Πώς να εξομολογηθείς σωστά για πρώτη φορά. Αμαρτίες που έγιναν εναντίον του εαυτού σας

Λίγοι ξέρουν να εξομολογούνται σωστά και τι να πουν στον ιερέα. Θα σας πω και θα σας δώσω ένα παράδειγμα ομιλίας για μετάνοια, ώστε η τελετή να είναι όσο το δυνατόν πιο άνετη για εσάς και να πάρετε μια ευλογία. Είναι τρομακτικό να κάνεις αυτό το βήμα μόνο την πρώτη φορά. Αφού έχετε βιώσει όλη την ιερή δύναμη του τελετουργικού, οι αμφιβολίες θα εξαφανιστούν και η πίστη στον Θεό θα αυξηθεί.

Τι είναι η εξομολόγηση;

Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έχουν ακούσει για την εξομολόγηση, αλλά μόνο λίγοι γνωρίζουν πώς να εξομολογούνται σωστά στην εκκλησία και τι να πουν στον ιερέα, καθώς και τι βαθύ νόημα βρίσκεται σε αυτή την ιερή τελετή.

Το νόημα της εξομολόγησης είναι να εξαγνίζει την ψυχή, αλλά ταυτόχρονα είναι και δοκιμασία για αυτήν. Βοηθά τον άνθρωπο να αφαιρέσει το βάρος των αμαρτιών του, να λάβει συγχώρεση και να εμφανιστεί ενώπιον του Θεού απόλυτα αγνός: σε σκέψεις, πράξεις, ψυχή. Επίσης, η εξομολόγηση είναι ένα εξαιρετικό θρησκευτικό εργαλείο για κάποιον που θέλει να ξεπεράσει τις εσωτερικές αμφιβολίες, να μάθει να ακούει τη διαίσθησή του και να μετανοήσει για τις ατασθαλίες του.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι αν κάποιος έχει διαπράξει βαριές αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να του ορίσει τιμωρία - μετάνοια. Μπορεί να συνίσταται σε μακροχρόνιες, κουραστικές προσευχές, αυστηρές συνέπειες ή αποχή από οτιδήποτε εγκόσμιο. Η τιμωρία πρέπει να γίνεται δεκτή ταπεινά, συνειδητοποιώντας ότι βοηθάει την ψυχή σας να καθαριστεί.

Είναι γνωστό ότι οποιαδήποτε παραβίαση των εντολών του Θεού επηρεάζει αρνητικά τόσο τη σωματική υγεία ενός ανθρώπου όσο και την κατάσταση της ψυχής του. Γι' αυτό είναι η μετάνοια - για να αποκτήσεις την απαραίτητη δύναμη για να αντισταθείς στους πειρασμούς και στους πειρασμούς, να σταματήσεις να αμαρτάνεις.

Πριν από την εξομολόγηση, είναι σκόπιμο να κάνετε μια λίστα με τις αμαρτίες σας εκ των προτέρων, να τις περιγράψετε ανάλογα εκκλησιαστικοί κανόνεςκαι ετοιμάσου για συζήτηση με τον ιερέα.

Τι να πεις στην εξομολόγηση σε έναν ιερέα: ένα παράδειγμα

Πρέπει να ξέρετε ότι το να εκχύσετε την ψυχή σας στον ιερέα και να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας σε όλες τις λεπτομέρειες δεν είναι καθόλου απαραίτητο, ακόμη και ανεπιθύμητο. Απλώς ρίξτε μια ματιά σε αυτήν τη λίστα με τις αμαρτίες και γράψτε τι είναι χαρακτηριστικό για εσάς.

Υπάρχουν συνολικά επτά θανάσιμα αμαρτήματα, από τα οποία είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε:

1. Ο φθόνος για τις επιτυχίες και τα επιτεύγματα, τα οφέλη των άλλων ανθρώπων.
2. Ματαιοδοξία, που εκδηλώνεται με εγωισμό, ναρκισσισμό, υπερεκτιμημένη αυτοεκτίμηση και ναρκισσισμό.
3. Η απόγνωση, με την οποία ταυτίζονται και έννοιες όπως η κατάθλιψη, η απάθεια, η τεμπελιά και η απελπισία, η έλλειψη αυτοπεποίθησης.
4. Η αγάπη για τα χρήματα δηλαδή σύγχρονη γλώσσααπληστία, τσιγκουνιά, προσήλωση μόνο στα υλικά αγαθά λέμε. Όταν ένα άτομο θέτει στόχους που στοχεύουν μόνο στον εμπλουτισμό, αλλά δεν αφιερώνει ούτε λεπτό χρόνο στην πνευματική ανάπτυξη.
5. Θυμός που απευθύνεται στους ανθρώπους. Αυτό περιλαμβάνει επίσης οποιεσδήποτε εκδηλώσεις οξυθυμίας, εκνευρισμού, εκδικητικότητας και μνησικακίας.
6. Πορνεία - εξαπάτηση του συντρόφου σας, συχνή αλλαγή σεξουαλικών συντρόφων, απιστία στην αγαπημένη σας σε σκέψεις, λόγια ή πράξεις (όχι απλώς μια σωματική πράξη).
7. Λαιμαργία, λαιμαργία, υπερβολική αγάπη για το φαγητό και απουσία οποιουδήποτε περιορισμού στο φαγητό.

Αυτές οι αμαρτίες δεν ονομάζονται μάταια «θνητές» - οδηγούν, αν όχι στην καταστροφή του φυσικού σώματος ενός ατόμου, τότε στο θάνατο της ψυχής του. Συνεχώς, μέρα με τη μέρα, διαπράττοντας αυτές τις αμαρτίες, ο άνθρωπος απομακρύνεται όλο και πιο μακριά από τον Θεό. Παύει να αισθάνεται την προστασία, την υποστήριξή του.

Μόνο η ειλικρινής μετάνοια στην εξομολόγηση θα βοηθήσει να καθαριστεί κανείς από όλα αυτά. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είμαστε όλοι χωρίς αμαρτία. Και δεν χρειάζεται να νικήσετε τον εαυτό σας αν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας σε αυτήν τη λίστα. Μόνο ο Θεός δεν κάνει λάθος, και ένας συνηθισμένος άνθρωπος δεν είναι πάντα ικανός να αντισταθεί στους πειρασμούς και στους πειρασμούς, να μην αφήνει το κακό στο σώμα και την ψυχή του. Ειδικά αν υπάρχει κάποια δύσκολη περίοδος στη ζωή του.

Ένα παράδειγμα για το τι μπορείτε να πείτε: «Ω Θεέ, αμάρτησα μπροστά σου». Και μετά απαριθμήστε τις αμαρτίες σύμφωνα με έναν προηγουμένως προετοιμασμένο κατάλογο. Για παράδειγμα: «Μοιχούσα, ήμουν άπληστος με τη μητέρα μου, είμαι συνέχεια θυμωμένος με τη γυναίκα μου». Τελειώστε τη μετάνοια με τη φράση: «Μετανοώ, Θεέ, σώσον και ελέησόν με ως αμαρτωλόν».

Αφού σας ακούσει ο ιερέας, μπορεί να σας δώσει συμβουλές και να σας βοηθήσει να κατανοήσετε πώς πρέπει να ενεργείτε σε μια δεδομένη κατάσταση σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να το παραδεχτείς διέπραξε αμαρτίες... Ένα αίσθημα βάρους, κατάθλιψη, ένα εξόγκωμα στο λαιμό, ένα δάκρυ - οποιαδήποτε αντίδραση είναι απολύτως φυσιολογική. Προσπαθήστε να ξεπεράσετε τον εαυτό σας και να πείτε τα πάντα. Ο πατέρας δεν θα σας καταδικάσει ποτέ, γιατί είναι ένας οδηγός από εσάς προς τον Θεό και απλά δεν έχει το δικαίωμα να κάνει αξιολογικές κρίσεις.

Δείτε το εκπαιδευτικό βίντεο για το πώς να ξεκινήσετε την εξομολόγηση στον ιερέα με ποιες λέξεις:

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση

Είναι καλύτερα να προετοιμαστείτε για την ιερή τελετή εκ των προτέρων, ώστε όλα να πάνε ομαλά. Σε λίγες μέρες επιλέξτε εκκλησία να πάτε, μελετήστε τις ώρες λειτουργίας της, δείτε τι ώρα γίνονται εξομολογήσεις. Τις περισσότερες φορές, το πρόγραμμα για αυτό υποδεικνύει σαββατοκύριακα ή αργίες.

Συχνά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο ναό αυτή τη στιγμή και δεν μπορούν όλοι να ανοίξουν την καρδιά τους δημόσια. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να επικοινωνήσετε απευθείας με τον ιερέα και να του ζητήσετε να σας ορίσει μια ώρα που θα μπορείτε να είστε μόνοι.

Διαβάστε πριν την εξομολόγηση Ποινικός Κανόνας, που θα σας συντονίσει στην επιθυμητή κατάσταση και θα απαλλάξει τις σκέψεις σας από κάθε περιττό. Επίσης, γράψτε εκ των προτέρων τη λίστα με τις αμαρτίες σε ξεχωριστό χαρτί, έτσι ώστε την ημέρα της εξομολόγησης να μην ξεχάσετε τίποτα από τον ενθουσιασμό.

Εκτός από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, ο κατάλογος μπορεί να περιλαμβάνει:

• "Γυναικείες αμαρτίες": άρνηση επικοινωνίας με τον Θεό, ανάγνωση προσευχών "στο μηχάνημα" χωρίς να ενεργοποιηθεί η ψυχή, σεξ με άνδρες πριν από το γάμο, αρνητικά συναισθήματα στις σκέψεις, εκκλήσεις σε μάγους, μάντεις και μέντιουμ, πίστη σε οιωνούς και δεισιδαιμονίες , φόβος για το γήρας, άμβλωση που προκαλεί ένδυση, εθισμός στο αλκοόλ ή στα ναρκωτικά, άρνηση βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.
• «Αρσενικές αμαρτίες»: θυμωμένα λόγια προς τον Θεό, έλλειψη πίστης στον Θεό, τον εαυτό του, τους άλλους, αίσθηση ανωτερότητας έναντι των αδύναμων, σαρκασμός και χλευασμός, διαφυγή στρατιωτικής θητείας, βία (ηθική και σωματική) έναντι άλλων ανθρώπων, ψέματα και συκοφαντία, υπέκυψε σε πειρασμούς και πειρασμούς, κλοπή περιουσίας άλλων, αγένεια, αγένεια, απληστία, αίσθημα περιφρόνησης.

Γιατί είναι τόσο σημαντική η εξομολόγηση; Καθαρίζουμε τακτικά το σώμα μας από τη βρωμιά, αλλά ξεχνάμε εντελώς ότι κολλάει στην ψυχή κάθε μέρα. Έχοντας εξαγνίσει τις ψυχές μας, όχι μόνο λαμβάνουμε τη συγχώρεση του Θεού, αλλά γινόμαστε και πιο αγνοί, ήρεμοι, χαλαροί, γεμάτοι δύναμη και ενέργεια.

Εξομολόγηση θεωρείται χριστιανική ιεροτελεστία, κατά την οποία ο εξομολογούμενος διαπράττει μετάνοια και μετανοεί για τις αμαρτίες του με την ελπίδα της συγχώρεσης από τον Θεό Χριστό. Ο ίδιος ο Σωτήρας καθιέρωσε αυτό το μυστήριο και μίλησε στους μαθητές τα λόγια που είναι καταγεγραμμένα στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, κεφ. 18, στίχος 18. Αυτό αναφέρεται και στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφ. 20, στίχοι 22 - 23.

Το μυστήριο της εξομολόγησης

Σύμφωνα με τους αγίους πατέρες, η μετάνοια εξακολουθεί να θεωρείται το δεύτερο βάπτισμα. Ο άνθρωπος την ώρα της βάπτισης καθαρισμένος από την αμαρτίατο πρωτότοκο, το οποίο πέρασε σε όλους από τους πρώτους προγόνους του Αδάμ και της Εύας. Και μετά την ιεροτελεστία της βάπτισης, με τη μετάνοια, ξεπλένεται το προσωπικό. Όταν κάποιος εκτελεί το μυστήριο της μετάνοιας, πρέπει να είναι ειλικρινής και να γνωρίζει τις αμαρτίες του, να τις μετανοεί ειλικρινά και να μην επαναλαμβάνει την αμαρτία, πιστεύοντας στην ελπίδα της σωτηρίας από τον Ιησού Χριστό και το έλεός Του. Ο ιερέας διαβάζει προσευχή και γίνεται κάθαρση από τις αμαρτίες.

Πολλοί που δεν θέλουν να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους λένε συχνά ότι δεν έχουν αμαρτίες: «Δεν σκότωσα, δεν έκλεψα, δεν μοιχεύω, άρα δεν έχω τίποτα να μετανοήσω;» Αυτό δηλώνεται στην πρώτη Επιστολή του Ιωάννη στο πρώτο κεφάλαιο, στίχος 17 - «Εάν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας». Αυτό σημαίνει ότι αμαρτωλά γεγονότα συμβαίνουν κάθε μέρα, αν εμβαθύνεις στην ουσία των εντολών του Θεού. Υπάρχουν τρεις κατηγορίες αμαρτιών: η αμαρτία εναντίον του Κυρίου Θεού, η αμαρτία εναντίον των αγαπημένων προσώπων και η αμαρτία εναντίον του εαυτού μας.

Κατάλογος αμαρτιών κατά του Ιησού Χριστού

Κατάλογος αμαρτιών εναντίον αγαπημένων προσώπων

Λίστα αμαρτιών εναντίον του εαυτού σας

Όλα αναγράφονται οι αμαρτίες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίεςσε τελική ανάλυση, όλα αυτά είναι ενάντια στον Κύριο Θεό. Άλλωστε, η παράβαση των εντολών που δημιούργησε Αυτός πραγματοποιείται, επομένως, υπάρχει άμεση προσβολή προς τον Θεό. Όλες αυτές οι αμαρτίες δεν αποφέρουν θετικούς καρπούς, αλλά αντίθετα δεν θα σωθεί η ψυχή από αυτό.

Σωστή προετοιμασία για εξομολόγηση

Είναι απαραίτητο να προετοιμαστούμε για το μυστήριο της εξομολόγησης με κάθε σοβαρότητα, γιατί αυτό θα πρέπει να εμπλακεί σε πρόωρη προετοιμασία. Αρκετά θυμηθείτε και σημειώστεσε ένα φύλλο χαρτί όλες οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν, καθώς και διαβάστε λεπτομερείς πληροφορίες για και το μυστήριο της εξομολόγησης. Θα πρέπει να πάρετε ένα φύλλο χαρτιού για την τελετή και να διαβάσετε τα πάντα ξανά πριν από τη διαδικασία. Το ίδιο φύλλο μπορεί να δοθεί και στον εξομολογητή, αλλά τα σοβαρά αμαρτήματα πρέπει να λέγονται δυνατά... Αρκεί να πούμε για την ίδια την αμαρτία και να μην απαριθμήσουμε μεγάλες ιστορίες, για παράδειγμα, εάν υπάρχει εχθρότητα στην οικογένεια και με τους γείτονες, η μετάνοια πρέπει να πραγματοποιηθεί στο κύριο αμάρτημα - την καταδίκη των γειτόνων και των αγαπημένων.

Σε αυτό το τελετουργικό, ο εξομολογητής και ο Θεός δεν ενδιαφέρονται για πολλές αμαρτίες, το ίδιο το νόημα είναι σημαντικό - ειλικρινής μετάνοια για τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, ένα ειλικρινές συναίσθημα ενός ατόμου, μια σπασμένη καρδιά. Η εξομολόγηση δεν είναι απλώς η επίγνωση των αμαρτωλών προηγούμενων πράξεών σας, αλλά επίσης ανυπομονησία να τα ξεπλύνετε μόνοι σας... Η δικαίωση του εαυτού του στις αμαρτίες δεν είναι κάθαρση, είναι απαράδεκτη. Ο Γέροντας Σιλουανός ο Αθωνίτης είπε ότι αν κάποιος μισούσε μια αμαρτία, τότε ο Θεός ζητά αυτές τις αμαρτίες.

Θα είναι υπέροχο αν κάποιος βγάλει συμπεράσματα από κάθε προηγούμενη μέρα και κάθε φορά να μετανοεί αληθινά για τις αμαρτίες του, να τα καταγράφει, και για βαριά αμαρτήματα είναι απαραίτητο να εξομολογηθεί κανείς σε πνευματικό πατέραστην εκκλησία. Θα πρέπει να ζητήσετε αμέσως συγχώρεση από άτομα που έχουν πληγωθεί με λόγια ή πράξεις. Στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής υπάρχει ένας κανόνας - ο Μετάνοια Κανόνας, ο οποίος πρέπει να διαβάζεται δυναμικά τα βράδια πριν από το ίδιο το μυστήριο της εξομολόγησης.

Είναι σημαντικό να μάθετε τη ρουτίνα του ναού, ποια μέρα μπορείτε να εξομολογηθείτε. Υπάρχουν πολλοί ναοί στους οποίους τελείται καθημερινή λειτουργία και εκεί τελείται και το καθημερινό μυστήριο της εξομολόγησης. Και στα υπόλοιπα θα πρέπει να ρωτήσετε για το πρόγραμμα των εκκλησιαστικών λειτουργιών.

Πώς να εξομολογηθείς στα παιδιά

Τα παιδιά κάτω των επτά ετών θεωρούνται βρέφη· μπορούν να λάβουν τη Θεία Κοινωνία χωρίς προηγούμενη ομολογία. Αλλά είναι σημαντικό να τους διδάξουμε από την παιδική ηλικία στο αίσθημα της καλοσύνης. Χωρίς η σωστή προετοιμασίασυχνή μετοχή προκαλεί απροθυμία να κάνει αυτή τη δουλειά. Επιθυμητός έστησε τα παιδιά για το μυστήριο σε λίγες μέρες, παράδειγμα είναι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής και της παιδικής ορθόδοξης γραμματείας. Μειώστε τον χρόνο παρακολούθησης τηλεόρασης. Παρατηρήστε την απόδοση του πρωινού και βραδινές προσευχές... Εάν ένα παιδί έχει κάνει άσχημα πράγματα τις τελευταίες μέρες, τότε θα πρέπει να του μιλήσετε και να του εμπνεύσετε μια αίσθηση ντροπής για αυτό που έχει κάνει. Αλλά πρέπει πάντα να ξέρετε: το παιδί παίρνει ένα παράδειγμα από τους γονείς του.

Μετά την ηλικία των επτά, μπορείτε να ξεκινήσετε την εξομολόγηση σε ισότιμη βάση με τους ενήλικες, αλλά χωρίς προηγούμενη μυστήριο. Οι αμαρτίες που αναφέρονται παραπάνω εκτελούνται σε μεγάλους αριθμούς και από παιδιά, επομένως η κοινωνία των παιδιών έχει τις δικές της αποχρώσεις.

Για να βοηθήσετε τα παιδιά να εξομολογηθούν ειλικρινά, είναι απαραίτητο να δώσετε έναν κατάλογο αμαρτιών:

Αυτή είναι μια επιφανειακή λίστα πιθανών αμαρτιών. Υπάρχουν πολλές προσωπικές αμαρτίες για κάθε παιδί με βάση τις σκέψεις και τις πράξεις του. Η προετοιμασία ενός παιδιού για μετάνοια θεωρείται σημαντικός στόχος των γονιών. Είναι απαραίτητο το παιδί έγραψε όλες τις αμαρτίες του χωρίς τη μοίρα των γονιών του- Δεν πρέπει να το γράψετε για αυτό. Πρέπει να καταλάβει ότι είναι απαραίτητο να εξομολογηθεί ειλικρινά και να μετανοήσει για κακές πράξεις.

Πώς να εξομολογηθείς στην εκκλησία

Η ομολογία πέφτει πρωινή και βραδινή ώραμέρες. Θεωρείται απαράδεκτο να καθυστερήσει μια τέτοια εκδήλωση. Η ομάδα των μετανοούντων ξεκινά τη διαδικασία διαβάζοντας την ιεροτελεστία. Όταν ο ιερέας αρχίζει να ρωτά τα ονόματα των συμμετεχόντων που ήρθαν να εξομολογηθούν, η απάντηση δεν πρέπει να είναι δυνατή ή ήσυχη. Οι καθυστερημένοι δεν γίνονται δεκτοί για εξομολόγηση... Στο τέλος της εξομολόγησης, ο ιερέας ξαναδιαβάζει την ιεροτελεστία, δεχόμενος το μυστήριο. Οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του φυσικού μηνιαίου καθαρισμού δεν επιτρέπεται σε μια τέτοια εκδήλωση.

Πρέπει να συμπεριφέρεσαι στην εκκλησία με αξιοπρέπεια και να μην παρεμβαίνεις στους υπόλοιπους εξομολογητές και στον ιερέα. Δεν επιτρέπεται η αμηχανία των ανθρώπων που έχουν έρθει σε αυτήν την επιχείρηση. Δεν χρειάζεται να εξομολογηθεί κανείς μια κατηγορία αμαρτιών και να αφήσει την άλλη όχι αργότερα. Αυτές οι αμαρτίες που ονομάστηκαν την προηγούμενη φορά δεν ξαναδιαβάζονται. Είναι επιθυμητό να γίνει το μυστήριο από τον ίδιο εξομολογητή... Στο μυστήριο, το άτομο μετανοεί όχι στον εξομολογητή, αλλά στον Κύριο Θεό.

Σε μεγάλες εκκλησίες μαζεύονται πολλοί μετανοημένοι και σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιούν «Γενική ομολογία»... Η ουσία είναι ότι ο ιερέας προφέρει κοινές αμαρτίες και όσοι εξομολογούνται μετανοούν. Περαιτέρω, υπό την προσευχή της άδειας, όλοι είναι υποχρεωμένοι να ανέβουν. Όταν η εξομολόγηση γίνεται για πρώτη φορά, δεν πρέπει να έρθετε σε μια τέτοια γενική διαδικασία.

Πρέπει να επισκεφθείτε για πρώτη φορά ιδιωτική ομολογίααν δεν υπάρχει, τότε στη γενική ομολογία είναι απαραίτητο να πάρετε την τελευταία θέση στη σειρά και να ακούσετε τι λένε στον ιερέα στην εξομολόγηση. Συνιστάται να εξηγήσετε την όλη κατάσταση στον ιερέα, θα σας πει πώς να εξομολογηθείτε για πρώτη φορά. Ακολουθεί η αληθινή μετάνοια. Εάν, στη διαδικασία της μετάνοιας, ένα άτομο σιώπησε για ένα βαρύ αμάρτημα, τότε δεν θα συγχωρεθεί. Στο τέλος του μυστηρίου, ένα άτομο είναι υποχρεωμένο, αφού διαβάσει την προσευχή της άδειας, να φιλήσει το Ευαγγέλιο και τον σταυρό, που βρίσκονται στο ανάλογο.

Σωστή προετοιμασία για το μυστήριο

Η νηστεία καθιερώνεται τις ημέρες της νηστείας, οι οποίες διαρκούν επτά ημέρες. Η δίαιτα δεν πρέπει να περιλαμβάνει ψάρια, γαλακτοκομικά, κρέας και προϊόντα αυγών... Δεν πρέπει να υπάρχει συνουσία τέτοιες μέρες. Είναι απαραίτητο να εκκλησιάζεσαι πιο συχνά... Διαβάστε τον Κανόνα της Μετανοίας και τηρήστε τους κανόνες προσευχής. Την παραμονή του μυστηρίου, πρέπει να φτάσετε στη λειτουργία το βράδυ. Πριν πάτε για ύπνο, πρέπει να διαβάσετε τους κανόνες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τέτοιοι κανόνες προσευχής μπορούν να μετατοπιστούν για αρκετές ημέρες κατά τη διάρκεια της νηστείας.

Τα παιδιά δυσκολεύονται να θυμηθούν και να κατανοήσουν τους κανόνες προσευχής, γι' αυτό θα πρέπει να επιλέξετε το ποσό που θα είναι μέσα στις δυνάμεις τους, αλλά πρέπει να το συζητήσετε με έναν πνευματικό πατέρα. Για να προετοιμάσετε, χρειάζεστε σταδιακά αυξήστε τον αριθμό των κανόνων προσευχής... Οι περισσότεροι συγχέουν τους κανόνες της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Εδώ είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε σταδιακά. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να ζητήσετε τη συμβουλή του ιερέα, ο οποίος θα σας πει για πιο ακριβή προετοιμασία.

Μυστήριο της κοινωνίας πραγματοποιείται με άδειο στομάχι, δεν πρέπει να τρώτε φαγητό και νερό από τις 12 η ώρα, και επίσης δεν πρέπει να καπνίζετε. Αυτό δεν ισχύει για παιδιά κάτω των επτά ετών. Αλλά πρέπει να διδαχθούν αυτό ένα χρόνο πριν από το μυστήριο των ενηλίκων. Πρέπει να διαβάσετε πρωινές προσευχέςκαι για τη Θεία Κοινωνία. Για την πρωινή εξομολόγηση, πρέπει να φτάσετε την κατάλληλη στιγμή χωρίς καθυστέρηση.

Μετοχή

Το Μυστήριο καθιερώθηκε από τον Κύριο Θεό στον Μυστικό Δείπνο, όταν ο Χριστός έσπασε το ψωμί με τους μαθητές και ήπιε μαζί τους κρασί. Μετοχή βοηθάει να μπεις στη βασιλεία των ουρανών, λοιπόν, ακατανόητο για τον ανθρώπινο νου. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να παρευρεθούν στο μυστήριο με τη μορφή μακιγιάζ, και με συνηθισμένο τρόπο Κυριακέςπρέπει να σκουπιστεί από τα χείλη. Τις ημέρες της περιόδου, οι γυναίκες δεν γίνονται δεκτές στο Μυστήριο., καθώς και όσοι γέννησαν πρόσφατα, για το τελευταίο πρέπει να διαβάσετε την προσευχή της τεσσαρακοστής ημέρας.

Όταν ο ιερέας βγαίνει με τα ιερά δώρα, οι συμμετέχοντες υποχρεούνται να υποκύψουν... Στη συνέχεια, πρέπει να ακούσετε προσεκτικά τις προσευχές, επαναλαμβάνοντας στον εαυτό σας. Στη συνέχεια, πρέπει να διπλώσετε τα χέρια σας στο στήθος και να πάτε στο μπολ. Πρώτα πρέπει να πάνε τα παιδιά, μετά οι άνδρες και μετά οι γυναίκες. Κοντά στο δισκοπότηρο προφέρει κανείς το όνομά του και έτσι ο κοινωνός λαμβάνει τα Δώρα του Κυρίου. Μετά την κοινωνία, ο διάκονος δουλεύει τα χείλη του με ένα πιάτο, τότε πρέπει να φιλήσετε την άκρη του μπολ και να πάτε στο τραπέζι. Εδώ ένα άτομο πίνει ένα ποτό και χρησιμοποιεί το μέρος της πρόσφορας.

Στο τέλος, οι συμμετέχοντες ακούνε τις προσευχές και προσεύχονται μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Τότε θα πρέπει να πάτε στον σταυρό και να ακούσετε προσεκτικά. ευχαριστήρια προσευχή... Στο τέλος, όλοι πάνε σπίτι τους, αλλά στην εκκλησία δεν μπορείτε να λέτε κενά λόγια και να παρεμβαίνετε ο ένας στον άλλον. Αυτή την ημέρα, πρέπει να συμπεριφέρεστε με αξιοπρέπεια και να μην μολύνετε την αγνότητά σας με αμαρτωλές πράξεις.

Η επιθυμία για εξομολόγηση δεν εμφανίζεται μόνο μεταξύ των ανθρώπων που λατρεύουν το νόμο του Θεού. Ακόμη και ο αμαρτωλός δεν χάνεται για τον Κύριο.

Του δίνεται η ευκαιρία να αλλάξει μέσα από την αναθεώρηση των δικών του απόψεων και την αναγνώριση των διαπραχθέντων αμαρτιών, τη σωστή μετάνοια για αυτές. Αφού καθαριστεί από τις αμαρτίες και μπει στο μονοπάτι της διόρθωσης, ένα άτομο δεν μπορεί να ξαναπέσει.

Η ανάγκη εξομολόγησης εμφανίζεται σε κάποιον που:

• διέπραξε βαρύ αμάρτημα.
• τελικά άρρωστος?
• Θέλει να αλλάξει το αμαρτωλό παρελθόν.
• αποφάσισε να παντρευτεί?
• προετοιμασία για το μυστήριο.

Για πρώτη φορά παιδιά έως επτά ετών και ενορίτες που βάπτισαν αυτή την ημέρα μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς εξομολόγηση.

Σημείωση!Επιτρέπεται η εξομολόγηση με τη συμπλήρωση της ηλικίας των επτά ετών.

Συχνά συμβαίνει να προέκυψε για πρώτη φορά σε ένα ώριμο άτομο η ανάγκη της εξομολόγησης. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να θυμάστε τις αμαρτίες σας που διαπράχθηκαν από την ηλικία των επτά ετών.

Δεν χρειάζεται να βιαστούμε, θυμόμαστε τα πάντα, γράψτε τον κατάλογο των αμαρτιών σε ένα κομμάτι χαρτί. Ο ιερέας είναι μάρτυρας του Μυστηρίου, δεν πρέπει να ντρέπεται και να ντρέπεται γι' αυτόν, όπως και ο ίδιος ο πιο επιεικής Θεός.

Ο Θεός, στο πρόσωπο των αγίων πατέρων, συγχωρεί βαριές αμαρτίες.Αλλά για να λάβετε τη συγχώρεση του Θεού, πρέπει να δουλέψετε σοβαρά με τον εαυτό σας.

Για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες, ένας μετανοημένος εκτελεί τη μετάνοια που του επέβαλε ο ιερέας. Και μόνο μετά την εκπλήρωσή της, ο μετανοημένος ενορίτης συγχωρείται με τη βοήθεια της «προσευχής της αδείας» του ιερέα.

Σπουδαίος!Καθώς προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, συγχωρήστε αυτούς που σας προσέβαλαν και ζητήστε συγχώρεση από αυτόν που προσβάλατε.

Μπορείτε να πάτε στην εξομολόγηση μόνο εάν είστε σε θέση να διώξετε τις άσεμνες σκέψεις από τον εαυτό σας. Χωρίς ψυχαγωγία και επιπόλαια λογοτεχνία, καλύτερα να θυμόμαστε τις Αγίες Γραφές.

Η εξομολόγηση γίνεται με την εξής σειρά:

• περίμενε τη σειρά σου για να εξομολογηθείς.
• στραφείτε στους παρευρισκόμενους με τα λόγια: "Συγχωρήστε με, έναν αμαρτωλό", έχοντας ακούσει ως απάντηση ότι ο Θεός θα συγχωρήσει, και εμείς συγχωρούμε και μόνο τότε πλησιάζουμε τον ιερέα.
• μπροστά σε μια ψηλή στάση - σκύψτε το κεφάλι σας, κάνοντας το σημάδι του σταυρού και υποκλινόμενοι, αρχίστε να ομολογείτε σωστά.
• Αφού απαριθμήσετε τις αμαρτίες, ακούστε τον ιερέα.
• στη συνέχεια, έχοντας σταυρωθεί και προσκυνήσει δύο φορές, ασπαζόμαστε τον Σταυρό και το ιερό βιβλίο του Ευαγγελίου.

Σκέψου εκ των προτέρων πώς να εξομολογηθείς σωστά, τι να πεις στον ιερέα. Ένα παράδειγμα, ο ορισμός των αμαρτιών, μπορεί να ληφθεί από τις βιβλικές εντολές. Ξεκινάμε κάθε φράση με τις λέξεις τι αμάρτησα και τι ακριβώς.

Μιλάμε χωρίς λεπτομέρειες, διατυπώνουμε μόνο την ίδια την αμαρτία, εκτός αν ο ίδιος ο πατέρας ρωτήσει για τις λεπτομέρειες. Εάν χρειάζεστε τη συγχώρεση του Θεού, πρέπει να μετανοήσετε ειλικρινά για τις πράξεις σας.

Είναι ανόητο να κρύβεις οτιδήποτε από τον ιερέα, είναι ο βοηθός του Θεού που βλέπει τα πάντα.

Ο στόχος ενός πνευματικού θεραπευτή είναι να σας βοηθήσει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας. Κι αν έχεις δάκρυα, ο παπάς πέτυχε τον στόχο του.

Τι θεωρείται αμαρτία;

Οι γνωστές βιβλικές εντολές θα σας βοηθήσουν να προσδιορίσετε ποιες αμαρτίες θα καλέσει ο ιερέας κατά την εξομολόγηση:

Σπουδαίος!Τα πρωταρχικά αμαρτήματα, βάσει των οποίων εμφανίζονται οι άλλοι, περιλαμβάνουν την αλαζονεία, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία στην επικοινωνία.

Ένα παράδειγμα εξομολόγησης στην εκκλησία: τι αμαρτίες να πούμε;

Ας αναλογιστούμε πώς να εξομολογηθούμε σωστά, τι να πούμε στον ιερέα, ένα παράδειγμα εξομολόγησης.

Η εξομολόγηση γραμμένη σε χαρτί μπορεί να χρησιμοποιηθεί εάν ο ενορίτης είναι πολύ ντροπαλός. Ακόμη και οι ιερείς το επιτρέπουν, αλλά ο ιερέας δεν χρειάζεται να δώσει το δείγμα, το παραθέτουμε με τα δικά μας λόγια.

Ένα παράδειγμα ομολογίας είναι ευπρόσδεκτο στην Ορθοδοξία:

1. όταν πλησιάζετε τον ιερέα, μην σκέφτεστε για επίγειες υποθέσεις, προσπαθήστε να ακούσετε την ψυχή σας.
2. Στρέφοντας κανείς στον Κύριο, πρέπει να πει ότι αμάρτησα εναντίον Σου.
3. απαριθμήστε τις αμαρτίες, λέγοντας: "Έχω αμαρτήσει ... (με μοιχεία ή ψέμα ή κάτι άλλο)".
4. λέμε αμαρτίες χωρίς λεπτομέρειες, αλλά όχι πολύ σύντομα.
5. Αφού τελειώσαμε την απαρίθμηση των αμαρτιών, μετανοούμε και ζητάμε σωτηρία και ελεημοσύνη από τον Κύριο.

Παρόμοιες αναρτήσεις

Συζήτηση: 3 σχόλια

Και αν υπάρχουν ακόμα λίγες αμαρτίες, αλλά δεν είναι πολύ καθαρό στη συνείδησή μου, και υποσχέθηκα το MCH μου να είμαι σίγουρη στην εκκλησία. Η πρώτη του απαίτηση είναι να πάει στην εξομολόγηση και να μετανοήσει για όλα τα σοβαρά προβλήματα. Τα οποία, ευτυχώς, δεν έχω πολλά. Και αυτό το έχω τώρα ένα πραγματικό πρόβλημα. Κι αν πας να εξομολογηθείς στο Διαδίκτυο; Ποιος τι σκέφτεται για αυτό το θέμα; Λοιπόν, όπως καταλαβαίνω, δημοσιεύεις την ιστοσελίδα σου και εκεί ο ιερέας προσεύχεται για σένα και σε απαλλάσσει από την αμαρτία. Δεν?

Απαντώ

1. Με συγχωρείτε, κατά τη γνώμη μου δεν χρειάζεται να πάτε στην εκκλησία κατόπιν αιτήματος του MCH. Σε τι χρησιμεύει; Αυτό γίνεται για τον ΘΕΟ, για την κάθαρση της ψυχής, και όχι επειδή κάποιος «απαιτείται». Από όσο καταλαβαίνω δεν έχεις αυτή την ανάγκη. Ο Θεός δεν μπορεί να εξαπατηθεί - ούτε μέσω του Διαδικτύου, ούτε στον ναό.

   Απαντώ

Απαντώ στην Κριστίν. Χριστίνα, όχι, δεν μπορείς να το ομολογήσεις μέσω Διαδικτύου. Καταλαβαίνω ότι φοβάσαι τον ιερέα, αλλά σκέψου το, ο υπάλληλος είναι μόνο μάρτυρας της μετάνοιάς σου (μετά το θάνατό σου, θα μεσολαβήσει ενώπιον του Θεού και θα πει ότι έχεις μετανοήσει αν, με τη σειρά τους, οι δαίμονες θα μιλήστε για όσα δεν μετανοήσατε ) μην περιπλέκετε το μέλλον ούτε για τον ιερέα ούτε για τον εαυτό σας. Δεν χρειάζεται να κρύβεις αμαρτίες, δεν χρειάζεται να κρύβεις, διαφορετικά, με αυτόν τον τρόπο θα τις αυξήσεις σε αριθμό για τον εαυτό σου. Πρέπει να πούμε ειλικρινά όλη την αλήθεια για τις κακές μας πράξεις, χωρίς να δικαιολογούμε τον εαυτό μας, αλλά να καταδικάζουμε τον εαυτό μας γι' αυτές. Η μετάνοια είναι η διόρθωση των σκέψεων και της ζωής. Μετά την εξομολόγηση, φιλάτε τον σταυρό και το Ευαγγέλιο ως υπόσχεση στον Θεό να πολεμήσετε τις αμαρτίες που εξομολογηθήκατε. Αναζητήστε τον Θεό! Φύλακας άγγελος!

Απαντώ

Πώς να προετοιμαστείτε για την πρώτη σας εξομολόγηση; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί πολλούς αρχάριους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Θα μάθετε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση αν διαβάσετε το άρθρο!

Με τις παρακάτω απλές συμβουλές, μπορείτε να κάνετε τα πρώτα σας βήματα.

Πώς να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία για πρώτη φορά;

Εξομολόγηση στην εκκλησία

Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι η πιο σύντομη «υπενθύμιση» των κύριων αμαρτιών, που συχνά δεν αναγνωρίζονται ως τέτοια.

Ένα παράδειγμα τέτοιου σημειώματος:

ένα. Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού:

- Δυσπιστία στον Θεό, αναγνώριση οποιασδήποτε σημασίας πίσω από άλλες «πνευματικές δυνάμεις», θρησκευτικά δόγματα, εκτός από τη χριστιανική πίστη. συμμετοχή σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές ή τελετουργίες, ακόμη και "για την παρέα", ως αστείο κ.λπ.

- ονομαστική πίστη, που δεν εκφράζεται με κανέναν τρόπο στη ζωή, δηλαδή πρακτικός αθεϊσμός (μπορείς να αναγνωρίσεις την ύπαρξη του Θεού με το μυαλό σου, αλλά να ζεις σαν να είσαι άπιστος).

- η δημιουργία «ειδώλων», δηλαδή η τοποθέτηση κάτι άλλο από τον Θεό στην πρώτη θέση μεταξύ των αξιών της ζωής. Οτιδήποτε πραγματικά «υπηρετεί» ένα άτομο μπορεί να γίνει είδωλο: χρήματα, δύναμη, καριέρα, υγεία, γνώση, χόμπι, - όλα αυτά μπορεί να είναι καλά όταν καταλαμβάνει μια κατάλληλη θέση στην προσωπική «ιεραρχία των αξιών», αλλά, λαμβάνοντας το πρώτη θέση, μετατρέπεται σε είδωλο.

- έκκληση σε κάθε λογής μάντεις, μάγους, μάγους, μέντιουμ κ.λπ. - προσπάθεια «υποτάξεως» πνευματικών δυνάμεων δια μαγείας, χωρίς μετάνοια και προσωπική προσπάθεια αλλαγής της ζωής σύμφωνα με τις εντολές.

σι. Αμαρτίες κατά του πλησίον:

- παραμέληση ανθρώπων, που προκύπτει από υπερηφάνεια και εγωισμό, απροσεξία στις ανάγκες ενός γείτονα (ένας γείτονας δεν είναι απαραίτητα συγγενής ή γνωστός, αυτό είναι κάθε άτομο που είναι δίπλα μας αυτή τη στιγμή).

- καταδίκη και συζήτηση των ελλείψεων των γειτόνων ("Από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς", λέει ο Κύριος).

- διάφορα είδη πορνείας, ιδίως μοιχεία (παραβίαση της συζυγικής πίστης) και αφύσικη σεξουαλική επαφή, που είναι ασυμβίβαστη με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Η άσωτη συμβίωση περιλαμβάνει και τη λεγόμενη κοινή σήμερα. " πολιτικός γάμος», Δηλαδή, συμβίωση χωρίς εγγραφή γάμου. Θα πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι ένας εγγεγραμμένος αλλά άγαμος γάμος δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πορνεία και δεν αποτελεί εμπόδιο για την ύπαρξη στην Εκκλησία.

- έκτρωση - η στέρηση της ζωής ενός ανθρώπου, στην πραγματικότητα, φόνος. Θα πρέπει να μετανοήσετε ακόμα κι αν η έκτρωση έγινε για ιατρικούς λόγους. Το να παρακινείς μια γυναίκα να κάνει έκτρωση (από την πλευρά του συζύγου της, για παράδειγμα) είναι επίσης σοβαρό αμάρτημα. Μετάνοια για αυτή την αμαρτία σημαίνει ότι ο μετανοημένος δεν θα το επαναλάβει ποτέ εν γνώσει του.

- οικειοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου, άρνηση πληρωμής για την εργασία άλλων ατόμων (ταξίδια χωρίς εισιτήριο), παρακράτηση των μισθών υφισταμένων ή μισθωτών εργαζομένων.

- ψέματα διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα - συκοφαντία εναντίον γείτονα, διάδοση φημών (κατά κανόνα, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την αλήθεια των φημών), ακράτεια λέξεων.

Αυτή είναι μια κατά προσέγγιση λίστα με τις πιο κοινές αμαρτίες, αλλά για άλλη μια φορά τονίζουμε ότι τέτοιες «λίστες» δεν πρέπει να παρασύρονται. Είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε τις δέκα εντολές του Θεού στην περαιτέρω προετοιμασία για εξομολόγηση και να ακούσετε τη συνείδησή σας.

• Μιλήστε μόνο για αμαρτίες, και τις δικές σας.

Είναι απαραίτητο να μιλήσετε εξομολογώντας για τις αμαρτίες σας, χωρίς να προσπαθείτε να τις μειώσετε ή να τις δείξετε συγγνώμες. Φαίνεται ότι αυτό είναι προφανές, αλλά πόσο συχνά οι ιερείς, όταν δέχονται την εξομολόγηση, ακούνε, αντί να εξομολογούνται αμαρτίες, καθημερινές ιστορίες για όλους τους συγγενείς, τους γείτονες και τους γνωστούς. Όταν ο άνθρωπος στην εξομολόγηση μιλά για τα λάθη που του έγιναν, αξιολογεί και καταδικάζει τους άλλους, δικαιολογώντας μάλιστα τον εαυτό του. Συχνά σε τέτοιες ιστορίες, τα προσωπικά αμαρτήματα παρουσιάζονται με τέτοιο πρίσμα που φαίνεται ότι είναι εντελώς αδύνατο να αποφευχθούν. Όμως η αμαρτία είναι πάντα καρπός προσωπικής επιλογής. Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρεθούμε σε τέτοιες συγκρούσεις όταν αναγκαζόμαστε να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο είδη αμαρτίας.

• Μην εφεύρετε μια ειδική γλώσσα.

Μιλώντας για τις αμαρτίες σας, δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πώς να τις αποκαλείτε "σωστά" ή "σύμφωνα με την εκκλησία". Είναι απαραίτητο να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, στη συνηθισμένη γλώσσα. Ομολογείτε στον Θεό, ο οποίος γνωρίζει για τις αμαρτίες σας ακόμη περισσότερο από εσάς, και αποκαλώντας την αμαρτία ως έχει, σίγουρα δεν θα εκπλήξετε τον Θεό.

Ούτε θα κάνετε έκπληξη στον ιερέα. Μερικές φορές όσοι μετανοούν ντρέπονται να πουν στον ιερέα αυτή ή την άλλη αμαρτία ή υπάρχει φόβος ότι ο ιερέας, όταν ακούσει την αμαρτία, θα σας καταδικάσει. Μάλιστα, ένας ιερέας πρέπει να ακούσει πολλές εξομολογήσεις όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας του και δεν είναι εύκολο να τον ξαφνιάσεις. Και επιπλέον, όλες οι αμαρτίες δεν είναι πρωτότυπες: έχουν παραμείνει ουσιαστικά αμετάβλητες κατά τη διάρκεια των χιλιετιών. Όντας μάρτυρας ειλικρινούς μετάνοιας για σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ, αλλά θα χαρεί για τη μετατροπή ενός ατόμου από την αμαρτία στον δρόμο της δικαιοσύνης.

• Μιλήστε για σοβαρά πράγματα, όχι για μικρά πράγματα.

Δεν είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την εξομολόγηση με αμαρτίες όπως η διακοπή της νηστείας, το να μην πηγαίνετε στην εκκλησία, να εργάζεστε σε διακοπές, να βλέπετε τηλεόραση, να φοράτε / δεν φοράτε συγκεκριμένα ρούχα κ.λπ. Πρώτον, αυτές σίγουρα δεν είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες σας. Δεύτερον, μπορεί να μην είναι καθόλου αμαρτία: εάν ένα άτομο δεν έχει έρθει στον Θεό για πολλά χρόνια, τότε γιατί να μετανοήσει για τη μη τήρηση των νηστειών, εάν ο ίδιος ο «διάνυσμα» της ζωής κατευθύνθηκε προς τη λάθος κατεύθυνση; Τρίτον, ποιος χρειάζεται ατελείωτο σκάψιμο σε καθημερινά μικροπράγματα; Ο Κύριος προσδοκά από εμάς αγάπη και επιστροφή της καρδιάς μας, και εμείς σε αυτόν: «Έφαγα ψάρι νηστεία» και «κέντησα σε αργία».

Η κύρια προσοχή πρέπει να δοθεί στη στάση απέναντι στον Θεό και τους γείτονες. Επιπλέον, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ως γείτονες νοούνται όχι μόνο άνθρωποι που μας είναι ευχάριστοι, αλλά και όλοι όσοι μας συνάντησαν στο μονοπάτι της ζωής. Και πάνω απ 'όλα - τα μέλη της οικογένειάς μας. Η χριστιανική ζωή για τους παντρεμένους ξεκινά από την οικογένεια και δοκιμάζεται από αυτήν. Εδώ είναι το καλύτερο πεδίο για την καλλιέργεια χριστιανικών ιδιοτήτων στον εαυτό του: αγάπη, υπομονή, συγχώρεση, αποδοχή.

• Ξεκινήστε να αλλάζετε τη ζωή σας ακόμη και πριν την εξομολόγηση.

Η μετάνοια στα ελληνικά ακούγεται σαν «μετάνοια», κυριολεκτικά - «αλλαγή μυαλού». Δεν αρκεί να παραδεχτείς ότι έχεις κάνει τέτοια λάθη στη ζωή σου. Ο Θεός δεν είναι εισαγγελέας και η ομολογία δεν είναι ομολογία. Η μετάνοια πρέπει να είναι αλλαγή ζωής: ο μετανοημένος σκοπεύει να μην επιστρέψει στις αμαρτίες και με κάθε τρόπο προσπαθεί να κρατηθεί από αυτές. Αυτή η μετάνοια ξεκινά λίγο πριν την εξομολόγηση και το να έρθεις στην εκκλησία για να δεις έναν ιερέα ήδη «αιχμαλωτίζει» την αλλαγή που συντελείται στη ζωή. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Εάν κάποιος σκοπεύει να συνεχίσει να αμαρτάνει μετά την εξομολόγηση, τότε ίσως αξίζει να το αναβάλει με την εξομολόγηση;

Πρέπει να οριστεί ότι όταν μιλάμε για αλλαγή ζωής και εγκατάλειψη της αμαρτίας, εννοούμε πρώτα από όλα τα λεγόμενα «θανάσιμα» αμαρτήματα, κατά τα λόγια του Αποστόλου Ιωάννη, δηλαδή ασυμβίβαστα με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Με τέτοιες αμαρτίες Χριστιανική εκκλησίααπό την αρχαιότητα θεωρούσε την απάρνηση, τον φόνο και τη μοιχεία. Ένας ακραίος βαθμός άλλων ανθρώπινων παθών μπορεί επίσης να αποδοθεί σε αμαρτίες αυτού του είδους: θυμός προς τον πλησίον, κλοπή, σκληρότητα κ.λπ., τα οποία μπορούν να σταματήσουν μια για πάντα με μια προσπάθεια θέλησης, σε συνδυασμό με τη βοήθεια του Θεού. . Όσο για τα μικροαμαρτήματα, τα λεγόμενα «καθημερινά», σε μεγάλο βαθμό θα επαναληφθούν μετά την εξομολόγηση. Πρέπει κανείς να είναι έτοιμος γι' αυτό και να το δεχτεί ταπεινά ως εμβολιασμό ενάντια στην πνευματική εξύψωση: δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι μεταξύ των ανθρώπων, μόνο ο Θεός είναι αναμάρτητος.

• Να είστε σε ειρήνη με όλους.

«Συγχωρήστε, και θα συγχωρεθείτε», λέει ο Κύριος. - «Με ποιο δικαστήριο κρίνεις, έτσι θα κριθείς». Και ακόμη πιο έντονα: «Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα, συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις δώρο."... Εάν ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό, τότε εμείς οι ίδιοι πρέπει πρώτα να συγχωρήσουμε τους παραβάτες. Φυσικά, υπάρχουν καταστάσεις όπου είναι σωματικά αδύνατο να ζητήσετε συγχώρεση απευθείας από ένα άτομο ή αυτό θα οδηγήσει σε επιδείνωση μιας ήδη δύσκολης σχέσης. Τότε είναι σημαντικό, τουλάχιστον, να συγχωρείς από την πλευρά σου και να μην έχεις τίποτα στην καρδιά σου εναντίον του διπλανού σου.

Πολλές πρακτικές συστάσεις.Πριν έρθετε να εξομολογηθείτε, θα ήταν ωραίο να ξέρετε πότε συνήθως γίνεται η εξομολόγηση στο ναό. Σε πολλές εκκλησίες λειτουργούν όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τα Σάββατα, και σε μεγάλες εκκλησίες και μοναστήρια - και σε εργάσιμες... Η μεγαλύτερη εισροή εξομολογουμένων συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Φυσικά, η περίοδος της Σαρακοστής είναι πρωτίστως περίοδος μετανοίας, αλλά για όσους έρχονται για πρώτη φορά ή μετά από πολύ μεγάλο διάλειμμα, είναι προτιμότερο να βρουν ώρα που ο ιερέας δεν είναι πολύ απασχολημένος. Μπορεί να αποδειχθεί ότι οι εξομολογήσεις στην εκκλησία γίνονται την Παρασκευή το βράδυ ή το πρωί του Σαββάτου - πιθανότατα θα υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι αυτές τις ημέρες από ό,τι κατά τη διάρκεια της Κυριακάτικης λειτουργίας. Καλό είναι αν έχετε την ευκαιρία να επικοινωνήσετε προσωπικά με τον ιερέα και να ζητήσετε να σας ορίσει μια κατάλληλη στιγμή για εξομολόγηση.

Υπάρχουν ειδικές προσευχές που εκφράζουν μια «διάθεση μετανοίας». Καλό είναι να τα διαβάσετε μια μέρα πριν την εξομολόγηση. Ο κανόνας της μετανοίας προς τον Κύριο Ιησού Χριστό είναι τυπωμένος σχεδόν σε οποιοδήποτε βιβλίο προσευχής, εκτός από τα συντομότερα. Εάν δεν έχετε συνηθίσει να προσεύχεστε στα εκκλησιαστικά σλαβικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μετάφραση στα ρωσικά.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ο ιερέας μπορεί να σας ορίσει μια μετάνοια: αποχή από την κοινωνία για λίγο, ανάγνωση ειδικές προσευχές, προσκυνήσεις ή έργα ελέους. Δεν είναι τιμωρία, αλλά μέσο για να απαλλαγούμε από την αμαρτία και να λάβουμε πλήρη συγχώρεση. Η μετάνοια μπορεί να ανατεθεί όταν ο ιερέας δεν τηρεί την κατάλληλη στάση απέναντι σε σοβαρές αμαρτίες εκ μέρους του μετανοούντος ή, αντίθετα, όταν βλέπει ότι κάποιος έχει ανάγκη να κάνει κάτι πρακτικά για να «ξεφορτωθεί» την αμαρτία. Η ποινή δεν μπορεί να είναι αόριστη: ορίζεται για ορισμένο χρόνο και μετά πρέπει να τερματιστεί.

Κατά κανόνα, οι πιστοί κοινωνούν μετά την εξομολόγηση. Αν και η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι δύο διαφορετικές διατάξεις, είναι καλύτερο να συνδυάσουμε την προετοιμασία για την εξομολόγηση με την προετοιμασία για την κοινωνία. Θα σας πούμε τι είδους προετοιμασία είναι σε ξεχωριστό άρθρο.

Εάν αυτές οι μικρές συμβουλές σας βοήθησαν στην προετοιμασία για εξομολόγηση - δόξα τω Θεώ. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το διάταγμα πρέπει να είναι τακτικό. Μην αναβάλλετε την επόμενη εξομολόγησή σας για χρόνια. Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα βοηθάει να είσαι πάντα «σε καλή κατάσταση», να συμπεριφέρεσαι προσεκτικά και υπεύθυνα Καθημερινή ζωή, στην οποία μάλιστα θα έπρεπε να εκφράζεται η χριστιανική μας πίστη.

Έχετε διαβάσει το άρθρο;

Ιερομόναχος Ευστάθιος (Χαλιμάνκοφ)

Αυτό το ερώτημα γεννάται για πολλούς ανθρώπους που θέλουν να αλλάξουν τη ζωή τους με τη βοήθεια της Εκκλησίας και το μυστήριο της Μετανοίας. Ωστόσο, μια ανεξάρτητη αναζήτηση δεν οδηγεί πάντα στη σωστή απάντηση. Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια απάντηση βασισμένη στην πραγματική εμπειρία των κληρικών της μονής Ζιροβίτσι.

Ερχόμενοι στην εξομολόγηση, θα πρέπει πάντα να κάνετε στον εαυτό σας μια σαφή και ξεκάθαρη ερώτηση: γιατί το κάνω αυτό; Θα αλλάξω τη ζωή μου, που στην πραγματικότητα υπονοεί την ίδια τη λέξη «μετάνοια» (από τα ελληνικά. Πέταγμα - αλλαγή μυαλού, κοσμοθεωρία, έξυπνη προσέγγιση σε όλα);

Διακρίνεται το Μυστήριο της Μετανοίας τρία βασικά σημείαή ένα είδος σταδίου μετάνοιας. Μόνο αφού περάσει από όλα αυτά τα στάδια ένα προς ένα, ένα άτομο μπορεί να ελπίζει στη νίκη επί της αμαρτίας στον εαυτό του. Ας θυμηθούμε την παραβολή του άσωτου. Αφού ο μικρότερος γιος πήρε το μερίδιό του από τον πατέρα του και το σπατάλησε, «ζώντας άσωτα», έρχεται η «στιγμή της αλήθειας». Γίνεται σαφές ότι κανείς δεν τον χρειάζεται. Και τότε ο μικρότερος γιος θυμάται τον πατέρα του: «Όταν ήρθε στον εαυτό του, είπε: πόσους μισθοφόρους έχει ο πατέρας μου σε αφθονία με ψωμί, κι εγώ πεθαίνω από την πείνα!». ().

Ετσι, Το πρώτο βήμαμετάνοια σημαίνει «να συνέλθεις», να σκέφτεσαι τη ζωή σου: να συνειδητοποιείς ότι ακόμα ζω λανθασμένα και ... να θυμάσαι ότι υπάρχει πάντα διέξοδος σε οποιαδήποτε κατάσταση. Και αυτή είναι η μόνη διέξοδος: ο Κύριος. Όλοι αρχίζουμε να θυμόμαστε τον Θεό μόνο σε θλίψεις, ασθένειες κ.λπ. Συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων της εκκλησίας: εκείνοι που λίγο πολύ συχνά εκκλησιάζονται, εξομολογούνται και κοινωνούν. ακόμη κι αυτοί θυμούνται τον Θεό -ότι όλα τα προβλήματα λύνονται σε Αυτόν- όχι αμέσως.

Δεύτερη φάση- αποφασιστικότητα αποχωρισμού με την αμαρτία και άμεση ομολογία της αμαρτίας. Ο άσωτος γιος παίρνει αυτή τη μόνη σωστή απόφαση: «Θα σηκωθώ, θα πάω στον πατέρα μου και θα του πω: Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου, και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου. δέξου με ως μισθοφόρο σου. Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του. Και ενώ ήταν ακόμη μακριά, τον είδε ο πατέρας του και λυπήθηκε. και τρέχοντας, έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε. Ο γιος του είπε: Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου, και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου. Και ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: Φέρτε τα καλύτερα ρούχα και ντύστε τον και δώστε ένα δαχτυλίδι στο χέρι του και παπούτσια στα πόδια του. και φέρε το παχύ μοσχάρι και σκότωσε. ας φάμε και να διασκεδάσουμε! γιατί αυτός ο γιος μου ήταν νεκρός και ξαναζούσε· χάθηκε και βρέθηκε. Και άρχισαν να διασκεδάζουν "(). Το άτομο έχει ήδη καταλάβει ότι είναι αδύνατο να ζήσει όπως ζει τώρα, γι' αυτό κάνει συγκεκριμένα βήματα για να αλλάξει την κατάσταση.

Κύριος σαν πατέρας από ευαγγελική παραβολήπεριμένει τον καθένα μας. Ο Κύριος, ας πούμε, ποθεί τη μετάνοιά μας. Κανείς από εμάς δεν ενδιαφέρεται για τη δική του σωτηρία όπως ο Θεός. Ο καθένας μας, υποθέτω, βίωσε αυτή τη χαρά, την ανακούφιση, τη βαθιά γαλήνη της ψυχής μετά από μια πραγματικά σοβαρή εξομολόγηση; Ο Κύριος περιμένει από εμάς αυτό το βάθος, τη σοβαρότητα απέναντι στον εαυτό Του. Κάνουμε ένα βήμα προς τον Θεό και Αυτός κάνει πολλά βήματα προς εμάς. Αν είχαμε αποφασίσει και κάναμε αυτό το σωτήριο βήμα προς τα εμπρός... Και αυτό ακριβώς εκδηλώνεται, πρώτα απ' όλα, στην εξομολόγηση.

Τι λέμε στην εξομολόγηση στον Θεό; Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι το κύριο θέμα αυτού του άρθρου. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι μερικές φορές ένα άτομο δεν καταλαβαίνει καν τι να μετανοήσει σε αυτόν: "Δεν σκότωσε κανέναν, δεν έκλεψε" κ.λπ. Και αν στο σύστημα συντεταγμένων της Παλαιάς Διαθήκης, στο επίπεδο των δέκα εντολών του Μωσαϊκού (στις οποίες πλησιάζουν οι λεγόμενες «καθολικές αξίες»), προσανατολιζόμαστε κατά κάποιον τρόπο, τότε το Ευαγγέλιο παραμένει για εμάς κάποιου είδους μακρινή, υπερβατική πραγματικότητα. , σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με τη ζωή. Αλλά ακριβώς οι εντολές του Ευαγγελίου είναι για τους Χριστιανούς ο νόμος που πρέπει να ρυθμίζει ολόκληρη τη ζωή τους. Επομένως, για αρχή, πρέπει να εργαστούμε σκληρά για να μάθουμε τουλάχιστον για αυτές τις εντολές. Το καλύτερο είναι να διαβάζουμε το Ευαγγέλιο με την ερμηνεία των αγίων πατέρων. Ρωτάτε: τι, εμείς οι ίδιοι δεν θα μπορέσουμε να καταλάβουμε μόνοι μας Καινή Διαθήκη? Λοιπόν, ξεκινήστε να διαβάζετε και νομίζω ότι θα έχετε τόνους ερωτήσεων. Για να βρείτε απαντήσεις σε αυτά, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του αρχιεπισκόπου «Τέσσερα Ευαγγέλια». Μπορείτε επίσης να συμβουλεύσετε το υπέροχο βιβλίο «Η Ερμηνεία του Ευαγγελίου», που συνέθεσε με μεγάλη επιτυχία την πατερική εμπειρία. Παρόμοιο έργο ανήκει στο: «Το Τετρα Ευαγγέλιο. Οδηγός μελέτης Γραφή". Όλα αυτά τα κείμενα μπορείτε πλέον να τα βρείτε χωρίς κανένα πρόβλημα σε εκκλησιαστικά καταστήματα, καταστήματα ή, τουλάχιστον, στο Διαδίκτυο.

Όταν η προοπτική της ευαγγελικής ζωής ανοίγεται σε ένα άτομο, συνειδητοποιεί τελικά πόσο απέχει η δική του ζωή από τα πιο στοιχειώδη θεμέλια του ευαγγελίου. Τότε θα γίνει ξεκάθαρο για τι να μετανοήσετε και πώς να συνεχίσετε να ζείτε.

Τώρα πρέπει να ειπωθούν λίγα λόγια για το πώς να εξομολογηθείς. Αποδεικνύεται ότι αυτό πρέπει επίσης να το μάθεις και, μερικές φορές, σε όλη σου τη ζωή. Πόσο συχνά ακούτε στην εξομολόγηση μια στεγνή, επίσημη απαρίθμηση αμαρτιών που διαβάζεται σε κάποιο εκκλησιαστικό (ή κοντά στην εκκλησία) μπροσούρα. Κάποτε, στην εξομολόγηση, ένας νεαρός άνδρας διάβασε από ένα κομμάτι χαρτί, μεταξύ άλλων αμαρτιών, «αγάπη για τις άμαξες». Τον ρώτησα - έχει ιδέα τι είναι; Είπε ειλικρινά, «Περίπου» και χαμογέλασε. Όταν ακούτε αυτές τις πραγματείες στην εξομολόγηση, τότε με την πάροδο του χρόνου αρχίζετε να προσδιορίζετε τις πρωταρχικές πηγές: "Ναι, αυτό είναι από το βιβλίο" Βοηθώντας τον Μετανοημένο " και αυτό είναι από " Το φάρμακο για την αμαρτία ... ".

Φυσικά, υπάρχουν μερικά πολύ καλά εγχειρίδια που προτείνουμε για επίδοξους εξομολογητές. Για παράδειγμα, «Η εμπειρία της οικοδομικής εξομολόγησης» του Αρχιμανδρίτη ή το ήδη αναφερόμενο βιβλίο «Να βοηθήσω τον μετανοημένο», που συντάχθηκε σύμφωνα με τις δημιουργίες. Φυσικά, μπορούν να χρησιμοποιηθούν, αλλά μόνο με μια συγκεκριμένη προειδοποίηση. Δεν μπορείς να «κολλήσεις» πάνω τους. Ο χριστιανός πρέπει να προοδεύει και στην εξομολόγηση. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος μπορεί να πάει στην εξομολόγηση για χρόνια και, σαν ένα καλά διδαχθέν μάθημα, να επαναλάβει το ίδιο πράγμα: «Αμάρτησε με πράξεις, με λόγια, με σκέψεις, καταδίκη, άσκοπη συζήτηση, αμέλεια, απουσία στην προσευχή.. .» - ακολουθούμενο από ένα ορισμένο σύνολο λεγόμενων κοινών αμαρτιών οι λεγόμενοι εκκλησιαστικοί άνθρωποι. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Ναι, στο γεγονός ότι ένας άνθρωπος κόβει τη συνήθεια της πνευματικής εργασίας στην ψυχή του και σταδιακά συνηθίζει σε αυτό το αμαρτωλό «σετ του κυρίου» τόσο πολύ που σχεδόν δεν αισθάνεται τίποτα στην εξομολόγηση. Πολύ συχνά ένα άτομο κρύβει πραγματικό πόνο και ντροπή από την αμαρτία πίσω από αυτές τις γενικές λέξεις. Άλλωστε, άλλο πράγμα είναι να μουρμουρίζεις γρήγορα, μεταξύ άλλων, «καταδίκη, άσκοπες κουβέντες, θέαση κακών εικόνων», και άλλο να εκθέτεις με θάρρος μια συγκεκριμένη αμαρτία σε όλη της την ασχήμια: να ρίχνεις λάσπη σε έναν συνάδελφό του πίσω από την πλάτη του, να κατηγορείς. ο φίλος του που δεν μου δάνεισε χρήματα βλέποντας πορνό ταινία...

Μπορείτε, φυσικά, να φτάσετε στο άλλο άκρο, όταν ένα άτομο βυθίζεται σε μια μικρή επώδυνη αυταπάτη. Μπορείτε να φτάσετε στο σημείο ότι ο εξομολογητής θα νιώσει ακόμη και ευχαρίστηση από την αμαρτία, σαν να την ξαναζεί, ή θα αρχίσει να είναι περήφανος: εδώ, λένε, τι βαθύ άτομο είμαι με μια πολύπλοκη και πλούσια εσωτερική ζωή.. Το κυριότερο πρέπει να ειπωθεί για την αμαρτία, την ουσία της, και όχι, με συγχωρείτε, να ασχολούμαστε…

Είναι επίσης χρήσιμο να θυμόμαστε ότι όταν ομολογούμε αμαρτίες, δεσμευόμαστε να μην τις διαπράξουμε ή τουλάχιστον να τις πολεμήσουμε. Το να μιλάς μόνο για αμαρτίες στην εξομολόγηση είναι μεγάλη ανευθυνότητα. Ταυτόχρονα, κάποιοι αρχίζουν να θεολογούν: Δεν έχω ταπείνωση, γιατί δεν υπάρχει υπακοή, αλλά δεν υπάρχει υπακοή, γιατί δεν υπάρχει πνευματικός πατέρας, και τώρα δεν μπορούν να βρεθούν καλοί πνευματικοί πατέρες, γιατί «οι έσχατοι καιροί». και «πρεσβύτεροι της εποχής μας δεν δίνονται» ... Άλλοι γενικά αρχίζουν να εξομολογούνται τις αμαρτίες των συγγενών τους, των γνωστών τους ... αλλά όχι τις δικές τους. Η πανούργα φύση μας προσπαθεί με αυτόν τον τρόπο, ακόμη και στην εξομολόγηση, να δικαιολογηθεί ενώπιον του Θεού και να «κατηγορήσει» κάποιον άλλον. Επομένως, η αμαρτία πρέπει πραγματικά να... θρηνεί στην εξομολόγηση, να αποκαλύπτει χωρίς απόκρυψη όλη της την αποστροφή - να εκθέτει. Αν κάποιος ντρέπεται στην εξομολόγηση, τότε αυτό καλό σημάδι... Αυτό σημαίνει ότι η χάρη του Θεού έχει ήδη αγγίξει την ψυχή.

Μερικές φορές ένα άτομο μετανοεί (ακόμη και με δάκρυα στα μάτια) ότι έφαγε ένα μη νηστίσιμο μελόψωμο σε μια μέρα νηστείας ή μπήκε στον πειρασμό με σούπα με ηλιέλαιο… Ταυτόχρονα, δεν παρατηρεί καθόλου ότι ζει πολλά χρόνια σε έχθρα με τη νύφη του ή τον άντρα της, αδιάφορα προσπερνά την κακοτυχία των άλλων. δεν νοιάζεται απολύτως για τα οικογενειακά ή τα επίσημα καθήκοντά τους... Τυφλοί που δεν μπορούν να δουν πέρα ​​από τη μύτη τους, «στραγγίζουν ένα κουνούπι, αλλά καταπίνουν μια καμήλα» ()! ) στο ναό του Θεού και ... ενώ ζουν σε κάποιο είδος κόσμου που εφευρέθηκε από αυτούς - δεν υπάρχει Θεός, γιατί δεν υπάρχει κύριο πράγμα: αγάπη για τους ανθρώπους. Πώς ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας κατήγγειλε σε αυτήν την ηθική τύφλωση και θρήνησε για το «ζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων», με το οποίο όλοι λίγο πολύ είμαστε έκπληκτοι… βγείτε από τον ναό μας! ..

«Αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές, γιατί μοιάζετε με ζωγραφισμένους τάφους, που φαίνονται όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι κόκαλα νεκρών και κάθε ακαθαρσία. έτσι εξωτερικά φαίνεσαι δίκαιος στους ανθρώπους, αλλά μέσα σου γεμίζεις υποκρισία και ανομία»().

Άρα, η εξομολόγηση πρέπει να είναι συγκεκριμένη, λακωνική, αδίστακτη σε σχέση με τον εαυτό του (προς τον «γέρο» του), χωρίς να αποκρύπτει τίποτα, χωρίς να εξωραΐζει, χωρίς να μειώνει την αμαρτία. Πρώτα, πρέπει να ομολογήσετε τις πιο χονδροειδείς, πιο επαίσχυντες, αηδιαστικές αμαρτίες - να πετάξετε αποφασιστικά αυτές τις βρώμικες, βρύες πέτρες από το σπίτι της ψυχής. Στη συνέχεια, μαζέψτε τα υπόλοιπα βότσαλα, σκουπίστε, ξύστε κατά μήκος του πυθμένα του βαρελιού ...

Πρέπει να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση εκ των προτέρων, και όχι βιαστικά, με κάποιο τρόπο, να στέκεστε ήδη στην εκκλησία. Μπορείτε να προετοιμάσετε σε λίγες μέρες (αυτή η διαδικασία διαρκεί εκκλησιαστική γλώσσαπου ονομάζεται νηστεία). Η προετοιμασία για τα Μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας δεν είναι μόνο μια δίαιτα τροφίμων (αν και αυτό είναι επίσης σημαντικό), αλλά και μια βαθιά εξέταση της ψυχής σας και μια προσευχητική επίκληση της βοήθειας του Θεού. Για το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, προορίζεται ο λεγόμενος Κανόνας για Κοινωνία, ο οποίος μπορεί να είναι διαφορετικός ανάλογα με το επίπεδο εκκλησιασμού του χριστιανού. Είμαι πεπεισμένος ότι το να εξαναγκάσει έναν άνθρωπο που κάνει τα πρώτα του βήματα στην Εκκλησία να διαβάσει ολόκληρο τον μεγάλο κανόνα στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα που του είναι ακατανόητη σημαίνει «να επιβάλει βάρη που δεν αντέχουν» (). Μέτρο νηστείας και κανόνας προσευχήςπρέπει να συμφωνηθεί με τον ιερέα.

Τώρα σκεφτείτε τρίτο στάδιοη μετάνοια είναι ίσως η πιο δύσκολη. Αφού αναγνωριστεί και εξομολογηθεί η αμαρτία, ο χριστιανός πρέπει να αποδείξει τη μετάνοια με τη ζωή του. Αυτό σημαίνει ένα πολύ απλό πράγμα: όχι πια να διαπράττεις μια εξομολογημένη αμαρτία. Και εδώ αρχίζει το πιο δύσκολο, το πιο οδυνηρό... Ο άντρας σκέφτηκε ότι, έχοντας εξομολογηθεί, έχοντας βιώσει την εμπειρία της γεμάτη χάρη παρηγοριά της εξομολόγησης, εκπλήρωσε τα πάντα, και τώρα, επιτέλους, μπορεί κανείς να απολαύσει τη ζωή εν Θεώ. Αλλά αποδεικνύεται ότι όλα μόλις ξεκινούν! Ένας σκληρός αγώνας με την αμαρτία ξεκινά. Μάλλον θα έπρεπε να είχε ξεκινήσει. Συχνά μάλιστα ο άνθρωπος υποχωρεί σε αυτόν τον αγώνα και πάλι πέφτει στην αμαρτία.

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας σε ένα περίεργο (με την πρώτη ματιά) μοτίβο. Εδώ είναι ένας άνθρωπος που εξομολογήθηκε για κάποιο είδος αμαρτίας. Για παράδειγμα, σε ερεθισμό. Και για κάποιο λόγο, αμέσως -είτε αυτή την ημέρα, είτε στο εγγύς μέλλον- υπάρχει και πάλι λόγος για εκνευρισμό. Ο πειρασμός είναι ακριβώς εκεί. Ακόμη και μερικές φορές σε ακόμη πιο σοβαρή μορφή από ό,τι ήταν πριν την ομολογία. Για το λόγο αυτό, μερικοί Χριστιανοί φοβούνται ακόμη και να εξομολογηθούν συχνά και να κοινωνήσουν - φοβούνται τους «εντεινόμενους πειρασμούς». Το γεγονός όμως είναι ότι ο Κύριος, αποδεχόμενος τη μετάνοιά μας, μας δίνει την ευκαιρία να αποδείξουμε τη σοβαρότητα της ομολογίας μας και στην πράξη να πραγματοποιήσουμε αυτή τη μετάνοια. Ο Κύριος προσφέρει ένα είδος «εργασίας στα λάθη», ώστε αυτή τη φορά ο άνθρωπος να μην υποκύψει στην αμαρτία, αλλά να κάνει το σωστό: με τον ευαγγελικό τρόπο. Και το πιο σημαντικό, ένα άτομο είναι ήδη οπλισμένο για να πολεμήσει ενάντια στην αμαρτία με τη χάρη του Θεού που έλαβε στο Μυστήριο της Εξομολόγησης. Στο βαθμό της ειλικρίνειας, της σοβαρότητας και του βάθους που φαίνονται στην εξομολόγηση, ο Κύριος μας δίνει επίσης τη χάρη Του τη δύναμη να πολεμάμε ενάντια στην αμαρτία. Αυτή η θεϊκή ευκαιρία δεν πρέπει να χαθεί! Δεν υπάρχει λόγος να φοβάσαι νέους πειρασμούς, πρέπει να είσαι έτοιμος για αυτούς για να τους συναντήσεις με θάρρος και ... να μην αμαρτήσεις. Μόνο τότε θα μπει ένα τέλος στο έπος της μετανοίας μας και θα κερδηθεί η νίκη σε κάποια συγκεκριμένη αμαρτία. Αυτό το σημείο είναι πολύ σημαντικό - είναι απαραίτητο να εστιάσουμε στον αγώνα, πρώτα απ 'όλα, με κάποια συγκεκριμένη αμαρτία. Κατά κανόνα, αρχίζουμε να εξαλείφουμε τις πιο προφανείς, χονδροειδείς αμαρτίες στον εαυτό μας - όπως η πορνεία, η μέθη, τα ναρκωτικά, το κάπνισμα... Μόνο αφού βγάλουμε αυτές τις χονδροειδείς αμαρτίες από την ψυχή μας, το άτομο θα αρχίσει να βλέπει στον εαυτό του τα υπόλοιπα , πιο λεπτές (αλλά όχι λιγότερο επικίνδυνες) αμαρτίες: ματαιοδοξία, καταδίκη, φθόνος, ευερεθιστότητα ...

Ο γέροντας της Όπτινα είπε σχετικά τα εξής: «Πρέπει να ξέρεις τι πάθος σε ανησυχεί περισσότερο και πρέπει να το πολεμήσεις ιδιαίτερα. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ελέγχετε τη συνείδησή σας κάθε μέρα ... ». Όχι μόνο στην εξομολόγηση πρέπει να μετανοήσει κανείς για τις αμαρτίες του, αλλά είναι καλό εάν ένας Χριστιανός το βράδυ, πριν πάει για ύπνο, για παράδειγμα, θυμάται την ημέρα που έζησε και μετανοήσει ενώπιον του Κυρίου στις αμαρτωλές σκέψεις, συναισθήματα, προθέσεις ή φιλοδοξίες του. .. «Καθαρίστε με από τα μυστικά μου» (), - προσευχήθηκε ο ψαλμωδός Δαβίδ.

Επομένως, είναι απαραίτητο να εστιάσουμε σε μια συγκεκριμένη αμαρτία που πραγματικά παρεμβαίνει στη ζωή, αναστέλλει ολόκληρη την πνευματική μας ζωή και να πάρουμε τα όπλα ενάντια σε αυτήν την αμαρτία. Συνεχώς να το ομολογούμε, να το πολεμάμε με όλα τα μέσα που έχουμε στη διάθεσή μας. διαβάστε τα έργα των αγίων πατέρων για τρόπους καταπολέμησης αυτής της αμαρτίας, συμβουλευτείτε έναν πνευματικό πατέρα. Είναι καλό αν ένας Χριστιανός βρει τον εαυτό του πνευματικό πατέρα εγκαίρως - αυτό είναι μια μεγάλη βοήθεια στην πνευματική ζωή. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε στον Κύριο να δώσει ένα τέτοιο δώρο: έναν πραγματικό εξομολογητή. Δεν χρειάζεται να είναι γέρος (και πού να τους βρεις, γέροντες στην εποχή μας;). Αρκεί να βρεις έναν νηφάλιο ιερέα που να είναι εξοικειωμένος με την πατερική παράδοση και να διαθέτει τουλάχιστον ελάχιστη πνευματική εμπειρία.

Η εξομολόγηση πρέπει να είναι τακτική (όπως η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού). Η συχνότητα της εξομολόγησης και της Κοινωνίας είναι ατομική για κάθε άτομο. Αυτό το θέμα λύνεται με τον εξομολογητή. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, ο χριστιανός πρέπει να εξομολογείται και να κοινωνεί τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Αυτό είναι σημαντικό ακριβώς επειδή η ψυχή είναι τακτικά φραγμένη με κάθε είδους αμαρτωλά σκουπίδια. Κανείς δεν έχει απορίες για το γιατί πρέπει να πλένετε τακτικά το πρόσωπό σας, να βουρτσίζετε τα δόντια σας, να επισκέπτεστε έναν γιατρό... Με τον ίδιο τρόπο, η ψυχή μας χρειάζεται προσεκτική φροντίδα. Ο άνθρωπος είναι ένα αναπόσπαστο ον, που αποτελείται από ψυχή και σώμα. Και αν φροντίζουμε το σώμα, τότε και την ψυχή - αλίμονο! - Συχνά ξεχνάμε τελείως... Ακριβώς λόγω της προαναφερθείσας ακεραιότητας ενός ανθρώπου, η παραμέληση της ψυχής στη συνέχεια επηρεάζει τη σωματική υγεία, και μάλιστα, ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου. Μπορείτε (και πρέπει!) να εξομολογείτε συχνότερα (χωρίς Κοινωνία), όπως χρειάζεται. Άρρωστος - τρέχουμε αμέσως στον γιατρό. Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Γιατρός μας περιμένει πάντα στην εκκλησία.

Ναι, η αδράνεια της αμαρτίας είναι μεγάλη. Η ικανότητα της αμαρτίας, η οποία έχει αναπτυχθεί με τα χρόνια, δεν μπορεί παρά να σύρει έναν άνθρωπο στον πάτο. Ο φόβος αυτής της ικανότητας δεσμεύει τη θέλησή μας και γεμίζει την ψυχή με απόγνωση: όχι, δεν μπορώ να νικήσω την αμαρτία... Έτσι χάνεται η πίστη ότι ο Κύριος μπορεί να βοηθήσει. Ο άνθρωπος πηγαίνει να εξομολογηθεί για μήνες, μετά χρόνια και μετανοεί για τις ίδιες αμαρτίες. Και… τίποτα, καμία θετική αλλαγή.

Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου ότι "η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν βία την ευχαριστούν" (). Το να χρησιμοποιείς προσπάθεια στη χριστιανική ζωή σημαίνει να παλεύεις με την αμαρτία μέσα σου. Αν ένας χριστιανός παλέψει πραγματικά με τον εαυτό του, σύντομα θα νιώσει πώς, από εξομολόγηση σε εξομολόγηση, το χταπόδι της αμαρτίας αρχίζει να αποδυναμώνει τα πλοκάμια του και η ψυχή αρχίζει να αναπνέει όλο και πιο ελεύθερα. Απαραίτητο - απαραίτητο, σαν αέρας! - να νιώσεις αυτή τη γεύση της νίκης. Είναι ο σκληρός, ασυμβίβαστος αγώνας με την αμαρτία που ενισχύει την πίστη μας - «και αυτή είναι η νίκη που κατέκτησε τον κόσμο, η πίστη μας» ().