Πού είναι η θαυματουργή εικόνα του Ιησού Χριστού. Η εικόνα σώθηκε ως εκ θαύματος

Ορθόδοξες εκκλησίεςαφθονούν με πρόσωπα αγίων που είναι σε θέση να παρέχουν τη θεϊκή τους βοήθεια σε ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση και παρουσία σοβαρών ασθενειών. Κάθε εικονίδιο χαρακτηρίζεται από κάποια δική του ειδική δράση, σας επιτρέπει να βελτιώσετε τη ζωή ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να σας προσκαλέσω να κατανοήσετε την έννοια της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, καθώς και σε ποιες καταστάσεις μπορείτε να προσευχηθείτε για το έλεός της.

Η Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια είναι μια από τις πρωτότυπες εικόνες που απεικόνιζαν το πρόσωπο του Κυρίου πάνω της. Η εικόνα είναι πολύ σημαντική μεταξύ των οπαδών χριστιανική θρησκεία, συχνά προβάλλεται σε ένα μέρος με τον σταυρό και τη σταύρωση.

Αν εσύ - ορθόδοξο άτομοκαι αν θέλετε να μάθετε τα πραγματικά χαρακτηριστικά αυτού του εικονιδίου, καθώς και από ποια προβλήματα μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας με τη βοήθειά του - διαβάστε οπωσδήποτε.

Πώς εμφανίστηκε αρχικά η εικόνα του Ιησού Χριστού που δεν έγινε από τα χέρια

Μπορούμε να μάθουμε πώς έμοιαζε ο Σωτήρας από έναν μεγάλο αριθμό διαφορετικών εκκλησιαστικών παραδόσεων και θρύλων, αλλά την ίδια στιγμή η Βίβλος δεν αναφέρει ούτε μια λέξη για εμφάνισηΙησούς. Πώς θα μπορούσε τότε να εμφανιστεί η εικόνα αυτού για τον οποίο μιλάμε τώρα;

Η ιστορία της δημιουργίας της εικόνας του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια» με όλες τις λεπτομέρειες διατηρήθηκε και μεταδόθηκε από τον Ρωμαίο ιστορικό Ευσέβιο (μαθητή στην Πάμφιλο, που ζει στην Παλαιστίνη). Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ευσέβιος συνέβαλε πολύ στην ιστορία - πολλές από τις πληροφορίες από την εποχή του Ιησού έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα χάρη στις προσπάθειές του.

Πώς όμως εμφανίστηκε το Savior Not Made by Hands; Γνώριζαν για τη δόξα του Σωτήρα μακριά από τον τόπο διαμονής του· κάτοικοι άλλων πόλεων και ακόμη και χωρών τον επισκέπτονταν συχνά. Κάποτε ο βασιλιάς της πόλης της Έδεσσας (τώρα είναι η σύγχρονη Τουρκία) του έστειλε έναν κήρυκα με ένα μήνυμα. Το γράμμα έλεγε ότι ο Avgar ήταν φθαρμένος από τα γηρατειά και μια σοβαρή ασθένεια των ποδιών. υποσχέθηκε να στείλει έναν από τους μαθητές του για να βοηθήσει τον άρχοντα και να φέρει φώτιση στο λαό του με τη βοήθεια του φωτός του Ιερού Ευαγγελίου. Το παρακάτω περιστατικό καταγράφηκε και αναφέρθηκε από τον Ephraim Sirin.

Εκτός από έναν αγγελιοφόρο, ο Avgar έστειλε έναν ζωγράφο στον Ιησού, αλλά ήταν τόσο πολύ τυφλωμένος από τη θεϊκή ακτινοβολία που δεν μπόρεσε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Χριστού. Τότε ο Σωτήρας αποφάσισε να δώσει στον Avgar ένα είδος δώρου - έναν καμβά (ubrus), με τον οποίο σκούπισε το πρόσωπό του.

Ο καμβάς διατήρησε το αποτύπωμα του θείου - γι' αυτό του δόθηκε το όνομα του θαυματουργού, δηλαδή αυτού που δημιουργήθηκε όχι από ανθρώπινα χέρια, αλλά από θεϊκή δύναμη (παρόμοια με τη Σινδόνη του Τορίνο). Αυτή ήταν η πρώτη εικόνα που προέκυψε κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού. Και όταν το ύφασμα παραδόθηκε από πρέσβεις στην Έδεσσα, μετατράπηκε αμέσως σε τοπικό ιερό.

Όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε στο σταυρό, ο Απόστολος Θαδδαίος πήγε στην Έδεσσα, θεραπεύοντας τον Άβγαρ και κάνοντας άλλα θαύματα, και επίσης προσηλυτίζοντας ενεργά τον τοπικό πληθυσμό για να γίνει χριστιανός. Μαθαίνουμε για αυτά τα καταπληκτικά γεγονότα από έναν άλλο ιστορικό - τον Προκόπιο της Καισαρείας. Και στα αρχεία του Ευαγρίου (Αντιόχεια), λέγεται για τη θαυματουργή διάσωση των κατοίκων της πόλης από την ενέδρα των εχθρών.

Η εμφάνιση της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια

Ιστορικά έγγραφα έχουν διατηρήσει μέχρι σήμερα μια περιγραφή του θεϊκού, την οποία κρατούσε ο βασιλιάς Abgar. Ο καμβάς ήταν τεντωμένος πάνω από μια ξύλινη βάση. Παραδόξως, το Savior Not Made by Hands είναι η μόνη εικόνα που απεικονίζει τον Ιησού ως άνθρωπο, με έμφαση στην ανθρώπινη φύση του.

Και σε όλες τις άλλες εικόνες, ο Σωτήρας απεικονίζεται ήδη με στοιχεία εκκλησιαστικών σύνεργων ή εκτελεί ορισμένες ενέργειες. Και πάνω στην εικόνα του Σωτήρα, μπορεί κανείς να συλλογιστεί την εικόνα του Ιησού, και δεν είναι «όραμα» του συγγραφέα, αλλά αντιπροσωπεύει την πραγματική εικόνα του Κυρίου.

Τις περισσότερες φορές βλέπουμε την εικόνα του Σωτήρα στο τελείωμα - την εικόνα του Σωτήρα, που απεικονίζεται στο φόντο μιας πετσέτας με πτυχώσεις. Οι περισσότεροι πίνακες έχουν άσπρο χρώμα... Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πρόσωπο απεικονίζεται με φόντο τούβλο. Και σε μια σειρά από παραδόσεις, αγγελικά όντα που επιπλέουν στον αέρα κρατούν την πετσέτα γύρω από τις άκρες.

Η εικόνα είναι μοναδική στη συμμετρία καθρέφτη της, στην οποία δεν χωρούσαν μόνο τα μάτια του Σωτήρα - είναι ελαφρώς λοξά, γεγονός που προσθέτει περισσότερη πνευματικότητα στις εκφράσεις του προσώπου του προσώπου του Ιησού.

Η λίστα του Savior Not Made by Hands, που βρίσκεται στην πόλη του Νόβγκοροντ, είναι ένα πρότυπο της αντίκας ενσάρκωσης για την ιδανική ομορφιά. Εκτός από τέλεια συμμετρία μεγάλης σημασίαςΕδώ αφοσιώνονται στην παντελή απουσία συναισθημάτων - την υπέροχη αγνότητα, την ψυχική ηρεμία του Σωτήρα, που φαίνεται να φορτίζουν όλους όσους στρέφουν τα μάτια τους στην εικόνα του.

Τι σημαίνει η εικόνα στον Χριστιανισμό

Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί τι σημαίνει το πρόσωπο του Savior Not Made by Hands - εξάλλου, αρκεί από μόνη της η εκπληκτική του εμφάνιση ουσιαστικό επιχείρηματην ώρα του αγώνα με τις εικόνες. Στην πραγματικότητα, είναι η εικόνα που είναι η κύρια επιβεβαίωση ότι το πρόσωπο του Σωτήρα μπορεί να απεικονιστεί και να χρησιμοποιηθεί ως ιερό και να προσευχηθεί σε αυτόν για τα αιτήματά σας.

Η εντύπωση που σώζεται στον καμβά είναι ο κύριος τύπος αγιογραφίας, που θυμίζει τη θεία αρχή της αγιογραφίας. Αυτή η δεξιότητα είχε επίσης αρχικά μια περιγραφική λειτουργία - ιστορίες από τη Βίβλο άρχισαν να ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια των πρώτων οπαδών του Χριστιανισμού. Επιπλέον, πριν πρακτικά δεν υπήρχαν βιβλία, ούτε καν τα διάσημα άγια γραφή, κάτι που ήταν πολύ σπάνιο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επομένως, είναι πολύ λογικό ότι οι πιστοί ήθελαν πραγματικά να έχουν μια ορατή ενσάρκωση του Σωτήρα.

Το ίδιο το γεγονός ότι η εικόνα απεικονίζει μόνο το πρόσωπο του Ιησού έχει σκοπό να υπενθυμίσει στους Χριστιανούς ότι μπορούν να σωθούν μόνο εάν δημιουργήσουν προσωπική σχέση με τον Χριστό. Και αν αυτό δεν συμβεί, καμία από τις εκκλησιαστικές τελετουργίες δεν θα μπορέσει να αφήσει τον πιστό να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών.

Στην εικόνα κοιτάζει καθαρά το κοινό - φαίνεται να καλεί όλους όσοι τον κοιτούν να Τον ακολουθήσουν. Η διαδικασία του στοχασμού της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια επιτρέπει σε κάποιον να συνειδητοποιήσει το αληθινό νόημα της ζωής στον Χριστιανισμό.

Τι σημαίνει η εικόνα του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια».

Η καταπληκτική εικόνα του Σωτήρα έχει ορισμένα χαρακτηριστικά:

• Είναι το περιγραφόμενο εικονίδιο που είναι απαραίτητο στοιχείο του προγράμματος εκπαίδευσης των αγιογράφων και το πρώτο τους ανεξάρτητο εικονίδιο.
• αυτό είναι ένα από τα πρόσωπα του Ιησού, στο οποίο υπάρχει ένα κλειστό φωτοστέφανο. Το φωτοστέφανο είναι η προσωποποίηση της αρμονίας και της πληρότητας του Σύμπαντος.
• η εικόνα είναι συμμετρική. Μόνο τα μάτια του Ιησού γέρνουν ελαφρώς στο πλάι για να δείξουν μια πιο ζωντανή εικόνα. Η συμμετρία στην εικόνα έχει σκοπό να σας υπενθυμίσει τη συμμετρία σε οτιδήποτε δημιουργήθηκε από τον Κύριο.
• το πρόσωπο του Ιησού στην εικόνα δεν εκφράζει τα συναισθήματα του πόνου ή του πόνου. Αντίθετα, προκαλεί συνειρμούς με ηρεμία, ισορροπία και αγνότητα, καθώς και ελευθερία από τυχόν συναισθηματικές εμπειρίες. Συχνά το πρόσωπο συνδέεται με την έννοια της "καθαρής ομορφιάς".
• η εικόνα δείχνει μόνο ένα πορτρέτο του Σωτήρα, ένα από το κεφάλι του, ακόμη και οι ώμοι λείπουν. Αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να ερμηνευτεί από διαφορετικές θέσεις, ειδικότερα, το κεφάλι τονίζει για άλλη μια φορά την υπεροχή του πνευματικού έναντι του σωματικού, συν ότι λειτουργεί ως ένα είδος υπενθύμισης της σημασίας του Υιού του Θεού στην εκκλησιαστική ζωή.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η περιγραφόμενη εικόνα είναι η μοναδική εικόνα μόνο του προσώπου του Ιησού. Σε όλα τα άλλα ιερά Πρόσωπα, μπορείτε να βρείτε τον Σωτήρα να κινείται ή να στέκεται σε όλο το ύψος.

Τι αιτήματα μπορείτε να κάνετε στον «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια»;

Το εικονίδιο μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο σε μια σειρά από προβλήματα, και συγκεκριμένα:

• αν ένα άτομο λύσει ένα δύσκολο πρόβλημα ζωής, βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση, από την οποία είναι δύσκολο να βρεθεί μια διέξοδος - αξίζει να στραφείτε στην εικόνα του "Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια" για βοήθεια.
• Εάν χαθεί η πίστη, το πρόσωπο του Σωτήρα θα βοηθήσει επίσης.
• εάν υπάρχουν διάφορες σοβαρές παθολογίες, αξίζει επίσης να στραφείτε στο πρόσωπο.
• παρουσία κακών, αμαρτωλών σκέψεων, προσευχόμενοι σε αυτό το εικονίδιο, μπορείτε γρήγορα να απαλλαγείτε από το τελευταίο.
• Προσευχόμενος από την εικόνα, είναι πραγματικό να λαμβάνεις έλεος και συγκατάβαση από τον Σωτήρα, τόσο για τον εαυτό σου όσο και για τον στενό σου κύκλο.
• εάν υποφέρετε από απάθεια, έλλειψη φυσικής ενέργειας - αυτό το πρόβλημα επιλύεται επίσης από το πρόσωπο του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια.

Πριν ξεκινήσετε να ζητάτε τη βοήθεια του Χριστού από την εικόνα του - μετανοήστε και διαβάστε το κείμενο της προσευχής "Πάτερ ημών".

Εν κατακλείδι, προτείνω να παρακολουθήσετε επίσης ένα ενημερωτικό βίντεο σχετικά με το εικονίδιο "Savior Not Made by Hands":

Λένε ότι αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Σωτήρος. Ο ηγεμόνας της πόλης της Έδεσσας πρίγκιπας Αβγαρ ήταν βαριά άρρωστος. Ακούγοντας για τις αμέτρητες θεραπείες που έκανε ο Ιησούς Χριστός, ο Abgar θέλησε να κοιτάξει τον Σωτήρα. Έστειλε έναν ζωγράφο να ζωγραφίσει το πρόσωπο του Χριστού.

Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν μπόρεσε να εκπληρώσει την αποστολή. Μια τέτοια ακτινοβολία προερχόταν από το πρόσωπο του Κυρίου που η βούρτσα του κυρίου δεν μπορούσε να μεταφέρει το Φως Του. Τότε ο Κύριος, αφού πλύθηκε, σκούπισε το πιο αγνό Του πρόσωπό με μια πετσέτα και η εικόνα Του φάνηκε θαυματουργικά πάνω της. Έχοντας λάβει την Εικόνα, ο Avgar θεραπεύτηκε από την ασθένειά του.

Μερικές φορές αυτή η εικόνα, όπως και πολλές άλλες, ονομάζεται Χρυσομάλλης Σωτήρας (Σωτήρας Χρυσά Μαλλιά), αφού τα μαλλιά του Χριστού είναι επενδεδυμένα με χρυσές γραμμές. Το νήμα έχει τη μορφή σταυρού και καταλαμβάνει σχεδόν όλο το πεδίο της εικόνας. Το βλέμμα του Χριστού είναι στραμμένο προς τα αριστερά. Στις επάνω γωνίες του κεντρικού τεμαχίου υπάρχει μια επιγραφή: IС ХС.

Η θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε χειροποίητα, που βρισκόταν στο μοναστήρι Novospassky, αποτελώντας το κύριο ιερό του, ήταν ταυτόχρονα ένας πανρωσικός εκκλησιαστικός θησαυρός, βαθύτατα σεβαστός από τον ορθόδοξο ρωσικό λαό.

Στη Δύση, ο θρύλος για το Savior Not Made by Hands έχει διαδοθεί όπως ο θρύλος για το Fee of St. Veronica. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, η Βερόνικα ήταν μαθητής του Σωτήρα, αλλά δεν μπορούσε να τον συνοδεύει όλη την ώρα, τότε αποφάσισε να παραγγείλει το πορτρέτο του ζωγράφου του Σωτήρα. Αλλά στο δρόμο προς τον καλλιτέχνη, συνάντησε τον Σωτήρα, ο οποίος αιχμαλώτισε ως εκ θαύματος το πρόσωπό του στη σανίδα της. Το πιάτο της Βερόνικα ήταν προικισμένο με τη δύναμη της θεραπείας. Με τη βοήθειά του θεραπεύτηκε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Τιβέριος. Αργότερα, εμφανίζεται μια άλλη επιλογή. Όταν ο Χριστός οδηγήθηκε στον Γολγοθά, η Βερόνικα σκούπισε το πρόσωπο του Ιησού, μούσκεμα στον ιδρώτα και το αίμα, με ένα ύφασμα, και αυτό αντικατοπτρίστηκε στο θέμα. Αυτή η στιγμή περιλαμβάνεται στον Καθολικό κύκλο των Παθών του Κυρίου. Το πρόσωπο του Χριστού σε παρόμοια φλέβα είναι γραμμένο με αγκάθινο στεφάνι και με σταγόνες αίματος που στάζουν.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η εξύμνηση της Εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια διαδόθηκε τον 10ο αιώνα, μετά τη μεταφορά το 944 του παράβολου με το πρόσωπο του Σωτήρος από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη. V Αρχαία ΡωσίαΤο Savior Not Made by Hands είναι γνωστό στους ναούς του 12ου αιώνα στον καθεδρικό ναό Spaso-Mirozhsky το 1156. and Savior on Nereditsa 1199.

Την εποχή της εικονομαχικής αίρεσης, οι υπερασπιστές της προσκύνησης των εικόνων, χύνοντας αίμα για τις ιερές εικόνες, έψαλαν το τροπάριο στην Εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια. Για να αποδείξει τη λατρεία των εικόνων, ο Πάπας Γρηγόριος Β' (715-731) έστειλε επιστολή στον ανατολικό αυτοκράτορα, στην οποία υπέδειξε τη θεραπεία του βασιλιά Αβγάρου και την παραμονή της Εικόνας που δεν έγινε από τα χέρια στην Έδεσσα ως γνωστή. γεγονός. Η εικόνα που δεν έγινε με τα χέρια τοποθετήθηκε στα πανό των ρωσικών στρατευμάτων, προστατεύοντάς τα από τους εχθρούς. Στα ρώσικα ορθόδοξη εκκλησίαΥπάρχει ένα ευσεβές έθιμο, όταν ένας πιστός εισέρχεται στο ναό, να διαβάζει το τροπάριο στη Μη Φτιαγμένη στο Χέρι Εικόνα του Σωτήρος μαζί με άλλες προσευχές.

Σύμφωνα με τους Προλόγους, υπάρχουν τέσσερις Μη Φτιαγμένες στο Χέρι Εικόνες του Σωτήρα:

1) Στην Έδεσσα ο βασιλιάς Άβγαρ - 16 Αυγούστου.

2) Καμουλιανό? την απόκτησή του περιέγραψε ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης (Κοιν. 10 Ιανουαρίου). Σύμφωνα με τον μύθο του μοναχού Νικοδήμου του Αγίου Όρους (1809· ανάμνηση 1 Ιουλίου), η εικόνα του Καμουλιανού εμφανίστηκε το έτος 392, αλλά είχε στο μυαλό του την εικόνα της Μητέρας του Θεού στις 9 Αυγούστου.

3) Υπό τον αυτοκράτορα Τιβεριάδα (578-582), από τον οποίο έλαβε θεραπεία η Αγία Μαρία το συνκλίτικο (Κοιν. 11 Αυγούστου).

4) Περί κεραμικών - 16 Αυγούστου.

Η γιορτή προς τιμήν της μεταφοράς της Εικόνας που δεν έγινε από τα χέρια, που τελείται την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ονομάζεται ο τρίτος Σωτήρας, «Σωτήρας σε καμβά». Ο ιδιαίτερος σεβασμός αυτής της εορτής στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκφράστηκε και στην αγιογραφία. Το Icon of the Miraculous Image είναι ένα από τα πιο κοινά.

Θαύματα της ιερής εικόνας του Σωτήρος.

Το πρώτο θαύμα, το οποίο σηματοδότησε την αρχή της πανρωσικής δοξολογίας της ιερής εικόνας του Σωτήρος, αποκαλύφθηκε από αυτήν στις 12 Ιουλίου 1645 στην πόλη Khlynov (Vyatka) στην Εκκλησία του Πανάγαθου Σωτήρος. Ιστορικά εκκλησιαστικά έγγραφα πιστοποιούν ότι ένας κάτοικος της πόλης, ο Peter Palkin, ο οποίος υπέφερε από πλήρη τύφλωση για τρία χρόνια, αφού προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος, έλαβε θεραπεία και έλαβε την όρασή του. Μετά από αυτό, τα θαυματουργά θαύματα από την εικόνα άρχισαν να γίνονται το ένα μετά το άλλο και η φήμη της θαυματουργής εικόνας εξαπλώθηκε γρήγορα σε ολόκληρη τη ρωσική γη. Ακούγοντας για τα εξαιρετικά θαύματα από την εικόνα, ο τότε ευσεβής κυρίαρχος Alesya Mikhailovich, κατόπιν συμβουλής του Αρχιμανδρίτη Νίκωνα, μετέπειτα Πατριάρχη, ο οποίος ήταν ο ηγούμενος του μοναστηριού Novospassky, αποφάσισε να μεταφέρει την εικόνα στη Μόσχα. Σε εκπλήρωση της βασιλικής διαθήκης, με την ευλογία του Πατριάρχη Ιωσήφ, στάλθηκε πρεσβεία για την ιερή εικόνα στην πόλη Khlynov, με επικεφαλής τον ηγουμένιο της Μονής Θεοφανείων της Μόσχας Paphnutii.

Στις 14 Ιανουαρίου 1647, κυριολεκτικά όλη η Μόσχα βγήκε για να συναντήσει την Μη Φτιαγμένη από Χέρια Εικόνα του Σωτήρα. Η συνάντηση έγινε στην πύλη Yauzsky. Μόλις η εικόνα έγινε ορατή στους ανθρώπους, ακούστηκε κουδούνισμα σε όλες τις εκκλησίες της Μόσχας, όλοι γονάτισαν, ευχαριστήρια προσευχή... Στο τέλος της προσευχής, η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Οι πύλες προς το Κρεμλίνο, μέσω των οποίων εισήχθη η εικόνα, οι οποίες μέχρι εκείνη την εποχή ονομάζονταν Frolovsky, διατάχθηκαν να ονομάζονται στο εξής Spassky. Επιπλέον, ακολούθησε βασιλικό διάταγμα να βγάζουν όλοι τα καπέλα όταν περνούν από την πύλη.

Η εικόνα παρέμεινε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου μέχρι την ολοκλήρωση της ανοικοδόμησης του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στη Μονή Novospassky. Μόλις ορίστηκε η ημέρα του καθαγιασμού του καθεδρικού ναού, η 19η Σεπτεμβρίου 1647, η εικόνα μεταφέρθηκε πανηγυρικά στο μοναστήρι με την πομπή του σταυρού.

Το 1670, η εικόνα του Σωτήρα δόθηκε για να βοηθήσει τον πρίγκιπα Γιούρι, ο οποίος πήγε στο Ντον για να κατευνάσει την εξέγερση του Στέπαν Ραζίν. Η εξέγερση καταπνίγηκε και με τη βασιλική εντολή η εικόνα στολίστηκε με ένα επίχρυσο ιμάτιο, σπαρμένο με διαμάντια, γιάχον και μεγάλα μαργαριτάρια.

Στις 13 Αυγούστου 1834, μια φοβερή πυρκαγιά ξέσπασε στη Μόσχα. Κατόπιν αιτήματος των κατοίκων, φέρθηκε μια θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα από το μοναστήρι Novospassky, την οποία άρχισαν να φορούν γύρω από τη φωτιά. Μπροστά στα μάτια όλων, η φωτιά, σαν από μια αόρατη δύναμη, δεν εξαπλώθηκε πέρα ​​από τη γραμμή όπου μεταφέρθηκε η εικόνα. Σε λίγο ο άνεμος κόπηκε και η φωτιά σταμάτησε. Από τότε, η εικόνα άρχισε να πραγματοποιείται για την υπηρεσία των προσευχών στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια της χολέρας που μαινόταν στη Μόσχα το 1848, πολλοί ασθενείς έλαβαν υπέροχη βοήθεια από την εικόνα.

Το 1839, η εικόνα διακοσμήθηκε με επιχρυσωμένο ασημένιο ιμάτιο με πολύτιμοι λίθοιαντί αυτού που απήγαγαν οι Γάλλοι το 1812. Το καλοκαίρι, η εικόνα βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης και το χειμώνα μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό. Στις εκκλησίες Νικόλσκι και Αικατερίνη του μοναστηριού υπήρχαν πιστά αντίγραφα από θαυματουργή εικόνα.

Μέχρι το 1917, η εικόνα βρισκόταν στο μοναστήρι. Το πού βρίσκεται αυτή η ιερή εικόνα είναι προς το παρόν άγνωστο. Στο μοναστήρι Novospassky υπάρχει σωζόμενο αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. Βρίσκεται στην τοπική σειρά του τέμπλου του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης - όπου προηγουμένως βρισκόταν η ίδια η θαυματουργή εικόνα.

«Ο Σωτήρας μας άφησε καθ’ εαυτή την αγία Του εικόνα, για να μην πάψουμε ποτέ, κοιτάζοντάς τον, να θυμόμαστε την ενανθρώπησή του, τα βάσανα, τον ζωογόνο θάνατο και τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους», ειπώθηκε στην ΣΤ’ Οικουμενική Σύνοδο.

Εικονογραφία της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια.

Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια είναι ένας ειδικός τύπος εικόνας του Χριστού, που αντιπροσωπεύει το πρόσωπό Του σε ubrus (σανίδα) ή chrepia (πλακάκι). Σύμφωνα με τον ορθόδοξο εικονογραφικό κανόνα, το Savior Not Made by Hands είναι γραμμένο με τη μορφή ενός μεσήλικα, σύμφωνα με τα λόγια του αγιογραφικού πρωτότυπου: «τέλειο κατ' εικόνα συζύγου», που αντιστοιχεί στο πέμπτο εβδομάδα (από 28 έως 35 ετών) του παλαιού ρωσικού λογισμού ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη... Μόνο το Θείο πρόσωπο του Σωτήρος απεικονίζεται στην εικόνα "Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια". Επιπλέον, αυτή η εικόνα μπορεί να είναι διαφορετική. Το πρόσωπο του Κυρίου είτε είναι απλά εγγεγραμμένο σε ένα φωτοστέφανο, είτε απεικονίζεται στο ubrus, και μερικές φορές το ubrus κρατούν οι Άγγελοι.

Όλα αυτά τα εικονίδια είναι ζωγραφισμένα από το "πρωτότυπο πρωτότυπο". Ο Χριστός εικονίζεται με μακριά σκούρα μαλλιά, χωριστά σε ίσιο μέρος και με κοντό γένι. Σε γενικές γραμμές, είναι συνηθισμένο να ζωγραφίζουμε τόσο τα μαλλιά του Χριστού όσο και τα γένια με κυματιστά, αλλά στα ρωσικά εικονίδια μερικές φορές υπάρχουν εικόνες με ίσια, σαν βρεγμένα μαλλιά.

Τα εικονίδια "Savior Not Made by Hands" συνήθως χωρίζονται στους κύριους τύπους: "Savior on the Ubrus" ή απλά "Ubrus", όπου το πρόσωπο του Χριστού τοποθετείται στην εικόνα της πλάκας (ubrus) μιας ανοιχτόχρωμης σκιάς και " Savior on the Rope» ή απλά «Chrepie», «Keramida». Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στα πλακάκια ή τα τούβλα που έκρυβαν μια κόγχη με την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Περιστασιακά, σε αυτόν τον τύπο εικονιδίων, το φόντο είναι μια εικόνα τοιχοποιίας από τούβλα ή πλακάκια, πιο συχνά το φόντο δίνεται απλώς σε πιο σκούρο χρώμα σε σύγκριση με το Ubrus.

Η χριστιανική παράδοση θεωρεί την εικόνα του Χριστού μη φτιαγμένη με τα χέρια ως μια από τις αποδείξεις της αλήθειας της ενσάρκωσης του δεύτερου προσώπου της Τριάδας στην ανθρώπινη εικόνα, και με μια στενότερη έννοια - ως το πιο σημαντικό στοιχείο υπέρ του προσκύνηση των εικόνων.

Σε μεγαλύνουμε, τον Ζωοδόχο Χριστό, και σεβόμαστε όλη την ένδοξη εικόνα του Παναγίου Προσώπου Σου.

Οι ορθόδοξες εκκλησίες αφθονούν με πρόσωπα αγίων που είναι σε θέση να παρέχουν τη θεϊκή τους βοήθεια σε ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση και παρουσία σοβαρών ασθενειών. Κάθε εικονίδιο χαρακτηρίζεται από κάποια δική του ειδική δράση, σας επιτρέπει να βελτιώσετε τη ζωή ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να σας προσκαλέσω να κατανοήσετε την έννοια της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, καθώς και σε ποιες καταστάσεις μπορείτε να προσευχηθείτε για το έλεός της.

Η Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια είναι μια από τις πρωτότυπες εικόνες που απεικόνιζαν το πρόσωπο του Κυρίου πάνω της. Η εικόνα είναι πολύ σημαντική μεταξύ των οπαδών της χριστιανικής θρησκείας, συχνά παρουσιάζεται σε ένα μέρος με τον σταυρό και τη σταύρωση.

Εάν είστε Ορθόδοξος και θέλετε να μάθετε τα πραγματικά χαρακτηριστικά αυτού του εικονιδίου, καθώς και από ποια προβλήματα μπορείτε να προστατευτείτε με τη βοήθειά του, διαβάστε οπωσδήποτε.

Πώς εμφανίστηκε αρχικά η εικόνα του Ιησού Χριστού που δεν έγινε από τα χέρια

Μπορούμε να μάθουμε πώς φαινόταν ο Σωτήρας από έναν μεγάλο αριθμό διαφορετικών εκκλησιαστικών παραδόσεων και θρύλων, αλλά ταυτόχρονα η Βίβλος δεν αναφέρει ούτε μια λέξη για την εμφάνιση του Ιησού. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσε να εμφανιστεί μια εικόνα του προσώπου για το οποίο μιλάμε τώρα;

Η ιστορία της δημιουργίας της εικόνας του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια» με όλες τις λεπτομέρειες διατηρήθηκε και μεταδόθηκε από τον Ρωμαίο ιστορικό Ευσέβιο (μαθητή στην Πάμφιλο, που ζει στην Παλαιστίνη). Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ευσέβιος συνέβαλε πολύ στην ιστορία - πολλές από τις πληροφορίες από την εποχή του Ιησού έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα χάρη στις προσπάθειές του.

Πώς όμως εμφανίστηκε το Savior Not Made by Hands; Γνώριζαν για τη δόξα του Σωτήρα μακριά από τον τόπο διαμονής του· κάτοικοι άλλων πόλεων και ακόμη και χωρών τον επισκέπτονταν συχνά. Κάποτε ο βασιλιάς της πόλης της Έδεσσας (τώρα είναι η σύγχρονη Τουρκία) του έστειλε έναν κήρυκα με ένα μήνυμα. Το γράμμα έλεγε ότι ο Avgar ήταν φθαρμένος από τα γηρατειά και μια σοβαρή ασθένεια των ποδιών. Ο Ιησούς υποσχέθηκε να στείλει έναν από τους μαθητές του για να βοηθήσει τον άρχοντα και να φέρει φώτιση στο λαό του με τη βοήθεια του φωτός του Ιερού Ευαγγελίου. Το παρακάτω περιστατικό καταγράφηκε και αναφέρθηκε από τον Ephraim Sirin.

Εκτός από έναν αγγελιοφόρο, ο Avgar έστειλε έναν ζωγράφο στον Ιησού, αλλά ήταν τόσο πολύ τυφλωμένος από τη θεϊκή ακτινοβολία που δεν μπόρεσε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Χριστού. Τότε ο Σωτήρας αποφάσισε να δώσει στον Avgar ένα είδος δώρου - έναν καμβά (ubrus), με τον οποίο σκούπισε το πρόσωπό του.

Ο καμβάς διατήρησε το αποτύπωμα του θεϊκού προσώπου - γι' αυτό του δόθηκε το όνομα όχι φτιαγμένο από χέρια, δηλαδή ένα που δημιουργήθηκε όχι από ανθρώπινα χέρια, αλλά από θεϊκή δύναμη (παρόμοιο με το Σινδόνημα του Τορίνο). Αυτή ήταν η πρώτη εικόνα που προέκυψε κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού. Και όταν το ύφασμα παραδόθηκε από πρέσβεις στην Έδεσσα, μετατράπηκε αμέσως σε τοπικό ιερό.

Όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε στο σταυρό, ο Απόστολος Θαδδαίος πήγε στην Έδεσσα, θεραπεύοντας τον Άβγαρ και κάνοντας άλλα θαύματα, και επίσης προσηλυτίζοντας ενεργά τον τοπικό πληθυσμό για να γίνει χριστιανός. Μαθαίνουμε για αυτά τα καταπληκτικά γεγονότα από έναν άλλο ιστορικό - τον Προκόπιο της Καισαρείας. Και στα αρχεία του Ευαγρίου (Αντιόχεια), λέγεται για τη θαυματουργή διάσωση των κατοίκων της πόλης από την ενέδρα των εχθρών.

Η εμφάνιση της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια

Ιστορικά έγγραφα έχουν διατηρήσει μέχρι σήμερα μια περιγραφή του θεϊκού προσώπου, την οποία κρατούσε ο βασιλιάς Abgar. Ο καμβάς ήταν τεντωμένος πάνω από μια ξύλινη βάση. Παραδόξως, το Savior Not Made by Hands είναι η μόνη εικόνα που απεικονίζει τον Ιησού ως άνθρωπο, με έμφαση στην ανθρώπινη φύση του.

Και σε όλες τις άλλες εικόνες, ο Σωτήρας απεικονίζεται ήδη με στοιχεία εκκλησιαστικών σύνεργων ή εκτελεί ορισμένες ενέργειες. Και πάνω στην εικόνα του Σωτήρα, μπορεί κανείς να συλλογιστεί την εικόνα του Ιησού, και δεν είναι «όραμα» του συγγραφέα, αλλά αντιπροσωπεύει την πραγματική εικόνα του Κυρίου.

Τις περισσότερες φορές βλέπουμε την εικόνα του Σωτήρα στο τελείωμα - την εικόνα του Σωτήρα, που απεικονίζεται στο φόντο μιας πετσέτας με πτυχώσεις. Οι περισσότερες σανίδες είναι λευκές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πρόσωπο απεικονίζεται με φόντο τούβλο. Και σε μια σειρά από παραδόσεις, αγγελικά όντα που επιπλέουν στον αέρα κρατούν την πετσέτα γύρω από τις άκρες.

Η εικόνα είναι μοναδική στη συμμετρία καθρέφτη της, στην οποία δεν χωρούσαν μόνο τα μάτια του Σωτήρα - είναι ελαφρώς λοξά, γεγονός που προσθέτει περισσότερη πνευματικότητα στις εκφράσεις του προσώπου του προσώπου του Ιησού.

Η λίστα του Savior Not Made by Hands, που βρίσκεται στην πόλη του Νόβγκοροντ, είναι ένα πρότυπο της αντίκας ενσάρκωσης για την ιδανική ομορφιά. Εκτός από την τέλεια συμμετρία, μεγάλη σημασία αποδίδεται εδώ στην παντελή απουσία συναισθημάτων - την υπέροχη αγνότητα, την ψυχική ηρεμία του Σωτήρα, που φαίνεται να φορτίζουν όλους όσους στρέφουν τα μάτια τους στην εικόνα του.

Τι σημαίνει η εικόνα στον Χριστιανισμό

Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί τι σημαίνει το πρόσωπο του Savior Not Made by Hands - εξάλλου, η εκπληκτική εμφάνισή του από μόνη της είναι ένα αρκετά σημαντικό επιχείρημα τη στιγμή της πάλης με τις εικόνες. Στην πραγματικότητα, είναι η εικόνα που είναι η κύρια επιβεβαίωση ότι το πρόσωπο του Σωτήρα μπορεί να απεικονιστεί και να χρησιμοποιηθεί ως ιερό και να προσευχηθεί σε αυτόν για τα αιτήματά σας.

Η εντύπωση που σώζεται στον καμβά είναι ο κύριος τύπος αγιογραφίας, που θυμίζει τη θεία αρχή της αγιογραφίας. Αυτή η δεξιότητα είχε επίσης αρχικά μια περιγραφική λειτουργία - ιστορίες από τη Βίβλο άρχισαν να ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια των πρώτων οπαδών του Χριστιανισμού. Επιπλέον, πριν δεν υπήρχαν πρακτικά βιβλία, ούτε καν η περίφημη Αγία Γραφή, η οποία ήταν μεγάλη σπανιότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επομένως, είναι πολύ λογικό ότι οι πιστοί ήθελαν πραγματικά να έχουν μια ορατή ενσάρκωση του Σωτήρα.

Το ίδιο το γεγονός ότι η εικόνα απεικονίζει μόνο το πρόσωπο του Ιησού έχει σκοπό να υπενθυμίσει στους Χριστιανούς ότι μπορούν να σωθούν μόνο εάν δημιουργήσουν προσωπική σχέση με τον Χριστό. Και αν αυτό δεν συμβεί, καμία από τις εκκλησιαστικές τελετουργίες δεν θα μπορέσει να αφήσει τον πιστό να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών.

Στην εικόνα, ο Ιησούς κοιτάζει καθαρά το κοινό - σαν να καλεί όλους όσους στρέφουν τα μάτια τους προς αυτόν να Τον ακολουθήσουν. Η διαδικασία του στοχασμού της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια επιτρέπει σε κάποιον να συνειδητοποιήσει το αληθινό νόημα της ζωής στον Χριστιανισμό.

Τι σημαίνει η εικόνα του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια».

Η καταπληκτική εικόνα του Σωτήρα έχει ορισμένα χαρακτηριστικά:

• Είναι το περιγραφόμενο εικονίδιο που είναι απαραίτητο στοιχείο του προγράμματος εκπαίδευσης των αγιογράφων και το πρώτο τους ανεξάρτητο εικονίδιο.
• αυτό είναι ένα από τα πρόσωπα του Ιησού, στο οποίο υπάρχει ένα κλειστό φωτοστέφανο. Το φωτοστέφανο είναι η προσωποποίηση της αρμονίας και της πληρότητας του Σύμπαντος.
• η εικόνα είναι συμμετρική. Μόνο τα μάτια του Ιησού γέρνουν ελαφρώς στο πλάι για να δείξουν μια πιο ζωντανή εικόνα. Η συμμετρία στην εικόνα έχει σκοπό να σας υπενθυμίσει τη συμμετρία σε οτιδήποτε δημιουργήθηκε από τον Κύριο.
• το πρόσωπο του Ιησού στην εικόνα δεν εκφράζει τα συναισθήματα του πόνου ή του πόνου. Αντίθετα, προκαλεί συνειρμούς με ηρεμία, ισορροπία και αγνότητα, καθώς και ελευθερία από τυχόν συναισθηματικές εμπειρίες. Συχνά το πρόσωπο συνδέεται με την έννοια της "καθαρής ομορφιάς".
• η εικόνα δείχνει μόνο ένα πορτρέτο του Σωτήρα, ένα από το κεφάλι του, ακόμη και οι ώμοι λείπουν. Αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να ερμηνευτεί από διαφορετικές θέσεις, ειδικότερα, το κεφάλι τονίζει για άλλη μια φορά την υπεροχή του πνευματικού έναντι του σωματικού, συν ότι λειτουργεί ως ένα είδος υπενθύμισης της σημασίας του Υιού του Θεού στην εκκλησιαστική ζωή.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η περιγραφόμενη εικόνα είναι η μοναδική εικόνα μόνο του προσώπου του Ιησού. Σε όλα τα άλλα ιερά Πρόσωπα, μπορείτε να βρείτε τον Σωτήρα να κινείται ή να στέκεται σε όλο το ύψος.

Τι αιτήματα μπορείτε να κάνετε στον «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια»;

Το εικονίδιο μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο σε μια σειρά από προβλήματα, και συγκεκριμένα:

• εάν ένα άτομο λύσει ένα δύσκολο πρόβλημα ζωής, βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση, από την οποία είναι δύσκολο να βρεθεί μια διέξοδος, αξίζει να απευθυνθείτε στην εικόνα του "Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια" για βοήθεια.
• Εάν χαθεί η πίστη, το πρόσωπο του Σωτήρα θα βοηθήσει επίσης.
• εάν υπάρχουν διάφορες σοβαρές παθολογίες, αξίζει επίσης να στραφείτε στο πρόσωπο.
• παρουσία κακών, αμαρτωλών σκέψεων, προσευχόμενοι σε αυτό το εικονίδιο, μπορείτε γρήγορα να απαλλαγείτε από το τελευταίο.
• Προσευχόμενος από την εικόνα, είναι πραγματικό να λαμβάνεις έλεος και συγκατάβαση από τον Σωτήρα, τόσο για τον εαυτό σου όσο και για τον στενό σου κύκλο.
• εάν υποφέρετε από απάθεια, έλλειψη φυσικής ενέργειας - αυτό το πρόβλημα επιλύεται επίσης από το πρόσωπο του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια.

Πριν ξεκινήσετε να ζητάτε τη βοήθεια του Χριστού από την εικόνα του - μετανοήστε και διαβάστε το κείμενο της προσευχής "Πάτερ ημών".

Εν κατακλείδι, προτείνω να παρακολουθήσετε επίσης ένα ενημερωτικό βίντεο σχετικά με το εικονίδιο "Savior Not Made by Hands":

Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού, υπήρχε ένας πρίγκιπας με το όνομα Abgar στην πόλη της Συρίας Έδεσσα. Έπασχε από λέπρα. Έχοντας μάθει για τα θαύματα του Ιησού Χριστού, αποφάσισε να Του ζητήσει θεραπεία. Μη μπορώντας να ταξιδέψει προσωπικά στην Ιουδαία, έγραψε μια επιστολή στην οποία ανέφερε το αίτημά του και την έστειλε με τον ζωγράφο Ανανία, δίνοντάς του εντολή να αφαιρέσει το πορτρέτο από τον Μεγάλο Θεραπευτή σε περίπτωση που ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δεν θα μπορούσε σύντομα να φτάσει. στην Έδεσσα. Μετά από παράκληση του Αβγάρ, ο Ιησούς Χριστός απάντησε ότι δεν θα ερχόταν στην Έδεσσα. Γνωρίζοντας τον πόθο του Άβγαρ, ο Κύριος έπλυνε το πρόσωπό Του και το σκούπισε με μια πετσέτα, πάνω στην οποία απεικονιζόταν θαυματουργικά το πιο αγνό Του πρόσωπο. Ο Σωτήρας έδωσε αυτή την εικόνα στον Ανανία, διέταξε να την πάει στον Άβγαρ και να του πει ότι ένας από τους μαθητές Του θα ερχόταν να τον θεραπεύσει. Ο Άβγκαρ πήρε την εικόνα που του έφεραν με ευλάβεια, του υποκλίθηκε, τον φίλησε και ένιωσε ανακούφιση.

Σύμφωνα με τον Κύριο Ιησού, ο Απόστολος Θαδδαίος έφτασε στην Έδεσσα με ευαγγελικό κήρυγμα και εκπλήρωσε την υπόσχεση του Σωτήρα, θεράπευσε πλήρως τον Άβγαρ από την ασθένειά του, τον δίδαξε την πίστη του Χριστού και τον βάφτισε μαζί με πολλούς κατοίκους της πόλης. Οι κάτοικοι της πόλης έδειξαν τις μεγαλύτερες τιμές στην Εικόνα Μη Φτιαγμένο με Χέρια. Έχοντας γράψει τα λόγια στο Image Not Made with Hands: «Χριστέ Θεέ, καθένας που εμπιστεύεται σε Σένα δεν θα ντραπεί», - Ο Άβγαρ το διακόσμησε και το τοποθέτησε πάνω από τις πύλες της πόλης, διατάζοντας όλους όσοι έμπαιναν στην πόλη να προσκυνήσουν την εικόνα του Ιησού. και άνθρωποι έρχονταν από μακρινές χώρες για να τον προσκυνήσουν. Οι απόγονοι του Αβγαρ αποχώρησαν από την πίστη του Χριστού και ένας από αυτούς αποφάσισε να αφαιρέσει την εικόνα και να βάλει ένα είδωλο στη θέση της. Ο επίσκοπος Έδεσσας, έχοντας λάβει θεία αποκάλυψη, το βράδυ ήρθε στις πύλες της πόλης, άναψε ένα καντήλι μπροστά στην εικόνα και το σκέπασε με μαρμάρινη πλάκα για να μην ξεχωρίζει αυτό το μέρος στον πέτρινο τοίχο. Νομίζοντας ότι οι Χριστιανοί είχαν αφαιρέσει την εικόνα, ο βασιλιάς δεν έβαλε είδωλο σε εκείνο το μέρος. Μετά από πολύ καιρό, το 515, η Έδεσσα δέχτηκε επίθεση από εχθρούς με μεγάλο στρατό. Οι χριστιανοί παρέμειναν στην πόλη, με επικεφαλής τον επίσκοπο Ευλάλιο. Έχοντας λάβει μια αποκάλυψη από ψηλά, αυτός και οι Χριστιανοί ανακάλυψαν μια εικόνα που αποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς άθικτη. Μια θρησκευτική πομπή έγινε κοντά στα τείχη της πόλης μέσα στην πόλη. Με θεϊκή δύναμη, ο εχθρός αναγκάστηκε να υποχωρήσει.

Το 630, οι Άραβες κατέλαβαν την Έδεσσα, αλλά δεν παρενέβησαν στη λατρεία της Μη Φτιαγμένης Με Χέρια Εικόνας, της οποίας η φήμη εξαπλώθηκε σε όλη την Ανατολή. Το 944, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος (912-959), ο μελλοντικός παραλήπτης του αγίου Ίσο με την Πριγκίπισσα των ΑποστόλωνΌλγα, θέλησε να μεταφέρει την Μη Φτιαγμένη από Χέρια Εικόνα του Σωτήρος στην Κωνσταντινούπολη και την αγόρασε από τον Εμίρη - τον ηγεμόνα της Έδεσσας. 16 Αυγούστου 944 Η μη φτιαγμένη με τα χέρια εικόνα τοποθετήθηκε πανηγυρικά στην εκκλησία του Φάρου Παναγία Θεοτόκος... Το 1204, η εικόνα κλάπηκε από τους Λατίνους που κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια βρέθηκε σε μια από τις εκκλησίες στην αυλή των βασιλέων της Γαλλίας πριν από τη Γαλλική επανάσταση (τέλη 18ου αιώνα). Περαιτέρω μοίρατο ιερό είναι άγνωστο.

Τροπάριο και Κοντάκιο προς την εορτή

Τροπάριο, φωνή 2

Υποκλινόμαστε στην Ευλογημένη Εικόνα του Μακαριστού, ζητήστε συγχώρεσηστις αμαρτίες μας, Χριστέ Θεέ: με το θέλημα του Θεού δέχθηκες να ανέβεις στον Σταυρό και να σώσεις το πλάσμα σου από το έργο του εχθρού. Έτσι, χάρη στην κραυγή του Ty, εκπληρώστε κάθε χαρά στον Σωτήρα μας, που ήρθε να σώσει τον κόσμο.

Κοντάκιον, φωνή 2

Ανέκφραστο και θεϊκό Ty για έναν άνθρωπο που κοιτάζει, ο απερίγραπτος Πατήρ Λόγος είναι μια εικόνα ενός άγραφου και θεϊκά περιγραφικού, συμπεριφοριστικού, βλέποντας μια μη εξουσιοδοτημένη ενσάρκωση Tee, Τον λατρεύουμε με ένα φιλί.

Βιβλιοθήκη της Ρωσικής Πίστεως
→

Η εικόνα του Σωτήρα δεν έγινε με τα χέρια. Εικονογραφία

Οι εικόνες του Σωτήρα που δεν έγιναν από τα χέρια πέφτουν στη Ρωσία, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήδη τον 9ο αιώνα. Η παλαιότερη σωζόμενη εικόνα αυτού του εικονογραφικού τύπου είναι το Novgorod Savior Not Made by Hands (δεύτερο μισό 12ου αιώνα).

Διακρίνονται οι ακόλουθοι εικονογραφικοί τύποι της Εικόνας που δεν έγινε με τα χέρια: Σωτήρας στον καθαρισμό"Ή απλά" Ubrus ", όπου το πρόσωπο του Χριστού τοποθετείται στην εικόνα μιας πλάκας (ubrus) μιας ανοιχτής απόχρωσης, και" Σωτήρας σε μια βιασύνη"Ή απλά" Rack "(σημαίνει" πλακάκι "," τούβλο ")," Ceramide ". Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στα πλακάκια ή τα τούβλα που έκρυβαν μια κόγχη με την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Περιστασιακά, σε αυτόν τον τύπο εικονιδίων, το φόντο είναι μια εικόνα τοιχοποιίας από τούβλα ή πλακάκια, πιο συχνά το φόντο δίνεται απλώς σε πιο σκούρο χρώμα (σε σύγκριση με το περίγραμμα).

Οι αρχαιότερες εικόνες εκτελούνταν σε καθαρό φόντο, χωρίς καμία ένδειξη ύλης ή κεραμιδιών. Η εικόνα μιας επίπεδης ορθογώνιας ή ελαφρώς κυρτής επένδυσης ως φόντο βρίσκεται ήδη στην τοιχογραφία της εκκλησίας του Σωτήρος στη Νερεντίτσα (Νόβγκοροντ) στα τέλη του 12ου αιώνα.

Το Ubrus με πτυχώσεις άρχισε να εξαπλώνεται από το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, κυρίως στη βυζαντινή και νότια σλαβική αγιογραφία, και σε ρωσικές εικόνες από τον 14ο αιώνα. Από τον 15ο αιώνα, δύο άγγελοι μπορούν να κρατούν τις ντραπέ σανίδες από τα πάνω άκρα. Επιπλέον, είναι γνωστές διάφορες εκδοχές της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια με τις πράξεις, όταν η εικόνα του Χριστού στο κεντρικό κομμάτι της εικόνας περιβάλλεται από σήματα με την ιστορία της εικόνας.

Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια έχει λάβει ιδιαίτερη λατρεία στο Veliky Ustyug από το 1447, όταν η εικόνα δημιουργήθηκε από την ιερή εικόνα από τον ισογράφο Σεραπίωνα, η οποία αργότερα έγινε ένα από τα κύρια ιερά της πόλης, που αναφέρεται επανειλημμένα στις ιστορικές πηγές. Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, αυτή η εικόνα εντοπίστηκε για πρώτη φορά "στον πύργο Gorodishchenskaya στο Priluets", και στη συνέχεια, τον 17ο αιώνα, τοποθετήθηκε στην εκκλησία που κόπηκε πάνω από τις πύλες. Στη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, μεταφέρθηκε στην ειδικά ανεγερθείσα εκκλησία Spasskaya, όπου βρισκόταν μέχρι το 1921, όταν η εκκλησία καταστράφηκε. Προς το παρόν, αυτό το εικονίδιο (ή μια μάλλον κοντινή χρονολογική λίστα από αυτό) βρίσκεται στη συλλογή της Κρατικής Πινακοθήκης Τρετιακόφ. Εκτός από τις ιστορικές πηγές, πολυάριθμες εικόνες του Σωτήρα που δεν κατασκευάζονται από τα χέρια από τον Veliky Ustyug του 16ου - 18ου αιώνα μαρτυρούν τη λατρεία της αρχαίας θαυματουργής εικόνας, συμπεριλαμβανομένης της εικόνας των μέσων του 16ου αιώνα.

Στην εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια (Rybinsk), άγγελοι φέρουν τις επάνω γωνίες. Αυτό το μοτίβο έχει διαδοθεί ευρέως στη ρωσική τέχνη από τον 16ο αιώνα. Η εικόνα ανήκε αρχικά στον Κονσταντίν Ιβάνοβιτς Μιχάλκοφ, οικονόμο και κρεβατοκάμαρα του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, κυβερνήτη του ενός τρίτου της Μόσχας. Το 1630, σύμφωνα με το Εισαγωγικό Βιβλίο της Μονής Τριάδας-Σεργίου, δόθηκαν στο μοναστήρι 300 ρούβλια για ανάπαυση. Κατά συνέπεια, η εικόνα του Σωτήρος ζωγραφίστηκε νωρίτερα από αυτή την ημερομηνία. Η ελαφρά ασυμμετρία του προσώπου, το χαρακτηριστικό σχήμα της μύτης, τα χείλη που αγγίζονται από την κιννάβαρη, το βλέμμα στραμμένο στο πλάι (οι ίριδες μετατοπίζονται προς τα αριστερά του κέντρου) - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά βρίσκονται στην αγιογραφία της Μόσχας το τελευταίο τέταρτο του 16ου αιώνα. Το πολύτιμο ασημένιο πλαίσιο με επιχρύσωση της εικόνας πιθανότατα παραγγέλθηκε από δάσκαλο του Νόβγκοροντ. Το στολίδι του είναι κοντά στο σκηνικό του Νοβγκοροντιανού έργου για την εικόνα του Σωτήρα από την Deesis του τέλους του 16ου αιώνα από τη συλλογή του Pavel Korin.

Ναοί στη Ρωσία στο όνομα της εικόνας του Χριστού που δεν έγινε από τα χέρια

Στο όνομα της Εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια, καθαγιάστηκε ο κύριος καθεδρικός ναός της Μονής Andronikov στη Μόσχα. Αρχικά Καθεδρικός ναός Σπάσκικατασκευάστηκε από ξύλο. Μετά την πυρκαγιά του 1368, στην οποία κάηκε ο αρχικός ξύλινος καθεδρικός ναός της Μονής Andronikov, χτίστηκε από πλίνθο ο πέτρινος καθεδρικός ναός Spassky, από τον οποίο ανάγλυφα λευκής πέτρας με θραύσματα ζωόμορφων και φυτικών συνθέσεων, αρχαϊκά στο ύφος και την εκτέλεσή τους, έχουν επέζησε. Στα χρόνια 1420-1427. Ο καθεδρικός ναός του Σωτήρα ξαναχτίστηκε και η λευκή πέτρα εκκλησία εκείνης της εποχής σώζεται μέχρι σήμερα.

Το 1552 χτίστηκε η εκκλησία του Σωτήρος στο Καζάν. Στη συνέχεια, μεταφέρθηκε στις πύλες του νέου πύργου Spasskaya, τον οποίο άρχισαν να χτίζουν από λευκή πέτρα το 1555. Βρισκόταν στην πλευρά του Κρεμλίνου, στη βόρεια πλευρά του πύργου. Παλαιότερα, υπήρχε ένα πέρασμα κατά μήκος του τείχους μεταξύ της εκκλησίας και του πύργου, αλλά μετά από πολλές πυρκαγιές και μετατροπές, το πέρασμα χτίστηκε για να επεκταθεί ο ναός. Ο Πύργος Spasskaya έχει ένα ακόμα αξιοθέατο - την καμπάνα "spoloshny" veche - τη μοναδική καμπάνα στην πόλη που δεν έφυγε ποτέ από τη θέση της. Και κάποτε μικρότερες καμπάνες της στρατιωτικής εκκλησίας Spasskaya κρέμονταν γύρω της.

Στο Pskov, μια εκκλησία με τον Φρύνο Lavitsa καθαγιάστηκε προς τιμήν της Εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Ο ναός χτίστηκε στο μακρινό τμήμα του Zapskovye, όχι μακριά από την πύλη Ilyinsky και τον πύργο Obraz της πόλης Okolny. Το όνομα «Φύνος Λαβίτσα» προέρχεται από το όνομα των ξύλινων δαπέδων, που στρώνονταν για το πέρασμα στο ναό μέσα από τους βαλτώδεις, φρυνούς βάλτους. Η ξύλινη εκκλησία ανεγέρθηκε το 1487 κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης επιδημίας. Το πέτρινο κτίριο του ναού χτίστηκε στη θέση μιας παλιάς ξύλινης εκκλησίας στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.

Στη Μόσχα 1635-1636. ένας καθεδρικός ναός χτίστηκε προς τιμήν της Εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια στην κορυφή. Παλαιότερα ονομαζόταν Εκκλησία του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια στο Seny, στην κορυφή, στον Άνω και στον Νέο Σωτήρα. Ο καθεδρικός ναός ανακαινίστηκε το 1678-1680. Ο καθεδρικός ναός υπέστη επίσης ζημιές το 1917. Επί του παρόντος, το δίυψο τετράγωνο της εκκλησίας Spassky, καλυμμένο με κλειστό θησαυροφυλάκιο με χτυπήματα, είναι ορατό μόνο από το εσωτερικό.

Λαϊκές παραδόσεις για την εορτή της Μεταφοράς της Μη Χειροποίητης Εικόνας του Σωτήρος

Ο λαός αποκαλεί τη γιορτή της Μεταφοράς της Εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια τρίτος Σωτήρας. Στη γλώσσα των χωρικών ονομαζόταν «Σωτήρας στον καμβά» ή «παξιμάδι» Σωτήρας. Το επίθετο δόθηκε επειδή αυτή τη στιγμή ωριμάζει ένα φουντούκι στην κεντρική ζώνη της Ρωσίας και το πρώτο δείχνει την ίδια την ιδέα των διακοπών ("Σωτήρας στον καμβά", δηλαδή μια εικόνα, ένα εικονίδιο). Αλλά ο τρίτος Σωτήρας δεν ήταν γνωστός σε όλη τη Ρωσία. στον ίδιο τόπο που γιορταζόταν, αυτή η μέρα δεν ξεχώριζε σχεδόν καθόλου στη σειρά της αγροτικής καθημερινότητας, εκτός από τις εκκλησιαστικές προσευχές και το έθιμο του ψησίματος πίτας από νέο ψωμί. Στο τρίτο Spas σημειώθηκε η αναχώρηση πτηνών, ιδιαίτερα χελιδονιών και γερανών. Πιστεύεται ότι τα χελιδόνια πετούν σε τρία Spa. Εάν ο γερανός πετάξει στον τρίτο Σωτήρα, τότε θα είναι παγωμένος στο Pokrov. V.V. Ο Dahl στην ερμηνεία του ημερολογίου του αγρότη, που συντάχθηκε σύμφωνα με λαϊκά σημάδιακαι παρατηρήσεις, δίνονται τα εξής: « Η χειμερινή φιάλη στα δέντρα υπόσχεται, όπως λένε, καλή σοδειά για ψωμί. η συγκομιδή των ξηρών καρπών υπόσχεται μια άφθονη συγκομιδή σιτηρών για το επόμενο έτος, τουλάχιστον έχει παρατηρηθεί ότι μια δυνατή συγκομιδή για ξηρούς καρπούς και ψωμί δεν είναι ποτέ μαζί. ότι εξάλλου δεν υπάρχει ποτέ μεγάλη συγκομιδή για ξηρούς καρπούς για δύο συνεχόμενα χρόνια? Επομένως, με αφθονία ξηρών καρπών, δεν θα είναι εκεί του χρόνου, και πιθανότατα θα υπάρξει συγκομιδή για ψωμί". Ο λαός γιόρταζε τον Τρίτο Σωτήρα ως ημέρα ευχαριστίας προς τον Κύριο για το καθημερινό του ψωμί, το οποίο αντικατοπτρίζεται σε λαϊκές παροιμίες και ρητά: «Ο Τρίτος Σωτήρας έσωσε το ψωμί», «Καλά είναι ο Σωτήρας στον καμβά και το ψωμί. είναι στο αλώνι!».

Η προέλευση της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια μπορεί να μαντέψει κανείς από το όνομά της. Δεν έγινε με τα χέρια - σημαίνει ότι αυτή η εικόνα δεν ζωγραφίστηκε από τα χέρια των αγιογράφων και εμφανίστηκε στην Εκκλησία χάρη σε ένα θαύμα. Η εικόνα του Χριστού ήταν αποτυπωμένη στον πίνακα με τον οποίο ο Σωτήρας σκούπισε το πρόσωπό του. Η ημέρα προσκύνησης της εικόνας στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η 29η Αυγούστου.

Savior Not Made by Hands: έννοια

Υπάρχει μια παράδοση σύμφωνα με την οποία ένας άνδρας που έπασχε από λέπρα ζήτησε από τον αρχειοφύλακά του Hannan (Ανανίας) να πάρει ένα γράμμα στον Χριστό. Με επιστολή του ζήτησε από τον σωτήρα να έρθει στην Έδεσσα και να τον θεραπεύσει. Ο Χάναν ήταν καλλιτέχνης και ο Άβγκαρ ζήτησε από τον αρχειοφύλακα να φέρει τουλάχιστον μια εικόνα του Σωτήρα, αν ο ίδιος δεν μπορούσε να εμφανιστεί.

Ο Χάναν είδε τον Χριστό όταν το πλήθος τον περικύκλωσε σε ένα πυκνό δαχτυλίδι. Κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να το σπάσει και σκαρφάλωσε σε μια ψηλή πέτρα για να ζωγραφίσει την εικόνα του Σωτήρα. Ο Ιησούς το είδε αυτό, ζήτησε νερό για να πλυθεί και σκούπισε το πρόσωπό του με ένα πανί. Προς έκπληξη του Χάναν, η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στον πίνακα. Ανέβηκε στον Χάνναν και του έδωσε ένα πιάτο με μια απαντητική επιστολή, όπου είπε ότι δεν μπορούσε να πάει στην Έδεσσα, αφού έπρεπε να εκπληρώσει αυτό για το οποίο Τον έστειλαν, αλλά ο μαθητής του θα ερχόταν αντί για Αυτόν.

Με τη βοήθεια της πλάκας, ο Άβγαρ θεραπεύτηκε από τη λέπρα, αλλά τα ίχνη της έμειναν στο πρόσωπό του, ώσπου μια μέρα, μετά την Πεντηκοστή, ο Απόστολος Θαδδαίος μπήκε στην Έδεσσα. Ο άγιος απόστολος θεράπευσε πλήρως τον Άβγαρ και τον βάπτισε.

Ο Άβγαρ πήρε το πιάτο του Χριστού και το έβαλε σε μια κόγχη πάνω από τις πύλες της πόλης, αντί για το ειδωλολατρικό είδωλο να στέκεται εκεί. Δυστυχώς, ένας από τους απογόνους του Avgar έγινε ειδωλολάτρης και προσπάθησε να καταστρέψει τον Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, οι επίσκοποι έπρεπε να κρύψουν την εικόνα με τη λάμπα αναμμένη μπροστά της στο τείχος της πόλης.

Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια έγινε σύμβολο της δύναμης της πίστης, χάρη στην οποία ακόμη και η σανίδα του Ιησού θεράπευε μια ανθρώπινη ασθένεια, αλλά δεν αφορούσε μόνο σωματικές παθήσεις. Ο Κύριος θεράπευσε τόσο το σώμα όσο και την ψυχή του Abgar για την πίστη του στη σωτήρια δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Προσευχές στην Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια

Τροπάριο, φωνή 2

Υποκλινόμαστε στην Αγνότερη Εικόνα Σου, Καλέ, ζητώντας συγχώρεση των αμαρτιών μας, Χριστέ Θεέ, με το θέλημα της σάρκας Σου ευχαρίστησε να σκαρφαλώσεις στον Σταυρό και να σε σώσει ακόμη και από το έργο του εχθρού. Με αυτήν την ευγνώμων κραυγή του Τι: εκπλήρωσες κάθε χαρά, Σωτήρη μας, που ήρθες να σώσει τον κόσμο.

Προσευχή

Ω Πανάγαθο Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας! Είσαι μεγαλύτερος από την ανθρώπινη φύση πλένοντας το πρόσωπό σου με αγιασμό και σκουπίζοντάς το με ένα μαντηλάκι, απεικονίζοντάς το θαυματουργικά στο ίδιο τελείωμα και στον πρίγκιπα της Έδεσσας, Αβγαρ, είχες την καλοσύνη να θεραπεύσεις την πάθησή του. Ιδού και εμείς οι αμαρτωλοί δούλοι σου, με τις ψυχικές και σωματικές μας ασθένειες, την εμμονή μας, το πρόσωπό σου, Κύριε, ζητούμε και με τον Δαβίδ στην ταπείνωση της ψυχής μας καλούμε: μη απομακρύνεις το πρόσωπό σου από εμάς και παρεκκλίνεσαι. από τους δούλους Σου με θυμό, Ξύπνα μας τον Βοηθό μας, μη μας απορρίπτεις και μην μας αφήνεις. Ω Πανάγαθο Κύριε, Σωτήρ μας! Φανταστείτε τον εαυτό σας στις ψυχές μας, ώστε να ζείτε με αγιότητα και δικαιοσύνη, εμείς θα είμαστε γιοι σας και κληρονόμοι της Βασιλείας Σου, και έτσι σε Σένα, Ελεήμονα Θεέ, δική μας, μαζί με τον Καταγόμενο Πατέρα Σου και το Πανάγιο Πνεύμα, δεν θα πάψει να δοξάζει για πάντα. Αμήν.

Τι βοηθά το εικονίδιο του Σωτήρα που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια

Το Savior Not Made by Hands θεωρείται μια από τις πρώτες εικόνες του Σωτήρα. Προσεύχονται μπροστά στην εικόνα:

• Σχετικά με τη θεραπεία?
• Ενίσχυση στην πίστη.
• Να βοηθήσει στην επίλυση των δυσκολιών της ζωής.

Savior Not Made by Hands: Iconography

Ενδιαφέρον είναι ότι:

• Το Icon of the Savior Not Made by Hands περιλαμβάνεται στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα των αγιογράφων και γίνεται το πρώτο ανεξάρτητο έργο τους.
• Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια απεικονίζει τον Χριστό με ένα κλειστό φωτοστέφανο ως ένδειξη αρμονίας και πληρότητας της παγκόσμιας τάξης.
• Το πρόσωπο του Σωτήρα απεικονίζεται σχεδόν εντελώς συμμετρικό ως ένδειξη της τελειότητας όλων όσων δημιουργεί ο Κύριος.
• Το πρόσωπο του Σωτήρος στην εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια είναι απαλλαγμένο από συναισθήματα και ανθρώπινα πάθη. Είναι ήρεμος και αγνός, όμορφος με Θεϊκή ομορφιά.
• Η εικόνα απεικονίζει μόνο το πρόσωπο του Σωτήρα, αυτό συμβολίζει την υπεροχή της ψυχής πάνω στο σώμα.