Λαίμαργη Αιγυπτιακή εκτέλεση 7 γράμματα. Αιγυπτιακές πληγές

Οι βιβλικές παραδόσεις δεν πρέπει να αξιολογούνται μόνο από θρησκευτική και λογοτεχνική άποψη. Οι ξαφνικές επιστημονικές ανακαλύψεις επιβεβαιώνουν γεγονότα που οι πρόγονοί μας θεωρούσαν μόνο ποιητικούς μύθους. Η ίδια ιστορία συνέβη και με την περιγραφή των 10 αιγυπτιακών πληγών. Όπως συμβαίνει συχνά, οι επιστήμονες έδωσαν απροσδόκητα εντελώς επιστημονικές ερμηνείες σε μυθικά γεγονότα. Ποια πραγματικά γεγονότα μπορούν λοιπόν να εξηγήσουν τις 10 αιγυπτιακές πληγές;

Περιγραφή

Η περιγραφή των δέκα αιγυπτιακών πληγών περιέχεται στο κανονικό βιβλικό κείμενο - το βιβλίο της Εξόδου. Αυτό το κεφάλαιο της Βίβλου περιγράφει τους αρχαίους Εβραίους που αιχμαλωτίστηκαν από τους Αιγύπτιους. Σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, ο αρχηγός των Εβραίων, ο Μωυσής, κάλεσε τον φαραώ να απελευθερώσει τον αρχαίο λαό και να απελευθερώσει τους Εβραίους από την αιχμαλωσία τους για αιώνες. Ο φαραώ αρνήθηκε να το κάνει αυτό, και αμέτρητες καταστροφές έπληξαν το κράτος. Έμειναν στην ιστορία ως οι 10 αιγυπτιακές πληγές.

Λίστα

Όλες οι κακοτυχίες του αιγυπτιακού λαού μπορούν να συγκεντρωθούν σε έναν ενιαίο κατάλογο επιδημιών και περίεργων φυσικών καταστροφών:

Τι μπορεί να εξηγήσει τις 10 πληγές της Αιγύπτου; Μια επιστημονική εξήγηση αυτών των φαινομένων πρέπει να βασίζεται σε όλα τα επί του παρόντος γνωστά επιστημονικά δεδομένα. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τα αρχαία κείμενα, λαμβάνοντας υπόψη τις σύγχρονες παρατηρήσεις και τις επιστημονικές ανακαλύψεις.

Αίμα και βατράχια

Η πρώτη από τις 10 αιγυπτιακές πληγές είναι η τιμωρία του αίματος. Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, όλοι έγιναν αιματηροί. Όπως έχουν αποδείξει οι επιστήμονες, αυτό το φυσικό φαινόμενο μπορεί να συμβεί ακόμα και σήμερα. Για παράδειγμα, το 2003, ο ποταμός Yangtze στην Κίνα έγινε κόκκινος για αρκετά χιλιόμετρα. Οι λόγοι για αυτό μπορεί να είναι διαφορετικοί - από ηφαιστειακή δραστηριότητα, η οποία σηκώνει πολλή σκόνη στο βουνό και λερώνει το νερό με αυτήν, μέχρι την επίδραση των κομητών που πετούν κοντά

Η εισβολή διαφόρων αμφιβίων θα μπορούσε να προκαλέσει την προσέγγιση ενός κομήτη ή μετεωρίτη. Όπως ανακάλυψαν οι επιστήμονες, όλα τα αμφίβια είναι πολύ ευαίσθητα στις αλλαγές στον μαγνητικό πόλο της γης - οι βάτραχοι έχουν ένα είδος πυξίδας στο σώμα τους που βοηθά αυτά τα ζώα να πλοηγούνται στο διάστημα. Η απότομη μετατόπιση του μαγνητικού πόλου, που προκλήθηκε από τον κομήτη, αποπροσανατολίζει τα ζώα και τα ανάγκασε να αλλάξουν ξαφνικά τον συνήθη τρόπο ζωής τους.

Εισβολή εντόμων

Η τρίτη, η τέταρτη και η όγδοη από τις 10 αιγυπτιακές πληγές επιβεβαιώνουν έμμεσα την αλλαγή στην περίοδο περιστροφής της Γης. Οι ασυνήθιστα μεγάλες ώρες της ημέρας έχουν οδηγήσει σε αύξηση της εξάπλωσης των εντόμων που ρουφούν το αίμα. Πιθανή ακτινοβολία έχει αλλάξει τους πληθυσμούς γνωστών εντόμων, καθιστώντας τα πλάσματα μεγαλύτερα και πιο επικίνδυνα. Ένας άλλος λόγος για την εμφάνιση μιας τέτοιας εισβολής στην Αίγυπτο μπορεί να είναι η εξαφάνιση της προηγούμενης μάστιγας - βατράχων. Ελλείψει φυσικών εχθρών, οι σκυλόμυγες, τα κουνούπια, οι σκνίπες, οι ακρίδες και άλλα έντομα μπορούν να πολλαπλασιαστούν ατελείωτα.

Θάνατος κατοικίδιων ζώων. Επιδημία ελκών και βρασμού

Μπορεί να μειώσει σημαντικά την αντίσταση των ζωντανών οργανισμών σε διάφορες λοιμώξεις. Λαμβάνοντας υπόψη το επίπεδο της ιατρικής εκείνης της εποχής, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι υψηλές θερμοκρασίες προκάλεσαν την ανάπτυξη μολυσματικών ασθενειών - τόσο οι άνθρωποι όσο και τα ζώα εξαρτώνται εξίσου από τις μεταβαλλόμενες κλιματικές συνθήκες. Η απότομη θέρμανση προκάλεσε την ανάπτυξη δερματικών παθολογιών και λοιμού στα ζώα.

Φυσικές καταστροφές. Απόλυτο σκοτάδι

Όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, η εξήγηση για τις 10 αιγυπτιακές πληγές βρίσκεται στη μελέτη της κίνησης της Γης και της κλιματικής αλλαγής. Οι βροντές, οι κεραυνοί και το χαλάζι μπορεί να αποδοθούν στην κλιματική αλλαγή και η φωτιά μπορεί να εξαπλωθεί σε όλο το έδαφος λόγω των πλακών. Το γενικό σκοτάδι μπορεί να οφείλεται σε ηφαιστειακή δραστηριότητα. Όπως γνωρίζετε, κατά τη διάρκεια ηφαιστειακών εκρήξεων και μεγάλων σεισμών, τεράστιες ποσότητες σκόνης και τέφρας υψώνονται στον αέρα. Μπορεί να υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά τα μικροσκοπικά σωματίδια που μια κουρτίνα από αυτά μπορεί να εμποδίσει τη διέλευση του ηλιακού φωτός. Πιθανότατα αυτή ακριβώς είναι η εικόνα που παρατηρήθηκε στην Αίγυπτο.

Θάνατοι πρωτότοκων Αιγυπτίων

Τα πραγματικά γεγονότα (10 αιγυπτιακές πληγές) εξηγούνται χρησιμοποιώντας επιστημονικές υποθέσεις. Πώς όμως εξηγείται ο θάνατος των πρωτότοκων της Αιγύπτου; Γιατί ο μυστηριώδης λοιμός δεν επηρέασε τα παιδιά των Εβραίων και άλλων σκλάβων; Μπορεί να υπάρχουν διάφοροι λόγοι. Η πιο εύλογη υπόθεση είναι οι ίδιες λοιμώξεις. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι αρουραίοι και τα ποντίκια ήταν πάντα διαδότες ασθενειών. Αλλά τα πλούσια πρωτότοκα ήταν ιδιαίτερα ευάλωτα. Κατά κανόνα, ήταν οι πρώτοι γιοι που έγιναν οι κύριοι κληρονόμοι και στις κρεβατοκάμαρες τους υπήρχαν πάντα γλυκά, νόστιμα φαγητά και ποτά. Αυτή η κατάσταση δεν άρεσε μόνο στα πρωτότοκα, αλλά και στους αρουραίους και τα ποντίκια που έτρωγαν το φαγητό που άφησαν πίσω τους. Μπήκαν στα σπίτια των πλούσιων Αιγυπτίων κληρονόμων, αφήνοντας πίσω τους ένα ίχνος ασθενειών και παιδικών θανάτων.

Αλλά οι αρουραίοι σπάνια έρχονταν στους Εβραίους - ο αρχαίος λαός του Ισραήλ ήταν στην Αίγυπτο στη θέση των σκλάβων, επομένως δεν είχαν πολύ φαγητό. Το φαγητό δεν έμεινε στα σπίτια, αλλά καταναλώθηκε αμέσως. Ως εκ τούτου, οι φτωχοί ήταν εν μέρει προστατευμένοι από μολύνσεις. Αλλά για τους πλούσιους Αιγύπτιους, οι πιθανότητες επιβίωσης μειώθηκαν σημαντικά.

Ίσως αυτή η εξήγηση των 10 πληγών της Αιγύπτου να είναι λανθασμένη. Αλλά έχει το δικαίωμα να υπάρχει μαζί με άλλες υποθέσεις. Τι είναι αλήθεια και τι όχι θα αποδειχθεί από επιστήμονες όπως γεωλόγοι, ιστορικοί, επιδημιολόγοι και γιατροί.

Γερμανοί επιστήμονες πιστεύουν ότι έχουν βρει μια επιστημονική εξήγηση βιβλική ιστορίαΠριν από 3000 χρόνια για τις «10 πληγές της Αιγύπτου». Κατά τη γνώμη τους, αυτοί οι κατακλυσμοί μπορούν να εξηγηθούν φυσικά φαινόμενα, κλιματική αλλαγή και περιβαλλοντικές καταστροφές.

Μια ομάδα ερευνητών από το Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης (Γερμανία), με επικεφαλής τον καθηγητή Παλαιοκλιματολογίας August Magini, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι «10 πληγές της Αιγύπτου» που περιγράφονται στο Βιβλίο της Εξόδου πράγματι έλαβαν χώρα. Εξηγούνται από μια σειρά φυσικών καταστροφών που συνέβησαν την εποχή του Φαραώ Ραμσή Β', ο οποίος κυβέρνησε την Αρχαία Αίγυπτο μεταξύ 1279 και 1213 π.Χ., αναφέρει η Daily Telegraph.

Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι σημειώθηκαν καταστροφές σε αρχαία πόληΟ Πι-Ραμσής κοντά στο Δέλτα του Νείλου, που ήταν η πρωτεύουσα της Αιγύπτου κατά τη βασιλεία του Φαραώ Ραμσή Β'. Αυτή η πόλη εγκαταλείφθηκε πριν από περίπου 3.000 χρόνια, και οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι αυτό συνέβη ακριβώς σε σχέση με τις «δέκα πληγές». Αξίζει να θυμηθούμε ότι η ιστορία λέει πώς ο Θεός έφερε καταστροφή στην Αίγυπτο ως τιμωρία για την άρνηση του Φαραώ να απελευθερώσει τους Εβραίους από τη σκλαβιά. Μεταξύ των δέκα πληγών ήταν οι εξής: το νερό στο Νείλο μετατράπηκε σε αίμα, ακολούθησαν επιδρομές φρύνων, σκνίπες και σκυλόμυγες και μετά λοιμός των ζώων. Έπειτα χειροτέρεψε - τα σώματα των Αιγυπτίων καλύφθηκαν με έλκη και βρασμούς, μετά ένα χαλάζι από φωτιά και μια εισβολή ακρίδων έπληξαν τη χώρα. Αδιαπέραστο σκοτάδι έπεσε σε ολόκληρη τη χώρα και στο τέλος πέθαναν όλα τα πρωτότοκα παιδιά στην Αίγυπτο, εκτός από τα εβραϊκά. Μετά από όλες αυτές τις περιπέτειες, ο Φαραώ τελικά απελευθέρωσε τους Εβραίους από την Αίγυπτο και αυτοί, υπό την ηγεσία του Μωυσή, πήγαν στη Γη της Επαγγελίας. Τα αποτελέσματα ραδιενεργών μελετών των σταλαγμιτικών σπηλαίων στο Δέλτα του Νείλου από επιστήμονες δείχνουν ότι αυτός ο βιβλικός μύθος βασίζεται σε μια σειρά φυσικών καταστροφών στην Αίγυπτο τον 13ο αιώνα π.Χ.

Μια ομάδα κλιματολόγων που μελέτησαν τις αρχαίες καιρικές συνθήκες σε αυτή την περιοχή διαπίστωσαν ότι υπό τον Ραμσή Β' υπήρξε μια απότομη αλλαγή του κλίματος από θερμό και υγρό σε κρύο και ξηρό. «Ο Ραμσής βασίλεψε σε μια πολύ ευνοϊκή κλιματική περίοδο, έπεφτε πολλές βροχές και η χώρα ευημερούσε. Αλλά αυτή η περίοδος κράτησε μόνο μερικές δεκαετίες, και μετά τη βασιλεία του η καμπύλη του κλίματος έπεσε απότομα, ακολουθούμενη από μια ξηρή περίοδο, η οποία αναμφίβολα είχε πολύ σοβαρές συνέπειες», λέει ο παλαιοκλιματολόγος Augusto Magini από το Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης (Γερμανία). Η απότομα αυξημένη θερμοκρασία του αέρα οδήγησε σε ξηρασία και ρηχή επιφάνεια του Νείλου, ο οποίος μετατράπηκε σε ένα ρεύμα καφέ, παχύρρευστου πολτού. Στο ρηχό, βραδυκίνητο ποτάμι έχουν αναπτυχθεί τοξικά φύκια και βακτήρια. Ο Δρ. Stephen Pflugmacher από το Ινστιτούτο Υδάτινης Οικολογίας και Αλιείας Γλυκών Νερών. Ο Leibniz πιστεύει ότι το τοξικό βακτήριο Oscillatoria rubescens, που ονομάζεται επίσης «αίμα της Βουργουνδίας», θα μπορούσε να είχε κάνει το ποτάμι «αιματοβαμμένο». Αυτά τα βακτήρια «πολλαπλασιάζονται γρήγορα σε στάσιμο, ζεστό, πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά νερό. Όταν πεθάνουν, κάνουν το νερό κόκκινο».

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η δράση της Oscillatoria rubescens οδήγησε σε τρεις διαδοχικές πληγές - μια εισβολή βατράχων, σκνιών και σκυλόμυγων. Η ανάπτυξη των ενήλικων βατράχων από γυρίνους ελέγχεται από ορμόνες, οι οποίες μπορούν να επιταχύνουν αυτή τη διαδικασία σε μια αγχωτική κατάσταση. Η ήττα του Νείλου από το "βουργουνδικό αίμα" ήταν ένα τέτοιο άγχος και όταν οι βάτραχοι που ήρθαν στη στεριά πέθαναν, άρχισε η κυριαρχία των εντόμων, η ανάπτυξη των οποίων δεν περιορίστηκε από τα αρπακτικά. Τα έντομα θα μπορούσαν να προκαλέσουν την πέμπτη και έκτη πληγή - λοιμό των ζώων και έλκη στους ανθρώπους. «Γνωρίζουμε ότι τα έντομα μπορούν να μεταδώσουν ασθένειες όπως η ελονοσία, επομένως ο επόμενος κρίκος αυτής της αλυσιδωτής αντίδρασης είναι μια επιδημία», δήλωσε ο καθηγητής του Ινστιτούτου Leibniz, Werner Kloas.

Μια άλλη φυσική καταστροφή που συνέβη μακριά από το Pi-Ramses οδήγησε σε τρεις ακόμη πληγές - χαλάζι, ακρίδες και σκοτάδι. Σύμφωνα με ερευνητές, θα μπορούσαν να προκληθούν από την έκρηξη - μια από τις πιο ισχυρές στην ιστορία - του ηφαιστείου της Θήρας στο ελληνικό νησί της Σαντορίνης, με αποτέλεσμα να πεταχτούν δισεκατομμύρια τόνοι στάχτης στον αέρα.

Η Nadine von Blom είναι επιστήμονας στο Γερμανικό Ινστιτούτο Φυσικής της Ατμόσφαιρας που μελετά το σχηματισμό νεφών που μεταφέρουν χαλάζι. Η ίδια πιστεύει ότι το ισχυρό χαλάζι έπληξε την Αίγυπτο λόγω της σύγκρουσης των νεφών της βροχής με ένα σύννεφο ηφαιστειακής τέφρας.

Ο Δρ Ciro Trevisanato από τον Καναδά είναι πεπεισμένος ότι η εισβολή των ακρίδων θα μπορούσε επίσης να είναι το αποτέλεσμα της έκρηξης. Η τέφρα οδήγησε σε διάφορες κλιματικές ανωμαλίες, συμπεριλαμβανομένης της αυξημένης υγρασίας, η οποία είναι πολύ ευνοϊκή για την ανάπτυξη του αριθμού των ακρίδων. Τα σύννεφα τέφρας θα μπορούσαν επίσης να μπλοκάρουν τον ήλιο, προκαλώντας σκοτάδι—την ένατη πανούκλα.

Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην Αίγυπτο, ανακαλύφθηκαν κομμάτια ελαφρόπετρας, μια ηφαιστειακή πέτρα, αν και δεν υπάρχουν ηφαίστεια στην ίδια τη χώρα. Δοκιμές έδειξαν ότι η ελαφρόπετρα προέρχεται από ένα ηφαίστειο στη Σαντορίνη, υποστηρίζοντας την υπόθεση της πτώσης της τέφρας της Θήρας στην Αίγυπτο.

Μία από τις εκδοχές της δέκατης πανώλης - ο θάνατος όλων των πρωτότοκων της Αιγύπτου - είναι η ήττα των σιτηρών από έναν δηλητηριώδη μύκητα ή μούχλα. Εφόσον τα πρωτότοκα αρσενικά έπαιρναν την πρώτη μερίδα φαγητού, ήταν αυτοί που πέθαναν.

Αναφορά

Παρεμπιπτόντως, στην ιστορία της Αιγύπτου, που τεκμηριώνεται με επαρκείς λεπτομέρειες από πολλά ιερογλυφικά κείμενα, ούτε οι «πληγές της Αιγύπτου» αναφέρονται με τη μορφή που περιγράφονται στη Βίβλο, ούτε άλλα γεγονότα που θα μπορούσαν να συσχετιστούν με αυτές τις εκτελέσεις . Αν και στην ιστορία Αρχαία ΑίγυπτοςΥπήρξαν πολλά τραγικά γεγονότα (για παράδειγμα, η εισβολή των Hyksos και οι εξεγέρσεις που οδήγησαν τη χώρα σε απόλυτο χάος), κανένα από αυτά τα γεγονότα δεν μπορεί να συγκριθεί άμεσα με την περιγραφή των «πληγών της Αιγύπτου».

Εξάλλου, δεν είναι γνωστό υπό ποιου φαραώ ή ακόμη και σε ποια δυναστεία έγινε η έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο. Κατά πάσα πιθανότητα, μάλιστα, αυτό το γεγονός ήταν τοπικό και τόσο ασήμαντο που δεν προκάλεσε ενδιαφέρον στην αιγυπτιακή κοινωνία και δεν αποτυπώθηκε σε κανένα γραπτό μνημείο εκτός από τη Βίβλο.

Ορισμένοι ερευνητές αναφέρονται στον πάπυρο Ipuwer, βρίσκοντας σε αυτόν πολλές συμπτώσεις με τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο. Σε αυτή τη βάση, συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι «αιγυπτιακές εκτελέσεις» μπορεί να έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φαραώ Ραμσή Β' και του γιου του Μερνεπτά.

Βιβλικά αποσπάσματα:

Τιμωρία με αίμα

Και [ο Ααρών] σήκωσε τη ράβδο και χτύπησε το νερό του ποταμού μπροστά στα μάτια του Φαραώ και μπροστά στα μάτια των υπηρετών του, και όλο το νερό του ποταμού έγινε αίμα, και τα ψάρια του ποταμού πέθαναν, και Το ποτάμι βρωμούσε και οι Αιγύπτιοι δεν μπορούσαν να πιουν το νερό από το ποτάμι. και έγινε αίμα σε όλη τη γη της Αιγύπτου. (Παρ. 7:20,21)

Όλο το νερό στον Νείλο και σε άλλες δεξαμενές και δοχεία μετατράπηκε σε αίμα, αλλά παρέμεινε διαφανές για τους Εβραίους (ακόμα και αυτό που οι Εβραίοι είχαν μετατρέψει σε αίμα αν οι Αιγύπτιοι προσπαθούσαν να το αφαιρέσουν). Οι Αιγύπτιοι μπορούσαν να πίνουν μόνο το νερό για το οποίο πλήρωναν χρήματα στους Εβραίους. Στη συνέχεια, σύμφωνα με το μύθο, οι μάγοι του Φαραώ αγόρασαν νερό από τους Εβραίους και άρχισαν να ρίχνουν μαγικά πάνω του, κατάφεραν να το μετατρέψουν σε αίμα και ο Φαραώ αποφάσισε ότι η τιμωρία του αίματος δεν ήταν τιμωρία του Θεού, αλλά απλώς μαγεία και δεν το άφησε πάνε οι Εβραίοι.

Εκτέλεση από βατράχια

Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Πες στον Ααρών: Άπλωσε το χέρι σου και τη ράβδο σου στα ποτάμια, στα ρυάκια και στις λίμνες, και βγάλε βατράχους στη γη της Αιγύπτου. Ο Ααρών άπλωσε το χέρι του πάνω από τα νερά της Αιγύπτου. και βγήκαν βάτραχοι και κάλυψαν τη γη της Αιγύπτου. (Παρ. 8:5,6)

Όπως είχε υποσχεθεί στον Φαραώ: «Θα βγουν και θα μπουν στο σπίτι σου, και στην κρεβατοκάμαρά σου, και στο κρεβάτι σου, και στα σπίτια των υπηρετών σου και του λαού σου, και στους φούρνους σου, και στα μπολάκια σου» ( Εξ. 8:3). Φρύνοι γέμισαν όλη τη γη της Αιγύπτου.

Οι Αιγύπτιοι μάγοι άρχισαν πάλι να μαλώνουν και κατάφεραν να κάνουν τους βατράχους να φαίνονται ακόμα περισσότερο, αλλά είπαν στον Φαραώ ότι δεν ήξεραν τέτοια μαγεία που θα αφαιρούσε τους βατράχους. Τότε ο Φαραώ είπε στον Μωυσή ότι θα πίστευε ότι ο Θεός τιμωρούσε την Αίγυπτο και θα άφηνε τον λαό του να φύγει αν ο Θεός αφαιρούσε όλους τους βατράχους. Μετά την εξαφάνιση των βατράχων, ωστόσο, ο φαραώ αποφάσισε να αρνηθεί την υπόσχεσή του.

Προσβολή από σκνίπες

Ως τρίτη τιμωρία, μια ορδή από σκνίπες έπεσε στην Αίγυπτο, επιτέθηκαν στους Αιγύπτιους, προσκολλήθηκαν σε αυτούς, μπήκαν στα μάτια, στη μύτη και στα αυτιά τους.

Αυτή τη φορά οι μάγοι δεν μπόρεσαν να βοηθήσουν τον Φαραώ και είπαν ότι δεν γνώριζαν τέτοια μαγεία και ότι όλα αυτά πρέπει να είναι πραγματικά μια τιμωρία από τον Κύριο, και οι Εβραίοι πρέπει να αφεθούν. Ωστόσο, αυτή τη φορά ο φαραώ ήταν ανένδοτος.
Και τότε ο Θεός κατέρριψε την τέταρτη πληγή στην Αίγυπτο:

Κυνήγι από άγρια ​​ζώα

Η χώρα κατακλύστηκε από άγρια ​​ζώα: λιοντάρια, κροκόδειλους, αρκούδες, σκορπιούς, ο ουρανός γέμισε αρπακτικά πουλιά, που προσπάθησαν να διαπεράσουν τα σπίτια των Αιγυπτίων και δεν τους επέτρεπαν να βγουν έξω. Οι ίδιοι Αιγύπτιοι που πέρασαν το κατώφλι του σπιτιού βρέθηκαν κομματιασμένοι. Ακόμη και τα ζώα άρχισαν ξαφνικά να κυνηγούν τους ιδιοκτήτες τους. Μόνο τους Εβραίους δεν τους άγγιξαν ζώα.

Τότε ο Φαραώ κάλεσε κοντά του τον Μωυσή και υποσχέθηκε πάλι να ελευθερώσει τους Εβραίους, και μετά την εξαφάνιση των άγριων ζώων, αθέτησε ξανά την υπόσχεσή του.

Και η πέμπτη πληγή έπεσε στην Αίγυπτο:

Πανώλη των βοοειδών

Όλα τα ζώα των Αιγυπτίων πέθαναν· μόνο οι Εβραίοι δεν επηρεάστηκαν από την επίθεση. Και τότε ο Φαραώ κατάλαβε ότι ο Θεός νοιαζόταν για τους Εβραίους, αλλά πείσμωσε και παρόλα αυτά δεν άφησε τους Εβραίους να φύγουν.

Έλκη και βράζει

Μετά από αυτό, ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή και τον Ααρών να πάρουν μια χούφτα αιθάλη από καμίνι και να τη ρίξουν ψηλά μπροστά στον Φαραώ. Αυτό έκαναν, και τα σώματα των Αιγυπτίων και των ζώων καλύφθηκαν με τις τρομερές πληγές και τις βράσεις τους.

Και ο Φαραώ φοβήθηκε ότι για το υπόλοιπο της ζωής του θα υποφέρει και θα φαγούρα από έλκη και βρασμούς και αποφάσισε να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν. Αλλά ο Θεός ενίσχυσε την καρδιά του και του έδωσε θάρρος να ενεργήσει σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του, γιατί ήθελε ο Φαραώ να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν όχι από φόβο, αλλά από τη συνειδητοποίηση ότι κανένας επίγειος βασιλιάς δεν μπορούσε να διαφωνήσει με τον Θεό. Και πάλι ο Φαραώ δεν άφησε τους Εβραίους να φύγουν.

Τότε ο Θεός χτύπησε την Αίγυπτο για έβδομη φορά:

Βροντές, κεραυνοί και χαλάζι

Άρχισε μια καταιγίδα, βρόντηξαν, αστραπές έλαμψαν και χαλάζι φωτιάς έπεσε στην Αίγυπτο.

«Και ο Κύριος προκάλεσε βροντές και χαλάζι, και φωτιά απλώθηκε σε όλη τη γη. Και ο Κύριος έστειλε χαλάζι στη γη της Αιγύπτου. Και έγινε χαλάζι και φωτιά ανάμεσα στο χαλάζι, [το χαλάζι] πολύ μεγάλο, όπως δεν είχε δει σε όλη τη γη της Αιγύπτου από τον καιρό των κατοίκων της. Και το χαλάζι κατέστρεψε όλη τη γη της Αιγύπτου, ό,τι ήταν στο χωράφι, από άνθρωπο μέχρι θηρίο, και το χαλάζι κατέστρεψε όλο το χορτάρι του αγρού, και γκρέμισε όλα τα δέντρα του αγρού» (Εξ. 9:23- 25).

Οι Αιγύπτιοι είδαν ότι σε κάθε χαλάζι έκαιγε μια φλόγα και τρομοκρατήθηκαν, γιατί κατάλαβαν ότι αυτή ήταν η οργή Εκείνου που μπορούσε να αλλάξει τη φύση των πραγμάτων. Τότε ο Φαραώ προσκύνησε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους ζήτησε να προσευχηθούν στον Θεό για να σταματήσει το χαλάζι, υποσχόμενος ότι θα ελευθερώσει τους Εβραίους. Ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Θεό και το χαλάζι σταμάτησε. Αλλά και πάλι ο φαραώ δεν τήρησε την υπόσχεσή του.

Και η όγδοη πληγή έπεσε στην Αίγυπτο:

Εισβολή ακρίδων

Ένας δυνατός άνεμος φύσηξε και πίσω από τον άνεμο ορδές ακρίδων πέταξαν στην Αίγυπτο, καταβροχθίζοντας όλο το πράσινο μέχρι την τελευταία λεπίδα του χόρτου στη γη της Αιγύπτου.

Και πάλι ο Φαραώ ζήτησε από τον Μωυσή να εκλιπαρήσει για έλεος από τον Θεό, και πάλι υποσχέθηκε να ελευθερώσει τους Εβραίους. Ο Μωυσής φώναξε τον Θεό, και ο άνεμος φύσηξε προς την αντίθετη κατεύθυνση και παρέσυρε όλες τις ακρίδες. Και πάλι όμως ο Θεός ενίσχυσε την καρδιά του Φαραώ, και πάλι δεν άφησε τα παιδιά του Ισραήλ να φύγουν.
Και άρχισε η ένατη πληγή:

Ασυνήθιστο σκοτάδι

Το σκοτάδι έπεσε στην Αίγυπτο, αλλά αυτό το σκοτάδι ήταν ένα ασυνήθιστο σκοτάδι, γιατί ήταν πυκνό και πυκνό, ώστε μπορούσε κανείς ακόμη και να το αγγίξει. και τα κεριά και οι πυρσοί δεν μπορούσαν να διαλύσουν το σκοτάδι. Μόνο οι Εβραίοι είχαν φως, ενώ οι Αιγύπτιοι αναγκάζονταν να μετακινούνται με την αφή. Ωστόσο, σύντομα το σκοτάδι άρχισε να πυκνώνει, εμποδίζοντας τις κινήσεις των Αιγυπτίων και τώρα δεν μπορούσαν καν να κινηθούν.

Και ο Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και του είπε ότι ελευθερώνει τους Εβραίους, μόνο που πρέπει να αφήσουν τα ζώα τους. Ωστόσο, ο Μωυσής είπε στον Φαραώ ότι οι Εβραίοι δεν θα εγκατέλειπαν τα ζώα τους. Τότε ο Φαραώ διέταξε τον Μωυσή να φύγει και να μην ξανάρθει, υποσχόμενος ότι αν ερχόταν, θα τον εκτελούσαν. Και τότε ο Μωυσής είπε ότι δεν θα ξανάρθει, αλλά ότι η Αίγυπτος θα υποστεί μια τιμωρία πιο τρομερή από όλες τις προηγούμενες μαζί, γιατί όλοι οι πρωτότοκοι γιοι θα χαθούν στην Αίγυπτο.

Εκτέλεση του πρωτότοκου

Και η τιμωρία που υποσχέθηκε ο Μωυσής δεν ξέφυγε από την Αίγυπτο, και ακολούθησε ο εκτεταμένος θάνατος του πρωτότοκου τα μεσάνυχτα.

Αφού όλα τα πρωτότοκα παιδιά στην Αίγυπτο (εκτός από τα εβραϊκά) πέθαναν μέσα σε μια νύχτα, ο Φαραώ ενέδωσε και επέτρεψε στους Εβραίους να φύγουν από την Αίγυπτο και έτσι άρχισε η Έξοδος.

Οι Δέκα Πληγές της Αιγύπτου, που ονομάζονται και οι Δέκα Πληγές της Βίβλου, είναι δέκα πληγές που, σύμφωνα με το βιβλικό βιβλίο, ο Κύριος έστειλε στην Αίγυπτο για να πείσει τον Φαραώ να απελευθερώσει τους Εβραίους από τη σκλαβιά. Ο φαραώ παραδόθηκε μετά τη δέκατη πληγή, η οποία οδήγησε σε.

Ενώ οι υποστηρικτές της βιβλικής αρχαιολογίας ισχυρίζονται ότι η ιστορία των 10 πληγών της Αιγύπτου είναι αληθινή, πολλοί ιστορικοί θεωρούν ότι είναι αλληγορικές περιγραφές φυσικών καταστροφών ή πολιτικών συγκρούσεων. Για το λόγο αυτό θα εξετάσουμε βιβλική ερμηνείαΑιγυπτιακές πληγές, καθώς και διαφορετική άποψη για τα γεγονότα αυτά.

Οι βιβλικοί αρχαιολόγοι που ερμηνεύουν τις αιγυπτιακές πληγές ως γεγονός βασίζονται στα ακόλουθα αρχαιολογικά ευρήματα:

• Βρέθηκε από τον William F. Albright στο El Arish, ένα δοχείο νερού με ιερογλυφικούς χαρακτήρες που περιγράφουν την περίοδο του σκότους.
• Ο αιγυπτιακός πάπυρος Ipuwer που περιγράφει μια σειρά από καταστροφές που έπληξαν την Αίγυπτο, συμπεριλαμβανομένης της μετατροπής του νερού του ποταμού σε αίμα.

Πληγές της Αιγύπτου - αντίθεση της δύναμης του Θεού του Ισραήλ με τις δυνάμεις Αιγύπτιοι θεοί. Είναι γνωστό ότι η Αίγυπτος εκείνη την εποχή ήταν μια πολυθεϊστική κοινωνία όπου βασίλευε η πίστη σε πολλές θεότητες. Το αιγυπτιακό πάνθεον ήταν πολυάριθμο και είχε μια πολύ περίπλοκη ιεραρχία. Έπαιξαν και οι φαραώ της Αιγύπτου σημαντικός ρόλοςστη θρησκεία. Ήταν μεσάζοντες μεταξύ ανθρώπων και θεών, καθώς και αρχιερείς. Αιγύπτιοι Φαραώήταν σεβαστά στο ίδιο επίπεδο με τους θεούς, έτσι ο Φαραώ εξεπλάγη με την επιμονή και το θράσος του αιτήματος του Μωυσή να αφήσει τον λαό του να φύγει. Ο Μωυσής μετέφερε την εντολή του Θεού:

Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ: Αφήστε τον λαό μου να φύγει, για να κάνουν γιορτή για μένα στην έρημο.

Αλλά ο Φαραώ είπε:

Έτσι, ο φαραώ και το αιγυπτιακό πάνθεον είχαν έναν «αντίπαλο» - τον Θεό του Ισραήλ. Σε αυτή την αντιπαράθεση, ο Θεός επαναλαμβάνει συχνά τη φράση:

Και θα γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας

Ο Κύριος ήθελε να δείξει στο λαό του τη δύναμή του: Ο Κύριος μικροί άνθρωποιικανός να αντέξει ολόκληρο το πάνθεον της Αιγύπτου – της υπερδύναμης εκείνης της εποχής.

Η βιβλική ιστορία των Δέκα πληγών της Αιγύπτου είναι σημαντική από την άποψη της ενίσχυση της θρησκείας. Εάν ο Θεός του Ισραήλ μπορεί να θριαμβεύσει επί των θεών της Αιγύπτου, τότε ο λαός του Θεού θα ενισχυθεί στην πίστη του και δεν θα μπει στον πειρασμό να ακολουθήσει ψεύτικες παγανιστικές θεότητες. Δέκα πληγές της Αιγύπτουπροκάλεσε τεράστιες ζημιές στους Αιγύπτιους, αλλά δεν επηρέασε τα παιδιά του Ισραήλ.

Πιστεύεται ότι κάθε εκτέλεση έπρεπε να δείξει την ανωτερότητα του ενός Θεού έναντι ορισμένων θεών του αιγυπτιακού πανθέου.

Κάθε μια από τις 10 πληγές της Αιγύπτου επηρέασε μια διαφορετική πτυχή του αιγυπτιακού συστήματος θρησκευτικών πεποιθήσεων. Το αποκορύφωμα ήταν ο θάνατος του διαδόχου θεού - του πρωτότοκου γιου του Φαραώ. Δέκα αιγυπτιακές πληγές διαδέχονταν η μία μετά την άλλη μέχρι που ο Φαραώ αποφάσισε να απελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ.

Οι αιγυπτιακές πληγές είναι η ουσία.

Θα εξετάσουμε τη βιβλική ερμηνεία των 10 πληγών της Αιγύπτου και επίσης θα δώσουμε τη γνώμη των ιστορικών για τις πιθανές αιτίες αυτών των γεγονότων.

Μετατρέποντας το νερό σε αίμα

Και ο Μωυσής και ο Ααρών έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Κύριος. Και [ο Ααρών] σήκωσε τη ράβδο [του] και χτύπησε το νερό του ποταμού μπροστά στα μάτια του Φαραώ και μπροστά στα μάτια των δούλων του, και όλο το νερό του ποταμού έγινε αίμα, και τα ψάρια του ποταμού πέθαναν, και το ποτάμι βρωμούσε, και οι Αιγύπτιοι δεν μπορούσαν να πιουν το νερό από το ποτάμι. και έγινε αίμα σε όλη τη γη της Αιγύπτου. (Έξοδος 7:20-21)

Σύμφωνα με τη Βίβλο, τα νερά του Νείλου έγιναν αίμα. Όλα τα ρυάκια μετατράπηκαν σε αίμα, ακόμη και το νερό στα αγγεία μετατράπηκε σε αίμα. Οι Αιγύπτιοι μάγοι μπόρεσαν να επαναλάβουν τη μετατροπή του νερού σε αίμα και οι Αιγύπτιοι άρχισαν να σκάβουν γύρω από τα ποτάμια, αναζητώντας πόσιμο νερό. Ο Φαραώ θύμωσε μόνο μετά την πρώτη εκτέλεση και δεν συμφώνησε να αφήσει τον λαό του Ισραήλ να φύγει.

Μετατρέποντας το νερό σε αίμα- ένα κοινό μοτίβο στη Βίβλο. Ο Θεός ακόμη νωρίτερα προσκαλεί τον Μωυσή να μετατρέψει το νερό σε αίμα ως απόδειξη της δύναμης του Κυρίου:

... αν δεν πιστέψουν αυτά τα δύο σημάδια και δεν ακούσουν τη φωνή σας, τότε πάρτε νερό από το ποτάμι και ρίξτε το σε ξηρά. και το νερό που λαμβάνεται από τον ποταμό θα γίνει αίμα στην ξηρά (Έξοδος 4:9)

Ιστορική εκδοχή.

Πιθανώς πριν από περίπου 3.000 χρόνια, συνέβησαν κάποιες κλιματικές αλλαγές στην περιοχή της πόλης Pi-Ramses, η οποία εκείνη την εποχή ήταν η πρωτεύουσα της Αιγύπτου, που μπορεί να ήταν τα αίτια των γεγονότων που περιγράφονται στη Βίβλο ως πληγές Αίγυπτος.

Η άνοδος της θερμοκρασίας και η ξηρασία οδήγησαν στη ρηχότητα του Νείλου, ο οποίος έχει μετατραπεί σε ένα ρηχό, βρώμικο ρεύμα στο οποίο ο αριθμός των τοξικών βακτηρίων Oscillatoria rubescens έχει αυξηθεί απότομα. Καθώς πεθαίνουν και αποσυντίθενται, η Oscillatoria rubescens κάνει το νερό κόκκινο.

Εισβολή φρύνων

Αφού πέρασαν επτά ημέρες μετά την πρώτη εκτέλεση, ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να βάλει τον αδελφό του Ααρών να απλώσει το χέρι του με μια ράβδο πάνω από τα ποτάμια και τα ρυάκια και να βγάλει τους βατράχους από το νερό.

Ο Ααρών άπλωσε το χέρι του πάνω από τα νερά της Αιγύπτου [και έβγαλε βατράχους]. και βγήκαν βάτραχοι και κάλυψαν τη γη της Αιγύπτου. (Έξοδος 8:6)

Οι Αιγύπτιοι μάγοι κατάφεραν να επαναλάβουν αυτό το θαύμα. Ο Φαραώ ζήτησε από τον Μωυσή να προσευχηθεί στον Θεό να απομακρύνει τους βατράχους από τη γη και τις κατοικίες, υποσχόμενος να απελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Θεό και αυτός απομάκρυνε τους βατράχους, ωστόσο ο Φαραώ δεν κράτησε τον λόγο του και θύμωσε ακόμη περισσότερο.

Ιστορική εκδοχή

Ένας μεγάλος αριθμός τοξικών βακτηρίων Oscillatoria rubescens όχι μόνο έκανε τα νερά του θρυμματισμένου Νείλου κόκκινο, αλλά οδήγησε και σε μια εισβολή βατράχων. Το γεγονός είναι ότι σε μια δυσμενή κατάσταση, σε αντίθεση με πολλά άλλα είδη, η ανάπτυξη βατράχων από γυρίνους επιταχύνεται.

Προσβολή από σκνίπες

Μετά από άλλη άρνηση του Φαραώ, ο Κύριος είπε στον Ααρών να στείλει σκνίπες στην Αίγυπτο.

Έτσι έκαναν: Ο Ααρών άπλωσε το χέρι του με τη ράβδο του και χτύπησε τη σκόνη της γης και εμφανίστηκαν σκνίπες στους ανθρώπους και στα βοοειδή. Όλη η σκόνη της γης έγινε σκνίπες σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. (Έξοδος 8:17)

Οι Μάγοι δεν μπόρεσαν να επαναλάβουν την τρίτη πληγή, αλλά ο θυμωμένος Φαραώ αρνήθηκε να απελευθερώσει τους Εβραίους.

Ιστορική εκδοχή

Όταν οι βάτραχοι που βγήκαν από τα νερά μολυσμένα με Oscillatoria rubescens στη στεριά πέθαναν, άρχισε η κυριαρχία των εντόμων που τρέφονταν με τα πολυάριθμα πτώματα των αμφιβίων. Έτσι εξηγούν οι ιστορικοί αυτό και τις επακόλουθες εκτελέσεις.

Τιμωρία από σκυλομύγες

Η επόμενη εκτέλεση ήταν η τιμωρία των σκυλομυγών, που δεν ήταν τρομερές για τους Εβραίους, αλλά βασάνιζαν τους Αιγύπτιους και τα ζώα τους.

Έτσι έκανε ο Κύριος: πλήθος σκυλομυγών πέταξαν στο σπίτι των Φαραώ, και στα σπίτια των υπηρετών του, και σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου: η γη χάθηκε από τις σκυλομύγες. (Έξοδος 8:24)

Η τέταρτη πληγή, όπως όλες οι επόμενες, παρέκαμψε τους Εβραίους, οι οποίοι πίστευαν ακόμη περισσότερο στον παντοδύναμο Θεό και στον εκλεκτό λαό του Θεού. Ο Φαραώ έπρεπε να βεβαιωθεί ότι ο Κύριος όχι μόνο διέκρινε πού ήταν ο λαός Του και πού ήταν ο λαός του Φαραώ, αλλά ήταν επίσης έτοιμος να προστατεύσει τον λαό του Ισραήλ από καταστροφές από τις οποίες ο Φαραώ δεν μπορούσε να προστατεύσει τον λαό του.

Ο Φαραώ υποσχέθηκε πάλι να ελευθερώσει τους Εβραίους αν ο Κύριος αντιμετώπιζε τις μύγες, και πάλι δεν κράτησε την υπόσχεσή του.

Πανώλη των βοοειδών

Η επόμενη πληγή, η μάστιγα των ζώων, και πάλι δεν επηρέασε τον λαό του Ισραήλ.

Και ο Κύριος το έκανε αυτό την επόμενη μέρα, και πέθαναν όλα τα ζώα της Αιγύπτου. και κανένα από τα ζώα των γιων Ισραήλ δεν πέθανε. (Έξοδος 9:6)

Τα αιγυπτιακά βοοειδή άρχισαν να πεθαίνουν από λοιμό. Ο Φαραώ θύμωσε όταν έμαθε ότι τα εβραϊκά βοοειδή δεν έπαθαν κακό και δεν άφησε τον λαό του Ισραήλ να φύγει.

Ιστορική εκδοχή.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, τα έντομα που πολλαπλασιάστηκαν ως αποτέλεσμα του θανάτου των φρύνων προκάλεσαν την πέμπτη και την έκτη πληγή - λοιμός και έλκη των ζώων. Τα έντομα είναι γνωστό ότι μεταδίδουν ασθένειες, οι οποίες μπορεί να οδήγησαν σε μια επιδημία που αποδεκάτισε ζώα και ανθρώπους.

Έλκη και βράζει

Πήραν τη στάχτη από το φούρνο και εμφανίστηκαν μπροστά στον Φαραώ. Ο Μωυσής το πέταξε στον ουρανό και εκδηλώθηκε φλεγμονή με βρασμούς στους ανθρώπους και στα ζώα. (Έξοδος 9:10)

Αυτή η εκτέλεση δεν ανακοινώθηκε στον Φαραώ. Αυτή ήταν η πρώτη εκτέλεση που απείλησε άμεσα τις ζωές ανθρώπων. Οι Μάγοι της Αιγύπτου χτυπήθηκαν από την ασθένεια, όπως και όλοι οι απλοί άνθρωποι. Αυτό έδειξε την αποτυχία των Μάγων. Συνειδητοποίησαν την αδυναμία των θεών τους. Ο Φαραώ δεν το έβαλε κάτω στην επιμονή του.

Βροντές, κεραυνοί και χαλάζι

Αυτή η εκτέλεση ξεκινά τον τελευταίο κύκλο των τιμωριών του Θεού - την πιο σοβαρή από τις δέκα πληγές. Οι τελευταίες αιγυπτιακές πληγές περιγράφονται με περισσότερες λεπτομέρειες στη Βίβλο από άλλες.

...Ο Μωυσής άπλωσε τη ράβδο του στον ουρανό, και ο Κύριος προκάλεσε βροντή και χαλάζι, και φωτιά απλώθηκε σε όλη τη γη. Και ο Κύριος έστειλε χαλάζι σε [όλη] τη γη της Αιγύπτου.

Και έγινε χαλάζι και φωτιά ανάμεσα στο χαλάζι, [το χαλάζι] πολύ μεγάλο, όπως δεν είχε δει σε όλη τη γη της Αιγύπτου από τον καιρό των κατοίκων της. (Έξοδος 9:23-24)

Ο Φαραώ δεν μετανόησε ούτε μετά από αυτή την τιμωρία. Μετά από αυτή την εκτέλεση, ο Φαραώ ήταν έτοιμος να απελευθερώσει όλους τους άνδρες, αλλά ο Μωυσής δεν συμφώνησε.

Ιστορική εκδοχή.

Μάλλον εδώ μιλάμε γιαγια την ισχυρή έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας στο ελληνικό νησί της Σαντορίνης. Το χαλάζι ήταν αποτέλεσμα σύγκρουσης νεφών βροχής με σύννεφο ηφαιστειακής τέφρας.

Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην Αίγυπτο, ανακαλύφθηκαν κομμάτια ηφαιστειακής πέτρας, αν και δεν υπάρχουν ηφαίστεια στο αιγυπτιακό έδαφος. Δοκιμές έδειξαν ότι το ηφαιστειακό πέτρωμα είναι παρόμοιο με αυτό που βρέθηκε στη Σαντορίνη.

Εισβολή ακρίδων

Σε αυτή την εκτέλεση βλέπουμε και πάλι την πρόθεση του Θεού να αποδείξει τη δύναμή του όχι μόνο στον Φαραώ, αλλά και στον λαό του Ισραήλ. Ακρίδες χτύπησαν όλη την Αίγυπτο.

… Και ο Μωυσής άπλωσε τη ράβδο του πάνω από τη γη της Αιγύπτου, και ο Κύριος έφερε έναν ανατολικό άνεμο πάνω από αυτή τη γη, που συνέχισε όλη εκείνη την ημέρα και όλη τη νύχτα. Ήρθε το πρωί και ο ανατολικός άνεμος κατέβασε τις ακρίδες.

Και οι ακρίδες έπεσαν σε όλη τη γη της Αιγύπτου και κείτονταν σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου σε πολλά πλήθη: δεν είχαν υπάρξει ποτέ τέτοιες ακρίδες πριν, και δεν θα υπάρξουν ποτέ τέτοιες ακρίδες μετά από αυτό.

σκέπασε το πρόσωπο ολόκληρης της γης, έτσι ώστε να μη φαίνεται η γη, και έφαγε όλο το γρασίδι της γης και όλους τους καρπούς των δέντρων που είχαν επιζήσει από το χαλάζι, και δεν έμεινε πράσινο στα δέντρα ή στο γρασίδι του αγρού σε όλη τη γη της Αιγύπτου. (Εξ. 10:13-15)

Ιστορική εκδοχή.

Η εισβολή ακρίδων θα μπορούσε επίσης να είναι το αποτέλεσμα μιας ηφαιστειακής έκρηξης. Η πτώση της τέφρας θα μπορούσε να οδηγήσει σε αύξηση της υγρασίας και, κατά συνέπεια, σε αύξηση του αριθμού των ακρίδων, για τις οποίες δημιουργήθηκαν πολύ ευνοϊκές συνθήκες.

Σκοτάδι

Ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του στον ουρανό, και έγινε πυκνό σκοτάδι σε όλη τη γη της Αιγύπτου για τρεις ημέρες. Δεν είδαν ο ένας τον άλλον, και κανείς δεν σηκώθηκε από τη θέση του για τρεις ημέρες. Και όλοι οι γιοι Ισραήλ είχαν φως στις κατοικίες τους. (Έξοδος 10:22-23)

Το αντικείμενο αυτής της αιγυπτιακής εκτέλεσης ήταν η κύρια θεότητα του Αιγύπτιου πάνθεον - θεόςο ήλιος Ρα, ο εκπρόσωπος του οποίου στη γη θεωρούνταν ο φαραώ.

Ιστορική εκδοχή

Το σκοτάδι θα μπορούσε να προκλήθηκε από τη συσσώρευση νεφών τέφρας μετά την ίδια έκρηξη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή θα μπορούσε να είναι ηλιακή έκλειψη, ή μια αμμοθύελλα.

Θάνατος του πρωτότοκου

Μετά τη 10η εκτέλεση, η θλίψη μπήκε σε κάθε σπίτι όπου υπήρχαν παιδιά. Αυτή η εκτέλεση οδήγησε στην απελευθέρωση του εβραϊκού λαού.

Τα μεσάνυχτα ο Κύριος σκότωσε όλα τα πρωτότοκα στη γη της Αιγύπτου, από το πρωτότοκο του Φαραώ που καθόταν στον θρόνο του μέχρι το πρωτότοκο του αιχμαλώτου που ήταν στη φυλακή, και όλα τα πρωτότοκα των ζώων. (Εξ. 12:29).

Τα μεσάνυχτα, σε κάθε αιγυπτιακή οικογένεια, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας του Φαραώ, ο πρωτότοκος γιος υποτίθεται ότι πέθαινε. Σε προηγούμενες πληγές, ο Μωυσής και ο Ααρών έπαιξαν σημαντικό ρόλο, προειδοποίησαν τον Φαραώ για την εκτέλεση και την πραγματοποίησαν με τη βοήθεια του Κυρίου. Η δέκατη πληγή έγινε μόνο από τον Θεό.

Ιστορική εκδοχή.

Μια πιθανή εξήγηση για τη δέκατη πανούκλα είναι η βλάβη στο σιτάρι από έναν δηλητηριώδη μύκητα ή μούχλα. Δεδομένου ότι τα πρωτότοκα αγόρια έλαβαν την πρώτη μερίδα φαγητού, πέθαναν μαζικά.

Συνηθίζεται να συνδυάζονται οι δέκα αιγυπτιακές πληγές σε τρεις κύκλους + τη 10η πληγή. Οι εκτελέσεις του πρώτου κύκλου έφεραν αηδία, ο δεύτερος - πόνο, και οι εκτελέσεις του τρίτου κύκλου έχουν φυσική προέλευση και είναι καθολικής φύσης. Πιθανώς οι δέκα πληγές της Αιγύπτου έλαβαν χώρα σε μια περίοδο 9 μηνών από τον Ιούλιο έως τον Απρίλιο.

Η αντίδραση του φαραώ σε κάθε μία από τις εκτελέσεις είναι επίσης περίεργη.

Βοοειδή

Τιμωρία με αίμα

Πρώτη εκτέλεση

Όλο το νερό στον Νείλο και σε άλλες δεξαμενές και δοχεία μετατράπηκε σε αίμα, αλλά παρέμεινε διαφανές για τους Εβραίους (ακόμα και αυτό που οι Εβραίοι είχαν μετατρέψει σε αίμα αν οι Αιγύπτιοι προσπαθούσαν να το αφαιρέσουν). Οι Αιγύπτιοι μπορούσαν να πίνουν μόνο το νερό για το οποίο πλήρωναν χρήματα στους Εβραίους. Στη συνέχεια, σύμφωνα με το μύθο, οι μάγοι του Φαραώ αγόρασαν νερό από τους Εβραίους και άρχισαν να ρίχνουν μαγικά πάνω του, κατάφεραν να το μετατρέψουν σε αίμα και ο Φαραώ αποφάσισε ότι η τιμωρία του αίματος δεν ήταν τιμωρία του Κυρίου, αλλά απλώς μαγεία, και δεν το έκανε αφήστε τους Εβραίους να φύγουν.

Εκτέλεση από βατράχια

Δεύτερη εκτέλεση

Όπως υποσχέθηκε στον Φαραώ: «Θα βγουν και θα μπουν στο σπίτι σου, και στην κρεβατοκάμαρά σου, και στο κρεβάτι σου, και στα σπίτια των υπηρετών σου και του λαού σου, και στους φούρνους σου, και στα ζυμωτήρια σου».(Πρώην.). Φρύνοι γέμισαν όλη τη γη της Αιγύπτου.

Οι Αιγύπτιοι μάγοι άρχισαν πάλι να μαλώνουν και κατάφεραν να κάνουν τους βατράχους να φαίνονται ακόμα περισσότερο, αλλά είπαν στον Φαραώ ότι δεν ήξεραν τέτοια μαγεία που θα αφαιρούσε τους βατράχους. Τότε ο Φαραώ είπε στον Μωυσή ότι θα πίστευε ότι ο Θεός τιμωρούσε την Αίγυπτο και θα άφηνε τον λαό του να φύγει αν ο Θεός αφαιρούσε όλους τους βατράχους. Μετά την εξαφάνιση των βατράχων, ο φαραώ αποφάσισε να αρνηθεί την υπόσχεσή του.

Προσβολή από σκνίπες

Ως τρίτη τιμωρία, μια ορδή από σκνίπες έπεσε στην Αίγυπτο, επιτέθηκαν στους Αιγύπτιους, προσκολλήθηκαν σε αυτούς, μπήκαν στα μάτια, στη μύτη και στα αυτιά τους.

Αυτή τη φορά οι μάγοι δεν μπορούσαν να βοηθήσουν τον Φαραώ και είπαν ότι δεν γνώριζαν τέτοια μαγεία και ότι όλα αυτά πρέπει να είναι πραγματικά μια τιμωρία από τον Κύριο, και οι Εβραίοι πρέπει να απελευθερωθούν. Ωστόσο, αυτή τη φορά ο φαραώ ήταν ανένδοτος.

Και τότε ο Θεός κατέρριψε την τέταρτη πληγή στην Αίγυπτο:

Τιμωρία από σκυλομύγες

Σύννεφα από αυτές τις μύγες σκέπασαν τους ανθρώπους και γέμισαν τα σπίτια των Αιγυπτίων. «Σύμφωνα με τον Φίλωνα, το έντομο που χρησίμευσε ως όργανο της τέταρτης πανώλης συνδύαζε τις ιδιότητες των μυγών και των σκύλων και διακρινόταν για την αγριότητα και την επιμονή του. Από μακριά, σαν βέλος, όρμησε προς ένα άτομο ή ένα ζώο και, επιτιθέμενος γρήγορα, έσκαψε το κεντρί του στο σώμα και φαινόταν να κολλάει πάνω του» (Lopukhin’s Explanatory Bible). Πιθανότατα, οι σκυλομύγες αναφέρονται σε μύγες, που στοίχειωναν τους Αιγύπτιους και τα κοπάδια των ζώων τους.

Το κύριο μάθημα αυτής της πληγής ήταν ότι ο Θεός αποκάλυψε ανοιχτά στον Φαραώ και σε όλους τους Αιγύπτιους τη διαφορά μεταξύ αυτών και των Εβραίων. Οι μύγες των σκύλων υπήρχαν παντού εκτός από την περιοχή Goshen, στην οποία ζούσαν οι Εβραίοι. βρίσκονταν σε όλα τα σπίτια εκτός από τα σπίτια των Ισραηλιτών: στίχοι 22-23 «...θα χωρίσω εκείνη την ημέρα τη γη Γεσέν, στην οποία κατοικεί ο λαός μου, και δεν θα υπάρχουν μύγες εκεί, για να μπορέσετε να ξέρετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος στη μέση της γης. Θα κάνω διαχωρισμό μεταξύ του λαού Μου και του λαού σου».

Αυτή η διαίρεση μεταξύ των δύο λαών και των περιοχών διαμονής τους στην Αίγυπτο έδειξε στον Φαραώ ότι ο Θεός του Ισραήλ ήταν ο Κύριος που έστειλε τις αιγυπτιακές πληγές και ότι ήταν ο Θεός πάνω στην Αίγυπτο, ξεπερνώντας σε δύναμη και δύναμη όλες τις αιγυπτιακές θεότητες και είδωλα. Τότε ο Φαραώ κάλεσε κοντά του τον Μωυσή και υποσχέθηκε πάλι να ελευθερώσει τους Εβραίους, και μετά την εξαφάνιση των άγριων ζώων, αθέτησε ξανά την υπόσχεσή του.

Και η πέμπτη πληγή έπεσε στην Αίγυπτο:

Πανώλη των βοοειδών

Πέμπτη Πανούκλα

Όλα τα βοοειδή των Αιγυπτίων στο χωράφι πέθαναν· μόνο οι Εβραίοι δεν επηρεάστηκαν από την επίθεση. Και τότε ο Φαραώ κατάλαβε ότι ο Θεός νοιαζόταν για τους Εβραίους, αλλά πείσμωσε και παρόλα αυτά δεν άφησε τους Εβραίους να φύγουν (Εξ.).

Έλκη και βράζει

Μετά από αυτό, ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή και τον Ααρών να πάρουν μια χούφτα αιθάλη από καμίνι και να τη ρίξουν ψηλά μπροστά στον Φαραώ. Αυτό έκαναν, και τα σώματα των Αιγυπτίων και των ζώων καλύφθηκαν με τις τρομερές πληγές και τις βράσεις τους.

Και ο Φαραώ φοβήθηκε ότι για το υπόλοιπο της ζωής του θα υποφέρει και θα φαγούρα από έλκη και βρασμούς και αποφάσισε να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν. Αλλά ο Θεός ενίσχυσε την καρδιά του και του έδωσε θάρρος να ενεργήσει σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του, γιατί ήθελε ο Φαραώ να αφήσει τους Εβραίους να φύγουν όχι από φόβο, αλλά από τη συνειδητοποίηση ότι κανένας επίγειος βασιλιάς δεν μπορούσε να διαφωνήσει με τον Θεό. Και πάλι ο Φαραώ δεν άφησε τους Εβραίους να φύγουν.

Τότε ο Θεός χτύπησε την Αίγυπτο για έβδομη φορά:

Βροντές, κεραυνοί και χαλάζι

Άρχισε μια καταιγίδα, βρόντηξαν, αστραπές έλαμψαν και χαλάζι φωτιάς έπεσε στην Αίγυπτο.

Οι Αιγύπτιοι είδαν ότι σε κάθε χαλάζι έκαιγε μια φλόγα και τρομοκρατήθηκαν, γιατί κατάλαβαν ότι αυτή ήταν η οργή Εκείνου που μπορούσε να αλλάξει τη φύση των πραγμάτων. Τότε ο Φαραώ προσκύνησε τον Μωυσή και τον Ααρών και τους ζήτησε να προσευχηθούν στον Θεό για να σταματήσει το χαλάζι, υποσχόμενος ότι θα ελευθερώσει τους Εβραίους. Ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Θεό και το χαλάζι σταμάτησε. Αλλά και πάλι ο φαραώ δεν τήρησε την υπόσχεσή του.

Και η όγδοη πληγή έπεσε στην Αίγυπτο:

Εισβολή ακρίδων

Ένας δυνατός άνεμος φύσηξε και πίσω από τον άνεμο ορδές ακρίδων πέταξαν στην Αίγυπτο, καταβροχθίζοντας όλο το πράσινο μέχρι την τελευταία λεπίδα του χόρτου στη γη της Αιγύπτου.
Και πάλι ο Φαραώ ζήτησε από τον Μωυσή να εκλιπαρήσει για έλεος από τον Θεό, και πάλι υποσχέθηκε να ελευθερώσει τους Εβραίους. Ο Μωυσής φώναξε τον Θεό, και ο άνεμος φύσηξε προς την αντίθετη κατεύθυνση και παρέσυρε όλες τις ακρίδες. Και πάλι όμως ο Θεός ενίσχυσε την καρδιά του Φαραώ, και πάλι δεν άφησε τα παιδιά του Ισραήλ να φύγουν.
Και άρχισε η ένατη πληγή:

Π.χ.10, 13-15

Ασυνήθιστο σκοτάδι

Ένατη Πανούκλα

Το σκοτάδι που έπεσε στην Αίγυπτο ήταν ασυνήθιστο, ήταν πυκνό και πυκνό, ώστε μπορούσες να το αγγίξεις ακόμη και. και τα κεριά και οι πυρσοί δεν μπορούσαν να διαλύσουν το σκοτάδι. Μόνο οι Εβραίοι είχαν φως, αλλά οι Αιγύπτιοι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν με την αφή. Ωστόσο, σύντομα το σκοτάδι άρχισε να πυκνώνει, εμποδίζοντας τις κινήσεις των Αιγυπτίων και τώρα δεν μπορούσαν καν να κινηθούν.

Και ο Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και του είπε ότι ελευθερώνει τους Εβραίους, μόνο που πρέπει να αφήσουν τα ζώα τους. Ωστόσο, ο Μωυσής είπε στον Φαραώ ότι οι Εβραίοι δεν θα εγκατέλειπαν τα ζώα τους. Τότε ο Φαραώ διέταξε τον Μωυσή να φύγει και να μην ξανάρθει, υποσχόμενος ότι αν ερχόταν, θα τον εκτελούσαν. Και τότε ο Μωυσής είπε ότι δεν θα ξανάρθει, αλλά ότι η Αίγυπτος θα υποστεί μια τιμωρία πιο τρομερή από όλες τις προηγούμενες μαζί, γιατί όλοι οι πρωτότοκοι γιοι θα χαθούν στην Αίγυπτο.

Εκτέλεση του πρωτότοκου

Δέκατη Πανούκλα

Και η τιμωρία που υποσχέθηκε ο Μωυσής δεν ξέφυγε από την Αίγυπτο, και ακολούθησε ο εκτεταμένος θάνατος του πρωτότοκου τα μεσάνυχτα.

Αφού όλα τα πρωτότοκα παιδιά στην Αίγυπτο (εκτός από τα εβραϊκά) πέθαναν μέσα σε μια νύχτα, ο Φαραώ ενέδωσε και επέτρεψε στους Εβραίους να φύγουν από την Αίγυπτο, ξεκινώντας έτσι την Έξοδο.

Ιστορικότητα του οικοπέδου

Η ιστορία της Αιγύπτου, τεκμηριωμένη με αρκετή λεπτομέρεια από πολυάριθμα ιερογλυφικά κείμενα, δεν αναφέρει ούτε τις «πληγές της Αιγύπτου» με τη μορφή που περιγράφονται στη Βίβλο, ούτε άλλα γεγονότα που θα μπορούσαν να σχετίζονται με αυτές τις πληγές. Αν και υπήρξαν πολλά τραγικά γεγονότα στην ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου (για παράδειγμα, η εισβολή των Hyksos και οι εξεγέρσεις που οδήγησαν τη χώρα σε απόλυτο χάος), κανένα από αυτά τα γεγονότα δεν μπορεί να συγκριθεί άμεσα με την περιγραφή των «πληγών της Αιγύπτου».

Εξάλλου, δεν είναι γνωστό υπό ποιου φαραώ ή ακόμη και σε ποια δυναστεία έγινε η έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο. Εάν έγιναν οι αιγυπτιακές εκτελέσεις, τότε κατά πάσα πιθανότητα αυτό το γεγονός ήταν τοπικό και τόσο ασήμαντο που δεν προκάλεσε ενδιαφέρον στην αιγυπτιακή κοινωνία και δεν αντικατοπτρίστηκε σε άλλα γραπτά μνημεία εκτός από τη Βίβλο.

Υπάρχουν επίσης ασυνέπειες στην περιγραφή, οπότε αν η πέμπτη πληγή κατέστρεψε όλα τα αιγυπτιακά βοοειδή, τότε είναι άγνωστο ποιας πρώτης γέννησης βοοειδών καταστράφηκαν κατά τη δέκατη (Παρ.), καθώς και ποια ζώα σύρθηκαν από τα εξακόσια άρματα που ήταν μέρος του στρατού του Φαραώ, που άρχισε να διώκει τους Εβραίους () (από τη θάλασσα τα βοοειδή καταστράφηκαν στο χωράφι, αν και το "χωράφι" μπορεί επίσης να είναι μια χώρα σύμφωνα με το κείμενο πηγής, την ίδια στιγμή δεν υπάρχει λέξη " όλα» στο κείμενο πηγής).

Απάντηση στην κριτική

Ωστόσο, η απουσία γραπτών στοιχείων για τις δέκα πληγές της Αιγύπτου εξηγείται συχνά από το γεγονός ότι, όπως αναφέρεται στον πάπυρο Ipuwer, όλοι οι γραμματείς της Αιγύπτου σκοτώθηκαν και τα αρχεία τους σκορπίστηκαν στον άνεμο. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι τα γεγονότα των αιγυπτιακών εκτελέσεων ήταν τόσο φρέσκα στη μνήμη των Αιγυπτίων που δεν θεώρησαν απαραίτητο να καταγράψουν την ιστορία τους και να δημοσιοποιήσουν την ταπείνωση του αιγυπτιακού λαού και την απελευθέρωση των Εβραίων από την υποταγή στον φαραώ .

Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η Αίγυπτος ισορροπούσε συνεχώς στα πρόθυρα του εμφυλίου πολέμου με τους Υξούς. Όπως περιγράφεται στη Βίβλο, μετά το θάνατο του φαραώ, ο νέος φαραώ ανάγκασε τους Εβραίους να χτίσουν μια νέα πρωτεύουσα, το Raamses, μερικά χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του Avaris, την οποία κυβερνούσαν οι Hyksos από την αρχαιότητα. Ο Μωυσής, που σκότωσε τον επιβλέποντα, προφανώς εργαζόταν σε αυτό το εργοτάξιο (γιατί όταν επέστρεψε, ξεκίνησε την Έξοδο των Εβραίων από τον Ραμσή). Λαμβάνοντας υπόψη ότι έφυγαν 600 χιλιάδες Εβραίοι άνδρες, που είναι τρεις φορές περισσότεροι από τον πληθυσμό του Avaris εκείνη την εποχή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτοί ήταν οι «Ασιάτες» τους οποίους καταδίωξε ο Φαραώ και οι οποίοι περιγράφονται στον πάπυρο Ipuwer (ο οποίος επίσης αναφέρει το « κοκκινισμένη θάλασσα», «δηλητηριασμένο νερό» και «λοιμός»).

Ορισμένοι ερευνητές αναφέρονται στον πάπυρο Ipuwer, βρίσκοντας σε αυτόν πολλές συμπτώσεις με τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο. Σε αυτή τη βάση, συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι «πληγές της Αιγύπτου» μπορεί να συνέβησαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φαραώ Ραμσή Β' και του γιου του Μερνεπτά.

Επιστημονική έρευνα

Γίνονται προσπάθειες να τεκμηριωθούν επιστημονικά οι 10 πληγές της Αιγύπτου. Μια ομάδα Ευρωπαίων επιστημόνων με τον διευθυντή του Υπουργείου Υγείας της Νέας Υόρκης (Αγγλικά)Ρωσική επιδημιολόγος John Marr (Γερμανός)Ρωσική τεκμηρίωσε επιστημονικά και συνέδεσε σε μια λογική ακολουθία τις «10 πληγές της Αιγύπτου», ειδικότερα:

• Ερυθρότητα του νερού είναι διάσημο φαινόμενοΟι «κόκκινες παλίρροιες» είναι άνθη των φυκιών Physteria που εκπέμπουν τοξίνες και καταναλώνουν οξυγόνο, προκαλώντας θανάτους ψαριών και έξοδο φρύνων. (Σύμφωνα με τον αμφιβιολόγο Dr. Richard Wasasiuk, η λέξη που χρησιμοποιείται στη Βίβλο μπορεί να σημαίνει οποιοδήποτε είδος αμφίβιου χωρίς ουρά, σύμφωνα με την εκδοχή του ήταν ένα είδος φρύνου "bufo"· κάθε φρύνος γεννά ένα εκατομμύριο αυγά, τα οποία το νεκρό ψάρι σταμάτησε να τρώει , προκαλώντας έκρηξη στον πληθυσμό φρύνων. )
• Οι φρύνοι που πεθαίνουν και τα ψάρια που σαπίζουν προκαλούν την άφιξη μυγών που μεταφέρουν τη μόλυνση· η μύγα αναγνωρίστηκε με ακρίβεια από τα χαρακτηριστικά της ως culicoides (Αγγλικά)Ρωσική . (Στην αρχαιότητα δεν υπήρχε ταξινόμηση των μυγών, έτσι οι επιστήμονες στρατολόγησαν στη μελέτη τον Richard Brown, διευθυντή του Μουσείου Εντομολογίας του Μισισιπή, Andrew Spielman και τον Roger Breese, διευθυντή του Τμήματος Έρευνας των Ασθενειών των Ζώων του Υπουργείου Γεωργίας των ΗΠΑ. )
• Το μολυσματικό σκνίπι προκαλεί επακόλουθες εκτελέσεις - θάνατο των ζώων και έλκη, που αναγνωρίζονται ως σημάδια μόλυνσης των αδένων, που μεταδίδονται από μύγες σε απόσταση 1,5 χιλιομέτρου.
• Βροντές, κεραυνοί και χαλάζι φωτιάς - υπονοούμε την ηφαιστειακή θεωρία. Η Αγία Γραφή περιγράφει ευθέως τη στήλη καπνού και φωτιάς στο βάθος, στην οποία ο Μωυσής οδήγησε τους Εβραίους για 11 ημέρες, συντρίμμια να πέφτουν από τον ουρανό, το βουνό να τρέμει κάτω από τα πόδια. (Π.Χ., Π.Χ., Π.Χ., Π.Χ., Δευτ.)
• 3 μέρες χωρίς τον Ήλιο είναι μια αμμοθύελλα που κράτησε όχι τις συνηθισμένες 1-2 μέρες, αλλά 3 μέρες. Η αιτία της παρατεταμένης καταιγίδας θα μπορούσε να είναι η καταστροφή των καλλιεργειών και της χλωρίδας από ακρίδες (οι άνεμοι δεν συγκρατούνταν από το φύλλωμα) ή μια πιθανή ηφαιστειακή έκρηξη που προκάλεσε κλιματικές ανωμαλίες και έναν ηφαιστειακό χειμώνα.
• Ο θάνατος των πρωτότοκων εξηγείται από τις τοξίνες του μύκητα Stachybotrys atra (Αγγλικά)Ρωσική , που πολλαπλασιάστηκε μόνο στο ανώτερο στρώμα των αποθεμάτων σιτηρών, έφτασε εκεί από νερό ή περιττώματα ακρίδας και το ζύμωσε σε ένα πολύ ισχυρό δηλητήριο - μυκοτοξίνη. Η μόλυνση θα μπορούσε να ήταν το αποτέλεσμα ενός συνδυασμού πολλών πολιτιστικών παραγόντων: Σύμφωνα με την αιγυπτιακή παράδοση, οι μεγαλύτεροι γιοι έτρωγαν πρώτοι στην οικογένεια, λαμβάνοντας διπλή μερίδα. Τα βοοειδή τρέφονται επίσης - το πιο δυνατό, γηραιότερο ζώο πηγαίνει πρώτο στον τροφοδότη. Τα πρωτότοκα ήταν τα πρώτα που δηλητηριάστηκαν, λαμβάνοντας διπλή μερίδα από τα ανώτερα μολυσμένα αποθέματα σιτηρών. Οι Εβραίοι δεν υπέφεραν από αυτή την εκτέλεση, επειδή εγκαταστάθηκαν μακριά από μεγάλες αιγυπτιακές πόλεις και είχαν ανεξάρτητες προμήθειες τροφίμων.

Τεκμηριώνεται η ηφαιστειακή θεωρία της Εξόδου, ότι οι Εκτελέσεις είναι φαινόμενα που συνοδεύουν την έκρηξη ηφαιστείων (ιδίως ερυθρότητα του νερού).

Εκτελέσεις στον πολιτισμό και την τέχνη

ΜΟΥΣΙΚΗ

• Η ιστορία της Εξόδου αποτέλεσε τη βάση του πρώτου μέρους του ορατόριου