El Lunes Santo, también conocido como Gran Lunes, es el comienzo de la Semana Santa. El nombre "Apasionado" en la traducción del eslavo eclesiástico significa "tormento", "sufrimiento".

semana Santa

Los santos apóstoles, discípulos de Cristo, después de su ascensión iniciaron la tradición de celebrar la Semana Santa. Durante la Semana Santa, los creyentes recuerdan los trágicos últimos días de la vida de Jesucristo y su hazaña por la salvación de todos los seres vivos. La Semana Santa se caracteriza por la más estricta abstinencia de los excesos culinarios, los placeres carnales, los espectáculos y las fiestas ruidosas, para que las personas puedan dedicar plenamente todo su tiempo libre a la oración y la purificación espiritual, comprendiendo plenamente todo el significado y la importancia del sacrificio de Cristo. Y su primer día gran lunes.

Antes de cada día de la Semana Santa, se acostumbra añadir la palabra "grande" para subrayar el significado de cada día para toda la grey cristiana. El símbolo principal asociado con el Lunes Santo es la higuera bíblica. Hoy en día es más conocido como el higo. Según la leyenda, la higuera estaba toda cubierta de hojas verdes, pero no dio frutos. Entonces el Salvador, por la palabra de Dios, hizo que la higuera se secara. La Biblia, por así decirlo, insinúa a las personas que el mismo destino le ocurrirá a cualquier persona cuya alma no haya encontrado la fe, la oración, es infructuosa en las obras justas. Eran precisamente esas personas las que los sumos sacerdotes judíos eran, por fuera piadosos, pero espiritualmente pobres por dentro.

Escrituras de la iglesia

El Lunes Santo también conmemoran al menos eventos importantes: la expulsión por Cristo de los templos de los vendedores de palomas y cambistas, así como la venta del casto José por parte de sus hermanos. El Lunes Santo, Jesús desparramó las mesas de los mercaderes y los expulsó del templo, prohibiéndoles en adelante entrar, enseñando que el templo es casa de oración, y no cueva de ladrones.

Según el Evangelio, José sirve como fiel prototipo del mismo Jesucristo, y así se recuerda el Lunes Santo. El casto José, amado hijo de Jacob, fue vendido como esclavo en Egipto por hermanos celosos. Cristo fue traicionado por su pueblo judío por odio y envidia y sentenciado a muerte. José fue encarcelado. Jesucristo fue crucificado, su sufrimiento comenzó el Lunes Santo, pero después de la resurrección gobierna sobre el mundo. José se convierte en rey de Egipto. Durante los siete años de hambre, José alimentó a todos con pan. Cristo, por otro lado, nutre a los creyentes y proporciona una oportunidad para vida eterna en el reino de los cielos. El Lunes Santo, los creyentes ofrecen oraciones por la salvación de sus almas.

Tocando espiritualmente y experimentando los sufrimientos de Jesucristo, el Lunes Santo el clero se vistió de oscuro. El Gran Lunes se sirven Grandes Completas, Maitines y la Liturgia de los Dones Presantificados.

Tradiciones del Lunes de Pasión y signos

Después del bautismo de Rusia, los eslavos comenzaron a entrelazar estrechamente las tradiciones cristianas y patriarcales. El Lunes Santo, se dedicaban activamente a la agricultura y la artesanía. Repararon techos y eliminaron fallas en la casa y dependencias. Comenzó a cosechar forraje para el ganado.

Las mujeres y las niñas cocinaban, ponían las cosas en orden en la casa. Los rincones de la casa el Lunes Santo se abanicaban con un trapo que, según la leyenda, se aplicaba o ataba en las llagas y aliviaba el sufrimiento. El mismo trapo se colocaba en el suelo del baño para protegerse de las enfermedades de las articulaciones y la piel de las piernas.

Parteras y curanderos prepararon las cenizas. Ash en el Lunes Santo supuestamente ayudó a sanar aojo, embriagueces, diversos hechizos de amor y otros rituales mágicos.

Doncellas y viudas se dedicaban a la adivinación. Se creía que si te sientas en la ventana durante mucho tiempo el Gran Lunes, miras atentamente a lo lejos y luego ves una silueta masculina o femenina, entonces la felicidad y la prosperidad reinarán en la familia de esta niña o mujer durante tres meses. en todos los esfuerzos, las enfermedades se curan y los problemas se eluden.

Sin embargo, la visión de la silueta de la anciana no presagiaba nada bueno. Todos estaban en una terrible desgracia. Si surgió una visión de dos o más personas, esto prometía un establecimiento temprano de relaciones dentro de la familia, el fin de las disputas y agravios pasados.

Niñas y mujeres intentaron lavarse con agua, previamente vertida en cáscaras de huevo, platos de plata u oro. Se creía que si haces esto el Lunes Santo, puedes preservar la juventud y la belleza.

Se consideraba un buen augurio el Lunes Santo ver un gato en el camino, señal segura de ganancias y prosperidad inminentes.

Un pájaro posado en el alféizar o en el marco de una ventana el Lunes Santo dio lugar a buenas noticias y alegría. Habiendo conocido a un perro, estaban esperando noticias o eventos tristes. Un contador cojo presagiaba la muerte de familiares.

Tomaron nota del tiempo. El cielo despejado y soleado hablaba de un verano seco y cálido y de una maravillosa cosecha el Lunes Santo. En el mismo clima, esperaban fortalecer los lazos familiares y encontrar la felicidad.

En los primeros cuatro díasGran Cuaresmamañana (excepto los lunes) en los templos se realizanServicios matutinos especiales de Cuaresma, se leen las horas.Tarde - hecholectura del Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta.Los eventos combinados de la historia del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento se presentan con una profunda y sincera contrición, ofreciendo a los cristianos lecciones salvadoras de arrepentimiento y conversión activa a Dios...

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CARÁCTER DE CONSOLIDACIÓN KOLIVA

El primer viernes de la Gran Cuaresma se celebra de manera inusual la Liturgia de los Dones Presantificados. El canónigo de S. Gran mártir Theodore Tiron, después de lo cual se lleva un kolivo al centro del templo, una mezcla de trigo hervido y miel, que el sacerdote bendice con una oración especial, y luego se distribuye el kolivo a los fieles.

Oración antes icono milagroso Madre de Dios"Semipalatinsk-Abalatskaya" no se sirve en este día

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CONFESIÓN GENERAL - al final del servicio vespertino de Cuaresma

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EN ESTE DÍA MUCHOS DE LOS QUE AYER HAN CONFESADO ESTÁN TRATANDO DE COMUNICARSE

Sábado la primera Gran Cuaresma. Memoria de Theodore Tyrone

y cometido por él milagro: los paganos profanaron deliberadamente la comida en los mercados de Constantinopla, pero gracias a la advertencia del Gran Mártir, los creyentesfueron capaces de abastecerse y no comprarcomida contaminada. Por eso, el día anterior, el viernes por la noche, se consagró un kolyvo en memoria del milagro.

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Primer Domingo de Gran Cuaresma

El nombre del primer domingo de la Gran Cuaresma suena tan hermoso que incluso una persona que no está versada en la historia de la festividad siente un toque del gran significado: el Triunfo de la Ortodoxia.

Este es el primer servicio solemne de la Gran Cuaresma, cuando escuchas cómo suenan las campanas "con toda seriedad" en el campanario ... y se vuelve tan alegre que nuestra Ortodoxia es tan poderosa y espaciosa. Y sientes plenamente lo que significa el "Triunfo de la Ortodoxia"...

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La liturgia no se celebra entre semana, Comunión sólo los miércoles y viernes con las Ofrendas previamente consagradas.

Si vas durante la Gran Cuaresma solo a los servicios dominicales, entonces no te sentirás en ayunas, a pesar de la abstinencia en la comida. También es necesario asistir a servicios especiales de ayuno para sentir el contraste de estos días santos con otros días del año, para respirar profundamente en uno mismo el aire sanador de Fortecost. El principal de los servicios especiales es la Liturgia de los Dones Presantificados.

(los infantes no son comulgados en tal Liturgia)

Lunes Santo: Maldición de la Higuera

8:00 Liturgia de los Dones Presantificados;

16:00 Liturgia Vespertina de la Semana de Pasión

Recordando al Patriarca del Antiguo Testamento

José, vendido por sus hermanos a Egipto,una imagen de Jesucristo sufriente, acerca de pro la maldición de la higuera estéril, símbolo un alma que no da fruto espiritual.

El Lunes Santo, cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta: ¿qué soy yo?.. ¿Cuál es mi falsa justicia, cuál es mi falso ser frente al verdadero? Parecemos ser algo: tanto en el buen como en el mal sentido; y todo lo que parece, tarde o temprano, será lavado y volado en pedazos: el juicio de dios, juicio humano, muerte venidera, vida. Solo dándonos una respuesta honesta a nosotros mismos podemos entrar en los próximos días de la Gran Cuaresma. Y no es casualidad que en este día en la Divina Liturgia se recuerde al patriarca del Antiguo Testamento José el Hermoso, por envidia vendido por los hermanos a Egipto, presagiando el sufrimiento del Salvador.

Además, en este día, el Señor seca la higuera frondosa pero estéril, que sirve como imagen de los escribas y fariseos hipócritas, en quienes, a pesar de su piedad exterior, el Señor no encontró los buenos frutos de la fe y la piedad. , sino sólo la sombra hipócrita de la Ley. Esto nos dice que toda alma que no da frutos espirituales - verdadero arrepentimiento, fe, oración y buenas obras es como una higuera seca y estéril.

el arbol se puso amarillo

Mostró su desnudez.

Oh alma, en una higuera seca

Reconozco nuestra desnudez.

Solo que tenemos una demanda mucho mayor,

Tú y yo estamos secos solo para siempre.

Cristo condenado por esterilidad,

¿Cómo nos juzgará por nuestros pecados?

¿Por qué olvidar la hora de la muerte?

¿Y no derramar lágrimas amargas?

O saturarnos de justificación

¿No estamos saturados de Cristo?

"¡He venido a traer fuego a la tierra, y cómo quisiera que ya estuviera encendido! Debo ser bautizado con el Bautismo, ¡y cuánto anhelo que esto se haga!" Estas palabras fueron pronunciadas por Jesús mucho antes de los acontecimientos de hoy, pero el Lunes Santo es un día de tal tempestad espiritual que suenan como si todo el tiempo, se reflejaran en cada palabra, en cada acto de Cristo.

Fue hoy que sucedió un milagro con una higuera seca, y es hoy que Jesús pronuncia, según el Evangelio de Mateo, las palabras y reproches más calientes e insoportables para los oyentes indiferentes. Es hoy que Él llora por Jerusalén matando a los profetas, y los que gobiernan a los judíos deciden Su muerte.

Viniendo sufrimiento inocente Salvador mostrado en el prototipo del Antiguo Testamento del casto José.

“José”, dice el Synaxar, “es un prototipo de Cristo, porque Cristo también se convierte en objeto de envidia para sus compañeros de tribu judíos, es vendido por un discípulo por treinta piezas de plata, es encerrado en un oscuro y estrecho ataúd. , y, habiendo resucitado de él, reina sobre Egipto, es decir, sobre todo pecado, y al final lo vence, gobierna sobre el mundo entero, filantrópicamente nos redime con el regalo del trigo misterioso y nos alimenta con pan celestial - Su Vida -dar Carne.

José, el hijo amado del patriarca Jacob y Raquel, fue vendido por los hermanos envidiosos por veinte piezas de plata a Egipto, diciéndole a su padre que las fieras lo habían despedazado. En Egipto, fue comprado por el cortesano Potifar, cuya esposa tentó a José, pero permaneció casto (el evento está representado en el ícono). Gracias a la sabiduría que Dios le dio, José pronto saltó a la fama en la corte del faraón, logró evitar la hambruna en este país, por lo que un día sus hermanos se acercaron a él para comprar pan. No reconocieron al hermano que habían vendido, pero él los aceptó, fue generoso, no les reprochó ni una palabra el antiguo mal. José, vendido por veinte piezas de plata, se convirtió en un tipo de Cristo, valorado por el traidor en treinta piezas de plata. Su castidad, mansedumbre y voluntad de perdonar también se asemejan a los rasgos del Rostro de Cristo. Finalmente, la historia de su muerte imaginaria y del encuentro con sus familiares apunta claramente a la muerte y Resurrección del Salvador.

Así, el día de ayer de la entrada triunfal en Jerusalén y la dispersión de los mercaderes del templo terminó inesperadamente tranquila y modestamente. Jesús no se instaló en el palacio, no dio un golpe de Estado y ni siquiera habló en una reunión espontánea, sino que se retiró tranquilamente de la ciudad cuando cayó la tarde para pasar la noche en la casa de Marta, María y Lázaro. Y por la mañana volvió de nuevo a Jerusalén, pero sin solemnidad, y rodeado sólo de sus discípulos. Y de paso les dio otra lección, a toda prisa: quedaba muy poco tiempo.

Por la mañana, de regreso a la ciudad, tuvo hambre; Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y no hallando en ella nada más que hojas, le dijo: No dejes fruto para siempre. E inmediatamente la higuera se secó. Al ver esto, los discípulos se sorprendieron y dijeron: ¿Cómo se secó inmediatamente la higuera? Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se hizo con la higuera, sino que si decís a este monte: ¡Levántate y échate! en el mar, se hará; y todo lo que pidiereis en oración con fe, lo recibiréis. (Evangelio de Mateo)

El evangelista Marcos aclara que "no era tiempo de recoger higos", lo que hace que el acto de Cristo sea supuestamente aún más despiadado. ¿Cuál es la culpa del árbol si aún no es tiempo de cosecha? ¿No sabía el Hijo de Dios a qué hora es costumbre recoger los higos de las ramas? ¿Con qué contaba? Pero también es difícil para los cristianos imaginar que el Cristo hambriento destruyó vengativamente el árbol, incapaz de controlar su ira. Después de todo, Jesús se había acostumbrado a las dificultades de una vida errante a lo largo de los años de predicación.

Hay que decir que la higuera, a la que se acercó Cristo, engañó realmente a los viajeros. La primavera está en el patio, y ya está cubierto de hojas, como si fuera tiempo de cosecha. De hecho, como diría Jesús más tarde ese día, aunque en un tema completamente diferente, las higueras solo deberían echar hojas más cerca del verano. Y esta es la primera lección que el Maestro enseña a sus discípulos: si aún no tenéis fruto, no pretendáis tenerlo. Las mentiras conducen a la muerte.

La segunda lección es el aumento de la fe en los discípulos. Incluso después de la resurrección de Lázaro, después de los muchos milagros realizados por Cristo, los doce apóstoles todavía están sorprendidos por un milagro aparentemente insignificante (en el contexto de curaciones y resurrecciones), como un árbol seco. Parecería que deberían haberse acostumbrado al hecho de que su Maestro está rodeado por un halo de los eventos más asombrosos.

Pero solo pasarán cuatro días, y los apóstoles serán abandonados a su suerte, y su fe recibirá el golpe más duro y sensible: la muerte de Cristo. Una y otra vez Jesús les repite: creed, creed. Esto lo repetirá a los discípulos hasta los últimos minutos que pasen juntos. De hecho, sin fe será imposible sobrevivir al horror de la crucifixión venidera.

El lunes pasa con Cristo en conversaciones - con los discípulos, con el pueblo, con los escribas y fariseos. Hoy Él cuenta una parábola sobre los viñadores injustos que primero mataron a los sirvientes de su amo, enviaron por uvas, y luego al propio hijo del dueño de la viña. Condena a los "justos" - "Ay de vosotros, escribas y fariseos". Y al final, llorando por Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como el pájaro junta a sus pollitos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí, vuestra casa os ha sido dejada vacía. Porque os digo que de ahora en adelante no me veréis hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

Y los más altos rangos sacerdotales de Israel aceptan decisión definitiva: Cristo debe morir. El resonante milagro de la resurrección de Lázaro, la entrada solemne en Jerusalén, el escándalo con los mercaderes en el templo y la dura denuncia de los escribas y fariseos - todo esto anima a los miembros del Sanedrín Menor a comprender que Jesús no debe seguir vivo .

Uno de ellos, cierto Caifás, siendo sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros nada sabéis, y no pensaréis que es mejor para nosotros que muera uno solo por el pueblo, que que perezca toda la nación. No dijo esto por sí mismo, sino que, siendo el sumo sacerdote ese año, predijo que Jesús moriría por el pueblo, y no solo por el pueblo, sino para reunir a los hijos de Dios dispersos. A partir de ese día decidieron matarlo.

Del servicio de la tarde Domingo de palma Ya estamos entrando en Semana Santa. La Pascua comenzaba el Lunes Santo. Ha llegado el momento de contemplar la Pasión y la Resurrección.

El primer día de la Semana Santa nos introduce en el corazón mismo de la contemplación pascual. Todas las semanas previas a la Cuaresma nos han ido preparando para esta experiencia, y lo primero que debemos hacer al entrar en la Pascua de la Santa Cruz es ajustar nuestra visión.

El relámpago de Semana Santa es un canto maravilloso que se canta solo una vez al año, solo en esta época. Los primeros tres días de la Pasión, al final de Maitines, después de la lectura del canon, los coristas salen al centro de la iglesia y cantan la increíble belleza de la luminaria “Veo tu cámara”. Esta luminaria se canta tres veces con las Puertas Reales abiertas. En los monasterios, esta maravillosa oración generalmente la realiza un cantor en completo silencio en la iglesia:“Veo tu cámara, mi Salvador, adornadami Nueva York

Los dos primeros días de la Semana de la Pasión son tranquilos y tensos, a partir del miércoles: la traición, el Huerto de Getsemaní, el juicio, el camino al Gólgota, la crucifixión, la muerte. Y resurrección. Mientras tanto, los primeros días son los días de las últimas palabras, los últimos eventos especialmente significativos.

¿Por qué Cristo secó la higuera, por qué no se dirigió directamente a los judíos? La respuesta a esto la da St. Teofilacto de Bulgaria en su interpretación:

SERVICIO DE LA MAÑANA EL GRAN LUNES EN EL MONASTERIO DE SRETENSKY

16 / 29 de marzo. Lunes de la Semana Santa de Gran Cuaresma. Monasterio Sretensky. Horas 3, 6, 9, pictóricas, Vísperas con la Liturgia de los Dones Presantificados. Coro del Seminario Teológico Sretensky.

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Todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás.
Mate. 21, 22

Desde la antigüedad, los días de la Semana Grande han sido dedicados por la Iglesia a cada recuerdo especial, y cada uno se llama Grande.

En la Divina Liturgia de este día, la Santa Iglesia invita a los fieles a acompañar a Cristo, a ser crucificados con Él, a morir por Él por los placeres de la vida, a vivir con Él. En una contemplación misteriosa, reuniendo los acontecimientos del Antiguo y del Nuevo Testamento, nos muestra los inocentes sufrimientos venideros del Salvador en el prototipo veterotestamentario del casto José, inocentemente vendido y humillado por la envidia de sus hermanos, pero después restaurado por Dios. “José”, dice el Synaxar, “es un prototipo de Cristo, porque Cristo también se convierte en objeto de envidia para sus compañeros de tribu: los judíos, es vendido por un discípulo por treinta piezas de plata, es encerrado en una zanja oscura y estrecha. - una tumba, y, habiéndose levantado de ella con su propia fuerza, reina sobre Egipto, es decir, sobre todo pecado, y finalmente lo vence, gobierna sobre el mundo entero, filantrópicamente nos redime con el regalo del trigo misterioso y nos alimenta con pan celestial - Su carne que da vida.

De los acontecimientos del evangelio, la Santa Iglesia recuerda. La higuera seca, según el Evangelio, fue para los Apóstoles un sermón significativo sobre el poder de la fe y la oración, sin las cuales una persona está espiritualmente muerta ante Dios. Según el pensamiento de la Santa Iglesia, la higuera estéril representa la hueste judía, en la que Jesucristo no encontró el verdadero fruto, sino sólo la sombra hipócrita de la ley, que denunció y maldijo; pero esta higuera representa también a toda alma que no da fruto de arrepentimiento. Además de la historia del secado de la higuera, el Evangelio de la mañana nos instruye con la parábola dicha por el Salvador en este mismo día sobre los viñadores injustos que primero mataron a los siervos de su amo enviados por las uvas, y luego al hijo de su dominarse a sí mismo. En esta parábola, es imposible no ver una terrible condenación de los cristianos que violan audazmente los mandamientos de los apóstoles y patrísticos y así continúan crucificando al Hijo de Dios con sus pecados. En la lectura del Evangelio en la liturgia, la Santa Iglesia recuerda el destino del pueblo judío apóstata y el fin del mundo, tal como fueron anunciados por Jesucristo. Al representar las grandes y variadas calamidades y señales de la destrucción de Jerusalén y el fin de la era, los creyentes son animados en medio de los males a la generosidad, la imparcialidad, la paciencia, la oración y la vigilancia espiritual y son consolados por la promesa del Salvador de difundir el Evangelio en todo el mundo y poner fin a las calamidades "por el bien de los elegidos".

"Ley de Dios", editorial " un nuevo libro»

Cantos del servicio del lunes de la Gran Cuaresma

Tropario

Stichira

Svetilen

Evangelio de Mateo

Por la mañana, de regreso a la ciudad, le dio hambre. Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y al no encontrar nada en ella, excepto solo hojas, le dijo: Que no haya más fruto de ti para siempre. E inmediatamente la higuera se secó. Al ver esto, los discípulos se asombraron y dijeron: ¿Cómo se secó la higuera al instante? Respondió Jesús y les dijo: Si tenéis fe, no vaciléis; no sólo harás lo que se hizo con la higuera, sino que si le dices a este monte: Levántate y tírate al mar, sucederá; y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.

Mate. 21, 18-22

Sagrada Biblia y su interpretación

• Arcipreste Alexander Shargunov.

sermones

• Hieromonje Ireneo (Pikovsky). . Sermón del Lunes Santo

Adoración

Iconografía

• . GALERÍA DE FOTOS

Preguntas al sacerdote

• Hieromonk Job (Gumerov).

Hoy estamos entrando en días difíciles: los días en que recordamos la Pasión de Cristo, los días en que no será fácil para nosotros venir al templo a soportar largos servicios, a orar. Muchos se harán la pregunta: ¿vale la pena caminar cuando el cuerpo está tan cansado, cuando los pensamientos se deshacen, cuando no hay compostura interior y participación real en lo que está pasando?..

Acordaos pues de lo que sucedió en los días de la Pasión de Cristo: cuánta gente había, tanto buena como terrible, que hubiera dado mucho por escapar del horror y del agotamiento de estos días. Los que estaban cerca de Cristo - cómo se les rompía el corazón, cómo se agotaban sus últimas fuerzas, corporales y espirituales, durante estos pocos días terribles... Y cómo a cientos de personas, probablemente, les gustaría salir de esta semana, para estar libre de lo que pasó: de la ira, del miedo, del horror...

Y la vida no dejaba ir a ninguna parte; la Purísima Virgen Madre de Dios no podía apartarse en nada de las pasiones del Señor; Los discípulos de Cristo no podían esconderse de su horror en ninguna parte, incluso en aquellos momentos en que vencía el miedo y trataban de esconderse de la ira del pueblo. No podían ir a ninguna parte, olvidaban lo que sucedía Nicodemo, José de Arimatea, los discípulos secretos de Cristo, fieles mirradoras, .. No había adónde ir, porque el horror habitaba en sus corazones, porque el horror se apoderó de ellos de fuera y desde adentro Y tampoco había lugar a donde escapar de esto para aquellos que con odio, obstinadamente, perversamente buscaban el asesinato de Cristo.

Y así, cuando recuerdes esto, ¿no encontrarás un lugar para ti en el templo durante estos dias apasionados? Y sus pensamientos interfirieron, sus corazones se enfriaron y sus fuerzas se agotaron; pero ellos vivieron por este evento. Y lo que sucederá en estos días no es un recuerdo muerto del pasado; este es un evento que está en el corazón de nuestros días, sobre el cual se basa la vida de nuestro mundo y nuestra vida.

Por lo tanto, no importa lo que experimente, no importa lo poco que usted, nosotros, experimentemos, iremos a estos servicios, nos sumergiremos en lo que nos presentan. No tratemos de forzar algunos sentimientos fuera de nosotros mismos: basta con mirar; suficiente para escuchar; y los hechos mismos -porque estos son hechos, y no recuerdos- que nos rompan en cuerpo y alma. Y entonces, cuando, no recordándonos a nosotros mismos, sino pensando en Cristo, en lo que realmente está pasando en estos días, lleguemos a ese gran sábado en que Cristo descansó en el sepulcro, y se hallará descanso para nosotros. Y cuando por la noche escuchemos la noticia de la Resurrección, entonces también nosotros podremos resucitar de repente de este terrible estupor, de esta terrible muerte de Cristo, de la muerte de Cristo, de la que participaremos al menos en parte. durante los Días Pasivos. Amén.

Metropolitano Antonio de Surozh

El Lunes Santo, cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta: ¿qué soy yo?.. ¿Cuál es mi falsa justicia, cuál es mi falso ser frente al verdadero? Parecemos ser algo: tanto en el buen como en el mal sentido; y todo lo que parece ser, tarde o temprano, será lavado y llevado: por el juicio de Dios, por el juicio humano, por la muerte venidera, por la vida. Solo dándonos una respuesta honesta a nosotros mismos podemos entrar en los próximos días de la Gran Cuaresma. Y no es casualidad que en este día en la Divina Liturgia se recuerde al patriarca del Antiguo Testamento José el Hermoso, por envidia vendido por los hermanos a Egipto, presagiando el sufrimiento del Salvador.

Además, en este día, el Señor seca la higuera frondosa pero estéril, que sirve como imagen de los escribas y fariseos hipócritas, en quienes, a pesar de su piedad exterior, el Señor no encontró los buenos frutos de la fe y la piedad. , sino sólo la sombra hipócrita de la Ley. Esto nos dice que toda alma que no da frutos espirituales - verdadero arrepentimiento, fe, oración y buenas obras es como una higuera seca y estéril.

el arbol se puso amarillo
Mostró su desnudez.
Oh alma, en una higuera seca
Reconozco nuestra desnudez.

Solo que tenemos una demanda mucho mayor,
Tú y yo estamos secos solo para siempre.
Cristo condenado por esterilidad,
¿Cómo nos juzgará por nuestros pecados?

¿Por qué olvidar la hora de la muerte?
¿Y no derramar lágrimas amargas?
O saturarnos de justificación
¿No estamos saturados de Cristo?

“He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cómo quisiera que ya estuviera encendido! Bautismo debo ser bautizado; ¡y cuánto anhelo que esto se haga!” Estas palabras fueron pronunciadas por Jesús mucho antes de los acontecimientos de hoy, pero el Lunes Santo es un día de tal tempestad espiritual que suenan como si todo el tiempo, reflejándose en cada palabra, en cada acto de Cristo.

Fue hoy que sucedió un milagro con una higuera seca, y es hoy que Jesús pronuncia, según el Evangelio de Mateo, las palabras y reproches más calientes e insoportables para los oyentes indiferentes. Es hoy que Él llora por Jerusalén matando a los profetas, y los que gobiernan a los judíos deciden Su muerte.

El inocente sufrimiento venidero del Salvador se muestra en el prototipo del casto José del Antiguo Testamento.

“José”, dice el Synaxar, “es un prototipo de Cristo, porque Cristo también se convierte en objeto de envidia para sus compañeros de tribu judíos, es vendido por un discípulo por treinta piezas de plata, es encerrado en un oscuro y estrecho ataúd. , y, habiéndose levantado de él, reina sobre Egipto, es decir, sobre todo pecado, y al final lo vence, gobierna sobre el mundo entero, filantrópicamente nos redime con el don del trigo misterioso y nos alimenta con el pan celestial — Su Vida -dando Carne.”

José, el hijo amado del patriarca Jacob y Raquel, fue vendido por los hermanos envidiosos por veinte piezas de plata a Egipto, diciéndole a su padre que las fieras lo habían despedazado. En Egipto, fue comprado por el cortesano Potifar, cuya esposa tentó a José, pero permaneció casto. Gracias a la sabiduría que Dios le dio, José pronto saltó a la fama en la corte del faraón, logró evitar la hambruna en este país, por lo que un día sus hermanos se acercaron a él para comprar pan. No reconocieron al hermano que habían vendido, pero él los aceptó, fue generoso, no les reprochó ni una palabra el antiguo mal. José, vendido por veinte piezas de plata, se convirtió en un tipo de Cristo, valorado por el traidor en treinta piezas de plata. Su castidad, mansedumbre y voluntad de perdonar también se asemejan a los rasgos del Rostro de Cristo. Finalmente, la historia de su muerte imaginaria y del encuentro con sus familiares apunta claramente a la muerte y Resurrección del Salvador.

Así, el día de ayer de la entrada triunfal en Jerusalén y la dispersión de los mercaderes del templo terminó inesperadamente tranquila y modestamente. Jesús no se instaló en el palacio, no dio un golpe de Estado y ni siquiera habló en una reunión espontánea, sino que se retiró tranquilamente de la ciudad cuando cayó la tarde para pasar la noche en la casa de Marta, María y Lázaro. Y por la mañana volvió de nuevo a Jerusalén, pero sin solemnidad, y rodeado sólo de sus discípulos. Y de paso les dio otra lección, a toda prisa: quedaba muy poco tiempo.

Por la mañana, de regreso a la ciudad, tuvo hambre; Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y no hallando en ella nada más que hojas, le dijo: No dejes fruto para siempre. E inmediatamente la higuera se secó. Al ver esto, los discípulos se sorprendieron y dijeron: ¿Cómo se secó inmediatamente la higuera? Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se hizo con la higuera, sino que también le decís a este monte: ¡Levántate y échate! en el mar, se hará; y todo lo que pidiereis en oración con fe, lo recibiréis. (Evangelio de Mateo)

El evangelista Marcos aclara que “no era tiempo de recoger higos”, lo que hace que el acto de Cristo sea supuestamente aún más despiadado. ¿Cuál es la culpa del árbol si aún no es tiempo de cosecha? ¿No sabía el Hijo de Dios a qué hora es costumbre recoger los higos de las ramas? ¿Con qué contaba? Pero también es difícil para los cristianos imaginar que el Cristo hambriento destruyó vengativamente el árbol, incapaz de controlar su ira. Después de todo, Jesús se había acostumbrado a las dificultades de una vida errante a lo largo de los años de predicación.

Hay que decir que la higuera, a la que se acercó Cristo, engañó realmente a los viajeros. La primavera está en el patio, y ya está cubierto de hojas, como si fuera tiempo de cosecha. De hecho, como diría Jesús más tarde ese día, aunque en un tema completamente diferente, las higueras solo deberían echar hojas más cerca del verano. Y esta es la primera lección que el Maestro enseña a sus discípulos: si aún no tenéis fruto, no pretendáis tenerlo. Las mentiras conducen a la muerte.

La segunda lección es el aumento de la fe en los discípulos. Incluso después de la resurrección de Lázaro, después de los muchos milagros realizados por Cristo, los doce apóstoles todavía están sorprendidos por un milagro aparentemente insignificante (en el contexto de curaciones y resurrecciones), como un árbol seco. Parecería que deberían haberse acostumbrado al hecho de que su Maestro está rodeado por un halo de los eventos más asombrosos.

Pero solo pasarán cuatro días, y los apóstoles serán abandonados a su suerte, y su fe recibirá el golpe más duro y sensible: la muerte de Cristo. Una y otra vez Jesús les repite: creed, creed. Esto lo repetirá a los discípulos hasta los últimos minutos que pasen juntos. De hecho, sin fe será imposible sobrevivir al horror de la crucifixión venidera.

El lunes pasa con Cristo en conversaciones - con los discípulos, con el pueblo, con los escribas y fariseos. Hoy Él cuenta una parábola sobre los viñadores injustos que primero mataron a los sirvientes de su amo, enviaron por uvas, y luego al propio hijo del dueño de la viña. Condena a los "justos" - "Ay de vosotros, escribas y fariseos". Y al final, llorando por Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como el pájaro junta a sus pollitos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí, vuestra casa os ha sido dejada vacía. Porque os digo que de ahora en adelante no me veréis hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

Lo que sucedió en Semana Santa por día se puede leer en detalle en los cuatro Evangelios, además, si una persona va a la iglesia en estos días, en los sermones después del servicio, también puede aprender muchas cosas interesantes sobre esos eventos. como comprender mejor su interpretación.

Esta estricta semana de ayuno está dedicada a los recuerdos últimos días la vida terrena del Salvador, su sufrimiento, crucifixión, muerte y luego sepultura. Todos los días de la Semana Santa se consideran majestuosos e importantes. Estos días son percibidos en el cristianismo como Fiesta Divina que es iluminado por la salvación a través del sufrimiento y la muerte. En estos días no se realizan servicios de conmemoración, no se cantan oraciones, Buen viernes no hay liturgia.

Desde la época de los apóstoles, esta semana ha sido especialmente venerada por los cristianos. Al principio, todavía no había un ayuno largo de siete semanas en la víspera de la festividad, pero se estableció un ayuno estricto en Semana Santa y se observó estrictamente incluso entonces. Este tiempo, si enfocas cada día correctamente, está lleno de experiencias, contemplación y dolor.

Lo que pasó durante la Semana Santa

gran lunes

En este día se recuerda la historia del Antiguo Testamento sobre el patriarca José el Hermoso. Sus hermanos lo envidiaron y lo vendieron como esclavo en Egipto, pero José aún podía vivir una vida decente y ayudar al pueblo egipcio. También en este día se recuerda el marchitamiento que pasó Jesucristo sobre una higuera cubierta de un rico verdor. Esta planta tiene muchas hojas, pero no da frutos.

Del mismo modo, los escribas, los fariseos posicionaron claramente su piedad, pero en realidad no creían en el Señor, no vivían según las prescripciones de Dios. De manera similar, el alma de una persona que solo cree externamente no dará fruto espiritual.

Martes Santo

Está escrito en el Evangelio cómo en este día el Señor Dios Jesucristo, ya en Jerusalén, denunció a los escribas y fariseos. EN templo de jerusalén Jesús contó parábolas y tuvo conversaciones con gente común. Él es la historia de la futura resurrección de los muertos, oh el juicio final.

También en este día recuerdan a María, que lavó los pies de Jesús con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. Judas ese día en el templo de Jerusalén mostró gran preocupación por los pobres, revelando su compasión y ya en la tarde de ese día decidió vender a Cristo por treinta monedas de plata. En ese momento, esa cantidad de dinero solo podía comprar un pequeño terreno cerca de Jerusalén.

gran miercoles

En este día de la Semana de la Pasión se recuerda la traición de Judas Iscariote. En la liturgia de este día se reza por última vez la oración de San Efraín el Sirio. Se cree que es esta oración la que los laicos deben leer diariamente durante toda la Gran Cuaresma.

Jueves Santo

La gente sabe que este jueves también se llama, se puede cocinar sal del jueves. Pero, ¿exactamente qué eventos del evangelio se recuerdan en este día? Se llevó a cabo la Última Cena, la última cena de Jesús con sus discípulos, donde dijo que ya era una traición completa y que mañana sería arrestado.

Buen viernes

El peor día es el juicio de Jesucristo, su crucifixión y muerte en Krset. Por la mañana se lee el XII Evangelio de la Santa Pasión de Cristo, por la tarde se saca el sudario hasta el centro del templo. Desde este día hasta el final servicio de pascua de acuerdo con una carta estricta de la iglesia, el clero debe abstenerse de comer.

Sábado Santo

Los recuerdos de este día están dedicados al entierro de Jesucristo, su estancia en el sepulcro. En este día, el alma de Jesús descendió a los infiernos para proclamar la victoria de la vida sobre la muerte y librar del sufrimiento a las almas pecadoras. Los servicios comienzan temprano en la mañana y continúan durante todo el día hasta la medianoche de Pascua.

Estos son los eventos exactos que tuvieron lugar en la Semana Santa hace más de dos mil años, cuando el Salvador vivió y caminó sobre la tierra, profesó el cristianismo y dio a las personas la libertad de los pecados, la esperanza de vida futura. En Semana Santa, todo cristiano creyente debe tratar de llevar una vida recta, dejar de divertirse, ir a la iglesia u orar fervientemente en casa. Esperamos que este período de ayuno os sea útil como fuerte y correcta preparación espiritual en la víspera de la gozosa fiesta de Pascua.