27.09.2019

Servicio de oración al icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Bogolyubskaya Icono de la Madre de Dios

ANDREY BOGOLYUBSKY

Icono del príncipe Andrei Bogolyubsky

1157-1174 reinado en Vladimir del Príncipe de Vladimir-Suzdal Rus

Andrei (1111-1174): el segundo hijo mayor del príncipe Yuri Dolgoruky y su esposa, la princesa polovtsiana, en el santo bautismo María, hija del polovtsiano Khan Aepa Asenevich.
Antes del bautismo, Andrei se llamaba China, creció y maduró en Suzdal, recibió una educación excelente, que los Rurikovich dieron a sus hijos según el testamento del Príncipe Yaroslav el Sabio (que conocía cinco idiomas europeos, dominaba el arte militar y conocimientos de ciencia urbana y teología). Al igual que Vladimir Monomakh, el príncipe Andrei tenía una mente filosófica inquisitiva, le encantaba leer Sagrada Biblia practicar la divinidad. Desde niño, estaba acostumbrado a permanecer inactivo durante largos servicios religiosos, todo el ciclo litúrgico anual: conocía a los santos de memoria. Por su piedad, recibió el nombre de Bogolyubsky. La educación del joven príncipe incluyó ejercicios en el arte de la guerra, el desarrollo del coraje, el ingenio y otras cualidades necesarias para un príncipe comandante. El hábito de la disciplina militar, la capacidad de organizarse e incluso en los casos más urgentes de encontrar tiempo para la oración, lo ayudaron más de una vez más tarde en la vida.

El príncipe Andrei amaba la región de Zalessky, su tierra natal. Al alcanzar la mayoría de edad, a los hijos principescos generalmente se les daba una ciudad para administrar. Andrei recibió de su padre Vladimir, en ese momento una ciudad insignificante habitada por artesanos, comerciantes, gente "pequeña".
Después de que Yuri Dolgoruky se convirtió en príncipe de Kiev en 1155, se rodea de sus hijos y les da las herencias vecinas de Kiev. Más cerca de todo, coloca a su hijo mayor y talentoso Andrei, convirtiéndolo en el príncipe de Vyshgorod, ubicado a solo 10 verstas de Kiev, para que siempre esté "al alcance" de su padre. Andrei reinó en Vyshgorod durante aproximadamente un año. Pero no le gustaba esta vida. No le gustaba ni el jolgorio ni las fiestas, no podía soportar los constantes problemas y conflictos de sus parientes. Al comprender la inutilidad de los intentos de cambiar el orden en el sur, el príncipe Andrei comenzó a buscar la posibilidad de partir hacia el norte para organizar la vida allí sobre los principios de un poder principesco fuerte y sabio. Incluso en su juventud, el príncipe Andrei, habiendo alcanzado la mayoría de edad, emprendió un viaje a los santuarios de Oriente. Estuvo en Jerusalén y Constantinopla, donde residió durante varios años, estudiando la vida y costumbres de los pueblos del Imperio bizantino. Los reyes griegos eran sus parientes, porque. en la línea de su abuelo Vladimir Monomakh, nacido de la princesa griega Irina, era bisnieto del emperador bizantino Constantine Monomakh. Fue entonces, durante su estancia en Bizancio, que el príncipe Andrei tuvo la idea de crear un mismo estado ortodoxo integral con un autócrata a la cabeza en el territorio de las tierras rusas que en ese momento estaban fragmentadas y divididas.

Comprendió que detrás de la lucha principesca en la lucha por el trono de Kiev y las mejores ciudades, detrás de los fratricidios y el perjurio, había una gran amenaza y peligro para Rusia. En Kiev, el poder del gran ducado estaba severamente limitado por el influyente y cambiante consejo de la ciudad.
El noble escuadrón de Kiev era demasiado obstinado, y la frontera sur con la inquieta estepa polovtsiana estaba cerca, por lo que se necesitaba una nueva capital para implementar los planes del Príncipe Andrei. Por la providencia de Dios, se indicó la ciudad de Vladimir.

ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE VLADIMIR

Inmediatamente después del comienzo de su reinado en Vyshgorod, Príncipe. Andrei comenzó a pedirle a su padre que lo dejara ir a su tierra natal en el territorio de Rostov-Suzdal, pero Prince. Yuri lo rechazó categóricamente, no queriendo perder a su asistente más confiable y leal. Libro. Andrei comenzó a orar, pidiéndole al Señor mismo que decidiera su destino. En ese momento, el ícono milagroso de la Madre de Dios estaba ubicado en el Convento de Vyshgorod.

Escrita en Bizancio alrededor de 1130, la imagen milagrosa de la Madre de Dios pertenecía al tipo de íconos que se llamaban "Eleus", y en Rusia esta palabra se traducía como "Ternura". Este nombre fue asignado a este tipo de composición. Este ícono se convirtió en el santuario nacional de la tierra rusa, y más tarde se le dio el nombre de "Vladimirskaya".

Muchos residentes contaron cosas sorprendentes sobre este ícono: varias veces dejó su lugar en el templo y se quedó flotando en el aire. Cuando el ícono fue trasladado al altar, también dejó su lugar allí, volviéndose hacia la salida. Frente a este santuario, el piadoso Príncipe Andrei a menudo rezaba por la noche, y los milagros que provenían del ícono le revelaron la voluntad del Señor. Llevando consigo este y algunos íconos más, una familia y un pequeño escuadrón de gente fiel, Prince. Andrei se fue a su tierra natal, en secreto, sin la voluntad de su padre.
Los rusos creían que la Madre de Dios "Ternura" puede hacer milagros.

Transferencia secreta del icono de la Madre de Dios de Vyshgorod

EN. Klyuchevsky dice que Bogolyubsky con un ícono de Vyshgorod navegó con agua a Moscú, a través del río Vazuza y el río Moscú, luego "a través de los campos de Rogozhsky en Klyazma a Vladimir" (VO Klyuchevsky. Soch., vol. 2, M., 1957, página 9).
La prístina ciudad de Moscú, como puesto fronterizo occidental de la tierra de Vladimir-Suzdal, fue, en el siglo XII, según I.K. Kondratiev, un cierto centro o lugar de reunión "para las milicias que lo atravesaban, porque los príncipes y gobernadores de Vladimir, Novgorod, Ryazan y Chernigov convergieron en él con sus tropas, dirigiéndose en diferentes direcciones de la vasta Rusia". (I.K. Kondratiev. El anciano canoso de Moscú. M., 1893, p. 6.)
Además, Bogolyubsky navegó a lo largo del Klyazma en botes hasta Vladimir-Zalessky río abajo.
El príncipe Andrei decidió llevar el ícono milagroso de Vladimir a Rostov a través de Suzdal. La ruta terrestre de Vladimir a Suzdal aparentemente pasaba por el asentamiento moderno. Bogolyubovo, el príncipe Andrei cabalgó a lo largo de él.

En el camino de Vladimir a Rostov, a once verstas de Vladimir, los caballos que llevaban el ícono se detuvieron repentinamente y ninguna fuerza pudo moverlos. El texto de la crónica dice: "Y desde allí (desde los campos de Rogozhsky) llegó cerca de la ciudad de Vladimer y siempre en el río en Klyazma y ese caballo con el ícono" ...

Todos consideraron esto como un presagio maravilloso. Después de servir un servicio de oración, decidimos pasar la noche aquí. Mucho después de medianoche, la luz ardía en la tienda del príncipe, situada en la empinada orilla del caudaloso Klyazma. El príncipe oró en la noche anterior icono milagroso cuando la Misma Theotokos Más Pura apareció ante él en un resplandor indescriptible y dijo: "No quiero, pero trae Mi imagen a Rostov, pero ponlo en Vladimir: en este lugar, en el nombre de Mi Natividad, erigir un iglesia y hacer una morada para los monjes. Andrei cayó de rodillas con reverente asombro, listo en ese mismo momento para cumplir el mandato celestial.

Luego, en memoria de la aparición milagrosa de la Madre de Dios a él, Príncipe. Andrei ordenó a los pintores de iconos que pintaran un icono de la Madre de Dios tal como se le apareció la Purísima, y estableció la celebración de este icono el 1 de julio. Llamada el ícono Bogolyubskaya (amante de Dios) de la Madre de Dios, más tarde se hizo famosa por numerosos milagros.
En relación con todas estas circunstancias, la nueva ciudad en el lugar de la aparición del Purísimo Theotokos se llamó Bogolyubov ("un lugar amado por Dios"), y el príncipe mismo fue apodado Bogolyubsky.

Bogolyubskaya Icono de la Madre de Dios

Desgraciadamente, la pintura de este monumento nos ha llegado en muy mal estado. La Madre de Dios está representada de pie y rezando a Cristo, y en el campo superior del ícono hay una composición de una deesis, es decir, se repite el mismo tema de oración y protección, una trama muy popular en el arte de Vladimir del siglo XII. siglo. A juzgar por los restos de pintura que sobrevivieron, el ícono no fue inferior en belleza y expresividad al famoso ícono de Vladimir. Recibió el nombre de Bogolyubskaya.
Cm. .

Icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya en la pared exterior del altar

Icono de la Madre de Dios "Bogolyubskaya" (Amante de Dios)

La imagen de la Madre de Dios de Bogolyubskaya es glorificada por innumerables milagros, durante muchos siglos mostrando ayuda llena de gracia al pueblo creyente ruso. La fama de los milagros y las señales realizadas a partir del ícono llevó a los creyentes en muchos lugares de Rusia a escribir copias de la venerada imagen, que con el tiempo se generalizó y adquirió el poder lleno de gracia de los milagros.
Ante el icono rezan durante las epidemias de pestilencia, peste, cólera...

Tropario de la Madre de Dios ante el icono de Su Bogolyubskaya

voz 1
Reina amante de Dios,
Virgen sencilla, Madre de Dios María,
ruega por nosotros a ti que amaste
y engendrado de ti, tu Hijo, Cristo nuestro Dios,
danos la remisión de los pecados,
haz la paz, tierra de abundancia de frutos,
pastorear el santuario
y salvación para todo el género humano.
Nuestras ciudades y países rusos de encontrar intercesores extranjeros
y salvar de las luchas internas.
¡Oh Virgen Madre Diosa, amante de Dios!
¡Oh, la reina perfecta!
Cúbrenos con tu manto de todo mal,
Proteger de enemigos visibles e invisibles
y salva nuestras almas.

Tropario de la Madre de Dios ante el icono de Su Bogolyubskaya

voz 1
Reina Madre de Dios que canta y glorifica,
Madre de todas las criaturas Sodetel,
esperanza cristiana e intercesora,
triste consuelo, desesperada y desesperada pronto esperanza,
te rogamos: ten misericordia de nosotros pecadores,
y no dejes a tus siervos,
y no rechacéis las oraciones de los fieles,
en dolores y angustias ante la imagen honesta de Tu liberación exigiendo.
¡Oh Señora, Buena Auxiliadora!
Protégenos con tu manto honesto y líbranos de todos los males,
ruega a tu Hijo, Cristo nuestro Dios,
Que nuestras almas se salven, como la Misericordia.

Kontakion de la Madre de Dios ante el icono de Her Bogolyubskaya

voz 3
La Virgen está hoy ante el Hijo,
extendiendo sus manos hacia él,
San Príncipe Andrés se regocija
y con él triunfa el país ruso,
Por nosotros, la Madre de Dios ora
Dios eterno.

Oración de la Madre de Dios ante el icono de Su Bogolyubskaya

¡Oh, Purísima Señora Theotokos, Madre de Dios, Esperanza de nuestra salvación! Mira con gracia a los que vienen con fe y amor y se inclinan ante Tu Purísima Imagen; acepta nuestro canto laudatorio y derrama tu cálida oración por nosotros pecadores al Señor, sí, despreciando todos nuestros pecados, ¡salva y ten piedad de nosotros! ¡Oh, Preciosa Señora! Muéstranos tu maravillosa misericordia. Te suplicamos con ternura, líbranos de todo dolor, guíanos por el camino de toda virtud y bondad, sálvanos de tentaciones, problemas y enfermedades, sálvanos de calumnias y peleas; salva del rayo, del trueno, del fuego de fuego, del hambre, de la cobardía, de la inundación y de las úlceras mortales; Danos tu bondadosa ayuda en el camino, en el mar y en la tierra, para que no perezcamos violentamente. ¡Oh, Diosa Madre Todomisericordiosa y Amante de Dios, con firme esperanza te enviamos nuestra humilde oración! No rechaces nuestras lágrimas y suspiros, no nos olvides todos los días de nuestro vientre, sino quédate siempre con nosotros, y por tu intercesión e intercesión con el Señor, danos alegría, consuelo, protección y ayuda, glorifiquemos y engrandezcamos. Tu nombre más bendito y que todo lo canta. Amén.

Bogolyubskaya Icono de la Madre de Dios

Hay varias versiones diferentes de la imagen de Bogolyubsky. En el ícono de Moscú Bogolyubskaya, además del Salvador y la Madre de Dios, se representan los santos más venerados.

Bogolyubskaya Icono de la Madre de Dios

celebracion

1 de julio- el día de la celebración del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios.

Durante la invasión tártaro-mongola de Batu Khan (1237-1240), se quemó el templo en honor a la Natividad de la Madre de Dios, solo el ícono de Bogolyubsky de la Madre de Dios, por voluntad de Dios, se conservó milagrosamente en el fuego ileso. Durante la invasión de Tamerlán en 1395, el ícono de la Madre de Dios, amante de Dios, junto con el ícono de Vladimir, fueron llevados a Moscú para salvar a Rusia de las hordas tártaras. El día de la reunión de los íconos cerca de las murallas de Moscú, la Purísima Madre de Dios se le apareció a Khan Tamerlane en un sueño y le ordenó abandonar las fronteras rusas, y los tártaros huyeron con miedo: Rusia se salvó.

Después de este milagro, decidieron dejar el ícono de Vladimir en Moscú como una bendición de Dios y protección de la nueva capital, y el ícono de Bogolyubskaya fue devuelto a Vladimir para el consuelo de los fieles y colocado nuevamente en el monasterio de Bogolyubsky. En 1432, Vasily el Oscuro, Príncipe de Moscú, colocó una lista del Icono Bogolyubskaya en la Iglesia Sretensky de su palacio, y el piadoso Zar Fyodor Alekseevich Romanov visitó con frecuencia el monasterio amante de Dios y en 1680 donó su cruz dorada, decorada con piedras preciosas. El ícono de Bogolyubskaya fue especialmente famoso por sus milagros de curación y protección contra las devastadoras epidemias de peste y cólera.

En 1771, cuando hubo una plaga severa en Vladimir, los habitantes de la ciudad, como resultado de los fenómenos milagrosos que experimentaron algunos cristianos piadosos, pidieron permiso para traer el Icono Milagroso de la Madre de Dios del Monasterio de Bogolyubov. Pero ante la insistencia del doctor Kappel (de hecho, el doctor llegó a Vladimir en 1786), un luterano, quien argumentó que la úlcera se intensificaría aún más a partir de una gran reunión de personas, el Reverendísimo Reverendo rechazó a los ciudadanos. Los residentes de Vladimir creyeron firmemente en la ayuda de la Madre de Dios e insistieron en la suya. Finalmente, el Muy Reverendo cumplió con su pedido, y el 22 de octubre el Icono milagroso fue llevado a la ciudad, rodeado de una procesión acompañada de mucha gente. Todos oraron fervientemente, esperando firmemente la ayuda de la Madre de Dios, y no fueron engañados. Testigos presenciales dicen que ni en el monasterio de Bogolyubov, ni en el pueblo adyacente, hubo pestilencia. Incluso los infectados, que apenas habían llegado al Monasterio Bogolyubov para encontrarse con la Madre de Dios, fueron sanados. Y en Vladimir en el mismo año, en noviembre, la plaga se detuvo.
Al mismo tiempo, los residentes de la ciudad de Vladimir, a través de un consistorio espiritual, presentaron una petición a Catalina II para obtener permiso para realizar procesiones religiosas anuales con el Icono de la Madre de Dios de Bogolyubsk. El permiso más alto se recibió en 1772, y desde entonces esta piadosa tradición se ha establecido en Vladimir.
La procesión se desarrolló de la siguiente manera.

Iglesia de Constantino-Eleninsky en Vladimir

20 de mayo, estilo antiguo (2 de junio, estilo antiguo) en el monasterio Bogolyubsky realizado servicio toda la noche obispo vicario, a la mañana siguiente también sirvió una liturgia y un servicio de oración allí, y alrededor de las 4 de la tarde el icono de Bogolyubsky, junto con el antiguo icono de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, fue llevado en un procesión solemne a la aldea del Bueno, en. Allí también se realizó una vigilia de toda la noche, se sirvió una liturgia temprana y, después del servicio de oración, la procesión continuó la procesión solemne hacia Vladimir. Los dos iconos de la Madre de Dios estaban unidos por el icono del templo de los santos reyes Iguales a los Apóstoles, Constantino y Elena.
Mientras tanto, otra procesión religiosa salía de la Catedral de la Asunción, en dirección a la primera. La reunión (reunión) tuvo lugar cerca de la Iglesia de Sergio, allí se realizó un servicio de oración con un akathist y la procesión se dirigió hacia allí. En la plaza de la catedral, bordeada por las espalderas de la tropa, al son de las campanas, los sones de una banda militar y el canto de los coros, el obispo diocesano recibió la procesión de la cruz, tras realizar una breve litia y rociar a los feligreses con agua bendita, el icono fue llevado a la catedral, donde se realizó la liturgia tardía.

Catedral de la Asunción en Vladimir

La confluencia de personas en este día fue enorme: hasta 18 mil personas participaron en la procesión. Ya unos días antes de las vacaciones, todos los hoteles de la ciudad estaban abarrotados de visitantes. El día de la procesión, no funcionaron las instituciones civiles y educativas, las oficinas gubernamentales y las tiendas privadas estaban cerradas; toda la ciudad vivía con un solo impulso: para encontrarse dignamente con la Madre de Dios en Su icono milagroso de Bogolyubskaya. Todas las autoridades de la ciudad y dignatarios eminentes participaron en la procesión, siguiendo al clero. Luego la gente común los siguió en incontables multitudes.
Durante un mes, el ícono de Bogolyubskaya permaneció en la ciudad: se llevó a todas las iglesias parroquiales, así como a las casas privadas para rezar. Tres Domingo por la tarde pasó por alto en partes la totalidad de Vladimir en una procesión. Y en la víspera del 18 de junio (1 de julio), el día del recuerdo del ícono de Bogolyubskaya, fue devuelta al monasterio.
Por fe, se realizaron numerosos milagros de ella, que se registraron en un libro especial guardado en el monasterio. Una de estas curaciones milagrosas fue descrita en la Gaceta Diocesana de Vladimir de 1877:
“Durante la procesión, Akim Fedorov y su familia deseaban llevar cálidas oraciones a la Reina del Cielo en su casa, donde se encuentra St. icono. Akim Fedorov, en el servicio de oración habitual, después de rezar a la Reina del Cielo, veneró el ícono él mismo y su familia, luego tomó a su hijo, Ivan, de 5 años, lo veneró y se inclinó en el suelo debajo del ícono para llevar ella a través de él con su hijo, lo cual hicieron. Luego, levantándose, Fyodor sentó a su hijo en la casa, y él mismo fue a despedir a St. icono de la Madre de Dios. En este momento, el canoso Iván le dijo: "Tyatenka, y yo iré contigo". El padre respondió: “¡Adónde vas!” Pero Iván se levantó y lo siguió, y desde ese momento, gracias a la Reina del Cielo, comenzó a caminar sin obstáculos. Esta leyenda sobre la curación del hijo campesino Iván está atestiguada en el manuscrito presentado por la firma de dos testigos oculares del milagro.

« Curación graciosa. En 1869, en el verano en la familia del comerciante Shuisky Platon Kitaev, un hijo, un niño de cuatro años, estaba enfermo. La enfermedad, al principio insignificante, desarrollándose gradualmente, comenzó a adquirir un carácter amenazante. Como el hijo mayor de la familia, el bebé era el favorito de sus padres. Inmediatamente se invitó a los doctores B. e I., conocidos por su arte, quienes trataron al enfermo con la debida atención, pero la enfermedad, con todos los medios empleados por los médicos, se agravó. Los médicos, habiendo agotado todo conocimiento, dejaron al paciente a la voluntad de Dios e incluso predijeron el día de su muerte. La madre de un niño gravemente enfermo buscó su salvación en una oración. En este momento en las montañas. Shuya tenía un ícono milagroso de la Madre de Dios del Monasterio Bogolyubov. Los Kitaev pidieron a los monjes que llevaran el icono de la Dama a su casa. Hicieron un servicio de oración, con dificultad trajeron al niño para venerar el Icono y sacaron el Icono de la casa. La madre del niño, al despedir al Icono, entra en su habitación. El niño, que había dejado de hablar por un tiempo, perdió la luz en sus ojos, de repente reconoció a su madre y lo llamó. La madre, para su indecible júbilo, notó una mirada clara en su hijo y preguntó: ¿vio el icono de la Virgen? El niño respondió con firmeza: vi, madre, es tan grande, me dio una flor. El enfermo, que no habló ni reconoció a nadie, condenado a muerte, después del servicio de oración comenzó a recuperarse inmediatamente sin ningún beneficio médico y aún goza de buena salud.
Arcipreste Sila de Arkhangelsk” (Vlad. Diocese Ved. Neof. Part. 1882 No. 20).

Trayendo el ícono milagroso

En la ciudad de Vladimir, el 21 de mayo, tuvo lugar una reunión del ícono milagroso de la Madre de Dios Bogolyubov.
La reunión del ícono milagroso en el año ciento trece actual fue la más solemne. El 21 de mayo, Vladimir estaba irreconocible. A las 8 de la mañana, todos los habitantes salieron de la ciudad para encontrarse con su Celestial Intercesora y Patrona; los dueños abandonaron sus tiendas; las oficinas estaban cerradas; las campanas de las iglesias comenzaron a sonar temprano en la mañana; se barrió la calle a lo largo de la cual iba a tener lugar la procesión con el icono de la Madre de Dios; en una palabra, la ciudad se preparó para una celebración muy rara. Todos los miserables hoteles y posadas un día y dos antes del 21 de mayo rebosaban de visitantes, principalmente comerciantes y comerciantes; muchos llegaron a pie desde lugares distantes no solo en Vladimir, sino también en las provincias de Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Ryazan y Moscú.
¡Un cuadro maravilloso se reveló a la mirada de un cristiano, en una mañana de mayo de 21 días! Como si, bordeado por las estrechas zanjas de la carretera, se pudiera ver todo un río de personas con ropas festivas hacia el este, y entre esta multitud de personas, en su ramen, los íconos dorados de la Madre de Dios Bogolyubov, Su La intercesión y el zar Constantino y su madre Elena, se apresuraron y brillaron, descendiendo lentamente desde la alta montaña Dobroselskaya. La solemne procesión se acercó a la Iglesia de San Sergio; Se hizo el silencio, y en medio de él la canción: "Sálvame de los problemas" ... tocó profunda y fuertemente el alma. De la iglesia de San Sergio salió el obispo de cabello gris Jacob, ex vicario de la diócesis de Vladimir, y ahora gerente del monasterio estauropegial de Donskoy, quien llegó deliberadamente desde Moscú el 21 de mayo actual y comenzó a realizar un servicio de oración. , durante el cual volaron en multitud y desde diferentes direcciones pesados rollos de lona, con los que se humillaron los tres iconos antes mencionados y la plataforma. Después de la oración, la procesión se dirigió a la Catedral de la Asunción de Vogolyubsky para cuerpo incorruptible Su; Su Gracia Jacob, un anciano venerable con un bastón en las manos, acompañó esta procesión a la catedral en el siguiente orden: 1) Un guardián de llaves en un epitrachili caminaba al frente de la procesión. Detrás de él. 2) Banners, dos en fila, uno del otro a una distancia de 4 arshins y uno tras otro a una distancia de 3 arshins. 3) Entre el último par de estandartes, en medio del camino en línea recta detrás del guardián de llaves, había un salmista en sobrepelliz con una linterna. 4) Detrás del salmista que lleva la lámpara, hay salmistas con sobrepelliz con iconos de altar, y a sus lados 2 salmistas con sobrepelliz como asistentes. 5) En línea recta detrás de los gonfalones - los coristas jerárquicos en su elegante uniforme de gala, uno tras otro en los lados derecho e izquierdo. 6) Luego llevaron a St. iconos 2 en una fila. 7) Detrás de ellos, también a la derecha ya la izquierda, los sacerdotes caminaban uno por uno, uno tras otro. 8) Entre el último par de sacerdotes, 2 sacerdotes caminaron uno al lado del otro, uno llevado en un plato cubierto con aire, St. evangelio, y el otro St. equis. Delante de ellos al frente: dos diáconos con incensarios y dos diáconos con un trikirion y un dikirium. Detrás de ellos caminaba el Muy Reverendo Jacob. Detrás del reverendo derecho, cerca del diácono de la catedral y detrás de sus diáconos en filas; detrás de ellos está el Vicegobernador, Gerente de la Imprenta Sinodal - d.s. asesor A. N. Shishkov, que llegó deliberadamente de Moscú el 21 de mayo, militares y civiles y ciudadanos oficiales con una gran multitud de personas, hasta unos 20 mil. - En la plaza de la catedral, bordeada por espalderas de tropas, la sagrada procesión fue recibida por el Archipastor Teognost con el clero catedralicio, el Jefe de la provincia y otros representantes de la administración provincial, con un sonido ensordecedor de campanas, una orquesta de música militar. y el canto de un coro completo de cantantes - donde se interpretó un pequeño litio. Luego, después de que se realizó el servicio de oración, los íconos fueron llevados a la Iglesia de la Asunción de la catedral para el momento de la liturgia solemne y el canto de oración después. Al mismo tiempo que la liturgia celebrada en la Iglesia de la Asunción, por orden de la Catedral el P. Arcipreste, la liturgia también se realizó en la Iglesia de San Jorge. Ambos templos, a pesar de su inmensidad, estaban abarrotados de fieles.
Testigo ocular. (Vladimir Diocesan Vedomosti. Departamento no oficial. No. 12. 15 de junio de 1885).

Al principio. Siglo XX “El ícono milagroso de la Madre de Dios que ama a Dios se encuentra en la nueva iglesia catedral y se coloca en el lugar más prominente a la derecha kliros y el pilar de este templo ... El tamaño de este ícono es 2 ½ arsh de largo, 1 ½ arsh de largo; escrito en un tablero de ciprés. Icono en riza de plata dorada con la misma corona, decorado con sencillas piedras de colores; la ubrus está bordada con pequeñas perlas, en el hombro derecho hay una estrella hecha de una piedra simple, en el lado derecho del ícono hay una cruz con la inscripción: "Esta cruz fue colocada por el zar y el gran duque Feodor Alekseevich en el verano de 1690.” En la parte inferior del icono hay una inscripción: “De esta manera, el Santísimo Theotokos se apareció a St. El gran duque Andrei Georgievich en el río Klyazma en 1158, el 18 de junio, en el lugar donde ahora se ve la iglesia de piedra blanca de la Natividad del Santísimo Theotokos fundada por él, de la cual el Monasterio Bogolyubov recibió el comienzo del nombre.
El sepulcro del siglo XVIII es de cobre-plata, en el que hay una parte de S. reliquias del Príncipe Creyente Andrei Bogolyubsky, transferidas de la Catedral de la Asunción de Vladimir, con permiso.

Durante los años de hambruna de la guerra civil, el icono se lució en los pueblos de la provincia. Los campesinos, sabiendo muy bien que no podían esperar ayuda de ningún lado excepto de Dios, intentaron llevar el ícono milagroso a su aldea sin fallar. No podían dejar pasar semejante santuario, rezaban para que la Madre de Dios no los dejara sin su protección y patrocinio en un tiempo tan turbulento. El dinero para la adopción del icono fue recaudado por todo el mundo. A veces incluso tenían que vender sus parcelas de siega de verano para tener algo para alimentar a los monjes que venían con el icono, para pagar las oraciones.
Después del cierre en 1923 de Bogolyubsky monasterio el icono de la Madre de Dios que ama a Dios se dejó a un grupo de creyentes con. Bogolyubovo, pero luego confiscado y transferido al museo, que permanece a cargo hasta el día de hoy.

El icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios en la Catedral de la Asunción del Monasterio Knyaginin

Catedral de la Asunción

En el monasterio de Bogolyubsky, en una gran catedral cerca de la columna de la derecha, se encuentra una de las copias milagrosas del ícono del amor de Dios, escrita en contra. Siglo 19
En 1992, a petición del arzobispo Evlogii, el icono se colocó en la Catedral de la Asunción del Monasterio Knyaginin, que entonces todavía pertenecía al museo; después de un tiempo se abrió el monasterio (1993) y los fieles tuvieron la oportunidad de orar frente al ícono milagroso y recibir ayuda y consuelo de acuerdo a su fe.
Desde entonces, la crónica del monasterio se actualiza constantemente con testimonios de la intercesión de la Reina del Cielo. Se conocen casos de curación de enfermos. Entonces, un día, una niña se curó de tartamudear en el ícono. En otra ocasión, al cabo de un mes, una niña que había tenido un accidente automovilístico, a quien los médicos consideraban casi sin esperanza, se recuperó. Se han registrado casos de curación de cáncer. Hay varios testimonios de que los cónyuges sin hijos suplicaron por los hijos largamente esperados.

Oración festiva en la Catedral de la Asunción. 30 de junio de 2007

El obispo Evlogy realiza la lectura del akathist a la Madre de Dios ante el ícono de Her Bogolyubskaya durante el servicio de oración. 30 de junio de 2007

Desde 1993, con la bendición de Vladyka Evlogii, todos los años, un mes antes de la celebración en honor del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, el clero de Vladimir, a su vez, todos los días ora con un akathista ante la imagen milagrosa. El 30 de junio se sirven unas pequeñas vísperas con un akathist y una solemne vigilia de toda la noche ante la imagen milagrosa en el monasterio Catedral de la Dormición el 30 de junio. Y el 1 de julio, el día de la celebración del ícono, se lleva a cabo una procesión religiosa en Vladimir con una lista del ícono Bogolyubskaya de la Madre de Dios en el sedo Bogolyubovo, en el monasterio de mujeres. El mismo día de la fiesta, ante la imagen milagrosa, la oración no se detiene. Liturgia, se sirven oraciones. Después de las celebraciones, una gran corriente de peregrinos se apresura a inclinarse ante la Santísima Madre de Dios, pidiendo Su intercesión y ayuda, agradeciéndole por el flujo inagotable de bondades y misericordia.
Desde 1995, se ha revivido la tradición de la procesión con el Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, que tiene lugar anualmente. Se lleva a la procesión una de las copias del icono amante de Dios.
1 de julio a las 7:30 am desde la Iglesia de los Santos. Constantine y Helena en el primero con. Una procesión encabezada por el obispo diocesano gobernante se envía al Monasterio Bogolyubsky. La procesión solemne, acompañada por el sonido de las campanas, ingresa al arco de las puertas sagradas del monasterio Bogolyubsky alrededor de las 10 de la mañana. Inmediatamente en la catedral en honor al Icono amante de Dios de la Madre de Dios, comienza la Divina Liturgia, realizada por el obispo gobernante, co-servida por uno de los obispos invitados que acudieron a la fiesta, y por una numerosa hueste del clero El servicio termina a primera hora del día, después de lo cual el clero y los invitados son invitados a una comida y, según la antigua tradición del monasterio, se distribuyen pasteles y kvas a todos los fieles. En esta fiesta, el monasterio también celebra a las 12 de la noche una liturgia temprana en memoria de la aparición nocturna de Nuestra Señora de San Pedro. príncipe Andrés.
También se está reviviendo la tradición de llevar el icono de Bogolyubsk a la ciudad de Vladimir: la primera procesión de este tipo se realizó el 5 de junio de 2001.

La historia de la imagen de Bogolyubsky
La imagen de Bogolyubsky es una de las imágenes de pintura de iconos rusas más antiguas de la Santísima Madre de Dios, venerada como milagrosa. La aparición de este ícono está asociada con el nombre del Gran Duque Andrei Bogolyubsky, quien gobernó el principado de Vladimir-Suzdal en la segunda mitad del siglo XII. Este príncipe se distinguió por una gran piedad, por lo que recibió el nombre de Bogolyubsky, y más tarde fue glorificado como santo. Se ha conservado una leyenda según la cual el Príncipe Andrei, durante la transferencia a Vladimir de la antigua imagen milagrosa del Santísimo Theotokos, que lleva el nombre de Vladimir, fue honrado en un sueño con la aparición de la Madre de Dios. La Reina del Cielo ordenó construir un monasterio en el lugar de Su aparición: el príncipe cumplió la voluntad de la Madre de Dios. Para el nuevo monasterio, se pintó un icono que representaba una visión milagrosa del Santísimo Theotokos al Príncipe Andrei Bogolyubsky. Pronto la imagen se hizo famosa como milagrosa y muchos peregrinos comenzaron a acudir a ella, y, además, se hicieron muchas listas, que también fueron reverenciadas como milagrosas.
El monasterio, en el que se encontraba el ícono de Bogolyubskaya, fue atacado repetidamente por polovtsianos y tártaros, pero la Reina del Cielo conservó su imagen. El ícono milagroso ha sobrevivido hasta el día de hoy, aunque en una forma muy dañada. Un daño especialmente grande a la preservación del ícono fue causado por una restauración fallida llevada a cabo en 1946 en el Museo Vladimir de Costumbres Locales, como resultado de lo cual el suelo del ícono comenzó a colapsar. Actualmente, el ícono se encuentra en el Museo Vladimir-Suzdal en una sala especialmente equipada, lo que permite conservar los colores de la imagen antigua, y el trabajo de restauración aún está en curso.

Iconografía y listas del icono de Bogolyubskaya
Según su iconografía, la imagen de Bogolyubsky pertenece al tipo iconográfico bastante raro de Agiosoritis. En el icono, la Madre de Dios está representada de pie en pleno crecimiento, sin el Divino Niño. En sus manos la Madre de Dios sostiene un rollo con las palabras de una oración dirigida al Hijo de Dios. En el ángulo superior derecho hay una pequeña imagen del Salvador, a quien se dirige la Santísima Madre de Dios, señalando con su mano a quienes le rezan. Así, en el icono, la Madre de Dios se muestra no sólo como intercesora y oración por todo el género humano, sino también como guía de Cristo.
El ícono de Bogolyubskaya disfrutó de una gran reverencia y amor en Rusia, por lo que se hicieron muchas listas y recensiones a partir de él. La copia más famosa es el icono de Bogolyubsk-Moscú, que representa a algunos santos de Moscú rezando a la Reina del Cielo: los santos Pedro, Alejo, Jonás y Felipe, bendita albahaca otro. También se conoce el icono de Bogolyubsko-Zimarovskaya, que, según la leyenda, fue profanado y cortado en pedazos durante la invasión tártara, pero recuperado milagrosamente. Además, se venera la lista Bogolyubsko-Uglich.

¿En qué casos rezan ante el ícono de Bogolyubsk?
El ícono de Bogolyubskaya se hizo famoso por numerosos milagros y curaciones realizadas durante la epidemia de peste y cólera. Especialmente famoso es el caso cuando en 1771 una epidemia de peste se propagó en Vladimir y muchas personas se infectaron con esta terrible enfermedad y murieron en agonía. A petición del pueblo y del clero, el icono fue traído a la ciudad desde Bogolyubovo y se hizo una procesión con él. Se dice que las autoridades de la ciudad inicialmente querían prohibir el servicio de oración, porque el médico de la ciudad, un alemán protestante, temía que una gran multitud de personas pudiera agravar la situación en la ciudad. Sin embargo, casi todos los que participaron en la procesión y el servicio de oración recibieron curación, y pronto la epidemia se detuvo por completo. Impresionado por esto, el médico alemán se convirtió del luteranismo a la ortodoxia. Existe la tradición de rezar ante el icono de Bogolyubsk durante las epidemias.

Tropario, tono 1:
Reina de la Theotokos que canta y glorifica, / Madre de todas las criaturas Sodetel, / esperanza cristiana e intercesora, / triste consuelo, desesperada y desesperada pronto esperanza, / te rogamos: sé misericordioso con nosotros pecadores, / y no No dejes a Tus siervos, / y no rechaces la oración fiel, / en las penas y tribulaciones ante Tu honesto camino de liberación exigente. / ¡Oh Señora, Buena Auxiliadora! / Protégenos con Tu honrado manto y líbranos de todos los males, / ora a Tu Hijo, Cristo nuestro Dios, / que nuestras almas se salven, como la Misericordia.

Kontakion, tono 3:
Hoy la Virgen está ante el Hijo, / extendiéndole las manos, / San Príncipe Andrés se regocija, / y con él triunfa la patria rusa, / por nosotros la Madre de Dios ruega / / al Eterno Dios.

Grandeza:
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos Tu santa imagen, cuyo príncipe fiel Andrei nos ha dado a nuestros enemigos en victoria ya todos los fieles para salvación.

Oración:
¡Oh, Purísima Señora Theotokos, Madre de Dios, Esperanza de nuestra salvación! Mira con gracia a los que vienen con fe y amor y se inclinan ante Tu Purísima Imagen; acepta nuestro canto laudatorio y derrama tu cálida oración por nosotros pecadores al Señor, sí, despreciando todos nuestros pecados, ¡salva y ten piedad de nosotros! ¡Oh, Preciosa Señora! Muéstranos tu maravillosa misericordia. Te suplicamos con ternura, líbranos de todo dolor, guíanos por el camino de toda virtud y bondad, sálvanos de tentaciones, problemas y enfermedades, sálvanos de calumnias y peleas; salva del rayo, del trueno, del fuego de fuego, del hambre, de la cobardía, de la inundación y de las úlceras mortales; Danos tu bondadosa ayuda en el camino, en el mar y en la tierra, para que no perezcamos violentamente. ¡Oh, Diosa Madre Todomisericordiosa y Amante de Dios, con firme esperanza te enviamos nuestra humilde oración! No rechaces nuestras lágrimas y suspiros, no nos olvides todos los días de nuestro vientre, sino quédate siempre con nosotros, y por tu intercesión e intercesión con el Señor, danos alegría, consuelo, protección y ayuda, glorifiquemos y engrandezcamos. Tu nombre más bendito y que todo lo canta. Amén.

El 1 de julio es el día de la celebración del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Este es un santuario especial de la tierra de Vladimir-Suzdal y uno de los íconos rusos más antiguos. Este año la Iglesia Ortodoxa celebra el 855 aniversario de la aparición de la Santísima Madre de Dios al Beato Gran Duque Andrei Bogolyubsky. Como se sabe, el icono fue pintado por orden del santo príncipe después de una visión nocturna de la Madre de Dios en el mismo lugar donde el príncipe fundó más tarde el monasterio Bogolyubsky y construyó la ciudad de Bogolyubov.

Este icono es el primero que se pintó en Rusia, porque hasta ese momento todos los iconos se traían de Bizancio. El icono de Bogolyubskaya pertenece al tipo iconográfico de Agiosoritissa, común en el arte eclesiástico griego de los siglos XI-XII. El rollo en la mano de la Madre de Dios se completó más tarde; acerca el icono de Bogolyubsk a la iconografía de Nuestra Señora Paraklisis (Intercesora). El creador del icono era un pintor de iconos griego o un maestro ruso, que estaba muy familiarizado con el arte griego contemporáneo.

En el icono, la Madre de Dios está representada de pie con las manos levantadas en oración y el rostro vuelto hacia el Señor Jesucristo que se le apareció. EN mano derecha La Madre de Dios sostiene una carta con Su oración a Su Hijo: Bendiga este lugar, elegido por Ella. Sobre la imagen de la Santísima Virgen están los sellos de cinco íconos que acompañaron al Santo Príncipe Andrei en su viaje desde Vyshgorod a la tierra de Rostov-Suzdal: el Salvador, la Madre de Dios (de Vladimir), St. San Juan Bautista, Arcángeles Miguel y Gabriel. El icono pintado fue trasladado solemnemente a la iglesia erigida de la Natividad de la Purísima Theotokos. La celebración del ícono de Bogolyubskaya fue establecida por St. blg. Príncipe Andrei Bogolyubsky 18 de junio estilo antiguo / 1 de julio nuevo estilo Durante siglos, hasta el cierre del monasterio Bogolyubsky en 1923, el ícono estuvo en el monasterio y se realizaron numerosos milagros. Actualmente icono antiguo Siglo 12 ubicado en el Museo-Reserva Vladimir-Suzdal.

Durante la invasión mongol-tártara de Batu Khan (1237-1240), se quemó el templo en honor a la Natividad de la Madre de Dios, solo el ícono de Bogolyubsky de la Madre de Dios, por voluntad de Dios, se conservó milagrosamente en el fuego ileso. Durante la invasión de Tamerlán en 1395, el Icono de la Madre de Dios, amante de Dios, junto con el Icono de Vladimir, fueron llevados a Moscú para salvar a Rusia de las hordas tártaras. El día de la reunión de los íconos cerca de las murallas de Moscú, "La Madre de las Ciudades Rusas", la Madre de Dios Purísima se le apareció a Khan Tamerlán en un sueño y le ordenó abandonar las fronteras rusas, y los tártaros huyeron atemorizados. - Rusia se salvó.

Después de este milagro, decidieron dejar el ícono de Vladimir en Moscú como una bendición de Dios y protección de la nueva capital, y el ícono de Bogolyubskaya fue devuelto a Vladimir para el consuelo de los fieles y colocado nuevamente en el monasterio de Bogolyubsky. El recuerdo del hecho de que en 1432 dirigió. El príncipe de Moscú Vasily Vasilievich Temny (1425-1462) puso una lista del ícono de Bogolyubskaya en la iglesia Sretensky de su palacio, y el piadoso zar Feodor Alekseevich Romanov (1676-1682) visitó a menudo el monasterio amante de Dios y en 1680 donó su cruz de oro al icono milagroso, adornado con piedras preciosas. Esta cruz con una inscripción dedicatoria se representó más tarde en muchas listas del icono de Bogolyubskaya.

En 1682, hasta el día de la celebración del ícono de Bogolyubskaya, se pospuso el funeral de I. y A. Naryshkin, quienes fueron asesinados durante el levantamiento streltsy de los hermanos de la zarina Natalia Kirillovna, y en 1684-1687. sobre el lugar de su entierro en el monasterio Vysokopetrovsky de Moscú se construyó una iglesia en honor al ícono de Bogolyubskaya (probablemente la primera iglesia con tal dedicación); en 1690 contenía una copia del icono de Bogolyubsky traído por el zar Pedro del monasterio de Bogolyubsky. El icono Bogolyubskaya del Kremlin también se consideró milagroso en ese período. Catedral de Sretensky. Con la veneración especial del icono de Bogolyubsk en la época de Pedro I, la leyenda sobre el icono en el pueblo. Yuryevsky, distrito de Borovsky, provincia de Kaluga, presentado por Peter al mayordomo B. Baturin, quien pidió bendecirlo con una imagen de la iglesia de la corte, así como la leyenda de la aparición del Icono Bogolyubskaya Moscú de la Madre de Dios, que estaba sobre las Puertas Varvarsky de Kitay-Gorod. La compilación del servicio del ícono de Bogolyubskaya se remonta a finales de los siglos XVII-XVIII. y, posiblemente, relacionado con la construcción del templo en el monasterio Vysokopetrovsky. La lista más antigua del servicio data de 1704.

Hay tres versiones principales del icono Bogolyubskaya de la Santísima Theotokos, que se generalizó en los siglos XVII-XIX.

El primero son los íconos que replican exactamente el modelo antiguo, donde se representa a la Madre de Dios con las manos levantadas en oración al Señor.

El segundo: la Madre de Dios se representa junto con el príncipe Andrei Bogolyubsky, que cree en lo correcto, arrodillado ante ella.

La tercera opción es "Oración por el pueblo", la Madre de Dios se representa con una multitud de santos que rezan ante Ella: santos de Moscú, príncipes nobles, etc.

El ícono de Bogolyubskaya fue especialmente famoso por sus milagros de curación y protección contra las devastadoras epidemias de peste y cólera. En 1771, Vladimir sufrió un terrible desastre, una epidemia de pestilencia, la peste (en ese momento, Rusia estaba en guerra con Turquía y, a través de las tropas, la epidemia del sur se extendió rápidamente por toda Rusia). Todos los esfuerzos humanos para detener la enfermedad fueron en vano, muchas personas murieron en una terrible agonía: así pasó todo septiembre de 1771. Solo había esperanza para la ayuda de Dios: la gente y el clero recurrieron a las autoridades seculares con una solicitud para llevar a la ciudad de Vladimir un santuario antiguo: el ícono Bogolyubskaya de la Madre de Dios para un servicio de oración y una procesión. Pero las autoridades de la ciudad dudaron durante algún tiempo, asustadas por las seguridades del médico protestante, el Sr. Fleischer, que la epidemia se intensificaría si supuestamente se reuniera una gran cantidad de personas. Sin embargo, las autoridades cedieron: el 22 de octubre, se llevó el ícono a Vladimir, se realizaron oraciones públicas y, de 200 personas enfermas, solo tres murieron, el resto se curó y en noviembre la plaga se detuvo por completo. El médico alemán exclamó: “¡Dios mío, esto es un milagro!”, y junto a su familia se convirtió del luteranismo a la ortodoxia.

Al mismo tiempo, los residentes de la ciudad de Vladimir, a través de un consistorio espiritual, presentaron una petición a Catalina II para obtener permiso para realizar procesiones religiosas anuales con el Icono de la Madre de Dios de Bogolyubsk. El permiso se obtuvo en 1772, y desde entonces esta piadosa tradición se ha establecido en Vladimir.

Durante todo un mes, el ícono de Bogolyubskaya permaneció en la ciudad: se llevó a todas las iglesias parroquiales, así como a las casas privadas para rezar. Durante tres domingos, recorrieron todo Vladimir en partes con una procesión. Y en la víspera del 18 de junio, el art. (1 de julio, NS) - el día del recuerdo del ícono de Bogolyubskaya - fue devuelta al monasterio.

Con base en lo anterior, está claro cuán grande era la veneración del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios entre la gente. Por supuesto, por fe, se realizaron numerosos milagros de ella, que se registraron en un libro especial guardado en el monasterio. Una de estas curaciones milagrosas fue descrita en la Gaceta Diocesana de Vladimir de 1877: "Durante la procesión, el campesino Akim Fedorov y su familia deseaban llevar cálidas oraciones a la Reina del Cielo en su casa, donde el icono sagrado fue llevado de inmediato. Akim Fedorov, porque con el servicio de oración habitual, después de rezar a la Reina del Cielo, besó el ícono él mismo y su familia, luego tomó a su hijo, un hombre canoso (que no podía caminar debido a la debilidad de sus piernas), Iván, de 5 años, también lo besó y se inclinó hasta el suelo debajo del ícono para llevarla a través de él con su hijo, lo cual está hecho Luego, levantándose, Fyodor sentó a su hijo en la casa, y él mismo fue a quita el icono sagrado de la Madre de Dios. En este momento, el canoso Iván le dijo: "Tyatenka, y yo iré contigo". El padre respondió: "¿A dónde vas?" Pero Iván se levantó y lo siguió, y desde ese momento, gracias a la Reina del Cielo, comenzó a caminar sin obstáculos. Esta leyenda sobre la curación del hijo campesino Iván está atestiguada en el manuscrito presentado por la firma de dos testigos presenciales. del milagro

Volviendo a la historia del origen de la procesión, se puede señalar que en el mismo 1771, los habitantes de Moscú, que se enteraron de que la ciudad de Vladimir se salvó de la epidemia después de la transferencia del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. de Bogolyubov, comenzó a servir oraciones ante el icono del mismo nombre sobre las Puertas Bárbaras. Una gran reunión de personas para un servicio de oración por el icono que se bajaba de la pared despertó la ansiedad de las autoridades seculares y espirituales. El arzobispo Ambrose (Zertis-Kamensky) de Moscú ordenó detener las oraciones y, según alguna información, tenía la intención de quitar el icono de la pared. Esta fue la causa del malestar popular, que condujo al asesinato del arzobispo de Moscú.

El siguiente brote masivo de cólera, también acompañado de disturbios populares, ocurrió en Rusia en 1830-31. A pesar de todas las medidas tomadas por el gobierno para combatir la epidemia, no fue posible extinguirla solo con medios médicos. Dado que cualquier enfermedad es una visita de Dios, ya sea como castigo por los pecados o como amonestación para las personas, entonces, por orden del zar Nicolás I, se envió el texto de una oración especial a todas las iglesias del Imperio ruso para todos los días. lectura en la liturgia para la liberación de la desgracia. En el otoño de 1831, nuevamente, por orden del zar, se le ordenó servir en todas las iglesias de Rusia. oraciones de acción de gracias para curar y poner fin a la epidemia de cólera.

En medio de esta epidemia en Teikovo, que entonces pertenecía a la provincia de Vladimir, dejó al mariscal provincial de la nobleza Andrei Petrovich Khmetevskoy. Él era de estos lugares: la finca Khmetevsky estaba ubicada en el pueblo de Berezovik (ahora es el distrito de Kovrov). Del 25 de mayo al 30 de junio de 1831, Khmetevskoy permaneció en Teikovo, donde se instaló un hospital de enfermedades infecciosas bajo su liderazgo. Al mismo tiempo, una de las listas del ícono Bogolyubskaya fue entregada a Teikovo, después de realizar oraciones ante las cuales, la epidemia se detuvo. Por el celo y la dedicación mostrados en la lucha contra la epidemia de cólera, Khmetevsky fue declarado favor real. Dado que Andrei Petrovich era feligrés del Monasterio Bogolyubsky y un admirador especial del Icono Bogolyubsky de la Madre de Dios, después de su muerte en 1849 fue enterrado en el Monasterio Bogolyubsky cerca de los muros de la antigua Catedral de la Natividad de la Madre de Dios.

Y se continuaron realizando milagros desde el Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios y sus numerosas listas. En el mismo año, 1831, en la ciudad de Usman, provincia de Tambov, después de las oraciones ante el ícono de Bogolyubsk, también se detuvo la epidemia de cólera. Las listas conocidas del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, además de las enumeradas anteriormente, son Tarussky en la región de Kaluga, Zimarovsky en la región de Ryazan, Uglichsky y muchos otros, a través de oraciones ante las cuales los creyentes recibieron curación de epidemias destructivas. - epidemias de cólera de 1831, 1848, 1853 y 1870.

Si incluso en tiempos prerrevolucionarios, las procesiones con el Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios eran la principal fuente de ingresos para el mantenimiento del monasterio, luego de la revolución fue la única forma de ganarse la vida. La Madre de Dios alimentaba a los que la servían.

Durante los años de hambruna de la guerra civil, el icono se lució en los pueblos de la provincia. Los campesinos, sabiendo muy bien que no podían esperar ayuda de ningún lado, excepto de Dios, intentaron llevar el ícono milagroso a su aldea sin fallar. No podían dejar pasar semejante santuario, rezaban para que la Madre de Dios no los dejara sin su protección y patrocinio en un tiempo tan turbulento. El dinero para la adopción del icono fue recaudado por todo el mundo. A veces incluso tenían que vender sus parcelas de siega de verano para tener algo para alimentar a los monjes que venían con el icono, para pagar las oraciones. Pero no todos los habitantes eran tan piadosos. La situación de ese momento refleja una pequeña nota del periódico regional de Suzdal.

La acción tuvo lugar en el pueblo de Seltso, Yanevsky volost: “El 22 de marzo, una reunión de ciudadanos del pueblo, por motivos políticos y, lo que es más importante, por motivos de comida, decidió no recibir al clero del monasterio de Bogolyubsky, que lo acompañaba. el icono de la Madre de Dios de Dios. Al día siguiente, 23 de marzo, se convocó de nuevo a asamblea ciudadana, a la que asistieron las mujeres, encabezadas por el c. A. Tarasov exigió insistentemente la aceptación del ícono y el clero, e inmediatamente organizaron su propia reunión separada bajo el liderazgo de Tarasov y, habiendo elegido a V. M-n como coleccionista, recolectaron 2 rublos de aquellos que deseaban aceptar sacerdotes. desde casa."

Las procesiones religiosas con el ícono de Bogolyubsk continuaron durante varios años más después de 1917, aunque ya en una posición semilegal. Después del cierre del Monasterio Bogolyubsky en 1923, el ícono de la Madre de Dios que ama a Dios fue entregado a un grupo de creyentes. Bogolyubov, pero luego confiscado al museo, que permanece a cargo hasta el día de hoy. En el monasterio de Bogolyubsky, en una gran catedral, se encuentra una de las copias milagrosas del ícono amante de Dios, escrita a fines del siglo XIX.

Se ha revivido la tradición de la procesión con el icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, que tiene lugar anualmente en la víspera del día de celebración. icono de vladimir Madre de Dios. Se lleva a la procesión una de las listas del icono amante de Dios. El 2 de junio, por la noche, las hermanas del monasterio Bogolyubsky con el clero y los peregrinos van solemnemente con el ícono a la iglesia de los Santos. Igual a los Apóstoles Constantino y Helena del Monasterio Santo Alekseevsky en Vladimir.

Durante todo un mes, el ícono de Bogolyubskaya tradición antigua permanece en la ciudad: la llevan en procesión a todas las iglesias parroquiales, y el 30 de junio por la noche, en la víspera del día del recuerdo del ícono de Bogolyubskaya, la devuelven al monasterio en una procesión solemne.

Unas 4.000 personas de toda Rusia se reúnen para esta procesión religiosa, que tiene lugar anualmente. La iglesia catedral principal del monasterio de Bogolyubskaya, construida en honor a este ícono en 1866 a expensas de los comerciantes de Moscú Alekseev, tiene capacidad para 5 mil personas. Fue fundado en 1855, durante las celebraciones dedicadas al 700 aniversario de la fundación del monasterio. En la actualidad, tanto el templo como el monasterio se han recuperado por completo de las ruinas, y también se ha completado la restauración de la pintura de la iglesia catedral. Todo esto se ha hecho ante nuestros ojos literalmente durante los últimos 10-12 años gracias al trabajo incansable del rector de las iglesias del monasterio y confesor del monasterio, Archimandrite Peter (Kuchera) con las hermanas. El monasterio es uno de los centros espirituales y culturales de la Rusia moderna.

¿No es hora de hacer lo más importante: restaurar la justicia histórica y devolver el antiguo ícono amante de Dios del museo a la iglesia catedral del monasterio Bogolyubsky, para el cual fue construido en realidad? Es posible colocar un santuario antiguo en la Catedral de Bogolyubsky y crear las condiciones adecuadas para su conservación. No se puede tener una lámpara debajo de un celemín de museo, pero hay que ponerla en un “candelabro, que brille para todos”, como dice el Evangelio. El futuro de Rusia depende de nuestra reverencia por nuestros santuarios, de nuestra actitud hacia la fe y la salvación.

Me gustaría terminar esta historia sobre el antiguo ícono de Bogolyubsky con palabras del sermón del confesor de St. Bogolyubsky convento Archimandrita Peter (Kuchera): " Por lo tanto, hoy, quizás más que nunca antes, en nuestro último tiempo apocalíptico de la ofensiva general contra Rusia Iglesia Ortodoxa de todas las fuerzas del mal transmundano, debemos arrepentirnos y pedir ayuda a la Santísima Madre de Dios. Debemos orar por la curación de otra terrible enfermedad: la plaga de la impiedad, el teomaquismo y la apostasía. Porque ante nuestros propios ojos hay un asalto a la Santa Ortodoxia, sin precedentes en la historia de la Iglesia en términos de poder, escala y variedad de formas.

A través de las oraciones del Santísimo Theotokos, que el Señor proteja la tierra rusa, fortalezca fe ortodoxa y revivir la antigua gloria de nuestra Patria. ¡Santa Madre de Dios, sálvanos!»

El ícono de Bogolyubskaya de la Madre de Dios, uno de los íconos milagrosos más antiguos de Rusia, fue pintado en el siglo XII a pedido del príncipe creyente Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Com. 4 de julio) en memoria de la aparición de la Madre de Dios para él.

En 1155, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, se mudó de Vyshgorod a la tierra de Suzdal y se llevó consigo imagen milagrosa La Madre de Dios, escrita por el evangelista Lucas (más tarde este icono se llamó Icono de Vladimir). A siete millas de Vladimir, los caballos que llevaban el kiot con el icono milagroso se detuvieron y no pudieron moverse. El Beato Príncipe Andrei le pidió al sacerdote Nikolai que lo acompañaba que realizara un servicio de oración ante el ícono de la Madre de Dios y oró durante mucho tiempo con lágrimas frente a la venerada imagen. Luego se trasladó a la tienda de campaña, pero no dejó de orar con fervor. En ese momento, la Santísima Theotokos se le apareció con un pergamino en la mano derecha y ordenó al piadoso príncipe que colocara Su imagen, traída de Vyshgorod, en Vladimir, y que construyera un templo y un monasterio sagrado en el sitio de Su milagrosa. apariencia. Luego, en oración, levantó las manos al cielo, aceptando la bendición de Cristo Salvador, que apareció sobre la tierra en ese momento, la bendijo y la visión desapareció.

Cumpliendo la orden, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, colocó una iglesia de piedra en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos en el lugar indicado, donde también se formó un monasterio. Luego, el santo príncipe llamó a hábiles pintores de iconos y les pidió que representaran a la Madre de Dios tal como la vio en la aparición: de cuerpo entero con un rollo en la mano derecha y el rostro vuelto hacia el Salvador. Cuando se completó la construcción de la iglesia, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, transfirió la imagen pintada y estableció una celebración anual en honor a la aparición de la Madre de Dios el 18 de junio, que se estableció en la Iglesia rusa. El monasterio y la ciudad que se formó alrededor del monasterio, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, los llamó Bogolyubov porque, según él, "la Madre de Dios amaba este lugar", y desde entonces el príncipe mismo se conoce como Bogolyubiv o Bogolyubsky. El ícono milagroso de la Madre de Dios, traído de Vyshgorod, fue trasladado posteriormente del Monasterio de Bogolyubov a Vladimir, a la Catedral de la Asunción, y el ícono revelado se dejó en Bogolyubovo y se llamó Bogolyubskaya (actualmente el ícono pertenece al Museo Vladimir-Suzdal -Reservar).

1 de julio (Nuevo estilo) La Iglesia honra uno de los íconos más antiguos de la Madre de Dios en Rusia - Bogolyubskaya.

¿Es este el ícono de Theotokos Pirogoshcha, que fue traído a Rusia junto con Vladimirskaya, había una imagen de Cristo emparejada para él, y era St. El príncipe Andrey Bogolyubsky, dice la crítica de arte Irina Yazykova.

Icono de Bogolyubskaya- uno de los más antiguos y venerados en Rusia. Fue atribuido al pincel del Apóstol Lucas y venerado como milagroso. Sin embargo, el ícono tiene un destino difícil, aunque, al parecer, no abandonó las fronteras de Vladimir. Apareció en el reinado de Andrei Bogolyubsky (1155-1174) y el príncipe ordenó ponerla en la catedral en honor a la Natividad de la Virgen del monasterio de Bogolyubsky. Por lo tanto, algunos asocian su nombre con el nombre del príncipe, otros, con el nombre del monasterio.
Después de la destrucción del monasterio en el siglo XVIII. Bogolyubskaya se colocó en la catedral con un altar de la misma dedicación, erigido en 1751-1756. en lugar del antiguo. En la II mitad. Siglo 19 la imagen milagrosa fue trasladada a la nueva catedral del monasterio (1866), ya nombrada en su honor. Tras el cierre del monasterio en los años 20. siglo 20 el ícono encontró un nuevo lugar: en la iglesia parroquial en nombre de los Santos Joaquín y Ana en Bogolyubovo, y luego fue trasladado a la Catedral de la Asunción de Vladimir.

En 1946, Bogolyubskaya fue retirada de la catedral e ingresó al Museo Regional Vladimir de Costumbres Locales, donde permaneció hasta 1992, cuando fue nuevamente trasladada a la Iglesia y colocada en la Catedral de la Dormición del Monasterio de la Asunción Vladimir Knyaginin. Pero este no fue el final de su historia.

En 2009, durante el siguiente examen de restauración del ícono, se descubrió que su condición era catastrófica y el ícono fue nuevamente transferido al Museo Vladimir. Allí está hasta el día de hoy bajo la supervisión de restauradores y trabajadores del museo.Bogolyubskaya pertenece al tipo iconográfico de Agiosoritissa (del nombre de la capilla de Agia Soros en Constantinopla), muy extendida en el arte bizantino. La Madre de Dios se muestra de cuerpo entero, con las manos levantadas en oración. Su figura está girada hacia la derecha, su mirada se dirige hacia arriba, a la bendición de Jesucristo, representada en el segmento celestial.

Este icono expresa la imagen intercesora e intercesora de la Madre de Dios. Algunos investigadores (por ejemplo, N. N. Voronin) creían que el ícono era originalmente una imagen del príncipe Andrei Bogolyubsky arrodillado a los pies de la Virgen. De hecho, tales imágenes también eran comunes en el arte bizantino. Pero probar que la figura del príncipe arrodillado realmente estaba en el icono es completamente imposible, debido a la mala conservación de la capa de pintura, especialmente en la parte inferior del tablero.

Las características iconográficas y las dimensiones (185 cm) del icono de Bogolyubskaya indican que se trataba de una imagen anterior al altar, montada en un pilar del altar y, muy probablemente, la imagen de cuerpo entero ahora perdida de Jesucristo estaba emparejada con él. El icono está escrito en una pizarra con amplios márgenes. Debido a las renovaciones repetidas, la pintura original ha sobrevivido muy mal. Su campo superior está decorado con una imagen de una fila de deesis de cinco figuras, que pudo haber aparecido durante la renovación del icono a finales del siglo XII. después de la ruina de Bogolyubov por el príncipe Gleb de Ryazan.

Según la Crónica del Monasterio Bogolyubsky, la deesis de cinco cifras en Bogolyubskaya repetía los iconos de marcha del Príncipe. Andrei Bogolyubsky, ante quien oró en su tienda. La imagen de Jesucristo en el segmento y el rollo en la mano de la Madre de Dios también fueron pintados más tarde, aproximadamente a finales de los siglos XIII-XIV. Si fueron originalmente, es difícil de adivinar. Quizás su escritura esté relacionada con la iniciativa del metropolitano Maxim, quien se mudó de Kiev a Vladimir, quien ordenó un nuevo marco de plata para el ícono milagroso, reemplazando al original.

Las radiografías de restauración mostraron numerosos rastros de detalles adjuntos del precioso atuendo del icono, incluidas estrellas falsas en la ropa de la Madre de Dios. En los siglos posteriores, el ícono fue decorado repetidamente con koruns, tsats, colgantes, nuevos salarios, etc., se pueden ver numerosos rastros de su fijación en el tablero.

En 1820, los habitantes de Vladimir decoraron el ícono de Bogolyubskaya con un marco de plata maciza, que en la segunda mitad del siglo XIX. se complementó con una imagen grabada del Monasterio Bogolyubsky en la esquina inferior derecha. Y en el rollo en manos de la Madre de Dios, estaba grabado el texto: “Oh Señor, misericordioso, Hijo y Dios mío, te ruego que la gracia divina sea sobre tu pueblo y el rayo luminoso de tu gloria descienda. al lugar que he escogido.”

Solo en 1918, el ícono fue liberado de la carcasa y el voluminoso estuche del ícono y parcialmente abierto por los restauradores de la Comisión para la Preservación y Restauración de Monumentos de Pintura Antigua en Rusia, encabezada por G. O. Chirikov, bajo la supervisión de A. I. Anisimov, V. T. Georgievsky e I. E. Grabar. Ya entonces constataron la mala conservación del cuadro como consecuencia de tantas reformas y arreglos de sueldos. F. A. Modorov llevó a cabo un trabajo adicional para fortalecer y limpiar Bogolyubskaya en GTsKhRM (VKhNRTS) en 1946, N. A. Baranov en 1956 y en 1958-1976. bajo la mano N. N. Pomerantseva (restauradores: Baranov, desde 1963 M. V. Romanova).

Como resultado, se reveló el rostro de la Madre de Dios, parte de Su ropa, el rango de Deesis en el campo superior, fragmentos de la pintura original en la tierra y los campos. Sobre la imagen del pergamino se dejó un registro del siglo XIX. Los trabajos de restauración y los estudios han demostrado que, a pesar de las numerosas pérdidas, las inserciones de suelos tardíos, las grabaciones y los tintes, la pintura del icono, especialmente el rostro de la Madre de Dios, indica proximidad a la escuela bizantina de la capital del siglo XII. y sugiere que su creador fue un pintor de iconos griego.

Historia del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios

Según la leyenda, el icono fue pintado en memoria de la aparición del príncipe Andrei Bogolyubsky. Pero esta leyenda es posterior, ya que la vida de Andrei Bogolyubsky se compiló solo al principio. siglo 18 Lo más probable es que el ícono haya sido pintado alrededor del tercer cuarto del siglo XII, y no por un maestro ruso, sino por un griego, y no en Vladimir, sino en Constantinopla. El ícono de Bogolyubskaya es contemporáneo del famoso Vladimirskaya.

Algunos investigadores incluso supusieron que llegó a Rusia junto con Vladimirskaya y que originalmente estaba en Kiev. ¿De dónde la sacó Andrei Bogolyubsky? La Crónica, de hecho, menciona cierto ícono de la Madre de Dios Pirogoshcha, traído junto con Vladimirskaya.

Pero esta hipótesis es difícil de probar. Pero la pintura de Bogolyubskaya en sí misma da testimonio de la gran habilidad pictórica, esto se puede ver especialmente en la carta personal de Bogolyubskaya, que es inusualmente delgada, transparente y de varias capas. Y la imagen de la Madre de Dios en este icono es inusualmente sublime e inspirada. Había muy pocos íconos de este tipo en Rusia.

El ícono de Bogolyubskaya, que representa la imagen de la intercesión de la Madre de Dios, inspiró posteriormente a los antiguos pintores de íconos rusos a crear íconos en los que se representaba a los santos de Solovetsky, los soberanos de Moscú y la gente común a los pies de la Madre de Dios. La veneración en toda la iglesia del ícono de Bogolyubskaya se estableció en el último tercio del siglo XVII. Esto se debe a la reverencia especial de los Naryshkins por Andrei Bogolyubsky.

Se sabe que en 1672 el bautismo de Tsarevich Peter Alekseevich fue especialmente programado para coincidir con el día de la memoria de los apóstoles Peter y Paul, en la víspera de cuya fiesta Prince fue asesinado. Andrei Bogolyubsky. Según la Crónica del Monasterio Bogolyubsky, en 1681 el monasterio fue visitado por el Zar Feodor Alekseevich, quien adjuntó su cruz pectoral al ícono.

En 1682, hasta el día de la celebración del Icono de Bogolyubskaya, se pospuso el funeral de Ivan y Andrei Naryshkin, quienes fueron asesinados durante el levantamiento Streltsy de los hermanos de Tsaritsa Natalia Kirillovna, y en 1684-1687. sobre el lugar de su entierro en el monasterio Vysokopetrovsky de Moscú, se construyó una iglesia en honor al ícono de Bogolyubskaya, la primera iglesia en Moscú con tal dedicación. La composición del servicio se remonta a finales de los siglos XVII-XVIII. y, posiblemente, relacionado con la construcción del templo en el monasterio Vysokopetrovsky.

Este es uno de los íconos milagrosos más antiguos de Rusia, pintado en el siglo XII a pedido del príncipe creyente Andrei Bogolyubsky (Comm. 4 de julio) en memoria de la aparición de la Madre de Dios.

En 1155, el príncipe Andrei, que se mudó de Vyshgorod a Suzdal, llevó consigo un ícono milagroso de la Madre de Dios, pintado por el evangelista Lukoy (más tarde, este ícono se llamó ícono de Vladimir).

Icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya

A diez kilómetros de Vladimir, los caballos que llevaban el kiot con el ícono milagroso se detuvieron y no pudieron moverse. El Beato Príncipe Andrei le pidió al sacerdote Nikolai que lo acompañaba que realizara un servicio de oración ante el ícono de la Madre de Dios y oró durante mucho tiempo con lágrimas frente a la venerada imagen.

Luego se trasladó a la tienda de campaña, pero no dejó de orar con fervor. En ese momento, la Santísima Theotokos se le apareció con un pergamino en la mano derecha y ordenó al piadoso príncipe que colocara Su imagen, traída de Vyshgorod, en Vladimir, y que construyera un templo y un monasterio sagrado en el sitio de Su milagrosa. apariencia.

Luego, en oración, levantó las manos al cielo, aceptando la bendición de Cristo Salvador, que apareció sobre la tierra en ese momento, la bendijo y la visión desapareció.

Cuando se completó la construcción de la iglesia, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, transfirió la imagen pintada y estableció una celebración anual en honor a la aparición de la Madre de Dios el 18 de junio, que se estableció en la Iglesia rusa.

El monasterio y la ciudad que se formó alrededor del monasterio, el príncipe Andrei, que creía en lo correcto, los llamó Bogolyubov porque, según él, "la Madre de Dios amaba este lugar", y desde entonces el príncipe mismo se conoce como Bogolyubiv o Bogolyubsky.

El ícono milagroso de la Madre de Dios, traído de Vyshgorod, fue trasladado posteriormente del Monasterio de Bogolyubov a Vladimir, a la Catedral de la Asunción, y el ícono revelado se dejó en Bogolyubovo y se llamó Bogolyubskaya.

El día de celebración del ícono Bogolyubskaya de la Madre de Dios cae el 1 de julio (18 de junio, estilo antiguo).

Entre las personas que veneran mucho esta imagen del Santísimo Theotokos como milagrosa, también se acepta otro nombre: " amante de dios».

ICONO DE LA MADRE DE DIOS “BOGOLYUBSKAYA”
Tropario, tono 1

Reina amante de Dios, / Virgen sencilla, Madre de Dios María, /
ruega por nosotros a ti que amaste / y naciste de ti tu Hijo, Cristo nuestro Dios, /
danos la remisión de los pecados, / haz del mundo un mundo, la tierra de los frutos es la abundancia, /
el pastor del santuario / y la salvación de todo el género humano. /
Nuestras ciudades y países rusos de encontrar extranjeros interceden /
y salvar de las luchas internas. /
¡Oh Virgen Madre Diosa, amante de Dios! / ¡Sobre la reina que todo lo acaricia! / Cúbrenos con Tu manto de todo mal, / protege al enemigo de lo visible e invisible / y salva nuestras almas.

Otro tropario, tono 1

Reina Madre de Dios que canta y glorifica, / Madre de todas las criaturas Sodetel, /
Esperanza cristiana e intercesora, /
Triste Consuelo, desesperanzada y desesperada rápida esperanza, /
te rogamos: ten misericordia de nosotros pecadores, /
y no dejes a tus siervos, / y no rechaces las oraciones de los fieles, /
en dolores y angustias ante la imagen honesta de Tu liberación exigiendo. /
¡Oh Señora, Buena Auxiliadora! /
Protégenos con tu manto honesto y líbranos de todos los males, /
ruega a tu Hijo, Cristo nuestro Dios, /
Que nuestras almas se salven, como la Misericordia.

Kontakion, tono 3

Hoy la Virgen está ante el Hijo, / extendiéndole las manos, / el santo Príncipe Andrés se regocija, / y con él triunfa la patria rusa, / por nosotros la Madre de Dios ruega / al Eterno Dios.

magnificencia

Te exaltamos, / Santísima Virgen, / y honramos Tu santa imagen, / que el fiel Príncipe Andrei dio a nuestros enemigos en victoria / ya todos los fieles para salvación.

Oración a la Santísima Madre de Dios ante el icono de Su "Bogolyubskaya"

¡Oh, Purísima Señora Theotokos, Madre de Dios, esperanza de nuestra salvación! Mira con misericordia a los que vienen con fe y amor y se inclinan ante tu purísima imagen; acepta este canto laudatorio nuestro y derrama tu cálida oración por nosotros pecadores al Señor, sí, despreciando todos nuestros pecados, ¡salva y ten piedad de nosotros! ¡Ay, Divina Señora! Muéstranos tu maravillosa misericordia. Te suplicamos con ternura, líbranos de todo dolor, guíanos por el camino de todas las virtudes y bondades, líbranos de tentaciones, problemas y enfermedades, líbranos de calumnias y peleas; salva del trueno relámpago, del fuego de fuego, del hambre, de la cobardía, de la inundación y de las úlceras mortales; danos tu ayuda misericordiosa en el camino, en el mar y en la tierra, para que no perezcamos ferozmente. ¡Oh Madre misericordiosa y amante de Dios, con firme esperanza te enviamos nuestra humilde oración! No rechaces nuestras lágrimas y suspiros, no te olvides de nosotros todos los días de nuestro vientre, sino quédate siempre con nosotros, y por tu intercesión e intercesión con el Señor, danos alegría, consuelo, protección y ayuda, saquemos el gloria y magnifica Tu Bendito y Cantante Nombre. Amén.

Segunda Oración a la Santísima Madre de Dios ante el icono de Ella "Bogolyubskaya"

¡Oh, Maravillosa y Altísima de todas las criaturas, Reina de la Madre de Dios, Rey Celestial de Cristo nuestro Dios, Madre! Escúchanos, Tus siervos pecadores e indignos, en esta hora orando y cayendo a Ti con suspiros y lágrimas y hablando con ternura; sácanos del foso de las pasiones, Señora; líbranos de todo dolor y tristeza; protege de toda desgracia y calumnia del mal, de la calumnia injusta y feroz del enemigo. Tú, oh Madre Graciosa nuestra, no sólo salvarás a Tu pueblo de todo mal, sino que también suplirás y salvarás con todas las buenas obras: ¿hay algún otro representante Tuyo en los problemas y circunstancias y un cálido Intercesor para nosotros pecadores, no imanes para Tu Hijo Dios, Cristo nuestro, ruega a Él, Señora, para que podamos glorificar en el futuro Tu salvación, el Santísimo Nombre de Tu Hijo y Dios nuestro, junto con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

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Servicio de oración al icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. Bogolyubskaya Icono de la Madre de Dios

Historia del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios

ICONO DE LA MADRE DE DIOS “BOGOLYUBSKAYA” Tropario, tono 1

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Kontakion, tono 3

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