Keskne khurul on kuldne elukoht. Budistlik tempel (Elista), keskne khurul "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht

13-02-2014 // 20:51

Elistat külastavate turistide arv kasvab iga aastaga. Neid köidab eurooplase jaoks ebatavaline arhitektuur: idamaised motiivid on nähtavad igas hoones. Kalmõkkia pealinna keskusesse selle peaväljakule ehitati Seitsme päeva pagood arhitektuurne ansambel, mille peamiseks atribuudiks on suur palvetrumm - kurde. Legendi järgi, kui keerate hommikul palvetega trummi ja lausute mantra, on päev laetud õnne ja eduga. Kuid Elista peamine vara, mida inimesed üle kogu riigi vaatamas käivad, on keskne khurul. kuldne elukoht Buddha Shakyamuni". See on Euroopa suurim budistlik tempel ja vabariigi elanikud räägivad selle kohta uhkusega.

Suure templi ehitamisest on räägitud pikka aega, sellest unistasid kõik - noortest vanadeni. 2005. aasta märtsis külastasid piirkonna juht Kirsan Iljumžinov ja Kalmõkkia Šajin-laama Telo Tulku Rinpoche Dharamsalat, kus kohtusid 14. dalai-laamaga. Vestluses näitasid nad sketši Tema Pühadusele, projekt meeldis maailma juhtivale budistile ja ta õnnistas seda mõne soovitusega. Sellest hetkest algab vabariigi peamise vaatamisväärsuse ajalugu.

Aasta hiljem andis dalai-laama uuele templile nime, see kõlab päris kaunilt – "Burhn Bagshin Altn Sume" ("Buddha Shakyamuni kuldne elupaik"). Templi ehitamine sai tõeliselt populaarseks. Iga Kalmõkkia elanik on sellesse heategevusse panustanud. Keegi kandis üle isiklikke vahendeid, teised töötasid ehitusplatsil. Muide, templi ehitamises osales 52 organisatsiooni, igaühel neist oli oma töövaldkond. Need 9 kuud, mille jooksul khurul ehitati, möödusid Kalmõkia jaoks rahvusliku idee märgi all. Mungad tegid ka oma tööd. Neile usaldati stuupade, kurde (palvetrummide) täitmine pühade mantratega (palvetega). Mantrad paigutati ka Euroopa suurimasse Buddha Shakyamuna kujusse, mille kõrgus on 9 meetrit.

Khurul ehitati kunstlikule muldkehale, selle valged seinad sümboliseerivad usu puhtust. Seda kõike nägid vabariigi elanikud, kes tulid templi avamisele. See sündmus toimus 2005. aasta detsembris. Khuruli avamiskuupäeva ei valitud juhuslikult. Nagu Kirsan Iljumžinov toona ütles, on see tempel pühendatud neile, kes surid küüditamise aastatel. Paguluse kurba kuupäeva tähistatakse igal aastal 28. detsembril. Ja Shajin Lama Telo Tulku Rinpoche ütles: "See tempel on märk sellest, mida me võime saavutada, kui ühendame jõud."

Enne khuruli külastamist on oluline uurida selle külastamise järjekorda. Templi territoorium on aiaga piiratud, kogu perimeetri ümber on Nalanda suurte õpetajate pronkskujud. Neid on kokku 17. Igaühe plaadil - õpetaja nimi ja lühike elulooline märkus. Veidi kõrgemal on palverattad. Igaüks neist sisaldab mantraid, kurda käega puudutamine tähendab pöördumist Buddha poole. Kunagi ütles Nikolai Gumiljov Kalmõki steppides rännates ja budistlikke templeid külastades, et Jumala poole pöördumiseks piisab, kui budist keerab trummi, mis sisaldab palveid.

Peate territooriumil päripäeva ringi liikuma: kõigepealt peaksite minema ümber õpetajate kujude, seejärel minema trummide juurde ja alles siis minema templisse.

Siin kehtivad reeglid: naine ei tohi olla riietatud pükstesse ning enne peasaali sisenemist tuleb jalanõud jalast võtta ja kindlasti sokid jalga panna, kui satute ootamatult sandaalidesse. Sisekujundus hämmastav! Siin hõljub dalai-laama vaim, kõik on allutatud tema kuvandile. Keskosas kõrgub Buddha Shakyamuni kuju. Allpool, klaasi taga, on eksponeeritud maailma peamise budisti kloostrirõivad. See on khuruli kõige olulisem reliikvia. Tema elukoht asub teisel korrusel. Teadmatute jaoks tundub, et siin on kõik liiga pompoosne, kuid munkade sõnul on see vaid demonstreerimiseks, kui väga nad Kalmõkkias Tema Pühadust ootavad.

Peasaalis on seinad maalitud budistlike stseenidega ja sageli kujutavad nad dalai-laama nägu. Tantramuusika kõlab siin peaaegu alati - see on eriline meloodia, mis mõjub inimesele rahustavalt, paneb mõtlema elu mõtte, olemise üle. Siin tehakse peamised palved. Kui mungad loevad palveid, valitseb hinge rahu ja arm. Need aistingud on üsna ebatavalised, võib-olla sellepärast pöörduvad reisijad alati tagasi "Buddha Shakyamuni kuldsesse elukohta" khurulisse.

Munkade sõnul ei muuda aga miski materjalist templist dalai-laama elupaigaks. See seisneb lähenemises khuruli tööle. Maailma juhtiv budist on kindel, et tänapäeva kloostri elukoht ei peaks olema mitte ainult jumalateenistuste ja palvete pidamise koht, vaid kultuuri- ja hariduskeskus. Seetõttu ei tule siia mitte ainult budistid, vaid ka teiste religioonide esindajad. Sellele ideele kehtib suurem osa ruumist. Siin on paigutatud suur raamatukogu budistlike vaimulike teosed, budismi muuseum, kuhu, muide, kogutakse hämmastavaid eksponaate. Konverentsisaalis peetakse arvukalt seminare ja koosolekuid. Külastavad vaimsed juhid loevad siin oma loenguid.

Khurulit on tänapäeval võimatu ette kujutada ilma selle peaabti, Kalmõkkia Šajin-laama Telo Tulku Rinpotšeta. Ta on juhtinud vabariigi budistlikku kogukonda alates 1992. aastast. Ja selle aja jooksul on palju ära tehtud. Budism kui religioon hakkas taaselustama, tihenesid sidemed teiste esindajatega usukogukonnad Kalmõkkia, aga ka piirkonnad, mille elanikud tunnistavad budismi.

Šajin-laama ise sündis 1972. aastal USA-s tavalisse kalmõki emigrantide perekonda. Kui ta oli 4-aastane, ütles ta ootamatult oma vanematele, et tahab saada mungaks. Kaks aastat hiljem oli tal õnn kohtuda dalai-laamaga ja just tema soovitas poisil saata Indias asuvasse Drepung Gomangi kloostrisse õppima. 13 aastat õppis laps religioonifilosoofiat, pärast Telo Tulku Rinpoche lõpetamist tunnistati ta India pühaku Tilopa uueks kehastuseks. Tema esimene külastus stepipiirkonda toimus 1991. aastal, kui ta saabus koos 14. dalai-laamaga. Ja aasta hiljem sai ta kutse asuda Kalmõkkia budistlikku kogukonda juhtima.

Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpotše on vabariigi üks hinnatumaid inimesi. Ja point pole ainult tema askeetlikus tegevuses, ta on väga tark ja huvitav inimene. Tema juhtimise ajal püstitati stepipiirkonda umbes 50 budistlikku templit ja stuupat. Paljud neist hävisid aastate jooksul Nõukogude võim, teised ehitati sinna, kus neid varem polnud.

Ühegi budisti jaoks pole midagi tähtsamat kui dalai-laama õpetuste puudutamine. Selleks värvatakse khurulisse pidevalt usklike rühmitusi, kes on valmis minema välismaale Tema Pühaduse õpetuste järele. Dalai-laama pastoraalne visiit Kalmõkkiasse 2004. aastal oli suure tähtsusega sündmus. Ja see sai võimalikuks tänu Telo Tulku Rinpoche osalemisele Pühaduse saabumisega seotud küsimuse lahendamisel.

Tänapäeval täidab budistlik kogukond khurula "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" mitte ainult religioosseid funktsioone, vaid ka haridustegevust. Elista elanikud võtsid juubeldades vastu uudise, et üheks olümpiatule tõrvikukandjaks saab šajin-laama. Selles näevad nad budismi tulevikku, selle tarkuse valgust, millel on kasulik mõju kõigile.

01. Tulin Elistasse äriasjus ja polnud üldse aega vaatamisväärsustega tutvuda, aga budistlikku templisse tahtsin väga jõuda, eriti kuna asusime elama just kompleksi vastas. Tõusin pool tundi varem üles ja läksin jalutama.

02. Kompleksi põhjapoolsed väravad ei ole põhilised, kuid sisse pääseb igast suunast: väravad asuvad neljal põhipunktil nelja elemendi sümbolina: maa, tuli, vesi ja tuul. Mööda perimeetrit ümbritseb khurul tara, kus iga viie meetri järel vahelduvad lumivalged stuupad. Kokku on 108 stuupat.

03. Kloostri arhitektuurne plaan on mandala kujuga. Khurula hoonet ümbritseb 17 pagoodi Nalanda kloostri suurte budistlike õpetajate kujudega. Valisin külastamiseks väga sobiva aja: päike paistis vaid mõneks minutiks ja siis algas külm vihm.

04. Kalmõkkia on ainuke piirkond Euroopas, kus kalmõkid on 16. sajandi lõpust praktiseerinud traditsioonilist tiibeti budismi vormi levikut.

05. Khurula hoone kõrgus on 63 meetrit ja selles asub Venemaa ja Euroopa suurim 9-meetrine Buddha kuju. Sees pildistada ei saa, aga külastamist tasub kindlasti. Kuju pind on kaetud kulla ja teemantidega ning kuju sees on palju budistidele pühasid esemeid: mantrad, erinevad viirukid, vabariigi erinevatest piirkondadest pärit maa, Kalmõkkia territooriumil kasvavad taimed ja teraviljad.

06. Khurul on vaja päripäeva mööda minna, nurkadesse on paigaldatud suured palvetrummid.

07. Taustal oleva katlamaja torud on vastavalt kaunistatud.

08. Koha uue khuruli ehitamiseks pühitses 1. detsembril 2004 XIV dalai-laama.

11. Khurul koosneb 7 tasemest. Esimesel korrusel on raamatukogu, muuseum ja konverentsisaal. Teine tase on palvesaal, kus on 9-meetrine Shakyamuni Buddha kuju. Kolmandal tasandil on individuaalsed vastuvõturuumid, kus usklikke võtavad vastu mungad, tiibeti meditsiiniarst ja astroloogid. Neljandal tasandil on Kalmõkkia budistide pea Telo Tulku Rinpoche residents ja väike konverentsisaal. Viiendal tasandil asub Tema Pühaduse 14. dalai-laama Tenzin Gyatso residents. Majapidamisruumid asuvad kuuendal tasandil. Seitsmendal tasandil on meditatsioonituba, mida saavad külastada ainult vaimulikud.

12. Palvetrummid on olnud budistliku kultuuri lahutamatu osa sajandeid. Traditsiooniliselt sisaldavad trummid tihedalt rullitud mantrarulle. Trumli üks pööre võrdub sinna asetatud miljonite mantrate ettelugemisega.

14. Kuldse elukoha peavärav

16. Lõunasissepääsu juures on Valge Vanema kuju - Tsagan Aava

18. Lõputu õnnesõlm sümboliseerib olemise muutlikku olemust.

19. Templi ülemisel platvormil on 108 tropptrummi.

20. Vähem kui 10 minuti pärast hakkas vihma sadama ja ma naasin hotelli.

21. Buddha Shakyamuni kuldne elupaik õhtul.

Võin öelda üht – mulle meeldis! Tempel avaldab muljet oma majesteetlikkuse ja iluga. Kindlasti tasub neid osi külastada.

Aadress: Buddha Šakjamuni kuldne elukoht, Klykovi tänav, Elista. Telefonid: +7 (847-22) 4-01-09, +7 (847-22) 4-00-10. Lahtiolekuajad: 9.00-10.30 - igapäevane üldpalvus heaolu eest; 11:30-16:00 - igapäevane individuaalne vastuvõtt (v.a esmaspäev); kell 14.00-16.00 - mälestusteenistus reedeti. Kuidas sinna jõuda: kompleks asub Lenini ja Iljumžinovi tänavate ristumiskohas.

Kalmõkkia Vabariik on alati olnud huvitav ja ebatavaline autonoomne riik Vene Föderatsioonis. Sellel maal on väga huvitav kultuur ja kombed. Lisaks on kogu selle territooriumil näha hämmastavaid vaatamisväärsusi. Pealinn - Elista linn - uhkeldab suure hulga arhitektuurimälestistega, millest peamine on muidugi Buddha Shakyamuni kuldne elupaik. Mis on selle turismimagnet?

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha ehitamine ja avamine

Varem asus pealinna kesklinnas raudbetoonkonstruktsioonide tootmise tehas, kuid 2004. aastal rajati siia pühamu - Khurul, nagu kalmõkid ise selliseid ehitisi nimetavad. Ehitust õnnistas ei keegi muu kui 14. dalai-laama ise. Vaid 9 kuuga loodi tõeline arhitektuuriline meistriteos.
Ehitustööd lõppesid üsna kiiresti - juba 27. detsembril 2005 toimus pühamu pidulik avamine. Kuupäeva ei valitud juhuslikult, sest sel päeval tähistavad kõik kalmõkid iidset rahvapüha Zul. See langes kokku ka traagilise sündmusega: 1943. aastal tohutu hulk kohalikud elanikud viidi jõuga kodumaalt Kaug-Itta. Khuruli avamisel oli palju huvitavaid hetki. Pühakoja pühitsemine toimus varahommikul.
Kuna sellel üritusel saavad osaleda ainult mungad, jälgis elanikkond protsessi televiisorist. Tseremooniast võtsid osa erinevate riikide – Kalmõkkia, Burjaatia, Mongoolia, Tuva – budistliku juhtkonna esindajad, aga ka Moskva esindaja. Õigeusu patriarhaat. Kohal olid ka eespool loetletud riikide kõrged ametiisikud, Nepali Kuningriigi suursaadik, arvukalt külalisi Jaapanist, USA-st ja Indiast.
Projekti kallal töötasid kolm tuntud arhitekti - S. Kurnejev, L. Amninov ja V. Giljandikov. Nad ei loonud mitte ainult seitsmemeetrisele künkale paigaldatud peahoonet, vaid kujundasid täielikult ka interjööri ja välimus territooriumil. Tempel ehitati sellisesse kohta, et seda on näha peaaegu kõikjalt Elistas.

Välisvaade Buddha Shakyamuni kuldsele elukohale

Lisaks sellele, et atraktsioon on Elista kõige väärtuslikum kaunistus, on sellel mitmeid funktsioone. Siin peetakse pidevalt palvusi, jumalateenistusi ja erinevaid rituaale. Golden Abode'i ümbritsevad perimeetri ümber paiknevad stuupad, mis asuvad üksteisest 5 meetri kaugusel. Nende koguarv on 108 tükki.
Neljal küljel on templi väravad, mis sümboliseerivad horisondi külgi. Peamiste staatuses on ainult üks - Lõunavärav, mille kaudu pääsevad kõik soovijad pühamusse. Põhjaväravat kasutatakse ainult ametlikel eesmärkidel, kuigi templisse pääseb iga nelja sissepääsu kaudu. Keskse templikompleksi kõrgus on 56 meetrit ja territooriumile on paigaldatud Euroopa riikide suurim Buddha kuju. Selle kõrgus on 12 meetrit.
Kui vaatate hoolikalt konstruktsiooni plaani, saab selgeks, et see on tehtud mandala kujul. Pühamu territooriumil on 17 pagoodi, millest igaühes on Nalanda kloostri õpetajate kujud. Kogu pühamu ees olev ala on kaunistatud lihtsalt suurepäraselt. Siin pole midagi üleliigset ja hooned on maitsekalt teostatud. Kesk-Khuruli ümber on niinimetatud "kyurde" - religioossed palvetrummid. Paljud palved on sisse kirjutatud ja nende pöörlemisel on sügav religioosne tähendus.
Enne sisenemist peamine tempel seal on Valge Vanema kuju või nagu kalmõkid teda kutsuvad - Tsagan Aav. Ta on ümbruskonna kaitsepühak, iidne pagan jumal. Kõik ümberringi on valmistatud suure täpsusega ja esteetilise maitsega. Kohe paralleelsete treppide kõrval asub kaunilt teostatud purskkaev. Khuruli sissepääs on kaunistatud punaste sammaste ja lõvide kujudega. Loomi värvitakse vastavalt usulistele tõekspidamistele.
Peauks on tehtud väga suureks ja massiivseks. Samuti on see värvitud punaseks ja kaunistatud kuldsete nikerdatud mustritega. Templisse sisenemiseks tuleb kõigepealt jalanõud jalast võtta ja sokid jalga panna. Naisi ei lubata pühamusse, välja arvatud juhul, kui nad kannavad seelikut või spetsiaalset rätikut ümber puusade. Arvatakse, et kujudele tuleb läheneda päripäeva.

Templi sisekujundus

Pühamu interjööri on loonud parimad käsitöölised, jättes reisijate ja palverändurite pilku luksuse ja iluga. Seinte kaunistamisel töötas 9 kunstnikku. Kõik sees on kaunistatud süžeejoonistega budistlikest lugudest ja legendidest. Siin saavad turistid näha dalai-laama XIV kloostrirüüd. Templihoone territooriumil on avatud suveniiripood, kust igaüks saab mugavalt soetada erinevaid kaunistusi ja viirukeid.
Kogu khurul on jagatud 7 tasemeks, millest igaühel on oma eesmärk. Tähtsaim on 7., kuhu on ehitatud ruum refleksiooniks ja mediteerimiseks. Sissepääsuõigus on ainult vaimulikutel. Alumisel tasandil on majapidamisruumid. Dalai-laama residents on varustatud 5. Allapoole taset võivad asuda Kalmõkkia budismi kõrgeima vaimuliku esindajad. 3. aste on üle antud astroloogide, arstide ja vaimulike kabinettidesse, kus nad korraldavad vastuvõtte kõikidele soovijatele.
Teisel tasandil on saal suure Buddha kujuga, mis on heldelt kaunistatud erinevas suuruses briljantidega ja kaetud õhukese kullakihiga. Saal mahutab korraga 1500 palvetavat kodanikku. Kuju sees on budistliku usu jaoks hindamatud esemed: palved, mantrad, Kalmõkia maa ja viiruk. Vladimir Vaskin on isik, kes lõi selle imelise skulptuuri koos terve meeskonna kohalike käsitöölistega.
Kõige madalamal korrusel asuvad muuseum, raamatukogu ja konverentsiruum. Iga muuseumisse tulija näeb palju fotosid, mis annavad selgeks, mis on budism. Konverentsisaal mahutab hõlpsalt 460 inimest, siin toimuvad regulaarselt pidulikud üritused. Raamatukogus on ainulaadsed raamatud, millega saab tutvuda lähedal asuvas lugemissaalis.

Kuldkloostri lahtiolekuajad

Osariigi peamine khurul töötab peaaegu iga päev. Hommikul peetakse siin palvet kogu Kalmõkkia Vabariigi rahva eest, et iga riigi elanik saaks õitsengu ja heaolu. Palvused algavad kell 8.30.
Reedeti peetakse templis regulaarselt mälestusteenistusi. See algab kohe kell 14.00. Erinevatel päevadel vastavalt kuukalendrile pühakojas palvetatakse ja pöördutakse erinevad jõud. Näiteks 29. päev möödub usukaitsjatele adresseeritud palvetes. 15. kuupäeval pöörduvad nad meditsiini Buddha ja nii edasi.
Iga külastaja saab suhelda vaimulikega. Vastuvõtt algab kell 11 igal päeval, välja arvatud esmaspäeviti. Budismi ajaloo fännid saavad hõlpsasti oma teadmisi laiendada. Lõppude lõpuks korraldatakse Buddha Shakyamuni kuldse elukoha seinte vahel regulaarselt kõige huvitavamaid näitusi.
Fakt on see, et templis on riigi rahvusmuuseumi filiaal, kus saate pidevalt näha palju huvitavat. Khurula pakub ka võimalust õppida joogat ja tiibeti keelt. Läbiviidud kursustel on tavaline staatus, nii et neile saavad registreeruda nii kodanikud kui ka paljud reisijad.

hommikune jumalateenistus

Selline üritus on väga huvitav. Esiteks hakkavad siinsed mungad lugema Kolme juveeli Refuge tekste. Budistlike uskumuste kohaselt leidub neid Buddhas, Jarmas ja Sanghas. Pärast seda hääldatakse teisi tekste häälega. Seekord "Tushita 100 paradiisijumalat", mis on pühendatud Yamantakale, kes on üks peamisi valgustunud olendeid. peal hommikune jumalateenistus näete palju ebatavalisi rituaale.
Näiteks musta keele mahalõikamine, pikaealisuse riitus, membraanide hävitamise riitus ja õudusunenägude reväär. Iga kord, palveteenistuse ajal, kujutavad kohalikud mungad ette erinevaid jumalusi. Tänu sellistele liikumistele püüavad vaimulikud kutsuda kõrgemaid olendeid. Pärast seda teevad nad annetusi, mille eesmärk on jumaluste rahustamine, ning andsid puhastuse ja õnnistuse kõigile inimestele, kes praegu pühakojas viibivad.
Ilma igasuguse liialduseta Buddha Shakyamuni kuldne elukoht on Elista ornament ja omand. "Pärl steppide vahel" - nagu kalmõkid ise seda nimetavad - on peamine Budistlik keskus riik. Igal aastal tulevad siia kümned tuhanded turistid, et budistliku religiooniga lähemalt tutvuda. Tempel näeb tagasihoidlike linnastruktuuride taustal eriti võimas ja luksuslik välja. Selline vaatemäng lihtsalt rõõmustab ja jahmatab!

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "RA) -142249-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-142249-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(see , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Elistasse jõudes käisime esmalt vaatamas Buddha Shakyamuni kuldset elukohta – Kalmõkia pealinna peamist vaatamisväärsust.

Khurul (nagu budistlikke templeid siin nimetatakse) asub päris linna keskel. Selle ühel küljel läheb ta suurele maanteele - Lenini tänavale.

Khuruli kompleksi territooriumile viivad kolm sissepääsu, mis asuvad kolmel põhipunktil (v.a läänepoolne).

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha peavärav

Peavärav on lõunapoolne, millest tavaliselt sisenetakse.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha lõunavärav

Sissepääsu juures on kilp koos käitumisreeglitega khuruli kompleksi territooriumil.

Jõudsime sinna jalgsi oma äärelinna korterist (meie aknast oli näha City Chessi ja lõputut Kalmõki steppi).

Elasime päris linna ääres, meie aknast oli näha City Chessi

Elista on väike linn ja jalutuskäigud pole siin suured. Kusagil poole tunni pärast jõudsime külma tuulega võideldes templisse.

Ostap Benderi vaimus... Teel lõunaküljelt Kuldkloostrisse

Shakyamuni Buddha kuldne elukoht on vabariigi kõigist budistlikest templitest suurim (igas mõttes).

Selle kõrgus on kuuskümmend kolm meetrit.

Ja kuna Elistal on kõrgeid hooneid vähe, siis kõrgub khurul kesklinna kohal ja paistab kaugelt.

Linna kohal kõrgub Buddha Shakyamuni kuldne elukoht. Foto Oleg Ovchinnikov, jaanuar 2011

Tempel avaldab muljet oma majesteetlikkuse ja iluga. Pole juhus, et seda nimetatakse "Kalmõki steppide pärliks".

Esmapilgul on selge, miks sellel nii ilus ja poeetiline nimi on - Kuldne elupaik. Templi kujunduses domineerivad kuldsed ja valged värvid.

Kalmõkkia peamine khurul on suhteliselt uus, see asutati ja ehitati veidi vähem kui 10 aastat tagasi ning pühitseti sisse 2005. aasta detsembri lõpus.

Mälestuskivi paiga pühitsemiseks 14. dalai-laama poolt

Templi avamine usklikele langes kokku Kalmõki pühaga Zul. Pühitsemise tseremoonial osalesid silmapaistvad budistlikud usutegelased, aga ka budismiga seotud riikide esindajad ...

Budistlik arhitektuur on täis sümboolikat. Kaheksa kodaraga kuldne ratas, mille külgedel on kaks metskitse, on Buddha esimese jutluse sümbol Hirvepargis. Foto: izvozshik

Khuruli kompleksi territoorium on ümbritsetud aiaga, milles on sada kaheksa lumivalget stuupat.

Templi juures on seitseteist pagoodi-lehtlat, kus on panditide (budistlike õpetajate) kujud.

Enne templisse endasse sisenemist käisime ümber kloostri päripäeva ja keerasime palverattaid.

Palverattad Buddha Shakyamuni kuldses elukohas

Templi territooriumil on 4 suurt palvetrumlit - allpool, khuruli nurkades. Ja 108 väikest palvetrummi kolmest kardinaalsest suunast (välja arvatud lõuna), mäe otsas, otse templi müüride all.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha trosstrummid

Tõsi, seal olles oli osa trumme puudu – ilmselt ei pidanud nende teljed vastu: kohati olid need katki.

Kohati puudusid palvetrummid... Foto: izvozshik

Üks kohalikest naistest, nähes, et me trumme keerutame, ütles meile, et iga trummi sees (neid nimetatakse siin "kurdeks") on palju mantraid (palveid). Peamine budistlik mantra "Om Mani Padme Hum" on kirjutatud sadu ja tuhandeid kordi kõige õhematele paberilehtedele, mis on mähitud ümber trummi telje.

Kalmyk räägib palveratastest. Spaparazzil (kuigi kaugelt) izvozshik 🙂

Kui me kurdet pöörame, on see samaväärne sellega, et kõiki neid palveid loetakse. Samas tuleb küsida midagi, mis on sulle väga oluline. Ja eelistatavalt - mitte materiaalse rikkuse, vaid õnne, tervise, eesmärkide saavutamisel takistustest vabanemise kohta. Palveratast pöörates on soovitatav korrata mantrat "Om Mani Padme Hum".

Palveratas Buddha Shakyamuni kuldse elukoha territooriumil

Mittebudistidel pole kurde väänamine keelatud. Muide, ma ei tea, kas see alati töötab, kuid kahel mu tuttaval olid kõige salajasemad unistused, mis tundusid neile väga ebatõenäolised, täitusid. Kõige tähtsam on ilmselt väga tugevalt uskuda. Ja veel midagi teha, et soovid ellu viia. Mulle tundub, et võimu koht iseenesest imet ei tee. See lihtsalt aitab teil õigele mõtteviisile jõuda. Ja kuidas sa siis tead...

Templi lähedal ripub palju tuulehobuseid. Need riputatakse budistide jaoks pühadesse kohtadesse.

Siia tulevad noorpaarid.

Noorpaar Buddha Shakyamuni kuldses elukohas. Foto: izvozshik

Muide, lääneküljel khuruli kompleksi lähedal kerkivad katlamaja torud. Seega, et need ei rikuks templi üldilmet, kujundati need ka sobivas arhitektuurilises stiilis.

Templi sissepääsu juurde viiva trepi jalamil on Valge Vanema kuju.

See on samsaari jumalus Tsagan Aava, elu ja pikaealisuse, õitsengu ja viljakuse hoidja. Tema omas parem käsi- draakoni pea kujulise käepidemega kepp. Templist lahkuvad usklikud kummardavad Valget vanemat.

Trepikoda ennast kaunistavad keskel purskkaevude kaskaadid seitsme kaussiga (seitse on budismis eriline number).

Ja purskkaevu ülaosas istub rikkuse jumal Kubera, vasakus käes mangust.

Paremas käes hoiab ta merekarpi – sümbolit, mis annab maailmale teadaandest Buddha valgustumisest.

Pühad lõvid istuvad khuruli sissepääsu mõlemal küljel.

Neid peetakse valvuriteks, väravate ja kõikvõimalike portaalide valvuriteks.

Lõvi Buddha Shakyamuni kuldse elukoha sissepääsu juures

Templisse sisenedes tuleb jalanõud jalast ära võtta. Kingad jäetakse sissepääsu juures vasakule jäävatele riiulitele. Peakatted eemaldavad kõik, olenemata soost. Naised peavad olema seelikus (lipsudega riidest pajalapid on samas kohas, riiulitel, kui endal seelikut pole, siis saab tasuta kasutada ükskõik millist avalikku, nagu õigeusu kirikus) .

Budistliku ajaloo muuseum

Buddha Shakyamuni kuldses elupaigas on seitse korrust. Esimesel korrusel on budistlik raamatukogu, budismi ajaloo muuseum, konverentsisaal, kus peetakse budistidele loenguid ja peetakse seminare.

Külastasime budismi ajaloo muuseumi. Kahjuks ei saa te seal pilte teha, nii et ma räägin teile, mida ma seal nägin.

Muuseum on üsna väike, üks suur saal. Kõik muuseumi eksponaadid on seotud budismiga. Ekspositsioonidel on iidsed Buddha kujud, erinevate budistlike jumaluste maskid, rituaalsed esemed, tuulehobused, budistlikud ikoonid, fotod, mis räägivad Kalmõkkia budismi ajaloost ja fotod peamistest budistlike pühamute kohta (peamiselt tiibeti päritolu, kuna budism tuli Kalmõkkiasse Tiibetist ) .

Tanka – budistlik ikoon

Ja seal on ka helmestest valmistatud Shakyamuni Buddha kuldne elukoht! Võluv kollektiivne käsitöö (keda ma täpselt tegin, paraku ei mäleta, aga see on mõne Elista õppeasutuse õpilaste looming). Käisime lastega sellele helmeehtusele mitu korda ligi ja ikka ei suutnud seda vaatamata jätta.

Kahjuks oli neil päevil, kui meie seal viibisime, muuseum inventeerimiseks suletud (selle kohta rippus teade uksel). Aga igatahes mingi ime läbi sattusime sellesse (imed, nagu meiega sageli juhtub, kummitasid meid kogu Kalmõkkia teekonna vältel). Lihtsalt korraks tehti muuseumi uks lahti ja me, seda ära kasutades, tiirutasime vaikselt muuseumis ringi. Keegi ei löönud meid välja, keegi ei hakanud meid sõimama, et me sinna läksime, vaatamata sildile, et muuseum on suletud.

Tavaliselt on budismi ajaloo muuseum alati avatud, kui tempel on avatud. Ja ainult esmaspäeval on muuseumis vaba päev.

Parem on siia tulla giidiga, siis on kõik selgem ja huvitavam.

Tohutu kullatud Buddha kuju

Teisel korrusel on sisemine templiruum, palvesaal (dugan). Esimene asi, mida märkate, on tohutu, üheksameetrine kullatud Buddha kuju. Ei Euroopas ega Venemaal pole suuremat suurust.

Suurim Buddha Shakyamuni kuju Euroopas ja Venemaal. Pildi tegi mu sõber 2006. aastal

Kuju pind särab lehtede ja teemantidega – see on Buddha sära sümbol. Ja kuju sees on palju budistidele pühasid esemeid: mantrad (palved), erinevad viirukid, maa sõna otseses mõttes igast vabariigi piirkonnast (käputäis), Kalmõkias sajandeid kasvanud taimed ...

Acharya Vasubandhu on üks 17 pandist

Palvesaalis on pingid. Võite neil istuda, kuid samal ajal ei saa te oma jalgu altari suunas sirutada (parem on neid üldse mitte kuhugi sirutada) - seda peetakse lugupidamatuse ilminguks. Nagu kõigis templites, on siingi paslik vaikselt käituda.

Üks Kuldkloostri munkadest kostitas meid ja meie lapsi küpsistega. Küllap nad nii teevadki. Minu jaoks on suur au saada midagi munga käest. Muide, minister Syakyusn-Sume kostitas meid ka küpsiste ja maiustustega, millest järeldasin, et pühakoja külaliste kostitamine on midagi kohaliku traditsiooni taolist.

Üldiselt jättis selle templi külastamine mulle väga õnnistatud ja eredad muljed. Vaikus, rahu, säravad näod, naeratavad mungad, ükski kerjus sissepääsu juures ja kurjad vanad naised, kes igal sammul tõmbavad... Muide, siin, templis, tervitasid nad meid võõrad. See oli hämmastav. Muidugi tervitasime ka üksteist tagasi. Väga sõbralik õhkkond kohalikes templites.

Kuldse kloostri kolmandal korrusel toimub usklike vastuvõtt. Siin asub ka khuruli administratsioon. Me sinna üles ei läinud, sinna oli sissepääs suletud (ajutiselt).

Järgmistele korrustele turiste ei lubata. Ülal, neljandal korrusel on kõigi Kalmõkkia budistide peakambrid. Viiendal - dalai-laama XIV (ta ei ela seal, kuid teda oodatakse seal alati). Kuues korrus on puhtalt majanduslik.

Ja seitsmes on munkade meditatsioonide jaoks.

Templis (sissepääsust endast paremal) on väike pood rituaalsete tarvikutega (ostsin sealt tuulehobused, mille riputasime Syakyusn-Sumi) ja budistlike suveniiridega.

Seome palvelipud Syakyusn-Sumi budistlike pühamute juures

Tähelepanu! Templis on keelatud pildistada ega filmida. Kuid nagu valvur meile ütles, pole pildistamiskeeld täielik. Pildistamiseks saate eelnevalt saada laama õnnistuse. Samuti on soovitav pildistada ilma välguta, sest seinte seinamaalingud halvenevad eredast valgusest. Kahjuks sain sellest võimalusest teada liiga hilja...

Viie Kalmõkias viibimise päeva jooksul külastasime khuruli kompleksi neli korda. Esimesel päeval tahtsime sinna minna ka õhtul, aga mööda sõites nägime, et khurul pole valgustatud.

Järgmisel päeval küsis Sergei valvurite käest, miks khurul ei ole valgustatud. Valvur vabandas, öeldes, et ilmselt unustasid nad eile lihtsalt taustvalgustuse sisse lülitada. Ja hoiatas, et kui õhtul näeme, et tempel pole valgustatud, koputage lihtsalt uksele ja pange tuled põlema.

See on budism, miski pole siin võimatu.

Templi ustele polnud aga vaja koputada. Kõik järgnevad päevad olid khurul valgustatud.

Õhtuti on khuruli kompleksi territoorium inimtühi.

Ja väga ilus...

Ühel päeval, kui õhtul siia jõudsime, oli udune.

Udus helendab ja särab kogu taevas kuldse elukoha kohal kuldse veetolmuga ...

Ta andis niigi fantastilisele maastikule müstilise atmosfääri ...

JA valge vanamees selles kuldses udus tundus see ka kuldne ...

Idamaine arhitektuur udus soovitas tahes-tahtmata Hiinat...

Buddha Shakyamuni kuldne elupaik on külastajatele avatud hommikust õhtuni kella 8.00-20.00.

Saate tellida ekskursiooni khuruli kompleksi.

Hommikul kella 9.00-10.30 toimub Buddha Shakyamuni kuldses elukohas palveteenistus kõigi elavate asjade heaolu nimel.

Aadress: st. Juri Klykov (peasissepääs) või st. Lenin (Iljumžinovi tänava ristmikul). Telefon khurul: +7 (847 22) 4-01-09, +7 (847 22) 4-00-10.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha lõunavärav õhtuses udus

Kahju, ilm oli kõik päevad väga pilvine, päikesepaistelisel päeval oleks fotod saanud palju heledamaks, et sobiks ümbrusega.

Kas teile meeldis Buddha Shakmuni kuldne elukoht?

Vapustavalt ilus koht, eks?

——————

Seonduvad postitused:

Loodan, et teile meeldis minu lugu kuldsest elupaigast ja jagage seda oma sõpradega sotsiaalvõrgustikes, klõpsates allolevatel nuppudel: