Venemaa sotsioloogiliste uuringute instituut. Opus Dei "Da Vinci kood" Dan Brown

Opus Dei eesmärk on aidata usklikel pühadust leida Igapäevane elu tehes tavalisi maiseid asju, eriti - kutsetegevust.

Prelatuuri peakorter asub Roomas, aadressil Viale Bruno Buozzi, 73.

Lugu

Alates selle loomisest hakkas Opus Dei levima üliõpilaste ja töötajate seas, aga ka teistes ühiskonnasektorites.

Hispaania kodusõja ajal 1936-1939. Vabariiklased kiusasid rängalt taga kõiki usuorganisatsioone riigis. Nende tagakiusamiste ohvriks langes 12 piiskoppi ning enam kui 6 tuhat preestrit ja kloostrit. Vastupidi, toonane väljakujunenud Franco režiim soosis igal võimalikul moel katoliiklust, pakkudes kasvuvõimalust kõikidele religioossetele formatsioonidele, millega seoses sai uus valitsus katoliiklaste seas teatavat toetust. Franco valitsuses oli mitu Opus Dei liiget, mis ajendas süüdistama organisatsiooni sümpaatiat fašismi vastu ja võimuiha. Kuid seltsi asutaja on alati rõhutanud, et Opus Dei liikmetel on samasugune poliitiline vabadus kui kõigil teistel katoliiklastel ja nad võivad kinni pidada mis tahes poliitilistest veendumustest, mida nad eelistavad, kuna Delo on religioosne, mitte poliitiline organisatsioon.

31. detsembri 2008 seisuga oli prelatuuril 1654 hingehoiukeskust, 88 904 liiget, kellest 1972 olid preestrid (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Preestriühingus St. Rist koosneb lisaks prelatuuri vaimulikele ka umbes 2 tuhandest piiskopkonna preestrist ja mitmest diakonist, kes on inkardineeritud erinevates piiskopkondades üle maailma (vt Prelatuuri teejuht “Opus Dei”, lk 34, Almatõ, 2010 aadressil http://multimedia.opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf).

Hierarhia

Organisatsiooni juhivad "numberrariya" liikmed, kes võtavad endale mitmesuguseid kohustusi, sealhulgas tsölibaadi kohustust (Opus Dei liikmed ei anna tõotust, sest nad pole kloostrid, vaid ilmikud). Paljud neist elavad prelatuuri keskustes; mõnest saavad hiljem preestrid. "Numberraariumide" hulgas on spetsiaalne rühm, millel on määramatu selgelt määratletud liikmete arv, mida nimetatakse "inscripti" ( sisse kirjutatud). Sellest rühmast määrab organisatsiooni prelaat ametisse "valijad" (valijad), kes osalevad järgmise prelaadi valimisel.

Koos organisatsiooni numeratsiooniliikmetega sisaldab see ka ülenumbreid, mis võtavad teatud kohustusi. Tsölibaati nad ei luba ja võivad abielluda, kuid nad on ka Opus Dei täisliikmed.

Opus Deiga liitumine toimub erilepingu sõlmimisega, mille vorm on kõigile ühesugune, Opus Dei ja liikmeks astuda otsustanud uskliku vahel. Organisatsiooniga liitumise protseduur on üsna keeruline ja lõpuks saab see protsess läbi kõige varem kuue aasta pärast. Täisealine kandidaat organisatsiooni liikmeks astumiseks esitab kirjaliku avalduse, mis vaadatakse läbi kuue kuu jooksul, seejärel tekib aasta möödudes vormikohase lepinguliigi deklaratsiooni kaudu (iga aasta uuendatav) võimalus liituda vaid ajutiselt. . Viie aasta pärast tuleb võimalus organisatsiooniga püsivalt liituda. Lepingu sõlminud isikul on mitmeid kohustusi: „jääma prelaadi pädevusse prelatuuri eesmärkide suhtes; täitma prelatuuri õigusnorme ja täitma muid Opus Dei liikmete kohustusi.

Opus Dei juhid

• Josemaría Escriva de Balaguer (2. oktoober 1928 – 26. juuni 1975)
• Alvaro del Portillo (1975 – 23. märts 1994)

Tegevus

Opus Dei tegevuse põhiolemus on pakkuda oma liikmetele ja kõigile vaimse hariduse vahendeid, et nad saaksid elada maailmas nii, nagu headele kristlastele kohane.

Püha Josemaría

Nende vahendite hulka kuuluvad tunnid usutõdede mõistmise süvendamiseks, regulaarsed vaimsed harjutused, isiklik vaimne juhendamine jne. Lisaks korraldavad Opus Dei liikmed arengumaades reeglina erinevaid hariduslikke, sotsiaalseid ja kultuurilisi algatusi, mille eesmärk on kohalike elanike abistamine. Need algatused võivad hõlmata ülikoole, koole, kutseõppekeskusi, väikekliinikuid, heategevusorganisatsioone jne. Seda tehes aitavad prelatuuri liikmed evangeeliumi levitada oma kogukondades, kinnitades oma tunnistusi läbi oma elu.

Kriitika

Opus Dei on kritiseeritud. Kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad Opus Deid ohtlikuks organisatsiooniks. Oma eksisteerimise alguses kutsuti "Opus Dei" "uueks ketserluseks" universaalse pühaduse üleskutse tõttu, mis seejärel võeti vastu II. Vatikani katedraal(1962-1965). Ohtu nähakse peamiselt Opus Dei salatsemises ja salatsemises. Trüki- ja Interneti-meedias on väljaandeid, mis ütlevad, et Opus Dei kasutab palju sektantlikke tavasid. Paavstid on aga Opus Dei heakskiitu väljendanud rohkem kui korra.

Märkmed (redigeeri)

Lingid

• Organisatsiooni "Opus Dei" profiil on portaalis Religioonimaailm.
• Opus Dei prelatuuri ajalugu ida- ja katoliku kirikute hierarhia veebisaidil.

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

• Sachs
• Zach

Vaadake, mis on "Opus Dei" teistes sõnaraamatutes:

"OPUS DEI"- (lat. jumalategu) poolkonspiratiivne poliitilis-religioon. organisatsioon, mille eesmärgiks on poliit aktiivsem kaitse. ja majandus, monopoolsed huvid. kapitali liberaalse kodanluse suutmatuse tõttu. demokraatia kommunismile vastu seista, ...... Ateistlik sõnaraamat

Opus Dei- (Opus Dei, lat.Jumala töö), Rooma. katoliiklane hispaanlaste poolt 1928. aastal asutatud organisatsioon. Preester Hossmaria Escriva de Balaguer. Selle liikmeid, keda maailmas on 76 tuhat, võivad saada nii vaimulikud kui ilmikud ning O.D. juhtkond. mitte… … Rahvad ja kultuurid

Opus Dei – isiklik prelatuur Katoliku entsüklopeedia

Opus Dei isiklik prelatuur- Prelatuuri ajalugu: Jumala töö (lat Opus Dei) organisatsioon, mille asutas Hispaania preester Josemaría Escriva de Balaguer Madridis 2. oktoobril 1928 oma palveretriidil, ta mõistab ilmutuses Jumala tahet. 14. veebruar 1930 ...... Katoliku entsüklopeedia

Opus (täpsustus)- Opus (lat. Opus "teos"): muusikateos laiemas tähenduses, mis tahes muusikateos Kunstiteos, millel puudub konkreetne nimi, moto, pealdis, teema või süžee Opus (muusika) on termin kasutatud ... ... Wikipedia jaoks

Errance Casado, Julian- Kardinal Julián Herranz Casado Kardinal Julián Herranz Casado kardinal diakon koos Püha Jevgeni kiriku diakoniga ... Wikipedia

Julian Errance Casado– Tema Eminents kardinal Julian Errans Casado (hispaania Julián Herranz Casado), (sündinud 31. märtsil 1930, Baena, Hispaania). Opusdeist. Hispaania kuuri kardinal. Vertara tiitlipiiskop 15. detsembrist 1990 kuni 14. detsembrini 1994. Tituaalne ... ... Wikipedia

Tänapäeva kiiresti muutuvas maailmas on ka maailmareligioonide traditsioonilistes institutsioonides toimumas vältimatuid muutusi. Nad reageerivad globaliseerumise ja sekulariseerumise protsessidele omal moel. Mõnikord võtab see reaktsioon üsna radikaalseid vorme, mida võib näha islami fundamentalismi levikus.

Kuid mitte ainult islam ei püüa leida vastust aja väljakutsetele. Protestantlus, õigeusk, katoliiklus, judaism, budism – kõik on äärekaitses ja lähevad mõnikord üle rünnakule. Katoliku kirik oli üks esimesi, kes oma struktuuri ümber struktureeris ja jõud uuteks ülesanneteks mobiliseeris. Kiriku ühtsuse toetamiseks ja selle arengule uue tõuke andmiseks otsib Vatikan toetust konservatiivsetest organisatsioonidest ja levitab nende mõju üle maailma..

Katoliiklus jääb võimsaks poliitiliseks organisatsiooniks. Püha Tool on aktiivne mängija maailmaareenil, omades tohutut rikkust ja keerukaid mõjuhoobasid, mida on ehitatud kogu Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni ajaloo jooksul. See, millist poliitikat Vatikan ajama hakkab, mõjutab paratamatult kogu maailma.

Selle kohta, millised tendentsid on katoliikluses viimastel aastatel valitsenud, võib hinnata katoliiklaste ühe suurima kaasaegse organisatsiooni positsiooni - “ Opus Dei ".

Opus Dei(lat. Opus dei- Jumala tegu, täisnimi: Püha Risti prelatuur ja Opus Dei) - katoliku kiriku isiklik prelatuur.

Organisatsiooni asutas 2. oktoobril 1928 Madridis katoliku preester Josemaría Escriva de Balaguer : "Vaimsete harjutuste ajal nägi ta täiesti selgelt Jumala poolt talle ette määratud missiooni: avada siin maailmas tee professionaalse töö ja igapäevaste tegevuste pühitsemiseks."

Franco ajal saavutas 1928. aastal asutatud ordu oma maksimaalse õitsengu ning Hispaania piiridest väljununa sai paavsti isikliku prelatuuri staatuse. Sellest ajast alates on levinud kuulujutud, et Opus Dei on 16. sajandi jesuiitide ordu reinkarnatsioon – ülikonservatiivne struktuur, mille kaudu Vatikan maailmapoliitikat mõjutab.

14. veebruaril 1930 algas apostellik töö naistega ja 14. veebruaril 1943 lõi Josemaría Püha Preestriühingu. Rist".

Opus Dei eesmärk on aidata usklikel leida pühadust oma igapäevaelus, tehes samal ajal tavalisi maiseid asju, eelkõige ametialast tegevust. Alates selle loomisest hakkas Opus Dei levima üliõpilaste ja töötajate seas, aga ka teistes ühiskonnasektorites.

Hispaania kodusõja ajal 1936-1939. Vabariiklased kiusasid rängalt taga kõiki usuorganisatsioone riigis. Nende tagakiusamiste ohvriks langes 12 piiskoppi ning enam kui 6 tuhat preestrit ja kloostrit. Vastupidi, toonane väljakujunenud Franco režiim soosis igal võimalikul moel katoliiklust, pakkudes kasvuvõimalust kõikidele religioossetele formatsioonidele, millega seoses sai uus valitsus katoliiklaste seas teatavat toetust. Franco valitsuses oli mitu Opus Dei liiget, mis ajendas süüdistama organisatsiooni sümpaatiat fašismi vastu ja võimuiha. Kuid seltsi asutaja rõhutas alati, et Opus Dei liikmetel on samasugune poliitiline vabadus nagu kõigil teistel katoliiklastel ja nad saavad kinni pidada mis tahes poliitilistest veendumustest, mis neile kõige rohkem meeldivad, kuna "Jumala töö" on religioosne, mitte poliitiline organisatsioon. ...

1947. aastal kiitis paavst Pius XII heaks Opus Dei Provida Mater Ecclesias.

1946. aastal viis Escriva de Balaguer organisatsiooni peakorteri üle Rooma ja 1950. aastal sai Opus Dei formaalselt Usuasjade Kongregatsioonile alluva “ilmaliku institutsiooni” staatuse, mis võimaldas organisatsiooni mitte määrata konkreetse piiskopkonna alla, vaid töötada üle maailma.nagu see aga juba tegelikkuses oli.

1982. aastal andis paavst Johannes Paulus II Opus Deile "isikliku prelatuuri" staatuse. Isiklik prelatuur on struktuur, mis on osa katoliku kiriku pastoraalsest ja hierarhilisest struktuurist ning mida juhib prelaat.

6. oktoobril 2002 kuulutas Johannes Paulus II Vatikanis pühakuks Josemaría Escriva de Balagueri (1902-1975), mõjuka organisatsiooni asutaja, mille täisnimi on ilmalik katoliku ordu. Püha Risti prelatuur ja Jumala teod " (Prelatura della Santa Croce e Opus Dei) ehk lühidalt Opus Dei, Jumala töö.

Opus Deid kritiseeritakse sageli. Kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad Opus Deid ohtlikuks organisatsiooniks. Oma eksisteerimise alguses nimetati "Opus Dei" universaalse pühaduse üleskutse tõttu "uueks ketserluseks", mis seejärel võeti vastu Vatikani II kirikukogul (1962-1965). Ohtu nähakse peamiselt Opus Dei salatsemises ja salatsemises. Mitmed väljaanded väidavad, et Opus Dei kasutab palju sektantlikke tavasid. Paavstid on aga korduvalt väljendanud oma heakskiitu Opus Deile.

Nagu reformatsiooni ajastul, hakkas 20. sajandi alguses katoliku kiriku mõju kiiresti kahanema ja lõppeesmärk - saavutada võim kõigi inimkonna esindajate südametunnistuse üle - vastavalt ära kolima. Just siis otsustas noor Hispaania preester taastada Püha Tooli au. 1927. aastal ordineeritud Eskriva de Balaguer kolis pärast maakoguduses teenimist esmalt Madridi, kus ta asutas oma ordu, ja seejärel 1946. aastal Rooma. Seal elas ta kuni oma surmani, olles samal ajal professor paljudes ülikoolides ning tehes pikki reise Hispaaniasse, Portugali ja Lõuna-Ameerikasse.

Selge soosinguga Johannes Paulus II ordule pälvis Opus Dei asutaja ülikiire kanoniseerimise. Juba 1992. aastal kuulutati ta õndsaks (katoliku kirikus pühaduse tunnustamise esialgne etapp) ja juba kümne aasta pärast pühakuks. Ja seda hoolimata asjaolust, et muudel juhtudel viibib see protsess sadu aastaid.

Kanoniseerimise kiirus kinnitab nii arvamuse paikapidavust Opus Dei tohutust mõjust paavsti saatjaskonnale kui ka isiklikult paavstile – mõju, mis tõrjus välja jesuiitide ordu igivana võimu, mida ka 20. sajandil kandis. liberaalne teoloogia ja "sotsiaalne kristlus" - ja "eksimatuse isad" mehhanismi usaldusväärsus. Isegi Opus Dei kõige ägedamad vaenlased kummardasid Escriva pühakuks kuulutamise otsuse ees ning edaspidi saavad ordu teoloogilised, askeetlikud ja sotsiaalsed ideed kõigi katoliiklaste jaoks püha traditsiooni osaks.

30ndatel. eelmisel sajandil kirjutas Opus Dei asutaja teose Spiritual Reflections. Teos nimega "Camino" ("Tee") sisaldas 999 maksimumi ja see avaldati kolmekümne neljas keeles, tiraažiga üle kolme miljoni eksemplari.

Kuueteistkümnes maksiim peegeldab ühte nende inimeste teadvuse põhijoont, kellel on õnn olla ordu vastu võetud: arusaam oma kuuluvusest eliiti, soov saada juhiks. " Kuidas saab olla reamees?- küsib Balaguer. - Sina karja mees? Sa oled sündinud selleks, et saada juhiks".

Juhtimise iha ei välista aga kuuesaja seitsmeteistkümnendas postulaadis sätestatud raudset distsipliini, mis ütleb: " Kuulu, nagu pill kuuletub kunstniku käes, kes ei lakka mõtisklemast."... Opus Deis kehtestatud kord näeb ette liha suretamise. Ordu liige on kohustatud iga päev kaks tundi kandma kette - paksult naeltega naastud metallist ketti, mis on kinnitatud konksuga reie külge. Verigi lõikab kehasse, eriti kui inimene istub, ja jätab sellele veriseid haavu, kuid veelgi rohkem piina tekitab nööripiits, millega nad end tagumikule virutavad kuni vere ilmumiseni.

Enesepiitsutamist rakendatakse tõrgeteta kord nädalas, mentori määratud “valve- ja ohverduspäeval” (tavaliselt laupäeviti). On ka teisi viise, kuidas "liha suretada": koheselt keset ööd voodist tõusta; istuda ilma tooli seljatoele toetumata; on täpselt see, mida sa ei armasta.

Otseselt "pühade valvsuste" alla kuuluvad igapäevane missa ja armulaud, kaks pooletunnist palvet, keskpäevane ja õhtune palve – ja lõpuks eripalved, mille teksti hoitakse saladuses.

Ordu rajaja leping: "Noored annavad kõik, mis neil on, ja ennast jäljetult" on võetud sõna-sõnalt: valdav enamus Opus Dei liikmeid on värvatud alaealiste hulka. Nende jaoks on loodud keerukalt karm "vaimse abi" süsteem - distants vanematest, pidev vastastikune kontroll tegude ja isegi mõtete üle.

Ametlikult ühendab tellimus umbes 90 tuhat. isik, arvestades samu salaliikmeid ja liikmeid ilmikute hulgast organisatsioon koosneb sadadest tuhandetest, mis jagunevad kolme etappi.

Seistes neist esimesel ( numbrilised ) on organisatsiooni täisliikmed, järgivad kõiki ordu lubadusi ja reegleid ning kahte järgmist kategooriat ( agregaadid ja ülenumbrid ) viitavad "apostolaadile" (ortodokssed ilmikud).

"Numeraria" järgige tsölibaadivannet ja elage sageli hostelites, mis välistavad meeste ja naiste kontaktid. Reeglina on need kõrge haridustasemega õpetajad, juristid, arstid, töösturid, pankurid, poliitikud, ajakirjanikud ja preestrid (vähemalt kaks aastat filosoofiat ja neli aastat teoloogiateaduskondades). Nad annetavad kogu oma sissetuleku organisatsioonile, saades vastutasuks taskuraha. Numeriria võib vastu võtta ka preestri tellimusi.

"Agregaat" võivad abielluda, kuid nad on kohustatud saatma oma lapsed orduga toetatud koolidesse õppima. Neil on keelatud avaldada oma seotust Opus Deiga. Nad arvavad osa oma sissetulekust tellimuse kasuks maha (reeglina kolmandiku). "Ülearvuline" on abielus ja käivad regulaarselt jumalateenistustel.

Salajane artikkel 202 kuulutab, et ustavate ilmikute tegevuse eesmärk on riik ja avalik teenistus,"Eriti juhendav"... Endine Opus Dei naisorganisatsiooni juht Maria Augustia Moreno: „Meie eesmärk on imbuda ka ülikoolide osakondadesse ja osakondadesse ning valitsusasutustesse. Siis saame oma inimestele anda doktorikraadi, anda ordeneid, tagada nende karjäär, mis meelitab meie juurde uusi eliidi esindajaid.

Prelaat juhib ordu, kelle paavst isiklikult eluks ajaks ametisse määrab... Peaasemikud on vaimuliku juhtimise eest vastutav prefekt ja välisministrina tegutsev prokurör – kõigil neil on vaimuliku ametinimetus. Auastmesse ordineeritakse ka prelaadi esindajad erinevates riikides - peasekretärid ja vikaarid.

Tänu ordenis vastu võetud psühhotehnika süsteemile sepistatakse ainulaadseid kaadreid, mis ühendavad absoluutse valmisoleku juhtkonna korraldusi täita ja samal ajal initsiatiivi, omades kõrgharidust ja omades ühiskonnas kõrget positsiooni.

Nagu vanasti jesuiidid ordu jälgib Vatikani rahandust ning tagab sõjalise katte, strateegilise planeerimise ja strateegilise luure.

Isiklik prelatuur "Opus Dei"

Opus Dei lugu:

"Jumala töö" (ladina keeles "Opus Dei") on roomakatoliku kiriku organisatsioon, mille asutas Hispaania preester St. Josemaría Escriva de Balaguer Madridis 2. oktoobril 1928 „Vaimsete harjutuste käigus (...) nägi ta täieliku selgusega missiooni, mille Jumal oli talle ette määranud: avada selles maailmas professionaalse töö ja igapäevaste tegevuste pühitsemise tee“ (Jevgeni Pazukhin, „Püha Josemaria Escriva, Opus Dei asutaja, lk 37, Peterburi, 2009). 14. veebruaril 1930 algas apostellik töö naistega ja 14. veebruaril 1943 lõi Saint Josemaría Preesterly Society of St. Rist. 1931. aastal koges Hispaanias rahutuid poliitiline murrang, millega kaasnes mõnes piirkonnas katoliku kiriku tagakiusamine. See tagakiusamine saavutas haripunkti kodusõja ajal (18. juuli 1936 – 1. aprill 1939). 1934. aastal tegid vasakpoolsed jõud oma esimese revolutsioonikatse, kuid ebaõnnestusid Madridis ja Kataloonias. Mässulistel õnnestus aga mõneks ajaks Astuuria üle kontroll kehtestada ning neil õnnestus tappa 34 preestrit, munka ja nunna ning põletada 58 kirikut. Ajaloolased lükkavad tänapäeval ümber väljaspool Hispaaniat levinud propagandateooriad, mille kohaselt sai kodusõja alguse konservatiivide demokraatiavastasest vandenõust. Pigem tuleb rääkida mitmest asjaolust, mille hulgas olid ka ettevõetud reformide ebaõnnestumine ja vastastikune vihkamine erinevate poliitiliste formatsioonide vastu. Olgu kuidas on, usklikke samastatakse tavaliselt konservatiividega ja seepärast võtsid vasakpoolsed sõja ajal viha preestrite, kloostrite ja isegi tavaliste ilmikute peale. "See vennatapusõda on Hispaaniat kolm aastat verega katnud. See läks ajalukku kui Kiriku julma tagakiusamise aeg. Alles 25. juulil 1936. aastal, pühal St. Apostel Jaakobus, Hispaania kaitsepühak, tapeti 95 vaimulikku. Ja sama aasta augustis, kui vaimulikuvastane kampaania hõlmas paljusid linnu ja külasid, tapeti 2077 preestrit, munka ja nunna. Keskmiselt pandi toime 70 mõrva päevas. 1936. aasta suvel tapeti Josemaría kodulinnas Barbastros 837 usklikku, sealhulgas 1 piiskop, 115 preestrit, 51 klaretiinlastest misjonäri (9 preestrit, 5 kloostrit ja 37 seminaristi). Nad tapsid nii võhikuid, mehi kui naisi, lihtsalt sellepärast, et nad olid usklikud ... Religioonivastased jõugud otsisid Fr. Josemaria raevuka vihkamisega tappis ekslikult mehe, kes temaga väliselt sarnanes "(Pazukhin Eugene", St. Josemaria Escriva, Opus Dei asutaja, lk. 78 ja 83, Peterburi, 2009). Kodusõja kolme aasta jooksul langes religioonivastase vihkamise ohvriks 12 piiskoppi ning enam kui 6 tuhat preestrit ja kloostrit, kellest mõnda piinati enne surma kohutavalt. Püha Josemaríal õnnestus salaja Prantsusmaale põgeneda. Kodusõja lõpus Opus Dei, nagu ka teised hispaanlased kiriklikud organisatsioonid, saabus rahu, mis võimaldas neil jätkata oma apostellikku tööd ja seda normaalsetes tingimustes arendada. Kui vabariiklik valitsus oli katoliikluse vaenlane, siis Franco režiim soosis viimast igal võimalikul viisil, lastes kasvada kõigil usuüksustel. Opus Dei, millel oli sõja lõpuks vaid paar liiget – noored ja mitte kuidagi poliitikaga seotud (vt Jevgeni Pazukhin, Opus Dei asutaja Õndsa Josemaría Escriva elu ja tööd, lk 100–101, Helsingi , 2000), hakkas levima üle Hispaania, kuid selle piiridest ei olnud veel võimalik minna: teine Maailmasõda(1939-1945). Varsti pärast selle valmimist, nimelt 1946. aastal, viis Escriva de Balaguer organisatsiooni peakorteri Rooma. Rahu saabudes hakkab "Opus Dei" levima kogu Euroopas ja Ameerikas ning jõuab seejärel teistele kontinentidele. Eriti kiiret arengut täheldatakse katoliikliku enamusega riikides nagu Hispaania, Mehhiko, Filipiinid, Itaalia jt.26. juunil 1975, kui Escriva suri, oli Opus Deil üle 60 tuhande liikme. Arvukate usklike ja enam kui kolmandiku maailma piiskopkonna palvel ("Põhjus" on alati nautinud paavstide ja paljude kirikuvõimude toetust nii Vatikanis kui ka mujal maailmas) algas selle pühakuks kuulutamise protsess. 17. mail 1992 kuulutati ta õndsaks ja 6. oktoobril 2002 paavst Johannes Paulus II pühakuks. Peeter. 31. detsembri 2008 seisuga oli prelatuuril 88 904 liiget, kellest 1972 olid preestrid (“Annuario Pontificio”, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Preestriühingus St. Rist hõlmab lisaks prelatuuri vaimulikele ka umbes 2 tuhat piiskopkonna preestrit ja mitmeid diakoneid, kes on inkardineeritud erinevates piiskopkondades üle maailma. (vt Prelatuuri juhendit "Opus Dei", lk 34, Almatõ, 2010, http://multimedia.opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf)

Õiguslik tee "Opus Dei"

1928. aastal ei näinud katoliku kiriku toonane seadusandlus sellist õiguslikku staatust, mis vastaks täielikult "Opus Dei" karismale. Asutaja uskus algusest peale, et Delole oleks kõige sobivam pigem isiklik kui territoriaalne jurisdiktsioon. Isegi Escriva eluajal tutvustas Vatikani II kirikukogu (1962–1965) juriidilise isiku isikliku prelatuuri kontseptsiooni, mis oli täielikult kooskõlas Opus Dei olemusega. Seni aga tuli Delo vähemalt mõneks ajaks suruda teistsuguste juriidiliste koosseisude raamidesse. Algusaastatel töötas asutaja Madridi piiskopi suulisel nõusolekul. Seejärel, 19. märtsil 1941, sai Opus Dei esimese kirjaliku heakskiidu jumalakartlikuks ühenduseks (Pia Union). Kõigist tol ajal teadaolevatest juriidilistest staatustest oli see kõige sobivam. 11. oktoobril 1943 andis Püha Tool oma "nihil obstat" piiskopkonna tasandil organisatsiooni kanooniliseks asutamiseks (iga üksus, kes soovis kanoonilist staatust, pidi selle "nihil obstat" esmalt saama). 8. detsembril asutas Madridi piiskop kanooniliselt "Opus Dei". 2. veebruaril 1947 kuulutas Püha Tool välja apostelliku põhiseaduse "Provida mater Ecclesia", luues uut tüüpi juriidilised isikud - Usuasjade Kongregatsioonile alluvad ilmalikud institutsioonid. Eespool mainitud apostelliku konstitutsiooni järgi võivad ilmalikud institutsioonid olla oma olemuselt piiskopkondadevahelised, s.o. mitte olla määratud ühte kindlasse piiskopkonda, vaid töötama üle kogu maailma (selline olukord kujunes tol ajal tegelikult Opus Deis). Selliste institutsioonide liikmed säilitavad oma ilmiku staatuse ning omandavad pühaduse ja apostellikud teened oma ametialastes tegevustes, väljal ja kohtades, mis on kooskõlas nende ilmikute staatusega. Seda tehes peavad nad lubama järgida evangeeliumi nõukogusid, s.t. teha nn tõotusi. Igal ilmalikul institutsioonil peaks olema oma harta ja ta peaks sellest juhinduma. Hoolimata asjaolust, et tõotused on otseses vastuolus "Opus Dei" vaimuga ja muude hetkedega, mis sellele päriselt ei vasta, otsustas asutaja otsida oma organisatsioonile seda uut staatust, lootuses, et tulevikus on olemas teist tüüpi juriidilisest isikust, sobib rohkem karismaks "Asjad". Selle tulemusena andis Püha Tool 24. veebruaril 1947 Opus Deile paavstliku õiguse ilmaliku institutsiooni staatuse ja 16. juunil 1950 sai uus institutsioon lõpliku (st uuendamist mittevajava) heakskiidu. Pealegi, alates 1947. aastast , "Põhjus" allus otseselt Püha Toolile Usuasjade Kongregatsiooni isikus. Kuid aja jooksul muutus ilmaliku institutsiooni õigusliku staatuse ja Opus Dei iseloomu vaheline lahknevus üha ilmsemaks kahel peamisel põhjusel: esiteks põhjuse samastamine kloostrikogudustega ja teiseks kaitsevahendite puudumine. institutsiooniline ühtsus. Veel 1952. aastal ütles asutaja: "Tegelikkuses ei ole me ilmalik institutsioon, kuigi seaduse seisukohast oleme sellised." Vatikani II kirikukogu Presbyterorum ordinis (1965) ja paavst Paulus VI motu proprio Ecclesiae sanctae (1966) andsid võimaluse moodustada isiklikke prelatuure eriliste pastoraalsete algatuste jaoks. Püha Josemaría ei elanud Dela seadusliku tee lõppu. Tema järglane on Mons. Alvaro del Portillo on taotlenud Opus Deile isikliku prelatuuri staatust. Kui selle küsimuse uurimise erinevad etapid jäid seljataha, rahuldas Rooma paavst 28. novembri 1982. aasta apostelliku konstitutsiooniga "Ut sit" tema palve, andes samal ajal harta paavstliku võimu, s.o. uue prelatuuri eraõigus. Samal ajal asutas paavst ka preestriühingu St. Ristist kui vaimulike ühendusest, mis on sisemiselt seotud Asjaga. Isiklikud prelatuurid alluvad otse Püha Toolile, mida esindab Piiskoppide Kongregatsioon. Opus Dei on isiklik prelatuur, mitte liikumine ega kloostriordu. Mõlemad seda tüüpi usuühendused on kirikus kõrgelt hinnatud, kuid erinevad oma iseloomu poolest märkimisväärselt Opus Dei omast.

"Opus Dei" liikmed

Opus Dei koosneb prelaadist, presbüterist või oma vaimulikkonnast ja ilmikutest. Ilmikute hulgas on abielus inimesi (umbes 70%), aga ka tsölibaadi valinud mehi ja naisi. Viimaste hulka kuuluvad "numberrariad", mis asuvad peamiselt Opus Dei keskustes, ja "assotsieerunud liikmed"; kõige esimeste "ülenumbriteni". Kuid need teised on samaväärselt "Opus Dei" liikmed, neile on antud kõik nende õigused ja nad järgivad sama kutsumust. Alates sellest, kui Teost sai isiklik prelatuur (1982), pole selle liikmed tõotust andnud. Opus Dei usklikud ei kanna kloostrirüüd ega muud erilist riietust ega erine teistest inimestest. Nad elavad oma palgast (mitte annetustest ega almustest) ja võivad olla, mida tahavad: õpetajad, koduperenaised, poliitikud, arstid, ärimehed, talupojad, töölised, aednikud jne. Nad omandavad maailmas pühaduse ja täidavad oma keskkonnas apostellikku missiooni. Nad on täiesti vabad poliitilises, sotsiaalses, majanduslikus jne sfääris. ja neil pole muid piiranguid peale nende, mille kirik seab kõigile katoliiklastele. Poliitika vallas ei anna Delo ühtegi suunda, soovitust ega muud sarnast. Seda reaalsust – Opus Dei liikmete täielikku vabadust ja eranditult isiklikku vastutust – ei mõistnud kõik: vasakpoolsed jõud süüdistasid Delot fašismis (kuna mõned selle liikmed kuulusid parempoolsete valitsusse) ja parempoolsed. selle eest, et mõned liikmed olid parempoolsete valitsusega opositsioonis). Prelatuuri ilmikud alluvad prelaadile täielikult kõiges, mis puudutab prelatuuri missiooni, ja eriti mis puudutab erikohustusi – askeetlikke, hariduslikke ja apostellikke –, mis nad prelatuuriga liitumise nõusolekus endale võtsid. Need kohustused ei kuulu oma olemuselt piiskopkonna piiskopi pädevusse. Opus Dei ilmikud ei kaota oma piiskopkondade tavaliste usklike positsiooni ja seetõttu kuuletuvad piiskopkonna piiskopile samades asjades nagu ülejäänud ilmikud (vt http://www.opusdei.kz/ art.php?p=38521). Mõned Opus Dei ilmikud omandavad preesterluse: nad moodustavad prelatuuri vaimulikud või presbüterid ja on sellesse inkardineeritud. Preestrid ei moodusta kõrgemat kasti: kõik "Põhjuse" liikmed on võrdsed. Prelatuuri preestrid töötavad peamiselt prelatuuri raames, kuigi osa neist on abiks praostkondades, piiskopkonna kuuriates jne. Ühing St. Risti alla kuuluvad kõik prelatuuris kehastunud preestrid ja diakonid, samuti paljud teised piiskopkonna preestrid ja diakonid, kes on kehastunud erinevates piiskopkondades. "Opus Dei" liikmeks võivad saada ainult katoliiklased, kes on saanud vastava jumaliku kutse. Kloostikud ei saa liituda prelatuuriga, kuna neil on juba teistsugune jumalik kutsumus, mis erineb märgatavalt Opus Dei kutsest. Mittekatoliiklased ja teiste religioonide järgijad ei saa prelatuuriga liituda, kuid neil on soovi korral lubatud sellega koostööd teha: nad on “Opus Dei abilised”. Hetkel on "Opus Dei" assistentide hulgas õigeusu kristlasi, anglikaane, luterlasi, juute, moslemeid, budiste ja inimesi, kes ei kuulu ühtegi religiooni.

Organisatsioon

"Opus Dei" eesotsas on prelaat, kelle teenistust täidab praegu mons. Javier Echevarria. Prelaadi määrab ametisse paavst ja tal on tavaline jurisdiktsioon kogu kohtuasja üle. Opus Dei juhtimisel abistavad prelaati üks naiste nõukogu – keskassessor ja teine ​​meeste nõukogu – üldnõukogu. Mõlema nõukogu peakorter asub Roomas. Prelatuur jaguneb piirkondadeks või territooriumiteks, mida nimetatakse piirkondadeks. Iga piirkonda, mille piirid langevad tavaliselt kokku osariikide piiridega, juhib piirkondlik vikaar – see on alati preester, kellel on jurisdiktsioon antud territooriumi üle. Piirkonnavikaarit abistavad tema teenistuse täitmisel kaks nõukogu: piirkondlik hindaja (naiste puhul) ja piirkondlik komisjon (meeste puhul). Mõned piirkonnad (koos suur hulk liikmed) jagunevad väiksemateks delegatsioonideks. Sel juhul kordub sama haldusskeem: delegaadi (preestri) vikaar ja kaks nõukogu. Osa nummerdamisruume nimetavad “registreerinud”, osa aga omakorda “valijad”. Kindlat ülemmäära registreerunute ja valijate arvul ei ole. Viimased osalevad Cause poolt iga kaheksa aasta tagant korraldatavatel kongressidel, et analüüsida apostelliku tegevuse edenemist ja anda prelaadile soovitusi edaspidiseks arenguteeks. Valijad osalevad ka valimiskongressidel, kus valitakse uus prelaat (kelle siiski määrab ametisse paavst). Paljud registreeritud ja valijad töötavad nõukogudes, mis abistavad prelaadi ja tema vikaaride teenistust. Prelaat koos oma vikaaride ja nõukogudega juhib prelatuuri igapäevaelu. Opus Dei viib selle läbi pastoraalne tegevus valdavalt prelatuuri keskustes. Vastava piiskopi soovil võib ta üle võtta ka praegu piiskopkonnale kuuluva koguduse. Kuid see tava pole väga levinud. Juhtrollid muutuvad aeg-ajalt. Ainult prelaat on ametis eluaegselt.

Õppetöö ja tegevused

Opus Dei asutaja Püha Josemaría Escriva avas katoliku kirikus uue tee pühaduse poole. Ta tuletas kristlastele meelde, et kõik inimesed võivad saada pühaduse, tehes oma tööd ja igapäevatoiminguid kristlikus vaimus. Opus Dei jutlustab doktriini universaalsest pühadusele kutsumisest. Kui proovite väljendada "Opus Dei" õpetusi lihtsate sõnadega, siis on see enam-vähem nii: Jumal tahab, et iga inimene oleks püha ja selle pühaduse saavutamine on saavutatav erinevatel viisidel, mis kõigi erinevuste juures on ühtviisi head. Üks võimalus on loobuda tavaelust, pensionile minna kloostrisse, saada preestriks või minna missioonile kaugele maale. Teine "Opus Dei" kutsumusega seotud viis on omandada pühadus igaühe elutingimustes, oma staatust muutmata, see tähendab paljude puhul jääda võhikuks, kes elab kindlas kohas, omades teatud tööd ja konkreetsed perekondlikud ja sotsiaalsed kohustused. Oma usulisi, ametialaseid, perekondlikke ja sotsiaalseid kohustusi täites saad elada ka sügavalt kristlikku elu, püüdleda pühaduse poole ja pealegi seda saavutada. Opus Dei surnud liikmete hulgas, kelle pühakuks kuulutamise protsessid praegu käivad, on üks abielupaar (mõlemad õpetajad), kaks arsti, kaks inseneri, üks uurimisassistent, üks koduperenaine jne. Opus Dei pakub oma liikmetele teatud meetodeid kristlikuks kujunemiseks. (konverentsid, retriidid, isiklik vaimne juhendamine jne). Selline moodustis annab neile võimaluse vastata jumalikule kutsele ja omandada pühadus maailmas. Ustavad prelatuurid täidavad iga päev rea vagaduse reegleid: missa, vaimne palve hommikul ja õhtul, rosaarium, vaimulik lugemine jne. Selle vaimse ettevalmistuse kaudu on neil võimalik olla maailma soolaks ja valguseks, saavutada isiklik pühadus ja teha intensiivset apostellikku tööd. Samu vahendeid kristlikuks kujunemiseks saavad kasutada kõik ja tegelikult on nende pakkumine oma sõpradele ja tuttavatele üks prelatuuriliikmete apostolaadi komponente. Nagu asutaja ütles, on Opus Dei suurepärane katekismus. Mõnikord korraldab Opus Dei ühiseid apostellikke ettevõtmisi, mis võivad toimuda ülikooli või haigla piires. Kuid enamasti viib iga prelatuuri liige oma apostellikku tegevust läbi individuaalselt. Opus Dei on osa katoliku kirikust ja, nagu kogu kirik üldiselt, ei sea endale poliitilisi ega majanduslikke, vaid eranditult vaimseid eesmärke.

Kriitika

Opus Dei on saanud väga erinevat kriitikat, kuid enamasti puudub sellel tõsine alus. Sellise kriitika värskeimad ja laiemalt levinud näited on samal ajal objektiivsest vaatenurgast kõige alusetumad, kuigi väga populaarsed. Nii märkasid paljud pärast raamatu ja filmi "Da Vinci kood" ilmumist, et salatsemine on hea investeering, ja ei kõhelnud tembeldada "Opus Dei" salaorganisatsiooniks. Selle ilmekaks näiteks on 2007. aastal kirjastuses Eksmo välja antud kuulsa Ameerika Vatikanilase John Alley raamatu "Opus Dei" venekeelse tõlke kaas. Ostjate meelitamiseks panid kirjastajad kaanele järgmise märkuse: "Ajalugu "Paavstliku luure" ja kõige salajasema katoliku seltsi "Opus Dei, tõde ja väljamõeldis" kurjakuulutavatest saladustest. Samal ajal öeldakse Ameerika väljaande annotatsioonis: "Opus Dei: objektiivne pilk katoliku kiriku kõige vastuolulisema jõu müütide ja tegelikkuse taha". Millegipärast erineb venekeelse versiooni kaas ingliskeelsest originaalist märgatavalt. Et lugejale huvi pakkuda, s.t. võimalikult suure kasumi saamiseks varjavad kirjastajad teemat prelatuuri halvustades ja reaalsust koletult moonutades ning panevad ka kaanele: "Opus Dei" kujutab kristlikke võitlejaid totalitaarse terroriorganisatsioonina. Suuri saladusi aimav venekeelne lugeja peab pettuma: lugedes vaid raamatu esimesi lehekülgi, saab ta aru, et kaanele antud lubadus oli vale: “Kui Doubleday minuga sellest projektist esimest korda rääkis, pöördusin Rooma peakorterisse teatud ehmatusega.” Opus Dei ”, viidates oma legendaarsele salaorganisatsiooni mainele. Ütlesin, et kirjutan “Opus Deist” raamatu ja tahaksin teada, kas nad on nõus koostööd tegema. Saanud kohe positiivse vastuse, sõlmisin kirjastusega lepingu ja asusin tööle. Ausalt öeldes pean ütlema, et Opus Dei pole kunagi rikkunud meie lepingulisi kohustusi olla täielikult läbipaistev ”(lk 15-16). Raamatu lõpus võtab autor tulemused kokku: "Opus Dei ei ole teadlikult" salajane ". “Opus Dei” ametnike koosseis ja keskuste aadressid avaldatakse ajakirjanduses, tema tegevusele kehtivad vastavad õigusnormid ning infobürood vastutavad peaaegu kõigi eest. küsitud küsimus"(lk 451-452). Prelatuuri tänaste kriitikute hulgas on neid, kes nimetavad "Opus Deid" sektiks. Kuid antud juhul oleks raske seletada tõsiasja, et 2002. aastal kuulutati organisatsiooni asutaja pühakuks St. Peeter Suure poolt paavst Johannes Paulus II paljude kardinalide ja piiskoppide juuresolekul ning suur hulk kiriku kõrgeid esindajaid tänas "Asja" töö eest, mida ta kogu maailmas teeb. Sektantluse süüdistus nõustub nõrgalt tõsiasjaga, et hetkel on käimas 11 Opus Dei liikme kanoniseerimise protsessid, piiskopid üle kogu maailma paluvad prelaadil alustada Asja tööd nende piiskopkondades, Roomas. organisatsiooni egiidi all on paavstlik ülikool, selle liikmete hulgas on kaks kardinali ja palju piiskoppe jne. Muud kriitikavormid on vanemad. Kui asutaja neljakümnendate alguses jutlustas universaalset pühadusekutset, oli neid, kes hakkasid teda ketseriks kuulutama, kuna ilmikuid ei kutsutud väidetavalt pühadusele, mis on maailmas elavate inimeste jaoks kättesaamatu. Neil samadel aastatel süüdistati teda ebapatriootlikkuses, kuna ta ei tahtnud olla midagi pistmist tollal Hispaanias võimul olnud erakondadega. Teised aga, nähes mitut Opus Dei liiget Franco valitsuses, omistasid organisatsioonile sümpaatia fašismi vastu ja võimuiha. Tegelikult on asutaja alati rõhutanud, et Opus Dei liikmetel on samasugune poliitiline vabadus kui kõigil teistel katoliiklastel ja nad saavad kinni pidada mis tahes poliitilistest veendumustest, mis neile kõige rohkem meeldivad, kuna Delo on religioosne, mitte poliitiline organisatsioon: Hispaania katoliku kirik pole seda kunagi teinud. keelati koostööd tegema Franco režiimiga ja jättis valikuõiguse igale katoliiklasele eraldi (sh "Opus Dei" liikmetele). Arvestades, et viimaste aastate jooksul on vabariiklaste jõugud korraldanud katoliiklaste tõeliselt julmi veresauna ( märtrisurm tabas 12 piiskoppi ja 6 tuhat preestrit ja kloostrit) ning et ainult Franco võit võimaldas usklikel maa-alusest välja tulla, pole üllatav, et suurem osa Hispaania katoliiklasi, s.o. enamik hispaanlasi toetas Franco valitsust. Pealegi olid Opus Dei liikmete hulgas ka Franco ministrid ja tema vastased, kes olid sunnitud riigist lahkuma. Veelgi lõbusam, kuid see ei muuda süüdistust sidemetes vabamüürlusega vähem naeruväärseks. “1940. aastatel tegi Fr. Josemariale esitati süüdistus kommunismi ja vabamüürluse mahasurumise tribunali ees. See oli sõjajärgses Hispaanias väga tõsine süüdistus. Piisab, kui öelda, et vabamüürluses osalemise eest ähvardati surmanuhtlusega. Tribunali koosolekul nimetati Opus Deid "vabamüürluse judaistlikuks haruks", "vabamüürlastega seotud juudi sektiks". Pärast süüdistuse põhjuste väljatoomist ütles üks tribunali liikmetest: "Tuleb tunnistada, et Opus Dei liikmed on töökad ja elavad puhtust." See kutsus esile tribunali esimehe, hirmuäratava kindral Saliquet' kohese reaktsiooni: „Kui nad tõesti elavad puhtust, siis nad pole vabamüürlased. Ma ei teadnud puhtaid vabamüürlasi." Ja ta teatas juhtumi lõpetamisest ”(Pazukhin Evgeniy, „Opus Dei” asutaja St. Josemaría Escriva”, lk 104–105, Peterburi, 2009). Kokkuvõtteks võib öelda, et kui välja arvata mõned endised liikmed, keda teised "Delo" liikmed solvavad, kostab kriitikat kahe grupi poolt. Esimene koosneb kahetsusest vabadest inimestest, kes kerge raha taga ajades peavad Opus Dei salajaseks vandenõuorganisatsiooniks. Teise hulka kuuluvad need, kes ründavad katoliku kirikut ja selle institutsioone, kuna nad kaitsevad selliseid kristlikke põhimõtteid nagu abielu lahutamatus ja traditsiooniline mehest ja naisest koosnev perekond, abordi ja eutanaasia tagasilükkamine, homoseksuaalsuse hukkamõist jne.

Peatükk "Opus Dei":

Josemaría Escriva de Balaguer (2. oktoober 1928 – 26. juuni 1975)
Alvaro del Portillo (1975 – 23. märts 1994)
Javier Echevarria Rodriguez (1994-

Opus Dei eesmärk on aidata usklikel leida pühadust oma igapäevaelus, tehes samal ajal tavalisi maiseid asju, eelkõige ametialast tegevust.

Prelatuuri peakorter asub Roomas, aadressil Viale Bruno Buozzi, 73.

Lugu

Alates selle loomisest hakkas Opus Dei levima üliõpilaste ja töötajate seas, aga ka teistes ühiskonnasektorites.

31. detsembri 2008 seisuga oli prelatuuril 1654 hingehoiukeskust, 88 904 liiget, kellest 1972 olid preestrid (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Preestriühingus St. Rist koosneb lisaks prelatuuri vaimulikele ka umbes 2 tuhandest piiskopkonna preestrist ja mitmest diakonist, kes on inkardineeritud erinevates piiskopkondades üle maailma.

Hierarhia

Organisatsiooni juhivad "numberrariya" liikmed, kes võtavad endale mitmesuguseid kohustusi (Opus Dei liikmed ei anna tõotust, sest nad pole kloostrid, vaid ilmikud). Paljud neist elavad prelatuuri keskustes; mõnest saavad hiljem preestrid. "Numberraariumide" hulgas on spetsiaalne rühm, millel on määramatu selgelt määratletud liikmete arv, mida nimetatakse "inscripti" ( sisse kirjutatud). Sellest rühmast määrab organisatsiooni prelaat ametisse "valijad" (valijad), kes osalevad järgmise prelaadi valimisel.

Koos organisatsiooni numeratsiooniliikmetega sisaldab see ka ülenumbreid, mis võtavad teatud kohustusi. Tsölibaati nad ei luba ja võivad abielluda, kuid nad on ka Opus Dei täisliikmed.

Opus Deiga liitumine toimub erilepingu sõlmimisega, mille vorm on kõigile ühesugune, Opus Dei ja liikmeks astuda otsustanud uskliku vahel. Organisatsiooniga liitumise protseduur on üsna keeruline ja lõpuks saab see protsess läbi kõige varem kuue aasta pärast. Täisealine kandidaat organisatsiooni liikmeks astumiseks esitab kirjaliku avalduse, mis vaadatakse läbi kuue kuu jooksul, seejärel tekib aasta möödudes vormikohase lepinguliigi deklaratsiooni kaudu (iga aasta uuendatav) võimalus liituda vaid ajutiselt. . Viie aasta pärast tuleb võimalus organisatsiooniga püsivalt liituda. Lepingu sõlminud isikul on mitmeid kohustusi: „jääma prelaadi pädevusse prelatuuri eesmärkide suhtes; täitma prelatuuri õigusnorme ja täitma muid Opus Dei liikmete kohustusi.

Opus Dei juhid

• Josemaría Escriva de Balaguer (2. oktoober 1928 – 26. juuni 1975)
• Alvaro del Portillo (1975 – 23. märts 1994)

Tegevus

Opus Dei tegevuse põhiolemus on pakkuda oma liikmetele ja kõigile vaimse hariduse vahendeid, et nad saaksid elada maailmas nii, nagu headele kristlastele kohane.

Püha Josemaría

Kriitika

Opus Dei on kritiseeritud. Kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad Opus Deid ohtlikuks organisatsiooniks. Oma eksisteerimise alguses nimetati "Opus Dei" universaalse pühaduse üleskutse tõttu "uueks ketserluseks", mis seejärel võeti vastu Vatikani II kirikukogul (1962-1965). Ohtu nähakse peamiselt Opus Dei salatsemises ja salatsemises. Trüki- ja Interneti-meedias on väljaandeid, mis ütlevad, et Opus Dei kasutab palju sektantlikke tavasid. Paavstid on Opus Dei heakskiitu aga väljendanud rohkem kui korra.

Kirjutage Opus Dei kohta ülevaade

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

• Ferruccio Pinotti. Opus Dei segreta. - BUR Futuropassato, 2010 .-- 472 lk. - ISBN 978-88-1701-225-6.

Lingid

• .
• - portaalis .
• veebilehel "Ida- ja katoliku kirikute hierarhia".

Katkend Opus Deist

Kaks vaenlase kahurikuuli olid juba üle silla lennanud ja sillal toimus muljumine. Keset silda seisis vürst Nesvitski, hobuse seljast tõustes, paksu keha poolt reelingu külge surutuna.
Ta vaatas naerdes tagasi oma kasakale, kes, kaks hobust hambus, seisis temast paar sammu tagapool.
Niipea kui vürst Nesvitski tahtis edasi liikuda, surusid sõdurid ja vankrid uuesti talle peale ja surusid ta uuesti reelingu külge ning tal ei jäänud muud üle, kui naeratada.
- Mida sa, vend, mu! - ütles kasakas vankriga Furshtati sõdurile, kes ratastest ja hobustest pungil jalaväele peale pressis. Ei, oota: näed, kindral peab läbi tegema.
Kuid furshtat, pööramata tähelepanu kindrali nimele, karjus sõduritele, kes tema tee blokeerisid: - Hei! kaasmaalased! hoia vasakule, oota! - Ent kaasmaalannad liikusid õlg õla kõrval, tääkidega klammerdudes ja segamatult üle silla ühes pidevas massis. Üle reelingu alla vaadates nägi vürst Nesvitski Ensi kiireid, lärmakaid ja madalaid laineid, mis sillavaiade ümber sulandudes, lainetades ja paindudes üksteisest möödusid. Silda vaadates nägi ta sõdurite, kutaade, katetega shako, seljakottide, tääkide, pikkade relvade ja alt laiade põsesarnadega shako nägusid, vajunud põskede ja muretute väsinud näoilmetega ja liikuvaid jalgu mööda kleepuvat muda. sillalaudadel ... Vahel üksluiste sõdurite lainete vahel, nagu valge vahu prits Ensi lainetes, sõdurite vahele surutud mantlis ohvitser, kelle füsiognoomia erineb sõduritest; vahel nagu jõge looklev kild kandsid jalaväelained üle silla jalahusari, batmani või elaniku; vahel, nagu jõel vedelev, igast küljest ümbritsetud palk, sõitis üle silla tippu laotud ja nahaga kaetud kompanii või ohvitseri vanker.
"Näete, nad purunesid nagu tamm," ütles kasakas lootusetult peatudes. "Kas teid on seal veel palju?"
- Melion ilma üheta! - ütles pilguga pilgutades lähedal kõndiv rõõmsameelne sõdur rebenenud mantlis ja peitis end; teine ​​vana sõdur kõndis tema taga.
"Kuidas ta (ta on vaenlane) hakkab üle silla taperichit praadima," ütles sünge vana sõdur seltsimehe poole pöördudes, "sa unustad kriimustada.
Ja sõdur läks mööda. Teine sõdur järgnes talle vankriga.
- Kuhu, kurat, sa rullid toppisid? - ütles korrapidaja, joostes vankrile järele ja kobades taga.
Ja see läks käruga mööda. Sellele järgnesid rõõmsameelsed ja ilmselt purjus sõdurid.
"Kuidas ta, mu kallis mees, lõõmab, tagumikuga hammastes..." ütles üks kõrges mantlis sõdur rõõmsalt ja laiutab käega.
- See on see, see magus sink. - vastas teine ​​naerdes.
Ja nad läksid mööda, nii et Nesvitski ei tundnud ära, kellele hambus sai ja mille sink kuulus.
- Ek on kiire, et ta lasi külma, sa arvad nii, kõik tapetakse. ütles allohvitser vihaselt ja etteheitvalt.
- Kui see minust mööda lendab, onu, on tuum, - ütles vaevu naerust tagasi hoides, tohutu suuga noor sõdur, - ma lihtsalt surin välja. Tõesti, jumal, ma olin nii hirmul, häda! - ütles see sõdur, justkui uhkuseks, et ta ehmub. Ja see möödus. Talle järgnes vagun, mille sarnased olid seni mööda läinud. See oli Saksa eesnahk auruga, mis oli täis justkui terve maja; eesotsa taga, mida sakslane kandis, oli seotud ilus kirju, tohutu udaraga lehm. Sulevooditel istusid naine beebiga, vana naine ja noor, karmiinpunase näoga terve saksa tüdruk. Ilmselt lasti need väljatõstetud elanikud läbi eriloaga. Kõigi sõdurite pilgud pöördusid naiste poole ja vaguni möödudes liikus samm-sammult kõik sõdurite märkused vaid kahele naisele. Peaaegu seesama naeratus nilbetest mõtetest selle naise kohta oli kõigil nägudel.
- Vaata, vorst on ka eemaldatud!
"Müü oma ema maha," ütles teine ​​sõdur, lüües viimasele silbile, pöördudes sakslase poole, kes laskus silmadega vihaselt ja hirmunult laial sammul kõndis.
- Ek koristas niimoodi! Need on kuradid!
"Ma soovin, et saaksite nende kõrval seista, Fedotov.
- Me tegime seda, vend!
- Kuhu sa lähed? küsis jalaväeohvitser, kes sõi õuna, samuti pooleldi naeratades kaunist tüdrukut vaadates.
Sakslane, sulgedes silmad, näitas, et ei saa aru.
"Kui soovite, võtke see endale," ütles ohvitser ja ulatas tüdrukule õuna. Tüdruk naeratas ja võttis selle. Nesvitski, nagu kõik teisedki sillal olijad, ei võtnud naistelt silmi enne, kui nad möödusid. Möödudes kõndisid jälle samad sõdurid, samade vestlustega ja lõpuks jäid kõik seisma. Nagu sageli juhtub, olid silla väljapääsu juures kompanii vankris hobused kägaras ja kogu rahvamass pidi ootama.
- Ja mis neist saab? Pole tellimust! - ütlesid sõdurid. - Kuhu sa lähed? Kurat! Ei saa kuidagi oodata. Veel hullemaks läheb, kui ta silla põlema paneb. Näete, ohvitser oli kinni, - ütlesid peatatud rahvahulgad eri külgedelt üksteisele otsa vaadates ja kõik kobarasid väljapääsu poole.
Vaadates tagasi silla alla Ensi veele, kuulis Nesvitski ühtäkki tema jaoks veel uut heli, mis lähenes kiiresti ... midagi suurt ja miski paiskus vette.
- Vaata, kus ta on! - ütles karmilt lähedal seisev sõdur ja vaatas heli peale ringi.
"Julgustab meid sellest võimalikult kiiresti mööda saama," ütles teine ​​rahutult.
Rahvas hakkas uuesti käima. Nesvitski mõistis, et see on tuum.
- Hei, kasakas, anna mulle hobune! - ta ütles. - Noh, sina! Hoia eemale! kõrvale astuma! tee!
Suure vaevaga jõudis ta hobuse juurde. Karjumist lakkamata hakkas ta edasi liikuma. Sõdurid kehitasid õlgu, et anda talle teed, kuid surusid uuesti nii, et nad purustasid ta jala, ja lähimad polnud süüdi, sest neile vajutati veelgi rohkem.
- Nesvitski! Nesvitski! Sina, g “ozhha!” – kostis sel ajal selja tagant kähe hääl.
Nesvitski vaatas ringi ja nägi endast viisteist sammu eemal, temast eraldatud elava massiga liikuvaid jalaväelasi, punaseid, musti, pulstunud, peas peas mütsi ja vapralt üle õla kantud Vaska Denisovi.
- Ütle neile, miks "tam, kuradid, andke koer" ogu, - karjus. Denisov, ilmselt kirglikus, säras ja liigutas silmi, mustad nagu süsi, põletikulistes oravates ja vehkis mõõgaga, mis ei olnud tupest välja tõmmatud ja mida ta hoidis palja väikese käega, mis oli sama punane kui nägu.
- Ee! Vasja! - vastas Nesvitski rõõmsalt. - Mis sa oled?
- "onu pg" eskadrilli ei saa kõndida, - hüüdis Vaska Denissov vihaselt valgeid hambaid avades, turgutades oma nägusat musta, verist beduiini, kes tääkide eest, millele ta komistas, kõrvu pilgutades, nurrudes, enda ümber pritsides. vahuga huulikust helisedes, lõi kabjaga vastu silla planku ja näis olevat valmis üle silla piirde hüppama, kui rattur lubab. - Mis see on? nagu viga "ükskõik! täpselt sama viga" ana! Lk "oh ... anna mulle koer" oh! ... Jääge sinna! sa oled vanker, chog "t! saber pagendatud" ma tapan su ära! - karjus ta, võttes tõesti kiilaks mõõga välja ja hakates sellega vehkima.
Hirmunud nägudega sõdurid surusid end üksteise vastu ja Denisov ühines Nesvitskiga.
- Miks sa täna purjus ei ole? - ütles Nesvitski Denisovile, kui too tema juurde sõitis.

Tänapäeva kiiresti muutuvas maailmas on ka maailmareligioonide traditsioonilistes institutsioonides toimumas vältimatuid muutusi. Nad reageerivad globaliseerumise ja sekulariseerumise protsessidele omal moel. Mõnikord võtab see reaktsioon üsna radikaalseid vorme, mida võib näha islami fundamentalismi levikus.

Kuid mitte ainult islam ei püüa leida vastust aja väljakutsetele. Protestantlus, õigeusk, katoliiklus, judaism, budism – kõik on äärekaitses ja lähevad mõnikord üle rünnakule. Üks esimesi hakkas oma struktuuri uuesti üles ehitama ja jõude uuteks ülesanneteks mobiliseerima katoliku kirik... Kiriku ühtsuse säilitamiseks ja selle arengule uue tõuke andmiseks otsib Vatikan toetust konservatiivsetest organisatsioonidest ja levitab nende mõju üle maailma.

Ühe suurima kaasaegse katoliiklaste organisatsiooni positsioon - " Opus dei". Selle" ordu tegevus "saab väga mitmetähenduslikke hinnanguid, samas kui paavsti isikliku prelatuuri staatuses naudib see Johannes Paulus II täielikku toetust, kes kuulutas kaks aastat tagasi pühakuks selle asutaja, Hispaania preestri. Jose Maria Escrivo de Balaguer.

Katoliiklus jääb võimsaks poliitiliseks organisatsiooniks. Püha Tool on aktiivne mängija maailmaareenil, omades tohutut rikkust ja keerukaid mõjuhoobasid, mida on ehitatud kogu Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni ajaloo jooksul. See, millist poliitikat Vatikan ajama hakkab, mõjutab paratamatult kogu maailma. Eelseisvate muutuste suuna kindlaksmääramine pole aga lihtne, sest kuuldavasti leidub isegi Vatikani raamatukogu aaretes tundmatuid käsikirju. Vana-Kreeka filosoofid ja juudi keskaegsed targad pole endiselt välismaailmale avatud – seda enam jääb Püha Tooli siseelu saladuseks.

Siiski võime kindlalt öelda: kaasaegse katoliikluse aju ja süda on " Jumala põhjus", ladina keeles -" Opus Dei".

6. oktoobril 2002 kuulutas paavst Johannes Paulus II Vatikanis pühakuks Jose Maria Escriva de Balagueri (1902–1975), mõjuka organisatsiooni, mille täisnimi on ilmalik katoliku ordu, asutaja. Püha Risti prelatuur ja Jumala teod"(" Prelatura della Santa Croce e Opus Dei ") või lühidalt "Opus Dei", "Jumala töö".

See organisatsioon on hästi tuntud – mitte vähesel määral selle vastu suunatud süüdistuste poolest. Franco ajal saavutas 1928. aastal asutatud ordu oma maksimaalse õitsengu ning Hispaania piiridest väljununa sai paavsti isikliku prelatuuri staatuse. Sellest ajast alates on levinud kuulujutud, et Opus Dei on 16. sajandi jesuiitide ordu reinkarnatsioon – ülikonservatiivne struktuur, mille kaudu Vatikan maailmapoliitikat mõjutab.

Nagu reformatsiooni ajastul, hakkas 20. sajandi alguses katoliku kiriku mõju kiiresti kahanema ja lõppeesmärk - saavutada võim kõigi inimkonna esindajate südametunnistuse üle - vastavalt ära kolima. Just siis otsustas noor Hispaania preester taastada Püha Tooli au. 1927. aastal ordineeritud Eskriva de Balaguer kolis pärast maakoguduses teenimist esmalt Madridi, kus ta asutas oma ordu, ja seejärel 1946. aastal Rooma. Seal elas ta kuni oma surmani, olles samal ajal professor paljudes ülikoolides ning tehes pikki reise Hispaaniasse, Portugali ja Lõuna-Ameerikasse.

Selge soosinguga Johannes Pauluse 11. ordule austati Opus Dei asutajat ülikiire kanoniseerimisega. Juba 1992. aastal kuulutati ta õndsaks (pühaduse tunnustamise eeletapp katoliku kirikus) ja alles kümme aastat hiljem - pühakuks. Ja seda hoolimata asjaolust, et muudel juhtudel viibib see protsess sadu aastaid.

Kanoniseerimise kiirus kinnitab nii arvamuse paikapidavust Opus Dei tohutust mõjust paavsti saatjaskonnale kui ka isiklikult paavstile – mõju, mis tõrjus välja jesuiitide ordu igivana võimu, mida ka 20. sajandil kandis. liberaalne teoloogia ja "sotsiaalne kristlus" - ja "eksimatuse isad" mehhanismi usaldusväärsus. Isegi Opus Dei kõige ägedamad vaenlased kummardasid Escriva pühakuks kuulutamise otsuse ees ning edaspidi saavad ordu teoloogilised, askeetlikud ja sotsiaalsed ideed kõigi katoliiklaste jaoks püha traditsiooni osaks.

"... või on mul õigus?"

30ndatel. eelmisel sajandil kirjutas Opus Dei asutaja teose Spiritual Reflections. Teos nimega "Camino" ("Tee") sisaldas 999 maksimumi ja see avaldati kolmekümne neljas keeles, tiraažiga üle kolme miljoni eksemplari.

Kuueteistkümnes maksiim peegeldab ühte nende inimeste teadvuse põhijoont, kellel on õnn olla ordu vastu võetud: arusaam oma kuuluvusest eliiti, soov saada juhiks. " Kuidas saab olla reamees?- küsib Balaguer. - Kas sa oled karjamees? Oled sündinud juhiks".

Juhtimise iha ei välista aga raudset distsipliini, mis on sätestatud kuuesaja seitsmeteistkümnendas postulaadis, mis kõlab: " Kuulu nagu instrument kuuletub kunstniku käes, lakkamata kunagi mõtisklemast". Opus Deis sisse viidud korraldus näeb ette liha suretamist. Ordu liige on kohustatud iga päev kaks tundi kandma kette - paksult naeltega naastud metallketti, mis on kinnitatud konksuga reie külge. verised haavad , aga veelgi suuremat piina tekitab nööripiits, millega nad end tagumikule virutavad kuni vere ilmumiseni.

Enesepiitsutamist rakendatakse tõrgeteta kord nädalas, mentori määratud "valve- ja ohverduspäeval" (tavaliselt laupäeviti). On ka teisi viise, kuidas "liha suretada": koheselt keset ööd voodist tõusta; istuda ilma tooli seljatoele toetumata; on täpselt see, mida sa ei armasta.

Otseselt "pühade valvsuste" alla kuuluvad igapäevane missa ja portsjonid, kaks pooletunnist palvet, keskpäevane ja õhtune palve – ja lõpuks eripalved, mille teksti hoitakse saladuses. " Numbrimehed peavad surema välja pigistatuna nagu sidrun"- ütles Escriva de Balaguer.

Ordu rajaja leping: "Noored annavad kõik, mis neil on, ja ennast jäljetult" on võetud sõna-sõnalt: valdav enamus Opus dei liikmeid on värvatud alaealiste hulka. Nende jaoks on loodud keerukalt karm "vaimse abi" süsteem - distants vanematest, pidev vastastikune kontroll tegude ja isegi mõtete üle.

Kui Eva oli 12-aastane, hakkas ta reisima ordu kultuuri- ja usukeskusesse, mis koosnes mitmest ruumist, palvemajast ja püsivast kabelist. Seal õpetati Evat kitarri mängima, majapidamist ja klaasile maalimist. Samal ajal tutvustati talle religioosseid meditatsioone ja vestlusi Jumalaemast ja Escriva de Balagueri elust. Peaaegu iga nädal tunnistas Eva preestrile, Jumala Asja liikmele.

Seejärel, lihavõttepühal, veetis 13-aastane tüdruk kaks nädalat rahvusvahelises hostelis Kölnis, kaunis häärberis Aschenerstrassel. Temaga koos olid täiskasvanud orduliikmete range järelevalve all veel 15 itaallast, 30 hispaanlannat ja veel tosina riigi esindajad, kes tüdrukutele Balagueri loomingut tutvustasid.

Järgmisel aastal Rooma reisi ajal toimus 14-aastase Eva elus radikaalne pööre. Ülestõusmispühadel tähistatakse suurt iga-aastast Opus Dei liikmekandidaatide püha: sajad noormehed ja naised kogu maailmast kogunevad kõneluste ja lauludega kollektiivsetele kohtumistele, neid võtavad vastu ordu juhid ja paavst ise. .

Kui ta oli neljateist ja poole aastane, saatis Eva Opus Dei juhile kirja palvega lubada end "numberrariasse" - organisatsiooni täisliikmetesse. Seda tegu nimetatakse "pitar" (hispaania keeles "vile"). Eva andis koos teiste tulevaste numbriharrastajatega vaesuse, kasinuse ja kuulekuse tõotuse. Ja viie aasta pärast - truudustõotus, mille märgiks antakse välja sõrmus, mida organisatsiooni liikmed kannavad vasakul käel.

Iseseisvalt tellimusega liitumine on võimatu: selleks on vaja kutset mõnelt organisatsiooni aktivistilt. Kaasamisprotsess ja "Opus Dei" liikmelisuse reeglid kõrvalistele isikutele on absoluutne saladus.

Ametlikult ühendab kord ülalt 85 tuhat inimest, võttes arvesse samu salajasi liikmeid organisatsioon koosneb sadadest tuhandetest, mis jagunevad kolme etappi.

Seistes neist esimesel ( numbrilised) on organisatsiooni täisliikmed, järgivad kõiki ordu lubadusi ja reegleid ning kahte järgmist kategooriat ( agregaadid ja ülenumbrid) viitavad "apostolaadile" (ortodokssed ilmikud).

"Numeraria" järgib tsölibaadivannet ja elab sageli hostelites, mis välistavad meeste ja naiste kontaktid. Reeglina on need kõrge haridustasemega õpetajad, juristid, arstid, töösturid, pankurid, poliitikud, ajakirjanikud ja preestrid (vähemalt kaks aastat filosoofiat ja neli aastat teoloogiateaduskondades). Nad annetavad kogu oma sissetuleku organisatsioonile, saades vastutasuks taskuraha. Numeriria võib vastu võtta ka preestri tellimusi.

"Agregaadid" võivad abielluda, kuid nad on kohustatud saatma oma lapsed ordu toetatavatesse koolidesse õppima. Neil on keelatud avaldada oma seotust Opus Deiga. Nad arvavad osa oma sissetulekust tellimuse kasuks maha (reeglina kolmandiku). Ülenumbrid on abielus ja käivad tavalistes palvekohtades.

Salajane artikkel 202 kuulutab, et ustavate ilmikute tegevuse eesmärk on riik ja avalik teenistus, "eriti juhtiv". Endine Opus dei naisorganisatsiooni juht Maria Augustia Moreno: "Meie eesmärk on imbuda ka ülikoolide teaduskondadesse ja osakondadesse ning valitsusasutustesse. Siis saame anda doktorikraadi, premeerida oma inimesi ordenitega, tagada nende karjäär, mis meelitada meie juurde uusi eliidi liikmeid.

Ordu juhib prelaat, kelle paavst määrab isiklikult eluks ajaks.... Peaasemikud on vaimuliku juhtimise eest vastutav prefekt ja välisministrina tegutsev prokurör – kõigil neil on vaimuliku ametinimetus. Auastmesse ordineeritakse ka prelaadi esindajad erinevates riikides - peasekretärid ja vikaarid. Alates 20. aprillist 1994 on prelaadi ametikohal piiskop Javier Echevarria, sündinud 14. juunil 1932 Madridis.

Tänu ordenis vastu võetud psühhotehnika süsteemile sepistatakse ainulaadseid kaadreid, mis ühendavad absoluutse valmisoleku juhtkonna korraldusi täita ja samal ajal initsiatiivi, omades kõrgharidust ja omades ühiskonnas kõrget positsiooni.

Püha Tool kasutas seda võimsat relva kiiresti. 2. veebruaril 1942 avaldas paavst Pius XII entsüklika "Provida Mater Ecclesiae" ("Kirikuema usaldusisik"), mis tunnustab seaduslikult ilmikorganisatsioone, kes kloostritõotusi järgides ei kanna sutanat ega ela kloostrid ja 1950. aastal täielikult heaks kiidetud "Opus Dei" tegevus. 32 aastat hiljem andis Johannes Paulus II sellele organisatsioonile oma isikliku prelatuuri staatuse, st edaspidi ei kuulu ordu liikmed nende paikkondade kirikujuhtide jurisdiktsiooni alla, kus nad elavad, vaid on isiklikus paavsti jurisdiktsioon.

Johannes Paulus I järglase valimiseks peetud kardinalide konklaavi eelõhtul külastas Krakowi piiskop Karol Wojtyla üht Vatikani krüpti, kus ta kummardas rohelise marmortahvlile, millel oli kiri "Jose Maria Escriva de Balaguer" - organisatsiooni asutaja haual, mis vastab täielikult Poola kardinali ideele katoliikluse tõelisest näost. Ilma Opus Dei toetuseta ei oleks Wojtylast saanud paavst ja ilma Johannes Paulus II toetuseta poleks Opus Dei suutnud hõivata nii kõrget positsiooni katoliku võimu keskmes.

Nagu varasemate aegade isuitid, kontrollib ordu Vatikani rahandust ning tagab võimukatte, strateegilise planeerimise ja strateegilise iseloomuga intellektuaalse arengu. Opus Deile kuulub kaheksateist ülikooli; pealegi asutas Johannes Paulus II mõne aasta eest ja andis ordule üle uue katoliku hariduse keskuse – Rooma Püha Risti paavstliku ülikooli, mis koolitab umbes poolteist tuhat üliõpilast 65 riigist. Ordu liikmed töötavad ligi 500 ülikoolis ja muus kõrgkoolis viiel kontinendil, enam kui 600 ajalehes ja ajakirjas, 52 raadio- ja telejaamas, 38 uudisteagentuuris, 12 filmifirmas, nad on valitsuste liikmed, luure agentuurid, pangad ja ettevõtted ...

Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt võib ainuüksi organisatsiooni Itaalia "kassa" arvestada aastas vähemalt 50 miljardi liiriga, mis on palju rohkem kui Vatikani poolt kampaania "obol St. Peter" kaudu kogu maailmas kogutud summa. . Aga "Opus Dei" kassasse laekub ka pärandeid, annetusi, igasugu almust! Numbrid on kohustatud ordu kasuks pärandama kogu oma vara. Opus Dei ümber on tohutult palju "abiseltse"., nagu neid nimetatakse ordu hartas, sealhulgas akadeemiline ja rahaline. Pealegi ei viita nende seltside ametlikes nimedes miski seosele orduga.

Vatikani poliitika tegevagentideks on eriväljaõppe saanud preestrid, kes on mitmete NATO riikide relvajõudude sõjaväekaplanid. Hiljutise paavsti dekreedi kohaselt on sõjaväe triipudega piiskoppidel, kuigi neil ei ole piiskopkonda, täielik vaimne võim tavaliste sõjaväelaste ja reameeste ning nende pereliikmete üle ning nad võivad isegi asutada oma seminare.

Mitte kõik Vatikanis ei toetanud isikliku prelatuuri kontseptsiooni. Selle idee vastaste hulgas oli Paul Vl lähim kaaslane kardinal Giovanni Benelli. Kuu aega pärast seda, kui ordule anti prelatuuri staatus 1982. aasta lõpus, suri ta ootamatult südamerabandusse. Sellest hetkest alates said paavstlikud valdused üha enam opusdeistide kontrolli alla. Prelatuuri piiskop Opus Dei Julian Erranz on paavstliku nõukogu kaasesimees, kus ordul on veel kaks toetajat. Teabe- ja ajakirjandusasjade eest Vatikanis vastutab Joaquin Navarro-Waltz, võhik – ordu tsölibaadi "numberraarium". Veelgi enam, mõned hierarhid ei kuuluta oma liikmelisust avalikult, näiteks Vatikani juhi monsinjöör Stanislav Dzivich isiklik sekretär.

Hispaania: rahvusvahelised laenud Opus Dei mõju suurendamise eest

Ordu ajalugu Hispaanias on väga näitlik. Siin 50ndatel ja 60ndatel. Opus Dei suutis poliitilisel areenil domineerida, asendades fašistliku falangi kui režiimi peamist kulissidetagust jõudu.

Pärast Teist maailmasõda sattus Hispaania, olles teljeriikide liitlane, rahvusvahelisse isolatsiooni. Selle majandus oli suletud süsteem, hoolimata eraldi majandus- ja kaubanduslepingutest USA ja Suurbritanniaga. 1957. aastal sõlmivad Euroopa juhtivad riigid kuulsad Rooma lepingud, mis tähistasid Euroopa kogukonna algust. Francoistlikku Hispaaniat ei võetud ühendriikide hulka. Tema majandus jäi Prantsusmaa, Saksamaa ja isegi Itaalia tasemest kõvasti maha. Franco mõistis, et tema režiimi püsimiseks peab Hispaania jõudma Euroopa majandus- ja poliitilisse ruumi – ning otsustas kasutada "Jumala asja" rahvusvahelisi suhteid.

Samal 1957. aastal moodustati valitsus, kuhu kuulus esimest korda kaks Opus Dei ministrit. Nad asusid tähtsatele majandusametitele: kaubandusministriks sai "Numerario" A. Ulyastres ja rahandusministriks "supernumerario" M. Navarro Rubio. Ja juba 1958. aastal ühines Hispaania Majanduskoostöö ja Arengu Organisatsiooni ning Rahvusvahelise Valuutafondiga.

Pärast keerulisi läbirääkimisi sai Hispaania valitsus laenu 418 miljonit dollarit. Nende eesmärk oli viia ellu majanduse liberaliseerimise programm, mis läks ajalukku "stabiliseerimis- ja arenguplaanina". Selle peamiseks ülesandeks oli valmistada ette Hispaania ühinemist Euroopa majandusühendusega ja üks peamisi plaani autoreid oli Hispaania valitsuse liige "Opus Dei". Laureano Lopez Rhodo.

Väliskaubad lubati Hispaania turule, tollirežiimi nõrgendati, siiski säilitati kaitsetollid, et Euroopa juhtivate riikide kvaliteetsete kaupade voog ei lämmataks Hispaania tööstust. Oma tööstuse areng pidi põhinema tehnilisel moderniseerimisel. Need meetmed määrasid 60ndatel majanduskasvu ette. Tööstustoodangu kasv ulatus Hispaania jaoks enneolematult 10%ni aastas. 1986. aastal võeti riik Ühendatud Euroopa ridadesse.

Ordu liikmed kuulusid kuni 1973. aastani kõigisse Hispaania valitsustesse, hõivates seal võtmepositsioone. Alates 1992. aastast on tellimus taastunud peaaegu kõigis Hispaania kabinettides.

Alates 70. aastate algusest on organisatsiooni mõju kiiresti levinud üle maailma ja on eriti märgatav Ameerika mandril.

Ordul oli tugev positsioon Tšiilis, kus seda toetasid kindral Augusto Pinochet ja 70ndatel riigi üks rikkamaid inimesi Krusat, kes kontrollis Banque de Santiago ja umbes 250 ettevõtet. igakuiselt eraldas 2 miljonit dollarit organisatsiooni struktuuride rahastamiseks. Peruu endine president Alberto Fujimori, kes põgenes riigist korruptsioonisüüdistuste tõttu, tegi koostööd ordu esindajatega. Ordu mõju on Mehhikos suur.

Vähemalt viiskümmend ordu keskust on avatud USA-s, kus Opus Dei hakkas eriti kasvama Ronald Reagani aastatel, mil ordu liikmed ilmusid nii Valgesse Majja kui ka Pentagoni kesk- ja ülemisse ešeloni. Clintoni valitsusajal laienes ka ordu mõju, kuigi aeglasemas tempos.

Kuid mitte kõik katoliku kirikus ei ole rahul "uute jesuiitide" kiire tõusuga.

Balagueri pühakuks kuulutamise eelõhtul sai Vatikan endiste Opus Dei liikmete rühmalt kirja, milles süüdistati Escrivat kuumas tujus, ülbuses ja luksussõltuvuses. Hispaania ajakirjanikud heidavad valgust kirikurüütlite rahatehingutele ning ordu seotusele "jumaliku pankuri" ja vabamüürlase Roberto Calvi lese, kuulsa Itaalia poliitilise skandaali peategelase Clara Calviga. London Times avaldas foto nahast piitsast, millega vilunud asjatundjad oma patust tagumikku piinavad. Saksamaa Liitvabariigis avaldati terve rida eksponeerivaid artikleid ja endiste numberrariumide kirjutatud raamatuid. Kõik see näitab tõsist sisevõitlust kiriku tulevikuideoloogia, selle geopoliitilise kontseptsiooni eest.

Viimasel ajal on Vatikani kammitsenud tõsised ideoloogilised erimeelsused: osa kirikuisasid pooldab kaugeleulatuvaid reforme ja lõdvestumist, osa aga järgib konservatiivseid seisukohti. Kuni viimase ajani juhtis liberaale 74-aastane Milano peapiiskop Carlo Maria Martini. Nüüd näib ta aga hauduvat pensionile jäämise ja Pühale Maale mineku ideed ning tema koha võtab üle 64-aastane Mainzi piiskop Karl Lehmann, kes on 14 aastat juhtinud Saksamaa piiskoppide konverentsi. Lehman tõsteti kardinaalsele auastmele üsna hiljuti. Alates 1983. aastast on ta pidanud "kardinali" piiskopkonna juhi ametit, kuid sellegipoolest läks ta kolmes viimases konsistooriumis kardinali mütsiga mööda.

Tekkis skandaalne olukord: Saksa piiskopid kinnitasid kolm korda Lehmanni mandaati üleriigilise konverentsi juhtimiseks ehk kardinali auastmele ning paavst ei tahtnud sama kangekaelselt teda kardinalikolledžisse tutvustada. Põhjus, miks Euroopa rikkaima ja mõjukama piiskoppide ühenduse juht Püha Tooli ebasoosingusse sattus, on saksa lambakoerte absoluutse enamuse liberaalne seisukoht pereküsimustes, lahutuses, uuesti abiellumises, abordis ja rasestumisvastaste vahendite kasutamises.

Konservatiivide laagrit juhib 78-aastane kardinal Josef Ratzinger, aastast 1977 - Müncheni peapiiskop ja kardinal ning aastast 1981 kuni praeguseni - Vatikani Doktriini Kongregatsiooni prefekt. Kuni suhteliselt hiljuti juhtisid kirikupoliitikat modernistid, kuid nende läbiviidud reformid õõnestasid kiriku sisemist distsipliini ning sellest tulenevalt ka kiriku rahalist baasi ja poliitilist võimu. Pealegi hakkasid selles jõudu koguma üsna äärmuslikud reformaatorid, näiteks karismaatikute kuulujutud, kelle õpetused väljusid praktiliselt katoliikluse raamidest. Nüüd püüab Johannes Paulus 11 toetada konservatiive, seista vastu liberaalsetele tendentsidele, uskudes, et "reformijate" pakutud tee edasine järgimine põhjustab pöördumatuid muutusi.

Konservatiivide tugisammas on Ida-Euroopa, liberaalide tugipunkt Saksamaa. Nende positsioonid on tugevad ka USA-s, Ladina-Ameerikas, Aasias ja Aafrikas, nii et konservatiivid peavad raskustega kinni. Kõik need lahkarvamused on pikka aega omandanud ohtliku iseloomu edasine saatus kogu katoliku kirik. Ent selleks, et juhtida kirikut õiges suunas, säilitades selle ühtsuse, vajab konservatiivne tiib tugevat vundamenti. Edasist levikut on võimalik peatada vaid kirikule uue tõuke ja eksistentsi tähenduse andmisega, sidudes selle saatuse mõne võimsa jõuga. Praegustes tingimustes on ilmne variant Vatikani muutumine Ühtse Euroopa toeks ja vaimseks südameks.

Vatikani propaganda püüab järjekindlalt – ja mitte edutult – muuta paavstist kõigi "hea tahte inimeste" vaimseks sümboliks ja tema lõputud reisid teenivad just seda eesmärki. Paavst kui vaimne etalon, ajastu juhtiv ideoloogiline jõud – see on paavsti ja tema toetatava konservatiivse tiiva eesmärk, Opus Dei väljatöötatud strateegia olemus.

Selline ümberkujundamine on kasulik ka Euroopale, sest ilma ühtse vaimse, ideoloogilise ja organisatsioonilise tuumata on raske püsivat ühinemist säilitada. Nagu juba öeldud, on konservatiivse tiiva peamiseks tugisambaks Ida-Euroopa ja endise NSV Liidu lääneosa katoliku kihelkonnad – ja siit ka kohalikud natsionalistlikud liikumised, mis on ajalooliselt seotud katoliiklike fundamentalistidega. Siin aga takistab mõju katoliiklaste positsioonide tugevdamist õigeusu kirik ja Venemaa. Seetõttu on Vatikan objektiivselt huvitatud Moskva lahkumisest Ida-Euroopast ja Ukraina-Valgevene-Balti riikidest.

Vatikani diplomaatia ei lähe aga kunagi edasi ja "Jumala Asja" strateegid püüavad paavsti tehtud otsustele oma allkirju mitte jätta – ja on täiesti võimalik, et ordu diplomaadid saavad vastupanu pehmendada. Venemaa oma kursile "kompensatsiooniks" väljatöötatud strateegia eest. pakkuma Venemaa Föderatsiooni juhtkonnale oma sidemeid ja mõju Ameerika administratsioonis ning abi Venemaa Föderatsiooni ja EL-i vaheliste kontaktide loomisel vastavalt mudelile. proovitud Franco päevil.

Opus Dei muutumine katoliikliku maailma liikumapanevaks jõuks sai võimalikuks, kuna planeedi ideoloogiline kliima hakkas järk-järgult muutuma. Nagu märkis Moskva õigeusu publitsist Jegor Kholmogorov seoses Balagueri kanoniseerimisega, kogusid ilmalikustumise ja liberaliseerimise protsessid maailmas hoogu kuni kahekümnenda sajandi viimase kolmandikuni, kuid viimastel aastakümnetel on pendel liikunud hoopis teises suunas - toimub maailmareligioonide vaimne militariseerimine. Nende sees küpsevad jõud, mida juhib nende töö tõeline edu mitte ainult igavikus, vaid ka "sellel ajastul".

Islamis on see suund võtnud islami fundamentalismi vormi, keskendudes sellele Moslem ummah sõjalise ühendusena. Katoliikluses on see poolsalajase ordu vorm, mis on valinud kristluse vaimsete ülesannete kehastamise vahendiks ilmaliku domineerimise ja aktiivse osalemise tee poliitilises elus. Õigeusu puhul toimub ka "vaimlis-militaristlik" käärimine, kuigi see pole veel võtnud selgeid organisatsioonilisi vorme.

Sellised protsessid toimuvad Venemaal, Ukrainas, Serbias ja Kreekas. Protestantlus elab üle karismaatiliste ja aktivistlike liikumiste kiire kasvu ajastut. Paljudes kaugetes piirkondades, nagu Valgevene ja Ladina-Ameerika, tõrjuvad protestandid välja vanu ülestunnistusi, muutudes järk-järgult piirkonna peamiseks religioosseks jõuks. Ladina-Ameerikas on viimastel aastakümnetel Aafrika, India ja kristlike elementide baasil välja kujunenud uued religioossed süsteemid, millest on saanud mitte ainult vaimne, vaid ka poliitiline tegur – näiteks Kanbomblé, Macumba, Umbanda ja Kimbanda Brasiilias.

Tiibeti lamaismi ümber hakkab tunda andma sõjaka ja ekspansiivse budismi küpsemise võimalus. Judaismi raames on valmimas ka revolutsioon, mis on võrreldav hassiidi liikumise tekkega XVIII sajandi keskel. Seekord võib judaismis oodata liikumiste teket, mis seisavad puhtalt religioosse ortodoksia positsioonidel, nii eshatoloogilisi kui ka vaimsele ja ilmalikule ekspansioonile suunatud liikumisi. Veelgi enam, püüdlemine, nagu see oli viimastel sajanditel enne kristluse levikut, läheb kaugemale juudi rahvas... Kõige ootamatumates kohtades, nagu Peruu Andid või India Mizorami osariik Birma piiril, pöörduvad kohalikud hõimud hulgakaupa õigeusu judaismi.

Uued ajad, kohutavad ja ootamatud, on juba meie ukse ees. Uus sajand ei sarnane minevikuga – ja katoliku kirik oli esimene maailma religioonidest, kes hakkas oma struktuuri uuesti üles ehitama ja jõude uuteks ülesanneteks mobiliseerima..

(Nimetatud dokument ei ole NAMACONi materjal)