Opus dei. Opus dei: kirik kirikus või sekt? Kuninglik Chambordi loss

Opus Dei eesmärk on aidata usklikel pühadust saavutada Igapäevane elu, tehes tavalisi maiseid asju, eriti - ametialane tegevus.

Prelatuuri peakorter asub Roomas, aadressil Viale Bruno Buozzi, 73.

Ajalugu

Opus Dei hakkas algusest peale ringlema üliõpilaste ja töötajate seas, aga ka teistes ühiskonnasektorites.

31. detsembri 2008 seisuga oli prelatuuril 1654 hingehoiukeskust 88 904 liikmega, kellest 1972 olid preestrid (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Preestriühingus St. Rist koosneb lisaks prelatuuri vaimulikele umbes 2 tuhandest piiskopkonna preestrist ja mitmest diakonist, kes on inkardineeritud erinevates piiskopkondades üle maailma.

Hierarhia

Organisatsiooni juhtimisega tegelevad “numeraria” liikmed, kes võtavad endale mitmesuguseid kohustusi (Opus Dei liikmed ei anna tõotust, sest nad pole kloostrid, vaid ilmikud). Paljud neist elavad prelatuuri keskustes; mõned saavad preestriks. "Nimerite" hulgas paistab silma eriline rühm, mille liikmete arv on määratu ja selgelt määratletud, mida nimetatakse "inscripti" ( sisse kirjutatud). Sellest rühmast määrab organisatsiooni prelaat ametisse "valijad" (valijad), kes osalevad järgmise prelaadi valimisel.

Koos organisatsiooni liikmete-numbritega kuuluvad selle koosseisu ka ülearvulised liikmed, kes võtavad teatud kohustusi. Nad ei luba tsölibaati ja võivad abielluda, kuid nad on Opus Dei täisliikmed.

Opus Deiga liitumine toimub erilepingu sõlmimisega, mille vorm on kõigile ühesugune, Opus Dei ja liikmeks astuda otsustanud uskliku vahel. Organisatsiooniga liitumise protseduur on üsna keeruline ja lõpuks saab protsess lõpule mitte varem kui kuue aasta pärast. Täisealine organisatsiooni liikmekandidaat esitab kirjaliku avalduse, mis vaadatakse läbi kuue kuu jooksul, seejärel saab aasta möödudes vormikohase lepinguliigi deklaratsiooni (pikeneb igal aastal) kaudu võimaluse liituda vaid ajutiselt. . Viie aasta pärast on võimalus organisatsiooniga alaliselt liituda. Lepingu sõlminud füüsilisel isikul lasub rida kohustusi: „jääda prelaadi eesmärkide suhtes prelaadi jurisdiktsiooni; täitma prelatuuri õigusnorme ja täitma muid Opus Dei liikmete ülesandeid.

Opus Dei juhid

• Josemaria Escrivá de Balaguer (2. oktoober 1928 – 26. juuni 1975)
• Alvaro del Portillo (1975 – 23. märts 1994)

Tegevus

Opus Dei töö põhiolemus on pakkuda oma liikmetele ja kõigile soovijatele vaimse hariduse vahendeid, et nad saaksid elada maailmas nii, nagu headele kristlastele kohane.

Püha Josemaria

Kriitika

Opus Dei kritiseeritakse. Kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad Opus Dei ohtlikuks organisatsiooniks. Oma eksisteerimise alguses nimetati Opus Dei "uueks ketseriks" universaalse pühaduse üleskutse tõttu, mis seejärel võeti vastu Vatikani II kirikukogul (1962–1965). Ohtu nähakse peamiselt Opus Dei salatsemises ja salatsemises. Trükimeedias ja veebimeedias on väljaandeid, mis räägivad, et Opus Dei kasutab paljusid sektidele omaseid tavasid. Rooma paavstid on aga Opus Dei heakskiitu väljendanud rohkem kui korra.

Kirjutage ülevaade artiklist "Opus Dei"

Märkmed

Kirjandus

• Ferruccio Pinotti. Opus dei segreta. - BUR Futuropassato, 2010. - 472 lk. - ISBN 978-88-1701-225-6.

Lingid

• .
• - portaalis .
• saidil "Ida- ja katoliku kirikute hierarhia".

Opus Dei iseloomustav katkend

Kaks vaenlase kahurikuuli olid juba üle silla lennanud ja sillal toimus muljumine. Keset silda seisis vürst Nesvitski, hobuse seljast maha tõstetud, oma paksu kehaga reelingu külge surutud.
Ta vaatas naerdes tagasi oma kasakale, kes kahe hobusega eesotsas seisis temast paar sammu tagapool.
Niipea, kui vürst Nesvitski tahtis edasi liikuda, surusid sõdurid ja vagunid uuesti tema vastu ja surusid ta uuesti vastu reelingut ning tal ei jäänud muud üle, kui naeratada.
- Mis sa oled, vend, mu! - ütles kasakas vankriga Furshtati sõdurile, kes trügis vastu rahvarohket jalaväge v rataste ja hobuste vastu, - mis sa oled! Ei, ootama: näed, kindral peab läbima.
Furštat aga karjus kindrali nime ignoreerides talle teed blokeerivatele sõduritele: “Hei! kaasmaalased! hoidke vasakule, peatuge! - Kuid maanaised, õlg õla kõrval tungledes, tääkidega klammerdudes ja segamatult, liikusid mööda silda ühes pidevas massis. Üle reelingu alla vaadates nägi vürst Nesvitski Ennsi kiireid, lärmakaid, madalaid laineid, mis sillahunnikute lähedal sulandudes, lainetades ja paindudes üksteisest möödusid. Silda vaadates nägi ta ühtviisi monotoonseid elavaid laineid sõdureid, kutasid, katetega shakosid, seljakotte, tääke, pikki püssi ja shakode alt laiade põsesarnade, vajunud põskede ja muretu väsinud näoilmega nägusid ning liikuvaid jalgu mööda kleepuvat muda. tiritud silla laudade peale . Vahel üksluise sõdurite lainetuse vahel, nagu valge vahu prits Ennsi lainetes, sõduritest erineva füsiognoomiaga vihmamantlis ohvitser sõdurite vahele surutud; vahel, nagu mööda jõge looklev puutükk, kandsid jalaväelained üle silla jalaväe husari, korrapidaja või elaniku; vahel hõljus igast küljest ümbritsetud palgina üle silla kompanii või ohvitseri vagun, mis oli ülevalt kaetud ja kaetud nahkadega.
"Vaata, nad purunesid nagu tamm," ütles kasakas lootusetult peatudes. – Kui palju teid veel seal on?
- Melion ilma üheta! - Pilgutades ütles rõõmsameelne sõdur, kes möödus lähedalt rebenenud mantlis ja kadus; tema selja tagant möödus teine, vana sõdur.
"Kui ta (ta on vaenlane) hakkab üle silla taperichit praadima," ütles vana sõdur süngelt seltsimehe poole pöördudes, "sa unustad sügelema.
Ja sõdur möödus. Tema selja taga sõitis vagunis teine ​​sõdur.
"Kuhu kurat sa need püksid panid?" - ütles batman, jooksis vankrile järele ja koperdas taga.
Ja see möödus vaguniga. Sellele järgnesid rõõmsameelsed ja ilmselt purjus sõdurid.
"Kuidas ta, kallis mees, lõõmab, tagumikuga hammastes..." ütles üks tugevalt tõmmatud mantlis sõdur rõõmsalt ja laiutas käsi.
- See on kõik, see on magus sink. vastas teine ​​naerdes.
Ja nad läksid mööda, nii et Nesvitski ei teadnud, kellele hambus sai ja millele sink viitas.
- Ekil on kiire, et ta lasi külma sisse ja sa arvad, et nad tapavad kõik. ütles allohvitser vihaselt ja etteheitvalt.
"Kui see minust mööda lendab, onu, see tuum," ütles tohutu suuga noor sõdur, vaevu hoides end naerust tagasi, "ma lihtsalt tardusin. Tõesti, jumal, ma olin nii hirmul, häda! - ütles see sõdur, justkui uhkutades, et ta ehmub. Ja see möödus. Sellele järgnes vagun, mis oli teistsugune kui ükski varem. See oli Saksa auruaur, laetud, näis, terve majaga; Vibunööri taha, mida sakslane kandis, oli seotud ilus, kirju, tohutu kaelaga lehm. Sulevoodil istusid naine beebiga, vana naine ja noor, lillajuukseline terve saksa tüdruk. Ilmselt lasti need väljatõstetud elanikud läbi eriloaga. Kõigi sõdurite pilgud pöördusid naiste poole ja samal ajal kui vagun möödus, liikudes samm-sammult, viitasid kõik sõdurite märkused vaid kahele naisele. Kõigil nägudel oli peaaegu sama naeratus nilbetest mõtetest selle naise kohta.
- Vaata, vorst on ka eemaldatud!
"Müü oma ema maha," ütles teine ​​sõdur, tabades viimast silpi, pöördudes sakslase poole, kes silmi langetades vihaselt ja hirmunult pika sammuga kõndis.
- Ek pääses niimoodi! See on kurat!
- Kui sa vaid saaksid nende kõrval seista, Fedotov.
- Näed, vend!
- Kuhu sa lähed? küsis üks jalaväeohvitser, kes sõi õuna, samuti pooleldi naeratades kaunile tüdrukule otsa vaadates.
Sakslane, sulgedes silmad, näitas, et ei saa aru.
"Kui tahate, võtke see," ütles ohvitser ja andis tüdrukule õuna. Tüdruk naeratas ja võttis selle. Nesvitski, nagu kõik sillal olijad, ei võtnud naistelt silmi enne, kui nad olid mööda läinud. Kui nad olid mööda läinud, kõndisid samad sõdurid jälle samade vestlustega ja lõpuks jäid kõik seisma. Nagu sageli juhtub, kõhklesid silla väljapääsu juures seltskonna vankris olnud hobused ja kogu rahvahulk pidi ootama.
- Ja mis neist saab? Tellimus ei ole! ütlesid sõdurid. - Kuhu sa lähed? Kurat! Ei ole vaja oodata. Mis veelgi hullem, paneb ta silla põlema. Vaata, nad panid ohvitseri luku taha, ”ütlesid peatunud rahvahulgad eri suundadest üksteisele otsa vaadates ja koperdasid endiselt väljapääsu poole.
Vaadates silla all Ennsi vetesse, kuulis Nesvitski ühtäkki tema jaoks veel uut heli, mis lähenes kiiresti ... midagi suurt ja midagi pritsis vette.
- Vaata, kuhu sa lähed! ütles lähedal seisev sõdur karmilt, vaadates helile tagasi.
"See julgustab neid kiiresti mööduma," ütles teine ​​rahutult.
Rahvas liikus taas. Nesvitski mõistis, et see oli tuum.
- Hei, kasakas, anna hobune! - ta ütles. - Noh, sina! Hoia eemale! kõrvale astuma! tee!
Ta jõudis suure vaevaga hobuse juurde. Karjumat lakkamata liikus ta edasi. Sõdurid kehitasid õlgu, et ta mööda lasta, aga jälle vajutasid nii kõvasti, et lömastasid ta jala ning lähedusesolijad polnud süüdi, sest neid vajutati veelgi tugevamini.
- Nesvitski! Nesvitski! Teie, proua!- kostis sel ajal selja tagant kähe hääl.
Nesvitski vaatas ringi ja nägi endast viisteist sammu eemal, teda eraldas elava massiga liikuvaid jalaväelasi, punaseid, musti, pulstunud, müts kuklas ja keeb vapralt üle õla, Vaska Denisov.
"Ütle neile, miks, kuradile, et nad annaksid koer ogile," hüüdis ta. Denisov, ilmselt raevuhoos, säras ja liigutas oma silmi, mustad nagu süsi, põlenud valgetes ja vehkis oma ümbriseta mõõgaga, mida ta hoidis palja väikese käega, mis oli sama punane kui nägu.
- E! Vasja! - vastas Nesvitski rõõmsalt. - Jah, mis sa oled?
- Eskadg "on pg" ei saa ära minna, - hüüdis Vaska Denisov vihaselt valgeid hambaid avades, ergutades oma kaunist musta, verist beduiini, kes tääkidelt, mille vastu ta põrkas, kõrvu pilgutades, nurrudes, huulikust enda ümber vahtu pritsis. , helisedes peksis ta kabjaga sillalaudadele ja näis olevat valmis üle silla piirde hüppama, kui rattur lubab. - Mis see on? nagu viga "ükskõik! täpselt nagu viga" ana! Lk "ouch ... anna koer" ogu! ... Jääge sinna! sa oled vanker, chog "t! tapan su mõõgaga fromg"! hüüdis ta, tõmbas tõeliselt mõõka ja hakkas sellega vehkima.
Hirmunud nägudega sõdurid surusid end üksteise vastu ja Denisov ühines Nesvitskiga.
Miks sa täna purjus ei ole? - ütles Nesvitski Denisovile, kui too tema juurde sõitis.

Opus Dei eesmärk on aidata usklikel pühadust leida igapäevaelus, tehes tavalisi maiseid asju, eelkõige ametialast tegevust.

Prelatuuri peakorter asub Roomas, aadressil Viale Bruno Buozzi, 73.

Ajalugu

Opus Dei hakkas algusest peale ringlema üliõpilaste ja töötajate seas, aga ka teistes ühiskonnasektorites.

Hispaania kodusõja ajal 1936-1939. Vabariiklased, keda kiusati rängalt taga kõigi riigi usuorganisatsioonide vastu. Nende tagakiusamiste ohvrid olid 12 piiskoppi ning üle 6000 preestri ja kloostri. Vastupidi, tollane Franco režiim soosis katoliiklust igal võimalikul viisil, andes kasvuvõimaluse kõikidele religioossetele üksustele, millega seoses sai uus valitsus katoliiklaste seas teatavat toetust. Franco valitsuses oli mitu Opus Dei liiget, mistõttu hakati organisatsiooni süüdistama fašismi poolehoidmises ja võimupüüdluses. Kuid seltsi asutaja on alati rõhutanud, et Opus Dei liikmetel on samasugune poliitiline vabadus kui kõigil teistel katoliiklastel ja nad võivad kinni pidada mis tahes poliitilistest tõekspidamistest, mida nad eelistavad, kuna Põhjus on religioosne, mitte poliitiline organisatsioon.

31. detsembri 2008 seisuga oli prelatuuril 1654 hingehoiukeskust 88 904 liikmega, kellest 1972 olid preestrid (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Preestriühingus St. Cross, lisaks prelatuuri vaimulikele on maailmas erinevates piiskopkondades inkardineeritud umbes 2 tuhat piiskopkonna preestrit ja mitu diakonit (vt Opus Dei prelatuuri käsiraamat, lk 34, Almatõ, 2010, aadressil http:// multimedia .opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf).

Hierarhia

Organisatsiooni juhivad “numeraria” liikmed, kes võtavad endale mitmesuguseid kohustusi, sealhulgas tsölibaadi kohustust (Opus Dei liikmed ei anna tõotust, sest nad pole kloostrid, vaid ilmikud). Paljud neist elavad prelatuuri keskustes; mõned saavad preestriks. "Nimerite" hulgas paistab silma eriline rühm, mille liikmete arv on määratu ja selgelt määratletud, mida nimetatakse "inscripti" ( sisse kirjutatud). Sellest rühmast määrab organisatsiooni prelaat ametisse "valijad" (valijad), kes osalevad järgmise prelaadi valimisel.

Koos organisatsiooni liikmete-numbritega kuuluvad selle koosseisu ka ülearvulised liikmed, kes võtavad teatud kohustusi. Nad ei luba tsölibaati ja võivad abielluda, kuid nad on Opus Dei täisliikmed.

Opus Deiga liitumine toimub erilepingu sõlmimisega, mille vorm on kõigile ühesugune, Opus Dei ja liikmeks astuda otsustanud uskliku vahel. Organisatsiooniga liitumise protseduur on üsna keeruline ja lõpuks saab protsess lõpule mitte varem kui kuue aasta pärast. Täisealine organisatsiooni liikmekandidaat esitab kirjaliku avalduse, mis vaadatakse läbi kuue kuu jooksul, seejärel saab aasta möödudes vormikohase lepinguliigi deklaratsiooni (pikeneb igal aastal) kaudu võimaluse liituda vaid ajutiselt. . Viie aasta pärast on võimalus organisatsiooniga alaliselt liituda. Lepingu sõlminud füüsilisel isikul lasub rida kohustusi: „jääda prelaadi eesmärkide suhtes prelaadi jurisdiktsiooni; täitma prelatuuri õigusnorme ja täitma muid Opus Dei liikmete ülesandeid.

Opus Dei juhid

• Josemaria Escrivá de Balaguer (2. oktoober 1928 – 26. juuni 1975)
• Alvaro del Portillo (1975 – 23. märts 1994)

Tegevus

Opus Dei töö põhiolemus on pakkuda oma liikmetele ja kõigile soovijatele vaimse hariduse vahendeid, et nad saaksid elada maailmas nii, nagu headele kristlastele kohane.

Püha Josemaria

Nende vahendite hulka kuuluvad tunnid usutõdede mõistmise süvendamiseks, regulaarsed vaimsed harjutused, isiklik vaimne juhendamine jne. Lisaks korraldavad Opus Dei liikmed arengumaades reeglina erinevaid hariduslikke, sotsiaalseid ja kultuurilisi algatusi, mille eesmärk on aidata kohalikku elanikkonda. Sellised algatused võivad hõlmata ülikoole, koole, kutseõppekeskusi, väikekliinikuid, heategevusorganisatsioone jne. Seda tehes aitavad prelatuuri liikmed kaasa evangeeliumi levitamisele oma kogukondades, kinnitades oma tunnistust omaenda eeskujul. elusid.

Kriitika

Opus Dei kritiseeritakse. Kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad Opus Dei ohtlikuks organisatsiooniks. Oma eksisteerimise alguses nimetati Opus Dei "uueks ketseriks" universaalse pühaduse üleskutse tõttu, mis seejärel võeti vastu Vatikani II kirikukogul (1962–1965). Ohtu nähakse peamiselt Opus Dei salatsemises ja salatsemises. Trükimeedias ja veebimeedias on väljaandeid, mis räägivad, et Opus Dei kasutab paljusid sektidele omaseid tavasid. Rooma paavstid on aga Opus Dei heakskiitu väljendanud rohkem kui korra.

Märkmed

Lingid

• Opus Dei organisatsiooni profiil on portaalis World of Religions.
• Opus Dei prelatuuri ajalugu ida- ja katoliku kirikute hierarhia veebisaidil.

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

• zaks
• Zach

Vaadake, mis on "Opus Dei" teistes sõnaraamatutes:

"OPUS DEI"- (lat. Jumala töö) poolkonspiratiivne poliitiline religioon. orgtion, mis seab endale eesmärgiks poliitilise aktiivsema kaitsmise. ja majandus, monopoolsed huvid. kapitali liberaalse kodanluse suutmatuse tõttu. demokraatia kommunismile vastu seista, ...... Ateistlik sõnaraamat

Opus Dei- (Opus Dei, lat. Jumala töö), Rooma. katoliiklane orgtion, mille asutasid 1928. aastal hispaanlased. preester Hossmaría Escrivá de Balaguer. Selle liikmetest, keda maailmas on 76 tuhat, võivad saada nii vaimulikud kui ilmikud ning O.D. juhtkond. mitte… … Rahvad ja kultuurid

Opus Dei – isiklik prelatuur Katoliku entsüklopeedia

Isiklik prelatuur "Opus Dei"- Prelatuuri ajalugu: Jumala töö (lat Opus Dei) organisatsioon, mille asutas Hispaania preester Josemaria Escriva de Balaguer Madridis 2. oktoobril 1928. aastal palveretriidil, ta mõistab ilmutuses Jumala tahet. 14. veebruar 1930 ...... Katoliku entsüklopeedia

Opus (täpsustus)- Opus (lad. opus "teos"): muusikateos mis tahes muusikateose laiemas tähenduses Kunstiteos, millel puudub konkreetne nimi, moto, pealdis, teema või süžee Opus (muusika) on kasutatav termin. ... ... Vikipeedia jaoks

Erranz Casado, Julian- Kardinal Julián Herranz Casado Kardinal Julián Herranz Casado Kardinal, Püha Jevgeni kiriku diakoniametiga ... Wikipedia

Julian Erranz Casado– Tema Eminents kardinal Julian Herranz Casado (hispaania keeles Julián Herranz Casado), (s. 31. märts 1930, Baena, Hispaania). Opusdeist. Hispaania kuuri kardinal. Vertara tiitlipiiskop 15. detsembrist 1990 kuni 14. detsembrini 1994. Tituaalne ... ... Wikipedia

09.06.2012

Opus Dei (Opus Dei – Jumala põhjus – ladina keeles) on katoliiklik organisatsioon (täisnimi – Püha Risti ja Jumala asja prelatuur), mis allub otse paavstile. Ei reklaami oma eesmärke ja meetodeid. Katoliiklike ja ilmalike uurijate arvates on dogma tõlgendustes ketserlikke momente. Oma töömeetodite järgi sarnaneb see totalitaarsete sektidega. Praegu tegutsevad Opus Dei filiaalid 87 riigis üle maailma ning nendes on 1654 kogudust ja hingehoiukeskust, 1734 preestrit, 344 seminaristi ja 81 954 ilmikut. Alates 2007. aastast tegutseb see ametlikult Vene Föderatsioonis (mõned allikad viitavad organisatsiooni esindajale A. Havardile, et see organisatsioon on Venemaal tegutsenud alates 1992. aastast). Alates 90ndatest eelmise sajandi teoseid Leedus, Lätis ja Kasahstanis.

Prelatuuri peakorter asub Roomas. Organisatsiooni esimees on piiskop Javier Echevarria Rodriguez. Piirkondlik vikaar Venemaa Föderatsioonis - Jose-Antonio Senovilla Garcia.

Organisatsiooni asutas 1928. aastal Hispaanias preester José Maria Escriva de Balaguer (Johannes Paulus II kuulutas enne tähtaja möödumist katoliku pühakuks pühakuks). See pidi olema katoliku kiriku raames ühendatud vaimulike ja ilmikute liikumine usulise uuenemise ja ühiskonna korraldamise eesmärgil vastavalt paavstlike entsüklika positsioonile. Selleks pidid organisatsiooni liikmed tungima riigivõimu struktuuridesse kõigil selle tasanditel ning saavutama mõjuvõimu poliitika ja majanduse sfäärides. Franco režiim aitas kaasa selle liikumise levikule Hispaanias ja alates 40ndate keskpaigast. Kahekümnendal sajandil hakkab see aktiivselt tegutsema kogu Euroopas ja teistel mandritel.

Josemaria Escriva de Balaguer (hispaania Josemaría Escrivá de Balaguer, - sündis 9. jaanuaril 1902 Marranose (juudi kristlaste) perekonnas Barbastro linnas Huesca provintsis, mis jättis jälje kogu tema edasisele tegevusele. 15- või 16-aastaselt tundis ta, et on kutsutud teenima Issandat ja otsustas saada preestriks. Alates 1918. aastast õppis ta Logroño seminaris ja seejärel alates 1920. aastast Zaragozas. 1923. aastal kiriku loal. asutusi, õppis ta Zaragoza ülikoolis tsiviilõiguse teaduskonnas.20. detsember 1924 oli pühendatud diakonile ja 28. märtsil 1925 sai temast preester.

Ta alustas oma teenistust väikeses Perdigera koguduses, mis kuulus Zaragoza piiskopkonda. Seejärel teenis ta preestrina Zaragozas. 1927. aasta kevadel kolis ta peapiiskopi loal Madridi, kus alustas väsimatut preestritööd erinevates sotsiaalsetes rühmades, pöörates erilist tähelepanu linnaäärsete vaestele elanikele, aga ka raskesti haigetele ja surevatele inimestele. haiglates ja varjupaikades. Temast sai Jeesuse Pühima Südame Apostellike Naiste alla kuuluva heategevusasutuse Haigete Abifondi kaplan. Samal ajal jätkas ta ülikooli akadeemia professorina tööd tsiviilõiguse doktoritöö kallal, mis sai valmida alles Madridi ülikoolis.

2. oktoobril 1928 asutas Saint Josemaría Escrivá organisatsiooni Opus Dei. 1934. aastal määrati Opus Dei asutaja Saint Elizabethi Fondi rektoriks. Kui Hispaanias puhkes kodusõda, täitis ta Madridis ja hiljem ka Burgoses oma kohust suure eluga riskides.

14. veebruaril 1943 asutas ta Püha Risti Preestriühingu, mis on lahutamatult seotud Opus Deiga ja võimaldas ordineerida preestreid Opus Dei ilmikute hulgast. Tulevikus võimaldas Püha Risti Preesterlik Selts erinevates piiskopkondades inkardineeritud preestritel jagada Opus Dei vaimsust ja askeesi ning taotleda pühadust oma preesterliku kohustuse täitmisel, sõltudes ainult oma piiskopkonna piiskopist.

1946. aastal valis isa Escriva oma elukohaks Rooma, kuhu ta jäi oma elu lõpuni. Roomast inspireeris ja juhtis ta Opus Dei levikut kogu maailmas. Asutaja surma ajaks oli Opus Deil üle 60 000 liikme 80 rahvusest.

Josemaria Escriva oli paavstliku komisjoni nõunik õige tõlgendus kanoonilise õiguse koodeksi ning Seminaride ja Ülikoolide Püha Kongregatsiooni, Tema Pühaduse auprelaat ja Rooma Paavstliku Teoloogia Akadeemia auakadeemik. Ta oli ka Navarra ülikooli (Pamplona, ​​​​Hispaania) ja Piura ülikooli (Piura, Peruu) peakantsler.

Josemaria Escriva suri 26. juunil 1975. aastal. Ta maeti kiriku krüpti Püha Jumalaema- Maailma leedi (Regina Pacis), Roomas. 15. septembril 1975 valiti üksmeelselt asutaja järglaseks isa Alvaro del Portillo, kes oli tema lähim kaastööline paljude aastate jooksul.

Pärast Josemaria surma laekus palju paavstile adresseeritud kirju kõigilt viielt kontinendilt. Saatjate hulgas on 69 kardinali ja umbes 1300 piiskoppi (rohkem kui kolmandik katoliku piiskopiametist), kes palusid paavstil algatada isa Josemaria Escrivá õndsaks kuulutamise ja pühakuks kuulutamise juhtum. 30. jaanuaril 1981 tõdes Asjade Kongregatsioon, et protsessi avamisel pole takistusi. Johannes Paulus II ratifitseeris selle otsuse 5. veebruaril 1981. aastal.

Aastatel 1981–1986 peeti kaks kohtuistungit – Madridis ja Roomas –, mis olid pühendatud isa Josemaria Escrivá elule ja voorustele. Mõlema protsessi tulemusena ning võttes arvesse põhjuste kongregatsiooni liikmete teoloogiliste nõunike kongressi ning kardinalide ja piiskoppide komisjoni positiivset arvamust, kuulutas paavst 9. aprillil 1990. isa Josemaria Escrivá voorusi ja andis talle auväärse tiitli. 6. juulil 1991 andis paavst käsu kuulutada välja dekreet, mis kuulutas tänu Josemaria Escrivá eestkostele haiguse imeliseks paranemiseks. Nii sai Opus Dei asutaja õndsaks kuulutamisele eelnev juriidiline etapp läbi.

17. mail 1992 kuulutati Josemaria Escriva pühakuks ja 6. oktoobril 2002 pühakute kaanoniks paavst Johannes Paulus II jumaliku liturgia ajal Roomas Püha Peetruse väljakul. Alates 21. maist 1992 on isa Josemaria Escriva surnukeha maetud Opus Dei prelatuuri peakorterisse, Pühima Neitsi Maarja kiriku altarile. RISS-i välja antud teatmeteoses “Välisriigi valitsusvälised mitteärilised ja religioossed organisatsioonid Venemaal” on Opus Dei ühendus hinnatud mittemisjonäriks või heategevuslikuks organisatsiooniks, mis piirdub evangeeliumi kuulutamisega või sotsiaaltöö, ja mitte kloostriordu. See on võimas hargnenud struktuur, mis koosneb peamiselt võhikutest, kelle põhiülesanne on viia ellu paavsti tahet valdkondades, kus nad töötavad, ja eelkõige poliitikas. Johannes Paulus II pontifikaadi ajal sai liikumisest üks peamisi instrumente rahvusvaheline poliitika Vatikan, tema mitte niivõrd vaimse, kuivõrd poliitilise tahte täideviija.

1982. aastal andis paavst Opus Deile "isikliku prelatuuri" staatuse, eemaldades selle seega piiskopkonna administratsioonide jurisdiktsioonist. Opus Deiga liitumiseks on vaja sõlmida Organisatsiooniga erileping, mille vorm on kõigile sama. Ühinemismenetlus on üsna keeruline ja protsess lõpeb mitte varem kui 6 aasta pärast. Lepingu sõlminud võtavad endale mitmeid kohustusi: „jäävad prelaadi eesmärkide osas prelaadi jurisdiktsiooni; täitma prelatuuri õigusnorme ja täitma muid Opus Dei liikmete ülesandeid. Nad tegutsevad kogu Venemaal.

Niisiis asub prelatuuri staatuses oleva organisatsiooni Moskva peakorter privaatne korter Garden Ringi ja Staraya Basmannaya nurgal. Algselt oli Moskva esinduse koosseisus 5 inimest, kes tulid erinevatest riikidest, kuid kogukond kasvab pidevalt, mis organisatsiooni sektantlikku suunitlust arvestades tekitab tõsist muret. Seal peetakse ka koosolekuid, kuhu kõik on kutsutud "vaimseteks vestlusteks".

Opus Dei kriitikud, sealhulgas katoliku preestrid, peavad seda organisatsiooni ohtlikuks. Oma eksisteerimise alguses nimetati seda isegi "uueks ketserluseks", kuna kutsuti üles universaalsele pühadusele, kuid hiljem kiitis see üleskutse II. vatikani katedraal. Oht on paljude arvates eelkõige Opus Dei lähedus. Trüki- ja elektroonilises meedias on väljaandeid, mis räägivad, et Opus Dei kasutab paljusid sektidele omaseid tavasid. Arvatakse, et just tänu selliste liikumiste nagu Opus Dei ja Communion e Liberazione toetusele võttis Joseph Ratzinger nii kergesti paavstiameti.

), mille asutas 1928. aastal Hispaanias mees nimega Josemaría Escrivá de Balaguer, teatab, et selle eesmärk on "väsimatult kutsuda ühiskonda üles elama evangeelsete ettekirjutuste kohaselt, pühitsema oma tööd, mida tehakse kogu vastutuse ja heas usus. .” Grupi asutaja suri 1975. aastal. 1992. aastal kuulutas paavst ta pühakuks ja 2002. aasta oktoobris. See otsus tekitab siiani elavaid arutelusid.

Organisatsiooni liikmeks võivad saada nii katoliku vaimulikud kui ka katoliku usku tunnistavad ilmikud. Mõnede hinnangute kohaselt on praegu seltsi liikmeid üle maailma umbes kaheksa tuhat. Enamik Opus Dei rühmadest asub linnades. Neid leidub peaaegu kõigis suuremates ülikoolides. Kõige aktiivsem propagandatöö ja uute liikmete värbamine käib üliõpilaste seas. Seltsi liikmed võivad töötada välismaailmas, kuid nende vaimne elu on Opus Dei range kontrolli all. Kõik ühiskonnaliikmed peavad järgima nn "Eluplaani", mis koosneb vaimulike riituste jadast, mis hõlmab igapäevast missa, roosipärja lugemist ja vaimulikku retsiteerimist.

Ühiskonna liikmed jagunevad mitmeks klassiks. Kõige karmimad seadused valitsevad rühmades, mida nimetatakse numerariaks. Sellesse kategooriasse kuuluvad seltsi liikmed pühendavad kogu oma elu Opus Deile. Nad elavad Opus Deile kuuluvates ühiselamutes ja annavad tsölibaadivande. Kogu nende raha läheb Opus Deile. Neil ei ole lubatud omada oma pangakontot ja neile antakse iga nädal väike summa igapäevaste vajaduste jaoks. Kõik liikmete sissetulevad ja väljaminevad kirjad vaatab üle Opus Dei filiaali juhataja. Need samad juhid kontrollivad selle sisu, mida ühiskonna liikmed loevad, kuulavad raadiost või vaatavad televiisorist. Opus Deis on keelatud kirjanduse nimekiri peaaegu kolmesajaleheküljeline. Keelatud raamatute hulgas on Piibli protestantlik versioon ja kõik raamatud, mis sisaldavad viiteid Darwini evolutsiooniteooriale.

Kõik liikumised väljaspool organisatsiooni peavad olema juhiga kooskõlastatud. Ordu liikmed tekitavad endale kehavalu karistuseks pattude eest ja ka seksivajaduse summutamiseks. Enese tekitatud valu nimetatakse siin "suremiseks". Ordu liikmed kannavad jalgade ümber punutud naelnööri, mida nimetatakse "tsikliks", ja piitsutavad end sõlmelise piitsaga selga. "Cilicet" kannavad nad iga päev kaks tundi, välja arvatud pühapäev. Kord nädalas teevad nad enesepiitsutamist. Kui seltsi liikmed soovivad seda sagedamini teha, peavad nad selleks luba küsima. Kogukonna liikmetel soovitatakse võtta pigem külma kui sooja dušši.

Ühe endise orduliikme sõnul on "cilice" ja distsipliin enamikule tavainimestele nii võõrad, et nad jõuavad järeldusele, et Opus Dei on liiga kummaline organisatsioon, et sellega liituda.

Katoliku juhtkond, mis põhineb apostel Peetruse sõnadel: „Seega, kuna Kristus kannatas lihas meie eest, siis varusta end sama mõttega; sest kes kannatab lihas, lakkab patustamast."(1. Peetruse 4:1), tõlgendas seda lõiku kontekstiväliselt. Selles piiblisalmis me räägime sugugi mitte endale tahtliku kehavigastuse tekitamise, vaid eluraskuste talumise kohta.

Ja Opus Dei praktiseeritavas “liha suretamises” on ainult reaalne oht masohhismile alistuda, mitte aga üldse saavutada pühadust. Juhtkond ise mõistab seda ja seetõttu näeb traditsiooniline katoliku õpetus ette "liha surmamise" riitusi läbi viia ainult juhi juhendamisel. Selliseid vaatlejaid on, kuid sageli usaldab organisatsioon selliseid ülesandeid inimestele, kellel puudub vajalik otsustusküpsus ja ettenägelikkus.

Igas Opus Dei kodus on oma preester, kes viib läbi missasid ja võtab vastu ülestunnistusi. Seltsi liikmetel on keelatud pihtida preestrile, kes ei ole Opus Dei liige. Numerdajaid abistavad naised, kes teevad kodutöid Opus Dei prelatuuri keskustes.

Järgmine korraldusklass on supernumbrid. Sellesse klassi kuuluvatel liikmetel on lubatud abielluda ja perekondi luua. Nad järgivad ka "Eluplaani", kuid tavaliselt ei tea nad väga ekstreemsetest rituaalidest, mida nende kolleegid numeraarid praktiseerivad. Nad elavad oma kodus, kuid peavad kandma suurema osa oma sissetulekust Opus Dei kassasse. Kõik salaühingu juhid on preestrid numeraaride klassist. Mõned väidavad, et Opus Dei on juba pikka aega Vatikani imbunud ja paljud paavsti teenivad kõrged vaimulikud on Opus Dei numeraarid.

Siis tuleb kaasliikmete klass, kes elavad kodus, kuid on andnud tsölibaadivande. Ja lõpuks on olemas "abiliste" klass, kes ei ole ametlikult organisatsiooni liikmed, kuid aitavad ühiskonnal rahaasjad. Abilised ei pea olema katoliiklased.

Nagu paljud teised kultused, keelab Opus Dei inimestel oma peredega suhelda. Neile öeldakse, et Opus Dei peredega arutlemine oleks ajaraiskamine, sest nad "ei saa aru". Paljud liikmed peavad hoidma oma perede eest saladuses fakti, et nad on Opus Deiga liitunud.

Seltsi liikmed moodustavad meeskonnad, mis töötavad välja uute liikmete jaoks agressiivse värbamisstrateegia. Analüüsitakse võimalike uustulnukate huvisid ja hobisid ning juhendatakse sarnaste kalduvustega kogukonna liikmeid kasutama kontakti loomiseks ühiseid huvisid. Kõik Opus Dei koosolekud peavad sisaldama potentsiaalsete kandidaatide arvu ja aruandeid nende värbamiseks tehtud töö kohta. Kõiki seltsi liikmeid julgustatakse omama kümme-kaksteist "sõpra", kes võivad hiljem seltsiga liituda. Grupi liikmed kasutavad sõprust söödana ja lõpetavad suhted inimestega, kes ei soovi Opus Deiga liituda. Potentsiaalsed kandidaadid isegi ei kahtlusta, et nende värbamine oli ette planeeritud ja võltsitud. Mõnes kolledžis ja ülikoolis korraldab see selts värbamist mõne organisatsiooni varjus. Näiteks luuakse klubisid, mis on täielikult Opus Dei kontrolli all, kuid millel on hoopis teine ​​nimi. Nende hulka kuuluvad õigus elule ja muud religioossed rühmad. Neid, kes nende klubidega liituvad, veendatakse seejärel väga agressiivselt Opus Deiga liituma. Liikmete värbamine toimub ka roomakatoliku koguduse kogukondades.

Kuna Vatikan otsustas 1980. aastate alguses, et Opus Dei on " isiklik prelatuur” Kiriku osana ei ole kohalikel piiskopkondadel õigust kontrollida nende territooriumil tegutsevates Opus Dei keskustes toimuvat. Kõrvalseisja ei suuda kindlaks teha, kui sügavale õnnestus selle salaühingu liikmetel koguduse kogukonda tungida, kuna nad hoiavad kogu oma tegevust saladuses. Surve Opus Deiga liitumiseks avaldatakse sageli ajal, mil inimene on kriisis ja emotsionaalselt kõige haavatavam.

Alates 1991. aastast on tegutsenud rühmitus nimega Opus Dei Danger Awareness Society (ODAN). Ta püüab hoiatada maailma selle eest, mida nad nimetavad selle organisatsiooni "kahtlasteks traditsioonideks". ODAN koosneb organisatsiooni endistest liikmetest ja nende inimeste vihastest pereliikmetest, kes on praegu selles ühiskonnas.

ODANi sõnul nõustuvad uued liikmed end grupiga siduma enne, kui neile öeldakse, mis see täpselt olema saab. Kui nad saavad teada, milline on nende pühendumus, öeldakse neile, et nad on oma sõna juba andnud ja lubaduse mittetäitmine tähendab "Jumalast ära pöördumist". Neile, kes otsustavad Opus Deist lahkuda, öeldakse, et nad elavad elu ilma Jumala armuta ja võivad saada neetud.

Jumala põhjus

Juuksesärk

UFO-mootor, mis põhineb vedeliku pöörlemisel

Prazeri onn – anomaalne tsoon

Linnud on surma sõnumitoojad

Keravälk

Caracas on Venezuela pealinn

Caracase linn on iseseisva Venezuela osariigi pealinn, mis asub riigi põhjaosas Kariibi mere ranniku lähedal mäeahelike vahel asuvas orus...

Kuninglik Chambordi loss

Chambordi loss on kahtlemata üks äratuntavamaid Loire'i losse. See renessansiajastu arhitektuuriline meistriteos ehitati Franciscus I käsul, ...

Täispuhutavad moodulid kuupõhja jaoks

USA kosmoseagentuur kavatseb välja töötada täispuhutavad orbitaaljaamad. See võimalus sisaldub NASA 2011. aasta eelarves. Lühidalt...

Edgar Cayce'i ennustused

Edgar Cayce'i ennustused 2016. aastaks tulevikku tundma õppida on huvitavad ja hirmutavad, sest näed, mis sulle ei meeldi. Kui aga...

Tänapäeva kiiresti muutuvas maailmas on ka maailmareligioonide traditsioonilistes institutsioonides toimumas vältimatuid muutusi. Nad reageerivad globaliseerumise ja sekulariseerumise protsessidele omal moel. Mõnikord võtab see reaktsioon üsna radikaalseid vorme, mida võib näha islami fundamentalismi leviku näitel.

Kuid mitte ainult islam ei püüa leida vastust omaaegsetele väljakutsetele. Protestantlus, õigeusk, katoliiklus, judaism, budism - kõik on igakülgse kaitse all ja lähevad mõnikord rünnakule. Üks esimesi, kes ehitas üles oma struktuuri ja koondas jõud uuteks ülesanneteks katoliku kirik. Kiriku ühtsuse säilitamiseks ja selle arengule uue tõuke andmiseks otsib Vatikan toetust konservatiivsetest organisatsioonidest ja levitab nende mõju üle maailma.

Ühe suurima kaasaegse katoliiklaste organisatsiooni positsioon võimaldab meil hinnata, millised suundumused on katoliikluses viimasel ajal valitsenud - " Opus Dei". Selle "ordu" tegevust hinnatakse väga mitmetähenduslikult, samas naudib ta paavsti isikliku prelatuuri staatuses olevat Johannes Paulus II täielikku toetust, kes kuulutas kaks aastat tagasi pühakuks selle asutaja, hispaania preestri. José Maria Escriva de Balaguer.

Katoliiklus jääb võimsaks poliitiliseks organisatsiooniks. Püha Tool on aktiivne mängija maailmaareenil, tema käsutuses on tohutu rikkus ja keerukad mõjuhoovad, mida on ehitatud kogu Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni ajaloo jooksul. Vatikani poliitika avaldab paratamatult mõju kogu maailmale. Tulevaste muutuste suuna kindlaksmääramine pole aga lihtne, sest isegi Vatikani raamatukogu aarded sisaldavad kuulduste järgi tundmatuid käsikirju Vana-Kreeka filosoofid ja juudi keskaegsed targad, pole endiselt välismaailmale avatud – seda enam jääb Püha Tooli siseelu saladuseks.

Siiski võib kindlalt öelda: kaasaegse katoliikluse aju ja süda on " Jumala põhjus", ladina keeles - " Opus Dei".

6. oktoobril 2002 kuulutas paavst Johannes Paulus II Vatikanis pühakuks Jose Maria Escriva de Balagueri (1902–1975), mõjuka organisatsiooni asutaja, mille täisnimi on ilmalik katoliku ordu. Püha Risti prelatuur ja Jumala teod" ("Prelatura della Santa Croce e Opus Dei") või lühidalt "Opus Dei", "Jumala töö".

See organisatsioon on hästi tuntud, eelkõige selle vastu esitatud süüdistuste poolest. 1928. aastal asutatud Franco ajal saavutas ordu haripunkti ja sai Hispaania piiridest väljapoole paavsti isikliku prelatuuri staatuse. Sellest ajast alates on levinud kuulujutt, et Opus Dei on 16. sajandi jesuiitide ordu reinkarnatsioon – ülikonservatiivne struktuur, mille kaudu Vatikan maailmapoliitikat mõjutab.

Nagu reformatsiooni ajastul, hakkas 20. sajandi alguses katoliku kiriku mõju kiiresti kahanema ja lõppeesmärk – saavutada võim kõigi inimkonna liikmete südametunnistuse üle – nihkus sellest lähtuvalt eemale. . Just siis otsustas noor Hispaania preester taastada Püha Tooli au. 1927. aastal ordineeritud Escriva de Balaguer, teeninud maakoguduses, kolis esmalt Madridi, kus ta asutas oma ordu, ja seejärel 1946. aastal Rooma. Seal elas ta kuni oma surmani, olles samal ajal professor paljudes ülikoolides ning tehes pikki reise Hispaaniasse, Portugali ja Lõuna-Ameerikasse.

Selge soosinguga Johannes Pauluse 11. ordenile austati "Opus Dei" asutajat ülikiire kanoniseerimisega. Juba 1992. aastal kuulutati ta pühakuks (eelsamm pühaduse tunnustamisel katoliku kirikus) ja alles kümme aastat hiljem - pühakute kaanoniks. Ja seda hoolimata asjaolust, et muudel juhtudel venib see protsess sadu aastaid.

Kanoniseerimise kiirus kinnitab nii arvamuse paikapidavust Opus Dei tohutust mõjust paavstlikule keskkonnale kui ka isiklikult paavstile – mõju, mis tõrjus välja jesuiitide ordu igivana võimu, mida ka 20. sajandil kandis. liberaalne teoloogia ja "sotsiaalne kristlus" - ja "eksimatuse" mehhanismi usaldusväärsus. Paavstid." Isegi Opus Dei kõige ägedamad vaenlased kummardasid Escrivá pühakuks kuulutamise otsusele ning nüüdsest saavad ordu teoloogilised, askeetlikud ja sotsiaalsed ideed kõigi katoliiklaste jaoks püha traditsiooni osaks.

"...või on mul õigus?"

30ndatel. Eelmisel sajandil kirjutas Opus Dei asutaja teose Spiritual Reflections. Teos nimega "Camino" ("Tee") sisaldas 999 maksiimi ja avaldati kolmekümne neljas keeles enam kui kolme miljoni eksemplari tiraažiga.

Kuueteistkümnes Maxim peegeldab selle inimese teadvuse üht põhijoont, kellel oli õnn saada ordu vastu: arusaam oma kuuluvusest eliiti, soov saada juhiks. " Kas sa saad olla tavaline? küsib Balaguer. — Kas sa oled karja inimene? Oled sündinud juhiks".

Juhtimise iha ei välista aga raudset distsipliini tänu kuuesaja seitsmeteistkümnendale postulaadile, mis kõlab: " Kuulu kui instrument kunstniku käes, kuuletub, lakkamata kunagi mediteerimast". Opus Deis kehtestatud kord näeb ette liha mortifikatsiooni. Ordu liige on kohustatud iga päev kahe tunni jooksul kandma kette - tihedalt nelgiga naastud metallist ketti, mis on kinnitatud konksuga reie külge. Ketid on lõigatud keha, eriti kui inimene istub, ja jätsid sellele verised haavad, aga veelgi suuremat piina tekitab nööripiits, millega end kintsule virutatakse kuni vere ilmumiseni.

Enesepiitsutamist kasutatakse tõrgeteta kord nädalas, mentori määratud "valve ja ohverduse" päeval (reeglina laupäeviti). On ka teisi viise "liha suretamiseks": tõuse keset ööd kohe voodist välja; istuda tooli seljatoele toetumata; On täpselt see, mis sulle ei meeldi.

Otseselt "pühad valvumised" hõlmavad igapäevast missa ja armulauda, ​​kahte pooletunnist palvet, keskpäeva ja õhtupalvus- ja lõpuks spetsiaalsed palved, mille teksti hoitakse saladuses. " Numeraria peab surema pigistatuna nagu sidrun", - ütles Escriva de Balaguer.

Ordu rajaja testamenti: "Noored annavad kõik, mis neil on, ja ennast jäljetult" on võetud sõna-sõnalt: valdav enamus Opus dei liikmeid on värvatud alaealiste hulka. Nende jaoks on loodud keerukalt karm "vaimse abi" süsteem - võõrdumine vanematest, pidev vastastikune kontroll oma tegude ja isegi mõtete üle.

Kui Eva oli 12-aastane, hakkas ta reisima ordu kultuuri- ja usukeskusesse, mis koosnes mitmest ruumist, palvemajast ja püsivast kabelist. Seal õpetati Evat kitarri mängima, majapidamist ja klaasimaali. Samal ajal tutvustati talle religioosseid meditatsioone ja vestlusi Jumalaemast ja Escriva de Balagueri elust. Peaaegu iga nädal tunnistas Eva preestrile – Jumala Asja liikmele.

Seejärel veetis 13-aastane tüdruk ülestõusmispühade ajal kaks nädalat Kölni rahvusvahelises hostelis, kaunis mõisas Aschenerstrassel. Koos temaga olid täiskasvanud orduliikmete range järelevalve all veel 15 itaallast, 30 hispaanlast ja veel kümnekonna riigi esindajad, kes tutvustasid tüdrukutele Balagueri loomingut.

Järgmisel aastal toimus Rooma reisi ajal 14-aastase Eva elus radikaalne pööre. Ülestõusmispühadel tähistatakse iga-aastast suurt Opus Dei liikmekandidaatide püha: sajad noored mehed ja naised üle kogu maailma kogunevad vestluste ja lauludega kollektiivsetele kohtumistele, neid võtavad vastu ordujuhid ja paavst ise. .

Kui ta oli neljateist ja poole aastane, saatis Eva Opus Dei juhile kirja palvega võtta ta vastu "numerariasse" - organisatsiooni täisliikmetesse. Seda tegu nimetatakse "pitar" (hispaania keeles "vile"). Eva andis koos teiste tulevaste numeraaridega vaesuse, kasinuse ja kuulekuse tõotuse. Ja viie aasta pärast - truudustõotus, mille märgiks antakse välja sõrmus, mida organisatsiooni liikmed kannavad vasakul käel.

Iseseisvalt tellimusega liitumine on võimatu: selleks on vaja kutset ühelt organisatsiooni aktivistilt. Opus Deis osalemise ja liikmelisuse protsess on autsaiderite jaoks absoluutne saladus.

Ametlikult ühendab kord ülalt 85 tuhat inimest, võttes arvesse samu salaliikmeid ja liikmeid ilmikute hulgast organisatsioon koosneb sadadest tuhandetest, mis jagunevad kolme etappi.

Seistes neist esimesel ( numeraria) on organisatsiooni täisliikmed, peavad kinni kõigist ordu tõotustest ja reeglitest ning kahte järgmist kategooriat ( agregaadid Ja ülearvulised) viitavad "apostolaadile" (ortodokssed ilmikud).

"Numeraria" järgib tsölibaadivannet ja elab sageli hostelites, mis välistavad meeste ja naiste kontaktid. Reeglina on need kõrge haridustasemega (vähemalt kaks aastat filosoofia- ja neli aastat teoloogiateaduskonnas) õpetajad, juristid, arstid, töösturid, pankurid, poliitikud, ajakirjanikud ja preestrid. Nad annetavad kogu oma sissetuleku organisatsioonile, saades vastutasuks taskuraha. Numerirarii võib võtta ka preesterluse.

"Aggregati" võib abielluda, kuid nad peavad saatma oma lapsed õppima ordu toetatud koolidesse. Neil on keelatud avaldada oma seotust Opus Deiga. Nad annetavad osa oma sissetulekust tellimusele (tavaliselt kolmandiku). "Supernumbrid" on abielus ja käivad regulaarselt palvekohtades.

Salajane artikkel 202 kuulutab ustavate ilmikute tegevuse eesmärgiks riigi ja avaliku teenistuse, "eriti juhtimise". Maria Augustia Moreno, endine Opus dei naisorganisatsiooni juht: "Meie eesmärk on imbuda ka ülikoolide teaduskondadesse ja osakondadesse ning avalikesse institutsioonidesse. Siis saame anda oma inimestele doktorikraadi, anda neile ordeneid, kindlustada nende karjääri. meelitab meie juurde uusi eliidi liikmeid."

Ordu juhib prelaat, kelle paavst määrab isiklikult eluks ajaks.. Peaasemikud on prefekt, kes vastutab vaimse juhtimise eest, ja prokurist, kes tegutseb välisministrina – kõik nad on tingimata vaimulikkonnast. aastal prelaadi esindajad erinevad riigid peasekretärid ja vikaarid. Alates 20. aprillist 1994 on prelaadi ametikohal 14. juunil 1932 Madridis sündinud piiskop Javier Echevarria.

Tänu ordenis vastu võetud psühhotehnika süsteemile sepistatakse ainulaadset personali, mis ühendab absoluutse valmisoleku juhtkonna korraldusi täita ja samal ajal initsiatiivi, omades kõrget haridust ja hõivates ühiskonnas kõrget positsiooni.

Püha Tool ei viitsinud seda võimsat tööriista kasutama. 2. veebruaril 1942 andis paavst Pius XII välja entsüklika "Provida Mater Ecclesiae" ("Kirikuema eest hoolitsemine"), millega tunnustatakse seaduslikult ilmikute organisatsioone, kes kloostritõotusi täites ei kanna sutanat ega kanna elasid kloostrites ja 1950. aastal kiitis Opus Dei tegevus täielikult heaks. 32 aastat hiljem andis Johannes Paulus II sellele organisatsioonile oma isikliku prelatuuri staatuse, st edaspidi ei kuulu ordu liikmed nende paikkondade kirikujuhtide jurisdiktsiooni alla, kus nad elavad, vaid on isiklikus paavsti jurisdiktsioon.

Johannes Paulus I järglase valimiseks peetud kardinalide konklaavi eelõhtul külastas Krakowi piiskop Karol Wojtyla üht Vatikani krüpti, kus ta kummardus rohelisele marmortahvlile, millel oli kiri "Jose Maria Escriva de Balaguer". - organisatsiooni asutaja haual, mis vastab täielikult Poola kardinali ideele katoliikluse tõelisest näost. Ilma Opus Dei toetuseta ei oleks Wojtyla saanud paavstiks ja ilma Johannes Paulus II toetuseta poleks Opus Dei suutnud hõivata nii kõrget positsiooni kesklinnas. katoliku autoriteet.

Nagu vanaaegne Isuita, kontrollib ordu Vatikani rahandust ning tagab turvakatte, strateegilise planeerimise ja strateegilise luure. Opus Deile kuulub kaheksateist ülikooli; pealegi asutas Johannes Paulus II mõne aasta eest ja andis ordu alluvusse uue katoliku hariduse keskuse – Rooma Püha Risti Paavstliku Ülikooli, kus õpib umbes poolteist tuhat üliõpilast 65 riigist. Ordu liikmed töötavad ligi 500 ülikoolis ja muus kõrgkoolis viiel kontinendil, enam kui 600 ajalehes ja ajakirjas, 52 raadio- ja televisioonijaamas, 38 uudisteagentuuris, 12 filmifirmas, kuuluvad valitsuste, ettevõtete juhtkonda. eriteenistused, pangad ja ettevõtted .

Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt võib ainuüksi organisatsiooni Itaalia "kassa" arvestada vähemalt 50 miljardi liiriga aastas, mis on palju rohkem kui summa kogunud Vatikan üle maailma Püha Peetruse obolikampaania kaudu. Aga Opus Dei riigikassasse laekub ka pärandeid, annetusi, igasugu almust! Numerarii on kohustatud kogu oma vara ordule pärandajaks andma. Opus Dei ümbruses on tohutult palju "abiseltse", nagu neid nimetatakse ordu hartas, sealhulgas haridus-, akadeemiline ja rahaline. Pealegi ei viita nende seltside ametlikes nimedes miski seosele orduga.

Vatikani poliitika aktiivsed edendajad on eriväljaõppega preestrid, kes on mitmete NATO riikide relvajõudude sõjaväekaplanid. Hiljutise paavsti dekreedi kohaselt on sõjaväemärkidega piiskoppidel, kuigi neil ei ole piiskopkonda, tavasõdurite ja reameeste, aga ka nende perekondade üle absoluutne vaimne võim ning nad võivad isegi asutada oma seminare.

Mitte kõik Vatikanis ei toetanud isikliku prelatuuri kontseptsiooni. Sellise idee vastaste hulgas oli Paul Vl lähim kaaslane kardinal Giovanni Benelli. Kuu aega pärast seda, kui ordule anti prelatuuri staatus 1982. aasta lõpus, suri ta ootamatult südamerabanduse tagajärjel. Sellest hetkest alates said paavstlikud valdkonnad üha enam opusdeistide kontrolli all. Prelatuuri piiskop "Opus Dei" Julian Erranz on paavstliku nõukogu kaasesimees, kus ordul on veel kaks toetajat. Teabe- ja ajakirjandusasju juhib Vatikanis Joaquin Navarro-Vals, võhik - ordu "arvukas", kes peab kinni tsölibaadist. Veelgi enam, mõned hierarhid ei deklareeri oma liikmelisust avalikult, näiteks Vatikani juhi, monsinjöör Stanislav Dziwichi isiklik sekretär.

Hispaania: rahvusvahelised laenud Opus Dei mõju suurendamise eest

Ordu ajalugu Hispaanias on väga näitlik. Siin 50ndatel ja 60ndatel. Opus Dei suutis domineerida poliitilisel areenil, asendades fašistliku falangi kui režiimi peamist jõudu kulisside taga.

Pärast II maailmasõda sattus Hispaania, olles teljeriikide liitlane, rahvusvahelisse isolatsiooni. Selle majandus oli suletud süsteem, hoolimata eraldi majandus- ja kaubanduslepingutest USA ja Suurbritanniaga. 1957. aastal sõlmivad Euroopa juhtivad riigid kuulsad Rooma lepingud, mis panid aluse Euroopa kogukonnale. Francoistlikku Hispaaniat ei võetud ühendriikide hulka. Selle majandus jäi Prantsusmaa, Saksamaa ja isegi Itaalia majandusest kaugele maha. Franco mõistis, et tema režiimi püsimiseks peab Hispaania jõudma Euroopa majandus- ja poliitilisse ruumi – ning otsustas kasutada "Jumala asja" rahvusvahelisi sidemeid.

Samal 1957. aastal moodustati valitsus, kuhu kuulus esimest korda kaks Opus Dei ministrit. Nad asusid tähtsatele majandusametitele: "Numerario" A. Ulyastres sai kaubandusministriks ja "Supernumerario" M. Navarro Rubio - rahandusminister. Ja juba 1958. aastal ühines Hispaania Majanduskoostöö ja Arengu Organisatsiooni ning Rahvusvahelise Valuutafondiga.

Pärast keerulisi läbirääkimisi sai Hispaania valitsus laenu 418 miljoni dollari väärtuses. Need olid mõeldud majanduse liberaliseerimise programmi elluviimiseks, mis läks ajalukku "stabiliseerimis- ja arenguplaanina". Selle peamiseks ülesandeks oli ette valmistada Hispaania ühinemist Euroopa Majandusühendusega ning plaani üks peamisi autoreid oli Hispaania valitsuse liige, numerario "Opus Dei" Laureano Lopez Rodo.

Lubati välismaiste kaupade pääs Hispaania turule, nõrgendati tollirežiimi, sellest hoolimata säilitati protektsionistlikud tariifid, et Euroopa juhtivate riikide kvaliteetsete kaupade voog ei lämmataks Hispaania tööstust. Meie oma tööstuse areng pidi põhinema tehnilisel moderniseerimisel. Need meetmed määrasid 1960. aastate majanduse kasvu ette. Tööstustoodangu kasv ulatus Hispaania jaoks enneolematult 10%ni aastas. 1986. aastal võeti riik Ühinenud Euroopa ridadesse.

Ordu liikmed kuulusid kõigisse Hispaania valitsustesse kuni 1973. aastani, hoides seal võtmepositsioone. Alates 1992. aastast on tellimus taastunud peaaegu kõigis Hispaania kabinettides.

Alates 1970. aastate algusest on organisatsiooni mõju kiiresti levinud üle maailma ja on eriti tuntav Ameerika mandril.

Ordul oli tugev positsioon Tšiilis, kus seda toetasid kindral Augusto Pinochet ja 70ndatel riigi üks rikkamaid inimesi Crusat, kes kontrollis Bank de Santiago ja umbes 250 ettevõtet. igakuiselt eraldas 2 miljonit dollarit organisatsiooni struktuuride rahastamiseks. Peruu endine president Alberto Fujimori, kes lahkus riigist korruptsioonisüüdistuste tõttu, tegi koostööd ordu esindajatega. Ordu mõju on suur ka Mehhikos.

USA-s on avatud vähemalt viiskümmend ordukeskust – seal hakkas "Opus Dei" eriti hoogu sattuma Ronald Reagani aastatel, mil ordu liikmed ilmusid nii Valgesse Majja kui ka ordu kesk- ja ülemisse ešeloni. Viisnurk. Clintoni administratsiooni ajal laienes ka ordu mõju, kuigi aeglasemalt.

Kuid mitte kõik katoliku kirikus ei ole rahul "uute jesuiitide" kiire tõusuga.

Balagueri pühakuks kuulutamise eelõhtul saabus Vatikani kiri endiste Opus Dei liikmete rühmalt, kes süüdistasid Escrivat kuumas, edevuses ja luksussõltuvuses. Hispaania ajakirjanikud heidavad valgust kirikurüütlite rahatehingutele ning ordu seotusele "Jumala pankuri" lese ja vabamüürlase Roberto Calvi kuulsa Itaalia poliitilise skandaali peategelase Clara Calviga. Londoni ajaleht "Times" avaldas foto nahast piitsast, mida adeptid oma patuse tagumiku piinamiseks kasutasid. Saksamaal avaldati terve rida eksponeerivaid artikleid ja raamatuid, mille on kirjutanud endised numeraatorid. Kõik see näitab tõsist sisevõitlust kiriku tulevikuideoloogia, selle geopoliitilise kontseptsiooni eest.

Viimasel ajal on Vatikani haaranud tõsised ideoloogilised erimeelsused: osa kirikuisasid pooldab kaugeleulatuvaid reforme ja indulgentse, osa aga jääb konservatiivsete vaadete juurde. Liberaale juhtis kuni viimase ajani 74-aastane Milano peapiiskop Carlo Maria Martini. Nüüd aga näib tal hauduvat mõte pensionile tõmbuda ja Pühale Maale tõmbuda ning tema koha võtab üle 64-aastane Mainzi piiskop Karl Lehmann, kes on 14 aastat juhtinud Saksamaa piiskoppide konverentsi. . Leman tõsteti kardinali auastmesse üsna hiljuti. Alates 1983. aastast on ta olnud "kardinali" piiskopkonna juht, kuid sellegipoolest läks kolmel viimasel konsistooriumil kardinalimütsiga temast mööda.

Tekkis skandaalne olukord: Saksa piiskopid kinnitasid kolm korda Lehmanni mandaati üleriigilise konverentsi juhtimiseks ehk kardinali auastmele ning paavst keeldus sama kangekaelselt teda kardinalide kolleegiumi tutvustamast. Põhjus, miks Euroopa rikkaima ja mõjukama piiskoppide ühenduse juht Püha Tooli ebasoosingusse sattus, on Saksa pastorite absoluutse enamuse liberaalne seisukoht pereküsimustes, lahutuses, uuesti abiellumises, abordis ja rasestumisvastaste vahendite kasutamises.

Konservatiivide leeri juhib 78-aastane kardinal Josef Ratzinger, aastast 1977 - Müncheni peapiiskop ja kardinal ning aastast 1981 kuni praeguseni - Vatikani Usudoktriini kongregatsiooni prefekt. Kuni suhteliselt hiljuti juhtisid kirikupoliitikat modernistid, kuid nende läbiviidud reformid õõnestasid kiriku sisemist distsipliini ning sellest tulenevalt ka kiriku rahalist baasi ja poliitilist võimu. Lisaks hakkasid selles jõudu koguma üsna äärmuslikud reformaatorid, näiteks kuulujutud karismaatikutest, kelle õpetused väljuvad praktiliselt katoliikluse raamidest. Nüüd püüab Johannes Paulus 11 toetada konservatiive, seista vastu liberaalsetele tendentsidele, uskudes, et "reformijate" pakutud tee edasine järgimine põhjustab pöördumatuid muutusi.

Konservatiivide selgrooks on Ida-Euroopa, liberaalide tugipunkt Saksamaa. Nende positsioonid on tugevad ka USA-s, Ladina-Ameerikas, Aasias ja Aafrikas, nii et konservatiive hoitakse vaevaliselt. Kõik need lahkarvamused on pikka aega omandanud ohtliku iseloomu edasine saatus kogu katoliku kirik. Ent selleks, et juhtida kirikut õiges suunas, säilitades selle ühtsuse, vajab konservatiivne tiib tugevat vundamenti. Edasist levikut on võimalik peatada vaid kirikule uue tõuke ja eksistentsi tähenduse andmisega, selle saatuse sidumisega mõne võimsa jõuga. Olemasolevatel tingimustel on ilmselge võimalus muuta Vatikan Ühtse Euroopa selgrooks ja vaimseks südameks.

Vatikani propaganda püüab kangekaelselt – ja mitte edutult – muuta paavstist kõigi "hea tahte inimeste" vaimseks sümboliks, tema lõputud reisid teenivad seda eesmärki. Paavst kui vaimne etalon, ajastu juhtiv ideoloogiline jõud – see on paavsti ja tema toetatud konservatiivse tiiva eesmärk, Opus Dei väljatöötatud strateegia olemus.

Selline ümberkujundamine on kasulik ka Euroopale, sest ilma ühtse vaimse, ideoloogilise ja organisatsioonilise tuumikuta on raske säilitada tugevat ühtsust. Nagu juba mainitud, on konservatiivse tiiva peamiseks bastioniks Ida-Euroopa ja endise NSV Liidu lääneosa katoliku kihelkonnad ning sellest tulenevalt ka kohalikud rahvuslikud liikumised, mis on ajalooliselt seotud katoliiklike fundamentalistidega. Siin aga takistab mõju katoliiklaste positsioonide tugevdamist õigeusu kirik ja Venemaa. Seetõttu on Vatikan objektiivselt huvitatud Moskva lahkumisest Ida-Euroopast ja Ukraina-Valgevene-Balti riikidest.

Vatikani diplomaatia ei lähe aga kunagi edasi ning "Jumala Asja" strateegid püüavad mitte jätta oma allkirju paavsti otsuste alla – ja on täiesti võimalik, et ordu diplomaadid võivad selleks, et leevendada Venemaa vastupanu. oma kursuse "kompensatsiooniks" väljatöötatud strateegia eest pakuvad Vene Föderatsiooni juhtkonnale oma sidemeid ja mõju Ameerika administratsioonis ning abi kontaktide loomisel Vene Föderatsiooni ja ELi vahel vastavalt Franco ajal katsetatud mudelile. ajastu.

Opus Dei muutmine edasiviivaks jõuks katoliiklik maailm sai võimalikuks, sest planeedi ideoloogiline kliima hakkas järk-järgult muutuma. Nagu märkis Moskva õigeusu publitsist Jegor Kholmogorov seoses Balagueri kanoniseerimisega, olid kuni 20. sajandi viimase kolmandikuni maailmas üha hoogustunud sekulariseerumis- ja liberaliseerimisprotsessid, kuid viimastel aastakümnetel on pendel kõikunud vastupidises suunas. – toimub maailmareligioonide vaimne militariseerimine. Nende sees küpsevad jõud, mida juhib nende töö tõeline edu mitte ainult igavikus, vaid ka "sellel ajastul".

Islamis on see suund võtnud islami fundamentalismi vormi, keskendudes sellele moslem ummah sõjaväeüksusena. Katoliikluses on see poolsalajase korra vorm, mis on kristluse vaimsete ülesannete kehastamise vahendiks valinud ilmaliku domineerimise ja aktiivse poliitilises elus osalemise poole püüdlemise tee. Ka õigeusus toimub "vaimlik-militaristlik" käärimine, kuigi see pole veel selgeid organisatsioonilisi vorme võtnud.

Sellised protsessid toimuvad Venemaal, Ukrainas, Serbias ja Kreekas. Protestantlus elab üle karismaatiliste ja aktivistlike liikumiste kiire kasvu ajastut. Paljudes kaugetes piirkondades, nagu Valgevene ja Ladina-Ameerika, tõrjuvad protestandid välja vanu konfessioone, muutudes järk-järgult piirkonna peamiseks religioosseks jõuks. Ladina-Ameerikas on viimastel aastakümnetel Aafrika, India ja kristlaste elementidele tuginedes välja kujunenud uued religioossed süsteemid, millest on saanud mitte ainult vaimne, vaid ka poliitiline tegur – näiteks Canbomble’i, Makumba, Umbanda ja Quimbanda religioonid Brasiilias. .

Tiibeti lamaismi ümber hakkab küpsema sõjaka ja ekspansiivse budismi võimalus. Ka judaismis on valmimas revolutsioon, mis on võrreldav hassiidi liikumise tekkega XVIII sajandi keskel. Seekord võib judaismis oodata liikumiste teket, mis seisavad puhtalt religioosse ortodoksia positsioonidel, nii eshatoloogilisi kui ka vaimsele ja ilmalikule ekspansioonile suunatud liikumisi. Veelgi enam, need, kes püüavad, nagu see oli viimastel sajanditel enne kristluse levikut, minna kaugemale juudi rahvas. Kõige ootamatumates kohtades, nagu Peruu Andid või India Mizorami osariik Birma piiril, pöörduvad kohalikud hõimud massiliselt õigeusu judaismi.

Uued ajad, hirmuäratavad ja ootamatud, on juba meie ukse ees. Saabuv sajand ei ole nagu eelmine ja katoliku kirik, esimene maailma religioonidest, asus oma struktuuri uuesti üles ehitama ja jõude uuteks ülesanneteks mobiliseerima..

(Nimetatud dokument ei ole NAMAKONi materjal)