Kas on võimalik abielluda inglise preestritega. Preestri naiseks olemine: arm või orjus? - Ja miks siis naissoost pooleks

Kirjete arv: 102

Head päeva! Palun öelge, mida teha. Mu nõbu ja ma armusime üksteisesse. Olen 45, ta on 57 aastat vana. Enne seda nägime teineteist paar korda, kuid väga pikka aega. Ja nüüd hakkasid nad suhtlema ja mõistsid, et me armastame üksteist. Me pole abielus. Lapsi vanuse ja tervisega seotud piirangute tõttu ei oodata. Kas me saame abielluda?

Ulyana

Tere Ulyana! Abielu eelduseks on pruudi ja peigmehe vahelise lähedase üksmeele puudumine. Püha sinodi 19. jaanuari 1810. aasta määrusega on tingimusteta keelatud abielud, mis on sõlmitud külgse konanguinsuse 4. astme vahel ning need võivad lahutada. Seetõttu ei saa te abielluda.

preester Vladimir Šlykov

Tere lahked inimesed! Tahan tänada ässa teie saidi eest, mille poole võite pöörduda küsimusega! Ja suur tänu teile meie tähelepanu ja abi eest meie probleemide lahendamisel. Siin on minu küsimus. Fakt on see, et armusin teise usu mehesse (ilami), kuigi ma ise olen ristitud ja õigeusklik! Mida ma peaksin tegema? Kas selle mehega koos elamine oleks patt? Me tahame abielu sõlmida Jumala ees, kuid meie, õigeusu kristlaste jaoks erineb Jumala ees abielu sõlmimise tseremoonia moslemitest! Küsimus on selles, kas ma võin olla abielus, kuni mind ristitakse Õigeusu usk, moslemiga? Kas Issand lubab seda? Lõppude lõpuks, nagu ma arvan, nagu ka minu jaoks, oleme Jumala ees kõik ühesugused!

Lena, meie veebisaidil on silt - "abielu moslemiga". Pöörake tähelepanu sellele, klõpsake sellel hiirega ja lugege kõike. Kirjutatud on palju huvitavat. Kuid te peate mõistma järgmist: tsiviilelu (Ma mõtlen registreerimist registriametis) on muidugi võimalik, kuid usutseremooniaid ei saa olla! Esiteks kroonitakse siin ainult õigeusklikke. Teiseks on moslemi pulmas osalemine õigeusu usu reetmine. Oled sellesse inimesse selgelt armunud, sind vallandada on minu arust mõttetu, kuid peate teid hoiatama. Kui ta on innukas ja praktiseerib moslemit, siis peate esmalt vastu võtma kombed (riided, täielik kuulekus oma mehele (te ei jäta näiteks maja ilma loata), köök, abielunaiste kehalised karistused jne ja siis, näete, mitte ainult loori riietud, aga võtad usu vastu.Sugulased sunnivad neid. Mõtle!

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere päevast, isa. Mul on teile küsimus. Kohtusin hiljuti mehega. Enne mind oli ta kaks abielu, mõlemas abielus on lapsed. Teises abielus abiellusid tema ja ta naine, naine muutis selleks isegi oma usku. Nüüd on olukord selline, ta pakub mulle, et võiksin temaga abielluda ja abielluda. Ta lahutas oma teisest naisest. Palun öelge mulle, mida teha õigesti, ma lähen kirikusse, kas mul on praegu pattu ja mida peaksime tegema, kui armastame üksteist?

Natalja

Nagu ma aru saan, Nataša, soovite oma suhet registreerides parandada oma patu - ebaseadusliku kooselu. Selline tee koos kiriku meeleparandusega on võimalik. Peaasi, et hiljem ei peaks pettuma oma valitud inimene, kes on juba "kaks korda kangelane" peresuhted... Mis saab siis, kui ta teeb sinus vea, saab pettumuseks, jätab järglased ja otsib oma õnne? Te ei saa pattudest kiiresti välja tulla, nagu ka soost - ainult järk-järgult. Kui olete juba "kohtunud", siis mõelge oma suhtele hoolikalt läbi. Võib-olla oleks parim asi kahetseda ja osa saada?

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere! Ütle mulle, kas preester võib abielluda tüdrukuga, kes oli abielus ja kellel on laps?

maria

Tere, Maria. Preester ei saa üldse kellegagi abielluda. Pärast preesterluse võtmist on abielu võimatu. Enne ordinatsiooni vastuvõtmist võib võhik abielluda. Abielu teise abieluga on aga ordinatsiooni kanooniline takistus.

preester Aleksander Beloslyudov

Tere! Kas naine saab abielluda kolmandat korda? Nii elus juhtuski, et lahutasin oma varasemate abikaasadega omal vabal tahtel, reetmisi polnud, lihtsalt erinevad tegelased, ma ei saanud enam. Kas seda peetakse patuks? Kui olen lahutatud ja mul on mees, kas seda peetakse abielurikkumiseks? Mida on minu jaoks õige teha?

Irina

Kõrval kiriku reeglid Teil on õigus kolmandaks abieluks, kuid see on „viimane proovimine“. See, et reetmist ei toimunud, on hea. Kuid on halb, et teist korda "ei nõustunud". See tähendab, et peate abielluma "nõu järgi" - mitte kiirustama järelduste ja kirgedega. Küsige lähedastelt, mida nad arvavad teie valikust, kui pole võimalust preestriga rääkida. Igasugune äri peab algama meeleparandusega, ülestunnistusega. Sellised vead on muidugi ka mõistuse patt. Ja mis on “mees ilmub” - kui lähed kinno, siis pole see patt. Ja kui kooselu on surelik patt.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere, ma olen 15 ja mu poiss-sõber on 25, kas me saame abielluda?

diana

Diana, enne abiellumist tuleb registreeruda registriametis - see on järjekord. Registrikontoris registreerimine toimub seaduse järgi mitte varem kui 18 aastat vana. Ilma temata ei abiellu. Nii et peate 18-aastaseks saamiseks ootama ja olema kannatlik. Samal ajal on see teile proovilepanek kavatsuste tõsiduses. Kuid tuleb meeles pidada, et lähisuhted väljaspool abielu ei ole lubatud - see on raske patt.

hieromonk Victorin (Aseev)

Tere, isa! Vabandust sellise isikliku küsimuse pärast. Olen 36-aastane, lahutatud. Tahan luua pere ja võib-olla saada lapse. Kuid ma ei saa midagi teha. Ma elan normaalset elu, külastan templit, võimaluse korral saan armulauda üks kord kahe kuu jooksul. Mehed, kellega kohtun, pakuvad mulle ainult voodit. Miks nii? Hiljuti mu sugulane, teine \u200b\u200bnõbu, nagu ma aru saan (mu vanaema ja tema vanaisa on vend ja õde ning mu isa ja tema isa on nõod ning meie oleme juba teine \u200b\u200bnõod), ta on 54-aastane, pakkus mulle intiimsuhet, et kontrollida ühilduvust ja väidetavalt, see on kasulik naiste tervisele, sest olen üksi. Kuid ma saan aru, et suhte olemasolu enne abielu on patt. Olen teda alati kohelnud nagu sõpra, kuid mitte enam. Ta tuleb minu majja iga päev ja ma otsin pidevalt vabandusi, raisates aega. Mida peaksin tegema, et jääda, nagu öeldakse: "ja hundid on toidetud ja lambad on ohutud"? Ja öelge mulle ka: 1) kuidas luua suhteid meestega maailmas? 2) Kui palju võib mees olla naisest vanem? 3) kui kaua võtab aega tutvumisest abieluni? Tänan. Loodan vastust.

Tatjana

Tere, Tatjana. Minu teada on olemas õigeusu kohtingute foorumid, on võimalik, et nad ei paku teile seal kohe voodit. Hoorusest pole tervisele kasu ega saa olla. Inimesest, kes kaldub hoorusele, tuleb ära pöörata, isegi kui ta on meeldiv kaaslane. Vältige temaga suhelmist mis tahes ettekäändel. Püüa mitte pidada mehi, kellega elus sa kohtad, võimalikeks abikaasadeks, see on otsene tee himu õhutamisele, mida mööda jõuad paratamatult ka tegelikkuses hoorusele. Kuni te midagi kirglikult ihaldate, määrab suhte olemuse just kirg ja seetõttu pakutakse teile intiimsust. Usu jumalasse. "Issand, te teate minu soovi perekonnast saada, kui see teile meeldib, siis täitke minu taotlus, kuid mitte see, mida ma tahan, vaid see, mis teie." Ainult alandlikkus on võimeline vastu võtma Jumala armu ja kirg ühendab deemoneid. Vanusevahe võib olla oluline või mitte. Kui soovite lapsi saada, ärge abielluge sinuga palju vanema mehega. Mehed elavad keskmiselt kümme aastat vähem kui naised ja kasvavad vaiksemalt. Võite jääda väikeste laste ja vana mehe juurde. Alates tutvumisest kuni abiellumiseni peaks see võtma nii kaua, kui kulub inimese tundmaõppimiseks. Milliseid kirgi ja voorusi tal on, kas ta suudab reeta, kas saate talle andeks anda, kui ta reedab? Mis kõige tähtsam - mehel ja naisel peab olema ühine maailmavaade. Atraktsioonipõhised kaastunned tuhmuvad ja kui vaimset alust pole, laguneb abielu. Jumal aidaku sind.

preester Aleksander Beloslyudov

Tere! Minu nimi on Yelena. Tahaksin teile selle küsimusega pöörduda. Kohtun inimesega, kellega tahame pere luua. Ta ise oli abielus, abielu oli abielu. Pärast lahutust oli mees silme ees. Kas me saame pärast abiellumist abielluda? Ma ise polnud abielus. Abi, palun vastake sellele küsimusele.

Jelena

Tere, Elena. Te ise vastate küsimusele: "Miks ma tahan abielluda?" Kui soovite saada oma abielu kiriklikku õnnistust, kuna olete õigeusu inimene, järgige kaanoneid Õigeusu kirik, elage või proovige elada Kristuse käskude järgi ja kui see ei õnnestu, siis parandage meelt, tunnistage üle - see tähendab, et kahte võimalust ei saa olla, peate abielluma. Muidu, mis on pulma mõte? Ilus tseremoonia? Ta abiellus, abiellus, lahutas, “lahutas” ... Ja mida pulmad mehele andsid? Vaata sisse Piibel: "Mida Jumal on ühendanud, ärge laske inimesel lahku minna." (Matteuse 19,6) Selgub, et inimesed abiellusid, kuid Jumal ei ühendanud. Muidugi, ametlikult on teil õigus täita teie üle abielu sakramenti, kuid ... see tuleb teile ainult kasuks, kui te mõlemad võtate oma abielu vastu majakirikuna. Ja kirik on päästelaev, mis tähendab, et abielu on ette nähtud samadele. Me kutsume Kristust Päästjaks ja Ta ütleb: "Õppige minult, sest ma olen rumal ja südamega ja leiad oma hinge jaoks puhkuse." (Matteuse 11:29) Päästja omadused ja sellest tulenevalt vahendid, mille abil Ta mõistis päästmist, on "alandlikkus ja alandlikkus". Abielu pakub ideaalse võimaluse nende omaduste tundmaõppimiseks ning Pulma Sakramendi arm osutab selles vajalikku jumalikku abi. Kuid see ei käi iseenesest, vaid teie teadliku ja otsustava sundi kaudu elada Kristuse käskude järgi. Ilma selle sundita on pulm kasutu ning patu rikutud inimloomus hävitab ja laastab abielu, isegi kui seda kroonitakse kaks korda. Võtke oma elu tõsiselt, see on lühike ja igal sammul, mille selles ette võtame, on meie igavikus olemise jaoks suur tähtsus. Jumal aidaku sind.

preester Aleksander Beloslyudov

Olen õigeusklik, kas võin moslemiga abielluda, ma ei muuda oma usku, kuid tahan selle inimesega koos olla.

Akilina

Abielu saate registreerida registriametis. Kiriklik abieluon muidugi võimatu. Kirik ei reguleeri tsiviilsuhteid. Kuid hoiatame teid, et moslemid on erinevad. On neid, kes nõuavad islamiks pöördumist, selle seaduste järgimist (näiteks täielik kuulekus oma mehele), ei luba lapsi ristida jne. Enne sellise sammu kasuks otsustamist mõelge hoolikalt läbi.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere. Olen alles 19-aastane ja sattusin äärmiselt keerulisse olukorda. 2 aastat olen olnud lähedalt tuttav 29-aastase mehega, välismaalasega. Ta on pärit Jaapanist. Tal on epilepsia. See haigusvorm on ravitav, kuid hetk jääb tema jaoks vahele. Noorukieas lõppesid krambid ise. Kuid agressiooni sobivus jäi. Aeg-ajalt kaotab ta kontrolli ja hakkab lähedastele kohutavaid asju karjuma, solvama ja alandama. Ei võitle. Siis ta kahetseb. Ta tahab minuga abielluda. Ta pöördus õigeusklikuks Nazarius nime all. Kuid temast ei saanud kristlast. Ma pole kunagi armulauda saanud. Armastan teda ja tahan tema eest hoolitseda, kuid tema tantrumid kurnavad mind ja ma annan alla. Kuidas ma saan aru, kas ma peaksin temaga koos olema ja tema haigust kandma kui Jumala antud risti või proovima teda unustada ja mitte häirida, nagu mu vanemad nõuavad? Jumal saadab inimesele risti, mida ta saab omandada. Kuid kas see rist saadeti mulle? Nazarius palub temaga abielluda, tahab olla minuga kuni hauani. Kuid mõistuse hägustumise ajal ei saa see mind ennast päästa.

Anna

Anya, sa oled ju suuresti veel laps! Millist abi saate lisaks välismaalasele pakkuda ka täiskasvanud haigele mehele !? Kõik, mille olete siia "risti kohta" kirjutanud, on isetehtud rist - seega kõige raskem. Kuidas saab abielluda inimesega, kes sinu sõnul ei saanud kristlaseks? Sa kaotad juba tema hüsteeriast südame ja mõtled endiselt abielu peale ... Kirjutate, et haigus on tema jaoks juba ravimatu ja neuropsühhiaatriliste patsientidega, eriti raske vormis, ei anna mõistlik preester abielule õnnistust. Kunagi oli haigete jaoks selline määratlus - “elutu tsölibaat”. Kuulake, mida teie vanemad ütlevad.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere! Palun öelge, kas lahutatud naisega on võimalik lapsega abielluda? Suur tänu vastuse eest!

Maksim

Tere, Maxim. Kui te pole selle lahutuse põhjus, siis pole teil midagi häbeneda. Abielluma. Andku Jumal teile nõusolekut ja armastust.

preester Aleksander Beloslyudov

Tere, isa! Kas ma saan oma suure onuga abielluda? Kas abielu temaga on patt?

Ekaterina

Tere, Ekaterina! Kiriku normide kohaselt on keelatud abielud sugulaste vahel kuni neljanda astmeni, kaasa arvatud. Teie ja teie nõbu vahel on külgsuhte viies aste ja sellise abielu saab sõlmida, kuid valitseva piiskopi õnnistusega.

preester Vladimir Šlykov

Armastan meest, kes on 18 aastat vanem. Olen 23, ta on 41, ta on kirikus väga sügavalt religioosne inimene. Kas me saame abielluda? Kas selline vanusevahe pole abielu kanooniline keeld?

John

Tere, Joanna! Sellise abielu suhtes pole kanoonilisi keelde. Kuid see pole alati eetiliselt mõistlik. Kui, nagu te ütlete, on teie valitud kirikus käinud inimene, oleks mõistlik küsida nõu ja õnnistusi abiellumiseks tema konfessorilt, kes on olukorraga ilmselt seestpoolt tuttav.

preester Vladimir Šlykov

Head päeva! Tahaksin esitada küsimuse: kas raseduse ajal on võimalik abielluda?

Julia

Julia, raseduse ajal võid abielluda. Ja enne pulmi peate tingimata tunnistama ja saama osadust.

hieromonk Victorin (Aseev)

Ma elan oma abikaasaga hooruses, sest ma ei saa tema karistatuse tõttu ametlikult temaga abielluda ja mul on vastutustundlik töö. Me tõesti tahame abielluda, kuid kirik ei luba ilma templita. Ja ma tõesti kannatan, et ma ei saa osadusse minna, tunnen end Jumala ees väga patusena.

Elvira

Elvira, me elame "läbipaistvas maailmas". Panganduses, korrakaitsesüsteemis ja suurettevõtetes vastutavaid isikuid kontrollivad alati nende endi turvateenistused. Ma pole kindel, kas kooselu saab peita ja et seda koheldakse paremini kui abielu süüdimõistetuga. Ka kriminaalsed süüdimõistmised on erinevad ja inimesed pole rumalad, et teid kontrollivad ... Aga kui te ikkagi arvate, et te ei saa veel alla kirjutada, et see teie karjääri lõpetab, siis esitage endale küsimus: "Millal see võimalik on?" Kas olete oma mehes nii kindel, et olete varsti valmis armastuse nimel oma staatusest loobuma või riskima? Võib-olla on teie abieluks ettevalmistamatus tegelikult täieliku usalduse puudumine oma armastatud vastu?

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere, isa. Minu küsimus on triviaalne ja samal ajal minu jaoks väga oluline ning, nagu selgus, keeruline. Küsimus teise abielu kohta. (lahutatud abikaasa algatusel, abielu oli vallaline ja sunnitud) Ma tean, et kiriku kontseptsioonis on võimalik abielluda teist või isegi kolmandat korda. Aga öelge, mis on õigem? See on minu jaoks väga oluline. Päästa sind issand!

Anastasia

Anastasia, ma ei saa aru, ka teie teine \u200b\u200babielu lagunes? Jah, kolmas abielu on piir. Abielluda või mitte abielluda sõltub kõigepealt teist. Peame kaaluma kõike: kas teil on lähedane, millised takistused on abiellumisel, kuidas teie lähedased kohtlevad, teie vanus, teie lapsed jne. Nad abielluvad armastusest ja soovist päästa koos, ja mitte sellepärast, et “see on vajalik”, “vesi keegi ei anna. "

peapiiskop Maxim Khizhiy

Kallis isa, palun aidake. Tüdruk jättis mu maha. Me ei olnud abielus, me ei olnud abielus, elasime lihtsalt pikka aega koos. Mis staatus mul nüüd õigeusklike kaanonite järgi on? Kas mul on õigus otsida teist naist? Võib-olla on mul parem, kui ma ei otsi üldse kedagi (kuskil on Piiblis kirjutatud, et kui nad lahku lähevad, on parem jääda mitte abielus). Ette tänades.

Jevgeni

Eugene, vastavalt õigeusu kaanonitele on teil inimese staatus, kes elas surelikus patus. Kui peate kristlaseks, peate nüüd tõsiselt mõtlema, kuidas te elate. Arvan, et peaksime alustama ülestunnistamisest kirikus. Ei otsi naist, vaid sorteerib iseennast, paneb hinge korda. Usun, et minu arvates ei peaks usklik otsima naist, vaid leidma endas võime armastada teist inimest. Abielu on armastuse kool, kooselu on kirgede kool.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Kas pulmi peetakse kehtivaks, kui pärast pulmi selgus, et abikaasa ristis vanaema kodus basseinis ja meie ristimise tunnistasid meie kiriku preestrid kehtetuks. Abikaasa ristiti kirikus mõni aasta pärast pulmi. Täna lahutati esimene abielu. Meie mehel on teine \u200b\u200babielu. Kas me saame abielluda? Eeldusel, et esimene abielu oli abielus ilma ristimiseta?

Anna

Anna, minu kihelkonnas oli sarnane juhtum - paar abiellus ja hiljem selgus, et vanaema ristis mu mehe. Piiskopkonna konfessor ei õnnistanud neid uuesti abielluma. Kiriklik abielu tunnistati kehtivaks. Teie abielu küsimus teie teises abielus ei piirdu ainult formaalsete põhjustega. Mitte vähem olulised on esimeste abielude lahutamise põhjused, abikaasade süü tuvastamine, teie meeleparandus, praegune kirikuelu... Preester peaks kõik need küsimused lahendama teie elukohas. Kirikuabielu kanooniliste takistuste korral peab ta piiskopkonnaga nõu.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Isa, juhtus nii, et abiellusin lahutatud naisega. Esimese abielu ajal oli ta abielus. Seal on laps tema esimesest abielust (tüdruk). Naine esitas piiskopkonnale avalduse troonide kaotamiseks, ka endine abikaasa oli sellega nõus. Kas võime temaga uuesti abielluda või peame kogu ülejäänud elu patu elama?

Aleksei

Aleksei! Registriametis registreeritud abielu pole patt! Ta pole küll abielu tippaeg, kuid see pole ka hoorus. Olete teises abielus ja see on teine \u200b\u200blugu. Jah, evangeelium mõistab Vana Testamendi moraali järgi valitud teel lahutust ja lahutatud naisega abiellumist hukka. Kuid kristlus on ka meeleparanduse, enesekorrigeerimise elu. See pole ainult vormi küsimus: me abiellusime ja nüüd ei ela enam hoorus. Elage nagu kristlased: palvetage koos, minge kirikusse, võtke vastu osadust, kasvatage lapsi, hoidke armastust ja ustavust. Siis saab teie perest "kodukirik" ja Issand hoiab teid. Paljud on piiskopkondades saavutanud „deunks” ja „pulmad”, kuid tegelikult jäänud kroonitud paganiteks. Ole oma elus kristlane.

peapiiskop Maxim Khizhiy

Tere õnnista! Mu mehe onu on isa. Mu abikaasa ja mina oleme registriametis registreeritud, kuid pole abielus. Abikaasa soovib, et onu korraldaks pulmad, kuid vald, kus ta teenib, on väga kaugel, me ei saa sinna minna. Onu tuleb meie linna ja me tahtsime kodus abielluda. Kas see on võimalik ja kas sellised pulmad kehtivad? Tänan.

Ekaterina

Jumala õnnistus teile! Teie mehe onu võib paluda teie linna mis tahes kiriku rektoril või valitseval piiskopil lubada vennaga kirikus abielluda. Las onu muretseb eelnevalt selle piiskopkonna, kus ta teenib, tõendi pärast, mis näitab, et ta on tõepoolest sellise ja sellise piiskopkonna vaimulik ning tal pole kanoonilisi keelde jumalike jumalateenistuste tegemiseks. Ma arvan, et tal lubatakse templis abielluda oma vennapojaga. Koduste pulmade puhul on see ebaseaduslik, kuna teises piiskopkonnas on ilma loata keelatud jumalateenistusi osutada. Jumal õnnistagu sind!

peapiiskop Andrei Efanov

Abielu, pere ja perekonna väärtused

ABIELU

Nii et enamik preestreid on abielus, ainult nad ei abiellu.
Miks? Sest ordinatsioonikandidaat peab hoolitsema perekonna loomise eest juba ette. Teeme selle nii: igaüks, kes soovib preesterlust võtta, peab kas abielluma (kui ta pole veel abielus) või võtma monastitsuse või jääma üksikuks (tsölibaatiks), kuid sel juhul ei saa ta pärast väärikuse võtmist enam abielluda. Kohe tuleb märkida, et meie vaimulikud hellitavad tsölibaati väga, seetõttu on Vene kirikus väga vähe üksikuid preestreid. Katoliku kirikus on tsölibaat kohustuslik. Siit ka kirgi, mis annavad kirjanike ja lavastajate loovusele rikkaliku pinnase - see on kool "Gadfly" ja populaarne naiste romaan "Laulavad okkad"; nimekiri jätkub. Me ei ähvarda selliseid kirgi, meil on oma, erinev.
Kiriku reeglite kohaselt saab preester abielluda ainult oma esimese abieluga. Kui ilmikute jaoks on lubatud teine \u200b\u200bja isegi kolmas abielu, siis vaimulike jaoks on see ainult üks.
Kui preester on lesk või mingil põhjusel on ta naisest lahus, ei saa ta enam mingil juhul abielluda, välja arvatud see, et ta võtab oma preesterluse ära. See on kõigutamatu seadus. Mõnikord juhtuvad selle põhjal tragöödiad. Näiteks preester on lesk või eraldatud naisest, kuid ta on endiselt noor ja asjalik. Kus on garantiid, et ta ei armu teise naisesse ega taha siis oma saatust temaga ühendada? Mida teha, elu esitab talle dilemma: kiriku teenimine või õnneliku abielu sõlmimine. Ajaloos on olnud juhtumeid, kus preester ei soovinud lahkuda ministeeriumist ega naisest, keda ta armastas. Armastatud pidi saama salajane naine ja preester pidi oma südametunnistusega tegema raske kompromissi. Pop Gapon on tuntud meie isamaa ajaloos, kuid vähesed teavad, kuidas tema eludraama alguse sai. Georgy Gapon oli tavaline preester ja armus oma kaunisse naisesse hullupööra. Pärast nende teise lapse sündi suri tema naine. Ilmselt murdis Gapon selle leina. Alguses püüdis ta elada askeetlikku elu. Kord kinkisin oma viimased saapad kerjusele. Ja siis algas langus. Isa George'il on salajane liignaine. Siis oli tema elus rohkem naisi ja pärast neid tuli revolutsioon.

Veel üks detail, mis on isegi tundmatu Õigeusu ilmikud... Tulevase preestri pruut peab olema neitsi. Sarnased nõuded kehtivad ka tema kihlatu kohta.
Seda seadust on teada juba Vana Testamendi ajast. Muide, tänapäevases Iisraelis kehtib selline seadus endiselt Leviticuse (preesterliku hõimu) suguharu järeltulijate jaoks. Seetõttu on perekonnanimega Kogan või Cohen iisraellased sunnitud oma abielu registreerima näiteks Küprosel selleks, et lahutatud naisega abielluda, järgides ranget seadust.
Ortodoksias on sellest reeglist ainult üks erand: kui hoorus (abieluvälised suhted) või oli esimene abielu enne ristimist. Meil on kanoonilised teise abielu preestrid, kes ristiti täiskasvanueas ja neil oli palju taga. Ristimine võimaldab elu alustada nullist, seetõttu ei peeta selliseid preestreid teisejärgulisteks.
Pealegi pole pruudil ja peigmehel õigust enne pulmi intiimsuhetesse astuda, vastasel juhul suletakse ka tee preesterlusse, eriti kui piiskopil on väga ranged vaated. Seminaristid armastavad arvutada, kui kaua pärast pulmi sündis nende abielus vendadele esimene laps. Kui pärast pulmi ei olnud ettenähtud üheksa kuud möödas, hakkasid nad äsjavalminud issi üle nalja tegema: kas tal oli enne pulmi midagi, muidu näete, et ilmnevad kanoonilised takistused.
Nii et ordineerimiseks ei piisa ainult soovist, teoloogilistest ja seadusest tulenevatest teadmistest.
Tõenäoliselt kahtlevad paljud lugejad, kas sellised ranged reeglid on endiselt olemas ja neid isegi järgitakse. Mõni peab pettuma - reegleid tõesti järgitakse, rikkumisi tehakse üsna harva ja see jääb kas kandidaadi, kes varjas oma takistust piiskopilt (nagu seda nimetatakse), või piiskopi südametunnistusele, kes teadis takistusest, kuid tegi otsuse ordineerimise kohta.
Muide, ainult preestrid on kollases ajakirjanduses libertiinid ja piiskopid homoseksuaalid. Meie raamat räägib ainult asjade tegelikust olukorrast ilma kaunistuse ja halvustamiseta.
Üks meie tuttav, nimetagem teda Kostjaks, abiellus lahutatud lapsega lapsega. Nii õigeusu kui ka ilmalike inimeste jaoks tavaline asi. Kuid kõik meie vastastikused tuttavad olid šokeeritud, kui Kostya teatas, et ta kavatsetakse ordineerida. Kõik külmutasid ootuses ja hakkasid jälgima sündmuste arengut. Nad ei lasknud end kaua oodata. Tegelikult määrati ta diakoniks (preesterluse algjärk) ja ta saadeti Moskva lähedal asuvasse kihelkonda teenima. Selgus, et ta varjas piiskopi eest, et ta naine oli teine \u200b\u200babielu. Varsti tekkis Kostjal tõsine konflikt abtüübiga. Abbot kandis hauga. Ja siis saab aabits just õigel ajal teada, et Kostja pettis piiskoppi. Pärast laekunud teabe usaldusväärsuse kontrollimist, st kui ta ei ole registrisse kantseleisse minemiseks ja järelepärimiste tegemiseks liiga laisk, teatab ta viivitamata patriarhaadile teostatud asjaolust. Nagu öeldakse - kõik saladus saab selgeks. Kostja tagandati kiiresti - hetkel, kui ta kavatses preestriks ordineerimist taotleda.

KUIDAS SEMINARIS TEADA?

Seminar pole mitte ainult haridusasutus, vaid ka koht, kus noored leiavad pruute.
Seminarid proovivad reeglina õpingute ajal abielluda, et lõpetada seminar juba väärikalt. Esimeses klassis harjutavad õpilased uue eluviisiga, tõmmatakse õppima. Teises hakkavad nad lisaks õppimisele ka pruute tähelepanelikult vaatama, kolmandas proovivad nad otsustada, et neljandas klassis nad abielluvad ja kohe ordineeritakse. Loomulikult ei lähe kõigil nii sujuvalt. Kõik ei lõpe preesterlust.
On seminari nali.
Seminarimees läheneb esimesele tüdrukule, keda ta näeb, ja ütleb:
- Luba mul sinuga kohtuda, vastasel korral ordineeritakse mind nädala pärast ja vajan tungivalt ema.
Nagu nad ütlevad, on igas naljas mingi nali ja isegi öeldakse, et see anekdoot on päriselust võetud.
Ma tean isegi reaalset juhtumit, kui seminarimees palvetas pikka aega Püha Sergiuse jumalateenistusel talle pruudi andmise eest. Ja siis ühel päeval pärast palvetamist otsustas ta ise, et kes ta kõigepealt kohtub, on tema pruut. Jah, see nõudis tõsist julgust ja suur usk, sest sellised asjad ei tee nalja. Kuid tema usk sai tasu. See seminarimees lahkub kirikust ja põrkub sõna otseses mõttes kiiruga tüdruku juurde Püha Sergius... Sellele järgneb tutvus ja õnnelik abielu.
Arvatakse, et kui noormees tuleb seminari, tähendab see, et ta on juba asunud vaimuliku teenistuse teele. Seetõttu ei kasutata siin prooviversioone tüübist "uurin ja siis mõtlen välja".
Vastupidiselt ilmalikule ülikoolile on peaaegu vaja abielluda usuõppeasutuses või pigem mitte abielluda, vaid otsustada, st valida oma tee - lõppude lõpuks võib saada ka mungaks. Kui seminaristid ei saa abielluda, siis kust tulevad kirikus preestrid? Lõppude lõpuks on meie kirik õigeusklik, mitte katoliiklik ja kloostrismi aktsepteerib vähemus, umbes kümme protsenti kõigist õpilastest.
Ilmalike inimeste seas on seminari kohta legendi, et kolmainsuse-Sergeeva Lavras on nn "pruutide allee". Iga tüdruk, kes soovib tutvuda tulevase lambakoeraga, võib istuda seal ühel pingil ja oodata kihlatu ...
Tegelikkuses pole sellel kõigel tänapäevase reaalsusega mingit pistmist. Viiekümnendatel aastatel eksisteerisid äsja avatud seminari mõnda aega koos piirkondliku pedagoogilise instituudiga. Seminarid hakkasid tutvuma tulevaste Nõukogude õpetajatega. Võimud surusid sellise kahjuliku traditsiooni kiiresti maha, viies pedagoogilise instituudi Orekhovo-Zuevo linna, eemal religioossest joovastusest. Võib-olla oli neil päevil sarnane traditsioon, kuid selle kohta pole reaalset kinnitust. Ja miks see allee, kui seminar on ise täis noori daame, kes tahavad abielluda?

Vastus küsimusele, kas preestrid saavad abielluda, ei saa olla üheselt mõistetav. Selle põhjuseks on kaks nüanssi. Esiteks sõltub see, millisesse kirikusse ta kuulub. Ja teiseks puudutab see tema preesterluse astet.

Mis on preestrid?

Selle mõistmiseks, kas preestrid saavad abielluda, peate teadma vastust sellele küsimusele. Vaimulikud liigitatakse kolmele hierarhiatasandile:

• esimene on diakon;
• teine \u200b\u200bon preester, kes on ka presbüter;
• kolmas on piiskop või piiskop.

Diakon aitab preestritel ja piiskoppidel jumalikke jumalateenistusi korraldada; tal pole õigust seda ise teha. Diakon võib kuuluda nii valgete kui ka mustade vaimulike hulka (olla munk).

Preestril on õigus täita nii jumalikke teenistusi kui ka sakramente. Ainus erand on ordineerimine. Ta võib olla ka munk.

Piiskopi tööülesannete hulka kuulub tema juhitud piiskopkonna vaimulike, aga ka karjajärelevalve. Piiskop juhib ka templi ja kloostri vaimulikke. Ta võib omada mitmesuguseid peamisi valitsuse kraadi. See on umbes järgmine:

• patriarh;
• suurlinna;
• peapiiskop;
• exarch.

Piiskop valitakse ainult kloostri vaimulike hulgast.

Pärast preesterluse astmete määramist saate teada vastuse küsimusele, kas õigeusu kiriku preester võib abielluda.

Piiskopid

Kas piiskopi preestrid saavad abielluda? Vastus sellele küsimusele on ühemõtteliselt eitav. Selle kategooria tsölibaadi tava hakati normist tajuma 7. sajandi teisel poolel. See reegel kinnitati Trulli katedraalis (691–692). Veelgi enam, viimane reegel puudutas neid piiskoppe, kes olid enne pühitsemist abielus.

Nad pidid kõigepealt lahku minema koos oma naisega, saates ta kloostrisse, mis asus kaugel tema teenimise kohast. Endisel naisel oli õigus piiskopilt ülalpidamist nautida. Täna valitakse piiskoppide kandidaadid ainult nende munkade hulgast, kes on väikese skeemi omaks võtnud (askeet).

Preesterluse esimene ja teine \u200b\u200baste

Õigeuskuses jagunevad kõik vaimulikud kahte tüüpi:

1. Must, klooster, kes võtab vastu kasinuse.
2. Valge. Võib olla abielus või mitte.

Seetõttu sõltub vastus küsimusele, kas esimese ja teise astme preestrid saavad abielluda, sellest, kumba tüüpi nad kuuluvad.

Abielluda lubatakse ainult valgetele vaimulikele. Kuid nad saavad seda teha alles enne diakooni või preesterluse kabinetti riietumist. Pärast perekonna loomist on neil võimalus ordineerida. Kas preestril on võimalik temaga liitumisel lapsi saada? Jah, neil on lubatud lapsi saada.

Mis saab siis, kui abikaasa sureb või otsustab oma mehe maha jätta? Sellises olukorras peab preester jääma üksi. Temast võib saada kas munk või olla vallaline preester, kuid uuesti abiellumine on talle keelatud.

Preestrite jaoks on olemas veel üks tsölibaadi vorm, mida arutatakse allpool.

Tsölibaat

See on preesterluse erivorm, mille järgselt inimesest ei saa munka, kuid samas ta ei kuulu perekonna vaimulike hulka. Pärast tsölibaadi preestri ametisse määramist elab ta üksi. See reegel legaliseeriti läänekirikus paavst Gregorius Suure (590–604) all. Kuid de facto loodi see alles XI sajandil paavst Gregory VII alluvuses. Idakiriku osas lükkas Trulli nõukogu tagasi tsölibaadi, mida katoliiklased ei tunnistanud.

Tsölibaadi tõotus näeb ette kasinuse järgimist ja selle rikkumist käsitatakse pühadusena. Preestrid ei või abielluda ega olla varem abielus. Pärast ordineerimist ei saa te ka abielluda. Seega peavad katoliiklased, hoolimata olemasolevast jagunemisest mustvalgeteks vaimulikeks, kõik preestrid järgima tsölibaadi tõotust.

Tsölibaat ilmus meie riigis 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Selle asutas peapiiskop A. Gorsky (1812-1875). Ta töötas Moskva Teoloogia Akadeemia rektorina. Seda sammu, mis oli vene kiriku jaoks täiesti uus, julgustas metropoliit Filaret. Ta on kirjutanud traktaadi tsölibaadi ordinatsioonide näidete kohta, mida on nähtud nii iidses kui ka hilisemas ajaloos. Tsölibaati aktsepteeriti Venemaal harva, nagu praegu.

Judaismi osas on tsölibaadi suhtes teravalt negatiivne suhtumine. See põhineb eeskätt Piiblis antud ettekirjutusel - "ole viljakas ja tee paljunema". Samuti lükatakse tsölibaat tagasi seetõttu, et vallaline meest peetakse inimesest vaid pooleks.

Iga kord, nähes noori huvitavaid preestreid (isad, imaamid, rabid, padrused ja isegi Tiibeti laamad) ja püüdes enda jaoks nende huvitavaid, tõeliselt mehelikke vaateid, esitan endale järgmise küsimuse: mõtlen, kuidas neil siis selle “olemisega” on? Kellele pole lubatud? Kellele - ainult koos seadusliku abikaasaga? Kes saavad lahutada? Ja kuidas on naistel, kelle mehed teenivad Jumalat? Ja üldiselt, kas nende perekonnad on nagu meie oma - maised?

Õigeusk: kuus kuud karskust

“Õigeuskuses jagunevad vaimulikud mustaks (monastitsism) ja valgeks (preestrid, diakonid),” selgitab õigeusu psühholoog Natalja Ljaskovskaja. - kloostrid pühenduvad täielikult Jumala teenimisele, loobudes isiklikust, intiimelu... Viimane võib abielluda, perekond olla. Alles nüüd pole neil enam õigust kirikuhierarhia kõrgeimatele astmetele jõuda. Näiteks sai kogu Gruusia patriarh Ilia II mungaks 1959. aastal 26-aastaselt.

Õigeusu psühholoog Natalia Lyaskovskaya.

Psühholoogina suhtles Natalja tüdrukutega, kes tahtsid emaks saada. Kogu riigist tulevad nad Sergiev Posad Lavra lähedal asuvasse külla, et abielluda seminaristiga. Kohalikud vanad naised aitavad noortel üksteisega tuttavaks saada. Kuid mõlema vaimne isa otsustab kogu asja - pärast ülestunnistust. Tüdruk peab olema lahke ja lahke. Vaimne isa näeb kõige sagedamini, kas inimesed sobivad üksteisele. Ja ta õnnistab abielu - või ei õnnista. Seetõttu on vaimulike abielud tavaliselt tugevad.

"Mõnikord satuvad tüdrukud pattu: nad petavad nii peigmeest kui ka vaimset isa," ütleb Natalja. “Meil oli selline lugu: seminarimees abielus ja juba diakoniks ordineerides sai teada, et tema naisel on laps. Ta keeldus naisega intiimsuhetest ja elab nagu õde. Teisel korral on preestril võimatu abielluda - see tähendab, et petja rikkus lootused heale perele, lastele ...

Psühholoogi sõnul abielluvad tulevased preestrid ja diakonid väga noorena, sest vallalisi ei ordineerita, selline reegel. Vallaline preester ei saa "kohta" - kogudust.

Kui kahekümnenda sajandi lõpul algas kiriku taaselustamine, avati ja ehitati kõikjal uusi kirikuid - sageli polnud piisavalt preestreid. Seejärel määrati mehed eriloaga juba küpseks, abielluti ja nende abikaasadest said automaatselt emad.

“Nii said kaheks mu kaasõpilaseks litstiinstituudist emad,” naeratab Lyaskovskaja. - Kaasaegne ema võib elada maist elu, teha karjääri ja isegi äri ajada, kuid ta peab elama kiriklikult: pidama paastu, tunnistama, saama osadust. Paastumise ajal on soovitatav hoiduda intiimsuhetest. Ja kui lisada neli postitust - Suur, Petrovski, Eeldus ja Rozhdestvensky - pluss iga nädala kolmapäeviti ja reedeti ning mõned pühad, saate umbes kuus kuud karskust. Sellegipoolest on preestrite perekondi tavaliselt väga palju. Ema elu on täis mured ja raskused. Koguduses on ta sageli - parem käsi abikaasa, tema sekretär, diplomaat, töödejuhataja, koorijuht, direktor pühapäevakool ja paljud teised.

Ja siin räägib noor ema Anastasia, et ta on alles 26:

- Abielus preestrid ei saa lahutada, välja arvatud ühel juhul - kui naine on tülis. Siis saab ta lahutada, kuid uuesti abielluda on võimatu, jäädes preestriks - ainult monasmi võtmiseks. Sama on ka siis, kui ema on surnud. Seetõttu mõned naised šantažeerivad lahutusega, teades, et enamus normaalsetest meestest (kelleks preestrid jäävad vaatamata kasele) igaveseks ilma jääda naisest on palju hullem kui lits-emaga. Kahtlemata hea pereelu preestriga, et ta peab olema vooruslik. Ja kui ta käitub kiriku moraali seisukohalt halvasti - ta on oma naise suhtes ebaviisakas või rikub teda mingil moel, võib ta kirikuvõimudele kaebuse esitada - ja kole inimene võetakse kiiresti kontrolli alla.

67-aastane ema Irina Smirnova nimetab end aga "mitte kaks korda kanooniliseks emaks". Kaks korda - kuna tal on preester mitte ainult abikaasa, vaid ka poeg - ja ebastandardne - kuna ta on lahutatud ema.

Irina räägib enda kohta vähe, teiste kohta rohkem. Kuid inimesed räägivad mulle, et ta rahulik, rahulik isa viskas oma liiga ühiskondlikult aktiivse naise majast välja ja pärast seda lahkusid kõik 8 last. Kunagi oli Irina Šahtinski pioneeride ja koolilaste palee direktor ning tema abikaasa oli algul kuulsusrikas arvutiteadlane, siis oluline õlimees, seejärel internaatkooli õpetaja. Kuni ta kõiges pettunud oli, läks ta teoloogilisse seminari ja sai külapreestriks. Nad ütlevad, et ta on laisk, omades teiste suhtes mingil määral ükskõiksust. Kuid tema ema võttis mehe arvates alati kellegi teise ebaõnne liiga palju südamesse - ta aitas kas lapsi või vange, mis lõpuks viis perekonfliktini.

- Minu endine abikaasa isa Michael suri sellel Kolmainsusel. Mulle on korduvalt öeldud, et ta kahetseb meie lahutust, - ohkab Irina.

Ta räägib, kui erinevad emad on. Näiteks üks neist, Olga, juhib maja nagu koduklooster: kõik lapsed on sünnist alates kirikus, kõik loevad ja laulavad kirikus, kõik peavad paastu. Maja on puhas, igas toas on väike ikonostaas. Ta kõnnib maja ümber ainult taskurätikus.

- Ma mäletan, kui jooksin talle külla. Ja just siis tuli preester sisse. Oh kuidas ta jooksis mulle taskurätikut otsima! Ja kuidas ma siis lähen õnnistamiseni ja istun laua taha! Olgal polnud kunagi juukseid lõigatud ega värvitud, kuid ta näeb välja nii loomulik - kristlikul moel. Preestri ees pinguta, nii nagu see peaks olema. Kõik, mida ta on alati valmistanud, küpsetanud, akna all tohutu haritud aed, lehm, kanad ja muud koduloomad. Ja ta on sunnitud töötama ka ameti ja kogemuste järgi - müüja. Ta on minu juhtiv täht õigeusu maailmas ... Kuid juhtub ka nii, et preestrid petavad emasid ja vastupidi. Juhtub, et emadel tehakse isegi aborte. Nad on kõik inimesed ja inimene on nõrk ...

Kogu Gruusia patriarh, Catholicos Ilia II.

Islam: kui ta oleks imaam ...

"Islam ei tee vahet imaami (aka mullah) ja tavalise moslemi vahel," ütleb kõigepealt Moskva mošee teenistuses olev Ali Aby.

“Islami mõistmisel,” selgitab Ali Aby, kõige hullem on see, kes ei abiellu. Ja kuna meil pole vahet imaami ja tavalise moslemi vahel, võib vaimulikul olla kuni neli naist. Tema vallavanemaga samadel tingimustel: kui saate mõlemat naist ja tema lapsi võrdselt toetada, pakkuge igaühele eraldi eluase ja makske vanematele iga kalym. Palverännak Mekasse Koraan soovitab igal moslemil teha palverännaku Mekasse, kuid mitte perekonna toetamise kahjuks, kuid kui selleks on vaba raha. Kuid mullad teevad seda muidugi sagedamini - ametikoht kohustab. Ja imaami naisel, nagu iga ustava uskliku naisel, soovitatakse järgida šariaadiseadusi Kuid reeglina järgivad nad rangemalt - selleks, et säilitada abikaasa autoriteet vallavanemate silmis. Mul on ainult üks naine ja mu armas Khamisya! - muigab Ali Abyi.

- Imaamide pered - nende naised, lapsed ja ise - käituvad alati väga inimväärselt: nad ei joo alkoholi, ei kasuta ebameeldivat keelt, ei räägi, nad on alati lahked ja tagasihoidlikud, - ütleb Almatõs asuva mošee kogudusevanem nimega Zukhra. - Võite helistada imaamile igal ajal päeval või öösel ja kutsuda teda matuste ajal koraani lugema (kalmistul loetakse jinaza namazi), mälestusteenistusel, ümberlõikamiseks poistele või nikah - moslemite pulmadeks. Ja sageli on nende naised nendega kaasas. Selle külastuse eest ei maksta: nii palju kui inimesed saavad, annavad nad nii palju.

41-aastane nägus imaam Shamil Alyautdinov - Moskva memoriaalmošee imam-khatib (teisisõnu kõige olulisem imaam) ja moslemite vaimuliku direktoraadi asetäitja mufti asetäitja religioossetes küsimustes - on ka ühe naise abikaasa ja viie lapse isa.

Imaam ütleb, et mitte ainult moslemid ei tule mošeedesse maiste küsimustega, vaid nad räägivad kõigiga siin. Ja viimasel ajal on mittemoslemi tüdrukud hakanud sageli tulema küsimusega: kuidas abielluda ustavaga? Ja kui nad küsitakse, miks neil seda vaja on, vastavad nad: tõelised moslemid ei joo, neil on keelatud abielurikkumine ja narkootikumid. Halbu harjumusi pole, küll aga vastutus.

“Kui inimesel ei ole perekonda, kui ta pole võtnud vastutust naise ja laste eest, ei saa see inimene palju aru,” räägib imaam. - Mehed ja naised on absoluutselt võrdsed, Koraan ütleb seda selgelt.

- Miks siis naissoost pooled?

- Kui me mõtleme mošees, ei tähenda see seda, et inimene segaks palvet. Mehed palvetavad tavaliselt rohkem. Näiteks mehe jaoks on kohustuslik osaleda reedel jutlusel, naise puhul aga mitte. Kuna mees on perekonnapea, on tal kasulik jutlust kuulata ja ta saab seda siis kodus edasi anda. Ja mu naisel on palju asju laste ja majapidamisega seotud. Ilmalikes riikides elavatel moslemitel pole kodudes naissoost osi.

Samuti selgitab imaam Šamil Alyautdinov koraani suhtumist intiimsuhete erinevatesse delikaatsetesse aspektidesse ja vastab noorpaaride küsimustele eriportaalis "Seks ja islam". Kummaline, nagu võhikule võib tunduda, peab Koraan intiimsust Allahi armuks. Siin on vastav surah: “Teie lähedased suhted abikaasaga on heategevus,” ütles prohvet. Kaaslased küsisid hämmeldunult: "Inimene täidab oma lihalikud soovid ja saab selle eest Jumala ees tasu !?" Issanda Sõnumitooja vastas: “Kas te ei saa aru, et kui tal oleks külgsuhe, oleks ta patune !? Ja kui tal on perekonnas intiimsuhted, saab ta preemia! "

Judaism: olge viljakad ja paljunege!

Judaismil ja islamil on palju ühist, kuid peamine on intiimsuse püha vajalikkus. Nii üks kui ka teine \u200b\u200bülestunnistus hoolitsevad ilmselgelt selle eest, et nende koguduse liikmed saaksid võimalikult suureks. Ida-Euroopa bibliograafiliste uuringute keskuse teadur, kes sai nime V.I. Jacob Shuba Bostonis dr Andrey Bradsteinkes juhib ka koššeri pagariäri ja õlletehast Chesteris, New Hampshire'is:

- Rabi on ennekõike positsioon ja mitte mingil juhul preester! Rabinal ei ole Jumalaga suhtlemise monopoli ega õigust rituaalide läbiviimiseks. Sõna rabi tähendab “suur, suur” ja see tiitel antakse neile juutidele, kes on palju õppinud ja juudi eluviisi juhivad.

Dr Bradstein oma pagariäris.

Nagu iga juut, ei saa rabi mitte ainult, vaid ka naisel. Sellel on palju põhjuseid, kuid peamised on minu arvates kaks: Toora ütleb, et inimesel on halb olla üksi ja abielus inimene võib täita olulise käskluse "Ole viljakas ja saa paljuneda!" Rabi naist nimetatakse tavaliselt Rebetsniks (jidiš) või Rabanitiks (heebrea keeles). Rabi võib ilma igasuguste piiranguteta abielluda juudi naisega. Samuti võib rabi lahutada - kõigi juutide ühiste lahutusseaduste kohaselt.

Rituaalse naiseliku puhtuse osas peetakse õigeusklike seas seda väga rangelt: üsna mitu päeva kuus ei saa isegi seaduslikud abikaasad üksteist puudutada.

Rav Yehuda Katz elab Jeruusalemma vanas osas. Pärast õhtust palvet kiirustab ta koju, kus teda ootab kaunis naine Malka. Rabanit Malka hoolitseb maja, laste eest ning tegutseb ka naiste vaimse mentorina. “Spetsiaalseid pruute rabi jaoks ei kasvatata,” selgitab rabi. - Tüdruk peab muidugi traditsioone austama. Lühikese seeliku ja eredalt värvitud huultega noormeest on uskliku kõrval raske ette kujutada. Muide, usklikel tüdrukutel ei soovitata kosmeetikat kasutada. Ja õigeusu peredes raseerib naine kõik juuksed ära, et mitte mehi võrgutada, ja kannab parukat või peakatet.

„Seksi rabi peres on väga oluline,“ ütleb Beer Sheva kogukonna liige Semyon Khashchansky. - Tõenäoliselt on kõik vähemalt üks kord kuulnud, et juudid seksivad "läbi lehe augu". See müüt sündis sellest, et religioossed juudid riputasid aknad välja, et kuivatada oma niinimetatud "tales-kotn" - umbes 50 cm laiused ja 1 m pikad rüüd, mille nurkades on kaunistatud narmad ja keskel auk peaga. Ja üks mööduja - ilmselt rikkaliku erootilise kujutlusvõimega - otsustas, et juudid riputavad niimoodi linad pärast seksi.

Ja raamatu "Kosheri seks" autor Shmuel Boteach väidab, et judaism on ainus religioon, mis mitte ainult ei võimalda seksi naudingu jaoks, vaid peab seda ka kõige pühamaks teoks, kuna see kannab endas elu. See seob kaks inimest üheks: ühe keha ja ühe hinge.

Judaismi naine, nagu ka islam, palvetab soovi korral, sest tal on juba palju asju teha - lapsed, majapidamine. Abielurikkumist uurib rabiinikohus: iidsetel aegadel teostasid nii naised kui ka mehed selle eest ja heideti laagrist välja. Isegi iidsetel aegadel ei tapnud juudid truudusetuse pärast naisi. Nüüd võib rabiinikohus anda vastavalt asjaoludele mõlemale abikaasale umbusalduse.

Katoliiklased on erinevad ...

Katoliku preestrid on kohustatud järgima tsölibaati - tsölibaadi ja igavese karskuse tõotust. See kehtib enamiku katoliikluse harude kohta. Kreeka katoliku kirikul (see osa roomakatoliku kirikust, mis näeb ette oma pühadele isadele ranget tsölibaati) on aga perekonna traditsioonid sarnased õigeusuga.

Kreeka katoliku teoloog Pavel Smitsnyuk.

Kreeka katoliku teoloog Pavel Smitsnyuk, kes õppis teoloogiat Peterburis, Ateenas ja Roomas ning töötab praegu Oxfordi doktoriväitekirja, räägib sellest:

“Meil on preestritel lubatud abielluda, aga munkadel ei lubata abielluda. Piiskopid (see on preesterluse kõrgeim aste) valitakse ainult munkade hulgast. Samal ajal on enamik preestreid abielus. Preestriks saada saavad abielluda alles enne nende pühitsemist; kui kellestki saab diakon või preester, olles abielus, ei saa ta enam abielluda. Kui vaimulik lahutab (või on lesk), ei saa ta ka teist abielu sõlmida. Seega noor meeskes soovib preestriks saada, on vaid üks katse naist valida.

Teoloog selgitab, et vaimuliku abikaasa peaks olema valmis oma mehe teenimistöö iseärasuste jaoks, millega kaasneb sageli ühiste puhkepäevade puudumine (preestri jaoks on kõige tihedamad päevad pühapäevad ja pühad) või on ta valmis elukohta vahetama, kui preester viiakse ühest kihelkonnast teise. Samuti juhtub, et vallavanematel, eriti vanematel, on ema suhtes teatud ootused: näiteks, et ta kannaks teksade asemel pikka seelikut või et ta ei käiks teatud kohtades ega üritustel. Neil ootustel ei pruugi olla midagi pistmist kiriku kanoonide või kristlusega üldiselt, kuid see ei muuda neid vähem reaalseks.

“On selge, et selline rist on väljaspool iga naise võimu,” nõustub Paulus. - Kui varem tegeles mu ema kodu ja laste kasvatamisega, siis täna võib ta olla juhataja, ajakirjanik või jurist. See olukord on omamoodi väljakutse preestri perekonna traditsioonilistele ideedele, kuid preestrid on õppinud selle väljakutsega hakkama saama. Ja see on hea!

Budistid: lihtsalt armastage

Budism on patriarhaalne konfessioon, mis näeb naisi pigem drastilisuse asemel sensuaalsusesse süvenenud himuliste võrgutajatena ( universaalne seadus olemine). Kunagi olid budistlikud nunnad, kuid aja jooksul nad kadusid, vaid mõned ellujäänutest elavad endiselt Nepalis ja Sri Lankal. Nad raseerivad oma pead ja jäävad tsölibaadiks.

Ent USA-st pärit budist, nimega Vanessa, väidab, et isegi budism on USA-s omandanud demokraatlikud ja kosmopoliitilised jooned:

- Üldiselt ei saa budistlik munk abielluda ja laama - Tiibeti traditsiooni õpetaja - võib küll, kuid ainult siis, kui ta ei aktsepteeriks tsölibaadi krooni. Pealegi ei keela usk tal lahutada ega uuesti abielluda. Tema naine järgib tavaliselt tema õpetusi ja on jünger. Meie osariigis on üks laama, kes on abielus katoliiklasega. Ja mul on järgmisel tänaval ka budistlike usklike pere, kus mu mees on Ameerika juut ja tema naine on Moskvast pärit venelane. Ta polnud abielus, kuid tütrega 7 aastat, kui ta läks Venemaalt Tiibetisse munkade juurde - õppima budistliku kultuuri põhitõdesid. Ta elas seal mitu kuud. Tutvus Ameerika juudiga, kes oli samuti palverännakul. Nad armusid ja naine kolis koos temaga Californiasse. Neil oli tütar, ta sai nimeks Buddha. Kes ta on - juut, venelane või tiibetlane? Nad ei mõtle sellele, nad lihtsalt armastavad üksteist.

Vähemtuntud konfessioonid hämmastavad mõnikord oma ootamatuid abielutraditsioone. Näiteks sisse mormoonid (patriarhaalne religioon, kogukond Utahis, USA) polügaamia on lubatud. Siin naised kuuletuvad oma abikaasale ja mehed kuuletuvad Jumalale. Pealegi peavad kõik naised taevasse minekuks abielus olema. Kui naine käitub valesti, on mehel õigus teda asendada teisega, kuid naine ei saa oma meest ise jätta. Naise "positsiooni" jaoks kiidavad tüdruku heaks kirikuvanemad, pruut peab olema neitsi. Enne abielu ei tohiks tüdruk lubada mehel teda isegi puudutada. Aborte ei saa teha: lapsi peab sündima nii palju, kui Jumal annab.

Kuid kõige demokraatlikumad on protestandid: neil on naispiiskopid, geid ja homoabielud. Pastori naine võtab tavaliselt sõna pärast hingamispäeva jumalateenistust ja pöördub karja poole: ta tsiteerib adventistide mentorit Ellen White'i, tuletab meelde tervisliku toitumise tähtsust (sealiha on rangelt keelatud) ja kutsub üles taimetoitlusele. Matushka võtab tingimata osa kiriku avalikust nõukogust, kus lahendatakse mitte ainult kiriku vaimulike valimise küsimused, vaid ka ekskommunikatsioon reeglite rikkumise eest (lahutus, hingamispäeva mittejärgimine, abielurikkumine jne). Nad on kirikust välja viidud teatud aja jooksul või alaliselt - see sõltub teo raskusest. Adventistid võivad abielluda ainult oma kogukonna partneriga ja lahutus on rangelt keelatud. Kogukond räägib loo: 19-aastane adventist hakkas tutvuma mehega, kes polnud kogukonnast, ta oli ühenduses ja lahkus. Ja mõne kuu pärast nad lahkusid selle mehega. Ta jooksis kirikusse, teda ei lubatud. Siis hakkas ema haletsema ja ütles, et kuu aja pärast võib ta tulla ja avalikult meelt parandada. Tüdrukul, kellelt võeti ära templi külastamise õigus, oli terve kuu nii halb, et kui ta oli saabunud märgitud päeval, langes ta kantsli ees põlvili ja ta konfiskeeriti krampidega, mis ei peatunud kuni jumalateenistuse lõpuni. Ja kui tagaotsitav lakkas, lõpetas ema rahulolevalt, et kõik: kurat tuli temast välja.

Kui katoliku preestritel on tsölibaat, see tähendab, et nad võtavad tsölibaadi tõotuse, siis ortodoksias lubatakse preestritel abielluda. See reegel kinnitati aastal 325 Nicaea esimesel oikumeenilisel nõukogul. Aga muidugi abielu Õigeusu preester on oma omadused.

Kellega saab preester abielluda?

Tulevane preester kutsutakse üles otsustama abielu üle kuni 30. eluaastani - selleks vanuseks peaks ta juba ordineerima. Kui 30. eluaastaks pole ta abiellunud, peab ta olema munk.

Enamasti abielluvad nad ka seminarimeestega. Pruut peab olemasolevate kaanonite järgi olema õigeusklik ja tüdruk. Kui naine on lahutatud või tal on lapsi, ei saa selline naine preestri naiseks.

Mis puutub tulevase ema elukutsesse, siis on vähem piiranguid. Peaasi, et tema ametialane tegevus ei riku Jumala käske. Näiteks ei saa ta töötada stripparina, müüa alkoholi ega tubakatooteid. Varem oli preestritel keelatud näitlejannadega abielluda, kuna seda käsitööd võrdsustati prostitutsiooniga. Nüüd on neist asjadest erinev vaade.

Vaimulike peredes on tavaliselt palju lapsi, kuna õigeusus on kombeks sünnitada "nii palju kui jumal annab". Seetõttu pole kaugeltki alati nii, et ema saab endale lubada tööd, ta on sageli sunnitud majapidamist pidama ja lapsi kasvatama.

Kas preester saab lahutuse?

Enam ei ole võimalik abielu lahutada. Kui ema käitub vääriti, näiteks petab, ei pruugi preester temaga koos elada nagu oma naisega, kuid tal pole ikkagi õigust lahutada. Isegi kui naine sureb, ei saa ta uuesti abielluda ja peab oma ülejäänud elu veetma üksi. Kui ta soovib luua uue pere, peab ta tagasi astuma. Vana-Venemaal pidi ilma naiseta jäänud preester minema kloostrisse.

Kuidas peaks preestri naine käituma?

Emadele kehtivad ka reeglid. Preestri naine peaks olema vaimuelule eeskujuks. Lõppude lõpuks tajuvad kogudusevanemad teda sageli vahendajana nende ja preestri vahel, nad võivad midagi küsida, küsida, konsulteerida ... Muidugi peab ta järgima õigeusu kaanoneid, käituma tagasihoidlikult ja vaoshoitult, nagu sobib kristlikule usklikule.

Mis puudutab välimus, lühikesed seelikud ja särav meik pole rangelt keelatud, kuid need võivad luua teatud mulje naisest. Kirikus on nad selgelt paigast ära.

Kuidas peaksid preester ja tema naine perekonnas käituma?

Preestri perekonnas on igapäevaelu reguleeritud samamoodi nagu kõigi usklike jaoks. Preester ja tema naine ei tohiks aga unustada, et nad kui Jumala sulased kannavad palju suuremat vastutust iga öeldud sõna ja iga teo eest. Ideaalis ei tohiks nende vahel olla tülisid, skandaale, konfliktsituatsioonid tuleks lahendada rahulikult. Preestrite peredes järgitakse kõigi liikmete jaoks reeglina hoolikalt jumalikke käske ja religioosseid kaanoneid, näiteks paastud ja pühade ajal töötamise keelud.

Muidugi pole preestril ja tema perekonnal kohustust kulutada oma vaba aega palvele ja hinge päästvatele vestlustele. Nad saavad oma vaba aega veeta kanepimaal, teatris, kinos, klassikalise muusika kontserdil. Lubatud on ka korralikud restoranid. Kuid ööklubide, diskode ja muude meelelahutusasutuste külastamine on nende jaoks täielikult välistatud.