03.05.2020

Rosaarium, kes neid kasutab. Kuidas õigesti palvetada koos rosaariumiga õigeusklike ilmikute eest

Unenägude tõlgendamine

1 0 0

Usuline lugemine: palve jumalaema juurde rosaariumil meie lugejate abistamiseks.

või vibud maapinnale. See, kes palvetas vasaku käe sõrmedega, puudutab

"Seemned" samaaegselt uue palve ettelugemise algusega.

Rosaariumiga - ärge kiirustage! See pole mõeldud algajatele, vaid juba edukatele kristlastele.

Kuid kõik peaksid teadma, mis on rosaarium.

Üks munk ütles, et miski polnud talle kallim kui rosaarium.

Sest neis on iga sõlm seotud armsaima Jeesuse nimega.

Palvete tegemiseks on mugav kasutada rosaariumi: 30, 50, 100 või enam korda.

Kõige sagedamini loetakse rosaariumil Jeesuse palvet ("Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle patuse pärast"), kuid parem on seda palvet alustada ülestunnistaja õnnistusega.

Ta määrab päeva palvete arvu.

Samuti loevad nad rosaariumist "Jumalaema, rõõmusta" ja vahel - "Meie isa".

Rosaarium aitab keskenduda palves, mitte meele laiali ajamisele, oma mõtete juhtimisele.

Kuid mingil juhul ei tohiks ilmikud palvetada näituse jaoks rosaariumil - see võib edevust suurendada. Seetõttu on avalikkuses parem rosaariumi taskus sorteerida.

Esiteks: parem on viia nad kloostrisse, kus nad palvetasid, või sügavalt religioossetelt inimestelt. Teiseks: alustamiseks võtke väike, 30 palvehelme. Siis saate osta hinnaga 50 või 100. Väikest rosaariumi on mugavam peita utelike silmade eest.

Kui palvetate kodus rosaariumiga, on iga kümne palve järel kombeks teha vibu või kummarduda maapinnale.

Helmeid tuleks kohelda austusega.

On teada, et mõned vanemad ravisid omandit lihtsa rosaariumi puudutusega.

Nii suur see on - rosaarium, sest neid kroonitakse alati ristiga.

Hea on kinnitada oma kodune roosikrants Jumala õigeusu pühakute säilmete juurde.

Ja muidugi, ärge unustage, et võtke oma ülestunnistajalt rosaariumi õnnistus.

"Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele."

Jõudnud suure "vilja" juurde, peatuvad nad tavaliselt ja loevad

"Meie isa" või "Neitsi Maarja, rõõmusta",

siis jälle Jeesuse palve.

Püha kolmainsus, au sulle.

halasta meile. Aamen

Neitsi Maarja, rõõmusta, õnnista Maarjat, Issand on sinuga; õnnistatud olete naistes

ja õnnistatud on su üsam vili, sest et sa oled päästnud, sünnitasid meie hinged. (Loe 150 korda päevas).

vladyka Seraphim (Zvezdinsky).

Pärast iga kümmet loetakse täiendavaid palveid, näiteks allpool nimetatud:

Me mäletame kõige Püha Theotokos sündi. Palvetame emade, isade ja laste eest.

Püha Püha leedi Theotokos, päästage ja hoidke oma sulaseid (vanemate ja sugulaste nimed)!

aga need, kes on koos pühadega surnud, puhkavad su igaveses hiilguses.

Meenutades templi sissejuhatust Õnnistatud neitsi Neitsi. Palvetame kirikust kadunute ja langenute eest.

Oh, Theotokos Püha Lady, päästa ja säilita ning ühenda (või liitu) oma kadunud ja langenud teenrid (nimed) Püha Õigeusu Kirikuga.

Me mäletame kõige pühama Theotokoski kuulutamist. Palvetame kurbuste rahuldamise ja leinajate lohutuse nimel.

Püha Püha leedi Theotokos, rahuldage meie kurbused ja saatke lohutust leinavatele ja haigetele orjadele

Meenutame kõige pühama Theotokose kohtumist õiglase Elizabethiga.

Palvetame lahutatud inimeste taasühinemise eest, kelle lähedased või lapsed on lahus või puuduvad.

Püha Püha leedi Theotokos, ühendage teie teenijad (nimed) lahus.

Me mäletame Kristuse sündi, palvetame hingede uuestisünni, uue elu saamiseks Kristuses.

Oh, Theotokose Püha Püha Daam, andke mulle, kes ma olen Kristusesse ristitud, end riidesse pannud.

Me mäletame Issanda ettekannet ja püha Simeoni ennustatud sõna:

"Ja teie jaoks läheb relv hinge".

Me palvetame, et Jumalaema saaks surmahetkel hingega kokku ja annaks talle viimasel hingetõmbel pühad saladused ning viiks ta hinge läbi kohutavate katsumuste.

Püha Püha leedi Theotokos, andke mulle viimase hingetõmbe ajal Kristuse Püha saladuste osadus ja juhtige mu hing läbi kohutavate katsumuste.

Me mäletame Jumalaema lendu imiku jumalaga Egiptusesse, palvetame taeva kuninganna järele

aitaks vältida kiusatusi selles elus ja päästaks teid ebaõnne eest.

Püha püha leedi Theotokos, ärge juhtige mind selles elus kiusatusse ja päästke mind kõigist ebaõnnedest.

Meenutades kaheteistaastase poisi Jeesuse kadumist Jeruusalemmas ja Jumalaema kurbust

sellest. Palvetame, paludes Jumala emalt pidevat Jeesuse palvet.

Püha Püha leedi Theotokos, kõige puhtam Neitsi Maarja, anna mulle mulle Jeesuse palve.

Me mäletame imet Galilea kaanas, kui Issand muutis jumala ema sõna järgi vett veiniks:

"Neil pole veini." Palume jumalaema käest abi asjades ja vajadusest vabastamisel.

Püha Püha leedi Theotokos, aidake mind kõigis küsimustes ja vabastage mind kõigist vajadustest ja muredest.

Meenutame Jumalaema seismist Issanda Risti juures, kui kurbus läbistas Tema hinge nagu relv.

Palvetame Jumalaema poole vaimse jõu tugevdamise ja meeleheite ärajuhtimise eest.

Oh, Püha Püha leedi Theotokos, Õnnistatud Neitsi Maarja, tugevdab minu vaimset jõudu ja

vii mu pilk minu juurest ära.

Me mäletame Kristuse ülestõusmist ja palume Jumala emal palvemeelselt, et ta hinge ülestõustaks ja kangelaslikkusele uut jõudu annaks.

Püha püha leedi Theotokos, ärkake mu hing üles ja andke mulle pidev kangelaslikkus.

Me mäletame Kristuse Ülestõusmist, kus viibis Jumalaema. Me palvetame ja

palume taevakuningannal tõsta hing maistest tühistest lõbustustest ja suunata see kõrgema poole püüdlema.

Püha Püha leedi Theotokos, vabasta mind asjatutest mõtetest ja anna mulle meel ja süda, mis püüdleb minu hinge päästmise poole.

Me mäletame Siioni ülemist tuba ja Püha Vaimu laskumist apostlitele ja Jumalaemale ja palvetame:

„Ehita minusse puhas süda, oi jumal, ja uuenda mu vaimu õiguste vaimu. Ära vallanda mind oma näolt

Sinu ja Sinu Püha Vaim ei võta minult ära. "

Oh Püha Püha leedi Theotokos, saatke ja tugevdage minu südames Püha Vaimu armu.

Meenutame kõige Püha Theotokoseni uinumist ja palume rahulikku ja rahulikku lõppu.

Püha Püha leedi Theotokos, andke mulle rahulik ja rahulik lõpp.

Me mäletame Jumalaema au, millega ta pärast ümberasumist kroonitakse Issanda juurest

Tema maast taevani ja me palume, et taeva kuninganna ei jätaks maa peal eksisteerivaid ustavaid inimesi, vaid kaitseks

neid kõigest kurjast, kattes neid Tema ausa omophoriooniga.

Püha Püha leedi Theotokos, päästa mind kõigest kurjast ja kata mind oma ausa omophoriooniga.

Arutelud

15 postitust

Rosaariumiga - ärge kiirustage! See pole mõeldud algajatele, vaid juba edukatele kristlastele. Kuid kõik peaksid teadma, mis on rosaarium.

See ei ole lihtsalt palvete "vasturünnak", vaid vaimne relv, vaimne mõõk ja inimene peab õppima seda relva kasutama. Kuid kõigel on oma aeg ...

Üks munk ütles, et miski polnud talle kallim kui rosaarium. Sest neis on iga sõlm seotud armsaima Jeesuse nimega.

Palvete tegemiseks on mugav kasutada rosaariumi: 30, 50, 100 või enam korda. Rosaarium on jagatud 10 sõlme ja palve peate lugema vastavalt rosaariumi arvule. Kõige sagedamini loetakse rosaariumil Jeesuse palvet ("Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle patuse pärast"), kuid parem on seda palvet alustada ülestunnistaja õnnistusega. Ta määrab päeva palvete arvu. Samuti loevad nad rosaariumist "Jumalaema, rõõmusta" ja vahel - "Meie isa". Rosaarium aitab keskenduda palves, mitte meele laiali ajamisele, oma mõtete juhtimisele. Kuid mingil juhul ei tohiks ilmikud palvetada näituse jaoks rosaariumil - see võib edevust suurendada. Seetõttu on avalikkuses parem rosaariumi taskus sorteerida.

Kuidas valida rosaariumi. Esiteks: parem on viia nad kloostrisse, kus nad palvetasid, või sügavalt religioossetelt inimestelt. Teiseks: alustamiseks võtke väike, 30 palvehelme. Siis saate osta hinnaga 50 või 100. Väikest rosaariumi on mugavam peita utelike silmade eest. Kui palvetate kodus rosaariumiga, on iga kümne palve järel kombeks teha vibu või kummarduda maapinnale.

Helmeid tuleks kohelda austusega. On teada, et mõned vanemad ravisid omandit lihtsa rosaariumi puudutusega. Nii suur see on - rosaarium, sest neid kroonitakse alati ristiga.

Hea on kinnitada oma kodune roosikrants Jumala õigeusu pühakute säilmete juurde. Ja muidugi, ärge unustage, et võtke oma ülestunnistajalt rosaariumi õnnistus.

"Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele."

Jõudnud suure "vilja" juurde, peatuvad nad tavaliselt ja loevad

"Meie isa" või "Neitsi Maarja, rõõmusta",

siis jälle Jeesuse palve.

Minu lootus on Isa, mu varjupaik on mu Poeg, mu kate on Püha Vaim:

Püha kolmainsus, au sulle.

Tasub süüa nii tõeliselt õnnistatud teid, Jumalaema,

Igavesti õnnistatud ja kõige tahumatu ja meie Jumala ema.

Kõige ausam keerub ja kõige kuulsam ilma võrdluseta Seraphim,

ilma et oleks rikutud Jumalat, kes sünnitas Sõna, olemasolevat Jumalaema, me suurendame.

Au ja nüüd: Issand, halasta! (Kolm korda)

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palvetab Sinu kõige puhtama nimel

Matera, meie ja kõigi pühakute auväärne ja jumalat kandev isa,

halasta meile. Aamen

Neitsi Maarja, rõõmusta, õnnista Maarjat, Issand on sinuga;

õnnistatud olete naistes ja õnnistatud on teie ema vili, nagu olete sünnitanud

sina oled meie hing. (Loe 150 korda päevas).

Kui harjumusest on raske 150 korda päevas üle saada, peaksite lugema

alguses 50 korda.

Palve neitsile rosaariumil

Kuidas palvetada rosaariumiga?

Roosikrantsi helmeid müüakse kirikupoodides. Tore on neid käes hoida, aga ma ei tea, kuidas nende eest palvetada.

Rosaariumi on taskus lihtne kaasas kanda. Nad tuletavad meile alati meelde palvetamist. Sellel artiklil muidugi pole maagiline tegevus... "Rosaariumi eest erilist palvet" ei ole, kuid rosaariumil on palvetamisega seotud teatud kirikutraditsioonid.

Palvetamine koos rosaariumiga on väga lihtne. Iga helmes on üks palve. Pigistage helme kahe sõrme vahel ja lugege oma mõistuse ja südamega palvet. Ütleme Jeesuse palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele." Või palved Theotokosse: "Püha Püha Theotokos, päästa meid", "Neitsi Maarja, rõõmusta ..." Kaitseinglile; teie pühakul on palju võimalusi. Kui suurte helmeste vahel on nöörile nöörile kinnitatud kümme väikest helme, tuleb lugeda kümme palvet. Ja suurel helmel - eriline.

Palve rosaariumil

Iga õigeusu kristlane peaks lakkamatult palvetama ja valvama. Püha õigeusu kirik on selle jaoks pakkunud oma lastele hommikusi ja õhtuseid palveid, palveid igasuguste vajaduste jaoks, palveid elavate ja surnute eest, haigete eest. Valitud palved kogutud "Palveraamatutes" ja kiriku teenistusraamatutes, näiteks "Teenistusraamat", "Trebnik", "Tundide raamat", "Triodi ..." jt.

Kõik see koos moodustab õigeusu kristlase jaoks palvekilbi, mis kaitseb palvetavat õigeusu kristlast deemonite eest ja selle maailma pimeduse valitsejate kurja eest.

Palvetage lakkamatult ja jälgige! Katke ennast palvekilbiga. Kuidas see töötab, palvekilp? Lihtsalt. Nii lihtne kui Jumalaga on kõik lihtne. Elementaarset näidet kasutades võime kaaluda palvekilbi toimimist: palveraamatu juurde tormas mõte, et ta lööks ja süüdistaks pattu, kuid ta ei saa siseneda - palveraamat püsib palves! Tema pea ja süda on palves hõivatud! Ta on kaetud palvega.

Hieromonk Seraphim (Paramanov)

Nimi "rosaarium" pärineb V. Dahli sõnul sõnadest: loendage, austage (loendage), tähistades sellega palvete ja vibude loendamiseks loendusseadet - helmeste nööri või sõlmedega vööd -. Nahast rosaariumi nimetatakse rosaariumiks. Väliselt ei ole rosaarium midagi muud kui nööriga nööbitud ja risti kroonitud pallid (riie, klaas, merevaik, puit jne). Lestovka on ümmargune vöö, millel risti asemel on neli pätsi ja nende vahel seitse slaidi ja üheksa nahksammu ning 100 nn liblikat (või mõni teine \u200b\u200bversioon - "poolid"). Lestovka oma otstarbel langeb kokku roosikrantsiga, teenides ka palveid ja vibusid; see on säilinud vanausuliste ja kaasinimeste igapäevaelus, ehkki meie kirikus pole see keelatud. Mõnel pildil (näiteks sisse lülitatud) kuulus ikoon palved kivil) munk Serafimite käes on nähtav just redel. Kõrval.

Nimi "rosaarium" pärineb V. Dahli sõnul sõnadest: loendage, austage (loendage), tähistades seega loendamise seadet - helmeste nööri või sõlmedega vööd - palvete ja vibude loendamiseks. Väliselt pole rosaarium midagi muud kui nööriga nööriga kinnitatud ja risti kroonitud pallid (riie, klaas, merevaik, puit jne).

Nahast rosaariumi nimetatakse rosaariumiks. Lestovka on ümmargune vöö, millel risti asemel on neli pätsi ja nende vahel seitse slaidi ja üheksa nahksammu ning 100 nn liblikat (või mõni teine \u200b\u200bversioon - "poolid"). Lestovka oma otstarbel langeb kokku roosikrantsiga, teenides ka palveid ja vibusid.

Roosikrantsi viis igapäevaellu Püha Basiilik Suur (teiste allikate järgi - Suur Pachomius ja isegi Püha Anthony, aga igal juhul - väga kaua aega tagasi, ristiusu esimestel sajanditel) kirjaoskamatud munkade jaoks, kes täitsid palvereeglit mitte raamatutest, vaid.

Inimese ja Looja suhete ajaloos on alati olnud aeg palveks - suhtlemiseks Jumalaga. Mõiste religioon ise tuleb ladinakeelsest sõnast re-ligare (siduma).

Sellepärast võib-olla on nende peamine pöördepunkt religioosne kultuur (ja kristlus pole erand) seob meid meie taevase isaga just palve. Ja see pole asjata, sest mida sagedamini inimene pöördub oma Looja poole, seda paremini mõistab ta oma tahet ja isiklikku saatust.

Kuid tänapäeval, täis kiusatusi ja igapäevaseid muresid, on väga raske leida aega isiklikuks palvetamiseks. Erinevalt vanasti, kui elu polnud kiire ja päev oli selgelt planeeritud - hommikune palve, töö põllul, õhtune palve ja puhkus; täna ei saa keegi endale lubada kindlat, muutumatut ajakava.

Kuid ka neil suhteliselt rahulikel aegadel mõistsid vaimselt rikkad isikud palve sujuvamaks muutmise vajadust, nii et see juhtus järjepidevalt ja selgelt.

Ütle mulle, palun, mul on rosaarium, mis koosneb 100 helmest, pärast seda, kui kümme on üks suur, seotakse need kloostrisse. Milliseid palveid neil teha võiks ja mitu korda.

Valeri. 100-helmest rosaarium sobib hästi kloostri- või kloostrireegli täitmiseks. Lamajate jaoks on minu arvates mugavam 50 või 30 helme. Või isegi 10. Nad loevad Jeesuse palvet helmestena: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele (täielik Jeesuse palve). Seal on lühendid: Issand Jeesus Kristus halasta minu peale, patune, Issand Jeesus Kristus halasta minu vastu, Jeesus Kristus halasta minu vastu, Issand halasta. Neid kasutatakse juhul, kui mõistus on üle töötatud ja täielikku palvet on raske lugeda.

Lisaks Jeesuse palvele lugesid nad Theotokos Palvet: Mu leedi Püha Jumalaema päästa mind patustaja või kõige püham Theotokos päästa mind. Sama põhimõtte kohaselt palvetavad nad lühikese palvega Kaitseingli ja Pühade poole. Pärast tosina lugemist lühikesed palved peatuge ja lugege Meie Isa või Neitsi Maarja, Neitsi Rõõmu või Psalmi 50 või ususümbolit. Saab.

Roosikrantsi helmeid müüakse kirikupoodides.

Tore on neid käes hoida, aga ma ei tea

kuidas nende eest palvetada.

Rosaariumi on mugav kanda

taskus. Nad alati

tuletage meile seda meelde

sa pead palvetama. Muidugi,

sellel üksusel pole

toimingud. "Rosaariumi jaoks pole spetsiaalset palvet", kuid see on olemas

teatud palvehelmestega seotud kirikutraditsioonid.

Enne kui hakata rosaariumiga palvetama, on kõige parem saada preestrilt õnnistusi.

Palvetamine koos rosaariumiga on väga lihtne. Iga helmes on üks

palve. Pigistage helme kahe sõrme vahel ja lugege oma mõistuse ja südamega

palve. Ütleme Jeesuse palve: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg,

halasta mulle patuse pärast. " Või palved Theotokosse: “Püha Püha Theotokos,

päästa meid "," Neitsi Maarja, rõõmustage. "Kaitseingel; oma pühakule -

võimalusi on palju. Kui suurte helmeste vahel on niit läbi tõmmatud

Kuidas rosaariumi palvet lugeda

Need palved moodustavad sissejuhatuse rosaariumisse.

Pärast seda kuulutatakse välja osa pealkiri ja esimene saladus. Suur helmes loeb "Meie isa ...", väikestel - 10 "Tervita Maarjat ...". Iga mõistatuse lõpus on „Au isale. "Ja võite lisada palvehüüdeid: nt,

“Oh mu Jeesus! Andke meile andeks meie patud, vabastage meid põrgust ja viige taevasse kõik hinged, eriti need, kes vajavad teie halastust kõige rohkem. "

HELMED! Neile, kes otsustasid õppida, kuidas palvetada koos roosikrantsiga ja saada palvest TULEMUS!

Roosikrants - taevafilosoofia õpik; kõik maailma kaheksa tuhat aastat kestnud raamatuhoidlad võib olla lisatud Jeesuse palve kaheksa sõnaga. Rosaarium muudab nähtava nähtamatuks ja nähtamatu - nähtavaks. Roosikrants on trepp, mis viib alla ja üles: alla - sügavale südamesse, kus hing kohtub iseendaga, ja üles - taeva poole, kus vaim, ilma südamest lahkumata, Jumalaga. Roosikrants on inimese armastuse Jumala vastu mõõdik.

LÕPUKS!

Olen läbinud palju kauaoodatud koolitusprogramme, et töötada koos meie päästmiseks väga olulise tööriistaga - POSTRID.

Selle programmi loomine võttis mitu kuud, kuid olen kindel, et aeg kulus hästi! Iga POSTERY programmi omandanud inimene saab rosaariumi kohta ainulaadseid ja üsna spetsiifilisi teadmisi, mida kloostrites tavaliselt vaimulikust isast oma vaimsele lapsele edasi antakse.

Issand ütles: „Ma ei toonud rahu maa peale, vaid.

Õigeusklik roosikrants on spetsiaalne seade, mille abil loendatakse maapinnale palvetatud palvete või kiskumiste arvu. Nende ilmumise ajalugu ulatub varaste kristlike aegade juurde - mõned allikad väidavad, et rosaariumi võttis kasutusele Suur Pachomius, teised Basil Suur (mõlemad elasid 3.-4. Sajandil pKr). Algselt oli rosaariumil eranditult praktiline tähendus - selle eesmärk oli jälgida kloostri palvereeglit, mis koosnes mõnikord mitmest tuhandest Jeesuse palvest korraga, kuid aja jooksul hakkasid nad sümboliseerima vaimset sõjapidamist - inimese võitlust kuradiga.

Õigeusklik roosikrants võib välja näha teistsugune - mõnikord on see suletud ahel, millel on nööriga puust, keraamikast või luust helmed, mõnikord on see liblikatega nahast redel, mõnikord on see painduv riba, mis on kinnitatud puidust klots, mida saate sõrmedega puudutada, hoides loendust. Ka õigeusu.

Archimandrite Raphael (Karelin)

KIRIKU ELUS

Tahan lisada oma kodukorrale roosikrantsi Jeesuse palve, kuid ma ei tea, kuidas palvete arvu kindlaks määrata. Ma ei saa viiesajaga korraga hakkama. Kas ma võin paluda Bassil mind õnnistada teatud hulga minusse sisendatud palvete ja "ülesehitusega" (see tähendab, millal ja kui palju vibusid, kuidas ja millises koguses lisada Jumalaemale ja Kaitseinglitele petitsioone).

Alusta väikesest. Kaks roosikrantsi helmeid (sadu) Jeesuse palveid, üks Jumalaema roosikrants ja pool Inglile ning pool pühakule, mida sel päeval tähistatakse. Kui teil on aega, lugege veel üks pool pühakust, kelle nime kannate, ja teine \u200b\u200bpool sellest kõigile pühadele. Proovige oma päev täita Jeesuse palvega. Kui näete, et reegel on teie jaoks lihtne, saate järk-järgult lisada Jeesuse palveid. Kui teie tervis lubab, siis pange maasse 20 kuni 30 vibu ja kui see on keeruline, siis asendage need vöödega (ühe maise jaoks - kaks).

Palvetsükkel sõrmedel

Moskva metroojaama Ulitsa 1905 Goda kõrval asuvas maa-aluses läbikäigus võib juba mitu aastat täheldada järgmist märki: “Palvus heliseb (ketramine)”. Loomulikult kerkib küsimus - miks nad keerutavad? Kirikul pole sellele küsimusele ametlikku vastust, kuid Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja preester Vladimir Vigiljanski arutluskäik on põhjendatud. Need argumendid pole aga seotud nende rõngaste paigutamisega, vaid rahandusministeeriumi sooviga koguda kirikult nende müügi pealt maksu. Nende eesmärgi kohta on aga paar sõna.

Selle dokumendi kohaselt võib käibemaksust vabastada ristide ristide, pühade rinnapiltide ja ka armulaua lusikate müügitoimingud. Mis puutub "palvesõrmustesse", nagu on märgitud rahandusministeeriumi kirjas, siis pole "mingit põhjust" neid käibemaksust vabastada, kuna need ei kuulu templiruumi või liturgilistel eesmärkidel kasutatavate esemete spetsiaalsesse loendisse, mis on heaks kiidetud valitsuse määrusega alates.

Küsi ka

Rahu teile ei finantseeri ükski organisatsioon, sihtasutus, kirik ega missioon.

Seal on isiklikud rahalised vahendid ja vabatahtlikud annetused.

Iga õigeusu kristlane peaks lakkamatult palvetama ja valvama. Püha õigeusu kirik on selle jaoks pakkunud oma lastele hommikusi ja õhtuseid palveid, palveid igasuguste vajaduste jaoks, palveid elavate ja surnute eest, haigete eest. Valitud palved kogutakse "Palveraamatutesse" ja kiriku teenistusraamatutesse, näiteks "Teenistusraamat", "Trebnik", "Tundide raamat", "Triodi ..." jt.

Kõik see koos moodustab õigeusu kristlase jaoks palvekilbi, mis kaitseb palvetavat õigeusu kristlast deemonite eest ja selle maailma pimeduse valitsejate kurja eest.

Paraku unustavad õigeusu kristlased pideva palve. Parimal juhul loevad nad ainult hommikul ja õhtused palvedja isegi siis enamasti mõistuseta. Samuti valitseb meelevabadus jumalateenistustes Jumala templis, seega probleemid vaimses, perekondlikus, avalik elu: Kuulsin midagi, vastasin kellelegi, lõin tühja vestluse, tulin vanduda; Ma nägin, see vajus mulle südamesse, pidevalt "sügeleb" - see segab, peate vastama ...

Mida teha? Kuidas püsida palves? Rosaarium on selles väga hea - sõlmede näppimine, rosaariumi sõlmede sõrmede vaheline tunne tuletab meelde palvet.

Palvetada saab rosaariumil erinevad palved... Igapäevase palvelaua jaoks on parem palvetada Jeesuse palvet: "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale, patune (patune)." Kümnete vahelise kimbu peal võite palvetada Jumalaema ees, näiteks: "Kõige püham Theotokos, palvetage meie eest Jumala eest"; või tervise, haigete, rahu ja nii edasi. Rosaarium on lõppenud - alustage kõik uuesti ja nii edasi! Mõne aja pärast saabub hetk, mil palve tehakse iseseisvalt, ilma et peaksite end palvele sundima: palveraamat läheb voodisse ja ärkab koos palvega! Palvekilp hoiab palveraamatut pidevalt: päeval ja öösel.

Kui õigeusu kristlane soovib elada palvekilbiga, kuid puudub võimalus viibida sageli kirikus jumalateenistuste eest, võib templiteenistuse asendada palvetamisega roosikrantsil:

õhtuks - 100 Jeesuse palvet ja 25 vibu;

compline'i jaoks - 50 ja 12 vibu;

kesköö kontoris - 100 ja 25 vibu;

hommikuks - 300 ja 50 vibu;

1. tund - 50 ja 7 vibu;

3., 6. ja 9. tunniks - 50 Jeesuse palvet ja 7 vibu;

peeneks - 100 ja 10 vibu

kaanon Theatokosse Akathistiga - 200 ja 29 vibu;

kaanonile Guardian Angel - 50 ja 7 vibu.

Ja siin on see, mida rosaariumi jaoks palvetamise reegli annab vanem luuser Charalampius (Püha Dionysiuse klooster, Püha Atose mägi; seda reeglit kasutavad Püha Atose mäel mungad, kes ei saa käia kohustuslikel kiriklikel jumalateenistustel)

Armsad vennad, laskem tõstukil kõlada! Meie vaenlased, deemonid, ei maga ja töötavad pidevalt selleks, et sukeldada meid pattudesse ja pattude ning kirgede tõttu põrgu sügavusse. Me ei saa neile vastu seista muuga kui palvega. Vaimsete raamatute lugemine on imeline ja rahuldust pakkuv. Kiriklikel jumalateenistustel lugemine või nendel osalemine aitab neid, kellel on võimalus.

Paljude jaoks on palve rosaariumil viis, mis võib asendada teisi palvemeetodeid. Igale kimpudele kutsuge Issanda Jeesuse nimi, öeldes lühikese palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale" või lihtsalt: "Issand Jeesus Kristus, halasta minu peale."

Alustage nii: „Pühade palvete kaudu on meie isa, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, armu meie vastu. Aamen. Au teile, meie Jumalale, au teile. Taevane kuningas. Trisagion. Püha kolmainsus. Meie Isa. Issand, halasta (12 korda). Au ja nüüd. Tulge, kummardugem. Laul 50 ". Siis üks kord päevas lühike ekspromptitu palve koos lühikese doksoloogiaga, tänupühad, ülestunnistus, petitsioon oma pattude andeks andmise eest ning teie ja teie vendade tugevdamine Kristuses heas teos.

Ja palve rosaariumil või tundideta helmesteta.

9 sajandikku Päästjale või 15 minutit tunnis;

Kolmsada ühikut Jumalaema või 5 minutit tunnis;

Päeva 1 sajandik pühak või tund aega 2 minutit;

1 sajand templi pühaku juurde või 2 minutit tund;

Nädala pühakule 1 sentur või tund aega 2 minutit.

Compline. Sama, mis Vespersil, millele on lisatud 6 sajandikku Jumalaema või 10 minutit tunni järgi ja sada kaitseingel või 2 minutit tunni järgi.

Kesköö kontor:

27 sajandikku Päästjale või tund tund;

9 sadat Jumalaema või 15 minutit tunnist;

1 tsentrifuug või 2 minutit mõlemat: päeva pühak, templi pühak ja nädala pühak nagu Vespersis;

Kolmsada ühikut kõigi pühakute kohta või viis minutit tunnis.

Püha armulaua järelmeetmed:

12 sajandikku Päästjale või 20 minutit tunnis;

Kolmsada ühikut Jumalaema ehk viis minutit tunnis.

Palve Päästjale, Jumalaemale või Pühale:

Tunniga kuussada või 10 minutit.

1., 3., 6., 9. tund:

18 sada nit Päästjale või 30 minutit tunniks;

Kuus sada ühikut Jumalaema ehk 10 minutit tunnis.

Kui teil on vähe vaba aega ja olete bussis või kuskil mujal, vaadake teistele vaatamise asemel oma kella, ümbritsege ennast ja öelge palve, nagu me eespool ütlesime.

Harjumuse, järeleandmatu tähelepanu ja lakkamatu palve kaudu saab sinust kurja tabamatu sihtmärk. Sellega ühendades armastuse, halastuse, usu, kaastunde, kiindumuse, enese hukkamõistu, jumalas oleva lootuse, regulaarse ülestunnistuse ja jumaliku osaduse headuse, omandate tugeva relvaarsenali ja saate Jumala armu poolt kaitstud ning kuradile surmava noolega ligipääsmatu. Issand ütles: „Ilma minuta ei saa te midagi teha” (Johannese 15: 5). Seetõttu alandke oma nõrkust teades ja austage isa ja Pojat ja Püha Vaimu nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Helmed jutustasid palvetega

Päästja: Issand Jeesus Kristus, halasta minu peale.

Jumalaema: Kõige püham Theotokos, päästa mind.

Pühakutele: Püha apostel (märter, prohvet, õiglane, auväärne meie isa, püha meie isa jne), palvetage minu eest Jumala eest (või lihtsalt: püha (püha) ... paluge Jumala eest minu eest).

Kaitseingel: Püha ingel, päästa mind.

Palved nädala pühakutele

Esmaspäev: Pühad peainglid, palvetage minu eest Jumala eest.

Teisipäev: Kristuse baptist, palvetage minu eest Jumala eest.

Kolmapäev ja reede: Kristuse rist, päästa mind oma jõu abil.

Neljapäeval: pühad apostlid, palvetage minu eest Jumala eest; Püha isa Nicholas, palvetage minu eest Jumala eest.

Laupäev: Kõik püha, palvetage minu eest Jumala eest.

Iganädalane: Püha Kolmainsus (mu jumal), halasta minu peale.

Allikas: Püha Kolmainsus Sergius Lavra.

Kloostriraku reegel. 2005 aasta

Siin on selline palvekilp vanemalt! See on lihtne, kuid milline jõud sellel on! Ka palvereeglit annab Sarovi Serafim, seda reeglit nimetatakse Jumala Emaks:

150: Neitsi Maarja, rõõmustage ...

Pärast iga kümmet:

Esimene: Meie isa ... Halastuse uksed ... Oo, Püha leedi Theotokos, päästage ja hoidke oma sulaseid (vanemate ja sugulaste nimesid) ning pühakutega koos hukkunuid puhake teie igaveses hiilguses.

Teine: Oo Püha Püha leedi Theotokos, päästa ja säilita ning ühenda oma kadunud ja langenud orjad (nimed) Püha Õigeusu Kirikusse.

Kolmas: Oo Püha Püha leedi Theotokos, rahuldage meie mured ja saatke lohutust teie leinavatele ja haigetele teenijatele (nimed).

Neljas: Oo Püha Püha leedi Theotokos, ühendage lahus oma sulased (nimed).

5. päev: Püha Püha leedi Theotokos, andke mulle, kes ma olen Kristusesse ristitud, end riidesse pannud.

6. päev: Püha Püha leedi Theotokos, andke mulle viimase hingetõmbe ajal võimalus osaleda Kristuse pühates mõistatustes ja juhtida mu hing läbi kohutavate katsumuste.

7. päev: Püha Püha leedi Theotokos, ärge juhtige mind siin elus kiusatustesse ja päästke mind kõigist ebaõnnedest.

8. päev: Oo Püha Püha leedi Theotokos, Kõige puhtam Neitsi Maarja, andke mulle lakkamatu Jeesuse palve.

9. päev: Püha Püha leedi Theotokos, aidake mind kõigis oma tegudes ja vabastage mind kõigist vajadustest ja muredest.

10. päev: Oo Püha Püha leedi Theotokos, õnnistatud Neitsi Maarja, tugevdab mu vaimset jõudu ja ajab mu depressiooni minust eemale.

11. päev: Püha Püha leedi Theotokos, ärkake mu hing üles ja andke mulle pidev ekspluatatsioonivalmidus.

12. kuupäev: Püha Püha leedi Theotokos, vabastage mind asjadest ja looge mulle meel ja süda, püüdes hinge päästmist.

13. päev: Loo jumal minusse puhas süda ja uuenda mu vaimu õiguste vaimu. Ära heida mind oma kohalolekust ära ja ära võta minult oma Püha Vaimu. "

Oo kõige Püha leedi Theotokos, saatke ja tugevdage minu südames Püha Vaimu armu.

14. päev: Püha Püha leedi Theotokos, andke mulle rahulik ja rahulik lõpp.

15. päev: Püha Püha leedi Theotokos, päästa mind kõigest kurjast ja kata mind oma ausa avalikkusega.

Au nüüd isegi: Issand, halasta - 3: Õnnista: Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma ema eest, auväärne ja Jumalat kandev isa ning kõik pühakud armuvad meie vastu. Aamen: Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale, patune - üks suur kummardus või nii palju kui tahad.

Vaadake, kuidas siin kõik on palves ühendatud? "Issand ... palved oma ema eest ..." - Jumalaema ise palub Issandalt palveraamatut! Me palume Jumala Ema, ta palub meid.

Athonite vanem, nüüd surnud, isa Paisios, räägib palvejõust rosaariumil ja Jeesusepalve võimust: “Püha Pauluse kloostrist pärit munk läks kunagi Kefalonia Püha Gerasimosse. Jumaliku liturgia ajal seisis ta altaril ja palvetas rosaariumil - ta ütles oma palves: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta meie vastu" ja sel ajal laulsid nad kirikus. Kirikusse toodi üks deemonlik, et püha Gerasimus teda terveks teeks.

Kui munk altaril palvetas, põles templis olev deemon ja ta karjus:

- Kuule, sina, munk, ära tõmba seda köit - see põletab mind!

Minister preester kuulis seda ja ütles munk:

- Vend, palveta kogu oma jõuga rosaariumil, et Jumala looming vabastataks deemonist.

Siis hüüdis raevunud deemon:

- Hei, sa vana popp, mida sa ütled talle, et tõmba köit ?! Ta põletab mind!

Siis hakkas veelgi suurema innukusega munk palvet lugema, sõrmeotstes rosaariumi ja deemoni piinatud mees vabastas end lõpuks temast.

Isa Sakarja ütles, et Uues sketsis Issanda Muutmise Kaliva isad lugesid valjusti Jeesuse palvet.

Kunagi oli siia kogunenud palju vihaseid deemoneid ja üks neist hüüdis:

- Nad loevad palvet valjusti - sellisel palvel pole jõudu!

Siis ütleb üks vanem deemon:

"Nad loevad palvet valjusti või oma mõtetes - sellel on ikkagi jõud, kuna me ei saa neile midagi teha."

Kuid mida isa Paisiy rääkis isa Paisiyle palvehelmeste jõu kohta, isa Peeter (Petrusha): “Roosikrants, isa Paisiy, me ei tohiks kunagi käest lahti lasta, sest see on munga relv, millel on tohutu jõud. Kord Karyas ristisin ma ühe deemoni rosaariumiga ja ta sai kohe terveks. Sama juhtumit kinnitas ka tema pealtnägija isa Eumenius, kes oli sel ajal seal ja nägi kõike oma silmaga: isa Peetrus istus Karyas rosaariumi lähedal ja müüki pandud ravimtaimed. Sel ajal märkas ta rüveda vaimu piinatud meest, keda tema ümber ei suutnud aidata. Seda nähes tõusis isa Peetrus üles, kogus oma käsitööd, lähenes vaikides deemonile, ületas teda oma rosaariumiga ja lahkus kiiresti, et nad teda ei märkaks. Peaaegu kõik kohalviibijad nägid ainult seda, kuidas deemonlane järsku terveks sai.

Õigeusu palveraamatute suurepärane kaastöö! Nende palvepärand on suurepärane, mis aitas enam kui ühel õigeusu kristlasel vastu pidada vaimsele võitlusele pimeduse jõudude vastu. Palvetage ka teie lakkamatult: "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patune!"

1. Rosaariumi tüübid

Õigeusu rosaarium võib koosneda erinevast arvust helmestest või sõlmedest. Iga kümme väikest helmeid eraldab järgmisest suurem helmes (sõlm või rist). Terade arv on kloostriroslis 10, 30, 40, 50, 100 ja isegi 1000.

Rosaariumi tüübid on vervitsa ja redelja meelitav.

Vervitsa

Vervitsa on nöör, mille sõlmed on seotud. Ta tegi palve kohtuistungil püha Sergius Radonež.

Palve St. Radoneži Sergius

Redel - see on redelikujuline rosaarium, mis koosneb naha või kangaga kaetud puuplokkidest või liimitud või õmmeldud õmblustega nahast ribast. Need sümboliseerisid päästmise redelit, tõustes taevasse.

Redeliga vasakus käes on teda sageli kujutatud Sarovi munga seeravite ikoonil. Olid St. Seeravid ja suurte puust helmestega rosaarium, neid võib näha tema auks Püha Danieli kloostris pühitsetud kirikus.

Rev. Seraphim Sarovsky. Munga seeravite rosaarium

Redel on redelist mõnevõrra erinev. Lestovka See on ümmargune vöö, millel risti asemel on neli käpa (kroonlehed), sada sõlme, poolid, seitse vahet nende vahel ja üheksa "sammu". Nüüd kasutavad seda ainult skismaatilised vanausulised.

Lestovka

2. Rosaariumi eesmärk ja sümboolika

Püha Theophan the Recluse selgitab palve eesmärk helmestega:

“See on vajalik, kuna meil on mingisugune arusaamatu võõrasus. Kui teeme näiteks midagi välist, möödub tund justkui üks minut. Kuid kui me palvetame, ei möödu isegi minutit ega näi, et me palvetasime pikka aega. See mõte ei kahjusta, kui nad palvetavad vastavalt kehtestatud reeglitele ja kui keegi palvetab, kummardudes vaid lühikese palvega, siis see kujutab endast suurt kiusatust ja võib peatada just alanud palve, jättes petliku kinnituse, et palve läks hästi. Siin on head palveraamatud ja leiutatud, et mitte seda enesepettust allutada, helmeid, mida pakutakse kasutamiseks neile, kes arvavad palvetavat mitte palveraamatu palvetajate poolt, vaid iseendast. "

Rosaariumi sulgemine sümboliseerib lõpmatust, see tähendab lakkamatut, igavest palvet. Kui pitsiga ringi sidudes tekib sõlm, kroonitakse roosikrants rist ja pintsel... Seda harja nimetatakse "kõrvetavaks". Muistsete juutide riided lõppesid nelja sellise hüüatusega, tuletades neile meelde, et käske tuleks täita. Samuti peaks see hari meelde tuletama rosaariumiga palvetavale, et palve on viljakas ainult siis, kui see on ühendatud innukusega käskude täitmiseks. Ka see hari tuletab meile meelde Päästja rüü ülestõusmist. Nii nagu ükskord veritsev naine, puudutades usuga Päästja rüü serva, sai paranemise (vt Luuka 8: 43-48), nii puudutab ka see, kes usuga palvetab, vaimu Kristuse rüü servani, Jumala armu ja võtab vastu abi, lohutust ja tervendamist. kirgedest ja haigustest, mis teda piinavad.

Kloosmis nimetatakse helmeid vaimne mõõk ja esitleti munkale munakotis. Mungad ei lahku kunagi neist. Sel juhul on rosaariumi helmed lakkamatu palve meeldetuletamise vahend, mis kaitseb meele hajumise eest.

Abbess Taisiya (Solopova)kirjutas algajale nunnale:

„Kui apostel õpetab kõiki kristlasi“ lakkamatu ”palve juurde, siis kui palju kujutab selline palve endast munkade hädavajalikku kohust, sest need, kes loobusid vabatahtlikult elututest muredest ja pühendusid eranditult palvele ja jumalikule mõttele. Monastlike rõivaste (kasside) selga panemisel antakse värskelt üles tõusnud algajale muu hulgas rosaarium, mis tuletab meelde lakkamatu palve materiaalset meeldetuletust, millega algaja peaks tegelema, õpetades ennast järk-järgult sellele “vaimsele tööle”, nagu pühad isad-askeedid nimetavad vaimseks palveks. ... see on põhjus, miks teie kui nunn, kes on just teie kutsumuse järgi kohustatud pidama lakkamatut sisemist palvet, osundan ma muu hulgas helmestele, mis antakse teile koos kloostri riietusega, mitte tema lihtsa lisaseadmena, vaid palve esmase õpetajana ja materiaalse meeldetuletusena. tema ".

Abbess Taisiya (Solopova)

Need on ka iga jumalat armastava kristlase vaimne päästerõngas. Reeglina on võhikutele õnnistatud, et nad kannavad rosaariumi mitte kõigile avalikult, mitte näituse jaoks, vaid ainult märkamatult sõrme või tasku või kasutades neid privaatselt (kodus). Rosaariumit saab kasutada ka spetsiaalse palvereeglina, mis koosneb teatud arvust Jeesusest ja muudest lühikestest palvetest.

Archim. Raphael Karelin kirjutab rosaariumi sümbolist ja tähendusest:

„Esiteks on rosaarium vaimulik mõõk, mis aitab meid lahingus deemonitega. Teiseks on see nuhtlus, millega me kirge oma hingest välja ajame. Kolmandaks, see on sümbol, see on meile lohutus, mis näitab, et kui me usinalt ja arukalt Jeesuse palvet teostame, saame selle eest sajakordse tasu. Neljandaks, rosaarium tuletab meile meelde Päästja sidemeid ja kannatusi ning õpetab seeläbi alandlikkust. Viiendaks õpetavad nad meid käske meeles pidama ja loodavad samal ajal Jumala armule, sest ainult üks hiilguse ja armu puudutus ravib meid juba kirgede voolust. Ja lõpuks, nad on pilt ja igaviku sümbol, millesse inimene osaleb palvega tegelemise kaudu, eriti lakkamatu Jeesuse palve kaudu.

… Roosikrantsi helmed on üks palve väliseid vahendeid; neid kasutades inimene vastavalt kiriku reeglid, võib igapäevased jumalateenistused ja muud palved (muidugi välja arvatud Kiriku Sakramendid) asendada teatud hulga Jeesuse palvetega. Lisaks on rosaarium inimesele pidev meeldetuletus palvetamisest. "

3. Kristliku rosaariumi ajaloost

Kristlaste palvet helmeste poolt on mainitud alates kristluse esimestest sajanditest.

Rev. Thebes'i Paulus kasutas palvete arvutamiseks tavalisi veerisid. Ka esimesed kristlased rihmasid sel eesmärgil köisi kuivatatud marju. Suur Pachomius munk tutvustas helmeste kasutamist kloostrikasutuses. Tema kloostrite munkade hulgas oli palju lihtsaid, kirjaoskamatuid inimesi. Kõigist palvetest teadsid nad ainult Jeesuse palvet. Püha Pachomius kehtestas reegli palvetada koos temaga rosaariumil teatud arv kordi päevas, järgides Jumala käsku lakkamatu palve kohta. Püha Suur Basiilik kirjutas oma testamendis raamatuta mungale, et pärast kiriklikke jumalateenistusi tuleks palvetada ja kummarduda saja köiega köie peal, öeldes igal sõlmel palve Isusovile: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale, patune” (Nomokanon). Bütsantsist jõudis helmeste kasutamise traditsioon Pühale Venemaale.

Vervitsa

Juba koobaste munk Theodosius on kujutatud ikoonidel, millel on sada sõlme. Kroonik Monk Nestorit kirjeldasid tema kaasaegsed järgmiselt: "tema paremas käes on pastapliiats ja vasakus sõrmsib ta roosikrantsi."

Rev. Savva Storoževski, jünger St. Radoneži Sergius

4. Kas rosaariumi kasutamiseks on vaja õnnistust?

Varem Venemaal kasutasid helmeid nii mungad kui võhikud. Nii öeldakse näiteks Sylvesteri väljaande Domostroi kolmeteistkümnendas õpetuses: "... Kristlasel peaks alati olema rosaarium käes ja Jeesuse palvus - väsimatult huultel; nii kirikus kui kodus ja oksjonil - te kõnnite, seisate, istute ja igas kohas ... "

Praegu on Venemaal suhtumine ilmikute poolt helmeste kasutamisse ettevaatlik, kuna vaimsed juhtnöörid ja traditsioonid on kadunud, ilmikutel pole palve läbimiseks sageli kogenud vaimset juhti ja sageli ei arva nad, et vajavad juhendamist, ning võtavad ette enneaegselt suure, üleoleva. feat, mida vaimse isa valvul juhendamisel saavad teha ainult kogenud kristlased. Sellistes tingimustes võib algaja kristlane kergesti sattuda vaimsete pettevõtete seisundisse ja ennast tõsiselt kahjustada. Seetõttu on roosikrantsi helmed meie ajal kohustuslikud eranditult munkadele ja ilmikutele spetsiaalsete täiendavate palvereeglite vastuvõtmiseks peavad ilmikud võtma ülestunnistajalt õnnistuse.

Samal ajal peavad paljud preestrid seisukohta, et ilmikud saavad vabalt kasutada rosaariumi, et meelde tuletada lakkamatut palvet, kuhu kõik kristlased on kutsutud; palvete arvestamiseks üldtunnustatud reeglites, näiteks püha armulaua reeglis; Jeesuse palve tavapärase reegli väikese või juhusliku lisamise eest.

Preester Victor Kobzov:

« Rosaariumi kasutamist ei keela... Seetõttu on nende kasutamine ilma erilise õnnistuseta üldiselt lubatud. Rosaariumit võib kasutada iga kristlane. Mungad peavad pidevalt palvetama, nii et neil on neid alati kaasas. Maailmas elavatel inimestel on parem kasutada helmeid ainult üksikute palvete ajal.

Sel juhul tuleks tõstatada küsimus mitte ühekordse roosikrantsi kasutamise õnnistamise kohta, vaid asjaolu, et paljud vaimuelu sammud tuleb kooskõlastada konfessoriga, preestriga, kellega pidevalt või sageli tunnistad. See preester, jälgides teie vaimset elu, aktsepteerides pidevalt teie ülestunnistust, saab otsustada, kas teile on tõesti kasulik sellel perioodil oma rosaariumi kasutada või on see teie jaoks midagi sellist, nagu "lõbus". "

Preester Maxim Kaskun:

„Rosaarium on kiriku poolt õnnistatud mehaaniline tööriist, mis aitab inimesel keskenduda palvele ja arvestada sadade ja tuhandete palvetega, mida inimene teeb. Kasutatakse roosikrantsi helmeid Õigeusu kristlanekui ta loeb kodus või tööl Jeesuse palvet või näiteks "Issand, halasta!" või loeb "Theotokos, Neitsi ..." 150 korda - see tähendab, et neid kasutatakse loendusmeetodina, et mitte eemalduda kehtestatud reeglist ...

Kui rosaariumi kasutatakse lihtsalt loendamiseks, on see üks asi, kuid kui seda kasutatakse palve jaoks "kärntõbena", siis on vaja võtta õnnistus, sest inimene võib sattuda pettekujudesse, kui ta võtab selle ise.

Preester Vjatšeslav Bregeda:

"Mungad kannavad roosikrantsi rohkem endaga kaasa, sest nad palvetavad palju ja sageli, kuid tavalise inimese jaoks tunduvad nad olevat kasutud. Peaasi, et kogu aeg tuleb jumalat meelde, pidevalt vaikides lühikesi palveid, töötades öelda" Issand, halasta ". palve, salmid psalmidest, et olla kõigi vastu sõbralik ja vastutulelik. ”Ja rosaariumi - isegi kui teil seda on - pole vaja kuvada, näidates, kuidas variser, milline suurepärane palveraamat olete.

... Seal on rosaarium 10 helme jaoks, nagu sõrmus, nagu sõrmus, ja keegi ei näe, et te palvetate rosaariumi peal. Kuidas helmed aitavad: mõnikord jääb mõte ilma helmesteta lahku ja helmeid tõmmates keskendub mõte palvele. "

Preester Aleksei Roy:

„Kui inimene kordab palve ajal rosaariumi helmeid, annab see palvele teatud rütmi ja võimaluse keskenduda palvele iseendas, hoides sellega oma meeles palves pidevalt meeles Jumalaga osaduses. Ja selleks peaks olema preestri õnnistus, mis antakse siis, kui inimesel on palvetes juba mõni ettevalmistus, enam kui tavalised hommikused ja õhtused reeglid. "

Hegumen Alexander (Pakhomov):

„Enamasti on probleemiks see, et inimene hakkab kohe“ palvet tegema ”, kuid see pole alati vaimuliku elu jaoks kasulik.

Mõni usklik kristlane paneb liiga palju rõhku välistele omadustele, mõistes samas halvasti nende eesmärki. Nii usutakse, et rosaarium võib "deemoneid juhtida", kasutades neid turvavööna. Mõnikord on selline seisukoht, et palve rosaariumi peal on iseenesest armuline. Usulised on selle kõige eest hästi kaitstud. Niiöelda, tulin sõjaväkke - hangi õlarihmad, hangi kuulipilduja. Eufooria, kui see on olemas, on lühiajaline ja siis - nädalapäevad.

... panin sõna "loo" jutumärkidesse. Asi on selles, et lugemine ja loomine on erinevad asjad ja kajastavad erinevaid vaimseid seisundeid. Kõik ei hinda oma tugevusi kainestavalt ja neile hakkab tunduma, et inglid ilmuvad natuke rohkem, et koos palvetada. Selleks piisab, kui lugeda tähelepanelikult läbi paar raamatut Jeesuse palve kohta, meisterdada välistehnikad ja tarastada osa toast garderoobiga, luues illusiooni "väikesest rakukestest". "

Püha Theophan erak Ta õnnistas palvet rosaariumil ja noori võhikuid ja võhikuid, kes pöördusid tema poole vaimse juhendamise poole:

„Mis puutub reeglisse, siis arvan seda nii: pole tähtis, kes valib enda jaoks reegli, on kõik hea, kui ta hoiab hinge Jumala ees au sees.

Samuti: lugege palveid ja psalme, kuni hing on ärritunud, ja palvetage siis iseenda ees, täpsustades oma vajadusi või ilma kõigeta: "Jumal, ole halastav ..." Samuti: mõnikord võib kogu reeglile pandud aeg kulutada ühe psalmi lugemiseks mälestusena. oma palve koostamine igast salmist. Samuti: mõnikord võite Jeesuse palves kogu reegli vibudega täita ... "

„Pärast selle lugemist ärge arvake, et ma juhatan teid kloostrisse. Esimest korda kuulsin ise helmestega palvetamist võhiku, mitte munga poolt. Ja paljud võhikud ja võhiklikud naised palvetavad sel viisil. Ja see on teile kasulik. Kui palve kellegi teise meelde jäetud palvete pärast tuleb ja see ei eruta, võite sel viisil palvetada päev või kaks, siis jälle - meelde jäetud palvete järgi. Ja nii - vperetrusku.

Ja ma kordan: palve olemus mõistuse ja südame Jumalale tõstmisel; need reeglid lähevad käsiraamatusse. Me ei saa ilma nendeta hakkama, olendid on nõrgad. Õnnistagu teid, issand! "

Archim. Raphael Karelin:

„Ajalooline kirjandus sisaldab palju tõendeid selle kohta, et kaks sajandit tagasi kandsid käsitöölised, talupojad ja isegi sõdurid rosaari helmeid. Kreeka kirikutes ja idas ei tekitanud palve rosaariumi peal kunagi kahtlusi ja see võeti vastu kirikutraditsioonina. Nüüd on sisemise palve kaotamine, üleminek välisele tegevusele unustamisest kõige tähtsamast - südame ühendamine Jumalaga - viinud kaasaegsed kristlased palve moonutatud arusaamiseni, justkui peaks see piirduma ainult kindla aja ja kohaga ning lisaks sellele võib mõistus ja hing vabalt pöörduda maiste objektide ringis. ja vaated. Seetõttu vaatavad paljud rosaariumi nüüd ainult kloostri atribuutikaks koos kapuutsi ja mantliga. Kui nad näevad võhiku kätel rosaariumit, ütlevad nad: „Kes lubas tal rosaariumi kanda; et ta on munk? See rikub reegleid! " - ja nad ei tea, millised neist.

… Küsisin selle kohta Archimandrite Seraphimilt. Ta vastas, et "selge võitlus" tuleneb teadmatusest, kuid lisas, et kloostri vanemad usuvad, et ilmikud peaksid saama vaimulikust isalt, vanemalt, "roosikrantsil" õnnistuse, kuna Jeesuse palve nõuab juhendamist ja väljaõpet, eriti alguses; ta uskus, et roosikrantsi kandmine nõuab inimesel lakkamatut tööd, vastasel juhul mõistaks rosaarium ise Jumala kohtuotsusel hooletuse või silmakirjalikkuse pärast süüdi. Isa Seraphim ütles, et Glinski vanemad õnnistasid oma lapsi rosaariumiga palvetamiseks, kuid ateisti aja tõttu ei soovitanud nad rosaariumi avalikult kanda.

… Kurat, kui ta ei suuda ristiusku tagakiusamise ja laimu abil hävitada, üritab inimeselt ilma jätta oma sisemise vaimse elu ja muuta ristiusu väliseks. Seetõttu mässas vaenlane Jeesuse palve ja sakramendi vastu, sisendades paljudele inimestele, sealhulgas preestritele, et Jeesuse palve on mõne munga töö ja sagedane osadus võib inimeselt ilma jätta aukartuse ja viia pettekujudeni, see tähendab vaimse petta. "

5. Kuidas kasutada rosaariumi

Roosikrants aitab arvutada (siit ka nimi) palvete või kiusatuste arvu. Vasaku käe sõrmedega palvetav inimene sorteerib "seemned" läbi uue palve ettelugemise algusega. Iga helmes on üks Jeesuse palve või mõni teine \u200b\u200blühike palve.

Sellisel juhul on võimalik lisada ka muid palveid, näiteks võib iga suure helme kohta lugeda "Meie isa" või "Neitsi Maarja, rõõmusta" või mõnda muud palvetajat, mis on lähedane palvetajale, või palveid oma sõnadega, mis valatakse südamest välja. inimene ja mida õigeusu vaimne praktika ei keela, kui ainult süda hüüab Jumala järele.

Püha Theophan the Recluse nii õpetati palvetama rosaariumil:

“… Roosikrantsi… pakutakse kasutamiseks neile, kes usuvad, et palvetavad mitte palveraamatu palvetajate poolt, vaid iseenda eest. Nad kasutavad neid nii - nad ütlevad: Issand Jeesus Kristus, halasta mulle, patusele või: patusele - ja pane üks roosikrants sõrmede vahele; nad ütlevad seda veel kord ja panevad nad uuesti üles ja nii edasi; iga palvega panid nad vibu, vöö või maise, nagu jahti pidades, või väikese roosikrantsi - vööga ja suurte - maisega. Reegel on kõik see, et tegemist on teatud arvu vibudega palvetega, kuhu on lisatud muid palveid ja mida räägitakse oma sõnadega. Selleks, et mitte petta ennast siin isegi palvete hääldamise ja vibude panemise kiirusega, vibude ja palvete arvu määramisel määratakse ka palve aeg, et katkestada kiirustamine ja kui see sisse hiilib, korvatakse see uue aja rakendamisel ajaga.

Kui palju me peaksime palve kummardama, on see järgitud psaltri lõpus ja kahes proportsioonis: usinatele ja laisad või hõivatud. Vanemad, kes elavad nüüd koos meiega skelettides või spetsiaalsetes kambrites näiteks Valaamil ja Solovkis, tähistavad kõiki teenistusi sel viisil. Kui soovite või mõnikord soovite, saate ka oma reeglit sel viisil täita. Kuid kõigepealt võtke vaeva, et see riputada nagu ette nähtud. Võib-olla seda uut reeglit ei nõuta. Igal juhul saadan teile helmeid. Tee seda! Pange tähele, kui palju aega on teil hommikuste ja õhtuste palvete jaoks, istuge siis maha ja skandeerige oma lühikest palvet rosaariumi peal ja vaadake, mitu korda te rosaariumist möödate selle aja jooksul, mida tavaliselt palvetamiseks kasutate. Las see number on teie reegli mõõt. Teete seda mitte palve ajal, vaid lisaks sellele, vähemalt sama tähelepanelikult. Järgige hiljem sel viisil palvereeglit, seistes ja kummardudes. "

“Umbes vibudest. Ma pole kunagi kohanud viidet sellele, kas panna igale Jeesuse palvele - ja millise - vöökohale või maisele - vibu või mõnikord seda palvet teha ilma kummardamata. Jumalateenistuse reegel Sarovis on järgmine: 30 vibu maapinnale koos Jeesuse palvega, siis 100 palvet ilma vibudeta; jälle 30 vibu maapinnale palvega ja 100 palvet ilma vibudeta; kolmandat korda 20 vibu koos palvega ja veel 100 palvet ilma vibudeta, lõpuks veel 20 vibu koos Jeesuse palvega ja 100 palvet ilma Püha Püha Theotokosse kummardumata. - Mitte kõiki kummardavaid palveid pole siin. Sellega seoses on vaja mõista jumalateenistuste asemel vibude ja palvete näitamist järgitavas Psaltris. Te ise jagate oma reegli kolmeks tüübiks: osa vibudega maapinnale, osa vööga ja osa ilma vibudeta. Nagu töökus: aga palves tuleb alati vaeva näha. - Kuidas vanad tegid päeva jooksul 12 ja öösel 12 palvet, vaadake vanu palveraamatuid ja psalme. Nüüd lõpetasid nad selle printimise kahjuks. Kuid ärge unustage, et asi pole mitte vibude ja palvete täitmises, vaid mõistuses Jumala poole püüdlemises ja südame soojendamises. Ennekõike tuleb soojendada südamesoojust ja seda säilitada. See seadus on kiireloomuline. Ja reegel, mida keegi soovib, vali. Kirik pakub neile palju. "

“Kui teil seda reeglit polnud, siis pange enne hommikuse ja õhtuse palve algust turvavöösse 50 vibu, väikesed ja 5 maised, suurele sõlmele - suurele vibule piki rosaariumi. Sama on reegli lõpus. Kui kummardub - väikesed palved ... Kodu - Jeesus. Siis austasid Jumalaema, tema Püha ja teised. Kui palju vibusid kummalgi näol on - määrake ise, nii et kokku oleks 50 ... Ligikaudu - 30 Päästjale, 15 Jumalaemale ja teistele pühadele 5.

Proovige Jeesuse palvet harjuda nii, et see räägiks iseenesest ... nii liikvel kui ka töö ajal ... Ja muid palveid saab alati korrata ... Jumal, puhasta mind ... Jumal, halastaja ... Juhenda mind, Issand jumal ... jms.

Kuid peamine on alati proovida meeles pidada, et Issand on lähedal ... ja näeb kõike - ja vastavalt sellele, hoidke ennast nii väliselt kui ka sisemiselt. "

Rev. Paisiy Svyatorets rääkis kummardudes, palvetades koos roosikrantsiga, vastates küsimusele:

Vanem, kui ma kellegi nimel rosaariumil palvetan, kas ma pean olema ristitud ja tegema väikeseid vibusid?

Sõltuvalt sellest, mida soovite saada. Kui tööjõudu on rohkem, on sellel rohkem väärtust.

Kui Geronda, me palvetame rosaariumil, millel on vöökoha vööd, kas me peaksime käega maad puudutama?

Ei, kui me palvetame rosaariumil, mille vibud on vöökohas, ulatub käsi põlve ja siis sirutame. Teine asi on vibud, mida teeme ikoone suudeldes või saate "Kõige ausam" jms ajal. Siis, kui keegi suudab, on hea, et tema käsi puudutab maad.

Geronda, kui ma palvetan koos rosaariumiga ristimärk ja vibud vööst, ma lihtsalt ei suuda keskenduda.

Mul on lihtsam keskenduda, kui palvetan rosaariumi peal, millel on ristimärk ja vibud vöökohas. Unustan kõik enda ümber, nii et kui ma oma palve lõpetan, valutab mu käsi.

Geronda, kuidas on vaja kummarduda?

Parem on kummarduda lõpuni, see tähendab pärast iga vibu täielikku sirgendamist. Nii et te kuulete sügavamalt Jumala ees ja see on kehale lihtsam. Samuti ei pea te avatud maapinnaga maad puudutama, sest see võib kõõluseid kahjustada, kuid nõjatub rusika välisküljele. Ja nii, et kätel ei oleks kalluseid, on parem kummarduda pehme vaiba peal. "

Pühapäeviti, suurtel pühadel ja päevadel, mil kirikus tühistatakse prostitutsioon - alates Kristuse sündimisest kuni epifaaniani ja palmipühapäevast kuni kolmainsuseni, aga ka polüeleose pühade päevadel, palve möödub kummardamata.

6. Helmeste palve reeglid

A. Kirjaoskamatu reegel

Jumalaemaga aktistiga Vespersi jaoks - 12 roosikrantsi (kummaski 100 tera)
ilma akathistita - 8
Väikese Compliini jaoks koos Canoniga Theotokos - 7
Suurepärase Compline'i jaoks - 12
Kesköö ja matiinide jaoks - 33
Tundideni akatiidiga Päästja juurde - 16
Vigili jaoks - 60
Terve Psalteri jaoks - 60
Kathisma jaoks - 3
Kaanoni ja akatiidi jaoks - 3 kumbagi.
Palvete ja osadusreegli jaoks: 10 helme, 8 Päästjale; 2 - Jumalaema; Osaduspalvete jaoks 4 palvehelme: 3 Päästjale, 1 Jumalaemale.

Palve algus tavaliselt: „Pühade palvete läbi armuvad meie isa, Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, minu, patuse inimese vastu. Aamen. Au teile, meie Jumalale, au teile. Taevane kuningas. Trisagion, Püha Püha Kolmainsus. Meie Isa. Issand, halasta 12 korda, tule, siis kummardugem (kolm korda). Laul 50: "Armuge mind, Jumal" ja "Ma usun ühte jumalat".

Ja hakkab palvetama rosaariumi peal; roosikrantsil on tavaliselt sada tera, igale terale (või kimbule) sõrmedega vasaku käe sõrmedega kuni lõpuni ja loetakse kõigi kirikuteenistuste eest palve Jeesusele, Jumalaemale ja pühakutele.

Iga selge Jumalaema taga on järgmine tekst: “Neitsi Maarja, rõõmustage (kolm korda) ja palvetage:“ Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, meie Kõige puhtama leedi, Jumalaema, Ega Neitsi Maarja, palvete läbi armu ja päästa mind patustajast. Au ja nüüd. Alleluia, au sulle Jumal (kolm korda), Issand, halasta! (Kolm korda), au ja nüüd ”- ja järgmine rant.

Iga reegli lõpus loeb: "See on väärt", Au ja nüüd, Issand, halasta (kolm korda). Õnnista. Pühade palvete kaudu on meie isa, Issand, Jeesus Kristus, meie Jumal, armu meie vastu. Aamen ".

B. Roosikrantsi ettekantud palved

Päästja: Issand Jeesus Kristus, halasta minu peale.

Jumalaema: Püha Jumalaema, päästa mind.

Pühakud: Püha apostel (märter, prohvet, õiglane, auväärne meie isa, püha isa meie isa jne), palvetage minu eest Jumala eest (või lihtsalt: püha (püha) ... paluge Jumala eest minu eest).

Kaitseingel: Püha ingel, päästa mind.

Palved nädala pühakutele:

Esmaspäeval: Pühad peainglid, palvetage minu eest Jumala eest.

Teisipäeval: Kristuse baptist, palvetage minu eest Jumala eest.

Kolmapäev ja reede: Kristuse rist, päästa mind oma jõuga.

Neljapäeval: Püha Apostlid, palvetage minu eest Jumala eest; Püha isa Nicholas, palvetage minu eest Jumala eest,

Laupäeval: Kõik püha, palvetage minu eest Jumala eest.

Pühapäeval: Au, issand, St. teie ülestõusmiseni.

Vanemate, sugulaste ja heategijate tervise ja päästmise kohta: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta oma teenijatele (jõgede nimi).

Puhkuse kohta: Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, puhka oma lahkunud sulaste hinge (jõgede nimi).

Pooge sajani (viissada kloostriõiguse riitusest):

Koos asjakohase palvega:
10 - maine,
20 - vöökoht,
70 - südamlik.

B. Rosaariumil vastavate talituste eest palvetatud palvete arv

Esimesed numbrid on vastavalt palvete ja vibude arv - see reegel pannakse sisse Järgnev psalter, Hooldusraamat, palvete kolmas arv ilma vibudeta - see reegel on täidetud ühest vanast järgitud Psalterist, näitavad viimased numbrid palvete arvu või palvetamise aega (minutit), kui helmeid pole. Kõigil kahel esimesel juhul (vibudega palved ja vibudeta palved) ette nähtud palvete jaoks loetakse ette nähtud palvete arv: "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele," vibudega või ilma.

1. Suurepärane Compline - 150 palvet ja 36 vibu või 700 vibuvaba palvet

2. Pool naine - 100 palvet ja 25 vibu ehk 600 muuli. ilma kummardamiseta, 1200 - Päästjale või 20 minutit, 300 - Jumalaema juurde või 5 minutit.

3. Matins - 300 palvet ja 50 vibu, 1500 muuli. ilma kummardamata, 2700 - Päästjale või 60 minutit, 900 - Jumalaemale või 15 minutit, 100 - Püha päev või 2 minutit, 100 - Püha kirik või 2 minutit, 100 - Püha Nädal või 2 minutit, 300 - kõik pühakud või 5 minutit.

4. Kell (igaüks eraldi) - 50 palvet 7 vibuga või 250 palvet ilma vibudeta.

5. Vahelduvad kellad (kõik) - 1500 palvet ilma kummardamata, 1800 - Päästja poole või 30 minutit, 600 - Jumalaema juurde või 10 minutit. Tore, 100 palvet ja 10 vibu.

6. Kõik Psalter - 6000 palvet ilma vibudeta.

7. Üks kathisma - 300 palvet ilma vibudeta. Üks hiilgus, 100 palvet ilma vibudeta.

8. Canon kaitseingel - 50 palvet ja 7 vibu.

9. Kaanon seitse - 30 palvet 5 vibu.

10. Canon Jumalaema juurde koos akatiidiga - 200 palvet ja 29 vibu.

11. Püha armulaua järg - 1200 - Päästja või 20 minutit, 300 - Jumalaema või 5 minutit.

12. Palve Päästja, Jumalaema või pühaku ees - 600 palvet sellele, kellele palveteenust pakutakse, või 5 minutit.

Paljud religioossed konfessioonid kasutavad oma rituaalide ja rongkäikude traditsioonides rosaariume. Nende hulgas on budism, hinduism ja islam. Kristluses peetakse seda tüüpi helmeid ka kohustuslikuks atribuudiks. Selle artikli teema on rosaarium: kuidas kasutada, kuidas valida ja säilitada.

Venekeelsete piirides Õigeusu maailm roosikrantsi helmestel on oma eesmärk ja tõlgendus. Need on spetsiaalsed nööriga helmed, mida kasutatakse vibude ja palvete arvu loendamiseks. Mõnede allikate kohaselt kasutas rosaariumi Vene traditsioonis esmakordselt Suur Püha Basiilik. Muud allikad väidavad, et selle objekti võttis kasutusele Püha Pachomius Suur.

Sellist asja on tõesti vaja õigeusu inimene... Tihti võib pideva palve ajal eksida loendamise ajal ära. Jumalaema ise õnnistas rosaariumi kasutamist, nimetades neid peamiseks relvaks rüvedate katsete vastu usklikku segada.

Peate suutma eristada ilmalikku rosaariumi, mis teenib lihtsalt kaunistamist, ja tõeliselt õigeusu. Traditsioonilist rosaariumi on kahte tüüpi: villane (ladovki) ja puust. Esimesed on ümmargused villased helmed, mis on nöörile samast materjalist. Puidust roosikrants on puidust valmistatud helmestatud insert, mis on niidile kinnitatud. Mõlemad on täidetud õigeusu risti ja tutiga.

Kui helmed on valmistatud kivist, klaasist või plastist, õnnistab preester neid kasutamiseks harva. Usutakse, et parim on looduslik materjal: vill, nahk või väärispuit.

Rosaariumis on tavaliselt 30 või 100 helme. Kuid neid on vähem või rohkem, peamine on see, et nende arv on kordne 12 või 10. Kui teradel on pealdised, siis on need helmed moslemid. Mõnedes nahast või villast valmistatud õigeusu roosikrantsi helmestes on sees asetatud väike rull kirjaliku Jeesuse palvega.

Miks me vajame õigeusu palvehelmeid ja kuidas neid käsitseda?

Rosaariumil pole ranget palvereeglit. Igaüks valib meetodi, mis tundub talle mugav. Enamasti soovitatakse ülestunnistajatel õnnistamise ajal alustada Jeesuse palvest, mida tuleb öelda 150 korda päevas, või Jumalaema valitsemisega. Samuti kasutatakse rosaariumihelmeid palve "Issand, halasta" lugemiseks. See võib olla 1, 3, 12, 40 või 50 korda.

Enne pühade sõnade alustamist peate ütlema: "Issand õnnistagu." Palvet öeldes hoitakse rosaariumi vasakus käes. Pärast iga palve lugemist kantakse üks vili üle ja seejärel parem käsi on ristitud.

Rosaariumi ülesanded:

Need aitavad Jeesuse palve või Theotokoski reegli lugemisel.
Suurendage pühade tekstide ettelugemise ajal tähelepanu ja kainust.
Pakub rahulikkust ja keskendumisvõimet.
Ärge lubage teil palve ajal magama jääda.

On olemas selline mõiste - "palvehelmed". Vanasti usuti, et kui tõeline usklik neid kasutab, võib neist saada talisman. Näiteks selleks, et kaitsta metsloomade rünnakute eest maanteel ja keerulistes olukordades. Pühadele inimestele kuulunud roosikrants aitab haigustest paraneda. Selle näiteks oli vanema Porfiry Kavsokaliviti elust.

Kaasaegne rosaarium ja nende rakendamine

Alates selle loomisest on rosaarium rängalt "rännanud" religioossetest lisavarustusest kirikusse ja isegi alailma. Teatud perioodil hakati neid kasutama rikkuse atribuudina ja varaste konglomeraadina alustamiseks. Seal oli isegi selline mõiste nagu "vangi rosaarium", millel pole õigeusuga mingit pistmist.

Esoteerikud ja idamaise meditsiini esindajad märgivad, et terade või helmeste näppimine rahustab närve, häälestub rahulikule meeleolule ja normaliseerib isegi hingamist. Sellel pole aga õigeusu kristlusega midagi pistmist.

Nüüd lubavad õigeusu palvehelmeid kasutada ainult mungad või kõrgeimad vaimulikud. Vanausuliste jaoks on rosaarium iga uskliku oluline atribuut. Vene keeles Õigeusu kirik peab ebasoovitavaks rosaariumi kaunistamiseks kandmist või nende abiga palvetamist ilma vaimse mentori õnnistuseta.

Seda religioosset atribuuti on tavaks hoida, mitte võõrastele näidata ja isegi põlvest põlve edasi anda. Olles õppinud, mis on õigeusu helmed, kuidas neid õigesti kasutada, et mitte patustada ja mitte oma hinge kahjustada, saate seda teha.

Roosikrants on komplekti lahutamatu atribuut religioossed traditsioonid... Vähemalt on budistide, hindude, moslemite rosaariume. Kristlased on nendega võrdsed. Viimased jagunevad omakorda vastavalt konfessionaalsetele omadustele ja seadme skeemile mitmeks tüübiks. Selles artiklis käsitleme just õigeusklikku roosikrantsi kui venekeelse maailma piirides kõige levinumat teemat.

Rosaariumi eesmärk

Esimese asjana tuleb öelda, et palvetamine on üldine tava kogu religioonis. Samal ajal on kombeks mõnda teksti hääldada mitu korda järjest, see nõuab teatavat loendussüsteemi. Just seda rolli mängivad spetsiaalsed helmed, mida nimetatakse roosiaedadeks: sõrmedega neid käes hoides on üsna lihtne jälgida räägitud palvete arvu. Tegelikult on see selle objekti ainus rangelt religioosne eesmärk. Ja õigeusu palvehelmed pole erand.

Kuid mõnikord kasutatakse mõnda nende tüüpi usuliste teenetemärkidena. Näiteks juhtub see sageli katoliku kogudustes, kus rosaariume riputatakse pühakute, eriti Neitsi Maarja kujudele. Lisaks kloostripesu üheks tunnuseks on lisaks oma põhifunktsioonile ka spetsiaalsed palvehelmed.

Õigeusu rosaarium: klassifikatsioon

Mis puutub puhtalt idakristlikule traditsioonile omasele rosaariumile, siis praegu on neid kahte tüüpi. Esimest võib nimetada ürgselt õigeusklikuks, kuna see on kõige iidsem. Seda tüüpi roosikrantsi nimetatakse redeliteks. Praegu aga säilitavad neid peamiselt vanausulised, ametlikus õigeusus täidavad nad aga vananenud reliikvia rolli.

Teisel tüübil on tuttavam välimus, nagu teatud järjestuses niidile nööritud helmed. See on kõige populaarsem õigeusu rosaarium, mida kasutavad mitte ainult usklikud, vaid ka maised inimesed näiteks oma auto peegli peal riputamiseks. On isegi veini bränd, millele sellised helmed on disainielemendina kinnitatud.

Ladovki

Daamid on, nagu juba mainitud, kõige iidsem vene keeles kasutatav õigeusu rosaarium Õigeusu traditsioon... Nad on pärit nn köiest - sõlmedega köiest, mis on Bütsantsis tavaline ja täidab sama palvete lugemise rolli.

Sõna "redel" tähendab "redel" - tähendab redelit taeva poole, Jumala juurde. See pole juhus. Ortodokssed roosikrantsi helmed redeli kujul näevad tõesti välja nagu redelid, kuna need ei näe välja nagu helmed, vaid nahast vöö, mille kogu pikkuses tehakse mingisuguseid samme - laiad silmused, mida nimetatakse rullideks. Viimase asukoht põhineb üsna keerulisel süsteemil. Redelite otsad õmmeldakse kokku spetsiaalselt kokku kinnitatud kolmnurkadega, mida nimetatakse käppadeks. Ja tünnide sees on paks paberirull. Reeglite järgi kirjutati neile paberitükkidele palvesõnad, kuid nüüd toetatakse seda traditsiooni harva.

Seda tüüpi rosaarium on jagatud ka mitmeks tüübiks. Niisiis, on olemas meeste, naiste ja laste korterid. Seal on ka igapäevaseid, matuse-, abielu- ja puhkusevõimalusi.

Nagu juba mainitud, on lestovki tänapäeval oma mõtte kaotanud õigeusu palvehelmed. Nende foto asub allpool.

Redeli struktuur

Redelite seadet on liikvel olles üsna keeruline meeles pidada. Seda raskendab asjaolu, et neid on mitut tüüpi. Klassikaline versioon on saja üheksa tünni ring. See algab nelja heeringaskonnast. Nad sümboliseerivad kolmainsust ja nende arv on evangelistide arv. Edasi mööda redelilinti on kolm tünni ja pärast neid - tühi sektsioon. Tema taga on kaksteist väikest sammu, millele järgneb üks suur samm. Edasi - veel kolmkümmend kaheksa väikest vaadit ja jälle üks suur. Neile järgneb veel kolmkümmend kolm kraadi väikseid elemente pluss üks suurem tsükkel. Siis on seitseteist väikest tünni, jälle tühi ala ja lõpuks jälle kolm tünni.

Kuidas redelit kasutada?

Daamid on õigeusu palvehelmed. Praktiliselt keegi ei tea, kuidas neid kasutada. Ehkki tegelikult on see üsna lihtne, kui selle ülesehitust hästi mõista, on see kohandatud vanausuliste jumalateenistuste vajadustega. Nende abiga määravad nad, millal, kui palju ja milliseid vibusid panna, milliseid palveid öelda ja nii edasi. Lisaks üsna palju privaatset palve reeglidmis koosneb peamiselt lühikestest korduvatest pöördumistest Jeesuse Kristuse, Jumalaema, inglite ja pühakute poole.

Moodne roosikrants

Roosikrants, mis on laialt levinud tänapäevases õigeusus, mida Venemaal esindab peamiselt Moskva patriarhaat, on roosikrantsist lihtsam ja sisutihedam. Nende päritolu on siiski läänepoolne, st katoliiklik ja on legendi kohaselt seotud Saint Dominicuse nimega. Viimane pälvis legendi järgi nägemuse Jumala emast, kes andis talle rosaariumi ja käskis tal lugeda palveid katoliku võidukäigu eest ketserite üle.

Ajaloolised tõendid viitavad sellele, et roosikrants - ja seda neid helmeid nimetataksegi - pärines saja viiekümne psalmi igapäevase lugemise traditsioonist, mille ajal kirjaoskamatud talupojad asendati palvetega "Meie isa" ja "Tervita Maarja". Seda tava on hakatud nimetama ka rosaariumiks. 14. sajandiks oli roosikrants omandanud moodsa jagunemise kümneteks ja levis sellisel kujul Venemaal 19. sajandil. See sündmus on seotud Sarovi munga seeravite nimega. Fakt on see, et olles Neitsi Maarja suur austaja, tutvustas ta kogukondades, kus ta tegutseb, lugedes roosikrantsi ortodokssel kujul, mida kutsuti Theotokoski reegliks. Lugemisskeem jäi samaks, ainult ladinakeelsete palvete sõnad asendati kirikuslaavi vastetega.

Algselt tekitas see uuendus uut tüüpi redelit, mida nimetati Theotokos ja mida kohandati Theotokos reegli lugemiseks. Kuid need asendati peagi traditsiooniliste lääne helmestega risti ripatsiga, mida tänapäeval nimetatakse õigeusu palvehelmesteks.

Roosiaia struktuur

Kuna seda tüüpi rosaarium on ette nähtud peamiselt Theotokos-reegli lugemiseks, mis on katoliku rosaariumist pärit jäljend, siis on nende struktuur sarnane lääne prototüübiga. Need on viiskümmend väikest helmestest koosnev kimp, mis on iga kümnega jagatud ühe suurega. Need on klassikalised õigeusu palvehelmed. Helmeste arv võib olla erinev, näiteks sada või sada viiskümmend. Keerme otsad on seotud koha külge kinnitatud väikese ristiga, mida vene traditsiooni kohaselt täiendatakse sageli pintsliga.

On veel üks võimalus, mis erineb mitte struktuuri, vaid tootmismeetodi poolest. Atribuut on kootud ühest niidist, kus sõlmed mängivad helmeste rolli. Seega sarnanevad nad rohkem vervika - Bütsantsi keskaegse roosikrantsiga. Õigeusklikud kuduvad neid sageli oma kätega ja annavad siis üksteisele. See kehtib eriti munkade kohta.

Kuidas kasutada rosaariumi

Saime teada, et praegu võib rosaariumi täielikult nimetada millekski muuks kui õigeusu palvehelmesteks. Kuidas neid vene traditsioonis kasutada, räägib Theotokoski reegli harta Tema sõnul loetakse ristil tavalisi sissejuhatavaid palveid - "Taevane kuningas" jne, millele järgneb "Usu sümbol". Veel hääldatakse kümnel väikesel helmel "Theotokos, neitsi" ja suurel - "Meie isa". Nii et peaksite lugema kogu rosaariumi ringi. Samal ajal peetakse saja viiekümne Jumalaema palvetamistsüklit täielikuks, mistõttu õigeusu palvehelmestel võib olla erinev arv kümneid - üks kuni viisteist ja isegi rohkem.