Mitu korda saate olla ristivanemad. Mitu korda saab olla ristiema

Nad ütlevad, et kui ristite teise lapse, eemaldatakse rist esimeselt - need on kõik kuulujutud, räägime sellest, mitu korda võite olla ristiema.

Ristiemaks võib saada mitu korda, õigemini nii palju, kui süda ihkab. Peamine on meeles pidada oma kohustusi ristipoja ees, mille võtate endale ristimise sakramendi ajal. Olles vaimne ema ja omades kahte või kolme ristilast (ristilast), on vaja aktiivselt osaleda nende vaimses arengus, palvetada nende eest ja mitte lõpetada nendega suhtlemist.

Kuulujutud, et teist korda kingisaajaks saades esimest last enam ristipojaks ei peeta, lükkab kirik ümber järgmiselt. Esiteks on ristimistalitus juba tehtud ja see kehtib. Selline asi nagu lapse uuesti ristimine, sisse õigeusu kirik ei eksisteeri, see on sama, mis füüsiliselt teist korda sündida. Teiseks, kui naine sünnitas teise lapse, siis tuleks temalt esimene ära võtta, muidu kuidas mõista sõnu "esimesel lapsel on rist eemaldatud".
Huvitatud vastusest küsimusele "Mitu korda sa saad olla ristiema?", vastake ise samal ajal, kas teate oma kohustusi hästi. Kui ei, lugege need hoolikalt läbi. Muidu miks ristida teist või kolmandat korda?

Ristivanemate kohustused

Kui ristipoeg jõuab teadvuseikka, on ristiema, nagu isa, kohustatud talle õpetama õigeusu põhitõdesid. Laps peaks tundma Pühakirja, teadma käske ja põhilisi palveid, käima jumalateenistustel.

Tema adressaadid peavad omakorda palvetama oma maapealse elu lõpuni oma ristipoja eest. Lisaks õpetada talle usku ja vagadust, tutvustada talle Kiriku sakramente.
Loodan, et kõik ülaltoodu vastab küsimusele, mitu korda võite olla ristiema. Peamine on siis mitte unustada, miks otsustasite uuesti ristiemaks saada. Pidage meeles, et teie ristilaste usk on teie usk. Ristimise sakramendis käies peavad saajad pakkuma Jumalale oma armastust, südant ja usku ristipoja vastu. Ja kui laps on suureks kasvanud ja tal pole selliseid omadusi, siis see tähendab, et ka tema ristivanematel polnud neid alguses. See on tingitud asjaolust, et side ristivanemate ja nende vaimsete laste vahel on igavesem ja tugevam kui lihaste vanematega.

Ristivanemate omamise komme kuulub iidse apostelliku traditsiooni juurde. Tulevased saajad peaksid olema õigeusklike arvates usklikud, need, kes suudavad oma usust aru anda. Lapse ristimise ajal peavad ristimise saajad teadma usu sümbolit, kuna see tuleb sakramendil ette lugeda. Lisaks peavad nad olema valmis andma selgeid vastuseid preestri küsimustele, sealhulgas loobuma Saatanast ja ühinema vaimselt Kristusega.

Lapse ristimine on üks olulisemaid ja eredamaid sündmusi nii beebi kui ka tema vanemate elus. Selle riituse kergekäeline kohtlemine on vastuvõetamatu, kuna ristimine on ebatavaline puhkus. Sel päeval omandab laps mitte ainult nimetatud vanemad, vaid ka kaitseingli, kes on temaga kogu elu.

Pole üllatav, et paljud soovivad oma last kohe pärast sündi ristida. Kuid te ei saa sellise asjaga kiirustada, peate hoolikalt valmistuma igaks ristimise hetkeks, mõtisklema ja mõistma kõiki pisiasju. Paljusid huvitab küsimus – kas on võimalik olla ristiisa mitmele lapsele. Selle üle arutletakse, kuid parem on otsida vastust kirikuõpetajatelt endilt.

Saajate rolli pärast helistavad noored vanemad kõige sagedamini oma lähedastele sõpradele. Kuid mõnikord juhtub, et potentsiaalsetel ristiemadel või isadel on juba mitu ristilast. Kuidas sellises olukorras olla?

Ühelt poolt ütlevad traditsioonid, et ristimisest ei saa keelduda, sest sellega võib kaasneda õnnetus. Teisest küljest, kas on õige nõustuda vastutama teise inimese eest?

Lõppude lõpuks ei ole ristimine lihtsalt kiriklik riitus, mille järel võite minna banketile, unustades oma peamised kohustused. Õige otsuse tegemiseks peate hoolikalt ette valmistama ja uurima vaimsete isade juhiseid, mis annavad väärtuslikku nõu.

On ebausk, et kaks korda ristiisaks saada ei saa, kuna korduva riituse käigus eemaldatakse esimeselt ristipojalt rist. See pole midagi muud kui inimlik arvamus, millele ei tasu otsuse langetamisel loota.

Preestrid kinnitavad: miski ei saa tühistada õigesti sooritatud sakramenti. Kas nõustuda teist või kolmandat korda ristiisaks saama või mitte, on igaühe isiklik asi. Kuid sel juhul tuleb meeles pidada vastutust Jumala ees, mille vastuvõtjad enda peale võtavad. Ristipoja saamine tähendab teise lapse saamist, keda on alati vaja kõiges aidata.

Vaimsed vanemad peaksid lapse elus osalema mitte ainult rahaliselt, vaid ka vaimselt. Seetõttu peaksid bioloogilised vanemad ristivanemaid valides keskenduma oma sõprade ja tuttavate vaimsele haridusele.

Küsimusele, kas mitmele lapsele on võimalik olla ristiisa, vastab kirik üheselt – jah. Seega, kui teil on soov saada veel üks ristipoeg ja osaleda tema vaimses hariduses, nõustuge sellega. Kuid pidage meeles: kui nõustusite selle rolliga, peate lapse harimiseks pingutama, mitte ainult kord aastas teda külla kutsuma ja kingitusi tegema.

Keda ei tohiks ristivanemateks nimetada?

Ristivanemate valimine on vastutusrikas ülesanne. Sageli ei ole noored emad ja isad tuttavad
kirikuseadusi ja kutsuda inimesi ristima oma last, kes kirikuseaduste järgi ei peaks seda tegema.

Sellepärast on enne ristimist hädavajalik suhelda preestriga ja konsulteerida mitmes küsimuses.

Kes ei võiks last ristida?

• • paganad. Inimesed, kes tunnistavad teist usku, lihtsalt ei saa vastutada õigeusu seaduste järgi lapse kasvatamise eest.
  • Noorpaarid või abikaasad. Inimesed, kes on kiriklikus või tsiviilabielus.
  • Vanemad ise. Bioloogiline ema ja isa ei saa ristida poega või tütart, kuna neil on tema elus eriline tähendus.
  • Ateistid. Juba mõte, et uskmatust võib saada ristiisa, on naeruväärne ja absurdne. Ristiisa esmane ülesanne on ju lapse vaimne harimine, kristlikku maailma tutvustamine ja Jumala seadustega tutvumine.
  • Võõrad, võõrad. Harva, kuid siiski tuleb ette olukordi, kus beebi vanemad ei leia teatud asjaolude tõttu oma tuttavate hulgast potentsiaalseid ristivanemaid. Sel juhul palutakse neil last ristimise ajal täielikult süles hoida võõrad... Selline nähtus on äärmiselt ebasoovitav ja kirik seda heaks ei kiida, kuigi see ei kuulu otsese keelu alla.

Küsimused enne ristimist

Sellised küsimused, nagu mitu korda sa võid olla ristiema ja mitu ristilast võib kingisaajal olla, on täiesti normaalsed inimese jaoks, kes valmistub sellist vastutust võtma.

Oluline on teada! Milleks ja milleks see on: sakramendi reeglid

Iga mõistusega inimene, kellele sellist rolli pakuti, mõtleb, mida ta pärast ristimist tegema peab, milline on tema osalus ristipoja elus tulevikus ja kuidas kirikus käituda? Põnevus enne vastutusrikast sündmust on tuttav nähtus. Pole vaja karta, et teete midagi valesti, sest alati on teie kõrval vaimne mentor, kes ütleb teile, kuidas käituda ja millises järjekorras ettekirjutatud toiminguid teha.

Korduma kippuvad küsimused, mida noored vanemad enne ristimist kirikuõpetajalt küsivad:

• Kas alaealine võib olla ristiisa?
• Kas on võimalik olla ristiisa mitmele lapsele?
• Kas rasedat tüdrukut saab ristida?
• Milline on parim vanus lapse ristimiseks?
• Mitu ristivanemat peaks olema ja mitu korda saab üks inimene kingisaajaks?

Arvatakse, et inimene, kes pole veel täisealiseks saanud, ei saa last ristida, kuna ta ei mõista kogu oma vastutust selles protsessis. Kindlasti on võimalik ristida mitu last. Kuid sellega tuleks nõustuda ainult siis, kui inimene on enesekindel, siis on tal piisavalt aega ja energiat, et anda oluline panus iga ristipoja kasvatamisse.

Kõige sagedamini peavad noored vanemad ristimisi kaheksandal päeval pärast sündi. Arvatakse, et mida varem uuele inimesele kaitseingel määratakse, seda parem. Kuid sellist võimalust pole alati, sest kirik pole ristimise vastu ka hilisemas eas. Mõnel juhul viiakse ristimisriitus läbi siis, kui nooruk on juba jõudmas teadlikku vanusesse.

Alates ristimise hetkest on beebil nähtamatu kaitsja, kes kaitseb teda alati kõigi hädade eest. Sageli on ingli nimi otseselt seotud inimese nimega, kuna kirikus nimetatakse uus jumalateenija selle pühaku auks, kes patroneerib sünnipäeva või ristimispäeva.

Vastavalt kirikukaanonid, võib igal inimesel olla isegi üks adressaat (ristiema või isa). Paari ei ole vaja ristimisele kutsuda. Aga kui vanematel on soov abielluda suure hulga inimestega, siis on võimalik korraldada ristimise sakrament isegi kahe-kolme paari kaasamisega.

Tähtis! Kirik ei ole keelanud omada mitut vastuvõtjat, kuid enne sakramenti peaksid kõik, kes on otsustanud ristiisaks saada, kuulama preestri lühikest lahkumissõna edasise ristipoja elus osalemise kohta.

Kasulik video: Lapse ristimise reeglid

Väljund

Iga inimene võib saada ristiisaks piiramatu arv kordi. Peamine asi selles küsimuses on seda meeles pidada Jumala kohus igaüks peab vastutama nii oma ristilaste kui ka oma laste kasvatamise eest.

Ristivanemad: kellest võib saada ristiisa? Mida peavad ristiema ja ristiisa teadma? Mitu ristilast sul võib olla? Vastused artiklis!

Lühidalt:

• Ristiisa või järglane peaks olema Õigeusu kristlane. Ristiisa ei saa olla katoliiklane, moslem ega väga hea ateist, sest peamine ülesanne ristiisa - aidata lapsel kasvada õigeusu usus.
• Ristiisa peab olema kirikumees, valmis ristipoega regulaarselt kirikusse viima ja tema kristlikku kasvatust jälgima.
• Pärast ristimist, ristiisa ei saa muuta, aga kui ristiisa on palju halvemaks muutunud, peaks ristipoeg ja tema pere tema eest palvetama.
• Rasedad ja vallalised naised VÕIVAD olge nii poiste kui tüdrukute ristivanemad – ärge kuulake ebausklikke hirme!
• Ristivanemad lapse isa ja ema ei saa olla, samuti ei saa mees ja naine olla ühe lapse ristivanemad. teised sugulased - vanaemad, tädid ja isegi vanemad vennad-õed võivad olla ristivanemad.

Paljud meist ristiti imikueas ega mäleta enam, kuidas see juhtus. Ja siis ühel päeval kutsutakse meid ristiemaks või ristiisaks või ehk veel rõõmsamaks - meil on oma laps. Siis mõtleme veel kord selle üle, mis on ristimise sakrament, kas me saame kellegi ristivanemaks ja kuidas saame oma lapsele adressaate valida.

Archpriesti vastused Maxim Kozlov küsimustele ristiisade kohustuste kohta saidilt "Tatjana päev".

- Mind kutsuti ristiisaks. Mida ma peaksin tegema?

- Ristiisaks olemine on ühtaegu auväärne ja vastutusrikas.

Sakramendis osalev ristiema ja isa võtavad vastutuse Kiriku väikese liikme eest, seega peavad nad olema Õigeusklikud inimesed... Muidugi peaks ristiisa olema inimene, kellel on pealegi mõningane kogemus. kirikuelu ja aidata vanematel kasvatada oma last usus, jumalakartuses ja puhtuses.

Imiku juures sakramendi esitamise ajal hoiab ristiisa (lapsega samast soost) teda süles, loeb ette usutunnistuse ja tõotused Saatanast lahtiütlemiseks ja tema nimel Kristusega liitumiseks. Lugege lähemalt ristimise läbiviimise protseduuri kohta.

Peamine, milles ristiisa saab ja peaks aitama ning milleks ta endale kohustuse võtab, on mitte ainult ristimisel kohal olla, vaid ka siis aidata allikast saatul kasvada, tugevdada kirikuelus ja mitte mingil juhul. piirake oma kristlust ainult ristimise faktiga. Kiriku õpetuse järgi seda, kuidas me nende kohustuste täitmise eest hoolitsesime, küsitakse meilt viimase kohtupäeva päeval, samuti meie enda laste kasvatamise eest. Seetõttu on vastutus muidugi väga-väga suur.

- Ja mida kinkida ristipojale?

- Muidugi võite kinkida oma ristipojale risti ja keti, olenemata sellest, millest need on valmistatud; Peaasi, et rist oleks õigeusu kirikus omaks võetud traditsioonilisel kujul.

Vanasti oli traditsiooniline kiriku ristimiskink - hõbelusikas, mida kutsuti "kink hambale", see oli esimene lusikas, mida kasutati lapse toitmisel, kui ta hakkas lusikast sööma.

- Kuidas ma saan oma lapsele ristivanemaid valida?

- Esiteks peavad ristivanemad olema ristitud, õigeusu kristlased.

Peaasi, et teie ristiisa või ristiema valiku kriteeriumiks on see, kas see inimene saab teid hiljem aidata fondi järgi tajutavas heas kristlikus kasvatuses ja mitte ainult praktilistes oludes. Ja loomulikult peaks oluliseks kriteeriumiks olema meie tutvuse määr ja lihtsalt meie suhte kiindumus. Mõelge, kas teie valitud ristiisad on lapsele kiriku kasvatajad või mitte.

- Kas inimesel võib olla ainult üks ristivanem?

- Jah, see on võimalik. Tähtis on vaid, et ristivanem oleks ristipojaga samast soost.

- Kui üks ristivanematest ei saa ristimissakramendis osaleda, kas on võimalik tseremooniat läbi viia ka ilma temata, kuid kirjutada ta ristivanemaks?

- Kuni 1917. aastani eksisteeris äraolevate ristivanemate tava, kuid seda rakendati ainult keiserliku perekonna isikute suhtes, kui nad olid kuningliku või suurhertsogi soosingu märgiks nõus pidama selle või selle imiku ristivanemateks. Kui see tuleb sarnase olukorra kohta tehke seda ja kui ei, siis võib-olla on parem lähtuda üldtunnustatud praktikast.

- Kes ei võiks olla ristiisa?

- Muidugi ei saa mittekristlased - ateistid, moslemid, juudid, budistid ja nii edasi - olla ristivanemad, olenemata sellest, kui lähedased sõbrad lapse vanematega on ja kui meeldivad inimesed nad suhtlevad.

Erandolukord - kui õigeusule lähedasi inimesi pole ja olete kindel heterodoksse kristlase heades kommetes, siis meie kiriku tava võimaldab ühel ristivanemal olla mõne teise kristliku usutunnistuse esindaja: katoliiklik või protestantlik. .

Vene õigeusu kiriku targa traditsiooni kohaselt ei saa mees ja naine olla sama lapse ristivanemad. Seetõttu tasub kaaluda, kas sina ja inimene, kellega soovite peret luua, kutsutakse adressaatideks.

- Ja kes sugulastest võib olla ristiisa?

- Oma väikeste sugulaste kingisaajateks võivad saada tädi või onu, vanaema või vanaisa. Tuleb vaid meeles pidada, et mees ja naine ei saa olla ühe lapse ristivanemad. Selle peale tasub aga mõelda: lapse eest hoolitsevad ikka meie lähisugulased, aitavad teda kasvatada. Kas me ei jäta sel juhul väikeselt inimeselt armastust ja hoolitsust ilma, sest tal võiks olla veel üks-kaks täiskasvanud õigeusklikku sõpra, kelle poole kogu elu jooksul pöörduda. See on eriti oluline ajal, mil laps otsib autoriteeti väljaspool perekonda. Ristiisast võiks sel ajal, end mitte kuidagi oma vanematele vastanduda, saada inimene, keda teismeline usaldab, kellelt ta küsib nõu ka selle kohta, mida ta oma lähedastele rääkida ei julge.

- Kas ristivanematest on võimalik keelduda? Või ristida laps normaalse usuõpetuse eesmärgil?

- Igal juhul ei saa last uuesti ristida, sest ristimise sakramenti tehakse üks kord ja ükski ristivanemate ega tema enda vanemate ega isegi inimese enda patt ei tühista kõiki neid armuga täidetud kingitusi, mis anti. inimesele ristimise sakramendis.

Mis puutub suhtlemisse ristivanematega, siis muidugi usu reetmine ehk teatud heterodokssetesse ülestunnistustesse langemine - katoliiklus, protestantism, eriti teatud mittekristlikesse religioonidesse langemine, jumalatus, räigelt jumalakartmatu eluviis - tegelikult , öeldakse, et inimene pole oma ristiisa kohustusega hakkama saanud. Ristimise sakramendis selles mõttes sõlmitud vaimse liidu võib lugeda ristiema või ristiisa lõpetatuks ja võite paluda mõnel teisel kiriklikult vagal inimesel võtta oma pihtijalt õnnistus, et ta kannaks selle eest ristiisa või ristiema hoolt. või see laps.

- Mind kutsuti tüdruku ristiemaks, aga kõik räägivad mulle, et enne tuleb poiss ristida. On see nii?

- Ebausklikul ideel, et tüdruku esimene ristipoeg peaks olema poiss ja tema edaspidist abiellumist takistav tüdruk, ei oma kristlikke juuri ja on absoluutne väljamõeldis, mida õigeusklik kristlane naine ei tohiks olla. mis tahes viisil juhitud.

- Nad ütlevad, et üks ristivanematest peab olema abielus ja tal peab olema lapsi. On see nii?

- Ühest küljest on arvamus, et üks ristivanematest peab tingimata abielus olema ja lapsi saama, ebausk, nagu ka idee, et tüdruk, kes on võtnud tüdruku fondist, kas ei abiellu ise või sunnib seda tema saatus on mingi jälg.

Teisest küljest on selles arvamuses näha teatud kainust, kui mitte läheneda sellele ebauskliku tõlgendusega. Muidugi oleks mõistlik, kui inimesed (või vähemalt üks ristivanematest), kellel on piisav elukogemus, kes ise juba oskavad lapsi usus ja vagaduses kasvatada, kellel on midagi jagada beebi füüsiliste vanematega. , valitakse beebi ristivanemateks. Ja sellist ristiisa oleks väga soovitav otsida.

- Kas rase naine võib olla ristiema?

- Kiriku põhikiri ei keela rasedal naisel olla ristiema. Ainus, millele soovitan teil mõelda, on see, kas teil on jõudu ja sihikindlust jagada armastust oma lapse vastu armastusega tajutava beebi vastu, kas teil on aega tema eest hoolitsemiseks, lapse vanematele nõu saamiseks, et mõnikord tema eest soojalt palvetada, templisse tuua, olla kuidagi lahke vanem sõber. Kui oled endas enam-vähem kindel ja olud lubavad, siis ei takista miski sul ristiemaks saamast ja kõigil muudel juhtudel on ehk parem seitse korda mõõta enne ühekordset lõikamist.

Ristivanemate kohta

Natalia Sukhinina

«Sattusin hiljuti rongis ühe naisega jutule, õigemini, me isegi tülitsesime temaga. Ta väitis, et ristivanemad, nagu ema ja isa, on kohustatud oma ristipoega üles kasvatama. Ja ma pole nõus: ema on ema, kellel ta lubab lapse kasvatamisse sekkuda. Ka minul oli kunagi nooruses ristipoeg, aga meie teed jooksid ammu minema, ma ei tea, kus ta praegu elab. Ja tema, see naine, ütleb, et nüüd pean ma tema eest vastama. Kellegi teise lapse eest vastata? Midagi, mida ma ei suuda uskuda..."

(Lugeja kirjast)

Juhtus nii ja minu eluteed kaldusid ristivanematest täiesti erinevas suunas. Kus nad praegu on, kuidas elavad ja kas nad üldse elus on, ma ei tea. Isegi nende nimesid ei suudetud mällu jätta, nad ristisid mind ammu, imikueas. Küsisin vanematelt, aga nad ise ei mäleta, kehitavad õlgu, räägivad, et naabruses elasid sel ajal inimesed ja neid kutsuti ristivanemateks.

Ja kus nad praegu on, kuidas neid nimetada, väärikaks, kas mäletate?

Ausalt öeldes pole see asjaolu minu jaoks kunagi viga olnud, kasvasin ja kasvasin, ilma ristivanemateta. Ei, ma petsin, see oli kunagi, ma olin armukade. Koolivend abiellus ja sai pulmakingiks õhukese kui ämblikuvõrk, kuldkett... Ristiema kinkis, uhkustas ta meile, kes me sellistest kettidest ei osanud uneski näha. Siis olin ma armukade. Kui mul oleks ristiema, siis võib-olla ma...
Nüüd, pärast elamist ja mõtlemist, kahetsen muidugi väga oma aeg-ajalt "isa ja ema" pärast, kes isegi ei mäleta, et ma neid nüüd nendes ridades mäletan. Mäletan etteheiteta, kahetsusega. Ja loomulikult olen oma lugeja ja kaasreisija vaidluses rongis täielikult oma reisikaaslase poolel. Tal on õigus. Et meid vastutusele võtta oma vanemate pesadest laiali pillutud ristilaste ja ristilaste eest, sest nad ei ole juhuslikud inimesed meie elus, vaid meie lapsed, vaimulapsed, ristiisad.

Kes ei teaks seda pilti?

Riietatud inimesed seisavad templis kõrval. Tähelepanu keskpunktis on lopsakas pitsis beebi, teda antakse käest kätte, ta läheb temaga välja, hajutatakse, et ta ei nutaks. Nad ootavad ristimist. Nad vaatavad kella, lähevad närvi.

Ristiema ja isa saab kohe ära tunda. Need on kuidagi eriliselt keskendunud ja olulised. Kiirustatakse rahakotti hankima, et eelseisvate ristimiste eest tasuda, korraldusi anda, ristimisriiete kottide ja värskete mähkmetega kahistada. Väikemees ei saa millestki aru, vaatab silmi seinafreskode, lühtri tulede, "teda saatvate isikute" poole, mille hulgas on ristiisa nägu üks paljudest. Aga preester kutsub – aeg on käes. Nad sebisid, muretsesid, ristivanemad annavad endast parima, et tähtsust säilitada – see ei tööta, sest nii nende kui ka ristipoja jaoks on tänane Jumala templisse minek märkimisväärne sündmus.
„Millal sa viimati kirikus olid?” küsib preester. Nad kehitavad piinlikult õlgu. Ta ei pruugi muidugi küsida. Kuid isegi kui ta ei küsi, võib kohmetuse ja pinge tõttu hõlpsasti kindlaks teha, et ristivanemad pole kirikuinimesed ja kiriku võlvide alla viis nad ainult sündmus, millest nad kutsuti. Isa esitab küsimusi:

- Kas sa kannad risti?

- Kas sa loed palveid?

- Kas sa loed evangeeliumi?

- Kas austate kirikupühi?

Ja ristivanemad hakkavad midagi ebaselget pomisema, süüdlaslikult silmi langetama. Preester teeb kindlasti südametunnistuse, tuletab meelde ristiisade ja emade kohust, üldiselt kristlikku kohustust. Kiiruga ja meelsasti noogutavad ristivanemad pead, lepivad alandlikult patususundiga ja kas põnevusest või piinlikkusest või hetke tõsidusest jäävad vähesed meelde ja lasevad oma südamesse peamise isa mõtte: me kõik oleme. vastutavad meie ristilaste eest ja nüüd ja igavesti. Ja kes mäletab, saab tõenäoliselt valesti aru. Ja aeg-ajalt, pidades oma kohustust meeles, hakkab ta nii palju kui võimalik investeerima ristipoja heaolusse.

Esimene panus kohe pärast ristimist: krõbeda soliidse kupüüriga ümbrik – hambaga. Siis sünnipäevaks, lapse kasvades, šikk laste kaasavara komplekt, kallis mänguasi, moodne kott, jalgratas, kaubamärgiga ülikond ja nii edasi kuni kullani, vaeste kadedus, pulmaketid.

Me teame väga vähe. Ja see pole nii hull, aga me ei taha tegelikult teada. Oleks ju tahtmise korral enne ristiisaks kirikusse minekut eelmisel päeval sinna vaadanud ja preestrilt küsinud, millega see samm meid “ähvardab”, kui vääriliselt selleks valmistuda.
Ristiisa on slaavi saaja. Miks? Pärast fonti sukeldumist annab preester lapse ristiisa kätte. Ja ta võtab vastu, võtab selle enda kätte. Selle tegevuse mõte on väga sügav. Selle ettekujutusega võtab ristiisa endale auväärse ja mis kõige tähtsam - vastutusrikka ülesande juhtida ristipoega mööda tõusuteed taevase pärandi juurde. See on koht! Ristimine on ju inimese vaimne sünd. Pidage meeles Johannese evangeeliumi: "Kes ei ole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki."

Tõsiste sõnadega - "usu ja vagaduse hoidjad" - kutsub kirik vastuvõtjaid. Kuid hoidmiseks peate teadma. Seetõttu saab ristiisa olla ainult usklik õigeusklik, mitte see, kes koos ristitud beebiga esimest korda kirikusse jõudis. Ristivanemad peaksid teadma vähemalt põhilisi palveid "Meie isa", "Neitsi Maarja", "Jumal tõusku ...", nad peaksid teadma "Usu sümbolit", lugema evangeeliumi, psalterit. Ja loomulikult kandke risti, olge ristitud.
Üks isa ütles mulle: nemad tulid last ristima, aga ristiisa ilma ristita. Isa talle: pane ristile, aga tema – mina ei saa, ristimata. See on lihtsalt anekdoot, kuid see on tõsi.

Usk ja meeleparandus on kaks peamist tingimust Jumalaga ühenduse loomiseks. Kuid pitsiga beebilt ei saa nõuda usku ja meeleparandust, seepärast kutsutakse ristivanemaid, kellel on usk ja meeleparandus, neid edasi andma, oma järglastele õpetama. Seetõttu ütlevad nad imikute asemel nii "Usutunnistuse" kui ka Saatanast lahtiütlemise sõnu.

- Kas sa salgad saatanat ja kõiki tema tegusid? Preester küsib.

- Ma eitan, - vastab lapse asemel vastuvõtja.

Preester kannab uue elu alguse märgiks kerget pidulikku rüüd, mis tähendab vaimset puhtust. Ta kõnnib fondi ümber, tsenseerib seda, kõik kõrval seistes põlevate küünaldega. Kingisaajate käes põlevad küünlad. Varsti paneb preester lapse kolm korda ristimisnõusse ja märg, kortsus, saades üldse aru, kus ta on ja miks, jumalateenija, annab ristivanematele üle. Ja ta riietatakse valgetesse riietesse. Sel ajal lauldakse väga ilusat troparioni: "Andke mulle valgusega rüü, riietuge valgusega, nagu rüü ..." Võtke vastu oma laps, saajad. Nüüdsest on teie elu täidetud erilise tähendusega, olete võtnud enda peale vaimse kasvatustöö ja selle eest, kuidas te seda kannate, on teil nüüd vastus Jumalale.

Esimesel Oikumeeniline nõukogu võeti vastu reegel, mille kohaselt saavad naised tüdrukute vastuvõtjateks, mehed poiste vastuvõtjateks. Lihtsamalt öeldes on tüdrukul vaja ainult ristiema, poisil ainult ristiisa. Kuid elu, nagu sageli juhtub, on siingi teinud omad korrektuurid. Vanavene traditsiooni kohaselt kutsutakse mõlemad. Muidugi ei saa võiga putru ära rikkuda. Kuid ka siin on vaja teada üsna kindlaid reegleid. Näiteks ei saa mees ja naine olla ühele lapsele ristivanemad, nagu ka lapse vanemad ei saa olla talle korraga ristivanemad. Ristivanemad ei saa oma ristilastega abielluda.

… Beebi ristimise taga. Tal on ees suur elu, milles meil on võrdne koht tema sünnitanud isa ja emaga. Ees ootab meie töö, meie pidev püüdlus valmistada ristipoega ette tõusuks vaimsetesse kõrgustesse. Kust alustada? Jah, kõige väiksemast. Algul, eriti kui laps on esimene, visatakse vanemad jalad alla neile langenud muredest. Nad, nagu öeldakse, ei tee midagi. Nüüd on aeg neile abikäsi ulatada.

Beebi kandmine armulauale, ikoonide hoidmine tema hälli kohal, kirikus tema eest märkmete jagamine, palveteenistuste tellimine ja pidevalt, nagu oma verelapsed, meeles pidada kodustes palvetes. Muidugi pole sul vaja seda kasvatamist teha, öeldakse, et oled edevuses, aga ma olen üleni vaimne – mõtlen kõrgele, püüdlen kõrge poole, toidan su last, et sa saaksid hakkama. see ilma minuta ... Üldiselt on beebi vaimne haridus võimalik ainult selles, et kui ristiisa on majas oma inimene, teretulnud, taktitundeline. Loomulikult pole vaja kõiki muresid enda peale lükata. Vaimse kasvatuse kohustusi ei võeta vanematelt ära, vaid kuhugi aidata, toetada, asendada, kui vaja, on vaja, ilma selleta ei saa end Issanda ees õigustada.

See on tõesti raske rist. Ja ilmselt peate hoolikalt mõtlema, enne kui selle endale peale surute. Kas ma saan hakkama? Kas mul on piisavalt tervist, kannatlikkust, vaimset kogemust, et saada ellu astuva inimese vastuvõtjaks? Ja vanemad vaatavad hästi sugulasi ja sõpru - aukoha kandidaate. Kellest neist saab hariduses tõeliselt lahke abiline, kes suudab teie lapsele kinkida tõelisi kristlikke kingitusi - palvet, andestamise võimet, võimet armastada Jumalat. Ja elevandisuurused plüüsjänesed võivad sobida, kuid mitte üldse vajalikud.

Kui maja on hädas, siis on teised kriteeriumid. Kui palju õnnetuid, rahutuid lapsi kannatab purjus isade, õnnetute emade käes. Ja kui palju lihtsalt ebasõbralikke kibestunud inimesi elab ühe katuse all ja paneb lapsi julmalt kannatama. Sellised süžeed on sama vanad kui maailm ja banaalsed. Aga kui sellesse süžeesse sobib inimene, kes seisis süüdatud küünlaga kolmekuningapäeva fonti ees, kui ta, see inimene, tormab otsekui ambrusesse oma ristipoja poole, võib ta mägesid liigutada. Hea, mida saab teha, on ka hea. Meie võimuses ei ole tõrjuda pooleliitrist rumalat meest, arutleda eksinud tütrega ega laulda kahele kulmu kortsutanud poolele "meigi, meigi, meigi". Kuid meie võimuses on võtta kiindumusest väsinud poiss üheks päevaks suvilasse, kirjutage talle pühapäevakool ja võta vaevaks teda sinna viia ja palveta. Palvetegu kõigi aegade ja rahvaste ristivanemate esirinnas.

Preestrid mõistavad hästi vastuvõtjate kangelasteo tõsidust ega värba oma lastele palju häid ja erinevaid lapsi.

Aga ma tean meest, kellel on üle viiekümne ristilapse. Need poisid ja tüdrukud on sealt pärit, lapsepõlve üksindusest, lapselikust kurbusest. Suurest lapse õnnetusest.

Selle inimese nimi on Aleksander Gennadievitš Petrynin, ta elab Habarovskis, juhib laste rehabilitatsioonikeskust või lihtsamalt öeldes lastekodus. Direktorina teeb ta palju, ajab raha klasside sisseseadeks, valib personali kohusetundlike, omakasupüüdmatute inimeste seast, päästab oma hoolealused politsei eest, kogub neid keldritesse.

Nagu ristiisa, viib ta nad kirikusse, räägib Jumalast, valmistub armulauaks ja palvetab. Palvetab palju, palju. Optina Pustynis Trinity-Sergius Lavras, Diveyevo kloostris ja kümnetes kirikutes üle kogu Venemaa loetakse tema kirjutatud pikki märkmeid arvukate ristilaste tervise kohta. Ta on väga väsinud, see inimene, mõnikord kukub ta väsimusest peaaegu kokku. Kuid tal pole muud valikut, ta on ristiisa ja tema ristilapsed on eriline rahvas. Tema süda on haruldane süda ja seda mõistes isa õnnistab teda sellise askeesi eest. Jumalast pärit õpetaja, ütlevad tema kohta need, kes teda äris tunnevad. Jumalast ristiisa – kas ma võin nii öelda? Ei, ilmselt on kõik ristivanemad Jumalast, aga ta teab, kuidas kannatada nagu ristiisa, teab, kuidas armastada nagu ristiisa, ja teab, kuidas päästa. Nagu ristiisa.

Meie jaoks, kelle ristilapsed, nagu leitnant Schmidti lapsed, on linnades laiali pillutatud, on tema lasteteenistus näide tõelisest kristlikust teenimisest. Ma arvan, et paljud meist ei jõua tema kõrgusteni, aga kui me elame kellegagi koos, siis just nendega, kes mõistavad oma "saaja" tiitlit kui tõsist ja mitte juhuslikku ettevõtmist elus.
Võib muidugi öelda: olen nõrk inimene, usin, kirikus pole nii palav ja parim, mida ma saan teha, et mitte pattu teha, on ristiisa pakkumisest üldse keelduda. See on ausam ja lihtsam, eks? Lihtsam - jah. Aga ausam...
Vähesed meist, eriti kui märkamatult on kätte jõudnud aeg peatuda, ringi vaadata, suudavad endale öelda – ma olen hea isa, hea ema, ma ei võlgne omaenda lapsele midagi. Oleme kõigile võlgu ja jumalatu aeg, mil meie taotlused, projektid ja kired kasvasid, on meie üksteise ees võlgade tagajärg. Me ei anna neid tagasi. Lapsed on suureks kasvanud ja saavad ilma meie tõdede ja Ameerika avastusteta. Vanemad on vanaks jäänud. Aga südametunnistus – jumala hääl – sügeleb ja sügeleb.

Südametunnistus nõuab pritsimist ja mitte sõnades, vaid tegudes. Kas see ei saa olla risti ülesannete täitmine?
Kahju, et meie hulgas on vähe näiteid risti teost. Sõna "ristiisa" on meie sõnavarast peaaegu kadunud. Ja minu jaoks oli suureks ja ootamatuks kingituseks hiljutine lapsepõlvesõbra tütre pulm. Pigem isegi mitte pulm, mis on iseenesest suur rõõm, vaid pidu, pulm ise. Ja sellepärast. Istusime maha, valasime veini ja ootasime röstsaia. Kõigil on kuidagi piinlik, pruudi vanemad lasevad peigmehe vanematel kõnedega ette minna, nemad on vastupidi. Ja siis tõusis püsti pikk ja ilus mees. Ta tõusis kuidagi väga asjalikult püsti. Tõstis klaasi:

- Ma tahan pruudi ristiisana öelda ...

Kõik olid vait. Kõik kuulasid sõnu, et noored peaksid elama kaua, sõbralikult, paljude lastega ja mis kõige tähtsam, koos Issandaga.
- Aitäh, ristiisa, - ütles võluv Yulka ja vaatas luksusliku vahutava loori alt ristiisale tänuliku pilgu.

Aitäh ristiisa, mõtlesin ka mina. Aitäh, et tõid oma vaimsele tütrele armastust ristimisküünlast pulmaküünlani. Täname, et tuletasite meile kõigile meelde seda, mille oleme täielikult unustanud. Aga meil on aega meenutada. Kui palju – Issand teab. Seetõttu peame kiirustama.

Usk on omamoodi teadus, mille kaanoneid saab mõista läbi selle sügava uurimise. Eriti palju dilemmasid tekkis ristimissakramendi rituaali ajal. Inimlikud eelarvamused tekitavad palju vastuolulisi küsimusi. Üks neist küsimustest on: mitu ristilast võib ühel inimesel olla.

Natuke ajalugu

Kui kristlus esimest korda esile kerkima hakkas, oli palju paganaid, kes ei saanud usu põhitõdesid koolitatud. Nad otsustasid ristida oma pärijad ja lasta end ristida. Nad palusid kristlastel saada ristimisel vastuvõtjateks. Vastuvõtjad õpetasid vanematele kristliku usu põhitõdesid ja õpetasid seda ka oma lastele. Iga ristiisa mõistis oma kohustusi.

Tänapäeval on ristimisriitusest saanud austusavaldus traditsioonile, mitte ainult kiriku pühitsemise sakrament.

Väidete segu

Kristlus levis meie maadel üle tuhande aasta tagasi. Koos uue religiooni tekkimisega tekkisid ainulaadsed rituaalid ja traditsioonid. Varasem paganlik usk oli osa erakordsete rituaalide põhjusest. Ja mentaliteet ja aeg jätsid õigeusku suure jälje. Kiriklik rituaalid on kasvanud paljude kuulujuttude ja eelarvamustega... Ristimise sakrament pole erand.

Tänapäeva inimesed teavad Kõigevägevama seadustest vähe. Usklikul inimesel on ühel või teisel põhjusel palju küsimusi. Üks neist küsimustest enamiku inimeste jaoks on: mitu ristilast võib ühel inimesel olla ja kas on võimalik ristida mitut last.

Religioon nendel küsimustel ei anna ühemõttelist vastust... Kuid preestrid väidavad, et seda probleemi saab lahendada ainult inimene ise. Lapse ristimisel saab inimesest tema teine ​​vanem (teine ​​ema või teine ​​isa), mis tähendab, et tal on lapse ees mitmeid kohustusi. Nende täitmata jätmist peetakse raskeks patuks.

Ristimise müsteerium

Enne kellegi teise lapse eest vastutuse võtmist ja tema ees mitmete kohustuste võtmist peab inimene välja selgitama, mis on selle riituse taga peidus ja millist rolli mängivad selles ristivanemad. Ja alles pärast seda, kui inimene sellest probleemist aru saab, saab ta ise aru, kui palju ristilapsi tal võib olla.

Peaasi, mida iga inimene peab mõistma, on see, mida rituaal annab sissejuhatus lapse kirikuellu... Koos sellega eemaldatakse lapselt kõik sugulaste ja sõprade patud, mis talle verega edasi anti. Ristimistseremoonia on lapse uus usuline sünd. Sakramendi ajal hakkab laps suhtlema Jumalaga. Nüüd ei vastuta tema saatuse eest mitte ainult tema vanemad, vaid ka Jumal, kes kaitseb teda kahju ja kurja eest.

Pärast rituaali peavad vanemad oma last õigeusu õpetama. Nende ristivanemad aitavad neid selles ülesandes. Kui olete valmis selle kohustuse võtma ja olete usklik, võite julgelt ristida nii palju lapsi, kui teil palutakse.

Ristivanemate missioon

Arvatakse, et on au olla ristiisa. Tiitel "ristiisa" või "ristiisa" tähendab, et kõigist nende vastsündinud vanematest on teid valinud ja nad usuvad, et tulete toime nende lapse teise vanema rolliga. Nad teie lapse saatus on teile usaldatud... Selleks peate õigustama nende lootust ja usku ning mitte laskma neid alt vedada.

Ristiisa, nagu tõeline õigeusklik, tutvustab oma uut last, ristipoega, Jumalale. See hõlmab järgmist:

1. Elades Issanda seaduste järgi.
2. Palvete uurimine.
3. Matkamine templisse.

Need inimesed, kes peavad ristiisade peamiseks ülesandeks - sõprust oma ristipoja tõeliste vanematega, eksivad sügavalt. Sa ei saa oma ristipoega selle või selle puhkuse puhul kingitusega ära osta. Inimesele, kes seda ei tee hoolitseda õigeusu hariduse eest sinu ristipoeg, sa ei saa olla jumal.

Ei tohiks võtta täiendavaid kohustusi ja inimest, kes ei suuda ristipojale piisavalt tähelepanu pöörata. Lapsevanemaks olemine on raske missioon. Ja kui loomulikud vanemad ei tahtnud või ei suutnud oma last kirikusse meelitada, siis kasvab nende lapsest ebasõbralik inimene. See patt jääb ka teie peale.

Keeldumine ei ole väärtegu

Isik, kes mõistab täielikku vastutust, võib sellistest kohustustest ohutult keelduda. Kuid vanematele keeldumise põhjust tuleks üksikasjalikult selgitada. Kui sa ise ei suuda seda fakti oma vanemate teadvusse tuua, siis sina preester tuleb appi... Ta selgitab üksikasjalikult, millal, mitu korda ja miks saab olla ristivanem ja millal mitte. Kas keeldumine on patt? Vastus on ühemõtteline – ei. Kuid lapse õigele teele suunamise eest vastutamine on tõsine viga ja ei tule selle ülesandega toime.

Muid tõsiseid keeldumise põhjuseid, mida kirik esitab, lihtsalt ei ole. Erandiks on teist usku inimene. Kirikuvanema põhiülesanne on ju aidata lapsel saada tõeliseks õigeusklikuks.

Päringubüroo

Kui iseseisvalt on raske lahendust leida, võite abi saamiseks pöörduda preestri poole. See puudutab seda, kuidas materiaalne pool rituaalne ja vaimne.

Mees, kes on sees Pühakiri halvasti orienteeritud, kuid usub eelarvamustesse ja kõmudesse, õigesti ja kainelt ei oska olukorda hinnata. Lisaks ei pea inimene, kes ei mõista kirikuseadusi, ise järeldusi tegema, toetudes mõne tuttava arvamusele. Need inimesed võivad ju ka tõe ja spekulatsiooni segi ajada.

Kuid preester suudab õigesti ja lihtsalt vastata kõigile teid huvitavatele küsimustele. Tema püha kohus on inimesele arusaadaval viisil selgitada, miks tasub antud olukorras seda või teist teha. Enne vastuse andmist, kas saate olla ristivanemaks mitmele lapsele, küsib preester kindlasti teie suhte kohta eelmiste ristilastega, kas olete usklik.

Religioon ja inimesed

Kõik suuremad vaidlused tekivad kuulujuttudest. Väga sageli võib kuulda, et naise esimene ristipoeg peaks olema poiss. Kuid kirik väidab, et pole vahet, mis soost teie ristipoeg saab olema. Kuid on vähetuntud tõene mõiste: lapse jaoks ainult üks ristiisa kannab peamist vastutust vanem (imikuga samast soost). Teisisõnu, ristiema vastutab tüdruku eest järgmises maailmas ja ristiisa poisi eest. Vastassugupoole sobitamise traditsioon on folk, mitte kirik. Üks inimene võib lapse ristida.

Nunnad ja preestrid

Kui te ei julge lapse eest vastutust võtta ja pole kedagi teist, kes seda rolli võtaks, siis selgitage vanematele, et laps saab ristida ilma teiste inimesteta... Loomulikult ei soovita kirik seda teha põhjusel, et kui vanematega midagi juhtub ja beebi jääb orvuks, siis langeb ta ristivanemate eestkoste alla.

Ristiisad peaksid lapse oma perre võtma ja omaks kasvatama. See tõsiasi paneb taaskord mõtlema, kas sa saad olla ristivanemaks mitmele lapsele.

Lapsevanemate üksikasjad

Ristiisad ilma takistusteta võivad võtta kiriklik abielu... Lõppude lõpuks pole nad veresugulased. Kuid tulevikus ei tohiks nad ühte last ristida.

Veel üks huvitav küsimus paljude jaoks on: kas ühes peres on võimalik ristida mitu last üheks inimeseks. Vastus on lihtne – teie äri. Nõjatuma kas saate selle missiooniga hakkama... Aga kui sulle seda ülesannet uuesti küsitakse, siis oled nende eelmistele lastele hea ristiisa.

Ristivanemate peamised ülesanded on:

1. Olla elus lapse õpetaja.
2. Nõustaja kõigis küsimustes ja ettevõtmistes.
3. Lojaalne ja pühendunud sõber.

Kui ristipoeg on haige, siis tuleb tema tervise eest palvetada ja sellesse rituaali kaasata kogu tema pere. Isandalt tasub küsida lapsendatud tütre või poja maja. Koos beebiga peaksite saama armulaua ja osalema kirikus jumalateenistusel. Vajalik aidake tal elada usus koguduses, rääkida pühakute olemasolust, edaspidi hoolitseda oma pärijate eest.

Igale ristipojale tuleks tähelepanu pöörata mitte ainult pühade ajal.

Üksik beebi nõuab teatud sõnu, oma erilist lähenemist. Kui saate oma ristilapsi raskes olukorras ja üldiselt elus aidata, tänab Issand teid kindlasti. Ta saadab teile õnne ja õnne.

Mitu korda sa saad olla ristiema? Sarnase küsimuse esitavad preestrile sageli koguduseliikmed, kes olid ristiemaks kutsutud pühale ristimistalitusele ja enne seda olid nad lapse juba ristinud.

Ajaloolised viited

Kui aegade alguses oli kristlus alles tekkimas ja maailmas domineerisid paganad, kellele põhitõdesid ei õpetatud Õigeusu usk... Nad ise said ristitud, ristiti oma lapsi ja palusid õigeusklikel olla mentorid ja toetajad suure ristimissakramendi ajal. Just viimane õpetas neile ristiusu ja vaimse kasvatuse põhitõdesid – nii sai alguse ristimistele kutsumise traditsioon. ristiema ja isa.

Tänapäeval on õigeusk laialt levinud kogu maailmas, kuid sageli küsitakse - mitu korda võite saada ristiemaks? Tuleb mõista, et ristimine on vaimsuse seisukohast tohutu vastutus ja inimesele suur au. Kui valmis sa oled seda enda peale võtma ja kas suudad anda oma ristipojale teadmisi kiriku ja usu põhitõdedest, suunata teda tõe teele – see sõltub sinust endast. Mitte kunagi ja mitte keegi ei saa naisele öelda, mitu korda ta emaks saab – mõni raske, teine ​​ja kümme kerge. Nii on ka ristimisega.

Rahva seas on levinud arvamus, et teist ja järgnevat korda ristiemaks saamine tähendab, et esimesest ristipojast võtab ema justkui risti ja kaitse ära ehk annab teisele beebile. Kirik lükkab sellise väite täielikult ümber – need on pigem inimlikud eelarvamused kui kiriku alused Õigeusu õpetus... Templis ristimine on nagu teise ja järgnevate laste sünd, mida ei tohiks võtta kui esimese tagasilükkamist. Nii et ristiema vastutab kõigi oma hoolealuste eest.

Ja ikkagi , mitu korda sa saad olla ristiema? Sel juhul annab kirik oma vastuse – nii palju kui tahad, peaasi, et tuled oma ristiema kohustustega toime. Iga naine peaks mõistma - kui teid kutsuti lapse vastuvõtjaks, siis on see teie jaoks märk ülalt, peate seda proovima. Siin peaksite ise mõistma, et kui teil on liiga palju ristilapsi ja vanemad ise leiavad teile hõlpsasti asendaja, võite lihtsalt ja delikaatselt keelduda.

Sellegipoolest, kui teate, et teie, isegi lakoonilise ja põhjendatud keeldumise järel last kiriku rüpes ei ristita – siis nõustuge kindlasti. Jumal näeb seda kõike ja annab sulle kindlasti jõudu ja aega oma vastuvõtja eest korralikult hoolitseda. Ja loomulikult, kõike öeldut kokku võttes saame kokku võtta vaid ühe – kui teid kutsutakse ristiemadeks, võite temaks saada mitu korda.