"Õigeusu kiriku kõigutamatu kivi". Metropoliit Peter Krutitski

Metropoliit Yuvenaly (Poyarkov)

Metropoliit Yuvenaly (Poyarkov) - maailmas - Vladimir Kirillovitš Poyarkov sündis 22. septembril 1935 Jaroslavlis töötajate perekonnas. vene keel. Isapoolsed sugulased olid vanausulised.

• Usuõpetusega tegeles ema, kes oli peapiiskop Varlaami (Rjašentsevi) vaimne tütar, keda ta paguluses külastas, seejärel preester Vladimir Gradusov (hilisem Jaroslavli peapiiskop).
  Alates 1946. aastast teenis ta Jaroslavli peapastoride alluvuses Jaroslavli katedraali altaril.
• Ta lõpetas keskkooli Jaroslavlis.
• Pärast Uglitši piiskop Isaiah (Kovaljov), tema "alaline vaimne juht<…>kuni oma õndsa surmapäevani "oli hierodeakonismi ajast Nikodeemus (Rotov). Metropoliit Nikodimiga räägib ta oma määramisest 1972. aastal DECRi esimeheks: „Ma arvan, et järgnevatel aastatel oli ta kindel minu pühendumises kirikule, sest pärast esimest südamerabandust 1972. aastal soovitas ta mind oma järglaseks. Kiriku välisasjade osakonna esimehe kohale. suhted."
• 1953. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, mille lõpetas 1. kategoorias.
• 1957. aastal astus ta Leningradi Teoloogiaakadeemiasse.
• 10. oktoobril 1959 andis Leningradi Teoloogia Akadeemia Püha Teoloogi Johannese kirikus arhimandriit Nikodim (Rotov) talle Jeruusalemma patriarhi Püha Yuvenaly auks munk nimega Yuvenaly.
• 4. novembril 1959 pühitseti Leningradi ja Laadoga metropoliit Pitirim (Sviridov) hierodiakoniks. 1. jaanuaril 1960 pühitses ta Luga piiskop Aleksius (Konopljov) hieromunkaks.
• Nikodim (Rotov), ​​kellest 1960. aasta juulis sai piiskop ja kiriku välissuhete osakonna esimees, viis Hieromonk Yuvenaly Moskvasse.
• 1961 - lõpetas Moskva Teoloogia Akadeemia (1961).
• 7. juulil 1962 andis Tema Pühadus patriarh Aleksius I hoolsa teenistuse eest Püha Kiriku heaks Hieromonk Yuvenalyle abtissi auastme teenetemärkidega risti asetamisega ja 14. juulil nuia kandmise õiguse.
• 21. veebruarist 1963 kuni 22. detsembrini 1964 – Venemaa kirikliku missiooni juht Jeruusalemmas (oranži tehingu ajal).
• 25. novembri 1965. a otsus Tema Pühaduse patriarh Alexy mina ja Püha Sinod Arhimandriit Yuvenaly otsustas olla Zaraiski piiskop, Moskva piiskopkonna vikaar, säilitades oma ametikoha kiriku välissuhete osakonna aseesimehena.
• 25. detsembril 1965 toimus nimeandmine Leningradi Vaimuliku Akadeemia Püha Johannese Teoloogia kirikus ja 26. detsembril Aleksander Nevski Lavra Kolmainu katedraalis piiskopipühitsemine, mida juhtis metropoliit. Nikodim Leningradist ja Laadogast, kiriku välissuhete osakonna esimees.
  20. märts 1969 – määrati Tula ja Belevski piiskopiks, säilitades ametikoha kiriku välissuhete osakonna aseesimehena.
  18. juunil 1971 usina töö eest Vene Kohaliku Nõukogu pidamisel õigeusu kirik 30. mai – 2. juuni 1971 Tema Pühadus patriarh Pimen sai peapiiskopi auastme.
  27. aprillil 1972 omistati talle suurlinna auaste.
  30. mail 1972 määrati ta Tema Pühaduse patriarhi ja Püha Sinodi otsusega Kiriku välissuhete osakonna esimeheks, Püha Sinodi alaliseks liikmeks.
  16. aprillil 1976 andis Tema Pühadus patriarh Pimen talle seoses kiriku välissuhete osakonna 30. aastapäeva tähistamisega kahe panagia kandmise õiguse.
• 11. juunil 1977 määrati ta Krutitsa ja Kolomna metropoliidiks, Moskva piiskopkonna administraatoriks, seda valitsevaks piiskopiks (Moskva oblasti piirides, välja arvatud Moskva linn), Püha Sinodi alaliseks liikmeks. . Sellest ajast alates asub metropoliit Juvenaly sekretariaat Moskvas Novodevitši kloostris, kus alates 1964. aastast asub Krutitsõ ja Kolomna metropoliitide residents.
• 14. aprillil 1981 tagandati ta Tema Pühaduse Patriarhi ja Püha Sinodi otsusega Kiriku välissuhete osakonna juhtimisest.
• 25. aprillil 2007 sooritas ta koos Smolenski ja Kaliningradi metropoliitide Kirilli ning Kaluga ja Borovski Clementiga Venemaa presidendi B. Jeltsini matusetalituse.
• 3. augustil 2007 juhtis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni Rumeenia patriarh Feoktisti matustel ja 21. märtsil 2008 ROCORi esimese hierarhi metropoliit Lauruse matustel.
• Pärast patriarh Pimeni surma 3. mail 1990 valitses ta Moskva piiskopkonda kuni Aleksius II troonile tõusmiseni ning ka pärast patriarh Aleksius II surma 5. detsembril 2008, vastavalt Vene õigeusu kiriku hartale. valitses Moskva piiskopkonda kuni patriarh Kirilli troonile tõusmiseni.
• Alates 27. juulist 2009 on ta Vene Õigeusu Kiriku nõukogudevahelise kohaloleku liige. 29. jaanuaril 2010 valiti ta Vene Õigeusu Kiriku nõukogudevahelise kohaloleku komisjoni esimeheks, mis käsitleb kiriku, riigi ja ühiskonna vastasmõju küsimusi.
• Alates 26. juulist 2010 - Patriarhaalse kultuurinõukogu liige
• 10. oktoobril 2010 pälvis ta teenete eest Vene õigeusu kirikule ja seoses tema 75. sünniaastapäevaga kõrgeima hierarhilise autasu – õiguse esitada rist Moskva oblasti piiskopkonna jumalateenistustel.
• Praegu on ta vanim (ordinatsiooni alusel) Vene õigeusu kiriku metropoliit.
• 11. aprillist 1989 kuni 22. märtsini 2011 pühakute kanoniseerimise sinodaalse komisjoni esimees.

Vene õigeusu kiriku auhinnad:

• Apostlitega võrdväärse Püha ordu suurvürst Vladimir I ja II järg
• Radoneži Püha Sergiuse orden, 1. klass
• Pühaku ordu Austatud Serafim Sarovski I kraad
• Moskva Püha Vürsti Taanieli 1. klassi orden
• orden St. Süütu I ja II aste

Kohaliku kiriku auhinnad:

• Püha Apostli ja evangelist Markuse ordu (Aleksandri õigeusu kirik)
• Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse ordu (Antiookia õigeusu kirik)
• Püha haua ordeni suurrist (Jeruusalemma õigeusu kirik)
• Pühaku ordu Apostlitega võrdne Nina I kraad (Gruusia õigeusu kirik)
• Kaks pühakute ordu Apostlitega võrdne Cyril ja Methodius I kraad (Bulgaaria õigeusu kirik)
• Pühaku ordu Austatud Johannes Rylsky (Bulgaaria õigeusu kirik)
• Pühaku ordu Apostlite Maarjaga võrdne Magdaleena (Poola õigeusu kirik)
• Apostlitega Cyrili ja Methodiuse I, II ja III järgu pühakute ordu (Tšehhoslovakkia õigeusu kirik)
• Püha Talle ordu (Soome õigeusu kirik)
• Püha Suurmärtri Katariina orden (Siinai õigeusu kirik)
• Püha apostel Pauluse medal (Kreeka õigeusu kirik)

Riigiauhinnad:

• Orden "Teenete eest Isamaale" III järg (20. september 2010) - suure panuse eest vaimsete ja moraalsete traditsioonide arendamisse ning aktiivsesse haridustegevusse
• Orden teenete eest Isamaa eest, IV aste (10. aprill 2006) - suure panuse eest vaimsete ja kultuuriliste traditsioonide arendamisse
• Auorden (11. august 2000) – suure panuse eest tsiviilrahu tugevdamisse ning vaimsete ja moraalsete traditsioonide taaselustamiseks
• Rahvaste Sõpruse Orden (1985)
• Medal "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"
• RSFSR Ülemnõukogu Presiidiumi aukiri (1988)

Osakonna auhinnad:

• Hõbemedal "Karistussüsteemi tugevdamise eest" (Venemaa justiitsministeerium, 2002)

Piirkondlikud auhinnad:

• Aumärk "Teenete eest Moskva piirkonnale" (24. mai 2007)
• Podolski linna aukodanik (2000)
• Moskva piirkonna aukodanik (2002)
• Kolomna linna aukodanik (2002)
• Dmitrovi linna aukodanik (2004)
• Moskva oblasti Podolski rajooni aukodanik (2004)
• Moskva oblasti Leninski rajooni aukodanik (2007)

Koostised:

• Kiriku mees. M.: toim. Haruldus, 1999
• Südamest südamesse. Arhipastoraalsest jutluskogemusest. M.: toim. Haruldus, 2002

Alates 3. maist 1990 seoses patriarh Pimeni surmaga kuni 10. juunini 1990 ning alates 5. detsembrist 2008 kuni 1. veebruarini 2009 seoses Moskva linna valitseva piiskopi patriarhi surmaga. Aleksius II, ta valitses Moskva (linna) piiskopkonda.

Lapsepõlv ja haridus

Sündis 22. septembril 1935 Jaroslavlis töötajate perekonnas. Isapoolsed sugulased olid vanausulised.

Alates 1946. aastast teenis ta Jaroslavli peapastoride alluvuses Jaroslavli katedraali altaril.

Ta lõpetas keskkooli Jaroslavlis.

Usuharidusega tegeles tema ema, kes oli peapiiskop Varlaami (Rjašentsev), keda ta isegi paguluses külastas, tollase preester Vladimir Gradusovi (hiljem Jaroslavli peapiiskop) vaimne tütar.

Pärast Uglitši piiskop Isaiah (Kovaljov), tema "alaline vaimne juht<…>kuni tema õnnistatud surmapäevani "oli hierodeakonismi ajast Nikodeemus (Rotov). Metropoliit Nikodimile räägib ta oma määramisest 1972. aastal DECRi esimeheks: „Ma arvan, et järgnevatel aastatel oli ta kindel minu pühendumises kirikule, sest pärast seda, kui ta 1972. aastal sai esimese südamerabanduse, soovitas ta mind oma järglaseks. Kiriku välisasjade osakonna esimehe kohale. suhted."

1953. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, mille lõpetas 1. kategoorias.

1957. aastal astus ta Leningradi Teoloogiaakadeemiasse.

Munklus ja ordinatsioon

10. oktoobril 1959 andis Leningradi Teoloogia Akadeemia Püha Teoloogi Johannese kirikus arhimandriit Nikodim (Rotov) talle Jeruusalemma patriarhi Püha Yuvenaly auks munk nimega Yuvenaly.

4. novembril 1959 ordineeris ta Leningradi ja Laadoga metropoliit Pitirim (Sviridov) hierodiakoniks. 1. jaanuaril 1960 pühitses ta Luga piiskop Aleksius (Konopljov) hieromunkaks.

Nikodim (Rotov), ​​kellest juulis 1960 sai piiskop ja kiriku välissuhete osakonna esimees, viis Hieromonk Yuvenaly Moskvasse, millega seoses lõpetas ta Moskva Teoloogiaakadeemia (1961).

7. juulil 1962 andis Tema Pühadus patriarh Aleksius I usina teenistuse eest Püha Kiriku heaks Hieromonk Yuvenalyle abtissi auastme teenetemärkidega risti asetamisega ja 14. juulil nuia kandmise õiguse.

Piiskopkond

25. novembril 1965 määrati Tema Pühaduse patriarh Aleksius I ja Püha Sinodi otsusega arhimandriit Yuvenaly olema Zaraiski piiskopiks, Moskva piiskopkonna vikaar, säilitades ametikoha kiriku välissuhete osakonna aseesimehena.

25. detsembril 1965 toimus nimeandmine Leningradi Vaimuliku Akadeemia Püha Johannese Teoloogia kirikus ja 26. detsembril Aleksander Nevski Lavra Kolmainu katedraalis piiskopipühitsemine, mida juhtis metropoliit. Nikodim Leningradist ja Laadogast, kiriku välissuhete osakonna esimees.

20. märts 1969 – määrati Tula ja Belevski piiskopiks, säilitades ametikoha kiriku välissuhete osakonna aseesimehena.

18. juunil 1971 omistati Tema Pühadusele patriarh Pimenile hoolsa töö eest Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Nõukogu pidamisel 30. maist 2. juunini 1971 peapiiskopi auaste.

30. mail 1972 määrati ta Tema Pühaduse patriarhi ja Püha Sinodi otsusega Kiriku välissuhete osakonna esimeheks, Püha Sinodi alaliseks liikmeks.

16. aprillil 1976 andis Tema Pühadus patriarh Pimen talle seoses kiriku välissuhete osakonna 30. aastapäeva tähistamisega kahe panagia kandmise õiguse.

11. juunil 1977 määrati ta Krutitsõ ja Kolomna metropoliidiks, Moskva piiskopkonna administraatoriks, seda valitsevaks piiskopiks (Moskva oblasti piirides, välja arvatud Moskva linn), Püha Sinodi alaliseks liikmeks. .

25. aprillil 2007 sooritas ta koos Smolenski ja Kaliningradi metropoliitide Kirilli ning Kaluga ja Borovski Clementiga Venemaa esimese presidendi Boriss N. Jeltsini matusetalituse.

3. augustil 2007 juhtis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni Rumeenia patriarh Feoktisti matustel ja 21. märtsil 2008 ROCORi esimese hierarhi metropoliit Lauruse matustel.

Pärast patriarh Pimeni surma 3. mail 1990 valitses ta Moskva piiskopkonda kuni Aleksius II troonile tõusmiseni ning ka pärast patriarh Aleksius II surma 5. detsembril 2008, vastavalt Vene õigeusu kiriku hartale. valitses Moskva piiskopkonda kuni patriarh Kirilli troonile tõusmiseni.

Alates 27. juulist 2009 on ta Vene Õigeusu Kiriku nõukogudevahelise kohaloleku liige. 29. jaanuaril 2010 valiti ta Vene Õigeusu Kiriku nõukogudevahelise kohaloleku komisjoni esimeheks, mis käsitleb kiriku, riigi ja ühiskonna vastasmõju küsimusi.

10. oktoobril 2010 pälvis ta teenete eest Vene õigeusu kirikule ja seoses tema 75. sünniaastapäevaga kõrgeima hierarhilise autasu – õiguse esitada rist Moskva oblasti piiskopkonna jumalateenistustel.

Auhinnad

Kirik

• Apostlitega võrdväärse Püha ordu suurvürst Vladimir I ja II järgu,
• Radoneži Püha Sergiuse orden, 1. klass
• Püha Apostli ja evangelist Markuse ordu (Aleksandri õigeusu kirik)
• orden St. Süütu I ja II aste
• Püha Apostlitega Võrdse Maarja Magdaleena ordu (Poola õigeusu kirik)
• Kaks apostlitega Cyrili ja Methodiusega võrdväärsete pühakute ordut, I aste (Bulgaaria õigeusu kirik)
• Moskva Püha Vürsti Taanieli 1. klassi orden
• Püha apostlitega võrdväärse Nina ordu, I aste (Gruusia õigeusu kirik)
• Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse ordu (Antiookia õigeusu kirik)
• Apostlitega Cyrili ja Methodiuse I, II ja III järgu pühakute ordu (Tšehhoslovakkia õigeusu kirik)
• Püha Suurmärtri Katariina orden (Siinai õigeusu kirik)
• Püha apostel Pauluse medal (Kreeka õigeusu kirik)
• Püha haua ordeni suurrist (Jeruusalemma õigeusu kirik)
• Rylski Püha Johannese orden (Bulgaaria õigeusu kirik)
• Sarovi Püha Serafimi 1. järgu orden
• Püha Talle ordu (Soome õigeusu kirik)

Ilmalik

• Orden "Teenete eest isamaale" III järgu (20. september 2010) - suure panuse eest vaimsete ja kõlbeliste traditsioonide arendamisse ning aktiivsesse õppetegevusse
• Podolski oblasti aukodanik (2004)
• Rahvaste Sõpruse Orden (1985)
• Moskva piirkonna aukodanik (2002)
• Medal "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"
• RSFSR Ülemnõukogu Presiidiumi aukiri (1988)
• Kolomna linna aukodanik (2002)
• Vidnoje linna aukodanik (2007)
• Dmitrovi linna aukodanik (2004)
• Aumärk "Teenete eest Moskva piirkonnale" (24. mai 2007)
• Auorden (11. august 2000) – suure panuse eest kodanikurahu tugevdamisse ning vaimsete ja moraalsete traditsioonide taaselustamiseks
• Podolski linna aukodanik (2000)
• Hõbemedal "Karistussüsteemi tugevdamise eest" (Venemaa justiitsministeerium, 2002)
• Orden "Teenete eest Isamaale" IV järgu (10. aprill 2006) - suure panuse eest vaimsete ja kultuuriliste traditsioonide arendamisel

Rekvisiidid

Sündis 22. septembril 1935 Jaroslavli linnas töötajate perekonnas.

Maailmas - Poyarkov Vladimir Kirillovitš.

Aastast 1946 kuni seminari astumiseni teenis ta Jaroslavli peapastoride alluvuses Jaroslavli katedraali altaril.

1953. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja pärast selle lõpetamist Leningradi Teoloogia Akadeemiasse.

15. augustil 1960 määrati ta kiriku välissuhete osakonna assistendiks ja viidi üle Moskva Teoloogiaakadeemiasse, mille lõpetas 1961. aastal doktorikraadiga. Jätkates tööd DECR-is, õpetas ta 1961/1962 õppeaastal Piibel Uus Testament Moskva Teoloogilises Seminaris.

23. jaanuaril 1963 määrati ta Püha Sinodi otsusega Venemaa kirikliku missiooni juhiks Jeruusalemmas koos arhimandriidi auastmega.

22. detsembril 1964 määrati Püha Sinodi dekreediga arhimandriit Yuvenaly Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna aseesimeheks.

Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius I ning 25. novembri 1965. aasta Püha Sinodi dekreediga määrati arhimandriit Juvenaly Zaraiski piiskopiks, Moskva piiskopkonna vikaar, määrates ametisse DECRi aseesimehe.

25. detsembril 1965 nimetati Leningradi Teoloogia Akadeemia Püha Johannese Teoloogilises kirikus arhimandriit Yuvenaly Zaraiski piiskopiks ja järgmisel päeval Aleksander Nevski Lavra Püha Kolmainu katedraalis toimunud jumalateenistusel. pühitses piiskopiks Leningradi ja Laadoga metropoliit Nikodim (Rotov), ​​Jaroslavli ja Rostovi peapiiskop Sergius (Larin), Volokolamski piiskop Pitirim (Nechaev), Rjazani piiskop ja Kasimov Boriss (Skvortsov), Tikhvini piiskop Filareti (Vakhromeev) Tegel Jonathanist (Kapolovitš). 20. märtsil 1969 määrati ta Tula ja Belevski piiskopiks.

18. juunil 1971 andis Tema Pühadus patriarh Pimen talle peapiiskopi auastme usinate pingutuste eest Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Nõukogu hoidmisel.

27. aprillil 1972 tõsteti ta metropoliidiks ja sama aasta 30. mail määrati ta DECRi esimeheks, Püha Sinodi alaliseks liikmeks. Ta oli DECRi esimees kuni 1981. aastani.

16. aprillil 1976 austas Tema Pühadus patriarh Pimen teda seoses DECRi 30. aastapäeva tähistamisega õigusega kanda kahte panagiat.

11. juunil 1977 määrati ta Krutitsy ja Kolomna metropoliidiks, Püha Sinodi alaliseks liikmeks.

Alates 1980. aastast oli ta Venemaa ristimise 1000. aastapäeva piduliku tähistamise ja tähistamise ettevalmistamise juubelikomisjoni aseesimees.

1988. aastal anti talle RSFSR Ülemnõukogu Presiidiumi diplom.

11. aprillist 1989 kuni 22. märtsini 2011 – pühakute pühakuks kuulutamise sinodaalse komisjoni esimees.

Aastatel 1993–1998 - Vene keisri Nikolai II ja tema perekonnaliikmete säilmete uurimise ja ümbermatmisega seotud küsimuste uurimise valitsuskomisjoni liige.

Alates 1993. aastast - päeva ettevalmistamise ja läbiviimise korralduskomitee kaasesimees Slaavi kirjutis ja kultuur, mida tähistatakse 24. mail apostlitega võrdväärsete pühakute Methodiuse ja Cyril, Sloveenia õpetajate pühal.

Aastatel 1995–1998 - Moskva Päästja Kristuse katedraali kunstilise kaunistamise komisjoni esimees.

Osalenud Vene Õigeusu Kiriku kohalike nõukogude koosolekutel aastatel 1971, 1988, 1990 ja 2009. Ta võttis osa Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide nõukogude tööst, mis toimusid Moskvas aastatel 1989, 1990, 1992, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 ja 2011.

Metropoliit Yuvenaly pälvis Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemma, Venemaa, Gruusia, Bulgaaria, Tšehhi maade ning Slovakkia ja Siinai õigeusu kirikute ordenid.

1985. aastal autasustati teda Rahvaste Sõpruse ordeniga, 2000. aastal Auordeniga.

Alates 2002. aastast on ta Moskva oblasti aukodanik.

6. oktoobril 2006 Kremlis Vene Föderatsiooni president V.V. Putin andis Krutitsõ ja Kolomna metropoliit Yuvenalyle Isamaa teenetemärgi IV klassi ordeni.

22. septembril 2010 teatas metropoliit Yuvenaly Tema Pühadusele patriarhile, et on saanud 75-aastaseks. 6. oktoobril toimunud Püha Sinodi koosolekul otsustati (ajakiri nr 95): „Paluda Tema Armu Krutitsõ ja Kolomna metropoliit jätkaks Moskva oblasti piiskopkonna valitsemist. Avaldage tänu kõige auväärsemale Vladykale mitmeaastase töö eest Moskva piirkonna õigeusu karja eest hoolitsemisel.

Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill ütles 10. oktoobril oma esmavisiidil Orehhovo-Zuevosse metropoliit Yuvenaly poole pöördudes: „Võttes arvesse teie suuri teeneid kogu meie kirikule ja seoses teie 75. sünniaastapäevaga, Usun, et on õiglane au teile anda kõrgeim hierarhiline autasu, mis annab õiguse teenida Issanda risti üleandmisel Moskva oblasti piiskopkonnas.

Seoses metropoliit Juvenaly aastapäevaga on Venemaa Föderatsiooni president D.A. Medvedev autasustas teda Isamaa Teenete III järgu ordeniga.

Hieromärter Peeter, Krutitsõ metropoliit (maailmas Pjotr ​​Fjodorovitš Poljanski) sündis 1862. aastal Voroneži piiskopkonna Storoževoje külas preestri vagas peres. 1885. aastal lõpetas ta Voroneži Vaimuliku Seminari 1. kategoorias ja 1892. aastal Moskva Vaimuliku Akadeemia ning jäeti sinna abiinspektoriks.

Pärast mitmete vastutavate ametikohtade täitmist Žirovitski teoloogiakoolis viidi Pjotr ​​Fedorovitš üle Peterburi Sinodaalse Hariduskomitee koosseisu, mille liikmeks ta sai. Olles kõrge sinodaaliametnik, paistis Pjotr ​​Fedorovitš silma oma huvitatuse ja rangusega. Ta reisis revisjonidega läbi peaaegu kogu Venemaa, uurides teoloogiliste koolide olukorda. Kogu oma hõivatuse juures leidis ta aega teaduslikeks õpinguteks ja kaitses 1897. aastal magistritöö teemal: „Püha apostel Pauluse esimene kiri Timoteosele. Ajaloolis-eksegeetilise uurimistöö kogemus”.

Osales Pjotr ​​Fedorovitš Kohalik volikogu Vene õigeusu kirik 1917-1918. Pärast revolutsiooni töötas Pjotr ​​Fedorovitš kuni 1920. aastani Moskva tehase Bogatyr juhatajana.

Püha Kiriku tagakiusamise alguses, 1920. aastal, kutsus Tema Pühadus Patriarh Tihhon teda võtma tonsuuri, preesterluse ja saama tema abiliseks kirikujuhtimise küsimustes. Rääkides sellest pakkumisest oma vennale, ütles ta: "Ma ei saa keelduda. Kui ma keeldun, olen ma Kiriku reetur, kuid kui ma nõustun, siis tean, et kirjutan alla oma surmaotsusele.

Kohe pärast piiskopiks pühitsemist 1920. aastal Podolski piiskopiks pagendati Vladyka Peter Veliki Ustjugi, kuid pärast Tema Pühaduse patriarh Tihhoni vahi alt vabastamist naasis ta Moskvasse, saades Venemaa primaadi lähimaks abiliseks. Peagi tõsteti ta peapiiskopiks (1923), seejärel sai Krutitsy metropoliidiks (1924) ja arvati ajutisele patriarhaalsele sinodile.

AT viimastel kuudel Patriarh Tihhoni eluajal oli metropoliit Peetrus tema ustav abiline kõigis kiriku valitsemise küsimustes. 1925. aasta alguses määras Tema Pühadus ta kandidaadiks patriarhaalse trooni Locum Tenensi kandidaadiks Kaasani metropoliit Kirilli ja Jaroslavli metropoliit Agafangeli järel. Pärast patriarhi surma määrati patriarhaalse Locum Tenensi ülesanded metropoliit Peetrusele, kuna metropoliidid Kirill ja Agafangel olid eksiilis. Sellel ametikohal kinnitati Vladyka Peter ja Piiskoppide nõukogu 1925. aastal.

Kiriku juhtimisel järgis metropoliit Peetrus patriarh Tihhoni teed – see oli õigeusu ja kompromissitu vastuseisu tee renovatsioonilõhele.

Oma peatset vahistamist ennetades koostas Vladyka oma asetäitjate kohta testamendi ja andis Danilovi kloostri rektorile raha üle, et see saadetaks paguluses elavatele vaimulikele. G.P.U agendid pakkusid talle järeleandmisi, mõningaid ühiseid hüvesid kirikule, kuid Vladyka vastas neile: te valetate; ära anna midagi, vaid ainult luba ... ".

Novembris 1925 metropoliit Peter arreteeriti – tema jaoks algas valusate ülekuulamiste ja moraalsete piinamiste aeg. Pärast vangistamist Suzdali poliitvanglas toodi Vladyka Lubjankasse, kus talle pakuti vabaduse eest loobumist esmasest teenistusest, kuid ta vastas, et ei lahku mingil juhul oma teenistusest.

1926. aastal saadeti Vladyka kolmeks aastaks eksiili Tobolski oblastisse (Abalatskoje küla Irtõši jõe kaldal) ja seejärel Kaug-Põhja, tundrasse, He talveonnis, mis asus 200 kilomeetri kaugusel. Obdorsk. Peagi pikendati linki kahe aasta võrra. Kahetoaline maja õnnestus pühakul rentida kohalikult vanaproua-isesööjalt. Algul, olles Tobolski vanglast puhanud, tundis pühak värskest õhust kergendust, kuid peagi tabas teda esimene raske lämbumishoog, astma ja sellest ajast peale, ilma arstiabita, ei lahkunud ta voodist. Ta teadis, et tema nimele tulevad pakid, kuid ta ei saanud neid kätte, aurik tuli Tema juurde vaid korra aastas. Kuid samas eksiilis arreteeriti Vladyka uuesti 1930. aastal ja ta vangistati viieks aastaks Jekaterinburgi vanglas üksikkongis. Seejärel viidi ta üle Verhneuralski poliitilisse isolaatorisse. Talle tehti ettepanek keelduda Locum Tenensity'st, lubades vastutasuks vabadust, kuid püha keeldus sellest ettepanekust kategooriliselt.

Ei pagendusaja pikendamine ega ümberpaigutamine keskusest üha kaugenevatesse kohtadesse ega vangistustingimuste karmistamine ei suutnud püha tahet murda, ehkki need purustasid Vladyka võimsa tervise. Kõik rasked üksikvangistuse aastad ei ilmutanud ta kellegi vastu sõnagi vaenulikkust ega vastumeelsust. Toona kirjutas ta: „... Kiriku primaadina ei peaks ma otsima oma rida. Vastasel juhul oleks sellest saanud see, mida kirikukeeles nimetatakse kelmuseks. Võimude ettepanekule asuda kirikus informeerija rollile vastas patriarhaalne locum Tenens teravalt: "Selline tegevus ei sobi kokku minu auastmega ja pealegi ei sarnane minu olemusega." Ja kuigi kõrgelt hierarhilt võeti ära võimalus Kirikut juhtida, jäi ta paljude märtrite ja ülestunnistajate silmis, kes ülendasid tema nime jumalateenistustel, usaldusväärseks kindluse ja truuduse saareks usust taganemise ja jumalatutele järeleandmiste aastatel. võimsus.

Pühaku vangistuse tingimused olid väga rasked. Vladyka kannatas selle pärast, et ta tundis end Jumala ees vastutavana kirikuelu, ta oli ilma igasugusest sidemest välismaailmaga, ei teadnud kirikuuudiseid, ei saanud kirju. Kui temani jõudis teave tema asetäitja metropoliit Sergiuse (Stragorodski) "deklaratsiooni" avaldamise kohta, oli Vladyka šokeeritud. Ta oli metropoliit Sergiuses kindel, et ta teadvustas end ainult kui "praeguse korra valvurit", "ilma ühegi asutamisõiguseta", millele pühak juhtis tähelepanu 1929. aasta kirjas, kus ta metropoliit Sergiusele õrnalt ette heitis. oma volituste ületamise eest. Samas kirjas palus Vladyka metropoliit Sergiusel „parandada tehtud viga, mis pani kiriku alandavasse olukorda, mis oli põhjustanud temas tülisid ja lõhesid…”.

1928. aasta alguses oli teadusekspeditsiooni liikmel, professor N. Himil Vladykal võimalus kohtuda ja Vladykaga rääkida tema hinnangust metropoliit Sergiuse tegevusele järgmiselt: „Esimese hierarhi jaoks on selline üleskutse. vastuvõetamatu. Veelgi enam, ma ei saa aru, miks Sinod oli kokku pandud, nagu näen pöördumise allkirjadest, ebausaldusväärsetest isikutest. Selles üleskutses heidab patriarhile ja minule vari, justkui oleks meil välisriikidega poliitilised suhted, samas kui kiriklikud suhted vahepeal puudusid. Ma ei kuulu leppimatute hulka, olen lubanud kõike, mis on lubatud, ja mul paluti apellatsioonile alla kirjutada korralikumatel tingimustel, kuid ma ei olnud nõus ja mind visati selle eest välja. Usaldasin M. Sergiust ja näen, et eksisin.”

1929. aastal õnnestus Starodubi piiskopil Hieromartyr Damaskinil sidusa suhtluse kaudu luua side metropoliit Peetriga. Selle sõnumitooja kaudu edastas püha suuliselt järgmist:

"üks. Teie, piiskopid, peate metropoliit Sergiuse ise ametist tagandama.

2. Ma ei õnnista metropoliit Sergiuse mälestamist jumalateenistustel.

1930. aastal kirjutas pühak talveonnist metropoliit Sergiusele järjekordse, viimase kirja, milles väljendas leina, et tema kui talle alluv isik ei algatanud teda vastuvõetamatute kaudu oma kavatsustesse kiriku legaliseerimiseks. kompromissid: “Kuna kirju tuleb teistelt, siis kahtlemata oleks tulnud ka sinu oma. Väljendades oma negatiivset suhtumist kommunistidega kompromissile ja metropoliit Sergiuse neile tehtud järeleandmistele, nõudis Vladyka viimaselt otse: "kui te ei suuda kirikut kaitsta, astuge kõrvale ja andke teed tugevamale."

Seega uskus pühak, et Venemaa piiskopid peaksid metropoliit Sergiusele tema kanoonivastaste tegude eest keelu määrama. Võib-olla koostati selleks 1934. aastal suurmärtri peapiiskop Serafimi (Samoilovitš) kiri metropoliit Sergiuse preestriteenistuse keelamise kohta.

1931. aastal jäi Vladyka osaliselt halvatuks. See juhtus pärast Tuchkovi visiiti, kes pakkus pühakule G.P.U. informaatoriks hakkamist. Veel varem oli tal skorbuut. 1933. aastal jäi astmahaige eakas Saint ilma jalutuskäikudest ühises vanglahoovis, asendades need väljapääsuga eraldi kaevuhoovi, kus õhk oli vanglaaurudest küllastunud. Esimesel "jalutuskäigul" kaotas Vladyka teadvuse. Kui ta viidi režiimi karmistamisega üle Verhneuralski erivanglasse, paigutati ta uuesti kartserisse ja tema nime asemel anti talle number 114. See oli range isolatsioonirežiim.

On tõendeid, et metropoliit Sergius (Stragorodsky), oodates seadusliku Locum Tenensi vabastamist, saatis Nõukogude valitsusele kirja, et metropoliit Peter vanglast vabastamise korral muutub kogu kiriku järeleandmispoliitika vastupidises suunas. Võimud reageerisid asjakohaselt ja Vladyka Peter, oodanud Verhneuralski vanglas vabastamispäeva - 23. juulit 1936, sai vabaduse asemel uue vangistuse veel kolmeks aastaks. Selleks ajaks oli ta juba seitsekümmend neli aastat vana ja võimud otsustasid pühaku surnuks kuulutada, millest teatati metropoliit Sergiusele, kes võeti detsembris patriarhaalseks locum Tenensiks – kui metropoliit Locum Tenens Peter oli veel elus. Nii möödus järjekordne raske vangistuse aasta haige vanem-preestri jaoks.

1937. aasta juulis töötati Stalini käsul välja operatiivkäsk, mille kohaselt hukati kõik vanglates ja laagrites ülestunnistajad nelja kuu jooksul. Selle korralduse kohaselt esitas Verhneuralski vangla administratsioon pühakule süüdistuse: "... ta ilmutab end Nõukogude riigi lepitamatu vaenlasena ..., süüdistades selle juhte kiriku tagakiusamises. Ta süüdistab laimavalt N.K.V.D.-i ametivõime tema suhtes kallutamises, mis väidetavalt päädis tema vangistusega, kuna ta ei võtnud täitmiseks N.K.V.D.-i nõuet loobuda Locum Tenensi auastmest.

27. septembril (10. oktoober, NS) 1937. aastal kell 16.00 lasti Magnitogorski vanglas maha hieromartyr metropoliit Peter, kes kroonis oma ülestunnistust märtrivere valamisega Kristuse eest.

Kanoniseeriti Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu poolt 1997. aastal.

Õigeusu kiriku hierarhia kõrgeim tasand on piiskopkond. Selle artikli teemaks on üks selle mõjukamaid esindajaid vene õigeusus, Krutitsõ ja Kolomna metropoliit Juvenaly.

Sünd, haridus

Vene õigeusu kiriku tulevane hierarh sündis 22. septembril 1935 Jaroslavlis. Vladimir Poyarkov – ja see on maailmas kandnud Krutitski ja Kolomna metropoliit Juvenaly – pärines töötajate perekonnast. Alates üheteistkümnendast eluaastast hakkas ta kirikus käima ja teenis altari ees katedraal Jaroslavl. Pärast keskkooli lõpetamist sooritas ta sisseastumiseksamid Leningradi Vaimulikku Seminari, mille lõpetas hiljem esimeses kategoorias. Seejärel jätkas ta õpinguid Leningradi Teoloogiaakadeemias.

Kloostri tonsuur ja ordinatsioon

1959. aastal otsustab Vladimir Poyarkov mungana loori enda kätte võtta. Tseremooniat viib läbi Nikodim (Rotov), ​​tollal veel arhimandriit ja tulevane Leningradi metropoliit ning 20. sajandi Vene õigeusu kiriku üks silmapaistvamaid hierarhi. Just tema annab talle nime Juvenaly samanimelise pühaku auks, kes oli oma eluajal Jeruusalemma patriarh. Vähem kui kuu aega hiljem pühitsetakse munk Juvenaly hierodiakoniks ja kaks kuud hiljem hieromunnaks.

Preestrina teenimine

Preestrina osaleb Krutitski ja Kolomna tulevane metropoliit Yuvenaly, kelle foto asub allpool, erinevates Venemaa õigeusu kiriku delegatsioonides Euroopas, sealhulgas Kirikute Maailmanõukogus. Ta töötab kiriku välissuhete osakonnas ning aastatel 1961-1962 õpetas seminaris. Uus Testament. Seejärel asendati mitmed välismaa koguduste määramised ja 1964. aastal otsustati Püha Sinodi otsusega arhimandriit Yuvenaly saada piiskopiks.

Piiskopi pühitsemine ja jumalateenistus enne määramist Krutitsy ja Kolomna kirikusse

Krutitsõ ja Kolomna metropoliit Juvenaly pühitseti piiskopiks 26. detsembril Aleksander Nevski Lavras. Pühitsemise riitust juhtis seesama Nikodim (Rotov), ​​kes oli sel ajal juba Leningradi katedraali hõivanud ja suurlinnaks saanud. Piiskop Juvenaly teenistuskohaks määrati Zaraiski tool. Tema teenistus seal oli aga lühiajaline. Nagu ka omal ajal preestrina, teenis ta peamiselt välismaiste kogukondade heaks. Jaapani praostkond ja seejärel kogudused Ameerika Ühendriikides – seal teenis ja ajas äri 1960. ja 1970. aastatel Krutitsy ja Kolomna metropoliit Yuvenaly. Tema elulugu on seotud selliste sündmustega nagu autokefaalse Ameerika õigeusu kiriku ja Jaapani autonoomse õigeusu kiriku sünd.

1971. aastal tõstis ta Juvenaly kohaliku kogukonna organiseerimisel tehtud pingutuste eest peapiiskopiks. Ja aasta hiljem tõsteti ta suurlinna auastmesse. Sellest ajast alates on ta olnud ROC parlamendiliikme Püha Sinodi alaline liige ja kiriku välissuhete osakonna esimees. 1977. aastal määrati ta Krutitsõ ja Kolomna metropoliidiks.

Jumalateenistus Krutitsõ ja Kolomna piiskopkonnas

Ülaltoodud osakonna esimehe kohalt lahkub ta 1981. aastal omal soovil. Sellest ajast alates on ta sees olnud erinevad aastad paljude riiklike, avalike ja kiriklike seltside ja komisjonide liige. Näiteks oli ta USA-NSVL Seltsi ja NSVL-Saksamaa Sõpruse Seltsi asepresident ning oli ka paljude teiste sarnaste struktuuride liige.

Täna on metropoliit Yuvenaly, kes on endise tooli kohal, Moskva piiskopkonna asjade juht. Lisaks juhatab ta Sinodi pühakute kanoniseerimise komisjoni koosolekuid. Alates 1993. aastast kuulub tema tööülesannete hulka ka korraldustoimkonna kaasesimees, mis vastutab kultuuri ettevalmistamise ja läbiviimise eest.

Kiriku teenimise eest pälvis Krutitski ja Kolomna metropoliit Yuvenaly palju kiriku- ja ilmalikke autasusid. Muuhulgas on ta tellimuste omanik Austatud Sergius Radonež, Sarovi Serafim, apostlitega võrdväärne Moskva prints Vladimir ja Daniel. Lisaks on ta pälvinud erinevaid autasusid veel kümnelt kohalikult õigeusu kirikult, aga ka Vene Föderatsiooni valitsuselt.

Kiriku maine

Üks mõjukamaid ja vanemaid patriarhaadi hierarhi – nii tuntakse tänapäeval Krutitsõ ja Kolomna metropoliiti Yuvenalyt. Erinevate kirikuringkondade ülevaated tema kohta on erinevad. Äärmuskonservatiividele ei meeldi ta Nikodimovi liikmena ega lojaalsuse pärast surnud preestri Aleksander Meni ja preester Georgi Kotšetkovi tegevusele. Seevastu ta ise ei naudi liberaali ega reformaatori au, esindades väga traditsiooniliste vaadetega kirikufunktsionääri ja administraatorit. Säilitades kirikliku ja ideoloogilise neutraalsuse, vältis metropoliit Yuvenaly skandaali ja on tuntud kui kirikule pühendunud hierarhi, andeka juhi ja peapastorina.