Az ima a gonosz szívek meglágyítása az ellenségtől. A gonosz szíveket lágyító ima

Világunk sok titkot és rejtélyt rejt magában. Manapság sokan felteszik a kérdést: egyedül vagyunk az univerzumban? Létezik-e a szellemek láthatatlan világa? Milyen képességekkel rendelkezik az ember? Mi robbant fel a szibériai tajgában a Podkamennaya Tunguska folyó közelében 1908-ban? Hogyan magyarázhatja meg a perui Nazca sivatagban látható titokzatos rajzokat? Létezett a legendás Atlantisz? És létezik még sok-sok kérdés, ami izgatja a Föld bolygó modern lakóit.

Vagyis mindig van egy bizonyos közönség, akit érdekel ez a téma. És egyértelmű, hogy ha van kereslet, akkor lesz kínálat.

Irracionális russzofóbia

Fehéroroszországban ezt a rést a Secret Research elemző újság foglalja el (körülbelül 20 ezer példányban jelenik meg, havonta kétszer). A főszerkesztő Vadim Deruzhinsky.

A Secret Research elemző újság egy népszerű tudományos kiadvány az ismeretlenről, a történelem titkairól és az Univerzum titkairól. Az újság kiemelt figyelmet fordít a tömegtudat mítoszainak feltárására. Az újság havonta kétszer jelenik meg, és mind a "Belsoyuzpechat" kioszkjaiban, mind a magánterjesztőknél, valamint előfizetéssel terjesztik.

A folyóirat jellemzője, hogy az ufókról és vámpírokról szóló cikkek mellett a fehérorosz történelem kérdéseivel kapcsolatos anyagokat is közöl. Ezeknek a történeti anyagoknak a mibenléte érthető a szerzőik jellemzőiből, amelyeket az interneten az egyik fórumon (szerintünk elég pontosan) adtak át:

„Gondolkodásuk és logikájuk az irracionális russzofóbia körül forog. Vagyis világnézetük tele van szinte az összes russzofób mítosszal, amit az összes russzofób internetes szemétledobóból gyűjtöttek össze. Beszélgess velük, és indíts bármilyen témát az oroszokról, Oroszországról, Oroszországról stb. a jó szándék teljesen haszontalan. Az interneten elterjedt vélemény szerint teljes paranoiában szenvednek, a betegség legsúlyosabb szakaszában - grafomániás. Semmi vicc vagy szarkazmus."

És ez valóban így van – elvégre a Secret Research szinte valamennyi történelmi és politikai elemzőjét áthatja: szovjetellenesség, kommunizmusellenesség, szlávellenesség és egyéb őszinte russzofóbia. Fekete tónusokkal mesél a Szovjetunióról, az Orosz Birodalomról, Kijevi Ruszés minden más, ami az orosz néppel és eredményeikkel kapcsolatos.

Például a „Péter, én nem találtam Pétert” című cikkben a következő kijelentés hangzik el:

„Az Arany Horda örökösnője, az Orosz Birodalom elfoglalta a föld egyhatodát. Hatalmas vérrel fogták el, számtalan csapást hozva az elfogottakra."

Vagy a „Miért nem vagyunk oroszok” című cikkben ezt olvashatjuk:

„Kétszáz éven át a cárizmus, majd a Szovjetunió megpróbálta beolvasztani a litvin-fehéroroszokat a nagyorosz etnoszba. Hatalmas erőfeszítés – és nulla eredmény. Az 1830-as évektől a litván nyelvet „fehérorosznak” nevezték át, 1864 óta pedig Muravjov már betiltotta a „Fehéroroszország” és „Fehéroroszország” fogalmakat, Oroszország északnyugati régiójának lakosaként csak az „orosz”.

A történészek számára egyértelmű, hogy ezek és a hasonló kijelentések abszurdak és semmivel nem támaszthatók alá. Mindazonáltal mindez a retorika számról számra vándorol különféle változatokban.

Ezenkívül ez az újság teljes mértékben tagadja a fehérorosz és az orosz nép barátságát. A piros vonal az a tézis, hogy az oroszok és a fehéroroszok vérbeli, szellemi beállítottságú és népi kultúra idegenek egymástól.

Így a „Belarusz génállománya” cikkben Artyom Denikin (a pletykák szerint ez egy álnév, amely alatt Vadim Deruzzinszkij újság főszerkesztője rejtőzik) ezt írja:

„Sok orosz politikus és politológus megismétli azt a szovjet mítoszt, hogy állítólag „a fehéroroszok és az oroszok szinte egy és ugyanaz a nép”, és ennek alapján szükségesnek tartják, hogy Fehéroroszország Oroszország részévé váljon. A szakértők azonban jól tudják, hogy a fehéroroszok és az oroszok eltérő etnikai származásúak, eltérő az antropológiájuk, különböző nyelvek, más életmód, más hagyományok, különböző vallások(a fehéroroszoknál unitárius és katolikus), különböző nemzeti karakterek. És az oroszországi és fehéroroszországi genetikusok legújabb tanulmányai kimutatták, hogy a népek teljesen eltérő génekkel rendelkeznek.

Jegyezzük meg még egyszer: ezeket és hasonló (inkább szélsőséges) téziseket hatalmas léptékben nyomják az újságok.

Viták a "balti szubsztrátumról"

Ebben a hónapban új számot nyitunk, keresünk egy cikket Fehéroroszország történetéről, és ismét megbizonyosodunk arról, hogy helyesen azonosítottuk a mintát, hiszen meglepetés nélkül találunk egy újabb russzofób cikket, melynek címe: „A beloruszok balták”. A cikk szerzője Vadim Rostov (az interneten észrevették, hogy ugyanaz a Vadim Deruzhinsky rejtőzik ezen az álnéven). Ebben a szerző a már megszokott stílusban a tények és a különböző kutatók véleményeinek egy bizonyos kaleidoszkópját idézi, amely nyilvánvalóan arra hivatott, hogy meggyőzze az olvasót arról, hogy „ ... antropológiában, génekben, kultúrában a fehéroroszok baltiak, az ukránok főleg szarmaták és szkíták, az oroszok finnugorok és uraloidok» .

De valójában ezt egyetlen komoly genetikai kutatás sem bizonyítja. A szláv népek eredetén spekulálni pedig nagyon egyszerű feladat, hiszen ezeket a kérdéseket az évszázadok homálya borítja, és még mindig elfogulatlan kutatóikra várnak.

Csak a fehéroroszok eredetére vonatkozóan több fogalom létezik. Íme a főbbek:

- Nagy-Lengyelország koncepció(amelynek alkotói - L. Golembovsky, A. Rypinsky és mások a fehéroroszokat a lengyel etnoszhoz tartozónak tartották);

- Krivichskaya(akinek hívei - M. Pogodin, V. Lasztovszkij és mások csak Krivicsit tartották a fehéroroszok őseinek);

-Krivichsko-Dregovichi-radimichskaya(amelynek szerzői - Y. Karsky, V. Pichet és mások a fehéroroszok Krivichi, Dregovichi és Radimichi őseinek tartották);

- Régi orosz(akinek hívei - S. Tokarev, M. Tikhomirov, B. Rybakov, E. Korneichik és sok más tudós ragaszkodik az oroszok, ukránok és fehéroroszok közös ősei, közös etnikai hovatartozásának gondolatához);

A 90-es évek elején új koncepció Fehéroroszország megjelenését és a fehéroroszok etnogenezisét a Belarusz Állami Egyetem történész-tanára, Mihail Pilipenko dolgozta ki. Alátámasztotta, hogy a fehérorosz etnosz kialakulásában evolúció és terjedés egyaránt végbement, a balti, türk és más etnikai csoportok egyes csoportjai részt vettek a fehéroroszok etnogenezisében.

Az ősi orosz földek térképe a 9-10. században

De amint már megértjük, a "balti szubsztrátum" elméletére Rosztov-Derzsinszkijnek szüksége van, hogy ne kutasson. tudományos igazság, hanem azért, hogy gátat szabjunk egy fehérorosz és egy orosz etnikai egységnek, és bebizonyítsuk, hogy a fehérorosz etnikailag inkább balt, mint szláv.

A fő dolog ezekben a bizonyítékokban az óorosz civilizáció, mint etnikai, geopolitikai és kulturális alap megtagadása három testvéri nép: a fehérorosz, az orosz és az ukrán nemzedék számára.

Nem fogunk belekeveredni ebbe a vitába – ez túlmutat e cikk keretein. Deruzhinsky műveinek elemzése elérhető az interneten. És megvizsgálunk néhány tényt Vadim Deruzhinsky életrajzából, amelyek némileg megmagyarázzák oroszellenes világnézetét.

Szakács, lakatos, elemző

„A modern rövidlátás kinézetével felvértezve azt gondolja, hogy helyesen ítéli meg az eseményeket! A következtetéseid rothadás; Isten nélkül készültek. Mire utalsz a történelemre? Számodra a történelem halott – és csak egy lezárt könyv. Isten nélkül nem vonhatsz le belőle nagy következtetéseket; csak a jelentéktelent és kicsinyes dolgot hozod ki"

N. V. Gogol

Vadim Deruzzinszkij 1998-tól napjainkig a Secret Research russzofób elemző újság főszerkesztője és társkiadója.

Annak ellenére, hogy az újság körülbelül 20 éve jelen van Fehéroroszország információs terében, az interneten gyakorlatilag nincs információ sem magáról az újságról, sem annak főszerkesztőjéről, kivéve azokat, amelyeket magáról mesél. vagy könyveinek lapjain.vagy különféle ellenfelekkel folytatott megbeszéléseken.

V. Deruzhinsky nem szereti, ha világítanak, csak egy fotó van az interneten, amely Deruzhinsky fotójaként van elhelyezve (talán nem ő).

Szinte minden provokatív cikk szerzője a "Secret Research" újságban, különböző álnéven beszél: Vadim Rosztov, Artyom Gyenikin (talán még néhány). Például íme néhány cikkének a címe: "Minden harmadik meghalt fehérorosz mítosza", nem orosz orosz nyelv, nem ortodox fehéroroszország, "A Szovjetunió támadást készült Németország ellen 1941 "," A "hármas nép" mítosza , "Fehéroroszok - baltiak", "Oroszország gyarmata volt Fehéroroszország?" stb.

1965-ben született Rostov-on-Donban, 1977 óta Minszkben él. Szolgált a Stratégiai Rakéta Erők csapataiban az Arhangelszk régióban, a Minszki Állami Idegennyelvi Pedagógiai Intézetben végzett, fordítóként dolgozott Bulgáriában, majd öt évig a FÁK Végrehajtó Titkárságának analitikai osztályának tanácsadója volt Minszkben.

Ismeretlen és alternatív történelem témáiról szóló könyvek szerzője - "Anomális jelenségek enciklopédiája" (2008), "Összeesküvés-elmélet" (2009), "A vámpírok könyve" (2008), "Belorusz történelem titkai" (2009), " Elfelejtett Fehéroroszország" (2010), "Mítoszok Fehéroroszországról" (2013) és mások.

Maga Deruzzinszkij szerint: „2014-ben a fehérorosz média az öt legtöbbet tartalmazó értékelést tette közzé könyveket olvasni ország. Ott van Vaszil Bykov és Vlagyimir Korotkevics, és a listán az ötödik a „Belorusz történelem titkai” című könyvem. Az ország összes könyvesboltja szerint. 2010-ben jelent meg, hatszor újranyomták."

Deruzhinsky így írja le törzskönyvét a "Belorusz történelem titkai" című könyvében:

„A Fehéroroszországi Nemesi Gyűlés adatai szerint a Derzsinszkij klán a Litván Nagyhercegség egyik leghíresebb nemesi családja volt. Stefan Deruzhinsky lengyel nemes alapította, aki 1564-ben érkezett Fehéroroszországba, és Vitebszkben létrehozta az első jezsuita iskolát Fehéroroszországban.

Márton Deruzzinszkijt a Litván Nagyhercegségben is ismerték (a moszkvai háború 1654-67-es dokumentumai említik). Az orosz uralom idején az orsai származású Frantiszek Deruzsinszkij a Polotszki Jezsuita Akadémia 1820-as bezárása után az Egyesült Államokba távozott, ahol az Amerikai Jezsuita Társaság élén állt, és megalapította az Egyesült Államok első katolikus egyetemét is. amely a mai napig az ő nevét viseli."

És íme, az egyik internetes fórumon folytatott beszélgetés során Vadim Deruzzinszkij feltárta szándékos gúnyellenességének és gonoszságának okait:

– És úgy látom, ön jobban jártas a speciális propaganda tudományában. Szerencsére nem vagyok ufológus, de a tartalékkapitány speciális propaganda, így könnyen meg tudom különböztetni a fórum hétköznapi tagjait - azoktól az „elvtársaktól”, akiknek azon kívül, hogy ki akarják mondani véleményüket, ítéleteiket, egy rejtett szuper- célja a fórumunkon való tartózkodás. Ez a szupergól úgy áll ki, mint egy csáklya a zsákból.

REFERENCIA. A Fehérorosz Köztársaság és Ukrajna különleges szolgálatai csak fórumokat figyelnek az államellenes tendenciák nyomon követésére. És csak az Orosz Föderáció egyikében Pukin utasítására létrehozták az "internetes szabotázs" szolgáltatását, ahol az FSB sztárokat bevezetik a FÁK és a balti országok fórumaiba, aláásva a nemzeti témákról szóló vitát. önazonosítás és "oroszbarát eszmék" bevezetése. Ahogy a "Kommersant" újság írta, ez a szolgáltatás válaszul a "Kavkaz-Center"-re jött létre. csecsen háború- mindenekelőtt az Orosz Föderáció fórumainak ellensúlyozására. És csak ezután terjedt ki a szolgálat munkája Ukrajnára és más szomszédos országokra. ...

Egyébként nem vámpírológus a szakmám, hanem közszolgálati elemző... A Fehérorosz Köztársaság köztisztviselői 4. fokozatával rendelkezem a képesítés szerint, ami hasonló a városi vagy regionális végrehajtó bizottság osztályvezetői beosztásához. De más szakmáim is vannak: például 4. kategóriás szakács vagyok. Miért nem hívsz szakácsnak? Én is 4. kategóriás lakatos vagyok, felsőfokú végzettséggel tanár is (és dolgoztam iskolában).

Mi a fasz az a Don? Csak én és apám születtünk Rostov-on-Donban (a legfiatalabb fia 1938-ban született), idősebb nővére és bátyja - és az összes többi Deruzhinskynk a szmolenszki régióban, a Monasztirscsenszkij kerületben, Raysky s / s, Poderni falu... Ott volt a birtokunk, ahol a bolsevikok valami kommunát hoztak létre, és száműztek minket a rosztovi régióba.

Őseim lengyelek voltak (lengyel vezetéknevem van), de a 16. századtól beolvadtak az NDK dzsentrijébe, és LITVINEK lettek. Kezdetben és sok évszázadon át csak katolikusok voltak a családomban. De rokonom, Averyan Deruzhinsky (a nemzeti író, Averyan Deruzhinsky fia, akinek versei szerepelnek a fehérorosz irodalom iskolai tantervében - mi a válasz arra, hogy a fehéroroszok a Deruzhinsky) azt mondja, hogy a családunkban voltak „vyrusi” elárulta az ON-t, és miután elfogadta az ortodoxiát, asszimilálódott az Orosz Birodalomban."

galíciai jezsuita

Befejezésül Vadim Rosztov (Deruzsinszkij) bevallotta, honnan ered új (én) otthonának gyökerei és az orosz és oroszellenes mítoszteremtés iránti gyűlölet.

Deruzzinszkij (Rosztov) elismerte, hogy „nem a pokol lengyelje, hanem egy GALICHANIN. Vezetékneve Galíciából származik, a faluból ...

Íme az önéletrajz folytatása:

V. Deruzhinsky:

„A vezetéknevem természetesen Lvovtól nem messze található Lyashsky Belzből származik, ahol Deruzhino (ma Dzheruzhino) és Guta Derzhinska (ma Guta Dzheruzhinska) van. Innen született távoli ősöm, Stefan Deruzsinsky, aki 1564-ben Vitebszkbe ment azzal a küldetéssel, hogy ott jezsuita iskolát hozzon létre.

Általában véve V. Deruzzinszkij egészen méltónak bizonyult ősei leszármazottaihoz, a jezsuita urakhoz.

A "Secret Research" újság összes russzofób cikke Deruzzinszkij könyveiben összpontosul.

Egy lépés a ruszofóbiától a fehéroroszellenességig

Hazánkban tehát három nagyon termékeny és dühöngő russzofób propagandista van: Anatolij Tarasz (korábbi cikkeinkben írtunk róla), Vadim Deruzzinszkij, Mihail Goldenkov (a Secret Studies-ban is ír cikkeket, és ezeket később könyvekké is összesíti), akik , akár őszinte meggyőződésből, akár más okból, sárral dobja az orosz történelmet.

Tarasz, Goldenkov, Deruzzinszkij azonban nemcsak russzofób, de fehéroroszellenes is egyben. Hiszen egy elfogulatlan kutató számára egyértelmű: ha nem lenne Oroszország - jó, rossz - nem számít -, nem lenne Fehéroroszország sem. Nem. Ez a dolog lényege. A történészek jól tudják, hogy a lengyelek a fehéroroszoktól a legjobb esetben is csak emlékeket hagynának.

Ezért a Lengyel-Litván Nemzetközösség féktelen dicsérete (az elsőtől a jelenlegiig), amelyben Deruzzinszkij is részt vesz, szintén fehéroroszellenes projekt. Az első RP megfojtotta az ON-t a karjaiban. Az első RP-ben nem volt esély a fehéroroszság növekedésére - sem nemzet, sem állam formájában. Csak az kapta meg a létjogosultságot, ami lengyel volt, vagy beleegyezett, hogy lengyel legyen. A május 3-i alkotmány hangsúlyozta a Lengyel Köztársaság tisztán lengyel jellegét. Még a Lengyel-Litván Nemzetközösségbe szerelmes Valentin Akudovich is elismerte, hogy a Lengyel Köztársaságban nincsenek „fehérorosz esélyek”.

„Az orosz terjeszkedés éppen felszabadította az NDK-t és a fehérorosz litvánokat... a lengyel gyarmatosítás alól, amiért a jelen tapasztalatok szempontjából hálásnak kellett volna lennünk Oroszországnak, mert a XVIII. Látható volt a független Fehéroroszország jövőbeni megjelenése a Lengyel-Litván Nemzetközösségben.

A belaruszokhoz való viszonyulást már a háború utáni Lengyelországban is beszédesen jelzik az ország lakosságára vonatkozó statisztikák: fél évszázad alatt több mint tízszeresére csökkent a fehéroroszok száma. Hasznos olvasni a Lengyelországban élő O. Latysonka és E. Mironovich történészeket. „A tizennyolcadik század fehérorosz poklainak története. igen egy XXI. századi folt." megjegyzik, hogy a fehéroroszok egyszerűen féltek beloruszoknak nevezni magukat, lengyelként teljes jogot kaptak, fehéroroszokként pedig nem", mit " a fehérorosz származású személyek teljes jogú állampolgárnak minősültek, feltéve, hogy semmilyen módon nem bizonyítják kulturális különbségeiket».

Úgy tűnik, hogy azok, akik nosztalgiáznak a Nemzetközösség iránt, szívesebben látják most a fehérorosz földeket "Kreszuv vszkhodnyik" néven.

A "litsvinizmus" apologétáinak hajlamai jól illeszkednek Valerian Kalinka 21. századi lengyel történész és pap téziséhez, aki szerint ha az ukrán Grits nem akar lengyel lenni, akkor legyen jobb bárkinél, de ne Orosz. Nagy valószínűséggel a fehéroroszokat is ezzel a mércével mérik.

Deruzhinsky könyvei Vitebsk város állami könyvesboltjában a "Fehéroroszország - történelem, kultúra" felirat alatt

Következtetés

Egy békés és viszonylag csendes Fehéroroszországban nem minden olyan csendes. Deruzhinskyék könyveket adnak ki és tanítanak. Fiatalokkal dolgoznak. És ezek a fiatalok magukba szívják a moszkvai képzetet, nem csak mint fajidegen embert, hanem mint egy undorító teremtményt, aki ellen harcolni kell.

Tegyük fel magunknak a kérdést: Miért olyan népszerű az ilyen hamisítók tevékenysége? Nem valószínű, hogy ez csak annak az eredménye, hogy provokatív anyagokkal és fülbemászó címekkel csalogatták az olvasókat. Valójában van még egy objektív ok. Ez az oka annak, hogy az embereknek szüksége van a szülőföldjükről szóló történelmi ismeretekre. De a legtöbb embernek nincs elég ideje vastag könyveket olvasni és önállóan keresni a válaszokat. Az embereknek kész válaszokra van szükségük. Ide jönnek az olyan figurák, mint Deruzzinszkij és Tarasz, akik (szerintünk kérésre) destruktív információs modulokat hoznak létre és vezetnek be a társadalomba.

És e romboló mítoszok fehéroroszországi terjedését tekintve (és ez elsősorban az állambiztonságot fenyegeti), szeretném megkérdezni: hová néznek a hatóságok és közvetlenül a Tudományos Akadémia?

Nem arra szólítunk fel, hogy ezt a kérdést a „nincs ember – nincs probléma” elv alapján oldjuk meg, vagy hogy elkobozzuk és betiltsuk az összes ilyen jellegű irodalmat (a nagy minszki könyvesboltokban Tarasz és Derzsinszkij legprovokatívabb könyveit eltávolították a könyvből. polcok). Mint tudják, ez nem túl hatékony, hanem csak súlyosbítja a problémát.

Szükséges az etno-szociális konfliktusok kiváltó okainak feltárása, és ezek megelőzésére állami politikát kell folytatni. Mindehhez pedig a magas színvonalú populáris tudományos, történelmi és politikai újságírásnak kell társulnia, amelyre most nagyon is szükség van, és a jövőben is lesz igény.

Források és anyagok:

"Elemző újság" Titkos Kutatás ", 2016. 12. szám

"Elemző újság" Titkos Kutatás ", 2013. 17. szám

V. Gigin. Fehéroroszország gyarmat volt? http://zapadrus.su/zaprus/filz ...

"Elemző újság" Titkos Kutatás ", 2016. 11. szám

V. Deruzhinsky. A fehérorosz történelem titkai, 2014

Ki az a Vadim Rosztov vagy lyakham, aki mindenre vágyik http: //parafraz.net/kto-takoj -...

Chesnok.by: Volt-e népirtás a nemzeti fehérorosz kultúra ellen az Orosz Birodalomban vagy sem?

Garlic.by: Kik a fehéroroszok? Első rész: Az ideológiáról és a nemzeti eszméről

Chesnok.by: Szlucki felkelés: hova vezetik a fehérorosz nacionalistákat?

Cyril Blizzard: Vae soli. Nosztalgia a Birodalomért http://ross-bel.ru/about/news _...

Aleg Latyshonak, Yaggen Miranovics. Fehéroroszország története Syaradzina pokla XVIII igen egy folt a XXI. századból, 2010;

A fehérorosz nacionalizmust csendesen, de aktívan hirdetik http://www.posprikaz.ru/2013/0 ...

Ha érdekli ez az információ, kattintson a " szeretem", elhagy

Artem DENIKIN
"Elemző újság" Titkos Kutatás"

Orosz és fehérorosz tudósok tanulmányai kimutatták, hogy a fehéroroszok és az oroszok genetikailag és antropológiailag teljesen különböző etnikai csoportok. A fehéroroszok legközelebbi rokonai pedig nem az oroszok és az ukránok, hanem a mazúrok és a luzatai szerbek.

Sok orosz politikus és politológus megismétli azt a szovjet mítoszt, hogy „a fehéroroszok és az oroszok szinte egy és ugyanaz a nép”, és ennek alapján szükségesnek tartják, hogy Fehéroroszország Oroszország részévé váljon. A szakértők azonban jól tudják, hogy a fehéroroszok és az oroszok eltérő etnikai származásúak, más az antropológiájuk, más a nyelvük, más az életmódjuk, más a hagyományaik, más a vallásuk (a fehéroroszoknak unitárius és katolikus), más a nemzeti karakterük. Az oroszországi és fehéroroszországi genetikusok legújabb tanulmányai pedig kimutatták, hogy a népek teljesen eltérő génekkel rendelkeznek.

^ AZ OROSZ GÉNMEDENCÉRŐL

Kik az oroszok etnikailag? Ezt a kérdést a közelmúltban tette fel az Orosz Tudományos Akadémia – és egyértelmű választ kapott (erről részletesebben az „Orosz nemzetiség arca”, 2006. 15. számunkban írtunk). A Vlast orosz folyóirat (a Kommerszant kiadásának kiegészítése) Daria Laane és Szergej Petuhov cikkét publikálta „Az orosz nemzetiség arca” (38. szám, 2005. szeptember 26., 54-60.), amelyben ez áll: „Orosz tudósok befejezték és publikálásra készítik az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények nyilvánosságra hozatala beláthatatlan következményekkel járhat Oroszországra és a világrendre nézve." (E tanulmányokról egy másik történet a "NEWSWEEK" folyóiratban, 2005, 27 (57.)

Azt mondták, hogy 2000-ben az Orosz Alapkutatási Alapítvány támogatást nyújtott az Orosz Orvostudományi Akadémia Egészségügyi-Genetikai Központjának emberi populációgenetikai laboratóriumának tudósainak. Oroszország történetében először a tudósok több éven át teljes mértékben az orosz nép génállományának tanulmányozására koncentrálhattak. A névadó nemzetiség génállományát vizsgáló első oroszországi vizsgálat molekuláris genetikai eredményeit az "Orosz génállomány" monográfia formájában publikálják.

A Vlast magazin idéz néhány kutatási adatot. Szóval kiderült, hogy az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek. Így az Y kromoszóma szerint a finnországi oroszok és finnek közötti genetikai távolság mindössze 30 konvencionális egység (szoros kapcsolat). A genetikai távolság pedig egy orosz ember és az Orosz Föderáció területén élő úgynevezett finnugor népek (mari, vepszei, mordovai stb.) között 2-3 egység. Egyszerűen fogalmazva, genetikailag AZONOSAK.

A mitokondriális DNS-elemzés eredményei azt mutatták, hogy a finn finnek mellett az oroszok közeli rokonai a tatárok: az oroszok a tatároktól azonos genetikai távolságra, 30 konvencionális egységnyire vannak, ami elválasztja őket a finnektől.

A fehéroroszok génállományának elemzése kimutatta, hogy genetikailag nagyon távol állnak az oroszoktól, és gyakorlatilag azonosak az északkeleti lengyelekkel - vagyis a mazovai mazurakkal. Vagyis a génállomány vizsgálata csak megerősítette a történelmi valóságot: a fehéroroszok a nyugati baltiak (némi szláv vér keverésével), az oroszok pedig a finnek.

A tanulmány vezetője E.V. Balanovskaya rámutat, hogy „számos rendszer – antropológia (szomatológia, dermatoglifika, odontológia), klasszikus genetika (vércsoportok, vérfehérjék), több ezer vezetéknév, különböző DNS-markerrendszerek (autoszomális, Y-) adatait kellett figyelembe vennem. kromoszóma, mitokondriális DNS).

... Összegyűjtöttünk két hatalmas mennyiségű információt az orosz népről, amelyeket az antropológia és a genetika sok évtized alatt felhalmozott. Két új vizsgálatot végeztünk – a DNS-t és a vezetékneveket. És kitalálták a módját, hogy összehasonlítsák ezt a négy annyira különböző tulajdonságrendszert – antropológiát, klasszikus genetikát, molekuláris genetikát, vezetékneveket. Minden egyes tulajdonsághoz számítógéppel generált földrajzi térképet készítettünk. Például az antropológiához szakállnövekedési diagram; a klasszikus genetikához - a vércsoportok génjeinek előfordulási térképei; a molekuláris genetika esetében az AIDS-rezisztencia gén térképe; vezetéknevekhez - az Ivanovs előfordulásának térképe az orosz terület minden részén. Négy különböző rendszer, mindegyik sok funkcióval. Mindegyikhez készült egy térkép. Aztán kaptunk "általánosított" térképeket minden egyes jellemzőrendszerhez. És ezt követően először összehasonlíthatták az orosz génállomány összes adatát."

Azt is megjegyezte: „A mi „Felfedezésünk” az, hogy teljesen különböző tudományok és jellemzők - antropológia, genetika, vezetéknevek - teljesen megegyeznek egymással, és egymást kiegészítve általános portrét festenek az orosz génállományról. Ráadásul az orosz génállomány szerencsére nincs itt egyedül. Már az orosz génállomány tanulmányozása előtt készítettünk hasonló vázlatot a kelet-európai népek génállományáról, beleértve a „közel-külföld” (a Fekete-tengertől a Balti-tengerig), a Kaukázus, ill. az Urálok. És ismét megtaláltuk a tanúk egyhangúságát! Bár a kelet-európai népek génállományának portréja egészen másnak bizonyult - a génállomány hullámai Kelet-Európában nem az "észak-déli" tengely mentén követték egymást, mint az orosz génállományban, hanem a génállomány mentén. "nyugat-kelet" tengely. Ezért a Kelet-Európa hatalmas részét elfoglaló orosz génállomány esetében ugyanezt a kelet-európai mintát vártuk. De nem! Az orosz génállomány felfedezte saját szerkezetét, amely a saját történelméhez kapcsolódik. Azonban minden génállomány egyformán fontos és érdekes. Számunkra az orosz génállomány önmagában nem fontos. Ez egy rendkívül összetett, de rendkívül érdekes modell a populációgenetikusok számára. Nálunk az orosz génállomány egy orosz arcú és orosz ruhás génállomány. Fontos számunkra, hogy felismerjük benne a génállományok általános jellemzőit, hogy tanulmányozásukhoz eszközöket találjunk."

^ VÉGE A "KELETI SZLAVOKRÓL" SZÓLÓ MÍTOSZNAK

A kutatási eredmények valóban sokakat megdöbbentettek Oroszországban – elvégre az oroszokról kiderült, hogy genetikailag és antropológiailag is finnek, nem szlávok. A felháborodott és ellentmondó polgártársak (főleg ideológusok, történészek és publicisták) lecsillapítására E.V. Balanovskaya kifejti, hogy nem szabad mítoszokkal foglalkoznunk, de ne feledjük, hogy korábban ezek a területek eredetileg finnek voltak:

Az „ős orosz terület” kifejezést mindig idézőjelbe tesszük, ne feledjük, hogy ezen a területen a szláv kor előtti lakosság története egy nagyságrenddel hosszabb, mint a szláv. A genetikai memória a génállomány minden rétegét áthatja, minden réteget, amely Kelet-Európa különböző lakóitól származott. Ezért az "ős" területet elemezve soha nem beszélünk "ős" orosz génállományról, "ős" orosz génekről. A szerzők úgy vélik, hogy egyszerűen nem léteznek. Létezik egy génállomány, amely elterjedt ezen a területen, és sok olyan populáció génjeit szívta magába (mint minden más génállomány), amelyek sok évezred során hagyták maguk után genetikai nyomukat. És egy gén bármely néphez kapcsolása helytelen – ezek különböző koordinátarendszerek. A néphez tartozást az ember öntudata határozza meg. A génállományt a gének koncentrációja határozza meg egy történelmileg meghatározott területen. Ezért, amikor azt mondjuk, hogy "orosz génállomány", akkor az összes génre gondolunk, amelyet a történelem során az "ős" orosz területen gyűjtöttek össze, és amelybe belenyomódott."

Igen, abban egyetérthetünk, hogy "A néphez tartozást az ember öntudata határozza meg." És ha az oroszországi finn népek orosznak tartják magukat, ez teljes joguk. De a probléma egyáltalán nem ebben van, hanem abban, hogy E.V. Balanovskaya kihagyja a vitából: az „egy eredet” fogalmát keleti szlávok Oroszok, ukránok és fehéroroszok ”- a kitett mítosz. Nincsenek "keleti szlávok", mert ők csak a szláv beszédük miatt "szlávok". Gének és antropológia tekintetében pedig az oroszok tiszta finnek (bár szláv nyelvű ortodoxok). A tanulmányok térképein az orosz génállomány hatása még mindig észrevehető a Vitebsk és Mogilev régiókban, de távolabb Közép- és Nyugat-Belorussziában (a Litvinovok történelmi Litvániájában) MÁR NINCS, ott van genetikailag a legközelebbi szomszéd - Mazóvia. Lengyelországé.

Ezzel véget vet a cári rezsim által kitalált hazugságnak a "fehéroroszok és oroszok közös származásáról". Mint kiderült, genetikailag és antropológiailag két teljesen különböző etnikai csoportról van szó – sőt, különböző etnikai csoportokról, mert a fehéroroszok indoeurópaiak, az oroszok pedig nem.

^ A GÉNTEREM FENNTARTHATÓSÁGA

Ahogy E.V. elismeri Balanovskaya, az orosz tudósokat leginkább a génállomány STABILITÁSA lepte meg: arra számítottak, hogy Közép-Oroszországban helyi finnek és törökök és szlávok keverékét látják majd. Jelentős szláv vagy török ​​hatást azonban nem találtak.

Véleményem szerint ebben nincs semmi különös. A lakosság aránya a helyi etnikumon belül 80%, a bevándorlók 20%-a - több generáción keresztül, a helyi többséggel kötött házasságok miatt idegen etnikumok oldódnak fel benne, mint a cukor a forrásban lévő vízben, elveszítik nyelvüket, vezetékneveket. , gének, kultúra és mentalitás... Azaz TELJESEN eltűnnek, leszármazottaikban pedig már nem lehet nyomokat találni az eredeti nem lokális vonásoknak. Így például Puskin arap leszármazottaiban ma semmilyen kutatás nem találja az etióp gének jeleit - ezek teljesen eltűntek.

Közép-Oroszországban (történelmi Moszkva) ez a stabilitás abban nyilvánult meg, hogy a teljes vidéki lakosság (a huszadik század második feléig az összlakosság 70-80%-a) genetikailag finn (moksa, mordovai, erzi, murom, meschera) volt. stb.). A lakosságnak ez az abszolút többsége önmagában és feloszlatta az összes jövevényt (akik legfeljebb csak nemesi, nem helyi vezetéknevek maradtak meg). Litvániában-Fehéroroszországban ehhez hasonlóan a történelem során a litvánok-fehéroroszok tették ki a lakosság mintegy 80%-át, és több generáción keresztül könnyedén „megemésztettek” etnikailag és genetikailag minden migránst (kivéve a zsidókat, akik ellenálltak ennek a feloszlatásnak).

Tipikus példa: 1946-ban érkezik Fehéroroszországba egy kétgyermekes orosz tiszt családja, az 1960-as években két gyereknek 80%-os valószínűséggel fehéroroszokhoz, a gyerekeiknek (félig orosz félig beloruszokhoz) pedig 1946-ban kellene férjhez mennie. 80%-a pontosan ugyanúgy fog házasodni fehéroroszokkal, utódokat adva, akiknek háromnegyede etnikailag belarusz. Ily módon az újonnan érkezők több generáción keresztül teljesen feloldódnak a fehéroroszok etnikai csoportjában, és a házasságok során elveszítik vezetéknevüket, fehéroroszokat szerezve. Közép-Oroszországban ugyanez a helyzet. Az orosz tudósokat meglepte az ősi etnikai csoportok STABILITÁSA, de, mint látjuk, nincs benne semmi meglepő.

Ez a stabilitás azt bizonyítja, hogy Fehéroroszország (történelmi Litvánia) és Közép-Oroszország (történelmi Moszkva) évszázadokon át képletesen szólva GÉPEK voltak és maradnak a migránsok etnikai csoportjaikba való beolvadására. Hol őrzik eredeti tartalmukat: Fehéroroszországban szláv-balti, Közép-Oroszországban pedig finn.

A génállomány szaporodásának ezeket a tartalmilag teljesen eltérő gépeit „a testvériség mértékéhez hasonlónak” nevezni egyszerűen nevetséges.

^ BELORÚSZ GÉNMEDENCE

A képet kiegészítik a fehérorosz tudósok modern tanulmányai, akik a fehéroroszok antropológiáját tanulmányozták. Nyugat-balti, nem finn, mint az oroszok. Az olvasókat például Viktor Veras „A történelmi igazság eredeténél” című művére utalom, amelyből kiderül, hogy antropológiailag a modern fehéroroszok jatvingek (az egész Nyugat- és Közép-Belarusz őslakosai).

A kérdés tehát utólag és genetikailag a következő tartalomban jelenik meg: a nyugati baltiak népe, a jatvingok állítólag a mordvai nép „testvére” a moksa – ez a moszkvai régió eredeti lakossága (Moszkva: Moks Moksha + Va finn „víz”).

Azaz teljesen abszurd, ha elvonatkoztatjuk magunkat a mitikus, mintegy „hasonló” „beloroszok” és „oroszok” elnevezésektől. A fehéroroszok ugyanis a jatvingek génállományával és antropológiájával rendelkeznek (tágabb értelemben a nyugati baltiak és szlávok keveréke), az oroszoknál pedig a finnek génállománya és antropológiája (tágabb értelemben a finnek és a szlávok keveréke).

2005-ben (vagyis az orosz tudósok orosz génkészlettel kapcsolatos munkájának befejezésével egyidejűleg) hasonló tanulmányok eredményeit tették közzé Fehéroroszországban. A Tekhnalogiya kiadó kiadta A. Mikulich „Beloruszok a genetikai térben. Az etnosz antropológiája "(Mikulich A.I. Belarusians ў Genetic Prastors: Anthropology of Ethnos. - Minsk: Tekhnalogiya, 2005.). Íme részletek Z. Sanko sikeres, véleményem szerint erről a könyvről írt recenziójából (az én orosz fordításomban):

„Amint az ukrán antropológus, S.P. Szeged, a fehérorosz antropológiai irodalomban még nem voltak ilyen jellegű publikációk. A monográfia a híres antropogenetikus, Alekszej Mikulics által a Fehérorosz Köztársaságban és a szomszédos országok - az Orosz Föderációban, a Litván Köztársaságban, Ukrajnában - végzett több mint harminc éves expedíciós kutatás eredményeit foglalja össze. Céljuk elsősorban a falusi lakosság volt, mint a populációk legjellemzőbb genetikai és alkotmányos jellemzőinek hordozója. A vizsgálat körülbelül 120 kiválasztott csoportra terjedt ki. Olyan képviselőkből alakultak ki, akiknek helyi eredetű ősei vannak, legfeljebb 4-5 törzs. A bennszülött helyi populációk génállományának vizsgálata megmutatta a fehérorosz etnosz integritását, térbeli és időbeni homeosztázisát, valamint a génföldrajzi komponens nyilvánvalóságát az etnikai történelemben.

A kelet-európai lakosság átlagos fehérorosz génfrekvenciáitól való genetikai távolság térképe, amelyet a DNS-markerek értékei alapján készítettek, egyértelműen mutatja a fehéroroszok génállományának sajátosságait, amelyek szomszédosak a bennszülött lakosokkal. a Pszkov régió, a Novgorodi régió, a Szmolenszki régió, a Brjanszki régió, a Vilenszki régió és az ukrán Poleszje. A fehérorosz génállomány kompakt területe ezen a térképen általános vázlat történelmi visszatekintésben a fehéroroszok letelepítési szférájának felel meg. A szerző felhívja a figyelmet e terület többvektoros divergenciájának nyilvánvalóságára, amely a migráció további irányait mutatja. Ismeretes, hogy a tatár-mongol invázió alatt leállt az orosz lakosság "európaiasodása". A fehéroroszok génállományának vizsgálata gyakorlatilag nem mutatta ki a mongol faj jeleinek jelenlétét. Ez megerősíti azt a történelmi bizonyítékot, hogy Fehéroroszország nem ismerte a tatár-mongol igát. Érdekes megjegyezni azt is, hogy a fehérorosz terület határain belül a változékonyság általános trendje meridionális, míg az orosz terület esetében merőleges - szélességi.

Az antropológiai adatok szerint a három keleti szláv etnikum mindegyikének megvan a maga egyedisége. Különböző földrajzi területeken, speciális szubsztrát ősalapokon alakultak ki. Génkészleteik általánosított jellemzőinek a könyvben elhelyezett grafikus értelmezése lehetővé teszi a hasonlóság és a különbség mértékének egyértelmű áttekintését. A fehéroroszok és ukránok „etnikai felhői” meglehetősen tömörek, és részben átfedik egymást a mellékelt ábrán. Az orosz „felhő” nagyon diffúz, és csak egy kis része fedi át az első kettőt. Míg az ukrán „etnikai felhő” egyáltalán nem határos a finnugorokkal, a fehérorosz pedig csak őket érinti, addig az orosz lakosság „etnikai felhőjének” központja egy klaszterben van a finnugorokkal, nem a szlávokkal, etnikai csoportok.

Alekszej Mikulics ésszerűen cáfolja moszkvai kollégáinak azon ítéletét, miszerint az orosz génállomány magja a régi időkből az orosz etnikai terület északnyugati részén (Pszkov, Novgorod) származik, a ma már részét képező területek egy részének bevonásával. a Fehérorosz Köztársaság. Megjegyzi, hogy a Pszkov és Novgorod régiók, valamint a szmolenszki régiók őslakosai genetikailag nagyon közel állnak a pridvinjei fehéroroszokhoz (és ennek a ténynek van történelmi magyarázata - etnikailag ez a Krivicsek területe). De ez egyáltalán nem ad okot arra, hogy kizárják őket a fehérorosz etnikai területről.

A genetikai földrajzi adatok és a régészeti anyagok összehasonlítása igen érdekes eredményeket ad. A modern fehérorosz génállomány földrajzi szerkezete nagymértékben összhangban van az ősi régészeti kultúrákkal. ... Ez egy fontos érv a genetikai generációk közötti folytonosság mellett. Az antropogenetikai és géndemográfiai anyagok elemzése a fehérorosz etnosz mély ókorára vonatkozó következtetésekhez vezeti a szerzőt. A fehérorosz génállomány modern képe mind a természetes szelekció eredményeként bekövetkező hosszú távú alkalmazkodás, mind az etnikai konszolidáció során alakult ki.

A szerző a „genetikai naptár” segítségével megállapította, hogy Fehéroroszország őslakosainak populációi legalább 130-140 generáción keresztül folyamatosan nyomon követik származásukat, azaz legkésőbb a Kr. e. 2. évezred közepétől. A szerző szerint a nyelv, az anyagi és szellemi kultúra eredete, sajátosságai, saját államuk - a Litván Nagyhercegség - sok évszázados fennállása, a kivándorlási folyamatok túlsúlya a bevándorlással szemben - hozzájárultak a magyar állam megszilárdulásához, kialakulásához. a fehéroroszok etnikai tartalma”.

^ FELORUSZ ETHNOS

„A kialakulás és fejlődés folyamatában a fehérorosz nép a törzsi szövetségek egyesülésétől a nemzetiségen át a nemzetig, a társadalom társadalmi szerkezetének számos szakaszán ment keresztül” – írja a Minszki Encyclopedia „Belarus”, 1995. 517. o. „A 13-16. században kialakult a fehérorosz etnosz” (107. o.).

Vagyis még Rettegett Iván és Alekszej Mihajlovics cárok agressziója előtt alakult ki - és ezért a moszkoviták azon próbálkozásai, hogy nyugati szomszédjukat "saját etnikai csoportjukká" tegyék, merő erőszak volt. A Litván Nagyhercegség 1795-ös orosz megszállásának idejére pedig egy nagy múltú etnosz volt, a maga több évszázados nemzeti államiság történetével. A Rzecz Pospolitában ugyanis az GDL rendelkezett minden állami attribútummal: hatalmával (az NDK kancellárjai, egyetlen jel sem - szinte minden fehérorosz, több lengyel), nemzeti fehérorosz hadseregével, saját országtörvényeivel (az NDK alapszabálya). az GDL - fehéroroszok nyelvén, még nem fordították le a gemoitok és aukstaitok nyelvére, nemzeti pénznemére (ez a fehérorosz tallér, amelyet több évszázadon keresztül vertek 1794-ig, amikor az utolsó fehérorosz tallér verte a grodnói pénzverdét ), stb.

Ugyanakkor, ha ma a fehérorosz etnoszról beszélünk, először is meg kell értenünk, miről is van szó. A fehéroroszok (mint ilyen nevű etnosz) csak 1840-ben jelentek meg, amikor az 1830-1831-es felkelés után a cárizmus litvinről „fehéroroszokra” nevezte át őket. Az 1863-1864-es felkelés után, amikor a litvánok már „beloroszok” voltak, Muravjov főkormányzó a cárizmus és a titkos kancellária ideológusai által kitalált „Fehéroroszországot” is betiltotta, helyette a „Nyugat-Oroszország területét” vezette be. Ezért a „fehérorosz” és a „fehéroroszok” kifejezés rendkívül feltételes, a cárizmus terméke, ami tiltott számukra. És például az etnográfusok felmérései szerint a minszki régió összes falusi lakosa továbbra is litvinnek vagy tutejsimnak (helyi) nevezte magát még az 1950-es évek elején is.

1840-re cári elnyomások sorozata következett az elfogott emberek ellen, akik másodszor is fel mertek lázadni. A fehéroroszországi unitárius egyházat a cár rendelete megsemmisítette, betiltották a fehérorosz nyelvű istentiszteletet és a kiadást, eltörölték a Litván Nagyhercegség Statútumát (ami egyébként csak Fehéroroszországban volt érvényben, nem Zhemotia - ma a Litván Köztársaság), maga a „Litvánia” szó tilos. Bár korábban Puskin az 1830-1831-es felkelésről írt verseiben a fehéroroszokról írt. "Oroszország rágalmazói": "Kivel lehet Litvánia - a szlávok örök vitája."

„Belarusz” enciklopédia (529. o.): „A fehérorosz nemzetiség belorusz nemzetté való megszilárdítása a 16. században – a 17. század elején kezdődött, a 19. században felerősödött, és 1910-20-ban érte el a legmagasabb növekedést.”

Vagyis a tudomány szemszögéből, ha a fehéroroszokról és az oroszokról beszélünk, már nem népekről és etnikai csoportokról beszélünk, hanem szomszédok NEMZETEIről. Ez egy teljesen más kategória, ahol a "népek összeolvadásáról" szóló gondolatok, állítólag valamiféle "etnikai közösség" ürügyén, már nem helyénvalóak. A NEMZETEK soha nem olvadhatnak össze egymással, mert definíció szerint erre nem képesek.

Ebben a kérdésben az utolsó pontot a génállomány kutatása tette fel: a fehéroroszok számára az oroszok genetikailag és antropológiailag egyáltalán nem rokon népnek bizonyultak, hanem nagyon távoli népnek. De a fehéroroszok egyetlen vérrokon népei az észak-lengyelországi lengyelek (mazúriak) és a mai Németország lusati szerbjei. Az ON létrejöttének története pedig ezt teljes mértékben megerősíti.

A szlávok és balták történetének óriási "elfelejtett" rétege abban rejlik, hogy Polabszkaja Ruszban és Pomorijában a népek a német terjeszkedés elől menekültek, egyre keletebbre menve, a szlávok és a nyugati baltiak együtt harcoltak a germánok ellen. és nyert - mint 1243. június 15-én a Reisenszkoje-tónál Szvjatopolk pomor herceg, Mindaugas porosz király kormányzója vezetésével. Ennek eredményeként mindenki Mindaugas apjának, Ringold porosz királynak a koronája alá gyűlt, ahogy a Lengyel Nagy Krónika írja, és keletre távoztak, létrehozva ott a Litván Nagyhercegséget. Ringold fia, Mindovg, a porosz király pedig sokszor megpróbálta visszafoglalni a mai Fehéroroszország területéről, sőt egy időre meg is hódította, az ottani összes kollaboránst kivégezve. De a betolakodók még mindig győztek.

Ez a krónikatörténet azt mutatja, hogy a szláv tartalom és kulturális hatás a Litván Nagyhercegséghez történetileg a létrejötte során egyáltalán nem a távoli Kijevből, sőt még inkább a még nem létező finn Moszkvából érkezett, hanem óriási civilizációs hatást gyakorolt ​​a Litvánia Nagyhercegségére. a polábiai rusz és pomori szlávok egy része (bátorított, lyutichilutwins, Rusin-Rügen és az óváros (ma Oldenburg) ruszinjai), Luzsickaja Szerbia luzatai stb., a pomor nyugati baltiak, köztük a főbbek a poruszok (poroszok), valamint a mazúri mazúrok voltak. Nyilvánvaló, hogy a mostani Nyugat- és Közép-Belarusz etnózisa, majd a jatvjagok és a dainovok, mint testvérek, mindannyiuknak helyet adtak itt, ahol elbújhatnak a német terjeszkedés elől, mint az Ígéret Földje. Ezzel az GDL Közép-Európa elvándorolt ​​népeinek országa lett.

Nemcsak a vezetékneveiket hozták ide "-ich"-ben, amelyek elvileg nem merülhettek fel a lengyelek, ukránok és oroszok nyelvén (és nem léteztek a Polotsk államban), hanem európai mentalitásukat és szláv- balti technológiai modernizáció. Jurij Brezan, a lusatiai szerb etnosz írója, az NDK két állami díjazottja, a "Válogatott" (M., Raduga, 1987) című könyvében szereplőit a luzatiak pontosan a "belorusz" Yakub (Yakub Kushk) néven nevezi. vagy Yan (Yan Serbin), stb stb. De ezek a nevek és vezetéknevek „fehéroroszok”? Kinek érdemes figyelembe vennie Yakub Kolast és Yanka Kupalát? Vagy ezek a város történelmi és eredeti embereinek nevei? Vagyis a lusati szerbek.

Nyilvánvaló, hogy a fehérorosz nyelvet és magát az etnoszt a polábiai és pomor szlávok és baltiak nyelve és etnosa generálja, és nincs alapvető kapcsolata a kijevi és moszkvai nyelvvel és etnikai csoportokkal. A fehéroroszok ősi kulturális eredetét pedig a lousi szerbeknél kell keresni. Komoly ilyen irányú tanulmányok nem készültek, pedig itt van a részletekben teljes hasonlóság és teljes etnikai egybeesés, és nem valami "távol hasonló" a többi szomszédhoz.

Erre azért hívom fel a figyelmet, mert Oroszországban a fehéroroszok etnokulturális eredetének más és teljesen megalapozatlan változata létezik (sőt, ma már a genetika hamisként cáfolja). Azt mondják, hogy a fehéroroszok a keleti szlávok, akik eredetileg a Dnyeper területén éltek (és onnan, mondják, az oroszok "jöttek ki"). Ez a felfogás lehetővé tette a cárizmus számára, hogy a fehéroroszokat "fiatalabb" és "eredetileg rokon" etnikumként mutassa be az oroszoknak, a cárizmus pedig a "polonizáció" eredményeként magyarázta az oroszokkal való tényleges eltérését. Valójában azt látjuk, hogy a fehéroroszok etnikai és kulturális tartalmukban nem annyira a lengyelekhez hasonlítanak, mint inkább a mazurokhoz és a luzaci szerbekhez és a Labe más szlávjaihoz és nyugati baltáihoz. Ami nem meglepő, mert a fehéroroszok egyáltalán nem jelentek meg a "keleti szlávok szigetén" - a "szláv háromszögben", ahogy az orosz történészek abszurd módon ábrázolják, hanem nyitottak voltak a Labe legerősebb hatására -, amely (nézd a térképen) földrajzilag sokszor közelebb van Közép- és Nyugat-Belaruszhoz, mint a nagyon távoli Kijev és Moszkva.