A nácizmust a zsidók szülték, akik "árjáknak" nevezték magukat, hogy álcázzák magukat!

Valójában ők zsidók- és Adolf Aloizovich Shiklgruber (Hitler), valamint a fasizmus fő propagandistája, Joseph Paul Goebbels. Ők voltak azok, akik először fújták fel az egész világra az "antiszemita hisztériát", majd intézték el több százezer törzstársukat. Holocaust, és mindezt azért, hogy egyszerre több problémát is megoldjunk ilyen aljas módon:

Itt vannak ezen a képen – hamis "árják"

1. Nyeregélesen erősödött akkor Németországban és szerte a világon a zsidóellenes érzelmek. Pontosan ezek voltak zsidóellenes hangulat, a nem "antiszemita", ahogy most mondják, mert a csoporthoz "szemiták" beleértve több mint 10 különböző nemzet, és a németek nem szerettek csak a zsidóknak . (A modern sémi népek közé tartoznak a zsidókon kívül még arabok, máltaiak, a dél-arábiai déli szemiták déli alcsoportjának ősi képviselőinek leszármazottai, a mahri, sahri, Szokotra sziget lakói stb. , Amhara, Tigre, Tigrai és számos más etiópiai nép, asszírok. .).

2. vezet A zsidóellenes érzelmek hullámán több mint 90 millió német ember élt át erős ellenszenvet a zsidók iránt, különösen azután, hogy az 1930-as évek gazdasági válsága, aminek következtében Németországban minden második felnőtt munkanélküli volt.

Referencia: "A nagy gazdasági világválság (angol. Great Depression) egy globális gazdasági válság, amely 1929-ben kezdődött és 1939-ig tartott. (A legélesebb 1929 és 1933 között). Ezért az 1930-as éveket általában a nagy gazdasági világválság időszakának tekintik. A depresszió a legsúlyosabb az Egyesült Államokban, Kanadában, az Egyesült Királyságban, Németországés Franciaországban, de érezhető volt más államokban is. Az ipari városok szenvedtek leginkább, és számos országban szinte leálltak az építkezések. Az effektív kereslet csökkenése miatt a mezőgazdasági termékek ára 40-60%-kal csökkent.". .

3. feléleszt a „Német Nemzet Szent Római Birodalom” új minőségében (a „Harmadik Birodalom létrehozása”–"Harmadik Róma") a legtöbb európai ország Németországnak való politikai vagy erőszakos alárendeltsége miatt;

Ráadásul a zsidó bálványa Adolf Hitler 1933-ban Németország élére került, a Szent Római Birodalom császára, egy zsidó nő fia, Bovarszkaja Judit - Friedrich Barbarossa(1122-1290). Az ő tiszteletére nevezte Adolf Hitler a Wehrmacht-csapatok Szovjetunió elleni támadási tervét. "Barbarossa terve":

4. Szervez ahogy egykor a Szent Római Birodalom tette, a kereszt jelképe alatt az igazi "keresztes hadjárat", Oroszországot célozza ("Drang nach Osten"), hogy meghódítsa azt az egyesült Európa erői által.

Különböző idők keresztes hadjáratai.

Hivatkozás: "Az 1941-1945-ös háború alatt egész Európa harcolt a Szovjetunió ellen. 350 millió ember, függetlenül attól, hogy fegyverrel a kezében harcolt, vagy a gépnél állva fegyvereket gyártott a Wehrmachtnak, egy dolgot tett. ".

5. Discreditősi árja napelem szimbólum- a horogkereszt - egészen addig a pontig, amíg lehetetlen volt további felhasználása Oroszországban és Európában pozitív szimbólumként, amely kezdetben a béketeremtés és a jólét energiájával volt feltöltve.

Miért kellett a zsidó Hitlernek lejáratnia a horogkeresztet és általában ilyen módon rontania az árják emlékét? A válasz egyszerű, ha belegondolsz! Árják, akiknek második neve - hiperboreusok , misszionárius népként vonult be a történelembe, akik megalapították az ókori Rómát, és megtanították az ókori görögöket a tudományokra és a művészetekre, amit Hérodotosz ókori görög történész is bizonyít. A huszadik században az európai új tudományos felfedezéseknek és új régészeti leleteknek köszönhetően megkezdődhetett a második reneszánsz, amely az első reneszánszhoz hasonlóan minden bizonnyal az ókor és annak egyedi, árják által teremtett Kultúrája felé orientálódik, ill. árják.

Hogy néztek ki az árják (hiperboreaiak), az Apollón és Aphrodité ezekből a szobrokból ítélhető meg.

Hogy Európában senki más ne emlékezzen az árja kultúrára, és szükség volt a testben lévő ördögre - Hitlerre, aki fekete festékkel festi le a nemes árják régi képét, és új képet készít a helyére - az árja gyilkosokra .

Referencia: "Ébredés , vagy a reneszánsz (francia reneszánsz, olasz Rinascimento; re / ri szóból - "újra" vagy "újra" + nasci - "született") - az európai kultúra történetében világméretű korszak, amely felváltotta a középkort és megelőzte a felvilágosodás és az új idő. - Olaszországban - a XIV. század elejére (Európában mindenütt - a XV-XVI. századból) - a XVI. század utolsó negyedére és egyes esetekben - a XVII. század első évtizedeire esik. A reneszánsz megkülönböztető vonása a kultúra szekuláris természete, humanizmusa és antropocentrizmusa (vagyis mindenekelőtt az ember és tevékenysége iránti érdeklődés). Az ANTIK KULTÚRA iránti érdeklődés virágzik, „újjáéledése” zajlik – így jelent meg a kifejezés.. .

Íme röviden azok a feladatok, amelyeket az 1939-1945-ös második világháború során megoldottak zsidó Adolf Hitler lévén a náci Németország feje, akit más gazdag és befolyásos zsidók hoztak hatalomra először a német nép felett, majd egész Európa felett.

2015 januárjában, már tudva ezt az aljas titkot, amelyet a hatalmon lévők gondosan elrejtettek a bolygó összes népe elől, írtam egy cikket. "Zsidók! Adjátok vissza a németeknek a pénzt a holokauszt hatmilliós zsidó átverésére". Maga az ötlet, hogy minden zsidót megszólítsak egy ilyen felhívással, azután jutott eszembe, hogy számos történelmi tényt elemeztem, és rájöttem, hogy a nácizmus egész története, beleértve az úgynevezett „6 millió zsidó holokausztját”, egy szörnyű csalás volt. maguknak a zsidóknak a része.

Különösen megdöbbentett a világmédiában megjelent információ:

"Németország vállalja, hogy 2017-ig egymilliárd dollár kártérítést fizet. Ez a zsidó nép által a holokauszt idején elszenvedett zaklatás kompenzációja lesz, amikor csaknem hatmillió zsidó halt meg". .

Érdekes "olajfestmény" készült!

Egyrészt a második világháború idején nácik akik teljesítik parancsaikat zsidó vezetés zsidók százezreit ölt meg. Ez egy tény, amiben nem lehet kétség.

A Wehrmacht zsidó vezetése.

Vonatkozó számokállítólag a nácik ölték meg "6 millió zsidó" , akkor ezt az áldozatszámot továbbra sem dokumentálja senki nem bizonyított!

Másrészt a zsidók a mai napig kártérítést vesznek el a németektől, férfiaktól és nőktől, akiknek túlnyomó többsége a második világháború után született. 6 millió zsidó lélekért!És ez a tisztelgés megtörténik csak a németektől, bár a náci Németország oldalán Adolf Hitler parancsnoki egysége alatt harcolt nagy szám európai országok és népek. Mennyi többnemzetiségű Hitler „nácizmusa” volt, a szovjet fogságban lévő Hitler katonáinak névsora alapján ítélhető meg:

Tehát a "Harmadik Birodalom" csapataival való konfrontációban a szovjet hadsereg fegyverrel a kezében elfogta:

németek - 2 389 560,
magyarok - 513 767,
románok - 187 370,
osztrákok - 156 682,
csehek és szlovákok - 69 977,
lengyelek - 60 280,
olaszok - 48 957,
francia - 23 136,
horvátok - 21 822,
moldovaiak - 14 129,
zsidók - 10 173, (még a zsidók is, Carl!)
holland - 4 729,
finnek - 2377,
belgák - 2010,
luxemburgiak – 1652,
dánok - 457,
spanyolok - 452,
cigányok - 383,
norvégok - 101,
svédek - 72.

Miért csak a németek fizetnek kárpótlást a zsidóknak a holokausztért? Hol itt a logika?! Mi ez, a zsidók történelmi bosszúja a németeken?! Hogyan lehet bármilyen pénzbeli kártérítést felvenni azoktól a németektől, akik már a háború után békeidőben Németországban születtek?! Ez hallatlan igazságtalanság és igazságtalanság szemtelenség!

És ha a zsidó nép vezetőinek megvolt az intelligenciája és a szemtelenség, hogy válogatás nélkül pénzt vegyenek el minden német állampolgártól a „halott lelkekért”, még 70 évvel a háború vége után is (ne feledjük, "Németország vállalja, hogy 2017-ig egymilliárd dollár kártérítést fizet."), majd visszaküldi a tőlük csalással kapott pénzt a németeknek is minden zsidónak válogatás nélkül kell lennie! Mindezt válogatás nélkül! Igazságos lesz! Főleg az újonnan felfedezett körülmények után! Főleg miután ez kiderült Adolf Hitler 100%-ban zsidó volt!

A cikk megírásának egyébként az volt az oka, hogy én, a cikk szerzője "Zsidók! Adjátok vissza a németeknek a pénzt a holokauszt hatmilliós zsidó átverésére", az orosz igazságszolgáltatás azt akarja betudni "az európai tengely országai fő háborús bűnöseinek tárgyalására és megbüntetésére vonatkozó Nemzetközi Katonai Törvényszék ítéletével megállapított tények tagadása". Ez az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 354.1 cikke. E bűnügyi cikk szerint Oroszország állampolgárai "háromszázezer rubelig terjedő pénzbírsággal vagy három évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő." Mi van ha "a Nemzetközi Katonai Törvényszék ítéletével megállapított tények tagadása...", Elkötelezett volt "Val vel a média felhasználása, valamint a vádhoz szükséges bizonyítékok mesterséges előállítása", 500 000 rubelig terjedő pénzbüntetés és 5 évig terjedő börtönbüntetés.

Engedje meg! És ténynek tekinthető-e, sőt "a Nemzetközi Törvényszék ítéletével állapították meg", ezek a szavak szerepelnek a Nürnbergi Törvényszék jegyzőkönyvében Rudolf Hess(Rudolf Heß; 1894–1987), aki egy másik náci bűnözőre is hivatkozott zsidó vér, akinek annak idején sikerült megszöknie az igazságszolgáltatás elől Argentínában - Adolf Eichmann:

„Adolf Eichmann, akit Hitler megbízott a program végrehajtásával, úgy számolt, hogy a követett politika eredményeként hatmillió zsidó, amelyből négymilliót a megsemmisítő pontokon öltek meg".

Ezek a szavak nem „megállapított tények”, és nem is definíció szerint lehetnek azok, mivel ezek csak „Rudolf Hess szavai”, aki azt mondta, Adolf Eichmann zsidó, melyik zsidó Adolf Hitler "utasította ennek a programnak a végrehajtását", amelyet később holokausztnak neveztek, számított valamit...

Ráadásul a Nemzetközi Törvényszék ítéletében nincs más "bizonyíték" a "hatmillió meggyilkolt zsidóról"! Elképesztő dolog! A nácik nem foglalkoztak azzal, hogy megszámolják, hány szovjet embert öltek meg a második világháborúban, hány lengyelt, és a többit, miért kellett megszámolniuk, hány zsidót öltek meg?! Hogy aztán a zsidók számlát mutassanak be nekik?!

És mit ért Rudolf Hess a Nürnbergi Törvényszék ülésén tett tanúvallomása, ha magas állami és politikai személyiség lévén Németországban, a harmadik személy a „Harmadik Birodalom” hierarchiájában, a Führer helyettese a Az NSDAP 1941-ben egyedül repült Nagy-Britanniába azzal a céllal, hogy meggyőzze a briteket a náci Németországgal való békekötésről, de kudarcot vallott „küldetésében” és "letartóztatták a brit hatóságok és a háború végéig fogságban maradt!» . Jó tanú!

És még akkor is, ha egy másik Rudolf Hess (Rudolf Franz Ferdinand Höß; 1900-1947) tanúskodott a nürnbergi Nemzetközi Bíróságon, aki az auschwitzi koncentrációs tábor parancsnoka (1940. május 4-től 1943. november 9-ig) és felügyelője volt. koncentrációs táborok (1943. november 9-től 1945-ig), akkor szavai nem szolgálhattak „megállapított tényként”.

Nos, ha a nürnbergi törvényszék munkája során Rudolf Hess e szavai, amelyek arról szólnak, hogy a nácik "hatmillió zsidót" pusztítottak el, egy változatként bekerülnének a fejlesztésbe, és a különböző bizottságok szigorúan újra ellenőriznék, majd a világközösség számára információ ugyanannak a 6 millió zsidónak a temetkezési helyeiről, valamint egyéb információk, amelyek bizonyítják, hogy a nácik éppen ennyi zsidót pusztítottak el, akkor ez "megállapított tény". És mivel ezek egyike sem követte Hess szavait, akkor nyilatkozatát, mit "a követett politika eredményeként hatmillió zsidót öltek meg, ebből négymilliót az emberirtó pontokon", nem " megállapított tény."

Ebben a tekintetben minden történész joga kételkedni a zsidó nép áldozatainak számának valóságtartalmában. Ráadásul ismertek is számos csalás és spekuláció tényét a holokauszt témájában zsidó újságírók, politikusok és történészek! Amit tulajdonképpen elmondtam a cikkemben, amely az orosz "Sztrémizmus Elleni Központ" látóterébe esett.

Itt van például egy videó, amelyet nyilvánosan közzétettek az interneten, és valószínűleg egy amerikai állampolgár készítette, akinek a New York Times 1915-1938 közötti régi számai vannak. Nagyon részletesen lefilmezte őket videóra, hogy megmutassa és elmondja mindenkinek, hogy a "6 millió zsidó holokausztjáról" szóló horror történetet zsidó politikusok indították el sokszor, RÉG a második világháború kezdete előtt !!!

Ezek után hogyan lehet megbízni Rudolf Hess megalapozatlan kijelentésében, aki a nürnbergi törvényszék ülésén a náci zsidóra, Adolf Eichmannra hivatkozott, ha a zsidók számára ez a szám "6 millió" látszólag szimbolikus vagy kultikus (vallási) jellegű, ahogy ezek az újságok ékesszólóan beszélnek?! Természetesen ezek után a nyilvánvaló tények után a zsidó spekuláció a holokauszt témájában nem lehet bízni a deklarált alakban. Holokauszt Hat millió zsidó!

Íme egy másik megdönthetetlen tény, amely Rudolf Hesst terheli, és ez minden világzsidóság a gonoszságban. Ez Martin Glynn neves amerikai szenátor 1919. október 31-i publikációja. Már akkor (1919-ben!) használta ezt a szót az amerikai politikus Holocaustés varázslatszerűen megismételte a szám hétszeresét "hat millió zsidó!".

Hányszor öltek meg zsidókat a 20. században 6 millióan? Azonban ezek a halálos tények, amelyek felfedik a zsidók csalását törzstársaik "halott lelkén", SEMMI ahhoz képest, ami viszonylag nemrég vált ismertté. Mint kiderült, Adolf Hitler, aki ügyesen kiadta magát árjának, és folyamatosan mindenhol az árja horogkeresztet tüntette fel, 100%-ban zsidó volt!

Ez a hír nem a sárga sajtóból származik! Ezt mondták az "Oroszország-24" tévécsatornán! Most hallgassa meg az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlése Állami Duma egyik legrégebbi képviselőjének nyilatkozatát Vlagyimir Volfovics Zsirinovszkij(egyébként a pápa által zsidó, aki 1964. június 10-ig a vezetéknevet viselte Eidelstein):

– Tudod, hogy már megjelentek a család naplói Rothschild?! Ki volt Hitler? 100%-ban zsidó volt, nem német!És ők, a Rothschildok, szándékosan átvették az antiszemitizmust, felismerve, hogy az a világ minden országában növekszik! És akkor felnyergelték! Jó volt nekik így tenni! Igen, haljanak meg a német zsidók, vagy valaki más, de összeszorították a két hatalmat! Az amerikaiak ekkor nyíltan kijelentették: "Fegyvereket és pénzt adunk németeknek és oroszoknak egyaránt, és hagyjuk, hogy öljék egymást, amennyire csak lehet!"

A szavak "és hagyd, hogy megöljék egymást, amennyire csak lehetséges" kifejezve az USA hivatalos politikájának irányát , – mondta 1941. június 24-én Harry Truman amerikai szenátor, aki később az Egyesült Államok 33. elnöke lett, 1945 augusztusában dobta le az első atombombát a japán városokba, Hirosimába és Nagaszakiba:

Az alábbiakban videófelvétel látható Vlagyimir Volfovics Zsirinovszkij orosz Állami Dumában elmondott beszédéről, amelynek egy részletét fentebb idéztem:

Ha mindez igaz a Rothschildok zsidó klánjára és a zsidó Adolf Hitlerre (és semmi sem akadályozza meg hatalmainkat abban, hogy ezeket az információkat gondosan ellenőrizzék, és a "megállapított tény" szintjére emeljék!), akkor az ország népei a bolygónak joga van új nürnbergi törvényszék összehívását követelni, amelynek ezúttal el kell ítélnie a náci bűnök ügyfelét vagy vásárlói csoportját ( a Rothschild klán, a Habsburg klán, más zsidó klánok, amelyek finanszírozták a nácikat), valamint magát a világzsidóságot, amiért a holokausztról spekulált! Fontos alkalmazás: "A zsidók olyanok az emberiségnek, mint a korrózió a vasnak!"

És most talán itt az ideje, hogy feltegyük a kérdést: miért húzták fel a nácizmus vezetői az árja témát, és miért döntöttek úgy, hogy lejáratják és negatív jelentéssel töltik fel az árja horogkeresztet? Először is tegyük fel magunknak a kérdést: pontosan mikor kombinálta Adolf Hitler először a horogkeresztet és nácizmus? Mint ismeretes, a horogkereszt 1923 óta a náci párt NSDAP ("Nemzeti Szocialista Német Munkáspárt") hivatalos emblémájává vált. 1935 szeptembere óta a náci Németország fő állami jelvényévé tették, amely szerepel a címerében és zászlajában, valamint a Wehrmacht emblémájában - egy sas, amely koszorút tart, karmaiban horogkereszttel. Addig a horogkeresztet széles körben használták Oroszországban. A hagyományos régi és modern orosz ruhákon mintaként volt jelen - jólét szimbólum!

Miklós utolsó orosz császár családja is szerette a horogkeresztet.

Ez a szimbólum / jel II. Miklós személygépkocsiján és felesége, Alexandra Fedorovna személyes naplóján is pompázott, de a legérdekesebb az, hogy 1916-ban az Orosz Birodalomban pénzreformot terveztek, és horogkeresztes orosz bankjegyek új kliséit. már készültek! Szabadulásukat azonban az 1917-es két forradalmat megelőző események megakadályozták. Aztán 1917 tavaszán az Oroszország felett hatalomra került "ideiglenes kormány" ezeket a horogkeresztes kliséket használta 250 és 1000 rubeles bankjegyek kibocsátására. Nos, az úgynevezett „bolsevikoknak”, akik 1917 októberében átvették a hatalmat Oroszországban, ezeket a birodalmi kliséket 5000 és 10 000 rubeles bankjegyekhez kellett használniuk, pusztán szükségből.

Mindenki látja a horogkeresztet a 10 000 rubeles bankjegy közepén?

Tehát, ha nem az 1917-es forradalom, Oroszország és az egész orosz nép az árja, vagy inkább a hiperboreai horogkereszt jegye alatt! És ez szilárdan megalapozott történelmi tény! Miért hárította el ezt az orosz kezdeményezést az 1933-ban Németország felett hatalomra került zsidó Adolf Hitler, és 1935 szeptemberében a horogkereszt lett a náci Németország fő jelképe? Mindenki szabadon keresheti és megvan a maga válaszát erre a kérdésre, de szeretném kifejteni a véleményemet.

Ha már tényként felismertük, hogy az Adolf Hitler által kirobbantott második világháború a magas rangú zsidók ördögi eszméje volt, akkor ennek az ördögi elképzelésnek része volt az a vágyuk, hogy sietve lejáratják magukat az árjákról és a napelemes jelképükről - a horogkereszt.

Miért és miért?

Hogy miért, az ismert. Az évszázadok során a keresztény vezetők folyamatosan reformáltak keresztény vallás, külső-belső tartalma pedig folyamatosan változott, mint egy gyerekjátékban az „elrontott telefon”. Hogy mi volt az eredeti kereszténység, amely egy új korszak első évszázadaiban keletkezett, a modern embernek még csak találgatni sem volt lehetősége. És most képzeld el, hogy a Jordánban a huszadik század legelején régészeti ásatásokat végeznek, és a tudósok egy ősi várost találnak. Gerasa(Gerasa), amely egykor a Bibliában említett híres Dekapolisz része volt. Mit találnak az ásatások során? ősi város Geras?

1920-ban a régészek megtalálják benne ezt a padlómozaikot, amely tele van ábrázolt horogkeresztekkel, figyelem, ... mozgásban! Ezen a padlómozaikon egy férfi képe is látható hagyományos orosz ing és csizma, mint Ivan Tsarevics,és a betűk mellett Régi orosz ábécé a KRISZTUS szót írják.

Mozaik keresztény ortodox templom"St. Kosmas and St. Damian", Gerasa városa, Jordánia északi részén. Keltezett 553 év új korszak. (A Szent Kozma és Szent Damján keresztény ortodox templom horogkeresztes mozaikja, Gerasa (Jerash), Jordánia északi része, i.sz. 553).

Íme a jelenet tágabb szögből. A piros négyzet körvonalazza a fenti képen látható dolgokat.

Segítség a Wikipédiából: „Az ókorban Gerasa fejlett és élénk kereskedőváros volt, az úgynevezett Dekapolisz része. híres filozófus Gerasi Nikomakhosz. Erős földrengés i.sz. 747-ben e. elpusztította a város nagy részét. Jerash romjait több száz évig talaj borította, mígnem 1806-ban egy német orientalista felfedezte őket. írta Ulrich Seetzen. Sakib és a régió más ősi falvainak lakói a modern Jarash város alapítói voltak a tizenkilencedik század elején. 70 év után Jarasban telepedtek le az adygok, akik 1878-ban, az orosz-török ​​háború után a Kaukázusból Jordániába emigráltak.. .

Képzeld el! 1059 évig (747-től 1806-ig) az ókori Gerasa városa egy talajréteg alatt rejtőzött, a kereszténység ez idő alatt érte el hatalmát a bolygón, a papok mindenkit meggyőztek arról, hogy Krisztus zsidó, majd hirtelen 1920-ban ősi mozaik kép, CHRISTE orosz nemzetiségi ruhában jelenik meg, több horogkereszt képpel körülvéve!!! Ahogy mondani szokták: "Anyu drága!!!"

A dolgok logikája szerint a keresztény vezetőknek: katolikusoknak, protestánsoknak és ortodoxoknak valahogy meg kellett volna magyarázniuk vagy legalább kommentálniuk kellett volna egy ilyen szenzációs régészeti leletet! Erre a mozaik "KRISTUS" felirata is kötelezi őket. Azonban továbbra is megfigyelhető halálos csend egy ilyen egyedi leletért. A vallási szférában a 20. század legelején kialakult váratlan csend betöltésére bízták az „életmentő” küldetését Adolf Hitlerre. Egyrészt kellett, hogy legyen egy árja-keresztény horogkeresztje is becsmérelni a maximumot hogy senki ne tekintse őt szent szimbólumnak, és ne hódítsa meg Oroszországot orosz népével az egyesült Európa teljes erejével - a "Harmadik Birodalom" erőivel.

Ma a legtöbb ember számára elképzelhetetlennek tűnik a horogkereszt és a kereszténység gondolati szinten történő ötvözése! Lehetetlennek tűnik számukra. De mit kezdjünk ezekkel a műtárgyakkal, amelyek hitelességében nem is lehet kétségbe vonni, hiszen még érezni is lehet?!

Itt van a bal és jobb forgó horogkereszt diakónusnak öltözve a (XVI. század). Most egy ortodox papnak ez a ruhája ritka kiállítás a moszkvai Novodevicsij kolostor múzeumában. Maga a kolostor 1524-ben épült, több mint 100 évvel Nikon híres reformja előtt, amely az ortodox hitet az úgynevezett "nikoniakra" és az óhitűekre osztotta. A horogkereszt képeinek nem véletlenszerűségéről az ősi ruhákon ortodox papok, szintén rámutat A. von Fricken történész, a "Roman Catacombs and Monuments of Primitive Christian Art" című, forradalom előtti könyv szerzője. (M., 1872).

Ez a könyv a következő információkat tartalmazza:

„A korai keresztények szimbolikus nyelvének egyik központi helye az horogkereszt: „A gamma-kereszt a keresztény emlékeken található, mindenekelőtt a sírfeliratok mellett, Konstantin előtt. A III. századi felirat közelében látjuk a város katakombáiból Chiusi Toszkánában; római eredetű sírkövön, amelyet ma a város régiséggyűjteményében őriznek Bergamo, Konstantinovszkaja monogramjával együtt, a 363-as év sírfeliratának közelében, monogrammal, koszorúval és pálmafával kísérve. Sok más példában a hajlított végű egyenlő oldalú kereszt a katakombás sírkövek kiegészítése, akár külön az elhunyt neve mellett, akár A és Q között. Ugyanez a jel többször is megismétlődik egy 4. századi keresztény szarkofágon ( most a városban Milánó)» [Val vel. 154; 519].

Az információ, mint látjuk, kevés, de a múlt század történésze megerősíti, hogy a korai kereszténységben a horogkereszt megszállta. "az egyik központi hely". Tehát még mindig 1872 volt! 1920-ban pedig Gerasa városában került elő az a nagyon híres lelet, amelyen a Biblia szerint egykor maga Krisztus járt! Ennek a szenzációnak a teljes (garanciával!) semlegesítésére később az emberi faj ellenségei ravasz húzással rukkoltak elő a nácizmussal és az árja-keresztény horogkereszt szimbóluma alatt népeket gyilkoló hamis "árja" Hitlerrel! Nos, úgy tűnik, mindent elmondtam, amit emberek millióihoz szeretnék eljuttatni. A cikk végén ismét meg kell ismételni a 21. század fő történelmi szenzációját.

Minden nemzetiségnek megvannak a sajátosságai a megjelenés, a karakter, az életmód. Ezek szerint kiderítik, ki egy személy: orosz, néger, kínai, zsidó. Az utolsó nemzet képviselői gazdag történelemmel és kulturális örökséggel rendelkeznek, a világ számos országában élnek. A zsidó azonosításához jól jön a kinézetének leírása, a mentalitás és az életmód jellemzőinek ismerete.

Hogyan lehet megkülönböztetni egy zsidót: jellemző vonások

Vannak módok arra, hogy meghatározzuk és felismerjük az adott nemzethez tartozó személyt. Egyszerű – kérdezzen rá. A zsidók gyakran büszkék nemzetiségükre, és nem titkolják származásukat. Ez elmondható egy személy nevéről, sőt a jelleméről is. Szintén a zsidó hovatartozás meghatározásának módszere a nemzet megjelenési vonásai alapján történő felismerése.

fejforma

Egy személy nemzetiségének megállapításához tanácsos figyelmet fordítani a koponyára, az arc típusára.

A zsidó fő jele a fej aszimmetriája, ellentétben a szláv-orosz nyelvvel, amelynek világosan meghatározott ovális alakú oválisa van. Ez utóbbiaknál ez a biztonságos, szilárd illeszkedés érzetét kelti.

A zsidóknak gyakran megnyúlt fejük van, az arc oválisa megnyúlt, mint Nicolas Cage színész fotóján.

Az aszimmetria a zsidók koponyatípusainak köszönhető, a hosszúkás mellett: körte alakú, kerek, összenyomott. Jellegzetes a lejtős fejtámla, ami a gordonkaművész, zongoraművész és karmester Msztyiszlav Rosztropovics fotóján is megfigyelhető.

Ebben az esetben a személy profilján jól látható egy sík terület, amely enyhén hátrafelé dől.

A zsidók kerek feje nem ritka, míg a rövid nyak miatt a vállakba nyomódik. A képen Mihail Zhvanetsky humorista látható.

Ezt a tulajdonságot gyakran kombinálják egy személy kis termetével és túlsúlyával.

A zsidó fejformájának másik jellemzője a lejtős, vizuálisan hátradöntött homlok. Jurij Nikulin fényképe mutatja ezt az antropológiai jellemzőt.

Orr

A nemzetiség megjelenése alapján úgy határozható meg, hogy odafigyelünk az ember orrára. A tipikus zsidó orrnak számos fajtája létezik: széles, csepp alakú, hosszúkás.

A híres "schnobel" a tövénél meg van hajlítva, horoghoz hasonlít, miközben a szárnyak fel vannak emelve. Ez a forma a 6-os számot alkotja, ezért az antropológiában az orrot "zsidó hatosnak" nevezik.

A jel nyomon követhető Adrien Brody színész fotóján.

A németországi nácik körében az orrnak ezt a jellemzőjét tartották a főnek, hogyan lehet felismerni a szemita megjelenést. A német iskolákban különórákat tartottak, ahol a gyerekeknek a zsidó nemzet jeleit ismertették.

Azonban az oroszoknak is van ilyen orrformájuk (Gogol, Nekrasov), ezért nem szabad csak egy külső tulajdonság alapján megítélni a nemzetiséget.

A zsidókat hosszúkás vékony orr jellemzi, melynek hegye messze a szárnyvonal mentén halad, ami eltér a szlávok klasszikus formájától. A jel jól látható Leonid Agutin zenész fotóján.

A zsidó Zinovy ​​Gerdtnek orrcsepe van. Ezt a formát széles hegy és lefelé nyúlás jellemzi.

Alekszej Batalov színész fotóján az orrlyukak széle fölött felfelé forduló zsidó orr látható.

Szemek

Meg lehet érteni, hogy egy személy a zsidó nemzetiséghez tartozik a szemével. Jellemző tulajdonsága a dudoruk, mint az üzletember, Roman Abramovics fotóján.

Amikor a szem be van csukva, a nehéz szemhéjak egy labda részeként jelennek meg – a németek így határozták meg a zsidókat. Az „álnok ember” átható tekintetével is megkülönböztették őket. Röviden és érthetően a jeleket a német hangzású "Der Giftpilz" gyermekkézikönyv tartalmazza, amelyet Julius Streicher készített.

Úgy tartják, hogy a zsidók gyengén látnak: más nemzeteknél nagyobb valószínűséggel szenvednek színvakságtól és viselnek szemüveget.

Jellemző a szemek szoros elrendezése, veleszületett strabismus lehetséges.

A szín túlnyomórészt sötét, de vannak más árnyalatok is, például a kék. A zsidók között vannak kék szemű barnák.

Fülek

A zsidó nemzetiség szembetűnő jele a gyengén kifejezett, összenőtt fülcimpa.

A héj formája eltérő, az alsó fele körvonalai gyakran aszimmetrikusak a felsőhöz képest.

A szláv fül középen a fej oldalához van nyomva. A zsidót az alsó és felső régiók termesztik, amint az Vlagyimir Zsirinovszkij fényképén is látható.

Néha úgy tűnik, hogy az alulról származó kagylók szinte a nyaktól nyúlnak ki, ezeket "saiga füleknek" nevezik.

Haj és szakáll

A nemzet képviselői között sokféle hajszín található: a világostól a feketéig. Jellemzőek a göndör, hullámos szálak. A zsidó nemzetiséget a sötét hajszín jellemzi: a gesztenyétől a feketéig.

A szőkék azonban nem ritkák. Az askenázi zsidók (német anyanyelvű európai zsidók) között több a szőke hajú, mint a többi típus között.

Vörös hajúak is lehetnek, főleg lengyel zsidók és a nemzet oroszországi képviselői.

Az oldalzárak a frizura egyik eleme – nőtt tincsek a halántéknál. Nem kötelezőek, de a szakállal és a pajeszszal együtt szokásnak, a zsidó kultúra hagyományának számítanak.

Ha egy személy kopasz, akkor a fejdíszhez rögzített felső tincseket oldalzárként használják.

Száj

A zsidók szájának szerkezetének sajátossága az íny túlzott kitettsége mosolygás közben, mint Andrej Makarevics.

Az ajkak mobilitása, aszimmetriája beszélgetés közben megfigyelhető.

A nemzet képviselőit egyenetlen fogazat jellemzi. A szlávokhoz képest, akikben sűrű, a zsidók fogaik aszimmetriájával rendelkeznek, kissé ritkák, mint Jevgenyij Evstigneev fotóján.

Vezetéknév és keresztnév

A módja annak, hogy megtudja, vannak-e zsidó gyökerek, az egy személy vezeték- és keresztnevének elemzése. A módszert azonban nem szabad alapvető módszerként használni.

A zsidó vezetéknevek jellegzetes végződései:

• "-embernek" (Lieberman, Guzman);
• az "-er"-en (Stiller, Posner);
• a "-ts"-en (Katz, Schatz);
• on "-on" (Gordon, Kobzon);
• a "-ik"-n (Yarmolnik, Oleinik);
• "-y"-re (Visnyevszkij, Razumovszkij).

De hordozóik emberek eltérő eredetű. Lehetséges szláv (Szolovjov) végződés. A zsidó vezetéknév eredete férfi és női nevekből ismert (Abramovics, Yakubovich, Rubinchik).

Lengyelország elhagyásakor sok zsidó megváltoztatta vezetéknevét, attól függően, hogy honnan származtak - Viszockij (Viszocki falu), Dnyeprovszkij, Nyevszkij stb.

Nagyon sokféle név van. Az igazi zsidót (Daniel, Leo, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) gyakran viselik az orosz nemzetiség képviselői.

Hogy néz ki egy zsidó

A zsidó lányokat összetévesztik más nemzetek képviselőivel, kaukázusi vagy mediterrán.

A megkülönböztető jegyek hasonlóak a férfiakéhoz, de enyhébbek.

Egy telivér, közép- és időskorú zsidó nőt általában kiemelkedő formájú, erős hangú nőként mutatnak be, Rosochka, Sarochka stb.

A nemzet képviselőjét gondoskodó feleségnek és áhítatos anyának tartják, túlságosan védi a gyermekeket. Megjegyzik azonban a nők hanyagságát a mindennapi életben, ruházatban és megjelenés, sajátos testszag. Megkülönböztethető a fiatal és idős zsidók durva modora, akikre a hangoskodás jellemző. Gondatlanságból gyakran dohány-, izzadságszagúak.

Arc

A zsidó nő portréja, akárcsak egy férfi, jellegzetes nemzeti vonásokkal rendelkezik. A haj többnyire sötét. Az orr nagy, megnyúlt vagy púpos, telt ajkakkal.

A gyönyörű szemek figyelmet érdemelnek: enyhén domborúak, fényesek és kifejezőek.

Örök szomorúságot, szorongást és szorongást mutatnak be.

Az orcák néha puffadtak, ami már gyermekkorban megfigyelhető, és fiatal lányok és fiúk esetében is fennáll. Egyes források a gyermekek túlzott túltáplálását és a túlzott védelmet említik okként.

A zsidó hagyományok közé tartozik a haj takarása nyilvános helyeken vagy külső férfi jelenlétében.

Ma azonban ezt a szokást ritkán tartják be, csak szigorúan ortodox körökben.

Ábra

A széles csípőt és a keskeny vállakat, a telt lábakat a testszerkezet genetikai jellemzőjének tekintik.

A zsidó nők túlnyomórészt pompás és érzéki formájúak, de vannak ellentétes típusú alakok is.

Az ilyen nőket keskeny csontozat, sápadtság, finom keleti szépség jellemzi.

Az életkor előrehaladtával az alak gyakran romlik, a túlzottan kövér zsidó nők gyakori jelenségek. Az okok között a szülést különböztetjük meg, hiszen normálisnak számít, ha egy családban 4-5 gyermek születik, ami a test megjelenésében is megmutatkozik.

Körülmetélés

A zsidóság ellenőrzésének sajátos módja a férfi pénisz fitymája épségének megállapítása.

Valójában a körülmetélés nemcsak zsidó, hanem muszlim rítus is. A különbség az, hogy az utóbbi esetben a fityma hiányzik. A zsidók láthatóan részben csinálják az eljárást, a területet csak felülről vágták le.

Úgy tartják, hogy a zsidók manipulációi okozták a pénisz fokozatos felfelé hajlását, és horogszerű megjelenést.

Az élet jellemzői és szabályai

A zsidók nehéz történelme indokolja, hogy miért nem volt olyan sokáig saját államuk, amely nyomot hagyott fejlődésükben és életmódjukban. Az ókorban az egyiptomiak igája alatt álltak, az általuk ellenőrzött földön helyezkedtek el. Júdea Róma általi elfoglalása után a zsidókat végül a latin pogányok kiűzték, és kétezer éves vándorlás indulásával kényszerítették az egész világon elterjedni.

Egy nemzet, amely több mint 2 ezer évig létezett saját állam nélkül, ma már szinte mindenhol elterjedt. A legtöbb képviselő él Izraelben (43%), 39% az Amerikai Egyesült Államokban, a fennmaradó részesedés más államokban. Jelenleg a földön élő zsidók száma 16,5 millió.

Nehéz a kérdés, hogy a zsidók melyik fajhoz tartoznak, hiszen a velük érintkezésbe került különböző népek sajátosságait ötvözték, ami a nemzet külső jegyeiben is megmutatkozott. Antropológiai típusuk szerint az indo-mediterrán fajhoz tartozó kaukázusiak közé sorolják őket.

A nemzetbe beletartoznak a félvérek (oroszokkal, lengyelekkel és lengyelekkel keveredve stb.), míg egy személy zsidó gyökerek anya által. Ha meg szeretné tudni, hogy vannak-e ilyenek, forduljon egy speciális szolgálathoz, amely átkutat az archívumban és meghatározza a kapcsolatot. Örökség megszerzéséhez, Izraelbe költözéshez, közösséghez való csatlakozáshoz és így tovább, a harmadik generációig (maximum nagyszülőkig) bizonyítják a zsidók jelenlétét a családban.

A nemzet képviselőinek sajátos magatartása a nemzethez tartozás jele. Különítsd el a zsidók olyan tulajdonságait, mint az önbizalom, az önbecsülés, a büszkeség. A pszichológia egyesíti őket a „chutzpah” fogalmában. A zsidók rosszak és veszélyesek a közvélemény szerint, aki kapzsinak, fukarnak, önzőnek, durvanak tartja őket.

Érdekes tény, hogy a zsidók hogyan ismerkednek meg egymással. Úgy hívják a jelet, hogy "bánat a szemekben". A boldog megjelenés nem jellemző rájuk.

A zsidók az egyetlenek, akiknek ennek ellenére sikerült megőrizniük elszigeteltségüket, kultúrájukat, vallásukat ijesztő történet. Talán úgy érték el ezt, hogy jobbnak tartják magukat másoknál, bevett szabályok szerint élnek, és miért nem vonzanak másokat közösségükbe.

A megtérés szertartásának átesése után azonban akkor is lehetsz zsidó, ha nem vagy zsidó. Ehhez 3 rabbi beleegyezése szükséges, 613 parancsolat memorizálása, vallási kánon elsajátítása, eskütétel, körülmetélkedés a férfiaknak megmutatva.

Az igazi zsidók által betartott szabályokat a Tóra-könyv írja le: mit esznek és isznak (kóser ételek és italok), külön edényeket használnak, amikor nem dolgoznak (szombaton), és így tovább.

A zsidó vért a hangszín sajátosságai adják ki: férfiaknál magas, közép- és idősebb nőknél alacsony. A mondatok végén hangszínnövekedés tapasztalható. A jelek közé tartozik a szenilis, zörgő hang, amely gyermekkortól az élet végéig megmarad. Ez a funkció azonban nem akadályozza meg a zsidókat abban, hogy énekeljenek, és tehetségükkel lenyűgözzenek másokat. Példa erre Tamara Gverdtsiteli.

Fontos jellemzője az a tény, hogy a zsidók sokáig élnek. Az átlagos várható élettartam 82 év. Az okok a fejlett orvostudomány, a kedvező szociális feltételek. A nemzet képviselői azonban maguk határozzák meg a hosszú élettartamot a meleg baráti kapcsolatok, a szeretet és a családi harmónia.

A zsidókat ravasz és gyors észjárású embereknek tartják. Mindenhol írnak és mesélnek, tréfálnak elméjükről és találékonyságukról. Ez megmagyarázza azt is, hogy miért hívják a 3. emeletet zsidónak. Élettartam szempontjából kényelmes: alacsonyan emelkedik, eltávolítva a tetőről. A kifejezés a Szovjetunióban jelent meg, és az ötemeletes épületekre vonatkozik. Bizonyos mértékig felfedi a zsidóság lényegét.

A nemzet képviselőit rendkívüli elméjük és alkotói képességeik jellemzik, köztük vannak politikusok, zenészek, színészek stb.

Ez az oka annak a közvélekedésnek, hogy a frottír zsidót nem lehet becsapni és nem lehet legyőzni. A képen egy fiatal, de már jól ismert újságíró és politológus, Friedrichson Nadana Alexandrovna látható.

Az oroszok és a zsidók viszonyát a kölcsönös ellenszenv jellemezte, az előbbiek az utóbbiakat lenézően zsidóknak nevezik. Most azonban nincs feszültség a nemzet képviselői között, a jobbra való hajlam mutatkozik.

Gyakori tévhitek

Vannak pletykák, sejtések, feltételezések a zsidó nemzetről. Azonban nem mindegyik igaz.

• Csak az lesz zsidó, aki zsidónak születik.. Az állítás téves, mivel a nemzsidót, aki átesett a megtérés szertartásán, a közösség tagjának ismerik el.
• A nemzet képviselőinek hatalmas orra, telt ajkak és fekete szemek vannak. Valójában vannak szőke vagy vörös hajú, vékony orrú zsidók.
• A zsidók közvetett jele, hogy sorjáznak. Ennek oka a "p" betű torokhangos kiejtése, ezért ezt beszédhibának tekintik. A legtöbben azonban helyesen és világosan beszélnek, és a burriness jellemző a más nemzetiségűekre.
• A zsidók keresztre feszítették Jézus Krisztust. A rómaiak csinálták. A zsidók beszámoltak Isten fiáról, és nem avatkoztak bele a kivégzésbe.
• A zsidóknak van a legnagyobb mellük. Az állítás a női alak sajátosságaiból adódik, de a kutatások szerint az Egyesült Királyság lakosaié az elsőség.
• A zsidóknak van a legtöbb hosszú orr . A törököknél azonban a szaglószerv markánsabb méretét jegyezték fel.
• héber jiddis. Nyelveik a héber és az arámi. A jiddis a dialektus nyelv egyik formája, amely az askenázi zsidókra jellemző.

A zsidók: Tanulmány a fajról és a környezetről (válogatott fejezetek) Maurice Fishberg

5. fejezet A zsidók típusai.

típusú zsidók.

A zsidó típus "kitörölhetetlensége" - Az őszsidó típusa - A zsidó arc jellemzői - A művész látomása a zsidó arcról - A regényíró látásmódja a zsidó arcról - Az antropológus látomása a zsidó arcról - A feltételezett zsidó típus - A feltételezett zsidó fiziognómia - A két zsidó típus - A szefárd zsidó típusa - Askenázi zsidó típusa - Szláv típus - Teuton (protogermán) típus - Török típus - Mongoloid és negroid típusú zsidók - Egyéb típusok.

Bár mindenki elismeri, hogy a zsidó típus nem különbözik a többi fajtól olyan fizikai jellemzőiben, mint a magasság, hajszín, fejforma, orr stb., mégis az a vélemény uralkodik, hogy a zsidó fiziognómia jellemző, és könnyen azonosítható a zsidó. nemzsidók ezrei között. Sok etnológus állította, hogy a zsidó arc vonásai a legjobb bizonyíték fajuk tisztaságára. Nott és Gliddon az emberi fajokról szóló könyvükben a zsidó típus állandóságáról beszél, aminek bizonyítékaként két múmiafej képét idézték, az egyik Mózes korabeli, a másik pedig, amelynek eredete 2010-től származik. Szenaserib idejétől Ninive elestjéig a Kr.e. hetedik században. Kommentálják ezeket a képeket, mondván, hogy az azóta eltelt 2500 év alatt a zsidó típus mit sem változott, és a mai zsidók olyanok, mint ezek az ábrázolt káldeusok. Ezek a szerzők a következő következtetést vonják le: „Egyiptom és Asszíria emlékművei, a történelem és a Biblia lehetőséget adnak arra, hogy megközelítsük Ábrahám, az izraeliták történelmi ősének korszakát, és megbizonyosodjunk arról, hogy a zsidó típus nem változott azóta. azok a távoli idők... Maguk a zsidók azok élő bizonyítéka hogy típusuk Mezopotámia óta legalább 5500 éven át túlélte mindazokat a viszontagságokat, amelyek rájuk értek, és a pogányokkal való keveredés ellenére típusuk változatlan maradt.

33. Az egyiptomi emlékműveken 3000 évvel ezelőtt ábrázolt ősi fajok

Amorita filiszteus

Hettita király (copogós) hettita katonák

zsidó zsidó

Más szerzők, különösen az ókori Asszíria, Babilónia és Egyiptom emlékeit tanulmányozó régészek (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch és mások) szintén arra a következtetésre jutottak, hogy a mai zsidók megjelenése valójában megegyezik a 4000 évvel ezelőttivel. Évszázadokon át szétszórtan élve minden erre alkalmas helyen és országban, a legkülönfélébb emberi fajok között, a legkülönbözőbb éghajlati viszonyok között, ezek a tényezők – úgy vélik – tehetetlennek bizonyultak a zsidó arc jellegzetes vonásainak megváltoztatására. . Állítólag még az emberek étrendjének, öltözködésének, szokásainak, szokásainak és nyelvének kölcsönzése sem változtatta meg a zsidó arcot.

Az, hogy ezer keresztény között könnyen megtalálható egy karakteresebb arc, az egy nagyon friss nézőpont. A középkorban a zsidóüldözők nem emelték ki az úgynevezett "zsidó típust". Nyilván tudták, hogy az olyan arcvonások, mint a kampós orr, fekete szemek és haj, vastag ajkak, félrevezetőek lehetnek, és hordozójuk lehet keresztény, muszlim vagy pogány, ahogyan az ezektől megfosztott zsidó sem feltétlenül goj. A zsidók találkozón való helyes azonosítása és a tévedések elkerülése érdekében azonban különleges rendeletek kötelezték a zsidókat, hogy viseljenek különleges szimbólumokat, amelyek megkülönböztetik őket a nem zsidóktól. 640-ben az "Omari Szerződés" elrendelte, hogy az iszlám országokban élő zsidók sárga varratot viseljenek a ruhájukon; 1005-ben az egyiptomi zsidókat elrendelték, hogy viseljenek speciális karakterek felsőruházaton, 1301-től pedig sárga turbánt kénytelenek viselni. Franciaországnak, Spanyolországnak, Olaszországnak, Angliának és Németországnak is voltak hasonló törvényei, és III. Innocent pápa a törvény preambulumában kifogásolja, hogy a zsidókat összetévesztik a keresztényekkel. Még ma is vannak ilyen törvények egyesekben Keleti országok mint Perzsia és Marokkó. Utóbbiban a zsidókat a törvény kötelezi sötét gabardin és fekete cipő viselésére, hogy meg lehessen különböztetni őket a muszlim lakosságtól.

34. Zsidó orvos (szefárd típusú)

Nyilvánvaló, hogy mára a helyzet jelentősen megváltozott. Még egy olyan kiváló etnológus is, mint André többek között ezt írja: „Mindannyian ismerjük a „zsidó típust”, könnyen megkülönböztetjük a zsidót arca vonásairól, életszokásairól, arról, ahogyan tartja magát. fej, ​​gesztusai által; vagy amikor kinyitja a száját és beszélni kezd hozzánk, mindig felfed valamilyen jellegzetes vonást, ami elárulja származását. Hozzáteszi azonban, hogy amikor azt kérik tőlünk, hogy pontosan határozzuk meg ezt a típust, adjunk meg egy formulát, amivel azonosítani lehetne a zsidókat, akkor tehetetlenné válunk terminológiánkkal és leíró képességeinkkel, mert ebből a szempontból semmi hasznuk. [Ezt a megmagyarázhatatlan és megfoghatatlan érzést, amellyel a gójok és a zsidók a „barát vagy ellenség” elve alapján azonosítják egymást, faji ösztönnek nevezik, és a tudatalatti szinten működik. A zsidó környezetben régóta „főzött” gójok könnyen beazonosíthatják a zsidókat és a kripto-zsidókat, bár nem mindig tudják érthetően megmagyarázni, mire épülnek feltételezéseik.] „De ez semmiképpen sem , kizárja bizonyos faji vonások létezését, sok más emberi faj könnyen megkülönböztethető egymástól, de a legtöbb kutató egyetért abban, hogy ezek a tulajdonságok nem jelentenek könnyű meghatározást.

Ez a vélemény, ahogy a szerző úgy látja, valamint a zsidók állítólagos tulajdonságairól szóló egyéb vélemények a gettóból származó zsidók megfigyelésein alapulnak, vagy olyanok megfigyelésein alapulnak, akik nemrég hagyták el a gettót, és még nem volt elég idejük alkalmazkodni új környezetükhöz. Mindazok, akik figyelembe vették a gettótényezőt, azt tapasztalták, hogy sokféle zsidó él ott, és a gettót több generációval ezelőtt elhagyó zsidók alig különböznek azoktól a fajoktól és népektől, amelyek között élnek.

35. Zsidó arc

A kutatás során fontos az olyan fizikai tulajdonságok tanulmányozása, amelyeket általában "zsidónak" tartanak, és ennek a tanulmánynak a legjobb forrásai a zsidó arcokat festő művészek, a zsidó életet ábrázoló non-fiction szerzők és az etnológusok munkái, akik ráadásul méretre, a jellegzetesen zsidó fiziognómiát is faji vonásként írták le. ábrán. 18-20 és 34-40 híres művészek arcai közül néhányat mutatnak be. Szándékosan tartózkodtam attól, hogy ezeken az oldalakon reprodukáljam az úgynevezett "zsidó típusokat", amelyeket fikciós illusztrátorok készítettek, és a zsidó életet leírják. Ez nagyon Érdekes tény hogy még ha egy művész az ábrázolt emberek iránt rokonszenvet érezve minden részletében kísérletet tesz arra, hogy zsidó arcot rajzoljon, az eredmény szinte mindig karikatúra. Ha a művész nyitott elmével közelít a dologhoz, és világosan megmutatja az arc minden valós és vélt vonását, akkor képei a faji vagy nemzeti típusok valós ábrázolásaként fogadhatók el. A néhány festő közül, akik kiválóan reprodukálták a zsidó arcokat, Rembrandtot [Kripto-zsidó "repülő holland"] kell az elején megemlíteni. Portrékat készített spanyolországi zsidókról Hollandiában, és aligha írta le valaki más ilyen őszintén faji típusukat [A hasonlót hasonló néven ismerik]. Emellett reprodukáltunk néhány olyan zsidó arcot is, amelyeket Hershenberggel, Gottliebbal, Kaufmannal, Luliennel és Pasternakkal azonos rangú művészek festettek orosz, lengyel és német zsidókat ábrázolva. (18-20., 34-40. kép).

36-39. A zsidó arc művészi látásmódja

E fejek tanulmányozása azt mutatja, hogy a művészek a zsidó arcot ovális alakúra, keskeny, elhajló homlokra festik. A haj vastag, sötét, gyakran koromfekete és göndör. A szemek mandula alakúak, a felső szemhéj túlzottan nagy, a szemöldökök vastagok, vastagok és az orr gyökerénél összenőtt. A szemgolyó, bár mélyen helyezkedik el, nagy és kiálló. Általában nehéz leírni ezeknek a sötét szemeknek a kifejezését. Általában feltűnően ragyogóak és sugárzóak, némelyiken álmosnak vagy álmosnak vagy fáradtnak tűnnek, másokon áthatóak, csillogóak vagy titkosak, míg azokon a portrékon, ahol a felső szemhéj különösen nagy és a szem félig csukva látható, ilyen Ripley tekintete visszafogott ravaszságnak nevezi. A legtöbb portréban sötét karikák láthatók a szem körül, ami a pigment túlzott jelenlétét jelzi ezen a területen. Az orr tövénél keskeny, de összességében nagy és kiemelkedő; aquiline, de nem túl akasztott. Leggyakrabban a művészek megengedik maguknak, hogy enyhe kanyart ábrázoljanak a végén. Az orr szárnyai minden festett arcon nagyok és jól fejlettek. A száj meglehetősen nagy, az ajkak, különösen az alsók, vastagok, gyakran olyanok, mint a negroidoké (39. kép), az áll ferde. Az orrszárnyaktól a szájzugig tartó redő által alkotott vonal erősen hangsúlyos. Azokon a portrékon, ahol a füleket nem borítja szőr, láthatja, hogy nagyok és kiállóak.

40. Zsidó arcok

Elsőrangú művészek általában így ábrázolják a zsidó arcokat. A művészek másik osztálya, a karikaturisták egészen más módon rajzolják meg a zsidó arcokat. A rajzolás során átadják magukat saját képzeletük erejének. Ahogy az várható volt, minden funkciót eltúloznak, és az eredmény mindig egy csúnya és visszataszító kép. Így míg egyes festők, mint az imént bemutattuk, a karikaturisták festményein általában egyenes vagy aquiline, más néven római orral ábrázolják a zsidó arcot, addig a zsidókat mindig nagy és kiálló, húsos és kampós orral ábrázolják. profilban, mint a papagáj csőre. [Mivel ezek a hivatásos karikaturisták maguk is zsidók, kétségtelen, hogy művészetükkel egy egészen konkrét célt követnek: előnyös számukra, hogy a gójok csak a természetben ritkán előforduló karikaturista zsidókat tekintik tipikus zsidónak.] Göndör, zsíros haj. a fejen, gyakran hanyagul kócos. Az alsó ajak nagyon nagy, kiálló fülek és rövid nyakú, a vállak megemelkednek úgy, hogy a fej közéjük süllyedt. A meggörnyedt, gyakran töpörödött testet soha nem hagyja ki a karikaturista, amikor a legaljasabb zsidó típust kívánja ábrázolni. [Ilyen patkányszerű zsidó típust gyakran találunk illusztrációkon az ún. "antiszemita" irodalom, amely egyáltalán nem járul hozzá a zsidók azonosítására alkalmas gój készségek kialakulásához]

A zsidó fiziognómiának hasonló karikatúra-koncepciója látszik a szépirodalmi írók körében, akik gyakran ugyanazt a formát használják regényeikben a zsidó arc leírásakor. Tickeray így írja le a zsidókat művében: „Mosolygó arcok... Göndör, fényes haj – a szemek feketék, mint az éjszaka; arrogáns orra görbült, mint a sasok csőre - türelmetlenül remegő orrlyukak ”... Más szerzők a zsidókat leggyakrabban sápadtnak vagy barnának ábrázolják, nagy horgas orral, vastag, „érzéki” ajkakkal és hosszú szakállal. Talán Zangwill az egyetlen, aki regényeiben elismeri azt a tényt, hogy a különböző országokban többféle zsidó létezik. A bázeli Nemzetközi Cionista Kongresszus leírásában a következőképpen beszél a zsidó típusok sokféleségéről: „nem volt két egyforma a vezetők között”, „egyik sem olyan, mint a másik” és „furcsa fantazmagóriák”. az arcokról." Kicsi, szalma rúd széles arccsonttal; szőke vászonbajszú magyar; barna és keskeny arcú román; egy fényes francia szemüveges; Marrano-szerű dán; kövér német; egy tüzes tekintetű orosz, aki izgatottan babrálja a haját, és valószínűleg börtönre számít, amikor visszatér; egy sötét egyiptomi fekete hajjal és mindennel, csak egy négerhez hasonlító orrát nem; sárgaszakállú svéd; rafinált bécsi ügyvéd; egy német diák színes csíkos ingben; egy illatos dandy a legjobb szentpétervári körökből és egy zsidó hosszú kaftánban, oldalzárral és yarmulkéval, aki a tizenkilencedik századi kárpáti Messiás kabbalisztikus miszticizmusát árasztja. Ki beszél zsidó típusról? Ki tagadná, hogy ezek nem a keresztények arcai. Ez az öröklődés eredménye? Ez a szenvedés jele? jogosan kérdi Zangwill. Amint a későbbiekben kiderül, nagy igazság van abban a hipotézisben, hogy a zsidók nehéz sorsa nagy nyomot hagyott faji típusuk kialakulásában.

Nagyon kevés figyelmet fordítottak a zsidó típusra, homogenitásának vagy az etnikai típus pluralitásának vizsgálatára. Ezzel kapcsolatban két merőben ellentétes vélemény létezik. Egyesek, mint például Jacobs, Andre, Elkind és Juth, tipikus és monoton „zsidó” fiziognómiáról beszélnek. Jacobs még a zsidó típus "túlsúlyáról" is beszél, ami alatt a zsidó vér titokzatos erejét érti, amely nemzedékről nemzedékre szakadatlanul továbbadódik. [Nyilvánvalóan a "zsidó vérnek ez a titokzatos ereje" nem más, mint egy bizonyos génkészlet. Nagyon szívós és „kitörölhetetlen” a későbbi generációktól.] Még azokban a nem zsidó családokban is, „amelyekben zsidó vér ömlött be, hajlamosak intenzív zsidó jellemvonások és kifejezések megjelenésére... a tény megerősíti következtetésünket. a zsidó vér túlsúlyát illetően. Jacobs nem magyarázza meg, hogyan működik ez a túlsúly minden idegen vér eltávolítására a zsidó erekből, és tipikusan zsidó tulajdonságokként és jellemzőkként jelennek meg, ha nem zsidó vérrel keverednek. . , ha úgy gondolja, hogy olyan erős tényező működik közöttük, mint az etnikai tisztaságuk megőrzése és az idegen vér befolyásának megszüntetése.

41. Zsidó típusok

Jacobs azon kevesek egyike, akik kísérletet tettek a zsidó típus tudományos meghatározására. Úgy véli, hogy ez nem bizonyos antropológiai jellemzők korrelációja, hanem valamilyen sajátos arckifejezés, amelyet a legtöbb esetben azonnal "zsidónak" ismernek fel. Elismeri, hogy nehéz nagy bizonyossággal meghatározni a "zsidó" megjelenés pontos természetét. Meglehetősen eredeti módon megpróbálta azonosítani ezt a típust összetett fényképek sorozatán keresztül, amelyeket Galton-módszerrel készítettek. Az eredményeket a 3. ábra mutatja. 41. ábrán. A ábrán a londoni Zsidó Szabadiskola öt zsidó fiújának összesített portréja látható. ábrából összeállított C-n a következő ötben. A és V. Jacobs így írja le ezeket a portrékat: „eredményként egy erősen zsidó megjelenésű típust kaptunk, és mint látható, ezeket a jellegzetes vonásokat a szemöldök, a szem, az orr és az ajkak alkotják, míg a helyzet és az arccsont körvonala nem olyan fontos ehhez” . A szemöldök jól körülhatárolt, az orr felé valamivel vastagabb, a széle felé elvékonyodik. A szemek általában fényesek, mindkét szemhéj kiemelkedő és nehéz, és a zsidó szemek fő jellemzője a felső szemhéj, amely nagyobb, mint a többi emberé. A szem alatti nyirokzsákok nagyobbak és jobban észrevehetők, mint a nem zsidóknál. A magas arccsontok a zsidó arckifejezés mellett hajlamosak üregessé tenni a pofákat, míg telt arcon az orr csak az orrlyukak sajátos görbületéből, e szerv fő zsidó jellemzőjéből különböztethető meg. A felső ajak kisebb, mint az alsó, ami érzékiséget ad az arcnak. Az áll leggyakrabban ferde. A legtöbb zsidó füle, csakúgy, mint a fiúké, fokozza a zsidóságuk általános benyomását. Egy pillantás az összetett portrékra azt mutatja, hogy a fenti jellemzők közül csak néhány különböztethető meg, annak ellenére, hogy a fiúkat gondosan válogatták össze, hogy a szokásosnál inkább zsidó fajok legyenek. Valójában a New York-i Eastside Public Schoolsban, ahol a tanulók többsége zsidó, látható, hogy a legtöbb fiú és lány alig hasonlít arra, amilyennek lennie kellene azoknak a mércéje szerint, akik hisznek a világ tisztaságában. zsidó típus. Sokan, akik ellátogatnak ezekbe az iskolákba, gyakran meglepődnek azon, hogy a tanulók közül csak néhányan vannak hagyományosan zsidó megjelenésűek; Valójában a zsidó arckifejezés sokkal gyakoribb a felnőttek körében, mint a zsidó fiatalok körében, és ez megerősíti a szerző azon véleményét, hogy ezek szerzett vonások.

42. Spanyol zsidó, Jeruzsálem

Elkind azon a véleményen van, hogy a zsidók széles földrajzi elterjedtségüktől függetlenül többé-kevésbé megkülönböztethetők a fizikai és fiziognómiai típusok bizonyos homogenitása alapján, így egy tipikus zsidó fiziognómiáról beszélhetünk, amely a zsidóság minden szórványos tagjára jellemző. a faj, és amely egyetlen különleges etnikai csoporttá egyesíti őket. Jellemző tulajdonságként az alacsony termetet, a viszonylag hosszú arcot, a mezokefális koponyát, a sötét hajat és a szemeket sorolja fel. A horog alakú orrot nem tekinti jellegzetes faji sajátosságnak, mert a zsidóságnak csak kis része rendelkezik ilyen orrformával. Elismeri, hogy nehéz leírni azokat a tulajdonságokat, amelyek egy zsidót fajának tagjaiként azonosítanak, sőt úgy véli, hogy a sajátos zsidó artikuláció és beszédmód gyakran elegendő ahhoz, hogy az egyént egy kiválasztott néphez tartozóként megkülönböztessük. [A zsidó fiziognómiáról a mai napig a legjobb kézikönyv a "Mi és ők" gyűjtemény: link ]

43-46. Szefárd típusú zsidók

Az antropológusok között ma egyetértés van abban, hogy egynél több zsidó típus létezik. Még azok a zsidók is, akik nyilvánvaló okokból nem hajlandók bevallani idegen vér jelenlétét a választott nép ereiben, két típust ismernek fel a modern judaizmus követői között, az askenázit és a szefárdot. Carl Waugh Előadások az emberről című művében először részletes leírást adott erről a két zsidó típusról. Az első, amelyet a szerző ismertet, főleg Észak-Oroszországban, Lengyelországban, Németországban és Csehországban található. Fő jellemzői vörös haj, kis szakáll, rövid homorú orr, kicsi és szürkén csillogó szemek, zömök test, széles arccsontú arc. Általában véve fizikailag hasonlóak az északi szlávokhoz. A második típus főleg Keleten és a Földközi-tenger környékén, valamint Portugáliában és Hollandiában koncentrálódik. Sajátosságuk a hosszú fekete haj és szakáll, a nagy mandula alakú szemek, a melankolikus megjelenés, az ovális arc és a kiálló orr, röviden a Rembrandt festményén ábrázolt zsidó típus. A két zsidó típusról hasonló leírást adnak Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer munkái. Az említett szerzők közül az utolsó a türk és a sémi típusokról, míg Deniker az arab és az asszír típusokról beszél, és hozzáteszi, hogy ezek a típusok néha megváltoznak, ha más típusokkal keverednek, amelyek között élnek. Ikoff a szláv, görög, római és más típusú zsidókról beszél, Weisenberg pedig részletesen leírja a gyönyörű, "durva" észak-európai, kaukázusi, mongoloid és néger típusú zsidókat. A szerző mindezeket a típusokat egy dél-oroszországi városban, Elizavetgradban találta meg.

A zsidók körében ismert két fő típusnak, az askenázoknak és a szefárdoknak megvannak a maga sajátos rítusai, amit minden témával foglalkozó író elismer. Vannak, akik továbbmennek, és azt mondják, hogy ők nemcsak különböző típusúak, hanem különböző fajok is, és az egyetlen dolog, ami köti őket, az a judaizmus. Az askenázi zsidók messze a legtöbben vannak; a mai zsidóság több mint kilencven százaléka éppen az. Nevük Homérosz fiának, Askenáznak [nem a legendás "görög" költő leszármazottja, hanem a bibliai szereplő, Gomer], Noé unokája nevéből származik. Talmud és középkori irodalom kiosztani askenázit Németországban és a teutonokat. Napjainkban minden oroszországi, lengyelországi, németországi és ausztriai askenázinak nevezett zsidó a jiddis vagy a német népnyelvet használja anyanyelveként. A Sephardi név a Sepharad szóból származik, amely annak az ismeretlen földnek a bibliai neve, ahová a zsidókat száműzték Jeruzsálemből. A középkori rabbik egyetértettek ezzel, így Spanyolországot és Portugáliát Sephardi országának tekintették, ezért a spanyol és portugál zsidókat szefárdoknak nevezték. Amikor 1492-ben több mint 200 000 zsidót deportáltak Spanyolországból, szétszóródtak a világ különböző részein, egy részük Észak-Afrikába, mások Olaszországba, Franciaországba, Hollandiába, Angliába, Németországba, Ausztriába, Magyarországra, Törökországba, Kis-Ázsiába stb. Sokan Észak- és Dél-Amerikába költöztek. Az első zsidók, akik az Egyesült Államokba érkeztek, a szefárdok voltak. A jelenleg a balkáni országokban, például Boszniában, Európai Törökországban, Romániában élő zsidók maradványait spagnoloknak nevezik, valószínűleg az általuk használt spanyol nyelvjárás miatt. Sok szefárd élt az Egyesült Államokban és Angliában, de ezek gyorsan eltűnnek a nem zsidókkal, kisebb mértékben az askenázokkal kötött vegyes házasság miatt. A zsidók e két csoportja hagyományokban, rítusokban, rituálékban, valamint fizikai típusban különbözik egymástól. A szefárdok nagyon büszkék arra, hogy egy olyan Izrael részének tekintik magukat, amelynek sikerült a mai napig megtartania eredeti, tisztán sémi típusát, és mentes az olyan idegen adalékoktól, mint az askenazim. „A sok szenvedés, amit hitük nevében elszenvedtek, tudatosabbá tette őket; a nemesi zsidók felső osztályának tartják magukat, és sokáig ugyanígy tekintettek rájuk hittársaik is, akiket lenéztek. Van saját zsinagógájuk, temetőjük stb., ahol elegendő számban találják magukat, és nem hajlandók megosztani őket askenázi hittársaikkal. Nem hajlandók feleségül venni német és orosz zsidókat is, akiket alacsonyabb rendűnek tartanak maguknál. A középkori zsidók ősi hagyományaival rendelkeznek, akiknek ősei Júda törzséből származnak, míg orosz és német hittársaik, askenázik állítólag Benjámin törzséből származnak. [Mindkét zsidó törzs Júdeában élt, ellentétben az Izrael Királyságában élő többi tíz törzzsel] Ez a legenda jelentős hatással volt arra, hogy e két csoport nem volt hajlandó összeházasodni.

47. Zsidó rabbi, Oran

Szefárd típusú zsidók. Antropológiai szempontból jelentős különbségek vannak a zsidók e két típusa között, bár aligha lehet két különböző fajról beszélni, mint egyes szerzők teszik. E típusok egyike sem fajtiszta. A szefárd típus (42-46. ábra) áll a legközelebb az ideális zsidó típushoz, és antropológiailag Ripley "mediterrán" vagy Deniker "ibériai-szigeti" fajának felel meg. Általában fekete vagy barna hajuk van, néha vörös, és nagyon ritkán szőke; nagy fekete vagy barna szemek, ritkán szürke és kék. Amellett, hogy sötét hajuk van, kis termetűek és dolichocephalikus vagy mezokefálisak is. Az arc ovális, a homlok lejtős, a szemek mandula alakúak, a szemöldökök sötétek és belül nagyon vastagok, ahol gyakran az orrgyökér felett összenőttek. A hagyományos sémi szépség, amely a nőkben gyakran a kecses nemesség hangulatát ölti, általában megtalálható ezeknél a zsidóknál, és akkor is, ha Kelet- és Közép-Európában találkozunk ezzel a zsidó típussal. Valójában nehéz elképzelni egy gyönyörű zsidó nőt, aki más fizikai típusra hasonlítana. Az egyik ugyanilyen gyakori jellemző a csillogó, ragyogó szemek, amelyek eleganciájukkal és varázsukkal hírnevet kölcsönöznek szefárd viselőinek. A spanyol és andalúz nők állítólag ezeknek a gyönyörű szemeknek köszönhetik varázsukat, amelyek állítólag az ereikben folyó sémi vér enyhe keverékéből származnak. A szefárdoknak hosszú és keskeny koponyájuk van, és az arcokon gyakran a prognózis jelei mutatkoznak, amikor az alsó és a felső állkapocs kissé előrenyúlik. Az orr keskeny, gyakran ívelt, de nagyon ritkán olyan típusú, amelyet általában "zsidónak" tartanak. Sokuknak meglehetősen nagy a szája, vastag ajkakkal, különösen az alsókkal. Átlagos testalkatúak, vékonyak, keskeny vállúak, kecses emberek, kissé szomorú és elgondolkodtató arckifejezéssel. Csak nagyon ritka, hogy egy spanyol zsidó szolgai és félénk viselkedést tanúsít a vének jelenlétében, ahogy az gyakran látható a német és lengyel zsidók körében. A szefárdok nagyon büszkék, és méltóságérzetük még öltözködésükben és viselkedésükben is megmutatkozik, amit lelkiismeretes figyelemmel kezelnek. Ezeket a tulajdonságokat, amelyeket évszázadokon át a kasztíliaiak között élve sajátítottak el, mára átörökítették leszármazottaikra. Mint már említettük, alsóbbrendű fajnak tartják német vallástársaikat. Amint a portrék reprodukcióiból kiderül, Rembrandt kizárólag ilyen típusú zsidókat ábrázolt. Amszterdamban találkozott velük, ahol sokan telepedtek le, miután kiutasították őket Spanyolországból és Portugáliából. De nem szabad természetesnek venni, hogy ez a típus csak azok között található meg, akik Spanyolországból és Portugáliából származnak. Az orosz, lengyel, német és angol zsidók közül sokan ilyen típusúak. Figyelembe véve, hogy a tizenötödik század óta szétszórtan élnek ezekben az országokban, találunk egy nyomot a szefárd vonások eredetére az összes többi zsidó között.

Ezzel kapcsolatban fontos megemlíteni, hogy a szefárd típus még a spanyol zsidók körében sem olyan egységes és homogén, mint ahogyan azt feltételezik. Sok szefárd hasonlít a spanyolokhoz, akik között évszázadok óta élnek; mások olyanok, mint a mórok, akik ugyanarra a sorsra jutottak, mint a spanyol zsidók. A mai szefárdok, akik Európa különböző országaiban élnek, számos szomatológiai faji vonást kölcsönöztek azoknak a népeknek, amelyek között élnek. Ezért olyan nehéz megkülönböztetni az olasz zsidókat a lakhelyük szerinti régió olaszaitól, és ugyanez vonatkozik a francia zsidókra, különösen a déliekre. Algériában, Tunéziában, Marokkóban stb. arabok, berberek, kabilok stb. kinézetét veszik fel, amint az az ábrán is látható. 100-106. A "szemita" vagy "arab" típus kifejezés, amelyet egyesek minden zsidóra alkalmaznak, csak azokra vonatkoztathatók, akik ezen fajok között élnek. A Hollandiában, Angliában, Németországban stb. élő szefárdok megváltoztatták fizikai típusukat az askenázi vagy keresztény társaikkal kötött vegyes házasság következtében.

askenázi zsidók. A németországi, oroszországi, lengyelországi stb., askenazimként ismert zsidók összességében nagyon különböznek a fent leírt típustól. Őket jellemvonások nincs olyan kegyelem, mint a szefárdoknak. Valójában, amint már említettük, a legtöbb gyönyörű zsidó nő, tekintet nélkül a lakóhely szerinti országra, szefárd típusú. A szőke zsidó nőkben nincs meg az a báj, amit az ember rájuk nézve várna. Az is igaz, hogy a legtöbb askenáz szintén barna, de körülbelül harminc százaléka szőke, ötven százaléka pedig világos szemű. Brachycephalicák, a Kaukázusban típusukat akár hyperbrachycephalikusnak is nevezhetjük. Ezek megfelelnek a Ripley által leírt "alpesi" fajnak. Kerek arcuk van, kiemelkedő arccsonttal és közepes méretű orral, széles, húsos szárnyakkal, gyakran szűkültek és a tövénél benyomott, kissé körte alakú benyomást keltve. Az aquiline orr csak az ilyen típusú zsidók 12-14 százalékánál fordul elő, kivéve azokat, akik Németországból, különösen Bajorországból érkeztek. Az áll nehéz, a száj nagy, vastag ajkakkal, amelyek szigorú kifejezést kölcsönöznek az arcnak. (8-11., 13-16., 48-53. kép)

48-51. Askenázi zsidók, Kelet-Európa

Amint azt a típusok sokféleségéről már említettük, a spanyol zsidók nagyszámú német, lengyel és orosz zsidó-követővel társulnak, akik fizikailag kevésbé homogének. A közöttük gyakran előforduló szefárd vagy mediterrán típuson kívül (43. kép 132) vannak más típusok is. Közülük a legkiemelkedőbb és legváltozatosabb a szláv, amely gyakori az orosz, lengyel, osztrák, román és német zsidók körében. Általában szürke vagy világosbarna szemük van mélyen a üregükben, nagyon széles arcuk, kiemelkedő arccsontjuk és vastag szakálla. Közepes magasságú brachycephalic. Valójában ezek közül a zsidók közül sokan alig különböznek szláv szomszédaiktól, különösen akkor, ha annak az országnak a nemzeti ruháját viselik, amelyben élnek. Ez különösen igaz a lengyelországi és fehéroroszországi zsidó nőkre. Szintén szembetűnő tény, hogy antropológiailag megfelelnek annak a fajtípusnak, amelyet Deniker "keletinek" nevez [ma ezt a fajtípust "kelet-balti"-nak hívják], amelynek fő jellemzői a középmagas, kerek fej, szőke ill. len haj, szögletes arc és felfelé fordított orr. ábrán több ilyen típusú kép látható. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. askenázi zsidók

Ez utóbbival rokon a türk típus, amely gyakran megtalálható a zsidók körében Dél-Oroszországban és Ausztriában, Galíciában, Bukovinában és Romániában. Az ilyen típusú zsidók valamivel átlag feletti magasságúak, szögletes arcúak, kiemelkedő arccsontokkal. Az orr rövid és vastag, mély mélyedés a tövénél, egyenes, soha nem horgas, gyakran tömött orrú. Feltételezik, hogy ez a típus a kazárokra vezethető vissza, egy dél-oroszországi türk törzsre, akik a judaizmust az i.sz. nyolcadik században vették fel. Nehéz megmondani, hogy ők-e a kazárok egyetlen leszármazottai. Egy biztos, hogy ez a típus gyakran megtalálható e régiók nem zsidó lakossága körében.

56. lengyel zsidó, 57. galíciai zsidó

58-59. Mongoloid típusú orosz zsidó

Az észak-európai vagy teuton típus gyakran megtalálható az orosz, lengyel, német és angol zsidók körében. Megvannak az észak-európaiak szokásos tulajdonságai, mint pl magas növekedés, vagy átlagon felüli, dolichocephaly, szőke haj és Kék szemek, az arc keskeny és ovális alakú, az orr vékony, keskeny, hosszú és egyenes, ritkán aquiline, az ajkak közepes méretűek. Míg egyes tudósok az ősi amoriták keveredésének tulajdonítják ezt a típusú zsidót, mások pedig teutonokról beszélnek, ez a típus az európaiakkal való újabb keveredés eredménye. Ezzel kapcsolatban fontos megemlíteni, hogy a szőke zsidók gyakran nem magas dolichocephalicák, többnyire középmagasak és brachycephalisak, és ez inkább a keleti dénikeri fajhoz illik. Ezért a tények azt mutatják, hogy a szőke zsidók európai életük eredményeként jelentek meg. (72-73. ábra)

60-61. Lengyel zsidó, szláv-mongoloid típusú

62-63. galíciai zsidó, ruszin típusú

A legérdekesebb típus a mongoloid típus, amely az oroszországi, lengyelországi és németországi zsidók körében található, különösen a nők és a gyermekek körében. A reprodukált képek kiválóan illusztrálják azt. (54-55., 58-59., 60-61., 64-65. kép). Fő jellemzői a sima és nagyon sűrű, fekete haj. Sűrűn nőnek a fejen, de ritkán a testen és az arcon. A zsidók körében gyakran előfordul a mongoloid szakáll. A legtöbbnek mongoloid szeme van, amelyben a külső szemzug magasabban van, mint a belső, és a rés sokkal keskenyebb, mint a közönséges szemeknél. A mandula alakú szemekkel ellentétben inkább háromszögre hasonlítanak. Általában ezeknek az embereknek az arca négyzet vagy rombusz alakú, az orr kicsi, rövid, felső felében kissé lapított, ugyanakkor széles az alsó. Sok ilyen típusú zsidó összetéveszthető a japán nőkkel, Oroszországban pedig a tatárokkal.

64-65. Mongoloid típusú lengyel zsidó

66-67. Negroid típusú galíciai zsidók

Nehéz megbecsülni a mongoloid vonások arányát az európai zsidók körében. Weisenberg szerint meglehetősen gyakoriak. Megfigyelte, hogy 100 felnőtt zsidó közül 23-nak volt többé-kevésbé kiemelkedő arccsontja, 13-nak pedig ferde szeme. Ám az epicanthust [tipikus mongoloid szemhéj], amely a mongoloid szemek egyik jellemzője, nem találta felnőtt zsidók körében. A gyerekek körében azonban nagyon gyakori. [Régóta megfigyelték, hogy a zsidó fizikai típus csak felnőttkorban kifejezettebb és világosabb] Ez a tulajdonság nagyon gyakori a New York-i zsidó bevándorlók körében, különösen a nők és a gyermekek körében. Gyakoriságát tekintve a szerző megállapíthatja, hogy az East Side-i iskolákban szinte minden osztályban legalább egy tanuló, általában több is rendelkezik mongoloid jellemzőkkel.

68-69. szláv típusú dél-orosz zsidó

70-71. zsidó, lengyel típusú varsói származású

Azok, akik azt hiszik, hogy az ókori hettiták mongoloidok voltak, hajlamosak azt feltételezni, hogy a jelenlegi mongoloid zsidók az atavizmus esetei, visszatérés a hettitákkal összeházasodó ősök típusához. De úgy gondolják, hogy sok orosz ereiben mongoloid vér folyik, ami azt jelenti, hogy ennek a vérnek a zsidók körében való eredete a szlávokkal való keveredésüknek tulajdonítható.

Meg kell említeni a zsidóknál előforduló néger típust is. Néha lehet találkozni olyan zsidóval, akinek nagyon sötét bőre, fekete és göndör haja és hosszú koponyája van. Az arc prognatikus, kiálló állkapcsokkal. Az ajkak nagyok és vastagok, az orr lapos és széles, nagyon nagy orrlyukakkal. Egy ilyen negroid típus a zsidók bármely nagy gyűjteményében megtalálható. Gyakran összetévesztik őket a mulatokkal, így a szerző tud olyan esetekről, amikor jelentős problémáik voltak Amerika valamelyik déli államában élve. Más zsidó típusokhoz hasonlóan a bibliakutatók hajlamosak a néger zsidók eredetét a bibliai időkben a kusitákkal kötött vegyes házasságoknak tulajdonítani. Figyelemre méltó, hogy ez a típus olyan zsidók körében fordul elő, akik évszázadok óta nem kerültek kapcsolatba négerekkel, ahogy az európai zsidók esetében is. Az észak-afrikai, egyiptomi zsidók körében stb. e) Sok egyed hasonlít a mulattra. (106. kép), de itt a helyi lakosság, például a berberek, arabok stb., jelentős négervért kaptak, és a zsidók valószínűleg ugyanabból a forrásból kapták. Az európai zsidók számára ez a magyarázat nem illik, ha mindent a Dél-Európából és Észak-Afrikából érkező bevándorlásnak tulajdonítanak. Valójában sok spanyol és portugál származású zsidó van szétszórva az európai zsidók között, akiknek a mórokkal való vegyes házassága révén lehetett néhány néger jellemvonás, akikről köztudott, hogy jelentős néger vér keveréke volt.

Ezek az európai zsidók fő típusai. Emellett a kontinens különböző részein megfigyelhetők helyi típusok, amelyek azért érdekesek, mert többé-kevésbé hasonlítanak azokra az embertípusokra, amelyek között élnek. Minden országban sajátos, egymástól nem csak mentálisan és szociálisan, de fizikailag is eltérő zsidó típusok léteznek, amit mindenki észrevett, aki utazott, és figyelmesen figyelte a zsidókat, akikkel találkozott. Európán kívül, Ázsiában és Afrikában egészen más típusok találhatók.