Կենտրոնական խուրուլը ոսկե կացարանն է։ Բուդդայական տաճար (Elista), կենտրոնական խուրուլ «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը

13-02-2014 // 20:51

Էլիստա այցելող զբոսաշրջիկների թիվը տարեցտարի աճում է։ Նրանց գրավում է եվրոպացու համար անսովոր ճարտարապետությունը. արևելյան մոտիվները տեսանելի են յուրաքանչյուր շենքում: Կալմիկիայի մայրաքաղաքի կենտրոնում՝ նրա գլխավոր հրապարակում՝ Յոթ օրվա պագոդան, կառուցվել է ճարտարապետական ​​անսամբլ, որի հիմնական հատկանիշը մեծ աղոթքի թմբուկն է՝ քյուրդեն։ Ըստ լեգենդի, եթե առավոտյան թմբուկը պտտեք աղոթքներով և մանտրա ասեք, ապա օրը կգանձվի հաջողության և հաջողության համար: Բայց Էլիստայի հիմնական ունեցվածքը, որին մարդիկ գալիս են երկրի բոլոր ծայրերից նայելու, կենտրոնական խուրուլն է»: Ոսկե կացարանԲուդդա Շակյամոնի.«Սա Եվրոպայի ամենամեծ բուդդայական տաճարն է, և հանրապետության ժողովուրդը հպարտությամբ է խոսում դրա մասին։

Նրանք երկար ժամանակ խոսում էին մեծ տաճարի կառուցման մասին, բոլորը երազում էին դրա մասին՝ փոքրից մեծ: 2005 թվականի մարտին շրջանի ղեկավար Կիրսան Իլյումժինովը և Կալմիկիայի Շաջին Լաման Տելո Տուլկու Ռինպոչեն այցելեցին Դհարամսալա, որտեղ նրանք հանդիպեցին XIV Դալայ Լամայի հետ: Զրույցի ընթացքում նրանք վեհափառին ցույց տվեցին էսքիզը, նախագիծը հավանեց աշխարհի գլխավոր բուդդիստին, և նա օրհնեց նրան որոշ առաջարկություններով։ Այս պահից սկսվում է հանրապետության գլխավոր գրավչության պատմությունը։

Մեկ տարի անց Դալայ Լաման նոր տաճարին անուն տվեց, այն բավականին գեղեցիկ է հնչում` «Բուրխն Բաղշին Ալթն Սումե» («Բուդդա Շակյամոնիի ոսկե բնակավայրը»): Տաճարի շինարարությունը դարձավ իսկապես համազգային։ Կալմիկիայի յուրաքանչյուր բնակիչ իր ներդրումն է ունեցել այս բարեգործական գործում։ Ինչ-որ մեկը փոխանցել է անձնական միջոցներ, մյուսներն աշխատել են շինհրապարակում։ Ի դեպ, տաճարի կառուցմանը մասնակցել է 52 կազմակերպություն, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր աշխատանքային տարածքը։ Այս 9 ամիսները, որոնց ընթացքում կառուցվել է խուրուլը, Կալմիկիայի համար անցել է ազգային գաղափարի նշանի ներքո։ Վանականներն էլ իրենց գործն արեցին։ Նրանց վստահված էր ստուպաները, քյուրդեն (աղոթքի թմբուկները) լցնել սուրբ մանտրաներով (աղոթքներ): Մանտրաները դրվել են նաև Եվրոպայի ամենամեծ Բուդդա Շակյամունայի արձանի վրա, որի բարձրությունը 9 մետր է։

Խուրուլը կառուցվել է արհեստական ​​թմբի վրա, նրա սպիտակ պատերը խորհրդանշում են հավատքի մաքրությունը։ Այս ամենը տեսել են հանրապետության բնակիչները, ովքեր եկել էին տաճարի բացմանը։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 2005 թվականի դեկտեմբերին։ Խուրուլի բացման օրը պատահական չի ընտրվել. Ինչպես այն ժամանակ ասաց Կիրսան Իլյումժինովը, այս տաճարը նվիրված է տեղահանության տարիներին զոհվածներին։ Աքսորի տխուր օրը նշվում է ամեն տարի դեկտեմբերի 28-ին։ Իսկ Շաջին Լամա Թելո Տուլկու Ռինպոչեն ասել է. «Այս տաճարը նշան է այն բանի, թե ինչի կարող ենք հասնել, եթե միավորենք մեր ջանքերը»:

Խուրուլ այցելելուց առաջ կարևոր է ուսումնասիրել այն այցելելու կարգը։ Տաճարի տարածքը պարսպապատ է, ողջ պարագծի երկայնքով տեղադրված են Նալանդայի մեծ ուսուցիչների բրոնզե արձանները։ Դրանք ընդհանուր առմամբ 17-ն են, որոնցից յուրաքանչյուրի համար նախատեսված ափսեների վրա՝ ուսուցչի անունը և կարճ կենսագրական նշում: Աղոթքի թմբուկները գտնվում են մի փոքր ավելի բարձր: Դրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է մանտրաներ, ձեռքով քյուրդային հպվելը ենթադրում է կոչ դեպի Բուդդային: Մի անգամ Նիկոլայ Գումիլյովը, ճանապարհորդելով Կալմիկական տափաստաններով և այցելելով բուդդայական տաճարներ, ասաց, որ բուդդիստը Աստծուն դիմելու համար բավական է շրջել թմբուկը, որի մեջ դրված են աղոթքները:

Դուք պետք է շրջեք տարածքը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ. նախ պետք է շրջեք ուսուցիչների արձաններով, ապա բարձրանաք թմբուկների մոտ և միայն այնուհետև մտնեք հենց տաճար:

Այստեղ կան տարբեր կանոններ՝ կնոջը չի կարելի տաբատ հագնել, իսկ գլխավոր սրահ մտնելուց առաջ պետք է հանել կոշիկները և անպայման գուլպաներ հագնել, եթե հանկարծ հայտնվես սանդալներով։ Ինտերիերի ձևավորումզարմանալի! Դալայ Լամայի ոգին սավառնում է այստեղ, ամեն ինչ ստորադասվում է նրա կերպարին։ Կենտրոնական մասում տեղադրված է Բուդդա Շաքյամոնիի արձանը։ Ներքևում՝ ապակու հետևում, աշխարհի գլխավոր բուդդայականի վանական հագուստն է։ Սա խուրուլի ամենակարեւոր մասունքն է։ Նրա նստավայրը գտնվում է երկրորդ հարկում։ Անգիտակիցների համար թվում է, թե այստեղ ամեն ինչ չափազանց շքեղ է, սակայն, ինչպես ասում են վանականները, սա միայն ցույց տալու համար է, թե ինչքան են սպասում Վեհափառին Կալմիկիայում։

Գլխավոր սրահում պատերը ներկված են բուդդայական թեմաներով, և հաճախ դրանցում ներկա է Դալայ Լամայի դեմքը։ Այստեղ գրեթե միշտ հնչում է տանտրիկ երաժշտություն՝ սա յուրահատուկ մեղեդի է, որը հանգստացնող ազդեցություն է թողնում մարդու վրա, ստիպում է մտածել կյանքի իմաստի, լինելու մասին։ Հիմնական աղոթքները կատարվում են այստեղ։ Երբ վանականները աղոթքներ են կարդում, հոգում խաղաղություն և շնորհ է հաստատվում: Այս սենսացիաները բոլորովին անսովոր են, թերևս այդ պատճառով ճանապարհորդները պետք է վերադառնան խուրուլ «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը»։

Սակայն, ըստ վանականների, նյութական ոչինչ չի դարձնում տաճարը Դալայ Լամայի բնակավայրը: Սա պարունակվում է հենց խուրուլի աշխատանքի նկատմամբ մոտեցման մեջ։ Աշխարհի գլխավոր բուդդայականը համոզված է, որ վանական վանքը նոր ժամանակներում պետք է լինի ոչ միայն և ոչ այնքան ժամերգությունների և աղոթքների վայր, այլ մշակութային և կրթական կենտրոն։ Այդ իսկ պատճառով այստեղ գալիս են ոչ միայն բուդդիստները, այլեւ այլ կրոնների ներկայացուցիչներ։ Սենյակի մեծ մասը ստորադասված է այս գաղափարին: Ահա թե որտեղ մեծ գրադարանբուդդայական քահանաների աշխատանքները, Բուդդայականության թանգարանը, որտեղ, ի դեպ, հավաքված են զարմանալի ցուցանմուշներ։ Նիստերի դահլիճում անցկացվում են բազմաթիվ սեմինարներ և հանդիպումներ։ Այցելող հոգևոր առաջնորդներն այստեղ կարդում են իրենց դասախոսությունները:

Այսօր անհնար է պատկերացնել Խուրուլն առանց նրա գլխավոր վանահայրի՝ Կալմիկիայի Շաջին Լամայի Թելո Տուլկու Ռինպոչեի։ Նա ղեկավարում է հանրապետության բուդդայական համայնքը 1992 թվականից։ Այս ընթացքում շատ բան է արվել։ Բուդդայականությունը, որպես կրոն, սկսեց վերածնվել, եղավ կապերի ամրապնդում այլոց ներկայացուցիչների հետ կրոնական համայնքներԿալմիկիայում, ինչպես նաև շրջաններում, որոնց բնակիչները դավանում են բուդդայականություն:

Ինքը՝ Շաջին Լաման, ծնվել է կալմիկ էմիգրանտների սովորական ընտանիքում ԱՄՆ-ում 1972 թվականին: Երբ նա 4 տարեկան էր, հանկարծ ծնողներին հայտարարեց, որ ցանկանում է վանական դառնալ։ Երկու տարի անց նրան բախտ վիճակվեց հանդիպել Դալայ Լամային, և հենց նա խորհուրդ տվեց տղային ուղարկել սովորելու Հնդկաստանի Դրեպունգ Գոմանգ վանքում։ 13 տարի շարունակ երեխան սովորել է կրոնական փիլիսոփայություն, ավարտելուց հետո Տելո Տուլկու Ռինպոչեն ճանաչվել է հնդիկ սուրբ Տիլոպայի նոր մարմնավորումը: Նրա առաջին այցը տափաստանային շրջան տեղի ունեցավ 1991 թվականին, երբ նա ժամանեց XIV Դալայ Լամայի հետ։ Մեկ տարի անց նա հրավեր ստացավ ղեկավարելու Կալմիկիայի բուդդայական համայնքը։

Կալմիկիայի Շաջին Լաման Տելո Տուլկու Ռինպոչեն հանրապետության ամենահարգված մարդկանցից է։ Եվ դա միայն նրա ասկետիկ գործունեությունը չէ, նա շատ իմաստուն ու հետաքրքիր մարդ է։ Նրա ղեկավարության օրոք տափաստանային շրջանում կառուցվել են մոտ 50 բուդդայական տաճարներ և ստուպաներ։ Դրանցից շատերը տարիների ընթացքում ավերվել են Խորհրդային իշխանություն, մյուսները կառուցվել են այնտեղ, որտեղ նախկինում չէին։

Ցանկացած բուդդայականի համար ավելի կարևոր բան չկա, քան Դալայ Լամայի ուսմունքներին դիպչելը: Դրա համար խուրուլում մշտապես հավաքագրվում են հավատացյալների խմբեր, որոնք պատրաստ են վեհափառի ուսմունքի համար մեկնել արտասահման։ Դալայ Լամայի հովվական այցը Կալմիկիա 2004 թվականին կարևոր իրադարձություն էր։ Իսկ դա հնարավոր դարձավ Վեհափառի գալով խնդրի լուծման գործում Թելո Տուլկու Ռինպոչեի մասնակցության շնորհիվ։

Այսօր բուդդայական Խուրուլա «Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը» ոչ միայն կրոնական գործառույթներ է կատարում, այլև կրթական գործունեություն։ Էլիստայի բնակիչները ուրախությամբ ընդունեցին այն լուրը, որ օլիմպիական կրակի ջահակիրներից մեկը լինելու է Շաջին Լաման։ Դրանում նրանք տեսնում են բուդդիզմի ապագան, նրա իմաստության լույսը, որը բարենպաստորեն ազդում է բոլորի վրա:

01. Ես Էլիստա հասա գործով, և ժամանակ չկար տեսնելու տեսարժան վայրերը, բայց ես շատ էի ուզում հասնել բուդդայական տաճար, հատկապես, որ մենք հաստատվեցինք հենց համալիրի դիմաց: Կես ժամ շուտ վեր կենալով՝ գնացի զբոսնելու։

02. Համալիրի հյուսիսային դարպասները գլխավորը չեն, բայց կարող եք մտնել ցանկացած կողմից. դարպասները տեղակայված են չորս կարդինալ կետերի վրա՝ որպես չորս տարրերի՝ հող, կրակ, ջուր և քամի: Պարագծի երկայնքով խուրուլը շրջապատված է պարիսպով՝ ձյունաճերմակ ստուպաներով, որոնք հերթափոխվում են յուրաքանչյուր հինգ մետրը մեկ։ Ընդհանուր առմամբ կա 108 ստուպա։

03. Վանքի ճարտարապետական ​​հատակագիծը մանդալայի տեսքով է։ Խուրուլի շենքը շրջապատված է 17 պագոդաներով՝ Նալանդա վանքի մեծ բուդդայական ուսուցիչների արձաններով։ Այցելության ժամանակը շատ հարմար ընտրեցի՝ արևը հայտնվեց ընդամենը մի քանի րոպեով, իսկ հետո սկսվեց սառը անձրևը։

04. Կալմիկիան Եվրոպայի միակ տարածաշրջանն է, որտեղ ավանդաբար տարածված է բուդդայականության տիբեթյան ձևը, որը կիրառում են կալմիկները 16-րդ դարի վերջից:

05. Խուրուլի շենքն ունի 63 մետր բարձրություն և պարունակում է Բուդդայի ամենամեծ 9 մետրանոց արձանը Ռուսաստանում և Եվրոպայում: Ներսում չես կարող նկարել, բայց անպայման արժե այցելել: Արձանի մակերեսը պատված է ոսկով և ադամանդներով, իսկ արձանի ներսում կան բուդդայականների համար սրբազան բազմաթիվ առարկաներ՝ մանտրաներ, զանազան խունկներ, երկրի տարբեր շրջանների հողեր, Կալմիկիայի տարածքում աճող բույսեր և հացահատիկներ։

06. Խուրուլը պետք է շրջանցել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, անկյուններում տեղադրված են մեծ աղոթքի թմբուկներ։

07. Կաթսայի խողովակները հետին պլանում նախագծված են համապատասխանաբար:

08. Նոր խուրուլի կառուցման վայրը օծվել է 2004 թվականի դեկտեմբերի 1-ին XIV Դալայ-լամայի կողմից:

11. Խուրուլը բաղկացած է 7 մակարդակից. Առաջինում կա գրադարան, թանգարան և կոնֆերանս սենյակ։ Երկրորդ մակարդակը աղոթասրահ է՝ Շաքյամունի Բուդդայի 9 մետրանոց արձանով։ Երրորդ մակարդակում կան մասնավոր ընդունելության սենյակներ, որտեղ վանականները, տիբեթցի բժիշկը և աստղագուշակները ընդունում են հավատացյալներին: Չորրորդ մակարդակը Կալմիկիայի բուդդայականների ղեկավար Տելո Տուլկու Ռինպոչեի նստավայրն է և փոքր կոնֆերանս դահլիճը։ Հինգերորդ մակարդակում Նորին Սրբության 14-րդ Դալայ Լամա Տենզին Գյացոյի նստավայրն է։ Վեցերորդ հարկում կան կոմունալ սենյակներ։ Յոթերորդ մակարդակում կա մեդիտացիայի սենյակ, որտեղ կարող են այցելել բացառապես հոգեւորականները։

12. Աղոթքի թմբուկները դարեր շարունակ եղել են բուդդայական մշակույթի անբաժանելի մասը: Ավանդաբար, թմբուկները պարունակում են մանտրաների սերտորեն գլորված մագաղաթներ: Թմբուկի մեկ պտույտը հավասարազոր է դրանում տեղադրված միլիոնավոր մանտրաներ արտասանելուն:

14. Ոսկե կացարանի գլխավոր դարպասը

16. Հարավային մուտքի մոտ տեղադրված է Սպիտակ Ավագի արձանը` Ցագան Աավին

18. Երջանկության անվերջ հանգույցը խորհրդանշում է կեցության փոփոխական բնույթը։

19. Տաճարի վերին հարթակում կան 108 թակարդ թմբուկներ։

20. 10 րոպե չանցած՝ սկսեց անձրև գալ, և ես վերադարձա հյուրանոց։

21. Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե կացարանը երեկոյան։

Կարող եմ մի բան ասել՝ ինձ դուր եկավ: Տաճարը հիացնում է իր վեհությամբ ու գեղեցկությամբ։ Դուք անպայման պետք է այցելեք այս կողմերը։

Հասցե՝ Բուդդա Շակյամոնիի ոսկե կացարան, Կլիկովա փողոց, Էլիստա։ Հեռախոսներ՝ +7 (847-22) 4-01-09, +7 (847-22) 4-00-10: Բացման ժամերը՝ 9:00-ից 10:30 - ամենօրյա ընդհանուր աղոթք բարեկեցության համար; 11:30-ից 16:00 - ամենօրյա անհատական ​​ընդունելություն (բացի երկուշաբթի); ժամը 14:00-ից 16:00-ը` ուրբաթ օրերին հիշատակի աղոթք: Ինչպես հասնել այնտեղ. համալիրը գտնվում է Լենինի և Իլյումժինով փողոցների խաչմերուկում։

Կալմիկիայի Հանրապետությունը միշտ եղել է հետաքրքիր և անսովոր ինքնավար պետություն Ռուսաստանի Դաշնության կազմում: Այս երկիրն ունի շատ հետաքրքիր մշակույթ և սովորույթներ։ Ավելին, նրա ողջ տարածքում կարելի է տեսնել զարմանալի տեսարժան վայրեր։ Մայրաքաղաքը՝ Էլիստա քաղաքը, պարծենում է մեծ թվով ճարտարապետական ​​հուշարձաններով, իհարկե, գլխավորը Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրն է։ Ո՞րն է նրա զբոսաշրջային գրավչությունը:

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե կացարանի կառուցում և բացում

Ավելի վաղ մայրաքաղաքի հենց կենտրոնում կար երկաթբետոնե կոնստրուկցիաների արտադրության գործարան, բայց 2004 թվականին այստեղ հիմնադրվեց սրբավայր՝ Խուրուլը, ինչպես իրենք են Կալմիկները անվանում այդպիսի կառույցներ։ Շինարարությունն օրհնել է ոչ այլ ոք, քան ինքը՝ XIV Դալայ-լաման: Ընդամենը 9 ամսում մեզ հաջողվեց ստեղծել իսկական ճարտարապետական ​​գլուխգործոց։
Շինարարական աշխատանքները բավական արագ ավարտվեցին. 2005 թվականի դեկտեմբերի 27-ին տեղի ունեցավ սրբավայրի բացումը: Ամսաթիվը պատահական չի ընտրվել, քանի որ այս օրը բոլոր կալմիկները նշում են հինավուրցը ժողովրդական տոնԶուլ. Դա համընկավ նաև ողբերգական իրադարձության հետ. 1943 թ տեղի բնակիչներբռնությամբ տարվել են իրենց հայրենիքից Հեռավոր Արևելք: Խուրուլի բացմանը շատ հետաքրքիր պահեր եղան. Վաղ առավոտյան տեղի ունեցավ տաճարի օծումը։
Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ այս միջոցառմանը կարող են ներկա գտնվել միայն վանականները, բնակչությունը գործընթացին հետևել է հեռուստացույցով։ Արարողությանը մասնակցել են տարբեր պետությունների՝ Կալմիկիայի, Բուրյաթիայի, Մոնղոլիայի, Տուվայի բուդդայական ղեկավարության ներկայացուցիչներ, ինչպես նաև Մոսկվայի ներկայացուցիչը։ Ուղղափառ պատրիարքություն... Ներկա էին նաև վերոնշյալ երկրների բարձրաստիճան պաշտոնյաներ, Նեպալի Թագավորության դեսպանը, բազմաթիվ հյուրեր Ճապոնիայից, ԱՄՆ-ից և Հնդկաստանից։
Նախագծի վրա աշխատել են երեք հայտնի ճարտարապետներ՝ Ս.Կուրնեևը, Լ.Ամնինովը և Վ.Գիլյանդիկովը։ Նրանք ստեղծել են ոչ միայն հիմնական կառույցը՝ տեղադրված յոթ մետրանոց բլրի վրա, այլև ամբողջությամբ զարգացրել են ինտերիերը և տեսքըտարածք։ Տաճարը կառուցվել է այնպիսի վայրում, որ այն կարելի է տեսնել Էլիստայի գրեթե ցանկացած կետից։

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրի արտաքին տեսքը

Բացի այն, որ ուղենիշը Էլիստայի ամենաարժեքավոր զարդն է, այն ունի մի շարք գործառույթներ։ Այստեղ մշտապես կատարվում են աղոթքներ, աստվածային ծառայություններ, տարբեր ծեսեր։ Ոսկե բնակավայրը շրջապատված է պարագծի երկայնքով տեղակայված ստուպաներով, որոնք գտնվում են միմյանցից 5 մետր հեռավորության վրա: Դրանց ընդհանուր թիվը 108 հատ է։
Չորս կողմից տաճարի դարպասներ են, որոնք խորհրդանշում են հորիզոնի կողմերը։ Հիմնականների կարգավիճակ ունի միայն մեկը՝ Հարավային դարպասը, որով բոլորը հասնում են սրբավայր։ Հյուսիսային դարպասը օգտագործվում է միայն պաշտոնական նպատակներով, թեև տաճար մուտք գործելը թույլատրվում է չորս մուտքերից յուրաքանչյուրով։ Կենտրոնական տաճարային համալիրն ունի 56 մետր բարձրություն, իսկ տարածքում տեղադրված է եվրոպական երկրների շարքում Բուդդայի ամենամեծ արձանը։ Նրա բարձրությունը 12 մետր է։
Եթե ​​ուշադիր նայեք շենքի հատակագիծը, ապա պարզ է դառնում, որ այն պատրաստված է մանդալայի տեսքով։ Սրբավայրի տարածքում կա 17 պագոդա, որոնցից յուրաքանչյուրում կան Նալանդա վանքի ուսուցիչների արձաններ։ Սրբարանի դիմացի ամբողջ հրապարակը պարզապես կատարյալ է զարդարված: Այստեղ ավելորդ բան չկա, իսկ շենքերը ճաշակով են կառուցված։ Կենտրոնական Խուրուլի շուրջը գտնվում են այսպես կոչված «կյուրդե»՝ կրոնական աղոթքի թմբուկները։ Ներսում գրված են բազմաթիվ աղոթքներ, և դրանց պտույտը խորը կրոնական նշանակություն ունի։
Մտնելուց առաջ գլխավոր տաճարըկա Սպիտակ Ավագի արձանը, կամ ինչպես նրան կալմիկներն են անվանում՝ Ցագան Աավ։ Նա թաղի հովանավորն է, հն հեթանոս աստված... Շուրջբոլորը պատրաստված է բարձր ճշգրտությամբ և էսթետիկ ճաշակով։ Զուգահեռ աստիճանների անմիջապես կողքին գտնվում է հիանալի շատրվան։ Խուրուլի մուտքը զարդարված է կարմիր սյուներով և առյուծների արձաններով։ Կենդանիները գունավորվում են ըստ կրոնական համոզմունքների։
Գլխավոր դուռը շատ մեծ է և զանգվածային։ Այն նաև ներկված է կարմիր գույնով և զարդարված ոսկե փորագրություններով։ Տաճար ներս մտնելու համար նախ պետք է հանել կոշիկները և հագնել գուլպաներ։ Կանանց արգելվում է մտնել սրբավայր, եթե նրանք չեն կրում կիսաշրջազգեստ կամ հատուկ շարֆ իրենց կոնքերին: Ենթադրվում է, որ արձաններին ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ մոտենալը հրամայական է։

Տաճարի ներքին հարդարանքը

Սրբավայրի ինտերիերը ստեղծվել է լավագույն արհեստավորների կողմից և իր շքեղությամբ ու գեղեցկությամբ ապշեցնում է ճանապարհորդների ու ուխտավորների աչքերը։ Պատերի ձևավորման վրա աշխատել են 9 նկարիչներ։ Ներսում ամեն ինչ զարդարված է բուդդայական պատմություններից և լեգենդներից սյուժեներով: Այստեղ զբոսաշրջիկները կարող են տեսնել XIV Դալայ Լամայի վանական հագուստը։ Տաճարի շենքի տարածքում գործում է հուշանվերների խանութ, որտեղ բոլորը կարող են հեշտությամբ ձեռք բերել տարբեր զարդեր և խունկ։
Ամբողջ խուրուլը բաժանված է 7 մակարդակի, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր նպատակը։ Ամենակարևորը համարվում է 7-րդը, որտեղ կառուցված է մտորումների և մեդիտացիայի սենյակ։ Այն մուտք գործելու իրավունք ունեն միայն հոգեւորականության ներկայացուցիչները։ Կոմունալ սենյակները գտնվում են ներքևի մակարդակում: 5-ին Դալայ Լամայի նստավայրը սարքավորվում է. Կալմիկիայի բուդդիզմի բարձրագույն հոգեւորականության ներկայացուցիչները կարող են տեղավորվել մակարդակից ցածր: Երրորդ աստիճանը տրվում է աստղագուշակների, բժիշկների և հոգևորականների գրասենյակներին, որտեղ նրանք կազմակերպում են ընդունելություններ բոլոր հետաքրքրված ծխականների համար:
Երկրորդ մակարդակում գտնվում է Բուդդայի մեծ արձանով դահլիճը, որը շքեղորեն զարդարված է տարբեր չափերի ադամանդներով և պատված ոսկու բարակ շերտով։ Սրահը կարող է միաժամանակ ընդունել 1500 հավատացյալ։ Արձանի ներսում բուդդայական հավատքի համար անգնահատելի առարկաներ կան՝ աղոթքներ, մանտրաներ, Կալմիկիայի երկիր և խունկ: Վլադիմիր Վասկինն այն մարդն է, ով ստեղծել է այս հրաշալի քանդակը տեղի արհեստավորների մի ամբողջ թիմի հետ։
Ամենացածր մակարդակում տեղակայված են թանգարանը, գրադարանը և կոնֆերանսների սենյակը: Յուրաքանչյուր մարդ, ով գալիս է թանգարան, կարող է տեսնել բազմաթիվ լուսանկարներ, որոնք պարզ են դարձնում, թե ինչ է բուդդիզմը: Կոնֆերանսների սենյակը հեշտությամբ կարող է տեղավորել 460 մարդ, և այստեղ պարբերաբար տոնակատարություններ են անցկացվում։ Գրադարանը պարունակում է եզակի գրքեր, որոնք կարելի է ուսումնասիրել մոտակա ընթերցասրահում։

Golden Abode-ի բացման ժամերը

Պետության գլխավոր խուրուլը գործում է գրեթե ամեն օր։ Առավոտյան այստեղ աղոթք է անցկացվում Կալմիկիայի Հանրապետության ողջ ժողովրդի համար, որպեսզի երկրի յուրաքանչյուր բնակիչ լինի բարգավաճման և բարգավաճման մեջ: Աղոթքի ծառայությունը սկսվում է առավոտյան 8:30-ին:
Հիշատակի արարողությունը կանոնավոր կերպով անցկացվում է ուրբաթ օրերին։ Այն սկսվում է ուղիղ ժամը 14:00-ին։ Տարբեր օրերին, ըստ օրացույցի, սրբավայրում լուսինը աղոթում է և դիմում տարբեր ուժերի: Օրինակ՝ 29-րդ օրն անցնում է հավատքի պաշտպաններին ուղղված աղոթքներով։ 15-ին նրանք դիմում են Բժշկության Բուդդային եւ այլն։
Յուրաքանչյուր այցելու կարող է շփվել հոգեւորականների հետ։ Ընդունելությունը սկսվում է ցանկացած օրվա ժամը 11-ին, բացի երկուշաբթիից: Բուդդայական պատմության երկրպագուները հեշտությամբ կարող են ընդլայնել իրենց գիտելիքները: Իսկապես, Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե կացարանի պատերի ներսում պարբերաբար կազմակերպվում են հետաքրքիր ցուցահանդեսներ։
Բանն այն է, որ տաճարում գործում է երկրի ազգային թանգարանի մասնաճյուղը, որտեղ անընդհատ կարելի է շատ հետաքրքիր բաներ տեսնել։ Hurul-ն առաջարկում է նաև յոգա և տիբեթերեն սովորելու հնարավորություն։ Դասընթացներն անցկացվում են կանոնավոր կերպով, ուստի և՛ քաղաքի բնակիչները, և՛ բազմաթիվ ճանապարհորդներ կարող են գրանցվել դրանց:

Առավոտյան ծառայություն

Այս միջոցառումը շատ հետաքրքիր է. Նախ, տեղի վանականները սկսում են արտասանել Երեք գոհարների ապաստանի տեքստերը: Բուդդայական հավատքի համաձայն, դրանք հանդիպում են Բուդդայում, Ջարմայում և Սանգայում։ Դրանից հետո ձայնով արտասանվում են այլ տեքստեր։ Այս անգամ «Տուշիտայի դրախտի 100 աստվածները»՝ նվիրված Յամանտակային, ով գլխավոր լուսավոր էակներից է։ Առավոտյան ժամերգության ժամանակ շատ անսովոր ծեսեր կան:
Օրինակ՝ սև լեզուն կտրելը, երկարակեցության ծեսը, թաղանթները ոչնչացնելու ծեսը և մղձավանջների շարանը: Ամեն անգամ աղոթքի ժամանակ տեղի վանականները պատկերացնում են տարբեր աստվածություններ: Նման շարժումների միջոցով քահանաները փորձում են ավելի բարձր էակներ կանչել։ Դրանից հետո նրանք աստվածներին հանգստացնելուն ուղղված ընծաներ են մատուցում և մաքրում և օրհնություն են մատուցում բոլոր մարդկանց, ովքեր այժմ գտնվում են սրբավայրում:
Առանց որևէ չափազանցության, Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրըԷլիստայի զարդարանքն ու սեփականությունն է։ «Մարգարտը տափաստանների մեջ», - ինչպես ասում են իրենք կալմիկները, գլխավորն է Բուդդայական կենտրոներկիր։ Ամեն տարի տասնյակ հազարավոր զբոսաշրջիկներ են գալիս այստեղ՝ ավելի մոտիկից ծանոթանալու բուդդայական կրոնին։ Տաճարը հատկապես հզոր ու շքեղ տեսք ունի քաղաքային համեստ կառույցների ֆոնին։ Նման տեսարանը պարզապես հիասքանչ է և ապշեցուցիչ:

(գործառույթ (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (function () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: «RA -142249-1 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-142249-1", async: true));)); t = d.getElementsByTagName ("սկրիպտ"); s = d.createElement ("սկրիպտ"); s .type = "text / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = ճշմարիտ; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (սա , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Էլիստա ժամանելուն պես մենք նախ գնացինք տեսնելու Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրը` Կալմիկիայի մայրաքաղաքի գլխավոր տեսարժան վայրը:

Խուրուլը (ինչպես այստեղ անվանում են բուդդայական տաճարները) գտնվում է քաղաքի հենց կենտրոնում։ Նրա մի կողմից այն գնում է դեպի գլխավոր մայրուղի՝ Լենինի փողոց։

Խուրուլի համալիրի տարածք երեք մուտք կա՝ տեղակայված երեք կարդինալ կետերի վրա (բացառությամբ արևմտյան)։

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակության գլխավոր դարպասը

Գլխավոր դարպասը հարավային է, սովորաբար դրա միջով։

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրի հարավային դարպասը

Մուտքի մոտ խուրուլ համալիրի տարածքում վարքագծի կանոններով վահան է։

Մենք այնտեղ քայլեցինք ծայրամասում գտնվող մեր բնակարանից (մեր պատուհանից կարելի էր տեսնել City Chess-ը և անվերջ Կալմիկական տափաստանը):

Մենք ապրում էինք քաղաքի հենց ծայրամասում, մեր պատուհանից երևում էր City Chess-ը

Էլիստան փոքր քաղաք է, և քայլելու հեռավորությունները փոքր են: Մոտ կես ժամից, պայքարելով սառը քամու հետ, հասանք տաճար։

Օստապ Բենդերի ոգով ... Հարավից դեպի Ոսկե բնակավայր տանող ճանապարհին

Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե բնակավայրը հանրապետության բոլոր բուդդայական տաճարներից ամենամեծն է (բոլոր իմաստով):

Նրա բարձրությունը վաթսուն երեք մետր է։

Եվ քանի որ Էլիստայում բարձր շենքերը քիչ են, խուրուլը բարձրանում է քաղաքի կենտրոնից վեր և տեսանելի է հեռվից։

Բուդդա Շակյամոնիի ոսկե բնակավայրը բարձրանում է քաղաքի վրա: Լուսանկարը՝ Օլեգ Օվչիննիկովի, հունվարի 2011թ

Տաճարը հիացնում է իր վեհությամբ ու գեղեցկությամբ։ Պատահական չէ, որ այն կոչվում է «Կալմիկ տափաստանների մարգարիտ»:

Առաջին հայացքից պարզ է դառնում, թե ինչու է այն այդքան գեղեցիկ ու բանաստեղծական անվանում՝ Ոսկե կացարան։ Տաճարի գույներում գերակշռում են ոսկեգույնն ու սպիտակը։

Կալմիկիայի գլխավոր խուրուլը համեմատաբար նոր է, այն հիմնադրվել և կառուցվել է 10 տարի առաջ և օծվել է 2005 թվականի դեկտեմբերի վերջին։

XIV Դալայ Լամայի կողմից վայրի օծման հուշաքար

Հավատացյալների համար տաճարի բացումը համընկավ Կալմիկական Զուլ տոնի հետ: Օծման արարողությանը մասնակցել են բուդդայական ականավոր կրոնական գործիչներ, ինչպես նաև բուդդայականության հետ կապված երկրների ներկայացուցիչներ ...

Բուդդայական ճարտարապետությունը լի է սիմվոլիզմով: Ոսկե անիվը՝ ութ ճյուղերով և կողքերին երկու եղջերու, Բուդդայի առաջին քարոզի խորհրդանիշն է Եղջերու զբոսայգում: Լուսանկարը՝ izvozshik-ի

Խուրուլ համալիրի տարածքը շրջապատված է հարյուր ութ ձյունաճերմակ ստուպաներով պարիսպով։

Տաճարում կան տասնյոթ պագոդա-տաղավարներ՝ պանդիտների (բուդդայական ուսուցիչների) արձաններով։

Մինչ բուն տաճար մտնելը, մենք ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ շրջեցինք վանքում և նվագեցինք աղոթքի թմբուկները:

Աղոթքի թմբուկներ Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրում

Տաճարի տարածքում կան 4 մեծ աղոթքի թմբուկներ՝ ներքևում, խուրուլի անկյուններում։ Եվ 108 փոքրիկ աղոթքի թմբուկ երեք կարդինալ կետերից (բացի հարավայինից), բլրի գագաթին, հենց տաճարի պատերի տակ։

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե կացարանի թակարդային թմբուկներ

Ճիշտ է, երբ մենք այնտեղ էինք, թմբուկների մի մասը բացակայում էր, ըստ երևույթին, դրանց առանցքները չէին կարող կանգնել. որոշ տեղերում դրանք կոտրված էին:

Աղոթքի թմբուկները տեղ-տեղ բացակայում էին ... Լուսանկարը՝ izvozshik-ի

Տեղի կանանցից մեկը, տեսնելով, որ մենք թմբուկները պտտում ենք, մեզ ասաց, որ յուրաքանչյուր թմբուկի ներսում (այստեղ դրանք կոչվում են «կյուրդե») բազմաթիվ մանտրաներ (աղոթքներ) կան։ Հիմնական բուդդայական մանտրան «Om Mani Padme Hum» գրված է հարյուրավոր և հազարավոր անգամներ թմբուկի առանցքի շուրջ փաթաթված ամենաբարակ թղթի վրա։

Կալմիկ կինը խոսում է աղոթքի թմբուկների մասին. Spaparazil (թեկուզ հեռվից) izvozshik 🙂

Երբ մենք պտտում ենք քյուրդեն, դա հավասարազոր է նրան, որ այս բոլոր աղոթքները կարդում են: Միևնույն ժամանակ, դուք պետք է խնդրեք այն, ինչը շատ կարևոր է ձեզ համար: Եվ ցանկալի է՝ ոչ թե նյութական օգուտների, այլ երջանկության, առողջության, նպատակներին հասնելու խոչընդոտներից ազատվելու մասին։ Աղոթքի թմբուկը պտտելիս խորհուրդ է տրվում կրկնել «Om Mani Padme Hum» մանտրան։

Աղոթքի թմբուկը Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրի տարածքում

Ոչ բուդդայականներին արգելված չէ ոլորել քյուրդեն: Ի դեպ, ես չգիտեմ, թե դա միշտ ստացվում է, բայց իմ ծանոթներից երկուսը ունեին իրենց ամենախոր երազանքները, քանի որ նրանց թվում էր, որ շատ քիչ հավանական էր, որ իրականություն դառնան: Երևի գլխավորը շատ ամուր հավատալն է։ Եվ այլ բան արեք, որպեսզի ձեր ցանկությունները կատարվեն: Ինձ թվում է, որ իշխանության տեղը ինքն իրեն հրաշքներ չի անում. Դա պարզապես օգնում է ճիշտ վերաբերմունքին: Եվ այնտեղ - ով գիտի ...

Տաճարի մոտ շատ քամու ձիեր են կախված։ Դրանք կախված են բուդդիստների համար սուրբ վայրերում։

Այստեղ գալիս են նորապսակները:

Նորապսակները Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե կացարանում. Լուսանկարը՝ izvozshik-ի

Ի դեպ, արևմտյան կողմից խուրուլ համալիրի մոտ բարձրանում են կաթսայատան խողովակները։ Այսպիսով, որպեսզի դրանք չփչացնեն տաճարի ընդհանուր տեսքը, դրանք նույնպես զարդարված էին համապատասխան ճարտարապետական ​​ոճով։

Տաճարի մուտք տանող աստիճանների ստորոտում տեղադրված է Սպիտակ Ավագի արձանը։

Սա սամսարական աստված Ցագան Աավան է՝ կյանքի ու երկարակեցության, բարգավաճման ու պտղաբերության պահապանը։ Իր աջ ձեռք- վիշապի գլխի տեսքով բռնակով գավազան: Տաճարից դուրս եկող հավատացյալները երկրպագում են Սպիտակ երեցին:

Ինքը՝ սանդուղքը, կենտրոնում զարդարված է յոթ թասերով շատրվանների կասկադներով (յոթը հատուկ թիվ է բուդդիզմում):

Եվ շատրվանի հենց վերևում նստած է հարստության աստված Կուբերան՝ ձախ ձեռքին մանգուստ։

Իր աջ ձեռքում նա պահում է կոնքի պատյան՝ լուսավորության մասին աշխարհին Բուդդայի հայտարարության խորհրդանիշը:

Խուրուլի մուտքի երկու կողմերում սրբազան առյուծներ են։

Նրանք համարվում են պահապաններ, դարպասների պահապաններ և բոլոր տեսակի պորտալներ:

Առյուծ Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրի մուտքի մոտ

Երբ դուք մտնում եք տաճար, դուք պետք է հանեք ձեր կոշիկները: Կոշիկները մնացել են մուտքի ձախ կողմում գտնվող դարակներում։ Գլխազարդը հանում են բոլորը՝ անկախ սեռից։ Կանայք պետք է լինեն կիսաշրջազգեստով (փողկապներով շորերը նույն տեղում են, դարակներում, եթե սեփական կիսաշրջազգեստ չունես, կարող ես անվճար օգտագործել ցանկացած հանրային, ինչպես ուղղափառ եկեղեցում):

Բուդդիզմի պատմության թանգարան

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրը յոթ հարկ ունի: Առաջինում տեղակայված է բուդդայական գրադարանը, բուդդիզմի պատմության թանգարանը, կոնֆերանսների դահլիճը, որտեղ բուդդիստների համար դասախոսություններ են ընթերցվում և անցկացվում սեմինարներ:

Այցելեցինք Բուդդիզմի պատմության թանգարան։ Ցավոք, դուք չեք կարող այնտեղ նկարել, այնպես որ ես պարզապես կասեմ ձեզ, թե ինչ եք տեսել այնտեղ:

Թանգարանը շատ փոքր է, մեկ մեծ դահլիճ։ Բոլոր թանգարանային ցուցանմուշները կապված են բուդդիզմի հետ։ Ցուցահանդեսներում ներկայացված են Բուդդայի հնագույն արձանները, տարբեր բուդդայական աստվածների դիմակներ, ծիսական առարկաներ, հողմային ձիեր, բուդդայական սրբապատկերներ, լուսանկարներ, որոնք պատմում են Կալմիկիայում բուդդիզմի պատմության մասին և բուդդայական գլխավոր սրբավայրերի լուսանկարները (հիմնականում տիբեթական, քանի որ բուդդիզմը Կալմիկիա է եկել: Տիբեթ) ...

Tanka - բուդդայական պատկերակ

Եվ կա նաև Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե կացարանը՝ պատրաստված ուլունքներից: Հմայիչ կոլեկտիվ արհեստ (ավաղ, ես չէի հիշում, թե կոնկրետ ով է դա արել, բայց սա Էլիստայի ինչ-որ ուսումնական հաստատության ուսանողների ստեղծագործությունն է): Ես ու երեխաներս մի քանի անգամ մոտեցանք այս արհեստին ուլունքներից և չէինք կարողանում դադարել նայել դրան։

Ցավոք սրտի, այն օրերին, երբ մենք այնտեղ էինք, թանգարանը փակ էր գույքագրման համար (դռան վրա ծանուցում էր կախված): Բայց մենք բոլորս, միևնույն է, ինչ-որ հրաշքով մտանք դրա մեջ (հրաշքները, ինչպես մեզ հաճախ է պատահում, հետապնդեցին մեզ Կալմիկիայի միջով անցնող ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում): Նրանք պարզապես մի պահ բացեցին թանգարանի դուռը, և մենք, օգտվելով դրանից, հանգիստ թափառեցինք թանգարանում։ Մեզ ոչ ոք դուրս չհանեց, ոչ ոք չսկսեց նախատել, որ մենք գնացինք այնտեղ, չնայած այն նշանին, որ թանգարանը փակ է։

Սովորաբար Բուդդիզմի պատմության թանգարանը միշտ բաց է, երբ տաճարը բաց է: Եվ միայն երկուշաբթի օրը թանգարանն ունի հանգստյան օր։

Ավելի լավ է գալ այստեղ գիդով, այդ դեպքում ամեն ինչ ավելի պարզ ու հետաքրքիր կլինի։

Բուդդայի հսկայական ոսկեզօծ արձանը

Երկրորդ հարկում կա ներքին տաճարային սենյակ, աղոթասրահ (դուգան)։ Առաջին բանը, որին ուշադրություն եք դարձնում, Բուդդայի հսկայական, ինը մետր բարձրությամբ ոսկեզօծ արձանն է: Ոչ Եվրոպայում, ոչ Ռուսաստանում այն ​​ավելի մեծ չէ։

Բուդդա Շակյամոնիի ամենամեծ արձանը Եվրոպայում և Ռուսաստանում։ Լուսանկարն արվել է իմ ընկերոջ կողմից 2006թ

Արձանի մակերեսը փայլում է ոսկու տերևներով և ադամանդներով՝ Բուդդայի պայծառության խորհրդանիշը: Իսկ արձանի ներսում բուդդայականների համար սուրբ բազմաթիվ առարկաներ կան՝ մանտրաներ (աղոթքներ), զանազան խունկներ, երկրի բառացիորեն հանրապետության բոլոր շրջաններից (մի բուռ), բույսեր, որոնք աճում են Կալմիկիայում անհիշելի ժամանակներից…

Աչարյա Վասուբանդու - 17 պանդիտներից մեկը

Աղոթասրահում նստարաններ կան։ Դուք կարող եք նստել դրանց վրա, բայց միևնույն ժամանակ չեք կարող ոտքերդ ձգել զոհասեղանի ուղղությամբ (ավելի լավ է դրանք ընդհանրապես ոչ մի տեղ չձգել) – սա համարվում է անհարգալից վերաբերմունք։ Ինչպես բոլոր տաճարներում, այստեղ էլ տեղին է հանգիստ լինել:

Ոսկե կացարանի վանականներից մեկը մեզ և մեր երեխաներին թխվածքաբլիթներ հյուրասիրեց: Հավանաբար նրանց մոտ այդպես է ընդունված։ Ինձ համար մեծ պատիվ է վանականի ձեռքից ինչ-որ բան ստանալը։ Ի դեպ, նախարար Սյակուսն-Սումեն մեզ հյուրասիրեց նաև թխվածքաբլիթներ և քաղցրավենիք, որոնցից ես եզրակացրի, որ տաճարի հյուրերին հյուրասիրելը տեղական ավանդույթի պես մի բան է։

Ընդհանրապես, այս տաճար այցելությունն ինձ վրա շատ երանելի և պայծառ տպավորություն թողեց։ Լռություն, հանգստություն, լուսավոր դեմքեր, ժպտադեմ վանականներ, մուտքի մոտ մուրացկաններ և ամեն քայլափոխի քաշքշող չար պառավներ... Ի դեպ, այստեղ՝ եկեղեցում, մեզ ողջունեցին. օտարները... Զարմանալի էր։ Անշուշտ, մենք էլ ողջունեցինք։ Շատ ընկերական մթնոլորտ տեղական տաճարներում:

Ոսկե կացարանի երրորդ հարկում տեղի է ունենում հավատացյալների ընդունելություն։ Այստեղ է գտնվում նաեւ խուրուլի վարչակազմը։ Մենք այնտեղ չբարձրացանք, մուտքը փակ էր (ժամանակավորապես)։

Հաջորդ հարկերում զբոսաշրջիկներին արգելված է։ Վերևում՝ չորրորդ հարկում, Կալմիկիայի բոլոր բուդդայականների ղեկավարների պալատներն են։ Հինգերորդին` XIV Դալայ-լաման (նա այնտեղ չի ապրում, բայց նրան միշտ սպասում են այնտեղ): Վեցերորդ հարկը զուտ տնտեսական է։

Իսկ յոթերորդը վանականների խորհրդածության համար է:

Տաճարում (մուտքի աջ կողմում) կա մի փոքրիկ խանութ՝ ծիսական պարագաներով (այդտեղ գնել եմ քամու ձիեր, որոնք կախել ենք Սյակուսն-Սյումում) և բուդդայական հուշանվերներ։

Մենք աղոթքի դրոշներ ենք կապում Սյակուսն-Սյումում գտնվող բուդդայական սրբավայրերում

Ուշադրություն. Տաճարի ներսում լուսանկարչություն կամ տեսանկարահանում չի թույլատրվում։ Բայց, ինչպես մեզ ասաց անվտանգության աշխատակիցը, լուսանկարելու արգելքն ամբողջական չէ։ Դուք կարող եք նախ ստանալ լամայի օրհնությունը կրակելու համար: Եվ նաև նպատակահարմար է նկարել առանց լուսարձակի, քանի որ պայծառ լույսը փչացնում է պատերի նկարները։ Ցավոք, ես շատ ուշ իմացա այս հնարավորության մասին…

Կալմիկիայում մեր հինգ օրերի ընթացքում մենք չորս անգամ այցելեցինք խուրուլ համալիր։ Առաջին օրը մենք էլ էինք երեկոյան ուզում գնալ այնտեղ, բայց մեքենայով անցնելով տեսանք, որ խուրուլները ընդգծված չեն։

Հաջորդ օրը Սերգեյը պահակներին հարցրեց, թե ինչու խուրուլը չի ​​ընդգծվում։ Պահակը ներողություն է խնդրել՝ ասելով, որ, ըստ ամենայնի, երեկ իրենք պարզապես մոռացել են միացնել հետին լույսը։ Եվ նա մեզ զգուշացրեց, որ եթե երեկոյան տեսնենք, որ տաճարը լուսավորված չէ, ապա ուղղակի թակեք դռները և միացրեք լուսավորությունը։

Սա բուդդիզմ է, այստեղ անհնարին ոչինչ չկա։

Սակայն տաճարի դռները թակելու կարիք չկար։ Հետագա բոլոր օրերին խուրուլը ընդգծվեց։

Երեկոյան ժամերին խուրուլ համալիրի տարածքն ամայի է։

Եվ շատ գեղեցիկ...

Օրերից մեկը, երբ երեկոյան հասանք այստեղ, մառախուղ էր։

Մառախուղի մեջ Ոսկե Բնակարանի վերևում գտնվող ամբողջ երկինքը փայլում և փայլում է ոսկե ջրի փոշուց ...

Նա միստիկ մթնոլորտ է հաղորդել առանց այդ էլ ֆանտաստիկ բնապատկերին...

ԵՎ Սպիտակ ծերուկայս ոսկե մշուշում նույնպես ոսկեգույն էր թվում…

Արևելյան ճարտարապետությունը մշուշի մեջ ակամա հիշեցրեց ինձ Չինաստանը ...

Բուդդա Շաքյամոնիի ոսկե կացարանը այցելուների համար բաց է առավոտից երեկո՝ 8:00-ից 20:00-ն:

Կարող եք պատվիրել էքսկուրսիա խուրուլ համալիրով։

Առավոտյան ժամը 9:00-ից 10:30-ը Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե կացարանում տեղի է ունենում աղոթքի ծառայություն՝ հանուն բոլոր կենդանի էակների բարօրության:

Հասցե՝ փ. Յուրի Կլիկով (գլխավոր մուտք) կամ փ. Լենին (Իլյումժինովի փողոցի հետ խաչմերուկում): Խուրուլ հեռախոսահամար՝ +7 (847 22) 4-01-09, +7 (847 22) 4-00-10։

Բուդդա Շաքյամոնիի Ոսկե բնակավայրի հարավային դարպասը երեկոյան մառախուղում

Ափսոս, եղանակը շատ ամպամած էր բոլոր օրերին, արևոտ օրվա լուսանկարները շատ ավելի պայծառ կստացվեին, կհամապատասխանեին շրջակա միջավայրին։

Ձեզ դուր եկավ Բուդդա Շակմունիի Ոսկե բնակավայրը:

Շշմեցնող գեղեցիկ վայր, այնպես չէ՞:

——————

Նմանատիպ գրառումներ.

Հուսով եմ ձեզ դուր եկավ Ոսկե բնակության մասին իմ պատմությունը և այն կկիսվեք ձեր ընկերների հետ սոցիալական ցանցերում՝ սեղմելով ստորև բերված կոճակները.