Ուղղափառությունը հարց է տալիս քահանային. Իմ ճանապարհը դեպի Աստված

Հարգելի կայքի այցելուներ:

Հարգելի կայքի այցելուներ: Կայքի այս բաժնում կարող եք հարցեր ուղղել ռուս հոգևորականներին Ուղղափառ եկեղեցի(Մոսկվայի պատրիարքարան): Նամակ ուղարկելու համար լրացրեք ստորև ներկայացված ձևը: Հարցերը հրապարակվում են կայքի խմբագիրների կողմից դրանք դիտարկելուց և հոգևորականներից պատասխան ստանալուց հետո, մինչդեռ նշվում է հրապարակման ամսաթիվը, այլ ոչ թե հարցի ստացման ամսաթիվը։

Հիշեցնում ենք, որ վիրտուալ տարածքում շփումը չի փոխարինում քահանայի հետ անձնական շփումը, և առավել եւս՝ տաճար այցելելն ու ծառայություններին մասնակցելը։ Տեղեկություն քրիստոնեական հավատքի և կյանքի վերաբերյալ հարցերի մեծ մասի, Հին և Նոր Կտակարանների սուրբ պատմության, եկեղեցու պատմությունկարելի է գտնել մեր կայքի այլ բաժիններում:

Գրառումների քանակը՝ 16441

Լավ օր! Որոշ ժամանակ առաջ ես մի քանի անգամ երազում էի մորս մահվան մասին, վերջին նման երազից հետո մայրս մահացավ (մեկ ամիս առաջ): Հիմա ես երազում եմ, որ ամուսինս մահանում է (ես սա արդեն 2 անգամ եմ երազել): Նաև հաճախ երազ է, որ մայրս կարծես կյանքի է կոչվել: Ես ոչինչ չեմ հասկանում. Օգնիր ինձ հասկանալ, թե ինչի մասին է այս ամենը: Ինչ պետք է անեմ??? Ես շատ եմ անհանգստանում ամուսնուս համար։

Մարիա

Սիրելի Մարիամ, մի՛ վախեցիր երազներից, այլ քո բոլոր վախերը աղոթքով վստահիր Տեր Աստծուն։ Քանի որ սկսել եք անհանգստանալ ձեր ամուսնու համար, հատկապես աղոթեք նրա համար, լավ կարդացեք սուրբ Ավետարանը։ Աստված օրհնի քեզ!

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև, քահանաներ, ես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել ձեզ և ի դեմս ձեզ՝ ողջ ուղղափառ քահանայությանը, անգնահատելի օգնության և օրհնված աշխատանքի համար: Փառաբանե՛ք Տիրոջը ձեր ձեռքերով և խոսքերով մարդկանց հանդեպ նրա հոգածության համար: Մի հարց. Իմ աղոթագրքում կա մեկ կանոնից բաղկացած հոգու մարմնից հեռանալու հետևանք: Ստորագրված է, որ այն կարդում են աշխարհականները, եթե քահանա չկա։ Պարզապես ես չեմ կարողանում պարզել՝ սա կանոն է մեկ հանգուցյալի մասին, թե՞ մեկ այլ կանոն, որը պետք է կարդալ մարդու մահից անմիջապես հետո։ Հորս հոգու հանգստության համար կուզենայի կարդալ։ Դա հնարավոր է? Եվ հետագա. Հնարավո՞ր է սրբապատկերների դեմքը շորով սրբել, թե՞ պարզապես պետք է զգուշորեն փչել դրանից փոշին: Ինձ ասացին, որ դեմքին չի կարելի ձեռք տալ։ Սա ճի՞շտ է: Փրկիր ինձ, Աստված:

Տատյանա

Բարև Տատյանա: Մեկ մեռած մարդու կանոնը և հոգու ելքի հաջորդականությունը տարբեր հաջորդականություններ են: Դուք կարող եք կարդալ այն: Դուք կարող եք սրբել սրբապատկերները, չդիպչել (և մի համբուրել) դեմքին, որպեսզի չվնասեք այն և ոչ թե հաղորդության դրդապատճառներից: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարեւ Ձեզ. Ինձ հետաքրքրում է այս հարցը՝ հնարավո՞ր է աղոթել չմկրտված երեխաների և թոռների առողջության և բարօրության համար։ (փեսան համաձայնություն չի տալիս երեխայի մկրտությանը) Իսկ Տերը կլսի՞ նման աղոթքները։

Նատալյա

Բարև, Նատալյա: Անշուշտ, հնարավոր է և անհրաժեշտ է աղոթել, ինչպես տանը, այնպես էլ եկեղեցում: Միայն եկեղեցում, ժամերը կարդալիս ինքներդ հիշեք դրանք (այնուհետև պատարագից առաջ կատարվում է պրոսկոմեդիա), միայն մկրտվածներին կարելի է գրել գրառումներով։ Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև քահանաներ Հեգումեն Ն Սրբազան Աթոսի աուդիոգիրքը հնարավո՞ր է լսել ինձ դուր եկավ, երբ մեկ անգամ լսեցի, իսկ Հեգումեն Ն-ը Հեգումեն Էֆրեմ Վինոգրադովն է, նա նաև գիրք է գրել, թե ինչու են մեզ ուզում փրկել։ Ինձ դուր եկավ երկու գրքերը Կարո՞ղ եմ։ կարդալ և լսել այս գրքերը.

Քեթրին

Այո՛, Եկատերինա, կարող ես։ Աստված օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Ողջույն: Շատ շնորհակալ եմ քահանա Սերգեյ Օսիպովին իմ հարցին պատասխանելու համար «... հնարավո՞ր է արդյոք փոխել ինձ տրված անունը մկրտության ժամանակ, եթե ոչ ոք չի հիշում և չգիտի...»: Բայց փաստն այն է, որ երբ իմ կինը ներս է մտնում եկեղեցի, դեպի տաճարև անուններով նշումներ է գրում, այնուհետև իմ անունը խաչում են տատիկները, ովքեր ընդունում են այդ գրառումները, պատճառաբանելով, որ իմ անունը չկա ուղղափառների ցուցակներում (անունս Էդուարդ է), և դա արդեն տեղի է ունեցել ոչ մի եկեղեցում կամ մեկում: տաճար: Հավատացե՛ք, ես ձեզ համար չեմ: Ես բողոքում եմ, պարզապես ուզում եմ իմանալ, թե ինչ անել նման իրավիճակներում: Հնարավո՞ր է ձեր պատասխանը վերցնել հեռախոսով և ցույց տալ եկեղեցիներում և տաճարներում, եթե իմ անունը նորից խաչվի, կամ փոխեք ձեր երկնային հովանավորի անունը, կներեք, եթե նյարդայնացնում եք և անգրագետ եք եկեղեցական հարցերում: Շատ շնորհակալ եմ շատ առաջ.

Էդվարդ

Բարև Էդվարդ: Այս հարցը կլուծվի այն եկեղեցու քահանայի օրհնությամբ, որտեղ մոմակալներն այդքան եռանդով ստուգում են գրառումները։ Կինը կարող է մոտենալ նրան, բայց ավելի լավ է, իհարկե, դու ինքդ պաշտպանես քո սուրբին :) Աստված քեզ պահապան։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարեւ Ձեզ. Իմ երեխային 1.9. Սիրով մկրտված. Դա նրա հոր մոր անունն էր, նա ինձ լքեց մոտ 5 ամիս առաջ, և ես ուզում եմ փոխել երեխայի անուն ազգանունը։ Անունը Վիտալիին. Սուրբ կանանց մեջ նման անունով հովանավորներ չկան, ինչպես հասկացա համացանցից։ Ինչն ինձ նույնիսկ նշանակալից է թվում. թող նա սեր լինի մկրտության մեջ, ես սիրում էի նրա հորը, չնայած մենք ապրում էինք պոռնկության մեջ, նա առաջինն էր, որ թողեց ընտանիքը և նույնիսկ ամուսնալուծվեց: Եթե ​​ես նրան անմիջապես Վիտալի անվանեի, նա, այնուամենայնիվ, այլ անունով կմկրտվեր, ճի՞շտ եմ հասկանում, որ այդ անունով կին սուրբեր չկան։ Շա՞տ կմեղանամ, եթե նման փոփոխություն անեմ, թե՞ իրավունք ունեմ նման քայլով մի փոքր թեթեւացնել իմ աջակցության կորստի վիշտը և ընտանեկան երջանկության հույսը։ Ի վերջո, սա այն ամենն է, ինչ ես կարող եմ: Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ չեմ հավատում Աստծո ողորմությանը և չեմ կարող սպասել օգնության աղոթքներով և հավատ զարգացնելով իմ հանդեպ, շատ դժվար է մենակ մնալը: Ինձ ավելի արդյունավետ և իրական աջակցություն է պետք:

Մարիա

Մարիամ, մկրտության մեջ տրված անունը չի փոխվում: Եթե ​​որոշեք փոխել երեխայի «աշխարհիկ» անունը, մտածեք, թե արդյոք նրա համար դժվար կլինի ապրել աղջկա համար մի փոքր անսպասելի, անսովոր անունով՝ Վիտալի: Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Լավ օր! Հայրիկ, ես երեք սանիկ ունեմ՝ Ալեքսանդր (ծնված հունվարի 5-ին), Սերգիուս (հունվարի 12) և Պավել (հուլիսի 29): Ինչ սուրբեր համարել նրանց երկնային հովանավորներիսկ ե՞րբ է ճիշտ շնորհավորել Հրեշտակի օրվա առթիվ։

Տատյանա

Հարգելի Տատյանա, չկռահելու և չսխալվելու համար ավելի լավ է ծնողներին հարցնել, թե որ սուրբն է գրանցված մկրտության վկայականում։ Սուրբի անունով հնարավոր կլինի որոշել հրեշտակի օրը՝ հղում անելով, օրինակ, days.pravoslavie.ru կայքին։ Դուք կարող եք շնորհավորել ցանկացած բառով, որը կիջնի ձեր սրտին, իսկ Հրեշտակի օրը լավ է բերել (եթե սանիկները դեռ մանուկներ են, իհարկե) եկեղեցի հաղորդության: Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարի օր, հարց Սերգեյ Օսիպովին. Ես փոքր երեխա ունեմ, նրա հայրը երկու տարի իմ սենյակակիցն է, ինձ լքեց այս ամառ։ Երեխայի հանդեպ սիրալիրությունն ու հիացմունքը վերացավ։ Ես ապրում եմ միայն պարտքի զգացումով, որ կյանք չեմ կարդում և ծանրաբեռնում է նրան։ շատ. Հայրը դեմ չէ նրան վերցնել խոսքերից։ Ես ինքս զգում եմ, որ իր ընտանիքում, որտեղ նա մեկնել է ինձ համար և բաժանվել, նրա դուստրն ամեն առումով ավելի հանգիստ կլինի։ Մեղավորը նրան տալն է (ես ինքս պատրաստ եմ վանք գնալ, այստեղ հերթապահ կոմայի հետ կապ չունեմ, ես արդեն 40 տարեկան եմ, քաղաքում մի քանի վանք ունենք, արդեն գրել եմ. աբբայուհին, որոնեմ խոնարհություն և հավատք) կամ սկզբունքորեն պահեմ դա ինքս ինձ համար (սկզբունքը, այն է, ինչ ավելի լավ է համարվում մայրիկ ունեցող երեխաների համար), տանջելով նրան իր անխուսափելի հուսահատությամբ (ես չեմ կարող կռվել նրա հետ, Ես հոգնած եմ). Շնորհակալություն.

Մարիա

Մարիա ջան, երկու չարյաց փոքրագույնը մի ընտրիր. «Մշտական ​​հուսահատությունը» կոչվում է դեպրեսիա: Բժիշկը կօգնի ձեզ բուժել նրան: Ապա դուք ստիպված չեք լինի ընտրել անընդունելի տարբերակներից: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Եթե ​​ես Մատուշկա Ֆոտինիայի գրքերը տարել եմ եկեղեցի, հետո ինչ ուզում են թող անեն դրանց հետ, ճի՞շտ եմ վարվել։ Մեզ մոտ պատահում է, որ մարդիկ սրբապատկերներ ու գրքեր են բերում տաճար, իսկ մյուսները տանում են։

Քեթրին

Բարև Եկատերինա: Երբ ինչ-որ օգտակար, բայց այլևս կարիք չկա, բերվում է տաճար, որպեսզի մյուսները, ովքեր ցանկանում են կամ կարիք ունեն, օգտվեն այս բանից, դա լավ է: Բայց աղանդավորական գրականությունը պետք է անհապաղ ոչնչացնել, որպեսզի ոչ ոք վարակի չբռնի։ Պատկերացրեք, որ ինչ-որ մեկը կվերցնի ձեր թողած գիրքը և վստահորեն կկարդա այն, քանի որ այն վերցրել է եկեղեցում, ինչը նշանակում է, որ այն թույլատրելի է կարդալու համար: Այս մարդը, եթե պարզվի, որ նա անտեղյակ է ուղղափառ հավատքին, կվնասվի, և մեղքը կլինի ձեր վրա: Ուղղիր արածդ, եթե դեռ ուշ չէ, և անպայման խոստովանիր։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև հայրիկներ։ Օգնիր ինձ պարզել այս խնդիրը: Ես հավատում եմ, որ Աստված փոփոխության ենթակա չէ։ Ես նաև հավատում եմ, որ Հիսուս Քրիստոսը՝ մեր Փրկիչը, համբարձվեց երկինք մարդկային բնության հետ միասին (որովհետև Հիսուս Քրիստոսում երկու բնություններն էլ անբաժան և հավիտյան միավորված էին), և այդպիսով. մարդկային բնությունըՀիսուս Քրիստոսի միջոցով դարձավ Սուրբ Երրորդության մի մասը: Իմ անլույս մտքին թվում է, որ ի վերջո Աստծո մեջ փոփոխություն է եղել այն պահին, երբ Հիսուսը երկինք է համբարձվել: Օգնիր ինձ սխալ գտնել այս պատճառաբանության մեջ: Փրկիր ինձ, Աստված:

Փոլ

Բարև Պավել: Բնությունների՝ Աստվածայինի և մարդկայինի միասնության կերպարը Քրիստոսում՝ քաղկեդոնական Օրոսի մեջ, սահմանվում է չորս ժխտումներով (ապոֆատիկ՝ չմիաձուլված, անփոփոխ, անբաժանելի, անբաժանելի։ Դուք ուշադրություն եք դարձրել միայն վերջին երկուսի վրա՝ «անբաժանելի ու անբաժանելի»։ Այժմ ուշադրություն դարձրեք, որ սա երրորդ և չորրորդ սահմանումն է, մինչդեռ առաջինը և երկրորդը ցույց են տալիս Քրիստոսում բնությունների «չմիաձուլումը և անփոփոխությունը»: Ո՛չ մարդկային բնությունը ձեռք է բերել իր համար ոչ մի արտասովոր բան, ոչ էլ Աստվածային բնությունը փոփոխության է ենթարկվել։ Մարդկությունը «հիպոստատիզացվեց»՝ Որդու կողմից ընկալվեց որպես Սուրբ Երրորդության երկրորդ Անձ, և չընկալվեց Աստվածային, Մեկ և անբաժանելի Սուրբ Երրորդության մեկ բնության (էության) մեջ: Հակառակ դեպքում և՛ Աստված, և՛ մարդը կփոխվեին, բայց դա տեղի չունեցավ։ Եվ նույնիսկ Որդու՝ Նրա Անձի Հիպոստասում, Աստվածայինի և մարդկության միջև որևէ փոխակերպում չկար: Օրոսը նկարագրում է միացության հատկությունները ապոֆատիկ կերպով, քանի որ դրա մասին ոչ մի կատաֆատիկ բան չի կարելի ասել՝ առանց ճշմարտությունը խեղաթյուրելու։ Մենք նույնիսկ չենք տեսնում մեր իսկ ստեղծած բնությունը, մենք տեսնում ենք միայն մաշկը, ինչպե՞ս կարող ենք դատել Աստվածայինի բնույթը։ Ուստի Սուրբ Խորհուրդը պարզապես կտրում է այն ամենը, ինչը խեղաթյուրում է ճշմարտությունը, բայց ինքը չի ձևակերպում ճշմարտությունը՝ այս հարցի տրամաբանական ըմբռնման հնարավորության բացակայության պատճառով։ Աստվածության խորհուրդը չի կարող ըմբռնվել մտքով, բայց կարող է ճանաչվել փորձով: Ինչպես ասում էին հայրերը, Աստված հայտնի է ապրելու զորությամբ: Ներքին աստվածային էության խորհուրդը հայտնի է Աստծո Արքայությունում, որի մասին Քրիստոս ասաց, որ այն մեր ներսում է։ Նրա մուտքը նեղ է, և շատերը չեն գտնում այն։ Բայց նրանք, ովքեր ներս մտան, այնտեղ տեսան ճշմարտությունը, որը չի կարելի արտահայտել մարդկային լեզվով։ Փորձը բառերով փոխանցել հնարավոր չէ։ Փորձը կարելի է միայն կրկնել։ Որպեսզի իրենց փորձառությամբ Աստծո գիտությունը փնտրողները չկորչեն, հայրերը նրանց համար ուղեցույցներ են սահմանել: Այս ուղեցույցները դոգմատիկ սահմանումներ և ասկետիկ ուսմունքներ են: Դրանք մեր կոորդինատների համակարգում են, բայց օգտագործելով դրանք և ստիպելով մեզ համապատասխան մտածելակերպի, ապրելակերպի, մենք կարող ենք ձեռք բերել փորձ, որը համապատասխանում է մեր տնտեսությանը, Աստծո, Նախախնամության, Սիրո մասին: Գերակա Եկեղեցում աստվածաբան էին կոչվում միայն նրանք, ովքեր Աստծուն ճանաչում էին իրենց սրտի բջիջում, և ոչ թե նրանք, ովքեր լավ են խոսում Աստծո մասին: Կարծում եմ, որ դուք բավականին ձեր ուժերի սահմաններում եք, և օգտակար կլինի կարդալ Սբ. Իսահակ Ասորի. և՛ «Ասկետական ​​խոսքեր», և՛ «Աստվածային խորհուրդների մասին»:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայրիկ: Վերջերս հանդիպեցի այս տեսանյութի ապացույցին (...), և ես որպես հավատացյալ, ուղղափառ մարդ, ցնցող էր։ Ես գիտեմ, որ այս ցուցմունքին չի կարելի վստահել, բայց ես դեռ ուզում էի իմանալ՝ արդյոք այս վկայությունը ճի՞շտ է: Աստված օրհնի քեզ!

Դմիտրի

Բարև Դմիտրի: Ամենայն հավանականությամբ, այս աղջիկը անկեղծ է խոսում. Բայց ի՞նչն է քեզ շփոթեցնում։ Կաթոլիկության մեջ երկար ժամանակ հիվանդ երևակայության զառանցանքը, դիվային և ուղղակի դիվային բովանդակության մոլորությունը բարձրացվել է հայտնության աստիճանի։ Նման «բացահայտումների» բովանդակությունը արտացոլանք չէ օբյեկտիվ իրականություն, բայց արտացոլում է միայն այն, ինչ ցույց է տրվել դժբախտ դևերին։ Նա ասում է ճշմարտությունը, որ տեսել է այն, ինչ լսել է, հետո խոսում է։ Միայն աղբյուրն է շփոթված։ Եվ նա միջոց չունի դևին Հրեշտակից տարբերելու։ Ուղղափառության մեջ այս երեւույթը հայտնի է վաղուց և ունի իր անունը՝ հմայքը: Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս, ձեր անձնական հոգևոր անվտանգության համար, երբեք ոչ մի դեպքում չնայել, լսել կամ քննարկել գերբնական երևույթների և առեղծվածային փորձառությունների հետ կապված որևէ բան: Ընկնելուց հետո Տերը մարդուն տվեց կաշվե զգեստներ, որպեսզի պաշտպանի նրան դևերի անմիջական ազդեցությունից, աքսորված երկիր, նույն տարածքում, ինչ մարդը: Բայց մենք հետաքրքրված ենք… Այսպիսով, մենք ձգտում ենք փոս փորել այս պաշտպանիչ զգեստների մեջ: Բայց ոչ թե ճշմարտության իմացությունն է մտնում փոսի մեջ, այլ դևերի իմացությունը: Այս առարկաների նպատակը մահն է:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Հարց քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդովին. Հայրիկ Ասա ինձ խնդրում եմ. Ես ամուսնացած եմ, ամուսինս եկեղեցու անդամ չէ։ Ես շփման պակաս ունեմ։ Եվ դա այդպես է զարգանում մեր հարաբերությունների հենց սկզբից։ Զրույցի մի քանի ընդհանուր թեմաներ. Ես քիչ ընկերներ ունեմ, և միշտ շատ ուրախ եմ, երբ հոգով մտերիմ մարդկանց եմ գտնում։ Սա պատահում է իմ բոլոր ընկերների հետ՝ անկախ սեռից։ Այս առումով հարց է՝ ի՞նչ անել, եթե մտերիմ մարդը, ում հետ ջերմ հարաբերություններ են ձևավորվում, արական սեռի է: Պետք է դադարեցնել խոսել միայն այն պատճառով, որ նա տղամարդ է: Կամ դեռ հնարավո՞ր է ընկերներ լինել։ Իսկ եթե դա հնարավոր է, ապա ինչպե՞ս հասկանալ, թե որտեղ են այս բարեկամության թույլատրելի սահմանները։ Աստված պահապան քեզ!

Օլգա

Բարև Օլգա: Հաղորդակցության մեջ դժվար է հստակ գիծ քաշել։ Գործողությունների մեջ, այո, կարող ես։ Մինչ մենք թեյ ենք խմում, դա նորմալ է, բայց երբ մենք արդեն գրկախառնված ենք, ուրեմն սա պոռնկություն է։ Բայց ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ, թե արդյոք կամային միտքը սողում է նույնիսկ հենց խոսակցության մեջ: Ինձ թվում է, որ պետք է ուշադրություն դարձնել այն խոսքերին, որոնք Պողոս առաքյալն ուղղեց անհավատ ամուսիններ ունեցող կանանց. «Ինչպե՞ս գիտես կնոջը, կփրկե՞ս քո ամուսնուն»։ Հավանաբար, պետք է ոչ թե փախչել ամուսնուց շփում փնտրելու համար, այլ փնտրել շփման կետեր, որտեղից կաթիլ առ կաթիլ կարող եք դնել հոգևոր հետաքրքրության նախադրյալները։ Ես չեմ կարող հստակ ասել, թե ինչ անել, դուք ինքներդ պետք է գտնեք այն: Millet մտածեք այս ուղղությամբ. Իսկ ընկերները լավ բան են, քանի դեռ չեք սկսել նրանց ավելի շատ գնահատել, քան ձեր ամուսինը: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Ես խնդրում եմ ձեզ լուծել իմ տարակուսանքները: Որքա՞ն է ծխականի հնազանդության աստիճանը հոգեւոր հորը։ 7 տարի առաջ մեքենա գնելու համար օրհնություն խնդրեցի, բայց այդպես էլ չստացա։ Հայրս ասաց. «Դու կկորչես»։ Ես սովորեցի և ստացա իմ լիցենզիան: Բայց քանի որ մեքենա չկա, նա չի քշել։ Հիմա հասկանում եմ, որ մեքենան անհրաժեշտ է երկիր մեկնելու, տանելու, շինանյութ, իրեր, բերք բերելու, ինչ-որ բան պատվիրելու, ընտանի կենդանիներ տեղափոխելու համար։ Մինչեւ հիմա գնացքով (իսկապես դժվար է 20 կգ տանել) կամ ծնողներիս հետ մեքենայով։ Բայց ծնողները շուտով կծերանան։ Ես ամուսնացած չեմ։ Վախենում էի մեքենա գնել, բայց հասկանում եմ, որ դժվար է տնակը կառավարել առանց մեքենայի։ Կներեք սա հարցնելու համար:

Եվգենյա

Բարև Եվգենիա: Քահանան բարոյական իրավունք չունի հրամաններ տալու. Հնազանդությունը պատշաճ իմաստով հնարավոր է միայն աշակերտի և ավագի հարաբերություններում: Սա վանական կյանքի երեւույթ է։ Այս բառը վերաբերում է նաև ենթակայի և շեֆի հարաբերություններին։ Լայն իմաստով՝ Քրիստոսին հետևելը, որպես հնազանդություն Աստծուն։ Աշխարհականի և ծխական քահանայի հարաբերություններում այս ձևը սկզբունքորեն անթույլատրելի է։ Հոգևորականի հարցերում քահանան, եթե ունի բավարար փորձ և ողջախոհություն, կարող է տալ օգտակար խորհուրդներ, և դուք կարող եք դրանք կատարել, թե ոչ՝ ըստ ձեր պատճառաբանության։ Եթե ​​տեսնում եք, որ խորհուրդը օգտակար է և չի հակասում հայրերի ուսմունքին, հետևեք դրան։ Եթե ​​տեսնում եք, որ խորհուրդը պարունակում է կիրք (հեղինակություն, ունայնություն, հպարտություն), կամ այն ​​հակասում է հայրերի ուսմունքին, ապա ձեզ հարկավոր չէ այն կատարել։ Իսկ այն ամենը, ինչ վերաբերում է անձնական կյանքին, մարդկանց հետ հարաբերություններին, աշխատանքին, առօրյային, ոչ մի կերպ չի վերաբերում քահանային։ Եթե ​​նա բարձրանում է այս թեմաների մեջ, ապա սա տագնապալի նշան է: Թերեւս մնացած բոլոր առումներով քահանան հրաշալի է։ Ապա այլևս մի գայթակղեք նրան, մի տվեք ձեր կյանքին վերաբերող հարցեր: Եվ օրհնությունը վերցրեք միայն հոգեւորի համար։ Աղոթքի, ծոմի, ցանկացած լավ ձեռնարկման համար: Բայց դուք որոշում եք կայացնում։ Դուք, և միայն դուք, հաշվետու եք Աստծուն ձեր որոշումների, գործողությունների և մտադրությունների համար: Եթե ​​քեզ մեքենա է պետք, վերցրու այն։ Ցանկացած մարդ կարող է սպանվել. Ամեն ինչ Աստծո ձեռքերում է: Այնուամենայնիվ, քանի որ դուք որևէ պրակտիկա չունեք, անպայման անցեք անվտանգ վարելու հատուկ դասընթացներ: Ձեռք բերեք օգտակար հմտություններ, որոնք արժե ծախսել ժամանակն ու գումարը: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Արդյո՞ք Պողոս առաքյալը կորցրեց իր ազատությունը, երբ Տերը հայտնվեց նրան և հարցրեց, թե ինչու է նա հալածում Իրեն: Եվ եթե երբեմն ուզում եմ, որ Տերն ինքը հայտնվի ինձ և ցույց տա դևեր, կամ դժոխք դնի նրանց առնվազն 5 րոպե, որպեսզի իմանամ, թե ինչ է դժոխքում լինելը, կարո՞ղ եմ հարցնել Նրան այդ մասին: Վերապատվելի ՍերաֆիմՍարովսկին տեսավ նաև դևեր.

Քեթրին

Կրկին բարև Եկատերինա: Սողոսը միշտ անկեղծորեն հավատում էր Միակ Աստծուն: Նա անգիտակցաբար հալածում էր քրիստոնյաներին: Երբ ճանապարհին լույսը փայլեց նրա վրա, և Աստվածային ձայնը դիմեց նրան, նա անմիջապես ընկավ գետնին՝ խոնարհվելով Աստծո առաջ: Իմանալով, որ դա Քրիստոսն է, նա անմիջապես դեն նետեց իր նախկին համոզմունքը և ազատորեն հանձնվեց Տիրոջը. ի՞նչ ես պատվիրում ինձ անել։ Հիշիր, թե ինչպես Կույսը պատասխանեց Հրեշտակին. ահա Տիրոջ ծառան, լինի ինձ քո խոսքի համաձայն: Առաքյալների նման, իրենց ցանցերը նետելով, նրանք հետևեցին Քրիստոսին Նրա կանչով: Ազատության կորուստ չկա, կա ընտրություն։ Իսկ ընտրությունն ակնհայտ է. Հրեա առաջնորդները, ի վերջո, նույնպես չէին կասկածում Քրիստոսի աստվածային լինելուն Ղազարոսի հարությունից հետո, բայց չճանաչեցին Նրան, այլ կարծրացան։ Նրանք այլ ընտրություն կատարեցին. Իսկ Հուդան այլ ընտրություն կատարեց։ Աստծուց խնդրելը ցույց տալ դևերին և դժոխքը, հիմարություն է: Տերը պաշտպանեց մեզ հոգևոր էակների ընկալումից մեր իսկ անվտանգության համար: Եթե ​​երեխան ձեզ խնդրի, որ թույլ տաք ձյան մեջ ոտաբոբիկ վազել կամ սառցալեզվակ ուտել, թույլ կտա՞ք: Իսահակ Ասորին ասաց, որ դրախտն ու Տիրոջը տեսնելու համար պետք է ստիպես քեզ մտնել քո սիրտը: Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է: Եվ հրեշտակները, և դևերը և դժոխքը նույն տեղում: Անպայման կարդացեք «Խոսք զգայական և հոգևոր տեսլականոգիներ », Սուրբ Իգնատիուս Բրիանչանինով: Ստացեք համապարփակ և հիմնավոր տեղեկատվություն այս հարցի վերաբերյալ:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Ինքնասպանության մասին հեգումեն Նիկոն Վորոբյովի նամակներում գրված է, որ ով, թեկուզ դիտմամբ, այլ մարդկանց վախեցնելու համար, բարձրանում է օղակը, դևերը կխեղդեն նրան իր կամքին հակառակ։ Իսկ ինչպե՞ս կարող են դա անել, եթե ոգիներ են, և առանց Աստծո թույլտվության չեն կարող որևէ բան անել մարդու հետ։ Եվ եթե ես մտածում էի, որ ավելի լավ է մեռնել, քան վշտերով ապրել, մի՞թե դա դևերից է։ Արդյո՞ք համացանցում կա վանահայր Արիստարխ Լոխանովի «Մեծ ռուս երեցները» աուդիոգիրքը, և հնարավո՞ր է լսել Աբվա Դորոթևսի հոգևոր ուսմունքները աուդիո ձևաչափով:

Քեթրին

Առաջին հարցի պատասխանը, Քեթրին, դուք կգտնեք նույն «Խոսքում» Սբ. Իգնատիուս. Ինքնասպանը ենթարկվում է դևերին, ուստի նրանք իշխանություն են ստանում նրա վրա: Բայց այս դեպքում էլ նրանք մնում են Աստծո նախախնամության գործիքներ: Գրքերը, որոնք փնտրում եք, այստեղ են՝ http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/velikie-russkie-starcy/ - սա «Երեցներն» է, իսկ սա Աբբա Դորոֆեյն է՝ http://predanie: ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih / prepodobnii-avva-dorofei /.

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Կարո՞ղ է քահանան մեկ աստղագիտական ​​օրում երկու պատարագ մատուցել։ Մեկը առավոտը, ինչպես միշտ, իսկ երկրորդը երեկոյան, Երեկոյան ու Մատթեոսից հետո, հաջորդ եկեղեցական օրը։

Հելենա

Բարև Ելենա: Օրը հաշվվում է կեսգիշերից մինչև կեսգիշեր։ Սա նշված է Ծառայության գրքում տեղադրված «Ուսուցման վկայությունում»: Եվ յուրաքանչյուր քահանա օգտագործում է Ծառայության գիրքը: Օրվա ընթացքում հնարավոր է միայն մեկ Պատարագի մատուցում. Օրը մեկ անգամ մեկ գահի վրա, մեկ քահանա: Ահա մի հատված Քահանայի ձեռնարկից. «Հին կանոնը սահմանում է Սուրբ Պատարագ մատուցելու ժամը երրորդ ժամը, ըստ մեր հաշվարկի, իններորդը, ընդամենը մի քանի օր է, երբ պատարագը մատուցվում է «poranu» կամ. զուգակցված երեկոյան ժամերգության հետ Սրանք են Սուրբ Զատիկի, Սուրբ Քառասնյակի օրերը՝ Նախաձեռնած ընծաների պատարագի, Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության նախօրեի, ինչպես նաև Մեծ Շաբաթի օրերը։ և Հոգեգալստյան մեկից ավելի պատարագների օր, միևնույն օրն արդեն իսկ ծառայած քահանայի մասնակցությունը մեկ այլ պատարագի ժողովական տոնակատարությանը անընդունելի է, միասնության շնորհիվ մեկ զոհասեղանի վրա կարող է կատարվել միայն մեկ պատարագ. Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից արված խաչի զոհաբերության մասին»: Թեև Պատարագը մատուցվում է տարին մի քանի անգամ Վեհարանի հետ միասին, սակայն այն չի մատուցվում սովորական ժամին, ոչ թե երեկոյան, այլ առավոտյան, որպեսզի Պատարագը կատարվի ցերեկային ժամերին։ Նախասահմանված ընծաների պատարագը չի պարունակում Հաղորդություն, այլ պարզապես Հաղորդություն է, հետևաբար այն կարելի է մատուցել երեկոյան։ Հիշեցնեմ, որ Մեծ Պահոցում Սուրբ Պատարագը (Բասիլի Մեծի և Հովհաննես Ոսկեբերանի պատարագը Սուրբ Ընծաների օծմամբ) կատարվում է միայն շաբաթ, կիրակի, Ավետման և Մեծ Քառյակի օրերին։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Հա՛յր, ասա՛ ինձ, ինչպե՞ս է եկեղեցին վերաբերվում ուղղափառ քրիստոնյաների թլպատմանը: Բժշկությունը խոսում է այս պրոցեդուրաների հիգիենիկ օգուտների մասին, բայց կրոնի տեսանկյունից, եթե մարդ ձեռնպահ մնա, սա մի տեսակ օգնություն չի՞ լինի նրան այս հարցում։ Թե՞ դա ինքնավնասում է։ Կներեք բառախաղի համար:

Դմիտրի

Բարև Դմիտրի: Թլպատումը ոչ մի ազդեցություն չունի ցանկության վրա, և, հետևաբար, ժուժկալությունը ոչ մի օգուտ չի տալիս: Հիգիենան պետք է պահպանվի ջրի և օճառի հետ՝ և՛ թլպատված, և՛ չթլպատված։ Այնպես որ, սա էլ փաստարկ չէ։ Թլպատման միակ բժշկական ցուցումը առնանդամի անատոմիայի առանձնահատկությունների պատճառով սեռական հարաբերություն ունենալու անհնարինությունն է։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Քահանայապետ Անդրեյ Բոլշանինը, եկեղեցու ռեկտոր Ս. Բազիլ Մեծ.

Սիրելի եղբայրներ և քույրեր:
Խնդրում ենք նկատի ունենալ:
I. Այս բաժինը ֆորում չէ:
II. Աղոթքի խնդրանքով հաղորդագրությունները չեն հրապարակվում: Քահանան կաղոթի ձեր խնդրանքի համար, բայց պատասխանը և հաղորդագրությունն ինքնին չեն հրապարակվի բաժնում։
III. Ստացված հարցերը մշակելու համար բաժինը ժամանակավորապես փակ է։
IV. Դուք կարող եք գտնել ձեր բազմաթիվ հարցերի պատասխանները ձեր սեփական ջանքերով.
1. Նախքան հարց տալը, էջի ներքևում գտնվող կայքի որոնման տողում մուտքագրեք դրա թեման:
2. Դուք կարող եք ինքներդ որոշել ձեր Հրեշտակի օրը (անվան օրը): Սա համանուն սրբի հիշատակի օրն է, որը ամենամոտ է Ձեր ծննդյան օրը։ Օգտագործեք կայքը Ուղղափառ Օրացույց 2019 թ
V. Ձեր պատասխանները կարող եք ուղարկել կայքի Կոնտակտներ բաժնում:
Vi. Դուք կարող եք անուններ ներկայացնել մեր եկեղեցում հիշատակի համար:

~~Հարցերի ընդունումը ժամանակավորապես դադարեցված է։
Ձեր հարցերը կարող եք կրկին ուղղել 2019 թվականի մայիսի 6-ին։~~

... Կիրակի կեսօրին

Ո՞րն է կիրակի օրը մաքրելը, թե՞ տոնը: Բացատրեք, խնդրում եմ, եթե ես աշխատանքային օրերին աշխատա՞նք եմ։ Կիրակի առավոտյան եկեղեցում աղոթքի ժամանակ, իսկ պատարագից հետո ես լվացքը գցեցի լվացքի մեքենայի մեջ, լվացի ամեն ինչ, ո՞րն է մեղքը։

Եթե ​​մակերեսային մաքրում կամ նման լվացում, ապա մեղք չկա: Լուրջ մաքրում կազմակերպելը մեղք է։ Սա Աստծո պատվիրանն է, ոչ թե ինչ-որ մեկի ցանկությունը: Փրկիր Տիրոջը:

... Հարևանների հետ հարաբերություններ

Բարև, հայրիկ։
Ուրախ երկուշաբթի! Ես մեղք գործեցի ընկերոջս հանդեպ անհամբերությամբ և դժգոհությամբ՝ ի պատասխան ինձ ուղղված հարցի։ Ես կշտամբեցի նրան դրա համար: Եվ նա այդ մասին պատմեց մեկ այլ ընկերոջ: Պարզվեց, որ նա իր պատմությամբ դատապարտեց առաջինին, իսկ երկրորդին մտցրեց գայթակղության մեջ։ Ես աղոթում եմ Աստծուն, որ օգնի ինձ հաղթահարել իմ հպարտությունը, բայց ես չեմ կարող: Ես դա խոստովանում եմ անընդհատ։ Ես ամբողջ օրը անհանգստանում էի իմ արարքի համար: Երեկոյան զանգահարեցի երկու ընկերներին և ներողություն խնդրեցի։ Երկուսն էլ ինձ ասացին, որ վիրավորված չեն։ Եվ որպեսզի ես չանհանգստանամ: Հոգիս ավելի լավ էր զգում: Պե՞տք է դա խոստովանեմ: Փրկիր Տիրոջը:

Դուք կարող եք ապաշխարել: Փրկիր Տիրոջը:

... Ասեղնագործություն

Բարեւ Ձեզ!
Զատկի շաբաթվա ընթացքում հանգստյան օրերը շատ են լինելու։ Այս օրերին հնարավո՞ր է ասեղնագործություն անել։ Շնորհակալություն։

Դու կարող ես. Փրկիր Տիրոջը:

... Ծաղկազարդ

Բարև, հայր Անդրեյ:
Ինչպես ճիշտ վարվել Ծաղկազարդ? Առավոտյան կգնամ ծառայության, ուզում եմ Հաղորդություն ընդունել, ուռենու ճյուղեր օծել և հետո փոխանցել ծնողներիս։ Էլ ի՞նչ է պետք անել։

Կարծում եմ, որ այն, ինչ որոշվել է, բավական է։ Եվ այսպես, վայելեք տոնը: Աստված օգնական։

... Ակաթիստ կարդալը

Հայրիկ, բարև:
Ես հիմա կարդում եմ Աստվածամոր ակաթիստը «Անսպառ բաժակը»։ Ես գիտեմ, որ Սուրբ և Պայծառ շաբաթներին կարդալու կարիք չկա։ Այդ դեպքում հնարավո՞ր է կարդալ միայն աղոթքը Ակաթիստից, տրոպարից և կոնտակից «Անսպառ բաժակ» պատկերակի դիմաց:
Շնորհակալություն խրատի համար: Աստված օրհնի ձեզ և ձեր ընտանիքին:

... Ժամանց

Հայրիկ, բարի օր:
Ասա, խնդրում եմ, տան մոտ եռագլուխ վիշապի տեսքով մանկական սլայդ են կառուցել։ Փոքրիկ դուստրը խնդրում է մեզ գնալ իր մոտ, քանի որ Մանկապարտեզի նրա ընկերները այնտեղ են նստում, իսկ մեծ երեխաները չեն վազում: Հա՛յր, մեղանչե՞մ, եթե երբեմն մեր աղջկա հետ քայլենք այս բլրի վրա։ Շնորհակալություն

Ոչ, մի մեղանչիր։ Փրկիր Տիրոջը:

... Տարբեր

Բարև, հայրիկ։
1. Ճի՞շտ է, որ Զատիկին կարելի է հաղորդություն ստանալ առանց խոստովանության։
2. Իսկապե՞ս մե՞ղք է կիրակի կամ տոնական օրերին պատուհանները մաքրելը, լվանալը: Օրինակ, ես լվացի պատուհանները Ավետման ժամանակ և ինձ ասացին, որ դա բացարձակապես չարժե անել: Արդյո՞ք դա պետք է նշեմ խոստովանության մեջ:

1. Եթե քահանան թույլտվություն է տվել այն պատճառով, որ դուք վերջերս խոստովանել և հաղորդություն եք ստացել:
2. Այո։ Դուք պետք է ապաշխարեք և ուղղեք ինքներդ ձեզ: Փրկիր Տիրոջը:

... Նշումներ հին հավատացյալների մասին

Հայր Անդրեյ, բարի օր ձեզ և Աստծո օգնությունը բոլոր հարցերում:
Հնարավո՞ր է առողջության մասին գրառումներում գրել հին հավատացյալների անունները: Շնորհակալություն։ Մաղթում եմ ձեզ քաջառողջություն և երկար կյանք։

Այո, դու կարող ես. Շնորհակալություն։ Աստված օգնական։

... Աղոթք

Բարև, հայրիկ։
Ինչպե՞ս վարվել աղոթքների մտքերի հետ: Եթե ​​ես նույնիսկ մեկ սաղմոս եմ կարդում, ապա սաղմոսի վերջում ես արդեն մտածում եմ կյանքի իրավիճակների մասին..

Կանգնել Աստծո առաջ և չմոռանալ Նրա մասին: Աստված օգնական։

... Արդար Ջոզեֆ

Խնդրում եմ, ասեք ինձ, Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծնունդից հետո Հովսեփը և Հիսուսի մայրը գնացին Եգիպտոս, իսկ իր երեխաները՝ առաջին ամուսնությունից, ինչ պատահեց նրանց հետ: Նա դրանք տարավ իր հետ։ Սուրբ գրությունը ոչինչ չի ասում: Կամ անհայտ է։ Շնորհակալություն։

Նրանք արդեն չափահաս էին։ Ջոզեֆը ծեր մարդ էր։ Փրկիր Տիրոջը:

... Կաթոլիկ ամուսին

Օրհնիր հայրիկ։
Օգնեք խորհուրդներով: Ամուսինս կաթոլիկ է։ Նա հաջորդ կիրակի կնշի Սուրբ Զատիկը։ Նա ցանկանում է, որ ես լիովին կիսվեմ իր հետ տոնական ճաշը, որպեսզի կարողանամ ճաշակել մսային համեղ ուտեստները, որոնք նա պատրաստում է այս պահի համար։ ես ծոմ եմ պահում։ Ի՞նչ կարող եմ ինձ թույլ տալ հարգանք դրսևորել ամուսնուս նկատմամբ, բայց չչարաշահել ազատությունները:

Կարծում եմ, որ Fishy-ը ճիշտ և լավ կլիներ: Փրկիր Տիրոջը:

... Պարտականություն

Բարև, հայրիկ։
Շատ տարիներ առաջ ես օգտվում էի բջջային կապից և որոշ ժամանակ չէի վճարում ծառայությունների համար, արդյունքում՝ 2000 ռուբլի պարտք կուտակվեց։ Ես պարզապես դադարեցի օգտագործել այս համարը, և այս ընկերությունից նամակ եկավ, որ ես այլևս չեմ կարող լինել նրանց բաժանորդը: Ցավոք սրտի, հետո երևի չհասկացա, որ դա գողություն է, և հետո պարզապես մոռացա դրա մասին։ Ինձնից ոչ ոք պարտք չի պահանջում. Հիմա ես զղջացել եմ այս մեղքից: Ինչ վերաբերում է փողին: Հնարավո՞ր է տաճարի համար նման գումար նվիրաբերել։ Կամ, հնարավորության դեպքում, դեռ փորձեք մարել պարտքը օպերատորին: Անցել է մոտ 10 տարի, և ես չեմ հիշում այդ թիվը։ Շնորհակալություն պատասխանի համար։

Եթե ​​դա իսկապես պարտք է, այլ ոչ թե տոկոս, ապա պետք է վերադարձնել: Աստված օգնական։

... Հարազատներ

Օրհնի՛ր, հայրիկ։
Տատիկս բարդ բնավորություն ունի. Կամ նա բարի է, ցանկանում է ամենայն բարիք, խոսում է նորմալ, հետո սկսում է շատ-շատ խիստ նախատել։ Նա կարող է արցունքներ բերել, գրեթե ոչինչ, կարծես թե՝ դու բարու հետ ես, իսկ նա քեզ հետ՝ չարի հետ: Գալիս է հայհոյանքներին, քմահաճ է, հոգին շատ է վատանում։ Ես սիրում եմ տատիկիս, նա այնքան էլ վատը չէ։ Բայց նրա նման վիճակում, երբեմն ես չգիտեմ, թե ինչ անել, ես չգիտեմ, թե ինչպես զսպել բացասական հույզերը: Ի՞նչ անել, երբ բացասական բաները այդպես շաղ են տալիս, հայրիկ։
Մայրիկ, փառք Աստծո, որ կա, մենք անընդհատ շփվում ենք նրա հետ։ Հիվանդ հայր էլ կա, նրա հետ չենք շփվում, հարազատների խնամքով։ Ապրում էր ծնողների հետ, պապը մահացել էր, տատիկը ծանր վիճակում էր, գյուղում էին։ Ես չեմ կարող նրա հետ շփվել, չեմ կարող։ Նա հոգեկան հիվանդ է։ Ինչպես նա կշարունակի ապրել, չգիտեմ, և իմ խիղճը տանջում է, և ես ոչինչ չեմ կարող անել, որպես երեխա միայն հիշում եմ... Միգուցե առայժմ ես պարզապես պարբերաբար աղոթում եմ նրա և այն կողմ գտնվող իր հարազատների համար: !? Չգիտեմ ... Տեր, փրկիր և ողորմիր:

Ավելի լավ է հեռանալ նրանից, երբ նա այդպես հայհոյում է և աղոթում։ Փրկիր և փրկիր Տիրոջը:

... Մասնակից

Բարի օր, հայր Անդրեյ:
Եթե ​​դուք վերցնեք միությունը չորեքշաբթի 24-ին, իսկ հաղորդությունը շաբաթ օրը 27-ին, հնարավո՞ր է դա:
Փրկիր Տիրոջը:

Օ, իհարկե: Փրկիր Տիրոջը:

... Տնային աղոթք

Բարի օր ձեզ!
Առավոտյան և երեկոյան տանը աղոթում եմ այսպես - նախ կարդացի Սբ. Սարովի Սերաֆիմը, իսկ հետո ես դիմում եմ Աստծուն իմ խոսքերով: Եվ այս «իմ» հատվածն ինձ համար միշտ նույնն է՝ մեկ մարդու համար խնդրում եմ, հետո մյուսին, հետո մի դեպքում օգնություն եմ խնդրում, հետո մեկ այլ դեպքում և այլն։ Այսինքն՝ ես հստակ հաջորդականություն ունեմ, և միշտ նույն բառերով եմ խոսում։ Վատ չէ՞, որ աղոթքի «մեկը» ասես անգիր է անում։ Որ ես նույն բանն եմ ասում առավոտյան և երեկոյան, և այդպես ամեն օր: Բայց կան միայն ինձ համար կարևոր բառեր, ես առօրյա մանրուք չեմ խնդրում։ Պարզապես, երբ փորձում էի փոխել խնդրանքներիս հաջորդականությունը, էությունը, այլ կերպ ասած խոսել, սկսում եմ շփոթվել, շեղվել և այլն։ Աստված օրհնի քեզ!

Ձեր կանոնը, բայց այնուամենայնիվ ավելացրեք աղոթքի սուրբ հայրերը Խաչին և Պահապան հրեշտակին: Աստված օգնական։

... Unction

1. Հնարավո՞ր է, որ ապրիլի 18-ին ես հրաժարվեմ (իրականում առողջական խնդիրներ ունեմ), եթե ես խոստովանեմ և հաղորդություն ստանամ Ակաթիստի շաբաթ օրը (ապրիլի 13), և դեռ պատրաստվում եմ խոստովանել և հաղորդություն ստանալ: Ավագ Հինգշաբթի?
2. Արդյո՞ք պետք է պատրաստվել Միությանը, ինչպես խոստովանությանը, հիշելով խոստովանությունից հետո կատարված բոլոր մեղքերը և Աստծուց ներում խնդրել, թե՞ բավական է Աստծո առաջ ապաշխարել այն բանի համար, ինչ դեռ չես աղոթել ներման համար:
3. Պե՞տք է ձեզ հետ ձեթ բերել (գովազդում նշված չէ): Շնորհակալություն

1. Այո, իհարկե։
2. Պարզապես զղջացեք ձեր մեղքերի համար:
3. Այո, եթե ուզում եք, որ դուք օծված ձեթ ունենաք։ Աստված օգնական։

... Բեթղեհեմի մանուկները

Բարև, հայրիկ։
Ինչո՞ւ են Բեթղեհեմի մանուկները համարվում նահատակներ, քանի որ նրանք չեն արտահայտել իրենց կամքը, այլ պարզապես սպանվել են, թեև Քրիստոսի համար։ (Բացատրությունը, կարծում եմ, սա է. Տերը թույլ է տվել ծեծը՝ իմանալով նրանց պոտենցիալ կամքը. նրանք հետագայում կարող են դառնալ նահատակներ կամ մեծարգոներ, և հետևաբար այս իրավիճակում նրանք նույնպես կարող են նահատակ համարվել։ Բայց սա միայն ենթադրություն է նրանց ներուժի մասին։ կամք, և կարելի է միայն պնդել, որ դա լավ է իրենց համար): Շնորհակալություն

Նրանք սպանվել են Քրիստոսի համար, և նրանք անմեղ մանուկներ են: Տերը պարտական ​​չի մնում որևէ մեկին, ով տանջվել է Նրա համար: Փրկիր Տիրոջը:

... Արագ

Բարի օր, հայրիկ:
Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է Մեծ Պահքին տապակած արևածաղկի սերմեր ուտել։ Եթե ​​այո, ապա ո՞ր օրերին:
Իսկ որտեղի՞ց կարելի է գտնել թույլատրված մթերքների ցանկը գրառման մեջ։ Շատ շնորհակալ եմ հիմա պատասխանի համար:

Դուք կարող եք դրանք ուտել ցանկացած օր: Ես նման ցուցակներ չգիտեմ։ Աստված օգնական։

... Խարդախություն

Բարի օր, հայրիկ:
Ես աշխատում եմ մեկ կազմակերպության հետ անկախ հիմունքներով: Եվ կարծես խաբված եմ (կատարված աշխատանքի համար գումար չեն վճարել և չեն պատրաստվում վճարել): Իհարկե, ես ինքս կգործեմ, բայց նաև շատ եմ խնդրում, աղոթեք, որ իրավիճակը կարգավորվի։ Եվ ասա ինձ, խնդրում եմ, ո՞ւմ և ինչպես պետք է աղոթել: Շնորհակալություն։

Դուք կարող եք սուրբ լինել: Նիկոլայ կամ Սբ. Սպիրիդոն աղոթելու համար. Աստված օգնական։

... Unction

Հայր Անդրեյ!
Հնարավո՞ր է հրաժարվել, եթե ծոմ չեք պահել:

Ուրեմն ինչու չսկսել հնազանդվել: Մնաց երկու շաբաթ։ Հավաքվեք և ծոմ պահեք մինչև Զատիկ։ Աստված օգնական։

Հարց թիվ 18314
Հայրիկ, բարև, ես Տատյանա եմ, ես 20 տարեկան եմ (հունիսին - 21): Երկու տարի առաջ սկսեցի մտածել վանական կյանքի մասին։ Եվ ամեն անգամ մտքում կուրորեն մի միտք էր հայտնվում. Եվ Կարմիր Զատիկ գիրքը կարդալուց հետո, չգիտես ինչու, սկսեցի ավելի ու ավելի ներքաշել այդ վանական մթնոլորտը։ Անընդհատ մնալ աղոթքի մեջ, կյանքն իմաստ է ստանում, կրքերի հետ մշտական ​​պայքար։ Եվ ավելի ու ավելի հաճախ աշխարհում, ինչ էլ ձեռնարկում եմ, միտք է առաջանում, որ այս ամենը փչացող է, որ Տիրոջը պետք չէ, միայն ունայնություն կա և երկրային նպատակներին հասնելու տրամաբանություն չկա։ Եվ այս արհեստական ​​և իրական հոգևոր արժեքների պայքարը մշտապես մնում է իմ մեջ։ Իսկապես չգիտեմ ինչ անեմ, միգուցե սխալվում եմ, բայց որքան հեռուն, այնքան ավելի եմ ձգվում դեպի Տիրոջ հետ մենությունն ու կրքերի դեմ պայքարը։ (Տատյանա (Խարկով), 25.04.2019 02:17)

Հարց թիվ 18313
Բարև Տեր Ալեքսանդր, շնորհավոր Սուրբ Զատիկ, բացատրիր ես՝ ժամերովԶատիկը առաջին շաբաթում, ինչ աղօթք կարդալու, եւԵ՞րբ է ընթերցվում Զատկի կանոնի 9-րդ կանոնի երգչախումբն ու իրմոսը առավոտյան կամ երեկոյան՝ Քրիստոսի մեռելներից հարություն առնելուց հետո: (Տատյանա (Լուգանսկ), 24.04.2019 19:28)

Հարց թիվ 18310
Օրհնիր Հայրիկին։ Զատկի ժամերը կարդում են երկուշաբթիից շաբաթ, առավոտյան ժամերի փոխարեն և երեկոյան աղոթքներ? Կամ Զատիկից (կիրակի) և վերջին անգամ Անտիպասքայից: (Վլադիմիր, 24.04.2019 14:24)

Հարց թիվ 18302
Բարև, հայրիկ: Խոնարհության մասին հարց ունեմ. Ես շատ երկար եմ անհանգստանում, որ ինչ-որ մեղք եմ գործել (անմահ), այս փորձառությունները խանգարում են ինձ, քանի որ դրանք էներգիա են վերցնում և հանգեցնում կամքի կաթվածի, խանգարում են աղոթքին: Ես կարդացել եմ տարբեր ասկետներից (օրինակ՝ Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինով, Թեոփան Անկեղծ, Օպտինա հայրեր), որ ձեր մեղքերի համար չափից շատ անհանգստանալը հպարտության նշան է, որ քանի որ մենք բոլորս վնասված ենք մեղքից, դուք չպետք է շատ ամաչեք։ Եթե ​​դուք մեղքի մեջ եք ընկել, պետք է ընդունեք Աստծո առաջ, ապաշխարեք և շարունակեք ձգտել: Ես մոտավորապես հասկանում եմ, թե ինչ է նշանակում խոնարհվել մարդու առաջ։ Ի՞նչ է խոնարհությունը Աստծո առաջ: Ինչպե՞ս կարող եք ինքներդ ձեզ սովորեցնել նման խոնարհություն: (Կոնկրետ ինչ պետք է անեմ, որպեսզի շնորհն անեմ մնացածը): Շնորհակալություն։ (Քսենիա (Կիև), 23.04.2019 19:43)

Պոլինա Բաժենովա

Ապրիլի 20-ին «Ոգեշնչում» մշակութային կենտրոնում տեղի ունեցավ «100 հարց քահանային» հերթական հանդիպումը Մելքիսեդեկ վարդապետ (Արտյուխին) հետ։ Շատերը կարողացան իրենց հարցերն ուղղել քահանային ինչպես անմիջականորեն զրույցի ընթացքում, այնպես էլ էլ, դիմացի սոցիալական ցանցերը... Պահքի խոհանոցի փառատոնի ընթացքում ձայնագրվել են նաև տեսաուղերձներ։ Ստորև ներկայացված են դրանցից մի քանիսը տրված հարցերը- հատկապես արդիական և այրվող:

Երկու ամենակարևոր օրերը

Ես ուզում եմ սկսել կարճ նախաբանով. Մարդու կյանքում երկու կարևոր օր կա՝ առաջինը ծննդյան օրն է, քանի որ ծննդյան միջոցով մարդը հնարավորություն է ստանում. հավերժական կյանք... Եվ այս առումով մենք՝ հավատացյալներս, երջանիկ մարդիկ ենք, քանի որ բոլորս էլ հավերժության հեռանկար ունենք։ Երկրորդ կարևոր օրն այն է, երբ մարդ հասկացավ, թե ինչու է ծնվել: Սա հատկապես ճիշտ է ռուս մարդու համար, ով իրեն ավելի հաճախ է հարցնում, քան մյուսները, թե ինչու է նա ապրում:

Ինչու՞ է այդքան դժվար ներողություն խնդրելը:

Կարծում եմ՝ հպարտությունը խանգարում է «ներողություն» կախարդական բառն ասելուն։ Կյանքում մենք հաճախ ստիպված ենք լինում գործ ունենալ այսպես կոչված «ժամանումների» հետ՝ աշխատավայրում գործընկերների, ծնողների, հարևանների հետ... Ես ինքս հանդիպում եմ սրան և միշտ օգտագործում եմ այս բառը, այն աշխատում է կրակմարիչի պես: Իրականում սա շատ օգտակար է, քանի որ ինձ հաջողվում է «մարել» ագրեսիայի ալիքը։

Ի՞նչ հրաշքներ են կատարվում մեր ժամանակներում։

Այն, որ մենք հիմա այստեղ ենք, արդեն իսկ հրաշք է։

Մի օրինակ բերեմ իմ անձնական կյանքից. Ես մկրտվել եմ 1963 թվականին Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցում, 1964 թվականին այս տաճարը պայթեցվել է և հետագայում վերակառուցվել։ Անցյալ տարի ես Վեհափառ Պատրիարք Կիրիլի կողմից այս տաճարի օծման մասնակիցն էի... Մի կյանքում մարդ մտավ տաճար, հետո տաճարը չկար, իսկ հետո մարդը մտավ երկրորդ անգամ՝ սա հրաշք է։

Բայց, իհարկե, ամենակարեւոր հրաշքներն այն են, երբ մարդիկ փոխվում են։ Կարծես թե ուղղվելու հույս չկար, երբ հանկարծ մարդը վերափոխվում է՝ չարից բարի, հարբեցողից՝ դավաճան, պոռնիկից՝ մաքրաբարո։ Դուք կարող եք կառուցել կամ նկարել ցանկացած բան, բայց երբ մարդու հոգին փոխակերպվում է, սա ամենամեծ հրաշքն է:

Ինչպե՞ս պետք է անցկացնեք ձեր հրեշտակի օրը:

Ցանկացած աղոթք, որը գալիս է սրտից, հասնում է Աստծուն, ուստի չկա ունիվերսալ բանաձևեր... Ամենակարևորն այն է, որ այն լինի սրտանց, վստահելի աղոթք:

Ինչպե՞ս է Եկեղեցին վերաբերվում ալկոհոլին և թունդ խմիչքներին:

Առաջին հերթին կա չափ հասկացությունը։ Սուրբ հայրերը սովորություն ունեին մեծ տոներին խմել ոչ ավելի, քան երեք բաժակ նոսրացած չոր գինի։ Այն, ինչ առանց չափի է, ամեն ինչ լավ չէ: Պետք չէ մտածել, որ եկեղեցին կտրականապես դեմ է ալկոհոլին, այլ պետք է զերծ մնալ ավելորդ, անվերահսկելի օգտագործումից։

Ինչպե՞ս կարող ենք պահպանել քրիստոնեական ոգին Եկեղեցուց դուրս:

Ցանկացած իրավիճակում պետք է մարդ մնալ, ունենալ ներքին միջուկ։ Օրը սկսեք աղոթքով, աշխատավայրում ձեզ հանգիստ և արժանապատվորեն պահեք և ուշադրություն դարձրեք ձեր ընտանիքին: Եթե ​​մարդ փորձի հոգեւոր կյանք վարել, դիտել իր մտքերը, խոսքերն ու գործերը, նա կարժանանա Աստծո օգնությանը: Նման արտահայտություն կա՝ սատկած ձուկը լողում է առվակի հետ, առվի դեմ՝ կենդանի։

Ինձ հիշեցնում է մի օրինակ խորհրդային ժամանակների կյանքից, երբ քրիստոնյաները բանակ էին գնում խաչով և ապրում էին իրենց ներքրիստոնեական աշխարհի օրենքով, որին բանակը բացարձակապես չի տրամադրվում…

Ամեն ինչ կախված է մարդու ներքին տրամադրվածությունից։ Սա վերաբերում է ոչ միայն հավատքին՝ յուրաքանչյուրը պետք է կարողանա պաշտպանել իր համոզմունքներն ու հայացքները, բարոյական սկզբունքները։

Ինչպե՞ս կարող ես օգնել մարդուն մոտենալ Աստծուն:

Խոսքերը շենացնում են, բայց գործերը գրավում են: Փաստն այն է, որ մարդու համար կարևոր է տեսնել քրիստոնեական կյանքի օրինակը. սա շատ ավելի արդյունավետ է, քան գրքերն ու տրամաբանությունը:

Իրականում մարդու հավատքի գալը առեղծված է: Պատահում է, որ հարբեցողների ընտանիքում մեծացող երեխան քահանա է դառնում...

Այստեղ մեկ այլ հարց է առաջանում՝ եթե ես ինքս ճիշտ չեմ ապրում, պետք է խոսե՞մ դրա մասին։ Պետք է, քանի որ վերջում ես ինքս կամաչելու եմ ու ճիշտ ճանապարհով եմ գնալու։

Եթե ​​մարդը չի խոստովանում, բայց գնում է եկեղեցի, ի՞նչ խորհուրդ կարելի է տալ նրան։

Եթե ​​մարդը տոնական ընթրիք է պատրաստում, բայց բոլորի հետ չի ուտում, ինքն իրեն զրկում է թե՛ ուտելիքից, թե՛ տոնից։ Այդպես է նաև հավատքի դեպքում։ Եկեղեցի գնալը մի բան է, իսկ խոստովանելն ու առաջ գնալը՝ մեկ այլ բան։ Թող սրանք լինեն առաջին քայլերը, որոնք հետո կվերածվեն Աստծո հետ լիարժեք կյանքի:

Ես հիշում եմ իմ կյանքը. Ես 17 տարեկան էի, երբ որոշեցի սկսել հոգեւոր կյանք, բայց վեց ամիս չկարողացա խոստովանել՝ դեռևս հարմար քահանա չէի գտնում։ Ի վերջո, գնացի Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա և այնտեղ, խոստովանությամբ, հանդիպեցի վանահորը, որը հետագայում դարձավ իմ խոստովանահայրը։ Եթե ​​մարդը ծարավ է հոգևոր կյանքի, ապա ըստ իր խոնարհության և աղոթքների՝ Տերն անպայման կօգնի նրան։ Շատ կարևոր է գտնել խոստովանահայր՝ մարդ, ում առաջ կարող ես բացել քո հոգին։ Խոստովանահայրը կօգնի «բուժել» թերությունները և կառաջարկի, թե ինչպես քավել մեղքերը։

Իսկ եթե խոստովանահայրը պարբերաբար իրենով ծածկի Աստծուն։ Հեռանալ նրանից: Ո՞ւր է հոգեւորի եւ հոգեւորի սահմանը խոստովանողի նկատմամբ։

Խոստովանահայրը նախ և առաջ ուղեցույց է, նա շատ փոքր է Աստծո համեմատ և չի կարող նրան փակել։

Ո՞րն է գլխավորը հաղորդության մեջ: Ինչպե՞ս մոտենալ դրան:

Հաղորդության մեջ կարևոր է հենց Քրիստոսի հետ միության փաստը. այն նման է պորտալարի, որը կապում է մեզ Աստծո հետ: Հաղորդության նախապատրաստումը առանձին քննարկման թեմա է:

Ասում են՝ երբեք սեր շատ չի լինում։ Բայց ընտանիքում ամուսինս ու երեխաներս ասում են, որ հոգնել են իմ սիրուց։ Որտեղ է միջինը:

Ասում են՝ չափից դուրս սերը եսասիրություն է, մարդուն միայն իր համար թողնելու ցանկությունը։ Եթե այն գալիս էերեխաների մասին, դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես բաց թողնել նրանց, քանի որ նրանք ունեն իրենց ճանապարհը:

Ինչպե՞ս վերաբերվել մորը, ով ամբողջ կյանքում հրում է իր դստերը, հրամայում, շատ վիրավորված ու զայրացած, երբ դու նրան չես ենթարկվում:

Դժվար է ասել, թե այստեղ ով է ճիշտ, ով է սխալ։ Իհարկե, դաստիարակելն ու սովորելը ծնողների գլխավոր խնդիրն է, բայց պետք չէ փորձել երեխաներին սեփական օրինակը պատրաստել: Դա ինքդ քեզ կլոնավորելու սարսափելի միջոց է: Ավելի կարևոր է երեխային սովորեցնել բարոյական կյանքի սկզբունքները, իսկ երկրորդական հարցերում ապահովել ողջամիտ ազատություն։
Ինչպե՞ս սրտումդ դժգոհություն չկուտակել։

Նախ պետք է հասկանալ, որ վրդովմունքը համահունչ է «դժբախտություն» բառին: Դուք պետք է փորձեք հասկանալ մարդու մոտիվացիան և կարողանաք բացատրել ինքներդ ձեզ, հակառակ դեպքում դժգոհությունը ձեզ ներսից կխլի։ Հպարտությունն ու նարցիսիզմը դարձնում են հուզիչ մարդուն: Լավ ասացվածք կա՝ թույլը վրեժ է լուծում, ուժեղը ներում է, երջանիկը՝ մոռանում։

Ի՞նչ պետք է անես, եթե կողքիդ մարդը հայհոյում է։

Դուք չեք կարող թույլ տալ, որ նման բան անցնի, դուք պետք է կանգնեցնեք մարդուն և պաշտպանեք ձեր սկզբունքները:

Կյանքում շատ սխալներ են եղել, բայց ամենագլխավորը աբորտն է։ Ի՞նչ կարող եմ անել, որ Տերը ների ինձ այս մեղքը:

Չկա չներված մեղքեր, բացի մեկից՝ չզղջացող: Ապաշխարությունը ոչ միայն ափսոսանք է, այլ նաև իրավիճակի շտկում։ Մարդը պետք է փոխվի. Եթե ​​կինը վերարտադրողական տարիքի է, ապա պարտադիր է ծննդաբերել, եթե նման հնարավորություն չկա, էներգիա, ժամանակ և գումար ծախսել գոյություն ունեցող երեխայի վրա կամ օգնել բազմազավակ ընտանիքին, հատուկ հիմնադրամին... Կարևոր է, որ չ փակել ձեր աչքերը այս խնդրի վրա, բայց ակտիվորեն մասնակցել դրան, սա է և կլինի իրական ապաշխարություն: Չկա մեղք, որը Տերը չներեր:

Ի՞նչ կարող եք ասել հանդիպման մասին Սուրբ ՊատրիարքՀռոմի պապի հետ և Խորհրդի մասին, որը տեղի կունենա 2016 թվականի հունիսին։

Այս թեման շատ լայն է։ Պատրիարքն ասաց, որ հանդիպման հիմնական նպատակն է միավորել ջանքերը Սիրիայում, Մերձավոր Արևելքում, Աֆրիկայում քրիստոնյաների ցեղասպանության դեմ, ինչպես նաև հանդես գալ ի պաշտպանություն ընտանիքի, ընդդեմ միասեռ ամուսնությունների և էվթանազիայի։ Այժմ քրիստոնեական արժեքները դուրս են մղվում հասարակության կյանքից. կաթոլիկ երկրներում Աստծո օրենքը հանվում է ուսումնական ծրագրից, խաչքարերն ու սրբապատկերները հանվում են եկեղեցիներից։ Բայց Ռուսաստանում հակառակ գործընթաց է նկատվում.

Կարևոր է, սակայն, հասկանալ, որ ոչ մի Խորհուրդ, ոչ մի ժողով չի ազդում մեր անձնական մեղքերի վրա:

Դուք անհավանական ակտիվ և զբաղված մարդ եք, ձեր ծառայությունը մեծ ջանք ու խիղճ է պահանջում։ Կարո՞ղ եք նշել ձեր ներքին կարգախոսը, որն օգնում է ձեզ ուժ հավաքել և հաղթահարել հսկայական թվով առաջադրանքներ:

Աստծո արքայությունը վերցվում է ջանքերով: Հաճախ մտածում եմ՝ իսկ եթե սա վերջին օրն է: Եվ այն վատնելու ցանկությունն անմիջապես անհետանում է։ Կա նաև մի կախարդական բառ՝ «պետք է»։ Մեր կյանքը հերոսության վայր է, ոչ թե հանգստի։

Ինչպե՞ս են մարդիկ գալիս Օպտինա Պուստին հոգևոր փորձառության համար:

Այլ կերպ. Ես անձամբ ճանաչում էի մարդկանց, ովքեր Օպտինա էին գալիս բառացիորեն ոտքով. նրանց մղումն այնքան ուժեղ էր:

Տասնութամյա տղաս չի ուզում գնալ տաճար։ Ի՞նչ պետք է պատահի, որպեսզի երիտասարդները գան տաճար:

Փաստն այն է, որ առաջին հերթին պետք է ինքդ քեզ ուղղորդել։ Երեխաներն ամեն դեպքում նման կլինեն իրենց ծնողներին։ Իհարկե, պետք է ինչ-որ բան անել, բայց ամենակարեւորը անձնական օրինակն է։

Ամբողջ սրտով մաղթում եմ ձեզ երջանկություն ընտանեկան կյանք, հույս, սեր
Թող ամեն ինչ, ինչ անում եք,
Հոգևոր մաքրության լույսը կգա
Եվ ուժը քո արտաքինի մեջ չէ,
բայց միայն քո մարդկայնության մեջ:

Գրառումների քանակը՝ 16441

Լավ օր! Որոշ ժամանակ առաջ ես մի քանի անգամ երազում էի մորս մահվան մասին, վերջին նման երազից հետո մայրս մահացավ (մեկ ամիս առաջ): Հիմա ես երազում եմ, որ ամուսինս մահանում է (ես սա արդեն 2 անգամ եմ երազել): Նաև հաճախ երազ է, որ մայրս կարծես կյանքի է կոչվել: Ես ոչինչ չեմ հասկանում. Օգնիր ինձ հասկանալ, թե ինչի մասին է այս ամենը: Ինչ պետք է անեմ??? Ես շատ եմ անհանգստանում ամուսնուս համար։

Մարիա

Սիրելի Մարիամ, մի՛ վախեցիր երազներից, այլ քո բոլոր վախերը աղոթքով վստահիր Տեր Աստծուն։ Քանի որ սկսել եք անհանգստանալ ձեր ամուսնու համար, հատկապես աղոթեք նրա համար, լավ կարդացեք սուրբ Ավետարանը։ Աստված օրհնի քեզ!

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև, քահանաներ, ես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել ձեզ և ի դեմս ձեզ՝ ողջ ուղղափառ քահանայությանը, անգնահատելի օգնության և օրհնված աշխատանքի համար: Փառաբանե՛ք Տիրոջը ձեր ձեռքերով և խոսքերով մարդկանց հանդեպ նրա հոգածության համար: Մի հարց. Իմ աղոթագրքում կա մեկ կանոնից բաղկացած հոգու մարմնից հեռանալու հետևանք: Ստորագրված է, որ այն կարդում են աշխարհականները, եթե քահանա չկա։ Պարզապես ես չեմ կարողանում պարզել՝ սա կանոն է մեկ հանգուցյալի մասին, թե՞ մեկ այլ կանոն, որը պետք է կարդալ մարդու մահից անմիջապես հետո։ Հորս հոգու հանգստության համար կուզենայի կարդալ։ Դա հնարավոր է? Եվ հետագա. Հնարավո՞ր է սրբապատկերների դեմքը շորով սրբել, թե՞ պարզապես պետք է զգուշորեն փչել դրանից փոշին: Ինձ ասացին, որ դեմքին չի կարելի ձեռք տալ։ Սա ճի՞շտ է: Փրկիր ինձ, Աստված:

Տատյանա

Բարև Տատյանա: Մեկ մեռած մարդու կանոնը և հոգու ելքի հաջորդականությունը տարբեր հաջորդականություններ են: Դուք կարող եք կարդալ այն: Դուք կարող եք սրբել սրբապատկերները, չդիպչել (և մի համբուրել) դեմքին, որպեսզի չվնասեք այն և ոչ թե հաղորդության դրդապատճառներից: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարեւ Ձեզ. Ինձ հետաքրքրում է այս հարցը՝ հնարավո՞ր է աղոթել չմկրտված երեխաների և թոռների առողջության և բարօրության համար։ (փեսան համաձայնություն չի տալիս երեխայի մկրտությանը) Իսկ Տերը կլսի՞ նման աղոթքները։

Նատալյա

Բարև, Նատալյա: Անշուշտ, հնարավոր է և անհրաժեշտ է աղոթել, ինչպես տանը, այնպես էլ եկեղեցում: Միայն եկեղեցում, ժամերը կարդալիս ինքներդ հիշեք դրանք (այնուհետև պատարագից առաջ կատարվում է պրոսկոմեդիա), միայն մկրտվածներին կարելի է գրել գրառումներով։ Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև քահանաներ Հեգումեն Ն Սրբազան Աթոսի աուդիոգիրքը հնարավո՞ր է լսել ինձ դուր եկավ, երբ մեկ անգամ լսեցի, իսկ Հեգումեն Ն-ը Հեգումեն Էֆրեմ Վինոգրադովն է, նա նաև գիրք է գրել, թե ինչու են մեզ ուզում փրկել։ Ինձ դուր եկավ երկու գրքերը Կարո՞ղ եմ։ կարդալ և լսել այս գրքերը.

Քեթրին

Այո՛, Եկատերինա, կարող ես։ Աստված օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Ողջույն: Շատ շնորհակալ եմ քահանա Սերգեյ Օսիպովին իմ հարցին պատասխանելու համար «... հնարավո՞ր է արդյոք փոխել ինձ տրված անունը մկրտության ժամանակ, եթե ոչ ոք չի հիշում և չգիտի...»: Բայց փաստն այն է, որ երբ իմ կինը գնում է եկեղեցի, տաճար և անուններով նշումներ է գրում, այնուհետև իմ անունը խաչում են տատիկները, ովքեր ընդունում են այդ գրառումները, պատճառաբանելով, որ իմ անունը չկա ուղղափառների ցուցակներում (անունս Էդվարդ է) և դա արդեն եղել է։ ոչ մի եկեղեցում կամ մեկ տաճարում Հավատացեք ինձ, ես ձեզ չեմ բողոքում, ես պարզապես ուզում եմ իմանալ, թե ինչ անել նման իրավիճակներում: Հնարավո՞ր է ձեր պատասխանը վերցնել հեռախոսով և ցույց տալ եկեղեցիներում և տաճարներում, եթե իմ անունը նորից խաչվի, կամ փոխեք ձեր երկնային հովանավորի անունը, կներեք, եթե նյարդայնացնում եք և անգրագետ եք եկեղեցական հարցերում: Շատ շնորհակալ եմ շատ առաջ.

Էդվարդ

Բարև Էդվարդ: Այս հարցը կլուծվի այն եկեղեցու քահանայի օրհնությամբ, որտեղ մոմակալներն այդքան եռանդով ստուգում են գրառումները։ Կինը կարող է մոտենալ նրան, բայց ավելի լավ է, իհարկե, դու ինքդ պաշտպանես քո սուրբին :) Աստված քեզ պահապան։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարեւ Ձեզ. Իմ երեխային 1.9. Սիրով մկրտված. Դա նրա հոր մոր անունն էր, նա ինձ լքեց մոտ 5 ամիս առաջ, և ես ուզում եմ փոխել երեխայի անուն ազգանունը։ Անունը Վիտալիին. Սուրբ կանանց մեջ նման անունով հովանավորներ չկան, ինչպես հասկացա համացանցից։ Ինչն ինձ նույնիսկ նշանակալից է թվում. թող նա սեր լինի մկրտության մեջ, ես սիրում էի նրա հորը, չնայած մենք ապրում էինք պոռնկության մեջ, նա առաջինն էր, որ թողեց ընտանիքը և նույնիսկ ամուսնալուծվեց: Եթե ​​ես նրան անմիջապես Վիտալի անվանեի, նա, այնուամենայնիվ, այլ անունով կմկրտվեր, ճի՞շտ եմ հասկանում, որ այդ անունով կին սուրբեր չկան։ Շա՞տ կմեղանամ, եթե նման փոփոխություն անեմ, թե՞ իրավունք ունեմ նման քայլով մի փոքր թեթեւացնել իմ աջակցության կորստի վիշտը և ընտանեկան երջանկության հույսը։ Ի վերջո, սա այն ամենն է, ինչ ես կարող եմ: Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ չեմ հավատում Աստծո ողորմությանը և չեմ կարող սպասել օգնության աղոթքներով և հավատ զարգացնելով իմ հանդեպ, շատ դժվար է մենակ մնալը: Ինձ ավելի արդյունավետ և իրական աջակցություն է պետք:

Մարիա

Մարիամ, մկրտության մեջ տրված անունը չի փոխվում: Եթե ​​որոշեք փոխել երեխայի «աշխարհիկ» անունը, մտածեք, թե արդյոք նրա համար դժվար կլինի ապրել աղջկա համար մի փոքր անսպասելի, անսովոր անունով՝ Վիտալի: Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Լավ օր! Հայրիկ, ես երեք սանիկ ունեմ՝ Ալեքսանդր (ծնված հունվարի 5-ին), Սերգիուս (հունվարի 12) և Պավել (հուլիսի 29): Ո՞ր սրբերին պետք է համարել նրանց երկնային հովանավորները և ե՞րբ է ճիշտ շնորհավորել Հրեշտակի օրվա կապակցությամբ:

Տատյանա

Հարգելի Տատյանա, չկռահելու և չսխալվելու համար ավելի լավ է ծնողներին հարցնել, թե որ սուրբն է գրանցված մկրտության վկայականում։ Սուրբի անունով հնարավոր կլինի որոշել հրեշտակի օրը՝ հղում անելով, օրինակ, days.pravoslavie.ru կայքին։ Դուք կարող եք շնորհավորել ցանկացած բառով, որը կիջնի ձեր սրտին, իսկ Հրեշտակի օրը լավ է բերել (եթե սանիկները դեռ մանուկներ են, իհարկե) եկեղեցի հաղորդության: Աստված օրհնի քեզ.

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարի օր, հարց Սերգեյ Օսիպովին. Ես փոքր երեխա ունեմ, նրա հայրը երկու տարի իմ սենյակակիցն է, ինձ լքեց այս ամառ։ Երեխայի հանդեպ սիրալիրությունն ու հիացմունքը վերացավ։ Ես ապրում եմ միայն պարտքի զգացումով, որ կյանք չեմ կարդում և ծանրաբեռնում է նրան։ շատ. Հայրը դեմ չէ նրան վերցնել խոսքերից։ Ես ինքս զգում եմ, որ իր ընտանիքում, որտեղ նա մեկնել է ինձ համար և բաժանվել, նրա դուստրն ամեն առումով ավելի հանգիստ կլինի։ Մեղավորը նրան տալն է (ես ինքս պատրաստ եմ վանք գնալ, այստեղ հերթապահ կոմայի հետ կապ չունեմ, ես արդեն 40 տարեկան եմ, քաղաքում մի քանի վանք ունենք, արդեն գրել եմ. աբբայուհին, որոնեմ խոնարհություն և հավատք) կամ սկզբունքորեն պահեմ դա ինքս ինձ համար (սկզբունքը, այն է, ինչ ավելի լավ է համարվում մայրիկ ունեցող երեխաների համար), տանջելով նրան իր անխուսափելի հուսահատությամբ (ես չեմ կարող կռվել նրա հետ, Ես հոգնած եմ). Շնորհակալություն.

Մարիա

Մարիա ջան, երկու չարյաց փոքրագույնը մի ընտրիր. «Մշտական ​​հուսահատությունը» կոչվում է դեպրեսիա: Բժիշկը կօգնի ձեզ բուժել նրան: Ապա դուք ստիպված չեք լինի ընտրել անընդունելի տարբերակներից: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Եթե ​​ես Մատուշկա Ֆոտինիայի գրքերը տարել եմ եկեղեցի, հետո ինչ ուզում են թող անեն դրանց հետ, ճի՞շտ եմ վարվել։ Մեզ մոտ պատահում է, որ մարդիկ սրբապատկերներ ու գրքեր են բերում տաճար, իսկ մյուսները տանում են։

Քեթրին

Բարև Եկատերինա: Երբ ինչ-որ օգտակար, բայց այլևս կարիք չկա, բերվում է տաճար, որպեսզի մյուսները, ովքեր ցանկանում են կամ կարիք ունեն, օգտվեն այս բանից, դա լավ է: Բայց աղանդավորական գրականությունը պետք է անհապաղ ոչնչացնել, որպեսզի ոչ ոք վարակի չբռնի։ Պատկերացրեք, որ ինչ-որ մեկը կվերցնի ձեր թողած գիրքը և վստահորեն կկարդա այն, քանի որ այն վերցրել է եկեղեցում, ինչը նշանակում է, որ այն թույլատրելի է կարդալու համար: Այս մարդը, եթե պարզվի, որ նա անտեղյակ է ուղղափառ հավատքին, կվնասվի, և մեղքը կլինի ձեր վրա: Ուղղիր արածդ, եթե դեռ ուշ չէ, և անպայման խոստովանիր։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև հայրիկներ։ Օգնիր ինձ պարզել այս խնդիրը: Ես հավատում եմ, որ Աստված փոփոխության ենթակա չէ։ Ես նաև հավատում եմ, որ Հիսուս Քրիստոսը՝ մեր Փրկիչը, համբարձվեց երկինք մարդկային բնության հետ միասին (որովհետև Հիսուս Քրիստոսում երկու բնություններն էլ անբաժան և հավիտյան միավորվեցին), և այդպիսով մարդկային բնությունը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով դարձավ Սուրբ Երրորդության մաս։ Իմ անլույս մտքին թվում է, որ ի վերջո Աստծո մեջ փոփոխություն է եղել այն պահին, երբ Հիսուսը երկինք է համբարձվել: Օգնիր ինձ սխալ գտնել այս պատճառաբանության մեջ: Փրկիր ինձ, Աստված:

Փոլ

Բարև Պավել: Բնությունների՝ Աստվածայինի և մարդկայինի միասնության կերպարը Քրիստոսում՝ քաղկեդոնական Օրոսի մեջ, սահմանվում է չորս ժխտումներով (ապոֆատիկ՝ չմիաձուլված, անփոփոխ, անբաժանելի, անբաժանելի։ Դուք ուշադրություն եք դարձրել միայն վերջին երկուսի վրա՝ «անբաժանելի ու անբաժանելի»։ Այժմ ուշադրություն դարձրեք, որ սա երրորդ և չորրորդ սահմանումն է, մինչդեռ առաջինը և երկրորդը ցույց են տալիս Քրիստոսում բնությունների «չմիաձուլումը և անփոփոխությունը»: Ո՛չ մարդկային բնությունը ձեռք է բերել իր համար ոչ մի արտասովոր բան, ոչ էլ Աստվածային բնությունը փոփոխության է ենթարկվել։ Մարդկությունը «հիպոստատիզացվեց»՝ Որդու կողմից ընկալվեց որպես Սուրբ Երրորդության երկրորդ Անձ, և չընկալվեց Աստվածային, Մեկ և անբաժանելի Սուրբ Երրորդության մեկ բնության (էության) մեջ: Հակառակ դեպքում և՛ Աստված, և՛ մարդը կփոխվեին, բայց դա տեղի չունեցավ։ Եվ նույնիսկ Որդու՝ Նրա Անձի Հիպոստասում, Աստվածայինի և մարդկության միջև որևէ փոխակերպում չկար: Օրոսը նկարագրում է միացության հատկությունները ապոֆատիկ կերպով, քանի որ դրա մասին ոչ մի կատաֆատիկ բան չի կարելի ասել՝ առանց ճշմարտությունը խեղաթյուրելու։ Մենք նույնիսկ չենք տեսնում մեր իսկ ստեղծած բնությունը, մենք տեսնում ենք միայն մաշկը, ինչպե՞ս կարող ենք դատել Աստվածայինի բնույթը։ Ուստի Սուրբ Խորհուրդը պարզապես կտրում է այն ամենը, ինչը խեղաթյուրում է ճշմարտությունը, բայց ինքը չի ձևակերպում ճշմարտությունը՝ այս հարցի տրամաբանական ըմբռնման հնարավորության բացակայության պատճառով։ Աստվածության խորհուրդը չի կարող ըմբռնվել մտքով, բայց կարող է ճանաչվել փորձով: Ինչպես ասում էին հայրերը, Աստված հայտնի է ապրելու զորությամբ: Ներքին աստվածային էության խորհուրդը հայտնի է Աստծո Արքայությունում, որի մասին Քրիստոս ասաց, որ այն մեր ներսում է։ Նրա մուտքը նեղ է, և շատերը չեն գտնում այն։ Բայց նրանք, ովքեր ներս մտան, այնտեղ տեսան ճշմարտությունը, որը չի կարելի արտահայտել մարդկային լեզվով։ Փորձը բառերով փոխանցել հնարավոր չէ։ Փորձը կարելի է միայն կրկնել։ Որպեսզի իրենց փորձառությամբ Աստծո գիտությունը փնտրողները չկորչեն, հայրերը նրանց համար ուղեցույցներ են սահմանել: Այս ուղեցույցները դոգմատիկ սահմանումներ և ասկետիկ ուսմունքներ են: Դրանք մեր կոորդինատների համակարգում են, բայց օգտագործելով դրանք և ստիպելով մեզ համապատասխան մտածելակերպի, ապրելակերպի, մենք կարող ենք ձեռք բերել փորձ, որը համապատասխանում է մեր տնտեսությանը, Աստծո, Նախախնամության, Սիրո մասին: Գերակա Եկեղեցում աստվածաբան էին կոչվում միայն նրանք, ովքեր Աստծուն ճանաչում էին իրենց սրտի բջիջում, և ոչ թե նրանք, ովքեր լավ են խոսում Աստծո մասին: Կարծում եմ, որ դուք բավականին ձեր ուժերի սահմաններում եք, և օգտակար կլինի կարդալ Սբ. Իսահակ Ասորի. և՛ «Ասկետական ​​խոսքեր», և՛ «Աստվածային խորհուրդների մասին»:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայրիկ: Վերջերս հանդիպեցի այս տեսանյութի ապացույցին (...), և որպես հավատացյալ, ուղղափառ մարդ, դա ինձ ցնցեց: Ես գիտեմ, որ այս ցուցմունքին չի կարելի վստահել, բայց ես դեռ ուզում էի իմանալ՝ արդյոք այս վկայությունը ճի՞շտ է: Աստված օրհնի քեզ!

Դմիտրի

Բարև Դմիտրի: Ամենայն հավանականությամբ, այս աղջիկը անկեղծ է խոսում. Բայց ի՞նչն է քեզ շփոթեցնում։ Կաթոլիկության մեջ երկար ժամանակ հիվանդ երևակայության զառանցանքը, դիվային և ուղղակի դիվային բովանդակության մոլորությունը բարձրացվել է հայտնության աստիճանի։ Նման «բացահայտումների» բովանդակությունը օբյեկտիվ իրականության արտացոլումը չէ, այլ արտացոլում է միայն այն, ինչ ցույց է տրվել դժբախտ դևերին։ Նա ասում է ճշմարտությունը, որ տեսել է այն, ինչ լսել է, հետո խոսում է։ Միայն աղբյուրն է շփոթված։ Եվ նա միջոց չունի դևին Հրեշտակից տարբերելու։ Ուղղափառության մեջ այս երեւույթը հայտնի է վաղուց և ունի իր անունը՝ հմայքը: Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս, ձեր անձնական հոգևոր անվտանգության համար, երբեք ոչ մի դեպքում չնայել, լսել կամ քննարկել գերբնական երևույթների և առեղծվածային փորձառությունների հետ կապված որևէ բան: Ընկնելուց հետո Տերը մարդուն տվեց կաշվե զգեստներ, որպեսզի պաշտպանի նրան դևերի անմիջական ազդեցությունից, աքսորված երկիր, նույն տարածքում, ինչ մարդը: Բայց մենք հետաքրքրված ենք… Այսպիսով, մենք ձգտում ենք փոս փորել այս պաշտպանիչ զգեստների մեջ: Բայց ոչ թե ճշմարտության իմացությունն է մտնում փոսի մեջ, այլ դևերի իմացությունը: Այս առարկաների նպատակը մահն է:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Հարց քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդովին. Հայրիկ Ասա ինձ խնդրում եմ. Ես ամուսնացած եմ, ամուսինս եկեղեցու անդամ չէ։ Ես շփման պակաս ունեմ։ Եվ դա այդպես է զարգանում մեր հարաբերությունների հենց սկզբից։ Զրույցի մի քանի ընդհանուր թեմաներ. Ես քիչ ընկերներ ունեմ, և միշտ շատ ուրախ եմ, երբ հոգով մտերիմ մարդկանց եմ գտնում։ Սա պատահում է իմ բոլոր ընկերների հետ՝ անկախ սեռից։ Այս առումով հարց է՝ ի՞նչ անել, եթե մտերիմ մարդը, ում հետ ջերմ հարաբերություններ են ձևավորվում, արական սեռի է: Պետք է դադարեցնել խոսել միայն այն պատճառով, որ նա տղամարդ է: Կամ դեռ հնարավո՞ր է ընկերներ լինել։ Իսկ եթե դա հնարավոր է, ապա ինչպե՞ս հասկանալ, թե որտեղ են այս բարեկամության թույլատրելի սահմանները։ Աստված պահապան քեզ!

Օլգա

Բարև Օլգա: Հաղորդակցության մեջ դժվար է հստակ գիծ քաշել։ Գործողությունների մեջ, այո, կարող ես։ Մինչ մենք թեյ ենք խմում, դա նորմալ է, բայց երբ մենք արդեն գրկախառնված ենք, ուրեմն սա պոռնկություն է։ Բայց ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ, թե արդյոք կամային միտքը սողում է նույնիսկ հենց խոսակցության մեջ: Ինձ թվում է, որ պետք է ուշադրություն դարձնել այն խոսքերին, որոնք Պողոս առաքյալն ուղղեց անհավատ ամուսիններ ունեցող կանանց. «Ինչպե՞ս գիտես կնոջը, կփրկե՞ս քո ամուսնուն»։ Հավանաբար, պետք է ոչ թե փախչել ամուսնուց շփում փնտրելու համար, այլ փնտրել շփման կետեր, որտեղից կաթիլ առ կաթիլ կարող եք դնել հոգևոր հետաքրքրության նախադրյալները։ Ես չեմ կարող հստակ ասել, թե ինչ անել, դուք ինքներդ պետք է գտնեք այն: Millet մտածեք այս ուղղությամբ. Իսկ ընկերները լավ բան են, քանի դեռ չեք սկսել նրանց ավելի շատ գնահատել, քան ձեր ամուսինը: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Ես խնդրում եմ ձեզ լուծել իմ տարակուսանքները: Որքա՞ն է ծխականի հնազանդության աստիճանը հոգեւոր հորը։ 7 տարի առաջ մեքենա գնելու համար օրհնություն խնդրեցի, բայց այդպես էլ չստացա։ Հայրս ասաց. «Դու կկորչես»։ Ես սովորեցի և ստացա իմ լիցենզիան: Բայց քանի որ մեքենա չկա, նա չի քշել։ Հիմա հասկանում եմ, որ մեքենան անհրաժեշտ է երկիր մեկնելու, տանելու, շինանյութ, իրեր, բերք բերելու, ինչ-որ բան պատվիրելու, ընտանի կենդանիներ տեղափոխելու համար։ Մինչեւ հիմա գնացքով (իսկապես դժվար է 20 կգ տանել) կամ ծնողներիս հետ մեքենայով։ Բայց ծնողները շուտով կծերանան։ Ես ամուսնացած չեմ։ Վախենում էի մեքենա գնել, բայց հասկանում եմ, որ դժվար է տնակը կառավարել առանց մեքենայի։ Կներեք սա հարցնելու համար:

Եվգենյա

Բարև Եվգենիա: Քահանան բարոյական իրավունք չունի հրամաններ տալու. Հնազանդությունը պատշաճ իմաստով հնարավոր է միայն աշակերտի և ավագի հարաբերություններում: Սա վանական կյանքի երեւույթ է։ Այս բառը վերաբերում է նաև ենթակայի և շեֆի հարաբերություններին։ Լայն իմաստով՝ Քրիստոսին հետևելը, որպես հնազանդություն Աստծուն։ Աշխարհականի և ծխական քահանայի հարաբերություններում այս ձևը սկզբունքորեն անթույլատրելի է։ Հոգևորականության հարցերում քահանան, եթե ունի բավարար փորձ և ողջախոհություն, կարող է օգտակար խորհուրդներ տալ, և դուք կարող եք հետևել դրանց, թե ոչ՝ ձեր իսկ պատճառաբանությամբ։ Եթե ​​տեսնում եք, որ խորհուրդը օգտակար է և չի հակասում հայրերի ուսմունքին, հետևեք դրան։ Եթե ​​տեսնում եք, որ խորհուրդը պարունակում է կիրք (հեղինակություն, ունայնություն, հպարտություն), կամ այն ​​հակասում է հայրերի ուսմունքին, ապա ձեզ հարկավոր չէ այն կատարել։ Իսկ այն ամենը, ինչ վերաբերում է անձնական կյանքին, մարդկանց հետ հարաբերություններին, աշխատանքին, առօրյային, ոչ մի կերպ չի վերաբերում քահանային։ Եթե ​​նա բարձրանում է այս թեմաների մեջ, ապա սա տագնապալի նշան է: Թերեւս մնացած բոլոր առումներով քահանան հրաշալի է։ Ապա այլևս մի գայթակղեք նրան, մի տվեք ձեր կյանքին վերաբերող հարցեր: Եվ օրհնությունը վերցրեք միայն հոգեւորի համար։ Աղոթքի, ծոմի, ցանկացած լավ ձեռնարկման համար: Բայց դուք որոշում եք կայացնում։ Դուք, և միայն դուք, հաշվետու եք Աստծուն ձեր որոշումների, գործողությունների և մտադրությունների համար: Եթե ​​քեզ մեքենա է պետք, վերցրու այն։ Ցանկացած մարդ կարող է սպանվել. Ամեն ինչ Աստծո ձեռքերում է: Այնուամենայնիվ, քանի որ դուք որևէ պրակտիկա չունեք, անպայման անցեք անվտանգ վարելու հատուկ դասընթացներ: Ձեռք բերեք օգտակար հմտություններ, որոնք արժե ծախսել ժամանակն ու գումարը: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Արդյո՞ք Պողոս առաքյալը կորցրեց իր ազատությունը, երբ Տերը հայտնվեց նրան և հարցրեց, թե ինչու է նա հալածում Իրեն: Եվ եթե երբեմն ուզում եմ, որ Տերն ինքը հայտնվի ինձ և ցույց տա դևեր, կամ դժոխք դնի նրանց առնվազն 5 րոպե, որպեսզի իմանամ, թե ինչ է դժոխքում լինելը, կարո՞ղ եմ հարցնել Նրան այդ մասին: Սարովի վանական Սերաֆիմը նույնպես դևեր էր տեսնում:

Քեթրին

Կրկին բարև Եկատերինա: Սողոսը միշտ անկեղծորեն հավատում էր Միակ Աստծուն: Նա անգիտակցաբար հալածում էր քրիստոնյաներին: Երբ ճանապարհին լույսը փայլեց նրա վրա, և Աստվածային ձայնը դիմեց նրան, նա անմիջապես ընկավ գետնին՝ խոնարհվելով Աստծո առաջ: Իմանալով, որ դա Քրիստոսն է, նա անմիջապես դեն նետեց իր նախկին համոզմունքը և ազատորեն հանձնվեց Տիրոջը. ի՞նչ ես պատվիրում ինձ անել։ Հիշիր, թե ինչպես Կույսը պատասխանեց Հրեշտակին. ահա Տիրոջ ծառան, լինի ինձ քո խոսքի համաձայն: Առաքյալների նման, իրենց ցանցերը նետելով, նրանք հետևեցին Քրիստոսին Նրա կանչով: Ազատության կորուստ չկա, կա ընտրություն։ Իսկ ընտրությունն ակնհայտ է. Հրեա առաջնորդները, ի վերջո, նույնպես չէին կասկածում Քրիստոսի աստվածային լինելուն Ղազարոսի հարությունից հետո, բայց չճանաչեցին Նրան, այլ կարծրացան։ Նրանք այլ ընտրություն կատարեցին. Իսկ Հուդան այլ ընտրություն կատարեց։ Աստծուց խնդրելը ցույց տալ դևերին և դժոխքը, հիմարություն է: Տերը պաշտպանեց մեզ հոգևոր էակների ընկալումից մեր իսկ անվտանգության համար: Եթե ​​երեխան ձեզ խնդրի, որ թույլ տաք ձյան մեջ ոտաբոբիկ վազել կամ սառցալեզվակ ուտել, թույլ կտա՞ք: Իսահակ Ասորին ասաց, որ դրախտն ու Տիրոջը տեսնելու համար պետք է ստիպես քեզ մտնել քո սիրտը: Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է: Եվ հրեշտակները, և դևերը և դժոխքը նույն տեղում: Անպայման կարդացեք «Խոսքը ոգիների զգայական և հոգևոր տեսողության մասին», Սբ. Իգնատի Բրյանչանինով. Ստացեք համապարփակ և հիմնավոր տեղեկատվություն այս հարցի վերաբերյալ:

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայր Ալեքսանդր: Ինքնասպանության մասին հեգումեն Նիկոն Վորոբյովի նամակներում գրված է, որ ով, թեկուզ դիտմամբ, այլ մարդկանց վախեցնելու համար, բարձրանում է օղակը, դևերը կխեղդեն նրան իր կամքին հակառակ։ Իսկ ինչպե՞ս կարող են դա անել, եթե ոգիներ են, և առանց Աստծո թույլտվության չեն կարող որևէ բան անել մարդու հետ։ Եվ եթե ես մտածում էի, որ ավելի լավ է մեռնել, քան վշտերով ապրել, մի՞թե դա դևերից է։ Արդյո՞ք համացանցում կա վանահայր Արիստարխ Լոխանովի «Մեծ ռուս երեցները» աուդիոգիրքը, և հնարավո՞ր է լսել Աբվա Դորոթևսի հոգևոր ուսմունքները աուդիո ձևաչափով:

Քեթրին

Առաջին հարցի պատասխանը, Քեթրին, դուք կգտնեք նույն «Խոսքում» Սբ. Իգնատիուս. Ինքնասպանը ենթարկվում է դևերին, ուստի նրանք իշխանություն են ստանում նրա վրա: Բայց այս դեպքում էլ նրանք մնում են Աստծո նախախնամության գործիքներ: Գրքերը, որոնք փնտրում եք, այստեղ են՝ http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/velikie-russkie-starcy/ - սա «Երեցներն» է, իսկ սա Աբբա Դորոֆեյն է՝ http://predanie: ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih / prepodobnii-avva-dorofei /.

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Կարո՞ղ է քահանան մեկ աստղագիտական ​​օրում երկու պատարագ մատուցել։ Մեկը առավոտը, ինչպես միշտ, իսկ երկրորդը երեկոյան, Երեկոյան ու Մատթեոսից հետո, հաջորդ եկեղեցական օրը։

Հելենա

Բարև Ելենա: Օրը հաշվվում է կեսգիշերից մինչև կեսգիշեր։ Սա նշված է Ծառայության գրքում տեղադրված «Ուսուցման վկայությունում»: Եվ յուրաքանչյուր քահանա օգտագործում է Ծառայության գիրքը: Օրվա ընթացքում հնարավոր է միայն մեկ Պատարագի մատուցում. Օրը մեկ անգամ մեկ գահի վրա, մեկ քահանա: Ահա մի հատված Քահանայի ձեռնարկից. «Հին կանոնը սահմանում է Սուրբ Պատարագ մատուցելու ժամը երրորդ ժամը, ըստ մեր հաշվարկի, իններորդը, ընդամենը մի քանի օր է, երբ պատարագը մատուցվում է «poranu» կամ. զուգակցված երեկոյան ժամերգության հետ Սրանք են Սուրբ Զատիկի, Սուրբ Քառասնյակի օրերը՝ Նախաձեռնած ընծաների պատարագի, Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության նախօրեի, ինչպես նաև Մեծ Շաբաթի օրերը։ և Հոգեգալստյան մեկից ավելի պատարագների օր, միևնույն օրն արդեն իսկ ծառայած քահանայի մասնակցությունը մեկ այլ պատարագի ժողովական տոնակատարությանը անընդունելի է, միասնության շնորհիվ մեկ զոհասեղանի վրա կարող է կատարվել միայն մեկ պատարագ. Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից արված խաչի զոհաբերության մասին»: Թեև Պատարագը մատուցվում է տարին մի քանի անգամ Վեհարանի հետ միասին, սակայն այն չի մատուցվում սովորական ժամին, ոչ թե երեկոյան, այլ առավոտյան, որպեսզի Պատարագը կատարվի ցերեկային ժամերին։ Նախասահմանված ընծաների պատարագը չի պարունակում Հաղորդություն, այլ պարզապես Հաղորդություն է, հետևաբար այն կարելի է մատուցել երեկոյան։ Հիշեցնեմ, որ Մեծ Պահոցում Սուրբ Պատարագը (Բասիլի Մեծի և Հովհաննես Ոսկեբերանի պատարագը Սուրբ Ընծաների օծմամբ) կատարվում է միայն շաբաթ, կիրակի, Ավետման և Մեծ Քառյակի օրերին։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Հա՛յր, ասա՛ ինձ, ինչպե՞ս է եկեղեցին վերաբերվում ուղղափառ քրիստոնյաների թլպատմանը: Բժշկությունը խոսում է այս պրոցեդուրաների հիգիենիկ օգուտների մասին, բայց կրոնի տեսանկյունից, եթե մարդ ձեռնպահ մնա, սա մի տեսակ օգնություն չի՞ լինի նրան այս հարցում։ Թե՞ դա ինքնավնասում է։ Կներեք բառախաղի համար:

Դմիտրի

Բարև Դմիտրի: Թլպատումը ոչ մի ազդեցություն չունի ցանկության վրա, և, հետևաբար, ժուժկալությունը ոչ մի օգուտ չի տալիս: Հիգիենան պետք է պահպանվի ջրի և օճառի հետ՝ և՛ թլպատված, և՛ չթլպատված։ Այնպես որ, սա էլ փաստարկ չէ։ Թլպատման միակ բժշկական ցուցումը առնանդամի անատոմիայի առանձնահատկությունների պատճառով սեռական հարաբերություն ունենալու անհնարինությունն է։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով