Կարդացեք Բակարա սուրան ամբողջությամբ ռուսերենով: Սովորում ենք Ղուրանից կարճ սուրաներ՝ ռուսերեն տառադարձում և տեսանյութ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Յա «Այյուհա Ա լ-Լա դհի նա «Ա մանու» I դհā Tadāyan tum Bidaynin «Ilá «Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu. n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya "ba Kātibun "An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La դհī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab խինչպես Մինհուն Շ ay «ā an ۚ Fa» Kā na A l-La-ում դհī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan "Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī `u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa Աստա շ/hidū Շ ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa "in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa. Ա m ra "atā ni Mimm an Tarđawna Mina Ա շ-Շ uhadā "i" An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu դհ akkir a «Iĥdāhumā A l-»U խ rá ۚ Wa Lā Ya "ba A շ-Շ uhadā "u" I դհā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas "amū "An Taktubū hu Şa ղīrāan "Aw Kabīrāan" Ila "Ajalihi ۚ Դհālikum "Aq saţu `In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil շշԱ շ/hidū «I դհā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Kātibun Wa Lā Շ ahī dun ۚ Wa "In Taf'alū Fa"inn ahu Fusū qu nԲիկում ۗ Ուա Ա ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ Ա llā hu Bikulli Շայ «Ալի մուն

Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Եթե ​​դուք որոշակի ժամկետով պարտքի պայմանագիր եք կնքում, ապա գրեք այն, իսկ գործավարը թող արդարացիորեն գրի: Դպիրը չպետք է հրաժարվի գրել այն, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել նրան: Թող նա գրի, իսկ փոխառուն թող թելադրի և վախենա Ալլահից՝ իր Տիրոջից, և ոչինչ չխլի նրանից: Իսկ եթե վարկառուն տկարամիտ է, տկար կամ անկարող է ինքն իրեն թելադրել, թող իր վստահված անձը թելադրի արդարադատության մեջ: Ձեր համարից երկու տղամարդու կանչեք որպես վկաներ։ Եթե ​​երկու տղամարդ չկա, ապա մեկ տղամարդ և երկու կին, որոնց համաձայն եք վկա ճանաչել, և եթե մեկը սխալվի, մյուսը կհիշեցնի նրան։ Վկաները չպետք է հրաժարվեն, եթե հրավիրված են։ Մի հապաղեք գրել պայմանագիրը, լինի դա մեծ, թե փոքր, մինչև ժամկետի նշումը: Այսպիսով, դա ավելի արդար կլինի Ալլահի առաջ, ավելի համոզիչ ապացույցների համար և ավելի լավ կլինի կասկածից խուսափելու համար: Բայց եթե դուք կանխիկ գործարք եք կատարում և տեղում վճարում եք միմյանց, ապա ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե այն չգրեք: Բայց վկաներ կանչեք, եթե առևտրային պայմանագիր եք կնքում, և մի վնասեք գործավարին և վկային։ Եթե ​​այդպես վարվես, ուրեմն մեղք ես գործում։ Վախեցեք Ալլահից - Ալլահը սովորեցնում է ձեզ: Ալլահը տեղյակ է ամեն ինչից:

Արարիչը պատվիրեց Իր ծառաներին հոգ տանել իրենց իրավունքների մասին գործարքների և պայմանագրերի ժամանակ օգտակար կանոնների միջոցով, որոնք այնքան գեղեցիկ են, որ նույնիսկ խելամիտ մարդիկ չեն կարողանում ավելի կատարյալ դեղատոմսեր գտնել: Այս բացահայտումից կարելի է մի քանի օգտակար եզրակացություններ անել։ 1. Շարիաթը թույլ է տալիս պարտքով գումար վերցնել և ապրանքներ գնել ապառիկ եղանակով, քանի որ Ալլահն ասել է, որ հավատարիմներն այդպես են վարվում: Ցանկացած գործողություն, որը կարող է բնութագրել հավատացյալներին, նրանց հավատքի և համոզմունքի արդյունքն է, և դրանց հիշատակումը նշանակում է Ամենակարող Տիրոջ և Դատավորի հավանությունը: 2. Պարտքային պարտավորությունների եւ գույքի վարձակալության մասին պայմանագրեր կնքելիս պետք է նշել պայմանագրի գործողության ժամկետը: 3. Եթե նման պայմանագրերի կնքման ժամանակ դրանց լրանալու ժամկետները նշված չեն, ապա դրանք անօրինական են, քանի որ կարող են հանգեցնել վտանգավոր հետևանքների և նման են մոլախաղին։ 4. Ամենակարողը հրամայեց գրել պարտքային պարտավորությունների վերաբերյալ պայմանագրերը: Այս դեղատոմսը պարտադիր է, եթե իրավունքների պահպանումը պարտադիր է, օրինակ, եթե տրվում է լիազորագիր կամ պայմանագիր է կնքվում խնամակալության, որբի ունեցվածքի տնօրինման, վակֆի փոխանցման մասին։ (անօտարելի)գույք կամ երաշխիք: Դա գրեթե պարտադիր է, եթե անձը բավարար հիմքեր ունի որոշակի իրավունքներ պահանջելու համար, և կարող է ցանկալի լինել տարբեր աստիճանի` կախված հանգամանքներից: Ամեն դեպքում, պայմանագրերի գրավոր ձևավորումը համարվում է երկու կողմերի իրավունքների պահպանմանը նպաստող կարևորագույն գործոններից մեկը, քանի որ ոչ ոք պաշտպանված չէ մոռացկոտությունից և սխալներից, և քանի որ դա միակ միջոցն է պաշտպանվելու։ խաբեբաներ, ովքեր չեն վախենում Ալլահից: 5. Ամենակարողը հրամայեց դպիրներին գրի առնել երկու կողմերի պարտավորությունները արդարադատության մեջ՝ առանց ազգակցական կամ այլ պատճառներով կողմերից մեկի հետ զիջումների, և թշնամության կամ որևէ այլ պատճառով մյուս կողմի իրավունքները ոտնահարելու։ այլ պատճառ. 6. Գրավոր պայմանագրերի կնքումը մեկն է վաստակաշատ գործերև համարվում է օրհնություն երկու կողմերի համար: Դա նպաստում է նրանց իրավունքների պահպանմանը և ազատում նրանց լրացուցիչ պատասխանատվությունից, և, հետևաբար, գրագիրն իր պարտականությունները պետք է լավ կատարի, որպեսզի կարողանա վայելել իր պարգևը։ 7. Դպիրը պետք է լինի այն անձը, ով կարող է պատշաճ և արդարացիորեն կատարել իր պարտականությունները և ով հայտնի է իր արդարությամբ: Եթե ​​մարդը չգիտի, թե ինչպես ճիշտ կազմել պայմանագրերը, ապա նա չի կարողանա կատարել իր պարտականությունները. եթե նա արդար մարդ չէ և արժանի չէ ուրիշների վստահությանն ու ճանաչմանը, ապա նրա կողմից կազմված պայմանագիրը նույնպես չի ճանաչվի մարդկանց կողմից և չի օգնի կողմերին պահպանել իրենց իրավունքները։ 8. Գրագրի ազնվությունը լրացվում է մտքերը ճիշտ արտահայտելու և տարբեր պայմանագրերի պատրաստման ժամանակ ընդունված տերմինաբանությունը օգտագործելու կարողությամբ։ Որտեղ կարևոր դեր ենթակա է մաքսային և ընդունված կանոնների. 9. Գրավոր պայմանագրեր կնքելը Ալլահի ողորմությունն է այն ստրուկների նկատմամբ, ովքեր առանց դրա չեն կարող պատշաճ կերպով կատարել իրենց կրոնական և աշխարհիկ պարտականությունները: Եթե ​​Ալլահը մարդուն սովորեցրել է պայմանագրերը ճիշտ կազմելու կարողությունը, ապա նրան մեծ ողորմություն է տրվել, և Ալլահին դրա համար պատշաճ շնորհակալություն հայտնելու համար նա պարտավոր է օգնել մարդկանց, նրանց համար պայմանագրեր կնքել և չմերժել նրանց նման ծառայությունից: . Հետևաբար, դպիրներին հրամայված է չհրաժարվել պայմանագիր կնքելուց այնպես, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել նրանց: 10. Դպիրը պետք է արձանագրի դիմացինի նկատմամբ նյութական պարտավորություններ ունեցող անձի խոստովանությունը, եթե նա կարող է հստակ նշել իր պարտավորությունները։ Եթե, ընդհակառակը, նա չի կարողանում դա անել իր անչափահաս տարիքի, տկարամտության, անմեղսունակության, համրության կամ անկարողության պատճառով, ապա պայմանագիրը պետք է թելադրի խնամակալը, ով պայմանագիրը կնքելիս հանդես է գալիս որպես պատասխանատու անձ։ 11. Ճանաչումը այն կարևոր հանգամանքներից է, որի միջոցով հաստատվում են մարդկանց իրավունքները, քանի որ Ամենակարող Ալլահը պատվիրել է գրագիրներին գրի առնել նյութական պատասխանատվություն կրող կողմի խոստովանությունները: 12. Եթե անձը փոքր տարիքի, տկարամտության, խելագարության կամ այլ պատճառներով ի վիճակի չէ լիարժեք պատասխանատվություն կրել, ապա նրա անունից պետք է գործի խնամակալը: 13. Խնամակալը հանդես է գալիս իր խնամակալության անունից բոլոր այն դեպքերում, երբ պահանջվում է նրա խոստովանությունը իր իրավունքների և պարտականությունների վերաբերյալ: 14. Եթե անձը իր փաստաբան է նշանակում մեկ այլ անձի կամ վստահում է որոշակի լիազորություններ մարդկանց հետ հարաբերությունների կարգավորման հարցում, ապա նրա լիազոր ներկայացուցչի խոսքերն ընդունելի են, քանի որ նա հանդես է գալիս իրեն լիազորած անձի անունից։ Եվ եթե խնամակալներին թույլատրվում է խոսել նրանց անունից, ովքեր ի վիճակի չեն լիարժեք պատասխանատվություն կրել, ապա դա առավել եւս թույլատրելի է մարդկանց լիազորված ներկայացուցիչներին, ովքեր իրենց կամքով որոշակի լիազորություններ են վստահում իրենց։ Նման լիազոր ներկայացուցիչների խոսքերը հաշվի են առնվում և ունեն օրինական ուժ, իսկ անհամաձայնության դեպքում նախապատվությունը տրվում է նրանց լիազորած անձի խոսքերին: 15. Ֆինանսական պատասխանատվություն կրող անձը պարտավոր է պայմանագրի կամ համաձայնագրի թելադրման ժամանակ վախենալ Ալլահից, չոտնահարել մյուս կողմի իրավունքները, չնվազեցնել իր պարտականությունների որակական և քանակական բնութագրերը և չխեղաթյուրել պայմանները։ պայմանագրի։ Ընդհակառակը, նա պետք է լիովին ճանաչի իր պարտավորությունները մյուս կողմի հանդեպ, ինչպես մյուս կողմը պետք է ճանաչի իր պարտավորությունները իր հանդեպ։ Եթե ​​կողմերը այդպես չեն վարվում, ուրեմն նրանք խաբողների ու ստահակների շարքում են։ 16. Մուսուլմանները պարտավոր են ճանաչել իրենց պարտականությունները, նույնիսկ եթե նրանք աննկատ մնան ուրիշների կողմից, իսկ նման արարքը աստվածավախության ամենափառահեղ դրսեւորումներից է: Եթե ​​մարդը չի հայտնում իր պարտականությունների մասին, որոնք աննկատ են մնում մյուս կողմից, ապա դա վկայում է նրա աստվածավախության պակասի և անկատարության մասին։ 17. Առևտրային գործարքներ կնքելիս մուսուլմանները պետք է վկաներ հրավիրեն: Պարտքային պարտավորությունների պայմանագրերի կնքմանը վկաների ներկայության մասին դրույթը նման է նման պայմանագրերը գրավոր ձևակերպելու դրույթին, որը մենք արդեն քննարկել ենք, քանի որ երբ դրանք գրավոր կազմվում են, փաստացի արձանագրվում են ապացույցներ։ Ինչ վերաբերում է կանխիկ գործարքներին, ապա ավելի լավ է դրանք կնքել վկաների ներկայությամբ, սակայն կարելի է գրավոր հրաժարվել նման պայմանագրերի կնքումից, քանի որ կանխիկ գործարքները լայն տարածում ունեն, իսկ գրավոր պայմանագրեր կազմելը` ծանր: 18. Երկու արդար տղամարդիկ պետք է վկաներ լինեն։ Եթե ​​նրանց ներկայությունն անհնար է կամ դժվար, ապա վկա կարող են դառնալ մեկ տղամարդ և երկու կին։ Սա վերաբերում է մարդկանց միջև հարաբերությունների բոլոր տեսակներին, լինի դա առևտրային գործարքների կամ պարտքային պարտավորությունների վերաբերյալ համաձայնագրերի կնքումը, համապատասխան պայմանների կամ փաստաթղթերի կատարումը: (Այստեղ կարող է հարց առաջանալ, թե ինչու է Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) որոշում կայացնել մեկ վկայության հիման վրա, որը հաստատվել է երդմամբ, եթե մեր քննարկվող գեղեցիկ այաը պահանջում է երկու կամ մեկի վկայություն. տղամարդ և երկու կին Գեղեցիկ այայում Արարիչը կոչ արեց Իր ծառաներին հոգ տանել իրենց իրավունքների մասին և նշեց դրա ամենակատարյալ և վստահելի ձևը, սակայն այս այան ոչ մի կերպ չի հակասում Մարգարեի որոշումներին, խաղաղություն և օրհնություններ: Ալլահը լինի նրա վրա, հիմնվելով մեկ վկայի ցուցմունքի վրա, որը հաստատվել է երդմամբ, իրավունքների պահպանման վերաբերյալ, երկու կողմերն էլ պետք է կատարեն ամենակատարյալ նախազգուշական միջոցները նախքան գործարք կնքելը: Ինչ վերաբերում է վեճերի կարգավորման հարցին, ապա ամենահամոզիչն է. Նման վարույթում հաշվի են առնվում փաստարկները և ապացույցները։) 19. Երկու կնոջ վկայությունը համարժեք է մեկ տղամարդու վկայությանը միայն աշխարհիկ հարցերում: Ինչ վերաբերում է կրոնական խնդիրներ ինչպես օրինակ հադիսի փոխանցումը կամ կրոնական հրամանագրերի թողարկումը, ապա դրանցում կնոջ վկայությունը համարժեք է տղամարդու վկայությանը, և այս երկու իրավիճակների միջև տարբերություններն ակնհայտ են: 20. Ամենակարողը մատնանշեց այն պատճառը, թե ինչու է տղամարդու ցուցմունքը հավասար երկու կնոջ ցուցմունքին: Դա կայանում է նրանում, որ կանայք հաճախ թույլ հիշողություն ունեն, իսկ տղամարդիկ՝ լավ: 21. Եթե մի վկան մոռացել է դեպքի մասին, որից հետո երկրորդ վկան հիշեցրել է կատարվածի մասին, ապա նման մոռացկոտությունը չի նվազեցնում վկայի նշանակությունը, եթե նա հիշեցումից հետո հիշել է իրադարձությունները: Սա բխում է բացահայտումից, որ եթե վկաներից մեկը սխալ է թույլ տալիս, ապա երկրորդը պետք է հիշեցնի նրան։ Ավելին, պետք է ընդունել այն մարդու ցուցմունքը, ով մոռացել է դեպքը, որից հետո հիշել է առանց հիշեցման, քանի որ ցուցմունքը պետք է հիմնված լինի գիտակցության և համոզմունքի վրա։ 22. Ինչպես հենց նոր նշեցինք, ապացույցները պետք է հիմնված լինեն գիտելիքի և համոզմունքի վրա և չեն կարող հիմնված լինել կասկածի վրա, իսկ եթե վկան կասկածում է իր խոսքերին, ապա նրան արգելվում է ցուցմունք տալ: Անգամ եթե մարդը հակված է որոշակի ցուցմունքների, այնուամենայնիվ պետք է վկայի միայն այն, ինչ հաստատ գիտի։ 23. Վկան իրավունք չունի հրաժարվել ցուցմունք տալուց, եթե նրան հրավիրել են որպես վկա, և այս կարգավիճակով խոսելն արժանի արարքներից է, քանի որ Ալլահը պատվիրել է հավատացյալներին դա անել և հայտնել դրա օգուտների մասին: . 24. Արգելվում է վնասել գրագրին և վկաներին՝ հրավիրելով նրանց կատարել իրենց պարտականությունները իրենց համար անհարմար ժամանակ և այնպիսի հանգամանքներում, որոնք կարող են վնասել նրանց: Պատասխանատուները նույնպես իրավունք չունեն վնասելու գրագրին ու վկաներին, իսկ գրագիրն ու վկաները չպետք է վնասեն պատասխանատու անձանց կամ նրանցից մեկին։ Սրանից հետևում է, որ եթե պայմանագրերն ու պայմանագրերը գրավոր ձևակերպելը, որպես վկա մասնակցելը կամ ցուցմունք տալը կարող է վնաս պատճառել, ապա մարդիկ կարող են հրաժարվել գրագրի և վկայի պարտականությունները կատարելուց։ 25. Ամենակարողն ընդգծել է, որ մուսուլմանները չպետք է վնասեն բոլոր նրանց, ովքեր բարիք են գործում, և չպետք է ծանրաբեռնեն նրանց անտանելի պարտականություններով: Ամենակարողն ասաց. «Արդյո՞ք նրանք բարությանն այլ կերպ են պարգևատրում, քան բարությունը»: (55:60) . Ինչ վերաբերում է բարիք գործողներին, ապա նրանք պետք է կատարեն իրենց պարտականությունները ամենակատարյալ կերպով՝ չնախատատելով մարդկանց մատուցած ծառայության համար և չվիրավորելով նրանց ո՛չ խոսքով, ո՛չ գործով, քանի որ հակառակ դեպքում նրանց արարքները չեն կարող արդար լինել։ 26. Գրագիրն ու վկաներն իրավունք չունեն վարձատրություն վերցնել իրենց ծառայությունների համար, քանի որ Ալլահը պարտավորեցրել է ստրուկներին պայմանագրեր գրել և հանդես գալ որպես վկաներ, և որովհետև նման ծառայությունների վարձատրությունը վնասակար է պայմանագրեր և համաձայնագրեր կնքող կողմերի համար: 27. Ամենակարողը ստրուկների ուշադրությունը հրավիրեց այն մեծ օգուտի վրա, որը նրանք կարող են ստանալ, եթե նրանք հավատարմորեն հետևեն այս փառահեղ հրահանգներին: Նրանք կկարողանան պահպանել իրենց իրավունքները, պահպանել արդարադատությունը, ազատվել վեճերից և փոխադարձ պահանջներից, ապահովագրվել մոռացկոտությունից և անզգայությունից։ Ահա թե ինչու Ալլահն ասաց, որ բացահայտված հրամանների կատարումն ավելի արդար կլինի Իր առջև, ավելի համոզիչ՝ ապացույցների համար և ավելի լավ՝ կասկածներից խուսափելու համար: Այս բաներում մարդիկ իսկապես սուր կարիք են զգում։ 28. Գրավոր պայմանագրերի կնքման կանոնների ուսումնասիրությունը պատկանում է կրոնական հարցերին, քանի որ այս հմտությունը թույլ է տալիս պահպանել հավատքը և աշխարհիկ բարեկեցությունը և ծառայություններ մատուցել ուրիշներին: 29. Եթե Ալլահը պատվում է մարդուն հատուկ հմտությամբ, որի կարիքն ունեն այլ մարդիկ, ապա նրան պատշաճ կերպով շնորհակալություն հայտնելու համար մարդ պետք է օգտագործի իր հմտությունը ի շահ Իր ստրուկների՝ բավարարելով նրանց կարիքները: Այս եզրակացությունը բխում է նրանից, որ պայմանագրերը գրավոր գրելուց խուսափելու արգելքից անմիջապես հետո Ալլահը հիշեցրեց դպիրներին, որ հենց Նա է սովորեցրել նրանց, թե ինչպես ճիշտ գրել պայմանագրերը: Եվ չնայած նման ծառայությունը նրանց պարտականությունն է, Ալլահը, անշուշտ, կբավարարի նրանց կարիքները, քանի դեռ նրանք բավարարում են իրենց եղբայրների կարիքները: 30. Վկաներին և դպիրներին վնաս պատճառելը չարություն է, որը նշանակում է խուսափել Ալլահին հնազանդվելուց և անհնազանդությունից: Չարությունը կարող է դրսևորվել այս կամ այն ​​չափով և առավելագույնս տարբեր ձևերև, հետևաբար, Նա չանվանեց հավատացյալներին, ովքեր չեն հետևում այս պատվիրանին, այլ ասաց, որ նրանք մեղք են գործում: Որքան շատ է մարդը շեղվում Տիրոջը հնազանդվելուց, այնքան ավելի ցայտուն է դառնում նրա անաստվածությունը և ընկնում մեղքի մեջ։ 31. Աստվածավախությունը գիտելիք ձեռք բերելու միջոց է, քանի որ Ալլահը խոստացել է պատրաստել ստրուկներ, ովքեր խոստովանում են, որ վախենում են Աստծուց: Առավել արտահայտիչ է այս առիթով հետևյալ հայտնությունը. «Ով հավատացյալներ. Եթե ​​դուք վախենում եք Ալլահից, ապա Նա ձեզ հնարավորություն կտա տարբերելու ճշմարտությունն ու կեղծը, կների ձեզ ձեր մեղքերը և կների ձեզ» (8:29): 31. Օգտակար գիտելիքի ձեռքբերումը ներառում է ոչ միայն պաշտամունքի ծեսերի հետ կապված կրոնական հարցերի ուսումնասիրություն, այլ նաև մարդկանց միջև փոխհարաբերությունների հետ կապված աշխարհիկ գիտությունների ուսումնասիրություն, քանի որ Ալլահը հոգում է Իր ստրուկների բոլոր կրոնական և աշխարհիկ գործերը: և քանի որ Նրա մեծ սուրբ գրությունները բացատրել են ցանկացած հարց:.

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների կարևորությունը

Մարգարեի (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) վավերական հադիսում հաղորդվում է, որ գիշերը այս երկու այաները կարդալը բավական է չարից պաշտպանվելու համար, և դրա պատճառը դրանց փառավոր իմաստի մեջ է:

Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասել է. «Ալլահը լրացրեց Ալ-Բաքարա սուրան երկու այաներով և ինձ պարգևատրեց իր Բարձրագույն գահի տակ գտնվող գանձանակից: Դուք նույնպես սովորեք այս այաները, սովորեցրեք դրանք ձեր կանանց և երեխաներին: հատվածները կարելի է կարդալ և ինչպես դուա»:

«Նա, ով քնելուց առաջ «Ամանա-ր-ռասուլա» է կարդում, իբր մինչև առավոտ պաշտամունք կկատարի»։

«Ալլահն ինձ տվեց Ալ-Բաքարա սուրան Իր գահի տակ գտնվող գանձարանից: Այն ինձնից առաջ ոչ մի մարգարեի չի տրվել»:

Ումարը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Խելացի մարդը չի գնա քնելու առանց Ալ-Բաքար սուրայի վերջին այաները կարդալու»:

Աբդ Ալլահ իբն Մասուդն ասել է. «Միրաջում Ալլահի առաքյալին տրվել է երեք բան՝ հինգ աղոթք, Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին այան և բարեխոսություն նրանց համար, ովքեր մահացել են առանց Ալլահին գործընկեր տալու»:

Ալ-Բաքարա սուրայի վերջին 2 այաների ռուսերեն թարգմանությունը.

Aamanar - rasulu bimee unzil ileikhi world-rabbihi val-mu "minuun, kullun aamana billahi va malyayaikyatihi va kutubihi va rasulihi, laya nufarriku beina akhadim -mir-rusulih, va kaalyuyu sami "na va ata" na, gufranalakyayya. Լայա Յուկալիֆուլ -լահու նեֆսեն իլլայա վուս «ահհաա, լահա մի կասեբեթ վա» ալեյհե մեքթեսեբեթ, ռաբբանաա լայա տուահիզնա ին նասիյնաաու ահտա «նա, ռաբբանա վա լայա թահմիլ» ալեյնաա իսրան քամաա հեմելթեհու «ալալյաբիալեյնալ» աննաա վագֆիր լյանա վարհամնաա, էնտա մավլյանաա ֆենսուրնաա «ալալ-կաումիլ-քյաֆիրիին.

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած

1. Ալիֆ. Լամ. Մնջախաղ.
2. Այս Գիրքը, որում կասկած չկա, վստահելի ուղեցույց է աստվածավախների համար,
3. ովքեր հավատում են թաքնված բաներին, աղոթում են և ծախսում այն ​​ամենից, ինչ մենք տվել ենք նրանց,
4. ովքեր հավատում են նրան, ինչ ուղարկվել է ձեզ և այն, ինչ ուղարկվել է ձեզնից առաջ և համոզված են Վերջին կյանքը.
5. Նրանք հետևում են իրենց Տիրոջ ճիշտ առաջնորդությանը և հաջողակ են:
6. Իրոք, անհավատներին չի հետաքրքրում` զգուշացնու՞մ ես նրանց, թե՞ ոչ: Դեռ չեն հավատում։
7. Ալլահը կնքել է նրանց սրտերն ու ականջները, և վարագույր է նրանց աչքերի վրա: Նրանց վիճակված է մեծ տանջանք:
8. Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. «Մենք հավատում ենք Ալլահին և վերջին օրվան»: Այնուամենայնիվ, նրանք անհավատներ են:
9. Նրանք փորձում են խաբել Ալլահին և հավատացյալներին, բայց նրանք միայն իրենց են խաբում և չեն գիտակցում դա:
10. Նրանց սրտերը տառապում են: Թող Ալլահը մեծացնի նրանց տառապանքը: Նրանց վիճակված է ցավալի տառապանք, քանի որ նրանք ստել են:
11. Երբ նրանց ասեն. «Չարություն մի՛ տարածեք երկրի վրա»։ - պատասխանում են. «Միայն մենք ենք կարգուկանոն հաստատում»։
12. Իրոք, նրանք են, որ չարություն են տարածում, բայց չեն գիտակցում դա։
13. Երբ նրանց ասում են. «Հավատացեք այնպես, ինչպես մարդիկ հավատացին», նրանք պատասխանում են. Իրոք, հենց նրանք են հիմարները, բայց նրանք դա չգիտեն:
14. Երբ հանդիպում են հավատացյալների, ասում են՝ հավատում ենք։ Երբ նրանք մենակ են մնում իրենց սատանաների հետ, ասում են. «Իսկապես, մենք ձեզ հետ ենք: Մենք ուղղակի ծաղրում ենք»:
15. Ալլահը ծաղրում է նրանց և ավելացնում նրանց անօրենությունը, որի մեջ նրանք կուրորեն թափառում են:
16. Նրանք են, ովքեր գնել են սխալը ճիշտ առաջնորդության համար: Բայց գործարքը նրանց շահույթ չբերեց, և նրանք չգնացին ուղիղ ճանապարհով։
17. Նրանք նման են կրակ վառողին։ Երբ կրակը լուսավորեց ամեն ինչ նրա շուրջը, Ալլահը նրանց զրկեց լույսից և թողեց խավարի մեջ, որտեղ նրանք ոչինչ չէին տեսնում:
18. Խուլ, համր, կույր: Նրանք չեն վերադառնա ուղիղ ճանապարհին։
19. Կամ նրանք նման են երկնքից եկող տեղատարափին բռնվածներին։ Նա բերում է խավար, ամպրոպ և կայծակ։ Նրանք, մահկանացու վախից, մատներով խցանում են իրենց ականջները կայծակի մռնչյունից։ Իրոք, Ալլահը գրկում է անհավատներին:
20. Կայծակը պատրաստ է խլել նրանց տեսողությունը։ Երբ բռնկվում է, նրանք ճանապարհ են ընկնում, երբ մութն ընկնում է, կանգ են առնում։ Եթե ​​Ալլահը կամենար, Նա կզրկեր նրանց լսողությունից և տեսողությունից: Իրոք, Ալլահը կարող է ամեն ինչի:
21. Ո՛վ ժողովուրդ։ Երկրպագի՛ր քո Տիրոջը, ով ստեղծել է քեզ և նրանց, ովքեր քեզնից առաջ են եղել, որպեսզի վախենաս:
22. Նա երկիրը ձեզ համար մահճակալ դարձրեց, իսկ երկինքը՝ տանիք, երկնքից ջուր ուղարկեց և դրանով պտուղներ բերեց ձեզ համար: Ուստի ոչ մեկին գիտակցաբար մի նույնացրեք Ալլահի հետ:
23. Եթե ​​կասկածում եք այն, ինչ մենք ուղարկեցինք մեր ծառային, ապա կազմեք այդպիսի սուրա և կանչեք ձեր վկաներին, բացի Ալլահից, եթե դուք ճշմարտությունն եք ասում:
24. Եթե ​​դա չես անում, և դա երբեք չես անի, ապա վախեցիր Կրակից, որի վառվողը մարդիկ են և քարերը: Նա պատրաստված է անհավատների համար:
25. Ուրախացե՛ք նրանց, ովքեր հավատում և արդար գործեր են անում, որ իրենց համար պատրաստվել են Եդեմի պարտեզները, որոնցում գետեր են հոսում: Երբ որ նրանց ուտելու պտուղ տրվի, նրանք կասեն. Բայց նրանց կտրվի նման բան։ Նրանք այնտեղ մաքրված ամուսիններ կունենան, և նրանք այնտեղ կլինեն ընդմիշտ:
26. Իրոք, Ալլահը չի վարանում առակներ պատմել մոծակի կամ դրանից ավելի մեծի մասին: Նրանք, ովքեր հավատում են, գիտեն, որ դա ճշմարտություն է իրենց Տիրոջից: Նրանք, ովքեր չեն հավատում, ասում են. «Ի՞նչ էր ուզում Ալլահը, երբ ասաց այս առակը»: Դրանով Նա շատերին մոլորեցնում է և շատերին ուղղորդում դեպի ուղիղ ճանապարհ: Այնուամենայնիվ, Նա խաբում է միայն ամբարիշտներին դրա միջոցով,
27. ովքեր դրժում են Ալլահի հետ ունեցած ուխտը այն կնքելուց հետո, խախտում են այն, ինչ Ալլահը հրամայել է պահպանել և չարություն են տարածում երկրի վրա: Հենց նրանք են վնասվելու։
28. Ինչպե՞ս կարող ես չհավատալ Ալլահին, երբ մեռած էիր, և Նա վերակենդանացրեց քեզ: Այնուհետև Նա կսպանի ձեզ, ապա Նա կվերակենդանացնի ձեզ, և դուք կվերադարձնեք Նրա մոտ:
29. Նա է, ով ձեզ համար ստեղծեց այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա, այնուհետև դարձավ դեպի երկինք և այն դարձրեց յոթ երկինք: Նա տեղյակ է ամեն ինչից:
30. Քո Տերն ասաց հրեշտակներին. «Երկրի վրա կառավարիչ կդնեմ»: Նրանք ասացին. «Կտեղավորե՞ս այնտեղ մեկին, ով չարություն է տարածում և արյուն է թափում, իսկ մենք փառաբանում ենք քեզ և սրբացնում քեզ»: Նա ասաց. «Ճշմարիտ, ես գիտեմ այն, ինչ դուք չգիտեք»:
31. Նա Ադամին սովորեցրեց բոլոր տեսակի անունները, իսկ հետո դրանք ցույց տվեց հրեշտակներին և ասաց. «Ասա ինձ նրանց անունները, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
32. Նրանք պատասխանեցին. «Բարձր ես դու. Մենք գիտենք միայն այն, ինչ դու սովորեցրել ես մեզ: Իրոք, Դու Իմացողն ես, Իմաստունը»:
33. Նա ասաց. «Ով Ադամ! Ասա նրանց անունները»: Երբ Ադամը նրանց ասաց նրանց անունները, նա ասաց. «Չէ՞ որ ես ասացի ձեզ, որ ես գիտեմ թաքնված բաները երկնքում և երկրի վրա, և գիտեմ, թե ինչ եք դուք անում բացահայտ և ինչ եք թաքցնում»:
34. Ահա, մենք ասացինք հրեշտակներին. «Խոնարհվիր Ադամի առաջ»: Նրանք երեսի վրա ընկան, և միայն Իբլիսը հրաժարվեց, հպարտացավ և դարձավ անհավատներից մեկը:
35. Մենք ասացինք. «Ով Ադամ! Հաստատվեք դրախտում ձեր կնոջ հետ: Այնտեղ կեր, ինչքան ուզում ես, բայց այս ծառին մի մոտեցիր, այլապես անօրեններից մեկը կլինես»։
36. Սատանան ստիպեց նրանց սայթաքել իր վրա և դուրս բերեց նրանց այնտեղից, որտեղ գտնվում էին: Եվ հետո մենք ասացինք. Երկիրը կլինի ձեր բնակավայրը և ենթակա կլինի օգտագործման մինչև որոշակի ժամանակ:
37. Ադամը խոսքեր ստացավ իր Տիրոջից, և նա ընդունեց նրա ապաշխարությունը: Իրոք, Նա ապաշխարություն ընդունողն է, ողորմածը:
38. Մենք ասացինք. «Իջեք այստեղից, բոլորը»: Եթե ​​ձեզ առաջնորդություն գա Ինձնից, ապա նրանք, ովքեր հետևում են Իմ առաջնորդությանը, չեն իմանա վախը և չեն տխրի:
39. Իսկ նրանք, ովքեր չեն հավատում և սուտ են համարում մեր նշանները, կրակի բնակիչներ կլինեն: Նրանք այնտեղ կլինեն ընդմիշտ:
40. Ով Իսրայելի զավակներ (Իսրայել): Հիշիր այն բարեհաճությունը, որը ես ցույց տվեցի քեզ: Հավատարիմ եղիր Ինձ հետ ունեցած քո ուխտին, և ես հավատարիմ կլինեմ քեզ հետ ունեցած քո ուխտին: Միայնակ վախեցեք ինձանից:
41. Հավատացեք նրան, ինչ ես ուղարկել եմ՝ հաստատելու ձեր ունեցածը, և առաջինը մի՛ հրաժարվեք դրան հավատալուց: Մի վաճառեք Իմ նշանները չնչին գնով և միայնակ վախեցեք Ինձնից:
42. Ճշմարտությունը մի՛ հագցրու ստի մեջ և մի՛ թաքցրու ճշմարտությունը, երբ այն գիտես:
43. Աղոթեք, վճարեք զաքաթ և խոնարհվեք նրանց հետ, ովքեր խոնարհվում են:
44. Իսկապե՞ս կսկսեք մարդկանց առաքինության կոչել՝ մոռացության մատնելով ձեզ, չէ՞ որ դուք կարդում եք Սուրբ Գիրքը: Չե՞ք հասկանում։
45. Փնտրեք համբերություն և աղոթք օգնության համար: Իսկապես, աղոթքը ծանր բեռ է բոլորի համար, բացի խոնարհներից,
46. ովքեր համոզված են, որ կհանդիպեն իրենց Տիրոջը և կվերադառնան Նրա մոտ:
47. Վախեցեք այն օրվանից, երբ ոչ ոք ուրիշին օգուտ չի բերի, և երբ բարեխոսությունը չի ընդունվի, երբ հնարավոր չի լինի հատուցել և երբ նրանց չեն աջակցի:
48. Ահա, մենք ձեզ փրկեցինք փարավոնի տոհմից: Նրանք քեզ սարսափելի տանջանքների ենթարկեցին, սպանեցին քո որդիներին և ողջ թողեցին քո կանանց։ Սա մեծ փորձություն (կամ մեծ շնորհ) էր ձեզ համար ձեր Տիրոջ կողմից:
49. Ահա, մենք բացեցինք ծովը ձեզ համար, փրկեցինք ձեզ և խեղդեցինք փարավոնի ընտանիքը, մինչդեռ դուք դիտում էիք:
50. Այսպիսով, մենք Մուսային (Մովսեսին) նշանակեցինք քառասուն օր, և նրա հեռանալուց հետո դու սկսեցիր հորթին երկրպագել՝ անօրեն լինելով:
51. Դրանից հետո մենք ներել ենք ձեզ, որպեսզի դուք երախտապարտ լինեք:
52. Ահա, մենք Մուսային (Մովսեսին) տվեցինք Գիրքը և խորաթափանցությունը, որպեսզի դուք հետևեք ուղիղ ճանապարհին:
53. Մուսան (Մովսեսը) ասաց իր ժողովրդին. «Ով իմ ժողովուրդ: Դու անարդարացի էիր քո հանդեպ, երբ սկսեցիր հորթին երկրպագել: Ապաշխարեք ձեր Արարչի մոտ և սպանեք ինքներդ ձեզ (թող անմեղները սպանեն ամբարիշտներին): Սա ձեզ համար ավելի լավ կլինի ձեր Արարչի առաջ»։ Հետո Նա ընդունեց ձեր ապաշխարությունը: Իրոք, Նա ապաշխարություն ընդունողն է, ողորմածը:
54. Այսպիսով, դուք ասացիք. «Ով Միկա (Մովսես): Մենք ձեզ չենք հավատա, մինչև չտեսնենք Ալլահին բացահայտ»: Ձեզ հարվածել է կայծակը (կամ մահացել), երբ դիտում էիք այն:
55. Այնուհետև մենք ձեզ հարություն տվեցինք մահից հետո, որպեսզի երախտապարտ լինեք:
56. Մենք ձեզ ստվերել ենք ամպերով և ձեր վրա մանանա ու լոր ենք ուղարկել. Նրանք անարդար չէին մեր հանդեպ, նրանք անարդար էին իրենց հանդեպ:
57. Ահա, մենք ասացինք. Մտեք դարպասը, խոնարհվեք և ասեք. «Ներիր մեզ»։ Մենք կներենք ձեր մեղքերը և կբարձրացնենք բարիք անողների վարձը»:
58. Մեղավորները փոխարինեցին իրենց ասած բառը մեկ այլով, և մենք անիրավների վրա պատիժ ուղարկեցինք երկնքից, քանի որ նրանք չար էին գործում:
59. Այստեղ Մուսան (Մովսեսը) խնդրեց խմել իր ժողովրդի համար, և մենք ասացինք. Նրանից տասներկու աղբյուրներ էին մուրճը, և ամբողջ ժողովուրդը գիտեր, թե որտեղ պետք է խմել։ Կերե՛ք և խմե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահն է օժտել, և երկրի վրա չարիք մի՛ ստեղծեք՝ չարություն տարածելով:
60. Այսպիսով, դուք ասացիք. «Ով Մուսա (Մովսես): Մենք չենք կարող տանել նույն սնունդը: Աղոթիր մեզ համար քո Տիրոջը, որ Նա մեզ համար աճի երկրի վրա աճող բանջարեղենից, վարունգից, սխտորից, ոսպից և սոխից: Նա ասաց. «Դուք խնդրում եք փոխարինել լավագույն թեմաներըորն է ավելի վատ Իջեք ցանկացած քաղաք, և այնտեղ կստանաք այն ամենը, ինչ խնդրել եք»։ Նրանք կրեցին նվաստացում և աղքատություն։ Նրանք արժանացան Ալլահի բարկությանը` մերժելով Ալլահի նշանները և անարդարացիորեն սպանելով մարգարեներին: Դա տեղի ունեցավ, քանի որ նրանք անհնազանդ էին և խախտեցին թույլատրվածի սահմանները:
61. Իրոք, հավատացյալները, ինչպես նաև հրեաները, քրիստոնյաները և սաբիները, ովքեր հավատում են Ալլահին և Վերջին Օրուն և անում են արդար գործեր, վարձատրություն ունեն իրենց Տիրոջ կողմից: Նրանք չեն իմանա վախը և չեն տխրի։
62. Ահա, մենք ձեզնից խոստում վերցրեցինք և սար բարձրացրինք ձեր վրա.
63. Դրանից հետո դու երես դարձար, և եթե չլիներ Ալլահի ողորմությունն ու ողորմությունը քո հանդեպ, դու անպայման կլինեիր պարտվողների թվում:
64. Դուք ճանաչում եք ձեզնից նրանց, ովքեր խախտել են շաբաթ օրը: Մենք նրանց ասացինք. «Արհամարհելի կապիկներ եղեք»։
65. Մենք դա դարձրել ենք օրինակելի պատիժ իրենց և գալիք սերունդների համար և շինություն աստվածավախների համար:
66. Այստեղ Մուսան (Մովսեսը) ասաց իր ժողովրդին. «Ալլահը ձեզ պատվիրում է կով մորթել»: Ասեցին՝ մեզ ծաղրո՞ւմ եք։ Նա ասաց. «Աստված մի արասցե, որ ես տգետներից լինեմ»։
67. Նրանք ասացին. «Աղոթիր քո Տիրոջը, որպեսզի մեզ պարզ դառնա, թե ինչ է նա»: Նա ասաց. «Նա ասում է, որ նա ծեր չէ և երկուսի միջև միջին տարիքի չէ: Արա այն, ինչ քեզ պատվիրված է»:
68. Նրանք ասացին. «Աղոթիր մեզ համար քո Տիրոջը, որպեսզի նա մեզ բացատրի, թե ինչ գույն ունի նա»: Նա ասաց. «Ասում է, որ այս կովը բաց դեղին գույն ունի։ Նա ուրախացնում է հանդիսատեսին»:
69. Նրանք ասացին. «Աղոթիր մեզ համար քո Տիրոջը, որպեսզի նա մեզ բացատրի, թե դա ինչ է, որովհետև կովերը մեզ թվում են միմյանց նման: Եվ եթե Ալլահը կամենա, ապա մենք կհետևենք ուղիղ ճանապարհին»:
70. Նա ասաց. «Ասում է, որ այս կովը վարժված չէ, որ հողը հերկի կամ դաշտը ջրի։ Նա առողջ է և ոչ մի հետք չունի»։ Ասեցին՝ հիմա դու ճշմարտությունն ես բերել։ Այնուհետև նրանք դանակահարել են նրան, թեև քիչ էր մնում դա չանեին:
71. Այսպիսով, դուք սպանեցիք մի մարդու և սկսեցիք վիճել դրա մասին: Բայց Ալլահը բացահայտում է այն, ինչ դուք թաքցնում եք:
72. Մենք ասացինք. «Զարկե՛ք նրան (սպանվածին) նրա (կովի) մի մասով»։ Այսպիսով, Ալլահը հարություն է տալիս մեռելներին և ցույց է տալիս ձեզ Իր նշանները, որպեսզի դուք հասկանաք:
73. Դրանից հետո ձեր սրտերը կարծրացան և քարերի պես, կամ նույնիսկ ավելի կարծրացան։ Իսկապես, քարերի մեջ կան այնպիսիք, որոնցից աղբյուրներ են բխում։ Դրանցից են նրանք, որոնք ճեղքվելով ջուր են թափում։ Նրանց թվում կան այնպիսիք, ովքեր ընկնում են Ալլահի վախից: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
74. Իսկապե՞ս հույս ունես, որ նրանք կհավատան քեզ, եթե նրանցից ոմանք լսեն Ալլահի Խոսքը և միտումնավոր աղավաղեն այն, երբ հասկանան դրա իմաստը:
75. Երբ նրանք հանդիպեցին հավատացյալներին, նրանք ասացին. «Մենք հավատում ենք»: Երբ նրանք մենակ մնացին միմյանց հետ, նրանք ասացին. «Կպատմե՞ք նրանց այն մասին, ինչ Ալլահը հայտնել է ձեզ, որպեսզի նրանք կարողանան վիճաբանել ձեզ հետ ձեր Տիրոջ առջև: Դուք սա չե՞ք հասկանում»։
76. Մի՞թե նրանք չգիտեն, որ Ալլահը տեղյակ է այն ամենից, ինչ նրանք թաքցնում և բացահայտում են:
77. Նրանց մեջ կան անգրագետ մարդիկ, ովքեր չգիտեն Գրությունները, այլ միայն հավատում են դատարկ երազներին և ենթադրություններ են անում։
78. Վա՜յ նրանց, ովքեր իրենց ձեռքով գրում են Գրքերը և հետո ասում. «Սա Ալլահից է», որպեսզի դրա համար չնչին գին գնեն: Վա՜յ նրանց, թե ինչ են գրել իրենց ձեռքերը։ Վայ նրանց, ինչ շահում են։
79. Ասում են՝ կրակը մեզ մի քանի օր է կպնի։ Ասա. «Դուք ուխտ կապե՞լ եք Ալլահի հետ: Բայց Ալլահը երբեք չի փոխի Իր խոստումը: Թե՞ դուք Ալլահի դեմ բաներ եք ասում, որոնք չգիտեք»:
80. Օ ոչ! Նրանք, ովքեր ձեռք են բերել չարիք և հայտնվել են իրենց մեղքով շրջապատված, կդառնան կրակի բնակիչներ: Նրանք այնտեղ կլինեն ընդմիշտ:
81. Իսկ նրանք, ովքեր հավատում են և արդար գործեր են անում, դրախտի բնակիչներ կլինեն: Նրանք այնտեղ կլինեն ընդմիշտ:
82. Ահա, մենք ուխտ կապեցինք Իսրայելի (Իսրայելի) զավակների հետ, որ բացի Ալլահից ոչ մեկին չեք երկրպագի. դուք լավություն կանեք ձեր ծնողներին, ինչպես նաև հարազատներին, որբերին և աղքատներին. դուք գեղեցիկ բաներ կխոսեք մարդկանց հետ, կկատարեք աղոթքներ և կվճարեք զաքաթ: Բայց հետո զզվանքով երես թեքեցիր, բացառությամբ մի քանիսի։
83. Ահա, ես ուխտ եմ կապել ձեզ հետ, որ դուք չեք թափի ձեր արյունը և չեք վտարի միմյանց ձեր բնակարաններից։ Ապա դուք դա ճանաչեցիք՝ վկայելով դրա մասին։
84. Բայց հետո դուք էիք, որ սկսեցիք սպանել միմյանց և ձեզանից ոմանց քշել ձեր բնակարաններից՝ օգնելով մեկը մյուսի դեմ մեղքի և անարդարության մեջ: Եվ եթե նրանք ձեզ մոտ գան որպես բանտարկյալ, ապա դուք փրկագին եք տալիս նրանց: Բայց քեզ արգելել էին նրանց հեռացնել։ Կհավատա՞ք Սուրբ Գրքի մի մասին և կմերժե՞ք մյուս մասին: Դա անողների հատուցումը կլինի անարգանք աշխարհիկ կյանքում, իսկ Հարության օրը նրանք կենթարկվեն ավելի սարսափելի տանջանքների: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
85. Նրանք գնեցին աշխարհիկ կյանքը հանդերձյալի համար: Նրանց տանջանքները չեն հանգստանա և նրանց չեն օգնի։
86. Մենք Մուսային (Մովսեսին) տվեցինք Գիրքը և նրա հետևից առաքյալներ ուղարկեցինք: Մենք Մարիամի (Մարիամի) որդի Իսային (Հիսուսին) տվեցինք հստակ նշաններ և զորացրինք նրան Սուրբ Հոգով (Ջիբրել): Ճի՞շտ է, որ ամեն անգամ, երբ սուրհանդակը ձեզ ինչ-որ բան էր բերում, որը ձեր սրտով չէր, դուք ամբարտավանություն դրսևորեցիք, մի քանիսին ստախոս անվանեցիք, իսկ մյուսներին սպանեցիք:
87. Նրանք ասացին. «Մեր սրտերը ծածկված են վարագույրով (կամ լցված գիտելիքով): Օ, ոչ, Ալլահն էր, ով անիծեց նրանց իրենց անհավատության համար: Որքա՜ն փոքր է նրանց հավատքը։
88. Ալլահից նրանց Գիրք հայտնվեց, որը հաստատում էր նրանց ունեցածի ճշմարտացիությունը: Մինչ այդ նրանք աղոթում էին անհավատների նկատմամբ հաղթանակի համար: Երբ այն, ինչ նրանք գիտեին, եկավ նրանց, նրանք հրաժարվեցին հավատալ դրան: Թող Ալլահի անեծքը լինի անհավատների վրա:
89. Չար է այն, ինչ նրանք գնել են իրենց հոգիներով՝ մերժելով այն, ինչ Աստված է ուղարկել և նախանձում են, որ Ալլահն ուղարկում է Իր ողորմությունը, ում Նա կամենում է Իր ծառաներից: Նրանք բարկություն բերեցին իրենց վրա՝ մեկը մյուսի վրա։ Անհավատներին վիճակված է նվաստացուցիչ տանջանք:
90. Երբ նրանց ասում են. «Հավատացեք նրան, ինչ Ալլահ է ուղարկել», նրանք պատասխանում են. «Մենք հավատում ենք նրան, ինչ ուղարկվել է մեզ»: Նրանք մերժում են այն, ինչ հետո եղավ, թեև սա է ճշմարտությունը՝ հաստատելով ունեցածի ճշմարտացիությունը։ Ասա. «Ինչու՞ էիր նախկինում սպանել Ալլահի մարգարեներին, եթե հավատացյալ ես»:
91. Մուսան (Մովսեսը) եկավ քեզ մոտ հստակ նշաններով, բայց նրա բացակայության ժամանակ դու սկսեցիր հորթին երկրպագել՝ անօրեն լինելով:
92. Ահա, մենք ձեզ հետ ուխտ կապեցինք և ձեր վրա սար բարձրացրինք. Նրանք ասացին. «Մենք լսում ենք և չենք ենթարկվում»։ Նրանց սրտերը կլանել են հորթի սերը իրենց անհավատության պատճառով: Ասա. «Այն, ինչ ասում է քեզ քո հավատքը, վատ է, եթե դու ընդհանրապես հավատացյալ ես»:
93. Ասա. «Եթե Ալլահի մոտ վերջին բնակությունը միայն քեզ համար է և ոչ այլ մարդկանց, ապա քեզ մահ մաղթիր, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
94. Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք դա չեն ցանկանա իրենց համար, քանի որ իրենց ձեռքերը պատրաստել են: Ալլահը տեղյակ է անիրավներին:
95. Դուք, անշուշտ, կհամոզվեք, որ նրանք ավելի շատ են ծարավ կյանքի, քան բոլոր մարդիկ, նույնիսկ ավելի շատ, քան բազմաստվածները։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կցանկանար ապրել հազար տարի։ Բայց նույնիսկ երկար կյանքը նրանց չի խլի տանջանքներից։ Ալլահը տեսնում է, թե ինչ են նրանք անում:
96. Ասա. «Ո՞վ է Ջիբրիլի (Գաբրիելի) թշնամին»: Նա բացահայտեց այն (Ղուրանը): ձեր սիրտըԱլլահի թույլտվությամբ, ի հաստատումն այն, ինչ եղել է նախկինում, որպես վստահ ուղեցույց և բարի լուր հավատացյալների համար:
97. Եթե ​​որևէ մեկը թշնամի Ալլահի և Նրա հրեշտակների, առաքյալների, Ջիբրիլի (Գաբրիել) և Միքայիլի (Միքայելի) հետ, ապա իսկապես Ալլահը անհավատների թշնամին է:
98. Մենք ձեզ պարզ նշաններ ուղարկեցինք, և միայն ամբարիշտները չեն հավատում դրանց:
99. Պատահում է, որ ամեն անգամ ուխտ անելիս ոմանք մերժում են այն։ Ավելին, նրանցից շատերը չեն հավատում.
100. Երբ Ալլահի Մարգարեն (Մուհամմադը) եկավ նրանց մոտ՝ հաստատելով նրանց ունեցածի ճշմարտացիությունը, նրանցից ոմանք, ում տրված էր Գիրքը, Ալլահի Գիրքը գցեցին իրենց մեջքին, կարծես չգիտեին ճշմարտությունը:
101. Նրանք հետևեցին այն ամենին, ինչ կարդում էին սատանաները Սուլեյմանի (Սողոմոնի) թագավորությունում: Սուլեյմանը (Սողոմոն) անհավատ չէր: Անհավատները սատանաներ էին, և նրանք սովորեցնում էին մարդկանց կախարդություն, ինչպես նաև այն, ինչ ուղարկվել էր Բաբելոնի երկու հրեշտակների՝ Հարութի և Մարութի: Բայց նրանք ոչ մեկին չսովորեցրին առանց ասելու. Նրանցից սովորեցին, թե ինչպես կարելի է ամուսնուն բաժանել կնոջից, բայց առանց Ալլահի թույլտվության չէին կարող որևէ մեկին վնասել: Նրանց սովորեցրել են այն, ինչը վնասել է իրենց և օգուտ չի տվել։ Նրանք գիտեին, որ ով գնում է սա, բաժին չունի հանդերձյալ կյանքում: Թշվառ է այն, ինչ նրանք գնել են իրենց հոգով: Եթե ​​միայն իմանային։
102. Եթե ​​նրանք հավատային Ալլահին և բարեպաշտ լինեին, ապա Ալլահի վարձատրությունը նրանց համար ավելի լավ կլիներ: Եթե ​​միայն իմանային։
103. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Մի ասա մարգարեին, «Մեզ պահիր»: - բայց ասա. «Մեզ նայիր»: և լսիր. Իսկ անհավատներին վիճակված է ցավալի տառապանք:
104. Գրքի անհավատ մարդիկ և բազմաստվածները չեն ցանկանում, որ ձեր Տիրոջից լավ բաներ գան ձեզ մոտ: Ալլահն իր ողորմությամբ նշում է ում կամենա: Ալլահը մեծ ողորմություն ունի:
105. Երբ մենք չեղարկում ենք կամ ստիպում ենք մոռանալ մի հատված, ապա մենք բերում ենք այն, որն ավելի լավն է կամ դրան հավասար: Չգիտե՞ք, որ Ալլահն ունակ է ամեն ինչի:
106. Չգիտե՞ք, որ Ալլահինն է երկնքի և երկրի տիրապետությունը, և որ բացի Ալլահից ոչ մի պաշտպան և օգնական չունեք:
107. Կամ ուզում ես հարցնել քո Մարգարեին, ինչպես նախկինում նրանք (Իսրայելի որդիները) հարցրին Մուսային (Մովսեսին): Ով հավատը փոխել է անհավատության, արդեն մոլորվել է:
108. Այն բանից հետո, երբ ճշմարտությունը պարզ դարձավ նրանց համար, Սուրբ Գրքի մարդկանցից շատերը, իրենց նախանձից ելնելով, կցանկանային հեռացնել ձեզ հավատքից, երբ դուք արդեն ընդունել եք այն: Ներիր նրանց և եղիր առատաձեռն, մինչև Ալլահը գա Իր հրամանով: Իրոք, Ալլահը կարող է ամեն ինչի:
109. Աղոթեք և վճարեք զաքաթ: Ինչ լավ բան էլ որ նախապես դնես քեզ համար, Ալլահի մոտ կգտնես: Իրոք, Ալլահը տեսնում է, թե ինչ եք անում:
110. Նրանք ասացին. «Ոչ ոք չի մտնի դրախտ, բացի հրեաներից կամ քրիստոնյաներից»: Սրանք իրենց երազանքներն են։ Ասեք. «Բերեք ձեր ապացույցները, եթե ճշմարտությունն եք ասում»:
111. Օ ոչ! Ով իր երեսը հանձնում է Ալլահին՝ բարի գործելով, նա վարձատրություն կստանա իր Տիրոջից: Նրանք չեն իմանա վախը և չեն տխրի։
112. Հրեաներն ասացին. «Քրիստոնյաները ուղիղ ճանապարհով չեն գնում»: Իսկ քրիստոնյաներն ասացին՝ «Հրեաները ուղիղ ճանապարհով չեն գնում»: Նրանք բոլորը կարդում են Գրությունները, բայց տգետների խոսքերը նման են նրանց խոսքերին. Հարության օրը Ալլահը կդատի նրանց միջև, թե ինչի շուրջ նրանք չհամաձայնեցին:
113. Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով արգելում է Ալլահի անունը հիշատակել Ալլահի մզկիթներում և փորձում է ոչնչացնել դրանք: Նրանք պետք է մտնեն միայն վախի զգացումով: Ամոթ նրանց աշխարհիկ կյանքում և մեծ տանջանքներ՝ հանդերձյալ կյանքում:
114. Ալլահին են պատկանում արևելքը և արևմուտքը: Ուր էլ շրջվեք, այնտեղ կլինի Ալլահի դեմքը: Իրոք, Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ:
115. Նրանք ասացին. «Ալլահն իր համար որդի է վերցրել»: Նա մաքուր է։ Ընդհակառակը, այն ամենը, ինչ կա երկնքում և երկրի վրա, պատկանում է Նրան: Միայն Նրան են բոլորը ենթարկվում:
116. Նա երկնքի և երկրի Արարիչն է: Երբ Նա որոշում է կայացնում, արժե, որ Նա ասի. «Եղիր»: - ինչպես է դա իրականանում:
117. Նրանք, ովքեր զուրկ են գիտելիքից, ասում են. «Ինչո՞ւ Ալլահը չի խոսում մեզ հետ: Ինչո՞ւ մեզ մոտ նշան չի գալիս»։ Նույն խոսքերն են ասել նրանց նախորդները. Նրանց սրտերը նման են. Համոզված մարդկանց արդեն բացատրել ենք նշանները։
118. Մենք ձեզ ճշմարտությամբ ուղարկեցինք որպես լավ ավետաբեր և նախազգուշացնող, և դուք չեք հարցաքննվելու Դժոխքի բնակիչների մասին:
119. Հրեաներն ու քրիստոնյաները ձեզանից գոհ չեն լինի, քանի դեռ չեք հավատարիմ մնալ նրանց կրոնին: Ասա. «Ալլահի ճանապարհը ուղիղ ճանապարհ է»: Եթե ​​դուք բավարարում եք նրանց ցանկություններին այն բանից հետո, երբ գիտելիքը ձեզ է հասել, ապա Ալլահը չի լինի ձեր Պաշտպանը կամ Օգնականը:
120. Նրանք, ում մենք տվել ենք Գիրքը և ովքեր այն ճիշտ են կարդացել, իսկապես հավատում են դրան: Իսկ նրանք, ովքեր չեն հավատում նրան, անկասկած, վնասի մեջ կլինեն:
121. Ով Իսրայելի զավակներ (Իսրայել): Հիշիր այն ողորմությունը, որը ես ցույց տվեցի քեզ, և որ ես քեզ բարձրացրի աշխարհներից:
122. Վախեցեք այն օրվանից, երբ ոչ ոք ուրիշին օգուտ չի բերի, և երբ հնարավոր չի լինի հատուցել, երբ բարեխոսությունը ոչ մի կերպ չի օգնի և երբ նրանց չեն աջակցի:
123. Այստեղ Տերը հրամաններով փորձեց Իբրահիմին (Աբրահամին), և նա կատարեց դրանք: Ասաց՝ քեզ ժողովրդի առաջնորդ եմ դարձնելու։ Նա ասաց. «Եվ իմ սերունդից»: Նա ասաց. «Իմ ուխտը չի դիպչի ամբարիշտներին»:
124. Այստեղ Մենք տունը (Քաաբան) դարձրել ենք մարդկանց ապաստարան և ապահով վայր: Իբրահիմի (Աբրահամի) տեղը աղոթատեղի դարձրեք: Մենք հրամայեցինք Իբրահիմին (Աբրահամին) և Իսմայիլին (Իսմայելին) մաքրել Իմ Տունը (Քաաբան) նրանց համար, ովքեր շրջում են, մնան, խոնարհվեն և խոնարհվեն:
125. Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. Ապահովեք այս քաղաքը և պտուղ տվեք նրա բնակիչներին, ովքեր հավատում են Ալլահին և վերջին օրվան»: Նա ասաց. «Եվ ես թույլ կտամ, որ անհավատները կարճ ժամանակով օգտվեն բարիքներից, իսկ հետո կստիպեմ նրանց տանջվել կրակի մեջ: Որքան վատ է այս ժամանման վայրը»:
126. Այստեղ Իբրահիմը (Աբրահամը) և Իսմայիլը (Իսմայելը) բարձրացրին Տան (Քաաբայի) հիմքը. «Մեր Տեր: Ընդունեք մեզանից! Ճշմարիտ, Դու Լսողն ու Իմացողն ես:
127. Մեր Տերը: Մեզ հպատակ դարձրու Քեզ, իսկ մեր սերունդներից՝ Քեզ հնազանդվող համայնք: Ցույց տվեք մեզ երկրպագության ծեսերը և ընդունեք մեր ապաշխարությունը: Իրոք, Դու ապաշխարություն ընդունողն ես, ողորմածը:
128. Մեր Տերը: Ուղարկե՛ք նրանց մոտ իրենց միջից մի պատգամաբեր, ով կկարդա նրանց ձեր համարները, կսովորեցնի նրանց Գրություններ և իմաստություն և կմաքրի նրանց: Իսկապես, Դու Հզորն ես, Իմաստունը»:
129. Ո՞վ կհեռանա Իբրահիմի (Աբրահամի) կրոնից, բացի հիմարից: Մենք ընտրեցինք նրան աշխարհիկ կյանքում, իսկ ապագայում նա կլինի արդարների շարքում:
130. Այստեղ Տերն ասաց Իբրահիմին (Աբրահամին). Նա ասաց. «Ես ինձ հանձնել եմ աշխարհների Տիրոջը»:
131. Իբրահիմը (Աբրահամը) և Յակուբը (Հակոբը) պատվիրեցին դա իրենց որդիներին: Յակուբը (Յակոբ) ասաց. «Ով իմ որդիներ: Ալլահը ձեզ համար կրոն է ընտրել: Եվ մեռնիր միայն որպես մահմեդական»:
132. Կամ դուք ներկա էիք, երբ մահը եկավ Հակոբին (Հակոբին): Նա ասաց իր որդիներին. «Ինձնից հետո ո՞ւմ եք երկրպագելու»։ Նրանք ասացին. «Մենք կերկրպագենք ձեր Աստծուն և ձեր հայրերի՝ Իբրահիմի (Աբրահամ), Իսմայիլի (Իսմայել) և Իսհակին (Իսահակ) Աստծուն՝ միակ Աստծուն: Մենք միայն Նրան ենք ենթարկվում»:
133. Նրանք ասացին. «Դարձիր հուդայականության կամ քրիստոնեության, և դու կգնաս ուղիղ ճանապարհով»: Ասա. «Ո՛չ, Իբրահիմի (Աբրահամի) կրոնին, որը միաստված էր և բազմաստվածներից չէր»:
134. Ասա. «Մենք հավատացինք Ալլահին, ինչպես նաև նրան, ինչ ուղարկվել էր մեզ, և ինչ ուղարկվել էր Իբրահիմին (Աբրահամին), Իսմայիլին (Իսմայելին), Իսհակին (Իսահակին), Յակուբին (Յակոբին) և ցեղերին (տասներկու որդիներին): Յակուբ), որը տրվել է Մուսային (Մովսեսին) և Իսային (Հիսուսին) և այն, ինչ տրվել է մարգարեներին իրենց Տիրոջ կողմից: Մենք նրանց միջև տարբերություն չենք դնում, և միայն Նրան ենք ենթարկվում»:
135. Եթե ​​նրանք հավատում են նրան, ինչ դուք հավատում եք, նրանք կգնան ուղիղ ճանապարհով: Եթե ​​նրանք երես թեքեն, նրանք կհակասեն ճշմարտությանը: Ալլահը ձեզ կազատի նրանցից, որովհետև Նա լսող է և գիտեն:
136. Ասա. «Այսպիսին է Ալլահի կրոնը: Իսկ ո՞ւմ կրոնը կարող է ավելի լավ լինել, քան Ալլահի կրոնը: Մենք միայն նրան ենք երկրպագում»:
137. Ասա. «Կվիճե՞ք մեզ հետ Ալլահի մասին, մինչդեռ Նա մեր Տերն է և ձեր Տերը: Մենք կստանանք մեր գործերը, իսկ դուք՝ ձեր գործերը, և մենք անկեղծ ենք Նրա առաջ»:
138. Կարո՞ղ եք իսկապես ասել, որ Իբրահիմը (Աբրահամը), Իսմայիլը (Իսմայիլը), Իսհակը (Իսահակը), Յակուբը (Յակոբ) և ցեղերը (Յակուբի տասներկու որդիները) հրեաներ էին կամ քրիստոնյա: Ասա. «Դու ավելի լավ գիտե՞ս, թե՞ Ալլահը: Ո՞վ կարող է լինել ավելի անարդար, քան նա, ով թաքցրել է Ալլահից իր ունեցած ապացույցները: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք»:
139. Այս ժողովուրդն արդեն անցել է։ Նրանք կստանան այն, ինչ արժանի են, իսկ դուք կստանաք այն, ինչին արժանի եք, և ձեզ չեն հարցնի, թե ինչ են նրանք արել։
140. Անմիտ մարդիկ կասեն. «Ի՞նչը ստիպեց նրանց շեղվել այն կիբլայից, որին նրանք նախկինում շրջվել էին»: Ասա. Արևելքն ու Արևմուտքը պատկանում են Ալլահին: Նա ուղղորդում է ում ցանկանում է դեպի ուղիղ ճանապարհ»:
141. Մենք ձեզ դարձրել ենք միջին համայնք, որպեսզի դուք վկայեք ողջ մարդկության համար, և Մարգարեն վկայում է ձեզ: Մենք նշանակել ենք այն կիբլան, որի վրա դուք նախկինում շրջվել եք, միայն այն բանի համար, որ նրանք, ովքեր հետևում են Մարգարեին, ետ դարձնողներից: Պարզվեց, որ դժվար էր բոլորի համար, բացառությամբ նրանց, ում Ալլահը ուղղորդեց դեպի ուղիղ ճանապարհ: Ալլահը երբեք թույլ չի տա, որ ձեր հավատքը կորչի: Իրոք, Ալլահը կարեկից և ողորմած է մարդկանց հանդեպ:
142. Մենք տեսել ենք, որ դու երեսդ շրջում ես դեպի երկինք, և մենք քեզ կշրջենք դեպի կիբլա, որով գոհ կլինես: Ձեր երեսը դարձրեք դեպի Սուրբ մզկիթը: Ուր էլ որ լինեք, ձեր դեմքերը դարձրեք նրա ուղղությամբ: Իրոք, նրանք, ում տրված է Գիրքը, գիտեն, որ դա ճշմարտություն է իրենց Տիրոջից: Ալլահը անտեղյակ չէ նրանց արածից:
143. Ինչ նշան էլ ցույց տաք նրանց, ում տրված է Սուրբ Գիրքը, նրանք դեռ չեն շրջվի դեպի ձեր քիբլան, և դուք չեք շրջվի դեպի իրենց քիբլան: Ոչ ոք չի շրջվի դեպի ուրիշների քիբլան: Եվ եթե դուք սկսեք բավարարել նրանց ցանկությունները այն բանից հետո, երբ գիտելիքը ձեզ հասավ, ապա դուք կլինեք անօրենների մեջ:
144. Նրանք, ում մենք տվել ենք Գիրքը, գիտեն այն (Մուհամմադը կամ Քաաբան), ինչպես որ ճանաչում են իրենց որդիներին: Սակայն նրանցից ոմանք միտումնավոր թաքցնում են ճշմարտությունը։
145. Ճշմարտությունը քո Տիրոջից է: Ուստի մի՛ եղիր կասկածողների մեջ։
146. Յուրաքանչյուր ոք ունի մի կողմ, որին նա շրջում է իր դեմքը: Ձգտեք լավ գործերով միմյանցից առաջ ընկնել: Ուր էլ որ լինեք, Ալլահը կհավաքի ձեզ բոլորիդ: Իրոք, Ալլահը կարող է ամեն ինչի:
147. Ուր էլ որ գաս, երեսդ դարձրու դեպի Սուրբ մզկիթը: Իրոք, սա ճշմարտություն է քո Տիրոջից: Ալլահը անտեղյակ չէ այն ամենից, ինչ դուք անում եք:
148. Ուր էլ որ գաս, երեսդ դարձրու դեպի Սուրբ մզկիթը: Ուր էլ որ լինեք, ձեր երեսները դարձրեք դեպի նա, որպեսզի մարդիկ, եթե անօրեն չեն, փաստարկ չունենան ձեր դեմ։ Մի վախեցիր նրանցից, այլ վախեցիր Ինձնից, որպեսզի ես ավարտեմ իմ ողորմությունը քո հանդեպ: Միգուցե դուք կգնաք ուղիղ ճանապարհով:
149. Նույն կերպ ես ուղարկեցի ձեզ մի Մարգարե ձեր միջից, ով կարդում է ձեզ մեր այաները, մաքրում է ձեզ, սովորեցնում է ձեզ Գիրք և իմաստություն, սովորեցնում է ձեզ այն, ինչ դուք չգիտեիք:
150. Հիշիր Ինձ, և Ես կհիշեմ քեզ: Շնորհակալ եմ Ինձ և մի եղիր Ինձանից անշնորհակալ:
151. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Փնտրեք համբերություն և աղոթք օգնության համար: Իրոք, Ալլահը համբերողների հետ է:
152. Ալլահի ճանապարհին մահացածների մասին մի ասեք. Ընդհակառակը, նրանք կենդանի են, բայց դու դա չես զգում։
153. Մենք ձեզ անշուշտ կփորձարկենք աննշան վախով, սովով, ունեցվածքի, մարդկանց ու պտուղների կորստով։ Ուրախացե՛ք նրանց, ովքեր համբերատար են,
154. ովքեր, երբ իրենց նեղություն է պատահում, ասում են.
155. Նրանք պարգևատրվում են իրենց Տիրոջ օրհնությամբ և ողորմությամբ: Նրանք գնում են ուղիղ ճանապարհով:
156. Իրոք, աս-Սաֆան և ալ-Մարվան Ալլահի ծիսական նշաններից են: Ով որ հաջ է անում Քաաբա կամ փոքրիկ ուխտագնացություն, մեղք չի գործի, եթե անցնի դրանց միջով։ Եվ ով կամովին բարի գործ է անում, անշուշտ, Ալլահը ողորմած է և գիտի:
157. Իրոք, նրանք, ովքեր թաքցնում են պարզ նշաններն ու ուղեցույցները, որոնք մենք ուղարկել ենք այն բանից հետո, երբ մենք մարդկանց համար պարզ դարձրեցինք Գրքում, Ալլահը անիծելու և անիծելու է նրանց, ովքեր անիծում են,
158. բացառությամբ նրանց, ովքեր ապաշխարեցին, ուղղեցին իրենց գործերը և սկսեցին պարզաբանել ճշմարտությունը: Ես կընդունեմ նրանց ապաշխարությունը, քանի որ ես ապաշխարություն ընդունողն եմ, ողորմածը:
159. Իրոք, նրանց վրա, ովքեր չհավատացին և մահացան անհավատների վրա, Ալլահի անեծքը, հրեշտակները և մարդկանց բոլորը սուտ են:
160. Սա հավերժ կտևի: Նրանց տանջանքները չեն թուլանա և հետաձգում չեն ստանա։
161. Ձեր Աստվածը միակ Աստվածն է: Նրանից բացի այլ աստված չկա, ողորմածը, ողորմածը:
162. Իրոք, երկնքի և երկրի ստեղծման ժամանակ, գիշերվա և ցերեկվա փոփոխության ժամանակ, նավերում, որոնք նավարկում են ծովով, ինչով օգուտ են բերում մարդկանց, այն ջրում, որը Ալլահն ուղարկեց երկնքից և որի միջոցով Նա կենդանացրեց մեռելներին: երկիրը և նրա վրա բնակեցրեց ամեն տեսակ կենդանիներ փոփոխվող քամիների ժամանակ, երկնքի և երկրի միջև ընկած ամպի մեջ, կան նշաններ հասկացող մարդկանց համար:
163. Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր Ալլահի հետ հավասարներ են կապում և սիրում են նրանց այնպես, ինչպես սիրում են Ալլահին: Բայց նրանք, ովքեր հավատում են, ավելի շատ են սիրում Ալլահին: Եթե ​​միայն չարագործները տեսնեին, երբ տեսնեն տանջանքները, որ իշխանությունն ամբողջությամբ պատկանում է Ալլահին, և որ Ալլահը դաժան տանջանք է հասցնում:
164. Երբ նրանք, ում հետևեցին, ուրանան իրենց հետևորդներից և տեսնեն տանջանքները, նրանց միջև կապերը կխզվեն:
165. Նրանք, ովքեր հետևեցին մյուսներին, կասեն. «Եթե մենք էլի հնարավորություն ունենայինք, կուրանայինք նրանց, ինչպես նրանք ուրացան մեզ»: Նույն կերպ Ալլահը ցույց կտա նրանց իրենց գործերը, որպեսզի դա նրանց տխրի: Նրանք երբեք դուրս չեն գա Կրակից:
166. Ո՛վ ժողովուրդ։ Կերեք երկրի վրա այն, ինչ օրինական է և մաքուր, և մի գնացեք սատանայի հետքերով: Իսկապես, նա բացահայտ թշնամի է ձեզ համար:
167. Իրոք, նա ձեզ պատվիրում է չարություն և զզվելի բան անել և զրպարտել Ալլահի դեմ այն, ինչ դուք չգիտեք:
168. Երբ նրանց ասում են. «Հետևեք նրան, ինչ Ալլահն ուղարկեց», նրանք պատասխանում են. «Ոչ: Մենք կհետևենք այն ամենին, ինչ գտել ենք, որ մեր հայրերը անում են»։ Իսկ եթե նրանց հայրերը ոչինչ չէին հասկանում և չէին գնում ուղիղ ճանապարհով։
169. Անհավատները նման են այն անասուններին, որոնց վրա գոռում է հովիվը, մինչդեռ նա կանչից ու լացից բացի ոչինչ չի լսում։ Նրանք խուլ են, համր և կույր: Նրանք ոչինչ չեն հասկանում։
170. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Կերեք այն օրինական օրհնություններից, որոնք մենք տվել ենք ձեզ, և երախտապարտ եղեք Ալլահին, եթե միայն երկրպագեք Նրան:
171. Նա արգելեց ձեզ դիակները, արյունը, խոզի միսը և այն, ինչը չի զոհաբերվել հանուն Ալլահի: Եթե ​​ինչ-որ մեկին ստիպում են ուտել արգելվածը, առանց անհնազանդության և չանցնելու անհրաժեշտի սահմանները, ապա նրա վրա մեղք չկա։ Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
172. Իրոք, նրանք, ովքեր թաքցնում են այն, ինչ Ալլահն ուղարկել է Գրքում և դրա համար չնչին գին են գնում, կրակով լցնում են իրենց որովայնը: Ալլահը չի խոսի նրանց հետ Հարության օրը և չի մաքրի նրանց: Նրանց վիճակված է ցավալի տառապանք։
173. Նրանք գնեցին սխալը առաջնորդության համար և տանջանքը՝ ներման համար: Որքա՜ն պատրաստ են նրանք դիմանալու Կրակին։
174. Սա այն պատճառով է, որ Ալլահը բացահայտեց Սուրբ Գիրքը ճշմարտությամբ: Եվ նրանք, ովքեր վիճում են Սուրբ Գրքի մասին, լիովին հակասում են ճշմարտությանը:
175. Բարեպաշտությունը այն չէ, որ ձեր երեսները շրջեք դեպի արևելք և արևմուտք: Բայց բարեպաշտ է նա, ով հավատում էր Ալլահին, վերջին օրվան, հրեշտակներին, սուրբ գրերին, մարգարեներին, ով բաժանեց ունեցվածքը, չնայած նրա հանդեպ ունեցած իր սիրուն, ծախսեց այն հարազատները, որբերը, աղքատները, ճանապարհորդները և նրանք, ովքեր խնդրում էին: ստրուկների ազատագրման վերաբերյալ, կատարեց աղոթք, վճարեց զաքաթ, պահեց պայմանագրերը դրանց կնքումից հետո, համբերություն ցուցաբերեց կարիքի, հիվանդության և ճակատամարտի ժամանակ: Սրանք են, որ ճշմարիտ են։ Այդպիսին են բարեպաշտները:
176. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Սպանվածի համար հատուցում է սահմանված ձեզ համար՝ ազատ տղամարդ՝ ազատ տղամարդու փոխարեն, ստրուկ՝ ստրուկի փոխարեն, կինը՝ կնոջ։ Եթե ​​մարդասպանին ներում է եղբայրը, ապա դու պետք է ճիշտ վարվես և պատշաճ կերպով փրկագին վճարես նրան։ Այսպիսին է ձեր Տիրոջ հանգստությունն ու ողորմությունը: Եվ ով որ սրանից հետո անցնի թույլատրվածի սահմանները, նրան ցավալի տառապանքներ կպատահեն։
177. Հատուցումը փրկում է ձեր կյանքը, ո՛վ բանականություն ունեցողներ: Երևի աստվածավախ լինեք։
178. Երբ մահը մոտենում է ձեզնից որևէ մեկին, և նա թողնում է լավ բաներ, նրան հրամայվում է խելամիտ պայմաններով կամք թողնել իր ծնողներին և մերձավորներին: Սա աստվածավախի պարտականությունն է։
179. Եթե ​​ինչ-որ մեկը կտակը լսելուց հետո փոխում է, ապա մեղքն ընկնում է միայն նրանց վրա, ովքեր փոխել են այն։ Իրոք, Ալլահը լսում է և գիտի:
180. Եթե ​​որևէ մեկը վախենում է, որ կտակարարը անարդարացի կվարվի կամ մեղք կգործի և կողմերի միջև խաղաղություն կհաստատի, ապա նրա վրա մեղք չի լինի։ Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
181. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Պահք է սահմանվել ձեզ, ինչպես որ ձեր նախորդներին է սահմանված, գուցե վախենաք:
182. Պետք է մի քանի օր ծոմ պահել։ Եվ եթե ձեզանից որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, թող նույնքան օրեր ծոմ պահի մեկ այլ ժամանակ: Իսկ նրանք, ովքեր դժվարությամբ կարողանում են ծոմ պահել, թող աղքատներին կերակրեն քավության համար: Իսկ ով կամովին լավ գործ է անում, այնքան լավ նրա համար։ Բայց ավելի լավ է ծոմ պահեք, եթե միայն իմանաք:
183. Ռամադան ամսին Ղուրանը ուղարկվեց՝ առաջնորդություն մարդկանց համար, առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ձեզանից նրանք, ում այս ամիսը գտնում է, պետք է ծոմ պահեն: Իսկ եթէ մէկը հիւանդ է կամ ճամբորդութեան մէջ է, թող նոյնքան օրեր ծոմ պահէ ուրիշ ժամանակ։ Ալլահը հեշտություն է ցանկանում ձեզ համար, և Նա չի ցանկանում ձեզ համար դժվարություններ: Նա ցանկանում է, որ դուք լրացնեք որոշակի քանակությամբ օրեր և գովաբանեք Ալլահին, որ ուղղորդել է ձեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ: Երևի շնորհակալ կլինեք։
184. Եթե ​​Իմ ծառաները ձեզ հարցնեն Իմ մասին, ապա ես մոտ եմ և պատասխանում եմ աղոթողի կանչին, երբ նա կանչում է Ինձ: Թող նրանք պատասխանեն Ինձ և հավատան Ինձ, որպեսզի նրանք գնան ճիշտ ճանապարհով:
185. Պահքի գիշերը ձեզ թույլատրվում է սեռական հարաբերություն ունենալ ձեր կանանց հետ: Ձեր կանայք ձեր հագուստն են, իսկ դուք՝ նրանց հագուստը։ Ալլահը գիտի, որ դուք դավաճանում եք ինքներդ ձեզ (Ալլահին չհնազանդվելով և գիշերը սեռական հարաբերություն ունենալով ձեր կանանց հետ Ռամադան ծոմի ժամանակ), և այդ պատճառով Նա ընդունեց ձեր ապաշխարությունը և ներեց ձեզ: Այսուհետ մտերմության մեջ մտեք նրանց հետ և ձգտեք նրան, ինչ Ալլահն է ձեզ համար սահմանել: Կերեք և խմեք այնքան ժամանակ, մինչև կարողանաք տարբերել արշալույսի սպիտակ թելը սևից, ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր: Մի մոտենաք նրանց, երբ մզկիթներում եք։ Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի մոտեցեք նրանց: Ահա թե ինչպես է Ալլահը պարզեցնում մարդկանց իր հայտնությունները, որպեսզի նրանք վախենան:
186. Անօրինաբար մի՛ խժռեք ձեր ունեցվածքը իրար մեջ և մի՛ կաշառեք դատավորներին, որպեսզի խժռեն մարդկանց ունեցվածքի մի մասը՝ գիտակցաբար մեղք գործելով։
187. Նրանք ձեզ հարցնում են նորալուսնի մասին: Ասա. «Նրանք որոշում են մարդկանց և հաջի ժամանակաշրջանները: Բարեպաշտությունը թիկունքից տուն մտնելը չէ։ Բայց բարեպաշտը նա է, ով վախենում է Աստծուց: Մտեք տներ դռներից և վախեցեք Ալլահից, որպեսզի հաջողակ լինեք:
188. Ալլահի ճանապարհին կռվեք նրանց հետ, ովքեր կռվում են ձեր դեմ, բայց մի անցեք ձեր սահմանները: Իրոք, Ալլահը չի սիրում հանցագործներին:
189. Սպանեք նրանց (բազմաստվածներին), որտեղ որ գտնեք, և վտարեք նրանց այնտեղից, որտեղից ձեզ վտարեցին: Գայթակղությունն ավելի վատ է, քան սպանությունը: Բայց մի կռվեք նրանց հետ Սուրբ մզկիթում, քանի դեռ նրանք այնտեղ կռվում են ձեզ հետ: Եթե ​​նրանք կռվում են ձեզ հետ, ապա սպանեք նրանց: Այսպիսին է անհավատների հատուցումը:
190. Բայց եթե նրանք կանգ առնեն, ապա, անշուշտ, Ալլահը Ներող և ողորմած է:
191. Պայքարեք նրանց հետ, մինչև գայթակղությունը չվերանա և մինչև կրոնն ամբողջությամբ նվիրվի Ալլահին: Բայց եթե դադարեն, ապա միայն անիրավները պետք է թշնամանան։
192. Արգելված ամիս՝ արգելված ամսվա համար, իսկ արգելքների խախտման համար՝ հատուցում։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը ոտնձգություն է կատարել քո դեմ, ուրեմն դու ոտնձգություն ես անում նրա նկատմամբ, ինչպես նա է ոտնձգություն արել քո դեմ։ Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը բարեպաշտների հետ է:
193. Զոհեր արա Ալլահի ճանապարհին և քեզ մի դատապարտիր մահվան: Եվ բարիք արա, քանի որ Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր բարություն են անում:
194. Ավարտեք հաջը և փոքր ուխտագնացությունը Ալլահի անունով: Եթե ​​ուշանում ես, ուրեմն զոհաբերիր այն, ինչ կարող ես։ Մի սափրեք ձեր գլուխները, քանի դեռ զոհաբերված կենդանիները չեն հասել սպանդի վայր։ Իսկ եթե ձեզնից մեկը հիվանդ է կամ տառապում է իր գլխի պատճառով, ապա թող ծոմ պահի որպես քավություն, կամ ողորմություն տա կամ զոհ մատուցի։ Եթե ​​դու ապահով ես, ապա յուրաքանչյուր ոք, ով փոքր ուխտագնացություն և ընդհատված հաջ է կատարում, պետք է զոհաբերի այն, ինչ կարող է: Եթե ​​նա դա չի անում, ապա նա պետք է ծոմ պահի երեք օր հաջի ընթացքում և յոթ օր այն ավարտվելուց հետո՝ ընդհանուր տասը օր: Սա վերաբերում է նրանց, ում ընտանիքը չի ապրում Սուրբ մզկիթում: Ուրեմն վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը խիստ պատիժ է կրում:
195. Հաջը կատարվում է որոշակի ամիսների ընթացքում: Ով այս ամիսներին մտադիր է հաջ կատարել, նա չպետք է սեռական հարաբերություն ունենա, մեղք գործի և վեճի մեջ չմտնի Հաջի ժամանակ։ Ինչ բարիք էլ անես, Ալլահը դա գիտի: Ձեզ հետ պաշար վերցրեք, բայց լավագույն պաշարը աստվածապաշտությունն է: Վախեցե՛ք Ինձնից, ո՛վ հասկացողություն:
196. Քեզ համար մեղք չկա, եթե ողորմություն ես փնտրում քո Տիրոջից: Եվ երբ վերադառնաք Արաֆաթից, հիշեք Ալլահին սուրբ վայրում: Հիշիր Նրան, որովհետև Նա ուղղորդեց քեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ, թեև նախկինում դու մոլորվածներից մեկն էիր:
197. Այնուհետև սկսեք ձեր ճանապարհորդությունը այնտեղից, որտեղից սկսում են մնացած մարդիկ և աղոթեք Ալլահին ներման համար: Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:
198. Երբ ավարտեք ձեր ծեսերը, ապա հիշեք Ալլահին, ինչպես հիշում եք ձեր հայրերին, և նույնիսկ ավելին: Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. Տո՛ւր մեզ այս աշխարհում»։ Բայց նրանք բաժին չունեն հանդերձյալ կյանքում:
199. Բայց նրանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր ասում են. Տո՛ւր մեզ բարիքներ այս աշխարհում և բարիքներ՝ հանդերձյալ կյանքում և պահպանի՛ր մեզ կրակի տանջանքներից»:
200. Նրանք բաժին ունեն ձեռք բերածի դիմաց։ Ալլահը արագ է հաշվում:
201. Հիշեք Ալլահին մի քանի օրվա ընթացքում (երեք օր Մինայի հովտում): Ով շտապում է և երկու օրում ավարտում է արարողությունը, նա մեղք չի գործում։ Իսկ ով հապաղում է, մեղք էլ չի գործում։ Սա վերաբերում է աստվածապաշտներին: Այսպիսով, վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ դուք կհավաքվեք Նրա մոտ:
202. Մարդկանց մեջ կա մեկը, ում խոսքը քեզ հիացնում է աշխարհիկ կյանքում: Նա կոչ է անում Ալլահին վկայել այն, ինչ կա իր հոգում, չնայած ինքն էլ անհաշտ բանավիճող է:
203. Երբ նա հեռանում է, նա սկսում է չարություն տարածել երկրի վրա, ոչնչացնել բերքը և ոչնչացնել սերունդները: Բայց Ալլահը չի սիրում չարությունը:
204. Երբ նրանք ասում են նրան. «Վախեցիր Ալլահից»: - հպարտությունը նրան մղում է մեղքի: Բավական է գեհենը: Որքան վատ է այս մահճակալը:
205. Մարդկանց մեջ կա մեկը, ով վաճառում է իր հոգին` հույս ունենալով շահել Ալլահի հաճույքը: Ալլահը ողորմած է ստրուկների նկատմամբ:
206. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Ընդունեք Իսլամը ամբողջ սրտով և մի գնացեք սատանայի հետքերով: Իսկապես, նա բացահայտ թշնամի է ձեզ համար:
207. Եվ եթե դուք սայթաքում եք այն բանից հետո, երբ պարզ նշաններ են եկել ձեզ, ապա իմացեք, որ Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն:
208. Իսկապե՞ս նրանք այլ բան են սպասում, քան այն, որ Ալլահը կգա իրենց մոտ՝ ստվերված ամպերով, հրեշտակների հետ միասին, և ամեն ինչ կորոշվի: Գործերը վերադառնում են Ալլահին:
209. Հարցրեք Իսրայելի (Իսրայելի) զավակներին, թե քանի հստակ նշաններ ենք մենք ուղարկել նրանց վրա: Ով փոխում է Ալլահի ողորմությունը, երբ այն գալիս է իրեն, ապա իսկապես Ալլահը խիստ պատիժ է կրում:
210. Աշխարհիկ կյանքը անհավատներին գեղեցիկ է թվում: Նրանք ծաղրում են նրանց, ովքեր հավատում են. Բայց Հարության օրը աստվածավախները կբարձրանան նրանց վրա: Ալլահը ժառանգություն է տալիս առանց հաշվարկի, ում կամենա:
211. Մարդիկ մեկ համայնք էին, և Ալլահը մարգարեներ ուղարկեց որպես բարի առաքյալներ և նախազգուշացնողներ, նրանց հետ ուղարկեց Սուրբ Գիրքը ճշմարտության մեջ, որպեսզի դատի մարդկանց այն բանի համար, որ նրանք տարբերվում էին իրենց կարծիքից: Բայց միայն նրանք, ում տրվել է Գրքերը, երբ նրանց պարզ նշաններ հայտնվեցին, տարբերվեցին իրենց կարծիքում այս մասին՝ միմյանց հանդեպ նախանձի և անարդար վերաբերմունքի պատճառով: Ալլահն Իր կամքով առաջնորդեց նրանց, ովքեր հավատում էին այն ճշմարտությանը, որի շուրջ նրանք տարբերվում էին: Ալլահն ուղղորդում է դեպի ուղիղ ճանապարհ, ում ցանկանում է:
212. Թե՞ կարծում էիր, որ դրախտ կմտնես՝ չզգալով այն, ինչ պատահել է քո նախորդներին։ Նրանք տառապում էին աղքատությունից և հիվանդությունից։ Նրանք այնպիսի ցնցումներ ապրեցին, որ Մարգարեն և նրա հետ հավատացողներն ասացին. «Ե՞րբ կգա Ալլահի օգնությունը»: Իրոք, Ալլահի օգնությունը մոտ է:
213. Նրանք ձեզ հարցնում են, թե ինչ պետք է ծախսեն: Ասա. «Ինչ բարիք ես բաժանում, թող գնա ծնողներին, մերձավոր ազգականներին, որբերին, աղքատներին, ճանապարհորդներին: Ինչ լավ էլ անես, Ալլահը դա գիտի»:
214. Ձեզ հրամայված է կռվել, թեև դա ձեզ համար տհաճ է։ Միգուցե քեզ դուր չի գալիս այն, ինչ լավ է քեզ համար։ Եվ գուցե դուք սիրում եք այն, ինչ ձեզ համար չար է: Ալլահը գիտի, իսկ դուք չգիտեք:
215. Նրանք ձեզ հարցնում են արգելված ամսվա ճակատամարտի մասին: Ասա. «Այս ամսում կռվելը մեծ հանցագործություն է: Այնուամենայնիվ, ուրիշներին մոլորեցնելն Ալլահի ճանապարհից, չհավատալ Նրան, չթողնել նրանց Սուրբ մզկիթ և այնտեղից վտարել նրա բնակիչներին, ավելի մեծ հանցագործություն է Ալլահի առաջ: Գայթակղությունն ավելի վատ է, քան սպանությունը: Նրանք չեն դադարի պայքարել քեզ հետ, մինչև չհեռացնեն քեզ քո կրոնից, եթե կարողանան: Եվ եթե ձեզնից մեկը հեռանա իր կրոնից և անհավատ մեռնի, ապա նրա գործերը ապարդյուն կլինեն թե՛ այս աշխարհում, թե՛ հանդերձյալ կյանքում: Նրանք կրակի բնակիչներ են և այնտեղ կմնան հավիտյան»։
216. Իրոք, նրանք, ովքեր հավատացին, գաղթեցին և կռվեցին Ալլահի ճանապարհին, հույս ունեն Ալլահի ողորմության վրա: Բայց Ալլահը ներող է, ողորմած:
217. Ձեզ հարցնում են գինու և մոլախաղերի մասին։ Ասա. «Նրանք ունեն մեծ մեղք, բայց մարդկանց համար օգուտ էլ կա, թեպետ նրանց մեջ ավելի շատ մեղք կա, քան լավ։ Նրանք ձեզ հարցնում են, թե ինչ պետք է ծախսեն: Ասա «ավելցուկ»: Այսպիսով, Ալլահը ցույց է տալիս նշանները ձեզ, որպեսզի դուք մտածեք
218. այս աշխարհի և հանդերձյալի վրա: Քեզ հարցնում են որբերի մասին։ Ասա. «Լավ է նրանց բարիք անելը: Եթե ​​դուք միավորում եք ձեր գործերը, ուրեմն նրանք ձեր եղբայրներն են։ Ալլահը զանազանում է ամբարշտին բարիք անողից: Եթե ​​Ալլահը ցանկանար, նա քեզ դժվար դրության մեջ կդներ: Իրոք, Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն»:
219. Մի ամուսնացեք հեթանոսների հետ, քանի դեռ նրանք չեն հավատում: Իհարկե, հավատացյալ ստրուկն ավելի լավ է, քան հեթանոսը, նույնիսկ եթե նա քեզ դուր է եկել: Մի ամուսնացեք մահմեդական կանանց հեթանոսների հետ, քանի դեռ նրանք չեն հավատում: Իհարկե, հավատացյալ ստրուկն ավելի լավ է, քան հեթանոսը, նույնիսկ եթե նա քեզ դուր է գալիս: Նրանք կանչում են դեպի կրակը, և Ալլահը կանչում է դրախտ և ներում՝ Իր թույլտվությամբ: Նա մարդկանց բացատրում է Իր նշանները, որպեսզի նրանք հիշեն շինությունը:
220. Նրանք ձեզ հարցնում են ձեր դաշտանի մասին: Ասա. «Նրանք տառապանք են պատճառում։ Ուստի, դաշտանի ժամանակ խուսափեք կանանց հետ սեռական հարաբերություններից և մի մոտեցեք նրանց, քանի դեռ նրանք չեն մաքրվել։ Եվ երբ նրանք մաքրվեն, ապա եկեք նրանց մոտ, ինչպես Ալլահն է ձեզ պատվիրել: Իրոք, Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր ապաշխարում են, և սիրում է նրանց, ովքեր մաքրվում են»:
221. Ձեր կանայք ձեզ համար վարելահող են։ Եկե՛ք ձեր վարելահողերը, երբ և ինչպես ցանկանում եք: Քեզ համար լավ գործեր պատրաստիր, վախեցիր Ալլահից և իմացիր, որ կհանդիպես Նրան: Ուրախացե՛ք հավատացյալներին:
222. Թող Ալլահի անունով երդումը չխանգարի ձեզ բարիք գործել, լինել աստվածավախ և հաշտեցնող մարդիկ: Ալլահը լսում է, գիտի:
223. Ալլահը ձեզ պատասխանատվության չի կանչի ոչ միտումնավոր երդումների համար, այլ ձեզ պատասխանատվության կկանչի այն ամենի համար, ինչ ձեռք եք բերել ձեր սրտերում: Ալլահը Ներող է, Համբերատար:
224. Նրանք, ովքեր երդվել են սեռական հարաբերություն չունենալ իրենց կանանց հետ, պետք է սպասեն չորս ամիս։ Եվ եթե նրանք փոխեն իրենց միտքը, ապա, անշուշտ, Ալլահը Ներող և ողորմած է:
225. Եթե ​​նրանք որոշեն ամուսնալուծվել, ապա, անշուշտ, Ալլահը լսում է և գիտի:
226. Ամուսնալուծված կանայք պետք է սպասեն երեք ժամանակաշրջան: Նրանց համար անթույլատրելի է թաքցնել այն, ինչ Ալլահը ստեղծել է իրենց արգանդում, եթե նրանք հավատում են Ալլահին և Վերջին օրվան: Ամուսինները այս ժամանակահատվածում իրավունք ունեն վերադարձնել նրանց, եթե ցանկանում են հաշտություն: Սահմանված կարգի համաձայն՝ կանայք ունեն նույն իրավունքները, ինչ պարտականությունները, թեև ամուսինները իրենցից բարձր դիրքով են։ Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն:
227. Ամուսնալուծությունը թույլատրվում է երկու անգամ, որից հետո անհրաժեշտ է կա՛մ խելամիտ պայմաններով պահել կնոջը, կա՛մ սիրով բաց թողնել։ Անթույլատրելի է ձեզ համար որևէ բան վերցնել այն, ինչ նա տվել է, քանի դեռ երկու կողմերն էլ չեն վախենում, որ չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանները: Եվ եթե վախենում եք, որ նրանք չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանափակումները, ապա երկուսն էլ մեղք չեն գործի, եթե նա քավի ամուսնալուծությունը: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի խախտեք դրանք: Եվ նրանք, ովքեր անցնում են Ալլահի սահմանները, անիրավ են:
228. Եթե ​​նա ամուսնալուծվել է նրանից երրորդ անգամ, ապա նրան թույլ չեն տալիս ամուսնանալ նրա հետ, քանի դեռ նա չի ամուսնացել ուրիշի հետ։ Եվ եթե նա բաժանվի նրանից, ապա նրանք մեղք չեն գործի, եթե վերամիավորվեն՝ հավատալով, որ կարող են պահպանել Ալլահի սահմանափակումները: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Նա բացատրում է դրանք իմացող մարդկանց համար:
229. Եթե ​​դուք բաժանվել եք ձեր կանանցից, և նրանք սպասել են իրենց ժամանակին, ապա կա՛մ պահեք նրանց ողջամիտ պայմաններով, կա՛մ թողեք, որ գնան ողջամիտ պայմաններով: Բայց մի զսպեք նրանց, որպեսզի վնասեք նրանց և խախտեք թույլատրելիի սահմանները: Եվ ով դա անի, նա անարդարացիորեն կվարվի իր նկատմամբ։ Ալլահի նշանները կատակ մի ընդունեք: Հիշեք այն ողորմությունը, որը Ալլահը ցույց է տվել ձեզ, ինչպես նաև այն, ինչ Նա ուղարկել է ձեզ Սուրբ Գրքից և իմաստությունից՝ ձեզ խրատելու համար: Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը տեղյակ է ամեն ինչից:
230. Եթե ​​դուք բաժանվել եք ձեր կանանցից, և նրանք սպասել են իրենց ծննդյան օրը, ապա մի խանգարեք նրանց ամուսնանալ իրենց նախկին ամուսինների հետ, եթե նրանք պայմանավորվել են միմյանց հետ ողջամիտ պայմաններով։ Սա դաս է ձեզնից նրանց համար, ովքեր հավատում են Ալլահին և Վերջին Օրուն: Սա ձեզ համար ավելի լավ և մաքուր կլինի: Ալլահը գիտի, իսկ դուք չգիտեք:
231. Մայրերը պետք է կրծքով կերակրեն իրենց երեխաներին երկու լրիվ տարի, եթե նրանք ցանկանում են ավարտել կրծքով կերակրումը: Իսկ նա, ում երեխան ծնվում է, պետք է ողջամիտ պայմաններով սնունդ և հագուստ տրամադրի մորը։ Ոչ մի մարդ իր կարողությունից ավելի ծանրաբեռնված չէ: Մայրը չպետք է վիրավորվի իր երեխայի համար, ոչ էլ հայրը իր երեխայի համար: Նույն պարտականությունները դրված են նաև հոր ժառանգորդի վրա։ Եթե ​​փոխադարձ համաձայնությամբ ու խորհրդով ցանկանան երեխային կրծքից վերցնել, մեղք չեն գործի։ Եվ եթե ցանկանում եք բուժքույր վարձել ձեր երեխաների համար, ապա մեղք չեք գործում, եթե նրան վճարեք ողջամիտ պայմաններով։ Վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը տեսնում է ձեր արածը:
232. Եթե ​​ձեզնից որևէ մեկը մահանա և կին թողնի, նա պետք է սպասի չորս ամիս և տասը օր։ Երբ նրանք սպասեն իրենց համար սահմանված ժամանակի լրանալուն, ապա ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե նրանք ողջամիտ կերպով տնօրինեն իրենց: Ալլահը տեղյակ է, թե ինչ եք անում:
233. Ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե ակնարկեք կանանց հետ համընկնման մասին կամ թաքցնեք դա ձեր հոգում։ Ալլահը գիտի, որ դուք կհիշեք նրանց: Նրանց թաքուն խոստումներ մի տվեք և խոսեք միայն արժանի խոսքերով։ Մինչև սահմանված ժամկետը չլրանա, ամուսնանալու որոշում մի կայացրեք։ Իմացեք, որ Ալլահը գիտի, թե ինչ կա ձեր հոգիներում: Զգուշացեք Նրանից և իմացեք, որ Ալլահը ներողամիտ է, համբերատար:
234. Ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե բաժանվեք կանանցից՝ առանց նրանց դիպչելու և առանց նրանց համար պարտադիր վարձատրություն (օժիտ) սահմանելու։ Տվեք նրանց խելամտորեն, և թող հարուստներն անեն այնպես, ինչպես կարող են, իսկ աղքատները՝ ինչպես կարող են: Սա բարիք անողների պարտքն է։
235. Բայց եթե ամուսնալուծվես նրանցից մինչև նրանց դիպչելը, բայց հարկադիր պարգև (օժիտ) սահմանելուց հետո, տուր նրանց սահմանված պարգևի կեսը, եթե նրանք չներեն կամ չներեն նրան, ում ձեռքում է ամուսնության պայմանագիրը։ Եթե ​​ներես, դա ավելի մոտ կլինի աստվածավախությանը: Մի մոռացեք բարի լինել միմյանց նկատմամբ: Իրոք, Ալլահը տեսնում է, թե ինչ եք անում:
236. Պաշտպանեք աղոթքները և հատկապես միջին (կեսօրվա) աղոթքը: Եվ խոնարհաբար կանգնեք Ալլահի առաջ:
237. Եթե ​​վախենում ես, ուրեմն աղոթիր քայլելիս կամ ձիով նստելիս։ Երբ ապահով լինեք, հիշե՛ք Ալլահին, ինչպես Նա սովորեցրել է ձեզ այն, ինչ դուք չգիտեիք:
238. Եթե ​​ձեզանից որևէ մեկը մեռնի և թողնի իր կին, ապա պետք է կտակի, որ նրանց տրամադրվի մեկ տարով և չքշվի։ Եթե ​​նրանք իրենք հեռանան, ապա ձեր վրա մեղք չի լինի այն բանի համար, որ նրանք ողջամիտ կերպով տնօրինում են իրենց: Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն:
239. Ենթադրվում է, որ ամուսնալուծված կանայք ապահովված են ողջամիտ ձևով. Սա աստվածավախի պարտականությունն է։
240. Ահա թե ինչպես է Ալլահը պարզեցնում ձեզ իր նշանները, որպեսզի դուք հասկանաք:
241. Չե՞ք ճանաչում նրանց, ովքեր մահից վախենալով լքել են իրենց բնակարանները, թեև նրանք հազարավոր էին։ Ալլահն ասաց նրանց. Հետո Նա վերակենդանացրեց նրանց: Իրոք, Ալլահը ողորմած է մարդկանց հանդեպ, բայց մարդկանց մեծ մասն անշնորհակալ է:
242. Պայքարե՛ք Ալլահի ճանապարհով և իմացե՛ք, որ Ալլահը լսող և գիտակ է:
243. Եթե ​​ինչ-որ մեկը Ալլահին տուգանք է տալիս, Նա այն բազմապատիկ կավելացնի: Ալլահը պահում է և առատաձեռնորեն շնորհում է, և դուք կվերադառնաք Նրա մոտ:
244. Գիտե՞ք արդյոք Մուսայից (Մովսես) հետո ապրած Իսրայելի (Իսրայելի) որդիների ազնվականության մասին: Նրանք ասացին իրենց մարգարեին. «Մեզ համար թագավոր նշանակիր, որպեսզի մենք կռվենք Ալլահի ճանապարհին»: Ասեց՝ կարո՞ղ է, որ եթե քեզ հրամայեին կռվել, չես կռվի։ Նրանք ասացին. «Ինչո՞ւ մենք չպետք է կռվենք Ալլահի ճանապարհին, եթե մեզ վտարում են մեր տներից և բաժանվում մեր երեխաներից»: Երբ հրամայեցին կռվել, նրանք երես թեքեցին, բացառությամբ մի քանիսի։ Ալլահը տեղյակ է անիրավներին:
245. Նրանց մարգարեն ասաց նրանց. «Ալլահը ձեզ համար թագավոր է նշանակել Թալութին (Սաուլին): Նրանք ասացին. «Ինչպե՞ս նա կարող է դառնալ մեր թագավորը, եթե մենք ավելի արժանի ենք իշխելու, քան նա, և նա զրկված է ունեցվածքի հարստությունից»: Նա ասաց. «Ալլահը գերադասեց նրան քեզնից և առատաձեռնորեն օժտեց նրան գիտելիքով և հոդվածով: Ալլահը շնորհում է Իր թագավորությունը ում ցանկանում է: Ալլահը ընդգրկող է, ամենագետ:
246. Նրանց մարգարեն ասաց նրանց. Այն կպարունակի այն, ինչ մնում է Մուսայի (Մովսեսի) և Հարունի (Աարոնի) ընտանիքից հետո: Հրեշտակները կբերեն: Սա ձեզ համար նշան կլինի, եթե միայն հավատացյալ լինեք»։
247. Երբ Թալութը (Սաուլը) բանակով ճանապարհ ընկավ, նա ասաց. «Ալլահը քեզ գետով կփորձի: Ով դրանից հարբում է, ինձ հետ չի լինի։ Իսկ ով չհամտեսի, ինձ հետ կլինի։ Բայց սա չի վերաբերում նրանց, ովքեր մի բուռ ջուր են հավաքում»։ Դրանից խմում էին բոլորը, բացառությամբ մի քանիսի։ Երբ նա և նրա հետ հավատացյալներն անցան դրա վրայով, ասացին. «Այսօր մենք չենք դիմանա Ջալութին (Գողիաթին) և նրա բանակին»: Բայց նրանք, ովքեր հաստատ գիտեին, որ կհանդիպեն Ալլահի հետ, ասացին. Ալլահը նրանց հետ է, ովքեր համբերատար են:
248. Երբ նրանք հայտնվեցին Ջալութի (Գողիաթ) և նրա բանակի առաջ, նրանք ասացին. Համբերություն թափիր մեզ վրա, ամրացրու մեր ոտքերը և օգնիր մեզ հաղթանակ տանել անհավատ մարդկանց նկատմամբ:
249. Նրանք հաղթեցին նրանց Ալլահի կամքով: Դավուդը (Դավիթ) սպանեց Ջալութին (Գողիաթին), և Ալլահը նրան թագավորություն և իմաստություն շնորհեց և սովորեցրեց նրան այն, ինչ ցանկանում էր: Եթե ​​Ալլահը չզսպի որոշ մարդկանց ուրիշների միջոցով, ապա երկիրը կխաթարվեր: Այնուամենայնիվ, Ալլահը ողորմած է աշխարհների նկատմամբ:
250. Սրանք Ալլահի այաներն են: Մենք ճշմարտությամբ կարդում ենք դրանք, և դու առաքյալներից մեկն ես:
251. Սրանք են սուրհանդակները: Դրանցից մեկին մենք նախապատվություն ենք տվել մյուսներից։ Նրանց թվում էին նրանք, ում հետ Ալլահը խոսեց, և նրանցից ոմանց Ալլահը բարձրացրեց աստիճանների: Մենք Մարիամի (Մարիամի) որդի Իսային (Հիսուսին) տվեցինք հստակ նշաններ և աջակցեցինք նրան Սուրբ Հոգով (Ջիբրել): Եթե ​​Ալլահը կամենար, ապա նրանց հաջորդող սերունդները չէին կռվի միմյանց հետ այն բանից հետո, երբ հստակ նշաններ եկան նրանց: Սակայն նրանք չհամաձայնվեցին, նրանցից ոմանք հավատացին, մյուսները չհավատացին: Եթե ​​Ալլահը ցանկանար, նրանք չէին կռվի միմյանց հետ, բայց Ալլահն անում է այն, ինչ ցանկանում է:
252. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Նվիրատվություններ արեք այն ամենից, ինչ մենք տվել ենք ձեզ, մինչև գա այն օրը, երբ չկա առևտուր, բարեկամություն, բարեխոսություն: Իսկ անհավատները անօրեն են։
253. Ալլահ - չկա Աստված, բացի Նրանից, Կենդանին, կյանքի պահպանողը: Ո՛չ քնկոտությունը, ո՛չ քունը չեն տիրում դրանց։ Նրանն է այն, ինչ որ երկնքում է, և ինչ կա երկրի վրա: Ո՞վ է բարեխոսելու Նրա առջև առանց Նրա թույլտվության: Նա գիտի նրանց ապագան ու անցյալը։ Նրանք Նրա գիտելիքից հասկանում են միայն այն, ինչ Նա կամենում է: Նրա գահը ընդգրկում է երկինքն ու երկիրը, և չի ծանրաբեռնում Նրան պահելու համար: Նա Բարձրյալ է, Մեծ:
254. Կրոնի մեջ պարտադրանք չկա. Ուղիղ ճանապարհն արդեն տարբերվել է սխալից։ Ով չի հավատում թաղուտին, այլ հավատում է Ալլահին, նա բռնել է ամենահուսալի բռնակը, որը երբեք չի կոտրվի: Ալլահը լսում է, գիտի:
255. Ալլահը պաշտպանն է նրանց, ովքեր հավատում են: Նա նրանց խավարից հանում է լույսի մեջ։ Իսկ անհավատների հովանավորներն ու օգնականները թաղուտներն են, ովքեր նրանց լույսից դեպի խավար են տանում։ Նրանք կրակի բնակիչներն են և այնտեղ կմնան հավիտյան:
256. Չգիտե՞ք նրա մասին, ով վիճել է Իբրահիմի (Աբրահամի) հետ իր Տիրոջ մասին, քանի որ Ալլահը նրան թագավորություն է տվել: Իբրահիմը (Աբրահամը) նրան ասաց. «Իմ Տերը Նա է, ով կյանք է տալիս և սպանում»: Նա ասաց. «Ես կյանք եմ տալիս և մահապատժի եմ ենթարկում»։ Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. «Ալլահը արևը ծագում է արևելքից: Ստիպեք նրան բարձրանալ արևմուտքում»: Եվ հետո անհավատը շփոթվեց։ Ալլահը չի տանում անարդար մարդկանց դեպի ուղիղ ճանապարհ:
257. Թե՞ գյուղի կողքով գետնին ավերվածի վրա։ Նա ասաց. «Ինչպե՞ս Ալլահը հարություն կտա այս ամենի մահից հետո»: Ալլահը սպանեց նրան հարյուր տարի, իսկ հետո վերակենդանացրեց նրան և ասաց. «Որքա՞ն ժամանակ մնացիր այստեղ»: Ասեց՝ մնացի մի օր կամ մի օր։ Ասաց՝ չէ, հարյուր տարի մնացիր։ Նայեք ձեր կերակուրին ու ջրին, դրանք չեն էլ փոխվել: Եվ նայիր քո էշին։ Մենք ձեզ անպայման նշան կդարձնենք ժողովրդին։ Տեսեք, թե ինչպես ենք մենք հավաքում ոսկորները և ծածկում դրանք մսով»։ Երբ դա ցույց տվեցին նրան, նա ասաց. «Ես գիտեմ, որ Ալլահը կարող է ամեն ինչի»:
258. Իբրահիմը (Աբրահամ) ասաց. Ցույց տուր ինձ, թե ինչպես ես կենդանացնում մեռելներին»։ Ասեց՝ չե՞ս հավատում։ Նա ասաց. «Իհարկե։ Բայց ես ուզում եմ, որ սիրտս խաղաղ լինի»: Նա ասաց. «Վերցրու չորս թռչուն, մորթիր, մոտդ պահիր և յուրաքանչյուր բլրի վրա մի կտոր դրիր։ Եվ հետո զանգահարեք նրանց, և նրանք արագ կգան ձեզ մոտ: Եվ իմացեք, որ Ալլահը Հզոր է, Իմաստուն»:
259. Իրենց հարստությունը Ալլահի ճանապարհին ծախսողների առակը հացահատիկի առակն է, որից յոթ հասկ է աճել, իսկ յուրաքանչյուր հասկի մեջ հարյուր հատիկ կա: Ալլահը մեծացնում է վարձատրությունը ում ցանկանում է: Ալլահը ընդգրկող է, իմացող:
260. Նրանք, ովքեր իրենց ունեցվածքը ծախսում են Ալլահի ճանապարհին և իրենց նվիրատվությունները չեն ուղեկցում նախատինքներով և վիրավորանքներով, նրանց Տիրոջ կողմից վարձատրություն կա: Նրանք չեն իմանա վախը և չեն տխրի։
261. Բարի խոսքն ու ներումը ավելի լավ են, քան ողորմությունը, որին հաջորդում է վիրավորական նախատինք: Ալլահը հարուստ է, հարատև:
262. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Ձեր ողորմությունները զուր մի դարձրեք ձեր նախատինքներով և վիրավորանքներով, ինչպես նա, ով ծախսում է իր ունեցվածքը ցուցադրական նպատակներով և չի հավատում Ալլահին և վերջին օրվան: Նրա մասին առակը հողաշերտով ծածկված հարթ ժայռի առակն է։ Բայց հետո տեղատարափ տեղաց ու ժայռը մերկ թողեց։ Նրանք չեն վերահսկում այն, ինչ ձեռք են բերել: Ալլահը չի ուղղորդում անհավատներին դեպի ուղիղ ճանապարհ:
263. Նրանց մասին, ովքեր իրենց հարստությունը ծախսում են Ալլահին հաճոյանալու և իրենց զորացնելու համար, բլրի այգու առակը: Եթե ​​անձրև է գալիս, այն կրկնակի պտուղ է տալիս։ Եթե ​​տեղատարափը չի ոռոգում, ապա տեղատարափ անձրեւը բավական է։ Ալլահը տեսնում է, թե ինչ եք անում:
264. Արդյո՞ք ձեզանից որևէ մեկը ունի արմավենու այգի և խաղողի այգի, որտեղ գետեր են հոսում և աճում են ամեն տեսակ մրգեր, ապա նրա այգին պետք է հարվածի կրակոտ մրրիկից և այրվի, երբ ծերությունը հասնի նրան, և նրա զավակները՝ դեռ թույլ? Այսպիսով, Ալլահը ցույց է տալիս նշանները ձեզ, որպեսզի դուք մտածեք:
265. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Նվիրատվություններ արեք ձեր ձեռք բերած լավ բաներից և այն, ինչ մենք մեծացրել ենք ձեզ համար երկրի վրա, և մի ձգտեք վատ բաները բաժանել որպես նվիրատվություն, որը դուք ինքներդ չէիք վերցնի, մինչև չփակեիք ձեր աչքերը: Եվ իմացեք, որ Ալլահը հարուստ է, գովելի:
266. Սատանան սպառնում է ձեզ աղքատությամբ և պատվիրում է զզվելի բաներ անել: Ալլահը խոստանում է ձեզ ներում և ողորմություն: Ալլահը ընդգրկող է, իմացող:
267. Նա իմաստություն է տալիս նրան, ում կամենում է, իսկ նա, ում իմաստություն է շնորհվում, պարգևատրվում է մեծ պարգևով: Այնուամենայնիվ, միայն նրանք, ովքեր պատճառ ունեն, հիշում են շինությունը:
268. Ինչ էլ որ ծախսես, ինչ երդում անես, Ալլահը դա գիտի: Բայց ամբարիշտներին օգնականներ չկան։
269. Եթե ​​բացահայտ ողորմություն ես տալիս, լավ է։ Բայց եթե դուք թաքցնեք այն և բաժանեք աղքատներին, ապա դա ավելի լավ է ձեզ համար: Նա կների ձեզ ձեր մեղքերից մի քանիսը: Ալլահը տեղյակ է, թե ինչ եք անում:
270. Ձեր պարտականությունը չէ նրանց ուղղորդել դեպի ուղիղ ճանապարհ, քանի որ Ալլահը ուղղորդում է ում ցանկանում է ուղիղ ճանապարհ: Այն ամենը, ինչ դուք ծախսում եք, ձեր շահի համար է: Դուք այն ծախսում եք միայն Ալլահի դեմքին ձգտելու համար: Ինչ լավ էլ ծախսես, քեզ ամբողջությամբ կվերադարձնեն, և քեզ հետ անարդար չեն վարվի։
271. Ողորմությունը տրվում է այն աղքատներին, ովքեր խանգարված են Ալլահի ճանապարհին կամ ովքեր չեն կարող շարժվել երկրի վրա: Անգրագետները նրանց հարուստ են համարում իրենց համեստության պատճառով։ Դուք նրանց ճանաչում եք նշաններով. նրանք համառորեն ողորմություն չեն խնդրում մարդկանցից: Ինչ լավ էլ որ ծախսես, Ալլահը գիտի դրա մասին:
272. Նրանք, ովքեր ծախսում են իրենց հարստությունը գիշեր ու ցերեկ, ծածուկ և բացահայտ, վարձատրություն ունեն իրենց Տիրոջ կողմից: Նրանք չեն իմանա վախը և չեն տխրի։
273. Նրանք, ովքեր կուլ են տալիս տոկոսները, կբարձրանան, ինչպես վեր է կենում մեկը, ում սատանան իջեցրել է իր հպումով: Սա այն պատճառով է, որ նրանք ասացին. «Իրոք, առևտուրը նման է ագահության»: Բայց Ալլահը թույլատրեց առևտուրը և արգելեց ագահությունը: Եթե ​​նրանցից որևէ մեկը, Ալլահի նախազգուշացումից հետո, կանգնի նրան, ապա այն, ինչ նախկինում էր, կներվի նրան, և նրա բիզնեսը կլինի Ալլահի տրամադրության տակ: Եվ նրանք, ովքեր կվերադառնան դրան, կդառնան կրակի բնակիչներ, որոնց մեջ նրանք կմնան հավիտյան:
274. Ալլահը ոչնչացնում է տոկոսները և ավելացնում նվիրատվությունները: Ալլահը չի սիրում ոչ մի անշնորհակալ (կամ անհավատ) մեղավոր:
275. Իրոք, նրանք, ովքեր հավատում են և բարեգործություններ են անում, աղոթք են կատարում և զաքաթ են տալիս, իրենց Տիրոջ կողմից վարձատրություն կա: Նրանք չեն իմանա վախը և չեն տխրի։
276. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Վախեցեք Ալլահից և մի վերցրեք մնացած տոկոսները, եթե դուք հավատացյալ չեք:
277. Բայց եթե դուք դա չեք անում, ապա իմացեք, որ Ալլահը և Նրա Մարգարեն պատերազմ են հայտարարում ձեզ դեմ: Իսկ եթե ապաշխարես, ուրեմն քո սկզբնական կապիտալը կմնա քեզ մոտ։ Ձեզ հետ անարդար չեն վարվի, և ձեզ հետ անարդար չեն վարվի։
278. Եթե ​​պարտապանը ծանր վիճակում է, ապա նրան հետաձգեք, մինչև նրա վիճակը բարելավվի: Բայց ողորմություն տալը ձեզ համար ավելի լավ կլիներ, եթե միայն իմանաք:
279. Վախեցեք այն օրվանից, երբ ձեզ կվերադարձնեն Ալլահի մոտ: Այդ ժամանակ յուրաքանչյուր մարդ ամբողջությամբ կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել, և նրանց նկատմամբ անարդար չեն վարվի։
280. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Եթե ​​դուք պարտք եք պայմանագրում որոշակի ժամկետով, ապա գրեք այն, և թող գրագիրն այն գրի արդարացիորեն: Դպիրը չպետք է հրաժարվի գրել այն, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել նրան: Թող նա գրի, իսկ փոխառուն թող թելադրի և վախենա Ալլահից՝ իր Տիրոջից, և ոչինչ չխլի նրանից: Իսկ եթե վարկառուն տկարամիտ է, տկար կամ անկարող է ինքն իրեն թելադրել, թող իր վստահված անձը թելադրի արդարադատության մեջ: Ձեր համարից երկու տղամարդու կանչեք որպես վկաներ։ Եթե ​​երկու տղամարդ չկա, ապա մեկ տղամարդ և երկու կին, որոնց համաձայն եք վկա ճանաչել, և եթե մեկը սխալվի, մյուսը կհիշեցնի նրան։ Վկաները չպետք է հրաժարվեն, եթե հրավիրված են։ Մի հապաղեք գրել պայմանագիրը, լինի դա մեծ, թե փոքր, մինչև ժամկետի նշումը: Այսպիսով, դա ավելի արդար կլինի Ալլահի առաջ, ավելի համոզիչ ապացույցների համար և ավելի լավ կլինի կասկածից խուսափելու համար: Բայց եթե դուք կանխիկ գործարք եք կատարում և տեղում վճարում եք միմյանց, ապա ձեր վրա մեղք չի լինի, եթե այն չգրեք: Բայց վկաներ կանչիր, եթե առևտրական պայմանագիր կնքես, և մի վնասիր գրագրին ու վկային։ Եթե ​​այդպես վարվես, ուրեմն մեղք ես գործում։ Վախեցեք Ալլահից - Ալլահը սովորեցնում է ձեզ: Ալլահը տեղյակ է ամեն ինչից:
281. Եթե ​​դուք ճանապարհորդության մեջ եք և չեք գտնում գրագիր, ապա նշանակեք մի գրավ, որը կարող եք ձեռք բերել: Բայց եթե ձեզնից մեկը վստահում է մյուսին, ապա թող նա, ում վստահված է, վերադարձնի իրեն վստահվածը և վախեցեք Ալլահից՝ իր Տիրոջից: Մի թաքցրեք ապացույցները. Իսկ նրանք, ովքեր թաքցնում են դա, մեղքով հարվածած սիրտ ունեն: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում:
282. Ալլահին է պատկանում այն, ինչ կա երկնքում և այն, ինչ գտնվում է երկրի վրա: Անկախ նրանից, թե դուք բացահայտում եք այն, ինչ կա ձեր հոգիներում, թե թաքցնում եք այն, Ալլահը ձեզանից կվճարի դրա համար: Նա ներում է նրան, ում կամենում է, և տանջում է նրան, ում ցանկանում է: Ալլահն ընդունակ է ամեն ինչի:
283. Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Լսիր և հնազանդվիր. Մենք խնդրում ենք Քո ներումը, մեր Տեր, և մենք կհասնենք Քեզ:
284. Ալլահը չի ծանրաբեռնում մարդուն իր հնարավորություններից ավելի: ձեռք բերածը կստանա, ձեռք բերածն էլ իր դեմ կլինի։ Մեր Տերը: Մի պատժեք մեզ, եթե մոռացել ենք կամ սխալվել ենք։ Մեր Տերը: Մի՛ դրիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրեցիր մեր նախորդների վրա: Մեր Տերը: Մի ծանրաբեռնեք մեզ այն ամենով, ինչ մենք չենք կարող թույլ տալ: Եղեք բարի մեր հանդեպ: Ներիր մեզ և ողորմիր: Դուք մեր Պաշտպանն եք: Օգնիր մեզ հաղթելու անհավատ մարդկանց նկատմամբ:

Ղուրանից սուրաների ուսումնասիրությունը անփոխարինելի պայման է այն մարդու համար, ով սկսում է աղոթք կատարել: Ավելին, կարևոր է սուրաները հնարավորինս պարզ և ճիշտ արտասանել։ Բայց ինչպես դա անել, եթե մարդը չի խոսում արաբերեն: Այս դեպքում մասնագետների կողմից ստեղծված հատուկ տեսանյութերը կօգնեն ձեզ սովորել սուրաներ:

Մեր կայքում դուք կարող եք լսել, դիտել և կարդալ Ղուրանի բոլոր սուրաները: Կարելի է ներբեռնել Սուրբ Գիրքդուք կարող եք կարդալ այն առցանց: Նշենք, որ մի շարք այաներ և սուրաներ առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում եղբայրների ուսումնասիրության համար: Օրինակ՝ Ալ-Կուրսին։

Ներկայացված սուրաներից շատերը աղոթքի սուրաներ են: Սկսնակների հարմարության համար յուրաքանչյուր սուրայի կցում ենք հետևյալ նյութերը.

• արտագրում;
• իմաստային թարգմանություն;
• նկարագրությունը.

Եթե ​​կարծում եք, որ հոդվածում ինչ-որ սուրա կամ այա բացակայում է, նշեք մեկնաբանություններում։

Սուրա Ան-Նաս

Սուրա Ան-Նաս

Ղուրանի առանցքային սուրաներից մեկը, որը պետք է իմանա յուրաքանչյուր մուսուլման: Սովորելու համար կարող եք օգտագործել բոլոր մեթոդները՝ ընթերցանություն, վիդեո, աուդիո և այլն։

Բիսմի-Լլահի-ր-Ռահման-իր-Ռահիմ

1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
2. միալիկին-նաաաս
3. Իլյահին-նաաաս
4. մինն-շարրիլ-վասվաասիլ-հաննաաաս
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

Ան-Նաս սուրայի (Ժողովուրդ) իմաստային թարգմանությունը ռուսերեն:

1. Ասա. «Ես ապաստանում եմ մարդկանց Տիրոջ պաշտպանությանը,
2. Մարդկանց արքան
3. Մարդկանց Աստված
4. գայթակղիչի չարությունից, ով անհետանում է Ալլահի հիշատակին,
5. որը հրահրում է տղամարդկանց կրծքում,
6. ջիններից և մարդկանցից

Ան-Նաս սուրայի նկարագրությունը

Ղուրանից սուրաներ են ուղարկվել այս մարդկության համար: Արաբերենից «ան-Նաս» բառը թարգմանվում է որպես «Ժողովուրդ»: Ամենակարողը Մեքքայում սուրա է ուղարկել, այն պարունակում է 6 այա. Տերը դիմում է Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա)՝ միշտ Նրա օգնությանը դիմելու պահանջով, Ալլահից չարից միայն պաշտպանություն փնտրելու պահանջով: «Չար» ասելով նկատի ունեն ոչ այնքան վիշտերը, որոնք ուղեկցում են մարդկանց երկրային ճանապարհին, որքան աննկատելի չարիքը, որը մենք ինքներս ենք գործում՝ հետևելով մեր սեփական կրքերի, ցանկությունների, քմահաճույքների: Ամենակարողն այս չարիքն անվանում է «սատանայի չարություն». մարդկային կրքերը ջին գայթակղիչ է, ով անընդհատ փորձում է մարդուն մոլորեցնել արդար ճանապարհից: Շեյթանը անհետանում է միայն Ալլահի հիշատակման ժամանակ, այդ իսկ պատճառով այդքան կարևոր է պարբերաբար կարդալ և.

Պետք է հիշել, որ սատանան օգտագործում է մարդկանց խաբելու համար այն արատները, որոնք թաքնված են իրենց մեջ, որոնց նրանք հաճախ ձգտում են ամբողջ սրտով: Միայն Ամենակարողին ուղղված կոչը կարող է փրկել մարդուն իր մեջ ապրող չարից:

Ան-Նաս սուրա անգիր անելու տեսանյութ

Սուրա Ալ-Ֆալյակ

Երբ խոսքը վերաբերում է կարճ սուրաներ Ղուրանից, անմիջապես հիշում են շատ հաճախ ասմունքեց սուրա«Ալ-Ֆալյակ», անհավանական հզոր թե՛ իմաստային, թե՛ էթիկական իմաստով։ Արաբերենից թարգմանված «Ալ-Ֆալյակ» նշանակում է «Լուսաբաց», որն արդեն շատ բան է ասում։

Ալ-Ֆալյակ սուրայի տառադարձումը.

1. ḳul-a’uzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘uḳad
5. վա-մինն-շարրի-հասիդին-իզյա-հասադ

Սուրա ալ-Ֆալյակ (Արշալույս) իմաստային թարգմանությունը.

1. Ասա. «Ես դիմում եմ արշալույսի Տիրոջ պաշտպանությանը
2. Իր արածի չարիքից,
3. խավարի չարից, երբ այն գալիս է,
4. հանգույցների վրա փչող կախարդների չարությունից,
5. նախանձի չարությունից, երբ նա նախանձում է.

Կարող եք դիտել տեսանյութ, որը կօգնի անգիր անել սուրան, հասկանալ, թե ինչպես ճիշտ արտասանել այն։

Ալ-Ֆալյակ սուրայի նկարագրությունը

Սուրա «Արշալույս» Ալլահն ուղարկեց Մարգարեին Մեքքայում: Աղոթքը պարունակում է 5 համար. Ամենակարողը, դիմելով Իր Մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա), պահանջում է նրանից և իր բոլոր հետևորդներից միշտ փրկություն և պաշտպանություն փնտրել Տիրոջից: Մարդը Ալլահից փրկություն կգտնի բոլոր արարածներից, որոնք կարող են վնասել իրեն: «Խավարի չարությունը» կարևոր էպիտետ է, որը նշանակում է անհանգստություն, վախ և մենակություն, որը մարդիկ զգում են գիշերը. նման վիճակը բոլորին ծանոթ է: Սուրա Լուսաբացը, ինշա Ալլահը, պաշտպանում է մարդուն շեյթանների սադրանքներից, ովքեր ձգտում են մարդկանց միջև ատելություն սերմանել, խզել ընտանեկան և ընկերական կապերը և նախանձ սերմանել նրանց հոգիներում: Աղոթքը, ինշա Ալլահը կփրկի ամբարիշտներից, ովքեր կորցրեցին Ալլահի ողորմությունը իր հոգևոր թուլության պատճառով և այժմ ձգտում է այլ մարդկանց ընկղմել մեղքի անդունդը:

Տեսանյութ Ալ Ֆալյակ սուրա անգիր անելու համար

Դիտեք տեսանյութը տառադարձմամբ և ճիշտ արտասանությամբ Միշարի Ռաշիդի հետ՝ 113 սուրա Ալ Ֆալյակ կարդալ սովորելու համար:

Սուրա Ալ-Իխլաս

Շատ կարճ, հեշտ հիշվող, բայց միևնույն ժամանակ չափազանց արդյունավետ և օգտակար սուրա։ Ալ-Իխլասը արաբերենով լսելու համար կարող եք օգտագործել տեսանյութ կամ MP3: «Ալ-Իխլաս» բառը արաբերեն նշանակում է «անկեղծություն»: Սուրան Ալլահին սիրո և նվիրվածության անկեղծ հայտարարություն է:

Տառադարձում (սուրայի հնչյունային հնչյունը ռուսերենով).

Բիսմի-լայահի-ռահմաանի-ռահիիմ

1. Կուլ հու Ալլահ ահադ.
2. Ալլահ ս-սամադ.
3. Լամ յալիդ վա լամ յուլադ
4. Վալամ յակուլլահ քուֆուան ահադ.

Իմաստաբանական թարգմանություն ռուսերեն.

1. Ասա. «Նա է Ալլահը, միակը,
2. Ալլահը ինքնաբավ է:
3. Նա չի ծնել և չի ծնվել,
4. և Նրան հավասար չկա»:

Ալ-Իխլաս սուրայի նկարագրությունը

Սուրա «Անկեղծություն» Ալլահն ուղարկեց Մարգարեին Մեքքայում: Ալ-Իխլասը պարունակում է 4 այա. Մուհամմադն իր աշակերտներին ասաց, որ մի անգամ իրեն ծաղրով հարցրել են Ամենակարողի հանդեպ իր վերաբերմունքի մասին: Պատասխանը եղել է «Ալ-Իխլաս» սուրան, որը պարունակում է հայտարարություն, որ Ալլահը ինքնաբավ է, որ Նա մեկն է և միակն է իր կատարելության մեջ, որ Նա միշտ եղել է, և չկա Նրան հավասար ուժով:

Իր Աստծո մասին նրանց պատմելու պահանջով, բազմաստվածություն դավանող հեթանոսները դիմեցին Մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա): Նրանց օգտագործած հարցի բառացի թարգմանությունն էր՝ «Ինչի՞ց է ստեղծված ձեր Տերը»: Հեթանոսության համար սովորական էր Աստծո նյութական ըմբռնումը. նրանք կուռքեր էին ստեղծում փայտից և մետաղից, երկրպագում էին կենդանիներին և բույսերին: Մուհամեդի պատասխանը (sallallahu ‘alayhi wa sallam) այնքան ցնցեց հեթանոսներին, որ նրանք թողեցին հին հավատքը և ճանաչեցին Ալլահին:

Շատ հադիսներ մատնանշում են Ալ-Իխլասի օգուտները: Մեկ հոդվածի շրջանակներում անհնար է նշել սուրայի բոլոր առավելությունները, դրանք այնքան շատ են։ Ահա միայն ամենակարևորները.

Մի հադիսում ասվում է, թե ինչպես է Մուհամմադը (sallallahu ‘alayhi wa sallam) դիմում մարդկանց. հաջորդ հարցը«Արդյո՞ք ձեզնից յուրաքանչյուրը չի կարողանում մեկ գիշերվա ընթացքում կարդալ Ղուրանի մեկ երրորդը»: Քաղաքի բնակիչները զարմացած էին և հարցնում էին, թե ինչպես է դա հնարավոր։ Մարգարեն պատասխանեց. «Կարդացեք Սուրա Ալ-Իխլաս: Այն հավասար է Ղուրանի մեկ երրորդին»: Այս հադիսը հուշում է, որ «Անկեղծություն» սուրայում այնքան իմաստություն է կենտրոնացված, որքան հնարավոր չէ գտնել որևէ այլ տեքստում: Բայց ոչ մի մտածող մարդ 100%-ով վստահ չէ, որ սա հենց այն է, ինչ ասել է Մարգարեն, բառ առ բառ, այնպես որ խաղաղություն լինի նրա վրա, նույնիսկ եթե այս հադիսը («հադիս» բառը արաբերենից թարգմանվում է որպես «պատմություն») լավ է. նկատի ունենալով, որովհետև եթե նա (Խ.Ա.Ո.Ն) այդպես չի ասել, ապա սա զրպարտություն և սուտ է Մարգարեի վրա (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա):

Կարևոր է իմանալ՝ այս բոլոր հադիսները կարող են վստահելի չլինել: Հադիսները պետք է փնտրել Ղուրանի հետ դրանց համապատասխանության համար: Եթե ​​հադիսը հակասում է Ղուրանին, ապա այն պետք է դեն նետվի, նույնիսկ եթե այն ինչ-որ կերպ հաջողվի ներառել վստահելի հադիսների հավաքածուներում:

Մեկ այլ հադիսում պատմում է Մարգարեի խոսքերը մեզ. «Եթե հավատացյալն ամեն օր հիսուն անգամ է, ապա Հարության օրը նրա գերեզմանի վրա վերևից ձայն կհնչի. Բացի այդ, Մարգարեն ասաց. «Եթե մարդը հարյուր անգամ կարդա Ալ-Իխլաս սուրա, ապա Ամենակարող Ալլահը կների նրան հիսուն տարվա մեղքերը, պայմանով, որ նա չգործի չորս տեսակի մեղքեր. ձեռքբերման և կուտակման, անառակության և ալկոհոլ խմելու մեղքը»: Սուրա ասելը գործ է, որը մարդն անում է հանուն Ալլահի: Եթե ​​այս աշխատանքը կատարվի ջանասիրությամբ, ապա Ամենակարողն անպայման կպարգևատրի աղոթողին:

Հադիսները բազմիցս մատնանշում են այն պարգևը, որը ստացվում է «Անկեղծություն» սուրայի ընթերցման համար: Պարգևատրումը համաչափ է աղոթքի ընթերցումների քանակին, դրա վրա ծախսված ժամանակին: Ամենահայտնի հադիսներից մեկը պարունակում է Մարգարեի խոսքերը, որոնք ցույց են տալիս Ալ-Իխլասի անհավատալի նշանակությունը. Ով երկու անգամ կարդա, ուրեմն նա և իր ամբողջ ընտանիքը կհայտնվեն շնորհի ստվերի տակ։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը երեք անգամ կարդա, ապա ինքը, իր ընտանիքը և մերձավորները ի վերևից շնորհ կստանան։ Ով կարդա այն տասներկու անգամ, Ալլահը Դրախտում տասներկու պալատ կշնորհի: Ով քսան անգամ կարդա, նա [Դատաստանի օրը] մարգարեների հետ միասին կգնա այսպես (այս խոսքերն ասելով՝ Մարգարեն միացրեց և բարձրացրեց մեջտեղը և ցուցամատներ) Հարյուր անգամ կարդացողին Ամենակարողը կների քսանհինգ տարվա բոլոր մեղքերը, բացի արյունահեղության մեղքից և պարտքը չվերադարձնելու մեղքից։ Ով երկու հարյուր անգամ կարդա, հիսուն տարվա մեղքերը կներվեն։ Ով չորս հարյուր անգամ կկարդա այս սուրան, կստանա պարգև, որը հավասար է չորս հարյուր նահատակների, ովքեր արյուն են թափել և որոնց ձիերը վիրավորվել են մարտում: Ով հազար անգամ կարդա Ալ-Իխլաս սուրա, նա չի մեռնի առանց տեսնելու իր տեղը դրախտում, կամ մինչև նրան ցույց չտան:

Մեկ այլ հադիս պարունակում է մի տեսակ խորհուրդ մարդկանց համար, ովքեր գնում են ճանապարհորդության կամ արդեն ճանապարհին են: Ճանապարհորդներին հանձնարարվում է կարդալ Ալ-Իխլասը տասնմեկ անգամ՝ երկու ձեռքով բռնելով իրենց տան դռան սյուները: Եթե ​​դուք դա անեք, ապա մարդը ճանապարհին պաշտպանված կլինի շեյթաններից, նրանցից բացասական ազդեցությունև ճամփորդի հոգում վախ ու անորոշություն մտցնելու փորձեր։ Բացի այդ, «Անկեղծություն» սուրայի ասմունքը ապահով վերադարձի երաշխիք է սրտի համար թանկ վայրեր:

Կարևոր է իմանալ. ոչ մի սուրա ինքնին չի կարող որևէ կերպ օգնել մարդուն, միայն Ալլահը կարող է օգնել մարդուն և հավատացյալներին ապավինել Նրան: Եվ շատ հադիսներ, ինչպես տեսնում ենք, հակասում են Ղուրանին՝ Ալլահի ուղիղ խոսքին:

Սուրա Ալ-Իխլաս կարդալու ևս մեկ տարբերակ կա՝ Ալ-Նասի և Ալ-Ֆալակի հետ համատեղ: Յուրաքանչյուր աղոթք ասվում է երեք անգամ: Այս երեք սուրաների ընթերցումը պաշտպանություն է չար ուժերից: Ինչպես ասվում է աղոթքը, անհրաժեշտ է փչել այն մարդու վրա, ում ցանկանում ենք պաշտպանել: Սուրան հատկապես օգտակար է երեխաների համար։ Եթե ​​երեխան լաց է լինում, բղավում, ոտքերով հարվածում է ոտքերին, չար աչքի նշաններ կան, անպայման փորձեք Ալ-Իխլասը, Ալ-Նասը և Ալ-Ֆալակը: Էֆեկտն ավելի ուժեղ կլինի, եթե քնելուց առաջ կարդաք սուրաները։

Սուրա Ալ Իխլաս. տեսահոլովակ անգիր անելու համար

Ղուրան. Սուրա 112. Ալ-Իխլաս (Հավատի մաքրում, անկեղծություն).

Սուրա Յասին

Ղուրանի ամենամեծ սուրան Յասինն է: Այս սուրբ տեքստը պետք է ուսուցանվի բոլոր մահմեդականների կողմից: Դուք կարող եք օգտագործել աուդիո ձայնագրություններ կամ տեսանյութեր՝ ավելի հեշտ հիշելու համար: Սուրան բավականին մեծ է, պարունակում է 83 այա։

Իմաստային թարգմանություն.

1. Յա. Սին.
2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով:
3. Իսկապես, դու առաքյալներից մեկն ես
4. ուղիղ ճանապարհի վրա.
5. Նա ուղարկվել է Հզոր, Ողորմածի կողմից,
6. որպեսզի զգուշացնես մարդկանց, որոնց հայրերին ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։
7. Նրանցից շատերը Խոսքն իրականություն է դարձել, և նրանք չեն հավատա:
8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցին մինչև կզակը կապանքներ ենք դրել, և նրանց գլուխները վեր են բարձրացել:
9. Մենք նրանց դիմաց պատնեշ ենք կանգնեցրել, իսկ հետևից՝ պատնեշ, ծածկել ենք շղարշով, իսկ նրանք չեն տեսնում։
10. Նրանց չի հետաքրքրում՝ զգուշացնե՞ս, թե՞ ոչ։ Չեն հավատում։
11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրանց, ովքեր հետևել են Հիշեցմանը և վախեցել Ողորմածից՝ չտեսնելով Նրան սեփական աչքերով: Ուրախացրե՛ք նրան ներման լուրով և առատաձեռն վարձատրությամբ:
12. Իրոք, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում, թե ինչ արեցին և ինչ թողեցին: Ամեն բան, որ մենք հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված պլանշետի):
13. Որպես առակ բերեք նրանց գյուղի բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները։
14. Երբ մենք նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոս համարեցին, իսկ հետո երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:
15. Նրանք ասացին. «Դուք նույն ժողովուրդն եք, ինչ մենք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դու միայն ստում ես»։
16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
17. Մեզ միայն վստահված է հայտնության հստակ հաղորդակցումը»։
18. Նրանք ասացին. «Ճշմարիտ, մենք ձեր մեջ տեսանք չար նախանշան. Եթե ​​կանգ չառնեք, ապա մենք, անշուշտ, ձեզ քարերով կխփենք, և ձեզ կհուզեն մեր ցավալի տառապանքները։
19. Նրանք ասացին. Դուք դա վա՞տ նշան եք համարում, եթե ձեզ զգուշացնեն։ Օ ոչ! Դուք մարդիկ եք, ովքեր հատել եք թույլատրելիի սահմանները»։
20. Մի մարդ շտապ եկավ քաղաքի ծայրամասից և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ։ Հետևեք մեսենջերներին:
21. Հետևեք նրանց, ովքեր ձեզանից վարձ չեն պահանջում և գնացեք ուղիղ ճանապարհով:
22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում դուք կվերադարձնեք:
23. Նրանից բացի այլ աստվածների պիտի երկրպագե՞մ: Որովհետև եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, ապա նրանց բարեխոսությունը ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:
24. Հենց այդ ժամանակ ես հայտնվում եմ ակնհայտ մոլորության մեջ։
25. Ճշմարիտ, ես հավատացել եմ քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."
26. Նրան ասացին. «Մտի՛ր դրախտ»: Ասեց.— Ա՜խ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար
27. ինչի համար իմ Տերը ներեց ինձ (կամ որ իմ Տերը ներեց ինձ) և որ Նա ինձ դարձրեց պատվավորներից մեկը»:
28. Նրանից հետո մենք երկնքից ոչ մի զորք չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ և մտադրություն չունեինք ուղարկելու:
29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մահացան։
30. վա՜յ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեն։
31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ ենք մենք ոչնչացրել իրենցից առաջ, և որ նրանք չեն վերադառնա իրենց մոտ:
32. Իրոք, դրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
33. Նրանց համար նշան է մեռած երկիրը, որը մենք վերակենդանացրինք և դրանից հանեցինք հացահատիկը, որով նրանք սնվում են:
34. Մենք արմավենիների ու խաղողի այգիներ շինեցինք դրա վրա և աղբյուրներ հոսեցինք նրանց մեջ,
35. որ նրանք ուտում են իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքերով (կամ որ նրանք ուտում են մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքերով): Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
36. Բարձրյալ է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենք իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:
37. Նրանց համար նշան է գիշերը, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և այժմ նրանք սուզվել են խավարի մեջ:
38. Արևը նավարկում է դեպի իր տեղը։ Այդպիսին է Հզոր, Իմացողի դասավորությունը:
39. Մենք դիրքեր ենք սահմանել լուսնի համար, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:
40. Պարտադիր չէ, որ արևը հաղթահարի լուսնին, և գիշերը չի առաջնորդում ցերեկը: Յուրաքանչյուրը լողում է ուղեծրում:
41. Նրանց համար նշանն այն է, որ մենք նրանց սերունդներին տարանք հորդառատ տապանում:
42. Մենք նրա նմանությամբ ստեղծեցինք նրանց համար այն, ինչի վրա նրանք նստում են:
43. Եթե ​​մենք կամենանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի,
44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք նրանց օգտվել օգուտներից մինչև որոշակի ժամանակ:
45. Երբ նրանց ասում են. «Վախեցե՛ք նրանից, ինչ ձեր առջևում է, և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ունենաք», նրանք չեն պատասխանում։
46. Իրենց Տիրոջ նշանների ինչ նշան էլ գա նրանց, նրանք անշուշտ երես են դարձնում դրանից:
47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։
48. Ասում են՝ այս խոստումը ե՞րբ կիրականանա, եթե ճիշտն ես ասում։
49. Նրանք անհամբերությամբ սպասելու ոչինչ չունեն, բացի մեկ ձայնից, որը կհարվածի նրանց, երբ նրանք վիճեն:
50. Նրանք չեն կարողանա կտակ թողնել կամ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին։
51. Շչակը կփչեն, ու հիմա գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ։
52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ բարձրացրեց մեզ այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:
53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ ոչ մի անարդարություն չի արվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար:
55. Իսկապես, դրախտի բնակիչներն այսօր զբաղված կլինեն վայելքներով:
56. Նրանք և իրենց ամուսինները ստվերում կպառկեն մահճակալների վրա՝ հենված։
57. Նրանց համար միրգ կա և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է:
58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։
59. Առանձնացե՛ք այսօր, ո՛վ մեղավորներ։
60. Չե՞մ պատվիրել ձեզ, ով Ադամի որդիներ, չերկրպագեք Սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է,
61. և երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։
62. Նա արդեն ձեզանից շատերին մոլորեցրել է։ Չե՞ք հասկանում։
63. Ահա գեհենը, որը խոստացվել է ձեզ.
64. Այսօր այրիր դրա մեջ, որովհետև չհավատացիր»։
65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանները։ Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:
66. Եթե ​​մենք կամենանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, և ապա նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։
67. Եթե ​​մենք ցանկանանք, մենք նրանց իրենց տեղերում այլանդակելու ենք, և այդ ժամանակ նրանք չեն կարողանա առաջ գնալ կամ վերադառնալ:
68. Ում երկար կյանք ենք տալիս, հակառակ ձևն ենք տալիս։ Չե՞ն հասկանում։
69. Մենք նրան (Մուհամեդին) պոեզիա չենք սովորեցրել, և դա նրան վայել չէ: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հիշեցում և հստակ Ղուրան,
70. որպեսզի նա զգուշացնի ողջերին, և որ Խոսքը կատարվի անհավատների վերաբերյալ:
71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերով (մենք ինքներս) արեցինք, մենք անասուններ ենք ստեղծել նրանց համար, և որ նրանք տեր են նրանց:
72. Մենք նրան ենթարկել ենք նրանց։ Նրանք հեծնում են նրանցից ոմանց վրա, իսկ սնվում են մյուսների վրա:
73. Նրանց օգուտ են բերում ու խմում։ Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են երկրպագում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:
75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, թեև պատրաստի բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը պատրաստ բանակ կլինեն հեթանոսների դեմ հանդերձյալ կյանքում):
76. Թույլ մի տվեք նրանց խոսքերը ձեզ տխրեցնել: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։
77. Մի՞թե մարդը չի տեսնում, որ մենք նրան ստեղծել ենք կաթիլից: Եվ ահա նա բացահայտ վիճում է։
78. Նա մեզ մի առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Ասեց՝ Ո՞վ կվերակենդանացնի փչացած ոսկորները։
79. Ասա. «Նա, ով ստեղծել է դրանք առաջին անգամ, կվերակենդանացնի նրանց: Նա տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից»:
80. Նա ձեզ համար կրակ ստեղծեց կանաչ փայտից, և այժմ դուք կրակ եք վառում նրանից:
81. Մի՞թե Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, չի կարող նրանց նման ստեղծել: Իհարկե, քանի որ Նա Արարիչն է, Իմացողը:
82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, արժե, որ Նա ասի. - ինչպես է դա իրականանում:
83. Բարձրյալ է Նա, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն ինչի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Սուրա Յասին Ալլահը Մուհամեդին (խաղաղություն լինի նրա վրա) ուղարկեց Մեքքա: Այս տեքստում Ամենակարողը տեղեկացրեց Մարգարեին (sallallahu 'aleihi wa sallam), որ նա Տիրոջ առաքյալն է, և հայտնության պահից նրա խնդիրն է լուսավորել, ուսուցանել և հորդորել մարդկանց, որոնք բուսակվում են բազմաստվածության անդունդում: . Սուրան խոսում է նաև նրանց մասին, ովքեր համարձակվում են չհնազանդվել Ալլահի հրահանգներին, ովքեր հրաժարվում են ընդունել Մարգարեին. այս դժբախտներին սպասվում է դաժան պատիժ և համընդհանուր քննադատություն:

Սուրա Յասին. տեսագրություն՝ անգիր անելու համար

Իսլամի ամենամեծ հատվածը. Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է ուշադիր հիշի այն և արտասանի այն մարգարեի հրահանգներին համապատասխան:

Տառադարձումը ռուսերեն.

• Ալլահու լայա իլյայահե իլյայա հուվալ-հայյուլ-կայյուում, լայա թա - հուզուհու սինաթուվ-վալայա նամ, լյահումաաֆիս-սամաավատի վամաաֆիլ-արդ, ման հոլ-լյազիի.
• yashfya‘u ‘indahu illaya bi նրանցից, I’lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a,
• wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

իմաստային թարգմանություն:

«Ալլահ (Աստված, Տեր) ... Չկա Աստված, բացի Նրանից, Հավերժ կենդանի, Գոյություն ունեցող: Ո՛չ քունը, ո՛չ քնելը նրան չեն հասնի։ Նրան է պատկանում ամեն ինչ երկնքում և երկրի վրա: Ո՞վ է բարեխոսելու Նրա առջև, բացի Նրա կամքից... Նա գիտի, թե ինչ էր և ինչ կլինի: Ոչ ոք ի վիճակի չէ նույնիսկ մասնիկները հասկանալ Նրա գիտելիքից, բացի Նրա կամքից: Երկինքն ու երկիրը գրկված են Նրա ընթացքի (Մեծ Գահի) կողմից, և Նա չի անհանգստանում նրանց համար հոգալու [Այն ամենի մասին, ինչ կա մեր գալակտիկական համակարգում]: Նա Ամենաբարձրն է [բոլոր հատկանիշներով վեր ամեն ինչից և ամեն ինչից], Մեծը [Նրա մեծությունը սահմաններ չունի]»: (տես Սուրբ Ղուրան, «ալ-Բաքարա» սուրա, այաթ 255 (2:255)):

Այաթ Ալ-Քուրսին ներառված է Ալ-Բաքարա սուրայում (արաբերենից թարգմանված՝ կով): Սուրայի 255-րդ այաթի համաձայն. Անմիջապես պետք է ասել, որ շատ նշանավոր աստվածաբաններ կարծում են, որ Ալ-Կուսրին առանձին սուրա է, և ոչ թե այաթ: Ինչքան էլ որ լինի, բայց Մարգարեն ասաց, որ այան Ղուրանում առանցքայինն է, այն պարունակում է ամենակարևոր հայտարարությունը, որը տարբերում է իսլամը այլ կրոններից՝ միաստվածության դոգման: Բացի այդ, համարը վկայում է Տիրոջ մեծության և անսահման էության մասին: Այս սուրբ տեքստում Ալլահը կոչվում է «Իսմի ազամ» - այս անունը համարվում է Աստծո ամենաարժանավոր անունը:

Ուսումնական տեսանյութի համար ճիշտ արտասանությունԱյահ Ալ Կուրսի

Կարևոր է իմանալ, որ դուք չպետք է բարձրաձայն կարդաք Ղուրանը երգի մեջ, և առավել ևս մրցեք դրա մեջ. նման մեղեդիներ լսելիս դուք ընկնելու եք տրանսի մեջ և չեք հասկանա ամենակարևորը՝ այն իմաստը, որ Ալլահը փոխանցվել է մարդկությանը Ղուրանը դիտարկելու և Նրա այաների շուրջ խորհրդածելու համար:

Սուրա Ալ-Բաքարա

- երկրորդը և ամենածավալունը Ղուրանում: սուրբ տեքստպարունակում է 286 համարներ, որոնք բացահայտում են կրոնի բուն էությունը: Սուրան պարունակում է Ալլահի ուսմունքները, Տիրոջ հրահանգը մուսուլմաններին, նկարագրություն, թե ինչպես նրանք պետք է իրենց պահեն տարբեր իրավիճակներում: Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ասել, որ Ալ-Բաքարա սուրան տեքստ է, որը կարգավորում է հավատացյալի ողջ կյանքը։ Փաստաթղթում ասվում է գրեթե ամեն ինչ՝ վրեժխնդրության, մահացածի հարազատների միջև ժառանգության բաշխման, ալկոհոլային խմիչքների օգտագործման, թղթախաղի և զառախաղի մասին։ Մեծ ուշադրություն է դարձվում ամուսնության և ամուսնալուծության հարցերին, կյանքի առևտրային կողմին, պարտապանների հետ հարաբերություններին։

Արաբերենից «Ալ-Բաքարա»-ն թարգմանվում է որպես «Կով»: Այս անունը կապված է առակի հետ, որը տրված է սուրայում. Առակը պատմում է իսրայելական կովի և Մուսայի մասին, խաղաղություն լինի նրա վրա: Բացի այդ, տեքստը պարունակում է բազմաթիվ պատմություններ Մարգարեի և նրա հետևորդների կյանքի մասին: «Ալ-Բաքարայում» ուղղակիորեն ասվում է, որ Ղուրանը մուսուլմանի կյանքում ուղեցույց է, որը նրան տալիս է Ամենակարողը։ Բացի այդ, սուրայում հիշատակվում են հավատացյալների մասին, ովքեր ստացել են Ալլահի շնորհը, ինչպես նաև նրանց, ովքեր զայրացրել են Ամենակարողին անհնազանդությամբ և անհավատության հակումով:

Հիշենք Մեծ Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) խոսքերը. «Ձեր տները գերեզման մի դարձրեք. Շեյթանը փախչում է այն տնից, որտեղ ասվում է ալ-Բաքարա սուրա: «Կով» սուրայի այս բացառիկ բարձր գնահատականը թույլ է տալիս այն համարել ամենակարևորը Ղուրանում։ Սուրայի մեծ նշանակությունը ընդգծվում է նաև մեկ այլ հադիսում. «Կարդացեք Ղուրանը, որովհետև Հարության օրը նա կգա և կբարեխոսի յուրայինների համար: Կարդացեք երկու ծաղկող սուրաներ՝ «ալ-Բաքարա» և «Ալի Իմրան» սուրաները, քանի որ Հարության օրը նրանք կհայտնվեն երկու ամպերի կամ թռչունների երկու երամների պես՝ շարքերով շարված և կբարեխոսեն իրենց համար: Կարդացեք սուրա ալ-Բաքարա, քանի որ դրա մեջ շնորհք և առատություն կա, և առանց դրա կա տխրություն և զայրույթ, և կախարդները չեն կարող հաղթահարել դրա հետ:

Ալ-Բաքարա սուրայում վերջին 2 այաները համարվում են հիմնականը.

• 285. Մարգարեն և հավատացյալները հավատացին Տիրոջ կողմից իրեն ուղարկվածին: Նրանք բոլորը հավատում էին Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք ասում են. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք ասում են. «Լսիր և հնազանդվիր. Մենք խնդրում ենք Քո ներումը, մեր Տեր, և մենք կհասնենք Քեզ:
• 286. Ալլահը չի ծանրաբեռնում մարդուն իր հնարավորություններից ավելի: ձեռք բերածը կստանա, ձեռք բերածն էլ իր դեմ կլինի։ Մեր Տերը: Մի պատժեք մեզ, եթե մոռացել ենք կամ սխալվել ենք։ Մեր Տերը: Մի՛ դրիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրեցիր մեր նախորդների վրա: Մեր Տերը: Մի ծանրաբեռնեք մեզ այն ամենով, ինչ մենք չենք կարող թույլ տալ: Եղեք բարի մեր հանդեպ: Ներիր մեզ և ողորմիր: Դուք մեր Պաշտպանն եք: Օգնիր մեզ հաղթելու անհավատ մարդկանց նկատմամբ:

Բացի այդ, սուրան պարունակում է «Ալ-Կուրսի» այան, որը մենք մեջբերել ենք վերևում։ մեծ իմաստիսկ «Ալ-Կուրսիի» անհավանական նշանակությունը բազմիցս ընդգծել են առաջատար աստվածաբանները, որոնք անդրադարձել են հայտնի հադիսներին։ Ալլահի առաքյալը, խաղաղություն լինի նրա վրա, կոչ է անում մուսուլմաններին կարդալ այս այաները, սովորեցնել դրանք, սովորեցնել իրենց ընտանիքի անդամներին, կանանց և երեխաներին: Ի վերջո, վերջին երկու այաները՝ «Ալ-Բաքար» և «Ալ-Կուրսին» ուղղակի կոչ են Ամենակարողին:

Տեսանյութ. Ղուրան ընթերցող Միշարի Ռաշիդը կարդում է Ալ-Բաքարա սուրան

Տեսանյութում լսեք Ալ Բաքար սուրան։ Ընթերցող Միշարի Ռաշիդ. Տեսանյութում ներկայացված է տեքստի իմաստային թարգմանությունը։

Սուրա Ալ-Ֆաթիհա

Սուրա Ալ-Ֆաթիհա, արտագրություն

Ալ-Ֆաթիհայի տառադարձում.

Բիսմիլ-լայահի ռահմաանի ռահիմ.

1. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
2. Ար-ռահմանի ռահիմ.
3. Յաումիդ-դիին յավյալիկի.
4. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.
5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
6. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Ամին

Սուրա Ալ Ֆաթիհա ռուսերեն թարգմանությունը.

• 1:1 Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:
• 1:2 Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը,
• 1:3 Ողորմածին, ողորմածին,
• 1:4 Հատուցման օրվա Տերը:
• 1:5 Միայն Քեզ ենք երկրպագում և միայն Քեզ ենք աղոթում օգնության համար:
• 1:6 Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ,
• 1:7 նրանց ճանապարհը, ում դու բարիք ես արել, ոչ թե նրանց, ում վրա բարկությունն է ընկել, և ոչ թե նրանց, ովքեր մոլորված են:

Հետաքրքիր փաստեր Ալ-Ֆաթիհա սուրայի մասին

Անկասկած, «Ալ-Ֆաթիհա» սուրան Ղուրանի ամենամեծ սուրան է: Սա հաստատվում է այն էպիտետներով, որ ընդունված է նշանակել այս եզակի տեքստը՝ «Բացման գիրք», «Ղուրանի մայր» և այլն։ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) բազմիցս մատնանշել է այս սուրայի առանձնահատուկ նշանակությունն ու արժեքը: Օրինակ՝ մարգարեն ասել է հետևյալը. Բացի այդ, նրան են պատկանում հետևյալ խոսքերը. Այս հադիսում հատուկ ուշադրություն է դարձվում «ոչ ամբողջական» բառի եռակի կրկնությանը: Մարգարեն արտահայտությունը ձևակերպել է այնպես, որ մեծացնի ազդեցությունը լսողի վրա՝ ընդգծելու, որ առանց Ալ-Ֆաթիհ կարդալու աղոթքը կարող է չհասնել Ամենակարողին:

Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է իմանա, որ Սուրա Ալ-Ֆաթիհան աղոթքի անփոխարինելի տարր է: Տեքստն արժանի է Ղուրանի ցանկացած սուրայի առջև լինելու պատվին: «Ալ-Ֆաթիհան» ամենաընթերցված սուրան է իսլամական աշխարհում, որից այաները արտասանվում են անընդհատ և յուրաքանչյուր ռաքայում:

Հադիսներից մեկը պնդում է, որ Ամենակարողը կպարգևատրի Ալ-Ֆաթիհա սուրայի ընթերցողին նույն չափով, որքան նա, ով կարդում է Ղուրանի 2/3-ը: Մեկ այլ հադիսում մեջբերում է մարգարեի խոսքերը. «Ես ստացել եմ 4 բան Արշի (Գահի) հատուկ գանձերից, որոնցից ոչ ոք երբեք ոչինչ չի ստացել: Սրանք են Սուրա Ֆաթիհա, Այաթուլ Կուրսին, Բաքարա սուրայի և Կաուսար սուրայի վերջին այաները: Ալ-Ֆաթիհա սուրայի հսկայական նշանակությունը ընդգծվում է նաև հետևյալ հադիսում. «Չորս անգամ Իբլիսը ստիպված եղավ վշտանալ, լացել և պոկել իր մազերը. առաջինը, երբ նրան անիծեցին, երկրորդը, երբ նրան դրախտից երկիր քշեցին, երրորդը, երբ Մարգարեն (sallallahu 'alayhi wa sallam) ստացավ չորրորդ մարգարեությունը, երբ ուղարկվեց Ֆաթիհա սուրան:

«Մուսլիմ Շարիֆը» պարունակում է մեկ շատ բացահայտող հադիս, որում մեջբերված են Մեծ Մարգարեի խոսքերը. «Այսօր բացվեց դրախտի դռներից մեկը, որը երբեք չէր բացվել: Եվ մի հրեշտակ իջավ. դրանից, ով նախկինում երբեք չէր իջել: Եվ հրեշտակն ասաց. «Ստացեք բարի լուրը երկու նուրերի մասին, որոնք երբեք որևէ մեկին չեն տրվել ձեզնից առաջ: Մեկը «Ֆաթիհա» սուրան է, իսկ երկրորդը՝ սուրայի ավարտը»: Բաքարա (վերջին երեք այա)»:

Ո՞րն է առաջին բանը, որ գալիս է մտքում այս հադիսում: Իհարկե, այն, որ «Ֆաթիհա» և «Բակարա» սուրաները դրանում կոչվում են «նուրս»: Արաբերենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «լույս»: Դատաստանի օրը, երբ Ալլահը կդատի մարդկանց իրենց երկրային ուղու համար, ընթերցված սուրաները կդառնան լույս, որը կգրավի Ամենակարողի ուշադրությունը և թույլ կտա նրան բաժանել արդարներին մեղավորներից:

«Ալ-Ֆաթիհան» «Իսմի Աազամ» է, այսինքն՝ տեքստ, որը պետք է կարդալ ցանկացած իրավիճակում։ Դեռ հին ժամանակներում բժիշկները նկատել էին, որ ճենապակյա սպասքի հատակին վարդի յուղով գրված սուրան ջուրը դարձնում է բացառիկ բուժիչ։ Հիվանդին պետք է ջուր խմել 40 օր։ Մեկ ամսից նա թեթեւություն կզգա, Աստված տա։ Ատամի ցավով, գլխացավով, որովայնի ցավով վիճակը բարելավելու համար սուրան պետք է կարդալ ուղիղ 7 անգամ։

Ուսումնական տեսահոլովակ Միշարի Ռաշիդի հետ՝ կարդալով սուրա Ալ-Ֆաթիհա

Դիտեք տեսանյութը Միշարի Ռաշիդի հետ՝ Ալ Ֆաթիհա սուրան ճիշտ արտասանությամբ անգիր անելու համար:

Խաղաղություն լինի ձեզ վրա, Ամենակարող Ալլահի ողորմությունն ու օրհնությունները

Եվ հիշեցրեք, քանի որ հիշեցումը շահում է հավատացյալներին: (Ղուրան, 51:55)

(Մեդինայի սուրա) Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած: Այս սուրան մեդինական ծագում ունի և բաղկացած է 286 այաներից: Այն ուղարկվել է Մուհամմադին - թող Ալլահը օրհնի նրան և բարի գալուստ: հիջրայից հետո դեպի Մեդինա։ «Ալ-Բաքարա» սուրան Ղուրանի ամենաերկար սուրան է՝ իր մեջ գտնվող սուրաների հերթականությամբ: Այս սուրան սկսվում է ալ-Ֆաթիհա սուրայի վերջում պարունակվող մտքերի մանրամասն բացատրությամբ: Նա ընդգծում է, որ Ղուրանը Ալլահի կողմից ուղարկված ուղեցույց է աստվածավախներին: Այն պատմում է հավատացյալների մասին, որոնց Ալլահը շնորհել է Իր բարեհաճությունը, ինչպես նաև անհավատների և կեղծավորների մասին, ովքեր առաջացրել են Ալլահի բարկությունը: Այս սուրան մատնանշում է Ղուրանի ճշմարտությունը, նրա իրական կոչը դեպի բարեպաշտություն և այն փաստը, որ մարդիկ բաժանված են երեք կատեգորիաների՝ նրանք, ովքեր իսկապես հավատում են Ալլահին, նրանք, ովքեր չեն ճանաչում Ալլահին և կեղծավորներ: Սուրան խրախուսում է մարդկանց երկրպագել միայն Ալլահին, պարունակում է նախազգուշացում անհավատներին և բարի լուր հավատացյալների համար: Ալ-Բաքարա սուրան պատմում է Իսրայելի (Իսրայելի) որդիների մասին, հիշեցնում է նրանց Ալլահի ողորմածության օրերը, Մուսա (Մովսեսի) ժամանակները՝ խաղաղություն լինի նրա վրա: - և նրա հետ Իսրայելի որդիների պատմության մասին՝ լի զարմանալի իրադարձություններով։ Սուրայի գրեթե կեսը նվիրված է Իսրայելի որդիներին Քաաբան կառուցելու Իբրահիմի (Աբրահամ) և Իսմայիլի ջանքերի մասին հիշեցնելուն: Այս տեսակի պատմությունները օգտագործվում են որպես խրատ և խորհուրդ հավատացյալներին մտածելու նախքան գործելը՝ որպես դաս վերցնելով այն, ինչ տեղի ունեցավ հրեաների և քրիստոնյաների հետ: Սուրան պարունակում է կոչ Ղուրանի ժողովրդին, ցույց է տալիս ընդհանրությունը Մուսայի ժողովրդի և Մուհամմեդի ժողովրդի միջև՝ շնորհիվ Իբրահիմի (նրա ղեկավարությունը և սերունդները) և խոսում է Քիբլայի մասին: Այս սուրան խոսում է միաստվածության և դա հաստատող Ալլահի նշանների մասին, բազմաստվածություն, արգելված սնունդ, և որ միայն Ալլահը կարող է արգելել և թույլ տալ: Այն բացատրում է, թե ինչ է բարեպաշտությունը, ինչպես նաև պարունակում է Ալլահի ցուցումները՝ կապված ծոմի, կտակի, խարդախության միջոցով մարդկանց ունեցվածքի ձեռքբերման, հատուցման, Ալլահի ճանապարհին կռվելու, ուխտագնացության (հաջ), փոքր ուխտագնացության (ումրա), գինու, մեյսիրի (մոլախաղերի) վերաբերյալ։ ), ամուսնություն և ամուսնալուծություն, ամուսնալուծությունից հետո կանանց համար ժամկետ սահմանելը, որի ընթացքում նրանք չեն կարող ամուսնանալ այլ անձի հետ, երեխային մոր կողմից կերակրելը, փող ծախսելը, առևտուրը, վաշխառությունը, պարտքերը և այլն։ Սուրան խոսում է նաև դավանանքի, միաստվածության և հարության մասին - այս ամենը հստակ ասված է սուրայում, որպեսզի մարդուն առաջնորդվի ճշմարիտ ճանապարհով և սովորեցնի նրան, թե ինչպես ճիշտ վարել իր գործերը: Սուրան ավարտվում է հավատացյալների աղոթքով, ուղղված Ալլահին, նրանց աջակցելու և անհավատ ժողովրդի դեմ օգնելու համար: Սուրան պարունակում է մի շարք ուղղումներ. Ալլահի և նրա կրոնի ուղիղ ճանապարհին հետևելը հանգեցնում է երջանկության ներկայում և կյանքում: ապագա կյանք; դա չի հետևում ողջամիտ մարդ, կոչ անելով ուրիշներին բարեպաշտության և բարեգործության, ինքներդ խուսափել դրանից. բարին նախընտրելի է, իսկ չարը՝ ​​անընդունելի։ «Ալ-Բաքարա» սուրան հստակ ցույց է տալիս, որ կրոնը հիմնված է երեք դրույթների վրա՝ Ալլահի անվերապահ ճանաչում, հարության և դատաստանի օրվա ճշմարիտ հավատք և բարի գործեր: Պարգևատրվում է հավատքի և գործերի համար: Ճշմարիտ հավատքի պայմանը հոգու և սրտի ամբողջական և խոնարհ հնազանդությունն է այն ամենին, ինչ ուղարկվել է մարգարեին: Սուրան ասում է, որ ոչ մուսուլմանները դժգոհ կլինեն մուսուլմաններից, քանի դեռ մուսուլմանները չեն հետևում իրենց կրոնին: Շարիաթի համաձայն խնամակալությունը պետք է պատկանի միայն նրանց, ովքեր հավատում են Ալլահին և արդար մարդկանց, և ոչ թե անհավատներին, չարերին, անարդարներին: Ալլահի կրոնի հանդեպ հավատքն այն ձևով, որով այն ուղարկվել է, պահանջում է մարդկանց միջև միասնություն և ներդաշնակություն, և այս պայմանի խախտումը հանգեցնում է տարաձայնությունների և հերձվածության: Համբերությունն ու աղոթքն օգնում են մարդուն կատարել մեծ գործեր: Ալլահը թույլ տվեց Իր ծառաներին ուտել լավ սնունդ և արգելեց մարդուն վնասակար սնունդը: Եվ միայն Ալլահն իրավունք ունի թույլ տալ և արգելել: Եթե ​​մարդուն, հանգամանքների բերումով, ստիպված են լինում ուտել արգելված սնունդ՝ իր կյանքը փրկելու համար, դա մեղք չի լինի։ Իրոք, Ալլահը մարդուն չի պարտադրում այն, ինչ նրա համար անհնար է: Այն նաև մատնանշում է, որ ոչ ոք չի պատժվի ուրիշների կողմից կատարված վայրագությունների համար. մատնանշեց այնպիսի հատկություն, ինչպիսին առաքինությունն է, և որ մարդը չպետք է իրեն անհարկի վտանգի ենթարկի իր նպատակներին հասնելու համար, որոնց նա կարող է հասնել ընդհանուր ընդունված գործողություններով. մուսուլմանի՝ իր և ուրիշների հանդեպ ունեցած պարտականությունների և Արարչի հանդեպ ունեցած պարտավորությունների մասին։ Կրոնն արգելում է բռնությունը։ Իսլամը թույլ է տալիս կռվել միայն իրեն պաշտպանելու և իր հասարակության մեջ իսլամի ազատությունն ու ինքնիշխանությունն ապահովելու համար: Յուրաքանչյուր մարդ պետք է փորձի ապրել Ալլահի օրենքների համաձայն իրական կյանքպատրաստվելով ապագա կյանքին. Հավատքն ու համբերությունը տանում են դեպի արդար հավատացյալ փոքրամասնության հաղթանակը անարդար անհավատ մեծամասնության նկատմամբ: Արգելվում է անարդարացիորեն խլել ուրիշների ունեցվածքը. Մարդը պարգևատրվում է միայն իր արարքների համար, այլ ոչ թե այլ մարդկանց արարքների համար։ Խելամիտ մարդը հասկանում է շարիաթի իմաստուն էությունը, որը պարունակում է ճշմարտություն, արդարություն և պաշտպանում է մարդկանց շահերը:

[#] 141. Ինչո՞ւ եք դուք հրեաներ և քրիստոնյաներ վիճում այս մարդկանց մասին: Սա արդեն հեռացած ժողովուրդ է՝ նրանց համար այն, ինչ նրանք ձեռք են բերել, իսկ ձեզ համար այն, ինչ դուք ձեռք եք բերել։ Եվ ձեզնից չեն հարցնի, թե ինչ են արել

[#] 142. Հիմար հրեաները և անմիտ բազմաստվածներն ու կեղծավորները կասեն՝ դատապարտելով հավատացյալներին. Ասա նրանց (Ով Մուհամմադ). «Ալլահի զորության մեջ են արևելքը և արևմուտքը և բոլոր ուղղությունները: Նա ընտրում է, թե որ կողմը շրջվի դեպի Քիբլա: Նա առաջնորդում է ում ցանկանում է արդար ճանապարհով: Սուրբ Գրքի համաձայն: ուղարկվել է Մուհամեդին, իսկական Քիբլան Քաաբայում է:

[#] 143. Մենք ձեզ՝ մուսուլմաններիդ, դարձրել ենք միջնորդների համայնք, օժտված խոհեմությամբ և իմաստությամբ, որպեսզի դուք ականատես լինեք մարդկային գործերի, և առաքյալը ձեր գործերի վկա լինի և առաջնորդի ձեզ արդար ճանապարհով, և որ դու առաջնորդվում ես նրա Սուննայով նույնիսկ նրա մահից հետո: Սկզբում մենք Երուսաղեմում կառուցեցինք Քիբլան, որը դու, Մուհամմադ, պահեցիր: Դա արվել է, որպեսզի ճանաչեն նրանց, ովքեր հնազանդ են Ալլահին և հետևում են Մուհամեդ մարգարեին, և նրանց, ովքեր իրենց արաբ ընտանիքի և Իբրահիմի ժառանգության հանդեպ չափազանց մոլեռանդ սիրո պատճառով չեն ենթարկվում Ալլահին և չեն ցանկանում հետևել: արդար ճանապարհը, որը նշված է Ղուրանում: Երուսաղեմ շրջվելը դժվար էր, բայց ոչ նրանց համար, ում Ալլահը առաջնորդեց ուղիղ ճանապարհով: Նա, ով շրջվում է դեպի Երուսաղեմ ճիշտ ժամանակին, երբ իրեն պատվիրել են, երբեք չի կորցնի հավատը: Իրոք, Ալլահն այնպիսին չէ, որ կործանի ձեր հավատքը: Ալլահը մեղմ է և ողորմած մարդկանց հետ:

[#] 144. Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես դու (Ով Մուհամմադ) շրջեցիր քո երեսը դեպի երկինք՝ հուսալով, որ Ալլահը հայտնություն կուղարկի քեզ՝ առաջարկելով քեզ Երուսաղեմի փոխարեն շրջվել դեպի Քաաբա. ի վերջո, դու սիրում ես Քաաբան։ , քանի որ դա Իբրահիմայի Քիբլան է՝ հրեաների և արաբների առաջին առաքյալներից և նախահայրը, և նրա մեջ է Իբրահիմի տունը: Իսկապես, սա սովորական Քիբլա է, որը տարբերվում է հրեաների քիբլայից: Եվ այսպես, Մենք ձեզ ուղղում ենք դեպի Քիբլան, որից դուք գոհ կլինեք: Ձեր երեսը դարձրեք դեպի Արգելված մզկիթը: Եվ, հավատացյալներ, որտեղ էլ որ լինեք, ձեր դեմքերը դարձրեք նրա ուղղությամբ: Մարդիկ, ում տրված է Սուրբ Գիրքը, դատապարտում են ձեզ դեպի Քաաբա շրջվելու համար, թեև իրենց Գրքերից գիտեն, որ սա Տիրոջ հրահանգն է, որ դուք Քաաբայի ժողովուրդն եք, և որ Ալլահը կանխորոշում է Քիբլան յուրաքանչյուր կրոնի համար, բայց նրանք ցանկանում են ձեր սրտերում կասկած սերմանել ձեր կրոնի վերաբերյալ և ձեզ հեռացնել դրանից: Ալլահը անտարբեր չի մնում ձեր արածի նկատմամբ:

[#] 145. Նրանք, ում տրվել է Գիրքը, չեն ճանաչում քո Քիբլան՝ համառության և նշված ճանապարհով գնալու չցանկանալու պատճառով, և ինչ ապացույց էլ որ դու, ո՛վ առաքյալ, տաս նրանց, նրանք դեռ չեն շրջվի դեպի քո Քիբլան: Եթե ​​հրեաները հույս ունեն, որ դու կշրջվես (Ով Մուհամմեդ!) դեպի իրենց Քիբլան և կկապես նրանց իսլամական կրոնի ընդունումը դրա հետ, ապա ապարդյուն հույս ունեն: Դու չես շրջվի դեպի նրանց Քիբլան։ Եվ նրանք, ում տրված է Սուրբ Գիրքը, չեն հետևում ուրիշների քիբլային: Քրիստոնյաները չեն հետևում հրեաների քիբլային, իսկ հրեաները չեն հետևում քրիստոնյաների քիբլային: Յուրաքանչյուր համայնք կարծում է, որ միայն ինքն է ճիշտ։ Հետևեք ձեր Քիբլային և մի լսեք նրանց: Եվ եթե դուք հետևեք նրանց կրքերի ճանապարհին այն բանից հետո, երբ գիտելիքը ձեզ հասավ, ապա անպայման կլինեք ամբարիշտներից:

[#] 146. Նրանք, ում մենք տվել ենք Գիրքը, գիտեն, որ Մեքքայում դեպի Քիբլա դիմելը ճշմարտություն է, և նրանք գիտեն, որ դու այն առաքյալն ես, ով հիշատակված է նրան ուղարկված Գրքերում և որոնք ասում են, որ դու աղոթում ես. շրջվելով Քաաբայի կողմը: Նրանք գիտեն այս ճշմարտությունը, ինչպես գիտեն իրենց որդիներին, բայց նրանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր թաքցնում են այս ճշմարտությունը, թեև գիտեն դա՝ հետևելով իրենց կրքերին իրենց կրոնի մոլեռանդությունից, որպեսզի պահպանեն իրենց իշխանությունը և մոլորեցնեն քեզ:

[#] 147. Ճշմարտությունը գալիս է քո Տիրոջից՝ Ամենակարող Ալլահից (Ով Մուհամմադ): Համոզված եղեք և մի լսեք այն ստերը, որոնք խոսում են անհավատները: Մի եղեք նրանցից մեկը, ովքեր կասկածում են Մեքքայի Քիբլային:

[#] 148. Քիբլան, որին մենք ուղղեցինք ձեզ, ձեր Քիբլան է և ձեր համայնքի Քիբլան: Յուրաքանչյուր համայնք ունի իր Քիբլան, որտեղ շրջվում է աղոթքի ժամանակ՝ իր կրոնին համապատասխան: Սրա մեջ գերազանցություն չկա։ Փորձեք առաջ անցնել միմյանց բարի գործերով, և Ալլահը կպարգևատրի ձեզ դրա համար: Ուր էլ որ լինեք, Ալլահը կհավաքի ձեզ բոլորիդ Հարության օրը: Իրոք, Ալլահը հզոր է ամեն բանի վրա՝ մահվան և հարության վրա:

[#] 149. Եվ որտեղից էլ որ լինեք, և որտեղ էլ որ լինեք՝ տանը թե ճանապարհին, աղոթքով ձեր երեսը դարձրեք դեպի Արգելված մզկիթը, որովհետև սա է ճշմարտությունը ձեր Ամենաներող Տիրոջից: Հետևեք ձեզ և ձեր համայնքին այս ճշմարտությանը: Ալլահը անտարբեր չի մնում ձեր գործերի և արարքների նկատմամբ և կպարգևատրի ձեզ դրա համար: Իրոք, Նա գիտի ձեր բոլոր գործերը:

[#] 150. Եվ ուր էլ որ դուրս գաս, երեսդ դարձրու դեպի Արգելված մզկիթը, և ուր էլ որ լինես՝ տանը թե ճանապարհին, երեսներդ դարձրու՝ Մուհամեդի համայնքը նրա ուղղությամբ, որպեսզի անարդար չանչես։ մարդիկ, որոնք հակադրվում են ձեզ, դատապարտում են, եթե դուք չշրջվեք դեպի Քիբլան, որը ձեզ ցույց է տվել Ալլահը: Այնուհետև հրեաները կասեն. «Ինչպե՞ս է Մուհամմադն աղոթում դեմքով դեպի Երուսաղեմ, մինչդեռ մեր Գրքում հիշատակված առաքյալը պետք է աղոթի դեմքով դեպի Քաաբա»: Իսկ արաբներից բազմաստվածները կասեն. «Ինչո՞ւ Մուհամմադը չի շրջվում դեպի Իբրահիմի Քիբլան, թեև ասում է, որ հավատարիմ է իր կրոնին»: Երկու խմբերից էլ Ալլահի ճանապարհից ամբարիշտներն ու շեղվածները կասեն, որ դուք շրջվում եք դեպի Քաաբա, քանի որ շատ եք սիրում ձեր համայնքը և ձեր հայրենիքը: Մի վախեցիր նրանցից, քանի որ նրանք չեն կարողանա քեզ վնասել, բայց վախեցիր և մի՛ հնազանդվիր Ինձ, որպեսզի ես կարողանամ ավարտին հասցնել քո ողորմությունը, միգուցե այս Քիբլայի շնորհիվ դու ամուր կանգնես արդար ճանապարհի վրա:

[#] 151. Դու սկսեցիր երեսդ թեքել դեպի Արգելված մզկիթը այն բանից հետո, երբ մենք քեզ պատգամաբեր նշանակեցինք. բազմաստվածությունը, անբարոյականությունը և չար սովորությունները և սովորեցնում է քեզ այն, ինչ նախկինում չգիտեիր: Նախկինում դուք ապրում էիք հեթանոսության մեջ, խորը մոլորության մեջ և չէիք գնում ճշմարտության արդար ճանապարհով:

[#] 152. Հիշեք Ինձ, հավատացյալներ, Իմ պատվիրանների կատարմամբ: Ես կհիշեմ քեզ որպես իմ վարձատրություն։ Երախտապարտ եղեք Ինձ բարիքի համար և մի՛ հնազանդվեք Իմ պատվիրաններին:

[#] 153. Ով հավատացյալներ, օգնության համար դիմեք համբերությանը և աղոթքին՝ իսլամական ծեսերի հիմքը: Իրոք, Ալլահը բարեհաճում է նրան, ով համբերատար է և հաստատուն հոգով:

[#] 154. Իսկապես, համբերությունը բերում է բարիքի և երջանկության հաջորդ և հաջորդ կյանքում: Մի՛ հրաժարվեք Ալլահի ճանապարհին կռվելուց և մի՛ վախեցեք մահից: Մարդիկ, ովքեր մահացել են Աստծո ճանապարհին, չեն մահացել: Ոչ Նրանք ողջ են, դրախտում, բայց նրանք, ովքեր ողջ են հաջորդ կյանքում, դա չեն հասկանում։

[#] 155. Համբերությունը հավատացյալի վահանն ու զենքն է։ Դրանով նա հաղթահարում է իր հանդիպած դժվարություններն ու անախորժությունները։ Մենք ձեզ այս կամ այն ​​կերպ փորձարկում ենք՝ վախ, սով, պակաս, ունեցվածքի որոշակի կորուստ, սիրելիների կյանք և պտուղներ: Միայն համառությունը կփրկի ձեզ այս փորձություններից: Ուրախություն տուր (Ով Մուհամմադ) նրանց, ովքեր համբերատար են,

[#] 156. նրանք, ովքեր, երբ իրենց դժբախտություն է պատահում, հավատում են, որ բարին և դժբախտությունը Ամենաներկա Ալլահից են և ասում են. օրհնությունների համար և դիմանալ աղետներին և՛ վարձատրության, և՛ պատժի մեջ

[#] 157. Սրանք նրանք են, ում վրա է օրհնությունն ու ողորմությունը իրենց Տիրոջ, և նրանք գնում են ճիշտ ճանապարհով.

[#] 158. Ինչպես Ալլահը բարձրացրեց Քաաբան՝ դարձնելով այն Քիբլա, դեպի ուր մուսուլմանները պետք է շրջվեն աղոթքի ժամանակ, Նա բարձրացրեց «աս-Սաֆա»-ն և «ալ-Մարվա»-ն՝ երկու բլուրներ՝ դրանք դարձնելով Աստծո համար նախատեսված վայրեր: կատարելով հաջի ծեսերից մեկը: Եվ մեղք չկա, որ նա, ով ուխտագնացություն է անում Տուն կամ այցելում է այն, Քաաբայի շուրջը շրջելուց հետո քայլում է այս երկու բլուրների միջև: Ձեր մեջ կային մարդիկ, ովքեր չէին ուզում դա անել, քանի որ դա արվում էր հեթանոսության ժամանակ։ Բայց, իրոք, սա իսլամի ծեսերից մեկն է։ Հավատացյալը պետք է ձգտի բարի գործերի. Ալլահը գիտի հավատացյալների բոլոր արարքները և կպարգևատրի նրանց դրա համար:

[#] 159. Նրանք, ովքեր ժխտեցին ձեր կրոնը, բաժանվում են երկու խմբի. երկրորդը՝ անհավատներ, որոնց սրտերն այնքան են կուրացել, որ չեն ճանաչում ճշմարտությունը և հավատում են բազմաստվածությանը, և ոչ թե Միակ Աստծուն։ Գրքի մարդիկ, ովքեր գիտեն (Ով Մուհամմադ) քո ճշմարտության նշաններով, հասկացել են քո կրոնի ճշմարտացիությունը, բայց թաքցնում են մարդկանցից այն, ինչ մենք ուղարկել ենք նրանց ուղիղ առաջնորդության հստակ նշաններից, հետո. Մենք մարդկանց համար պարզ ենք դարձրել Գրքում, Ալլահը անիծելու է նրանց և չի խնայի նրանց, իսկ հայհոյող հավատացյալները, ջիններն ու հրեշտակները անիծելու են նրանց՝ ցանկանալով, որ նրանք կորցնեն Ալլահի ողորմությունը:

[#] 160. Բացառությամբ նրանց, ովքեր ապաշխարությամբ դիմեցին Ալլահին, բարիք գործեցին և բացատրեցին այն, ինչ թաքնված էր Մարգարեի և իսլամի մասին: Ալլահը կընդունի նրանց ապաշխարությունը և կների նրանց մեղքերը: Ի վերջո, Նա ողորմած է, խնայող և ներում է մարդկանց մեղքերը:

[#] 161. Նրանք, ովքեր չհավատացին և մահացան անհավատ լինելով և չապաշխարեցին, Ալլահի, հրեշտակների և բոլոր արդար մարդկանց անեծքը նրանց վրա է:

[#] 162. Նրանք հավիտյան կմնան այս անեծքի տակ, իսկ դժոխքում նրանց պատիժը չի թեթևանա և նրանց ուշացում չի տրվի, եթե խնդրեն.

[#] 163. Ձեր Աստվածը մեկն է: Չկա այլ աստվածություն, բացի Նրանից, ողորմածից, ողորմածից: Նա ողորմած էր Իր ծառաների հանդեպ իրենց արարման և արարման մեջ

[#] 164. Ալլահը նշաններ ուղարկեց յուրաքանչյուր ողջամիտ մարդու Իր գոյության և Աստվածային զորության մասին: Իրոք, երկնքի կառուցվածքում, որտեղ մոլորակները կանոնավոր կերպով շարժվում են, և որտեղից ջերմություն և լույս է գալիս մեր աշխարհի համար, երկրի ստեղծման մեջ, որտեղ կան ծով և ցամաք, օրվա և գիշերվա օգտակար փոփոխության մեջ, նավեր, որոնք նավարկում են ծովերով՝ մարդկանց և անհրաժեշտ բեռներ տեղափոխելու համար, ջրի մեջ, որը Ալլահը իջնում ​​է երկնքից և վերակենդանացնում երկիրը, բույսերն ու անասուններին, այն ամենի մեջ, ինչ Նա ցրել է երկրի վրա, քամիների փոփոխության ժամանակ և ամպերի շարժումը, որը ստիպված է շտապել երկնքի և երկրի միջև - Ալլահի նշանները նրանց համար, ովքեր հասկանում են: Արդյո՞ք այն ինքն իրեն է ստեղծվել, թե՞ Ամենագետ և Ամենակարող Ալլահի ստեղծումն է:

[#] 165. Չնայած Ալլահի հստակ նշաններին, մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ում սրտերը կուրացած են, և նրանք Ալլահի հետ միասին հարգում են այլ աստվածներին: Նրանք լսում են նրանց, հարգում և սիրում են նրանց, ինչպես պետք է սիրեն միայն մեկ Աստծուն: Իսկ նրանք, ովքեր հավատում են, սիրում են Միակ Ալլահին և միշտ անկեղծորեն հնազանդվում են Նրան: Բայց եթե դժբախտություն է պատահում բազմաստվածներին, նրանք սկսում են կասկածել իրենց աստվածություններին և դիմել Ամենակարող Ալլահին: Եթե ​​այս չար մարդիկ իմանային այն պատիժը, որին կենթարկվեն հատուցման օրը, նրանք կհասկանային, որ Ալլահը ամենակարող է ամեն ինչի վրա և խիստ է Իր պատիժը, և նրանք չէին անի իրենց մեղավոր արարքները:

[#] 166. Հատուցման օրը նրանք, ովքեր առաջնորդեցին ուրիշներին, ովքեր օրինակ էին ուրիշների համար անհավատության և անհնազանդության մեջ, կբաժանվեն նրանցից, ովքեր հետևեցին իրենց և կասեն նրանց. մեղավոր ուղի Դա քո ցանկությունն էր և անհիմն պահվածքը»: Մոտ կյանքում նրանց միջև եղած կապերն ու բարեկամությունները կխզվեն, և նրանք, ովքեր հետևեցին, թշնամիներ կդառնան նրանց հետ, ովքեր հետևեցին:

[#] 167. Եվ նրանք, ովքեր հետևեցին նրանց, կհասկանան, որ նրանք մոլորության մեջ էին, սխալ ճանապարհով գնացին, և կասեն. հիմա մեզանից!" Այսպիսով, Ալլահը նրանց կներկայացնի իրենց մեղավոր գործերը, և նրանք կզղջան՝ գցվելով դժոխք, և նրանց համար ելք չկա կրակից:

[#] 168. Ով մարդիկ. Երկրի վրա եղածից կերեք միայն լավը և Ալլահի թույլատրվածը: Մի՛ հետևիր սատանային, ով գայթակղում է քեզ ուտել այն, ինչ արգելված է կամ մերժիր Ալլահի կողմից թույլատրվածը: Չէ՞ որ դու արդեն գիտես, որ Սատանան քո երդվյալ թշնամին է և քեզ դրդում է վատ գործերի։

[#] 169. Շեյթանը քեզ մղում է դեպի չար, ստոր գործերի: Նա միայն ձեզ է վնասում: Նա ձեր մեջ կասկածներ կսերմանի, կեղծ պատրանքներով կգրգռի երեւակայությունը։ Եվ դուք կբարձրացնեք Ալլահի դեմ այն, ինչը դուք ինքներդ չգիտեք, թե ինչն է արգելված և թույլատրված:

[#] 170. Նրանք, ովքեր չեն գնում ուղիղ ճանապարհով, սովոր են հետևել այն, ինչ հետևել են իրենց հայրերին: Եվ երբ նրանք կանչվում են հետևելու Ալլահի ուղարկածին, նրանք պատասխանում են. «Ոչ, մենք չենք հրաժարվի այն, ինչի վրա գտել ենք մեր հայրերին»: «Հայրերի ուղին» գերադասելը Ալլահի մատնանշած ուղիղ ճանապարհից մեծ մեղք է: Հնարավո՞ր է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանց հայրերը զրկված են եղել հասկացողությունից և չեն գնացել ուղիղ ճանապարհով։

[#] 171. Նա, ով կանչում է Ալլահի ճշմարտությանը անհավատներին, ովքեր ժխտում են Նրա նշանները, նման է հովվի, որը գոռում է անասունների վրա, և նա չի կարողանում տարբերել բառերը, այլ միայն լսում է կանչը և լացում և ոչինչ չի հասկանում. խուլ են, համր են, կույր են ճշմարտության հանդեպ, լավ բան չեն ասում ու չեն հասկանում

[#] 172. Մենք մարդկանց թույլ տվեցինք ուտել այն օրինավոր սնունդը, որը մենք նրանց տվել ենք երկրի վրա, և մենք արգելեցինք նրանց գնալ սատանայի հետքերով: Եթե ​​այդպես վարվեն, նրանք կքայլեն ճշմարտության ուղիղ ճանապարհով: Եվ եթե նրանք դա չանեն, մենք հավատացյալներին ցույց կտանք միայն այն, ինչ թույլատրված է և ինչ արգելված է, և նրանց կուղղորդենք դեպի ուղիղ ճանապարհ: Ո՛վ դուք, որ հավատում եք։ Կերեք այն լավ կերակուրից, որը մենք տրամադրել ենք ձեզ և շնորհակալություն հայտնեք Ալլահին Նրա ողորմության համար, որ թույլ է տվել ձեզ լավ ուտելիք և առաջնորդել ձեզ Նրան հնազանդվելու ճանապարհով, որպեսզի ձեր երկրպագությունը Նրան կատարյալ լինի:

[#] 173. Արգելված սնունդն այն չէ, ինչի մասին խոսում են անհավատները: Արգելված է ձեզ, ով հավատացյալներ, ուտել միայն դիակ, արյուն, խոզի միս և այն, ինչը մորթվում է ուրիշների անունով, և ոչ թե Ալլահի: Նա, ով ստիպված է լինում ուտել արգելված կերակուր, առանց անբարեխիղճ կամ անհնազանդ լինելու, նրա վրա մեղք չկա, պայմանով, որ նա չուտի այս արգելված կերակուրից ավելին, քան պահանջվում է քաղցը հագեցնելու համար, և չձգտի ստանալ այն, ինչպես արեցին: անտեղյակության ժամանակներում. Իրոք, Ալլահը Ներող և ողորմած է:

[#] 174. Բայց կան մարդիկ, ովքեր գիտեն, ովքեր թաքցնում են Ալլահի կողմից ուղարկված Գրքի մասերը, որպեսզի որոշ արտոնություններ ստանան իրենց կյանքում. չէ՞ որ հրեաները շատ բաներ թաքցրել են Թորայից առաքյալի և նրա հատկանիշների մասին՝ վախենալով. որ նրանք, ովքեր հետևել են Թորայի ուսմունքներին, կդառնան մահմեդական, և նրանք կկորցնեն իրենց իշխանությունն ու արտոնությունները: Նրանք, ովքեր թաքցնում են այն, ինչ Ալլահն ուղարկել է Թորայում, և դրանով իսկ ձեռք են բերում անցողիկ օրհնություններից քիչ արժեքավոր բան, նրանք իրենց արգանդը լցնում են միայն կրակով: Ալլահը չի խոսի նրանց հետ Հարության օրը և չի մաքրի նրանց: Նրանց համար `ուժեղ, ցավոտ պատիժ:

[#] 175. Նրանք նրանք են, ովքեր նախընտրում են մոլորվել Ալլահի ուղիղ ճանապարհով և դրանով իսկ ներման փոխարեն արժանի են պատժի: Նրանք կպատժվեն ապագայում և չեն ներվի: Այսպիսով, նրանք գնեցին սուտը ճշմարտության փոխարեն, իսկ սխալը Ալլահի ուղիղ ճանապարհի համար: Զարմանալի է, թե ինչպես են նրանք չեն վախենում պատժից և անում են այն ամենը, ինչը նրանց տանում է դրան։

[#] 176. Պատիժը, որին նրանք պատրաստվում են, հատուցումն է Ալլահի Գրքին իրենց անհավատության համար, որն ուղարկվել է նրանց ճշմարտությամբ: Նրանք, ովքեր սիրում են վիճել և վիճել միմյանց միջև, հեռացել են ճշմարտությունից, չհամաձայնվելով այս Գրքի հետ, աղավաղել են Ալլահի Գիրքը՝ սխալ բացատրելով այն, իհարկե, նրանք կհայտնվեն հերձվածության մեջ:

[#] 177. Մարդիկ շատ են խոսում Քիբլայի մասին. ուր պետք է երես թեքեն՝ դեպի արևելք, թե՞ արևմուտք: Բայց սա բարեպաշտության արտահայտություն չէ։ Բարեպաշտությունն ու բարությունը հիմնված են ճշմարիտ հավատքի, առաքինության և պաշտամունքի հիմքերի վրա. նախ՝ հավատքն առ Ալլահը, Հարության և դատաստանի օրը, որպես պատիժ և վարձատրություն ապագա կյանքում, հավատք հրեշտակների հանդեպ, ուղարկված Սուրբ Գրություններին։ Ալլահի և մարգարեների կողմից. երկրորդ՝ սեփական ունեցվածքից կամավոր նվիրատվություն, չնայած դրա հանդեպ ունեցած սիրուն, աղքատ հարազատներին և որբերին, կարիքավորներին, ճանապարհորդներին, ովքեր գումար չունեն ճանապարհը շարունակելու, նրանց, ովքեր խնդրում են, որոնց կարիքը ստիպել է խնդրել, և նաև՝ ստրուկների ազատում; երրորդ՝ ժամ առ ժամ ոտքի կանգնեցնել ծիսական աղոթքը. չորրորդ՝ մաքրող ողորմության (զաքաթի) բաշխում. հինգերորդ՝ իրենց խոստումների կատարումը. վեցերորդ, համբերություն և տոկունություն դժբախտությունների, աղետների և թշնամիների հետ պատերազմների և մարտերի ժամանակ: Նրանք, ովքեր տիրապետում են այս բոլոր առաքինություններին և ովքեր իսկապես հավատում են, նրանք աստվածավախ են, օտարված են մեղքերից:

[#] 178. Դիտավորյալ սպանության առնչությամբ Ալլահը հավատացյալների համար սահմանել է օրենքներ (շարիա): Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Մի՛ հետևիր հեթանոսների անարդար հատուցմանը: Մենք ձեզ համար սահմանել ենք դիտավորությամբ սպանության համար հատուցում. ազատը՝ ձրի, ստրուկը՝ ստրուկի փոխարեն, կինը՝ կնոջ փոխարեն։ Հատուցման հիմքը մարդասպանին սպանելն է։ Եթե ​​հատուցման իրավունք ունեցողները ներեն մարդասպանին, ապա նրանք իրավունք կունենան փրկագին վճարել սպանվածի համար։ Չպետք է խոշտանգեն մարդասպանին. Մարդասպանը պետք է անհապաղ վճարի իր հանցագործության համար։ Այս մահմեդական շարիաթը ավելի մարդասեր է, քան Թորայի օրենքը, որտեղ հատուցում նշանակում է՝ սպանել մարդասպանին։ Իսլամական Շարիաթում Ալլահից ազատում և ողորմություն, քանի որ նրանք, ովքեր ունեն հատուցման իրավունք, կարող են ներել մարդասպանին: Ով սրանում չի հետևում Շարիաթին և խախտում այն, ցավալի պատիժ կլինի ներկա և ապագա կյանքում:

[#] 179. Մեծ է Ալլահի ողորմությունը Շարիաթում պատժի վերաբերյալ: Նրա շնորհիվ հասարակության մեջ տիրում է ապահով և խաղաղ կյանք։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ունի դիտավորյալ սպանության գաղափարը, գիտի, որ ինքը կմահանա դրա պատճառով, և հետևաբար կմտածի հանցագործություն կատարելու մասին: Այսպիսով, նա փրկում է իր և նրա կյանքը, ում ցանկանում էր սպանել։ Եթե ​​դու հատուցման արարք կատարես ու հանցագործի համար սպանես անմեղ մարդու, ինչպես նախկինում արել են հեթանոսության ժամանակ, ապա հասարակության մեջ պաշտպանություն ու անվտանգություն չի լինի։ Խելամիտ մարդիկ պետք է հասկանան, որ իրենց համար կյանքը հատուցման մեջ է։ Գուցե աստվածավախ լինեն։

[#] 180. Ինչպես հատուցման շարիաթը մարդկանց օգտին է և հասարակության մեջ խաղաղության պահպանմանը, այնպես էլ կտակարանի շարիաթը ուղղված է ընտանիքի շահերին և նրա ամբողջականության պահպանմանը: Յուրաքանչյուր ոք, ով զգում է մահվան մոտենալը, պետք է պատշաճ կերպով տնօրինի իր ունեցվածքը՝ իր ունեցվածքի մի մասը թողնի ծնողներին և մերձավոր ազգականներին, ովքեր ժառանգության իրավունք չունեն։ Նա պետք է դա անի խելամտորեն, որպեսզի կարիքավորներից ոչ ոք չզրկվի: Կտակը պարտավորություն է հավատացյալների և աստվածավախների համար

[#] 181. Կտակը պետք է կատարվի, և այն չի կարող փոխվել, եթե այն արդար է: Ով կտակը լսելուց հետո փոխի այն, նա իր հոգու վրա մեծ մեղք կվերցնի և դրա համար խստորեն կպատժվի։ Կտակարարը մեղավոր չէ. Իրոք, Ալլահը լսող է, Իմացող, Ամենագետ:

[#] 182. Եթե կտակը անարդար է և աղքատ հարազատներին զրկում է ժառանգության մի մասից, և ամեն ինչ կտակված է հարուստ հարազատներին կամ հեռավոր ազգականներին կամ աղքատ ոչ հարազատներին, ապա մեղք չկա՝ փորձելով ուղղել մարդկանց անարդարությունը։ կամք. Իրոք, Ալլահը Ներող և ողորմած է:

[#] 183. Ով նրանք, ովքեր հավատում են. Մենք ձեզ համար վճիռ ենք կայացրել՝ ձեր հասարակությունը փոխելու և ձեր ընտանիքները պահպանելու համար: Պահք ենք սահմանում նաև ձեր հոգիները դաստիարակելու, ձեր վարքագիծը բարելավելու համար՝ գերադասելով ձեզ մի համր կենդանուց, որը ենթարկվում է միայն իր կրքերին ու բնազդներին։ Ծոմապահությունը ձեզ համար սահմանված է այնպես, ինչպես սահմանված է նրանց համար, ովքեր ձեզնից առաջ են եղել, գուցե դուք աստվածավախ լինեք: Ծոմը դաստիարակում և զորացնում է ձեր հոգիները

[#] 184. Ձեզ հրամայված է որոշակի օրերին ծոմ պահել: Եթե ​​Ալլահը կամենար, կհրամայեր ձեզ ծոմ պահել ավելինօրեր, բայց Նա ձեզ չի սահմանել ծոմապահության մեջ այն, ինչ դուք չեք կարող թույլ տալ: Ձեր միջից նա, ով հիվանդ է, և ծոմ պահելը կարող է վնասակար լինել այս հիվանդության ժամանակ, իսկ նա, ով ճանապարհին է, իրավունք ունի ծոմ չպահելու: Նա կարող է նույնքան օրեր ծոմ պահել այլ ժամանակներում (երբ նա վերադառնում է ճանապարհորդությունից կամ ապաքինվում է): Իսկ նրանք, ում համար ինչ-որ պատճառով (օրինակ՝ ծերություն, անբուժելի հիվանդություններ) վնասակար է պահքը, կարող են ծոմ չպահել, բայց դրա դիմաց պետք է կերակրեն աղքատներին։ Ով ծոմ է պահում ոչ միայն պարտադիր պահքի ժամանակ՝ Ռամադան, այլ իր կամքով, նա լրացուցիչ ծոմ է պահում, սա ավելի լավ է նրա համար: Չէ՞ որ պահքը միշտ ի շահ կրոնի ծեսերն իմացողների է

[#] 185. Նշանակված պահքի համար՝ Ռամադան ամսին։ Նա թանկ է Ալլահի համար: Այս ամիս ուղարկվեց Սուրբ Ղուրանդեպի բարին տանող հստակ նշաններով և այաներով, որպես ուղեցույց բոլոր մարդկանց համար և որպես ճշմարտությունը կեղծից բաժանող ուղիղ ճանապարհի բացատրություն: Ձեզանից ով այս ամիս տանը է, նա պետք է պահք պահի դրա ընթացքում. և նա, ով հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, կարող է նույնքան օրեր ծոմ պահել այլ ժամանակներում: Ալլահը ձեզ համար դժվարություններ չի ուզում, այլ ուզում է հանգստություն, որպեսզի դուք լիովին համբերեք ծոմապահությանը և գովաբանեք Ալլահին ձեզ ուղիղ ճանապարհին առաջնորդելու համար: Միգուցե շնորհակալ կլինեք։

[#] 186. Ես գիտեմ, թե ինչ են անում Իմ ծառաները: Երբ Իմ ծառաները (Ով Մուհամմեդ!) հարցնում են քեզ. «Ալլահը մոտ է մեզ, որպեսզի նա իմանա, թե ինչ ենք թաքցնում, հայտարարում կամ թողնում»: Ասա նրանց (Ով Մուհամմադ), որ ես ավելի մոտ եմ նրանց, քան նրանք կարող են պատկերացնել: Ասվածի ապացույցը հարցնողի աղոթքն է՝ անմիջապես Ինձ հասնելով։ Եվ ես պատասխանում եմ նրան, ով աղոթում է, երբ նա կանչում է Ինձ: Թող նրանք արձագանքեն Ինձ հավատքով և հնազանդությամբ: Միգուցե նրանք ճիշտ ճանապարհով գնան։

[#] 187. Ձեզ, հավատացյալներդ, թույլատրվում է մոտենալ ձեր կանանց ծոմ պահելու գիշերը, երբ ծոմ չեք պահում՝ մայրամուտից հետո և լուսաբացից առաջ: Ձեր կանայք խաղաղություն և մխիթարություն են ձեզ համար, իսկ դուք՝ խաղաղություն և մխիթարություն նրանց համար։ Ալլահը հասկանում է ձեր բնազդները և գիտի, որ դուք չեք մոտեցել ձեր կանանց գիշերը Ռամադանում, և, հետևաբար, Նա հեշտացրել է ձեզ՝ թույլ տալով գալ նրանց մոտ գիշերը: Եվ հիմա, հասկանալով, որ դա ձեզ թույլատրված է, շոշափեք ձեր կանանց, կերեք և խմեք, մինչև լուսադեմին սպիտակ թելը տարբերվի ձեր դիմացի սևից, ապա ծոմ պահեք։ Վաղ առավոտից մինչև մայրամուտ պետք է ծոմ պահեք և չդիպչեք ձեր կանանց՝ տրվելով բարեպաշտ մտքերին, մզկիթներում և աղոթավայրերում աղոթելով և Ղուրան կարդալով: Սրանք Ալլահի կողմից սահմանված օրենքներն են Ռամադանի վերջին օրերին պաշտամունքի վայրերում ծոմ պահելու և մշտական ​​բարեպաշտ մնալու մասին՝ մտնելու «i» թիքաֆ» (հատուկ հոգեվիճակ՝ անջատված աշխարհիկ աղմուկից), երբ դուք չեք կարող դիպչել կանանց: Այսպես է բացատրում Ալլահն իր օրենքներն ու շինությունները, որպեսզի մարդիկ աստվածավախ լինեն և զերծ մնան մեղավոր արարքներից

[#] 188. Կաշառքով ու կաշառքով ուրիշի ունեցվածքը մի՛ խլեք։ Ձեզ չի թույլատրվում հանցավոր ճանապարհով վերցնել այլ մարդկանց հարստությունը, եթե չունեք Ալլահի կողմից որոշված ​​իրավունք (ժառանգության իրավունք, որպես նվեր կամ արդար համաձայնություն): Մի կաշառեք դատավորներին և իշխանություն ունեցողներին և մի դիմեք սուտ վկայության կամ կեղծ ապացույցների՝ անարդարացիորեն տիրանալու այլոց ունեցվածքին՝ ձեր հոգու խորքում իմանալով, որ դուք չար գործ եք անում: Դրա համար դուք կպատժվեք։

[#] 189. Քեզ (Ով Մուհամմադ!) հարցնում են նորալուսնի մասին՝ առաջացողի մասին։ երիտասարդ ամիս, որը կարծես թե բարակ է, ինչպես թելի, ապա ավելանում է այնքան, մինչև լցվի; հետո նորից սկսում է նվազել և դառնում է նույնը, ինչ սկզբում: Նա մի վիճակում չէ, ինչպես արևը։ Հարցնում են, թե ինչ է նշանակում այս փոփոխությունը, և որ ամեն ամիս նորալուսին է լինում։ Ասա նրանց (Ով Մուհամմադ), որ այս նորալուսինների կրկնությունը, լուսնի աճն ու թուլացումը, նշանակություն ունեն ներկա կյանքում և կրոնում: Նրանք մարդկանց համար որոշում են իրենց գործերի ժամանակն իրենց ներկա կյանքում, ինչպես նաև որոշում են Հաջի (ուխտագնացության) ժամանակը, որը ձեր կրոնի հիմքերից մեկն է: Եթե ​​լուսինը գտնվում է նույն վիճակում, ինչ արեգակը, դուք չեք կարողանա որոշել այս կյանքում ժամանակի ընթացքը կամ Հաջջի ժամանակը: Այն, որ դուք չգիտեք լուսնի փոփոխությունների իմաստը, կասկածներ չի հարուցում Արարչի իմաստության մեջ։ Բարեպաշտություն չէ տուն մտնել թիկունքից, ի տարբերություն այլ մարդկանց, բայց բարեպաշտությունը Ալլահի բարկությունից վախենալն է: Ուրեմն ուրիշների նման դռներով մտեք տներ և քայլեք Ալլահի արդար ճանապարհով, որպեսզի Նա գոհ լինի ձեզնից և վախեցեք Նրանից: Գուցե սա լինի ձեր երջանկությունը, հաջողությունը և փրկությունը դժոխքի կրակից:

[#] 190. Աստվածավախությունը դրսևորվում է Ալլահի անունով դժվարություններին դիմանալու և Նրան հնազանդվելու մեջ: Ալլահի թշնամիների դեմ պայքարելը դժվար է: Ալլահի ճանապարհին կռվեք նրանց հետ, ովքեր կռվում են ձեզ հետ: Ի վերջո, ձեզ թույլ են տալիս կռվել նրանց վրա, ովքեր հարձակվում են ձեզ վրա, բայց ինքներդ մի գրոհեք և մի սպանեք նրան, ով չի կռվում ձեր դեմ։ Մի անցեք սահմանները. Ալլահը չի սիրում ագրեսիվներին:

[#] 191. Եվ սպանիր նրանց, ովքեր սկսեցին կռիվը քեզ հետ, որտեղ հանդիպես, վտարիր նրանց Մեքքայից՝ քո հայրենիքից, որտեղից քեզ վտարեցին։ Ազատ զգալ դա անել, քանի որ նրանք ավելի վատ են վարվել ձեզ հետ: Հավատացյալներին իսլամից հեռացնելու համար նրանք Մեքքայում այնպիսի տանջանքների ենթարկեցին նրանց, որ Ալլահի հավատացյալները լքեցին իրենց հայրենիքը՝ իրենց հետ տանելով նրանց հավատքը: Արգելված մզկիթը սուրբ է և մի տրորեք այն: Բայց եթե անհավատները անարգեն նրան՝ այնտեղ կռվելով քեզ հետ, սպանիր նրանց, և դու կհաղթես Ալլահի օգնությամբ: Այսպիսին է անհավատների պարգևը:

[#] 192. Եթե նրանք հետ պահեն և ընդունեն իսլամը, Ալլահը կների նրանց նախկինում արածը և կխնայի նրանց: Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:

[#] 193. Պայքարեք նրանց հետ, մինչև նրանք դադարեցնեն ձեզ հետապնդելը և մինչև Ալլահի կրոնը հաղթի: Ամբողջ կրոնը պատկանում է միայն Ալլահին: Բայց եթե նրանք հավատում են Ալլահին և խուսափում են պատժից, ապա նրանց հետ կռվելու կարիք չկա, և չպետք է թշնամություն լինի, բացառությամբ անարդարների, ովքեր մեղք են գործում և անարդարություն են գործում:

[#] 194. Եթե արգելված ամսում կռվեն ձեզ հետ, մի հրաժարվեք նրանց հետ կռվելուց։ Ձեզ համար արգելված ամիսը նրանց համար նույնպես արգելված ամիս է։ Արգելված ամիս - արգելված ամսվա համար: Եթե ​​խախտում են, դու պետք է քեզ պաշտպանես։ Արգելվածի և սուրբի մեջ՝ հատուցում և հավասարություն: Եթե ​​որևէ մեկը խախտում է ձեր և ձեր սուրբ վայրերի արգելքները, ապա դուք նույնպես խախտեք դրանք նրա դեմ, ինչպես որ նա խախտեց ձեր դեմ: Եվ վախեցեք Ալլահից և մի ավելացրեք ձեր պատիժն ու պատիժը: Եվ իմացեք, որ Ալլահը բարեպաշտների հետ է:

[#] 195. Ալլահի ճանապարհին կռվելը պահանջում է կռվելու պատրաստակամություն և ծախսել ձեր հարստությունից: Ծախսեք Ալլահի ճանապարհին` նախապատրաստվելով պատերազմին և մի հրաժարվեք դրանից, որ թշնամին հաղթի և ձեզ ենթարկի: Մի փնտրիր կործանում, ընդհակառակը, արա այն, ինչ անհրաժեշտ է իմաստությամբ և բարեպաշտությամբ: Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր լավ են անում, ովքեր ամեն ինչ կատարյալ են անում:

[#] 196. Եվ կատարեք Հաջը (մեծ ուխտագնացություն) և Ումրան (փոքր ուխտագնացություն) լավագույն ձևով հանուն Ալլահի, և ոչ թե հանուն ներկա կյանքում և փառքի որևէ օգուտի: Եթե ​​մտադիր ես հաջ կատարել և մեռնել և մտել ես իհրամի մեջ, և թշնամին խանգարել է քեզ ճանապարհին, ապա զոհաբերություն անասուններից՝ ոչխար, ուղտ, կով, ըստ քո ունեցվածքի, մատաղ բեր և բաժանիր աղքատներին։ . Ապա դուք կարող եք սափրվել կամ կտրել ձեր մազերը և ավարտել ձեր իհրամը: Եթե ​​ձեզանից մեկը հիվանդ է կամ գլխում ինչ-որ հիվանդություն ունի և ստիպված է լինում կտրել մազերը, ապա՝ փրկագին ծոմով կամ ողորմությամբ կամ բարեպաշտությամբ: Նա կարող է սափրվել կամ կտրել իր մազերը, բայց դրա համար պետք է երեք օր ծոմ պահի կամ մեկ օր կերակրի վեց աղքատի, կամ ոչխար զոհաբերի և միսը բաժանի աղքատներին ու կարիքավորներին։ Երբ դուք գտնվում եք ապահով վայրում, որտեղ խաղաղություն է տիրում, և ոչ ոք չի խանգարում ձեր ճանապարհին, և դուք մտադիր եք կատարել Հաջ և Ումրա, իսկ Ումրայից հետո ընդհատել եք Իհրամը նախքան Հաջը կատարելը, ապա ձեզ հարկավոր է կրկին Իհրամ մտնել Հաջի համար, զոհաբերեք ոչխարներ և բաժանել աղքատներին Արգելված մզկիթի մոտ: Ով ի վիճակի չէ մատաղ անել, պետք է երեք օր ծոմ պահի Մեքքայում՝ հաջի ժամանակ և յոթ օր՝ տուն վերադառնալուց հետո: Եթե ​​նա Մեքքայի բնակիչ է, ապա այս դեպքում նրան պետք չէ մատաղ անել և ծոմ պահել: Վախեցե՛ք Ալլահի բարկությունից և իմացե՛ք, որ Ալլահը խիստ պատիժ է կրում:

[#] 197. Հաջ - հայտնի ամիսներ Մարգարե Իբրահիմի ժամանակներից - խաղաղություն լինի նրա վրա: Սրանք ամիսներն են՝ Շավալ, Դհու-լ-Քադա, Դհու-լ-Հիջա: Ով այս ամիսների ընթացքում հաջ է կատարում, պետք է պահպանի հաջի ծեսերը, որպեսզի մաքրի իր հոգիները: Հաջի ժամանակ չպետք է մոտենալ կանանց (սա ներառում է՝ սեռական հարաբերություն, համբուրվել, խոսել այս թեմաներով. այս ամենը մեղք է Ալլահի առաջ): Հաջի ժամանակ մեղքը նույնպես անառակություն է և կռիվ: Եվ այն լավն ու բարին, որ անում ես, Ալլահը գիտի և կպարգևատրի քեզ դրա համար: Փնտրեք պաշար աստվածապաշտության մեջ ապագա կյանքի համար՝ լավագույն պաշարը աստվածավախների համար: Ո՛վ բանականություն ունեցողներ, վախեցե՛ք Ալլահից և բարեպաշտությամբ վերաբերվեք ձեր գործերին:

[#] 198. Ձեզանից ոմանք ամաչում էին առևտուրով զբաղվել Հաջի ժամանակ, որպեսզի ապրուստ վաստակեն: Մի ամաչեք և ճիշտ վարվեք: Քեզ համար մեղք չկա, եթե ողորմություն ես փնտրում Ալլահից: Երբ ուխտավորները հեռանում են Արաֆաթից և հասնում Մուզդալիֆա, նրանք պետք է հիշեն Ալլահին մի պահված վայրում՝ Սուրբ Մուզդալիֆա լեռան վրա: Այստեղից նրանք պետք է աղաղակեն առ Աստված՝ ասելով. «Լուբբաիկա», «Լաբբաիկա», այսինքն. «Ահա ես քո առջև եմ, ո՜վ Ալլահ, ահա ես քո առջև եմ, դու հավասար չունես, փառք և փառք քեզ, ամբողջ իշխանությունը քեզ է պատկանում»: Ալլահու Աքբար! այսինքն Ալլահը մեծ է: Սա նրա համար է, որ ուխտավորները փառաբանեն Ալլահին, Նրա գործերը, փառքը, ողորմությունը և այն փաստը, որ Նա ուղղորդեց նրանց դեպի ճշմարիտ կրոնի արդար ճանապարհը և ճիշտ ծեսերը Հաջջի ժամանակ: Բայց մինչ այդ նրանք մոլորվածներից էին

[#] 199. Արաբների մեջ կային մարդիկ, մասնավորապես, Քուրեյշի ժողովուրդը, որոնք չկանգնեցին Արաֆաթ լեռան վրա, թեև գիտեին, որ իրենց նախահայրը՝ Իբրահիմ մարգարեն, կանգնած է այս լեռան վրա: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք ցանկանում էին տարբերվել այլ մարդկանցից՝ մտածելով, որ իրենք Ալլահի տան՝ Քաաբայի բնակիչներն են, ինչը սխալ է: Իրենց մերժումը լքել Քաաբան և բարձրանալ Արաֆաթ, նրանք բացատրեցին իրենց հատուկ ակնածանքը Քաաբայի նկատմամբ և այն փաստը, որ դա թույլատրված է: Ալլահը պահանջեց, որ նրանք հրաժարվեն հեթանոսության սովորույթներից և կանգնեն Արաֆաթ լեռան վրա, իսկ մայրամուտից հետո բոլոր մարդկանց նման շարժվեն դեպի Մուզդալիֆա: Բոլոր մարդիկ հավասար են իսլամի ծեսերը պահպանելու հարցում: Նրանք պետք է ներում խնդրեն Ալլահից դրանցում սուրբ վայրեր. Իրոք, Ալլահը Ներող և ողորմած է:

[#] 200. Ավարտելով ձեր բարեպաշտ գործերն ու հաջի ծեսերը, թողեք հեթանոսության սովորույթները՝ պարծենալով ձեր հայրերով և նախնիներով, և փառք բերեք Ալլահին և հիշեք Նրան, ինչպես հիշում եք ձեր հայրերին, բայց ավելի մեծ ուժով: Նա ձեր Բարերարն է և ձեր հայրերի Բարերարը, և Հաջի վայրերը աղոթքների և Ալլահից բարության և ողորմության խնդրանքների վայրեր են: Ուխտավորների մեջ կան այնպիսիք, ովքեր Ալլահից բարեհաճություններ են խնդրում հաջորդ կյանքում և չեն մտածում ապագա կյանքի մասին: Սա ապագա կյանքում բաժին չունի

[#] 201. Մարդկանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր իրենց անկեղծ սրտով դիմում են Աստծուն՝ խնդրելով նրանց բարություն շնորհել հաջորդ և հաջորդ կյանքում և փրկել նրանց կրակոտ տանջանքներից։

[#] 202. Այս մարդիկ մի մասն են այն ամենի, ինչ նրանք ձեռք են բերել Ալլահին դիմելով և Նրան ապավինելով: Իրոք, Ալլահը կպարգևատրի բոլորին ըստ իր անապատների: Նա շտապում է հաշվել:

[#] 203. Եվ փառք տվեք Ալլահին նշված օրերին, երբ ուխտավորները քարկոծում են սատանային Մինայի հովտում, Դհուլ-Հիջիի 11-ին, 12-ին և 13-ին: Ով երկու օր (այսինքն՝ 12-րդ) հետո թողնի Մինան, ապա նրա վրա մեղք չկա, իսկ ով մնա երրորդ օրը (այսինքն՝ 13-ին), նրա վրա նույնպես մեղք չի լինի։ Ամենակարևորը բարեպաշտությունն է։ Իմացիր, որ դու կկանգնես Ալլահի առջև և պատասխան կտաս քո արարքների համար:

[#] 204. Եթե բարեպաշտությունը գլխավորն է, ապա վնասն ու վնասը կլինի նրա բաժինը, ում խոսքը չի համընկնում իր սրտում թաքնված մտադրությունների հետ: Այս ելույթները կարող են հաճեցնել ձեզ (Ով Մուհամմադ!) ձեր հաջորդ կյանքում, մանավանդ որ նա կանչում է Ալլահին որպես վկա, թե ինչով է լցված իր հոգին և սիրտը: Բայց այս տիպի մարդը՝ վիճաբանության մեջ ամենահամառն ու անողոքը, քո թշնամին է:

[#] 205. Եվ եթե նա լինի իշխանության մեջ, նա չի ձգտի մարդկանց բարօրությանը և բարին, այլ կտարածի չարություն, ավերածություններ, կկործանի բերքը, մարդկանց ու նախիրները։ Ալլահը չի սիրում այդպիսի մարդուն, Ալլահը չի սիրում չարությունը:

[#] 206. Եթե նրան ասեն. - նա վրդովված է՝ կարծելով, որ այս խորհուրդը նվաստացնում է իր հպարտությունն ու արժանապատվությունը։ Հպարտությունը պատում է նրան և տանում դեպի մեղքի գործ: Գեհենը նրա սեփականությունն է լինելու։ Ի՜նչ տգեղ տեղ է։

[#] 207. Մեծ տարբերություն կա այս կեղծավորի և անկեղծ հավատացյալի միջև, ով զոհաբերում է իրեն՝ ձգտելով Ալլահի բարեհաճությանը և ճշմարտության խոսքի հաղթանակին: Եթե ​​նրանք՝ անկեղծ հավատացյալները, զբաղվեին այլ մարդկանց գործերով, ապա սա օրհնություն կլիներ Ալլահից: Ալլահը մեղմ է Իր ծառաների հետ և նրանցից հեռացնում է չարիքը ճշմարիտ հավատացյալների պաշտպանության շնորհիվ

[#] 208. Ով հավատացյալներ, եղեք խաղաղասեր և ընկերասեր, հնազանդ եղեք Աստծուն, տոհմային տարաձայնություններ մի արեք, ինչպես արեցին հեթանոսության մեջ և անհամաձայնության այլ պատճառներ մի փնտրեք։ Մի՛ հետևիր Սատանայի հետքերով, ով քեզ տանում է բաժանման: Ի վերջո, նա ձեզ համար ակնհայտ թշնամի է:

[#] 209. Եվ եթե դուք շեղվեք Ալլահի ուղիղ ճանապարհից, որին կանչվել եք, այն բանից հետո, երբ Ալլահի արդար ճանապարհի հստակ նշանները եկան ձեզ, ապա իմացեք, որ Ալլահը մեծ է: Նա պատժում է նրանց, ովքեր շեղվում են ուղիղ ճանապարհից, իսկ Նա իմաստուն է գնահատում մեղքերի պատիժը:

[#] 210. Արդյո՞ք այս անհավատները սպասում են, որ Ալլահը և Նրա հրեշտակները իջնեն իրենց մոտ ամպերի ստվերի տակ, որպեսզի նրանք տեսնեն Նրան և հավատան իսլամին: Այս հարցը լուծվել է։ Ի վերջո, միայն Տերը կարող է որոշել բոլոր հարցերը: Նա միայնակ է տնօրինում դրանք, ինչպես ցանկանում է:

[#] 211. Հարցրեք Իսրայելի զավակներին, թե քանի՞ հստակ նշան ուղարկեցինք նրանց վրա մարգարեի իսկության մասին: Սա Ալլահի ողորմությունն է, բայց նրանք շեղվեցին և փոխեցին այս ողորմության իմաստը: Այս հստակ նշանները բավարար չէին նրանց բարեպաշտության ու հոգու ու մտքի լուսավորության համար, և նրանք խորացան մոլորության ու մեղքերի մեջ։ Ով դավաճանում է Ալլահի բարեհաճությանը, կպատժվի: Իրոք, Ալլահը ուժեղ է պատժի մեջ:

[#] 212. Հաջորդ կյանքում հաճույք ստանալու ցանկությունը հանգեցնում է Ալլահի հանդեպ հավատքից շեղման և անառակության: Հաջորդ կյանքը զարդարված է անհավատների առջև, և նրանք ծաղրում են նրանց, ովքեր հավատում են, մտածում ապագա կյանքի մասին և վախենում են Ալլահի բարկությունից: Նրանք, ովքեր խոնարհ են, Հարության օրը գերազանց կլինեն անհավատներից: Եվ այն, որ այս անհավատները մեր կյանքում շատ ունեցվածք ու փող ունեն, չի նշանակում, որ Ալլահը գերադասում է նրանց: Ալլահի ճակատագիրն այս կյանքում կախված չէ հավատքից կամ անհավատությունից: Իրոք, Ալլահը, Իր կամքով, ոմանց անթիվ օժտում է գայթակղելու համար, իսկ մյուսներին մի փոքր ուղարկում է նրանց փորձելու:

[#] 213. Ժամանակին մարդիկ մեկ համայնք էին: Բայց նրանք տարբեր բարոյական հիմքեր ունեին՝ ոմանք բարության ցանկություն ունեին, մյուսները՝ անառակության։ Հետեւաբար, նրանք տարբերվում էին կարծիքներով ու վարքագծով։ Ալլահը նրանց ուղարկեց մարգարեներ՝ որպես լավ ազդարարներ և նախազգուշացնողներ, և նրանց հետ ուղարկեց Սուրբ Գիրքը ճշմարտությամբ, որը տանում է դեպի բարեպաշտության ուղիղ ճանապարհը, որպեսզի դատեն նրանց միջև եղած հակասությունների մեջ: Միայն նրանք, ովքեր հավատացին, Ալլահն Իր թույլտվությամբ առաջնորդեց դեպի ճշմարտությունը: Ալլահը ուղղորդում է ում ցանկանում է դեպի ուղիղ ճանապարհ

[#] 214. Թե՞ կարծում եք դրախտ մտնել միայն այն պատճառով, որ դուք մուսուլման եք դարձել՝ չզգալով, թե ինչի են ենթարկվել այն մարդիկ, ովքեր ձեզնից առաջ են եղել: Դժբախտություններն ու վիշտերը պատահեցին նրանց, և նրանց ոգին այնպես ցնցվեց, որ առաքյալն ու նրա հետ հավատացյալներն ասացին. «Ե՞րբ է Ալլահից օգնությունն ու հաղթանակը գալու»: Իսկապես, Ալլահի օգնությունը միշտ մոտ է:

[#] 215. Նրանք, ովքեր հավատում են, հարցնում են քեզ (Ով Մուհամմադ), ի՞նչ պետք է ծախսեն ողորմության մեջ: Ասա նրանց, որ ծախսեն այն, ինչ վաստակում են ուղղակի, ազնիվ ճանապարհով: Լավը, որ նրանք նվիրում են, գնում է ծնողներին, հարևաններին, որբերին, կարիքավորներին, թափառականներին (ճանապարհորդներին): Ինչ էլ որ բարիք գործեք, Ալլահը գիտի և պարգևատրում է դրա համար

[#] 216. Եթե որբերի և աղքատների համար նվիրատվությունները պաշտպանում են հասարակությունը ներսից, ապա ճակատամարտը պաշտպանում է հասարակությանը արտաքին թշնամիներից: Ով մուսուլմաններ, ձեր կրոնը և ինքներդ ձեզ պաշտպանելու համար սահմանված է կռիվ, և դուք ատում եք այն: Եվ գուցե այն, ինչ սիրում եք, վատ է ձեզ համար: Եվ գուցե այն, ինչ դուք ատում եք, լավ է ձեզ համար: Միայն Ալլահը գիտի, թե ինչն է լավ քեզ համար, բայց դու չգիտես: Լսեք, թե ինչ է նախատեսված ձեզ համար:

[#] 217. Մուսուլմաններն ատում են կռվելն արգելված ամիսներին, ուստի նրանք հարցնում են քեզ (Ով Մուհամմադ). «Պե՞տք է պայքարել արգելված ամիսներին»: Ասա նրանց, որ արգելված ամիսներին պատերազմ մղելը մեծ մեղք է, բայց մարդկանց շեղումը Նրա հանդեպ և Արգելված մզկիթից հավատքից, Ալլահի հավատացյալների վտարումը, ովքեր այցելում են այն և մուսուլմանների վտարումը Մեքքայից: ձեր թշնամիներն արեցին, - ավելին ավելի մեծ մեղքԱլլահի առաջ. Նրանք վնասեցին մահմեդականներին, որպեսզի հեռացնեն նրանց իսլամական կրոնից: Եվ սա ավելին է, քան սպանություն։ Հետևաբար, արգելված ամիսներին կռվելը թույլատրվում է այս տեսակի չարիքը կասեցնելու համար: Ով մուսուլմաններ, այս մարդիկ անարդար են, և նրանք, չընդունելով ձեր տրամաբանությունն ու արդարությունը, կպայքարեն ձեզ հետ այնքան ժամանակ, մինչև որ կարողանան ձեզ հեռացնել ձեր կրոնից։ Եվ ձեզանից նրանց ազնիվ գործերը, ովքեր թուլանում են նրանց հարձակումներից, երևում հավատքից և անհավատ են մահանում, ապարդյուն կդառնան ներկա և հաջորդ կյանքում: Սրանք կրակի բնակիչներն են, նրանք հավերժ կմնան նրա մեջ։

[#] 218. Նրանք, ովքեր անկեղծորեն հավատացին և թողեցին իրենց հայրենիքը (Մեքքայից Մեդինա տեղափոխվեցին), պաշտպանելով իսլամական կրոնը և կռվեցին Ալլահի ճանապարհին, կստանան մեծ վարձատրություն Ալլահից և Նրա ողորմածությունից, նույնիսկ եթե նրանք միշտ չէ, որ դա արել են։ պատշաճ կերպով կատարել իրենց պարտականությունները. Իրոք, Ալլահը ներող է, ողորմած:

[#] 219. Նրանք հարցնում են քեզ (Ով Մուհամմադ) գինու և մեյսիրի մասին: Ասա, որ երկուսի մեջ էլ մեծ մեղք կա՝ վնաս են հասցնում առողջությանը, մտքին, փողին, ատելություն են առաջացնում և ագրեսիվություն են առաջացնում մարդկանց մեջ, թեև երբեմն օգուտ կա (զվարճանք կամ հեշտ շահում): Նրանց մեջ ավելի շատ մեղք կա, քան լավը, և նրանցից պետք է խուսափել: Ձեզ նաև հարցնում են, թե որքան պետք է ծախսեք բարի գործերի վրա։ Ասա նրանց, որ ծախսեն բարի գործերի և բարեգործության վրա այն ամենից, ինչ կարող են խնայել և հեշտությամբ բաժանել: Այսպիսով, Ալլահը բացատրում է ձեզ հրահանգներ պարունակող այաները. գուցե դուք մտածեք ձեր գործողությունների արդյունքների մասին հաջորդ և հաջորդ կյանքում:

[#] 220. Եվ նրանք հարցնում են քեզ (Ով Մուհամմադ) որբերի մասին և ինչ է ասում Իսլամը նրանց հանդեպ պարտականությունների մասին: Ասա նրանց, որ լավ գործ է նրանց բարիք անելը: Տարեք նրանց տուն և վերաբերվեք այնպես, որ դրանք կշտկվեն, ոչ թե կփչացնեն: Նրանք ձեր եղբայրներն են հաջորդ կյանքում: Ալլահը գիտի, թե ով է անում չարը և ով է բարին: Զգուշացեք. Ի վերջո, եթե Ալլահը ցանկանար, Նա կզրկեր ձեզ և կթողներ նրանց՝ առանց մատնանշելու, թե ինչ է պետք անել: Եվ այն ժամանակ նրանք կդաստիարակվեին հասարակության հանդեպ ատելության վրա, և դա վնաս կհասցներ ձեր համայնքին, որովհետև որբերի հանդեպ ճնշումը և արհամարհանքը կստիպի նրանց ատել համայնքը և հանգեցնել նրա կոռուպցիայի: Իրոք, Ալլահը Մեծ է, Իմաստուն և սահմանում է ձեզ միայն այն, ինչ օգտակար է:

[#] 221. Որբերի հետ շփվելը արգելված չէ, բայց բազմաստվածների հետ շփվելն արգելված է։ Հավատացյալը չպետք է ամուսնանա բազմաստվածի հետ, քանի դեռ նա չի հավատում: Կռապաշտի հարստությունը, գեղեցկությունը և վեհ ծնունդը չպետք է գրավի հավատացյալին: Հավատացյալ կինը, լինելով ստրուկ, ավելի լավ է, քան ազատ կռապաշտ, հարստություն ունեցող և գեղեցկությամբ օժտված։ Ձեր կանանց մի՛ ամուսնացրեք կռապաշտների հետ, ովքեր չեն հավատում Երկնային Գրքերին, մինչև նրանք չհավատան Ալլահին: Իրոք, Ալլահին հավատացող ստրուկը ավելի լավ է, քան կռապաշտը, չնայած նրան, որ քեզ դուր է գալիս: Կռապաշտներն իրենց կանանց հակում են ամբարշտության և կռապաշտության, նրանց տանում են ուղիղ դեպի դժոխքի կրակը: Ալլահն ուղղորդում է ձեզ ուղիղ ճանապարհով դեպի Դրախտ և դեպի ներողություն, եթե հեռու մնաք կռապաշտներից: Ալլահը մարդկանց բացատրում է Իր որոշումներն ու առաջնորդությունը: Միգուցե նրանք խելքի գան ու բարեպաշտ լինեն։

[#] 222. Նրանք հարցնում են քեզ (Ով Մուհամմեդ!) դաշտանի և այս ժամանակահատվածում կանանց հետ սեռական հարաբերություն ունենալու հնարավորության մասին: Ասա նրանց, որ ժամանակն է, որ կանայք հիվանդ լինեն: Եվ մի դիպչեք նրանց, քանի դեռ արյունահոսել և մաքրվել են: Երբ նրանք մաքրվեն, մտեք նրանց մեջ, ինչպես Տերն է պատվիրել ձեզ: Ով խախտում է այս հրահանգը, պետք է Ալլահից ներողություն խնդրի: Իրոք, Ալլահը սիրում է նրանց, ովքեր ապաշխարությամբ դիմում են Իրեն և իրենց մաքուր պահողներին:

[#] 223. Ձեր կանայք ձեզ համար արտ են, որտեղ դուք մշակում եք ձեր սերունդը: Նրանք ձեր դաշտն են, որտեղ դուք զարգացնում եք ձեր զգացմունքներն ու սերը դեպի նպատակը՝ ակնկալելով հաճույք և բավարարվածություն։ Գնացեք ձեր դաշտը, երբ ցանկանում եք, բայց նախ մի լավ բան արեք ձեր հոգու համար: Ձեզ թույլատրվում է նորմալ սեռական հարաբերություն ունենալ կանանց հետ, ինչպես Ալլահն է պատվիրել: Իմացեք, որ դուք կհանդիպեք Նրան և կպատասխանեք Նրան: Ուրախացե՛ք հավատացյալներին Ալլահի կողմից մեծ պարգևով, եթե նրանք հնազանդվեն Նրան

[#] 224. Ձեր երդումների ժամանակ հաճախ չպետք է արտասանեք Ալլահի անունը: Սա չի համապատասխանում Ալլահի մեծ անվանը: Հաճախակի կանգ առեք, առանց Ալլահի անունով երդվելու անհրաժեշտության, այդ դեպքում դուք ավելի բարեպաշտ, աստվածավախ կլինեք և կկարողանաք հաշտեցնել մարդկանց: Ձեզ ավելի կհարգեն, կվստահեն և կլսեն ձեր հրահանգները: Իրոք, Ալլահը լսում է ձեզ և գիտի ձեր հավատքի աստիճանը և ձեր մտադրությունները: Իրոք, Ալլահը Լսող է, Ամենագետ:

[#] 225. Ալլահը ներում է ձեզ որոշ երդումների համար: Նա չի պատժում ձեզ անգործության համար ձեր սրտերում արված երդումների համար, և չի պատժում ձեզ երդումների համար, որոնք դուք կատարում եք՝ վստահ լինելով, որ ինչ-որ բան է պատահել, բայց իրականում դուք սխալվել եք: Բայց Ալլահը պատժում է ձեր սրտերում թաքնվածի և երդումով հաստատված սուտ խոսքի համար: Իրոք, Ալլահը ներողամիտ է և հանդուրժող նրանց հանդեպ, ովքեր ապաշխարում են և ում սրտերում չար մտադրություն չկա:

[#] 226. Նրանք, ովքեր երդվում են այլեւս ամուսնական հարաբերություններ չունենալ իրենց կանանց հետ, պետք է սպասեն չորս ամիս։ Եվ եթե այս ժամանակ նրանք նորից մտնեն ամուսնական հարաբերություններ, ապա ամուսնությունը շարունակում է վավերական լինել, բայց նրանք իրենք պետք է մարեն իրենց երդումները։ Իսկապես, Ալլահը ներողամիտ է, ողորմած և կընդունի նրանց փրկագինը:

[#] 227. Եթե այս ժամկետում չվերադառնան իրենց մոտ, նրանք կվնասեն իրենց կանանց: Այս դեպքում նրանք պետք է որոշում կայացնեն ամուսնալուծության մասին: Ամենագետ Ալլահը լսում է նրանց երդումները, գիտի նրանց վիճակը և կպարգևատրի նրանց Հարության օրը:

[#] 228. Ամուսնալուծված կինը պետք է սպասի երեք շրջան (դաշտան), առանց նոր ամուսնության մասին մտածելու, մինչև համոզվի, որ հղի չէ։ Այս սպասման շրջանը (իդդա) հնարավորություն է տալիս վերականգնելու նաև ամուսնությունը։ Կանայք իրավունք չունեն թաքցնել այն, ինչ Աստված ստեղծել է իրենց արգանդում, եթե նրանք հավատում են Ալլահին և Վերջին Օրուն: Նրանց ամուսիններն այս դեպքում իրավունք ունեն վերադարձնել իրենց կանանց և վերականգնել ամուսնական հարաբերությունները, եթե ցանկանում են հաշտություն։ Կանայք ունեն այնքան իրավունքներ, որքան պարտականություններ՝ ըստ ընդունված շարիաթի։ Բայց ամուսինները որոշ չափով ավելի շատ իրավունքներ ունեն: Ի վերջո, նրանք պատասխանատու են ամուսնության պահպանման և երեխաների համար։ Իրոք, Ալլահը Ամենակարող է, Մեծ և Իմաստուն:

[#] 229. Ամուսնալուծությունը թույլատրվում է երկու անգամ։ Ամուսնությունը կարող է վերսկսվել, եթե նրանք կարողանան հարթել թյուրիմացությունները և հաշտվել միմյանց հետ Ալլահի օրենքներին համապատասխան: Նման դեպքում ամուսինը կարող է վերադարձնել կնոջը Իդդայի ժամանակ կամ նորից ամուսնանալ նրա հետ, եթե ցանկանում է հաշտություն, արդարություն և լավ հարաբերություններ ունենալ նրա հետ: Հակառակ դեպքում, դուք պետք է թույլ տաք դա արժանապատիվ կերպով: Ձեզ թույլ չի տրվում որևէ բան վերցնել այն, ինչ տվել եք նրան, եթե երկուսդ էլ չվախենաք, որ չեք կարողանա կատարել Ալլահի կողմից սահմանված ամուսնական պարտականությունները: Եվ երկուսիդ վրա էլ մեղք չի լինի, եթե կինն իրեն փրկագնի ամուսնալուծության հասնելու համար։ Սրանք Ալլահի կանոններն են, և մի խախտեք դրանք: Նրանք, ովքեր խախտում են Ալլահի կանոնները, անարդար են և անարդար են վարվում իրենց և հասարակության հետ:

[#] 230. Եթե ամուսինը ամուսնալուծվել է իր կնոջից երրորդ անգամ (նախկին երկու ամուսնալուծություններից հետո), ապա դրանից հետո նրան չի թույլատրվում (ըստ շարիաթի օրենքների) վերադարձնել կնոջը, քանի դեռ կինը չի ամուսնանում ուրիշի հետ: Եթե ​​դրանից հետո երկրորդ ամուսինը ամուսնալուծվի, ապա մեղք չկա նրանում, որ նրանք վերադառնում են միմյանց և նոր ամուսնության մեջ են մտնում։ Սրանք Ալլահի կանոններն են, որոնք Նա բացատրում է մարդկանց, ովքեր հավատում են և գիտելիք ունեն

[#] 231. Ձեր կանանցից ամուսնալուծվելիս, մինչև նրանց նշանակած ժամկետի ավարտը (երեք ամիս սպասել, այսինքն՝ «իդդա»), դուք կարող եք վերադարձնել նրանց, եթե նրանք համաձայնվեն, և այսուհետև ազնիվ լինեք նրանց հետ և ապրեք բարեկամաբար կամ թույլ տվեք։ նրանք գնում են խաղաղությամբ: Ստիպողաբար մի զսպեք նրանց եսասիրական նպատակներով՝ նրանց վնասելու համար։ Ով դա անում է, ինքն իրեն է վնասում։ Նա կկորցնի իր երջանկությունը ընտանեկան կյանքմյուսները վստահում են նրան և արժանանում Ալլահի բարկությանը: Մի վերածեք Ալլահի այաների հրահանգները՝ ձեզ պատասխանատվություն տալով ընտանիքի համար, որպես կատակ, եթե առանց պատճառի բաժանվում եք կանանցից, այլ վերադարձրեք դրանք՝ նրանց վնասելու համար: Հիշեք Ալլահի ողորմությունը ձեր հանդեպ, Նրա ուխտերը ընտանեկան կյանքի վերաբերյալ և այն, ինչ Նա ուղարկեց ձեզ Սուրբ Գրքից և իմաստությունից (որպես օրինակներ և առակներ), հորդորելով ձեզ դրանով. վախեցեք Ալլահից և իմացեք, որ Ալլահը ամեն ինչ գիտի ամեն ինչի մասին: Նա ձեզ դատում է ձեր արածի հիման վրա և կպարգևատրի ձեզ դրա համար:

[#] 232. Եվ ձեր կանանցից բաժանվելիս, երբ նրանց համար սահմանված ժամանակը լրանա, մի՛ արգելեք նրանց, ո՛վ դուք, որ տնօրինում եք, ամուսնանալ նրանց հետ. նախկին ամուսիններըկամ մեկ ուրիշի հետ, պայմանով, որ երկուսն էլ պատշաճ կերպով համաձայնվեն նոր ամուսնության և ընկերական կյանքի հետ: Սա խրատ է նրանց, ովքեր հավատում են Ալլահին և հանդերձյալ կյանքին: Այն նպաստում է առողջ և մաքուր հարաբերություններին (հեռու ազատ համատեղ կյանքից): Իրոք, Ալլահը գիտի մարդկանց շահերը և նրանց գաղտնիքները, բայց նրանք չգիտեն:

[#] 233. Մայրերը կերակրում են իրենց երեխաներին երկու լրիվ տարի. սա նրանց համար է, ովքեր ցանկանում են ամբողջությամբ կերակրել հանուն երեխայի: Իսկ նրա վրա, ում ծնվել է երեխան՝ մորն ու երեխային պատշաճ կերպով կերակրելու և հագցնելու պարտականությունը՝ իր եկամուտներին համապատասխան։ Եվ մի՛ նեղացրու մորը իր երեխայի համար՝ ծախսերից պակաս տալով, և մի՛ զրկիր նրան երեխային իր մոտ պահելու իրավունքից։ Եվ մի՛ վրդովեցրեք հորը՝ երեխայից պահանջելով նրա կարողությունից գերազանցող ծախսեր։ Պարտադիր չէ, որ երեխան լինի հոր կամ մոր վշտի պատճառը։ Հոր մահվան կամ անաշխատունակության դեպքում երեխայի ժառանգն ունի նույն պարտականությունները: Եթե ​​երկուսն էլ (հայրը և մայրը) ցանկանում են դադարեցնել երեխային կերակրելը մինչև երկու տարին լրանալը, ինչը նշանակում է երեխային օգուտ, ապա նրանց վրա մեղք չկա: Եթե ​​երեխայի հայրը ցանկանում է երեխային դայակին վստահել, ապա նրա վրա մեղք չի լինի, պայմանով, որ նա ազնվորեն տա բուժքրոջը ըստ սովորության։ Եվ վախեցեք Աստծուց և իմացեք, որ Ալլահը տեսնում է ձեր արածը և կպարգևատրի ձեզ դրա համար:

[#] 234. Ձեզանից նրանց համար, ովքեր թողնում են այս աշխարհը և թողնում այրի կանայք, այրիները պետք է սպասեն չորս լուսնային ամիս և տասը օր (համոզվելու համար, որ նրանք դիրքում չեն, և նաև որպես ամուսնու խորը տխրության նշան. ) Երբ այս ժամկետը լրանա, նրանց համար պատասխանատու մարդկանց մեղք չի լինի, եթե այրիները վարեն շարիաթի համաձայն ապրելակերպ (այսինքն՝ ամուսնանան): Իրոք, Ալլահը տեղյակ է, թե ինչ եք թաքցնում կամ անում:

[#] 235. Ձեր հանդեպ մեղք չկա, տղամարդիկ, եթե դուք արժանի կերպով ակնարկեք կնոջը, որ ցանկանում եք սիրաշահել նրան, երբ նա իր ամուսնու մահից հետո իր ծննդավայրում լինի, կամ թաքցնեք այս մտադրությունը ձեր մեջ։ սրտեր. Նա ձեզ թույլ է տվել պարզապես ակնարկել, ոչ թե բացահայտ խոսել այդ մասին։ Նրանց համար նախատեսված այս ժամանակահատվածում թաքուն մի մտեք նրանց հետ, այլ միայն պարկեշտ խոսեք նրանց հետ: Դուք չեք կարող ամուսնական միության մեջ մտնել մինչև նշանակված ժամանակը չանցնի: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք թաքցնում ձեր սրտերում: Վախեցեք Ալլահի պատժից և մի արեք այն, ինչ Նա արգելել է: Մի կորցրեք Ալլահի ողորմածության հույսը: Նա Ներող է և Հեզ, ընդունում է ապաշխարությունը Իր ծառաներից և ներում է արատները: Իրոք, Ալլահը ներող է, հեզ, հանդուրժող և անմիջապես չի պատժում նրան, ով մեղք է գործել

[#] 236. Ձեր (ամուսինների) նկատմամբ մեղք չկա, եթե դուք բաժանվեք այն կանանցից, որոնց չեք դիպչել և չեք կնքել նախամուսնական նվերի պայմանագիրը: Կամավոր նվիրեք նրանց գումար՝ որպես արդար հատուցում նրանց պատճառած վշտի համար՝ ըստ ձեր հնարավորությունների և եկամուտների։ Այս նվերը պարգև է առաքինիների համար

[#] 237. Եվ եթե դուք ամուսնալուծվում եք այն կանանցից, որոնց դեռ չեք դիպչել, բայց նախատեսել եք նախամուսնական նվերը (կալիմ), ապա կանայք իրավունք կունենան ձեր կողմից տրված պայմանական նախաամուսնական նվերի կեսին, եթե նրանք իրենք չներեն ( հրաժարվել) կամ ներել նրան, ում ձեռքում է ամուսնական պայմանագիրը: Նրանք իրավունք ունեն ստանալ նախամուսնական նվերի միայն կեսը, բայց նրանք կարող են ստանալ ավելին, եթե ամուսինն ինքն է կնոջը տալիս նախամուսնական նվերի երկրորդ կեսը։ Եթե ​​դուք զիջեք, դա ավելի մոտ կլինի աստվածապաշտությանը և աստվածավախությանը: Լավ է լավ հարաբերություններքանի որ այն նպաստում է մարդկանց միջև լավ հարաբերություններին և սերը: Ալլահը տեսնում է, թե ինչ եք անում և կպարգևատրի ձեզ դրա համար:

[#] 238. Խստորեն պահպանեք աղոթքները և հարգեք դրանք, և հատկապես հարգեք Միջին աղոթքը «ալ-Ասր» (Կեսօրվա աղոթք): Փորձեք խոնարհ լինել ձեր աղոթքներում և ակնածանքով կանգնել Ալլահի առաջ

[#] 239. Եթե վտանգ ես զգում, ապա աղոթիր ոտքով կամ ձիով։ Երբ վտանգը անցնի քեզնից, և դու ապահով լինես, աղոթիր այնպես, ինչպես Ալլահն է սովորեցրել քեզ, հիշելով Նրան և շնորհակալություն հայտնելով նրան, որ սովորեցրեց քեզ այն, ինչ դու նախկինում չգիտեիր և փրկեց քեզ վտանգից:

[#] 240. Նրանք, ովքեր թողնում են այս աշխարհը և թողնում կին, պետք է նրան կտակեն մեկ տարվա համար անհրաժեշտ հատկացում՝ առանց տնից դուրս գալու: Այս տարվա ընթացքում ոչ ոք իրավունք չունի այրուն տնից դուրս հանել։ Եվ եթե նա ինքը ցանկանա հեռանալ այս տարվա ընթացքում, ապա ոչ մի մեղք չի լինի նրա համար պատասխանատուների վրա և թույլ կտան անել այն, ինչ ուզում է, համաձայն շարիաթի օրենքների։ Լսեք Ալլահի հրահանգները և արեք այնպես, ինչպես Նա պատվիրել է: Ալլահը կարող է պատժել նրան, ով խախտում է Իր օրենքները: Իրոք, Ալլահը Մեծ է, Իմաստուն և տալիս է Իր հրահանգները ձեր շահերից ելնելով, և դուք կարող եք չհասկանալ այս իմաստությունը:

[#] 241. Ամուսնալուծված կանանց համար՝ ամուսնու հնարավորություններին համապատասխան հատկացում (համապատասխան հատկացում) ստանալու իրավունք, ինչպես վայել է բարեպաշտ մարդկանց։ Դա այն է, ինչ պետք է անի աստվածավախը

[#] 242. Մարդկանց օգտին նման մեկնաբանություններով և խրատներով Ալլահը բացատրում է Իր նշանները՝ ենթադրելով, որ դուք խոհեմությամբ կվարվեք.

[#] 243. Ուշադրություն դարձրու (Ով Մուհամմադ!) մարդկանց պատմությանը, ովքեր լքել են իրենց տները՝ վախենալով մահից, և նրանք հազարավոր են եղել: Նրանք փախան Ալլահի համար կռվելուց: Ուստի Ալլահն ասաց նրանց. «Մեռե՛ք և նվաստացե՛ք թշնամու առաջ»: Բայց նրանցից ոմանք համարձակորեն կռվեցին, և այդ պատճառով Ալլահը վերականգնեց իրենց համայնքը, որպեսզի նրանք հասկանան, որ միայն Ալլահն է կյանք տալիս, որին մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք, բայց մարդկանց մեծ մասն անշնորհակալ է:

[#] 244. Եթե գիտես, որ զգուշանալով մահից, դու դեռ չես փախչի դրանից, ապա փորձիր Ալլահի ճանապարհին և զոհաբերիր քեզ հանուն Նրա ուսմունքների: Իրոք, Ալլահը լսում է, թե ինչ են ասում նրանք՝ վախենալով մահից, ովքեր չեն մասնակցում մարտին, և ինչ են ասում նրանք, ովքեր կռվում են Ալլահի ճանապարհին, և գիտի, թե ինչ է թաքցնում յուրաքանչյուրը իր սրտում: Նա բարին պարգևատրում է բարիով, չարին՝ չարով:

[#] 245. Միջոցներ են անհրաժեշտ Ալլահի ուղիղ ճանապարհի համար պայքարելու համար: Խնդրում եմ ձեր գումարը նվիրաբերեք դրան: Տվեք Ալլահին լավ փոխառություն, որպեսզի նա այն բազմապատկի: Նա պահում և տալիս է ում ուզում է, քո շահերից ելնելով։ Դուք կվերադարձվեք Նրա մոտ, և Նա կպարգևատրի ձեզ ձեր արածի համար: Չնայած ժառանգությունը օրհնություն է Ալլահից, Նա անվանեց պարտատեր նրան, ով փող է տալիս Ալլահի ճանապարհին պայքարելու համար, որպեսզի խրախուսի մարդկանց նվիրաբերել միջոցներ այս պայքարի համար և դրա համար կրկնակի վարձատրություն ստանան այս կյանքում և կյանքում: հաջորդ կյանքը.

[#] 246. Ուշադրություն դարձրու իսրայելացիների ազնվականների տարօրինակ խնդրանքին, որոնք Մուսայի հետևից էին, երբ նրանք ասացին իրենց մարգարեին. Ալլահ»: Նա ասաց նրանց՝ ցանկանալով ճշտել նրանց մտադրության լրջությունը. Նրանք հերքեցին, որ նման բան կարող է լինել՝ ասելով. «Ինչո՞ւ մենք չպետք է կռվենք Ալլահի ճանապարհին, երբ մենք և մեր երեխաները վտարվեցինք մեր տներից»: Երբ ճակատամարտը նշանակվեց, նրանք հրաժարվեցին, բացառությամբ մի քանիսի։ Այսպիսով, նրանք չպահեցին իրենց խոսքը՝ կապված իրենց, իրենց կրոնի, իրենց մարգարեի հետ: Ալլահը տեղյակ է նրանց արարքից, և նրանք կպարգևատրվեն դրա համար: Ալլահը ճանաչում է ամբարիշտներին:

[#] 247. Նրանց մարգարեն ասաց նրանց. «Ալլահը ձեզ Թալութ է ուղարկել որպես թագավոր»: Բայց ազնվականությունը դժգոհ էր Ալլահի ընտրությունից՝ ասելով. «Ինչպե՞ս կարող է նա մեզ վրա իշխանություն ունենալ, երբ մենք նրանից ավելի արժանի ենք իշխանության, չէ՞ որ նա ոչ ազնվական ծնունդ ունի, ոչ հարստություն»: Նրանց մարգարեն պատասխանեց, որ Ալլահը նրան թագավոր է դարձրել իրենց վրա, քանի որ նա առավելություններ ունի ռազմական գործերում և գիտելիքներում, կառավարությունում, ինչպես նաև ֆիզիկական ուժով: Իրոք, իշխանությունը Ալլահի ձեռքում է, և Նա տալիս է այն ում ցանկանում է, անկախ պաշտոնից և հարստությունից: Ալլահը Ամենաներկա է և Ամենագետ: Նա ընտրում է այն, ինչը բխում է ժողովրդի շահերից

[#] 248. Նրանց մարգարեն ասաց նրանց, որ իր թագավորության նշանը կլինի այն, որ նա նրանց կվերադարձնի Թորայի տապանակը, որում կլինի Մուսայի և Հարունի (Ահարոնի) սերնդի մնացորդը. հրեշտակները կբերեն քեզ: Իսկապես, այս նշանը կհամոզի ձեզ, և դուք դա կճանաչեք, եթե իսկապես հավատաք Ալլահին:

[#] 249. Երբ Թալութը զորքերի հետ մեկնեց արշավի, նա ասաց. ով ավելի շատ է խմում, իմ ռազմիկների մեջ չի լինի, որովհետև նա չհնազանդվեց Ալլահին»: Բայց նրանցից շատերը խմել են գետից՝ չդիմանալով փորձությանը։ Թալութը և նրա հետ նրանք, ովքեր վստահեցնում էին, անցան գետը։ Տեսնելով թշնամու բազմաթիվ զորքերը, նրանք ասացին. «Այսօր մենք չենք կարողանա կռվել Ջալութի (Գողիաթի) հետ, նրանք շատ են, բայց մենք քիչ ենք, մենք կփախչենք նրանցից»: Բայց նրանք, ովքեր հավատում էին, որ պատրաստվում են հանդիպել Ալլահին, ասացին. «Մի՛ վախեցիր, քանի՞ անգամ է հավատացյալների փոքր խմբերը Ալլահի օգնությամբ հաղթել անհավատների մեծ խմբերին»: Համբերատար եղիր! Ալլահը միշտ հիվանդների հետ է:

[#] 250. Երբ հավատացյալները հայտնվեցին Ջալութի և նրա բանակի առջև, նրանք դիմեցին Ալլահին՝ խնդրելով Նրան ամրություն սերմանել իրենց մեջ, ամրացնել նրանց սրտերը համբերությամբ և հաղթանակ պարգեւել անհավատների նկատմամբ։

[#] 251. Նրանք հաղթեցին իրենց թշնամուն Ամենակարող Ալլահի օգնությամբ և սպանեցին Դաուդին (Դավիթ)՝ Թալութի զինվորներից Ջալութին, անհավատների առաջնորդին։ Եվ Ալլահը Դաուդին շնորհեց թագավորությունը Թալութից հետո և օժտեց նրան մարգարեությամբ, իմաստությամբ, օգտակար գիտելիքով և սովորեցրեց նրան այն, ինչ ցանկանում էր: Ալլահը միշտ օգնում է նրանց, ովքեր անում են այն, ինչը բարելավում է կյանքը երկրի վրա, և ոչ թե նրանց, ովքեր ոչնչացնում են այն: Եթե ​​Ալլահն իր մարտիկներին չուղարկեր չարագործների դեմ, որպեսզի վերջ դներ նրանց չար գործերին, իսկ չարագործներին թշնամի միմյանց հետ, ապա երկիրը կհամալրվեր փորձանքով: Իրոք, Ալլահը առատաձեռն է աշխարհների բնակիչների՝ Իր ստրուկների համար:

[#] 252. Այս պատմությունը Ալլահի նշաններից է: Մենք դրանք բացում ենք քեզ (Ով Մուհամմեդ!) որպես առակ քեզ համար և ապացույց, որ դու իսկական առաքյալ ես. և որպեսզի դուք իմանաք, որ մենք կօգնենք ձեզ հաղթել ձեր թշնամիներին, ինչպես որ օգնեցինք նախորդ առաքյալներին: Իսկապես, դու առաքյալներից մեկն ես։

[#] 253. Բոլոր առաքյալներին, որոնց հիշատակել ենք, մենք տարբեր որակներ և առավելություններ ենք շնորհել և տարբեր աստիճաններով բարձրացրել նրանց: Ոմանց հետ, ինչպես Մուսան, Ալլահը խոսեց ուղիղ, ոմանց հետ Ալլահը բարձրացրեց մի աստիճան մյուսներից, ինչպես Մուհամմադը, որին ուղարկվեց վերջին Աստվածային Գիրքը (որում հաստատված է Շարիաթը): Առաքյալների թվում էր Մարիամի որդին՝ Իսան, որին մենք հստակ նշաններ տվեցինք՝ մեռելների հարություն, բորոտների բուժում: Մենք զորացրել ենք նրան Սուրբ Հոգով (Ջիբրիլ): Այս առաքյալները մարդկանց կանչեցին դեպի Ալլահի ուղիղ ճանապարհը: Եվ եթե Տերը կամենար, մարդիկ չէին թշնամանա Ալլահի առաքյալների հստակ նշաններից հետո և չէին ցրվի: Բայց Ալլահը չուզեց դա, և նրանք սկսեցին կռիվներ և ցրվեցին, և նրանց մեջ կային նրանք, ովքեր հավատացին և նրանք, ովքեր չէին հավատում: Իրոք, Ալլահը Իմաստուն է և անում է այն, ինչ ցանկանում է:

[#] 254. Ով դուք, ովքեր հավատում եք Ալլահին և դատաստանի օրվան: Այն բարիքներից, որ Ալլահը տվել է քեզ, ծախսիր բարի գործերի վրա և դա արիր մինչև այն օրը, երբ ոչ մեկի բարեկամությունը և ոչ էլ միջնորդությունը, բացի Ալլահից, չեն ընդունվի որպես մեղքերի պաշտպանություն: Անհավատները կտուժեն, քանի որ նրանք չպատասխանեցին Ալլահի ուղիղ, արդար ճանապարհին հետևելու կոչին

[#] 255. Ալլահ - Նրանից բացի այլ աստված չկա, և միայն Նրան պետք է երկրպագենք: Ալլահը Կենդանի է, Գոյություն ունի և պահպանում է բոլոր մարդկանց գոյությունը: Ո՛չ քնկոտությունը, ո՛չ քունը չեն գրկում նրան. Նրան է պատկանում այն, ինչ կա երկնքում և երկրի վրա. և Նա չունի հավասարը: Ո՞վ կբարեխոսի ուրիշի համար Նրա առջև առանց Նրա թույլտվության: Ալլահ - փառք Նրան Ամենակարող: - գիտի այն ամենը, ինչ եղել է և ինչ կլինի: Ոչ ոք ոչինչ չի կարող հասկանալ Նրա իմաստությունից և գիտելիքից, բացի այն, ինչ Նա թույլ է տալիս: Ալլահի գահը, Նրա գիտելիքը և Նրա զորությունը ավելի մեծ է, քան երկինքն ու երկիրը, և Նրա պաշտպանությունը նրանցից չի ծանրաբեռնում: Իրոք, Նա Ամենաբարձրն է, Մեկը և Մեծը:

[#] 256. Կրոնի մեջ հարկադրանք չկա. Ճշմարտության ուղիղ ճանապարհն արդեն պարզ է նշաններով և տարբերվում է մոլորության ճանապարհից: Ով հավատում է Ալլահին և մերժում է կռապաշտության հավատը և այն ամենը, ինչ իրեն շեղում է Ալլահի Ճշմարտությունից, նա արդեն գտել է հուսալի հենարան, որը կպահի նրան, որպեսզի չընկնի Ալլահի հանդեպ անհավատության անդունդը: Իրոք, Ալլահը լսում է այն ամենը, ինչ ասում եք և գիտի այն ամենը, ինչ անում եք, և Նա կպարգևատրի ձեզ այն ամենի համար, ինչ արդար եք անում:

[#] 257. Ալլահը հավատացյալների բարեկամն է, նրանց աջակիցն ու պաշտպանը: Նա նրանց դուրս է բերում կասկածի և երկմտանքի խավարից դեպի ճշմարտության, կրոնի և խաղաղության Լույսը: Անհավատների հովանավորները կուռքերն են, շեյթանները և սատանայական չարիքի ու մոլորության բաշխողները, որոնք նրանց շեղում են հավատքի լույսից՝ պարզ նշաններով, դեպի կռապաշտության և անհավատության խավարը: Սրանք կրակի բնակիչներն են, նրանք հավերժ կմնան նրա մեջ:

[#] 258. Մի՞թե դու չգիտեիր (Ով Մուհամմադ) նրան, ով կույրի պես չտեսավ հավատի նշանները և վիճեց Իբրահիմի հետ Տիրոջ և Նրա միության մասին: Իրոք, նա կուրացավ և խաբվեց Ալլահի կողմից իրեն տրված իր զորությամբ, որը հեռացրեց նրան հավատքի Լույսից և ուղարկեց հեթանոսության խավարը: Իբրահիմն ասաց նրան. «Ալլահը մեզ կյանք և մահ կտա»: Բայց նա պատասխանեց նրան, որ ինքն էլ է կյանք ու մահ տալիս, երբ որոշում է մարդ սպանել կամ ներում շնորհել։ Իբրահիմն ասաց. «Ահա Ալլահը հրամայում է արևին ծագել արևելքից, դու պատվիրում ես նրան ծագել արևմուտքից, եթե դու իսկապես Տերն ես, ինչպես ասում ես»: Նա, ով չէր հավատում, շփոթության մեջ գցվեց և դադարեցրեց վիճաբանությունը Իբրահիմի հետ նշված վեճից հետո, որը ցույց էր տալիս նրա անտեղյակությունն ու ունայնությունը: Ալլահը չի առաջնորդում անհավատներին արդար ճանապարհով:

[#] 259. Նկատի առեք այս պատմության իմաստը. ավերված գյուղի (Երուսաղեմի) անցորդն ասաց. «Ինչպե՞ս կարող է Ալլահը վերակենդանացնել այս գյուղի բնակիչներին նրանց մահից հետո»: Այնուհետև Տերը սպանեց նրան հարյուր տարի, հետո կենդանացրեց և հարցրեց. «Որքա՞ն ժամանակ է, որ այստեղ ես»: Նա պատասխանեց, չզգալով ժամանակը, որ այստեղ եղել է մեկ օր կամ օրվա մի մասը։ Հետո Տերն ասաց նրան, որ նա այստեղ է եղել երկար հարյուր տարի: Ալլահն իր ուշադրությունը հրավիրեց մեկ այլ նշանի վրա. «Նայեք ձեր կերակուրին և ձեր խմիչքին, դրանք չեն վնասվել փչանալուց, նայեք ձեր էշին՝ ոսկորների կույտ: մեռելներին, և նաև այն բանի համար, որ դուք նշան դարձնեք մարդկանց համար: Նայեք ոսկորներին, թե ինչպես ենք դրանք հավաքում, այնուհետև դրանք հագցնում ենք մարմին և հարություն ենք տալիս»: Եվ հետո Ամենակարող Ալլահի զորությունը պարզ դարձավ նրա համար, և նա ասաց. «Ես գիտեմ, որ Ալլահը հզոր է ամեն բանի վրա, Ամենակարող»:

[#] 260. Եվ հիշեք նաև Իբրահիմի պատմությունը, երբ նա խնդրեց Ալլահին ցույց տալ, թե ինչպես է Նա վերակենդանացնում մահացածներին: Ալլահը հարցրեց Իբրահիմին. «Դու դեռ չե՞ս համոզվել»: Իբրահիմը պատասխանեց, որ վստահեցրել է, բայց ուզում է իր աչքով տեսնել, որ սիրտը ավելի հանդարտվի։ Այնուհետև Ալլահն ասաց. «Վերցրու չորս թռչուն, մորթիր, կտոր-կտոր արիր և տեղադրիր տարբեր բլուրների վրա, հետո կանչիր նրանց մոտ, նրանք արագ կթռչեն քեզ մոտ: Իմացիր, Իբրահիմ, որ Ալլահը Ամենակարող և Իմաստուն է»: Եթե ​​Նա ինչ-որ բան ցանկանա, նա միայն կասի. «Եղիր», և դա տեղի է ունենում

[#] 261. Նրանք, ովքեր իրենց ունեցվածքը ծախսում են բարիքի համար Ալլահի ճանապարհին, հնազանդվելով Նրան, ինչի համար նրանք կպարգևատրվեն, նման են լավ հողում աճեցված ցորենի և յոթ հասկ, և յուրաքանչյուր հասկից. հարյուր նույն հատիկները: Սա Ալլահի պարգևն է՝ մեր կյանքում Ալլահի ճանապարհին ծախսելու համար: Ալլահը կրկնապատկում է վարձատրությունը ում կամենա: Իսկապես, Ալլահի բարությունը մեծ է: Նա գիտի, թե ով է արժանի վարձատրության և ով անարժան

[#] 262. Նրանք, ովքեր իրենց ունեցվածքից ծախսում են Ալլահի ճանապարհին և չեն ուղեկցում իրենց նվիրատվությունները պարծենալով, նախատինքներով և վիրավորանքներով նրանց դեմ, ում օգնության են հասնում, նրանց Տիրոջ կողմից մեծ վարձատրություն կլինի: Նրանք չեն վախենա և չեն լինի վշտի մեջ

[#] 263. Բարի խոսքը, որը հանգստացնում է հոգիները և չի նսեմացնում աղքատների արժանապատվությունը ուրիշների առաջ, ավելի լավ է, քան ողորմությունը, որին հաջորդում է նախատինքը և դժգոհությունը: Ամենաբարձրյալ Ալլահը հարուստ է և ողորմության կարիք չունի, որին հաջորդում են վրդովմունքն ու նախատինքը: Ալլահը լավ, մաքուր ժառանգություն է ուղարկում աղքատներին, և Նա չի շտապում պատժել նրան, ով ողորմություն չի տալիս: Միգուցե նրանք գնան Ալլահի ճանապարհին և օգնեն աղքատներին:

[#] 264. Ով հավատացյալներ. Մի կորցրեք Ալլահի պարգևը ձեր բարի գործերի համար՝ դրանք ուղեկցելով նախատինքներով կամ վրդովմունքով և ցույց տալով մարդկանց, որ դուք բարի գործեր եք անում կարիքավորներին. Հակառակ դեպքում դուք նման կլինեք նրանց, ովքեր իրենց հարստությունը ծախսում են հանուն փառքի կամ մարդկանց գովասանքի՝ չհավատալով Ալլահին և դատաստանի օրվան: Կեղծավորը, ով այսպիսով օգնություն է ցույց տալիս, նման է հողով ծածկված հարթ ժայռի, որի վրա տեղատարափ է տեղացել և ողողել երկիրը՝ թողնելով ժայռը մերկ։ Ինչպես հեղեղը մաքրում է բերրի հողը հարթ ժայռից, նախատինքները, վրդովմունքն ու կեղծավորությունը ջնջում են Ալլահի պարգևը նման ողորմության համար: Նման գործերը անպտուղ կլինեն, և նրանց վարձատրություն չի լինի: Սրանք հեթանոսների հատկանիշներն են։ Շեղվեք այս որակներից։ Ալլահը չի առաջնորդում անհավատներին դեպի բարի ուղիղ ճանապարհով:

[#] 265. Նրանք, ովքեր ծախսում են իրենց ունեցվածքից՝ ցանկանալով հաճելի լինել Տիրոջը, ձգտելով ամրացնել իրենց հավատքը, նման են այգու տիրոջը՝ հաստ բլրի վրա, որը պտուղ է տալիս թե՛ մի փոքր անձրևով և թե՛ անձրևով։ խիստ. Եթե ​​անձրեւ գա, այգին երկու անգամ պտուղ կտա, բայց մի փոքր անձրեւի դեպքում էլ այգին պտուղ կտա, քանի որ հողը բերրի է։ Անկեղծ հավատացյալները չեն կորցնում բարի գործերը: Ալլահը տեսնում է այն ամենը, ինչ դուք անում եք:

[#] 266. Ձեզանից որևէ մեկը կցանկանա՞ ունենալ արմավենիներով և խաղողի այգիներով լի այգի, որտեղ առվակներ կհոսեն և որտեղ կլինեն ամեն տեսակ մրգեր. և ծերությունը կգա, քանի դեռ նա փոքր երեխաներ ուներ. ու մի փոթորիկ կգա ու կայծակը կվառեր այս այգին, որն այդքան անհրաժեշտ է տիրոջը ծերության ժամանակ։ Այդպիսին կլինի նա, ով ողորմություն է տալիս և ուղեկցում է նախատինքներով, վրդովմունքով ու կեղծավորությամբ՝ խաչ քաշելով իր արած բարիքի վրա։ Ահա թե ինչպես է Ալլահը պարզեցնում ձեզ իր նշանները, որպեսզի դուք հասկանաք:

[#] 267. Ով հավատացյալներ. Ծախսեք ձեր վաստակածից կամ այն, ինչ ձեզ տալիս է երկիրը: Մի նվիրաբերեք այն, ինչ դուք ինքներդ կհրաժարվեիք, եթե այն առաջարկվեր ձեզ. իսկ եթե անեին, ապա միայն աչքերը փակելով: Իմացիր, որ Ալլահը հարուստ է, և Նա կարիք չունի քո ոչ անկեղծ բարի գործերին: Նա փառքի է արժանի, որ ձեզ ուղղորդում է դեպի բարի գործեր և բարեպաշտություն:

[#] 268. Սատանան ձեզ վախեցնում է աղքատությամբ և փորձում է ձեզ հեռացնել բարի գործերից, որպեսզի ձեր ունեցվածքը չծախսեք բարեգործության վրա, այլ գայթակղեք ձեզ ժլատության, ողորմություն չտալու և անպարկեշտ գործեր անելու համար։ Ալլահը խոստանում է ձեզ Իր ներումն ու ողորմությունը: Նա գիտի ձեր բոլոր արարքներն ու արարքները

[#] 269. Ալլահը իմաստություն կտա նրան, ում կամենա, որպեսզի նա արդար լինի խոսքի, գործի և գործի մեջ: Ում շնորհվել է իմաստություն, նրան շնորհվել է մեծ օրհնություն Ալլահից: Միայն խելացի մարդիկ են հասկանում Ալլահի նշանները և հետևում Ղուրանի նշաններին և հորդորներին, քանի որ նրանք լավ են հասկանում ճշմարտությունը և չեն ենթարկվում վատ կրքերին:

[#] 270. Ինչ էլ որ ծախսեք բարի կամ վատ գործերի վրա, Ալլահը գիտի և կպարգևատրի ձեզ դրա համար: Ինչ երդում եք տալիս Ալլահին, Նա գիտի դա: Այն անհավատները, ովքեր իրենց ունեցվածքը ծախսում են ունայնության համար և ոչ թե հանուն Ալլահի, կամ իրենց ողորմությունը ուղեկցում են նախատինքներով և վրդովմունքներով, կամ վատ արարքների վրա են ծախսում, դատաստանի օրը նրանք չեն ունենա բարեխոսներ, որոնք պաշտպանում են իրենց հանդերձյալ տանջանքներից:

[#] 271. Եթե բացահայտ ողորմություն ես անում, բայց առանց կեղծավորության, ուրեմն լավ է. իսկ եթե դա թաքցնես՝ տալով աղքատներին, որպեսզի նրանք չհապաղեն, ապա ավելի լավ է քեզ համար։ Իրոք, Ալլահը ներում է ձեր մեղքերը դրա համար: Նա գիտի, թե ինչ եք թաքցնում ձեր սրտերում և ինչ եք հայտարարում։ Նա գիտի ձեր մտադրությունները այն ամենում, ինչ անում եք բացահայտ կամ թաքնված:

[#] 272. Քո պարտականությունը չէ (Ով Մուհամմեդ!) առաջնորդել նրանց արդար ճանապարհով կամ ստիպել նրանց բարիք գործել: Ձեր պարտականությունն է նրանց փոխանցել Ալլահի պատվիրանները, և Նա ուղղորդում է ում ցանկանում է և բացում նրանց սրտերը ճշմարիտ հավատքի համար: Ինչ էլ որ ծախսես բարի գործերի և ուրիշներին օգնելու վրա՝ միայն քեզ համար: Ալլահը կպարգևատրի ձեզ դրա համար, եթե դուք միայն ձգտեք կատարել Աստծո առջև ձեր պարտավորությունները և բավարարել ձեր հավատացյալ սրտերը և ձեր խիղճը: Ինչ էլ որ նվիրաբերեք բարի նպատակներին, դուք լիովին կպարգևատրվեք դրա համար և չեք վիրավորվի:

[#] 273. Աղքատների մեջ, որոնք պետք է զոհաբերվեն, նրանք, ովքեր կռվել են հավատքի պաշտպանության համար և, որպես հետևանք, տառապում են ֆիզիկական արատներով, որոնք ազդում են նրանց աշխատունակության վրա, չեն կարող աշխատել և գումար վաստակել: Նրանք հպարտ են և ոչինչ չեն խնդրում։ Նրանց համեստությունը դրդում է անգրագետներին մտածել, որ նրանք ապրում են առատությամբ, բայց տարբեր նշաններով կարելի է հասկանալ, թե որքան կարիքավոր են նրանք։ Ինչ էլ որ նվիրաբերեք ձեր բարիքից, Ալլահը գիտի դրա մասին, և դուք լիովին կպարգևատրվեք դրա համար:

[#] 274. Նրանք, ովքեր նվիրաբերում են իրենց ունեցվածքից գիշեր ու ցերեկ, բացահայտ և ծածուկ, իրենց վարձը կգտնեն Տիրոջ մոտ: Նրանք չեն վախենում իրենց ապագայի համար և չեն վշտանում այն ​​ամենի համար, ինչ իրենց է անցել աշխարհիկ բարիքներից: Նրանց վրա վախ չկա, և նրանք չեն տխրի:

[#] 275. Տոկոսով փող տվողները կզրկվեն հոգեկան անդորրից և հանգստությունից՝ աշխատանքում, գործում և այլն, ինչպես նա, ում շեյթանն իր հպումով խելագարության է մղել։ Ասում են՝ առևտուրն ու վաշխառությունը նույնն են, քանի որ երկու գործարքներում էլ կա փոխանակում և շահույթ, ուստի պետք է թույլ տալ։ Ալլահը հայտարարել է, թե ինչ է թույլատրված և ինչ արգելված, դա նրանց գործը չէ, և նմանությունը, որի մասին նրանք խոսում են, գոյություն չունի: Ալլահը թույլատրել է առևտուրը, բայց արգելել է վաշխառությունը: Ով հնազանդվում է Ալլահի պատվիրաններին և ձեռնպահ է մնում վաշխառությունից, այն, ինչ նախկինում եղել է մինչև վաշխառության արգելումը, կներվի. նրա գործը Ալլահինն է և Նրա ներումը: Նրանք, ովքեր կրկնում են այս գարշելիությունը, կրակի բնակիչներն են, նրանք հավերժ կմնան նրա մեջ:

[#] 276. Ալլահն արգելում է վաշխառությունը և ոչնչացնում է աճից ստացված շահը: Նա ավելացնում է այն ունեցվածքը, որից ողորմություն է տրվում, և հատուցում է դրա դիմաց։ Ալլահը չի սիրում նրանց, ովքեր պնդում են թույլ տալ այն, ինչ արգելված է Իր կողմից (ինչպես վաշխառությունը), չի սիրում նրանց, ովքեր շարունակում են աճել: Իրոք, Ալլահը չի սիրում ամբարիշտներին:

[#] 277. Նրանք, ովքեր հավատացին Ալլահին, լսեցին Նրա հորդորները, կատարեցին բարի գործեր, կատարեցին աղոթքներ, տվեցին մաքրող ողորմություն (զաքաթ), նրանք մեծ վարձատրություն ունեն իրենց Տիրոջ կողմից: Նրանց վրա վախ չկա ապագայի համար, և նրանք ոչ մի բանում չեն տխրի:

[#] 278. Ով դուք հավատացյալներ, վախեցեք Ալլահից և հարգանք զգացեք Նրա հանդեպ ձեր սրտերում և դադարեք պահանջել մարդկանցից այն, ինչ մնում է ձեզ աճից, եթե դուք իսկական հավատացյալներ եք։

[#] 279. Եթե դուք չեք թողնում վաշխառությունը, ինչպես Ալլահն է պատվիրել ձեզ, ապա իմացեք, որ Ալլահը և Նրա Մարգարեն կպատերազմեն ձեզ հետ. հավատքի պատերազմ անհավատության դեմ. բայց եթե ապաշխարես, ապա քեզ հետ կմնա միայն քո կապիտալը՝ ոչ ավել, ոչ պակաս։ Մի վերցրեք ավելին, անկախ պարտքի պատճառներից, քանի որ ձեր կողմից բարձրացված ավելացումը ներկայացնում է ժողովրդի հանդեպ անարդարություն։ Եվ ավելի քիչ մի վերցրեք, որպեսզի չնեղանաք:

[#] 280. Եթե ձեր պարտապանը ծանրացել է աղքատությունից, ապա սպասեք, մինչև նրա գործերը լավանան: Բայց ողորմություն ցույց տալ նրան՝ ներելով նրան պարտքը կամ դրա մի մասը, ավելի լավ է ձեզ համար, եթե դուք գիտեք և հասկանում եք Ալլահի ուղերձը, որում Նա սովորեցնում է ձեզ լինել առատաձեռն, մեծահոգի, մարդասեր։

[#] 281. Վախեցեք այն օրվանից, երբ դուք բոլորդ վերադառնաք Ալլահի մոտ, և յուրաքանչյուր անձ ամբողջությամբ կստանա այն, ինչ նա ձեռք է բերել իր համար (բարի կամ չարից), և նրանցից ոչ մեկը չի վիրավորվի:

[#] 282. Ով հավատացյալներ, եթե պարտք եք վերցնում կամ որևէ այլ բան, կամ ինչ-որ բան գնել եք ապառիկով, կամ որոշակի ժամկետով գործարք եք կնքում միմյանց միջև, ապա գրեք այն՝ ձեր իրավունքները պաշտպանելու և հետագայում թյուրիմացություններից խուսափելու համար։ . Անդորրագիրը (պայմանագիր, պայմանագիր և այլն) կազմող գրագիրը պետք է դա անի սեփական կապիտալով: Դպիրը չպետք է հրաժարվի գրելուց, այլ պետք է շնորհակալություն հայտնի Ալլահին, որ սովորեցրեց Նրան այն, ինչ նա չգիտեր: Ով պարտք է վերցնում, թող թելադրի, բայց նա պետք է վախենա Աստծուց՝ իր Տիրոջից, և ոչինչ չխլի իր պարտքից։ Եթե ​​նա, ով պարտք է վերցնում, քիչ խելացի է և չի կարող ճիշտ գնահատել իրավիճակը, կամ վատառողջ է, կամ շատ երիտասարդ է, կամ շատ ծեր է, կամ համր է և չի կարող թելադրել, կամ չգիտի, թե ինչպես պետք է պաշտոնական փաստաթուղթ կազմել, ապա. թող նա թելադրի, թե ով է իր կողմը, պատասխանում է արդարադատության մեջ շարիաթի համաձայն: Եվ կանչիր երկու մարդու վկայություն տալու։ Եվ եթե երկու տղամարդ չգտնեք, ապա վկա վերցրեք մի տղամարդու և երկու կնոջ, որոնց համաձայն եք վերցնել որպես վկա: Եվ եթե մեկը շեղվի ցուցմունքում, ապա մյուսը կօգնի նրան հիշել: Վկաները, երբ կանչվում են, չպետք է հրաժարվեն վկայություն տալուց։ Մի անտեսեք պարտքի մեծ կամ փոքր ստացումը` նշելով ժամկետը: Սա արդար է Աստծո առջև և շարիաթի համաձայն, հարմար է վկաների և բոլոր տեսակի թյուրիմացությունները վերացնելու համար: Բայց եթե ձեր միջև կան անձնական գործարքներ կամ գործարքներ, և եթե դա կանխիկ առևտուր է, ապա ձեր մեղքը չի լինի, եթե դուք անդորրագրեր չտաք: Առևտրային գործարքներում, մասնավորապես, ինչ-որ բանի վաճառքում, միմյանց հետ պայմանավորվելով, վկաներ են վերցնում։ Չպետք է բռնություն լինի վկայի և գրագրի նկատմամբ։ Եվ եթե դուք նրանց անհանգստություն պատճառեք, դա կլինի անհնազանդություն Ալլահին: Վախեցեք Ալլահից և ձեր սրտերում զգացեք Նրա մեծությունն ու ակնածանքը Նրա հորդորների հանդեպ: Սա ձեզ կպարտավորեցնի հավատարիմ մնալ արդարադատությանը։ Ալլահը ցույց է տալիս ձեզ ձեր իրավունքներն ու պարտականությունները Նրա հանդեպ: Նա գիտի ձեր բոլոր գործողությունները

[#] 283. Եթե դու ճանապարհին ես, և գրագիր չկա, որ պարտքի համար անդորրագիր գրի, ապա պարտատերը գրավը վերցնում է պարտապանից որպես երաշխիք։ Եթե ​​մարդն իր ազնվության վրա հույս դնելով ուրիշին ինչ-որ բան է վստահում, ապա առաջին իսկ խնդրանքով պետք է վերադարձնի վստահվածին։ Նա պետք է մտածի Ալլահի մասին, ամուր հավատ պահի իր սրտում և վախենա Ալլահից՝ աղոթելով Նրան, որ Իր հանդեպ բարությունը չվերջանա այս և հաջորդ կյանքում: Մի թաքցրեք ձեր ցուցմունքը, երբ ձեզ կանչում են վկայություն տալու: Նա, ով թաքցնում է ապացույցները, մեղավոր է, անմաքուր սրտով: Իրոք, Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում և կպարգևատրի կամ կպատժի ձեզ ըստ ձեր գործերի:

[#] 284. Իմացե՛ք, որ երկնքում և երկրի վրա գտնվող ամեն ինչ Ալլահինն է: Դուք պետք է հասկանաք, որ այն ամենը, ինչ դուք հայտնաբերում կամ թաքցնում եք ձեր հոգիներում, Ամենագետ Ալլահը գիտի և կպահանջի ձեզանից դատաստանի օրը: Այնուհետև Նա կների ում կամենա և կպատժի նրան, ում կամենա: Իսկապես, Ամենակարող Ալլահը ամենակարող է մեզ վրա:

[#] 285. Մարգարե Մուհամմադ - թող Ալլահը օրհնի նրան և բարի գալուստ: - հավատում էր նրան, ինչ ուղարկվել էր իրեն իր Արարչից, հավատացյալները նույնպես հավատում էին դրան: Նրանցից յուրաքանչյուրը հավատում է Ալլահին, Նրա հրեշտակներին, Նրա Գրքերին և Նրա առաքյալներին: Նրանք հավատում են Ալլահի բոլոր առաքյալներին, հարգանքով են վերաբերվում բոլորին՝ ասելով. «Մենք տարբերություն չենք դնում Նրա առաքյալների միջև»: Նրանք հաստատեցին իրենց սրտերում ամրացած հավատքը իրենց խոսքերով. «Լսեցինք և հնազանդվեցինք: Քո ներումը, Տե՛ր, մեզ վրա է, և դեպի Քեզ է մեր վերադարձը»:

[#] 286. Ալլահը չի պարտադրում հոգուն այլ բան, քան այն, ինչ հնարավոր է նրա համար: Յուրաքանչյուր հոգու համար այն է, ինչ նա ձեռք է բերել՝ վարձատրություն բարու համար և պատիժ՝ չարի համար: Դուք, ովքեր հավատում եք, դիմեք Ալլահին և հարցրեք. «Մեր Տեր, մի՛ մեղադրիր մեզ, եթե մենք մոռացել ենք կամ մեղք ենք գործել: Տե՛ր մեր, մի՛ գցիր մեզ վրա այն բեռը, որը դու դրել ես մեզնից առաջ եղածների վրա: Տե՛ր մեր, մի՛ տուր մեզ: «Մեզ վրա դրիր այն, ինչ մենք չենք կարող տանել: Ազատիր մեզ, ներիր մեզ և ողորմիր մեզ, դու մեր Տերն ես, օգնիր մեզ անհավատ ժողովրդի դեմ, որպեսզի քո Խոսքը բարձրանա և քո կրոնը տարածվի»: