Սուրայի առատություն. Կատեգորիայի Արխիվ. Սուրա Ալ-Քավթար

سورة الكوثر — سورة 108 — عدد آیاتها 3

Սուրա 108
Առատ (ալ-Քավթար)

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

1. Մենք ձեզ առատություն ենք տվել (դրախտի գետը, որը կոչվում է ալ-Քավթար):

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

Հաղորդվում է Անաս իբն Մալիքի խոսքերից. «Մի անգամ, երբ Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, նստած էր մեզ հետ մզկիթում, նա մի փոքր քնեց, իսկ հետո, ժպտալով, բարձրացրեց գլուխը: Հարցրինք. Ի՞նչն է քեզ ստիպել ծիծաղել, ո՛վ Ալլահի առաքյալ: Նա ասաց: «Սուրան հենց հիմա ուղարկվեց ինձ մոտ» , - իսկ հետո կարդա.

«Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած: Իսկապես, մենք ձեզ առատություն ենք տվել: Ուստի, աղոթիր քո Տիրոջը և մորթիր մատաղը: Իսկապես, ձեր ատողը ինքը կվերանա (1):

(1) Մեկ այլ թարգմանություն.

Այնուհետև մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հարցրեց. «Գիտե՞ք, թե ինչ է առատությունը՝ ալ-Քավթար»: Մենք պատասխանեցինք. «Ալլահը և Նրա Մարգարեն ամենից լավ գիտեն»:Նա ասաց: «Սա այն գետն է, որը խոստացել է ինձ Մեծ և Ամենակարող Աստված: Այն մեծ օգուտներ ունի։ Այն հոսում է այն ջրամբարը, որտեղ իմ միաբանությունը կհավաքվի Հարության օրը: Կողքի ակնոցների թիվը հավասար է երկնքի աստղերի թվին։ Սակայն մարդկանցից ոմանք կվանվեն դրանից։ Ես կասեմ, «Աստված! Չէ՞ որ նա իմ համայնքից է»։ Բայց նրանք ինձ կասեն. «Իրոք, դու չգիտես, թե քեզնից հետո ինչ են հորինել»։(«Սահիհ» Մուսլիմ, 1/300):

Ղուրանի նշանավոր թարգմանիչ Աբդուլլահ իբն Աբասն ասել է. «Ալ-Քավթարը Ալլահի կողմից նրան շնորհված պարգև է»:. Սաիդ իբն Ջուբեյրն ասաց. «Այս դրախտային գետը Ալլահի կողմից նրան շնորհված օրհնություններից մեկն է»:

Այն փաստը, որ Ալլահը մեծ օրհնություններ է շնորհել Իր Մարգարեին, ինչպես աշխարհիկ կյանքում, այնպես էլ ապագայում, վկայում են Ղուրանի բազմաթիվ այաներ: Նա ուղարկեց նրան ամենամեծ հրաշքը և ասաց. «Մենք ձեզ յոթ ասմունք [այաներ] և Մեծ Ղուրան ենք տվել»:(Սուրա 15 Հիջր, այա 87): Ընթերցված յոթ այաները ալ-Ֆաթիհա սուրան են: Նույնիսկ Մեքքայում Ամենակարողը խոստացավ առաքյալին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն. «Քո Տերը կպարգևատրի քեզ, և դու գոհ կլինես»(Սուրա 93 «Առավոտ», այա 5):

Այս խոստմանը հետևեց Տիրոջ առատաձեռն ողորմածությունը. 94-րդ սուրայում՝ «աշ-Շարհ = Բացում» - Ալլահը հայտարարեց, որ բացել է մարգարեի կրծքավանդակը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, որպեսզի ընդունի նրա մեծ առաքելությունը հեռացրեց նրա բեռը (ներեց նրան մեղքերը), բարձրացրեց նրա հիշատակը և խոստացավ նրան թեթևացում, որը կգա դժվարություններից հետո: 95-րդ սուրայում՝ «ատ-Թին = Թզենու» - Ալլահն ապահովություն է տվել իր քաղաքին, իսկ նրանց, ովքեր հավատացել են և կատարել արդար գործեր՝ անհաշվելի վարձատրություն: 96-րդ սուրայում - «ալ-Ալաք = Կլոտ» - Ալլահն իր ողորմությամբ բացահայտեց Ղուրանը և սովորեցրեց նրան այն, ինչի մասին նա չգիտեր: 97-րդ սուրայում՝ «ալ-Կադր = Մեծություն»- Նա նրան տվեց տարվա ամենագեղեցիկ գիշերը (Ռամադան ամսին)՝ նախասահմանության գիշերը, որն ավելի լավ է, քան հազար ամիս: 98-րդ սուրայում՝ «ալ-Բեյինա \u003d Հստակ փաստարկ» Ալլահը իր ումման դարձրեց իր ստեղծագործություններից լավագույնը և մուսուլմաններին տվեց Իր գոհունակությունը, և նրանք նույնպես գոհ կլինեն Նրանից: 99-րդ սուրայում՝ «ազ-Զիլզալ = Ցնցում» - Նա ասաց, որ կփրկի նրանց բոլոր գործերը, և նրանց արած բարիքներից նույնիսկ մի մասնիկը չի կորչի: 100-րդ սուրայում՝ «ալ-Ադիյաթ = Շտապում» - Ամենակարողը նրան և հավատացյալներին հաղթանակ շնորհեց թշնամիների նկատմամբ: 102-րդ սուրայում՝ «at-Takasur = բազմապատկման կիրք» - Նա հրահանգեց նրանց շնորհակալություն հայտնել իրենց Տիրոջը Նրա օրհնությունների համար և խոստացավ բազմապատկել դրանք Նրա ողորմությամբ: 103-րդ սուրայում՝ «ալ-Ասր = Կեսօրից հետո«- Նա երդվեց, որ ողջ մարդկությունը կորուստի մեջ է, բացառությամբ մարգարեի հետևորդների, ովքեր հավատացին Ալլահին, արեցին արդար գործեր և միմյանց սովորեցրին ճշմարտություն, համբերություն և հաստատակամություն: 106-րդ սուրայում՝ «Քուրեյշ»-ում նա օգուտ քաղեց իր ժողովրդին նրանով, որ հավատում էր, ձմռանը (հարավ՝ Եմեն) և ամռանը (հյուսիս՝ աշ-Շամ) ճանապարհորդություններով օժտում։

Հարկ է նշել, որ ալ-Քավթար սուրան անմիջապես հաջորդում է ալ-Մաուն սուրային, և դրանց բովանդակությունը հակասական է: Ալ-Մաուն սուրայում Ամենակարող Ալլահը կեղծավորներին բնութագրել է չորս հատկանիշներով.

1. Ժլատություն.
«Նա է որբին վանում և չի խրախուսում կերակրել աղքատներին»(Սուրա 107 «Պատրաստներ», այաներ 2-3): Ամենակարողի խոսքերից բխում է ճիշտ հակառակ իմաստը՝ այսինքն մեծ բարիք։ Ուստի, ժլատ մի՛ եղիր որբին օգնելու և կարիքավորին կերակրելու համար։

2. Աղոթք կատարելուց հրաժարվելը.
«Վա՜յ նրանց, ովքեր աղոթում են, ովքեր անհոգ են իրենց աղոթքում...»:(Սուրա 107 «Պատրաստներ», այաներ 4-5): Սա հակասում է Ալլահի խոսքերին. «Ուրեմն աղոթիր…», այսինքն՝ երախտապարտ եղիր քո Տիրոջը, ուշադիր հետևիր աղոթքին և զգուշացիր Նրա բարկությունից ու պատժից։

3. Կեղծավորություն.
Կեղծավորություն, Ալլահին գործընկերներ միացնելը, մարդկանց առջև ցուցամոլությունը և բարի գործեր կատարելը հանուն աշխարհիկ բարիքների հասնելու. «...ովքեր կեղծավորներ են...»:(Սուրա 107 «Պատրաստներ», այա 6): Այնուամենայնիվ, անկեղծ հավատացյալը բարի գործեր է կատարում միայն հանուն Ալլահի, հնազանդվելով Նրա հրամանին. «Աղոթիր քո Տիրոջը».

4. Կարիքավորին օգնելուց հրաժարվելը.
Կարիքավորներին օգնելուց հրաժարվելը և Ալլահի ստեղծագործությունների հանդեպ սիրո և բարեհաճության բացակայությունը. «...և նրանք հրաժարվում են նույնիսկ սպասքից».(Սուրա 107 «Պատրաստներ», այա 7): Անկեղծ հավատացյալը նա է, ով մատաղ է անում, ողորմություն է բաժանում, բարի գործ է ցույց տալիս մարդկանց։

«Ալ-Քավթար» ... Ինչ հիանալի սուրա: Հավատացյալը մեծ օգուտ է քաղում դրանից, չնայած դրա հակիրճությանը: Դրա խորը իմաստը բացահայտվում է վերջին այայում, որտեղ Ամենակարող Ալլահն ասել է, որ Նա զրկել է նրան, ով ատում է Իր առաքյալին բոլոր օրհնություններից, զրկել է նրան։ լավ անուն, ընտանիքներ, հարստություն, որի մեջ նա բացի կորուստից ոչինչ չի տեսնի։ Նա իր կյանքը զրկել է ամեն բարիքից, և դրանից չի շահի և չի կարող իր համար արդար գործեր պատրաստել. ապագա կյանք. Ամենակարողը զրկել է իր հոգուն իսկական հմայքը զգալու կարողությունից, և նա չի կարող ճանաչել իր Տիրոջը, սիրել Նրան և հավատալ Նրա առաքյալներին: Նա իր գործերը ապարդյուն է դարձրել և չի կարող իրեն նվիրել Ալլահի ծառայությանը: Նա կտրեց նրան օգնականներից, և ոչ ոք նրան չի օգնի։ Սա հատուցում է՝ ինչ-որ բան ատելու համար, ինչով եկել է մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ինչպես նաև այն մերժելու համար՝ հանուն սեփական քմահաճույքները բավարարելու, կամ հանուն սիրելիի, շեյխի, կառավարիչ կամ պաշտոնավարող ավագ.

Սա սպասում է յուրաքանչյուրին, ով մարդկանց խոսքն ու կարծիքը վեր է դասում Ալլահի խոսքերից և Նրա Մարգարեի խոսքից, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Ամեն ոք, ով ատում է Մուհամեդ մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, Ամենակարող Ալլահը, զրկի Նրա ողորմությունից: Եվ որքան ուժեղ լինի այս ատելությունն ու թշնամությունը, այնքան ավելի ցավոտ կլինի Ալլահի պատիժը: Հեթանոսները ատում էին առաքյալին և թշնամանում էին նրա հետ, և Ալլահի պարգևը նրանց հասավ աշխարհիկ կյանքում և կհասնի նրանց ապագայում: Բարին հեռացավ նրանցից, և աշխարհների Տիրոջ ողջ զորությունը շրջվեց նրանց դեմ, և Նա ուղարկեց Իր ողորմությունը մարգարեի վրա, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, և օրհնություններ տվեց նրան այս աշխարհում և Ալ-Քավսարում: մեկ ուրիշի մեջ։

Ամենակարողն ասաց. Օ իմաստուն մարդ! Զգուշացեք սուրհանդակի ճշմարիտ ուսմունքից որևէ բանի հանդեպ հակակրանք չզգալուց կամ այն ​​մերժելուց որևէ մադհաբին հավատարիմ մնալու, ձեր շեյխի հանդեպ սիրո, կրքերի հետևից կամ աշխարհիկ բարիքների համար աշխատելու պատճառով: Իրոք, Ալլահը մեզ չի պարտավորեցրել հնազանդվել որևէ արարածի, բացի Իր Մարգարեյից, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Նա ուղարկվել է որպես ողորմություն աշխարհներին, և ողջ մարդկությունը՝ արաբներն ու ոչ արաբները, սպիտակներն ու սևերը, պարտավոր են գնալ նրա ուղիղ ճանապարհով: Իմացիր ճշմարտությունը, հնազանդվիր, գործիր ըստ դրա և մի տարածիր հերետիկոսություն և կոռուպցիա, որպեսզի Ալլահի կողմից չկտրվես Իր ողորմությունից և չկորցնես այն բարի գործերը, որ անում ես: Իրոք, չկա բարիք նրա մեջ, ում Ալլահը կտրել է Իր ողորմությունից, և չկա լավություն նրա արարքներում:

Ալլահի խոսքերը «Իսկապես, մենք ձեզ առատություն ենք տվել»մատնանշել մեծ նվերորը Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա, արժանացել է Մեծ, Հարուստ, Ամենողորմ Տիրոջ կողմից: Նկատի ունեցեք, որ այս հատվածում «պարգևել» բայը անցյալ ժամանակով է, այսինքն. մենք խոսում ենքարդեն կատարվածի մասին։ Սրանով Ալլահը հաստատեց, որ այս մեծ պարգևն արդեն կանխորոշված ​​է, և ոչ ոք չի կարող այն պահել կամ կանխել: Ամենակարող Ալլահը դա կանխորոշել է աշխարհի ստեղծումից 50000 տարի առաջ, երբ նա կանխորոշեց բոլոր ստեղծագործությունների ճակատագիրը: Ալ-Քավթարը Ալլահի կողմից պատրաստված մեծ օրհնությունների վկայությունն է Իր մարգարեի համար, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: Ալլահը հավերժական դարձրեց այս օրհնությունները, բազմապատկեց դրանք և մեծարեց մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, վեհ և բարձր տեղով:

Ալ-Քավթարը դրախտային գետերից ամենամեծն ու լավագույնն է՝ մեղրի, կաթի, գինու գետերը և շատ ուրիշներ: Սա նշանակում է, որ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ստացել է Նրանից ամենակատարյալ և անհամար գանձը: Եվ եթե որևէ մեկին հաջողվում է ձեռք բերել այս առատությունից գոնե մի մասնիկ, դա միայն մարգարեի ճանապարհին հետևելով, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, և հնազանդվելով նրան: Դրա հետ մեկտեղ, Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հավասարապես կպարգևատրվեն այս մուսուլմանի պարգևով, ով հետևել է իրեն և հնազանդվել նրան, չնայած դա չի նվազեցնում անձի վարձատրությունը: Ամենակարող Ալլահը դրախտում մեծ պարգևով կտա մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ըստ իր համայնքի յուրաքանչյուր անդամի, առանց նվազեցնելու մուսուլմանների վարձատրությունը նույնիսկ մի մասնիկի կշիռով: փոշի, քանի որ նա էր, ով առաջնորդեց նրանց դեպի արդարության ճանապարհը և դարձավ նրանց փրկության պատճառը: Հետևաբար, յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է, բացի այդ, նա պարտավոր է հետևել մարգարեին, առաջնորդվել նրա ցուցումներով և ընդօրինակել նրան, օրհնություններ խնդրել նրա համար, հաճախ աղոթել, ծոմ պահել, նվիրատվություններ անել, մաքրվել, կատարել հաջ և մահանալ, լինել ճշմարտացի, անել: բարի, վստահիր Ալլահին, վախեցիր Նրանից, ապաշխարիր Նրա առաջ, եղիր համբերատար և հավատարիմ:

բառերը «Ուրեմն աղոթիր քո Տիրոջը և մորթիր զոհը»:Ալլահը պատվիրեց Իր մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, միասին կատարել երկրպագության այս երկու մեծ ծեսերը: Աղոթքն ու զոհաբերությունը օգնում են ավելի մոտենալ Ալլահին, դաստիարակել համեստություն, խոնարհություն, հավատարմություն և ամրապնդել համոզմունքն ու հույսը: Մարդու հոգին հանգստանում է, երբ նա հիշում է Ալլահին, Նրա խոստումը, պատվիրաններն ու ողորմությունը: Սրան բոլորովին հակառակ են այն զգացմունքները, որոնք միաժամանակ ապրում են ամբարտավան մեղավորները, ովքեր հեռացնում են Ալլահի ծառաներին իրենցից և չեն զգում Նրա, Նրան երկրպագելու և աղոթքի այդ մեծ կարիքը: Նրանք զոհաբերություններ չեն անում՝ վախենալով աղքատությունից, հրաժարվում են օգնել և ողորմություն տալ աղքատներին։ Սա վկայում է Ալլահի հանդեպ անարժան վերաբերմունքի մասին: Հետևաբար, Ամենակարողը նշել է երկրպագության այս երկու ծեսերը հետևյալ այայում. «Ասա. Սա պատվիրված է ինձ, և ես առաջինն եմ մուսուլմաններից» (Սուրա 6« Անասուններ», այաթ 162):

Սրա իմաստն այն է, որ աղոթքն ու զոհաբերությունը կատարվում են միայն Ալլահի հաճության համար՝ ստրուկին Իր Տիրոջը մոտեցնելու համար: Դրանք ստրուկի երախտագիտության դրսեւորումն են իր Բարերարին, ով առատաձեռնորեն օժտել ​​է նրան օրհնություններով, և պատճառն էլ ավելի մեծ ողորմություն ստանալու Ամենակարող Ալլահից:

Աղոթքը մեր մարմնի կատարած երկրպագության մեծագույն ծեսն է, Բարեգործի երախտագիտության և վեհացման արտահայտությունը: Երախտագիտությունը հիմնված է երեք սյուների վրա.

1. Սրտանց կապվածություն Տիրոջը, երբ մարդը գիտակցում է, որ բոլոր օրհնությունները գալիս են միայն Նրանից և ոչ մեկից;

2. Երախտագիտություն խոսքում, այսինքն՝ փառք Տիրոջը.

3. Բարի գործեր, երբ մարդ անկեղծորեն ծառայում է Ալլահին և խոնարհվում Նրա առաջ:

Աղոթքը ներառում է այս բոլոր գործողությունները: Զոհաբերությունը Ալլահի հանդեպ երկրպագության մեծագույն ծեսն է, որը մենք կատարում ենք մեր ունեցվածքով: Ալլահի առաքյալը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հնազանդվեց իր Տիրոջ հրամանին և նրանցից մեկն էր, ով շատ աղոթքներ էր կատարում անկեղծորեն և համոզմունքով, և հաճախ զոհաբերություններ էր կատարում ինչպես տոներին, այնպես էլ այլ օրերին: Իր հրաժեշտի ուխտագնացության ժամանակ նա անձամբ 63 ուղտ է զոհաբերել։

Եվս մեկ անգամ անդրադառնանք Ամենակարողի խոսքերին. «Իսկապես, մենք ձեզ առատություն ենք տվել: Ուստի աղոթիր քո Տիրոջը և մորթիր զոհը»:. Պետք չէ ափսոսալ աշխարհիկ բարիքների համար, որոնք պարզապես փորձություն են իրենց տերերի համար, որոնց մասին Ալլահն ասել է. Մենք միայն սրանով գայթակղում ենք նրանց, բայց ձեր Տիրոջ վիճակն ավելի լավն է և հարատև: Ասեք ձեր ընտանիքին աղոթել և ջանասեր լինել դրա մեջ: Մենք ձեզանից սնունդ չենք խնդրում, մենք ձեզ կերակրելու ենք, և [լավ] վերջը աստվածավախության համար է» (Սուրա 20 «Տա հա», այաներ 131-132):

Հետևաբար, «Առատություն» սուրայի այս այաները մատնանշում են մարդկանց դիմելը և նրանցից օգուտներ ստանալու հույսը թողնելու անհրաժեշտությունը, հետևաբար՝ աղոթել ձեր Տիրոջը և զոհ մատուցել Նրան:

Ամենակարողը եզրափակեց այս սուրան հետևյալ խոսքերով. «Իսկապես, ձեր ատողը ինքն իրեն կվերանա». Ատողն այն է, ով ատելություն և չարություն է կրում, նախատում և վիրավորում է: Ըստ Ղուրանի մեկնաբանների մեծամասնության՝ այս այան բացահայտվել է ալ-Աս իբն Վաիլ աս-Սահմիի մասին, ով բամբասանքներ էր տարածում Ալլահի Մարգարեի մասին՝ ասելով, որ Մուհամմադը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, կվերանա, քանի որ նա չունի որդի, ով կկրի իր անունը և կշարունակի իր գործը, և երբ նա մահանա, նրա անունը նույնպես կվերանա, և նրանք կարող են խորը շնչել: Դա տեղի ունեցավ այն օրերին, երբ մահացավ տիկին Խադիջա Աբդուլլահից մարգարեի որդին: Այս այան Ղուրանի հրաշքներից մեկն էր՝ ապացուցելով դրա աստվածային ծագումը. Ամենակարող Ալլահի կամքով անհետացավ նրա ընտանիքն ու բարի հիշողությունը, ով ատում էր մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, և Մարգարեի հիշատակը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա, ընդհակառակը, բարձրացան արտասովոր բարձունքների: Նրա անունը արտասանվում է աղոթքի կանչելիս՝ ազան, աղոթքում, հավատքի վկայությունն արտասանելիս: Ամբողջ աշխարհի մուսուլմանները նրա անվան հիշատակման ժամանակ խնդրում են Ալլահի օրհնությունները նրա համար: Նրա հետևորդներն ամենաշատն են աշխարհում, և նրա բերած կրոնն այժմ դավանում է աշխարհի մեծամասնությունը: Կգա մի օր, երբ ողջ մարդկությունը կմտնի նրա հավատքի մեջ, քանի որ դա ճշմարտության հավատքն է և ճշմարտության խոսքը:

Միայն տեսեք, թե ինչպես են անհավատները փորձում արատավորել մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, նախատելով նրան մի բանի համար, որն իրականում արատավորություն չէ: Նա կորցրեց իր որդուն, բայց դա կանխելը մարդու ուժի մեջ չէ: Սա ցույց է տալիս, որ նրանք չէին կարող որևէ փաստարկ ունենալ մարգարեի, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, միաստվածության կոչի դեմ: Նրանք չթողեցին ոչ մի վիրավորանք, արատ կամ թերություն՝ առանց նրան վերագրելու, թեև հեթանոսության օրերին հենց նրանք էին նրան անվանում Ճշմարիտ և Ազնվական։

Ալ-Քավթար սուրայի մեկ այլ հրաշքն այն է, որ այն ուղարկվել է Մեքքայում, երբ Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) դեռ թույլ և աղքատ էր և չուներ շատ աջակիցներ: Այնուամենայնիվ, Ամենակարող Ալլահը, ուղարկելով այս սուրան, ուրախացրեց նրան մեծ օրհնության, բազմաթիվ հետևորդների և օգնականների լուրով, նրա հիշատակի և հարստության մեծությամբ: Փառք Ալլահին: Եկավ ժամանակը, երբ մարգարեն օրական 100 ուղտ էր մորթում։

Ատողները թշնամանում էին նրա հետ և նախատում նրան, բայց մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, նույն կերպ չվարվեցին նրանց հետ, քանի որ Մեծ և Ամենակարող Տերը ստանձնեց նրա պաշտպանությունը: Սա պարզ է Ալլահի Գրքի շատ այաներում: Երբ հեթանոսները, ծաղրելով առաքյալին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասացին միմյանց. ? Նա սուտ է հորինել Ալլահի դեմ, թե՞ նա խելագար է: (Սուրա 34 «Սաբա», այաներ 7-8):

Ամենակարողը մերժեց նրանց վիրավորանքներն ու մեղադրանքները և ասաց. «Ոչ Նրանք, ովքեր չեն հավատում գալիք կյանքին, կպատժվեն, և նրանք խորը մոլորության մեջ են»։(Սուրա 34 «Սաբա», այա 8):

Երբ նրանք նրան խելագար անվանեցին, Ալլահը մերժեց նրանց զրպարտությունը՝ ասելով. «Քո Տիրոջ շնորհքով դու խելագար չես»(Սուրա 68 «Փետուր», այա 2):

Երբ նրանք մերժեցին նրա առաքելությունը և ասացին. «Դու սուրհանդակ չես».(Սուրա 13 «Ամպրոպ», այա 43), Ամենակարողը պատասխանեց նրանց. «Մեղք. Ես երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով, որ դու առաքյալներից մեկն ես»:(Սուրա 36 «Յա սին», այաներ 1-3):

Երբ անհավատներն ասացին. «Իսկապե՞ս մենք մեր աստվածներին թողնելու ենք ինչ-որ խելագար բանաստեղծի համար»։(Սուրա 37" Շարքերում կանգնած«, հատված 36), Ամենակարողն ասաց. «Ոչ, նա եկավ ճշմարտությամբ և վկայեց առաքյալների ճշմարտությունը»:(Սուրա 37 «Շարքերում կանգնած», այա 37):

Ալլահը հաստատեց իր առաքելության ճշմարտացիությունը և անհավատներին խոստացավ. «Իրոք, դուք կճաշակեք ցավոտ պատիժը»(Սուրա 37 «Շարքերում կանգնած», այա 38):

Այն բանից հետո, երբ Ամենակարողը փոխանցեց նրանց խոսքերը «Կամ կասեն՝ «Պոետ»։(Սուրա 52 «Լեռ», այա 30), Նա անմիջապես պաշտպանեց նրան. «Մենք նրան պոեզիա չենք սովորեցրել»(Սուրա 36 «Յասին», այա 39): Այսպիսով, Ղուրանը արդարացրեց և՛ Մուհամեդ մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, և՛ նրանից առաջ ուղարկված այլ մարգարեներին:

Ով հավատացյալ. Իմացեք, որ Ամենակարող Ալլահը կանխագուշակել է Իր մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, մեծ օրհնություն՝ ալ-Կավսար: Այնուամենայնիվ, Նա ասաց, որ այս բարիքը կատարյալ և ամբողջական կդառնա միայն այն ժամանակ, երբ թշնամուն և ատողին տապալեն: Ալլահը նրան խոստացավ հաղթանակ իր թշնամիների նկատմամբ այս Սուրայում և ասաց. «Իսկապես, ձեր ատողը ինքն իրեն կվերանա». Սա ցույց է տալիս, որ նա, ով ատում է Ալլահի Մարգարեին, ի վիճակի չէ պահպանել Տիրոջ ողորմությունը, որով Նա բարեհաճեց Իր մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Նրա ողջ թշնամությունը կապված է առաքյալի ատելության մեջ, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն. եթե ատողը չի կարողանում իր թշնամուն տառապանք պատճառել, ապա նրա սիրտը վառվում է բարկության, չարության ու նախանձի բոցերի մեջ։

Փառք Ալլահին, ով պաշտպանեց Իր մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, և հավատացյալներին, բարձրացրեց նրանց հիշատակը և օրհնություններ շնորհեց ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ ապագա կյանքում: Թող Ալլահը օրհնի և խաղաղություն և օրհնություններ ուղարկի Մուհամեդ մարգարեին, նրա ընտանիքին, նրա ուղեկիցներին և նրանց արդար հետևորդներին:

Իբն Քաթիրի թաֆսիր արաբերեն.

(սեղմեք համապատասխան հատվածի վրա)

1. Յա. Սին.
2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով:
3. Իրոք, դու առաքյալներից մեկն ես
4. ուղիղ ճանապարհով.
5. Նա ուղարկվել է Հզոր, ողորմածի կողմից,
6. որ զգուշացնում ես մարդկանց, որոնց հայրերը ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։
7. Խոսքը կատարվել է նրանցից շատերի վերաբերյալ, և նրանք չեն հավատա:
8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցին մինչև կզակը կապանքներ ենք դրել, և նրանց գլուխները վեր են բարձրացել:
9. Մենք պատնեշ կանգնեցրինք նրանց առջև և պատնեշ՝ նրանց հետևում, և ծածկեցինք դրանք շղարշով, և նրանք չտեսան:
10. Նրանց չի հետաքրքրում՝ զգուշացնե՞ս, թե՞ ոչ։ Չեն հավատում։
11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրանց, ովքեր հետևում էին Հիշեցմանը և վախենում էին Ողորմածից՝ չտեսնելով Նրան իրենց աչքերով: Ուրախացրո՛ւ նրան ներման լուրով և առատաձեռն վարձատրությամբ:
12. Իրոք, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում, թե ինչ արեցին և ինչ թողեցին: Ամեն բան, որ մենք հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված պլանշետի):
13. Որպես առակ բերեք նրանց գյուղի բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները։
14. Երբ նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոսներ համարեցին, իսկ հետո երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:
15. Նրանք ասացին. «Դուք նույն ժողովուրդն եք, ինչ մենք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դու միայն ստում ես»։
16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
17. Մեզ է վստահված միայն հայտնության հստակ հաղորդումը»։
18. Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ձեր մեջ տեսանք չար նախանշան. Եթե ​​կանգ չառնեք, ապա մենք, անշուշտ, ձեզ քարերով կխփենք, և ձեզ կհուզեն մեր ցավալի տառապանքները։
19. Նրանք ասացին. Դուք դա վա՞տ նախանշան եք համարում, եթե ձեզ զգուշացնեն։ Օ ոչ! Դուք մարդիկ եք, ովքեր հատել եք թույլատրելիի սահմանները»։
20. Քաղաքի ծայրամասից մի մարդ շտապեց և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ: Հետևեք մեսենջերներին:
21. Հետևիր նրանց, ովքեր քեզանից վարձ չեն խնդրում և հետևիր ուղիղ ճանապարհին:
22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում մոտ դուք կվերադառնաք:
23. Արդյո՞ք ես երկրպագեմ այլ աստվածների, բացի Նրանից: Որովհետև եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, նրանց բարեխոսությունը ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:
24. Այդ դեպքում ես ակնհայտ սխալի մեջ կլինեմ:
25. Ճշմարիտ, ես հավատացի քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."
26. Նրան ասվեց. «Մտի՛ր դրախտ»: Ասաց. «Ահ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար
27. ինչու՞ իմ Տերը ներեց ինձ (կամ որ իմ Տերը ներեց ինձ) և որ Նա ինձ դարձրեց պատվավորներից մեկը»:
28. Նրանից հետո մենք երկնքից ոչ մի զորք չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ, և մենք մտադիր չէինք ուղարկել:
29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մահացան։
30. Վայ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեցին։
31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ ենք մենք ոչնչացրել իրենցից առաջ, և որ նրանք չեն վերադառնա իրենց մոտ:
32. Իրոք, նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
33. Նրանց համար նշան է մեռած հողը, որը Մենք կենդանացրինք և դրանից հանեցինք այն հացահատիկը, որով նրանք սնվում են:
34. Մենք արմավենիների ու խաղողի այգիներ շինեցինք դրա վրա, և դրանց մեջ աղբյուրներ հոսեցրինք.
35. որ նրանք ուտում են իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքերով (կամ որ նրանք ուտում են մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքերով): Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
36. Բարձրյալ է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենք իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:
37. Նրանց համար նշան է գիշերը, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և այժմ նրանք ընկղմված են խավարի մեջ:
38. Արևը նավարկում է իր տեղը: Այդպիսին է Հզոր, Իմացողի դասավորությունը:
39. Մենք դիրքեր ենք սահմանել լուսնի համար, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:
40. Պարտադիր չէ, որ արևը հաղթահարի լուսնին, և գիշերը ցերեկից առաջ չէ: Յուրաքանչյուրը լողում է ուղեծրում:
41. Նրանց համար նշան է այն, որ մենք նրանց սերունդներին տարանք հորդառատ տապանում:
42. Մենք նրա նմանությամբ ստեղծեցինք նրանց համար այն, ինչի վրա նստում են:
43. Եթե մենք կամենանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի:
44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք նրանց օգտվել բարիքներից մինչև որոշակի ժամանակ:
45. Երբ նրանց ասվում է. «Վախեցե՛ք նրանից, ինչ ձեր առջևում է և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ունենաք», նրանք չեն պատասխանում:
46. ​​Իրենց Տիրոջ նշանների ինչ նշան էլ գա նրանց, նրանք անպայման երես կդարձնեն դրանից:
47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։
48. Ասում են. «Ե՞րբ կկատարվի այս խոստումը, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
49. Նրանք ոչինչ չունեն անհամբեր սպասելու, բացի մեկ ձայնից, որը կհարվածի նրանց, երբ նրանք վիճեն:
50. Նրանք չեն կարողանա կտակ թողնել կամ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին:
51. Շչակը կփչեն, և հիմա գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ:
52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ է մեզ բարձրացրել այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:
53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ ոչ մի անարդարություն չի արվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար:
55. Իրոք, դրախտի բնակիչներն այսօր կզբաղվեն հաճույքով:
56. Նրանք և իրենց ամուսինները կպառկեն ստվերում մահճակալների վրա՝ հենված։
57. Նրանց համար միրգ կա և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է:
58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։
59. Այսօր առանձնացե՛ք, ո՛վ մեղավորներ:
60. Չե՞մ պատվիրել ձեզ, ով Ադամի որդիներ, չերկրպագեք սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է.
61. Եվ երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։
62. Նա արդեն խաբել է ձեզանից շատերին: Չե՞ք հասկանում:
63. Ահա գեհենը, որը խոստացվել է ձեզ.
64. Այսօր այրիր դրա մեջ, որովհետև չես հավատում:
65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանը. Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:
66. Եթե մենք կամենանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, իսկ հետո նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։
67. Եթե մենք կամենանք, մենք այլանդակելու ենք նրանց իրենց տեղերում, և հետո նրանք չեն կարող ոչ առաջ շարժվել, ոչ էլ վերադառնալ:
68. Ում ենք տալիս երկար կյանք, Մենք հակառակ տեսքն ենք տալիս. Չե՞ն հասկանում։
69. Մենք նրան (Մուհամմեդին) բանաստեղծություն չենք սովորեցրել, և դա վայել չէ նրան: Սա ոչ այլ ինչ է, քան Հիշեցում և պարզ Ղուրան,
70. որ նա պետք է զգուշացնի կենդանիներին, և որ Խոսքը կատարվի անհավատների վերաբերյալ:
71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերից (Մենք ինքներս) ստեղծել ենք անասուններ նրանց համար, և որ նրանք տեր են նրանց:
72. Մենք նրան ենթարկեցինք նրանց: Նրանք հեծնում են նրանցից ոմանց վրա, իսկ սնվում են մյուսների վրա:
73. Նրանց օգուտ են բերում ու խմում։ Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են պաշտում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:
75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, չնայած նրանք պատրաստ բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը կլինեն Վերջին կյանքըպատրաստ բանակ հեթանոսների դեմ):
76. Թույլ մի տվեք նրանց խոսքերը ձեզ տխրեցնել: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։
77. Մի՞թե մարդը չի տեսնում, որ մենք նրան ստեղծել ենք կաթիլից: Եվ ահա նա բացահայտ վիճում է։
78. Նա մեզ առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Ասեց՝ Ո՞վ կվերակենդանացնի փչացած ոսկորները։
79. Ասա. Նա տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից»:
80. Նա կանաչ ծառից քեզ համար կրակ ստեղծեց, իսկ հիմա դու նրանից կրակ ես վառում:
81. Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, չի՞ կարող նրանց նման ստեղծել: Իհարկե, որովհետեւ Նա է Արարիչը, Իմացողը:
82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, արժե, որ Նա ասի. - ինչպես է դա իրականանում:
83. Բարձրյալ է Նա, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն բանի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Ալ-Քավթար 108-րդ սուրան բացահայտվել է Մեքքայում և ամենակարճն է Ղուրանում: Այն բաղկացած է ընդամենը 3 հատվածից, 10 բառից և 42 արաբական տառից։ Սուրայի ուղարկման ժամանակագրական կարգը՝ 15.

«Կաուսար» («Կավսար») բառի ամբողջական իմաստը չի կարող արտահայտվել մեկ բառով աշխարհի ոչ մի լեզվով։ Դա գոյական է, որը բառացիորեն նշանակում է «առատություն», սակայն այստեղ օգտագործվող համատեքստը չի ենթադրում միայն սովորական երկրային առատություն: Ամենակարողն Իր առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) օժտել ​​է բարության և հոգևոր օրհնությունների առատությամբ: Ալլահի շնորհները սահմանափակ չեն, այլ առատ են անհամար բարիքներով և օրհնություններով:

Թշնամիները կարծում էին, որ Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) ամբողջովին ցնցված է. նա կտրվել է հասարակությունից և դարձել բոլորովին անօգնական: Նրա արու զավակները մահացած էին, կործանվեց առևտրային բիզնեսը, որով նա զբաղվում էր մինչ մարգարեությունը, իսկ բացահայտված Ղուրանը լսում էին միայն այն ժամանակվա մի քանի ուղեկիցները և Մեքքայում ապրող մարդկանց մի աննշան մասը: Անհավատ քուրեյշ արաբները կարծում էին, որ ձախողումն ու հիասթափությունը լինելու է իր բաժինը, և նրա սերունդում ոչ ոք չի մնա, որ հիշի նրան (salallahu-aleihi-was-salaam): Նման պայմաններում ուղարկվել է Կաուսար սուրան: Երբ Ալլահն ասաց. «Մենք ձեզ Քաուսար տվեցինք», սա ինքնին նշանակում էր, որ անհեռատես հակառակորդները սխալվում էին: Ճնշողները կարծում էին, որ իրենք են ոչնչացրել և զրկել մարգարեին այն օրհնություններից, որոնք նա ուներ մինչ Մարգարեությունը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան): Իրականում Բարձրյալ Արարիչը (Նա Սուրբ է և Մեծ) մարգարեին օժտել ​​է անզուգական բարոյական հատկանիշներով, գիտելիքով և իմաստությամբ։ Ողորմած Արարիչը կարգադրեց, որպեսզի Ղուրանում շարադրված ռացիոնալ և համապարփակ սկզբունքները տարածվեն աշխարհով մեկ, և մարգարեի օրհնյալ անունը բարձրացվի մուսուլմանների կողմից: Մենք գիտենք, որ ավելի քան 1400 տարի Մուհամեդ մարգարեի (salaAllahu-aleihi-was-salaam) անունը բարձրացվել է և կբարձրանա մինչև դատաստանի օրը, ինշա Ալլահ: Անհավատները սխալվում էին այն ժամանակ, սխալվում են հիմա: Ամբողջ իշխանությունը պատկանում է Ալլահին: Նա Ամենագետ է, Կատարյալ, Իմաստուն: Ղուրանի այաները հասկանալը և դրանց շուրջ խորհրդածելը պետք է օգնի աշխարհի մուսուլմաններին, ովքեր գտնվում են դժվարին իրավիճակում, ինշա Ալլահ:

«Կաուսար» սուրայում Ամենակարող Աստված ասում է Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա), որ նա տվել է «Կաուսար» գետը, որը գտնվում է Դրախտում և մեծ օրհնություններ է տվել երկու աշխարհներում: Ամենակարողը հրամայեց նրան անկեղծորեն աղոթել և զոհեր մատուցել միայն Ալլահին, մորթելով մատաղ անասուններ՝ որպես երախտագիտության նշան իր հանդեպ ցուցաբերած ողորմության և արժանապատվության համար: Սուրան ավարտվում է ուրախ լուրով, որ իր թշնամին զրկված է ամեն բարիքից:

Տառադարձում անգիր անելու համար:

Սուրա Ալ-Քավթար. իմաստային թարգմանություն ռուսերեն

Կարդացեք 108-րդ սուրայի տեքստի թարգմանությունը ռուսերեն.

Ողորմած և ողորմած Ալլահի անունով:

• 108:1 Մենք ձեզ տվել ենք առատություն (գետ դրախտում, որը կոչվում է ալ-Քավթար):
• 108:2 Ուրեմն աղոթիր քո Տիրոջ համար և մորթիր զոհը:
• 108:3 Իսկապես, քո ատողը ինքն էլ անզավակ կլինի:

Սուրա Ալ-Քավթար արաբերեն

Կարդացեք սուրա ալ-Քավթարի տեքստը արաբերենով.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

• 108:1 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ
• 108:2 فَصَلِّلِرَبِّكَ
• 108:3 إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ

Ալ-Քավթար սուրայի արտագրում

Կաուսար սուրայի տառադարձումը. Դիտեք ստորև ներկայացված տեսանյութը՝ ճիշտ արտասանության համար։

Բիսլահիր-Ռահմանիր-Ռահիիմ

• 108:1 Իննա Ա'թայնակալ-Քավթար.
• 108:2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
• 108:3 Իննա Շանիակա Հուալ-Աբտար.

Տեսանյութ՝ տողերի ճիշտ արտասանությամբ

«Քավսար» սուրան ինքնուրույն սովորելու համար դիտեք տեսանյութը տառադարձմամբ և լսեք բառերի ճիշտ արտասանությունը։

Կայքում կայքը կարելի է գտնել Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում և բնակավայրերում:

Սկսեք մուտքագրել ձեր քաղաքի անունը կայքի որոնման մեջ, այնուհետև ընտրեք սահմանված քաղաքը:

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

(1) Մենք ձեզ տվել ենք Kausar (անթիվ օրհնություններ, ներառյալ դրախտի համանուն գետը):

Մենք ձեզ մեծ օրհնություններ և առատաձեռն նվերներ ենք տվել, որոնցից մեկն էլ դրախտային Կուսար գետն է: Ձեզ ենք տվել նաև մի ջրամբար, որի երկարությունն ու լայնությունը հավասար է մեկ ամսվա ճանապարհի։ Նրա ջրերը կաթից սպիտակ են և մեղրից քաղցր։ Նրա շուրջը դրված են անոթներ, որոնք իրենց քանակով ու փայլով չեն զիջում երկնքի աստղերին։ Ում թույլ են տալիս մեկ կում խմել այս լողավազանից, այլևս երբեք ծարավ չի զգա։
Այնուհետև Ալլահը հրամայեց Իր Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) երախտապարտ լինել այս շնորհների համար և ասաց.

(2) Ուրեմն աղոթիր հանուն քո Տիրոջ և մորթիր զոհը:

Ամենակարողն առանձնացրեց աղոթքն ու զոհաբերությունը, քանի որ դրանք երկուսն են ամենագեղեցիկն ու ամենագեղեցիկը կարևոր ծեսերերկրպագել և մոտենալ Ալլահին: Նամազ անելիս մարդը հոգով ու մարմնով խոնարհվում է Տիրոջ առաջ և ամբողջովին խորասուզվում Նրա պաշտամունքի մեջ։ Զոհ մատուցելով՝ մարդն իր ընտրությամբ և արժեքավոր ունեցվածքով մոտենում է Ալլահին: Նա մորթում է մատաղ անասուններ՝ ծախսելով իր կարողությունը հանուն Ալլահի, չնայած այն բանին, որ մարդու հոգին սիրում է հարստությունը և չի ցանկանում բաժանվել դրանից։

Ալ-Քավթարն ամենաշատն է կարճ սուրա Սուրբ Ղուրան, արաբերենից թարգմանաբար նշանակում է «առատություն»։ Սուրան բաղկացած է երեք այաներից և ուղարկվել է Մուհամմեդ մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) Մեքքայում: 108 «Կաուսար» սուրայում Ամենակարող Արարիչը գոհացրել է իր Մարգարեին (salallahu aleikhi was-salam) այն փաստով, որ նրան շնորհվել են մեծ օրհնություններ և ողորմություն երկու աշխարհներում:

Բացի 108-րդ սուրայի «Ալ Կաուսար» անվան տառադարձությունից, կան նաև ռուսերեն տառերով գրություններ, ինչպես օրինակ՝ «Կավսար» և «Կաուսյար»:

Ալ Քավթար սուրայի մասին

Ըստ հադիսի, Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) խոստացված Կաուսար գետը գտնվում է Դրախտի այգիներում և մեծ օգուտներ ունի: Դրախտի այս աղբյուրը հոսում է այն ավազանը, որտեղ համայնքը կհավաքվի Հարության օրը, ինշա Ալլահ:

108-րդ սուրայում հաղորդվում է նաև բարի լուրը, որ Մարգարեի թշնամին կզրկվի բոլոր օրհնություններից և ինքը կմնա անզավակ:

Անաս իբն Մալիկը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Մի անգամ, երբ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) նստած էր մեզ հետ մզկիթում, նա մի քնեց, իսկ հետո, ժպտալով, բարձրացրեց գլուխը: Հարցրինք. Ի՞նչն է քեզ ստիպել ծիծաղել, ո՛վ Ալլահի առաքյալ: Նա ասաց. «Ինձ հենց նոր ուղարկվեց սուրա», ապա կարդաց.

Բիսլահիր-Ռահմանիր-Ռահիիմ
Իննա Ատայնակալ-Կաուսար.
Fasally Lirabbika Wanhar.
Իննա Շանիակա Հուալ-Աբտար.

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:
Մենք ձեզ առատություն ենք տվել (դրախտի գետը, որը կոչվում է ալ-Քավթար):
Ուստի աղոթիր հանուն քո Տիրոջ և մորթիր մատաղը։
Հիրավի, ձեր ատողը ինքն էլ անզավակ կլինի:

Այնուհետև Մարգարեն հարցրեց. «Գիտե՞ք, թե ինչ է առատությունը, ալ-Քավթար»: Մենք պատասխանեցինք. «Ալլահը և Նրա Մարգարեն ամենից լավ գիտեն»: Նա ասաց. «Սա այն գետն է, որը խոստացել է ինձ Մեծ և Ամենակարող Աստված: Այն մեծ օգուտներ ունի։ Այն հոսում է ավազանի մեջ, որտեղ իմ միաբանությունը կհավաքվի Հարության օրը: Նրա ունեցած ակնոցների թիվը հավասար է երկնքի աստղերի թվին։ Այնուամենայնիվ, մարդկանցից ոմանք կհեռացվեն նրանից, և ես կասեմ. Ի վերջո, նա իմ համայնքից է»: Այնուհետև նրանք ինձ կասեն. «Իրոք, դու չգիտես, թե ինչ են նրանք հորինել քեզնից հետո» («ալ-Ջամի աս-Սահիհ» («Հավաստի հադիսների ժողովածու») Իմամ Մուսլիմի, 1/300):

Ալ Քավթար սուրայի տառադարձում

Կաուսար սուրայի տառադարձում և լուսանկար՝ տեքստը մտապահելու համար:

Բիսլահիր-Ռահմանիր-Ռահիիմ

• 108:1 Իննա Ա'թայնակալ-Քավթար.
• 108:2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
• 108:3 Իննա Շանիակա Հուալ-Աբտար.

Սուրա ալ Կաուսարի արտագրումը և իմաստային թարգմանությունը Է. Կուլիևի կողմից

Ալ Կաուսար սուրայի թարգմանությունը ռուսերեն

Ողորմած և ողորմած Ալլահի անունով

• 108:1 Մենք ձեզ տվել ենք առատություն (գետ դրախտում, որը կոչվում է ալ-Քավթար):

Էլմիրա Կուլիևայի 108 սուրա Ալ Կուասարի իմաստային թարգմանությունը ռուսերեն:

Ուսուցողական տեսանյութ

Դիտեք տեսանյութը Միշարի Ռաշիդի հետ մեր կայքում առցանց՝ ճիշտ արտասանության համար: Շեյխ Միշարի Ռաշիդը երեխաներին սովորեցնում է Ալ-Քավթար սուրայի ճիշտ արտասանությունը:

Միշարի Ռաշիդ

Դիտեք տեսանյութը, ուշադիր լսեք տառերի արտասանությունը ճիշտ թաջվիդով

Թաջվիդ - ճիշտ ընթերցում

Շեյխ Աբդուր Ռահման բեն Նասիր աս-Սաադիի մեկնաբանությունը

109:1 Մենք ձեզ տվեցինք Կաուսար.

Մենք ձեզ մեծ օրհնություններ և առատաձեռն նվերներ ենք տվել, որոնցից մեկն էլ դրախտային Կուսար գետն է: Ձեզ ենք տվել նաև մի ջրամբար, որի երկարությունն ու լայնությունը հավասար է մեկ ամսվա ճանապարհի։ Նրա ջրերը կաթից սպիտակ են և մեղրից քաղցր։ Նրա շուրջը դրված են անոթներ, որոնք իրենց քանակով ու փայլով չեն զիջում երկնքի աստղերին։ Ում թույլ են տալիս մեկ կում խմել այս լողավազանից, այլևս երբեք ծարավ չի զգա։ Այնուհետև Ալլահը հրամայեց Իր Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) երախտապարտ լինել այս շնորհների համար և ասաց.

108:2 Ուրեմն աղոթիր քո Տիրոջ համար և մորթիր զոհը:

Ամենակարողն առանձնացրեց աղոթքն ու զոհաբերությունը, քանի որ դրանք երկրպագության և Ալլահին մոտենալու երկու ամենագեղեցիկ և կարևոր ծեսերն են: Նամազ անելիս մարդը հոգով ու մարմնով խոնարհվում է Տիրոջ առաջ և ամբողջովին խորասուզվում Նրա պաշտամունքի մեջ։ Զոհ մատուցելով՝ մարդն իր ընտրությամբ և արժեքավոր ունեցվածքով մոտենում է Ալլահին: Նա մորթում է մատաղ անասուններ՝ ծախսելով իր կարողությունը հանուն Ալլահի, չնայած այն բանին, որ մարդու հոգին սիրում է հարստությունը և չի ցանկանում բաժանվել դրանից։

108:3 Իսկապես, քո ատողը ինքն էլ անզավակ կլինի:

Ով ատելություն է կրում Մուհամմադ մարգարեի նկատմամբ, Ալլահի օրհնությունը և խաղաղությունը շնորհի նրան, և փորձում է արատավորել նրան և նսեմացնել նրա արժանապատվությունը, նա, անշուշտ, կվնասի: Նրա գործերը ապարդյուն կլինեն, և նրա բարի հիշատակը հավերժ կմնա մարդկանց սրտերից: Ինչ վերաբերում է Մուհամեդ մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, նա կարողացավ հասնել իրական կատարելության, որին միայն նա կարող է հասնել: Աստծո ստեղծագործությունը. Եվ դրա վկայությունն է նրա լավ հիշողությունը և նրա համախոհների ու հետևորդների մեծ թիվը։

Եթե ​​այս էջն օգտակար է եղել ձեզ համար, խնդրում ենք տարածել հղումը հետևյալ սոցիալական ցանցերից որևէ մեկում: Հոդվածի վրա շատ ժամանակ է ծախսվում՝ նյութերի պատրաստման պահից մինչև դրա հրապարակումը։