ՄԱՀԴԻ

«Ծննդյան պահին լույսը կթափանցի երեխայի գլխի գագաթը և կհասնի երկնքի խորքերը... Այս երեխան Մահդին է, նա, ով երկիրը կլցնի հավասարությամբ և օրինականությամբ, ինչպես այն այժմ լցված է: կեղեքումների և անօրինությունների հետ»:

Մահդիի վերադարձի նշանը (Նա, ով առաջնորդում է) կայանում է Չարի երկիր գլոբալ ներխուժման մեջ, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարու ուժերի նկատմամբ, ինչը միևնույն ժամանակ պահանջում է վերջին և վերջնական դրսևորումը: Փրկիչ. Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի մարդկությունը, որն ամբողջությամբ կլանված է խավարով:

Ահա այն ժամանակների նշանները, որոնք Ալի Բ. Աբի Թալին նկարագրում է.
Մարդիկ արհամարհելու են աղոթքներն ու իրենց տրված աստվածությունը, կօրինականացնեն կեղծիքը, վաշխառություն կգործեն, կաշառք կընդունեն, հսկայական շենքեր կկառուցեն, կրոնը կվաճառեն այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշներ կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կփչացնեն ընտանեկան կապերը, հնազանդվեն կիրքին և երդումները աննշան կհամարեն։ .

Առատաձեռնությունը կհամարվի թուլություն, իսկ անօրինությունը՝ փառաբանված։ Իշխանները կփչանան, իսկ նախարարները կդառնան ճնշողներ, մտավորականները՝ դավաճաններ, իսկ Ղուրան ընթերցողները՝ չար ու չար: Կեղծ ապացույցները կներկայացվեն բացահայտ, և անբարոյականությունը կհայտարարվի ամբողջ ձայնով։ Խոստացված խաղաղությունը կլինի զրպարտիչ, մեղավոր և չափազանցված:

Հանցագործությունը կփառաբանվի, կռիվները կնեղվեն, սրտերը կհակասեն, պայմանագրերը կխախտվեն: Այս ցածր աշխարհի հարստություններին ագահ կանայք կներգրավվեն իրենց ամուսինների գործերում, տղամարդու արատավոր ձայնը բարձր կլինի և կլսվի:

Ամենաստոր մարդիկ կդառնան առաջնորդներ, ազատություններին կհավատան իրենց պատճառած Չարի վախի պատճառով, ստախոսները կհամարվեն ճշմարիտ, իսկ դավաճանները՝ արժանի վստահության:

կդիմեն երգիչների ու Երաժշտական ​​գործիքներ... և կանայք ձիերին կթամբեն, տղամարդկանց կնմանվեն, իսկ տղամարդիկ կդառնան կանանց:

Մարդիկ այս ցածր աշխարհի գործերը կգերադասեն Բարձրյալի գործերից և գայլերի սրտերը կթաքցնեն գառների մորթի տակ։

Ահա թե ինչպես է նկարագրվում ժամանակակից իսլամը մի հադիսում, որը Իբն Բաբույան (Թավաբ ուլ-Աղմա) ասում է մեզ.
Աստծո առաքյալը (Մուհամմադ) ասաց. «Իմ ժողովրդի համար կգա ժամանակը, երբ Ղուրանից բացի նրանից ոչինչ չի մնա. տեսքը, և ոչ մի բան Իսլամից, բացի նրա անունից, և նրանք իրենց կանվանեն այդպիսի անուններով, նույնիսկ հեռու լինելով այս ամենից։ Մզկիթները լցված կլինեն մարդկանցով, բայց Ճշմարտությունը այնտեղ չի լինի: Այդ օրերին կրոնական առաջնորդները (Ֆուկահա) հիմնականում չար են լինելու. նրանք կտարածեն ապստամբություն և վիճաբանություն, որը կվերադառնա նրանց»:

Բայց Մահդին կգա, նա կվերականգնի սրբության կորցրած զգացումը: Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի Իսլամն իր սկզբնական մաքրությամբ և ամբողջականությամբ:

Նա կանի նույնը, ինչ մարգարեն՝ ոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը։ Նա կվերահաստատի իսլամը: Մեր Քուան «իմ (Յահդին) կվերանորոգի մզկիթները և կվերականգնի իր Մեքքան: Կուան կբերի դրանք: նոր պատվեր, նոր գիրք, նոր օրենսդրություն եւ նոր Ավանդույթ.

Մահդիի զորությամբ այլ կրոններ, որոնք նույնպես լքված և ապականված են, կվերականգնվեն իրենց սկզբնական Ճշմարտությանը և Մաքրությանը:

Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է: մեկը, ով կառաջնորդի (յահդի) մեզ առեղծվածների ուսմունքների մեջ: Այսպիսով, սպասված Իմամ Մահդին երկիրը կնախապատրաստի Վերջին դատաստանին և Հարությանը: Մահդիի ճակատամարտը նշանավորելու է «հավատացյալ հետևորդների» վերջնական հաղթանակը իրենց «թշնամիների» դեմ և իմամների «կրոնի» համընդհանուր և վերջնական հաստատումը:

Մահդիի բոլոր հետևորդները կամ նրանցից ոմանք (ըստ տարբեր ավանդույթների) կուղարկվեն երկրի տարբեր վայրեր, որտեղ նրանք կիշխեն ամեն ինչի վրա, նույնիսկ թռչուններն ու վայրի կենդանիները կենթարկվեն նրանց: Բոլոր հավատացյալներին, ովքեր կմիանան Մահդիի զորքերին, կշնորհվեն հատուկ հրաշագործ զորություններ, որոնցից ամենաառանձնահատուկը իմամի հետ զգացմունքների կապն է: Որոշումների համար, որոնք դժվար կլինի կայացնել, նրանք հրահանգներ և ուղղություն կստանան իմամից, ով կգրի նրանց ձեռքերի ափերին. Նրանք միայն պետք է դիտեն, իսկ հետո հետևեն հրահանգներին։

Որոշ ավանդական աղբյուրների համաձայն՝ Մահդիի գալստյան ժամանակ հավատացյալները ցրվելու են աշխարհի տարբեր ծայրերում: Գալուստի ժամանակ Աստված, փառք և փառք, կզարգացնի Իր հավատացյալների լսողությունն ու տեսողությունը այնպես, որ առանց Մահդիի և նրանց միջև առաքյալի, Նա կխոսի, և նրանք կլսեն և կարողանալ տեսնել Նրան առանց լքելու այն վայրը, որտեղ Նա է»:
Ալ-Կուլեյնի, ալ-Ռավդա, 2/49

Նա կպաշտպանի գիտությունն ու բարձրագույն գիտելիքները և կօգտագործի դրանք։ Նրա վերահսկողությունը դրա նկատմամբ ամբողջական կլինի: Նա կգնահատի բարձրագույն գիտելիքները և միշտ կօգտագործի այն ակնածանքով։ Նրա միտքը կազատվի մարդկությանը վնաս պատճառելու ցանկությունից։ Նրա հետ ավելի բարձր գիտելիքները նման կլինեն ինչ-որ սեփականության, որը նախկինում չարաշահվել է, բայց որը նա այժմ թույլ է տալիս նորից և ճիշտ օգտագործել:

Նա քարանձավներից կհանի Թորան և Աստվածային այլ գրքեր և դատելու է Թորայի հավատացյալների մեջ՝ ըստ Թորայի, Ավետարանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ավետարանի, Ղուրանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ղուրանի: Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է: մեկը, ով մեզ կտանի դեպի Ճշմարտությունը»:
Ալ-Մու «մանի, իզբ.պր., էջ 342», Կուա «իմ (Մահդի)»

Կցանկանայինք նշել նաև մեկը հետաքրքիր փաստ. Սանսկրիտում «Primordial Mother»-ը հնչում է «Adi Ma»-ի նման։ Մեր կայքում ներկայացված մարգարեություններից շատերը նշում են, որ աշխարհը կփրկի կինը՝ Մայրության մարմնավորումը։ Եթե ​​սանսկրիտ բառերը փոխանակենք, ապա կստանանք «Ma-adi» կամ «Mahdi»:

Ժամանակի իմամի հետ հանդիպումները հնարավոր են և իսկապես տեղի են ունենում ինչպես երազում, այնպես էլ իրականում: Սակայն նա, ով իր հանդիպումների մասին պատմում է բոլորին և բոլորին, ենթակա է մեղադրվելու ստության մեջ։ Որոշ մարդկանց Իմամի (Ա) հետ իրական հանդիպումների մեծ մասը մյուսներին հայտնի էր նրանց մահից հետո իրենց հարազատներից, ուսանողներից և այլն: Ահմադ Քազի Զահեդի Գուլպայգոնիի «Shiftegone Hazrate Mahdi» («Սիրահարները Հազրաթ Մահդիում») պարսկերեն հետաքրքիր գրքում նման բազմաթիվ պատմություններ հավաքված են երեք հատորով: Նրանք, ովքեր պատվում էին գործերի տիրոջ (Ա) հետ շփվելու համար, իրականում նրան տեսնում էին չափազանց գեղեցիկ, պայծառ ու վեհաշուք երիտասարդ տղամարդարաբական զգեստով և չալմայով։ Երբեմն նման շփումները ուղեկցվում էին թեթև երևույթներով, որոնք փորձվում էին որպես ուժի, ուժի և զորության դրսևորումներ, հաճախ ահեղ և զարմանալի: Երազում նրանք նաև տեսնում են կամ մարդու կերպար, կամ լույս։

Ահա այդ պատմություններից մի քանիսը.

1. Հանգուցյալ Սայիդ Մուհամմադ Գյուլպայգանին այաթոլլա Սայիդ Ջամալ Գյուլփայգանիի որդին էր: Նա երազում տեսավ իր մահացած հորը, ով ասաց նրան.

«Ես տեսա, որ բոլոր աշխարհների սիրելին եկավ… Ես հարցրի նրան. «Ժամանակն է, որ դու դուրս գաս թաքստոցից»: Նա ասաց. «Միայն պարտադիր նշանները չեն կատարվել, բայց գուցե շուտով գան, և դու պետք է աղոթես իմ գալու համար»:

Պարտադիր նշանները մի քանի նշաններ են, որոնք տեղի կունենան հենց իմամի (Ա) թաքստոցից դուրս գալուց անմիջապես առաջ, ինչպես ձայնը երկնքից և Սուֆիանիի հայտնվելը:

2. Շեյխ Բաքիր Նաջաֆին Հուսեյն Ռահիմ անունով հավատացյալից հաղորդում է Քուֆայի մզկիթի մոտ իմամի հետ վերջինիս հանդիպման մասին: Այս հավատացյալը հիվանդացավ կրծքավանդակի ծանր հիվանդությամբ, այնպես որ, երբ հազում էր, բերանից արյուն էր դուրս գալիս և ապրում էր ծայրահեղ աղքատության մեջ։ Նա ցանկացել է ամուսնանալ մեկ աղջկա հետ, սակայն աղքատության պատճառով ընտանիքը մերժել է նրան։

Այս ամենը ծայրահեղ ծանրացրեց նրա վիճակը։ Նա որոշեց, ինչպես ընդունված է Նաջաֆի բնակիչների շրջանում, երբ նրանց վրա ինչ-որ աղետ է պատահում, յուրաքանչյուր շաբաթվա չորեքշաբթի քառասուն գիշեր գնալ Քուֆայի մզկիթ և այնտեղ դուա անել՝ ազատվելու և ժամանակի իմամի հետ հանդիպելու համար: Ա).

Շեյխ Բաքիր Նաջաֆին պատմեց իր խոսքերը. «Անցյալ չորեքշաբթի ես եկա Քուֆայի մզկիթ: ձմեռ էր ու հորդառատ անձրեւ. Ես թաքնվեցի մզկիթի մուտքի դիմաց գտնվող հովանի տակ։ Աշխարհն իմ աչքերում մռայլ ու ձանձրալի երևաց։ Կարծում էի, որ եկել է վերջին չորեքշաբթին, և ես ոչ ոքի չեմ հանդիպել, և իմ վիճակի փոփոխություն չկա։ Ես Նաջաֆից Քուֆա քայլել եմ քառասուն շաբաթ, բայց ոչինչ չեմ շահել, բացի հուսահատությունից:

Ես կրակ վառեցի՝ տաքացնելու սուրճը, որը Նաջաֆից հետս բերել էի և սովորություն ունեի ամեն երեկո խմել։ Հանկարծ մի մարդ դուրս եկավ Քուֆի մզկիթի դռնից։ Տեսնելով նրան հեռվից, ես զայրացա և մտածեցի. «Սա բեդվին է մզկիթի շրջակայքում ապրողներից: Հիմա նա կգա այստեղ և ինձանից սուրճ կխնդրի, և այս ցրտի ու մռայլության մեջ, իմ ամբողջ հուսահատության մեջ ես նույնիսկ առանց խմիչքի կմնամ։

Ես այդպես էի մտածում, մինչև նա մոտեցավ ինձ։ Երբ նա մոտեցավ, բարևեց ինձ և անվանեց ինձ։ Ես զարմացա, որ նա գիտի իմ անունը, բայց մտածեցի, որ մենք նախկինում ինչ-որ տեղ ենք հանդիպել։

Ես նրան հարցրի. «Արաբական ո՞ր ընտանիքից ես»։ Ասաց՝ ես նրանցից մեկն եմ։ Ես սկսեցի անվանել Նաջաֆի շրջակայքում ապրող արաբ ընտանիքների անունները։ Ասաց՝ չէ, ես նրանցից չեմ։ Ես նորից բարկացա և ասացի. «Այո, դու թաթարացի ես (անիմաստ բառ): Նա ժպտաց և ասաց. «Քեզ համար ի՞նչ տարբերություն, թե որտեղից եմ ես գալիս: Ի՞նչն է քեզ ստիպել գալ այստեղ»։

Ասացի՝ քեզ համար էլ կապ չունի, ի՞նչն ինձ ստիպեց գալ այստեղ։

Ասաց՝ դժվար կլինե՞ք պատասխանել։

Ես սկսեցի զարմանալ նրա վարքի գեղեցկությունից և խոսելու ձևից։ Սիրտս ակամայից սկսեց սեր զգալ նրա հանդեպ, որն ավելի ու ավելի ուժեղանում էր, երբ նա խոսում էր։ Ես նրան սուրճ լցրեցի։ Նա վերցրեց մի բաժակ և խմեց բավականին քիչ, հետո տվեց ինձ և ասաց. «Դու խմիր»։

Ամեն րոպե իմ սերն ավելանում էր նրա հանդեպ։ Ես ասացի նրան. «Այս գիշեր Ալլահը քեզ ուղարկեց ինձ մոտ: Կգա՞ս ինձ հետ Մուսլիմ իբն Ակիլի գերեզմանի մոտ»: Ասեց՝ գնամ, բայց նախ ասա, թե քեզ ինչ է պատահել։

Ես ասացի. «Ես միշտ աղքատության մեջ եմ ապրել, երբ հիշում եմ, և հիմա այնքան հիվանդ եմ, որ կրծքիցս արյուն է գալիս: Ես չգիտեմ, թե ինչպես դա բուժել, և հարազատներ չունեմ։ Վերջերս ուզում էի ամուսնանալ իմ շրջապատից մի աղջկա հետ, ում հավանեցի, բայց նրա ընտանիքը նրան ինձ չտվեց, քանի որ ես ոչինչ չունեմ։ Ինձ ասացին, որ իմ կարիքները լուծելու համար ես դիմեցի դարաշրջանի և ժամանակի տիրակալի միջնորդությանը և քառասուն շաբաթ շարունակ չորեքշաբթի օրը գնում էի Քուֆայի մզկիթ: Այսօր վերջին չորեքշաբթին է, բայց մինչ օրս ոչ ոքի չեմ հանդիպել, և իմ վիճակում ոչինչ չի փոխվել»։

Նա ասաց. «Ինչ վերաբերում է ձեր կրծքերին, ապա դրանք բուժված են. Ինչ վերաբերում է այդ աղջկան, ապա շուտով կամուսնանաս նրա հետ։ Բայց ինչ վերաբերում է ձեր աղքատությանը, այն ձեզ հետ կմնա մինչև մահ»։

Ես չհասկացա, թե դա ով էր, և ի պատասխան նրան հարցրի. Ասաց՝ վեր կաց։ Ես վեր կացա, և նա քայլեց իմ առջևից։ Երբ մենք մտանք մզկիթ, նա ասաց. «Մի՞թե մզկիթը ողջունելու համար երկու ռաքա չպիտի կարդան»: Ասացի՝ կարդանք։

Երբ ես սա մտածեցի, ես նայեցի նրան, երբ նա աղոթում էր և տեսա, թե ինչպես է նրա մարմինը պատվել լույսի ներքո: Ես այնպես էի դողում, որ նույնիսկ չէի կարողանում ավարտել աղոթքս։ Այդ ժամանակ լույսը սկսեց բարձրանալ երկրից դեպի երկինք։

Ես սկսեցի լաց լինել և խնդրեցի, որ ների ինձ իմ պահվածքի և անհարգալից վերաբերմունքի համար, որը ցույց էի տալիս տնակում խոսելիս։

Նույն օրը կուրծքս դադարեց ցավել։ Մեկ շաբաթ անց այդ աղջկա հարազատները համաձայնեցին նրան տալ ինձ համար։ Ինչ վերաբերում է իմ աղքատությանը, այն մնաց իր տեղում, ինչպես ասաց Իմամը (Ա).

3. Շեյխ Մուհամմադ Թակի Քազվինիից փոխանցվել է, որ նա անընդհատ դուետ էր անում ժամանակի իմամի (Ա) հետ հանդիպման մասին՝ կրկնելով «Դուա ահդ» բառերը. Նա ապրել է սաստիկ աղքատության մեջ, իսկ հետո հիվանդացել անբուժելի հիվանդությամբ։ Սակայն մի օր նրան տեսել են բոլորովին առողջ։ Հարցին, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա ասաց.

«Մի գիշեր վիճակս այնքան վատացավ, որ չկարողացա քայլել։ Հանկարծ տեսա, որ ինչ-որ մեկը մտավ իմ սենյակ։ Նրանից հետո ներս մտավ երկրորդը և ասաց. «Սա ձեր տերն է Իմամ Ալին (Ա)»: Իմամ Ալին (Ա) դարձավ դեպի ինձ և հարցրեց իմ վիճակի մասին:

Ես ասացի. Այն, ինչ ես հիմա ուզում եմ, հիվանդությունների բուժում է և աղքատության վերջ»։

Նա ասաց. «Ձեր հիվանդությունն անցել է»:

Ես հարցրեցի Իմամ Մահդիին (Ա) տեսնելու իմ ցանկության մասին: Նա ասաց. «Վաղը արևածագից առաջ գնացեք Վադի Սալամ (գերեզմանատուն Նաջաֆում) և նստեք Քարբալա տանող ճանապարհի մոտ: Իմ որդին՝ դարաշրջանի և ժամանակի տերը, այս ճանապարհով կանցնի Քերբալայից, և նրա հետ կլինեն նրա երկու ուղեկիցները։ Բարևե՛ք նրան և գնացե՛ք այնտեղ, որտեղ նրանք գնում են»։

Դրանից հետո զգացմունքները վերադարձան ինձ մոտ, և ես ոչ ոքի չտեսա իմ շուրջը։ Ես մտածեցի. «Դա երևակայություն էր»: Սակայն կարճ ժամանակ անց նկատեցի, որ հիվանդությունս անցել է, և ես կարող եմ քայլել։ Ես զարմացա, բայց դեռ չէի կարողանում հավատալ դրան՝ ինքս ինձ ասելով. «Վաղը կգնամ այնտեղ, և ամեն ինչ պարզ կդառնա»։

Հաջորդ օրը, արևածագից առաջ, գնացի նրա անունը դրած տեղը և նստեցի այնտեղ Քերբալա տանող ճանապարհի մոտ։ Շատ չանցավ, որ տեսա երեք հոգի, որոնցից մեկը քայլում էր առաջ՝ լինելով գեղեցկության ու վեհության մարմնացում։ Ես բարևեցի նրանց, իսկ նրանք պատասխանեցին իմ ողջույնին և առաջ գնացին։ Ես հետևեցի նրանց, մինչև հասանք մի վայր, որը հայտնի է որպես մաքամ մահդի: Իմամը (Ա) ներս մտավ, և այդ երկու մարդիկ անշարժ կանգնեցին դռան մոտ: Ես էլ կանգնեցի նրանց հետ։ Նրանք լռեցին ու ոչինչ չասացին։ Երբ օրը եկավ, համբերությունս հատեց ու ինքս ինձ ասացի. «Մտնեմ ներս ու համբուրեմ հազրատի ոտքերը»։ Ես ներս մտա, բայց ոչ մեկին չտեսա։

Ամբողջ աշխարհը կարծես մթնեց աչքերիս առաջ։ Մինչեւ երեկո ես կողքիս էի։ Երբ երեկոն եկավ, ես մի փոքր ուշքի եկա և մտածեցի. «Բայց իմ դուան այսպիսին էր. Ցույց տուր ինձ նրա վեհ դեմքը, նրա փառավոր ճակատը«. Այս դուային ես պատասխան ստացա, երբ տեսա Իմամին (Ա):

4. Հաջ Մուլլա Սուլթան Ալին, ով Թավրիզում մադդա էր (սգո երգիչ), երազում տեսավ Ժամանակի իմամին (Ա) և հարցրեց. ziyarat «Nahiya mukaddas». «Ես լացում եմ քեզ համար առավոտ և երեկո, և արցունքի փոխարեն արյուն է հոսում աչքերիցս»:

Նա ասաց՝ այո։

Նա հարցրեց. «Ի՞նչն է ստիպում քեզ արյան արցունքների փոխարեն լաց լինել: Ալի Աքբարի ողբերգությո՞ւնը.

Իմամը (Ա) ասաց. «Ոչ: Եթե ​​Ալի Աքբարը ողջ լիներ, նա ինքը արյուն կարտասեր սրա համար»։

Հետո նա հարցրեց. «Ուրեմն սա՞ է Աբասի ողբերգությունը»:

Նա ասաց. «Եթե Աբասը ողջ լիներ, նա նույնպես արյուն լաց կլիներ դրա համար»:

Նա հարցրեց. «Ուրեմն սա հենց Հուսեյնի (Ա) ողբերգությունն է»:

Իմամը (Ա) պատասխանեց. «Եթե նահատակների տերը ողջ լիներ, նա ինքը արյան արցունքներ կհնչեր դրա վրա»:

Հարցրեց՝ հետո ի՞նչ է։

Իմամը (Ա) ասաց. «Սա այն է, որ Զեյնաբը գերեվարվեց»:

5. Շեյխ Ջաֆար Իբրահիմին հայտնել է, որ ինքը գտնվում է Շիրազի շրջակայքում՝ Խոդո-Քարամ անունով մի գյուղացու տանը, և նա պատմել է իր կնոջ՝ Իմամ Մահդիի (Ա) հանդիպման մասին:

Նրա կինը տառապում էր ուժեղ գլխացավերից, որոնց բուժումը չէր գտնվել։ Մի օր նա տանը նստած էր, երբ դուռը թակեցին, և տան բակ մտավ մի շատ լուսավոր սեյյդ։ Նա ասաց նրան. «Օ՜, սեյյդ: Ես շատ վատ գլխացավ ունեմ, և բժիշկները ոչինչ չեն կարող անել՝ դիմեք ձեր նախնիներին՝ ինձ բուժելու համար: Ինչ փող ունեմ, քեզ կտամ»։

Նա ժպտաց և ասաց. «Մեզ փող պետք չէ։ Ես եկել եմ քեզ բուժելու, և դու կլավանաս, եթե Ալլահը կամենա: Դրանից հետո, երբ ցավ եք զգում, ասեք. «Օ՜, ժամանակի Տեր: ( Յա սահիբա զաման)»: Նա ասաց: " Յա սահիբա զամանև նրա ամբողջ ցավն անհետացավ:

6. Հոդվածի հեղինակն ինքն է վստահելի մարդկանցից լսել Կումի գիտնականներից մեկի մասին. մի խումբ իրանցիներ, որոնց թվում էր այս գիտնականը, թռան հաջ։ Թռիչքի ժամանակ շարժիչը բռնկվել է, և ինքնաթիռը սկսել է կործանվել։ Մարդիկ սկսեցին խնդրել նրան ինչ-որ բան անել։ Նա ասաց: " Յա սահիբա զաման ադրիկնի- «Օ՜, գործի վարպետ, օգնիր ինձ»: Դրանից հետո ինքնաթիռը վերադարձել է նորմալ վիճակի և բարեհաջող վայրէջք կատարել։ Տեխնիկական զննումից հետո օդաչուն ասել է, որ հրաշք է տեղի ունեցել՝ այրվող շարժիչն ասես փոխարինել են նորով։

Եթե ​​հայտնվել եք դժվարին կամ վտանգավոր իրավիճակում, ասեք. Յա սահիբա զաման ադրիկնիև դու կփրկվես, ինշա Ալլահ: Այս դուան բազմիցս փորձարկվել է:

7. Այս դեպքը պատմողի հետ պատահել է 11-րդ դարում։ Հաջից Մեքքա վերադառնալիս: Երբ քարավանը երկու օրով մեկնեց Մեքքայից (այսինքն, այն գտնվում էր շատ ամուր հեռավորության վրա, հազար մղոն հեռավորության վրա Համադանից, որը գտնվում է արևմտյան Իրանի տարածքում), ճամբար ստեղծվեց, և մեր հերոսը որոշեց մի փոքր շրջել շրջակայքում: հարեւանություն. Քունը հաղթեց նրան։ Երբ նա արթնացավ, հասկացավ, որ վագոն-տնակն արդեն դուրս է եկել ավտոկայանատեղից և բավական հեռու է գնացել։ Նա հայտնվեց բոլորովին միայնակ, լքված, տանջված անտանելի շոգից։ Հետո նա մի շարք տեսիլքներ ունեցավ.

«Ես մտա մի կացարան, որի շքեղությունն ու գեղեցկությունը չեն կարող համեմատվել նախկինում տեսածի հետ։ Սենյակի կենտրոնում մի գահ էր դրված, որի վրա նստած էր մի մարդ՝ գեղեցիկ դեմքով, հաստ մազերով, բուրմունք արձակող գեղեցիկ հագուստով։ Բնակարանը լուսավորված էր նրա դեմքի լույսով, ինչպես գիշերը կարող է լուսավորվել լույսով լիալուսին. Նրա վրա սուր են կախել (այստեղ, անկասկած, խոսքը վերաբերում է իսլամի սուրին (դուլ-ֆիկար)): Ես ողջունեցի նրան։ Նա իր հերթին ինձ ողջունեց ամենաէլեգանտ բառերով։

"Դուք գիտեք, թե ով եմ ես?" երիտասարդն ինձ հարցրեց. «Ոչ, ես երդվում եմ Աստծուն, որ չգիտեմ», - պատասխանեցի ես: «Ես հարություն առնողն եմ (Քայմ) Մարգարեի ընտանիքից: Ես եմ նա, ով ժամանակի վերջում դուրս է գալու այս սրով (մինչ նա վերցրել է այն իր ձեռքը) երկիրը լցնելու ճշմարտությամբ և արդարությամբ, ինչպես որ հիմա լցված է բռնակալությամբ ու կեղեքումով։

Լսելով այս շուրթերից արտասանած խոսքերը՝ ես խոնարհվեցի գետնին։ Բայց զրուցակիցս ինձ ասաց. «Ոչ, վեր կաց»։ Այնուհետև նա ինձ ասաց. «Դու այսինչ և այնինչ քաղաքից ես Համադանի առաջարկած լեռան վրա»: «Դուք իրավացի եք, տեր իմ»։ «Ուզու՞մ ես վերադառնալ քո մոտ»: Իմամը (Ա) հարցրեց. - «Այո, Տեր իմ»:

Հետո նա նշան արեց էջին. Նա ինձ պայուսակ բերեց, հետո բռնեց ձեռքս ու տարավ մի տեղ։ Մենք դուրս եկանք ամրոցից, մինչդեռ էջն անընդհատ ուղեկցում էր ինձ։ Շուտով տեսա մզկիթի մինարեթը, ծանոթ ծառերը, տները։ Էջը ժպտալով հարցրեց ինձ. «Դու ճանաչո՞ւմ ես այս երկիրը»: «Իմ Համադանից ոչ հեռու կա մի փոքրիկ քաղաք, որը կոչվում է Ասադաբադ, և ինձ թվում է, որ ես այնտեղ եմ»: Էջն ինձ պատասխանեց. «Դուք իրավացի եք, դուք իսկապես Ասադաբադում եք: Հիմա դու կգտնես քո ճանապարհը»։

«Զարմացած,- ասում է պատմվածքի հերոսը,- ես գնացի տուն: Էջն անհետացավ, ես մենակ էի, իսկ ձեռքումս այն պայուսակն է, որը Քայմը նվիրեց ինձ։ Շուտով ես Համադանում էի, գրկում էի ընտանիքիս և շնորհակալություն հայտնում Տիրոջն ինձ արված բարի արարքի համար»։

8. Մեծ շիա գիտնական Ալի իբն Իսա Արբելին «Քաշֆ ալ Գումմա» գրքում փոխանցել է.

Այս պատմությունը մեզ պատմել են մի խումբ վստահելի մարդիկ։ Հիլլա քաղաքում ապրում էր Իսմայիլ իբն Իսա իբն Հասան Հարքիլի անունով մի մարդ։ Նա Խարկիլ կոչվող գյուղից էր։ Այս պատմությունը ինձ տվել է նրա որդին՝ Շամսադինը։ Երիտասարդ տարիներին հայրը ձախ ոտքի վրա ափի չափ մեծ վերք ուներ։ Ամեն գարուն վերքը արյունահոսում էր՝ պատճառելով նրան անտանելի ցավ։ Նա որոշեց գնալ Հիլլա և դիմել Ռազիդդին Ալի իբն Թավուսին: Ռազիդինն իր տուն հրավիրեց քաղաքի բուժողներին: Հիվանդին զննելուց հետո բժիշկները հստակ նշել են վերքի անբուժելիությունը։ Որովհետև վերքը երակի կողքին էր, որը տուժելով կարող էր մահացու վտանգ ներկայացնել հիվանդին։

Ռազիդդինը Իսմայիլին առաջարկեց. «Գնանք Բաղդադ, միգուցե այնտեղի բժիշկները կարողանան քեզ օգնել»: Սակայն, հասնելով Բաղդադ և հավաքելով ամենահայտնի բժիշկներին, նրանք շոշափելի փոփոխությունների չհասան. վերքը անբուժելի էր: Հետո Շեյխը: Ռազիդդինը, հիվանդներին ինչ-որ կերպ աջակցելու համար, ասաց. «Ամենակարողն, իհարկե, կընդունի ձեր աղոթքները, և այդ տանջանքներից առաջ համբերությունը կպարգևատրվի»:

Այնուհետև Իսմայիլն ասաց. «Եթե այդպես է, ապա ես կգնամ Սամարա (քաղաք, որտեղ ծնվել է Իմամ Մահդին (Ա) և որտեղ գտնվում է Ասկարեյնի համալիրը իր հոր և պապի (Ա) գերեզմաններով, ինչպես նաև նկուղում։ որը նա թաքնված էր) Իմամի (Ա) միջոցով Ալլահից բժշկություն փնտրելու համար:

Ժամանելով Սամարա՝ նա կատարեց անարատ Իմամների (Ա) գերեզմանների զիարաթը, այնուհետև իջավ Սարդաբ (այսինքն՝ նկուղը, որտեղ տեղի էր ունենում թաքնվածությունը), որտեղ գիշերն անցկացրեց աղոթքի մեջ՝ օգնություն խնդրելով Իմամից։ Մահդի (թող Ալլահը մոտեցնի նրա գալուստը): Առավոտյան, Տիգրիս գետում լիարժեք լոգանք ընդունելուց հետո, նա ցանկացավ վերջին անգամ այցելել Իմամներ Հադիի և Ասկարիի (խաղաղություն նրանց վրա) գերեզմանները։ Դեռ չի հասել սուրբ վայրեր, նա տեսավ չորս ձիավորների, որոնք գնում էին դեպի իրեն։ Սկզբում նա կարծում էր, որ նրանք տաճարի շրջակայքի ազնվական բնակիչներ են։ Նրա հետ բարձրանալով՝ ողջունեցին։ Նրանցից մեկը Իսմայիլին ասաց. «Մոտ արի, վերքիդ կնայեմ»։ Տղամարդը ուժեղ սեղմեց վերքը։ Նրանցից մեկը հարցրեց. «Դու ավելի լավ ես զգում, Իսմայիլ»: Նա դրական պատասխան տվեց ու մտածեց՝ որտեղի՞ց գիտի իմ անունը։ Նա շարունակեց. «Սա ձեր իմամն է…»:

Իմամը, դառնալով դեպի Իսմայիլը, ասաց. «Բաղդադում խալիֆ Մուստանսիրը քեզ իր մոտ կկանչի և փող կտա, մի՛ վերցրու»։ Դրանից հետո բոլորը ցատկեցին։

Երբ Իսմայիլը ժամանեց քաղաք, մարդիկ սկսեցին հարցնել նրան իր առողջության մասին, և նա պատասխանեց, որ լիովին բուժվել է։ Նրանք ապշել են՝ տեսնելով, որ վերքի հետք չկա։ Այս հրաշքի լուրը հասավ խալիֆի կուսակալին, որը հրամայեց Իսմայիլին բերել իր մոտ։ Փոխարքայը ասաց. «Ասա ինձ, թե ինչ է պատահել քեզ»: Երբ Իսմայիլը պատմեց իր հետ պատահած ապաքինման մասին, նահանգապետը հրամայեց հրավիրել բժիշկների, ովքեր մի քանի օր առաջ հետազոտել էին վերքը։ Նա հարցրեց նրանց. «Տեսա՞ք այս մարդու վերքը»:

«Այո», նրանք հաստատեցին:

Կարո՞ղ էր բուժում լինել:

-Միայն ոտքի անդամահատման միջոցով, բայց նույնիսկ դա մեծ վտանգ էր սպառնում նրա կյանքին։

-Եթե պատկերացնենք, որ նա ապաքինում է ստացել, որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում, որ վերքն ամբողջությամբ լավանա։

«Առնվազն երկու-երեք ամիս, բայց այդ տեղում դեռ նկատելի սպի կլիներ։

Որքա՞ն ժամանակ է անցել այն պահից, երբ դուք նրան հետազոտել եք:

«Այսօր տասներորդ օրն է.

Հետո վեզիրը հրամայեց Իսմայիլին ցույց տալ իրենց ոտքը, որը լիովին առողջ էր։ Բժիշկները ապշած էին. Նրանցից մեկը, նախկին քրիստոնյա, բացականչեց. «Երդվում եմ Տիրոջը, սա Հիսուսի գործն է։ Միայն նա է ընդունակ նման հրաշքների»։

Վեզիրն ասաց. «Եթե դա ձեր արածը չէ, ապա ես գիտեմ, թե ով կարող էր դա անել»:

Իսմայիլի ապաքինման լուրը հասավ խալիֆին, որը կանչեց կուսակալին, և նա իր հերթին հրամայեց իր ենթականերին բերել Իսմայիլին իր մոտ։ Խալիֆը հրամայեց պատմել նրա բժշկության մասին, իսկ հետո ցանկացավ հազար դինար նվիրաբերել։ Իսմայիլը հրաժարվել է նրանց վերցնել։ Խալիֆան ասաց.— Ինչի՞ց ես վախենում։ «Ես վախենում եմ նրանից, ով Ալլահի կամքով ինձ բժշկություն է տվել: Ինձ ասաց, որ քեզնից փող չվերցնեմ»։

Խալիֆը, լսելով այս խոսքերը, փոխեց դեմքը և հանկարծ լաց եղավ։

Քաշֆ ալ Գումմայի հեղինակն ասում է. «Մի անգամ, երբ ես մարդկանց պատմում էի այս պատմությունը, ներկաների թվում էր Իսմայիլի որդին: Ես նրան հարցրի. «Հիշու՞մ ես՝ վերքի հետք կա՞»։ Նա պատասխանեց. «Ոչ, այդ վերքի հետք չկար։ Հայրս ամեն տարի այցելում էր Սամարա՝ օրեր ու գիշերներ անցկացնելով արցունքների մեջ, այն հույսով, որ կրկին բախտ կունենա տեսնել Իմամ Մահդիին (թող Ալլահն արագացնի նրա գալուստը): Ուստի նա մահացավ՝ զղջալով, որ այլեւս չհանդիպեց իր հետ։

Իմամի հետ հանդիպումների մասին ևս մի քանի հետաքրքիր պատմություններ կան հոդվածում նրա համաշխարհային թագավորության ապագա կենտրոնի մասին:

Հին ժամանակներից մարդկությունը բերանից բերան է փոխանցում լեգենդար տեսանողների խոսքերը վերջին ժամանակների՝ Աշխարհի վերջի, Դատաստանի օրվա մասին, երբ մարդիկ կմոռանան իրենց գոյության իմաստը և կկանգնեն։ վերջնական ընտրություն. Նայելով, թե ինչ է կատարվում շուրջը, մենք կարող ենք որոշակիորեն ենթադրել, որ այս ժամանակները գալիս են: Այսօր նույնիսկ պաշտոնական գիտությունն է ընդունում, որ մարդկային քաղաքակրթությունը փակուղի է մտել և կանգնած է մահվան եզրին։ Մեր հետազոտության ընթացքում մենք կփորձենք, որքան հնարավոր է, մնալ կրոնապես անաչառ, թեև այն ենթադրությունը, որ Մեսիան արդեն աշխարհում է, մեր մեջ, դեռևս կգործի ողջ նախագծի ընթացքում: Մենք փնտրում ենք այս աննախադեպ փաստի կա՛մ հաստատում, կա՛մ հերքում։

Քանի որ նախագիծը ռուսախոս է, և մենք, մեծ մասամբ, պատկանում ենք ընկալվող մարդկանց Ուղղափառ ավանդույթներԵկեք նախ արտահայտենք քրիստոնեական հայտնի թեզը Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի վերաբերյալ. Ուղղափառ եկեղեցիհայտարարում է, որ Հիսուսն ինքը կվերադառնա երկիր, բայց նա հակասում է ինքն իրեն, քանի որ Աստծո որդին ասաց.

... Ճշմարտության Հոգին կգա, որը ձեզ կառաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, քանի որ նա չի խոսի ինքն իրենից, այլ կասի այն, ինչ լսում է, և ապագան կհայտարարի ձեզ: Նա կփառավորի Ինձ, որովհետև Նա կվերցնի Ինձնից և կհայտարարի ձեզ.Հովհաննես 16։13

Հետևյալ կանխատեսումները մենք ուղղակիորեն կապում ենք Նրա գալստյան հետ, ով ներկայումս երկրի վրա է որպես Դատավոր (2015), - Ռիգդեն Ջապպոյի հետ, ում անունը աշխարհում է: Իգոր Միխայլովիչ Դանիլով. Մեզ հասած մարգարեությունները լիովին համապատասխանում են այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում այսօր: Իհարկե այս կապըուսումնասիրության փուլերում ենթադրություն է, որում մենք գնալով ավելի վստահ ենք համարում իրականությունը: Ակնհայտ է, որ բոլոր մարգարեները խոսում են նույն հոգևոր աշխարհի առաջնորդի մասին, որը Երկիր է գալու մեծ ցնցումների դարաշրջանում: Դրանք դեռ բավարար չեն խճանկարն ավարտելու համար։ Սպասիր եւ տես.

Վերջապես հավատա՞լ, թե՞ չհավատալ. Ընտրությունը թողնված է անհատի վրա։

1. (Հովհաննես, Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս)
2. (Իսլամական հադիսից)
3. (Կալկի, Մայտրեյա)
4. (Մայտրեյա)
5. (Սաոշյանտ, Աստավա-երետա)
6. (Կրակոտ Աստվածաշնչի մասին)
7. (մոտ 48 և 50 աստիճան և Սուրբ Հոգու գալուստը)
8.
9.
10. (1890)
11.
12. («Ձեռնարկ աստղագուշակի», էջ 227):
13.
14.
15.
16. (Սպիտակ եղբոր մասին)
17. (Գաբրիելի ապստամբության)
18. (թյուրքական ժողովուրդների կանխատեսումները)
19. «», բանաստեղծություն Է.Գուսևի
20. (Սերբիա)
21.
22. Ջորջիո Բոնջովանի
23. Միտար Տարաբիչ
24. Վանական Ռագնո Ներոն (մ.թ. 14-րդ դար)
25. Օնիսաբուրո Դեգուչի և Նաո Դեգուչի (Ճապոնիա 19-20-րդ դարեր)
26. Յուրի Օվիդին
27. Աստվածաշունչ, Հովել մարգարեի գիրքը
28. Աշխարհում ծաղկել է ուդումբարա («երկնային ծաղիկ»):
29. Սուրբ Մաղաքիայի մարգարեությունը
30. Կույս Մարիամի Ֆաթիմայի հայտնությունը
31. Սկանդինավյան ապացույցներ
32. Վանգայի հին կանխատեսումը, որն առաջին անգամ հնչեցրեց 20 տարի անց
33. Կանխատեսումներ Զրադաշտի գրքից
34. Մոսկվայի Մատրոնայի կանխատեսումները
35. Մարգարեություններ Մխիթարողի մասին ( Նոր Կտակարան)
36. Ասկլեպիոս (Եգիպտական ​​մարգարեություն)
37. Մահաբհարատա («Անտառի գիրք»), մարգարեություն Կալկի Ավատարի և Յուգայի ավարտի մասին
38. Բողոքական տեսիլքներ (Դեյվիդ Ուիլկերսոն)

շարունակելի...

ԱՎԵՏԱՐԱՆ.

Հովհաննեսի Ավետարան:

3:3 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրան.
Նիկոդեմոսն ասաց նրան. «Ինչպե՞ս կարող է ծնվել մարդը, երբ ծեր է»: կարո՞ղ է նա մեկ այլ անգամ մտնել իր մոր արգանդը և ծնվել:
Հիսուսը պատասխանեց. Մարմնից ծնվածը մարմին է, իսկ Հոգուց ծնվածը՝ հոգի։ Մի՛ զարմացիր, թե ինչ եմ քեզ ասում՝ դու պետք է նորից ծնվես։
Հոգին շնչում է այնտեղ, ուր ուզում է, և դու լսում ես Նրա ձայնը, բայց չգիտես, թե որտեղից է այն գալիս և ուր է գնում. այդպես է յուրաքանչյուրի դեպքում, ով ծնվել է Հոգուց:
14:15 Եթե սիրում եք ինձ, պահեք իմ պատվիրանները. Եվ Ես կխնդրեմ Հորը, և նա կտա ձեզ մեկ այլ Մխիթարիչ, թող նա ձեզ հետ լինի հավիտյան, Ճշմարտության Հոգին:
14:26 Բայց Մխիթարիչը՝ Սուրբ Հոգին, որին Հայրը կուղարկի իմ անունով, կսովորեցնի ձեզ ամեն ինչ և կհիշեցնի ձեզ այն ամենը, ինչ ես ձեզ ասացի:
15:26 Երբ գա Մխիթարիչը, որին ես կուղարկեմ ձեզ մոտ Հոր կողմից, ճշմարտության Հոգին, որը բխում է Հորից, Նա կվկայի իմ մասին:
16:7 Բայց ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ավելի լավ է ձեզ համար, որ գնամ. որովհետև եթե ես չգնամ, Մխիթարիչը ձեզ մոտ չի գա. բայց եթէ գնամ, նրան քեզ մօտ կ’ուղարկեմ, եւ Նա, երբ գա, աշխարհին կդատապարտի մեղքի, արդարության և դատաստանի մասին, մեղքի մասին, որովհետև նրանք չեն հավատում ինձ. Արդարության համար, որ գնամ իմ Հոր մոտ և այլևս չտեսնեմ ինձ. դատաստանի մասին, որ այս աշխարհի իշխանը դատապարտված է...
Բայց երբ նա՝ ճշմարտության Հոգին, գա, ձեզ կառաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, որովհետև ինքն իրենից չի խոսի, այլ կխոսի այն, ինչ լսում է, և ապագան ձեզ կհայտարարի: Նա կփառավորի ինձ, որովհետև Նա կվերցնի ինձնից և կհայտարարի ձեզ»:

Մարկոսի Ավետարան:

13:4 ... ասա մեզ, երբ դա կլինի, և ո՞րն է նշանը, երբ այս ամենը պետք է արվի: Պատասխանելով նրանց՝ Հիսուսը սկսեց ասել. Զգուշացե՛ք, որ ձեզ ոչ ոք չխաբի, որովհետև շատերը կգան Իմ անվան տակ և կասեն, որ ես եմ. և շատերը կխաբվեն:
13:24 Բայց այդ օրերին, այդ նեղությունից հետո, արևը կխավարի, և լուսինը չի տա իր լույսը, և աստղերը կընկնեն երկնքից, և երկնքի զորությունները կշարժվեն: Այն ժամանակ նրանք կտեսնեն մարդու Որդուն, որը գալիս է ամպերի մեջ՝ մեծ զորությամբ և փառքով:

Մատթեոսի Ավետարան:

24:36 Նույն օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, ոչ էլ երկնքի հրեշտակները, այլ միայն իմ Հայրը:
24:42 Արթո՛ւն կացէք, որովհետեւ չգիտէք, թէ ձեր Տէրը որ ժամին պիտի գայ. Բայց դու գիտես, որ եթե տան տերը իմանար, թե գողն ինչ ժամացույց է գալու, արթուն կլիներ ու չէր թողնի, որ իր տունը փորեին։ Ուստի պատրաստ եղեք, թե որ ժամին մի մտածեք Մարդու Որդին կգա .
24:48 Բայց եթե այդ ծառան, բարկանալով, իր սրտում ասի. «Իմ տերը շուտով չի գա, և սկսի ծեծել իր ընկերներին և հարբեցողների հետ ուտել ու խմել, ապա այդ ստրուկի տերը կգա այն օրը, երբ նա կգա»: չի սպասում, և այն ժամին, երբ նա չի մտածում, և նա կկտրի նրան և կենթարկի նրան նույն ճակատագրին կեղծավորների հետ. այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում մեկի համար, որը կգա ամպերի մեջ՝ մեծ զորությամբ և փառքով:

Ղուկասի Ավետարան:

17:20 Փարիսեցիները հարցնելով, թե երբ է գալու Աստծո արքայությունը, նա պատասխանեց նրանց. . Այստեղի համար, Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է .
Նա նաև ասաց իր աշակերտներին. «Կգան օրեր, երբ դուք կցանկանաք տեսնել Մարդու Որդու օրերից գոնե մեկը և չեք տեսնի. և նրանք ձեզ կասեն՝ ահա՛ այստեղ, կամ ահա՛ այնտեղ, մի՛ քայլեք և մի՛ հալածեք, որովհետև ինչպես կայծակը, որ կայծակ է կայծակում երկնքի մի կողմից, փայլում է դեպի երկնքի մյուս կողմը, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդին։ իր օրոք։
Բայց նախ Նա պետք է շատ չարչարվի և մերժվել այս տեսակի կողմից: Եվ ինչպես եղավ Նոյի օրերում, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու օրերում՝ ուտել, խմել, ամուսնանալ, ամուսնանալ, մինչև այն օրը, երբ Նոյը մտավ տապանը, և ջրհեղեղը եկավ և կործանեց բոլորին։ ..

ԻՍԼԱՄ. ԻՄԱՄ ՄԱՀԴԻԻ ԳԱԼՈՒՍՏԸ(Ավելի մանրամասն կարդում ենք մեր «Ալ-Մահդիի գալուստի նշանները» սենսացիոն ուսումնասիրությունը)

Մահդիի վերադարձի նշանը (Նա, ով առաջնորդում է) կայանում է Չարի երկիր գլոբալ ներխուժման մեջ, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարու ուժերի նկատմամբ, ինչը միևնույն ժամանակ պահանջում է վերջին և վերջնական դրսևորումը: Փրկիչ. Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի մարդկությունը, որն ամբողջությամբ կլանված է խավարով:

Ահա այն ժամանակների նշանները, որոնք նկարագրում են Ալի Բ. Աբի Թալի:
«Մարդիկ անտեսելու են աղոթքները և նրանց տրված աստվածությունը, օրինականացնելու են կեղծիքը, վաշխառության են կիրառում, կաշառք են ընդունում, հսկայական շենքեր են կառուցում, կրոն են վաճառում այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշներ կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կփչացնեն ընտանեկան կապերը, հնազանդվեն կիրքին և կհամարեն աննշան: երդումներ: Առատաձեռնությունը կհամարվի թուլություն, իսկ անօրինությունը կփառավորվի: Իշխանները կփչանան, իսկ նախարարները կդառնան ճնշողներ, մտավորականները կլինեն դավաճան, իսկ Ղուրան ընթերցողները՝ չար ու չար: Կեղծ ապացույցները կներկայացվեն բացահայտ, իսկ անբարոյականությունը կհռչակվի երկրում: բարձր ձայն: Խոստացված աշխարհը կլինի զրպարտիչ, մեղավոր և չափազանցված, հանցագործությունը կփառաբանվի, կռիվները կնեղանան, սրտերը կհակասեն, պայմանագրերը կխախտվեն, այս ցածր աշխարհի հարստություններին ագահ կանայք կներգրավվեն բիզնեսում: նրանց ամուսիններին, մարդու արատավոր ձայնը բարձր և լսելի կլինի, մարդկանց առաջնորդները կդառնան և ազատատենչներին կհավատան՝ վախենալով Չարիից, որի պատճառը նրանք են, ստախոսները կհամարվեն ճշմարիտ, իսկ դավաճանները՝ արժանի վստահության: Նրանք կդիմեն երգիչների և երաժշտական ​​գործիքների, ... և կանայք ձիեր կթամբեն, տղամարդու տեսք կունենան, իսկ տղամարդիկ կդառնան կանանց: Մարդիկ կգերադասեն այս ցածր աշխարհի գործերը, քան Բարձրյալի գործերը, և գայլերի սրտերը կթաքցնեն գառների մաշկի տակ»:

Ահա թե ինչպես է նկարագրվում ժամանակակից իսլամը մի հադիսում, որն ասում է մեզ Իբն Բաբույա (Թավաբ ուլ-Աղմա) :

Աստծո առաքյալը (Մուհամմադ) ասաց. «Իմ ժողովրդի համար կգա ժամանակ, երբ Ղուրանից ոչինչ չի մնա, բացի նրա տեսքից, և ոչինչ Իսլամից բացի նրա անունից, և նրանք իրենց կանվանեն նմանատիպ անուններով, նույնիսկ հեռու լինելով: Այս ամենից մզկիթները լցված կլինեն մարդկանցով, բայց ներկա չի լինի Ճշմարտությունը: Այդ օրերին կրոնական առաջնորդները (Ֆուկահա) հիմնականում չար կլինեն, նրանք կտարածեն ապստամբություն և վիճաբանություն, որը կվերադառնա նրանց: Բայց Մահդին կգա, նա կվերականգնի սրբության կորցրած զգացումը «Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի Իսլամը իր սկզբնական մաքրությամբ և ամբողջականությամբ: Նա կանի նույնը, ինչ մարգարեն՝ ոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը: Նա կվերահաստատի իսլամը:Մեր Քուա «իմը (Յահդին) կվերանորոգի մզկիթները և կվերակառուցի իր Մեքքան: Կուան «նրանց կբերի նոր Կարգ, նոր Գիրք, նոր Օրենսդրություն և նոր Ավանդույթ։ Մյուս կրոնները, նույնպես լքված և աղավաղված, կվերականգնվեն իրենց սկզբնական Ճշմարտությամբ և Մաքրությամբ Մահդիի զորությամբ։ Սա համընդհանուր նախաձեռնությունն է։ բոլոր մարդկանց իմամի կողմից իրենց կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքների մեջ, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է մեզ առաջնորդողը: ուսմունքի առեղծվածների մեջ: Այսպիսով, սպասված Իմամ Մահդին երկիրը կնախապատրաստի Վերջին դատաստանին և Հարությանը: կնշանակի «հավատացյալ հետևորդների» վերջնական հաղթանակը իրենց «թշնամիների» դեմ և «կրոնի» համընդհանուր և վերջնական հաստատումը: Իմամների: Մահդիի բոլոր հետևորդները կամ նրանցից ոմանք (ըստ տարբեր ավանդույթների) կուղարկվեն երկրի տարբեր վայրեր, որտեղ նրանք կիշխեն ամեն ինչի վրա, նույնիսկ թռչուններն ու վայրի կենդանիները կենթարկվեն նրանց: Բոլոր հավատացյալները ովքեր կմիանան Մահդիի զորքերին, կստանան հատուկ հրաշագործ ուժեր, որոնցից առավել առանձնահատուկը orykh - զգացմունքների կապ Իմամի հետ:

Մահդի- 12 իմամներից վերջինի անունը. Առաջին իմամը Ալին էր՝ Մուհամմեդի փեսան։ Իսլամի ավանդական աղբյուրների համաձայն՝ Մահդին կգա Վերջին դատաստանի (Քիյամայի) ժամանակ՝ փրկելու աշխարհը: Մահդիի համեստ ներկայությունը իսլամի հայեցակարգում ամբողջությամբ գերակշռում է իմամների հարցում նրանց անհետացման ժամանակաշրջանում մինչև Քիյամայի ժամանակ սպասվող Փրկչի վերադարձը: Մահդիի («Առաջնորդ») վերադարձի նշանը կլինի չարի համաշխարհային գերիշխանությունը երկրի վրա, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարի ուժերի նկատմամբ, սա կպահանջի վերջին և վերջնական Փրկչի Գալուստը: Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի խավարով ամբողջությամբ կլանված մարդկությունը: [Մահդիի գալստյան ժամանակ] մարդիկ անտեսելու են իրենց տրված աղոթքներն ու աստվածայնությունը, օրինականացնելու են կեղծիքը, վաշխառության են կիրառում, կաշառք են ընդունում, հսկայական շենքեր են կառուցում, կրոն են վաճառում այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշների կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կկործանեն ընտանեկան կապերը, հնազանդվեք կրքին և հաշվի առեք փոքր երդումները: Առատաձեռնությունը կհամարվի թուլություն, իսկ անօրինությունը՝ փառաբանված։ Իշխանները կփչանան, իսկ նախարարները կդառնան ճնշողներ, մտավորականները՝ դավաճաններ, իսկ Ղուրան ընթերցողները՝ չար ու չար: Կեղծ ապացույցները կներկայացվեն բացահայտ, և անբարոյականությունը կհայտարարվի ամբողջ ձայնով։ Սուրբ գրքերն անհասկանալի կլինեն, մզկիթները կեղծավորության մեջ, մինարեթները կփռվեն։ Հանցագործությունը կփառաբանվի, կռիվները կնեղվեն, սրտերը կհակասեն, պայմանագրերը կխախտվեն:

Մահդին կգա վերականգնելու սրբության կորցրած զգացումը: Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի իսլամը իր սկզբնական մաքրությամբ: Al Mu "mani, fav. pr., էջ 333-59, "Kua" im (Mahdi)"

Այսպիսով, սպասվող Իմամ Մահդին երկիրը կնախապատրաստի Վերջին դատաստանի և Հարության՝ Քիամայի համար: Մահդիի ճակատամարտը կնշանավորվի «հավատացյալ հետևորդների» (մու «մինուն») և էկումենիկ հաղթանակով, «մաքուր կրոնի» վերջնական հաստատմամբ: Նա կանի նույնը, ինչ մարգարեն. ոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը . Նա կվերահաստատի իսլամը: Մահդին կվերանորոգի մզկիթները և կվերակառուցի իր Մեքքան: Մահդին կբերի նոր կարգ, նոր գիրք, նոր օրենսդրություն և նոր ավանդույթ: Մյուս կրոնները, որոնք նույնպես լքված և ապականված են, Մահդիի զորությամբ կվերականգնվեն իրենց Ճշմարտությանը և Մաքրությանը»: Իբն Բաբին, 129, 1/161; Իբն-Այաշ Մուգթադ-աբ.

Նա քարանձավներից դուրս կբերի Թորան և Աստվածային այլ գրքեր և դատելու է Թորայի հավատացյալների մեջ՝ ըստ Թորայի, Ավետարանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ավետարանի, Ղուրանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ղուրանի: Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է: մեկը, ով մեզ կտանի դեպի Ճշմարտությունը»: Ալ-Մու «մանի, իզբ.պր., էջ 342», Կուա «իմ (Մահդի)»

Որոշ ավանդական աղբյուրների համաձայն՝ Մահդիի գալուստի ժամանակ հավատացյալները կցրվեն աշխարհի տարբեր ծայրերում... Բոլոր հավատացյալներին, ովքեր կմիանան Մահդիի ջոկատներին, կտրվեն հատուկ հրաշագործ զորություններ, որոնցից ամենաառանձնահատուկը զգացմունքների կապն է։ Իմամի՝ Մահդիի հետ։ Գալուստի ժամանակ Աստված, փառք և փառք, կզարգացնի Իր հավատացյալների լսողությունն ու տեսողությունը այնպես, որ առանց Մահդիի և նրանց միջև առաքյալի, Նա կխոսի, և նրանք կլսեն և կարողանալ տեսնել Նրան՝ առանց լքելու այն վայրը, որտեղ Նա գտնվում է»: Ալ-Կուլեյնի, ալ-Ռավդա, 2/49

Որոշումների համար, որոնք դժվար կլինի կայացնել, նրանք հրահանգներ և ուղղություն կստանան իմամից, ով կգրի նրանց ձեռքերի ափերին. Նրանք միայն պետք է դիտեն, իսկ հետո հետևեն հրահանգներին։ Ալ-Նու «մանի, իզբ. պող., 214

Հենց սկզբում նա նման կլինի խեղճ, տխրահռչակ անծանոթի։ Իսկ Իսլամը կլինի անհույս ու անօգնական վիճակում, ինչպես նիհարած ուղտը` կախ ընկած գլխով և դանդաղ օրորվող պոչով: Բայց հետո նա կհաստատի Աստծո Թագավորությունը ամբողջ աշխարհում: Նա բոլորին կսովորեցնի Աստծո ողորմածության ապացույցը՝ մարդուն ճիշտ կյանքի Գիտելիք տալու Նրա ցանկությունը: Հադիս Աբու Դաուդից, Նաջուլ Բալագա, Խութբա 141, 187 (շիա իսլամ)

Բոլորովին այլ պատկեր է ներկայացված շիա ուսմունքներում։ Այստեղ Մահդին ոչ միայն մարգարեի հետնորդն է և նրա դարաշրջանի որդին, այլև թաքնված երկար սպասված 12-րդ իմամը: Նա կմնա թաքնված մինչև Աստծո կողմից նշանակված ժամը և նշանակված ժամին կգա երկիր՝ առաջնորդելու մահմեդականներին, հիմնելու արդարության և բարգավաճման թագավորություն: Իրականում Մահդին շիա Մեսիան է: Մահդիին Ղուրանում չի հիշատակվում: Նրա մասին գիտելիքները քաղված են Սուննայից...

ՀԻՆԴՈՒԻԶՄ.

Հինդուիզմի ամենահայտնի մարգարեությունը թերևս հետևյալն է. Երբ աշխարհում անհետանում է Դհարմայի ազնվականությունը (դհարմա - բարոյականություն, պարկեշտություն, ազնվություն), այդ ժամանակ Վիշնուն մարմնավորում և քարոզում է արդար կյանքի համընդհանուր և ամենակարող արժեքը՝ վերականգնելով դհարման:
ՄխիթարիչՎեդաներում այն ​​կոչվում է Կալկի ( Կալկի, Մայտրեյա): Երբ Վեդաների դեղատոմսերը և հաստատված օրենքները գրեթե կորցրել են իրենց ուժը, և մոտ է Կալիի դարաշրջանի ավարտը, այդ աստվածային էության մի մասը, որն իր հոգևոր էության մեջ բնակվում է Բրահմայի անձի մեջ, և որը սկիզբն է և վերջը, և որը ներառում է այն ամենը, ինչ կա, կիջնի երկիր: Նա կհայտնվի ի դեմս Կալկիի՝ ծնված ազնվական բրահմանի ընտանիքում և օժտված ութ գերմարդկային կարողություններով։ Նա իր ծայրահեղ ուժի օգնությամբ կոչնչացնի ամեն բարբարոսական ու գողական ամեն ինչ ու կհաղթի բոլոր անօրինություն ստեղծողներին։ Նա կվերականգնի արդարությունը երկրի վրա, և Կալի դարաշրջանի վերջում ապրողների հոգիները կարթնանան և կդառնան մաքուր, ինչպես բյուրեղը: Մարդը, ով ենթարկվել է նման փոփոխության այս ժամանակի հզոր ազդեցության տակ, կդառնա սերմի նման ապագա սերունդների համար և կնախաձեռնի մի ցեղի ծնունդ, որը կհետևի Կրետեի դարաշրջանի օրենքներին, Մաքրության դարաշրջանին:

ԲՈՒԴԻԶՄ.

Բուդդիզմ - մարգարեություններ Մատրեյայի մասին: Մայտրեյա- ապագան մեծ մարգարե, գալիք աշխարհակարգի Բուդդան։ Մայտրեյան միակ բոդհիսատվան է, որը ճանաչված է բուդդիզմի բոլոր ճյուղերի կողմից, նրա գալուստը կանխագուշակվել է Վիսուդհիմագգայում Բուդդաղոսայի կողմից, Տրիպիտակայում՝ Շաքյամոնիի կողմից, Մահայանայի վաղ աշխատություններում, Մայթրեյա Վյակարանայում։ Չինաստանում Նրան անվանում են Մայլ, Ճապոնիայում՝ Միրոկու, լամաիստական ​​դիցաբանության մեջ՝ Մայդար, Մայդարի և Ջամպա։
Այդ օրերին երկրի վրա կհայտնվի եղբայրներ՝ Բարձրյալը, որը կոչվում է Մայտրեյա: Նա լի կլինի իմաստությամբ և առատաձեռնությամբ, ուրախությամբ, աշխարհում ամեն ինչի իմացությամբ և կդառնա անգերազանցելի խորհրդատու, աստվածների և մարդկանց ուսուցիչ, Ամենափառապանծ Աստված, Բուդդա, ինչպիսին ես եմ հիմա: Նա կճանաչի և մանրակրկիտ կուսումնասիրի, լինելով դեմ առ դեմ նրա հետ, ողջ տիեզերքն իր աշխարհներով, իր աստվածներով և չար ոգիներով, և այս ճգնավորների ու բրահմանների, տիրակալների և ժողովուրդների աշխարհը, ինչպես նաև ես հիմա տեսնում և գիտեմ այս ամենը: Օրենքը՝ գեղեցիկ իր ձևավորման մեջ, գեղեցիկ՝ իր մշակման մեջ, գեղեցիկ՝ իր կատարման մեջ, նա կհռչակի և՛ հոգով, և՛ պատգամով. նա ճանաչում է բարձրագույն կյանքը իր ողջ լրիվությամբ և մաքրությամբ, ինչպես ես եմ հիմա: Նրան ուղեկցելու են հազարավոր երկրպագուներ, քանի որ հարյուրավոր հավատացյալներ հիմա ինձ ուղեկցում են։ (Digha Nikaya. Chakkavatti-Sidhanada suttanta) .

ԶՐԱԴԱՍՏՐԱՍՏԻԿՈՒԹՅՈՒՆ.

Եվ կհայտնվի ամենափառապանծ Փրկիչը ( Սաոշյանթ) և World Renovator ( Աստավա-երետա): Նա կոչվում է Փրկիչ, քանի որ նա գործում է ի օգուտ այն ամենի, ինչ կա, և Աշխարհի Վերականգնող, քանի որ ապահովում է եղածի անխորտակելիությունը: Նա կհակառակվի երկոտանի սերունդների չարությանը և կհակառակվի հավատացյալների պատճառած թշնամությանը...

Նախ՝ կսկսվի ազգերի աննախադեպ պատերազմ։ Այդ ժամանակ եղբայրը կբարձրանա եղբոր դեմ։ Արյան օվկիանոսներ կհոսեն։ Եվ մարդիկ կդադարեն հասկանալ միմյանց: Կմոռանան «Վարպետ» բառի իմաստը։ Բայց միայն այդ դեպքում Ուսուցիչը կհայտնվի, և Ճշմարիտ Ուսմունքը կլսվի աշխարհի բոլոր անկյուններում: Մարդիկ կմոտենան այս ճշմարտության խոսքին, բայց նրանք, ովքեր լի են խավարով և տգիտությամբ, խոչընդոտներ կդնեն»: (Ավեստա, Ֆարվարդին-յաշտ 13.129).

ՎԱՆԳԱ ​​(հայտնի պայծառատես).

«Ամեն ինչ սառույցի պես կհալվի, միայն մի բան կմնա անձեռնմխելի` Վլադիմիրի փառքը, Ռուսաստանի փառքը»: «Չափազանց շատ զոհողություններ են արվել,- ասաց Վանգան,- ոչ ոք արդեն չի կարող կանգնեցնել Ռուսաստանին: Ամեն ինչ կհեռացվի նրա ճանապարհից և ոչ միայն կպահպանվի, այլև կդառնա ամբողջ աշխարհի տիրակալը:

«Բոլոր կրոնները կընկնեն: Միայն մի բան կմնա՝ Մեծ Եղբայրության Ուսմունքը: Սպիտակ ծաղիկի պես այն կծածկի երկիրը, և դրա շնորհիվ մարդիկ կփրկվեն: Բայց դա անմիջապես տեղի չի ունենա: Բայց սա «Վանգայի խոսքերով, կրկին կնախորդի երեք երկրների մերձեցումը: Մի պահ, նրա խոսքով, Չինաստանը, Հնդկաստանը և Մոսկվան կմերձենան…»:

Այնուամենայնիվ, գալիք ժամանակահատվածի համար, հենց այն ժամանակաշրջանում, որտեղ մենք այժմ ապրում ենք, Բաբա Վանգայի կանխատեսումը շատ հիասթափեցնող է: Նրա խոսքով, «քաղաքներն ու գյուղերը կփլուզվեն երկրաշարժերից և ջրհեղեղներից, բնական աղետները կցնցեն երկիրը, վատ մարդիկ կհաղթեն, և գողերը, խաբեբաներն ու պոռնիկները չեն հաշվելու: Վանգայի վերջին մարգարեությունը Ռուսաստանի հետ կապված. ձեռքերով շրջանիր և ասաց.

Ռուսաստանը կրկին կդառնա մեծ կայսրություն, առաջին հերթին՝ Ոգու կայսրություն։

Սպիտակ զգեստներով օծյալը նորից կգա Երկիր։ Մոտ է այն ժամը, երբ սրտով ընտրվածները կզգան, որ Քրիստոսը վերադարձել է: Նախ Նա կհայտնվի Ռուսաստանին, իսկ հետո՝ ամբողջ աշխարհին։

Կա հինավուրց ուսմունք՝ Սպիտակ եղբայրության ուսմունքը։ Այն կտարածվի աշխարհով մեկ. Նրա մասին կտպագրվեն նոր գրքեր, որոնք կկարդան Երկրի վրա ամենուր։ Սա կամք Կրակ Աստվածաշունչ. Կգա մի օր, երբ բոլոր կրոնները կվերանան:Միայն Սպիտակ եղբայրության ուսմունքները կմնան: Ասես սպիտակ գույնով այն կծածկի երկիրը, և դրա շնորհիվ մարդիկ կփրկվեն։ Ռուսաստանից նոր ուսուցում կգա. Նա առաջինն է, ով մաքրվում է: Սպիտակ եղբայրությունը կտարածվի ամբողջ Ռուսաստանում և կսկսի իր երթը աշխարհով մեկ։ Դա կլինի 20 տարի հետո, ավելի շուտ չի լինի։ 20 տարի անց դուք կհավաքեք առաջին բերքը։ 1978 թ

ԲԱՅՑ - Թոմասը դավաճան է: Օ՜, ինչ մեծ ոգի է: - Ես Նա եմ: Մենք Նա ենք: Մենք Նա ենք, ով նորից աշխարհ է գնում, ինչպես Նա խոստացել էր: Բոլոր առաքյալներն այժմ շարժման մեջ են, նրանք բոլորն իջան Երկիր, քանի որ Սուրբ Հոգու ժամանակը արդեն եկել է: Բայց ամենաբարձր առաքելությունը բաժին է ընկել Անդրեաս առաքյալին: Նա պատվիրված երկրում Քրիստոսի ճանապարհների պատրաստողն է:

ՆՈՍՏՐԱԴԱՄՈՒՍ (գուշակ):

«... 1999 թվականին որոշակի նոր ուժի, որոշակի» ծնունդը. նոր վարդապետությունդադարեցնել պատերազմները. Սակայն պետք չէ ակնկալել, որ այս իրադարձությունը կլինի շատ վառ ու նկատելի, ամենայն հավանականությամբ այս փաստը կարելի է գնահատել միայն մի քանի տարի անց։ Նոր ուսմունքը պետք է դուրս գա հոկտեմբերյան ցնցումների երկրից (Ռուսաստան)։ Եվ ահա, որտեղից կգա ժողովուրդը, ովքեր գիտեն հաղթել ոչ թե զենքի ուժով, այլ մեղմ խոսքերով».

Փիլիսոփաների նոր խումբ
Արհամարհելով մահը, ոսկին, պատիվները, հարստությունները,
Հայրենի լեռները չեն սահմանափակվի.
Դրանցում հետևորդները կստանան աջակցություն և համախմբվածություն։ (Դար 3, քառատող 67)

Փիլիսոփա բառը թարգմանության մեջ նշանակում է «միտք սիրող», իսկ Միտքն իր հերթին հարգում է պարզությունն ու պարզությունը։ Նոստրադամուսը խոսում էր «նոր կրոնական ճյուղի» մասին հենց այն ժամանակ, երբ խոսում էր ռուսական իրադարձությունների մասին։

50-րդ աստիճանում հյուսիսային լայնությունգտնվում է Ուկրաինայի Կիև քաղաքում։ Այսօր դրանում ապրում է Ի.Մ. Դանիլով, նույն ինքը՝ Ռիգդեն Ջապպո։ Հենց դրանում նկարահանվեցին երեք աղմկահարույց հաղորդումներ, որոնք ժողովուրդն անվանեց «հարցազրույց բոդհիսատտվայի հետ» («Անկեղ երկխոսություն ամենակարևոր բանի մասին», «Կյանքի իմաստը անմահությունն է» և «Միասնություն»)։

Ատթիլայում կծնվի Նեռի մեծ կայսրությունը, և Զերսեսները կիջնեն մեծ ու անհաշվելի թվով, որպեսզի. Սուրբ Հոգու գալուստըորը կսկսվի 48 աստիճանից, կառաջացնի մարդկանց մեծ գաղթ, որոնք փախչում են Նեռի սարսափներից, ով պատերազմում է Արքայական արյուն ունեցող մարդու դեմ: Այնուհետև ասվում է, որ այս կայսրությունը կտևի 73 տարի 7 ամիս, «և այնուհետև նա կծաղկի Նա, ով այսքան ժամանակ ամուլ է, սկսած 50 աստիճանից, և որը կթարմացնի ամբողջը. քրիստոնեական եկեղեցի. Բայց նրանք կմերժեն պարտված Սուրբին Նրա բնօրինակ Սուրբ Գրքով:

… Ենթադրվում է, որ այս բուդդայական սուրբը հիմնական շարժումներից մեկի հիմնադիրն է Տիբեթյան բուդդիզմ. Հիանալի նկարագրեց մեր ժամանակը: Այս մարգարեությունը շատ ընդհանրություններ ունի իսլամական նկարագրությունների հետ Իմամ Մահդի .
... Հաղթող Բուդդա Շաքյամոնիի ուսմունքը կնվազի: վանքերը կլցվեն ամուսնացած տղամարդիկ, տաճարները կվերածվեն զինվորական կացարանների, իսկ գլխավոր վանական սրահները՝ սպանդանոցների։ Լեռներից ճգնավորներին կքշեն ձորերը. Մեծ խորհրդածողները հացահատիկ կցանեն, մեդիտատորները կհարստանան։ Վանականները կանայք կառնեն, իսկ ազնվական խոստովանողները կդառնան ավազակներ և ավազակներ: Կռիվը քամու պես կբարձրանա։ Կենտրոնական շրջաններում կսկսվեն տարաձայնություններ և անկարգություններ. Իմաստունները կդառնան հրամանատարներ, սուրբ խոստովանողները կռվեն, իսկ ազնվական միանձնուհիները կսկսեն սպանել երեխաներին...
Մարդիկ կրելու են զանազան չզուգավորված հագուստներ։ Ազնվական խոստովանողները կհագնվեն, միանձնուհիները կցուցադրվեն հայելու մեջ։ Պաշտպանվելով իրենց՝ մարդիկ հույսը կդնեն զենքի վրա, թույնը կխառնեն սննդի մեջ։ Իմաստուններն ու ուսուցիչները չարիք կսովորեցնեն։ Կառավարիչները չեն կարող սեփական մտքի տերը լինել։ Մարդիկ կկորցնեն համեստությունն ու ամոթը, կանայք կկորցնեն իշխանությունը մարմնի վրա... Ամեն տարի [նրանք կտարածեն] հաղորդագրությունը, և մարդիկ կհագնեն նոր զարդեր և հագուստ։ Հասարակները կսկսեն ուսուցանել վարդապետությունը: Կանանց ելույթները կլցվեն մեծամտությամբ. Սուտասանները օրհնություններ կտան: Խաբեբաները կզբաղեցնեն մեծ մտածողների տեղը։ Շատախոսներին և կրասնոբաևին կկոչեն իմաստուններ: Տղամարդիկ կխախտեն երդումները և կհպարտանան դրանով: Պետությունը կկառավարեն ստրուկները, իսկ թագավորները կվերածվեն ստրուկների։ Դաժան դահիճները կվերցնեն առաջնորդությունը. Սարսափելի մեղավորները կհամարվեն ժողովրդի պաշտպաններ. ... Հասարակ մարդիկ կհագնվեն մետաքսից պատրաստված ազնվական հագուստ, իսկ բարձր խոստովանողները կքայլեն մոնղոլական զգեստներով։ Մարդկանց սպանող հրեաները կրելու են հոգևորականների բաց կարմիր թիկնոցները։ Մարդիկ կսկսեն ջանասիրաբար սովորել սխալ ուղղագրություններ: Առեւտուրն ու խաբեությունը կվերցվեն նույն բանի համար։ Նրանք կսկսեն տարբեր կեղծ գրքեր գրել և տպել։ Բուդդայի հրամանները կասկածի տակ կդրվեն: Լավ սովորությունները կմոռացվեն, վատ արարքներն ու վատ պահվածքը կդառնան սովորական։
Այսպիսով, կենդանի էակները կգնան սխալ ճանապարհով: Կառչելով վատ գործերին ու վարքագծին՝ նրանք կմոռանան հավատքի բոլոր նախկին պահապաններին և կդադարեն պաշտպանել ու ծառայել հավատքին։ Վատ տարիները մեկը մյուսի հետևից կհաջորդեն քաղցով և սննդի պակասով:Դիվահարություններ և չար ոգիներընկնել սարսափելի կատաղության մեջ. Սրանից մարդկանց ու անասունների հիվանդությունները կբազմապատկվեն, որ նույնիսկ հնարավոր չի լինի բոլորի անունները թվարկել, կրակի պես կտարածվեն։ Հանկարծ [երկրագունդը] կսկսի ցնցվել, ջրհեղեղներ կլինեն, հրդեհներ կբարձրանան, փոթորիկներ կբարձրանան: Տաճարները, ստուպաներն ու քաղաքները մի ակնթարթում կփլուզվեն...

Կգա ժամանակ, երբ Հնդկաստանում մարդիկ կմահանան սովից, Նեպալում՝ վարակիչ և այլ հիվանդություններից, (այլ երկրներում կլինեն) երկրաշարժեր, վարակիչ հիվանդություններ, համաճարակներ, սով, խորտակումներ, սողանքներ, Տիբեթում՝ իր հինգ գագաթներով։ կլինեն երեք անառիկ ամրոցներ. Դա կլինի մի ժամանակ, երբ սուրբերը կթաքնվեն Մոնի կիրճերում, արջերի կացարաններում, երկու Արև կծագեն Խամի երկրում, իսկ Չինաստանում թագավորը հանկարծ կմահանա։ ... (Ամենուր կլինեն հակամարտություններ ու պատերազմներ): ...Կգա ժամանակ, երբ հավատացյալները կլինեն իրավազրկված ու անզոր, կտիրեն խիղճը կորցրած անհավատները, երեցներ կդառնան իմաստուններն ու ուսյալ վանականները, հասարակ մարդիկ կլինեն պետեր, կքարոզեն ու օրհնություն կտան։ Կգա ժամանակ, երբ պաշտպանելով առաքինությունը, նրանք վարձատրության հույս կունենան... Իսկ դա կնշանակի, որ եկել է կործանվածը շտկելու ժամանակը։ Այնուհետև պետք է հայտնվի մեկը՝ ունենալով երջանկություն և բարի ճակատագիր, թողնելով տարիքային մտքերը՝ կործանվածը շտկելու մեծ ցանկությամբ և համոզմունքով։

Ապագայում, հիսուն սերունդ հետո, երբ վատ ժամանակի հարյուր ու մի նշան հայտնվի, (մեծ մարդ) ... [շնորհիվ] բարեհաջող ծնունդ [կստանա] հրաշքով ծնունդ և դուրս կգա աշխարհի ամենամաքուր արևից։ վերին կողմը. Նրա ծնողները կլինեն Տարնիչի կլանի ուսուցիչներ, [նա կծնվի] խոզի տարում (օրինակ՝ 1923 թ.)։ Նա կլինի մեծ մտքի, մեծ քաջության և լայն գիտելիքի տերը... Նախկին ժամանակներում [ասված] բարի ցանկությունների և [նախկինում] կատարած բարի գործերի շնորհիվ նա մանկուց տոգորված կլինի մեծ հավատով. և ակնածանք Երեք գոհարների, տաճարների և վանքերի մարմնի, խոսքի և մտքերի, ողորմության զգացում կույր և աղքատ կենդանի էակների նկատմամբ, ակնածանք «Մեծ կառքի» ազնիվ հետևորդների մեծ խիզախության և խորը մտքերի հանդեպ: սարսափելի գործեր անել, հայտնի դառնալ որպես կատաղի, կատաղի և զայրացած [հավատքի պաշտպան]. նա հաստատապես ապավինելու է պահապան ոգիներին, կլսի հանճարների՝ կրոնի պաշտպանների և հովանավորների հրամանները, երդումներով կծառայի նրանց. նա ոչ մի իոտա չի նահանջի Տիրոջից, նա կունենա հավատքի ուժ և վայրագություն [թշնամիների նկատմամբ]...

Երբ բոլորը երազում են ազատվել տառապանքից, [հայտնվի] այս անձըով ինձնից օրհնություն է ստացել և մարդկանց փրկելու ցանկությամբ տարված՝ չի խնայի ո՛չ մարմինը, ո՛չ կյանքը: Մեծ եռանդով նա կհորդորի բոլոր կենդանի էակներին տարբեր երկրներդեպի առաքինություն. Այդ ժամանակ անհրաժեշտ կլինի, որ բոլոր հարգարժան մարդիկ իրենց մտքերը դարձնեն մեկ ուղղությամբ և օգնեն այս մարդուն։ Բայց այս պահին բոլոր կենդանի էակները կգրավեն կեղծ գաղափարների դևը, ուստի քչերը կվստահեն և կհարգեն նրան, նրանց թիվը կլինի այնքան, որքան աստղերը կլինեն օրվա ընթացքում: Եվ այնուամենայնիվ, հարյուր երեսուն հազար սպիտակ գործեր անող, վեց հազար խորը աղոթք անող, հարյուր ութ հոգի դաստիարակված [հարգանքի] ուխտով, տասնվեց ջանասեր ողորմություն տվողներ, [այո] յոթ կին, [ընդհանուր] քսաներեք։ , ինչպես նաև ութ բոդիսատտվաների վերածնունդը՝ ութ ուսուցիչ, քսանհինգ հավատացյալ տղա, հինգ դակինիների վերածնունդ, յոթը, ովքեր օրհնություններ են ստացել դակինից, քսանհինգ կանայք ազնվական ընտանիքներից, որոնք մարդկային ծնունդ են ստացել, կվերացնեն բոլոր խոչընդոտները և դժվարություններ... Նա կսկսի մեծ աշխատանք կատարել՝ վերականգնել ավերածությունները: Երբ դա արվի, կլինի Լավ ժամանակներ. ... Պատվիրանների և ձեռքբերումների ուսուցման բոլոր խոչընդոտները կվերանան, և այն լայնորեն կտարածվի: Վարդապետությանը կառչած բոլոր սրբերի կյանքը երկար կլինի, իսկ նրանց գործերը՝ մեծ: ... Բոլոր սև կործանիչների, դևերի և չար ոգիների սերունդները, որոնք ավերածություններ են բերել, կվերացվեն: Մի խոսքով, բոլոր զգայական էակները, ովքեր նպաստում են վերականգնմանը, ձեռք կբերեն աստծո կամ մարդու ամենամաքուր մարմինն ու կերպարանքը երեք տեսակի կենդանի էակների մեջ և ի վերջո կդառնան Բուդդա: Բոլոր նրանք, ովքեր կվստահեն, կհարգեն և կհարգեն այս մարդուն, կամ կուրախանան նրա հետ՝ ավերվածներին վերականգնողին, յոթ ծնունդների մեջ կընկնեն խելամիտների կատեգորիայի մեջ: Բոլոր կենդանի էակները, ովքեր տեսնում են իրենց աչքերով, լսում են իրենց ականջներով, դրոշմում են այս մեծ մարդու, ավերվածներին վերականգնողի սրտում. Բոլոր նրանք, ովքեր կլինեն ավերվածներին վերականգնող այս մարդու կողքին, ըստ նրա հանդեպ ունեցած իրենց փոքր կամ մեծ հարգանքի, ակնածանքի ու հավատքի, ձեռք կբերեն ավելի բարձր կամ հրաշագործ կարողություններ և, ի վերջո, կգտնեն իրենց տեղը իմ մոտ՝ բարձր. խելացի հողեր.

Այս և աշխարհի տասը ուղղություններից Բուդդայի երեք ժամանակների առաքինության ամբողջ չափը չի կարողանա թվարկել 100000 կալպա: Ի վերջո, ուսմունքի աստվածային էության օգուտները գերազանցում են բառերը:

Տերը պատիժ է կանխատեսում դավաճանների համար Իր վերջին ընտրյալի ձեռքով.

«Ես նրան մեծացրել եմ հյուսիսից, և նա կգա; արևի ծագումից նա կկանչի իմ անունը և ցեխի պես ոտնակոխ կդնի կառավարիչներին և բրուտի կավի պես կկոխկի [նրանց]»։ (Եսայիա 41; 25)

Կ.Ն. ԼԵՈՆՏԻԵՎ (1890)

«... Երկրային աշխարհը կմոտենա իր կործանմանը, երբ ամենուր Ավետարանը քարոզվի։ Ոչ Ավետարանում, ոչ էլ Առաքյալներում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ քրիստոնեությունը հոգու մեջ կընդունվի բոլորի կողմից նույն եռանդով։ Միայն ասվում է, որ ամեն տեղ հայտնի կլինի; բայց միևնույն ժամանակ ասում է, որ Քրիստոսը «հազիվ թե հավատք գտնի երկրի վրա Իր երկրորդ գալստյան ժամանակ». Ինչպե՞ս հասկանալ սա: Ինձ թվում է, որ քրիստոնյա ժողովուրդները, ունենալով երկրի վրա ամենաբարձր կրոնը, վերջապես կհաղթեն ամենուր և վերջապես հեթանոսներին ու մահմեդականներին։ Միգուցե այն ժամանակ, ինչպես Գամբետան, նրանք աթեիզմը համարեն ոչ արտահանվող ապրանք, բայց օգտակար միայն ներքին դարձի համար, և, իհարկե, թույլ կտան Ավետարանի քարոզչությունը որպես փոխնակ՝ ռացիոնալ էվդեմոնիզմ (եթե այն տևի դարեր կամ կրկին վերադառնում է թագավորություն լավագույն մտքերից ժամանակավոր վտարումից հետո): Ամեն դեպքում, բոլոր հեթանոսների և մահմեդականների նկատմամբ քրիստոնյաների գերակայությունից հետո, վերջիններիսից շատերի մկրտությունից հետո, ի թիվս այլոց հին ոչ քրիստոնեական հավատալիքների անկումից հետո, ընդհանուր և միատարր քաղաքակրթության տարածումից հետո, ամբողջ աշխարհը. կդառնա շատ ավելի միատեսակ, քան այսօր է։ Վերջնական ընդհանուր շփոթություն կլինի. Քրիստոնեությունն ինքնին<начнет>հակված են սրընթաց անկման՝ մնալով մի քանի «ընտրյալների» ապաստանը, որոնց մեջ վերջին եկեղեցին...Ուրեմն ստացվում է այսպես. Եթե Ռուսաստանը, նույնիսկ երկար ժամանակ ամրապնդելով իր ազգային հանճարին բնորոշ արևելյան քրիստոնեությունը, այն տարածում է Ասիայի խորքում, ապա իր գլխավոր (հավանաբար գլխավոր) կոչման հենց այս իրականացմամբ. Ռուսաստանը կավելացնի համընդհանուր խառնաշփոթը, կավելացնի միատարրությունը, և դրանով իսկ կմոտեցնի վերջին կոսմոպոլիտ փոխակերպման դարաշրջանը, որին կհաջորդի համընդհանուր կործանումը։ Նախ՝ հավատքի բացարձակ թուլացում, հետո կործանում և վերջին դատաստան։

ԷԴԳԱՐ ՔԵՅՍԻ (ԱՄՆ)

Էդգար Քեյս (անգլ. Էդգար Քեյս, ծնվ. մարտի 18, 1877, Հոփկինսվիլ, Կենտուկի, ԱՄՆ, մահ. հունվարի 3, 1945, Վիրջինիա Բիչ, Վիրջինիա, ԱՄՆ), ամերիկացի միստիկ, «բուժող» և միջին։ Հազարավոր սղագրական պատասխանների հեղինակ է բազմաթիվ հարցերի՝ սկսած ախտորոշումներից և հիվանդների դեղատոմսերից մինչև քաղաքակրթությունների մահվան պատճառների մասին տեղեկություններ: Քանի որ դրանց մեծ մասն իր կողմից արվել է երազ հիշեցնող հատուկ տրանս վիճակում, նա ստացել է «Քնած մարգարե» մականունը։

Աշխարհում անճանաչելիորեն շատ բան կփոխվի... Աշխարհի հույսերը, նրա վերածնունդը կգան Ռուսաստանից։ Ռուսաստանում է կծագի ազատության իսկական և մեծ աղբյուր…

Միևնույն ժամանակ, սկսած 2001 թվականից, կսկսվի Երկրի մագնիսական բևեռի տեղաշարժը, որը կապված է. Քրիստոսի երկրորդ գալուստը.

Ինչ վերաբերում է ֆիզիկական փոփոխություններին, որոնք պետք է նախանշան լինեն, ազդանշան, որ այն շուտով կգա, քանի որ հինների կողմից տրված է, արևը կխավարի, և երկիրը կբաժանվի. տարբեր վայրեր- ապա պետք է հռչակվի - հոգևոր ալիքով նրանց սրտերում, մտքերում և հոգիներում, ովքեր փնտրել են Նրա ճանապարհը, - որ Նրա աստղը հայտնվել է և ցույց կտա [դադար] ճանապարհ նրանց համար, ովքեր մտնում են իրենց մեջ սրբությունների սրբությունը. Քանի որ Հայր Աստված, Աստված Ուսուցիչ, Աստված Կառավարիչ, մարդկանց մտքերում և սրտերում միշտ պետք է լինեն նրանց մեջ. ով ճանաչեց Նրան; քանզի Նա այնքան Աստված է մարդու համար, որքան նա արտահայտում է իր սրտումիսկ իր մարմնի գործողություններում մարդ. Եվ նրանց համար, ովքեր փնտրում են, Նա կհայտնվի.

Ֆրենսիս Սաոկայանա և Լուիս Ակկի («Ձեռնարկ աստղագուշակի», էջ 227):

Պլուտոնը կմտնի Աղեղնավորի համաստեղություն մոտ 2000 թվականին, ինչը ցույց է տալիս հոգևոր վերածննդի շրջանը Ջրհոսի դարաշրջանի սկզբում: Այս դարաշրջանում մարդկանց միջև կհաստատվի խորը հոգևոր արժեքի հիմնարար ըմբռնում: Կրոններն այնպես, ինչպես մենք գիտենք, ամբողջովին փոխակերպվում են: Կլինի մեկ համաշխարհային կրոն, որը հիմնված է մարդու և Արարչի միջև անմիջական ինտուիտիվ կապի վրա. Նոր հոգևոր առաջնորդներ կգան ուսուցանելու հիմնարար օրենքները, որոնք ղեկավարում են տիեզերքի ողջ կյանքը: Նոր համաշխարհային կրոնը կմիավորի անցյալի մեծ կրոնների բոլոր բարձրագույն հասկացությունները կյանքի հիմնական ուժերի ավելի համապարփակ, գիտական ​​ըմբռնման հետ:

Sage Կակա Բուջանդար գրել է երկու հազար թամիլերեն, որ.

1922 թվականից հետո կծնվի մեծ Մահա Յոգին։ Սա Մահա Յոգին կլինի Սուրբ Հոգու մարմնացումև կներկայացնի Աստծո բոլոր զորությունները...

Ջեյն Դիքսոն

Աշխարհի հույսը, նրա վերածնունդը կգա Ռուսաստանից և կապ չի ունենա կոմունիզմի հետ։ Ռուսաստանում է, որ կծագի ազատության ամենաիսկական և մեծ աղբյուրը... Դա կլինի բոլորովին այլ գոյության ձև՝ հիմնված այն սկզբունքի վրա, որը հիմք է դառնալու. նոր փիլիսոփայությունկյանքը։

Մաքս Հենդել (ԱՄՆ).

Սլավոնական քաղաքակրթությունը կլինի մարդկության վեցերորդ ռասայի զարգացման հիմքը...

ՀՈՊԻ ՀՆԴԿԱԿԱՆ ՑԵՂ

Մարգարեությունների մեծ մասը իր գրքում նկարագրել է Թոմաս Մայլսը (գրող, նկարիչ, էթնոլոգ, ամերիկացի հնդկացիների մասին տասը գրքերի հեղինակ)։ Նա գրում է, որ հոպիները գաղտնի գիրք ունեն, որը պահում են ցեղի ավագները։ Գիրքը պարունակում է ավելի քան 100 կանխատեսումներ, որոնցից մոտ 80-ն արդեն իրականացել են։ Ավելին, այս մարգարեությունները, ինչպես նաև աշխարհի վերջի մասին նախազգուշացումը, տրվել են նրանց 1100 տարի առաջ ինչ-որ խորհրդավոր աստվածության՝ Մասսո անունով մարգարեի և հոգևոր ուսուցչի կողմից (այլ աղբյուրներում՝ Մաասո): Այս մարգարեի մասին քիչ բան է հայտնի։ Հոփին նրան համարում է Երկրի և Ծառայի պահապանը գերագույն աստված(Բոդհիսատվա, ինչպես Հիսուսը քրիստոնյաների մեջ): Տեղեկություններ կան նաև, որ մարդկությունը թեւակոխել է մեծ փոփոխությունների դարաշրջան և մինչև 2035 թվականը մոլորակը կզգա կլիմայի գլոբալ փոփոխություն, բազմաթիվ աղետներ և շատ մարդիկ կմահանան։ Դա կլինի բարու և չարի պատերազմ, մարդկության սպառողական զարգացման արդյունք, մաքրագործման շրջան։ Այս ժամանակներում ողջ կմնան միայն նրանք, ովքեր «հավատարիմ մնացին մեծ Արարչի կամքին ու պատվիրաններին»: Վերջի սկզբի ակնկալիքով երկնքում կհայտնվի փայլող աստղ. Ավելին, այս իրադարձությունների նկարագրությունը շատ առումներով նման է աստվածաշնչյան Apocalypse-ին: Այժմ նրանք սպասում են ինչ-որ անհետացած Սպիտակ եղբորը՝ Հեթանոսին, նրան, ում սպասում են Երկրի բոլոր եղբայրները։

Երրորդ Համաշխարհային պատերազմկլինի հոգևոր բախում նյութական արժեքների դեմ։ Նյութական արժեքները կկործանվեն հոգևոր էակների կողմից, ովքեր կմնան երկրի վրա՝ ստեղծելու մեկ աշխարհ և մեկ ժողովուրդ՝ Արարչի աշխարհը:

Արևի ծագումից Հոպիների երկիր կգա Պականա՝ երկար սպասված Ճշմարիտ Սպիտակ եղբայրը. Նրա դեմքը փոխվել է երկար դարերի բաժանումից հետո, բայց մազերը մնում են սև («յուրայինի» նշան): Այս նշանով հոպիները ճանաչում են նրան: Նա բոլոր անծանոթներից մեկն է, ով կկարողանա կարդալ տիպոնին (հոպիի պատմության հաբեր): Երբ նա վերադառնա, նա կպցնի կրակի նման տախտակի վրա կոտրված անկյունը, որը նա կբերի իր հետ, և դրանով հոպին կիմանա, որ նա իսկական սպիտակ եղբայրն է:

Նա կրելու է կարմիր թիկնոց և կարմիր գլխարկ։ (հետաքրքիր ասոցիատիվ շարք Կարմիր ձիավոր Ռիգդեն Ջապպոյի հետ - հեղինակի նշում) . Նրա հագուստի նախշը նման կլինի եղջյուրավոր դոդոշի (մողեսի տեսակ, որն ապրում է ԱՄՆ-ի հարավ-արևմտյան անապատում) մեջքի նախշին: Նա չունի կրոն, բացի իր սեփականից(!) և նա իր հետ կբերի տիպոնի։ Նա կլինի ամենակարող, և ոչ ոք չի կարողանա դիմակայել նրան։ Մի օր նա իշխանությունը կվերցնի Կրիայի կղզու ամբողջ տարածքում (Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկական անվանումը): Եթե ​​այն գա արեւելքից, աղետը փոքր կլինի։ Բայց եթե նա գալիս է արևմուտքից, մի՛ դուրս եկեք կտուրներ, որ նայեք նրան, որովհետև նա անողոք կլինի (Հոպիի տները պատուհաններ չունեն. տեսնելու համար, թե ինչ է կատարվում, բնակիչները դուրս են գալիս տանիքներ):

Ճշմարիտ Սպիտակ եղբորը կուղեկցեն երկու հզոր և իմաստուն օգնականներ (մարգարեության տպագիր տեքստերում կան երկու օգնականներ։ Բայց պատմիչը նրանց մասին խոսում է հոգնակի թվով՝ ակնարկելով, որ նրանք անհատներ չեն, այլ ամբողջ ազգեր)։ Մեկը իր հետ կբերի սվաստիկայի նշանը՝ տղամարդու մաքրության խորհրդանիշ: Երկրորդ օգնականը կբերի կարմիր գույնով ներկված Կելտական ​​Խաչի նշանը՝ կանացի արյան գույնը, որից կյանք է գալիս։

Երբ Չորրորդ աշխարհի վերջը մոտենա, այս երկու հզոր օգնականները կցնցեն երկիրը: Նախ մի քիչ, պատրաստման համար, հետո ևս երկու անգամ (ուժեղ): Դրանից հետո նրանց կմիանա Ճշմարիտ Սպիտակ եղբայրը։ Միասին կրտսեր եղբայր(Հոփի) և այլ խաղաղասեր ժողովուրդներ, նրանք կսկսեն Հինգերորդ աշխարհը: ()

ՈՒՐՍՈՒԼԱ ՍԱՈՒԹԱՅԼ, ՄԱՅՐ ՆԱՎԱՏ, Յորքշիրյան կախարդ

Համացանցային աղբյուրների համաձայն, պայծառատես Ուրսուլա Սուտիլը ծնվել է 1488 թվականին Անգլիայի Յորքշիր քաղաքում։ Նա տգեղ արտաքին ուներ, ինչի պատճառով նա շրջապատի կողմից անբարյացակամ և զգուշավոր վերաբերմունք էր ցուցաբերում իր նկատմամբ։ Նա մեծացել է փակ ու փակ աղջիկ։ Ուրսուլայի շուրջ, մանկուց, բավականին տարօրինակ իրադարձություններ են տեղի ունեցել, որոնք խոսում էին նրա արտասովոր ունակությունների մասին։ Ուրսուլան, 24 տարեկանում, իր շրջապատի համար անսպասելիորեն, ամուսնացավ գեղեցիկ և հարուստ ատաղձագործ Թոբիաս Շիպտոնի հետ։ Այդ իսկ պատճառով նրա ամուսնությունից հետո, այն ժամանակվա ավանդույթի համաձայն, սկսեցին մայրիկին Շիպտոն անվանել։ Մայր Շիպտոնի որոշ ձեռագրերի համաձայն, ամենադժվար փորձությունները պետք է ընկնեն մարդկության ճակատագրի վրա հեռավոր ապագայում: Նրա համար հեռու, բայց մի՞թե դա այդքան հեռու է ինձանից և քեզնից: Ահա թե ինչու մեզ զարմացրեց և հետաքրքրեց Յորքշիրի կախարդի կանխատեսումը Գաբրիելի ապստամբության և կատակլիզմների մասին:

մշուշի մեջ Գաբրիելը կբարձրանաերկնքում և երկրում:
Հին աշխարհի մահը Նա կփչի իր շչակով,
Եվ կգա ժամանակը, որ մի նոր աշխարհ ծնվի...

Աշխարհի ծայրին, որտեղ ծաղկում է շագանակը
Ժողովուրդը կապաքինվի նախկին վերքերից...

Հրաշալի մարգարեների հողերը, այդ ժողովուրդը
Պատճառ կտա նոր մարդկային ցեղի:
Եվ խառնվեք նրա հետ՝ ցույց տալու համար
Ինչպես ապրել, սիրել և օգնել:
Նրանց երեխաները պարզ կտեսնեն իրերի էությունը։
Այդ հրաշալի Նվերը կփոխի մարդկանց կյանքը։
Իրենց խելքով, գեղեցկությամբ ու բարությամբ
Ոսկեդարը կգա մեր երկիր...

ԷՊՈՍ «ԳԵՍԵՐ»

«Գեսեր» հերոսական էպոսը բուրյաթցիների հոգևոր մշակույթի եզակի հուշարձան է։ Այս էպոսը իրենցն են համարում ոչ միայն բուրյաթները, այլեւ Միջին Ասիայի շատ այլ ժողովուրդներ։ Էպոսը տարածված է տիբեթցիների, մոնղոլների, տուվանների, ալթացիների, կալմիկների, հյուսիս-տիբեթյան ույղուրների շրջանում։ Գեսերը դարձել է, ասես, տարբեր մշակույթների և ավանդույթների կենտրոնասիական համայնքի խորհրդանիշը: Ժողովրդի կենդանի հիշողության մեջ մինչև մեր օրերը պահպանվել է Գեսարի մասին էպիկական լեգենդը։ Եթե ​​հազարամյակներ առաջ գրված «Իլիականը» և «Ոդիսականը» այլևս չէին կատարում հեքիաթասացները, փոխանցվում էին բերանից բերան, ապա «Գեսերը» մեզ է հասել գրական և բանահյուսական ավանդույթներով։

Էպոսում մենք գտանք հետևյալ տողերը.

Աստծո Որդի Գեսերը որոշել է կամավոր օգնել մարդկությանը և բոլոր նրանց, ովքեր տառապում են չարից...
Աստծո Որդի Գեսերը երկնքի բնակիչ էր և իջավ երկնքից...
Աստծո Որդի Գեսերը որոշել է ծնվել երկրի վրա որպես տղամարդ...
Գեսերը մեծ ջոկատ է հավաքում չարիքի դեմ պայքարելու համար...

«141 Կանխատեսում», ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆ Է.ԳՈՒՍԵՎԻ

Եվգենի Գուսև. «Մի անգամ, վերցնելով Դիանա Մերկուրիևա կեղծանունը՝ մոտ 2000 թվականին, ես գրեցի այս բանաստեղծությունները՝ համարելով դրանք շատ նման Նոստրադամուսի գրածին: Ավելի ուշ, երբ ես ինքս թարգմանեցի դոկտոր Միշելի Ալմանախները, տեսա, որ ընդհանուր քիչ բան կա. Եվ հետո ես ստիպված էի գալ այն եզրակացության, որ սա ինքնուրույն աշխատանք է, որն իրականություն կդառնա: Գրավոր տեքստը, հանկարծ, ինչ-որ անհայտ պատճառով, մեծ տարածում գտավ համացանցում: Եվ դա չնայած այն բանին, որ բանաստեղծությունները անորոշ են. , կանխատեսումները մշուշոտ են, իսկ հերոսներին՝ դժվար ճանաչելի...

Ահա մի քանի հատված.

Սուրբ Հոգուցդասը գալիս է
Եվ մարդիկ կծառայեն Երկնքի Խոսքին,
Մարգարեությունը կհայտնվի նշանակված ժամին...

Եվ եթե հոգեպես նա չի վերածնվում,
Աստծո այդ Խոսքն իզուր եկավ,
Եվ հետո դժվար կլինի երկրի վրա ...

Բացահայտվեց Աստծո կողմից մոլորակ առաքյալը...

Իսկ Եկեղեցին կապստամբի ու կվրդովվի...

Հույս բերողը թաքուն կգա,
Տիկինը կբացատրի Ամենատարած Օրենքը,
Չարության տաճարից դուրս, Աստծո այդ Մարգարեն,
Մի քիչ հեքիաթի է նման...

Խաղաղություն չկա ռազմիկների համար,
Եվ հանկարծ Լույսը հայտնվեց տիկնանց հետևում,
Գալուստը տեսնելով փառավոր ճակատագրով,
Բոլոր մարդիկ կաշխատեն իրենց մեջ...

ՀԻՆ ՖԱԴԵՈՒ

20-րդ դարում Տերը բազմաչարչար սերբական եկեղեցուն և սերբ ժողովրդին Երեց Հեգումեն Թադեոս Վիտովնիցկիին (Շտրբուլովիչ, 1914-2003թթ.) շնորհեց որպես երկնային օգնություն և մխիթարություն. ասում են, որ նա անցյալ դարի ամենահոգևոր ասկետներից մեկն էր: Նրա մասին գրել ենք «Երեց Թադեոս. Մենք ուսումնասիրում ենք խորը զգացում» հոդվածում, որտեղ մեջբերել ենք տեսազրույցը և նրա իմաստուն ուսուցողական արտահայտությունները։ Եվ ամենակարևորը, մի զարմանալի ջերմություն, հեզ, աննկարագրելի ուրախություն է ռեզոնանսվում հոգու խորքում միայն նրան տեսնելուց և նրա լուռ խոսքերը լսելուց:

Իր մարգարեական հայտարարություններում Երեց Թադեոսը (Թադեոս) մատնանշեց նաև Աստծո Երկրորդ Գալուստը և դրա հետ կապված մոլորակի վրա լինելու մոտալուտ ավարտը, երբ Աստված կարող է ոչնչացնել ամեն ինչ, որպեսզի ամեն ինչ սկսի սկզբից: Սա այն չէ՞, ինչի մասին մեզ ակնարկել է Ի.Մ. Դանիլովը «Unity»-ին տված հարցազրույցում. «Լինե՞լ, թե՞ չլինել. վերջին նախազգուշացումը մարդկությանը».

Մեր մոլորակը մոտենում է իր գոյության ավարտին, Գալիս է Աստծո Երկրորդ Գալուստը երբ Տերը ամեն նոր բան է ստեղծում, և շատ տխուր է, որ մարդիկ չեն ցանկանում փոխել իրենց կարծիքը...

Սիրտը պետք է առանձնանա իր ներքին ցանկություններից։ Բոլոր երկրային ծրագրերն ու ցանկությունները պետք է պոկվեն դրանից: Մենք պետք է մերժենք ամեն ինչ, միավորվենք Տիրոջ հետ, օգնություն խնդրենք Նրանից, խոնարհվենք, և Նա կմաքրի մեզ: Ներքին աղոթքը ամենամեծ գործն է, որ մարդը կարող է անել: Դրանում հոգին մաքրվում է՝ ստանալու Աստվածային կրակը և շարունակաբար աղոթել Սուրբ Հոգով: Սուրբ Հոգին պետք է իջնի մեր սրտում, որպեսզի այս աշխարհի կործանարար իմաստությունն այլևս չկարողանա լցնել այն:

Միակ փրկությունը, միակ ելքը ներքին փոփոխության, սրտի փոփոխության մեջ է։ Մեր հոգիներում պետք է խաղաղություն հաստատվի, այդ ժամանակ շուրջը խաղաղություն կլինի։ Ամենակարևորը սրտում խաղաղություն պահպանելն է։

Աստված կյանքի կենտրոնում է: Նա մեր սրտում է՝ անկախ նրանից՝ մենք պատվում ենք Նրան, թե ոչ:

Մեր ցանկությունները կործանարար են։ Մեր զգացմունքները անհագ են։ Բոլորն ինչ-որ բան են փնտրում, կարծես այստեղ են երկրի վրա՝ հավերժական։ Բայց իզուր, ամեն ինչ իզուր։ Մեզ հետ միշտ ինչ-որ բան այն չէ։ Իսկ մինչ այդ պատմությունը մոտենում է ավարտին. իսկ եթե դա չլիներ անկեղծ աղոթքներհավատացյալներ, ապա Ապոկալիպսիսը վաղուց կգա և Վերջին դատաստան. Ժամանակի ընթացքում կլինեն ավելի քիչ ճշմարիտ քրիստոնյաներ, ավելի քիչ ջերմեռանդ աղոթքներ և ավելի քիչ հնարավորություններ՝ հետաձգելու աշխարհի վերջը: Ողջ ժամանակակից քաղաքակրթությունն ուղղված է նրան, որ մարդու ուշադրությունը շեղի իրենից, իր սրտից, իսկական արժեքներից։ Մենք չափազանց շատ ենք անհանգստանում ինքներս մեզ համար, և միայն այն մարդը, ով լիովին հանձնվել է Աստծո կամքին, կարող է ուրախ և խաղաղ դառնալ: Երբ մենք ազատվում ենք հոգսերից, Տերը մեզ տալիս է այն զգացումը, որ Նա մեզ հետ է:

ԳՐԻԳՈՐԻ ՌԱՍՊՈՒՏԻՆ

Գրիգորի Եֆիմովիչ Ռասպուտին (Նոր; հունվարի 9 (21), 1869 - մահացել է դեկտեմբերի 17 (30), 1916) - գյուղացի Տոբոլսկի նահանգի Պոկրովսկոյե գյուղում։ Համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց շնորհիվ այն բանի, որ եղել է Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանեկան ընկերը։ 1900-ական թվականներին Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության որոշակի շրջանակներում նա ուներ «ցարի ընկերոջ», «ավագի», տեսանողի և բուժողի համբավ։ Ռասպուտինի բացասական կերպարը օգտագործվել է հեղափոխական, ավելի ուշ խորհրդային քարոզչության մեջ, դեռ շատ խոսակցություններ կան Ռասպուտինի և Ռուսական կայսրության ճակատագրի վրա նրա ազդեցության մասին։

Կթռչի մի կայծ, որը կբերի նոր խոսք և նոր օրենք. Իսկ նոր օրենքը մարդուն նոր կյանք կսովորեցնի, քանի որ հին սովորություններով նոր տուն մտնելն անհնար կլինի։ Եւ երբ արևը մայր կմնա, ապա կբացահայտվի, որ կա նոր օրենք հին օրենքև մարդը ստեղծվել է այս օրենքով...

Ինչպե՞ս որոշել Հարության ժամանակը: 12-րդ իմամի՝ Մահդիի (Մեհդի) ժամանումը. Մահդի 12 իմամներից վերջինի անունն է: Առաջին իմամը Ալին էր՝ Մուհամմեդի փեսան։ Ըստ իսլամի, մասնավորապես շիաների, Մահդին գալիս է Վերջին դատաստանի ժամանակ՝ փրկելու աշխարհը: Մահդիի վերադարձը իմամների ամենահաճախակի մարգարեական թեման է:
Ալ-Կուլեյնին և Ալ-Նումանին նվիրել են մի ամբողջ գլուխ, ինչպես նաև Իբն Բաբինը 13-րդ գլխում տալիս է մարգարեի, Ֆաթիմայի և 11 իմամների կանխատեսումները տասներկուերորդ իմամի ինքնության վերաբերյալ: Մահդիի աննկատ ներկայությունը լիովին տիրում է իմամների կրոնական թեմային նրա անհետացման շրջանում՝ մինչև սպասվող Փրկչի վերադարձը։
Ծննդյան պահին լույսը կթափանցի երեխայի գլխի գագաթը և կհասնի երկնքի խորքերը... Այս երեխան Մահդին է, նա, ով երկիրը կլցնի հավասարությամբ և օրինականությամբ, ինչպես այն այժմ լցված է։ ճնշում և անօրինություն.
Իմամն ասում է. «Ինչ վերաբերում է Իմ ներկայության (բառացի՝ ինձնից օգուտներ) օգուտներին Իմ անհետացման ժամանակ, ապա դա նման է այն օգուտներին, որ մենք ստանում ենք արևից, երբ այն թաքնված է մեր աչքերից ամպերով»:
(Իբն Բաբին)
Մահդիի (Նա, ով առաջնորդում է) վերադարձի համընդհանուր նշանը Չարի երկիր գլոբալ ներխուժումն է, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարու ուժերի նկատմամբ, որը միևնույն ժամանակ պահանջում է վերջին և վերջնական դրսևորումը։ Փրկիչ. Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի մարդկությունը, որն ամբողջությամբ կլանված է խավարով:
Այստեղ մենք գտնում ենք հատվածներ Ալի Բ. Աբի Թալիբի փառաբանություններից, որոնք նկարագրում են Մահդիի վերադարձի «Նշանի» տարբեր բաղադրիչները: Դրանք հայտնվում են հետևյալ կերպ.
Մարդիկ արհամարհելու են աղոթքներն ու իրենց տրված աստվածությունը, կօրինականացնեն կեղծիքը, վաշխառություն կգործեն, կաշառք կընդունեն, հսկայական շենքեր կկառուցեն, կրոնը կվաճառեն այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշներ կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կփչացնեն ընտանեկան կապերը, հնազանդվեն կիրքին և երդումները աննշան կհամարեն։ .
Առատաձեռնությունը կհամարվի թուլություն, իսկ անօրինությունը՝ փառաբանված։ Իշխանները կփչանան, իսկ նախարարները կդառնան ճնշողներ, մտավորականները՝ դավաճաններ, իսկ Ղուրան ընթերցողները՝ չար ու չար: Կեղծ ապացույցները կներկայացվեն բացահայտ, և անբարոյականությունը կհայտարարվի ամբողջ ձայնով։ Խոստացված խաղաղությունը կլինի զրպարտիչ, մեղավոր և չափազանցված:
Սուրբ գրքերը կկոդավորվեն, մզկիթները կքողարկվեն, մինարեթները կընդլայնվեն։
Հանցագործությունը կփառաբանվի, մարտերը կնեղանան, սրտերը կդադարեցվեն պայմանագրի անհամաձայնության պատճառով:
Այս ցածր աշխարհի հարստություններին ագահ կանայք կներգրավվեն իրենց ամուսինների գործերում, տղամարդու արատավոր ձայնը բարձր կլինի և կլսվի: Ամենաստոր մարդիկ կդառնան առաջնորդներ, ազատություններին կհավատան իրենց պատճառած Չարի վախի պատճառով, ստախոսները կհամարվեն ճշմարիտ, իսկ դավաճանները՝ արժանի վստահության:
Նրանք կդիմեն երգիչների և երաժշտական ​​գործիքների, ... և կանայք ձիեր կթամբեն, տղամարդու տեսք կունենան, իսկ տղամարդիկ կդառնան կանանց: Մարդիկ այս ցածր աշխարհի գործերը կգերադասեն Բարձրյալի գործերից և գայլերի սրտերը կթաքցնեն գառների մորթի տակ։
(Քամալ)
Քաիմը (Մահդին) կգա վերականգնելու սրբության կորցրած զգացումը: Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի Իսլամն իր սկզբնական մաքրությամբ և ամբողջականությամբ:
(Al Mu'mani, սիրելի էջ 333-59, «Qua'im»)
Նա կանի նույնը, ինչ մարգարեն՝ ոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը։ Նա կվերահաստատի իսլամը: Մեր Քաիմը կվերանորոգի մզկիթները և կվերակառուցի իր Մեքքան: Քաիմը կբերի նոր կարգ, նոր գիրք, նոր օրենսդրություն և նոր ավանդույթ:
(Yakumu I-ka im bi-amrin jadit wa kitabin jahid wa Kuadaim jadid wa sunnatus jadida):
Մահդիի զորությամբ այլ կրոններ, որոնք նույնպես լքված և ապականված են, կվերականգնվեն իրենց սկզբնական Ճշմարտությանը և Մաքրությանը:
(Իբն Բաբին, 129, 1/161; Իբն-Այաշ Մուգթադ-աբ 18159)
Նա քարանձավներից կհանի Թորան և աստվածային այլ գրքեր և դատելու է Թորայի հավատացյալների մեջ՝ ըստ Թորայի, Ավետարանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ալ-Զաբուրի, Ղուրանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ղուրանի: Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է: մեկը, ով կառաջնորդի (յահդի) մեզ առեղծվածների ուսմունքների մեջ:
(Ալ-Նումանի, հատոր պր., էջ 342)
Այսպիսով, սպասված Իմամ (Ալ-Մունթազար) Մահդին, Քաիմը կնախապատրաստի երկիրը Վերջին Դատաստանին և Հարությանը: Քայիմի ճակատամարտը կնշանակի «հավատացյալ հետևորդների» վերջնական հաղթանակը իրենց «թշնամիների» դեմ և իմամների «կրոնի» համընդհանուր և վերջնական հաստատումը:
Իմամ Ջաֆարը, խոսելով Մահդիի գալստյան մասին իր տեսիլքի մասին, ասում է, որ մի պահ «9000 հրեշտակներ կիջնեն երկնքից, իսկ հետո ևս 313 հրեշտակներ՝ նրանցից, ովքեր Նոյին ուղեկցում էին տապանում՝ Աբրահամին, երբ նա նետվեց. կրակի մեջ, Մովսես, երբ ծովի ջրերը բաժանվեցին նրա առաջ. ովքեր Հիսուսի հետ էին, երբ Աստված վերցրեց նրան իր հետ լինելու համար»։
Քաիմա-Մահդիին (Աշաբ ալ-Քուաիմ) «անկեղծ մարդ» (ահլ-իխլաս) ուղեկցող «անկեղծ հետևորդների» (ալ-խուլլան) թիվը նույնն է, ինչ Բադրի մարտիկները՝ 313:
Այս 313 սպասավորներից յուրաքանչյուրը կրում է սուր, որի վրա գրված է «հազար բառ, որոնցից յուրաքանչյուրը թույլ է տալիս մուտք գործել ևս հազար»։
Գալուստի ժամանակ այս 313 մարդիկ ցրված կլինեն աշխարհի տարբեր ծայրերում:
Ղուրանն ասում է. «Գերազանցեք ձեզ բարի գործերում, որտեղ էլ որ լինեք, Աստված կհավաքի ձեզ բոլորիդ»:
Հինգերորդ Իմամն ասում է. «լավ գործերը (ալ-կաիրաթ) իմամի (ալ-վալայա) հավատարիմ սերն են», «որտեղ էլ որ լինեք, Աստված ձեզ բոլորիդ կհավաքի», նկարագրելով Քայիմի ուղեկցորդներին, «313. կհավաքվեն մեկ գիշերում միասին, ճիշտ այնպես, ինչպես ամպերն են հավաքվում աշնանը»
(Ալ-Քալայնի, Ալ-Ռավդա/2.45)
«Նրանցից ոմանք կշարժվեն ամպերի հետ։ Նրանց անունները, ինչպես իրենց հայրերի անունները, նրանց հատկությունները (խիլյա) և նրանց նախնիները (նասաբ), մեզ հայտնի են»։
(Ալ-Նումանի, 20, էջ 445, Իբն Բաբին, 58, 24, 2/672)
Նրանցից բոլորը կամ նրանցից մի քանիսը (ըստ տարբեր ավանդույթների) կուղարկվեն երկրի տարբեր վայրեր, որտեղ նրանք կիշխեն ամեն ինչի վրա, նույնիսկ թռչուններն ու վայրի կենդանիները կենթարկվեն նրանց: Բոլոր հավատացյալներին, ովքեր կմիանան Մահդիի զորքերին, կշնորհվեն հատուկ հրաշագործ զորություններ, որոնցից ամենաառանձնահատուկը իմամի հետ զգացմունքների կապն է:
«Մեր Քաիմի գալուստի ժամանակ,- ասում է Ջաֆարը,- Աստված, փառք ու փառք, կզարգացնի իր հավատացյալների լսողությունն ու տեսողությունը այնպես, որ առանց առաքյալի ներկայության. Քաիմը և նրանք, Նա կխոսի, և նրանք կլսեն և կտեսնեն նրան՝ չհեռանալով այնտեղից, որտեղ նա գտնվում է»:
(ալ-Կուլեյնի, ալ-Ռաուդա, 2/49)
Որոշումների համար, որոնք դժվար կլինի կայացնել, նրանք հրահանգներ և ուղղություն կստանան իմամից, ով կգրի նրանց ձեռքերի ափերին. Նրանք միայն պետք է դիտեն, իսկ հետո հետևեն հրահանգներին։
(Ալ-Նումանի, սենյակ 214)
Ալլահն ասում է. «Ով Մուհամմադ, սրանք իմ ընկերներն են, Իմ մաքուր ընտրությունը, Իմ ապացույցը քեզնից հետո մարդկության համար: Նրանք քո սուրհանդակներն են, քո քահանաները և քեզնից հետո Իմ ստեղծագործություններից լավագույնները: Իմ Փառքով և Իմ Մեծությամբ ես կցուցաբերեմ Իմ կրոնը նրանց միջոցով և ես կբարձրացնեմ իմ Խոսքը նրանց միջոցով: Եվ նրանցից վերջինի (Մահդիի) հետ ես երկիրը մաքրելու եմ իմ թշնամիներից:
Ես կհաստատեմ այն ​​արշալույսից մինչև մայրամուտ, որի միջով անցնում է երկիրը, կտամ այն ​​քամու ուժերին և կիջեցնեմ նրա համար համառ ամպերը։ Ես կօգնեմ նրան Իմ Բանակով և կաջակցեմ նրան Իմ Հրեշտակների հետ, մինչև նա բարձրացնի Իմ Անունն ու ստեղծագործությունները, որոնք չգիտեն Իմ բացառիկության մասին, և այնուհետև Ես կընդլայնեմ Նրա թագավորությունը և կապահովեմ Իմ ընկերների հաջողությունը մշտապես, մինչև Օրը: Հարություն»։

Թերևս դուք ինքներդ եք նկատել, որ մամուլում և հեռուստաէկրաններին գնալով ավելի ու ավելի է սկսել հայտնվել այն տեղեկությունը, որ մեր կյանքում օրեցօր աճող աղետները և այլ բացասական փոփոխությունները ամենևին էլ պատահական չեն: Այսօր նույնիսկ գիտությունը ստիպված է ընդունել, որ մեր Քաղաքակրթությունը մահվան եզրին է:Ավելին, եթե նախկինում խոսում էին հազարավոր ու հարյուրավոր տարիների մասին, ապա այժմ, ըստ բազմաթիվ կանխատեսումների, պարզ է, որ մարդկանց շատ քիչ ժամանակ է մնացել՝ 10-20 տարվա ընթացքում…

Մարդկության կյանքին վերաբերող և մեր օրերի հետ կապված մեկ այլ կարևոր կանխատեսում Քրիստոսի ուսմունքների վերադարձն է։ հիշեք, որ Աստվածաշունչն ինքնին ունինշել, որ վերադարձը Քրիստոսի ճշմարիտ ուսմունքներըպետք է տեղի ունենա աշխարհի վերջից քիչ առաջ: Եկեղեցու ներկայացման մեջ՝ Հիսուսն ինքը կվերադառնա, բայց դա այդպես չէ:

Քրիստոս Ինքը դա ասաց «... Ճշմարտության Հոգին կգա, ով ձեզ կառաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, քանի որ նա չի խոսի ինքն իրենից, այլ կխոսի այն, ինչ լսում է, և կհայտարարի ձեզ ապագան: Նա կփառավորի ինձ, որովհետև Նա կվերցնի ինձնից և կհայտարարի ձեզ»:

Դուք կարող եք գտնել «Ուսմունքի» հայտնվելու հիշատակումը, որը կփոխի աշխարհը և դրանով իսկ կօգնի շատերին փրկվել տարբեր կրոններում, մարգարեություններում և կանխատեսումներում, որոնք հայտնվել են մարդկության պատմության ընթացքում: Այստեղ մենք հավաքել ենք դրանցից ընդամենը մի քանիսը…

Մեր կայքը նվիրված է այս Ուսուցմանը: Բայց մենք ձեզ չենք պարտադրում մեր կարծիքը՝ կարդացեք, մտածեք, ինքներդ եզրակացություններ արեք։ Քո ԿՅԱՆՔԸ կախված է դրանից …

Հովհաննեսի Ավետարան: 3:3 Հիսուս Նա պատասխանեց և ասաց նրան.

ՆիկոդեմոսՆա ասում է նրան. «Ինչպե՞ս կարող է մարդը ծնվել, երբ ծեր է»: կարո՞ղ է նա մեկ այլ անգամ մտնել իր մոր արգանդը և ծնվել:

Հիսուսը պատասխանեց. Մարմնից ծնվածը մարմին է, իսկ Հոգուց ծնվածը՝ հոգի։ Մի՛ զարմացիր, թե ինչ եմ քեզ ասում՝ դու պետք է նորից ծնվես։

14:15 Եթե սիրում եք ինձ, պահեք իմ պատվիրանները. Եվ ես կխնդրեմ Հորը, և նա կտա ձեզ մեկ այլ Մխիթարիչ, թող նա ձեզ հետ լինի հավիտյան, Ճշմարտության Հոգին:

14:2626 Բայց Մխիթարիչը՝ Սուրբ Հոգին, որին Հայրը կուղարկի իմ անունով, կսովորեցնի ձեզ ամեն ինչ և կհիշեցնի ձեզ այն ամենը, ինչ ես ասացի ձեզ:

15:26 Երբ գա Մխիթարիչը, որին ես կուղարկեմ ձեզ մոտ Հոր կողմից, ճշմարտության Հոգին, որը բխում է Հորից, Նա կվկայի իմ մասին:

16:7 Բայց ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ավելի լավ է ձեզ համար, որ գնամ. որովհետև եթե ես չգնամ, Մխիթարիչը ձեզ մոտ չի գա. իսկ եթե գնամ, նրան կուղարկեմ ձեզ մոտ, և երբ նա գա, կդատապարտի աշխարհը մեղքի, արդարության և դատաստանի համար. մեղքի համար, որ ինձ չհավատան. Արդարության համար, որ գնամ իմ Հոր մոտ և այլևս չտեսնեմ ինձ. դատաստանի մասին, որ այս աշխարհի իշխանը դատապարտված է...
Բայց երբ նա՝ ճշմարտության Հոգին, գա, ձեզ կառաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, որովհետև ինքն իրենից չի խոսի, այլ կխոսի այն, ինչ լսում է, և ապագան ձեզ կհայտարարի: Նա կփառավորի ինձ, որովհետև Նա կվերցնի ինձնից և կհայտարարի ձեզ»:

Մարկոսի Ավետարան. 13:4... ասա մեզ, թե երբ կլինի, և ո՞րն է նշանը, երբ այս ամենը պետք է արվի: Պատասխանելով նրանց՝ Հիսուսը սկսեց ասել. Զգուշացե՛ք, որ ձեզ ոչ ոք չխաբի, որովհետև շատերը կգան Իմ անվան տակ և կասեն, որ ես եմ. և շատերը կխաբվեն:

13:24Բայց այդ օրերին, այդ նեղությունից հետո, արևը կխավարի, և լուսինը չի տա իր լույսը, և աստղերը կիջնեն երկնքից, և երկնքի զորությունները կշարժվեն։ Այն ժամանակ նրանք կտեսնեն մարդու Որդուն, որը գալիս է ամպերի մեջ՝ մեծ զորությամբ և փառքով:

Մատթեոսի Ավետարան. 24:36Ոչ ոք չգիտի նույն օրվա և ժամի մասին, ոչ էլ երկնային հրեշտակները, այլ միայն Իմ Հայրը:

24:42Եվ այսպես, արթուն եղեք, որովհետև չգիտեք, թե որ ժամին կգա ձեր Տերը։ Բայց դու գիտես, որ եթե տան տերը իմանար, թե գողն ինչ ժամացույց է գալու, արթուն կլիներ ու չէր թողնի, որ իր տունը փորեին։ Ուրեմն դուք էլ պատրաստ եղեք, որ ժամին որ չմտածեք, մարդու Որդին կգա։

24:48Բայց եթե այդ ծառան բարկանալով սրտում ասի՝ իմ տերը շուտ չի գա, և սկսի ծեծել իր ընկերներին և հարբեցողների հետ ուտել ու խմել, ապա այդ ստրուկի տերը կգա մի օր, որը չի սպասում. , և այն ժամին, երբ նա չի մտածում, և նա կկտրի նրան և կենթարկի նրան նույն ճակատագրին կեղծավորների հետ. այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում մեկի համար, որը կգա ամպերի մեջ՝ մեծ զորությամբ և փառքով:

Ղուկասի Ավետարանը. 17:20Փարիսեցիների հարցին, թե երբ է գալու Աստծո թագավորությունը, նա պատասխանեց նրանց. Քանզի ահա, Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է:

Նա նաև ասաց իր աշակերտներին. «Կգան օրեր, երբ դուք կցանկանաք տեսնել Մարդու Որդու օրերից գոնե մեկը և չեք տեսնի. և նրանք ձեզ կասեն՝ ահա՛ այստեղ, կամ ահա՛ այնտեղ, մի՛ քայլեք և մի՛ հալածեք, որովհետև ինչպես կայծակը, որ կայծակ է կայծակում երկնքի մի կողմից, փայլում է դեպի երկնքի մյուս կողմը, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդին։ իր օրոք։

Բայց նախ Նա պետք է շատ չարչարվի և մերժվի այս սերնդի կողմից: Եվ ինչպես եղավ Նոյի օրերում, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու օրերում՝ ուտել, խմել, ամուսնանալ, ամուսնանալ, մինչև այն օրը, երբ Նոյը մտավ տապանը, և ջրհեղեղը եկավ և կործանեց բոլորին։

Հինդուիզմ:Հինդուիզմի թերևս ամենահայտնի մարգարեությունը հետևյալն է. Երբ աշխարհում անհետանում է Դհարմայի ազնվականությունը ( դհարմա - բարոյականություն, պարկեշտություն, ազնվություն), մինչդեռ Վիշնուն մարմնավորում և քարոզում է արդար կյանքի համընդհանուր և ամենակարող արժեքը՝ վերականգնելով դհարման։

Վեդաներում Մխիթարիչը կոչվում է Կալկի (Կալկի, Մայթրեյա):

Երբ Վեդաների դեղատոմսերը և հաստատված օրենքները գրեթե կորցրել են իրենց ուժը, և մոտ է Կալիի դարաշրջանի ավարտը, այդ աստվածային էության մի մասը, որն իր հոգևոր էության մեջ բնակվում է Բրահմայի անձի մեջ, և որը սկիզբն է և վերջը, և որը ներառում է այն ամենը, ինչ կա, կիջնի երկիր:Նա կհայտնվի ի դեմս Կալկիի՝ ծնված ազնվական բրահմանի ընտանիքում և օժտված ութ գերմարդկային կարողություններով։ Նա իր ծայրահեղ ուժի օգնությամբ կոչնչացնի ամեն բարբարոսական ու գողական ամեն ինչ ու կհաղթի բոլոր անօրինություն ստեղծողներին։ Նա կվերականգնի արդարությունը երկրի վրա, և Կալի դարաշրջանի վերջում ապրողների հոգիները կարթնանան և կդառնան մաքուր, ինչպես բյուրեղը: Մարդը, ով ենթարկվել է նման փոփոխության այս ժամանակի հզոր ազդեցության տակ, կդառնա սերմի նման ապագա սերունդների համար և կնախաձեռնի մի ցեղի ծնունդ, որը կհետևի Կրետեի դարաշրջանի օրենքներին, Մաքրության դարաշրջանին:

Բուդդիզմ - մարգարեություններ Մատրեյայի մասին: Մայտրեյա- ապագա մեծ մարգարեն, գալիք աշխարհակարգի Բուդդան: Մայտրեյան միակ բոդհիսատվան է, որը ճանաչված է բուդդիզմի բոլոր ճյուղերի կողմից, նրա գալուստը կանխագուշակվել է Բուդդաղոսայի Վիսուդհհիմագայում, Շաքյամոնիի Տրիպիտակայում, Մահայանայի վաղ աշխատություններում, « Մայտրեյա ՎյակարանեՉինաստանում նրան անվանում են Մայլ, Ճապոնիայում՝ Միրոկու, լամաիստական ​​դիցաբանության մեջ՝ Մայդար, Մայդարի և Ջամպա։

Այդ օրերին երկրի վրա կհայտնվի եղբայրներ՝ Բարձրյալը, որը կոչվում է Մայտրեյա: Նա լի կլինի իմաստությամբ և առատաձեռնությամբ, ուրախությամբ, աշխարհում ամեն ինչի իմացությամբ և կդառնա անգերազանցելի խորհրդատու, աստվածների և մարդկանց ուսուցիչ, Ամենափառապանծ Աստված, Բուդդա, ինչպիսին ես եմ հիմա: Նա կճանաչի և մանրակրկիտ կուսումնասիրի, լինելով դեմ առ դեմ նրա հետ, ողջ տիեզերքն իր աշխարհներով, իր աստվածներով և չար ոգիներով, և այս ճգնավորների ու բրահմանների, տիրակալների և ժողովուրդների աշխարհը, ինչպես նաև ես հիմա տեսնում և գիտեմ այս ամենը: Օրենքը՝ գեղեցիկ իր ձևավորման մեջ, գեղեցիկ՝ իր մշակման մեջ, գեղեցիկ՝ իր կատարման մեջ, նա կհռչակի և՛ հոգով, և՛ պատգամով. նա ճանաչում է բարձրագույն կյանքը իր ողջ լրիվությամբ և մաքրությամբ, ինչպես ես եմ հիմա: Նրան կուղեկցեն հազարավոր հավատացյալներ, ինչպես հիմա հարյուրավոր երկրպագուներ են ինձ ուղեկցում։ (Դիղա Նիքայա.Չակկավատի-Սիդհանադա սուտտանտա)

Ֆրանցիսկոսը Սաոկայանա և Լուիս Ակկի («Աստղագետի ձեռնարկ», էջ 227) Պլուտոնը կմտնի Աղեղնավորի համաստեղություն մոտ 2003 թվականին՝ ցույց տալով Հոգևոր վերածննդի շրջանը Ջրհոսի դարաշրջանի սկզբում: Այս դարաշրջանում մարդկանց միջև կհաստատվի խորը հոգևոր արժեքի հիմնարար ըմբռնում: Կրոններն այնպես, ինչպես մենք գիտենք, ամբողջովին փոխակերպվում են: Կլինի մեկ համաշխարհային կրոն, որը հիմնված է մարդու և Արարչի միջև անմիջական ինտուիտիվ կապի վրա: Նոր հոգեւոր առաջնորդներ կգանուսուցանել հիմնարար օրենքները, որոնք ղեկավարում են տիեզերքի ողջ կյանքը: Նոր համաշխարհային կրոնը կմիավորի անցյալի մեծ կրոնների բոլոր բարձրագույն հասկացությունները ավելի ընդգրկուն, կյանքի հիմնական ուժերի գիտական ​​ըմբռնումը։

Նադիա Գրանտի մարգարեությունները Հիանալի Ռիշի Բրիգուն Հնդկաստանում հայտնի է որպես երկու մեծ աստղագիտական ​​տրակտատների հեղինակ՝ Բրիգու Սամհիտա և Նադի Գրանտ: Առաջինը նկարագրում է մարդու ճակատագիրը՝ ըստ նրա ծննդյան աստղերի դիրքի, երկրորդը կանխատեսում է հոգևոր բնույթի ամենամեծ համաշխարհային իրադարձությունները։ Մեկ այլ իմաստուն՝ Կակա Բուջանդարը, երկու հազար տարի առաջ գրել է Նադիա Գրանտի մեկնաբանություն և մեկնություն թամիլերենով: Այնտեղ մենք գտնում ենք բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնք արդեն տեղի են ունեցել մեր ժամանակներում։ Օրինակ, Բհուջանդարը գուշակել է Մահաթմա Գանդիի ծնունդը, նրա անունը, բնույթը, առաքելության տեւողությունը, նույնիսկ ծննդյան վայրը։ Նա նաև կանխատեսել է, որ կլինեն Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներ, ինչպես նաև ժամանակակից գյուտեր, ինչպիսիք են գնացքը, ինքնաթիռը, էլեկտրականությունը և այլն:

Ըստ Բհուջանդարի՝ 1922 թվականից հետո կծնվի մեծ Մահա Յոգին։ Սա Մահա Յոգին է կլինի Սուրբ Հոգու մարմնացում ևկներկայացնի Աստծո բոլոր զորությունները: 1970 թվականին կսկսվի մարդկային գիտակցության փոխակերպումը, և Կալի Յուգան կավարտվի՝ իր տեղը զիջելով Կրուտա Յուգային: Նախկինում Ճշմարտություն փնտրողները պետք է զբաղվեին նվիրվածությամբ /Բհակտի/, գիտելիքով /Գնանա/ կամ Պատանջալիի յոգայով, որպեսզի ստանային Ազատագրման բերկրանքը /Մոկշա/: Կունդալինի էներգիայի զարթոնքին հասնելու համար անհրաժեշտ էր անցնել շատ խիստ սահմանափակումների միջով։ Բայց այս Մահա Յոգայի շնորհքով որոնողները կկարողանան ինքնաբերաբար զգալ Ազատագրման բերկրանքը և նրանք կկարողանան տեսնել Կունդալինիի զարթոնքը: Նախ, միլիոնից մեկը կհասնի Ազատագրման Յոգային, ապա այս Յոգայի շնորհիվ ողջ մարդկությունը կհաղթի մահին: Այս նոր Յոգայի շնորհիվ մարդ արարածը կկարողանա իմանալ Բրահմանի ուրախությունը՝ չմտնելով Սամադիի մեջ /առանց մարմնից ամբողջությամբ դուրս գալու/: Այլևս կարիք չի լինի լքել ձեր մարմինը կամ նոր ծննդաբերել: Իրականացված հոգիներն այլևս կարիք չեն ունենա հոգալ սննդի, հագուստի, բնակարանի մասին: Ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունները լիովին կհաղթահարվեն, իսկ հիվանդանոցները կվերանան։ Պետք է ապրել ընտանեկան կյանքայս Յոգային տիրապետելու համար: Ծերությունը կանցնի, և Իրականացված հոգիները կստանան երկնային մարմին: Maha Yoga-ի հետևորդները, ովքեր տիրապետում են այս Maha Yoga-ին, կկարողանան թռչել իրենց մարմնով: Այս մարմինը նուրբ մարմինչեն ենթարկվի կրակի կամ զենքի. Այն տեսանելի կլինի մարդու աչքին և կկարողանա հեշտությամբ շարժվել տիեզերքում: Դա տեղի կունենա ոչ միայն Հնդկաստանում, այլեւ ամբողջ աշխարհում։ Հնդկաստանի հոգևոր ժառանգությունը կփրկվի և երկիրըառաջադիմելու է հոգևոր ուղղությամբ: Ի վերջո, բոլոր ազգերը հավաքվելու են կոնգրեսում՝ վերջ դնելու անհեթեթ պատերազմներին: Մեծ քաղաքում կանցկացվի համաժողով, որը կղեկավարեն ոչ թե քաղաքական գործիչները, այլ յոգիները։ Մարդկությունը կհասկանա և կգիտակցի անձնուրաց ծառայության կարևորությունը։ Գիտական ​​նոր հայտնագործությունները կնպաստեն գիտության և կրոնի հանդիպմանը. Աստծո և Ատմայի գոյությունը կապացուցվի գիտությամբ և այդպիսով գիտությունն ու հոգևորությունը կմիավորվեն: Այս նոր դարաշրջանում, որը փոխակերպվել է այս նոր Յոգայով, յուրաքանչյուր ոք կունենա իր սոցիալական դիրքը՝ ըստ իր կարողության և կարևորության: Քանի որ այս հասարակության կարիքները լիովին կբավարարվեն, փողի կարիք չի լինի։ Հասարակությունը կլինի առողջ, զերծ վախից, քանի որ աղքատ կամ հարուստ չի լինի։

Զրադաշտականություն.Եվ կհայտնվեն ամենափառապանծ Փրկիչը (Սաոշյանց) և Աշխարհի նորոգիչը (Աստավա-երետա): Նա կոչվում է Փրկիչ, քանի որ նա գործում է ի օգուտ այն ամենի, ինչ կա, և Աշխարհի Վերականգնող, քանի որ ապահովում է եղածի անխորտակելիությունը: Նա կդիմադրի երկոտանի սերունդների չարությանը և կդիմանա հավատացյալների կողմից առաջացած թշնամությանը (Ավեստա, Ֆարվարդին-յաշտ 13.129)

Իսլամ.Մահդիի վերադարձի նշանը (Նա, ով առաջնորդում է) գլոբալ ներխուժումն է Չարի երկիր, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարու ուժերի նկատմամբ, որը միևնույն ժամանակ պահանջում է վերջին և վերջնական Փրկչի դրսևորումը։ . Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի մարդկությունը, որն ամբողջությամբ կլանված է խավարով:

Ահա այն ժամանակների նշանները, որոնք Ալի Բ. Աբի Թալին նկարագրում է.

Մարդիկ արհամարհելու են աղոթքները և իրենց տրված աստվածությունը, օրինականացնելու են կեղծիքը, վաշխառություն են կիրառում, կաշառք կընդունեն, հսկայական շենքեր կկառուցեն, կրոն կվաճառեն՝ այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշներ կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կփչացնեն ընտանեկան կապերը, հնազանդվեն կիրքին և երդումները աննշան կհամարեն։ .

կեղծ ապացույցներկներկայացվի բացահայտ, և անբարոյականությունը կհռչակվի ամբողջ ձայնով։ Խոստացված խաղաղությունը կլինի զրպարտիչ, մեղավոր և չափազանցված:

Հանցագործությունը կփառաբանվի, կռիվները կնեղվեն, սրտերը կհակասեն, պայմանագրերը կխախտվեն:

Այս ցածր աշխարհի հարստություններին ագահ կանայք կներգրավվեն իրենց ամուսինների գործերում, տղամարդու արատավոր ձայնը բարձր կլինի և կլսվի: Ամենաստոր մարդիկ կդառնան առաջնորդներ, ազատություններին կհավատան իրենց պատճառած Չարի վախի պատճառով, ստախոսները կհամարվեն ճշմարիտ, իսկ դավաճանները՝ արժանի վստահության:

Ահա թե ինչպես է նկարագրվում ժամանակակից իսլամը մի հադիսում, որը Իբն Բաբույան (Թավաբ ուլ-Ագմա) ասում է մեզ.

Աստծո առաքյալը (Մուհամմադ) ասել է. «Իմ ժողովրդի համար կգա ժամանակ, երբ Ղուրանից ոչինչ չի մնա, բացի նրա տեսքից, և ոչինչ իսլամից բացի նրա անունից, և նրանք իրենց կանվանեն նմանատիպ անուններով, նույնիսկ հեռու լինելով: Այս ամենից մզկիթները լցված կլինեն մարդկանցով, բայց Ճշմարտությունը այնտեղ չի լինի: Այդ օրերին կրոնական առաջնորդները (Ֆուկահա) հիմնականում չար կլինեն, նրանք կտարածեն ապստամբություն և վիճաբանություն, որը կվերադառնա նրանց»:

Բայց Մահդին կգա, նա կվերականգնի սրբության կորցրած զգացումը: Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի Իսլամն իր սկզբնական մաքրությամբ և ամբողջականությամբ:

Նա կանի նույնը, ինչ մարգարենոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը: Նա կվերահաստատի իսլամը: Մեր Քուա «իմը (Յախդին) կվերանորոգի մզկիթները և կվերակառուցի նրանց Մեքքան: Քուան նրանց կբերի նոր կարգ, նոր գիրք, նոր օրենսդրություն և նոր ավանդույթ:

Մահդիի զորությամբ այլ կրոններ, որոնք նույնպես լքված և ապականված են, կվերականգնվեն իրենց սկզբնական Ճշմարտությանը և Մաքրությանը:

Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է «Մահդի» («առաջնորդ») տերմինով, որն այդպես է անվանվել, քանի որ Նա է: մեկը, ով մեզ կառաջնորդի դեպի ուսմունքի խորհուրդները:

Այսպիսով, սպասված Իմամ Մահդին երկիրը կնախապատրաստի Վերջին դատաստանին և Հարությանը: Մահդիի ճակատամարտը նշանավորելու է «հավատացյալ հետևորդների» վերջնական հաղթանակը իրենց «թշնամիների» դեմ և իմամների «կրոնի» համընդհանուր և վերջնական հաստատումը:

Մահդիի բոլոր հետևորդները կամ նրանցից ոմանք (ըստ տարբեր ավանդույթների) կուղարկվեն երկրի տարբեր վայրեր, որտեղ նրանք կիշխեն ամեն ինչի վրա, նույնիսկ թռչուններն ու վայրի կենդանիները կենթարկվեն նրանց: Բոլոր հավատացյալներին, ովքեր կմիանան Մահդիի ստորաբաժանումներին, շնորհվելու են հատուկ հրաշքուժեր, որոնցից ամենաառանձնահատուկը իմամի հետ զգացմունքների կապն է.

Մահդի - 12 իմամներից վերջինի անունը. Առաջին իմամը Ալին էր՝ Մուհամմեդի փեսան։ Իսլամի ավանդական աղբյուրների համաձայն Մահդիկգա վերջինի ժամանակ Կուդ(Kiyamas) աշխարհը փրկելու համար: Մահդիի համեստ ներկայությունը իսլամի հայեցակարգում ամբողջությամբ գերակշռում է իմամների հարցում նրանց անհետացման ժամանակահատվածում մինչև սպասվող Փրկչի վերադարձը: Կիյամի.

Նրա ծննդյան պահին լույսը կթափանցի երեխայի գլխի գագաթը և կհասնի երկնքի խորքերը... Այդ երեխան Մահդին է, նա, ով երկիրը կլցնի հավասարությամբ և օրինականությամբ, ինչպես այն այժմ լցված է։ ճնշում և անօրինություն.

Վերադարձի նշան Մահդի(«Առաջատար») կլինի չարի համաշխարհային տիրապետությունը երկրի վրա, Չարի ուժերի հաղթանակը Բարու ուժերի նկատմամբ, սա կպահանջի վերջին և վերջնական Փրկչի Գալուստը: Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա արդյունքը կլինի խավարով ամբողջությամբ կլանված մարդկությունը:

[Մահդիի գալստյան ժամանակ] մարդիկ անտեսելու են աղոթքները և իրենց տրված աստվածությունը, օրինականացնելու են կեղծիքը, վաշխառություն են կիրառում, կաշառք են ընդունում, հսկայական շենքեր են կառուցում, կրոն են վաճառում այս ցածր աշխարհը նվաճելու համար, ապուշների կվարձեն, կշփվեն կանանց հետ, կկործանեն ընտանեկան կապերը: , հնազանդվեք կրքին և հաշվի առեք փոքր երդումները:

Առատաձեռնությունը կհամարվի թուլություն, իսկ անօրինությունը՝ փառաբանված։ Իշխանները կփչանան, իսկ նախարարները կդառնան ճնշողներ, մտավորականները՝ դավաճաններ, իսկ Ղուրան ընթերցողները՝ չար ու չար: կեղծ ապացույցներկներկայացվի բացահայտ, և անբարոյականությունը կհռչակվի ամբողջ ձայնով։

Սուրբ գրքերն անհասկանալի կլինեն, մզկիթները կեղծավորության մեջ, մինարեթները կփռվեն։ Հանցագործությունը կփառաբանվի, կռիվները կնեղվեն, սրտերը կհակասեն, պայմանագրերը կխախտվեն:

Այս ցածր աշխարհի հարստություններին ագահ կանայք կներգրավվեն իրենց ամուսինների գործերում, տղամարդու արատավոր ձայնը բարձր կլինի և կլսվի: Ամենաստոր մարդիկ կդառնան առաջնորդներ, ազատություններին կհավատան իրենց պատճառած Չարի վախի պատճառով, ստախոսները կհամարվեն ճշմարիտ, իսկ դավաճանները՝ արժանի վստահության:

Նրանք կդիմեն երգիչների և երաժշտական ​​գործիքների, ... և կանայք ձիեր կթամբեն, տղամարդու տեսք կունենան, իսկ տղամարդիկ կդառնան կանանց: Ժողովուրդ գերադասել այս ցածր աշխարհի գործերը Բարձրյալի գործերից ևգայլերի կաշվի տակ գայլերի սրտերը կթաքցնեն.

Մահդին կգա վերականգնելու սրբության կորցրած զգացումը: Առաջին հերթին նա կվերակենդանացնի Իսլամն իր սկզբնական մաքրությամբ և ամբողջականությամբ:

Al Mu "mani, fav. pr., էջ 333-59, "Kua" im (Mahdi)"

Այսպիսով, սպասված Իմամը Մահդիպատրաստել երկիրը Վերջին դատաստանին և Հարությանը գ էնյու, Քյամե. Մահդիի ճակատամարտը կնշանավորվի «հավատացյալ հետևորդների» (մու «մինուն») և էկումենիկ հաղթանակով՝ «մաքուր կրոնի» վերջնական հաստատմամբ։

Նա կանի նույնը, ինչ մարգարենոչնչացնելով, ինչպես Նա ոչնչացրեց, տգիտության շրջանի ծեսերը: Նա կվերահաստատի իսլամը: Մահդին կվերանորոգի մզկիթները և կվերակառուցի իր Մեքքան: Մահդին կբերի նոր կարգ, նոր գիրք, նոր օրենսդրություն և նոր ավանդույթ: Մյուս կրոնները, որոնք նույնպես լքված և ապականված են, Մահդիի զորությամբ կվերականգնվեն իրենց Ճշմարտությանը և Մաքրությանը»:

Իբն Բաբին, 129, 1/161; Իբն Այաշ Մուգթադ-աբ

Նա քարանձավներից դուրս կբերի Թորան և Աստվածային այլ գրքեր և դատելու է Թորայի հավատացյալների մեջ՝ ըստ Թորայի, Ավետարանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ավետարանի, Ղուրանի հավատացյալների միջև՝ ըստ Ղուրանի: Սա բոլոր մարդկանց իմամի համընդհանուր նախաձեռնությունն է սեփական կրոնների առաջացման և սկզբնավորման գաղտնիքներին, և այս գիտելիքը, անկասկած, լավ նկարագրված է « Մահդի»(«առաջնորդ»), այսպես կոչված, քանի որ Նա է, ով մեզ կտանի դեպի Ճշմարտությունը»:

Ալ-Մու «մանի , izb .և այլն., էջ 342, «Կուա» իմ (Մահդի) «

Որոշ ավանդական աղբյուրների համաձայն՝ գալստյան ժամանակ Մահդիհավատացյալները կցրվեն աշխարհի տարբեր ծայրերում:

Բոլորը կամ նրանցից մի քանիսը կիշխեն ամեն ինչի վրա, նույնիսկ թռչուններն ու վայրի կենդանիները կենթարկվեն նրանց: Ջոկատներին միացած բոլոր հավատացյալներին Մահդի, կտրվի հատուկ հրաշքուժեր, որոնցից ամենաառանձնահատուկը իմամի հետ զգացմունքների կապն է, Մահդի.

Գալուստի ժամանակ Աստված, փառք և փառք, կզարգացնի Իր հավատացյալների լսողությունն ու տեսողությունը այնպես, որ առանց Մահդիի և նրանց միջև առաքյալի, Նա կխոսի, և նրանք կլսեն և կարողանալ տեսնել Նրան՝ առանց լքելու այն վայրը, որտեղ Նա գտնվում է»:

Ալ Կուլայնի , ալ-Ռաուդա, 2/49

«Այն որոշումների համար, որոնք դժվար կլինի կայացնել, նրանք հրահանգներ և ուղղություն կստանան իմամից, ով կգրի նրանց ձեռքերի ափերին: Նրանք միայն պետք է նայեն, իսկ հետո հետևեն հրահանգներին»:

Ալ-Նու «մանի , izb. էջ, 214

Ալլահն ասում է. «Ով Մուհամմադ, նրանք Իմ ընկերներն են, Իմ մաքուր ընտրությունը, Իմ վկան քեզնից հետո մարդկության համար: Նրանք քո առաքյալներն են և քեզնից հետո Իմ ստեղծագործություններից լավագույնները: և Իմ Խոսքը: Եվ նրանցից վերջինի հետ՝ Մահդիի, ես երկիրը մաքրելու եմ իմ թշնամիներից: Ես Ես տալիս եմ Նրա ուժերին քամին ևԵս կխոնարհեցնեմ նրա համար համառ ամպերը: Ես կօգնեմ Նրան Իմ Բանակով և կաջակցեմ Նրան Իմ Հրեշտակներով, մինչև Նա բարձրացնի Իմ Անունը և Իմ Միասնությունից անտեղյակ արարածներին, և այնուհետև Ես կընդլայնեմ Նրա թագավորությունը և կապահովեմ Իմ ընկերների հաջողությունը մինչև Հարության Օրը»:

Հադիսից.[Իմամ Մահդին] Իմամը, ով կստեղծի աշխարհակարգը, նա կստիպի իշխող ազգերին վճարել հասարակության դեմ հանցագործությունների համար: Նա բարիք կբերի մարդկությանը: Նա կգտնի երկրի թաքնված հարստությունը և արդարացիորեն կբաշխի այն կարիքավորների միջև: Նա կսովորեցնի համեստ ապրելակերպը և նուրբ արտացոլումը: Նա ձեզ կստիպի հասկանալ, որ արժանապատվությունը ներքին վիճակ է, որը գտնվում է երկու ծայրահեղությունների մեջտեղում, և որը հիմնված է հավասարության և արդարության վրա: Նա կվերականգնի Սուրբ Ղուրանի ուսմունքները և Սուրբ Մարգարեի ավանդույթները այն բանից հետո, երբ աշխարհը անտեսի դրանք...

Նա կպաշտպանի գիտությունն ու բարձրագույն գիտելիքները և կօգտագործի դրանք։ Նրա վերահսկողությունը դրա նկատմամբ ամբողջական կլինի։ Նա կգնահատի բարձրագույն գիտելիքները և միշտ ակնածանքովկօգտագործի. Նրա միտքը կամենա ազատվել պատճառելու ցանկությունիցվնաս մարդկությանը. Նրա հետ ավելի բարձր գիտելիքները նման կլինեն ինչ-որ սեփականության, որը նախկինում չարաշահվել է, բայց որը նա այժմ թույլ է տալիս նորից և ճիշտ օգտագործել:

Հենց սկզբում նա նման կլինի խեղճ, տխրահռչակ անծանոթի։ Իսկ Իսլամը կլինի անհույս ու անօգնական վիճակում, ինչպես նիհարած ուղտը` կախ ընկած գլխով և դանդաղ օրորվող պոչով: Բայց հետո նա կհաստատի Աստծո Թագավորությունը ամբողջ աշխարհում: Նա բոլորին կսովորեցնի Աստծո ողորմածության ապացույցը՝ մարդուն ճիշտ կյանքի Գիտելիք տալու Նրա ցանկությունը:

հադիս Աբու Դաուդից, Նաջուլ Բալագա, Խութբա 141, 187 (շիա իսլամ)

Ուղղափառ սուննի իսլամում Մահդի- սա մարգարեի ժառանգն է, որը կլինի մուսուլմանների առաջնորդներից մեկը, որը կգա (իրենց կարծիքով) Իսայի (Հիսուսի) երկրորդ գալստյան ժամանակ: Այն չի կրում մեսիական առաջադրանքներ: Նա կլինի իր ժամանակի մարդ։ Նա կգնա Դաջալին (նեռ) և կսպանի նրան:

Բոլորովին այլ պատկեր է ներկայացված շիա ուսմունքներում։ Այստեղ Մահդի- սա ոչ միայն մարգարեի ժառանգն է և նրա դարաշրջանի որդին, այլև թաքնված երկար սպասված 12-րդ իմամը: Նա կմնա թաքնված մինչև Աստծո կողմից նշանակված ժամը և նշանակված ժամին կգա երկիր՝ առաջնորդելու մահմեդականներին, հիմնելու արդարության և բարգավաճման թագավորություն: Իրականում Մահդին շիա Մեսիան է:

Մահդիին Ղուրանում չի հիշատակվում: Նրա մասին գիտելիքները վերցված են Սուննայից։

Կ.Ն. Լեոնտև (1890): «… Երկրային աշխարհը կմոտենա իրեն մահ, երբ ավետարանը քարոզվում է ամենուր:Ոչ Ավետարանում, ոչ էլ Առաքյալներում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ քրիստոնեությունը հոգու մեջ կընդունվի բոլորի կողմից նույն եռանդով։ Միայն ասվում է, որ ամեն տեղ հայտնի կլինի; բայց միևնույն ժամանակ ասվում է, որ Քրիստոսը «հազիվ թե հավատք գտնի երկրի վրա իր երկրորդ գալստյան ժամանակ»։ Ինչպե՞ս հասկանալ սա: Ինձ թվում է, որ քրիստոնյա ժողովուրդները, ունենալով երկրի վրա ամենաբարձր կրոնը, վերջապես կհաղթեն ամենուր և վերջապես հեթանոսներին ու մահմեդականներին։ Միգուցե այն ժամանակ, ինչպես Գամբետան, նրանք կքննարկեն աթեիզմը ոչ արտահանելիապրանքներ, բայց օգտակար միայն ներքին դարձի համար, և, իհարկե, դրանք թույլ կտան Ավետարանի քարոզչությունը որպես ռացիոնալ էվդեմոնիզմի փոխարինող (եթե այն տևի դարեր կամ նորից վերադառնա թագավորություն լավագույն մտքերից ժամանակավոր վտարումից հետո): Համենայն դեպս, քրիստոնյաների գերակայությունից հետո բոլոր հեթանոսների և մահմեդականների վրա, վերջիններիսից շատերի մկրտությունից հետո, ի թիվս այլոց, հին ոչ քրիստոնեական հավատալիքների անկումից հետո, ընդհանուր և միատարր քաղաքակրթության տարածումից հետո, ամբողջ աշխարհը. կդառնա շատ ավելին ավելի միապաղաղներկա. Վերջնական ընդհանուր շփոթություն կլինի. Քրիստոնեությունն ինքնին<начнет>հակված են արագ անկում ապրել՝ մնալով այն սակավաթիվ «ընտրյալների» ապաստանը, որոնց մեջ կմարմնավորվի վերջին Եկեղեցին... Ստացվում է, ուրեմն, այսպես. Եթե ​​Ռուսաստանը, թեկուզ երկար ժամանակ ուժեղացնելով տանը, իր հատկանիշը ազգային հանճարԱյնուհետև արևելյան քրիստոնեությունը կտարածի այն Ասիայի խորքում, այնուհետև իր հիմնական (հավանաբար գլխավոր) կոչման հենց այս կատարումով Ռուսաստանը կուժեղացնի ընդհանուր խառնաշփոթը, կավելացնի միատարրությունը և դրանով իսկ կմոտեցնի վերջին կոսմոպոլիտ համատարած վերափոխման դարաշրջանը, որին հաջորդում է. համընդհանուր ոչնչացում.Առաջին նսեմացնողլիովին հավատք, ապա կործանում և Վերջին դատաստան:

Նոստրադամուսի կանխատեսումները. «... 1999-ին ինչ-որ նոր ուժի, ինչ-որ «նոր դոկտրինի» ծնունդը, որը կոչված է դադարեցնել պատերազմները: Սակայն պետք չէ ակնկալել, որ այս իրադարձությունը կլինի շատ վառ ու նկատելի, ամենայն հավանականությամբ այս փաստը կարելի է գնահատել միայն մի քանի տարի անց։ Նոր ուսմունքը պետք է դուրս գա հոկտեմբերյան ցնցումների երկրից, այսինքն՝ մեր մայր Ռուսաստանից։ Եվ հենց այստեղից կհայտնվեն մարդիկ, ովքեր «գիտեն հաղթել ոչ թե զենքի ուժով, այլ մեղմ խոսքերով»։

Փիլիսոփաների նոր աղանդ՝ Արհամարհելով մահը, ոսկին, պատիվները, հարստությունները, Հայրենի լեռները չեն սահմանափակվի, նրանց մեջ հետևորդները կստանան աջակցություն և համերաշխություն։ (Դար 3, քառատող 67)

Փիլիսոփա բառը թարգմանության մեջ նշանակում է «միտք սիրող», իսկ Միտքն իր հերթին հարգում է պարզությունն ու պարզությունը։ Նոստրադամուսը խոսում էր «նոր կրոնական ճյուղի» մասին հենց այն ժամանակ, երբ խոսում էր զուտ ռուսական իրադարձությունների մասին, ինչը միանշանակորեն ցույց է տալիս. կարևոր դերմեր երկիրը հոգևոր նորացման այս գործընթացում։

Այնուհետև… բարձրագույն աստված) իր բոլոր արժանիքներից և կոչումներից ... »:

Ոչ այլ կերպ, քան նոր հայտնագործությունները գիտնականներին կստիպեն ավելի լուրջ վերաբերվել կրոնի հարցերին: Փորձենք հետևել Նոստրադամուսի մտքին, թե ինչպիսի կրոն է դա լինելու:

Լուսինը հարթավայրում գիշերը բարձր բլրի վրա, Նոր իմաստություն է նկատվում մեկ ուղեղից. Անմահ էակ են կանչում աշակերտները: Նայելով հարավ՝ ձեռքի փորոտիքի մեջ, մարմինը կրակի մեջ է։

Այս տողերը միանշանակ խոսում են հենց նոր «կրոնի» հիմնադրման ու հիմնադիրի մասին, որը կոչված է «վերականգնելու իրավունքները» Անմահ էակի, այսինքն՝ Աստծո։ Սակայն մտահոգություններ կան, որ խոսքը«կրոնը» իրականում այստեղ չի տեղավորվում,ի վերջո, սա այլևս պաշտամունք չէ և ոչ կույր հավատք, սակայն դժվար է այլ բառ գտնել, երբ մենք խոսում ենքաստվածայինի որոնման մասին.

Կրոնի շքեղությունը մեծապես կնվազի։ Խոնարհները վեր կկենեն, կխանգարեն ապստամբներին։ Ոչ երկրի վրա մեկից ավելի մրցակից կծնվի ... Մարմինն առանց հոգու այլևս չի լինիզոհաբերված.Մահվան օրը կլինի ծննդյան օր. Աստվածային ոգին կուրախացնի հոգին` Խորհրդածելով Աստվածային բայի մասին իր անսահմանության մեջ: (Դար 5, քառատող 79)…»: Հատված Նոստրադամուսի թարգմանությունից.D. and N. Zima

Պադմասամբհավա. «… Գ-ն կարդում է, որ այս բուդդայական սուրբը տիբեթյան բուդդիզմի առանցքային հոսանքներից մեկի հիմնադիրն է։ Հիանալի նկարագրեց մեր ժամանակը: Այս մարգարեությունը շատ ընդհանրություններ ունի Իմամ Մահդիի իսլամական նկարագրությունների հետ:

Հաղթանակած Բուդդա Շաքյամոնիի ուսմունքը փչանալու է: Վանքերը կլցվեն ամուսնացած տղամարդկանցով, տաճարները կվերածվեն զինվորական կացարանների, իսկ վանական գլխավոր սրահները՝ սպանդանոցների։ Լեռներից ճգնավորներին կքշեն ձորերը. Մեծ խորհրդածողները հացահատիկ կցանեն, մեդիտատորները կհարստանան։ Վանականները կանայք կառնեն, իսկ ազնվական խոստովանողները կդառնան ավազակներ և ավազակներ: Կռիվը քամու պես կբարձրանա։ Կենտրոնական շրջաններում կսկսվեն տարաձայնություններ և անկարգություններ. Իմաստունները կդառնան հրամանատարներ, սուրբ խոստովանողները կռվեն, իսկ ազնվական միանձնուհիները կսկսեն սպանել երեխաներին...

Մարդիկ կրելու են զանազան չզուգավորված հագուստներ։ Ազնվական խոստովանողները կհագնվեն, միանձնուհիները կցուցադրվեն հայելու մեջ։ Պաշտպանվելով իրենց՝ մարդիկ հույսը կդնեն զենքի վրա, թույնը կխառնեն սննդի մեջ։ Իմաստուններն ու ուսուցիչները չարիք կսովորեցնեն։ Կառավարիչները չեն կարող սեփական մտքի տերը լինել։ Մարդիկ կկորցնեն համեստությունն ու ամոթը, կանայք կկորցնեն իշխանությունը մարմնի վրա։ ... Ամեն տարի [կլինի] ուղերձ, եւ մարդիկ նոր զարդեր ու հագուստ կհագնեն։ Հասարակները կսկսեն ուսուցանել վարդապետությունը: Կանանց ելույթները կլցվեն մեծամտությամբ. Սուտասանները օրհնություններ կտան: Խաբեբաները կզբաղեցնեն մեծ մտածողների տեղը։ Շատախոսներին և կրասնոբաևին կկոչեն իմաստուններ: Տղամարդիկ կխախտեն երդումները և կհպարտանան դրանով: Պետությունը կկառավարեն ստրուկները, իսկ թագավորները կվերածվեն ստրուկների։ Դաժան դահիճները կվերցնեն առաջնորդությունը. Սարսափելի մեղավորները կհամարվեն ժողովրդի պաշտպաններ. ... Հասարակ մարդիկ կհագնվեն մետաքսից պատրաստված ազնվական հագուստ, իսկ բարձր խոստովանողները կքայլեն մոնղոլական զգեստներով։ Մարդկանց սպանող հրեաները կրելու են հոգևորականների բաց կարմիր թիկնոցները։ Մարդիկ կսկսեն ջանասիրաբար սովորել սխալ ուղղագրություններ: Առեւտուրն ու խաբեությունը կվերցվեն նույն բանի համար։ Սկսեք գրել և մուտքագրել տարբեր կեղծգրքեր. Բուդդայի հրամանները կասկածի տակ կդրվեն: Լավ սովորությունները կմոռացվեն, վատ արարքներն ու վատ պահվածքը կդառնան սովորական։

Այսպիսով, կենդանի էակները կգնան սխալ ճանապարհով: Կառչելով վատ գործերին ու վարքագծին՝ նրանք կմոռանան հավատքի բոլոր նախկին պահապաններին և կդադարեն պաշտպանել ու ծառայել հավատքին։ Վատ տարիները մեկը մյուսի հետևից կհաջորդեն սովից և սննդի պակասից: Դիվահարներն ու չար ոգիները սարսափելի կատաղության մեջ կընկնեն: Սրանից մարդկանց ու անասունների հիվանդությունները կբազմապատկվեն, որ նույնիսկ հնարավոր չի լինի բոլորի անունները թվարկել, կրակի պես կտարածվեն։ Հանկարծ [երկրագունդը] կսկսի ցնցվել, ջրհեղեղներ կլինեն, հրդեհներ կբարձրանան, փոթորիկներ կբարձրանան: Տաճարները, ստուպաներն ու քաղաքները մի ակնթարթում կփլուզվեն...

Կգա ժամանակ, երբ Հնդկաստանում մարդիկ կմահանան սովից, Նեպալում՝ վարակիչ և այլ հիվանդություններից, (այլ երկրներում կլինեն) երկրաշարժեր, վարակիչ հիվանդություններ, համաճարակներ, սով, խորտակումներ, սողանքներ, Տիբեթում՝ իր հինգ գագաթներով։ կլինեն երեք անառիկ ամրոցներ. Դա կլինի այն ժամանակը, երբ սրբերը կթաքնվեն Մոնի կիրճերում, արջերի կացարաններում, երկու Արև կծագեն Խամի երկրում, իսկ Չինաստանում թագավորը հանկարծ կմահանա։ ... (Ամենուր կլինեն հակամարտություններ ու պատերազմներ): ...Կգա ժամանակ, երբ հավատացյալները կլինեն իրավազրկված ու անզոր, կտիրեն խիղճը կորցրած անհավատները, երեցներ կդառնան իմաստուններն ու ուսյալ վանականները, հասարակ մարդիկ կլինեն պետեր, կքարոզեն ու օրհնություն կտան։ Կգա մի պահ, երբ պաշտպանեն առաքինությունը, նրանք վարձատրության հույս կունենան...

Իսկ դա կնշանակի, որ եկել է ավերվածներին ուղղելու ժամանակը։ Այնուհետև պետք է հայտնվի մեկը՝ ունենալով երջանկություն և բարի ճակատագիր, թողնելով տարիքային մտքերը՝ կործանվածը շտկելու մեծ ցանկությամբ և համոզմունքով։

Ապագայում, հիսուն սերունդ հետո, երբ վատ ժամանակի հարյուր ու մի նշան հայտնվի, (մեծ մարդ) ... [շնորհիվ] բարեհաջող ծնունդ [կստանա] հրաշքով ծնունդ և դուրս կգա աշխարհի ամենամաքուր արևից։ վերին կողմը. Նրա ծնողները կլինեն Տարնիչի ցեղից ուսուցիչներ, [նա կծնվի] խոզի տարում (օրինակ՝ 1923 թ.)։ Նա կլինի մեծ մտքի, մեծ քաջության և լայն գիտելիքի տերը… Նախկինում [ասված] բարի ցանկությունների և [նախկինում] կատարած բարի գործերի շնորհիվ նա մանկուց ներծծված կլինի մեծ հավատով. և ակնածանք Երեք գոհարների, տաճարների և մարմնի, խոսքի և մտքի, ողորմության զգացում կույր և աղքատ կենդանի էակների նկատմամբ, ակնածանք «Մեծ կառքի» ազնիվ հետևորդների մեծ քաջության և խորը մտքերի հանդեպ: սարսափելի գործեր անելու զորություն, հայտնի դառնալ որպես բռնի, վայրագ և զայրացած [հավատքի պաշտպան]. նա հաստատապես հույսը կդնի պահապան հոգիներ, լսեք հանճարների՝ կրոնի պաշտպանների և հովանավորների հրամանները, երդումներով մատուցեք նրանց. նա ոչ մի իոտա չի նահանջի Տիրոջից, նա կունենա հավատքի ուժ և վայրագություն [թշնամիների նկատմամբ]...

Երբ բոլորը երազում են ազատվել տառապանքից, [կլինի] այս մարդը, ով օրհնություն է ստացել ինձանից և, բռնված մարդկանց փրկելու ցանկությամբ, չի խնայի ոչ մարմինը, ոչ կյանքը: Նա մեծ եռանդով կխրախուսի տարբեր երկրների բոլոր կենդանի էակներին առաքինության։ Այդ ժամանակ անհրաժեշտ կլինի, որ բոլոր հարգարժան մարդիկ իրենց մտքերը դարձնեն մեկ ուղղությամբ և օգնեն այս մարդուն։ Բայց այս պահին բոլոր կենդանի էակները կգրավեն կեղծ գաղափարների դևը, ուստի քչերը կվստահեն և կհարգեն նրան, նրանց թիվը կլինի այնքան, որքան աստղերը կլինեն օրվա ընթացքում: Եվ այնուամենայնիվ, հարյուր երեսուն հազար սպիտակ գործեր անող, վեց հազար խորապես աղոթող, հարյուր ութ հոգի դաստիարակված [հարգանքով] ուխտով, տասնվեց ջանասեր ողորմություն տվողներ, [այո] յոթ կին, [ընդհանուր]՝ քսաներեք, ինչպես նաև ութ բոդհիսատվաների վերածնունդ՝ ութ ուսուցիչ, քսանհինգ հավատացյալ երիտասարդ, հինգ դակինի վերածնունդ, յոթ օրհնություն ստացած դակինիներից, քսանհինգ կանայք՝ ազնվական ընտանիքները, որոնք ձեռք են բերել մարդկային վերածնունդ, ամեն ինչ մաքրելու ենխոչընդոտներ ու դժվարություններ... Նա կսկսի մեծ բան անել՝ վերականգնել ավերածությունները։ Երբ դա արվի, լավ ժամանակներ կգան: ... Պատվիրանների և ձեռքբերումների ուսուցման բոլոր խոչընդոտները կվերանան, և այն լայնորեն կտարածվի: Վարդապետությանը կառչած բոլոր սրբերի կյանքը երկար կլինի, իսկ նրանց գործերը՝ մեծ: ... Բոլոր սև կործանիչների, դևերի և չար ոգիների սերունդները, որոնք ավերածություններ են բերել, կվերացվեն: Մի խոսքով, բոլոր զգայական էակները, ովքեր նպաստում են վերականգնմանը, ձեռք կբերեն աստծո կամ մարդու ամենամաքուր մարմինն ու կերպարանքը երեք տեսակի կենդանի էակների մեջ և ի վերջո կդառնան բուդդա: Բոլոր նրանք, ովքեր կվստահեն, կհարգեն և կհարգեն այս մարդուն, կամ կուրախանան նրա հետ՝ ավերվածներին վերականգնողին, յոթ ծնունդների մեջ կընկնեն խելամիտների կատեգորիայի մեջ: Բոլոր կենդանի էակները, ովքեր տեսնում են իրենց աչքերով, լսում են իրենց ականջներով, դրոշմում են այս մեծ մարդու, ավերվածներին վերականգնողի սրտում.Բոլոր նրանք, ովքեր կլինեն ավերվածներին վերականգնող այս մարդու կողքին, ըստ նրա հանդեպ ունեցած իրենց փոքր կամ մեծ հարգանքի, ակնածանքի ու հավատքի, ձեռք կբերեն ավելի բարձր կամ հրաշագործ կարողություններ և, ի վերջո, կգտնեն իրենց տեղը իմ մոտ՝ բարձր. խելացի հողեր.

Այս և աշխարհի տասը ուղղություններից երեք անգամների առաքինության ամբողջ չափը չի կարողանա թվարկել 100000 կալպա: Ի վերջո, ուսմունքի աստվածային էության օգուտները գերազանցում են բառերը:

Երեց Ալեքսի Վալամացու մարգարեությունը - Վլադիկա Թեոֆանի խոստովանահայրը. «Ռուսաստանում, մեծերն ասում էին, որ ժողովրդի կամքով կվերականգնվի միապետությունը, ավտոկրատական ​​իշխանությունը: Տերն ընտրել է ապագա Թագավորին. Սա կլինի կրակոտ հավատի, փայլուն մտքի և երկաթյա կամքի տեր մարդ: Նա առաջին հերթին կարգի կբերի ուղղափառ եկեղեցում, հեռացնելով բոլոր իրականությանը չհամապատասխանող բաները, հերետիկոսեւ գաղջ եպիսկոպոսներ. Եվ շատ-շատ-շատերը, չնչին բացառություններով, գրեթե բոլորը կվերացվեն, և նրանց տեղը կզբաղեցնեն նոր, ճշմարիտ, անսասան եպիսկոպոսներ։ Իգական գծում նա կլինի Ռոմանովների ընտանիքից։ Ռուսաստանը հզոր պետություն է լինելու, բայց միայն «կարճ ժամանակով». (...) Ես ինքս ինձանից չեմ խոսում, այլ փոխանցում եմ մեծերի հայտնությունները։ Եվ նրանք ինձ տվեցին հետևյալը. (...) Ռուսաստանը դեռ պետք է վերականգնվի, իհարկե, շարունակվում է կարճ ժամանակ. Իսկ Ռուսաստանում պետք է լինի ցար՝ նախապես ընտրված Տիրոջ կողմից։ Նա կլինի կրակոտ հավատքի, մեծ մտքի և երկաթյա կամքի տեր մարդ: Այսպիսով, նրա մասին բաց է: (...) Կկատարվի մի բան, որը ոչ ոք չի սպասում։ Ռուսաստանը մեռելներից հարություն կառնի, և ողջ աշխարհը կզարմանա. Ուղղափառությունը կվերածնվի և կհաղթի դրանում: Բայց այն ուղղափառությունը, որը նախկինում էր, այլևս չի լինի:(...) Աստված Ինքը Գահին կդնի ուժեղ Թագավոր։ Նա կլինի մեծ բարեփոխիչ և կունենա ուժեղ Ուղղափառ հավատք. Նա տապալելու է Եկեղեցու անհավատարիմ հիերարխներին, ինքն է լինելու աչքի ընկնող անձնավորություն՝ մաքուր, սուրբ հոգով։ Նա ուժեղ կամք կունենա։ Նա կգա Ռոմանովների տոհմից՝ մոր կողմից։ Նա կլինի Աստծո ընտրյալը, հնազանդ Նրան ամեն ինչում» (Թագավորական ընտանիքի խոստովանող.Սուրբ Թեոֆան Պոլտավացի. M. 1994. S. 111-112, 272-273, 89):

Սարովի վերապատվելի Սերաֆիմ 1832 թվականին Զատիկին նա Մոտովիլովին ասաց հետևյալը.«Տերը և ամբողջ թագավորական ընտանիքը Տիրոջ կողմից կպահպանվեն անտեսանելի աջով, ոռնոցով և լիակատար հաղթանակ կտան նրանց, ովքեր զենք են բարձրացրել հանուն Նրա, Եկեղեցու և ռուսական հողի անբաժանելիության բարօրության համար, բայց Այստեղ այնքան արյուն չի թափվի, որքան երբ, երբ Ինքնիշխանի աջ կողմը դառնա, հաղթի և բռնի բոլոր դավաճաններին և հանձնի նրանց Արդարության ձեռքը, ապա ոչ ոք չի ուղարկվի Սիբիր, բայց բոլորը մահապատժի կենթարկվեն, և այստեղ էլ ավելի շատ արյուն կթափվի, բայց այս արյունը կլինի վերջին, մաքրող արյունը, որովհետև Տերը կօրհնի ժողովրդին ողբալի խաղաղությամբ և կբարձրացնի իր օծյալ Դավթի եղջյուրը՝ իր ծառային, մարդ իր սրտի հետևից, առավել բարեպաշտԻնքնիշխան կայսր (...). Նրա սուրբ աջը ռուսական հողի վրա հաստատել է և ավելին կհաստատի նրան»։ (Ն.Ա. Մոտովիլովի նամակից ինքնիշխան կայսրին Նիկոլայ I, 9 մարտի, 1854):

Սարովի վանական Սերաֆիմի սեփական ձեռքով գրված նամակից Ն.Ա. «Ռուսաստանը կմիավորվի մեկ մեծ ծովի մեջ սլավոնական այլ հողերի և ցեղերի հետ, այն կկազմի մեկ ծով կամ ժողովրդի այն հսկայական համընդհանուր օվկիանոսը, որի մասին Տեր Աստված հին ժամանակներից խոսել է բոլոր սրբերի շուրթերով. «Սարսափելի է. և ամբողջ Ռուսաստանի անպարտելի թագավորությունը, համասլավոնական - Գոգ Մագոգը, որի առաջ բոլոր ազգերը դողալու են»: Եվ այս ամենը, ամեն ինչ ճշմարիտ է, քանի որ երկու անգամ երկուսը կազմում են չորս, և անկասկած, ինչպես սուրբ է Աստված, ով վաղուց կանխագուշակել էր նրա և երկրի վրա նրա ահեղ տիրապետության մասին: Ռուսաստանի և այլ (ժողովուրդների) միացյալ ուժերով կլցվեն Կոստանդնուպոլիսը և Երուսաղեմը։ Թուրքիայի մասնատմամբ գրեթե ամբողջը կմնա Ռուսաստանին...»: («Գրականագիտություն».Գիրք. 1. 1991, էջ 133):

Նույն բանի մասին է խոսում սուրբ Դանիել մարգարեն. « Այնուհետև դատավորները կնստեն և կխլեն նրանից [նեռից] մինչև վերջ կործանելու և ոչնչացնելու իշխանությունը: Թագավորությունը և իշխանությունը և թագավորության մեծությունը բոլոր երկնքում կտրվեն Բարձրյալի [քրիստոնյաների] սրբերի ժողովրդին։ » (Դան. 7; 26-27):

Սուրբ Եսայի մարգարեի միջոցով Տերը պատիժ է կանխատեսում դավաճանների համար իր վերջին ընտրյալի ձեռքով. « Ես նրան բարձրացրել եմ հյուսիսից, և նա կգա. արևի ծագումից նա կկանչի իմ անունը և ցեխի պես ոտնակոխ կդնի տերերին և կոխկռտելու է բրուտի կավի պես » (Ես. 41; 25)

Մարգարեությունների մեջ սուրբ նահատակՀավասար Առաքյալների Կոսմասը (XVIII գ.) Այս մասին ասվում է հետևյալը. «Կգան ժամանակներ, երբ մեր թշնամիները մեզանից կխլեն ամեն ինչ, նույնիսկ ձեր օջախի մոխիրը։ Բայց մի կորցրեք հավատը, ինչպես մյուսները: (...) Մենք կտեսնենք մարդկանց, ովքեր սև թռչունների պես թռչում են օդով և կրակ են գցում գետնին։ Մարդիկ կվազեն դեպի գերեզմանները և կբղավեն. «Դուրս եկ, մեռելներ, թող պառկենք ձեր գերեզմաններում» (մարգարեություններ վերջին ժամանակների մասին. սուրբ նահատակԿոսմա. «Վալաամի հրեշտակ» թիվ 2, 1992 թ.):

Վեր. Սարովի Սերաֆիմ ՎՐԱ. Մոտովիլով. «Սլավոնները սիրված են Աստծո կողմից՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ իրական հավատքը մինչև վերջ պահելու համար: Նեռի ժամանակ նրանք ամբողջովին կմերժեն և չեն ճանաչի նրան որպես Մեսիա, և դրա համար նրանք կպարգևատրվեն Աստծո մեծ բարությամբ. երկրի վրա կլինի ամենակարող լեզու, և չի լինի այլ թագավորություն: ավելի ամենազոր ռուս-սլավոնական երկրի վրա» (« Գրական ուսումնասիրություն.Գիրք. 1. 1991, էջ 134):

Աբելի վանականի մարգարեությունից վերջին հաղթական ցարի մասին. «Եվ Մեծ իշխանը կբարձրանա վտարանդի [Ռոմանովների] տոհմից՝ հանդես գալով իր ժողովրդի որդիների համար։ Սա կլինի Աստծո գոբրանը, և նրա օրհնությունը նրա գլխին է: Դա կլինի մեկ և հասկանալի բոլորին, հարյուրը կսովորեցնեն հենց Ռուսաստանի սիրտը։ Նրա տեսքը կլինի ինքնիշխան և պայծառ, և ոչ ոք չի ասի. «Թագավորը այստեղ է, թե այնտեղ», բայց բոլորը. «Սա ո ն է»: Ժողովրդի կամքը կենթարկվի Աստծո ողորմությանը, և նա ինքը կհաստատի իր կոչումը» (Հարգելի Աբել Տեսանող «Հավերժական կյանք» թիվ 22, 1996 թ. C. 4).

Մաքս Հենդել (ԱՄՆ) «Արևի մուտքով Ջրհոսի նշան, ռուս ժողովուրդը և սլավոնական ռասան որպես ամբողջություն կհասնեն հոգևոր զարգացման այնպիսի աստիճանի, որը նրանց կբարձրացնի իրենց ներկայիս վիճակից շատ ավելի բարձր: Հոգևորությունը պետք է զարգանա ինտելեկտի հետ մեկտեղ և ինտելեկտի միջոցով: Սլավոնական քաղաքակրթության գոյությունը կարճատև կլինի, բայց իր գոյության ողջ ընթացքում այն ​​կլինի մեծ և ուրախ, քանի որ այն ծնվելու է խոր վշտից և անասելի տառապանքներից: Իսկ հատուցման օրենքը ժամանակին կհանգեցնի հակառակը. Սլավոններից կգա մի ժողովուրդ, որը կազմում է Արիական դարաշրջանի ենթառասաներից վերջինը:Սլավոնական քաղաքակրթությունը կլինի մարդկության վեցերորդ ռասայի զարգացման հիմքը:

Մաքս Հայդել (ԱՄՆ) «Ռուսաստանը մարդկության պատմության նոր դարաշրջանի ավետաբերն է».

Ջեյն Դիքսոն n (ԱՄՆ) «Աշխարհի հույսը, նրա վերածնունդը կգա Ռուսաստանից և կապ չի ունենա կոմունիզմի հետ: Հենց Ռուսաստանում կծագի ազատության ամենաիսկական և ամենամեծ աղբյուրը... Դա կլինի բոլորովին այլ կեցվածք, հիմնված մի սկզբունքի վրա, որը կդառնա կյանքի նոր փիլիսոփայության հիմքը»:

Էդգար Քեյս (ԱՄՆ) «Աշխարհում շատ բան կփոխվի անճանաչելիորեն… Աշխարհի հույսերը, նրա վերածնունդը կգան Ռուսաստանից: Ռուսաստանում է, որ կծագի ազատության իսկական և մեծ աղբյուր… Դա կլինի բոլորովին այլ կեցվածք»:

Ալիս Բեյլի (ԱՄՆ) «Գլոբալ էվոլյուցիայի խնդիրների հետագա լուծումը կսկսվի հաջորդ դարում երկնային հիերարխիաՌուսաստանից և Ռուսաստանի տարածքում։ Ապագայի Ռուսաստանը կբացահայտի ոգեղենության բոլոր լավ հատկանիշները»։

Վանգայի մարգարեություններից : «Ամեն ինչ սառույցի պես կհալվի, միայն մի բան կմնա անձեռնմխելի` Վլադիմիրի փառքը (նկատի ունի իշխանին, ով ժամանակին մկրտել է Ռուսաստանը), Ռուսաստանի փառքը»: «Չափազանց շատ զոհաբերություններ են կատարվել», - ասաց Վանգան: «Ոչ ոք արդեն չի կարող կանգնեցնել Ռուսաստանին. Ամեն ինչ կքշվի իր ճանապարհից և ոչ միայն կպահպանվի, այլև կդառնա ամբողջ աշխարհի տիրակալը»։

«Բոլոր կրոնները կընկնեն: Մնում է միայն մեկ բան. Մեծ Եղբայրության ուսմունքները. Սպիտակ ծաղիկի նման այն կծածկի Երկիրը, և դրա շնորհիվ մարդիկ կփրկվեն»։ Բայց դա միանգամից չի լինի: Բայց սրան, դարձյալ, ըստ Վանգայի, կնախորդի երեք երկրների մերձեցումը։ Նա ասաց, որ ինչ-որ պահի Չինաստանը, Հնդկաստանը և Մոսկվան կմիավորվեն…»:

Այնուամենայնիվ, գալիք ժամանակահատվածի համար, հենց այն ժամանակաշրջանում, որտեղ մենք այժմ ապրում ենք, Բաբա Վանգայի կանխատեսումը շատ հիասթափեցնող է: Նրա խոսքով, «քաղաքներն ու գյուղերը կփլուզվեն երկրաշարժերից և ջրհեղեղներից, բնական աղետները կցնցեն երկիրը, վատ մարդիկ կհաղթեն, իսկ գողերը, խաբեբաներն ու պոռնիկները կլինեն անթիվ։

Վանգայի վերջին մարգարեությունը Ռուսաստանի հետ կապված. նա իր ձեռքերով ուրվագծեց մեծ շրջանակ: Եվ նա ասաց. «Ռուսաստանը նորից կդառնա մեծ կայսրություն, առաջին հերթին Հոգու կայսրություն.

Ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչն է վտանգված -

այն միավորում է կայքում հավաքված ողջ նյութը: