Pada hari apa peringatan kematian diperingati. Apa itu Sabtu Orang Tua? Sebelum kita berbicara tentang kebenaran peringatan almarhum, mari kita mulai dengan cara menguburkan almarhum dengan benar.

Hari kematian dianggap sebagai hari pertama, yaitu hari di mana seseorang meninggal, dan akan dianggap sebagai hari ingatannya dalam satu tahun, dan dalam 10, dan dalam 20 tahun. Pada hari ini, Anda pasti harus mengunjungi gereja untuk berdoa bagi almarhum, dan setelah kebaktian selesai, mintalah imam untuk melayani upacara peringatan.

Pertama-tama, Anda perlu berdoa untuk almarhum, dan baru kemudian merayakan makan malam peringatan, yang tidak begitu penting, meskipun tidak berlebihan.

Seseorang harus selalu berdoa untuk yang meninggal, tetapi terutama pada hari-hari peringatan mereka. Menurut tradisi gereja, hari-hari peringatan orang mati - hari kelahiran dan hari kematian, biasanya dirayakan setiap tahun. Pada hari peringatan, sangat penting untuk berdoa untuk Liturgi Ilahi untuk istirahat almarhum, melayani upacara peringatan untuknya, dan kemudian Anda dapat merayakan makan peringatan.

Kapan merayakan hari kematian?

Lebih baik merayakan peringatan kematian pada waktunya, namun, dalam kehidupan setiap orang mungkin ada banyak alasan mengapa Anda harus menunda tanggal hari peringatan. Dalam kasus seperti itu, adalah mungkin untuk menunda hari peringatan, tetapi sangat penting untuk menghormati hari kematian dengan mengunjungi kuil, melayani upacara peringatan dan merayakan jamuan makan terkecil di lingkaran rumah orang-orang terdekat.

Pada hari libur gereja besar, tidak lazim untuk memperingati orang mati, karena tidak ada kesedihan yang mengalihkan perhatian dari hari libur semacam itu. Oleh karena itu, hari peringatan biasanya dipindahkan ke hari tutup lainnya setelah hari raya. Dan jika tahun-tahun jatuh pada Paskah, maka itu diadakan setelah akhir Minggu Cerah.

Dalam sejumlah kasus tragis, hari kematian harus ditentukan secara kondisional, yang sangat mengkhawatirkan orang-orang yang dekat dengan almarhum. Namun, gereja menyarankan untuk tidak memberi terlalu banyak sangat penting Ya disana. Tidak ada salahnya menetapkan titik acuan bersyarat, karena tidak diketahui, misalnya, tanggal pasti kematian banyak orang suci, dan berapa banyak orang hilang yang tidak pernah ditemukan.

Tugas orang hidup, menurut kepercayaan Kristen, adalah berdoa untuk almarhum (dan ini harus dilakukan tidak hanya pada hari-hari peringatan, tetapi juga pada hari-hari biasa), kebaktian gereja pemakaman juga dipanggil untuk meminta pengampunan dosa-dosanya. , dan kemudian menjadi mungkin untuk mengubah nasib akhiratnya dengan mengampuni bahkan dosa besar.

Pada peringatan kematian, orang-orang yang dekat dengan almarhum berdoa untuknya, dengan demikian mengungkapkan keyakinan bahwa hari kematian bukanlah hari kehancuran, tetapi kelahiran baru almarhum untuk hidup abadi, hari transisi jiwa manusia abadi ke kondisi yang sama sekali berbeda, di mana tidak ada kesedihan, penyakit, dan kesulitan duniawi.

Namun, hari-hari peringatan harus dipenuhi dan dihilangkan, hanya dalam suasana hati yang baik, tidak menyimpan dendam terhadap siapa pun, dan terlebih lagi untuk orang yang sudah meninggal. Pada hari peringatan, juga merupakan kebiasaan untuk membagikan sedekah kepada orang yang membutuhkan, memperingati orang mati saat makan, dan menyumbang ke biara-biara sehingga mereka berdoa untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal.

Pmengapa orang mati?

- "Tuhan tidak menciptakan kematian dan tidak bersukacita atas binasanya yang hidup, karena Dia menciptakan segala sesuatu untuk ada" (Kebijaksanaan 1:13-14). Kematian muncul sebagai akibat dari jatuhnya orang pertama. "Kebenaran itu abadi, tetapi ketidakbenaran menyebabkan kematian: orang jahat menariknya dengan kedua tangan dan kata-katanya, menganggapnya sebagai teman dan layu, dan membuat aliansi dengannya, karena mereka layak menjadi bagiannya" (Kebijaksanaan 1:15- 16).

Untuk memahami pertanyaan tentang kefanaan, perlu dibedakan antara kematian rohani dan kematian jasmani. Kematian rohani adalah terpisahnya jiwa dari Tuhan, yang bagi jiwa adalah Sumber kebahagiaan abadi. Kematian ini adalah akibat yang paling mengerikan dari kejatuhan manusia. Seseorang menyingkirkannya dalam Pembaptisan.

Meskipun kematian jasmani setelah Pembaptisan tetap ada dalam diri seseorang, itu memperoleh arti yang berbeda. Dari hukuman, itu menjadi pintu ke surga (bagi orang yang tidak hanya dibaptis, tetapi juga hidup menyenangkan Tuhan), dan itu sudah disebut "tidur".

Apa yang terjadi pada jiwa setelah kematian?

Menurut Tradisi Gereja, berdasarkan kata-kata Kristus, jiwa orang benar adalah malaikat pada malam surga, di mana mereka tinggal sampai Penghakiman Terakhir, menunggu kebahagiaan abadi: “Orang malang itu mati, dan dibawa oleh malaikat ke pangkuan Abraham” (Lukas 16:22). Jiwa orang berdosa jatuh ke tangan iblis dan "di neraka, dalam siksaan" (lihat Lukas 16:23). Pembagian terakhir antara yang diselamatkan dan yang dihukum akan terjadi pada Penghakiman Terakhir, ketika “banyak dari mereka yang tidur di dalam debu tanah akan terbangun, beberapa untuk hidup yang kekal, yang lain untuk celaan dan malu yang kekal” (Dan. 12:2 ). Kristus dalam perumpamaan tentang Penghakiman Terakhir mengatakan secara rinci bahwa orang berdosa yang tidak melakukan pekerjaan belas kasihan akan dihukum, dan orang benar yang melakukan pekerjaan seperti itu akan dibenarkan: “Dan mereka ini akan masuk ke dalam siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup” (Mat. 25:46).

Apa arti hari ke 3, 9, 40 setelah kematian seseorang? Apa yang perlu dilakukan hari ini?

Tradisi Suci menyatakan kepada kita dari kata-kata para petapa suci iman dan kesalehan tentang misteri ujian jiwa setelah ia meninggalkan tubuh. Selama dua hari pertama, jiwa orang yang meninggal masih ada di bumi dan, dengan Malaikat yang menemaninya, berjalan ke tempat-tempat yang menariknya dengan ingatan akan suka dan duka duniawi, perbuatan baik dan jahat. Jadi jiwa menghabiskan dua hari pertama, pada hari ketiga Tuhan, menurut gambar Kebangkitan tiga hari-Nya, memerintahkan jiwa untuk naik ke surga untuk menyembah Dia - Tuhan dari semua. Pada hari ini, gereja memperingati jiwa orang yang meninggal, yang muncul di hadapan Tuhan, tepat waktu.

Kemudian jiwa, ditemani oleh seorang Malaikat, memasuki tempat tinggal surgawi dan merenungkan keindahannya yang tak terkatakan. Jiwa tetap dalam keadaan ini selama enam hari - dari hari ketiga hingga kesembilan. Pada hari kesembilan, Tuhan memerintahkan para Malaikat untuk kembali mempersembahkan jiwa kepada-Nya untuk disembah. Dengan ketakutan dan gemetar, jiwa berdiri di hadapan Tahta Yang Mahatinggi. Tetapi bahkan pada saat ini, Gereja Suci kembali berdoa untuk orang yang meninggal, meminta kepada Hakim yang Maha Pengasih untuk istirahat jiwa orang yang meninggal dengan orang-orang kudus.

Setelah penyembahan Tuhan yang kedua, para malaikat membawa jiwa ke neraka, dan dia merenungkan siksaan kejam dari orang-orang berdosa yang tidak bertobat. Pada hari keempat puluh setelah kematian, jiwa naik ke Tahta Allah untuk ketiga kalinya. Sekarang nasibnya sedang diputuskan - dia ditugaskan di tempat tertentu, yang dia hargai dengan perbuatannya. Itulah sebabnya doa dan peringatan gereja pada hari ini sangat tepat waktu. Mereka memohon ampunan dosa dan penempatan jiwa almarhum di surga bersama para wali. Hari-hari ini Gereja melakukan requiem dan litias.

Peringatan almarhum pada hari ke-3 setelah kematiannya, Gereja melakukan untuk menghormati Kebangkitan tiga hari Yesus Kristus dan menurut gambar Tritunggal Mahakudus. Peringatan pada hari ke-9 dilakukan untuk menghormati sembilan peringkat malaikat, yang, sebagai hamba Raja Surga dan pendoa syafaat bagi-Nya, bersyafaat untuk belas kasihan kepada orang yang meninggal. Peringatan pada hari ke-40, menurut tradisi para rasul, didasarkan pada seruan empat puluh hari orang Israel tentang kematian Musa. Selain itu, diketahui bahwa periode empat puluh hari sangat penting dalam sejarah dan Tradisi Gereja sebagai waktu yang diperlukan untuk persiapan, penerimaan karunia Ilahi yang khusus, untuk menerima bantuan penuh rahmat dari Bapa Surgawi. Jadi, nabi Musa merasa terhormat untuk berbicara dengan Tuhan di Gunung Sinai dan menerima dari-Nya loh hukum hanya setelah puasa empat puluh hari. Nabi Elia mencapai Gunung Horeb setelah empat puluh hari. Bangsa Israel mencapai tanah perjanjian setelah empat puluh tahun mengembara di padang gurun. Tuhan kita Yesus Kristus Sendiri naik ke surga pada hari keempat puluh setelah Kebangkitan-Nya. Mengambil semua ini sebagai dasar, Gereja menetapkan peringatan orang mati pada hari ke-40 setelah kematian mereka, sehingga jiwa orang yang meninggal naik ke gunung suci Sinai Surgawi, dihadiahi dengan pemandangan Tuhan, mencapai berkat yang dijanjikan kepadanya dan menetap di desa-desa surgawi dengan orang-orang benar.

Selama ini, sangat penting untuk memesan peringatan almarhum di Gereja dengan mengirimkan catatan untuk peringatan di Liturgi dan Panikhida.

Jiwa apa yang tidak mengalami cobaan berat setelah kematian?

Diketahui dari Tradisi Suci bahwa bahkan Bunda Allah, setelah menerima pemberitahuan dari Malaikat Jibril tentang saat mendekati relokasi-Nya ke surga, sujud di hadapan Tuhan, dia dengan rendah hati memohon kepada-Nya bahwa, pada saat kepergian jiwanya, dia tidak akan melihat pangeran kegelapan dan monster neraka, tetapi bahwa Tuhan sendiri akan menerima jiwanya ke dalam pelukan Ilahi-Nya. Adalah lebih berguna bagi umat manusia yang berdosa untuk tidak memikirkan siapa yang tidak melalui cobaan berat, tetapi tentang bagaimana melewatinya, dan melakukan segalanya untuk membersihkan hati nurani, memperbaiki hidup sesuai dengan perintah-perintah Allah. “Inti dari segalanya: takut akan Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya, karena ini adalah segalanya untuk seseorang; karena Allah akan membawa setiap pekerjaan ke pengadilan, dan setiap hal yang tersembunyi, entah itu baik atau jahat” (Pengkhotbah 12:13-14).

Apa konsep surga?

Firdaus bukanlah suatu tempat melainkan suatu keadaan pikiran; sama seperti neraka adalah penderitaan akibat ketidakmampuan untuk mencintai dan tidak berpartisipasi dalam cahaya Ilahi, demikian pula surga adalah kebahagiaan jiwa, yang dihasilkan dari kelebihan cinta dan cahaya, yang mana seseorang yang bersatu dengan Kristus mengambil bagian sepenuhnya dan sepenuhnya. . Ini tidak bertentangan dengan fakta bahwa surga digambarkan sebagai tempat dengan berbagai "rumah besar" dan "aula"; semua deskripsi surga hanyalah upaya untuk mengungkapkan dalam bahasa manusia apa yang tidak dapat diungkapkan dan melampaui pikiran manusia.

Dalam Alkitab, "surga" mengacu pada taman di mana Tuhan menempatkan manusia; kata yang sama dalam tradisi gereja kuno disebut kebahagiaan masa depan orang-orang yang ditebus dan diselamatkan oleh Kristus. Itu juga disebut "Kerajaan Surga", "kehidupan zaman yang akan datang", "hari kedelapan", "surga baru", "Yerusalem surgawi". Rasul Suci Yohanes Sang Teolog berkata: “Aku melihat surga baru dan tanah baru karena langit yang dulu dan bumi yang dulu telah berlalu, dan laut tidak ada lagi. Iya, John, melihat kota suci Yerusalem, baru, turun dari Tuhan dari surga, disiapkan sebagai pengantin yang didandani untuk suaminya. Dan aku mendengar suara nyaring dari surga, berkata, Lihatlah, Kemah Allah ada bersama manusia, dan Dia akan diam bersama mereka; mereka akan menjadi umat-Nya, dan Tuhan sendiri bersama mereka akan menjadi Tuhan mereka. Dan Tuhan akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan tidak akan ada lagi kematian; tidak akan ada lagi perkabungan, tidak ada jeritan, tidak ada penyakit, karena yang pertama telah meninggal. Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata: Sesungguhnya, Aku menciptakan segala sesuatu yang baru... Akulah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir; wanita haus untuk bebas dari sumber air hidup ... Dan dia mengangkat saya (malaikat) dalam roh ke agung dan Gunung tinggi dan menunjukkan kepadaku kota besar, Yerusalem suci, yang turun dari surga dari Allah. Dia memiliki kemuliaan Allah… Saya tidak melihat bait suci di dalam dia, karena Tuhan Allah Yang Mahakuasa adalah bait-Nya, dan Anak Domba. Dan kota tidak membutuhkan matahari atau bulan untuk penerangannya; karena kemuliaan Allah telah menerangi dia, dan pelitanya adalah Anak Domba. Bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan di dalam terangnya... Dan tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, dan tidak seorang pun diserahkan kepada kekejian dan dusta, tetapi hanya mereka yang tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba itu" (Wahyu 21:1-6 ,10,22-24,27 ). Ini adalah deskripsi paling awal tentang surga dalam literatur Kristen.

Ketika membaca deskripsi firdaus yang ditemukan dalam literatur teologis, perlu diingat bahwa banyak Bapa Gereja berbicara tentang firdaus yang mereka lihat, di mana mereka diangkat oleh kuasa Roh Kudus. Dalam semua deskripsi surga, ditekankan bahwa kata-kata duniawi hanya sebagian kecil dapat menggambarkan keindahan surgawi, karena itu "tidak dapat diungkapkan" dan melampaui pemahaman manusia. Ini juga berbicara tentang "banyak tempat tinggal" di surga (Yohanes 14:2), yaitu, dari berbagai tingkat berkat. “Beberapa (Tuhan) akan menghormati dengan kehormatan besar, yang lain dengan kehormatan yang lebih rendah,” kata St. Basil Agung, “karena “bintang berbeda dari bintang dalam kemuliaan” (1 Kor. 15:41). Dan karena ada “banyak rumah besar” dengan Bapa, beberapa akan beristirahat dalam keadaan yang lebih baik dan lebih tinggi, dan yang lain dalam keadaan yang lebih rendah. Namun, untuk setiap "tempat tinggalnya" akan menjadi kepenuhan kebahagiaan tertinggi yang tersedia baginya - sesuai dengan seberapa dekat dia dengan Tuhan dalam kehidupan duniawi. “Semua orang kudus yang ada di Firdaus akan melihat dan mengenal satu sama lain, tetapi Kristus akan melihat dan memenuhi setiap orang,” kata St. Simeon, Teolog Baru.

Apa konsep neraka?

Tidak ada orang yang kehilangan cinta Tuhan, dan tidak ada tempat yang bukan bagian dari cinta ini; namun, setiap orang yang telah membuat pilihan yang mendukung kejahatan, secara sukarela menghilangkan belas kasihan Tuhan. Cinta yang bagi orang-orang yang bertakwa di surga merupakan sumber kebahagiaan dan penghiburan, menjadi sumber siksaan bagi para pendosa di neraka, karena mereka mengakui diri mereka tidak ikut serta dalam cinta. Dalam kata-kata St. Isaac, "Siksaan Gehen adalah pertobatan."

Menurut St. Simeon Teolog Baru, alasan utama Siksaan seseorang di neraka adalah perasaan pemisahan yang akut dari Tuhan: “Tidak seorang pun dari orang-orang yang percaya kepada-Mu, Guru,” tulis St. Simeon, “tidak seorang pun dari mereka yang dibaptis dalam nama-Mu akan menanggung beban yang besar dan mengerikan ini. beban perpisahan dari-Mu, Penyayang, karena ini adalah kesedihan yang mengerikan, tak tertahankan, mengerikan dan kesedihan abadi. Jika di bumi, kata St. Simeon, mereka yang tidak mengambil bagian dari Tuhan memiliki kesenangan tubuh, maka di sana, di luar tubuh, mereka akan mengalami satu siksaan yang tak henti-hentinya. Dan semua gambar siksaan neraka yang ada dalam literatur dunia - api, dingin, haus, tungku panas membara, danau api, dll. - hanya simbol penderitaan, yang berasal dari kenyataan bahwa seseorang merasa dirinya tidak terlibat dalam Tuhan.

Bagi seorang Kristen Ortodoks, gagasan neraka dan siksaan abadi terkait erat dengan misteri yang terungkap dalam ibadah. Pekan Suci dan Paskah - misteri turunnya Kristus ke neraka dan pembebasan mereka yang ada di sana dari kuasa kejahatan dan kematian. Gereja percaya bahwa setelah kematian-Nya, Kristus turun ke jurang neraka untuk menghapuskan neraka dan kematian, untuk menghancurkan kerajaan iblis yang mengerikan. Sama seperti memasuki air sungai Yordan pada saat Pembaptisan-Nya, Kristus menyucikan air yang penuh dengan dosa manusia ini, demikian pula ketika Dia turun ke neraka, Dia meneranginya dengan cahaya hadirat-Nya hingga kedalaman dan batas terakhir, sehingga neraka tidak bisa lagi menahan kuasa Tuhan dan binasa. St John Chrysostom dalam katekumen Paskah mengatakan: “Neraka berduka ketika dia bertemu denganmu di dasar; berduka, karena dia dihapuskan; sedih karena dia diejek; berduka, karena dia dihukum mati; berduka, karena dia digulingkan." Ini tidak berarti bahwa neraka tidak ada lagi sama sekali setelah Kebangkitan Kristus: neraka itu ada, tetapi hukuman mati telah dijatuhkan padanya.

Setiap hari Minggu, orang-orang Kristen Ortodoks mendengar nyanyian pujian yang didedikasikan untuk kemenangan Kristus atas kematian: "Katedral Malaikat terkejut, sia-sia Anda dianggap mati, tetapi manusia, Juruselamat, menghancurkan benteng ... dan membebaskan semua dari neraka" (membebaskan semua orang dari neraka). Pembebasan dari neraka, bagaimanapun, tidak harus dipahami sebagai aksi magis dilakukan oleh Kristus melawan kehendak manusia: bagi mereka yang secara sadar menolak Kristus dan hidup yang kekal, neraka tetap ada sebagai penderitaan dan siksaan dari pengabaian Allah.

Bagaimana Anda menghadapi kesedihan atas kematian orang yang Anda cintai?

Kesedihan karena berpisah dengan almarhum hanya bisa dipadamkan dengan doa untuknya. Kekristenan tidak melihat kematian sebagai akhir. Kematian adalah awal dari kehidupan baru, dan kehidupan duniawi hanyalah persiapan untuk itu. Manusia diciptakan untuk selamanya; di surga ia dipelihara oleh "pohon kehidupan" (Kej. 2:9) dan abadi. Tetapi setelah kejatuhan, jalan menuju pohon kehidupan terhalang dan manusia menjadi fana dan fana.

Tetapi hidup tidak berakhir dengan kematian, kematian tubuh bukanlah kematian jiwa, jiwa itu abadi. Karena itu, perlu untuk melihat jiwa orang yang meninggal dengan doa. “Jangan mengkhianati hatimu untuk kesedihan; menjauh dari Anda, mengingat akhirnya. Jangan lupakan ini, karena tidak ada jalan kembali; dan kamu tidak akan berbuat baik padanya, tetapi kamu akan menyakiti dirimu sendiri ... Dengan istirahat almarhum, tenangkan ingatannya, dan kamu akan dihibur olehnya setelah kepergian jiwanya” (Sir. 38:20 -21,23).

Apa yang harus dilakukan jika, setelah kematian orang yang dicintai, hati nurani menyiksa tentang sikap yang salah terhadapnya selama hidupnya?

Suara hati nurani yang menuduh bersalah mereda dan berhenti setelah pertobatan dan pengakuan tulus yang tulus di hadapan Tuhan kepada imam atas keberdosaannya terhadap almarhum. Penting untuk diingat bahwa bersama Tuhan setiap orang hidup dan perintah kasih juga berlaku untuk orang mati. Almarhum sangat membutuhkan bantuan doa dari orang yang masih hidup dan sedekah yang diberikan untuk mereka. Kekasih akan berdoa, bersedekah, memberi catatan gereja tentang istirahat orang mati, berusaha untuk hidup menyenangkan Tuhan, sehingga Tuhan akan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada mereka.

Jika Anda terus-menerus tetap aktif dalam kepedulian terhadap orang lain, berbuat baik kepada mereka, maka tidak hanya kedamaian yang akan terbentuk dalam jiwa Anda, tetapi juga kepuasan dan kegembiraan yang mendalam.

Apa yang harus dilakukan jika orang mati bermimpi?

Mimpi tidak boleh diabaikan. Namun, jangan lupakan itu selamanya jiwa yang hidup almarhum merasa sangat membutuhkan doa yang terus-menerus untuknya, karena dia sendiri tidak dapat lagi melakukan perbuatan baik yang dengannya dia dapat mendamaikan Tuhan. Karena itu, berdoa di kuil dan di rumah untuk orang-orang terkasih yang telah meninggal adalah tugas setiap orang Kristen Ortodoks.

Berapa hari berkabung untuk almarhum?

Ada tradisi empat puluh hari berkabung untuk orang yang dicintai yang telah meninggal. Menurut Tradisi Gereja, pada hari keempat puluh jiwa orang yang meninggal menerima tempat tertentu di mana ia akan tinggal sampai saat Penghakiman Terakhir Allah. Itulah sebabnya, sampai hari keempat puluh, doa yang intensif diperlukan untuk pengampunan dosa orang yang meninggal, dan pakaian berkabung eksternal dirancang untuk meningkatkan konsentrasi dan perhatian internal pada doa, agar tidak terlibat secara aktif dalam duniawi sebelumnya. urusan. Tetapi Anda dapat memiliki sikap berdoa tanpa mengenakan pakaian hitam. Internal lebih penting daripada eksternal.

Siapa yang baru pergi dan selalu dikenang?

Dalam tradisi gereja, orang yang meninggal disebut orang yang baru meninggal dalam waktu empat puluh hari setelah kematian. Hari pertama dianggap sebagai hari kematian, meskipun kematian terjadi beberapa menit sebelum tengah malam. Pada hari ke-40 setelah murid Gereja, Tuhan (atas penilaian pribadi jiwa), menentukan nasib akhiratnya di hadapan jenderal kiamat secara kenabian dijanjikan oleh Juruselamat (lihat Matius 25:31-46).

Yang selalu dikenang biasanya disebut seseorang setelah empat puluh hari setelah kematian. Selalu diingat - kata "pernah" berarti - selalu. Dan yang selalu dikenang selalu dikenang, yaitu yang selalu dikenang dan didoakan. Dalam catatan pemakaman, kadang-kadang mereka menulis "yang selalu dikenang (oh)" sebelum nama, ketika peringatan kematian almarhum (s) dirayakan.

Bagaimana ciuman terakhir almarhum dilakukan? Apakah perlu dibaptis?

Ciuman perpisahan almarhum terjadi setelah upacara pemakamannya di kuil. Mereka mencium pengocok yang diletakkan di dahi almarhum, atau mencium ikon di tangannya. Mereka dibaptis pada saat yang sama pada ikon.

Apa yang harus dilakukan dengan ikon yang ada di tangan almarhum selama pemakaman?

Setelah pemakaman almarhum, ikon dapat dibawa pulang, atau ditinggalkan di kuil.

Apa yang bisa dilakukan untuk almarhum jika dia dikuburkan tanpa pemakaman?

Jika dia dibaptis di Gereja Ortodoks, maka Anda harus datang ke kuil dan memesan layanan pemakaman secara in absentia, serta memesan burung gagak, layanan peringatan, dan berdoa untuknya di rumah.

Bagaimana cara membantu almarhum?

Dimungkinkan untuk meringankan nasib almarhum jika Anda sering berdoa untuknya dan memberi sedekah. Adalah baik bekerja untuk Gereja untuk mengenang almarhum, misalnya, di biara.

Apa tujuan memperingati kematian?

Doa untuk mereka yang telah berpindah dari kehidupan sementara ke kehidupan abadi adalah tradisi kuno Gereja ditahbiskan selama berabad-abad. Meninggalkan tubuh, seseorang meninggalkan dunia yang terlihat, tetapi dia tidak meninggalkan Gereja, tetapi tetap menjadi anggotanya, dan adalah tugas mereka yang tetap di bumi untuk berdoa baginya. Gereja percaya bahwa doa memfasilitasi nasib anumerta seseorang. Selama seseorang masih hidup, ia mampu bertaubat dari dosa dan berbuat baik. Tetapi setelah kematian, kemungkinan ini menghilang, hanya harapan untuk doa-doa yang tersisa. Setelah kematian tubuh dan penilaian pribadi, jiwa berada pada malam kebahagiaan abadi atau siksaan abadi. Itu tergantung pada bagaimana kehidupan duniawi yang singkat dijalani. Tetapi banyak juga tergantung pada doa untuk almarhum. Kehidupan orang-orang kudus Allah mengandung banyak contoh bagaimana, melalui doa orang benar, nasib anumerta orang berdosa diringankan - hingga pembenaran penuh mereka.

Bisakah orang mati dikremasi?

Kremasi adalah kebiasaan yang asing bagi Ortodoksi, dipinjam dari kultus Timur dan menyebar sebagai norma dalam masyarakat sekuler (non-religius) selama periode Soviet. Oleh karena itu, kerabat almarhum, pada kesempatan sekecil apa pun untuk menghindari kremasi, harus lebih memilih penguburan almarhum di tanah. PADA kitab suci tidak ada larangan untuk membakar mayat, tetapi ada indikasi positif dari doktrin Kristen untuk cara yang berbeda untuk mengubur mayat - ini adalah penguburan mereka di tanah (lihat: Kej 3:19; Yohanes 5:28; Mat 27:59-60). Metode penguburan ini, yang diadopsi oleh Gereja sejak awal keberadaannya dan disucikan olehnya oleh ritus-ritus khusus, berhubungan dengan seluruh pandangan dunia Kristen dan dengan esensinya - iman akan kebangkitan orang mati. Menurut kekuatan iman ini, penguburan di tanah adalah gambaran dari tidur sementara orang yang meninggal, yang kuburan di perut bumi adalah tempat peristirahatan alami dan itulah sebabnya Gereja memanggil orang yang meninggal (dan di dunia - almarhum) sampai kebangkitan. Dan jika penguburan tubuh orang mati menanamkan dan memperkuat iman Kristen dalam kebangkitan, maka pembakaran orang mati dengan mudah dikaitkan dengan doktrin anti-Kristen tentang non-eksistensi.

Injil menggambarkan ritus penguburan Tuhan Yesus Kristus, yang terdiri dari pembasuhan Tubuh-Nya yang Paling Murni, mengenakan pakaian pemakaman khusus dan ditempatkan di kuburan (Mat. 27:59-60; Markus 15:46; 16 :1; Lukas 23:53; 24:1; Yohanes 19:39-42). Tindakan yang sama seharusnya dilakukan pada orang-orang Kristen yang telah meninggal pada saat ini.

Kremasi mungkin diperbolehkan dalam kasus-kasus luar biasa, ketika tidak ada cara untuk membawa tubuh almarhum ke tanah.

Benarkah pada hari ke-40 peringatan mendiang harus dilakukan di tiga gereja sekaligus, atau di satu, tapi tiga kebaktian berturut-turut?

Segera setelah kematian, merupakan kebiasaan untuk memesan burung murai di Gereja. Ini adalah peringatan harian yang ditingkatkan dari orang yang baru meninggal selama empat puluh hari pertama - sampai penilaian pribadi yang menentukan nasib jiwa di luar kubur. Setelah empat puluh hari, ada baiknya memesan peringatan tahunan dan memperbaruinya setiap tahun. Anda juga dapat memesan peringatan jangka panjang di biara-biara. Ada kebiasaan saleh - untuk memesan peringatan di beberapa biara dan kuil (jumlah mereka tidak masalah). Semakin banyak buku doa untuk almarhum, semakin baik.

Apa itu malam?

Hawa (atau hawa) adalah meja persegi atau persegi panjang khusus yang di atasnya berdiri Salib dengan Salib dan lubang untuk lilin diatur. Panikhidas disajikan sebelum malam. Di sini Anda bisa meletakkan lilin dan meletakkan produk untuk mengenang orang yang sudah meninggal.

Mengapa Anda perlu membawa makanan ke kuil?

Orang-orang percaya membawa berbagai produk ke kuil agar para pelayan Gereja memperingati orang mati saat makan. Sesaji ini berfungsi sebagai sumbangan, sedekah untuk almarhum. Di masa lalu, di halaman rumah tempat almarhum berada, pada hari-hari terpenting bagi jiwa (3, 9, 40), meja peringatan diletakkan, di mana orang miskin, tunawisma, anak yatim diberi makan, sehingga ada banyak buku doa untuk almarhum. Untuk shalat, dan terutama untuk sedekah, banyak dosa diampuni, dan akhirat diringankan. Kemudian meja-meja peringatan ini mulai ditempatkan di gereja-gereja pada hari-hari peringatan ekumenis semua orang Kristen yang telah meninggal selama berabad-abad dengan tujuan yang sama - untuk memperingati orang mati.

Makanan apa yang bisa diletakkan di malam hari?

Produk bisa apa saja. Dilarang membawa daging ke dalam kuil.

Peringatan kematian apa yang paling penting?

Doa dalam Liturgi memiliki kekuatan khusus. Gereja berdoa untuk semua orang mati, termasuk mereka yang ada di neraka. Salah satu doa berlutut yang dibacakan pada hari raya Pentakosta berisi petisi "bagi mereka yang ditahan di neraka" dan agar Tuhan mengistirahatkan mereka "di tempat terang." Gereja percaya bahwa melalui doa-doa orang yang hidup, Tuhan dapat meringankan kehidupan setelah kematian orang mati, membebaskan mereka dari siksaan dan menghormati mereka dengan keselamatan bersama orang-orang kudus.

Oleh karena itu, perlu dalam beberapa hari mendatang setelah kematian untuk memesan burung murai di kuil, yaitu, peringatan empat puluh Liturgi: Kurban Tanpa Darah dipersembahkan empat puluh kali untuk almarhum, sebuah partikel dikeluarkan dari prosphora dan direndam dalam Darah Kristus dengan doa untuk pengampunan dosa orang yang baru meninggal. Ini adalah prestasi cinta untuk kepenuhan Gereja Ortodoks dalam pribadi seorang imam yang merayakan Liturgi demi orang-orang yang diperingati di proskomedia. Ini adalah hal paling penting yang dapat dilakukan untuk jiwa orang yang meninggal.

Apa orang tua sabtu?

Pada hari-hari Sabat tertentu dalam setahun, Gereja memperingati semua orang Kristen yang sebelumnya telah meninggal. Panikhida yang dilakukan pada hari-hari seperti itu disebut ekumenis, dan hari-hari itu sendiri disebut Sabtu orangtua ekumenis. Pada pagi hari Sabtu orang tua, selama Liturgi, semua orang Kristen yang sebelumnya meninggal diperingati. Pada malam Sabtu orang tua, pada Jumat malam, parastas disajikan (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "berdiri", "syafaat", "syafaat") - mengikuti upacara peringatan besar untuk semua orang Kristen Ortodoks yang telah meninggal.

Kapan Sabtu Orang Tua?

Hampir semua hari Sabtu orang tua tidak memiliki tanggal tetap, tetapi dikaitkan dengan berlalunya hari perayaan Paskah. Makanan daging hari Sabtu terjadi delapan hari sebelum dimulainya Prapaskah. Sabtu Induk jatuh pada minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 Masa Prapaskah Besar. Trinity parental Saturday - pada malam hari Tritunggal Mahakudus, pada hari kesembilan setelah Kenaikan. Pada hari Sabtu sebelum hari peringatan Martir Besar Demetrius dari Tesalonika (8 November, menurut gaya baru), Sabtu Orang Tua Demetrius berlangsung.

Apakah mungkin untuk berdoa untuk istirahat setelah hari Sabtu orang tua?

Ya, adalah mungkin dan perlu untuk berdoa untuk ketenangan orang mati bahkan setelah hari Sabtu orang tua. Ini adalah kewajiban orang yang hidup terhadap orang mati dan ungkapan cinta untuk mereka. Almarhum sendiri tidak bisa lagi menahan diri, tidak bisa membawa buah taubat, sedekah. Ini dibuktikan dengan perumpamaan Injil tentang orang kaya dan Lazarus (Lukas 16:19-31). Kematian bukanlah keberangkatan menuju ketiadaan, tetapi kelanjutan dari keberadaan jiwa dalam keabadian, dengan segala ciri, kelemahan, dan nafsunya. Oleh karena itu, orang yang meninggal (kecuali orang-orang kudus yang dimuliakan oleh Gereja) membutuhkan peringatan doa.

Sabtu (kecuali Sabtu Agung, Sabtu dalam Minggu Cerah dan Sabtu bertepatan dengan Hari Raya Kedua Belas, Agung dan Bait Suci), di kalender gereja Secara tradisi, hari-hari tersebut dianggap sebagai hari peringatan murni orang mati. Tetapi Anda dapat berdoa untuk orang mati, menyerahkan catatan di kuil pada hari apa saja sepanjang tahun, bahkan ketika, menurut piagam Gereja, upacara peringatan tidak dilayani, dalam hal ini nama orang mati diperingati di altar .

Apa lagi hari peringatan kematian yang ada?

Radonitsa - sembilan hari setelah Paskah, pada hari Selasa setelah Minggu Cerah. Di Radonitsa, mereka berbagi sukacita Kebangkitan Tuhan dengan orang yang telah meninggal, mengungkapkan harapan akan kebangkitan mereka. Juruselamat sendiri turun ke neraka untuk memberitakan kemenangan atas kematian dan membawa jiwa-jiwa dari Perjanjian Lama menjadi orang benar dari sana. Dari kegembiraan spiritual yang besar ini, hari peringatan ini disebut "radonitsa", atau "radonitsa".

Peringatan khusus untuk semua yang meninggal selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945. didirikan oleh Gereja pada tanggal 9 Mei. Para prajurit yang terbunuh di medan perang juga diperingati pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis pada 11 September, menurut gaya baru.

Apakah perlu pada peringatan kematian kerabat dekat pergi ke kuburan?

Hari-hari utama untuk mengenang almarhum adalah peringatan kematian dan hari nama. Pada peringatan kematian almarhum, kerabat yang dekat dengannya berdoa untuknya, dengan demikian mengungkapkan keyakinan bahwa hari kematian seseorang bukanlah hari kehancuran, tetapi kelahiran baru untuk kehidupan abadi; hari transisi jiwa manusia yang tidak berkematian ke kondisi kehidupan lain, di mana tidak ada lagi tempat untuk penyakit, kesedihan, dan keluhan duniawi.

Pada hari ini baik untuk mengunjungi kuburan, tetapi pertama-tama Anda harus datang ke kuil di awal kebaktian, menyerahkan catatan dengan nama almarhum untuk peringatan di altar (lebih baik jika peringatan di proskomedia), di upacara peringatan dan, jika mungkin, berdoa di kebaktian.

Apakah perlu pergi ke kuburan pada Paskah, Tritunggal, Hari Roh Kudus?

Minggu dan liburan harus dihabiskan dalam doa di kuil Tuhan, dan untuk mengunjungi kuburan ada hari spesial peringatan almarhum - Sabtu orang tua, Radonitsa, serta peringatan kematian dan hari senama almarhum.

Apa yang harus dilakukan ketika mengunjungi kuburan?

Sesampainya di kuburan, kamu perlu membersihkan kuburan. Anda bisa menyalakan lilin. Jika memungkinkan, undanglah seorang imam untuk melakukan litia. Jika ini tidak memungkinkan, maka Anda dapat membaca sendiri ritus litium singkat, setelah sebelumnya membeli brosur yang sesuai di gereja atau toko Ortodoks. Opsional, Anda dapat membaca seorang akatis tentang istirahat orang mati. Diam saja, ingat almarhum.

Apakah mungkin untuk mengatur "peringatan" di kuburan?

Selain kutia yang disucikan di kuil, tidak ada yang layak untuk dimakan atau diminum di kuburan. Sangat tidak dapat diterima untuk menuangkan vodka ke gundukan kuburan - ini menyinggung ingatan almarhum. Kebiasaan meninggalkan segelas vodka dan sepotong roti "untuk almarhum" di kuburan adalah peninggalan paganisme dan tidak boleh dipatuhi oleh Ortodoks. Tidak perlu meninggalkan makanan di kuburan - lebih baik memberikannya kepada pengemis atau orang yang lapar.

Apa yang seharusnya dimakan pada "peringatan"?

Menurut tradisi, setelah penguburan dikumpulkan meja peringatan. Makan malam merupakan kelanjutan dari layanan dan doa untuk almarhum. Makan peringatan dimulai dengan memakan kutia yang dibawa dari kuil. Kutia atau kolivo adalah butiran gandum atau nasi yang direbus dengan madu. Juga, menurut tradisi, mereka makan pancake, jeli manis. Pada hari puasa, makanan harus cepat. Makan peringatan harus berbeda dari pesta yang bising dengan keheningan yang penuh hormat dan kata-kata baik tentang almarhum.

Sayangnya, kebiasaan buruk telah mengakar untuk memperingati almarhum dengan vodka dengan camilan hangat. Hal yang sama diulang pada hari kesembilan dan keempat puluh. Ini salah, karena jiwa yang baru pergi akhir-akhir ini merindukan doa khusyuk khusus untuknya kepada Tuhan, dan tentu saja tidak minum anggur.

Apakah mungkin untuk menempatkan foto almarhum di salib kuburan?

Pemakaman adalah tempat khusus di mana mayat mereka yang telah meninggal di kehidupan lain dimakamkan. Bukti nyata dari hal ini adalah salib makam, yang didirikan sebagai tanda kemenangan penebusan Tuhan Yesus Kristus atas kematian. Sebagaimana Juruselamat dunia dibangkitkan, menerima kematian di kayu salib bagi orang-orang, demikian juga semua orang mati akan dibangkitkan secara jasmani. Orang-orang datang ke kuburan untuk berdoa bagi orang mati di tempat peristirahatan ini. Sebuah foto di atas salib kuburan sering kali mengundang lebih banyak kenangan daripada doa.

Dengan adopsi agama Kristen di Rusia, orang mati ditempatkan di sarkofagus batu, dan salib digambarkan di tutupnya, atau di tanah. Sebuah salib ditempatkan di kuburan. Setelah 1917, ketika penghancuran tradisi Ortodoks mengambil karakter sistematis, alih-alih salib, kolom dengan foto mulai ditempatkan di kuburan. Kadang-kadang monumen didirikan dan potret almarhum dilampirkan padanya. Setelah perang, monumen dengan bintang dan foto mulai digunakan sebagai batu nisan. Dalam satu setengah dekade terakhir, salib semakin mulai muncul di kuburan. Praktek menempatkan foto di salib telah bertahan dari dekade Soviet terakhir.

Bisakah saya membawa anjing saya saat mengunjungi kuburan?

Membawa anjing ke kuburan untuk tujuan berjalan-jalan, tentu saja tidak sepadan. Tetapi jika perlu, misalnya, anjing pemandu untuk orang buta atau untuk tujuan perlindungan ketika mengunjungi kuburan terpencil, Anda dapat membawanya. Anjing tidak boleh dibiarkan berjalan di atas kuburan.

Jika seseorang meninggal pada Minggu Cerah (dari hari Paskah Suci hingga Sabtu termasuk Minggu Cerah), maka kanon Paskah dibacakan. Alih-alih Mazmur, pada Minggu Cerah mereka membaca Kisah Para Rasul Suci.

Apakah perlu untuk melayani upacara peringatan untuk bayi?

Bayi yang mati dikuburkan dan upacara peringatan disajikan untuk mereka, tetapi dalam doa mereka tidak meminta pengampunan dosa, karena bayi tidak secara sadar melakukan dosa tetapi mintalah Tuhan untuk menjamin mereka Kerajaan Surga.

Apakah mungkin untuk menguburkan seseorang yang meninggal dalam perang in absentia jika tempat pemakamannya tidak diketahui?

Jika almarhum dibaptis, maka ia dapat dikuburkan secara in absentia, dan bumi yang diterima setelah pemakaman korespondensi dapat ditaburkan melintang di kuburan mana pun di pemakaman Ortodoks.

Tradisi melakukan upacara pemakaman secara in absentia muncul di Rusia pada abad ke-20 karena banyaknya orang yang tewas dalam perang, dan karena seringkali tidak mungkin untuk melakukan upacara pemakaman di atas tubuh orang yang meninggal karena kurangnya gereja dan imam, karena penganiayaan Gereja dan penganiayaan orang percaya. Ada juga kasus kematian tragis ketika tidak mungkin menemukan mayat almarhum. Dalam kasus seperti itu, pemakaman yang tidak hadir diperbolehkan.

Apakah mungkin untuk memesan layanan peringatan untuk mayat hidup yang dikubur?

Layanan peringatan dapat dipesan jika almarhum dibaptis orang ortodoks dan tidak bunuh diri. Gereja tidak memperingati mereka yang tidak dibaptis dan bunuh diri.

Jika diketahui bahwa orang yang dikuburkan tidak dikuburkan menurut ritus Ortodoks, maka ia harus dikuburkan secara in absentia. Dalam ritus pemakaman, berbeda dengan upacara peringatan, imam membacakan doa khusus untuk pengampunan dosa orang yang meninggal.

Penting tidak hanya untuk "memesan" upacara peringatan dan upacara pemakaman, tetapi juga bagi kerabat dan teman almarhum untuk mengambil bagian dalam doa di dalamnya.

Apakah mungkin menyanyikan lagu bunuh diri dan berdoa untuk ketenangannya di rumah dan di kuil?

Dalam kasus-kasus luar biasa, setelah mempertimbangkan semua keadaan bunuh diri oleh uskup yang berkuasa di keuskupan, pemakaman yang tidak hadir dapat diberkati. Untuk melakukan ini, dokumen yang relevan dan petisi tertulis diserahkan kepada uskup yang berkuasa, di mana, dengan tanggung jawab khusus untuk kata-kata seseorang, semua keadaan dan alasan yang diketahui untuk bunuh diri ditunjukkan. Semua kasus dipertimbangkan secara individual. Dengan izin dari layanan pemakaman absen oleh uskup, doa bait suci untuk istirahat menjadi mungkin.

Dalam semua kasus, untuk penghiburan doa dari kerabat dan teman dari orang yang bunuh diri, sebuah ritual doa khusus telah dikembangkan, yang dapat dilakukan setiap kali kerabat orang yang bunuh diri menoleh ke imam untuk penghiburan dalam kesedihan. yang telah menimpa mereka.

Selain melakukan ritual ini, kerabat dan teman dapat, dengan restu imam, membaca doa di rumah Penatua Pendeta Lev of Optinsky: “Cari, Tuhan, untuk jiwa hamba-Mu yang hilang (nama): jika mungkin untuk makan, kasihanilah. Nasib Anda tidak dapat ditelusuri. Jangan membuat saya berdosa dengan doa saya ini, tetapi semoga kehendak-Mu yang kudus dilakukan ”dan berilah sedekah.

Benarkah bunuh diri diperingati di Radonitsa? Apa yang harus dilakukan jika, memercayai hal ini, mereka secara teratur mengirimkan catatan tentang peringatan bunuh diri ke kuil?

Tidak. Jika seseorang, karena ketidaktahuan, menyerahkan catatan tentang peringatan bunuh diri (layanan pemakaman yang tidak diberkati oleh uskup yang berkuasa), maka dia perlu bertobat dari ini saat pengakuan dan tidak melakukannya lagi. Semua pertanyaan yang meragukan harus diselesaikan dengan pendeta, dan jangan percaya rumor itu.

Apakah mungkin untuk memesan upacara peringatan untuk almarhum jika dia seorang Katolik?

Doa pribadi (rumah) pribadi untuk almarhum non-Ortodoks tidak dilarang - Anda dapat memperingatinya di rumah, membaca mazmur di makam. Gereja tidak menguburkan atau memperingati mereka yang tidak pernah menjadi anggota Gereja Ortodoks: non-Kristen dan semua orang yang meninggal tanpa dibaptis. Ritus pemakaman dan panikhidas disusun dengan mempertimbangkan fakta bahwa almarhum dan orang yang dikuburkan adalah anggota Gereja Ortodoks yang setia.

Apakah mungkin untuk mengirimkan catatan di kuil tentang peringatan orang yang belum dibaptis?

Doa liturgi adalah doa untuk anak-anak Gereja. Di Gereja Ortodoks, tidak lazim untuk memperingati orang-orang Kristen yang tidak dibaptis, serta non-Ortodoks, di proskomedia (bagian persiapan Liturgi). Namun, ini tidak berarti bahwa mereka tidak dapat didoakan sama sekali. Doa pribadi (rumah) untuk orang mati seperti itu dimungkinkan. Orang Kristen percaya bahwa doa dapat sangat membantu orang mati. Ortodoksi Sejati menghembuskan semangat cinta, belas kasihan, dan pemuasan kepada semua orang, termasuk mereka yang berada di luar Gereja Ortodoks.

Gereja tidak dapat memperingati mereka yang belum dibaptis karena alasan bahwa mereka hidup dan mati di luar Gereja - mereka bukan anggotanya, mereka tidak dilahirkan kembali ke kehidupan rohani yang baru dalam Sakramen Pembaptisan, mereka tidak mengakui Tuhan Yesus Kristus dan tidak dapat terlibat dalam berkat-berkat yang Dia janjikan kepada orang-orang yang mengasihi Dia.

Orang-orang Kristen Ortodoks berdoa di rumah untuk kelegaan nasib jiwa-jiwa orang mati yang belum dibaptiskan Suci, dan bayi-bayi yang telah meninggal di rahim ibu mereka atau saat melahirkan, mereka membacakan kanon kepada martir suci Uar, yang memiliki kasih karunia dari Allah untuk bersyafaat bagi orang mati yang belum diberikan Baptisan Kudus. Diketahui dari kehidupan martir suci Uar bahwa dengan syafaatnya ia membebaskan dari siksaan abadi kerabat Cleopatra yang saleh, yang memujanya, yang kafir.

Dikatakan bahwa mereka yang meninggal selama Bright Week menerima Kerajaan Surga. Apakah begitu?

Nasib anumerta orang mati hanya diketahui oleh Tuhan. “Sama seperti kamu tidak mengetahui arah angin dan bagaimana tulang-tulang terbentuk di dalam rahim wanita hamil, demikian juga kamu tidak dapat mengetahui pekerjaan Tuhan, yang melakukan segala sesuatu” (Pkh. 11:5). Orang yang hidup saleh, melakukan perbuatan baik, mengenakan salib, bertobat, mengaku dan menerima komuni - dia, dengan rahmat Tuhan, dapat layak untuk kehidupan yang diberkati dalam kekekalan, terlepas dari waktu kematiannya. Dan jika seseorang menghabiskan seluruh hidupnya dalam dosa, tidak mengaku dan tidak menerima komuni, tetapi meninggal pada Minggu Cerah, dapatkah dikatakan bahwa ia mewarisi Kerajaan Surga?

Jika seseorang meninggal dalam seminggu berturut-turut sebelum Prapaskah Petrus, apakah ini berarti sesuatu?

Tidak berarti apa-apa. Tuhan berhenti kehidupan duniawi setiap orang pada waktunya, dengan penuh kasih memelihara setiap jiwa.

“Jangan mempercepat kematian dengan delusi hidupmu, dan jangan mendatangkan kehancuran atasmu oleh perbuatan tanganmu” (Kebijaksanaan 1:12). "Jangan memanjakan diri dalam dosa, dan jangan bodoh: mengapa Anda harus mati pada waktu yang salah?" (Pkh. 7:17).

Apakah mungkin untuk menikah di tahun kematian ibu?

Tidak ada aturan khusus dalam hal ini. Biarkan perasaan religius dan moral itu sendiri memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan. Dalam semua masalah kehidupan yang penting, seseorang harus berkonsultasi dengan imam.

Mengapa perlu mengambil komuni pada hari-hari mengenang kerabat: pada hari kesembilan, empat puluh setelah kematian?

Tidak ada aturan seperti itu. Tetapi akan lebih baik jika kerabat almarhum mempersiapkan dan mengambil bagian dari Misteri Suci Kristus, setelah bertobat, termasuk dosa-dosa yang terkait dengan almarhum, memaafkannya semua pelanggaran dan meminta pengampunan sendiri.

Apakah perlu menutup cermin jika salah satu kerabat telah meninggal?

Menggantung cermin di rumah adalah takhayul dan tidak ada hubungannya dengan tradisi gereja penguburan orang mati Apakah perlu menutup cermin jika salah satu kerabat telah meninggal?

Kebiasaan menggantung cermin di rumah tempat kematian itu sebagian berasal dari kepercayaan bahwa siapa pun yang melihat bayangannya sendiri di cermin rumah ini juga akan segera mati. Ada banyak takhayul "cermin", beberapa di antaranya terkait dengan ramalan di cermin. Dan di mana ada sihir dan sihir, ketakutan dan takhayul pasti muncul. Cermin yang digantung atau tidak digantung tidak mempengaruhi lamanya hidup, yang sepenuhnya bergantung pada Tuhan.

Ada kepercayaan bahwa sampai hari keempat puluh tidak ada barang-barang dari almarhum yang dapat diberikan. Apakah ini benar?

Adalah perlu untuk bersyafaat bagi terdakwa sebelum persidangan, dan bukan setelahnya. Karena itu, perlu untuk bersyafaat bagi jiwa almarhum segera setelah kematiannya hingga hari keempat puluh dan setelahnya: berdoa dan melakukan karya belas kasihan, membagikan barang-barang almarhum, menyumbang ke biara, ke gereja. Sebelum Penghakiman Terakhir, adalah mungkin untuk mengubah akhirat almarhum dengan doa intensif untuknya dan sedekah.

Sejak zaman kuno, Rusia telah melestarikan tradisi merayakan tanggal yang tak terlupakan, dan orang-orang tidak hanya menghormati hari ulang tahun orang yang masih hidup, tetapi juga hari keberangkatan dari dunia lain. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa orang Kristen percaya akan kehidupan setelah kematian yang lebih jauh bersama Tuhan. Banyak warga yang tidak tahu bagaimana melakukan peringatan 1 tahun dengan benar. Aturannya cukup sederhana, mereka membantu almarhum menemukan kedamaian di dunia berikutnya.

Peringatan adalah ritus tertua, yang dilakukan kembali di Rusia Kuno. Tugas utama dari ritual ini adalah untuk menghormati ingatan almarhum dan memfasilitasi tinggalnya di surga.. Dasar dari peringatan itu adalah makan, yang dihabiskan oleh kerabat almarhum di apartemennya, kafe, atau langsung di kuburan. Ketika peringatan kematian diperingati, dan bagaimana memenuhinya dengan layak, Anda dapat mengetahuinya di kuil.

Peringatan dirayakan pada hari-hari seperti itu:

• pada hari kematian atau hari berikutnya;
• 3 hari setelah kematian. Paling sering hari ini adalah hari pemakaman;
• pada hari ke-9;
• pada hari ke-40;
• di masa depan, makan dilakukan pada bulan keenam dari tanggal kematian, dan semua peringatan berikutnya.

Yang terpenting adalah penyebutan pada hari ke 3, 9 dan 40 setelah istirahat. Dalam agama Kristen, mereka berpendapat bahwa 2 hari pertama setelah berangkat ke dunia lain, jiwa manusia masih di bumi dan melewati semua tempat asalnya. Pada hari ketiga, jiwa pergi untuk bersujud kepada Tuhan.

Informatif! Mengapa itu dibutuhkan di pergelangan tangan: artinya dalam agama Kristen.

Selama 7 hari ke depan, para malaikat akan menunjukkan kehidupan jiwa di surga dan keindahan surga. Pada hari ke-9, jiwa dikirim kembali untuk menyembah Tuhan, setelah itu dibawa ke kerajaan kegelapan - neraka selama 30 hari.

Selama bulan itu, jiwa orang yang meninggal diperlihatkan siksaan abadi para pendosa. Kesimpulannya, pada hari ke-40, jiwa dibangkitkan kembali untuk bersujud kepada Tuhan, di mana keputusan dibuat di mana jiwa akan berada sampai Penghakiman Terakhir.

Selain itu, Anda dapat memperingati kerabat yang meninggal pada hari-hari seperti itu:

• Selasa kedua setelah Paskah. Pada hari libur itu sendiri, tidak ada gunanya memperingati orang mati, karena Paskah adalah hari libur orang yang masih hidup;
• Sabtu depan sebelum Prapaskah;
• 2, 3, 4 Sabtu Prapaskah Besar.

Karena orang yang meninggal yang dibaptis adalah anggota Gereja ortodok, Anda dapat memesan layanan peringatan dan murai di atasnya hampir kapan saja.

Penting untuk diketahui! Jika hari jadinya bertepatan dengan hari penting hari libur gereja, disarankan untuk memindahkannya ke hari berikutnya.

Peringatan di gereja

Hal terpenting untuk memperingati almarhum bukanlah makan, tetapi doa. Jika almarhum adalah seorang Kristen, baginya tidak ada yang lebih berharga daripada doa pada peringatan kematian. Selain itu, pendeta menyarankan kerabat pada peringatan kematian untuk menahan diri dari makan malam mewah dan alkohol.

Makan siang harus cukup sederhana dan sederhana. Peringatan selama 1 tahun dan semua waktu berikutnya tidak boleh berubah menjadi pesta yang menyenangkan, karena hiburan seperti itu tidak disambut oleh tradisi Kristen.

Selain doa pribadi, sangat penting untuk memesan peringatan di gereja selama setahun:

• peringatan di proskomedia. Ritus ini adalah bagian pertama dari liturgi, di mana imam mengeluarkan potongan-potongan kecil dari prosphora untuk istirahat dan kesehatan.
• paling sering dipesan "sorokoust", maka almarhum akan diperingati pada 40 kebaktian berturut-turut;
• layanan peringatan. Biasanya diadakan di kuil-kuil pada hari Sabtu atau Minggu, tetapi jika perlu, Anda dapat mengatur dengan imam untuk mengadakannya di hari lain;
• litium. Jenis layanan pemakaman umum lainnya. Itu dilakukan setiap saat. Dimungkinkan juga untuk mengunjungi pendeta di kuburan.

Syarat yang paling penting adalah bahwa almarhum dan semua kerabatnya harus diingat. Imam tidak selalu mengenal almarhum secara pribadi, oleh karena itu ia tidak dapat mengungkapkan emosi yang dialami oleh teman dan kerabat.

Pendeta, pada kenyataannya, hanyalah pelaksana ritus. Aturan perilaku memungkinkan urutan membaca Mazmur. Layanan seperti itu sering diadakan di biara-biara, karena dirancang untuk waktu yang lama. Tergantung pada besarnya donasi, layanan akan diadakan selama satu bulan, setengah tahun atau bahkan satu tahun.

Penting untuk diketahui! Saat memesan layanan di kuil, Anda dapat memasukkan catatan tidak hanya nama almarhum, tetapi juga kerabat almarhum lainnya.

Aturan Dasar

Aturan untuk mengadakan peringatan dalam 1 tahun adalah bahwa Anda harus terlebih dahulu memulai acara dengan kunjungan ke gereja. Hanya setelah kerabat memesan layanan khusus, Anda dapat pergi ke pemakaman dan melakukan upacara peringatan sipil.

Setelah itu, kerabat pasti harus membersihkan kubur, menyebutkan betapa baiknya orang itu, apa saja kebaikan yang dia lakukan. Juga, membawa bunga segar. Sangat penting untuk diingat bahwa diperbolehkan pergi ke kuburan hanya di paruh pertama hari itu.

Setelah menyelesaikan langkah-langkah ini, Anda dapat mulai makan. Diperbolehkan untuk melakukannya tidak hanya di rumah almarhum, tetapi juga di kafe. Para imam tidak menyarankan untuk mengatur makan malam yang apik, hidangannya harus cukup sederhana. Sedangkan untuk alkohol, hanya anggur merah yang boleh diminum, vodka tidak boleh diletakkan di atas meja.

makan malam peringatan

Bagaimana memperingati almarhum pada hari peringatan kematian, hanya kerabat yang harus memutuskan. Namun ulama menyarankan untuk memperhatikan tradisi tertua. Seringkali kerabat mengajukan pertanyaan tidak hanya bagaimana memperingati, tetapi juga dengan apa. Makanan untuk makan siang harus sederhana. Pastikan untuk memasak tidak hanya yang pertama dan kedua, tetapi juga kutya (bubur gandum dengan kismis, manisan buah-buahan, dan madu). Disarankan untuk membuat makanan ringan pada hari ini (terutama jika diputuskan untuk meletakkan anggur di atas meja). Dari minuman beralkohol diperbolehkan menggunakan cognac dan Cahors. Anggur bersoda tidak cocok untuk acara ini.

Seringkali, umat paroki bertanya kepada para imam apa yang mereka pesan di gereja pada hari peringatan kematian, jika itu jatuh pada sebuah tiang. Dalam hal ini, harus ada hidangan tanpa lemak dan banyak kue di atas meja.

Jika peringatan berlangsung di kafe, Anda perlu meminta karyawan untuk mematikan musik dan TV. Hiburan tidak diperbolehkan di aula yang berdekatan. Tidak ada gunanya mengucapkan bersulang, karena ini tidak pantas.

Akan lebih baik untuk hanya mengatakan kata-kata baik tentang seseorang, mengingat perbuatan baiknya, atau membaca puisi pada peringatan kematian. Anda juga dapat berbagi kenangan hangat dengan kerabat.

Referensi! Yang dilarang pada peringatan kematian adalah mengucapkan kata-kata yang merendahkan orang yang meninggal.

Ingat di rumah

Jika kerabat tidak memiliki kesempatan untuk pergi ke kuburan, bagaimana almarhum diperingati dan apa yang harus dilakukan dalam kasus ini. Dalam situasi seperti itu, Anda perlu mengundang semua orang ke rumah dan menyiapkan makan malam khusus. Banyak orang secara keliru percaya bahwa dalam 1 tahun aturannya melibatkan tirai cermin di apartemen dan menempatkan peralatan di atas meja untuk almarhum. Para pendeta mengklaim bahwa tradisi-tradisi ini ada, tetapi mereka bukan milik Ortodoks, jadi tidak perlu dipatuhi.

Setiap orang yang datang ke rumah, sebelum duduk di meja, pasti harus berdoa. Sangat diharapkan bahwa lilin gereja menyala di apartemen saat ini. Setelah membaca doa, Anda dapat memulai makan. Kerabat diperbolehkan untuk berbicara di meja. Hal utama adalah tidak boleh ada gosip, lelucon, dan bahasa kotor, karena ini tidak pantas.

Menurut tradisi Kristen, hidangan yang disajikan di meja harus disucikan. Selain makan siang pertama dan kedua, juga melibatkan kehadiran hidangan penutup. Permen harus ada di atas meja, karena melambangkan sukacita yang menanti semua orang Kristen yang saleh di surga.

Saat menyiapkan meja, Anda dapat mempertimbangkan tips berikut:

1. Pancake dianggap sebagai salah satu hidangan tradisional di bangun. Biasanya mereka dicuci dengan agar-agar segar atau cukup makan (madu dilarutkan dalam air).
2. Dianjurkan untuk menempatkan beberapa cabang pohon cemara di atas meja, dan pita hitam dapat dilampirkan ke taplak meja.
3. Selama pergantian hidangan, perlu membaca doa untuk istirahat. Juga, doa pada peringatan kematian 1 tahun (dan semua yang berikutnya) dibacakan setelah makan.
4. Saat pergi, pemilik tidak perlu mengucapkan kata-kata terima kasih. Ini tidak diterima di pemakaman.

Peringatan kemerdekaan

Jika seseorang tidak memiliki kesempatan untuk bangun, Anda dapat mengingat almarhum di rumah. Tidak perlu makan siang untuk ini. Seperti yang Anda ketahui, merayakan peringatan kematian melibatkan membaca doa.

Opsi ini akan menjadi yang terbaik. Kebanyakan pendeta menyarankan untuk membaca Mazmur. Cara melakukannya dengan benar biasanya dijelaskan secara rinci dalam lampiran buku. Di antara mazmur, sangat penting untuk membaca doa-doa khusus, dan menyebutkan nama-nama kerabat yang meninggal di dalamnya. Varian zikir ini adalah yang terbaik.

Ada beberapa pengecualian di mana gereja tidak mengizinkan untuk memperingati orang mati selama Liturgi. Ini berlaku bagi orang-orang yang telah dibaptis tetapi belum pernah pergi ke bait suci. Diyakini bahwa ini menunjukkan bahwa seseorang selama hidupnya adalah orang yang tidak percaya. Para ulama menyebut orang-orang seperti itu zakhozhan.

Juga, gereja tidak pernah memperingati mereka yang melakukan bunuh diri, karena ini adalah penolakan sukarela terhadap karunia utama Tuhan - kehidupan. Aturan ini juga berlaku untuk orang-orang yang meninggal karena overdosis obat-obatan, karena kematian seperti itu juga dianggap bunuh diri.

Video yang bermanfaat

Menyimpulkan

Saat ini, semakin banyak orang lebih suka memesan kebaktian di gereja dan percaya bahwa ini sudah cukup. Terlepas dari kenyataan bahwa pendeta juga dapat meminta pengampunan dosa duniawi kepada Yang Mahakuasa, kerabat juga harus berdoa untuk almarhum.

Himbauan para imam sebagai perantara dan pelaksana kehendak Tuhan di bumi lebih cepat menjangkau Juru Selamat, namun membaca doa di rumah juga wajib. Pertama-tama, jiwa orang yang meninggal mendengar dengan tepat kata-kata kerabat, dan bukan pendeta gereja, jadi kerabat dan teman pasti harus berdoa.

Ketika waktu tertentu berlalu setelah kematian orang yang dicintai, kerabat bertanya pada diri sendiri pertanyaan enam bulan dari tanggal kematian? Aturan untuk mengadakan peringatan tidak hanya ada di Tradisi ortodoks, tetapi juga mengacu pada norma-norma sekuler yang diadopsi dalam budaya tertentu.

Bagaimana orang Kristen memperingati orang mati?

Tidak ada informasi dalam buku-buku gereja tentang cara mengatur meja peringatan dan apakah layak pergi ke kuburan enam bulan setelah kematian seorang kerabat. Tapi upacara gereja untuk orang mati masih ada.

Menurut tradisi, layanan doa diperintahkan untuk orang yang meninggal setelah enam bulan. Berbagai doa untuk istirahat juga dibacakan. Di gereja, pada malam peringatan, lilin ditempatkan untuk almarhum.

Di rumah, kerabat almarhum dapat berdoa untuk ketenangan jiwanya di depan ikon. Terkadang selama doa ini, foto almarhum ditempatkan di sebelah wajah orang suci dan lilin dinyalakan.

Pesta peringatan dapat diselenggarakan baik di rumah maupun di restoran khusus, di mana ada menu khusus untuk acara-acara seperti itu. Pada hari ini, Anda dapat membawa kutya dan pancake ke kuburan, yang ditinggalkan di kuburan.

Semua kerabat dan teman dekat almarhum diundang ke meja peringatan. Doa diucapkan sebelum dimulainya makan. Kemudian cerita dari kehidupan orang yang meninggal itu diceritakan.

Menu untuk zikir termasuk pai ikan, salad, kutya, pancake, acar. Jika selama tanggal ini ada pos, maka meja harus diatur dengan sopan. Hal ini terutama berlaku bagi orang-orang yang kerabat almarhum sangat religius selama hidup mereka.

Apakah akan minum alkohol saat bangun tidur, semua orang memutuskan sendiri. Namun masih belum layak digunakan dalam jumlah banyak. Penting untuk mengingat almarhum dengan sedikit kesedihan. Tidak dianjurkan untuk larut dalam kesedihan yang kuat, karena dia pergi ke dunia yang lebih baik untuk Tuhan.

Bangun dengan transfer tanggal

Bagaimana cara memperingati enam bulan dari tanggal kematian, jika tidak memungkinkan untuk mengadakan peringatan pada tanggal tertentu? Menurut aturan, adalah mungkin untuk mengatur peringatan tiga hari sebelum tanggal ini, dan dua hari setelahnya.

Pada hari peringatan, Anda dapat membagikan semua barang almarhum kepada mereka yang membutuhkan. Sebelum periode ini, dimungkinkan untuk melakukan manipulasi seperti itu, tetapi tidak semua orang bisa melakukannya. Terkadang disarankan untuk menunggu satu tahun untuk memberi seseorang barang-barang pribadi dan pakaian almarhum.

Tetapi jika kerabat banyak menangis untuk almarhum mereka, maka perlu untuk mengeluarkan barang-barangnya dari rumah tepat setelah awal enam bulan dari tanggal kematian.

Pada pagi hari peringatan, perlu untuk membagikan sedekah kepada orang miskin dan meminta mereka untuk berdoa bagi orang yang meninggal. Di malam hari, Anda dapat menghadiri kebaktian dan menyerahkan catatan di sana dengan nama almarhum, sehingga mereka berdoa untuknya di gereja.

Apa yang tidak bisa dilakukan saat bangun?

Saat bangun, Anda tidak dapat melakukan hal-hal berikut:

Jadi, bagaimana memperingati enam bulan dari tanggal kematian, jika keadaan emosi meninggalkan banyak hal yang diinginkan? Perlu minum obat penenang. Mintalah keluarga dan teman untuk membantu mengatur pemakaman. Dan cobalah untuk memahami bahwa rasa sakit kehilangan suatu hari nanti akan mereda, itu tidak akan selalu begitu buruk. Segala sesuatu yang berkaitan dengan peringatan tersebut harus ditata dengan penuh perhatian dan kehati-hatian. Lagi pula, menurut kepercayaan, jiwa orang yang meninggal pada tanggal seperti itu ada di dekatnya dan mengamati tingkat rasa hormat yang dimiliki orang yang hidup untuknya.

Bagaimana cara memperingati orang mati? Apakah mungkin untuk mengajukan catatan istirahat jika tidak diketahui secara pasti apakah seseorang telah dibaptis? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini ada di artikel kami!

Bagaimana cara memperingati orang mati?

Ayah! Membantu! Ibuku meninggal ... Selama masa sulit ini, ayah berada di rumah sakit, dan semua kekhawatiran jatuh pada suamiku dan aku. Mereka menguburnya dengan baik, dan kematian membuatnya lebih cantik secara lahiriah - tidak peduli seberapa liar kedengarannya. Saya merasakan kehilangan dan rasa sakit yang sepertinya tidak akan pernah hilang. Ya, dan ada banyak kekhawatiran - ayah perlu dibantu untuk pulih setelah operasi, itu yang paling sulit baginya: Saya memenuhi tugas putri saya, dan dia kehilangan setengah dari dirinya sendiri. Ibu mengaku dan mengambil komuni sebelum kematiannya, dan ayah juga - sebelum dia pergi ke rumah sakit, dia melakukannya atas permintaan ibunya dan untuk pertama kalinya dalam hidupnya. Ibu jarang mengaku, tetapi dia mempersiapkan pengakuan ini dan menginginkannya. Minggu terakhirnya tanpa tidur dan dipenuhi rasa sakit. Tetapi ibu saya menolak obat penghilang rasa sakit, pergi dengan doa "Tuhan, terimalah jiwaku" ... dalam pelukanku. Mungkinkah ibu akan tetap menjadi ibu kita setelah kematian dan akan membantu kita, berdoa kepada Tuhan untuk kita? Saya sangat merindukannya, meskipun saya mengerti bahwa semuanya adalah kehendak Tuhan kita dan saya berdoa untuk ketenangan jiwanya. Elena.

Halo Elena sayang!

Terimalah belasungkawa saya atas kematian ibumu. Tentu saja sangat sulit ketika seseorang yang dekat dengan kita meninggal, terutama ibu, rasa sakit dan kesedihan Anda cukup bisa dimengerti dan wajar. Tentu saja, bahkan setelah kematian ibumu akan tetap menjadi ibumu, sangat sering perasaan hubungan spiritual dengan kerabat kita yang telah meninggal tetap ada. Tapi saat ini, ibumu membutuhkan, pertama-tama, doamu untuknya, jadi sangat baik jika kamu mendoakannya. Saya menyarankan Anda untuk membaca Mazmur tentang ibumu, mungkin Anda sudah melakukannya (biasanya mereka membaca satu kathisma sehari selama 40 hari pertama setelah kematian). Kami juga akan berdoa untuk ibumu, agar Tuhan mengampuni dosa-dosanya yang disengaja dan tidak disengaja dan menganugerahkan Kerajaan Surga!

Membantu Anda Tuhan!

Halo. Saya belajar tentang cerita ini belum lama ini. Kakek dari pihak ibu saya dibaptis. Tapi dia bunuh diri, meskipun dia dimakamkan di pemakaman biasa. Bagaimana cara berdoa untuk bunuh diri, apakah ada aturan untuk ini: doa apa yang dapat dibaca tentang pengampunan dan keselamatan jiwa mereka, apakah mungkin untuk mengirimkan catatan di kuil, dll.? Dan apa dan kapan seseorang dapat membaca tentang ketenangan dan keselamatan jiwa-jiwa kerabat yang tidak percaya atau tidak percaya pada umumnya? Andrew.

Halo Andrey!

Anda dapat berdoa untuk kakek dengan kata-kata Anda sendiri, meminta Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya, doa gereja untuk bunuh diri (pengajuan catatan untuk Liturgi, upacara peringatan) tidak dimungkinkan. Akan sangat baik jika untuk mengenang kakek Anda, Anda akan melakukan beberapa perbuatan baik dan memberikan semua kemungkinan sedekah.

Adapun pertanyaan kedua Anda, jika kerabat Anda dibaptis, Anda dapat dan harus berdoa untuk mereka baik di rumah maupun di gereja, mengajukan peringatan mereka untuk doa gereja umum di liturgi dan kebaktian peringatan. Jika mereka tidak dibaptis, doakan mereka dengan cara yang sama seperti yang Anda lakukan untuk kakek Anda.

Hormat kami, Imam Alexander Ilyashenko

Ayah, halo! Tolong jawab pertanyaan ini. Kakek meninggal, tetapi kami tidak tahu apakah dia dibaptis atau tidak. Bagaimana cara berdoa untuknya? Apakah mungkin untuk mengirimkan catatan tentang istirahatnya di gereja? Dalam kuliah A.I. Osipov mengatakan bahwa Anda dapat berdoa di kuil untuk semua orang, bahkan yang belum dibaptis, jangan memberi catatan khusus, dan dalam program Ortodoks lainnya mereka mengatakan bahwa tidak mungkin berdoa bagi yang belum dibaptis (baik untuk kesehatan maupun untuk istirahat). Bagaimana cara melanjutkan? Kakek kami adalah orang yang baik, dia hidup seperti orang Kristen. Catherine.

Catherine!

Saya menyarankan Anda untuk mendengarkan pendapat profesor: bait Allah adalah rumah doa untuk semua orang dan untuk semua orang. Ingatlah dia dalam doa di rumah dan di gereja, dan jangan menulis dalam catatan, karena Ekaristi dirayakan hanya bagi mereka yang telah menjadi anggota Tubuh Kristus (Gereja) melalui Pembaptisan.

Ayah tercinta! Saya ingin tahu tentang aturan Ritus Ortodoks istirahat. Apakah wajib bagi orang yang baru meninggal untuk bermalam sebelum dimakamkan di kuil? Di mana peti mati harus dipaku (setelah upacara pemakaman atau di kuburan)? Apakah perlu untuk memperingati seseorang di kuburan? Apakah kuburan dikunjungi pada hari kedua? Haruskah ada karangan bunga buatan? Haruskah ada musik perpisahan, dan apakah perlu, ketika membawa tubuh, untuk melempar bunga di depan peti mati? Terima kasih sebelumnya. fotonia.

Kematian dan kehidupan setelah kematian ditentukan semata-mata oleh kehidupan almarhum - kecuali bahwa doa dapat mengubah sesuatu. Dalam ritus rakyat sia-sia yang sama dan perinciannya untuk almarhum sama sekali tidak ada artinya. Itu sebabnya:

1. Intinya bukan bahwa mayat akan disemayamkan semalaman di gereja - di masa lalu ini dilakukan hanya agar sebanyak mungkin kerabat dapat berpartisipasi dalam doa pemakaman, yang berlanjut di atas peti mati sepanjang malam dan berakhir di pagi dengan Liturgi pemakaman dan layanan pemakaman. Jika kita tidak berbicara tentang doa semalam suntuk dan Liturgi, maka tidak ada gunanya menyimpan jenazah di bait suci.

2. Pada zaman kuno, penguburan dilakukan tanpa peti mati kayu - almarhum, dibungkus dengan kain kafan, dibawa ke kuburan dan diturunkan ke kuburan (yang disebut "peti mati"). Oleh karena itu, dalam kondisi modern akan lebih masuk akal untuk menutup peti mati di kuil, terutama karena pembenaran untuk tindakan yang berbeda sama sekali tidak ada artinya - mayat tidak dapat "melihat matahari untuk terakhir kalinya" atau "mengatakan selamat tinggal rumah”.

3. Peringatan seorang Kristen Ortodoks dilakukan dengan doa: untuk ini, upacara pemakaman dilakukan. Adapun peringatan rakyat, yang sama sekali tidak berhubungan dengan doa dan Gereja, lebih baik melakukannya di rumah, karena ada kasus-kasus ketika, setelah banyak peringatan, lagu dan tarian dimulai di kuburan.

4. Mengunjungi makam orang-orang terkasih sama sekali tidak terbatas pada Gereja. Ingin? Pergi dan berdoa - seberapa banyak dan kapan jiwa bertanya. Dan tanpa doa, lebih baik tidak berjalan, karena keputusasaan berkembang dari ini.

5. Bunga hidup lebih disukai karena melambangkan singkatnya kehidupan manusia.

6. Pada pemakaman Kristen, lebih baik dilakukan tanpa musik.

7. Apa gunanya melempar bunga? Lebih baik membelanjakan dana tersebut untuk sedekah atau sedekah.

Hormat kami, Pendeta Alexy Kolosov

Selamat malam! Saya ingin bertanya kepada Anda mengapa dianggap paganisme untuk membawa makanan ke kuburan (orang mengatakan bahwa ini adalah untuk memperingati almarhum)? Alexander.

Halo, Alexander!

Makan di kuburan adalah tradisi pagan pra-Kristen yang tidak ada hubungannya dengan Ortodoksi. Di masa Soviet, tradisi ini dibangkitkan, karena itu perlu diganti dengan sesuatu doa gereja untuk orang mati, yang harus dilakukan di kuburan orang mati pada hari ini. Doa dilarang sama seperti kepercayaan kepada Tuhan dilarang. Tapi orang-orang tidak lupa tradisi kristen peringatan kematian, di dalamnya juga terdapat tempat untuk makan peringatan. Benar, tidak seperti tradisi pagan, orang Kristen tidak pernah membuat makanan ini di kuburan. Bahkan St John Chrysostom, yang hidup pada abad ke-4, disebutkan dalam tulisannya tentang doa untuk orang mati di kuburan pada hari-hari peringatan khusus almarhum. Otoritas tak bertuhan di abad ke-20. memutuskan untuk mengganti doa dengan makan peringatan di kuburan, di mana ada tempat tidak hanya untuk makanan, tetapi juga untuk minuman wajib. Orang mati diperingati bukan dengan doa, tetapi dengan alkohol. Oleh karena itu 3 gelas tradisional "agar bumi turun" dan segelas vodka "untuk orang mati" di kuburan. Tidaklah mengherankan bahwa “pertemuan” semacam itu di kuburan sering kali terlihat seperti pesta minum-minum biasa dengan segala konsekuensinya. Sayangnya, banyak orang masih menganggap remeh semua ini dan terus menghormati tradisi pagan.

Halo! Ibuku meninggal 20 tahun yang lalu. Saya tidak berada di pemakaman karena usia saya yang kecil, dan ibu saya memimpikan saya sepanjang minggu setelah kematiannya. Dan hanya 15 tahun kemudian, mimpi tentang dia muncul kembali. Di dalamnya, dia pulang, mengajukan pertanyaan tentang kehidupan kerabat dekat. Saya dengan antusias membicarakan segalanya, setelah itu saya bangun dengan suasana hati yang baik - seolah berbicara dengannya. Ketika mereka memberi tahu saya bahwa jiwanya gelisah dan perlu menyalakan lilin untuk istirahatnya, saya melakukannya. Dan aku tidak pernah memimpikannya lagi. Apakah hanya kebetulan atau tidak? Dan situasi lain. Sehari sebelum kemarin saya menguburkan nenek saya, yang membesarkan saya. Saya pergi menemuinya segera setelah mereka mengatakan dia sekarat. Tapi tetap saja, dia tidak punya waktu untuk mengucapkan selamat tinggal padanya dan memanggil imam untuk berkomuni dengannya. Ketika saya di kereta, saya bermimpi tentang dia. Saya berbicara dengannya di rumahnya. Apa arti mimpi ini. Apakah dia mengucapkan selamat tinggal kepada saya atau itu isapan jempol dari fantasi saya? Julia.

Halo Julia!

Jangan mencari interpretasi dari mimpi Anda. Ini hanya mimpi. Dalam kasus pertama, Anda melakukan segalanya dengan benar, doa diperlukan untuk yang meninggal. Apakah mereka bermimpi atau tidak. Catatan - bukan hanya lilin, tetapi doa. Berdoalah sendiri dan pesanlah kebaktian gereja. Tapi jangan hanya mendengarkan "ajaran" tentang kegelisahan jiwa. Hanya Tuhan yang tahu tentang ini. Dalam kasus kedua, saya pikir ini adalah buah dari kekhawatiran Anda tentang nenek Anda.

Hormat kami, pendeta Dionisy Svechnikov

Halo! Sebentar lagi setahun sejak dia meninggal orang yang dekat. Tanggal acara ini jatuh pada hari kerja. Apakah mungkin untuk memindahkan hari peringatan ke hari libur (Sabtu atau Minggu) dan kapan waktu yang tepat untuk mengatur peringatan: sebelum atau sesudah tanggal ulang tahun? Alexander.

Halo, Alexander!

Pertama-tama, kerabat kita yang telah meninggal membutuhkan doa kita untuk mereka. Oleh karena itu, jika almarhum adalah Kristen Ortodoks, cobalah pada malam peringatan untuk pergi ke kuil dan menyerahkan catatan untuk Liturgi ketenangan jiwanya, memesan layanan peringatan untuk hari peringatan. Pada hari ini, cobalah juga untuk berdoa untuk almarhum, misalnya, membaca ritus lithium yang dilakukan oleh orang awam (Anda dapat menemukan teksnya di sini: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Sebuah peringatan dapat dipindahkan ke hari libur setelah peringatan kematian.

Hormat kami, Imam Alexander Ilyashenko

Tolong beri tahu saya apa yang harus dilakukan jika Anda ingin mengajukan peringatan istirahat almarhum, tanpa mengetahui nama gerejanya? Saya ingin mengajukan peringatan almarhum di gereja lokal, hanya mengetahui nama duniawinya. Dan di sini saya diberitahu bahwa saya perlu mengenalnya nama gereja. Tapi aku bahkan tidak mengenalnya secara pribadi. Hanya saja pria itu baik, dan saya ingin mengingat almarhum. Nama duniawinya adalah Ratmir. Saya akan sangat berterima kasih kepada Anda jika pertanyaan saya tidak dibiarkan begitu saja. Galina.

Halo Galina!

Anda dijawab dengan cukup benar di bait suci: untuk memperingati almarhum di bait suci, Anda perlu mengetahui nama yang diberikan kepadanya saat pembaptisan. Jika tidak ada cara untuk mengetahui nama apa Ratmir dibaptis, maka ingatlah dia dalam doa rumah Anda, lakukan beberapa perbuatan baik dalam ingatannya, beri sedekah. Percayalah, Tuhan mendengar doa Anda dan menerimanya, melihat ketulusan Anda.

Hormat kami, Imam Alexander Ilyashenko

Selamat sore! Saya punya beberapa pertanyaan. 1. Ibadah apa untuk istirahat di bait suci, dan apa perbedaan di antara keduanya? 2. Saya telah mendengar bahwa doa selama liturgi sangat bermanfaat bagi jiwa orang yang sudah meninggal. Untuk pertanyaan "Seberapa perlu dan mungkin untuk memesan peringatan seperti itu di liturgi" di bait suci, mereka menjawab saya bahwa itu semua tergantung pada cinta saya untuk orang ini dan kondisi keuangan saya. Katakan, siapa yang biasanya menetapkan “harga” untuk berbagai layanan dan mengapa demikian? Terima kasih sebelumnya atas balasan Anda. Alexander.

Halo, Alexander!

Anda dapat berdoa untuk istirahat orang mati di Liturgi, upacara peringatan (atau litiya yang lebih pendek) dapat dilakukan untuk mereka, dan Mazmur dapat dibaca.

Memang, doa yang paling penting adalah di Liturgi - kebaktian utama bagi orang Kristen, di mana kita mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Tuhan.

Panikhida adalah layanan khusus di mana kami berdoa hanya untuk yang meninggal, itu hanyalah doa bersama, disusun menurut urutan khusus, dilakukan secara terpisah atas permintaan para penyembah atau pada hari-hari peringatan yang ditetapkan secara khusus (orang tua Sabtu).

Pembacaan Mazmur dapat dilakukan oleh semua orang (tidak seperti Liturgi dan upacara peringatan, yang hanya dilakukan oleh para imam), tetapi karena kita tidak selalu memiliki kesempatan untuk berdoa bagi orang mati, pembacaan Mazmur diselenggarakan di biara dan gereja dengan peringatan setiap orang untuk siapa itu diperintahkan.

Bagi mereka yang telah meninggal, yang tidak dapat lagi berdoa untuk diri mereka sendiri, sangatlah penting untuk berdoa bagi mereka, baik bagi Anda maupun bagi seluruh Gereja. Tetapi tidak ada jumlah doa yang ditetapkan, Liturgi, setelah itu jiwa-jiwa yang meninggal akan "secara otomatis" pergi ke surga. Kami tidak tahu Penghakiman Tuhan tentang mereka, dan karena itu kami berdoa untuk mereka di setiap kesempatan, misalnya, dengan mengirimkan catatan dengan nama mereka ke gereja di setiap Liturgi yang kami hadiri.

Mengapa kita berdoa untuk orang lain? Ini adalah manifestasi dari cinta kita untuk mereka, bukan? Cinta sejati selalu ditunjukkan dalam perbuatan. Doa kita untuk tetangga kita juga penting. Tetapi seringkali kita ingin berbuat lebih banyak. Itulah sebabnya ada tradisi memberi sedekah untuk mengenang seseorang, melakukan beberapa perbuatan baik, meminta orang-orang di sekitar kita untuk mendoakan kerabat dan teman kita. Beginilah cara kami menunjukkan cinta kami kepada mereka yang kami bantu dan orang yang telah meninggal, dengan mengorbankan sesuatu bukan untuk diri kami sendiri, tetapi untuk mereka.

Doa bukanlah komoditas, dan tidak ada dan tidak mungkin ada harga untuk doa. Kami tidak membeli di Gereja doa untuk tetangga, rahmat Tuhan, pengampunan dosa, tetapi kami menyumbangkan sejumlah uang, mencoba memahami perbedaan antara konsep-konsep ini. Di banyak kuil, hanya ada cangkir di mana setiap orang menaruh uang sebanyak mungkin. Dan di suatu tempat DIINGINKAN JUMLAH sumbangan ditunjukkan, meskipun tidak ada yang harus menolak Anda jika Anda tidak punya uang. Tentang masalah uang di Gereja, saya menyarankan Anda untuk membaca artikel oleh Diakon Andrei Kuraev “Dari mana Gereja mendapatkan uang” (misalnya, di sini: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?halaman=buku&id=580); sulit untuk sepenuhnya membahas masalah ini dalam ruang lingkup surat.

Hormat kami, Imam Alexander Ilyashenko

Anak saya meninggal, satu tahun sepuluh bulan. Saya punya beberapa pertanyaan.

1) Bagaimana cara berdoa untuk ketenangan bayi? Semua doa yang saya temukan berisi permohonan pengampunan dosa.

2) Saya tidak bisa berhenti peduli padanya. Apa lagi—selain berdoa—yang bisa saya lakukan untuknya?

3) Bagaimana Wanita Ortodoks pakai berkabung, berapa lama, semua pakaian harus hitam?

4) Saya ingin hamil lagi sesegera mungkin - apakah ada batasan dalam situasi ini?

Terima kasih banyak atas jawaban Anda. Nataliya.

Halo Natalia!

Terimalah belasungkawa kami atas kehilangan Anda. Jika Anda berhasil membaptis seorang anak, Anda perlu melakukan ritual penguburan bayi di kuil. Juga, jika dia dibaptis, Anda dapat dan harus berdoa untuknya tidak hanya di rumah, tetapi juga di bait suci. Bagi orang awam sebenarnya hanya ada satu doa orang tua untuk anak-anaknya yang telah meninggal, berisi permohonan pengampunan dosa. Doa Khusus tentang bayi hanya ada untuk imam, dalam ritus penguburan bayi. Anda dapat membaca doa yang tersedia, menghilangkan petisi yang membingungkan Anda. Bagi seorang bayi yang belum mendapat jaminan baptisan suci, mereka berdoa kepada syahid Huar. Di bawah ini adalah teks doa. Berkabung hari ini tidak diatur secara ketat seperti di masa lalu. Tapi biasanya itu berlangsung dari 40 hari sampai satu tahun. Gereja tidak memberlakukan pembatasan pada konsepsi anak baru.

Hormat kami, Pendeta Mikhail Samokhin

Doa untuk Martir Suci Uar

Oh, martir suci Uare, yang mulia! Kami mengobarkan Tuhan Kristus dengan semangat, Anda mengakui Raja Surgawi di hadapan penyiksa, dan Anda dengan penuh semangat menderita untuk Dia, dan sekarang Gereja menghormati Anda, seolah-olah dimuliakan dari Tuhan Kristus dengan kemuliaan surga, Yang telah memberi Anda rahmat keberanian besar terhadap-Nya, dan sekarang berdiri di hadapan-Nya bersama para malaikat, dan bersukacita di tempat tertinggi, dan melihat dengan jelas Tritunggal Mahakudus, dan menikmati cahaya Cahaya Awal. Ingatlah kerabat dan kelesuan kami, yang meninggal dalam kefasikan, terimalah permohonan kami, dan seperti Cleopatra, keluarga yang tidak setia membebaskan Anda dari siksaan abadi dengan doa-doa Anda, jadi ingatlah patung-patung yang dikuburkan bertentangan dengan Tuhan, yang meninggal tanpa dibaptis, mencoba bertanya kepada mereka untuk pembebasan dari kegelapan abadi, tetapi dengan satu mulut dan satu marilah kita memuji dengan hati kita Pencipta yang paling berbelas kasih untuk selama-lamanya. Amin.

Sudahkah Anda membaca artikelnya? Bagaimana cara memperingati orang mati?? Baca juga.