Kanon pertobatan dari bacaan Kreta. Kanon pertobatan agung Andrew dari Kreta

Orang-orang percaya Ortodoks mengenal St. Andreas dari Kreta sebagai seorang petapa kesalehan yang agung dan buku doa di hadapan Tuhan. Dengan hidupnya, orang benar menunjukkan contoh kelembutan, kerendahan hati kebijaksanaan dan kebajikan. Kehidupan liturgi Gereja bahkan sekarang melestarikan, mungkin, karya tulis utama santo - Kanon Besar Penyesalan.

Minggu pertama Prapaskah Hebat

Kanon Pertobatan Agung adalah karya liturgi yang luar biasa, terdiri dari 250 troparia pertobatan, yang mencerminkan permohonan doa dari seorang pendosa kepada Allah dengan pertobatan yang tulus. Dalam teks-teks doa kanon, jenis-jenis Perjanjian Lama yang alkitabiah diberikan, menunjukkan kedalaman penuh dari kemungkinan keberdosaan manusia.

Pembacaan kanon ini ditentukan oleh Gereja untuk masa Prapaskah Agung yang kudus. Pada minggu pertama Prapaskah (pada empat hari pertama) kanon ini dibacakan oleh imam selama kebaktian malam. Imam membaca kanon di tengah gereja pada awal Prapaskah Compline. Sujud diletakkan di antara troparia karya.

Seluruh karya liturgi St Andreas dari Kreta selama minggu pertama Prapaskah dibagi menjadi empat bagian.

Kamis Minggu Kelima Masa Prapaskah Agung

Selama kebaktian Prapaskah, kanon penyesalan Andreas dari Kreta dibacakan secara penuh di gereja pada hari Kamis minggu kelima Fortecost, ketika Gereja menghormati memori St. Maria dari Mesir. Mengingat fakta bahwa hari liturgi dimulai pada malam sebelum acara, kanon tobat dibacakan di Matins pada hari Kamis pada hari Rabu malam minggu kelima.

Kebaktian hari ini menerima nama khusus - kedudukan Maria. Ketika Gereja menghormati prestasi pertobatan yang luar biasa dari St. Mary of Egypt, Kanon Agung St. Andrew adalah yang paling cocok untuk pertobatan doa seseorang dari dosa-dosanya.

Di Great Compline pada hari Senin, Selasa, Rabu dan Kamis minggu pertama, Peniten Agung, atau, sebagaimana disebut juga, kanon menyentuh, dinyanyikan dan dibacakan sebagian, dan pada Kamis pagi minggu kelima minggu yang sama. Dipinjamkan dengan kekuatan penuh. Itu telah dibaca selama kebaktian Prapaskah di gereja-gereja selama hampir 1200 tahun dan dirasakan oleh orang percaya dengan cara yang sama seperti ketika ditulis oleh penulis lagu pendeta. "Mystagogue pertobatan", yaitu, orang yang dengan hati-hati mengajar, mengungkapkan misteri pertobatan - inilah yang disebut Gereja Ortodoks St. Andrew, yang menyusun kanon ini.

Kanon Agung terdiri dari 250 troparia, dan disebut hebat bukan hanya oleh yang tidak biasa jumlah yang besar puisi, tetapi juga oleh martabat batin, dengan ketinggian pikiran dan kekuatan ekspresi mereka. Di dalamnya kita merenungkan peristiwa-peristiwa yang digambarkan oleh Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru dalam cahaya rohani. Dalam troparia kanon, karakter sejarah suci memberi kita contoh kehidupan suci yang tinggi, atau, dengan contoh kejatuhannya yang dalam, mendorong kita untuk ketenangan yang ketat. Pikiran seseorang yang mendengarkan kanon ini melihat di dalamnya kebenaran spiritual yang luhur, yang diwujudkan dalam kehidupan para bapa bangsa, hakim, raja dan nabi Perjanjian Lama, dan belajar dari mereka dalam perumpamaan Injil, dan hati yang mendambakan keselamatan terkadang dilanda kesedihan yang mendalam karena dosa, terkadang gembira dengan harapan yang teguh kepada Tuhan, yang selalu siap menerima orang berdosa.

Anda tidak bisa mengajarkan apa yang Anda tidak tahu bagaimana melakukannya. Pertobatan Santo Andreas mendalam dan tulus. Satu pemikiran mengalir di seluruh kanon, yang diulang dalam semua lagunya: "Manusia telah berdosa lebih dari semua, dia sendiri telah berdosa terhadap-Mu, (Tuhan), tetapi kasihanilah dan kasihanilah aku, karena Engkau Maha Penyayang." "Pemurah" berarti penyayang dan penyayang seperti Ibu, yang, dengan seluruh rahimnya, dengan seluruh keberadaannya, mengasihani anak itu dan mencintainya dengan sepenuh hati. Bagaimana pria yang lebih dekat kepada Tuhan, semakin dia melihat dosa-dosanya. Santo Andreas dari Kreta mengajarkan hal ini kepada kita dalam kanonnya.

Seluruh Perjanjian Lama muncul di hadapan kita dalam troparia kanon sebagai sekolah pertobatan. Menunjukkan kebajikan dan perbuatan orang-orang kudus, orang suci tidak melupakan perbuatan jahat dan kejam, mendorong kita untuk meniru yang baik dan menolak yang jahat. Tetapi dalam Kanon Agung tidak hanya ada contoh dari Kitab Suci, ada juga nasihat untuk jiwa, penalaran, doa. Seolah-olah penatua, yang dipenuhi dengan belas kasih dan cinta, menggandeng tangan kami dan membawa kami ke selnya untuk berbicara dengan kami, memberi tahu kami, berbagi pengalamannya, dan, bersama kami, berdoa dengan rendah hati dan khusyuk.

Mengapa Gereja Suci pada hari-hari pertama Prapaskah Besar menawarkan kepada kita himne-himne ini dengan tepat? Karena puasa adalah waktu pertobatan dan pemurnian, dan seluruh kanon St. Andreas bertujuan untuk membangunkan jiwa manusia dari ketiduran yang berdosa, mengungkapkan padanya kerusakan dari keadaan berdosa, memindahkannya ke pemeriksaan diri yang ketat, penghukuman diri dan pertobatan, untuk menghindari dosa dan untuk memperbaiki hidup.

Pencipta ini, sangat tersayang orang ortodoks Kanon Agung, Santo Andreas, Uskup Agung Kreta, lahir di kota Damaskus sekitar tahun 660 dalam keluarga Kristen yang saleh, George dan Gregory. Dari kesaksian masa kanak-kanak orang suci itu, diketahui bahwa hingga usia tujuh tahun ia dianggap bisu, karena sampai saat itu ia belum mengucapkan sepatah kata pun. Ketika, setelah mencapai usia tujuh tahun, dia menerima komuni di gereja Misteri Ilahi Tubuh dan Darah Kristus, kebodohannya teratasi dan dia mulai berbicara. Setelah keajaiban yang dimanifestasikan ini, orang tua memberi anak mereka untuk memahami kebijaksanaan dari buku-buku ilahi. Pada tahun keempat belas hidupnya, Santo Andreas dibawa oleh orang tuanya ke Yerusalem untuk melayani Tuhan di biara Persaudaraan Makam Suci. Setelah diangkat menjadi biarawan, Santo Andreas diangkat menjadi notaris, yaitu sekretaris, Patriarkat Yerusalem, sebagai orang yang sangat berakal. Dia menjalani kehidupan yang bajik, berjuang dalam kesucian, pantang dan kelembutan, sehingga bahkan Patriark Yerusalem sendiri kagum padanya. Setelah 681, ketika pertemuan Keenam Dewan Ekumenis, Santo Andreas, yang saat itu adalah seorang diakon agung, bersama dengan dua biarawan tua, dikirim ke ibu kota Bizantium atas nama patriarknya untuk menyerahkan kepada kaisar dokumen yang menegaskan persetujuan penuh dengan keputusan Dewan Seluruh Kepenuhan Yerusalem Gereja ortodok yang saat itu berada di bawah kuk Muslim.

Setelah akhir Konsili, para biarawan tua kembali ke Yerusalem, dan Andreas, yang menjadi terkenal karena kebijaksanaan kutu buku dan pengetahuannya yang mendalam tentang dogma-dogma Gereja, kepada kaisar dan bapa suci, ditinggalkan di Konstantinopel, menerima selamanya julukan "Yerusalem", yaitu "Yerusalem" .

Di ibu kota Kekaisaran, dia menerima kepatuhan untuk mengepalai Panti Asuhan di bawah gereja besar Hagia Sophia dengan tiket masuk ke pendeta kuil utama Byzantium.

Selama 20 tahun ia melayani sebagai diaken dan bekerja di panti asuhan, menunjukkan ketekunan dan kepedulian. Di sini, di Konstantinopel, ia mulai menyusun himne-himnenya yang menakjubkan, yang dengannya ia menghiasi warisan liturgi Gereja Suci dengan kaya.

Setelah dua puluh tahun melayani sebagai diakon, Santo Andreas ditahbiskan ke pangkat episkopal dan diangkat ke tahta terjauh kekaisaran—pulau Kreta, di mana ia dianugerahi gelar uskup agung untuk kerja kerasnya yang rajin. Di sini dia adalah pelita bagi dunia, menerangi Gereja Kristus dengan pengajaran yang diilhami secara ilahi dan kehidupan yang bajik. Gembala suci Kreta membangun gereja-gereja Tuhan, serta rumah untuk anak yatim dan orang tua. Bagi kawanannya, dia adalah ayah yang penuh kasih, tanpa lelah berkhotbah dan, dengan doa-doanya, mencerminkan semua kemalangan dan kesulitan, dan untuk bidat dia adalah penuduh yang gigih dan badai petir. St Andrew tidak meninggalkan kerja keras kompilasi himne gereja.

Beberapa kali santo, meninggalkan Kreta, mengunjungi Konstantinopel, di mana ia bertemu dengan patriark dan kaisar, serta dengan orang-orang yang dekat dengannya. Di sana dia berbicara membela ikon-ikon suci, ketika ikonoklasme dimulai di Byzantium. Pada kunjungan terakhirnya ke ibu kota, Santo Andreas, yang merasakan kematiannya yang sudah dekat, mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya. Dalam perjalanan ke Kreta, dia jatuh sakit. Penyakit parah memaksanya untuk berhenti di pulau Metilen di kota Eresso, tempat orang suci itu meninggal pada tanggal 4 Juli, sekitar tahun 740. Pada hari yang sama, Gereja Suci memperingatinya hingga hari ini.

Santo Andreas dari Kreta adalah orang pertama yang menulis kanon liturgi. Dia menulis kanon untuk semua pesta kedua belas (kecuali untuk Masuk ke dalam Gereja Theotokos Yang Mahakudus, karena pada masanya pesta ini tidak dirayakan secara terpisah). Liturgi Prapaskah Agung, selain Kanon Agung, juga dihias dengan karya-karya lain dari sang hymnographer suci. Naskah-naskah itu melestarikan kanon Pekan Vaii, triode sepanjang hari Pekan Suci, termasuk Heel Heel. Pada Sabtu Agung, empat ode St. Andrew dinyanyikan, yang kemudian mereka tambahkan empat ode dan kanon St. Andrew mereka sendiri. Cosmas Mayumsky, biarawati Cassia, Uskup Mark dari Otrant. Dalam hal jumlah melodi-nyanyian asli, St. Andrew bahkan melampaui penulis lagu yang hebat seperti Pendeta John Damaskus. Menyusun Octoechos, St John membawa ke dalamnya irmos dan melodi St Andrew dari Kreta.

Kanon Agung Andrew dari Kreta (kisah video oleh Ivan Dyachenko):

Hukum Allah Kanon St. Andrew dari Kreta

Jika kita datang ke kuil di malam hari pada salah satu dari empat hari pertama Prapaskah Besar, banyak yang akan dikejutkan oleh gambaran yang tidak biasa: gereja gelap, orang-orang berdiri dengan lilin yang menyala, suara keras dan khusyuk dari suara imam ... Ini adalah Kanon Tobat Agung St. Andrew dari Kreta.

Pada awal Prapaskah Agung, sebagai nada awal yang dengannya seluruh melodi Prapaskah Agung ditentukan, Gereja Suci menawarkan kepada kita Kanon Tobat Agung St. Andrew dari Kreta. Itu dibagi menjadi empat bagian dan dibacakan di Great Compline, di malam hari, pada empat hari pertama Prapaskah. Itu bisa digambarkan sebagai tangisan penyesalan, mengungkapkan kepada kita semua besarnya, seluruh jurang dosa, mengguncang jiwa dengan keputusasaan, pertobatan dan harapan.

Pembacaan Kanon Pertobatan Agung selama minggu pertama Prapaskah Agung di gereja kami berlangsung pada hari Senin, Selasa, Rabu dan Kamis pukul 17:00

Pada minggu kelima Prapaskah Besar pada hari Kamis (Rabu pukul 16:00)

Di banyak paroki, biasanya tidak hanya mendengarkan teks kanon, tetapi juga mengikuti bacaan dari kertas untuk lebih memahami.

Bagi mereka yang akan pergi ke Canon setelah bekerja dan tidak memiliki teks cetak, kami telah menyiapkan bahasa Rusia-Slavia teks paralel, yang bisa dengan mudah cetak di printer.

(Akan lebih mudah untuk melakukan ini dalam "mode cetak" dengan mengklik tautan yang sesuai di bawah judul publikasi).

Kanon Tobat Andreas dari Kreta, Senin. Dibaca oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. 2009:

Kanon Tobat Andreas dari Kreta, Selasa. Dibaca oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. 2009:

Kanon Tobat Andreas dari Kreta, Rabu. Dibaca oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. 2009:

Kanon Tobat Andreas dari Kreta, Kamis. Dibaca oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. 2009:

Pada Kamis malam minggu pertama Prapaskah Agung, pembacaan Kanon Tobat Agung St. Andrew dari Kreta... Tapi jangan buru-buru mengesampingkan buku itu: sebelum terdengar lagi pada minggu ke-5 Prapaskah, sekarang secara keseluruhan, lihat, baca teks yang menakjubkan ini lagi, ilhami bahasa kanon itu sendiri.

Kanon Tobat Andreas dari Kreta

Teks Kanon Agung di HTML format:

Teks Slavonik Gereja dari Kanon Agung dengan terjemahan Rusia, lampiran narasi alkitabiah dan kehidupan St. Andrew dari Kreta di PDF format:

Senin minggu pertama Prapaskah Agung

Kanto 1

Irmos:

Paduan suara:

Dari mana saya harus mulai meratapi kehidupan perbuatan saya yang terkutuk? Bagaimana saya harus memulai, ya Kristus, tangisan saat ini? tetapi, seperti orang yang penuh belas kasihan, beri saya pengampunan dosa.

Ayo, jiwa celaka, dengan dagingmu, mengaku kepada Pencipta semua dan tetap menjadi sisa dari kebisuan sebelumnya, dan membawa air mata kepada Tuhan dalam pertobatan.

Cemburu pada Adam primordial kejahatan, kenali dirimu telanjang dari Tuhan dan Kerajaan yang selalu ada dan manis, dosa demi aku.

Aduh bagi saya, jiwa terkutuk, mengapa Anda menjadi seperti Hawa pertama? Anda melihat kejahatan, dan Anda terluka oleh seorang dataran tinggi, dan Anda menyentuh sebatang pohon, dan Anda mencicipi makanan tanpa kata dengan berani.

Alih-alih Hawa, pikiran sensual adalah Hawa, dalam daging adalah pikiran yang penuh gairah, menunjukkan minuman yang manis dan selalu pahit.

Layak untuk diusir dari Eden, seolah-olah tidak menjaga satu-satunya, Juruselamat, perintah Adam: bagaimana jika saya menderita, selalu menyapu kata-kata binatang Anda?

Dan sekarang: Bunda Allah, Harapan dan Syafaat Anda yang bernyanyi, ambillah beban dosa yang berat dari saya, dan, seperti Lady of the Pure, yang bertobat, terimalah saya.

Kanto 2

Irmos:

Perhatikan, Surga, dan aku akan berbicara, hai bumi, mengilhami suara yang bertobat kepada Tuhan dan menyanyikan Dia.

Perhatikan, ya Tuhan, Juruselamatku, dengan mata belas kasihan-Mu dan terimalah pengakuan hangatku.

Aku telah berdosa lebih dari semua orang, aku hanya berdosa terhadapmu; tetapi kasihanilah, sebagai Allah, Juruselamat, ciptaan-Mu.

Setelah membayangkan keburukan nafsu saya, saya telah merusak keindahan pikiran dengan aspirasi yang ramah.

Badai akan mengalahkan yang jahat, Tuhan yang pengasih; tapi ulurkan tanganmu kepada Peter dan aku.

Saya menajiskan daging saya dengan jubah dan sisik, landak menurut gambar, Juruselamat, dan dalam rupa.

Menggelapkan keindahan spiritual nafsu dengan permen dan dengan segala cara yang mungkin, seluruh pikiran menciptakan debu.

Saya sekarang telah merobek pakaian pertama saya, di selatan saya, Sang Pencipta sejak awal, dan dari sana saya berbaring telanjang.

Saya telah mengenakan jubah yang robek, seperti banyak ular dengan nasihat, dan saya malu.

Air mata seorang pelacur, Berlimpah, dan aku mempersembahkan, menyucikanku, Juruselamat, dengan kebaikan-Mu.

Saya melihat keindahan taman dan tertipu oleh pikiran: dan dari sana saya berbaring telanjang dan dipermalukan.

Delasha di punggungku semua penguasa nafsu, melanjutkan kejahatan mereka padaku.

Kanto 3

Irmos: Di atas Kristus yang tak tergoyahkan, batu perintah-Mu, tegakkan pikiranku.

Terkadang Tuhan menghujani api dari Tuhan, pertama mereka menghantam tanah Sodom.

Selamatkan dirimu di gunung, hai jiwa, seperti Lot, dan curi ke Sigor.

Lari dari pembakaran, hai jiwa, lari dari pembakaran Sodom, lari dari kerusakan api Ilahi.

Saya telah berdosa kepada-Mu sendiri, saya telah berdosa lebih dari semua, Kristus Juruselamat, jangan memandang rendah saya.

Anda adalah Gembala yang Baik, carilah Aku, anak domba, dan jangan memandang rendah yang bersalah.

Kamu adalah yesus yang manis Engkau adalah Penciptaku, di dalam Engkau, Juruselamat, aku akan dibenarkan.

Saya mengaku kepada-Mu, Juruselamat, saya telah berdosa, saya telah berdosa kepada-Mu; tapi lemah, tinggalkan aku, seolah-olah kamu berbelas kasih.

Kemuliaan: Ya Allah Tritunggal Persatuan, selamatkan kami dari pesona, dan godaan, dan keadaan.

Dan sekarang: Bersukacitalah, rahim yang menyenangkan Tuhan, bersukacitalah, takhta Tuhan, bergembiralah, Bunda Kehidupan kita.

Kanto 4

Irmos:

Jangan meremehkan perbuatanmu, jangan tinggalkan ciptaanmu, Keadilan. Andai saja aku berdosa, seperti manusia, lebih dari siapapun, Kekasih umat manusia; tapi imashi, sebagai Tuhan dari semua, kekuatan untuk mengampuni dosa.

Akhir semakin dekat, jiwa, akhir semakin dekat, dan dengan ceroboh, tidak mempersiapkan diri, waktu semakin singkat: Bangkitlah, ada Hakim di dekat pintu. Seperti mimpi, seperti warna, waktu hidup mengalir: mengapa kita gelisah dengan sia-sia?

Bangkitlah, hai jiwaku, perbuatanmu, yang telah kamu lakukan, pikirkan, dan bawa ini ke hadapanmu, dan teteskan air matamu; rtsy dengan keberanian perbuatan dan pemikiran kepada Kristus dan dibenarkan.

Tidak ada dosa dalam hidup, tidak ada perbuatan, tidak ada kedengkian, bahkan jika Aku, Juruselamat, tidak berbuat dosa, dengan pikiran, dan perkataan, dan kehendak, dan dengan saran, dan dengan pikiran, dan dengan perbuatan karena berdosa, seolah-olah tidak ada yang pernah.

Dari sini yang pertama dikutuk, dari mana-mana yang pertama, dikutuk, dari hati nurani mereka sendiri, bahkan hal yang paling penting di dunia: Hakim, Penebus dan Vedcha saya, lepaskan, dan bebaskan, dan selamatkan saya, hamba-Mu.

Tangga, yang pada zaman dahulu terlihat sama hebatnya dengan para leluhur, adalah indikasi, jiwaku, tentang pendakian aktif, kenaikan yang wajar: jika Anda ingin hidup dengan perbuatan, dan dengan akal, dan dengan melihat, diperbarui.

Panasnya hari menanggung kesulitan demi patriark dan membawa sampah malam, menciptakan persediaan untuk setiap hari, menggembalakan, bekerja keras, bekerja, dan menggabungkan dua istri.

Pahamilah kedua istriku, perbuatan dan pikiran yang terlihat, Leah, perbuatan, seolah-olah banyak anak, Rachel, sebagai pikiran, seolah-olah melelahkan; karena selain perbuatan, baik perbuatan maupun penglihatan, jiwa, tidak akan diperbaiki.

Kanto 5

Irmos:

Di malam hari hidupku berlalu selamanya, karena itu adalah kegelapan, dan kegelapan itu sangat dalam bagiku, malam dosa, tetapi seperti hari seorang putra, Juruselamat, tunjukkan padaku.

Meniru Ruben, Az terkutuk, saya melakukan nasihat yang melanggar hukum dan melanggar hukum terhadap Tuhan Yang Mahatinggi, mencemari tempat tidur saya, karena dia adalah ayah saya.

Saya mengaku kepada-Mu, Kristus Raja: saya telah berdosa, saya telah berdosa, seolah-olah sebelum Yusuf, saudara-saudara telah menjual, buah kemurnian dan kesucian.

Dari kerabat, jiwa yang benar dihubungi, dijual ke pekerjaan yang manis, menurut gambar Tuhan: kamu semua, jiwaku, kamu dijual oleh orang jahatmu.

Tirulah pikiran Joseph yang benar dan suci, jiwa yang terkutuk dan tidak terampil, dan jangan dicemari oleh aspirasi tanpa kata, selalu tanpa hukum.

Dan jika Joseph kadang-kadang tinggal di parit, Tuhan Tuhan, tetapi dalam gambar penguburan dan kebangkitan-Mu: bagaimana jika saya membawa Anda chintz?

Kanto 6

Irmos:

Air mata, Juruselamat, dengan mata saya dan dari kedalaman desahan saya, saya membawa bersih, berseru ke dalam hati saya: Tuhan, saya telah berdosa, bersihkan saya.

Anda telah menghindar, jiwa, dari Tuhanmu, seperti Datan dan Aviron, tetapi kasihanilah, panggil dari neraka dunia bawah, sehingga jurang bumi tidak akan menutupi Anda.

Seperti seorang pemuda, jiwa, marah, Anda menjadi seperti Efraim, seperti chamois dari jerat menyelamatkan hidup Anda, menempatkan pikiran dan penglihatan Anda ke dalam tindakan.

Semoga tangan Musa meyakinkan kita, jiwa, bagaimana Tuhan dapat memutihkan dan membersihkan hidup penderita kusta, dan jangan putus asa pada diri sendiri, jika Anda seorang penderita kusta.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Kemuliaan, Dan sekarang:

Kontakion, nada 6:

Kanto 7

Irmos:

Saya telah berdosa, saya telah berdosa, dan saya telah menolak perintah-Mu, seolah-olah saya telah dibuat dalam dosa, dan saya telah mengoleskan koreng pada diri saya dengan bisul; tetapi kasihanilah aku sendiri, karena Engkau penyayang, Allah para bapa.

Rahasia hatiku adalah pengakuan kepada-Mu, Hakimku, lihat kerendahan hatiku, lihat kesedihanku, dan perhatikan penghakimanku sekarang, dan kasihanilah aku sendiri, karena Engkau penuh belas kasihan, Tuhan para ayah.

Saul terkadang, seperti menghancurkan ayahnya, jiwanya, keledainya, tiba-tiba menemukan kerajaan untuk pelacuran; tetapi perhatikan, jangan lupakan dirimu sendiri, nafsu binatangmu lebih sewenang-wenang daripada Kerajaan Kristus.

David kadang-kadang adalah ayah baptis, jika Anda berdosa murni, jiwaku, dia ditembak dengan panah karena perzinahan, tetapi dia ditangkap dengan salinan dibunuh oleh lesu; tetapi Anda sendiri sakit dengan perbuatan paling buruk, dengan aspirasi yang mementingkan diri sendiri.

Kombinasikan, kemudian, David kadang-kadang kedurhakaan, kedurhakaan, tetapi melenyapkan percabulan dalam pembunuhan, pertobatan, tampilan murni abie; tetapi Anda sendiri, jiwa yang paling licik, melakukannya tanpa bertobat kepada Tuhan.

David kadang-kadang membayangkan, setelah menulis sebuah lagu seolah-olah pada sebuah ikon, perbuatan yang dia kecam, landak, memanggil: kasihanilah aku, karena kamu sendiri telah berdosa kepada semua Tuhan, bersihkan aku sendiri.

Dan sekarang: Kami bernyanyi untuk-Mu, memberkati-Mu, kami bersujud kepada-Mu, Theotokos, seolah-olah Tritunggal yang Tak Terpisahkan melahirkan Tuhan Yang Esa, dan Engkau sendiri yang membukakan-Mu bagi kami, yang ada di bumi, Surgawi.

Kanto 8

Irmos:

Setelah berdosa, Juruselamat, kasihanilah, bangkitkan pikiranku untuk pertobatan, terimalah aku yang bertobat, kasihanilah sambil berseru: Aku telah berdosa kepada-Mu, selamatkan aku, para pelanggar, kasihanilah aku.

Kusir Elia memasuki kereta kebajikan, seolah-olah ke surga, kadang-kadang mengangkat lebih tinggi dari bumi: inilah hasilnya, jiwaku, pikirkan matahari terbit.

Elisa terkadang menerima belas kasihan atas Elia, menerima kasih karunia khusus dari Tuhan; tetapi kamu, hai jiwaku, tidak mengambil bagian dalam menabur kasih karunia karena tidak bertarak.

Sungai Yordan adalah belas kasihan pertama Elia Elisa seratus di mana-mana dan di mana-mana; tetapi kamu, hai jiwaku, tidak mengambil bagian dalam menabur kasih karunia karena tidak bertarak.

Tetapkan Somanitis yang benar kadang-kadang, hai jiwa, dalam watak yang baik; Anda tidak membawa Anda ke dalam rumah, tidak aneh atau musafir. Aula yang sama dibuang, menangis.

Geeziev ditiru oleh Anda, terkutuk, selalu pikiran yang buruk, jiwa, yang cinta uang disisihkan untuk usia tua; lari dari api neraka, setelah mundur dari kejahatanmu.

Kanto 9

Irmos:

Pikiran diperparah, badan sakit, jiwa sakit, kata habis, hidup mati, akhir sudah di ambang pintu. Hal yang sama, jiwaku yang terkutuk, apa yang akan kamu lakukan ketika Hakim datang untuk mengujimu?

Musa membawa dunia kepada Anda, jiwa, dan dari sini semua Kitab Perjanjian, yang akan memberi tahu Anda yang benar dan yang tidak benar: dari mereka yang kedua, tentang jiwa, meniru Anda, dan bukan yang pertama, telah berdosa terhadap Allah.

Hukum sudah habis, Injil merayakan, Kitab Suci semua lalai di dalam kamu, para nabi habis dan semua firman benar; keropengmu, hai jiwa, berlipat ganda, aku tidak ada sebagai dokter yang menyembuhkanmu.

Saya mengutip Kitab Suci baru dari bimbingan, memperkenalkan Anda, jiwa, kelembutan: orang benar cemburu pada orang benar, tetapi menolak orang berdosa dan mendamaikan Kristus dengan doa, dan puasa, dan kemurnian, dan hormat.

Kristus menjadi manusia, memanggil pencuri dan pelacur untuk bertobat; jiwa, bertobat, pintu kerajaan telah dibuka, dan orang-orang Farisi dan pemungut cukai dan pezina yang bertobat sedang mengantisipasinya.

Kristus menjadi manusia, mengambil bagian dari daging, dan seluruh pohon cemara dari esensi alam, dengan keinginan Anda, memenuhi dosa, kecuali rupa Anda, hai jiwa, dan gambar bayangan merendahkan-Nya.

Selamatkan Kristus orang Majus, para gembala yang memanggil, bayi orang banyak, para martir, muliakan para tua-tua dan janda-janda tua, kamu tidak cemburu pada mereka, jiwa, baik perbuatan, maupun kehidupan, tetapi celakalah kamu, ketika kamu akan diadili.

Setelah berpuasa Tuhan empat puluh hari di padang gurun, ikuti terburu-buru, menunjukkan manusia; jiwa, jangan malas, jika musuh menyerang Anda, dengan doa dan puasa, biarkan itu tercermin dari kaki Anda.

Paduan suara:

Andrew, Bapa yang jujur ​​dan terberkati, pendeta Kreta, jangan berhenti berdoa bagi mereka yang bernyanyi untuk Anda: marilah kita dibebaskan dari semua kemarahan dan kesedihan, dan korupsi, dan dosa yang tak terukur, menghormati ingatan Anda dengan setia.

Dua wajah yang sama bernyanyi bersama Irmos:

Selasa minggu pertama Masa Prapaskah Agung

Kanto 1

Irmos:

Paduan suara: Kasihanilah aku, Tuhan, kasihanilah aku.

Pembunuhan Kain telah berlalu, dengan kehendak mantan pembunuh hati nurani jiwa, menghidupkan kembali daging dan berperang melawan saya dengan perbuatan licik saya.

Habel, Yesus, tidak seperti kebenaran, saya tidak membawakan Anda hadiah yang menyenangkan ketika, baik perbuatan ilahi, atau pengorbanan murni, atau kehidupan tanpa cela.

Seperti Kain dan kita, jiwa yang terkutuk, semua Pencipta perbuatan itu kotor, dan pengorbanan yang kejam, dan kehidupan yang tidak senonoh disatukan: kita akan dihukum sama.

Semilir Pencipta kehidupan, memberi saya daging dan tulang, dan napas, dan kehidupan; tetapi, O Penciptaku, Pembebas dan Hakimku, yang bertobat, terimalah aku.

Kuberitahukan kepada-Mu, Juru Selamat, dosa, bahkan perbuatan, dan jiwa dan raga dari penyakit maagku, bahkan di dalam pikiran pembunuhan perampokan yang menimpaku.

Bahkan jika saya telah berdosa, ya Juruselamat, tetapi kami tahu, seolah-olah Anda adalah Kekasih umat manusia, Anda menghukum dengan belas kasihan dan berbelas kasih dengan hangat: Anda meruntuhkan dan mengalir, seperti seorang ayah, memanggil anak yang hilang.

Kemuliaan: Tritunggal Mahakudus, disembah dalam Kesatuan, ambillah beban dosa berat dariku dan, seperti yang penuh belas kasihan, beri aku air mata kelembutan.

Kanto 2

Irmos: Perhatikan, Surga, dan aku akan mewartakan dan menyanyikan Kristus, yang datang sebagai manusia dari Perawan.

Adalah dosa bagi saya untuk menjahit pakaian kulit bersama-sama, memaparkan saya pada pakaian tenunan pertama yang kaya.

Saya dilapisi dengan jubah dingin, seperti daun ara, sebagai penolakan terhadap nafsu otokratis saya.

Mengenakan jubah yang memalukan dan arus jeli berdarah dari perut yang penuh gairah dan menyenangkan.

Saya jatuh ke dalam kehancuran yang penuh gairah dan kutu daun material, dan dari sekarang sampai sekarang musuh telah mengganggu saya.

Kehidupan yang penuh kasih dan cinta yang tidak bertarak, Juruselamat, lebih suka sekarang, saya dibebani dengan beban yang berat.

Saya menghiasi citra duniawi pikiran buruk dengan berbagai perpajakan dan saya dikutuk.

Dia rajin merawat dekorasi luar, meremehkan tabernakel Tuhan.

Ruang bawah tanah dari gambar pertama adalah kebaikan, Juruselamat, nafsu, selatan, seolah-olah kadang-kadang drachma, setelah menuntut, ditemukan.

Aku telah berdosa, seperti seorang pelacur, aku berseru kepada-Mu: Aku telah berdosa hanya dengan-Mu, seperti damai sejahtera, terimalah, Juruselamat, dan air mataku.

Bersihkan, seperti pemungut cukai, aku berseru kepada-Mu, Juruselamat, bersihkan aku: tidak ada orang lain yang berasal dari Adam, seperti aku, yang berdosa dengan-Mu.

Kemuliaan: Satu Engkau dalam Tiga Wajah, aku menyanyikan Allah dari semua, Bapa dan Anak dan Roh Kudus.

Dan sekarang: Perawan Theotokos Yang Paling Murni, Yang Maha Sempurna, berdoa dengan rajin, dalam landak kita akan diselamatkan.

Kanto 3

Irmos:

Sumber kehidupan terikat pada-Mu, kematian Sang Penghancur, dan aku berseru kepada-Mu dari hatiku sebelum akhir: aku telah berdosa, bersihkan dan selamatkan aku.

Saya telah berdosa, ya Tuhan, saya telah berdosa kepada-Mu, bersihkan saya: tidak ada orang yang berdosa terhadap manusia, yang tidak saya kuasai dalam dosa.

Di bawah Nuh, Juruselamat, peniru percabulan, mereka mewarisi kutukan dalam banjir pencelupan.

Hama onago, jiwa, meniru parricide, malu tidak menutupi yang tulus, kembali dengan sia-sia.

Peradangan, seperti Lot, lari, jiwaku, dosa: jalankan Sodom dan Gomora, jalankan nyala api setiap keinginan tanpa kata.

Kasihanilah, Tuhan, kasihanilah aku, aku berseru kepada-Mu, ketika Engkau datang dengan malaikat-malaikat-Mu, berilah balasan kepada semua orang sesuai dengan harta perbuatan.

Kanto 4

Irmos: Nabi mendengar kedatangan Anda, ya Tuhan, dan takut, seolah-olah Anda ingin dilahirkan dari Perawan dan muncul sebagai seorang pria, dan berkata: Saya mendengar pendengaran Anda dan takut, kemuliaan bagi kekuatan Anda, Tuhan.

Hati-hati, hai jiwaku, berolahraga, seolah-olah pada zaman dahulu hebat dalam para leluhur, semoga Anda memperoleh tindakan dengan akal, semoga Anda menjadi pikiran, melihat Tuhan, dan mencapai kegelapan yang tak pudar dalam sebuah visi, dan Anda akan menjadi seorang yang hebat. pedagang.

Dua belas patriark hebat dalam patriark yang telah menciptakan anak-anak, diam-diam menegaskan kepada Anda tangga yang aktif, jiwaku, pendakian: anak-anak, seperti fondasi, derajat, seperti pendakian, peletakan dengan bijak.

Esau, yang dibenci, menirumu, jiwa;

Esau disebut Edom, demi kebingungan kewanitaan yang ekstrem: dengan tidak bertarak, kita terus-menerus mengobarkan dan mengotori dengan manis, Edom dinamai, yang dikatakan mengobarkan jiwa orang berdosa.

Mendengar Ayub bernanah, tentang jiwaku, yang dibenarkan, Anda tidak iri dengan keberanian itu, Anda tidak memiliki tawaran yang kuat sama sekali, bahkan menimbang, dan Anda tergoda oleh gambar itu, tetapi Anda tampak tidak sabar.

Bahkan yang pertama di atas takhta, telanjang sekarang bernanah, bernanah, banyak anak-anak dan mulia, tanpa anak dan tunawisma sia-sia: kamar bernanah dan manik-manik keropeng waras.

Kemuliaan: Wujud yang Tak Terpisahkan, Pribadi yang Tidak Dapat Digabungkan, aku menasihati Engkau, Dewa Tritunggal, sebagai Satu-Kerajaan dan Takhta, aku berseru kepada-Mu sebuah lagu yang agung, dalam himne-himne tertinggi.

Dan sekarang: Dan Anda melahirkan, dan Anda perawan, dan Anda berdua dalam sifat Perawan, Lahir memperbarui hukum alam, tetapi rahim melahirkan yang tidak melahirkan. Di mana pun Tuhan menginginkan, tatanan alam dikalahkan: dia menciptakan lebih banyak, pohon menginginkannya.

Kanto 5

Irmos: Pagi dari malam, Kekasih umat manusia, tercerahkan, aku berdoa, dan membimbingku pada perintah-perintah-Mu, dan ajari aku, Juruselamat, untuk melakukan kehendak-Mu.

Moiseov mendengar engkau bahtera, jiwa, air, gelombang sungai, seolah-olah berlari di neraka perbuatan lama, nasihat pahit para firaun.

Jika Anda mendengar seorang wanita, kadang-kadang membunuh seorang pria awet muda, jiwa terkutuk, tindakan kesucian, sekarang, seperti Musa yang agung, ssi kebijaksanaan.

Seperti Musa orang Mesir yang agung, pikiran, terluka, terkutuk, tidak membunuhmu, jiwa; dan bagaimana, katakanlah, apakah Anda berdiam di padang gurun nafsu dengan pertobatan?

Musa yang agung pindah ke padang gurun; datang, tiru kehidupan itu, dan di semak Theophany, jiwa, dalam visi Anda akan menjadi.

Bayangkan tongkat Musa, jiwa, menghantam laut dan menebalkan kedalaman, dalam gambar Salib Ilahi: Anda dapat melakukan hal yang sama hebatnya.

Harun mempersembahkan api kepada Tuhan tanpa noda, tidak menarik; tetapi Hophni dan Pinehas, seperti Anda, jiwa, membawa kehidupan yang asing bagi Tuhan, kehidupan yang tercemar.

Kemuliaan: Engkau, Tritunggal, kami memuliakan Tuhan Yang Esa: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Bapa, Putra dan Jiwa, Makhluk Sederhana, pernah disembah oleh Kesatuan.

Dan sekarang: Dari-Mu kenakan campuranku, Bunda Devo yang tidak dapat binasa, tanpa suami, Tuhan, yang menciptakan kelopak mata, dan menyatukan sifat manusia dengan Diri-Mu.

Kanto 6

Irmos: Menangis dengan sepenuh hati kepada Tuhan yang murah hati, dan dengarkan aku dari neraka dunia bawah, dan angkat perutku dari kutu daun.

Ombak, Juruselamat, dosa-dosaku, seolah-olah kembali di Laut Hitam, menutupiku tiba-tiba, seperti orang Mesir kadang-kadang tristat.

Tidak masuk akal, jiwa, Anda memiliki kesewenang-wenangan, seperti sebelum Israel: manna ilahi meramalkan Anda tanpa kata-kata ramah nafsu kepatuhan.

Harta karun, jiwa, Anda lebih suka pemikiran Kanaan daripada urat batu, dari kebijaksanaan yang tidak berharga sungai, seperti mangkuk, menumpahkan arus teologi.

Daging babi dan kuali dan makanan Mesir, lebih dari surgawi, Anda telah meramalkan, jiwaku, seperti orang-orang kuno yang tidak masuk akal di padang pasir.

Seperti memukul Musa, hamba-Mu, dengan tongkat batu, secara kiasan memberi kehidupan pada tulang rusuk-Mu, memberi pertanda, dari mereka semua minuman kehidupan, Juruselamat, kami tarik.

Cobalah, jiwa, dan lihat, seperti Yosua, janji-janji tanah seperti apa adanya, dan diam di dalamnya dengan hukum yang baik.

Dan sekarang: Rahimmu melahirkan Tuhan bagi kami, membayangkan bagi kami: Dia, sebagai Pencipta semua, berdoa, Bunda Allah, agar dengan doa-doa-Mu kami dibenarkan.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Kemuliaan, Dan sekarang:

Kontakion, nada 6:

Jiwaku, jiwaku, bangun, mengapa kamu tidur? akhir semakin dekat, dan imashi menjadi gelisah: bangun, kemudian, semoga Tuhan Kristus mengasihani Anda, yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya.

Kanto 7

Irmos: Berdosa, durhaka, tidak benar di hadapan-Mu, pemelihara yang lebih rendah, pencipta yang lebih rendah, seperti yang telah Engkau perintahkan kepada kami; tapi jangan khianati kami sampai akhir, ya Allah nenek moyang.

Kivot, seperti membawa kereta, Zany, ketika saya berubah menjadi anak sapi, saya menyentuhnya, saya tergoda oleh murka Tuhan; tetapi setelah lolos dari keberanian itu, jiwa, hormati Yang Ilahi dengan lebih jujur.

Anda mendengar Absalom, bagaimana Anda bangkit ke alam, Anda tahu perbuatan kotor itu, yang mengotori ranjang Daud, ayahmu; tetapi Anda meniru aspirasi yang penuh gairah dan ramah itu.

Anda menundukkan martabat Anda yang tidak dapat dikerjakan ke tubuh Anda, selain Ahitofel, setelah menemukan musuh, jiwa, Anda menurunkan nasihat ini; tetapi inilah Kristus sendiri yang tercerai-berai, supaya kamu diselamatkan dalam segala hal.

Salomo, menakjubkan dan penuh dengan rahmat kebijaksanaan, kadang-kadang setelah melakukan hal jahat ini di hadapan Tuhan, menjauh dari-Nya; baginya kamu telah menjadi seperti hidupmu yang terkutuk, jiwa.

Maniskan daya tarik nafsu Anda, najis, sayangnya, bagi saya, penjaga kebijaksanaan, penjaga istri yang hilang dan aneh dari Tuhan: Anda menirunya dengan pikiran Anda, tentang jiwa, dengan kegairahan yang kotor.

Anda cemburu pada Rehabeam, yang tidak mendengarkan nasihat ayah, tetapi juga pelayan terburuk Yerobeam, mantan murtad, jiwa, tetapi lari dari peniruan dan berseru kepada Tuhan: Anda telah berdosa, kasihanilah aku.

Kemuliaan bagi Tritunggal Sederhana, Tak Terpisahkan, Sehakikat dan Satu Esensi, Terang dan Terang, dan Tiga Kudus, dan Satu Allah Tritunggal Mahakudus dinyanyikan; tapi bernyanyi, memuliakan Perut dan Perut, jiwa, Tuhan dari semua.

Kanto 8

Irmos: Tentara surgawinya memuji, dan gemetar kerubim dan serafim, setiap nafas dan makhluk, bernyanyi, memberkati dan meninggikan selamanya.

Anda Oziah, jiwa, cemburu, kusta ini dalam diri Anda memperoleh ini murni: Anda berpikir tanpa tempat, tetapi Anda bertindak tanpa hukum; meninggalkan, bahkan imashi, dan anak-anak untuk pertobatan.

Orang-orang Niniwe, jiwa, kamu telah mendengar penyesalan di hadapan Allah, dengan kain kabung dan abu, kamu tidak meniru ini, tetapi kamu tampak paling jahat dari semuanya, di hadapan hukum dan hukum orang-orang yang berdosa.

Di parit blat Anda mendengar Yeremia, jiwa, kota Sion menangis dengan isak tangis dan mencari air mata: meniru kehidupan yang menyedihkan ini dan diselamatkan.

Yunus melarikan diri ke Tarsis, setelah memahami pertobatan orang Niniwe, lebih memahami, seperti seorang nabi, belas kasihan Tuhan: yang sama cemburu pada nubuat, jangan berbohong.

Engkau telah mendengar Daniel di parit, betapa tertutupnya mulut, tentang jiwa, dari binatang; Engkau mengambil, seperti para pemuda, seperti Azariah, memadamkan api yang membara dengan iman gua.

Bawa seluruh Perjanjian Lama kepada Anda, jiwa, untuk keserupaan; meniru perbuatan saleh yang mencintai Tuhan, menghindari bungkusan dosa licik.

Kemuliaan: Ayah tanpa awal, Putra tanpa awal, Penghibur yang Baik, Jiwa yang Benar, Firman Tuhan kepada Orang Tua, Ayah tanpa Firman yang berawal, Jiwa dan Pembangun yang Hidup, Unit Trinitas, kasihanilah aku.

Dan sekarang: Seolah-olah dari pertobatan kirmizi, kirmizi Emmanuel yang paling murni dan cerdas, daging telah terkuras di dalam rahim Anda. Kami benar-benar menghormati Anda Bunda Allah.

Kanto 9

Irmos: Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Kristus dicobai, iblis dicobai, menunjukkan batu, sehingga akan ada roti, didirikan di atas gunung untuk melihat seluruh kerajaan dunia dalam sekejap; takut, hai jiwa, menangkap, sadar, berdoa kepada Tuhan setiap jam.

Merpati yang mencintai padang pasir, teriakkan suara tangisan, pelita Kristus, khotbahkan pertobatan, Herodes melanggar hukum dengan Herodias. Dengar, jiwaku, jangan terjebak dalam jaring durhaka, tetapi ciumlah pertobatan.

Rahmat Perintis menetap di padang pasir, dan seluruh Yudea dan Samaria, mendengar, mengalir dan mengakui dosa-dosa mereka, membaptis dengan rajin: Anda tidak meniru mereka, jiwa.

Pernikahan jujur ​​dan tempat tidur tidak kotor, baik untuk Kristus pertama memberkati, makan daging dan di Kana pada saudara membuat air menjadi anggur, dan menunjukkan mukjizat pertama, tetapi Anda akan berubah, tentang jiwa.

Kristus, yang santai, akan ditarik bersama-sama, dan dibangkitkan seorang pemuda yang meninggal, kelahiran seorang janda, dan seorang perwira muda, dan seorang Samaria sekarang muncul, melayani Anda dalam jiwa, jiwa, pra-pelukis.

Sembuhkan yang berdarah dengan menyentuh ujung jubah, Tuhan, bersihkan orang kusta, terangkan yang buta dan lumpuh, koreksi, sembuhkan yang tuli dan bisu, dan mereka yang miskin dari bawah dengan kata: ya Anda akan diselamatkan, jiwa terkutuk.

Kemuliaan: Kami akan memuliakan Bapa, kami akan meninggikan Putra, kami akan dengan setia tunduk kepada Roh Ilahi, Tritunggal yang Tak Terpisahkan, Satuan pada dasarnya, seperti Terang dan Terang, dan Kehidupan dan Kehidupan, Memberi Kehidupan dan Mencerahkan tujuan.

Dan sekarang: Pertahankan Kota-Mu, Theotokos Yang Paling Murni, di dalam-Mu memerintah dengan setia, di dalam-Mu itu ditegaskan, dan oleh-Mu menaklukkan, menaklukkan setiap godaan, dan menawan para pejuang, dan kepatuhan berlalu.

Paduan suara: Pastor Andrew, doakanlah kami kepada Tuhan.

Dua wajah yang sama bernyanyi bersama Irmos:

Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Rabu minggu pertama Prapaskah Agung

Kanto 1

Irmos: Penolong dan Pelindung menjadi keselamatan saya, Ini adalah Tuhan saya, dan saya akan memuliakan Dia, Tuhan ayah saya, dan saya akan meninggikan Dia: mulia dimuliakan.

Paduan suara: Kasihanilah aku, Tuhan, kasihanilah aku.

Sejak muda, ya Kristus, aku melanggar perintah-perintah-Mu, dengan penuh semangat lalai, meninggalkan kehidupan dengan putus asa. Panggilan yang sama kepada-Mu, Juruselamat: selamatkan aku pada akhirnya.

Saya dikalahkan, Juruselamat, di depan gerbang Anda, jangan tolak saya di usia tua di neraka, tetapi sebelum akhir, seperti pecinta umat manusia, beri saya pengampunan dosa.

Kekayaanku, Juru Selamat, setelah membuatku lelah dalam percabulan, aku kosong dari buah-buah orang saleh, aku serakah, aku memanggil: Karunia Bapa, sebelumnya, kasihanilah aku.

Jatuh ke dalam perampok, saya adalah pikiran saya, semuanya terluka sekarang dan penuh dengan luka, tetapi, dengan menghadirkan diri Anda, Kristus Juru Selamat, sembuhkan.

Imam, setelah meramalkan saya, lewat, dan orang Lewi, melihat di naga ganas, membenci, tetapi dari Maria Yesus, yang muncul, kasihanilah aku.

Paduan suara:

Beri aku rahmat bercahaya dari Penyelenggaraan Ilahi dari atas untuk menghindari nafsu yang tidak jelas dan bernyanyi dengan rajin untuk milikmu, Maria, koreksi merah kehidupan.

Kemuliaan: Tritunggal Mahakudus, disembah dalam Kesatuan, ambillah beban dosa berat dariku dan, seperti yang penuh belas kasihan, beri aku air mata kelembutan.

Dan sekarang: Bunda Allah, Harapan dan Syafaat Anda yang bernyanyi, ambillah beban dosa yang berat dari saya dan, seperti Lady of the Pure, yang bertobat, terimalah saya.

Kanto 2

Irmos: Perhatikan, Surga, dan aku akan mewartakan dan menyanyikan Kristus, yang datang sebagai manusia dari Perawan.

Dia merangkak, seperti David, berzina dan najis, tetapi dicuci oleh saya, Juruselamat, dengan air mata.

Tidak ada air mata, di bawah taubat sang imam, di bawah kelembutan. Misi ini sendiri, Juruselamat, seperti Tuhan, mengabulkan.

Menghancurkan kebaikan dan kemegahan primordial saya, dan sekarang saya berbaring telanjang dan malu.

Maka jangan tutup pintu-Mu untukku, Tuhan, Tuhan, tetapi bukakan pintu ini untukku yang bertobat kepada-Mu.

Mengilhami desahan jiwaku dan mengambil tetes dengan mataku, Juruselamat, dan selamatkan aku.

Kekasih umat manusia, jika semua orang ingin diselamatkan, Anda memanggil saya dan menerima saya sebagai orang yang baik, bertobat.

Paduan suara: Bunda Allah yang Kudus, selamatkan kami.

Bunda Allah Yang Paling Murni Perawan, Yang Maha Sempurna, rajin berdoa, dalam landak kita akan diselamatkan.

Lainnya. Irmos:

Anda lihat, Anda lihat, seolah-olah saya adalah Tuhan, mengilhami, jiwaku, berseru kepada Tuhan, dan menjauh dari dosa sebelumnya, dan takut, seperti yang tidak dicuci dan seperti Hakim dan Tuhan.

Kepada siapakah engkau menjadi seperti, hai jiwa yang berdosa? hanya untuk Kain dan Lamekh pertama, yang merajam tubuh penjahat dan membunuh pikiran dengan aspirasi tanpa kata.

Semua di hadapan hukum, hai jiwa, kamu tidak menjadi seperti Seth, kamu juga tidak meniru Enos, kamu juga tidak meniru Henokh, atau Nuh, tetapi kamu tampak seperti kehidupan benar yang menyedihkan.

Kamu sendiri yang membuka jurang murka Tuhanmu, jiwaku, dan menenggelamkan kamu semua, seperti bumi, daging, dan perbuatan, dan kehidupan, dan kamu tetap berada di luar bahtera penyelamat.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Dengan segenap semangat dan cinta, engkau telah mengalir kepada Kristus, telah berpaling dari jalan pertama dosa, dan makan di padang gurun yang tak tertembus, dan memenuhi perintah-perintah Ilahi secara murni.

Kemuliaan: Tritunggal Tanpa Awal, Tidak Tercipta, Kesatuan Tak Terpisahkan, bertobat dari saya, selamatkan saya ketika saya telah berdosa, saya adalah ciptaan Anda, jangan hina, tetapi lepaskan dan lepaskan kutukan api saya.

Kanto 3

Irmos: Tegakkan, ya Tuhan, hatiku yang tergerak di atas batu perintah-Mu, karena Yang Esa dan Tuhan.

Anda tidak mewarisi berkat Simov, jiwa terkutuk, Anda juga tidak memiliki kepemilikan yang luas, seperti Yafet, di tanah terlantar.

Dari tanah Haran, pergilah dari dosa, jiwaku, datanglah ke tanah yang menghapus kekotoran yang selalu hidup, yang diwarisi Abraham.

Engkau telah mendengar Abraham, jiwaku, setelah meninggalkan tanah leluhur dan menjadi orang asing, tirulah wasiat ini.

Di pohon ek Mamre, setelah menetapkan malaikat patriark, mewarisi janji memancing di usia tua.

Isaac, jiwaku yang terkutuk, memahami pengorbanan baru, diam-diam dibakar untuk Tuhan, meniru kehendaknya.

Anda mendengar Ismail, sadar, jiwaku, diusir, seperti anak budak, lihat, tapi tidak seperti apa yang Anda derita, dengan baik hati.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Saya menahan badai dan kecemasan akan dosa, tetapi sekarang selamatkan saya, ibu, dan angkat saya ke surga pertobatan Ilahi.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Doa budak dan sekarang, Pendeta, membawa doa-doa filantropi Bunda Allah Anda, buka pintu masuk Ilahi.

Kemuliaan bagi Tritunggal Esensi Sederhana, Tidak Tercipta, Tanpa Awal, Hipotesis yang dinyanyikan dalam Tritunggal, selamatkan kami, yang dengan iman menyembah kuasa-Mu.

Dan sekarang: Dari Bapa, Putra tidak dapat terbang di musim panas, Bunda Allah, dengan tidak terampil melahirkanmu, keajaiban yang aneh, menjadi Perawan yang memerah susu.

Kanto 4

Irmos: Nabi mendengar kedatangan Anda, ya Tuhan, dan takut, seolah-olah Anda ingin dilahirkan dari Perawan dan muncul sebagai seorang pria, dan berkata: Saya mendengar pendengaran Anda dan takut, kemuliaan bagi kekuatan Anda, Tuhan.

Tubuh najis, roh hangus, semua diasah, tetapi seperti dokter, Kristus, sembuhkan keduanya dengan pertobatan saya, cuci, bersihkan, tunjukkan, Juruselamat saya, lebih murni dari salju.

Tubuh dan darah-Mu, yang disalibkan untuk semua, telah Engkau letakkan, Firman: tubuh itu jelek, bahwa Anda memperbaharui saya, darah, bahwa Anda membasuh saya. Roh mengkhianati Anda, sehingga Anda membawa saya, Kristus, kepada Orang Tua Anda.

Engkau telah membuat keselamatan di tengah-tengah bumi, Pemurah, marilah kita diselamatkan. Dengan kehendak, Anda telah disalibkan di pohon, Kami pergi diam, terbuka, makhluk gunung dan lembah, semua bahasa, keselamatan, menyembah Anda.

Biarlah ada genangan darah dari tulang rusuk-Mu, bersama dengan minuman yang telah memancarkan air pengabaian, tetapi aku disucikan oleh keduanya, diurapi dan minum, seperti urapan dan minum, kepada Firman, firman-Mu yang memberi hidup.

Cawan Gereja diperoleh, tulang rusuk-Mu yang memberi hidup, dari mana arus pengabaian dan alasan dicurahkan kepada kami dalam gambar yang lama dan yang baru, dua wasiat bersama, Juruselamat kita.

Saya telanjang dari kamar, saya telanjang dari pernikahan, dan makan malam; lampu padam, seolah-olah tanpa minyak, kamar ditutup untuk saya tidur, makan malam dimakan, tetapi tangan dan kaki saya terikat, saya diusir.

Kemuliaan: Wujud yang Tak Terpisahkan, Pribadi yang Tidak Dapat Digabungkan, aku menasihati Engkau, Dewa Tritunggal, sebagai Satu-Kerajaan dan Takhta, aku berseru kepada-Mu sebuah lagu yang agung, dalam himne-himne tertinggi.

Dan sekarang: Dan Anda melahirkan, dan Anda perawan, dan Anda berdua dalam sifat Perawan, Lahir memperbarui hukum alam, tetapi rahim melahirkan yang tidak melahirkan. Di mana pun Tuhan menginginkan, tatanan alam dikalahkan: dia menciptakan lebih banyak, pohon menginginkannya.

Kanto 5

Irmos: Pagi dari malam, Kekasih umat manusia, tercerahkan, aku berdoa, dan membimbingku pada perintah-perintah-Mu, dan ajari aku, Juruselamat, untuk melakukan kehendak-Mu.

Seperti watak yang berat, Firaun yang pahit adalah, Tuhan, Ianni dan Jambres, jiwa dan tubuh, dan tenggelam dalam pikiran, tetapi tolong aku.

Dicampur dengan kotoran, dikutuk, dengan pikiran, dicuci oleh saya, Tuhan, dengan mandi air mata saya, saya berdoa kepada-Mu, setelah memutihkan daging saya seperti salju.

Jika saya menguji perbuatan saya, Juruselamat, saya melihat setiap orang yang telah melampaui dosa-dosa saya, seolah-olah dengan alasan berfilsafat, telah berdosa bukan karena ketidaktahuan.

Cadangan, ampuni, ya Tuhan, ciptaan-Mu, aku telah berdosa, lemahkan aku, seolah-olah Dia sendiri adalah murni, dan kecuali jika Engkau tidak memiliki siapa pun selain kotoran.

Demi saya, Tuhan ini, Anda membayangkan diri Anda di dalam diri saya, menunjukkan kepada Anda keajaiban, menyembuhkan penderita kusta dan mengencangkan yang lemah, arus berdarah mengatur Anda, Juruselamat, dengan sentuhan jubah.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Setelah melewati semburan sungai Yordan, Anda telah menemukan kedamaian tanpa rasa sakit, setelah lolos dari daging manis, bahkan dengan doa-doa Anda, Yang Mulia.

Kemuliaan: Engkau, Tritunggal, kami memuliakan Tuhan Yang Esa: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Bapa, Putra dan Jiwa, Makhluk Sederhana, pernah disembah oleh Kesatuan.

Dan sekarang: Dari-Mu kenakan campuranku, Bunda Devo yang tidak dapat binasa, tanpa suami, Tuhan, yang menciptakan kelopak mata, dan menyatukan sifat manusia dengan Diri-Mu.

Kanto 6

Irmos: Menangis dengan sepenuh hati kepada Tuhan yang murah hati, dan dengarkan aku dari neraka dunia bawah, dan angkat perutku dari kutu daun.

Meninggalkan, waktu alam saat ini, seperti sebelum bahtera, dan bangun tanah ini dalam kepemilikan janji, jiwa, perintah Tuhan.

Seolah-olah Anda menyelamatkan Petrus, berseru, menyelamatkan, telah mendahului saya, Juruselamat, bebaskan saya dari binatang itu, ulurkan tangan Anda, dan angkat saya dari kedalaman dosa.

Perlindungan-Mu tenang, Tuhan, Tuhan Kristus, tetapi dari kedalaman dosa dan keputusasaan yang tak terhindarkan, sebelumnya, bebaskan aku.

Kemuliaan: Trinitas itu Sederhana, Tak Terpisahkan, Terpisah Secara Pribadi, dan Kesatuan itu disatukan oleh alam, Bapa berbicara, dan Putra, dan Roh Ilahi.

Dan sekarang: Rahimmu melahirkan Tuhan bagi kami, membayangkan bagi kami: Dia, sebagai Pencipta semua, berdoa, Bunda Allah, agar dengan doa-doa-Mu kami dibenarkan.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Kemuliaan, Dan sekarang:

Kontakion, nada 6:

Jiwaku, jiwaku, bangun, mengapa kamu tidur? akhir semakin dekat, dan imashi menjadi gelisah: bangun, kemudian, semoga Tuhan Kristus mengasihani Anda, yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya.

Kanto 7

Irmos: Berdosa, durhaka, tidak benar di hadapan-Mu, pemelihara yang lebih rendah, pencipta yang lebih rendah, seperti yang telah Engkau perintahkan kepada kami; tapi jangan khianati kami sampai akhir, ya Allah nenek moyang.

Manasseyeva mengumpulkan dosa-dosa dengan kesenangan, ditetapkan sebagai kekejian nafsu dan penggandaan, jiwa, kemarahan, tetapi pertobatan itu cemburu pada kehangatan, memperoleh kelembutan.

Anda cemburu pada kekotoran Ahaav, jiwaku, sayangnya, adalah tempat kekotoran duniawi dan wadah nafsu yang memalukan, tetapi dari kedalaman napas Anda dan katakan kepada Tuhan dosa-dosa Anda.

Tutup langit untukmu, jiwa, dan kehalusan Tuhan memahamimu, ketika Elia thesvitian, seperti Ahab, kadang-kadang tidak mematuhi kata-kata, tetapi seperti Saraffia, memelihara jiwa kenabian.

Elia kadang-kadang memukul dua lima puluh Izebel, selalu menghancurkan para nabi siswa, dalam kecaman Ahabovo, tetapi lari dari peniruan dua, jiwa, dan diperkuat.

Kemuliaan: Trinitas itu Sederhana, Tak Terpisahkan, Sehakikat, dan Esensinya Satu, Terang dan Terang, dan Kudus Tiga, dan Allah Tritunggal dinyanyikan Satu Kudus; tapi bernyanyi, memuliakan Perut dan Perut, jiwa, Tuhan dari semua.

Dan sekarang: Kami bernyanyi untuk-Mu, memberkati-Mu, kami bersujud kepada-Mu, Theotokos, seolah-olah Tritunggal yang Tak Terpisahkan melahirkan Tuhan Yang Esa dan Engkau sendiri yang membukakan-Mu bagi kami, yang ada di bumi, Surgawi.

Kanto 8

Irmos: Tentara surgawinya memuji, dan gemetar kerubim dan serafim, setiap nafas dan makhluk, bernyanyi, memberkati dan meninggikan selamanya.

Keadilan, Juruselamat, kasihanilah aku dan bebaskan aku api dan teguran, yang akan aku tanggung di pengadilan; lemahkan aku sebelum akhir dengan kebajikan dan pertobatan.

Seperti perampok, saya berteriak kepada Ty: ingat saya; seperti Peter, aku menangis di dataran tinggi: lemahkan aku, Juruselamat; Saya memanggil, seperti pemungut cukai, saya turun, seperti pelacur; terimalah tangisku, karena terkadang itu adalah orang Kanaan.

Supurasi, Juruselamat, sembuhkan jiwaku yang rendah hati, Satu Tabib, tempelkan plester padaku, dan minyak, dan anggur, perbuatan pertobatan, kelembutan dengan air mata.

Kanaan dan meniru saya, kasihanilah aku, berseru, Anak Daud; Aku menyentuh ujung jubah, seolah berdarah, aku menangis, seperti Marta dan Maria di atas Lazarus.

Kemuliaan: Ayah tanpa awal, Putra tanpa awal, Penghibur yang Baik, Jiwa yang Benar, Firman Tuhan kepada Orang Tua, Ayah tanpa Firman yang berawal, Jiwa dan Pembangun yang Hidup, Unit Trinitas, kasihanilah aku.

Dan sekarang: Seolah-olah dari pertobatan kirmizi, kirmizi Emmanuel yang paling murni dan cerdas, daging telah terkuras di dalam rahim Anda. Kami benar-benar menghormati Anda Bunda Allah.

Kanto 9

Irmos: Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Menyembuhkan penyakit, Kristus Sabda memberitakan kabar baik kepada orang miskin, penyembuh yang berbahaya, dengan pemungut cukai, Anda berbicara dengan orang berdosa, mengembalikan jiwa Yairus kepada putri almarhum dengan sentuhan tangan Anda.

Pemungut cukai diselamatkan, dan pelacur itu suci, dan orang Farisi, membual, dikutuk. Ov ubo: bersihkan aku; ova: kasihanilah aku; seruan agung ini: Tuhan, terima kasih, dan kata-kata gila lainnya.

Zakheus adalah pemungut cukai, tetapi keduanya lolos, dan si Farisi Simon tergoda, dan pelacur itu menerima izin dari Dia yang memiliki kekuatan untuk meninggalkan dosa, selatan, jiwa, mencoba untuk meniru.

Anda tidak cemburu pada pelacur itu, hai jiwaku yang terkutuk, bahkan jika Anda menerima dunia alabaster, dengan air mata, mengolesi hidung Spasov, memotong rambut Anda, dosa-dosa kuno, tulisan tangan Merobeknya.

Kota, bahkan Kristus memberikan Injil, jiwaku, engkau tidak tahu betapa terkutuknya yang pertama. Takutlah pada instruksi, jangan sampai Anda menjadi seperti mereka, menyamakan mereka dengan orang Sodom, Tuhan, mengutuk mereka bahkan ke neraka.

Ya, tidak pahit, hai jiwaku, tampak putus asa, mendengar iman orang Kanaan, bahkan jika Anda disembuhkan oleh firman Allah; Anak Daud, selamatkan aku juga, berserulah dari lubuk hatimu yang terdalam, seperti dia bagi Kristus.

Kemuliaan: Kami akan memuliakan Bapa, kami akan meninggikan Putra, kami akan dengan setia tunduk kepada Roh Ilahi, Tritunggal yang Tak Terpisahkan, Unit dalam Esensi, seperti Terang dan Terang, dan Kehidupan dan Kehidupan, Memberi Kehidupan dan Mencerahkan tujuan.

Dan sekarang: Pertahankan Kota-Mu, Theotokos Yang Paling Murni, di dalam-Mu memerintah dengan setia, di dalam-Mu itu ditegaskan, dan oleh-Mu menaklukkan, menaklukkan setiap godaan, dan menawan para pejuang, dan kepatuhan berlalu.

Paduan suara: Pastor Andrew, doakanlah kami kepada Tuhan.

Andrew, Bapa yang jujur ​​dan terberkati, pendeta Kreta, jangan berhenti berdoa bagi mereka yang bernyanyi untuk Anda, semoga kami dibebaskan dari semua kemarahan, dan kesedihan, dan korupsi, dan dosa yang tak terukur, menghormati ingatan Anda dengan setia.

Dua wajah yang sama bernyanyi bersama Irmos:

Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Kamis minggu pertama Prapaskah Agung

Kanto 1

Irmos: Penolong dan Pelindung menjadi keselamatanku, Ini adalah Tuhanku, dan aku akan memuliakan Dia, Tuhan Bapaku, dan aku akan meninggikan Dia: mulia dimuliakan.

Paduan suara: Kasihanilah aku, Tuhan, kasihanilah aku.

Anak Domba Allah, singkirkan dosa semua orang, ambil beban dosa yang berat dariku, dan, karena Engkau berbelas kasih, beri aku air mata kelembutan.

Saya jatuh kepada Anda, Yesus, saya telah berdosa, bersihkan saya, ambil beban dari saya, yang berdosa berat, dan, karena Anda baik, beri saya air mata kelembutan.

Jangan masuk ke dalam penghakiman dengan saya, menanggung perbuatan saya, mencari kata-kata dan mengoreksi aspirasi. Tetapi dalam karunia-Mu, dengan memandang rendah keganasanku, selamatkan aku, ya Yang Mahakuasa.

Saat pertobatan, saya datang ke Ty, Pencipta saya: ambillah beban dari saya, yang berdosa berat, dan, seolah-olah Anda berbelas kasih, beri saya air mata kelembutan.

Kekayaan jiwa tergantung pada dosa, saya kosong dari kebajikan orang saleh, membelai panggilan: rahmat kepada pemberi, Tuhan, selamatkan aku.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Membungkuk ke Hukum Ilahi Kristus, Anda telah melanjutkan ini, meninggalkan aspirasi manis tak terkendali, dan semua kebajikan, semua-hormat, sebagai satu, dikoreksi engkau.

Kemuliaan: O Tritunggal Substansial, disembah dalam Kesatuan, ambillah beban dosa yang berat dariku dan, sebagai penyayang, beri aku air mata kelembutan.

Dan sekarang: Bunda Allah, Harapan dan Syafaat Anda yang bernyanyi, ambillah beban dosa yang berat dari saya dan, seperti Lady of the Pure, yang bertobat, terimalah saya.

Kanto 2

Irmos: Kamu lihat, kamu lihat, karena Aku adalah Tuhan, hujan manna dan air dari sebuah batu di zaman kuno di padang gurun oleh umat-Ku, dengan tangan kanan-Ku dan kekuatan-Ku.

Mereka membunuh seorang suami, katanya, menjadi wabah bagiku dan seorang pria muda menjadi kudis, Lamech, menangis, menangis; kamu tidak gemetar, hai jiwaku, mengotori daging dan mengotori pikiran.

Engkau telah merancang untuk menciptakan pilar, hai jiwa, dan mengatur penegasan dengan nafsumu, jika tidak Pembangun tidak akan menahan nasihatmu dan membuang tipu dayamu ke bumi.

Tentang betapa cemburu pada Lamech, pembunuh pertama, jiwa, seperti seorang suami, pikiran, seperti seorang pemuda, seperti saudaraku, setelah membunuh tubuh, seperti Kain si pembunuh, dengan aspirasi yang ramah.

Tunggu, Tuhan, dari Tuhan, api kadang-kadang pada kejahatan yang membuat marah, membakar orang-orang Sodom; Anda membakar api Gehenna, di dalamnya imashi, tentang jiwa, bakar diri Anda.

Terluka, terluka, lihatlah panah musuh, melukai jiwa dan tubuhku; Keropeng, bernanah, pengaburan ini menjerit, luka nafsu keinginan diri saya.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Engkau telah mengulurkan tanganmu kepada Allah yang murah hati, Maria, yang terbenam dalam jurang kejahatan; dan seperti Petrus, tangan Ilahi yang manusiawi memperluas daya tarik Anda dengan segala cara yang mungkin Carilah.

Kemuliaan: Tritunggal Tanpa Awal, Tidak Tercipta, Unit Tak Terpisahkan, bertobat dari saya, selamatkan saya ketika saya berdosa, saya adalah ciptaan Anda, jangan hina, tetapi lepaskan dan lepaskan saya dari kutukan yang berapi-api.

Dan sekarang: Nyonya Yang Paling Murni, Bunda Allah, Pengharapan bagi-Mu mengalir dan surga di tengah badai, Pemurah dan Pencipta dan Putra-Mu, damaikan aku dengan doa-doa-Mu.

Kanto 3

Irmos: Tegakkan, ya Tuhan, hatiku yang tergerak di atas batu perintah-Mu, karena Yang Esa dan Tuhan.

Hagar tua, jiwa, orang Mesir sekarang menjadi seperti Anda, diperbudak oleh kehendak Anda dan melahirkan Ismail baru, penghinaan.

Anda, jiwaku, memahami tangga Yakub, yang dari bumi ke Surga: mengapa Anda tidak memiliki kebangkitan yang teguh dan saleh.

Imam Allah dan raja sendirian, keserupaan dengan Kristus di dunia kehidupan, tiru dalam diri manusia.

Berbalik, mengerang, jiwa terkutuk, sebelum akhir hidup bahkan tidak akan menerima kemenangan, bahkan sebelum Tuhan menutup pintu kamar.

Jangan bangun pilar malaikat, jiwa, kembali, biarkan gambar Sodom menakuti Anda, selamatkan diri Anda di Sigor.

Doa, Guru, jangan menolak mereka yang bernyanyi untuk-Mu, tetapi kasihanilah, O Kekasih umat manusia, dan berikan dengan iman kepada mereka yang meminta pengampunan.

Kemuliaan: Trinitas Sederhana, Tidak Tercipta, Esensi Tanpa Awal, dalam Tritunggal yang dinyanyikan Hypostases, selamatkan kami, dengan iman menyembah kuasa-Mu.

Dan sekarang: Dari Bapa, Putra tidak dapat terbang di musim panas, Bunda Allah, dengan tidak terampil melahirkanmu, keajaiban yang aneh, menjadi Perawan yang memerah susu.

Kanto 4

Irmos: Nabi mendengar kedatangan Anda, ya Tuhan, dan takut, seolah-olah Anda ingin dilahirkan dari Perawan dan muncul sebagai seorang pria, dan berkata: Saya mendengar pendengaran Anda dan takut, kemuliaan bagi kekuatan Anda, Tuhan.

Waktu perut saya pendek dan penuh dengan penyakit dan penipuan, tetapi dalam pertobatan, terimalah saya dan panggil pikiran saya, sehingga saya tidak akan mendapatkan sesuatu yang asing, Juruselamat, kasihanilah saya.

Dengan martabat kerajaan, dengan mahkota dan jubah ungu, seorang pria dengan banyak nama dan benar, mendidih dengan kekayaan dan ternak, tiba-tiba kekayaan, kemuliaan kerajaan, dimiskinkan, dirampas.

Jika dia benar, dan lebih tidak bercacat dari semuanya, dan tidak luput dari penyanjung dan jaringan; Tetapi Anda, makhluk yang mencintai dosa, jiwa terkutuk, apa yang akan Anda lakukan, jika sesuatu dari yang tidak diketahui terjadi pada Anda?

Sekarang saya bernada tinggi, kejam dalam hati, sia-sia dan sia-sia, tetapi jangan menilai saya dengan orang Farisi. Lebih dari memberi saya kerendahan hati pemungut cukai, O Satu Pemurah, Keadilan, dan menghitung saya untuk ini.

Saya telah berdosa, setelah mengganggu wadah daging saya, kami tahu, Murah hati, tetapi dalam pertobatan, terimalah saya dan panggil pikiran saya, sehingga saya tidak akan mendapatkan sesuatu yang asing, Juruselamat, kasihanilah saya.

Membakar diri dengan nafsu, melukai jiwaku, Murah hati, tetapi dalam pertobatan, terimalah aku dan panggil pikiranku, sehingga aku tidak akan mendapatkan sesuatu yang asing, Juruselamat, kasihanilah aku.

Jangan menuruti suara Anda, tidak mematuhi Kitab Suci Anda, Pembuat Undang-undang, tetapi terimalah saya dalam pertobatan dan ingatlah, sehingga saya tidak akan mendapatkan orang asing, Juruselamat, kasihanilah saya.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Setelah turun ke kedalaman kerusuhan besar, Anda tidak dikuasai; tetapi Anda naik dengan pemikiran yang lebih baik ke perbuatan kebajikan yang ekstrem, sifat malaikat yang paling mulia, Maria, mengejutkan.

Kemuliaan: Wujud yang Tak Terpisahkan, Pribadi yang Tidak Dapat Digabungkan, aku menasihati Engkau, Dewa Tritunggal, sebagai Satu-Kerajaan dan Takhta, aku berseru kepada-Mu sebuah lagu yang agung, dalam himne-himne tertinggi.

Dan sekarang: Dan Anda melahirkan, dan Anda perawan, dan Anda berdua dalam sifat Perawan, Lahir memperbarui hukum alam, tetapi rahim melahirkan yang tidak melahirkan. Di mana pun Tuhan menginginkan, tatanan alam dikalahkan: dia menciptakan lebih banyak, pohon menginginkannya.

Kanto 5

Irmos: Pagi dari malam, Kekasih umat manusia, tercerahkan, aku berdoa, dan membimbingku pada perintah-perintah-Mu, dan ajari aku, Juruselamat, untuk melakukan kehendak-Mu.

Tirulah yang turun di bawah, hai jiwa, datang, tersungkur di kaki Yesus, agar dia mengoreksimu, dan agar kamu berjalan di jalan Tuhan yang benar.

Bahkan jika Anda seorang penimbun yang dalam, Guru, tuangkan air dari pembuluh darah Anda yang paling murni, ya, seperti orang Samaria, bukan kepada siapa pun, minum, haus: Anda memancarkan aliran kehidupan.

Siloam, semoga air mataku menjadi milikku, Tuhan Tuhan, semoga aku mencuci bahkan apel hatiku, dan aku melihat-Mu, Cahaya cerdas itu abadi.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Dengan keinginan yang tak tertandingi, semua kaya, keinginan untuk tunduk pada pohon binatang, Anda dihormati dengan keinginan, menjamin saya untuk meningkatkan kemuliaan tertinggi.

Kemuliaan: Engkau, Tritunggal, kami memuliakan Tuhan Yang Esa: Kudus, Kudus, Kudus Engkau, Bapa, Putra dan Jiwa, Makhluk Sederhana, pernah disembah oleh Kesatuan.

Dan sekarang: Dari-Mu kenakan campuranku, Bunda Devo yang tidak dapat binasa, tanpa suami, Tuhan, yang menciptakan kelopak mata, dan menyatukan sifat manusia dengan Diri-Mu.

Kanto 6

Irmos: Menangis dengan sepenuh hati kepada Tuhan yang murah hati, dan dengarkan aku dari neraka dunia bawah, dan angkat perutku dari kutu daun.

Saya, Juruselamat, Anda telah menghancurkan drachma kerajaan kuno; tetapi aku menyalakan pelita, Pendahulu-Mu, Firman, mencari dan menemukan gambar-Mu.

Bangkit dan bertarung, seperti Yesus Amalek, nafsu duniawi, dan orang Gaon, pikiran yang menyanjung, selalu menang.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Ya, padamkan api nafsu, Anda memancarkan tetesan air mata selamanya, Maria, yang bergejolak oleh jiwa, beri mereka rahmat kepada saya, hamba Anda.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Kebosanan surgawi diperoleh oleh kehidupan terakhir di bumi, ibu. Begitu juga dengan kamu yang menyanyikan syair, tersampaikan dengan doa-doamu.

Kemuliaan: Akulah Trinitas itu Sederhana, Tak Terpisahkan, terpisah Secara pribadi dan Kesatuan disatukan oleh alam, Bapa berbicara, dan Putra, dan Roh Ilahi.

Dan sekarang: Rahimmu melahirkan Tuhan bagi kami, membayangkan bagi kami: Dia, sebagai Pencipta semua, berdoa, Bunda Allah, agar kami dibenarkan oleh doa-doa Anda.

Tuhan kasihanilah. (Tiga kali.)

Kemuliaan, Dan sekarang:

Kontakion, nada 6:

Jiwaku, jiwaku, bangun, mengapa kamu tidur? akhir semakin dekat, dan imashi menjadi gelisah: bangun, kemudian, semoga Tuhan Kristus mengasihani Anda, yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya.

Kanto 7

Irmos: Berdosa, durhaka, tidak benar di hadapan-Mu, pemelihara yang lebih rendah, pencipta yang lebih rendah, seperti yang telah Engkau perintahkan kepada kami; tapi jangan khianati kami sampai akhir, ya Allah nenek moyang.

Hari-hariku telah menghilang, seperti mimpi orang yang bangkit; sama, seperti Hizkia, aku akan turun di tempat tidurku, mencium perutku di musim panas. Tetapi Yesaya mana yang akan muncul bagimu, jiwa, jika bukan Tuhan dari semuanya?

Saya bersujud kepada-Mu dan mempersembahkan kepada-Mu, seperti air mata, kata kerja saya: Saya telah berdosa, seolah-olah seorang pelacur tidak berbuat dosa, dan melanggar hukum, seolah-olah tidak ada orang lain di bumi. Tapi kasihanilah, Tuhan, pada ciptaan-Mu dan panggil aku.

Aku mengubur gambar-Mu dan merusak perintah-Mu, semua kebaikan menjadi gelap, dan padam dengan nafsu, Juruselamat, terang. Tapi murah hati, hadiahi aku, seperti David bernyanyi, sukacita.

Berbalik, bertobat, buka yang tersembunyi, katakan kepada Tuhan, semua yang memimpin: Anda adalah bobot rahasia saya, satu-satunya Juruselamat. Tetapi, kasihanilah aku, seperti Daud bernyanyi, sesuai dengan belas kasihan-Mu.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Berteriak kepada Bunda Allah yang Paling Murni, pertama-tama Anda menolak hiruk-pikuk nafsu yang perlu disiksa, dan mempermalukan Anda musuh yang kewalahan. Tapi sekarang berikan bantuan dari kesedihan kepadaku, hambamu.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Engkau mencintai-Nya, Engkau menginginkan-Nya, Engkau melelahkan-Nya demi daging, Pendeta, sekarang berdoa kepada Kristus untuk para hamba: seolah-olah berbelas kasih kepada kita semua, Dia akan memberikan keadaan damai bagi mereka yang menghormati Dia.

Kemuliaan bagi Tritunggal Sederhana, Tak Terpisahkan, Sehakikat dan Satu Esensi, Terang dan Terang, dan Tiga Kudus, dan Satu Allah Tritunggal Mahakudus dinyanyikan; tapi bernyanyi, memuliakan Perut dan Perut, jiwa, Tuhan dari semua.

Dan sekarang: Kami bernyanyi untuk-Mu, memberkati-Mu, kami bersujud kepada-Mu, Theotokos, seolah-olah Tritunggal yang Tak Terpisahkan melahirkan Tuhan Yang Esa dan Engkau sendiri yang membukakan-Mu bagi kami, yang ada di bumi, Surgawi.

Kanto 8

Irmos: Tentara surgawinya memuji, dan gemetar kerubim dan serafim, setiap nafas dan makhluk, bernyanyi, memberkati dan meninggikan selamanya.

Menangis, Juruselamat, seolah-olah mengeringkan mur di kepalaku, aku memanggil Ty, seperti pelacur, mencari belas kasihan, aku memanjatkan doa dan meminta pengampunan.

Jika dan tidak ada seorang pun, seperti saya, berdosa dengan-Mu, tetapi keduanya menerima saya, ya Juruselamat yang berbelas kasih, bertobat dengan rasa takut dan memanggil dengan cinta: Saya telah berdosa kepada-Mu saja, kasihanilah aku, Penyayang.

Cadangan, Juruselamat, ciptaan-Mu dan carilah, seperti Gembala, yang terhilang, antisipasi kesalahan, jauhkan dari serigala, jadikan aku domba di atas kawanan domba-Mu.

Kapan pun, Hakim, duduklah, seolah-olah penuh belas kasihan, dan tunjukkan kemuliaan-Mu yang mengerikan, Juruselamat, betapa menakutkannya saat itu, tungku yang menyala-nyala, kepada semua orang yang takut akan penghakiman-Mu yang tak tertahankan.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Setelah menerangi cahaya Bunda yang tak terbendung, dari pengaburan nafsu, bertekadlah. Setelah juga masuk ke dalam rahmat rohani, terangi Maria, yang dengan setia memuji Anda.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Melihat keajaiban lagi, benar-benar ngeri oleh yang ilahi di dalam dirimu, ibu, Zosima: malaikat lebih terlihat dalam daging dan dipenuhi dengan kengerian, menyanyikan Kristus selamanya.

Kemuliaan: Ayah tanpa awal, Putra tanpa awal, Penghibur yang Baik, Jiwa yang Benar, Firman Tuhan kepada Orang Tua, Ayah tanpa Firman yang berawal, Jiwa dan Pembangun yang Hidup, Unit Trinitas, kasihanilah aku.

Dan sekarang: Seolah-olah dari pertobatan kirmizi, kirmizi Emmanuel yang paling murni dan cerdas, daging telah terkuras di dalam rahim Anda. Kami benar-benar menghormati Anda Bunda Allah.

Kanto 9

Irmos: Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Kasihanilah, selamatkan aku, Anak Daud, kasihanilah, gila oleh kata penyembuhan, suara kebaikan, seperti pencuri, mataku: amin, aku berkata kepadamu, kamu akan bersamaku di surga, ketika aku datang dalam kemuliaan saya.

Pencuri bergema Ty, pencuri teolog Ty: keduanya tergantung di kayu salib. Tetapi, O Yang Terberkahi, sebagai pencuri-Mu yang setia, yang mengenal Tuhan-Mu, bukakan pintu Kerajaan-Mu yang mulia bagiku.

Makhluk itu gemetar, disalibkan oleh-Mu, melihat, gunung-gunung dan batu-batu runtuh karena ketakutan, dan bumi berguncang, dan neraka terbuka, dan terang menjadi gelap pada siang hari, sia-sia bagi-Mu, Yesus, dipakukan di kayu Salib.

Jangan menghasilkan buah yang layak untuk pertobatan dari saya, karena kekuatan saya di dalam diri saya lemah; beri aku hati yang pernah patah, tetapi kemiskinan rohani: ya, saya akan membawa ini kepada Anda sebagai pengorbanan yang menyenangkan, ya satu-satunya Juruselamat.

Hakim saya dan Veda saya, bahkan jika Anda datang dengan para malaikat, menilai dunia di sekitar segalanya, kemudian melihat saya dengan mata belas kasihan Anda, kasihanilah dan kasihanilah saya, Yesus, yang telah berdosa lebih dari sifat manusia mana pun.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Anda mengejutkan semua orang dengan kehidupan Anda yang aneh, barisan malaikat dan katedral manusia, setelah hidup tanpa materi dan melewati alam: bahkan saat Anda masuk, Mary, Jordan, Anda melewati kaki non-materi.

Paduan suara: Bunda Maria yang Terhormat, doakanlah kami kepada Tuhan.

Kasihanilah Sang Pencipta bagi mereka yang memuji Anda, ibu yang terhormat, singkirkan kepahitan dan kesedihan di sekitar penyerang: ya, setelah menyingkirkan kemalangan, mari kita memuliakan Tuhan yang memuliakan Anda tanpa henti.

Paduan suara: Pastor Andrew, doakanlah kami kepada Tuhan.

Andrew, Bapa yang jujur ​​dan terberkati, pendeta Kreta, jangan berhenti berdoa bagi mereka yang bernyanyi untuk Anda: marilah kita dibebaskan dari semua kemarahan, dan kesedihan, dan korupsi, dan dosa yang tak terukur, yang menghormati ingatan Anda dengan setia.

Kemuliaan: Kami akan memuliakan Bapa, kami akan meninggikan Putra, kami akan dengan setia tunduk kepada Roh Ilahi, Tritunggal yang Tak Terpisahkan, Unit dalam Esensi, seperti Terang dan Terang, dan Kehidupan dan Kehidupan, Memberi Kehidupan dan Mencerahkan tujuan.

Dan sekarang: Pertahankan Kota-Mu, Theotokos Yang Paling Murni, di dalam-Mu memerintah dengan setia, di dalam-Mu itu ditegaskan, dan oleh-Mu menaklukkan, menaklukkan setiap godaan, dan menawan para pejuang, dan kepatuhan berlalu.

Dua wajah yang sama bernyanyi bersama Irmos:

Sebuah konsepsi tanpa biji adalah Natal yang tak terkatakan, seorang ibu tanpa ibu adalah buah yang tidak dapat binasa, Kelahiran Tuhan memperbaharui kodrat. Temzhe melahirkan Dikau, seperti Bunda Terberkati, pembesar Ortodoks.

Berani bertobat

Pada hari Senin pertama Prapaskah Besar (2 Maret), pada kebaktian malam, dalam kegelapan total, seluruh imamat kuil, dengan lilin di tangan mereka, disertai dengan nyanyian paduan suara yang tenang, meninggalkan altar ke tengah. Beginilah cara membaca dimulai. Kanon Agung Andrew dari Kreta, yang telah berlangsung di Gereja selama hampir 1200 tahun.

Kanon besar Andreas dari Kreta disebut pertobatan. Tapi Anda tidak bisa mengajarkan apa yang Anda tidak tahu bagaimana melakukannya. Kanon Agung adalah buah pertobatan yang dibawa kepada Tuhan oleh Santo Andreas.

Tentang peristiwa sejarah suci St. Andrei berbicara tentang peristiwa-peristiwa dalam hidupnya, dan tidak menemukan di dalamnya seorang pendosa yang tidak disukainya sendiri.

Tetapi kepada seseorang yang berani bertobat - jujur, tanpa pembenaran diri, penilaian diri sendiri - Tuhan memberi kesempatan untuk berubah. Jalan ini - dari keputusasaan menuju harapan - memuliakan Kanon Agung.

Pahlawan dan gambar kanon

Pangkat patriarkal dari Gereja John Chrysostom di Korovniki, Yaroslavl, 1654. Foto dari pencakar langitcity.com

Saat membaca Kanon Agung, kita mendengar banyak nama, terkenal dan tidak begitu terkenal: Adam, Hawa, Habel, Cain, Lamech, Ham, David, Solomon, dll. Semua ini adalah pahlawan sejati Kitab Suci, yang sejarah hidupnya diungkapkan kepada kita di sini. Tapi ini bukan hal utama.

"Kunci" untuk memahami kanon Andreas dari Kreta adalah dengan melihat para pahlawan alkitabiah, dalam kejatuhan dan perbuatan mereka, kejatuhan seseorang dan kemungkinan pemberontakan.

Santo Andreas menceritakan kisah dunia yang telah jatuh dan kembali kepada Tuhan, yang sekaligus merupakan kisah jiwa kita masing-masing.

Karena setiap jiwa melewati jalan cobaan yang sama, menghadapi pilihan yang sama.

Tetapi bagaimana Anda bisa melihat diri Anda dalam pahlawan-pahlawan Alkitab?

Di sini kita membaca di awal Kanon: “Alih-alih Hawa, pikiran sensual adalah Hawa, dalam daging adalah pikiran yang penuh gairah, menunjukkan minuman yang manis dan selalu pahit.” ("Alih-alih Hawa sensual, Hawa mental muncul dalam diriku - pikiran penuh gairah yang menggoda dengan kesenangan, tetapi ketika mencicipinya selalu membuat pahit pahit"). Apa artinya semua ini?

Teladan Hawa membawa Adam ke dalam dosa. Dengan cara yang sama, masing-masing dari kita tertarik pada dosa oleh Hawa mental - pikiran yang penuh gairah dan berdosa.

Sampai nafsu seseorang terpuaskan, dia menderita, menderita. Dengan kepuasan nafsu, ia berharap mendapatkan kesenangan, pembebasan dari siksaan. Inilah yang dijanjikan oleh pikiran yang penuh gairah kepada jiwa, mendorongnya ke dalam dosa, seperti yang pernah mendorong nenek moyang kita, Hawa, ke dalam dosa.

Tetapi bagaimana Hawa tertipu dengan harapan menerima kebahagiaan dari buah terlarang, jadi orang yang bermimpi menemukan manisnya dosa yang tiada habisnya tertipu dalam perhitungannya.

Cara membaca kanon

Foto oleh RIA Novosti / Sergey Pyatakov

Kanon pertobatan Andreas dari Kreta dibacakan selama Masa Prapaskah Besar dua kali: pertama kali dari Senin sampai Kamis pada minggu pertama Prapaskah (2-5 Maret tahun ini) sebagian, dan yang kedua, secara penuh, pada hari Kamis dari minggu kelima Prapaskah, dalam pelayanan berdirinya Maria dari Mesir.

Pada hari Senin, Selasa, Rabu dan Kamis minggu pertama Prapaskah, sembilan lagu Kanon dibacakan. Di akhir lagu keenam, sebuah kontak dinyanyikan: "Jiwaku, jiwaku, apa yang kamu tidur ..." Pada saat ini, sujud.

Lebih mudah untuk datang ke Kanon Agung dengan teks Anda sendiri dengan terjemahan Rusia paralel untuk mengikuti kemajuan membaca di gereja, lebih memahami artinya. Anda dapat membaca kanon di rumah (dengan terjemahan) terlebih dahulu. Selama kebaktian membaca Kanon, lampu di kuil dimatikan, sehingga Anda dapat membeli lilin terlebih dahulu dan menyalakannya selama pembacaan.

Nasihat: Jika Anda ingin memahami arti Kanon Tobat dan membaca tentang para pahlawan alkitabiah seolah-olah mereka adalah kenalan lama, Anda tidak dapat melakukannya tanpa pengetahuan tentang Sejarah Suci. Versi singkat namun lengkap (dengan gambar) dapat ditemukan di buku Prot. Seraphim Slobodsky "Hukum Tuhan".

Andrei Kritsky bekerja sebagai direktur panti asuhan selama 20 tahun

St Andrew dari Kreta. lukisan dinding modern

Penulis Great Canon of Tobat, St Andrew, Uskup Agung Kreta (VII), dianggap bisu sampai usia tujuh - sampai usia ini ia tidak mengucapkan sepatah kata pun. Ketika, pada usia tujuh tahun, Santo Andreas menerima Komuni untuk pertama kalinya, kebodohan itu berlalu.

Pada usia empat belas tahun, Santo Andreas memasuki sebuah biara dan segera dikenal karena pembelajarannya. Tetapi teologi tidak mengganggu belas kasihan praktis: selama dua puluh tahun St. Andreas memimpin Panti Asuhan di Konstantinopel.

Di sini ia mulai mempelajari puisi gereja. Santo Andreas ditahbiskan sebagai uskup dan diangkat ke tahta terjauh kekaisaran - pulau Kreta. Hampir pengasingan menjadi masa kemakmuran bagi uskup, biarawan dan penyair: di pulau itu ia membangun tidak hanya gereja, tetapi juga rumah untuk anak yatim dan orang tua, dan juga menulis kanon untuk hampir semua hari libur kedua belas (paling penting) dan banyak lagi. Layanan Prapaskah, termasuk himne yang luar biasa dari Passion Week.

17.03.2016

Bagi seseorang yang tidak begitu akrab dengan Kitab Suci, sulit untuk memahami apa yang kita sesali selama membaca Kanon Pertobatan Agung St. Andrew dari Kreta. Disebutkan tentang orang-orang dan peristiwa-peristiwa dari Sejarah Suci, yang mungkin didengar seseorang untuk pertama kalinya dalam hidup mereka. Siapa semua orang ini, apa yang terjadi pada mereka, dan bagaimana hubungannya dengan kehidupan kita?

Senin

Kanto 1

Cemburu pada Adam primordial kejahatan, kenali dirimu telanjang dari Tuhan dan kerajaan abadi dan manisnya, dosa demi aku.

Aduh bagi saya, jiwa terkutuk, mengapa Anda menjadi seperti Hawa pertama? Saya melihat bahwa Anda jahat, dan Anda terluka oleh seorang dataran tinggi, dan Anda menyentuh sebatang pohon, dan Anda mencicipi makanan tanpa kata dengan berani.

Adam(Ibrani kuno "bumi, manusia") - manusia pertama di bumi.

Malam(Ibrani "kehidupan") - istri Adam.

Tuhan menciptakan Adam dari debu tanah dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalamnya. Sebagai pembantu dan penopang spiritual bagi Adam, Tuhan menciptakan Hawa dari tulang rusuk (bagian) manusia pertama. Namun, Adam dan Hawa tidak bersyukur kepada Sang Pencipta atas karunia-Nya, atas kehidupan yang diberikan kepada mereka dan kesempatan untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Mereka ingin menjadi seperti dewa tanpa Tuhan, dan tanpa bantuan-Nya, melalui mencicipi, seperti yang mereka pikir, buah ajaib, untuk memperoleh semua kesempurnaan yang hanya bisa diimpikan oleh seseorang. Dalam hal ini mereka dibantu oleh musuh Tuhan - iblis, yang, untuk berpaling kepada manusia, memasuki ular. Namun, ternyata, pengetahuan sejati, kesempurnaan, dan kehidupan itu sendiri tidak mungkin tanpa Tuhan. Semua yang diperoleh Adam dan Hawa adalah rasa malu dari kesadaran akan pengkhianatan mereka terhadap Tuhan, penglihatan tentang ketelanjangan mereka - hilangnya Cahaya Ilahi. Tuhan mengirim orang-orang berdosa dan tidak bertobat keluar dari Taman Eden - tempat hadirat-Nya, sehingga kepedihan hati nurani mereka tidak begitu tak tertahankan, dan mereka tidak akan tetap dalam keadaan seperti ini selamanya.

Kejadian 2:25-3:7; 3:21-24

25 Dan mereka berdua telanjang, Adam dan istrinya, dan tidak malu.
1 Ular itu lebih licik dari pada segala binatang di padang yang dijadikan Tuhan Allah. Dan ular itu berkata kepada wanita itu: Apakah Tuhan benar-benar berkata: Jangan makan dari pohon apa pun di surga?
2 Dan wanita itu berkata kepada ular itu, Kami boleh makan buah-buahan dari pohon,
3 hanya buah dari pohon yang ada di tengah-tengah surga, Tuhan berkata, jangan memakannya atau menyentuhnya, nanti kamu mati.
4 Dan ular itu berkata kepada wanita itu, Tidak, kamu tidak akan mati,
5 tetapi Allah mengetahui bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa, mengetahui yang baik dan yang jahat.
6 Dan perempuan itu melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan enak dipandang dan disukai, karena memberi pengetahuan; dan mengambil buahnya dan memakannya; dan memberikan juga kepada suaminya, dan dia makan.
7 Dan mata mereka berdua terbuka, dan mereka tahu bahwa mereka telanjang, dan mereka menjahit daun ara, dan membuat celemek.
21 Dan Tuhan Allah membuat pakaian dari kulit untuk Adam dan istrinya, dan mengenakannya kepada mereka.
22 Dan Tuhan Allah berfirman, Lihatlah, Adam telah menjadi seperti salah satu dari Kami, mengetahui yang baik dan yang jahat; dan sekarang, tidak peduli bagaimana dia mengulurkan tangannya, dan mengambil juga dari pohon kehidupan, dan makan, dan mulai hidup selamanya.
23 Dan Tuhan Allah mengutus dia keluar dari taman Eden untuk mengolah tanah dari mana dia diambil.
24 Dan dia mengusir Adam, dan mendirikan di timur dekat taman Eden Kerubim dan pedang menyala yang berbelok untuk menjaga jalan menuju pohon kehidupan.

Layak untuk diusir dari Eden, seolah-olah tidak menjaga satu-satunya, Juruselamat, perintah Adam: bagaimana jika saya menderita, selalu menyapu kata-kata binatang Anda?

Kita pergi, Taman Eden (Ibrani kuno "taman kebahagiaan, kesenangan") adalah taman di mana Tuhan menempatkan orang-orang pertama. Dalam bahasa Slavia, itu disebut "surga" - kata ini diambil dari mitologi nenek moyang kita, di mana itu berarti tanah selatan yang misterius dengan sukacita dan kehangatan abadi, tempat jiwa terbang setelah kematian seseorang. Taman di bumi ini, yang seluruhnya merupakan firdaus sebelum kejatuhan, berbeda dari tempat-tempat lain di mana Tuhan menguduskannya untuk kehadiran dan persekutuan-Nya dengan manusia.

Setelah pengusiran dari Eden, umat manusia juga kehilangan ingatan akan di mana tepatnya dia berada. Pada orang yang berbeda tradisi samar telah dilestarikan bahwa di Timur. Kitab Kejadian menyebutkan empat sungai yang pernah mengairi taman Tuhan ini. Dua di antaranya dikenal, ini adalah Efrat dan Tigris. Atas dasar ini, Mesopotamia atau India, tempat lahirnya peradaban kuno, dianggap sebagai lokasi surga kuno. Namun, kemungkinan besar orang kemudian menamai sungai Mesopotamia ini untuk mengenang surga. Beberapa peneliti percaya bahwa surga berada di Afrika, di mana pemukiman paling kuno di bumi ditemukan, di Madagaskar atau di Sahara (pada zaman kuno ada iklim ringan dan taman tropis). Namun, pengetahuan yang dapat diandalkan tentang tempat di mana surga berada, Tuhan bersembunyi dari manusia.

Kanto 2

Badai akan mengalahkan yang jahat, Tuhan yang pengasih: tetapi seperti Petrus, ulurkan tanganmu kepadaku juga.

Petrus- seorang murid Kristus, salah satu dari 12 rasul.

Matius 14:23-32 mengatakan:

23 Dan mengirim orang-orang pergi, dia pergi ke gunung untuk berdoa secara pribadi; dan tinggal di sana sendirian di malam hari.
24 Dan perahu itu sudah berada di tengah laut, dan ombak menghempaskannya, karena anginnya berlawanan.
25 Pada jaga keempat malam itu Yesus pergi kepada mereka, berjalan di atas laut.
26 Dan para murid, melihat dia berjalan di atas laut, gelisah, dan berkata, Ini adalah hantu; dan berteriak ketakutan.
27 Tetapi segera Yesus berbicara kepada mereka dan berkata, Berhati-hatilah; Ini aku, jangan takut.
28 Petrus menjawab dan berkata kepadanya, Tuhan! jika itu kamu, perintahkan aku untuk datang kepadamu di atas air.
29 Dan dia berkata, Pergilah. Dan turun dari perahu, Petrus berjalan di atas air untuk datang kepada Yesus,
30 Tetapi melihat angin kencang, dia ketakutan, dan, mulai tenggelam, dia berteriak: Tuhan! Selamatkan aku.
31 Segera Yesus mengulurkan tangannya, menopang dia, dan berkata kepadanya, Kamu yang kurang percaya! kenapa kamu ragu?
32 Dan ketika mereka naik ke perahu, angin berhenti.

Kanto 3

Terkadang Tuhan menghujani api dari Tuhan, pertama mereka menghantam tanah Sodom.

Selamatkan dirimu di gunung, hai jiwa, seperti Lot, dan curi ke Sigor.

Sodom- salah satu dari lima kota di wilayah Laut Mati, yang sekitar abad kedua puluh SM. dihancurkan oleh Tuhan karena kehidupan mereka yang penuh dosa. Negara-kota Sodom, Amorrah (Gomora), Adma, Sigor (Zoar) dan Seboim (Tzvoim), di antara kejahatan lainnya, dibedakan oleh kebejatan besar.

Banyak- Keponakan Abraham, yang ingin berpisah dari bapa bangsa dengan kawanannya, jatuh ke dalam kemiskinan yang ekstrem dan terpaksa menetap di gerbang kota Sodom, tempat orang miskin menetap.

Menurut cerita dalam kitab Kejadian (pasal 18-19), Tuhan, dalam bentuk tiga orang asing, datang kepada Abraham yang saleh untuk mengumumkan kepadanya kelahiran putra yang telah lama ditunggu-tunggu dari Abraham, dan juga untuk menguji Orang benarnya - akankah dia mengasihani penduduk Sodom dan Gomora? Abraham menunjukkan belas kasihan dan meminta Tuhan untuk berbelas kasihan pada kota-kota jika setidaknya ada sepuluh orang benar di semua kota itu.

Namun, ketika dua dari tiga orang asing yang menampakkan diri kepada Abraham datang ke Sodom, semua penduduk, tua dan muda, berkumpul di sekitar mereka, ingin mencelakai mereka. Hanya satu penduduk kota yang ternyata benar - Lot. Tuhan membawa keluarga Lot keluar dari Sodom, dan menuangkan belerang dengan api ke seluruh lingkungan. Hingga kini, kawasan di kawasan Laut Mati ini menjadi saksi bencana alam atau supranatural yang pernah terjadi di sini.

Baik istri Lot maupun putrinya tidak terbukti benar dan layak untuk diselamatkan. Istri Lot tidak mematuhi permintaan Tuhan untuk tidak menoleh ke belakang. Dia melihat ke belakang, karena rasa ingin tahu yang sederhana untuk melihat kematian ribuan orang, dan mungkin menyesali Sodom bejat yang dia tinggalkan. Keduanya bersaksi tentang keberdosaannya. Dia berubah menjadi tiang garam - mungkin karena segala sesuatu yang menghentikan pergerakannya pada saat bencana itu langsung tertutup garam dan abu dan mengeras. Setelah penyelamatan ajaib mereka, putri-putri Lot bertindak sama bejatnya dengan semua penduduk Sodom. Bangsa-bangsa yang dikutuk Tuhan menjadi keturunan mereka.

Seagor

Kanto 4

Tangga, yang pada zaman dahulu terlihat sama hebatnya dengan para bapa bangsa, adalah indikasi, jiwaku, dari pendakian aktif, kenaikan yang wajar: jika Anda ingin, hidup dengan perbuatan dan pikiran dan visi, diperbarui.

Panasnya hari menanggung kesulitan demi patriark, dan Anda membawa sampah malam, menciptakan persediaan untuk setiap hari, merumput, bekerja keras, bekerja, dan menggabungkan dua istri.

Pahamilah kedua istriku, perbuatan dan pikiran yang terlihat: Leah, lalu perbuatan, seolah-olah banyak anak: Rahel, pikiran, seolah-olah banyak bekerja: karena selain pekerjaan, baik perbuatan maupun penglihatan, jiwa, tidak akan diperbaiki .

Lea dan Rachel- dua istri Patriark Yakub, pendiri bangsa Israel. Pada waktu itu, poligami tersebar luas di timur, tetapi para bapa bangsa alkitabiah tetap setia kepada satu atau dua istri. Yakub adalah cucu dari Abraham yang saleh dan putra Ishak. Dia membeli dari saudaranya Esau hak kesulungan dan restu ayahnya, yang tidak dihargai oleh Esau dan dijual untuk sup miju-miju. Tapi, berpikir bahwa selain berkat, Esau juga kehilangan kekayaan materi, saudara itu memutuskan untuk membalas dendam pada Yakub. Melarikan diri, Yakub berhenti untuk bermalam di sebuah ladang. Di sana, dalam mimpi, dia melihat tangga surgawi, tempat para malaikat naik dan turun (Kej. 28:10-22).

Kanto 5

Meniru Ruben, Az terkutuk, saya telah melakukan nasihat yang melanggar hukum dan melanggar hukum terhadap Tuhan Yang Mahatinggi, mencemari tempat tidur saya, karena dia adalah ayah saya.

Ruben- yang tertua dari dua belas putra Yakub (Israel), dari siapa 12 suku Israel diturunkan. Ruben mengotori tempat tidur ayahnya dengan tidur dengan selirnya. Kejadian 35:21-22: “Maka berangkatlah Israel dan mendirikan kemah mereka di belakang menara Gader. Ketika Israel berada di negeri itu, Ruben pergi dan meniduri Bilah, gundik ayahnya. Dan Israel mendengar. Dalam berkat Yakub atas anak-anaknya (Kejadian 49:3-4), bukannya memberkati Ruben, sang ayah malah mengutuknya karena dosa ini.

Saya mengaku kepada-Mu, Kristus Raja, saya telah berdosa, saya telah berdosa, seolah-olah sebelum Yusuf, saudara-saudara telah menjual, buah kemurnian dan kesucian.

Dari kerabat, jiwa yang benar dihubungi, dijual ke pekerjaan yang manis, menurut gambar Tuhan: kamu semua, jiwaku, kamu dijual oleh orang jahatmu.

Tirulah pikiran Joseph yang benar dan suci, jiwa yang terkutuk dan tidak terampil, dan jangan dicemari oleh aspirasi tanpa kata, selalu tanpa hukum.

Dan jika Joseph kadang-kadang tinggal di parit, Tuhan Tuhan, tetapi dalam gambar penguburan dan kebangkitan-Mu: bagaimana jika saya membawa Anda chintz?

Joseph- salah satu dari dua belas putra Yakub (Israel), saudara laki-laki Ruben, putra tertua dari Rahel, nenek moyang dua suku Israel - Efraim dan Manasye. Kehidupan Yusuf diceritakan dalam pasal 37, 39-50 dari kitab Kejadian. Yusuf adalah anak kesayangan Yakub. Saudara-saudara iri padanya dan karena iri menjual Yusuf sebagai budak di Mesir. Di Mesir, Yusuf yang saleh menunjukkan dirinya suci, menolak untuk menjadi kekasih istri seorang bangsawan. Istri bangsawan yang marah dengan salah menuduh Joseph dan dia dilemparkan ke penjara bawah tanah. Tetapi Tuhan mengubah kejahatan yang mereka lakukan untuk kebaikan - karena kebijaksanaannya, Yusuf disebut penguasa Mesir, ditinggikan di istana firaun dan mampu menyelamatkan keluarga ayahnya dari kelaparan selama kekeringan. Melihat kesedihan yang mereka bawa kepada ayah mereka, saudara-saudara Yusuf menyesali perbuatan mereka.

Kanto 6

Anda telah menghindar, jiwa, dari Tuhanmu, seperti Datan dan Aviron, tetapi kasihanilah, panggil dari neraka dunia bawah, sehingga jurang bumi tidak akan menutupi Anda.

Datan dan Aviron- orang Israel yang memberontak terhadap otoritas nabi Musa dan imam besar Harun di padang gurun. Untuk ini mereka dihukum oleh Tuhan.

Seperti seorang pemuda, jiwa, marah, Anda menjadi seperti Efraim, seperti chamois dari jerat menyelamatkan hidup Anda, menempatkan pikiran dan penglihatan Anda ke dalam tindakan.

Efraim- salah satu putra Yakub (Israel), pendiri suku Israel. Suku Efraim sepanjang sejarah bangsa Israel menunjukkan ketidaktaatan terhadap perintah Allah dan memberontak terhadap suku-suku lain.

Semoga tangan Musa meyakinkan kita, jiwa, bagaimana Tuhan dapat memutihkan dan membersihkan hidup penderita kusta, dan jangan putus asa pada diri sendiri, jika Anda seorang penderita kusta.

Musa- seorang nabi Tuhan yang membawa umat Israel keluar dari penawanan Mesir (abad XIII SM) dan menerima perintah dari Tuhan di Gunung Sinai untuk seluruh umat manusia. Untuk meyakinkan Firaun bahwa Musa adalah utusan Tuhan, Tuhan secara ajaib membuat tangan Musa yang kusta menjadi sehat.

Kanto 7

Saulus kadang-kadang, seolah-olah menghancurkan ayahnya, jiwanya, keledainya, tiba-tiba menemukan kerajaan untuk pelacuran: tetapi perhatikan, jangan lupakan dirimu sendiri, nafsu binatangmu lebih sewenang-wenang daripada kerajaan Kristus.

Saul- raja Israel pertama (paruh ke-2 abad ke-11 SM). Berasal dari keluarga sederhana. Dia diurapi sebagai raja oleh nabi Samuel ketika dia pergi mencari keledai ayahnya yang hilang. Selanjutnya, dia murtad dari Tuhan, dan Tuhan menggantikan dia memilih Daud sebagai raja.

David kadang-kadang adalah ayah baptis, jika Anda berdosa murni, jiwaku, dia ditembak dengan panah karena perzinahan, tetapi dia ditangkap dengan salinan dibunuh oleh lesu; tetapi Anda sendiri sakit dengan perbuatan paling buruk, dengan aspirasi yang mementingkan diri sendiri.

Kombinasikan, kemudian, David kadang-kadang kedurhakaan, kedurhakaan, tetapi melenyapkan percabulan dalam pembunuhan, pertobatan, tampilan murni abie; tetapi Anda sendiri, jiwa yang paling licik, melakukannya tanpa bertobat kepada Tuhan.

David kadang-kadang membayangkan, setelah menulis sebuah lagu seolah-olah pada sebuah ikon, perbuatan yang dia kecam, landak, memanggil: kasihanilah aku, karena kamu sendiri telah berdosa kepada semua Tuhan, bersihkan aku sendiri.

David- raja Israel kedua (c. 1005 - 965 SM), yang disebut Ayah baptis, karena Juruselamat turun dari keluarganya. Penulis sebagian besar Mazmur. Dalam ode ke-7 kanon, sebuah episode dari kehidupan Raja Daud, yang dijelaskan dalam 2 Raja-raja, bab 11-12, diingat. Raja Daud tergoda oleh istri prajuritnya Uria - Batsyeba. Untuk mengambilnya dari suaminya, dia mengirim Uria ke pertempuran yang berbahaya, di mana dia terbunuh. Nabi Natan mencela Raja Daud, setelah itu raja bertobat. Buah pertobatannya adalah mazmur ke-50, dibacakan setiap hari dalam kebaktian. Batsyeba menjadi istri Raja Daud. Dari pernikahan mereka, Salomo lahir - raja terakhir dari kerajaan Israel yang bersatu.

Kanto 8

Kusir Elia memasuki kereta kebajikan, seolah-olah ke surga, kadang-kadang mengangkat lebih tinggi dari bumi: inilah hasilnya, jiwaku, pikirkan matahari terbit.

Atau aku("Tuhanku adalah Yahweh") - seorang nabi dari kerajaan utara Israel (abad IX SM). Dalam bab 2 dari 4 Raja-raja, kenaikan nabi Elia ke Surga di atas kereta yang muncul secara ajaib dijelaskan.

Elisa terkadang menerima belas kasihan atas Elia, menerima kasih karunia khusus dari Tuhan; tetapi kamu, hai jiwaku, tidak mengambil bagian dalam menabur kasih karunia karena tidak bertarak.

Sungai Yordan adalah belas kasihan pertama Elia Elisa seratus di mana-mana dan di mana-mana; tetapi kamu, hai jiwaku, tidak mengambil bagian dalam menabur kasih karunia karena tidak bertarak.

Elisa("Tuhan akan menyelamatkan") - seorang murid nabi Elia, seorang nabi kerajaan Israel (abad IX SM). Nabi Elisa meminta kasih karunia kepada Elia lebih dari yang dimiliki gurunya, dan menerimanya. Dia hadir pada kenaikan Elia ke Surga dalam sebuah kereta. Jubah Elia (pakaian luar) jatuh di kaki nabi Elisa, yang kemudian Elisa secara ajaib membelah air sungai Yordan, melewati sungai seperti tanah kering (2 Raja-raja 2 bab).

Tetapkan Somanitis yang benar kadang-kadang, hai jiwa, dalam watak yang baik; Anda tidak membawa Anda ke dalam rumah, tidak aneh atau musafir. Aula yang sama dibuang, menangis.

somanitida(Sonamite) - seorang wanita dari kota Sonam di kerajaan Israel utara (sekarang desa Solem), yang keluarganya berulang kali memberi perlindungan kepada nabi pengembara Elisa. Melalui doa nabi Elisa, seorang putra lahir dari wanita Sonamite yang mandul, kemudian nabi, sebagai rasa terima kasih atas keramahannya, membangkitkan anaknya yang meninggal karena sengatan matahari, memperingatkan keluarga ini tentang mendekatnya tujuh tahun kelaparan sehingga mereka punya waktu untuk pergi ke tanah Filistin, membantu mengembalikan rumah yang diambil oleh raja kepada wanita Sonamit (4 Raja-raja 4:8-37; 8:1-6).

Geeziev ditiru oleh Anda, terkutuk, selalu pikiran yang buruk, jiwa, yang cinta uang disisihkan untuk usia tua; lari dari api neraka, setelah mundur dari kejahatanmu.

Gehazi- hamba nabi Elisa. Setelah nabi Elisa menyembuhkan komandan Siria Naaman, yang sakit kusta, dan menolak hadiah materi, Gehazi tergoda oleh harta Naaman. Dia mengejar bangsawan Suriah dan dengan tipu daya, diduga untuk sedekah, dia meminta dua talenta (sekitar 90 kg) perak dan dua baju ganti, menyembunyikannya dari Elisa. Sebagai hukuman atas dosa ini, kusta Naaman dipindahkan ke Gehazi.

Kanto 9

Musa membawa dunia kepada Anda, jiwa, dan dari sini semua Kitab Perjanjian, yang akan memberi tahu Anda yang benar dan yang tidak benar: dari mereka yang kedua, tentang jiwa, meniru Anda, dan bukan yang pertama, telah berdosa terhadap Allah.

Musa- lihat kanto 6.

Makhluk dunia Musa- kitab Kejadian Perjanjian Lama, yang ditulis oleh nabi Musa, yang menceritakan tentang peristiwa sejarah alkitabiah dari awal dunia.

Selasa

Kanto 1

Pembunuhan Kain telah berlalu, dengan kehendak mantan pembunuh hati nurani jiwa, menghidupkan kembali daging dan berperang melawan saya dengan perbuatan licik saya.

Habel, Yesus, tidak seperti kebenaran, saya tidak membawakan Anda hadiah yang menyenangkan ketika, baik perbuatan ilahi, atau pengorbanan murni, atau kehidupan tanpa cela.

Seperti Kain dan kita, jiwa yang terkutuk, semua Pencipta perbuatan itu kotor, dan pengorbanan yang kejam, dan kehidupan yang tidak senonoh disatukan: kita akan dihukum sama.

Kain dan Habel- dua putra Adam dan Hawa. Ketika kedua saudara itu mempersembahkan kurban kepada Tuhan, Tuhan tidak menerima kurban Kain, karena itu tidak dipersembahkan dari hati yang murni. Tetapi Kain tidak bertobat, tetapi mulai iri pada saudaranya, yang pengorbanannya berkenan kepada Tuhan dan diterima oleh-Nya. Dengan penipuan, Kain memikat Habel ke lapangan dan membunuhnya, menjadi pembunuh pertama di bumi (Kej 4). Klan Kain, yang diusir dari sisa keturunan Adam dan Hawa, kemudian mati dalam bencana yang masuk ke kitab suci disebut Air Bah.

Kanto 3

Di bawah Nuh, Juruselamat, peniru percabulan, mereka mewarisi kutukan dalam banjir pencelupan.

Nuh

Hama onago, jiwa, meniru parricide, malu tidak menutupi yang tulus, kembali dengan sia-sia.

daging Salah satu dari tiga putra Nuh. Dia menghina ayahnya dengan mengejeknya. Setelah Nuh, tidak mengetahui efek jus anggur yang difermentasi, tidak mencapai tempat tidurnya dan jatuh telanjang di tengah tenda, Ham tidak menutupi aurat ayahnya, tetapi, tertawa, pergi dan memberi tahu saudara-saudaranya tentang hal itu sehingga mereka akan juga menertawakan ayah. Tetapi saudara-saudara menutupi ayah mereka, berpaling agar tidak melihat ketelanjangannya. Setelah mengetahui ketidakhormatan Ham, Nuh mengutuk keturunannya (Kej. 9:18-27).

Peradangan, seperti Lot, lari, jiwaku, dosa: jalankan Sodom dan Gomora, jalankan nyala api setiap keinginan tanpa kata.

Lot, Sodom dan Gomora- lihat penjelasan untuk ode ke-3 dari kanon yang dibaca pada hari Senin minggu pertama Prapaskah Besar.

Kanto 4

Hati-hati, hai jiwaku, berolahraga, seolah-olah pada zaman dahulu hebat dalam para leluhur, semoga Anda memperoleh tindakan dengan akal, semoga Anda menjadi pikiran, melihat Tuhan, dan mencapai kegelapan yang tak pudar dalam sebuah visi, dan Anda akan menjadi seorang yang hebat. pedagang.

Dua belas patriark hebat dalam patriark yang telah menciptakan anak-anak, diam-diam menegaskan kepada Anda tangga yang aktif, jiwaku, pendakian: anak-anak, seperti fondasi, derajat, seperti pendakian, peletakan dengan bijak.

Patriark Agung - Yakub (Israel), pendiri umat pilihan Allah. Dari dia datang dua belas anak laki-laki yang menjadi bapa bangsa dari dua belas suku Israel. Untuk informasi lebih lanjut tentang Patriark Yakub, lihat penjelasan pada ode ke-4 kanon, baca pada hari Senin minggu pertama Masa Prapaskah Besar.

Esau, yang dibenci, menirumu, jiwa;

Esau disebut Edom, demi kebingungan kewanitaan yang ekstrem: dengan tidak bertarak, kita terus-menerus mengobarkan dan mengotori dengan manis, Edom dinamai, yang dikatakan mengobarkan jiwa orang berdosa.

Esau- Saudara Patriark Yakub. Dengan jijik, dia memperlakukan berkat dan kehormatan ayahnya untuk dianggap sebagai anak sulung, menjualnya kepada Yakub untuk sup miju-miju (Kej. 25, 20-34). Karena ketidaksabarannya, Esau menerima julukan "Edom" ("merah") - dari warna rebusan miju-miju. Setelah Yakub menerima berkat sekali karena dia, Esau membenci saudaranya dan ingin membunuhnya (Kej. 27).

Mendengar Ayub bernanah, tentang jiwaku, yang dibenarkan, Anda tidak iri dengan keberanian itu, Anda tidak memiliki tawaran yang kuat sama sekali, bahkan menimbang, dan Anda tergoda oleh gambar itu, tetapi Anda tampak tidak sabar.

Bahkan yang pertama di atas takhta, telanjang sekarang bernanah, bernanah, banyak anak-anak dan mulia, tanpa anak dan tunawisma sia-sia: kamar bernanah dan manik-manik keropeng waras.

Pekerjaan- patriark Perjanjian Lama, yang, karena tindakan iblis, kehilangan anak-anaknya, harta miliknya dan menjadi sasaran penyakit yang tidak dapat disembuhkan - kusta. Ia memperlihatkan iman yang teguh kepada Allah dalam pencobaan. Tuhan memulihkan kesehatan Ayub dan memberinya lebih banyak anak. Kisah Ayub yang saleh, yang disebut panjang sabar oleh Gereja, dijelaskan dalam kitab Ayub Perjanjian Lama.

Kanto 5

Moiseov mendengar engkau bahtera, jiwa, air, gelombang sungai, seolah-olah berlari di neraka perbuatan lama, nasihat pahit para firaun.

Jika Anda mendengar seorang wanita, kadang-kadang membunuh seorang pria awet muda, jiwa terkutuk, tindakan kesucian, sekarang, seperti Musa yang agung, ssi kebijaksanaan.

Seperti Musa orang Mesir yang agung, pikiran, terluka, terkutuk, tidak membunuhmu, jiwa; dan bagaimana, katakanlah, apakah Anda berdiam di padang gurun nafsu dengan pertobatan?

Musa yang agung pindah ke padang gurun; datang, tiru kehidupan itu, dan di semak Theophany, jiwa, dalam visi Anda akan menjadi.

Bayangkan tongkat Musa, jiwa, menghantam laut dan menebalkan kedalaman, dalam gambar Salib Ilahi: Anda dapat melakukan hal yang sama hebatnya.

Musa- Nabi Allah Perjanjian Lama. Dalam ode ke-5 kanon, kehidupan nabi, yang dijelaskan dalam bab 1-2 dari kitab Keluaran, diingat kembali. Firaun yang kejam, takut akan pemberontakan budak, memberi perintah untuk membunuh semua bayi laki-laki yang lahir dari budak Yahudi. Salah satu anak secara ajaib diselamatkan - ditinggalkan di dekat pemandian kerajaan dalam keranjang beraspal, di mana ia ditemukan oleh putri firaun. Anak itu diadopsi oleh putri raja. Dia menerima nama Musa - "diambil dari air" dan dibesarkan di istana firaun. Tetapi, dibesarkan sebagai seorang bangsawan Mesir, Musa tidak dapat menanggung penindasan rakyatnya dan membela seorang budak Yahudi yang dipukuli oleh orang Mesir. Pada saat yang sama, dia membunuh seorang Mesir dan dia harus melarikan diri dari negara itu untuk menghindari hukuman. Musa menemukan perlindungan di Semenanjung Sinai, di mana, setelah 40 tahun, Tuhan memanggilnya untuk membebaskan umat-Nya. Untuk informasi lebih lanjut tentang Musa, lihat penjelasan untuk ode ke-6 kanon, baca pada hari Senin minggu pertama Prapaskah Besar.

Harun mempersembahkan api kepada Tuhan tanpa noda, tidak menarik; tetapi Hophni dan Pinehas, seperti Anda, jiwa, membawa kehidupan yang asing bagi Tuhan, kehidupan yang tercemar.

Harun- kakak laki-laki Musa, lahir sebelum penerbitan dekrit kejam firaun tentang pemusnahan bayi. Harun menjadi imam pertama Israel dan pendiri keluarga imam. Sepanjang sejarah umat Allah Perjanjian Lama, hanya seorang Israel dari keturunan Harun yang dapat menjadi seorang imam.

Ofni dan Pinehas- keturunan imam besar Harun, anak-anak imam Eli yang jahat. Mereka adalah imam menurut hak warisan, tetapi mereka dibedakan oleh keserakahan dan ketidakhormatan terhadap pengorbanan Tuhan. Sebelum orang Israel mempersembahkan korban, anak-anak Eli datang dan memilih sendiri potongan daging terbaik untuk pesta, dan sisanya - daging terburuk - diperintahkan untuk dipersembahkan kepada Tuhan. Mereka dihukum oleh Tuhan dengan kematian sebelum waktunya. Mengikuti mereka, Eli juga meninggal - sebagai hukuman karena tidak membesarkan anak-anaknya dalam kesalehan (1 Sam. 1-4).

Kanto 6

Ombak, Juruselamat, dosa-dosaku, seolah-olah kembali di Laut Hitam, menutupiku tiba-tiba, seperti orang Mesir kadang-kadang tristat.

Laut Merah (Merah). Melarikan diri dari perbudakan Mesir, orang Israel secara ajaib menyeberangi laut ini, seolah-olah di tanah kering. Prajurit dan penunggang kuda Mesir (tristat) yang mengejar mereka tewas di bawah gelombang penutup (Kel. 14). Selanjutnya, dalam ode ke-6 kanon, mukjizat Tuhan lainnya, diungkapkan kepada orang Israel di gurun Sinai setelah menyeberangi Laut Merah, dan gerutuan orang-orang Yahudi, terlepas dari banyak berkat Tuhan, diingat.

Cobalah, jiwa, dan lihat, seperti Yosua, janji-janji tanah seperti apa adanya, dan diam di dalamnya dengan hukum yang baik.

Joshua

Kanto 7

Kivot, seperti membawa kereta, Zany, ketika saya berubah menjadi anak sapi, saya menyentuhnya, saya tergoda oleh murka Tuhan; tetapi setelah lolos dari keberanian itu, jiwa, hormati Yang Ilahi dengan lebih jujur.

Zan (Oza)- putra Aminadab, penjaga tabut perjanjian di Kiryat-Yarim. Pada masa pemerintahan hakim Israel, kuil utama orang Yahudi ini tersembunyi dari orang Filistin di desa Kiryat-Yarim. Setelah aksesi Daud atas Israel, ancaman serangan oleh suku Filistin berkurang. Raja Daud, ditemani oleh banyak orang, secara pribadi mengambil bagian dalam pemindahan tabut perjanjian ke Yerusalem. Uza mengendarai kereta yang membawa bahtera. Dalam perjalanan prosesi bahtera, kemalangan terjadi - seekor lembu mendorong kereta, dan Uzza, yang duduk di atasnya, meraih bahtera agar tidak jatuh. Alih-alih menjaga kekudusan Tuhan, dia menganggap keselamatannya lebih berharga daripada bahtera. Untuk ini, Uza segera dipukul oleh Tuhan dan mati (2 Sam. 6).

Anda mendengar Absalom, bagaimana Anda bangkit ke alam, Anda tahu perbuatan kotor itu, yang mengotori ranjang Daud, ayahmu; tetapi Anda meniru aspirasi yang penuh gairah dan ramah itu.

Absalom- salah satu putra Raja Daud, lahir dari putri raja Gessur. Memberontak melawan ayahnya, berusaha merebut kerajaannya. Sebagai ekspresi penghinaan terhadap ayahnya, ia memasuki rumah selirnya di depan semua orang. Dia meninggal dengan kematian yang memalukan: berpartisipasi dalam pertempuran melawan ayahnya, dia mengendarai seekor keledai melalui hutan, dan rambutnya yang panjang, yang dia banggakan, tersangkut di cabang-cabang pohon ek, bagal itu melarikan diri, dan Absalom digantung. di pohon, di mana, meskipun ada larangan Raja Daud, dia dipukul oleh tentara kerajaan (2 Raja-raja 15-18).

David- Raja kedua Israel. Untuk detail lebih lanjut tentangnya, lihat penjelasan ode ke-7 kanon, baca pada hari Senin minggu pertama Prapaskah Besar.

Anda menundukkan martabat Anda yang tidak dapat dikerjakan ke tubuh Anda, selain Ahitofel, setelah menemukan musuh, jiwa, Anda menurunkan nasihat ini; tetapi inilah Kristus sendiri yang tercerai-berai, supaya kamu diselamatkan dalam segala hal.

Ahitofel- Penasihat Raja Daud. Dia pergi ke sisi pengkhianat Absalom dan memberinya nasihat tentang cara terbaik untuk menghancurkan Daud. Melihat bahwa salah satu nasihatnya melawan raja tidak terpenuhi, Ahitofel, yang takut akan kemenangan raja dan akan mendapat pembalasan karena pengkhianatan, mencekik dirinya sendiri (2 Sam. 17:23).

Salomo, menakjubkan dan penuh dengan rahmat kebijaksanaan, kadang-kadang setelah melakukan hal jahat ini di hadapan Tuhan, menjauh dari-Nya; baginya kamu telah menjadi seperti hidupmu yang terkutuk, jiwa.

Maniskan daya tarik nafsu Anda, najis, sayangnya, bagi saya, penjaga kebijaksanaan, penjaga istri yang hilang dan aneh dari Tuhan: Anda menirunya dengan pikiran Anda, tentang jiwa, dengan kegairahan yang kotor.

Salomo- putra Raja Daud, raja Israel yang paling terkenal (965-928 SM). Dia terkenal karena kebijaksanaannya, yang dia terima dari Tuhan sebagai hadiah atas kerendahan hatinya. Penulis kitab-kitab Perjanjian Lama dari Amsal, Kidung Agung, Pengkhotbah dan Kebijaksanaan Salomo. Pada zaman Salomo, kerajaan Israel mencapai puncak tertingginya. Tetapi kekayaan dan banyak istri kafir merusaknya dan membuatnya melupakan Tuhan. Pada akhir hidupnya, dia bertobat.

Anda cemburu pada Rehabeam, yang tidak mendengarkan nasihat ayah, tetapi juga pelayan terburuk Yerobeam, mantan murtad, jiwa, tetapi lari dari peniruan dan berseru kepada Tuhan: Anda telah berdosa, kasihanilah aku.

Rehoboam- putra Raja Salomo, yang mewarisi takhta setelah kematian raja (1 Raja-raja 11:43). Dia tidak mendengarkan nasihat para tetua untuk berbelas kasih kepada orang-orang, dan menjadi penguasa yang kejam. Selama pemerintahannya, kerajaan bersatu Israel dibagi menjadi utara dan selatan.

Yerobeam- raja pertama kerajaan Israel utara, dari suku Efraim. Pemerintahannya atas sepuluh suku Israel diprediksi oleh nabi Ahia. Setelah mengetahui hal ini, Raja Salomo ingin membunuh Yerobeam, dan dia harus melarikan diri ke Mesir. Setelah kematian Salomo, Yerobeam memimpin orang Israel, yang marah atas tuntutan berlebihan dari raja baru Rehabeam, dan mulai memerintah atas sepuluh suku yang tidak mau menerima kekuasaan Rehabeam. Tetapi setelah naik takhta, Yerobeam menjadi sombong dan melupakan Tuhan, menjadi penyembah berhala.

Kanto 8

Anda Oziah, jiwa, cemburu, kusta ini dalam diri Anda memperoleh ini murni: Anda berpikir tanpa tempat, tetapi Anda bertindak tanpa hukum; meninggalkan, bahkan imashi, dan anak-anak untuk pertobatan.

Oziya (Azaria)- raja Yudea, yang memerintah pada abad VIII SM. (2 Raja-raja 15:1-7, 2 Taw 26). Pada awal pemerintahannya dia saleh. Dia mengobarkan perang yang sukses dengan orang Filistin. Selanjutnya, dia menjadi sombong, ingin memasuki kuil Yerusalem dan melakukan kebaktian di dalamnya alih-alih menjadi imam. “Dan Tuhan memukul raja, dan dia menderita kusta sampai hari kematiannya, dan dia diam di rumah yang terpisah” (2 Raja-raja 15:5). Takhta diberikan kepada putranya, Yotam.

Orang-orang Niniwe, jiwa, kamu telah mendengar penyesalan di hadapan Allah, dengan kain kabung dan abu, kamu tidak meniru ini, tetapi kamu tampak paling jahat dari semuanya, di hadapan hukum dan hukum orang-orang yang berdosa.

orang Niniwe- penduduk Niniwe, Asyur, setelah nabi Yahudi Yunus datang kepada mereka dan menghukum mereka atas dosa-dosa mereka, tidak hanya bertobat, tetapi juga dengan suara bulat ingin mengenakan kain kabung (pakaian kasar) dan menaburkan abu di kepala mereka sebagai tanda pertobatan mereka, seperti yang biasa mereka lakukan pada hari-hari berkabung.

Di parit blat Anda mendengar Yeremia, jiwa, kota Sion menangis dengan isak tangis dan mencari air mata: meniru kehidupan yang menyedihkan ini dan diselamatkan.

Yeremia- Nabi Kerajaan Yehuda (abad ke-7-6 SM), penulis teks Perjanjian Lama Kitab Nabi Yeremia dan Ratapan Yeremia. Dia berkhotbah tentang kehancuran Yerusalem yang akan segera terjadi oleh orang Babilonia jika penduduknya tidak mau bertobat. Untuk kata-kata khotbahnya, dia dianggap pengkhianat rakyat dan dibuang ke selokan dengan lumpur. Nubuatan Yeremia digenapi selama hidupnya. Orang Babilonia yang menyerbu kota itu membebaskan sang nabi dan mengizinkannya untuk tinggal di tempat yang dia inginkan, sementara rekan-rekan senegaranya ditawan. Yeremia dibiarkan berkabung kota suci dan umat-Nya di reruntuhan Yerusalem. Kemudian, dia dibawa ke Mesir sebagai tawanan oleh orang Israel, yang ingin melarikan diri ke Mesir dari tanah yang diduduki. Di Mesir, Yeremia menerima kesyahidan dari orang-orang Yahudi atas teguran mereka. Menurut legenda, ia dimakamkan di Alexandria.

Yunus melarikan diri ke Tarsis, setelah memahami pertobatan orang Niniwe, lebih memahami, seperti seorang nabi, belas kasihan Tuhan: yang sama cemburu pada nubuat, jangan berbohong.

Dan dia- nabi kerajaan Israel (abad XI-VIII SM). Dia dikirim dengan khotbah kepada orang-orang kafir - Asyur, yang tinggal di kota Niniwe. Dia menentang perintah Tuhan ini, karena dia mengetahui bahwa orang Niniwe akan bertobat, dan nubuat itu akan tetap tidak terpenuhi. Yunus melarikan diri dengan kapal ke Tarsis (sebuah kota di Semenanjung Iberia atau di Afrika Utara), tetapi dalam perjalanan dia disalip oleh badai. Menyadari bahwa Tuhan mengirim badai karena dia, dia meminta para pelaut untuk melemparkannya ke atas geladak. Yunus ditelan ikan besar dan terdampar tiga hari kemudian. Yunus bertobat dan pergi berkhotbah di Niniwe. Penduduknya benar-benar bertobat dan mengumumkan puasa untuk membersihkan dosa-dosa mereka. Kitab Nabi Yunus Perjanjian Lama menceritakan tentang hal ini.

Engkau telah mendengar Daniel di parit, betapa tertutupnya mulut, tentang jiwa, dari binatang; Engkau mengambil, seperti para pemuda, seperti Azariah, memadamkan api yang membara dengan iman gua.

Daniel- Nabi Perjanjian Lama (c. 607-516 SM), penulis kitab nabi Daniel. Di masa mudanya, ia dibawa ke pembuangan Babilonia dan, karena asal usulnya yang mulia, di antara para pemuda lainnya, ia ditinggalkan untuk melayani di istana kerajaan. Dia mendapatkan rasa hormat dari raja Babilonia Nebukadnezar II berkat kebijaksanaan dan bakatnya untuk menafsirkan mimpi. Dia meramalkan kepada raja Babilonia bahwa kerajaannya akan diambil oleh Media dan Persia. Dua kali - di bawah raja Persia Darius I dan Cyrus Agung - karena iman dan penolakannya untuk melayani berhala, ia dilemparkan ke dalam gua singa. Kedua kali Tuhan mengirim malaikat yang menghalangi penggembalaan singa dan menyelamatkan nabi dari kematian.

Azaria- salah satu dari tiga pemuda - teman nabi Daniel. Karena menolak untuk tunduk pada patung itu, tiga pemuda Yahudi - Azariah, Ananias dan Mishael - dilemparkan ke dalam tungku yang membara atas perintah raja Babilonia. Tapi tiba-tiba seorang Malaikat Tuhan muncul di tungku dan menyelamatkan para martir. Para pemuda yang tidak terluka berjalan di antara api dan bernyanyi nyanyian pujian Yang mulia. Karena ketakutan, raja Babilonia memerintahkan pembebasan mereka dan mengeluarkan dekrit tentang pemujaan Dewa Sejati di Babel (Dan. 3). Menurut tradisi gereja, Azariah, Ananias dan Misail tidak luput dari kemartiran - bertahun-tahun kemudian mereka dipenggal atas perintah raja Persia Cambyses. Kehidupan ketiga pemuda suci itu digambarkan dalam kitab nabi Daniel.

Kanto 9

Merpati yang mencintai padang pasir, teriakkan suara tangisan, pelita Kristus, khotbahkan pertobatan, Herodes melanggar hukum dengan Herodias. Dengar, jiwaku, jangan terjebak dalam jaring durhaka, tetapi ciumlah pertobatan.

Rahmat Perintis menetap di padang pasir, dan seluruh Yudea dan Samaria, mendengar, mengalir dan mengakui dosa-dosa mereka, membaptis dengan rajin: Anda tidak meniru mereka, jiwa.

Herodes II Antipas- penguasa wilayah Palestina di Galilea dan Perea (Gilead) pada 20 SM. - setelah 39 M, putra Herodes Agung. Dia memiliki hubungan kriminal dengan Herodias - istri Herodes Philip II, saudaranya, rekan penguasa Yudea yang diperbudak oleh orang Romawi. Nabi Yohanes Pembaptis mencela Herodes Antipas dan Herodias karena dosa mereka. Ingin membalas dendam, Herodias memohon agar Herodes memenjarakan Yohanes Pembaptis. Suatu ketika, ketika putri Herodias Salome sedang menari di sebuah pesta, Herodes Antipas berjanji untuk memenuhi keinginannya sebagai hadiah untuk tarian itu. Herodias memanfaatkan kesempatan ini dan memerintahkan Salome untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis. Untuk menyenangkan Herodias dan rekan-rekan dekatnya, Herodes memerintahkan eksekusi Yohanes Pembaptis dan membawa kepala nabi itu ke Salome di atas piring (Markus 6:14-29).

Pelopor- Yohanes Pembaptis, seorang nabi yang mendahului kedatangan Tuhan Yesus Kristus ke dunia dan memberitakan pertobatan (sekitar 6 SM - 30 M). Sebagai tanda pertobatan, Yohanes mengundang orang-orang Yahudi untuk mandi di perairan Sungai Yordan. Tuhan Yesus Kristus, setelah datang kepada Yohanes Perintis, dibaptis olehnya untuk memperbaharui dan menguduskan dunia dan kodrat manusia.

Rabu

Kanto 2

Dia merangkak, seperti David, berzina dan najis, tetapi dicuci oleh saya, Juruselamat, dengan air mata.

David- Raja Israel, penulis Mazmur, nenek moyang Juruselamat dunia. Lagu kanon ini mengingatkan kasus kejatuhan Daud, yang dicobai oleh Batsyeba, istri dari prajuritnya, Uria (2 Raja-raja 11-12). Untuk lebih jelasnya, lihat penjelasan ode ke-7 dari kanon yang dibaca pada hari Senin minggu pertama Prapaskah Besar.

Kepada siapakah engkau menjadi seperti, hai jiwa yang berdosa? Hanya untuk Kain dan Lamekh onom pertama, yang merajam tubuh penjahat dan membunuh pikiran dengan aspirasi tanpa kata.

Kain

Lamech

Semua di hadapan hukum, hai jiwa, kamu tidak menjadi seperti Seth, kamu juga tidak meniru Enos, kamu juga tidak meniru Henokh, atau Nuh, tetapi kamu tampak seperti kehidupan benar yang menyedihkan.

Kamu sendiri yang membuka jurang murka Tuhanmu, jiwaku, dan menenggelamkan kamu semua, seperti bumi, daging, dan perbuatan, dan kehidupan, dan kamu tetap berada di luar bahtera penyelamat.

Sif- putra ketiga Adam dan Hawa, nenek moyang semua umat manusia yang hidup. Dihormati oleh Gereja di peringkat leluhur suci. Sebagaimana dicatat dalam kitab Kejadian (4:26) “Seth juga memiliki seorang putra, dan dia memanggil namanya: Enos; kemudian mereka mulai memanggil nama Tuhan,” Seth dianggap sebagai pendiri doa konsili dan ibadah umum.

Enos- putra Seth dan cucu Adam, dimuliakan oleh Gereja di hadapan para leluhur suci (Kej. 4:26; 5:6-11).

Henokh- keturunan keenam dari Adam, nenek moyang dan nabi suci (Kejadian 5:18-24). Dalam silsilah umat manusia dalam kitab Kejadian, hanya dikatakan tentang dia "berjalan dengan Tuhan." Untuk pertobatan yang tulus, Tuhan membangkitkan Henokh hidup-hidup ke Surga (Kej. 5:24; Sir. 44:15; 49:16; Ibr. 11:5). Selain Henokh, nabi Elia dibangkitkan hidup-hidup ke Surga dalam Perjanjian Lama. Menurut Tradisi, Henokh dan Elia adalah dua nabi yang kedatangannya sebelum Kedatangan Tuhan yang kedua disebutkan dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog (Wahyu 11:3-12).

Nuh- bapa bangsa Perjanjian Lama, termasuk generasi ke-9 setelah Adam. Pada masanya, Tuhan memutuskan untuk mengirimkan banjir global ke bumi untuk memusnahkan semua umat manusia yang berdosa. Dari semua orang ternyata benar dan hanya Nuh dan keluarganya yang selamat dari banjir. Tuhan memerintahkan Nuh dan anak-anaknya untuk membangun sebuah bahtera di mana seluruh keluarga patriark cocok, serta perwakilan dari flora dan fauna saat itu (Kej. 6-9).

Kanto 3

Anda tidak mewarisi berkat Simov, jiwa terkutuk, Anda juga tidak memiliki kepemilikan yang luas, seperti Yafet, di tanah terlantar.

Sim- putra tertua Nuh, nenek moyang bangsa Semit - Arab, Yahudi, Aram, dan lainnya. Setelah air bah, Nuh memberkati putra-putranya, bernubuat tentang Yafet bahwa Tuhan akan menyebarkan keturunannya ke seluruh bumi, dan tentang Sem bahwa Tuhan akan berdiam di kemahnya (Kejadian 9:24-27).

Yafet (Yafet) Anak bungsu Nuh.

Dari tanah Haran, pergilah dari dosa, jiwaku, datanglah ke tanah yang menghapus kekotoran yang selalu hidup, yang diwarisi Abraham.

Engkau telah mendengar Abraham, jiwaku, setelah meninggalkan tanah leluhur dan menjadi orang asing, tirulah wasiat ini.

Di pohon ek Mamre, setelah menetapkan malaikat patriark, mewarisi janji memancing di usia tua.

Harran - kota Tua Mesopotamia utara. Untuk waktu yang lama itu adalah kampung halaman Abraham yang saleh.

Ibrahim- patriark Perjanjian Lama (penatua klan), dimuliakan oleh Gereja di peringkat orang benar. Dia termasuk generasi ke-20 setelah Adam (abad XX SM). Menurut legenda, orang Arab, Yahudi, Midian, dan beberapa bangsa Semit lainnya adalah keturunan Abraham. Abraham menjadi terkenal karena kepercayaannya yang luar biasa kepada Tuhan dan Penyelenggaraan-Nya. Berkat iman Abraham, keluarga tanpa anak di usia tua yang ekstrim menerima janji dari Tuhan tentang kelahiran seorang putra yang telah lama ditunggu-tunggu. Dari Ishak, lahir dari orang tua yang sudah lanjut usia, orang Israel selanjutnya akan datang. Kisah hidup Abraham yang saleh dijelaskan dalam kitab Kejadian (Kej. 11:27 - 25:10). Kisah kemunculan tiga malaikat kepada Abraham di hutan ek Mamrian menjadi dasar ikonografi ikon Tritunggal.

Isaac, jiwaku yang terkutuk, memahami pengorbanan baru, diam-diam dibakar untuk Tuhan, meniru kehendaknya.

Ishak- Patriark Perjanjian Lama, putra Abraham, leluhur suci. Dari Ishak datanglah orang Yahudi dan orang Edom. Menurut kitab Kejadian, dia adalah putra yang sudah lama ditunggu-tunggu dari orang tua yang sudah lanjut usia. Ketika Ishak berusia sekitar 30 tahun, Tuhan menguji orang-orang benar-Nya dengan memerintahkan Abraham untuk mengorbankan putranya. Pengorbanan harus bersifat sukarela bagi kedua patriark. Pada masa itu, orang-orang kafir menganggap mengorbankan anak-anak mereka sebagai hal yang biasa. Karena itu, Abraham tidak terkejut mendengar perintah seperti itu dari Tuhan. Tetapi Tuhan, sebaliknya, ingin menunjukkan bahwa Dia tidak menginginkan pengorbanan seperti itu. Ketika Abraham mengangkat pedang di atas Ishak, seorang Malaikat yang muncul dari Surga menghentikan tangan ayahnya dan menunjuk seekor domba yang berdiri di dekatnya sebagai korban yang layak untuk dipersembahkan kepada Tuhan. Tuhan menyatakan dirinya sebagai Tuhan yang penuh belas kasihan dan kasih kepada orang-orang benar-Nya setelah Ishak membuktikan kesetiaannya kepada Tuhan dengan kesediaannya untuk mati bagi-Nya, dan Abraham dengan kesediaannya untuk mengorbankan putranya yang telah lama ditunggu-tunggu (Kejadian 22:1-19) .

Anda mendengar Ismail, sadar, jiwaku, diusir, seperti anak budak, lihat, tapi tidak seperti apa yang Anda derita, dengan baik hati.

Ismail- putra pertama Abraham, lahir dari budak Hagar. Dia dibedakan oleh karakter yang berani dan pemberontak. Menjadi nenek moyang suku Arab (Kejadian 16 dan 21:1-21).

Kanto 5

Seperti watak yang berat, Firaun yang pahit adalah, Tuhan, Ianni dan Jambres, jiwa dan tubuh, dan tenggelam dalam pikiran, tetapi tolong aku.

Ianni dan Iamvri- nama-nama imam Mesir yang menolak mukjizat Allah, diungkapkan melalui nabi Musa, tetapi tidak dapat menciptakan mukjizat semacam itu dengan bantuan dewa-dewa mereka (Kel. 7:11; 2 Tim. 3:8). Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama, nama-nama tidak disebutkan, dan jumlah imam tidak disebutkan. Informasi lebih lanjut tentang mereka dilestarikan oleh tradisi Yahudi kuno, yang tercermin dalam surat ke-2 Rasul Paulus kepada Timotius 3:8.

Kanto 6

Joshua- pemimpin bangsa Israel dalam perjalanan mereka ke tanah perjanjian selama eksodus dari Mesir. Setelah kematian nabi Musa, ia memimpin perang suci bangsa Israel melawan suku-suku kafir jahat yang mendiami Palestina.

Amalek, Amalek

Gavaonite

Meninggalkan, waktu alam saat ini, seperti sebelum bahtera, dan bangun tanah ini dalam kepemilikan janji, jiwa, perintah Tuhan.

Di sini kita mengingat yang indah orang Israel menyeberangi sungai Yordan seperti tanah kering ketika memasuki tanah perjanjian. Setelah para imam membawa tabut perjanjian ke tengah sungai, airnya berhenti.

Seolah-olah Anda menyelamatkan Petrus, berseru, menyelamatkan, telah mendahului saya, Juruselamat, bebaskan saya dari binatang itu, ulurkan tangan Anda, dan angkat saya dari kedalaman dosa.

Petrus

Kanto 7

Manasseyeva mengumpulkan dosa-dosa dengan kesenangan, ditetapkan sebagai kekejian nafsu dan penggandaan, jiwa, kemarahan, tetapi pertobatan itu cemburu pada kehangatan, memperoleh kelembutan.

Manasye- raja Yudea (695-642 SM). Dia memerintah pada usia 12 dan memerintah selama 55 tahun. Putra raja Hizkia yang saleh. Dia dibedakan oleh kejahatan khusus, adalah seorang penyembah berhala dan cenderung secara keseluruhan orang Yahudi(2 Raja-raja 21:1-18). Dia "memimpin putra-putranya melalui api", yaitu, membakar mereka hidup-hidup sebagai pengorbanan untuk Moloch, dan juga memasang berhala Astarte di kuil Tuhan. Selain itu, Manasye menumpahkan banyak darah tak berdosa. Akibat dari dosa yang ditaburkan Manasye di antara orang-orang Yahudi adalah penawanan bangsa Babilonia. Pada akhir pemerintahannya yang kejam, dia ditawan oleh Asyur yang merebut Yerusalem, yang membawanya pergi dengan rantai ke Babel. Selama tahun-tahun penahanan yang panjang, Raja Manasye bertobat dari kekejamannya. Setelah Asyur mengizinkan dia untuk kembali ke Yerusalem, di mana dia mengakhiri hari-harinya tanpa kembali ke kesalahan sebelumnya (2 Tawarikh 32:33 - 33:23). Buah dari pertobatan Manasye adalah doa, yang diberikan di akhir 2 Tawarikh (2 Tawarikh).

Anda cemburu pada kekotoran Ahaav, jiwaku, sayangnya, adalah tempat kekotoran duniawi dan wadah nafsu yang memalukan, tetapi dari kedalaman napas Anda dan katakan kepada Tuhan dosa-dosa Anda.

Ahab (Ahab)- raja kerajaan Israel (873-852 SM). Setelah pernikahannya dengan Izebel, putri raja kafir Sidon, ia memperkenalkan kultus Baal dan Astarte di Israel dan mengangkat penganiayaan terhadap para nabi Allah. Elia adalah salah satu dari sedikit nabi yang masih hidup. Hukuman atas kesalahan Ahab dan penyembahan berhala dari orang-orang adalah kekeringan dan pengepungan kota-kota Israel oleh orang Siria. Ingin membuat Ahab bertobat, Tuhan secara ajaib memberikan Ahab kemenangan atas ribuan tentara Suriah. Tetapi, karena menganggap kemenangan itu untuk dirinya sendiri dan menjadi sombong, Ahab memasuki perang terbuka dengan Suriah, di mana, tanpa bantuan Tuhan, ia dikalahkan dan dibunuh oleh panah yang ditembakkan secara acak oleh salah satu tentara Suriah (1 Raja-raja 16 :28-22:40).

Tutup langit untukmu, jiwa, dan kehalusan Tuhan memahamimu, ketika Elia thesvitian, seperti Ahab, kadang-kadang tidak mematuhi kata-kata, tetapi seperti Saraffia, memelihara jiwa kenabian.

Elia si Thesbite(“Allahku adalah Yahweh”) - Nabi Elia, berasal dari kota Thissba di kerajaan Israel. Dia berkhotbah di Israel di era penganiayaan berat dari raja jahat Ahab dan istrinya Izebel. Sebagai hukuman atas penyembahan berhala, kekeringan dimulai di Israel, yang berakhir hanya setelah doa nabi Elia. Elia diangkat oleh Tuhan ke Surga dengan kereta yang berapi-api (1 Raja-raja 16:28 - 2 Raja-raja 2:15).

Sarafiya- seorang penduduk Sarepta (Tsarfat), sebuah kota di selatan Lebanon modern, seorang janda yang melindungi nabi Elia dan di masa kelaparan berbagi dengan dia hal terakhir yang dia miliki. Untuk ini, janda secara ajaib tidak kehabisan tepung dalam bak dan minyak dalam kendi, dan ketika putranya tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal, nabi Elia membangkitkannya (1 Raja-raja 17:9-24).

Elia kadang-kadang memukul dua lima puluh Izebel, selalu menghancurkan para nabi siswa, dalam kecaman Ahabovo, tetapi lari dari peniruan dua, jiwa, dan diperkuat.

Izebel- istri raja jahat Ahab, putri raja Sidon. Dia membawa dari Sidon kultus Baal dan Astarte dan para imam dari berhala-berhala ini. Bersama dengan Raja Ahab, Izebel adalah penganiaya para nabi yang kejam. Setelah eksekusi banyak nabi Allah oleh Ahab, Elia membuktikan di depan semua orang bahwa nabi Baal, dan bukan nabi Allah, adalah palsu. Elia, dengan doa, menurunkan api dari Surga ke atas korban, sementara para imam kafir Izebel tidak dapat melakukan ini. Kemudian orang-orang menangkap 850 imam kafir, yang dieksekusi oleh nabi Elia. (1 Raja-raja 18:17-40). Setelah kematian Ahab, lima puluh tentara Izebel datang untuk menangkap nabi Elia karena dia mencela raja baru - putranya Ahazia - dalam penyembahan berhala. Nabi Elia, dengan doanya, menurunkan api dari Surga ke atas mereka dan membakar mereka. Hal ini tidak membuat Raja Ahazia takut, dan dia kembali mengirim lima puluh tentara, yang diperkirakan akan mengalami nasib yang sama (2 Raja-raja 1). Ahazia dan Izebel, seperti Ahab, dihukum karena kesalahan mereka dengan kematian dini. Ahazia jatuh dari jendela dan meninggal dua tahun setelah aksesi, ibunya Izebel dilempar keluar jendela oleh para konspirator dan meninggalkan tubuhnya di jalan untuk dicabik-cabik oleh anjing.

Kanto 8

Seperti perampok, saya berteriak kepada Ty: ingat saya; seperti Peter, aku menangis di dataran tinggi: lemahkan aku, Juruselamat; Saya memanggil, seperti pemungut cukai, saya turun, seperti pelacur; terimalah tangisku, karena terkadang itu adalah orang Kanaan.

Petrus- Rasul Petrus. Setelah menyangkal Kristus tiga kali (Mat. 26:69-75; Markus 14:66-72; Luk 22:55-62; Yohanes 18:15-18, 18:25-27), sisa hidup itu meratapi perbuatannya.

Kanaan dan meniru saya, kasihanilah aku, berseru, Anak Daud; Aku menyentuh ujung jubah, seolah berdarah, aku menangis, seperti Marta dan Maria di atas Lazarus.

Kanaan- seorang Syrophoenician yang, meskipun kafir, memohon kepada Kristus untuk menyembuhkan putrinya (Markus 7:24-30).

Anak Daud- jadi orang Yahudi menyebut Kristus karena secara kemanusiaan Dia adalah keturunan Raja Daud, yang dinubuatkan oleh para nabi dalam Perjanjian Lama.

Marta dan Maria- Suster-suster Lazarus di Betania, yang di rumahnya Kristus tinggal. Dalam Injil Lukas (Lukas 10:38-42) Tuhan mencela Marta karena fakta bahwa dia peduli tentang banyak hal, tetapi bukan tentang hal utama - instruksi dalam Firman Tuhan.

Lazarus- seorang sahabat Kristus, yang kepadanya salah satu mukjizat Tuhan Yesus Kristus yang paling mulia terjadi. Tuhan membangkitkan Lazarus, yang meninggal karena sakit mendadak, pada hari keempat setelah kematiannya, ketika Marta dan Maria dengan sedih meratapi dia dan membaringkannya di peti mati, dari mana bau busuk dari tubuh yang membusuk sudah keluar. Kebangkitan Lazarus, disaksikan oleh banyak orang, memperkuat iman orang Israel biasa kepada Yesus sebagai Mesias yang diutus, dan meneguhkan para rasul setelah penyaliban Kristus dengan harapan kebangkitan-Nya. Peristiwa ini mengarah pada fakta bahwa pada hari berikutnya, ribuan orang menyambut Juruselamat dengan cabang-cabang pohon palem selama kedatangan-Nya ke Yerusalem, dan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, melihat berapa banyak orang yang percaya kepada-Nya, akhirnya memutuskan untuk berkomplot melawan Kristus (Yohanes 11: 1 -12:11). Kenangan akan Lazarus yang saleh dirayakan pada hari Sabtu sebelum hari raya Masuknya Tuhan ke Yerusalem ("Sabtu Lazarus"). Setelah kebangkitannya, Lazarus yang saleh hidup selama tiga puluh tahun lagi dan menjadi uskup di kota Kitia di pulau Kreta.

Kanto 9

Menyembuhkan penyakit, Kristus Sabda memberitakan kabar baik kepada orang miskin, penyembuh yang berbahaya, dengan pemungut cukai, Anda berbicara dengan orang berdosa, mengembalikan jiwa Yairus kepada putri almarhum dengan sentuhan tangan Anda.

Yairus- kepala sinagoga di Kapernaum, yang putrinya dibangkitkan oleh Juruselamat (Markus 5:22-43).

Zakheus adalah pemungut cukai, tetapi keduanya lolos, dan si Farisi Simon tergoda, dan pelacur itu menerima izin dari Dia yang memiliki kekuatan untuk meninggalkan dosa, selatan, jiwa, mencoba untuk meniru.

Zakheus- pemungut cukai di kota Yerikho, yang dilalui Juruselamat. Zakheus sangat ingin melihat Kristus sehingga dia mengatasi kesombongannya dan memanjat pohon untuk melihat Dia di belakang orang banyak yang mengelilingi Juruselamat. Tetapi Tuhan berpaling kepada Zakheus dan, memanggilnya dengan namanya, berkata bahwa dia akan tinggal di rumahnya. Zakheus yang serakah bertobat dan membagikan setengah dari hartanya kepada orang miskin (Lukas 19:1-10).

Simon- seorang Farisi yang mengundang Kristus untuk makan bersama Dia dan mengutuk Dia karena membiarkan dirinya disentuh oleh orang berdosa - seorang wanita yang bertobat yang menuangkan mur ke kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya. Sebagai tanggapan, Tuhan menegur orang Farisi, bertentangan dengan hukum keramahan Timur, yang tidak mengurapi kepala Juruselamat dengan minyak dan tidak membasuh kaki-Nya, dan berkata: “Dosanya yang banyak diampuni karena dia sangat mengasihi, tetapi kepada siapa sedikit yang diampuni, kecil pula kasihnya” (Luk. 7:36-50).

Ya, tidak pahit, hai jiwaku, tampak putus asa, mendengar iman orang Kanaan, bahkan jika Anda disembuhkan oleh firman Allah; Anak Daud, selamatkan aku juga, berserulah dari lubuk hatimu yang terdalam, seperti dia bagi Kristus.

Kanaan- lihat penjelasan untuk lagu ke-8.

Kamis

Kanto 2

Mereka membunuh suaminya, katanya, menjadi bisul bagiku dan pemuda itu menjadi kudis, Lamech, menangis keras; kamu tidak gemetar, hai jiwaku, mengotori daging dan mengotori pikiran.

Tentang betapa irinya Lamech, pembunuh pertama, jiwa seperti suami, pikiran seperti pemuda, seperti saudara laki-laki saya, setelah membunuh tubuh, seperti Kain si pembunuh, dengan aspirasi yang ramah.

Lamech- keturunan Kain dari salah satu saudara perempuannya. Dia dikenal karena mengambil dua istri untuk dirinya sendiri, dan juga melakukan pembunuhan setelah leluhurnya - pembunuh manusia pertama. (Kej. 4:17-24).

Kain adalah anak Adam dan Hawa. Ketika Kain dan saudaranya Habel mempersembahkan korban kepada Tuhan, Tuhan tidak menerima korban Kain, karena itu tidak dipersembahkan dari hati yang murni. Tetapi Kain tidak bertobat, tetapi mulai iri pada saudaranya, yang pengorbanannya berkenan kepada Tuhan dan diterima oleh-Nya. Dengan penipuan, Kain memikat Habel ke lapangan dan membunuhnya, menjadi pembunuh pertama di bumi (Kej 4). Klan Kain, yang diusir dari keturunan Adam dan Hawa lainnya, kemudian mati dalam bencana yang memasuki Kitab Suci dengan nama Air Bah.

Tunggu, Tuhan, dari Tuhan, api kadang-kadang pada kejahatan yang membuat marah, membakar orang-orang Sodom; Anda membakar api Gehenna, di dalamnya imashi, tentang jiwa, bakar diri Anda.

Sodomi- penduduk Sodom, salah satu dari lima kota di wilayah Laut Mati, yang sekitar abad kedua puluh SM. dihancurkan oleh Tuhan karena kehidupan mereka yang penuh dosa.

Engkau telah mengulurkan tanganmu kepada Allah yang murah hati, Maria, yang terbenam dalam jurang kejahatan; dan seolah-olah bagi Peter tangan filantropis Ilahi terulur, daya tarik Anda dalam setiap cara yang mungkin Mencari.

Petrus- seorang murid Kristus, salah satu dari 12 rasul. Ketika Tuhan datang kepada para murid yang berada di perahu di atas air, Petrus berjalan di atas air menuju Yesus, tetapi, karena ketakutan, ia mulai tenggelam. Tuhan mengulurkan tangannya dan menyelamatkan Petrus (Matius 14:23-32).

Kanto 3

Hagar tua, jiwa, orang Mesir sekarang menjadi seperti Anda, diperbudak oleh kehendak Anda dan melahirkan Ismail baru, penghinaan.

Hagar- Budak Sarah, istri patriark Perjanjian Lama Abraham. Hukum waktu itu mengatur bahwa jika tidak ada ahli waris dalam keluarga, yang lebih tua dari keluarga dapat pergi ke budak istrinya. Anak yang lahir darinya, setelah dia berlutut di depan istri patriark, dianggap sebagai ahli waris yang sah. Jika pasangan memiliki anak mereka sendiri, anak budak masih mewarisi sebagian dari milik patriark. Hukum ini digunakan oleh Abraham, yang istrinya Sarah mandul. Putra Hagar, Ismail, lahir. Karena tidak menghormati Abraham dan Sarah dan menghina putra mereka yang sudah tua, Ishak, Ismail, bersama Hagar, diusir ke padang gurun, di mana ia menjadi pendiri suku-suku Arab (Kej. 16 dan 21: 1-21).

Anda, jiwaku, mengerti tangga Yakub, yang dari bumi ke surga: mengapa Anda tidak memiliki kenaikan yang kokoh, kesalehan.

Yakub- Patriark Perjanjian Lama, cucu Abraham yang saleh dan putra Ishak. Dia membeli dari saudaranya Esau hak kesulungan dan restu ayah, yang tidak dihargai Esau dan dijual untuk rebusan miju-miju. Tapi, berpikir bahwa selain berkat, Esau juga kehilangan kekayaan materi, dia memutuskan untuk membalas dendam pada Yakub. Melarikan diri, Yakub berhenti untuk bermalam di sebuah ladang. Di sana, dalam mimpi, dia melihat tangga surgawi tempat para malaikat naik dan turun (Kej. 28:10-22).

Imam Allah dan raja sendirian, keserupaan dengan Kristus di dunia kehidupan, tiru dalam diri manusia.

Ini tentang Melkisedek(“raja kebenaran”), raja dan imam Allah Yang Mahatinggi dari kota Salem (“kota damai”, mungkin nama kuno Yerusalem) sekitar abad kedua puluh SM, yang disebutkan dalam kitab Kejadian (Kej. 14:14-20). Kapan Abraham yang benar kembali setelah mengalahkan salah satu pemimpin lokal, Kedorlaomer, raja dan imam Melkisedek menyambut Abraham dan memberkati dia, menawarkan roti dan anggur. Tidak seperti orang-orang benar Perjanjian Lama lainnya, kitab Kejadian tidak memberikan silsilah Melkisedek, juga tidak mengatakan kapan dia lahir.

Dalam Mazmur 109, Pemazmur Daud menyebut Kristus seorang imam menurut perintah Melkisedek: “TUHAN telah bersumpah dan tidak akan menyesal: Engkau adalah imam untuk selama-lamanya menurut perintah Melkisedek” (Mazmur 109:4).

Rasul Paulus menjelaskan perbandingan ini dalam suratnya kepada orang-orang Ibrani: “Untuk Melkisedek, raja Salem, imam dari Allah Yang Mahatinggi, dia yang bertemu dengan Abraham dan memberkati dia, kembali setelah kekalahan raja-raja, kepada siapa Abraham berpisah bahkan persepuluhan dari segala sesuatu, - pertama, menurut arti [nama] raja kebenaran, dan kemudian raja Salem, yaitu raja dunia, tanpa ayah, tanpa ibu, tanpa silsilah, tidak memiliki awal hari atau akhir kehidupan, seperti Anak Allah, tetap menjadi imam selamanya ”(Ibr. 7: 1-3).

Jangan bangun pilar malaikat, jiwa, kembali, biarkan gambar Sodom menakuti Anda, selamatkan diri Anda di Sigor.

aku ingat kisah istri Lot. Selama pelarian keluarga Lot dari kota Sodom, di mana Tuhan menuangkan api dan belerang, istri Lot tidak mematuhi permintaan Malaikat Tuhan untuk tidak melihat ke belakang. Dia melihat ke belakang, karena rasa ingin tahu yang sederhana untuk melihat kematian ribuan orang, dan mungkin menyesali Sodom bejat yang dia tinggalkan. Keduanya bersaksi tentang keberdosaannya. Istri Lot berubah menjadi tiang garam - mungkin karena segala sesuatu yang berhenti bergerak pada saat bencana itu langsung tertutup garam dan abu dan mengeras.

Seagor("kecil") - negara kota yang merupakan bagian dari koalisi lima kota bersama dengan Sodom, Gomora, Adma dan Sevoim. Dia diselamatkan oleh Tuhan, Lot berlindung padanya.

Kanto 4

Dengan martabat kerajaan, mahkota dan jubah ungu, seorang pria dengan banyak nama dan orang benar, mendidih dengan kekayaan dan ternak, tiba-tiba menjadi kaya, kemuliaan kerajaan, menjadi miskin, dirampas.

Jika dia benar, dan lebih tidak bercacat dari semuanya, dan tidak luput dari penyanjung dan jaringan; Tetapi Anda, makhluk yang mencintai dosa, jiwa terkutuk, apa yang akan Anda lakukan, jika sesuatu dari yang tidak diketahui terjadi pada Anda?

Kita berbicara tentang Pekerjaan, patriark Perjanjian Lama, yang, karena tindakan iblis, kehilangan anak-anaknya, harta miliknya dan menjadi sasaran penyakit yang tidak dapat disembuhkan - kusta. Ayub yang Benar menunjukkan iman yang teguh kepada Allah dalam pencobaan. Tuhan memulihkan kesehatan Ayub dan memberinya lebih banyak anak. Kisah Ayub yang saleh, yang disebut panjang sabar oleh Gereja, dijelaskan dalam kitab Perjanjian Lama dengan nama yang sama.

Kanto 5

Jika Anda seorang penimbun yang dalam, Guru, tuangkan air dari pembuluh darah Anda yang paling murni, ya, seperti seorang wanita Samaria, jangan minum kepada siapa pun, Anda memancarkan kehausan akan kehidupan.

Samaria- seorang penduduk Samaria di Israel utara, dari siapa Kristus meminta air, bertentangan dengan kebiasaan Yahudi, untuk tidak berkomunikasi dengan orang Samaria yang menganut iman yang berbeda. Dengan ini Dia mengejutkan wanita itu dan mendorongnya untuk berbicara dengan-Nya. Tuhan mengungkapkan kepada wanita Samaria dosa-dosa rahasianya dan dengan demikian memaksanya untuk bertobat darinya. Melalui khotbah wanita Samaria, banyak orang Samaria menjadi percaya kepada Kristus (Yohanes 4:1-42). Menurut legenda, wanita Samaria itu bernama Photinia. Setelah kenaikan Juruselamat, Photinia terus berkhotbah tentang Dia di antara orang-orang kafir. Bersama dengan putra dan saudarinya, dia menjadi martir di Roma pada masa pemerintahan kaisar Nero yang kejam, pada tahun 66 M. Peringatan Martir Suci Photinia orang Samaria dirayakan oleh Gereja pada tanggal 2 April dan pada hari Minggu kelima setelah Paskah.

Siloam, semoga air mataku menjadi milikku, Tuhan Tuhan, semoga aku mencuci bahkan apel hatiku, dan aku melihat-Mu, Cahaya cerdas itu abadi.

Siloam- badan air di Yerusalem, yang bertahan hingga hari ini. Menurut Injil Yohanes, Tuhan, setelah menyembuhkan orang buta sejak lahir, mengutus dia untuk membasuh matanya di kolam Siloam (Yohanes 9). Minggu keenam setelah Paskah didedikasikan untuk mengenang peristiwa ini, yang mewakili penyembuhan spiritual seseorang dari kebutaan bawaan oleh dosa.

Kanto 6

Bangkit dan bertarung, seperti Yesus Amalek, nafsu duniawi, dan orang Gaon, pikiran yang menyanjung, selalu menang.

Joshua- pemimpin bangsa Israel dalam perjalanan mereka ke tanah perjanjian selama eksodus dari Mesir. Setelah kematian nabi Musa, ia memimpin perang suci bangsa Israel melawan suku-suku kafir jahat yang mendiami Palestina.

Amalek, Amalek- suatu bangsa yang sejak zaman dahulu menduduki tanah-tanah antara Semenanjung Sinai dan bagian barat daya Palestina, hingga perbatasan Mesir dan Arab. Orang Amalek menyerang orang Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Pertempuran terjadi di antara mereka, di mana doa nabi Musa membantu orang Israel menang. Ketika Musa mengangkat tangannya dalam doa, orang-orang Yahudi menang, dan ketika tangannya (dan dengan mereka berdoa) melemah, orang Amalek mengambil alih. Tangan Musa yang berbentuk salib terangkat adalah lambang dari Salib Tuhan yang menang (Kel. 17:8-16). Penyebutan terakhir dari orang Amalek di Perjanjian Lama ditemukan dalam buku Raja-Raja ke-2 (bab 8), yang menceritakan bahwa Raja Daud menaklukkan tanah dan emas orang Amalek.

Gavaonite- penduduk kota pagan Palestina Gibeon, yang Tuhan perintahkan untuk menghancurkan orang Israel di bawah kepemimpinan Yosua karena kejahatan. Setelah mengetahui tentang perintah yang hebat ini, orang-orang Gibeon yang licik datang ke perkemahan Israel dengan kedok pengembara miskin dari negeri-negeri jauh dan memaksa orang Israel untuk bersumpah demi Tuhan bahwa mereka tidak akan menyentuh mereka. Ketika orang-orang Yahudi mengetahui bahwa sebenarnya orang-orang ini adalah penduduk Gibeon, mereka tidak dapat lagi menyakiti mereka, karena mereka telah bersumpah. Orang Israel meninggalkan orang Gibeon di perkemahan sebagai pelayan - mereka menyuruh mereka membawa air dan memotong kayu.

Kanto 7

Hari-hariku telah menghilang, seperti mimpi orang yang bangkit; sama, seperti Hizkia, aku akan turun di tempat tidurku, mencium perutku di musim panas. Tetapi Yesaya mana yang akan muncul bagimu, jiwa, jika bukan Tuhan dari semuanya?

Hizkia("Tuhan dikuatkan") - raja Yahudi (752-698 SM), dihormati oleh Gereja di peringkat orang benar. Dia adalah penentang keras penyembahan berhala. Melalui doa Raja Hizkia, Malaikat Tuhan memukul jatuh tentara Asyur yang datang untuk mengepung Yerusalem. (2 Raja 18:13-37-19). Tuhan mengirim nabi-Nya Yesaya ke Hizkia yang sakit parah untuk memperingatkan raja tentang kematiannya yang semakin dekat. Tetapi Raja Hizkia, yang tidak ingin mati, berdoa dengan khusyuk dan menangis sehingga Tuhan memperpanjang hidupnya. kehidupan duniawi selama 15 tahun lagi. Sebagai konfirmasi bahwa raja tidak akan mati, tetapi akan pulih, nabi Yesaya menunjukkan kepadanya sebuah tanda - bayangan dari matahari di tangga istana kerajaan mundur sepuluh langkah (2 Raja-raja 20:1-11).

Yesaya("Tuhan menyelamatkan") - nabi Kerajaan Yehuda (765-695 SM) pada masa pemerintahan raja Hizkia yang saleh, penulis buku kenabian, yang disebut Injil Perjanjian Lama.

Kitab nabi Yesaya berisi nubuat tentang kelahiran Kristus dari Perawan (Yes. 7:14) di Galilea (Yes. 9) dari keluarga Raja Daud (Yes. 11 - tentang Cabang yang akan datang dari akarnya tentang Isai dan Daud, dan tentang karunia Roh pada-Nya ), serta tentang penderitaan Kristus - tentang peninggian gunung Tuhan - Golgota, tempat semua orang akan berkumpul (Yes. 2, 1-4) , tentang arti penderitaan Kristus. Bab ke-42, 49, 50, 52-53 dan 61 dari kitab nabi Yesaya dengan begitu akurat bersaksi tentang Kristus, Penyaliban-Nya, Kebangkitan dan Kedatangan Kedua yang akan datang, sehingga disebut sebagai Injil Passionate kelima. Yesaya juga meramalkan kedatangan Pelopor Tuhan, Yohanes, “sebuah suara yang berseru di padang gurun” (Yesaya 40:3).

Menurut tradisi gereja, nabi Yesaya mengakhiri hidupnya sebagai seorang martir - dia dieksekusi karena khotbahnya pada masa pemerintahan penerus Hizkia - raja Manasye yang jahat.

Aku mengubur gambar-Mu dan merusak perintah-Mu, semua kebaikan menjadi gelap, dan padam dengan nafsu, Juruselamat, terang. Tapi murah hati, hadiahi aku, seperti David bernyanyi, sukacita.

Berbalik, bertobat, buka yang tersembunyi, katakan kepada Tuhan, semua yang memimpin: Anda adalah bobot rahasia saya, satu-satunya Juruselamat. Tetapi, kasihanilah aku, seperti Daud bernyanyi, sesuai dengan belas kasihan-Mu.

Seperti David bernyanyi- kata-kata mazmur ke-50 raja dan pemazmur Daud dikutip, yang ia tulis sebagai doa pertobatan setelah kejatuhannya, ketika ia mengirim prajurit Uria ke kematian tertentu untuk mengambil istrinya Batsyeba: “Kembalilah padaku sukacita keselamatan-Mu dan kuatkan aku dengan Roh yang berdaulat” (Mzm. 50:14), “Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu yang besar, dan menurut banyaknya rahmat-Mu hapuskanlah kesalahanku” ( Maz 50:3). Mazmur ini dibaca setiap hari di ibadah dan di rumah. sholat subuh sebagai contoh doa pertobatan.

Kanto 8

Melihat keajaiban lagi, benar-benar ngeri oleh yang ilahi di dalam dirimu, ibu, Zosima: malaikat lebih terlihat dalam daging dan dipenuhi dengan kengerian, menyanyikan Kristus selamanya.

Zosima- seorang pendeta, seorang pertapa Palestina yang menyaksikan keajaiban penyeberangan Sungai Yordan seolah-olah di tanah kering Pendeta Mary Mesir dan memberinya kata perpisahan Kristen.

Seolah-olah dari pergantian kirmizi, kirmizi Emmanuel yang paling murni dan cerdas di dalam rahim Anda, dagingnya terbuang sia-sia. Kami benar-benar menghormati Anda Bunda Allah.

Emmanuel(“Allah beserta kita”) adalah nama alegoris Anak Allah, yang ditemukan dalam nabi Yesaya: “Maka Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu tanda: lihatlah, seorang perawan akan mengambil dan melahirkan seorang Anak, dan mereka akan menamakan Dia: Imanuel” (Yes. 7:14).