Pesan tentang biara St. Catherine. Perjalanan mandiri ke Mesir: biara St. Catherine di Sinai (bagian 6)

Biara St. Catherine adalah biara Kristen tertua di dunia, terletak di Mesir, di Semenanjung Sinai pada ketinggian 1570 meter, di kaki Gunung Sinai.

Dinamai Saint Catherine, yang disiksa karena mengkhotbahkan iman Kristen.

Biara St. Catherine didirikan pada abad ke-4 oleh para biarawan Yunani, di sebelah Kapel Semak Terbakar, didirikan di lokasi alkitabiah memberikan sepuluh perintah kepada Musa. Pada abad ke-6, biara dibangun kembali sebagai benteng.

Biara St. Catherine adalah salah satu kuil yang paling dihormati Gereja ortodok... Dan meskipun dia terletak jauh di luar perbatasan negara kita, orang Kristen sejati masih pergi ke sana, beribadah dan berbalik dengan doa dan permintaan kepada St. Catherine, yang reliknya ada di tempat suci ini.

Banyak rekan kami beristirahat di resor Mesir, termasuk Sharm El Sheikh. Tentu saja, matahari yang hangat, air biru Teluk Nayama, pantai berpasir yang bersih, dan hiburan resor lainnya menyita waktu Anda.

Tetapi hanya sedikit wisatawan yang tahu bahwa tidak jauh dari Sharm El Sheikh, di lembah, di oasis Wadi Firan, di antara pegunungan Musa, Catherine dan Safsaf, di kaki Gunung Musa, atau di sepanjang Gunung Sinai yang alkitabiah, di ketinggian 1570 meter, ada salah satu kuil Kristen yang paling dihormati.

Pada abad III, di dekat Semak yang Membara, di gua-gua Gunung Sinai, para biksu pertapa mulai menetap. Mereka menjalani kehidupan terpencil dan hanya pada hari libur berkumpul untuk perayaan bersama kebaktian di dekat Burning Bush. Tempat ini dihormati tidak hanya oleh para biksu, tetapi juga oleh orang-orang berpangkat tinggi pada waktu itu.

Atas permintaan para biarawan, ibu Kaisar Konstantinus, Saint Helena, pada tahun 324, memerintahkan untuk membangun sebuah kapel kecil di tempat ini - sebuah kapel, di mana sebuah biara dibangun dari waktu ke waktu, yang dinamai "Biara Membakar Semak". Penghuni biara adalah orang Yunani Ortodoks. Dalam banyak kitab suci itu juga disebut sebagai "biara Transfigurasi." Karena biara sering diserbu oleh suku-suku nomaden, kaisar Bizantium Justinian I pada tahun 537 mengubah biara ini menjadi benteng yang nyata. Dinding berbenteng tinggi dengan celah didirikan di sekitar biara, dan di dalam, selain para biarawan, ada garnisun militer yang melindungi tempat suci... Dalam bentuk ini, benteng-biara telah bertahan hingga zaman kita.

Pada saat peristiwa ini terjadi, agama utama di Mesir adalah paganisme. Kekristenan baru saja mulai memasuki kesadaran orang-orang. Itu membuat jalannya dengan susah payah. Para pendukung paganisme, terutama elit kekaisaran, rombongan mereka dan para pendeta pagan adalah penentang keras Kekristenan dan dengan segala cara menganiaya para pengkhotbah iman Kristen. Namun, terlepas dari segalanya, mereka yang mengetahui dan menerima iman Kristen, kadang-kadang bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka, membawanya kepada orang-orang.

Salah satu pencerahan ini adalah Dorothea, putri salah satu bangsawan Alexandria, yang lahir pada akhir abad ke-3. Seorang gadis cantik, cerdas dan berpendidikan, setelah bertemu dengan seorang biarawan pertapa, belajar dari dia tentang Yesus Kristus dan keberadaan iman Kristen yang sejati. Dia percaya kepada Yesus Kristus sebagai Anak Allah dan dengan senang hati menerima iman ini, dibaptis dan diberi nama Catherine.

Ada banyak kepercayaan tentang hidupnya. Tetapi mereka semua setuju bahwa Catherine telah bertunangan dengan Kristus dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk memberitakan iman Kristen. Dia bahkan mencoba untuk mengubah kaisar Bizantium Maximinus menjadi Kristen. Karena penolakannya untuk meninggalkan agama Kristen, Catherine disiksa dan dieksekusi. Tubuh Catherine yang disiksa dimakamkan di Pegunungan Sinai. Tiga abad kemudian, para biarawan menemukan jenazahnya dan memindahkannya ke kuil di biara. Catherine dikanonisasi, dan reliknya disimpan di biara hingga hari ini di gereja biara utama. Gunung di mana sisa-sisa St. Catherine ditemukan telah dinamai menurut namanya sejak itu. Dan pada abad XI, ketika seluruh umat manusia Kristen mengetahui tentang pemakaman St. Catherine, biara Burning Bush menjadi tempat ziarah bagi sejumlah besar orang percaya. Dan kemudian biara Burning Bush dinamai untuk menghormatinya menjadi biara St. Catherine.

Biara St. Catherine dihormati tidak hanya oleh orang Kristen, kesuciannya juga diakui oleh agama lain. Itulah sebabnya, sepanjang sejarah Mesir pada Era Baru, vihara tidak pernah dirusak atau dijarah. Ketika orang-orang Arab merebut Semenanjung Sinai, Nabi Muhammad sendiri melindungi biara itu. Di wilayah biara didirikan masjid muslim, yang menjadi simbol penjaga dari razia umat Islam dan praktis menyelamatkannya dari kehancuran. Selama Perang Salib, untuk melindungi para peziarah, ordo ksatria St. Catherine dibuat di biara, dan biara itu sendiri dibangun Gereja Katolik... Dan bahkan ketika Kekaisaran Ottoman menaklukkan Mesir pada abad ke-16, sultan Turki mempertahankan posisi khusus uskup agung Sinai dan tidak ikut campur dalam urusan biara. Pada abad ke-18, ketika Mesir ditaklukkan oleh Prancis, Napoleon Bonaparte pada tahun 1798 memerintahkan restorasi bagian utara biara yang rusak, dan dia sendiri yang menanggung semua biayanya.

Selama keberadaannya, Biara St. Catherine telah mengalami banyak masalah. Lebih dari sekali biara berada di ambang akhir keberadaannya. Rusia memainkan peran penting dalam pelestariannya. Kembali pada tahun 1375, karena situasi yang sulit, Biara Sinai beralih ke Moskow untuk menerima sedekah bagi biara. Di Kremlin Moskow, di Katedral Kabar Sukacita sejak 1390, ada ikon yang menggambarkan Semak Pembakaran yang dibawa dari Biara St. Catherine sebagai hadiah untuk orang-orang Rusia. Dan sejak itu Rusia dengan segala cara yang mungkin mendukung Biara St. Catherine, mengirimkan hadiah-hadiah besar di sana. Dan pada tahun 1558, Tsar Rusia Ivan the Terrible, selain hadiah, memberi biara itu kerudung tenunan emas yang dibuat khusus pada peninggalan St. Catherine, yang masih disimpan di biara. Pada tahun 1559, kedutaan besar Ivan IV the Terrible mengunjungi Biara Sinai. Beginilah cara para utusan Rusia disambut di Biara Sinai.

Pada 1605, tahun yang sangat sulit bagi biara, atas belas kasihan tsar Rusia, Archimandrite dari Sinai Joasaph mengunjungi Moskow, yang mengambil hadiah kaya dari Rusia. Sebagai rasa terima kasih, sejak itu, Tsar Rusia dianggap sebagai pencipta kedua biara Sinai. Pada tahun 1619, bersama dengan Theophanes Patriark Yerusalem, Joasaph, yang sudah menjadi Uskup Agung Sinai, berpartisipasi dalam kebaktian doa di Trinity-Sergius Lavra di depan kuil St. Sergius dari Radonezh.

Setelah itu, sumbangan besar dari tsar Rusia terus-menerus dikirim ke Biara Sinai. Dan pada 1630, tsar Rusia memberi Biara Sinai piagam hak untuk terus-menerus, setiap empat tahun sekali, datang ke Moskow untuk menerima sedekah, yang diberikan hingga revolusi 1917.

Pada 1687, biara Sinai beralih ke Rusia untuk mengambil biara di bawah perlindungannya. Atas nama Tsar Peter dan John dan Tsarevna Sophia, biara itu diberi surat yang tertulis: "dalam amal negara mereka, gunung suci itu dan biara Theotokos Tersuci dari Semak yang Terbakar berkenan untuk menerima kami iman Kristen yang saleh untuk kesatuan iman Kristen kita yang saleh." Para biarawan Sinai dihadiahi hadiah yang kaya, di antaranya adalah kuil perak untuk relik St. Catherine. Menurut kronik, kanker itu dibuat dengan uang pribadi Putri Sophia.

Hampir semua tsar Rusia, mulai dari abad ke-17, terus-menerus memberikan bantuan ke biara St. Catherine, mengirimkan sumbangan ke sana, seringkali dari tabungan pribadi. Jadi Kaisar Rusia Alexander II pada tahun 1860 menghadiahkan biara dengan kuil emas untuk relik St. Catherine, dan pada tahun 1871, dengan dekritnya, sembilan lonceng dilemparkan di Rusia untuk menara lonceng biara yang baru.

Selama lebih dari 14 abad, Biara St. Catherine telah menjadi salah satu pusat pendidikan dan budaya Kristen yang paling terkenal dan berwibawa. Ini adalah pusat Gereja Sinai, yang, selain biara itu sendiri, memiliki beberapa yang disebut ladang pertanian. 3 di antaranya berada di Mesir, dan 14 di luarnya. Pada abad ke-19 - awal abad ke-20, ladang pertanian semacam itu juga berada di wilayah Rusia, di Kiev, di Tiflis, dan di Bessarabia.

Kepala biara adalah Uskup Agung Sinai. Dari tahun 1973 sampai sekarang dia adalah Uskup Agung Damian. Dan meskipun kediaman Uskup Agung Sinai tidak di biara itu sendiri, tetapi di kompleks biara "Juvani" di Kairo, ia lebih suka menghabiskan sebagian besar waktunya di biara. Dalam ketidakhadirannya, biara diperintah oleh gubernurnya, yang disebut "liar", yang dipilih oleh saudara biarawan, dan disetujui oleh uskup agung sendiri.

Biara itu sendiri adalah kota kecil, yang mencakup lebih dari seratus bangunan. Tetapi fondasi biara adalah Kuil Transfigurasi. Candi ini dibangun dari batu granit berbentuk basilika dengan 12 tiang, sesuai dengan jumlah bulan dalam setahun. Sisa-sisa orang suci disimpan di antara kolom di relung khusus, dan di atas setiap kolom ada ikon dengan gambar mereka. Dinding dan tiang, serta atap dan bahkan prasasti telah bertahan dari zaman Justinian. Ikonostasis dan semuanya dekorasi dalam ruangan bertahan dari abad ke-17 - ke-18.

Di bagian atas candi terdapat mosaik kuno yang menggambarkan Transfigurasi Yesus yang dikelilingi oleh murid-muridnya, semua ini telah dipertahankan tidak berubah sejak pembangunan candi.

Pintu masuk ke kuil terbuat dari cedar Lebanon oleh pengrajin Bizantium yang terampil lebih dari 1400 tahun yang lalu. Di atas pintu masuk ada tulisan Yunani “Inilah pintu gerbang Tuhan; orang benar akan masuk ke dalamnya.” Dan pintu narthex telah diawetkan sejak zaman Tentara Salib, sejak abad ke-11. Di altar kuil ada dua bahtera dengan peninggalan St. Catherine. Di belakang altar kuil adalah Kapel Semak yang Terbakar. Di kapel, takhta terletak di atas akar Kupina, dan semak itu sendiri ditransplantasikan beberapa meter dari kapel, tempat ia masih tumbuh. Altar kapel tidak disembunyikan oleh ikonostasis dan semua peziarah dapat melihat tempat Kupina tumbuh, lubang di lempengan marmer ini, ditutupi dengan perisai perak. Peziarah diizinkan memasuki kapel, tetapi hanya tanpa sepatu.

Ada 12 kapel lagi di biara, tetapi mereka buka hanya pada hari-hari hari libur gereja... Di dekat Gereja Transfigurasi, sumur Nabi Musa telah bertahan, dari mana air masih diambil, meskipun ada beberapa sumur dengan air suci di biara.

Daya tarik biara juga galeri ikon kuno, dua belas di antaranya dianggap paling langka. Mereka ditulis pada abad ke-6. Selain itu, biara memiliki perpustakaan besar, yang berisi beberapa ribu gulungan kuno, manuskrip, manuskrip, dan buku dalam bahasa Koptik, Yunani, Arab dan Bahasa Slavia... Sejumlah besar disimpan hanya di Vatikan.

Di luar tembok vihara terdapat sebuah taman dan kebun sayur di mana sayuran dan berbagai pohon buah-buahan tumbuh untuk para bhikkhu yang tinggal di vihara. Di taman juga ada pohon zaitun yang minyak zaitunnya dibuat di sini untuk kebutuhan vihara. Semua ini dijaga oleh para bhikkhu sendiri. Anda dapat mencapai taman dari biara melalui lorong bawah tanah kuno.

Biara St. Catherine dikunjungi setiap hari oleh ratusan peziarah dan turis dari seluruh dunia. Ada sebuah hotel kecil untuk peziarah di biara. Ada juga beberapa toko gereja di mana Anda dapat membeli barang-barang gereja, buku, lilin, dan suvenir. Wisatawan lebih suka tinggal di hotel di kota kecil St. Catherine yang terletak di dekat biara, ada beberapa restoran dan toko kecil dan pusat perbelanjaan.

Anda juga bisa datang ke sini sendiri dengan taksi atau bus. Anda juga dapat datang dengan tamasya, yang ditawarkan di banyak hotel di Sharm El Sheikh dan di kota lain mana pun. Waktu mengunjungi biara setiap hari dari 9 hingga 12 jam. Harus diingat bahwa pakaian untuk mengunjungi biara harus sederhana, tidak ada celana pendek dan kaos. Wanita pasti membutuhkan jilbab dan sebaiknya pakaian berlengan panjang.

Setelah kebaktian, umat diizinkan untuk melihat relik St. Catherine, dan di pintu keluar, setiap orang yang telah mengunjungi relik tersebut diberikan cincin perak sederhana dengan gambar hati dan tulisan "St. Catherine."

Wisatawan biasanya hanya diperlihatkan bagian depan katedral dan Burning Bush. Namun, para biarawan Ortodoks sangat perhatian. Beberapa diizinkan untuk melihat Kapel Semak yang Terbakar, galeri, dan perpustakaan biara. Tetapi bagaimanapun juga, jika Anda bahkan tidak dapat melihat semuanya, kunjungan ke Biara St. Catherine akan dikenang seumur hidup. Tuhan memberkati Anda.

Sejarah Mesir yang kaya masa lalu tidak hanya Piramida Besar dan kuil-kuil Karnak. Mesir adalah sebuah negara kekristenan paling awal... Ada banyak monumen Kristen di sini, dan biara Kristen yang paling terkenal terletak di Semenanjung Sinai. Ini adalah biara St. Catherine, biara tertua, yang terus beroperasi sejak hari pendiriannya.

Munculnya biara

Sinai sejak zaman dahulu dijadikan sebagai tempat menyendiri bagi para pertapa. Pada abad ke-3, pertapa Kristen menetap di Gunung Sinai, di mana Musa menerima Sepuluh Perintah dari Tuhan, yang berpaling kepadanya dari api semak berduri.

Para biarawan tinggal secara terpisah, dan pada hari libur dan hari Minggu mereka melakukan liturgi di Burning Bush. Pada 324, mereka meminta Helen, ibu Kaisar Konstantin, untuk membangun kapel di sini. Pembangunannya selesai dalam waktu 6 tahun. Pada saat yang sama, Konstantinus mendirikan sebuah menara di mana para biarawan bisa berlindung dari serangan para perantau. Setelah kanonisasi Helena, kapel Burning Bush memiliki nama kedua - St. Helena.

Setengah abad kemudian, sebuah komunitas besar tinggal di dekat kapel. Berita tentang biara Burning Bush, yang juga disebut Biara Transfigurasi, tersebar luas di seluruh Byzantium, dan para peziarah dari seluruh kekaisaran mulai datang ke sini.

Pada abad ke-6, Kaisar Justinian memerintahkan untuk membangun gereja baru di sini dan mengelilingi semua bangunan biara dengan tembok benteng. Pekerjaan itu selesai pada tahun 527. Untuk melindungi biara, kaisar mengirim 200 keluarga pemukim militer. Setelah penaklukan Arab, keturunan pemukim ini masuk Islam dan menerima nama suku Jabaliya, tetapi terus melayani biara, yang mereka lakukan hingga hari ini.

Kemartiran Santo Katarina

Catherine, sebelum pembaptisan Dorothea, berasal dari keluarga bangsawan Alexandria. Dia sangat cerdas dan cantik, menerima pendidikan yang sangat baik dan memiliki pengetahuan yang luas tentang berbagai ilmu pengetahuan.

Kehidupan baru Dorothea dimulai setelah bertemu dengan seorang pria tua tertentu yang bercerita tentang ajaran Kristus. Setelah itu, dia dibaptis dan mengambil nama baru - Catherine.

Pada tahun 305, kaisar Romawi Maximinus tiba di Alexandria untuk berpartisipasi dalam festival pagan. Selama pengorbanan, Catherine yang berusia 18 tahun mendekati Maximinus dan mendesaknya untuk meninggalkan paganisme dan masuk Kristen. Terkesan oleh kecantikannya, kaisar mencoba meyakinkan Catherine untuk kembali ke dewa-dewa lama. Untuk ini, ia mengundang banyak filsuf yang dikalahkan oleh gadis itu dalam perselisihan teologis.

Maximin memerintahkan untuk memasukkan Catherine ke dalam penjara dan menyiksanya. Istri kaisar dengan salah satu jenderalnya datang untuk melihat wanita Kristen yang berpikiran teguh itu. Setelah percakapan yang panjang, Catherine berhasil membujuk para pengunjung untuk menerima agama Kristen.

Kaisar yang marah memerintahkan eksekusi permaisuri dan komandan yang menemaninya, bersama dengan seluruh pengiringnya, setelah itu dia kembali mencoba membujuk Catherine untuk melakukan pengorbanan. dewa pagan dan kemudian menjadi istrinya. Gadis itu menolak dan dieksekusi.

Menurut legenda, para malaikat membawa pergi tubuh martir. Sisa-sisa orang suci itu ditemukan dua ratus tahun kemudian di sebuah kuburan di Gunung Sinai dan diidentifikasi dengan cincin perak. Menurut tradisi Kristen, Catherine menerimanya dari Yesus Kristus, yang menampakkan diri kepadanya setelah pembaptisan. Peninggalan dipindahkan ke Biara Transfigurasi. Pada abad ke-11, pemujaan Santa Katarina tersebar luas di kalangan orang Kristen, dan biara mengambil namanya.

Di bawah kekuasaan umat Islam

Pada abad ke-7, Sinai ditangkap oleh orang-orang Arab, tetapi tidak sekali selama berabad-abad keberadaannya di bawah kekuasaan perwakilan dari kepercayaan yang berbeda, biara tidak dihancurkan atau dijarah. Pada tahun 625, biara menerima surat, yang disahkan secara pribadi oleh Nabi Muhammad, di mana biara itu dijamin perlindungan Muslim dan pembebasan pajak. Simbol perlindungan nabi adalah masjid yang dibangun di dalam tembok biara, yang keberadaannya mencegah kemungkinan serangan.

Di era Perang Salib, untuk melindungi para peziarah yang pergi untuk menyembah peninggalan para martir, Ordo St. Catherine didirikan. Ketenaran pulau Kristen Sinai bergema di seluruh dunia Kristen. Pembangunan gereja Katolik termasuk dalam periode ini. Kota-kota kecil tumbuh di sekitar biara.

Biara menerima banyak bantuan dari sisi kepercayaan yang sama di Rusia. Dimulai dengan Dmitry Donskoy, kepada siapa para biarawan meminta bantuan pada tahun 1375, penguasa Rusia mendukung biara. Pada 1559, duta besar Ivan the Terrible berkunjung ke sini, dan pada 1687 biara diambil di bawah perlindungan resmi Rusia.

Sampai akhir monarki Rusia, tsar mendukung biara dengan uang, seringkali dari dana pribadi. Tetapi tidak hanya Rusia yang membantu biara. Jadi, selama kampanye Mesirnya, Napoleon berkunjung ke sini, yang memerintahkan restorasi bangunan bobrok.

Pada tahun 1517 Sinai ditaklukkan oleh Turki, tetapi Sultan Selim I mengukuhkan status khusus komunitas tersebut. Para biarawan aktif dalam kegiatan budaya dan pendidikan, dari Rusia hingga India, sekolah-sekolah dan ladang-ladang biara muncul.

Biara Sinai hari ini

Hari ini biara St Catherine adalah kediaman kepala Gereja Ortodoks Sinai, bawahan Gereja Yerusalem.

Sejak 2002, biara telah terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. Ada banyak monumen arsitektur yang luar biasa di sini. Kuil pusat ansambel - Gereja Transfigurasi abad VI. Ini adalah basilika tiga nave klasik dengan 12 kolom granit yang menopang langit-langit. Di altar kuil ada peninggalan utama - peninggalan St. Catherine. Sisa-sisa orang-orang kudus dimakamkan di relung di antara kolom. Kuil ini terkenal dengan lukisan dinding kuno dan ikonostasis, dan kubahnya dihiasi dengan mosaik indah yang dibuat oleh penguasa istana Justinian. Pintu-pintu Gereja Transfigurasi terbuat dari cedar Lebanon, mereka seusia dengan gereja itu sendiri.

Objek ziarah lainnya adalah Chapel of the Burning Bush. Sekarang semak telah dipindahkan ke luar dinding kapel, tetapi di bawah takhta Anda dapat melihat depresi di mana semak tumbuh sebelumnya.

Ada banyak kapel lain dari era yang berbeda di biara. Di dekat dinding basilika pusat, ada sumur yang berfungsi, dari mana, menurut legenda, Musa menyirami kawanannya. Di luar biara ada taman dan kebun sayur yang megah, yang selama berabad-abad telah memasok sayuran, buah-buahan, kacang-kacangan, dan zaitun kepada masyarakat. Sebuah lorong bawah tanah mengarah ke taman, yang masih digunakan sampai sekarang. Ada juga kuburan kuno dan osuarium - gudang tulang belulang biarawan yang mati. Secara terpisah, dalam sarkofagus kaca, kerangka lengkap Santo Stefanus yang sangat dihormati dalam jubah biara disimpan.

Kebanggaan biara adalah penyimpanan bukunya, yang kedua setelah perpustakaan Vatikan dalam kekayaannya. Ini berisi lebih dari 10 ribu buku dan manuskrip kuno, termasuk gulungan paling berharga dari Perjanjian Lama dan Baru abad IV-VI, surat-surat kaisar Bizantium, sultan Turki, hierarki gereja.

Biara juga memiliki koleksi ikon terbesar, banyak di antaranya berasal dari abad pertama keberadaan biara. Ini menampung 12 ikon tertua di dunia (abad VI). Secara total, ada lebih dari 2000 gambar di gudang biara, sekitar dua ratus di antaranya dipajang, termasuk ikon ajaib Bunda Maria abad XIII.

Biara St. Catherine adalah salah satu monumen paling menarik di Mesir, yang menarik banyak tamu. Peziarah ingin menyentuh peninggalan suci, wisatawan tertarik dengan arsitektur unik biara dan barang antik yang dikumpulkan di sini. Semua kondisi telah dibuat untuk pengunjung di kota dekat biara. Sangat mudah untuk sampai ke sini sendirian, dan banyak hotel menawarkan wisata ke biara. Komunitas monastik hidup sesuai dengan piagam gereja, sehingga akses ke biara hanya buka dari jam 9 hingga 12.

Biara St. Catherine adalah biara Kristen tertua di dunia, terletak di Mesir, di Semenanjung Sinai pada ketinggian 1570 meter, di kaki Gunung Sinai.

Dinamai Saint Catherine, yang disiksa karena mengkhotbahkan iman Kristen.

Biara St. Catherine didirikan pada abad IV oleh para biarawan Yunani, di sebelah Kapel Semak yang Terbakar, didirikan di tempat alkitabiah untuk memberikan sepuluh perintah kepada Musa. Pada abad ke-6, biara dibangun kembali sebagai benteng.

Biara St. Catherine adalah salah satu kuil paling dihormati di Gereja Ortodoks. Dan meskipun dia terletak jauh di luar perbatasan negara kita, orang Kristen sejati masih pergi ke sana, beribadah dan berbalik dengan doa dan permintaan kepada St. Catherine, yang reliknya ada di tempat suci ini.

Banyak rekan kami beristirahat di resor Mesir, termasuk Sharm El Sheikh. Tentu saja, matahari yang hangat, air biru Teluk Nayama, pantai berpasir yang bersih, dan hiburan resor lainnya menyita waktu Anda.

Tetapi hanya sedikit wisatawan yang tahu bahwa tidak jauh dari Sharm El Sheikh, di lembah, di oasis Wadi Firan, di antara pegunungan Musa, Catherine dan Safsaf, di kaki Gunung Musa, atau di sepanjang Gunung Sinai yang alkitabiah, di ketinggian 1570 meter, ada salah satu kuil Kristen yang paling dihormati.

Pada abad III, di dekat Semak yang Membara, di gua-gua Gunung Sinai, para biksu pertapa mulai menetap. Mereka menjalani kehidupan terpencil dan hanya pada hari libur berkumpul untuk perayaan bersama kebaktian di dekat Burning Bush. Tempat ini dihormati tidak hanya oleh para biksu, tetapi juga oleh orang-orang berpangkat tinggi pada waktu itu.

Atas permintaan para biarawan, ibu Kaisar Konstantinus, Saint Helena, pada tahun 324, memerintahkan untuk membangun sebuah kapel kecil di tempat ini - sebuah kapel, di mana sebuah biara dibangun dari waktu ke waktu, yang dinamai "Biara Membakar Semak". Penghuni biara adalah orang Yunani Ortodoks. Dalam banyak kitab suci itu juga disebut sebagai "biara Transfigurasi." Karena biara sering diserbu oleh suku-suku nomaden, kaisar Bizantium Justinian I pada tahun 537 mengubah biara ini menjadi benteng yang nyata. Dinding berbenteng tinggi dengan celah didirikan di sekitar biara, dan di dalam, selain para biarawan, ada garnisun militer yang melindungi tempat suci. Dalam bentuk ini, benteng-biara telah bertahan hingga zaman kita.

Pada saat peristiwa ini terjadi, agama utama di Mesir adalah paganisme. Kekristenan baru saja mulai memasuki kesadaran orang-orang. Itu membuat jalannya dengan susah payah. Para pendukung paganisme, terutama elit kekaisaran, rombongan mereka dan para pendeta pagan adalah penentang keras Kekristenan dan dengan segala cara menganiaya para pengkhotbah iman Kristen. Namun, terlepas dari segalanya, mereka yang mengetahui dan menerima iman Kristen, kadang-kadang bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka, membawanya kepada orang-orang.

Salah satu pencerahan ini adalah Dorothea, putri salah satu bangsawan Alexandria, yang lahir pada akhir abad ke-3. Seorang gadis cantik, cerdas dan berpendidikan, setelah bertemu dengan seorang biarawan pertapa, belajar dari dia tentang Yesus Kristus dan keberadaan iman Kristen yang sejati. Dia percaya kepada Yesus Kristus sebagai Anak Allah dan dengan senang hati menerima iman ini, dibaptis dan diberi nama Catherine.

Ada banyak kepercayaan tentang hidupnya. Tetapi mereka semua setuju bahwa Catherine telah bertunangan dengan Kristus dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk memberitakan iman Kristen. Dia bahkan mencoba untuk mengubah kaisar Bizantium Maximinus menjadi Kristen. Karena penolakannya untuk meninggalkan agama Kristen, Catherine disiksa dan dieksekusi. Tubuh Catherine yang disiksa dimakamkan di Pegunungan Sinai. Tiga abad kemudian, para biarawan menemukan jenazahnya dan memindahkannya ke kuil di biara. Catherine dikanonisasi, dan reliknya disimpan di biara hingga hari ini di gereja biara utama. Gunung di mana sisa-sisa St. Catherine ditemukan telah dinamai menurut namanya sejak itu. Dan pada abad XI, ketika seluruh umat manusia Kristen mengetahui tentang pemakaman St. Catherine, biara Burning Bush menjadi tempat ziarah bagi sejumlah besar orang percaya. Dan kemudian biara Burning Bush dinamai untuk menghormatinya menjadi biara St. Catherine.

Biara St. Catherine dihormati tidak hanya oleh orang Kristen, kesuciannya juga diakui oleh agama lain. Itulah sebabnya, sepanjang sejarah Mesir pada Era Baru, vihara tidak pernah dirusak atau dijarah. Ketika orang-orang Arab merebut Semenanjung Sinai, Nabi Muhammad sendiri melindungi biara itu. Sebuah masjid Muslim didirikan di wilayah biara, yang menjadi simbol penjaga dari serangan Muslim dan secara praktis menyelamatkannya dari kehancuran. Selama masa Perang Salib, untuk melindungi para peziarah, ordo ksatria St. Catherine dibuat di biara, dan sebuah gereja Katolik dibangun di biara itu sendiri. Dan bahkan ketika Kekaisaran Ottoman menaklukkan Mesir pada abad ke-16, sultan Turki mempertahankan posisi khusus uskup agung Sinai dan tidak ikut campur dalam urusan biara. Pada abad ke-18, ketika Mesir ditaklukkan oleh Prancis, Napoleon Bonaparte pada tahun 1798 memerintahkan restorasi bagian utara biara yang rusak, dan dia sendiri yang menanggung semua biayanya.

Selama keberadaannya, Biara St. Catherine telah mengalami banyak masalah. Lebih dari sekali biara berada di ambang akhir keberadaannya. Rusia memainkan peran penting dalam pelestariannya. Kembali pada tahun 1375, karena situasi yang sulit, Biara Sinai beralih ke Moskow untuk menerima sedekah bagi biara. Di Kremlin Moskow, di Katedral Kabar Sukacita sejak 1390, ada ikon yang menggambarkan Semak Pembakaran yang dibawa dari Biara St. Catherine sebagai hadiah untuk orang-orang Rusia. Dan sejak itu Rusia dengan segala cara yang mungkin mendukung Biara St. Catherine, mengirimkan hadiah-hadiah besar di sana. Dan pada tahun 1558, Tsar Rusia Ivan the Terrible, selain hadiah, memberi biara itu kerudung tenunan emas yang dibuat khusus pada peninggalan St. Catherine, yang masih disimpan di biara. Pada tahun 1559, kedutaan besar Ivan IV the Terrible mengunjungi Biara Sinai. Beginilah cara para utusan Rusia disambut di Biara Sinai.

Pada 1605, tahun yang sangat sulit bagi biara, atas belas kasihan tsar Rusia, Archimandrite dari Sinai Joasaph mengunjungi Moskow, yang mengambil hadiah kaya dari Rusia. Sebagai rasa terima kasih, sejak itu, Tsar Rusia dianggap sebagai pencipta kedua biara Sinai. Pada tahun 1619, bersama dengan Theophanes Patriark Yerusalem, Joasaph, yang sudah menjadi Uskup Agung Sinai, berpartisipasi dalam kebaktian doa di Trinity-Sergius Lavra di depan kuil St. Sergius dari Radonezh.

Setelah itu, sumbangan besar dari tsar Rusia terus-menerus dikirim ke Biara Sinai. Dan pada 1630, tsar Rusia memberi Biara Sinai piagam hak untuk terus-menerus, setiap empat tahun sekali, datang ke Moskow untuk menerima sedekah, yang diberikan hingga revolusi 1917.

Pada 1687, biara Sinai beralih ke Rusia untuk mengambil biara di bawah perlindungannya. Atas nama Tsar Peter dan John dan Tsarevna Sophia, biara itu diberi surat yang tertulis: "dalam amal negara mereka, gunung suci itu dan biara Theotokos Tersuci dari Semak yang Terbakar berkenan untuk menerima kami iman Kristen yang saleh untuk kesatuan iman Kristen kita yang saleh." Para biarawan Sinai dihadiahi hadiah yang kaya, di antaranya adalah kuil perak untuk relik St. Catherine. Menurut kronik, kanker itu dibuat dengan uang pribadi Putri Sophia.

Hampir semua tsar Rusia, mulai dari abad ke-17, terus-menerus memberikan bantuan ke biara St. Catherine, mengirimkan sumbangan ke sana, seringkali dari tabungan pribadi. Jadi Kaisar Rusia Alexander II pada tahun 1860 menghadiahkan biara dengan kuil emas untuk relik St. Catherine, dan pada tahun 1871, dengan dekritnya, sembilan lonceng dilemparkan di Rusia untuk menara lonceng biara yang baru.

Selama lebih dari 14 abad, Biara St. Catherine telah menjadi salah satu pusat pendidikan dan budaya Kristen yang paling terkenal dan berwibawa. Ini adalah pusat Gereja Sinai, yang, selain biara itu sendiri, memiliki beberapa yang disebut ladang pertanian. 3 di antaranya berada di Mesir, dan 14 di luarnya. Pada abad ke-19 - awal abad ke-20, ladang pertanian semacam itu juga berada di wilayah Rusia, di Kiev, di Tiflis, dan di Bessarabia.

Kepala biara adalah Uskup Agung Sinai. Dari tahun 1973 sampai sekarang dia adalah Uskup Agung Damian. Dan meskipun kediaman Uskup Agung Sinai tidak di biara itu sendiri, tetapi di kompleks biara "Juvani" di Kairo, ia lebih suka menghabiskan sebagian besar waktunya di biara. Dalam ketidakhadirannya, biara diperintah oleh gubernurnya, yang disebut "liar", yang dipilih oleh saudara biarawan, dan disetujui oleh uskup agung sendiri.

Biara itu sendiri adalah kota kecil, yang mencakup lebih dari seratus bangunan. Tetapi fondasi biara adalah Kuil Transfigurasi. Candi ini dibangun dari batu granit berbentuk basilika dengan 12 tiang, sesuai dengan jumlah bulan dalam setahun. Sisa-sisa orang suci disimpan di antara kolom di relung khusus, dan di atas setiap kolom ada ikon dengan gambar mereka. Dinding dan tiang, serta atap dan bahkan prasasti telah bertahan dari zaman Justinian. Ikonostasis dan semua dekorasi interior telah dilestarikan dari abad ke-17 - ke-18.

Di bagian atas candi terdapat mosaik kuno yang menggambarkan Transfigurasi Yesus yang dikelilingi oleh murid-muridnya, semua ini telah dipertahankan tidak berubah sejak pembangunan candi.

Pintu masuk ke kuil terbuat dari cedar Lebanon oleh pengrajin Bizantium yang terampil lebih dari 1400 tahun yang lalu. Di atas pintu masuk ada tulisan Yunani “Inilah pintu gerbang Tuhan; orang benar akan masuk ke dalamnya.” Dan pintu narthex telah diawetkan sejak zaman Tentara Salib, sejak abad ke-11. Di altar kuil ada dua bahtera dengan peninggalan St. Catherine. Di belakang altar kuil adalah Kapel Semak yang Terbakar. Di kapel, takhta terletak di atas akar Kupina, dan semak itu sendiri ditransplantasikan beberapa meter dari kapel, tempat ia masih tumbuh. Altar kapel tidak disembunyikan oleh ikonostasis dan semua peziarah dapat melihat tempat Kupina tumbuh, lubang di lempengan marmer ini, ditutupi dengan perisai perak. Peziarah diizinkan memasuki kapel, tetapi hanya tanpa sepatu.

Ada 12 kapel lagi di biara, tetapi hanya dibuka pada hari-hari libur gereja. Di dekat Gereja Transfigurasi, sumur Nabi Musa telah bertahan, dari mana air masih diambil, meskipun ada beberapa sumur dengan air suci di biara.

Daya tarik biara juga galeri ikon kuno, dua belas di antaranya dianggap paling langka. Mereka ditulis pada abad ke-6. Selain itu, biara memiliki perpustakaan besar, yang berisi beberapa ribu gulungan kuno, manuskrip, manuskrip, dan buku dalam bahasa Koptik, Yunani, Arab, dan Slavia. Sejumlah besar disimpan hanya di Vatikan.

Di luar tembok vihara terdapat sebuah taman dan kebun sayur di mana sayuran dan berbagai pohon buah-buahan tumbuh untuk para bhikkhu yang tinggal di vihara. Di taman juga ada pohon zaitun yang minyak zaitunnya dibuat di sini untuk kebutuhan vihara. Semua ini dijaga oleh para bhikkhu sendiri. Anda dapat mencapai taman dari biara melalui lorong bawah tanah kuno.

Biara St. Catherine dikunjungi setiap hari oleh ratusan peziarah dan turis dari seluruh dunia. Ada sebuah hotel kecil untuk peziarah di biara. Ada juga beberapa toko gereja di mana Anda dapat membeli barang-barang gereja, buku, lilin, dan suvenir. Wisatawan lebih suka tinggal di hotel di kota kecil St. Catherine yang terletak di dekat biara, ada beberapa restoran dan toko kecil dan pusat perbelanjaan.

Anda juga bisa datang ke sini sendiri dengan taksi atau bus. Anda juga dapat datang dengan tamasya, yang ditawarkan di banyak hotel di Sharm El Sheikh dan di kota lain mana pun. Waktu mengunjungi biara setiap hari dari 9 hingga 12 jam. Harus diingat bahwa pakaian untuk mengunjungi biara harus sederhana, tidak ada celana pendek dan kaos. Wanita pasti membutuhkan jilbab dan sebaiknya pakaian berlengan panjang.

Setelah kebaktian, umat diizinkan untuk melihat relik St. Catherine, dan di pintu keluar, setiap orang yang telah mengunjungi relik tersebut diberikan cincin perak sederhana dengan gambar hati dan tulisan "St. Catherine."

Wisatawan biasanya hanya diperlihatkan bagian depan katedral dan Burning Bush. Namun, para biarawan Ortodoks sangat perhatian. Beberapa diizinkan untuk melihat Kapel Semak yang Terbakar, galeri, dan perpustakaan biara. Tetapi bagaimanapun juga, jika Anda bahkan tidak dapat melihat semuanya, kunjungan ke Biara St. Catherine akan dikenang seumur hidup. Tuhan memberkati Anda.

Kemarin ada catatan panjang tentang jalan kami menuju Gunung Sinai. Yah, kami sampai di sana. Kami tiba di biara st. Catherine pada sekitar awal kebaktian malam. Kami check in ke hotel dan pergi ke Vesper. Kebaktian tidak terlalu lama, hieromonk melakukannya, tidak memasuki altar, mengucapkan segala sesuatu yang seharusnya ada di depan pintu kerajaan di tengah kuil, atau dari tempatnya, seolah-olah, di atas kliro kiri. Mereka membaca dan bernyanyi secara antifoni - satu hieromonk dan satu orang awam, berdiri saling berhadapan di stasidia. Hieromonk lain melakukan penyensoran selama kebaktian. Setelah Vesper, para peziarah mengambil relik St. Catherine dan memberikan cincin dengan tulisannya untuk berkah. Kepada siapa satu, kepada siapa dua, saya mendapat 3, dengan ukuran berbeda, kami akan memberikannya kepada kami sendiri. Setelah relik, semua orang pergi ke Burning Bush. Melekat pada tempat di bawah takhta kapel lain, tempat nabi Musa berdiri. Di pintu masuk, semua orang pasti akan melepas sepatu mereka, sebagai pengingat kata-kata alkitabiah. Kupina itu sendiri terletak di belakang altar basilika utama biara - Gereja Transfigurasi Tuhan. Tidak ada akses ke sana sekarang, karena para peziarah berusaha untuk mematahkan semua yang ada di cabang. Syuting tidak diizinkan di kuil, jadi tidak akan ada foto dari gereja utama biara. Omong-omong, sejak didirikan pada abad ke-4 dan pengaturan imp. Justinian pada abad ke-6, biara dinamai untuk menghormati Transfigurasi Tuhan, tetapi pada abad ke-11 nama itu untuk menghormati St. vmch. Catherine.

Inilah yang Wikipedia katakan: Biara St. Catherine (Biara Sinai, Yunani Ἁγίας , Arab سانت كاترين) adalah salah satu biara Kristen tertua yang terus beroperasi di dunia. Didirikan pada abad IV di tengah Semenanjung Sinai di kaki Gunung Sinai (Horeb alkitabiah) pada ketinggian 1570 m. Bangunan berbenteng biara dibangun atas perintah Kaisar Justinian pada abad VI. Penghuni biara sebagian besar adalah orang Yunani Ortodoks. Awalnya itu disebut Biara Transfigurasi atau Biara Semak yang Membara. Sejak abad ke-11, sehubungan dengan penyebaran pemujaan Saint Catherine, yang reliknya diperoleh oleh para biarawan Sinai pada pertengahan abad ke-6, biara menerima nama baru - biara Saint Catherine.

Detail tentang biara dijelaskan dengan baik di Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80% D1% 8C_% D0% A1% D0% B2% D1% 8F% D1% 82% D0% BE% D0% B9_% D0% 95% D0% BA% D0% B0% D1% 82% D0% B5% D1% 80% D0% B8% D0% BD% D1% 8B

kamar kami 209, semua fasilitas dan semuanya agak sederhana.

penghuni utama biara adalah kucing, mereka adalah pengemis yang lebih besar bahkan daripada orang Badui

sel tamu

sebelum kebaktian - beberapa sudah melonjak (kesan seperti itu)

dalam perjalanan ke biara

dinding biara terkuat - mungkin dilestarikan dari abad ke-6

pintu masuk biara

Nepalimaya Bush - sebagai gambar Perawan dan St. Musa dan Catherine. Ikon yang sangat menarik

kita masuk ke dalam biara

di sekitar dan di mana-mana ada pemilik Badui. Sinai dihuni oleh sekitar 16 suku Badui, tetapi sejak zaman Justinian, hanya suku Jabaliya, keturunan Badui lokal dan Anatolia dan Yunani yang dimukimkan kembali dari Byzantium, yang selalu berada di sekitar biara. Sebelum invasi Muslim, mereka semua adalah Kristen Ortodoks, namun, seperti kebanyakan orang Badui di Mesir, Palestina, Trans-Yordania, dan Jazirah Arab.

Basilika Transfigurasi dan menara lonceng, di gereja, selain yang utama, hingga 12 gang dan kapel

pintu masuk ke Gereja Transfigurasi

korps persaudaraan

Ini adalah orang-orang Badui yang menyertai kami - mereka tidak meninggalkan grup bahkan satu langkah pun, omong-omong, orang-orang yang sangat baik. Beberapa berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik, beberapa tahu "set turis" dari kata-kata - "Apa kabar?" "Bagus" dan seterusnya

lukisan dinding Transfigurasi Tuhan di pintu masuk gereja

di altar gereja utama ada kanopi di atas altar, semuanya diterangi oleh satu-satunya lampu listrik di gereja, di gereja itu sendiri hanya ada lilin dan lampu ikon

Orang-orang Ortodoks meninggalkan catatan di celah-celah

Semak terbakar. Cerita Alkitab sebagai pengingat

KELUARAN

BAB 2.

15... Dan Firaun mendengar tentang hal ini dan ingin membunuh Musa; tetapi Musa melarikan diri dari Firaun dan tinggal di tanah Midian, dan [datang ke tanah Midian] duduk di dekat sebuah sumur.

16 Imam Midian [memiliki] tujuh anak perempuan [yang menggembalakan domba ayah mereka, Yitro]. Mereka datang dan menggambar air dan mereka mengisi palung untuk memberi minum domba ayah mereka [Yitro].

17 Dan para gembala datang dan mengusir mereka. Kemudian Musa bangun dan melindungi mereka, [dan mengambil air untuk mereka] dan memberi minum kepada domba-domba mereka.

18 Dan mereka datang kepada Raguel ayah mereka, dan dia berkata [kepada mereka]: Mengapa kamu datang begitu cepat hari ini?

19 Mereka berkata: beberapa orang Mesir melindungi kami dari para gembala, dan bahkan menimba air untuk kami dan memberi minum kepada domba-domba [kami].

20 Dia berkata kepada putrinya: di mana dia? kenapa kau meninggalkannya? panggil dia dan biarkan dia makan roti.

21 Musa senang tinggal bersama pria ini; dan dia memberikan putrinya Zipora kepada Musa.

22 Dia [mengandung dan] melahirkan seorang putra, dan [Musa] menamainya Gersyam, karena, katanya, aku menjadi orang asing di negeri asing. [Dan setelah mengandung lagi, dia melahirkan seorang putra lagi, dan dia memanggil namanya Eliezer, mengatakan: Tuhan ayahku adalah penolongku dan melepaskanku dari tangan Firaun.]

23 Setelah waktu yang lama, raja Mesir meninggal. Dan anak-anak Israel mengerang karena pekerjaan itu dan berseru, dan seruan mereka dari pekerjaan itu naik kepada Allah.

24 Dan Tuhan mendengar keluhan mereka, dan Tuhan mengingat perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub.

25 Dan Tuhan melihat anak-anak Israel, dan Tuhan memandang mereka.

BAGIAN 3.

1 Musa menggembalakan domba Yitro, ayah mertuanya, imam Midian. Suatu kali dia memimpin kawanan domba jauh ke padang pasir dan datang ke gunung Tuhan, Horeb.

2 Dan Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api dari tengah semak. Dan dia melihat bahwa semak berduri itu menyala dengan api, tetapi semak itu tidak terbakar.

3 Musa berkata: Saya akan pergi dan melihat fenomena besar ini, mengapa semak tidak terbakar.

4 Tuhan melihat bahwa dia akan melihat, dan Tuhan memanggilnya dari tengah semak, dan berkata: Musa! Musa! Dia berkata: Ini aku, [Tuhan]!

5 Dan Tuhan berkata: jangan mendekat ke sini; lepaskan sandalmu dari kakimu, karena tempat kamu berdiri adalah tanah suci.

6 Dan dia berkata [kepadanya]: Aku adalah Tuhan ayahmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak, dan Tuhan Yakub. Musa menutupi wajahnya karena dia takut melihat Tuhan.

7 Dan Tuhan berfirman [kepada Musa]: Aku melihat penderitaan umat-Ku di Mesir, dan Aku mendengar seruan mereka dari para pelayannya; Aku tahu kesedihannya 8 dan Aku pergi untuk menyelamatkan dia dari tangan orang Mesir dan membawanya keluar dari negeri ini [dan membawanya] ke tanah yang baik dan luas, di mana susu dan madu mengalir, ke tanah orang Kanaan, orang Het, orang Amori, orang Perrez, [Gerges,] orang Hewi dan Yebus.

9 Dan sekarang, seruan anak-anak Israel telah mencapai Aku, dan Aku melihat penindasan yang dilakukan orang Mesir terhadap mereka.

10 Jadi pergilah: Aku akan mengirimmu ke Firaun [raja Mesir]; Dan keluarkan umat-Ku, anak-anak Israel, dari Mesir.

11 Musa berkata kepada Allah: Siapakah aku ini sehingga aku harus menghadap Firaun [raja Mesir] dan membawa anak-anak Israel keluar dari Mesir?

12 Dan [Tuhan] berkata: Aku akan bersamamu, dan inilah tanda bagimu bahwa Aku mengutus kamu: ketika kamu membawa umat [Ku] keluar dari Mesir, kamu akan melayani Tuhan di gunung ini.

13 Dan Musa berkata kepada Allah, Sesungguhnya, aku akan datang kepada anak-anak Israel dan berkata kepada mereka: Allah nenek moyangmu mengutus aku kepadamu. Dan mereka akan berkata kepadaku: siapa nama-Nya? Apa yang harus saya katakan kepada mereka?

14 Tuhan berkata kepada Musa: Aku adalah aku. Dan dia berkata: Beginilah katakan kepada anak-anak Israel: TUHAN telah mengutus aku kepadamu ...

pompa tangan untuk air di sumur kuno

dan Terang bersinar dalam kegelapan...

Setelah kebaktian dan pemujaan kuil, semua orang pindah ke museum biara kecil - ada ikon, manuskrip kuno, peralatan gereja- peninggalan sejarah. Yang terpenting saya ingin melihat "langsung" di ikon Juruselamat Sinai, ini adalah ikon favorit saya dari Tuhan. Dan kami melihatnya! Sangat disayangkan bahwa toko tidak menemukan reproduksi berkualitas tinggi, warna yang terdistorsi dan / atau kualitas cetak yang buruk di mana-mana. Jadi saya ingin memilikinya di rumah ...

Foto-foto dari museum diambil di telepon.

aula ikon encaustic. Para ikonoklas tidak mencapai Sinai, jadi gambar-gambar indah seperti itu bertahan di sini. Bunda Allah dengan mereka yang akan datang, Rasul Petrus juga merupakan ikon jenius

Musa dan Harun, di bawah sepertinya Yitro, tapi saya bisa saja salah

salib dan kitab suci kuno

halaman Codex Sinai yang terkenal, salah satu dari daftar tertua Perjanjian Baru

pintu - abad ke-16, tidak ada juga

sakkos dari Uskup Agung Sinai, di sebelah jendela adalah sisa pantat, sulaman yang benar-benar indah

sic! "Tangga Surga" dalam bahasa Arab tampaknya merupakan abad ke-10.

di osuarium (ruang bawah tanah) biara terdapat relik ratusan biarawan dan martir, antara lain relik St. Stefanus, yang menerima pengakuan dari peziarah setengah jalan ke puncak Gunung Sinai. Dia disebutkan dalam "Tangga" St. John Klimakus

ini adalah ruang bawah tanah / osuarium biara

kami terus-menerus berjalan melewatinya dari hotel ke biara, jadi dia masuk ke dalam bingkai beberapa kali.

terburu-buru bekerja

Saya sangat suka warnanya - oker indah dalam bentuk aslinya

taman biara

tidak masuk ke dalam, jadi saya tidak tahu apa yang ada di dalamnya, kuil, kapel atau yang lainnya

Zaitun dan kucing adalah kekayaan utama :)

"Aku di rumah" :)

halaman hotel - di sebelah kiri sel, di sebelah kanan kedai kopi, langsung ke ruang makan dan toko biara

Diperbarui. Rekaman selesai. Untuk semua kesehatan yang baik dan pertolongan Tuhan atas doa-doa St. nabi Musa dan Elia, martir besar. Catherine dan St. John of the Ladder dan semua Bapa Gurun Sinai

Awalnya disebut Biara Transfigurasi (atau Biara Semak yang Membakar).
Sejak abad ke-11, sehubungan dengan penyebaran pemujaan Saint Catherine, yang reliknya diperoleh oleh para biarawan Sinai pada pertengahan abad ke-6, biara menerima nama baru - biara Saint Catherine.

Pada tahun 2002, kompleks biara dimasukkan oleh UNESCO dalam daftar Situs Warisan Dunia.

Semenanjung Sinai adalah semenanjung di Laut Merah, di perbatasan antara Asia dan Afrika, bagian dari wilayah Mesir.

Tanah semenanjung itu direklamasi oleh orang Mesir kuno di era Dinasti Pertama.
Pada milenium ke-2 SM. e. Sinai menjadi latar bagi banyak peristiwa yang dijelaskan dalam Alkitab.
Dari tahun 1260 hingga 1518, wilayah itu dikuasai oleh Mamluk Mesir, kemudian selama beberapa abad menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman Turki.
Pada tahun 1906, semenanjung itu menjadi bagian dari Mesir yang dikuasai Inggris. Pada saat yang sama, perbatasan timur wilayah itu ditarik, yang masih menjadi perbatasan antara Mesir dan Israel.

Pada dasarnya, wilayah Semenanjung Sinai ditempati oleh gurun, lebih dekat ke selatan ada pegunungan (hingga 2637 m) dan dataran tinggi.

Lembah, tempat Biara St. Catherine berada.

Sejak abad III. para biarawan mulai menetap dalam kelompok-kelompok kecil di sekitar Gunung Horeb - dekat Semak yang Membara, di oasis Faran (Wadi Firan) dan tempat-tempat lain di Sinai selatan. Biksu pertama di daerah itu kebanyakan adalah pertapa, tinggal sendirian di gua-gua. Hanya di liburan para pertapa berkumpul di dekat Burning Bush untuk merayakan kebaktian bersama.

Dia menggambarkan kehidupan monastik periode ini di abad ke-5. murid John Chrysostom, mantan prefek Konstantinopel - Saint Nil, yang karyanya masih dipelajari oleh para imam, biarawan, dan orang percaya: “Beberapa makan hanya pada hari Minggu, yang lain dua kali seminggu, yang lain dua hari kemudian ... tempat yang berbeda mereka berkumpul di satu gereja, berciuman, mengambil bagian dari Misteri Suci, dan dengan percakapan tentang keselamatan jiwa-jiwa diteguhkan, dihibur dan didorong satu sama lain untuk perbuatan-perbuatan besar ”.

Pada masa pemerintahan Kaisar Konstantinus, pada tahun 330, para biarawan Sinai meminta kepada ibunya Saint Helena untuk membangun sebuah gereja kecil yang didedikasikan untuk Bunda Maria di dekat Semak yang Membara, serta sebuah menara untuk perlindungan para biarawan jika terjadi serangan nomaden.

Permintaan para biarawan dikabulkan, dan para peziarah akhir abad ke-4. dilaporkan bahwa sudah ada komunitas biksu yang berkembang pesat di Sinai, yang menarik orang-orang percaya dari berbagai bagian Kekaisaran Bizantium.

Dorongan lebih lanjut untuk pengembangan biara diterima pada abad ke-6, ketika Kaisar Justinian I memerintahkan pembangunan tembok benteng yang kuat yang mengelilingi bangunan St. Helena sebelumnya, dan gereja yang bertahan hingga hari ini, dan juga mengirim tentara ke Sinai untuk melindungi para biarawan. (Pembangunan Justinianus dilaporkan oleh Procopius of Caesarea sezamannya.)

Benteng biara yang kuat, yang dibangun oleh Justinian, dipelihara oleh para biarawan dalam kondisi baik dan menyenangkan para peziarah.

Menurut Chronicle of Eutychios dari Alexandria, kaisar pindah ke Sinai dua ratus keluarga dari Anatolia Pontus dan Alexandria untuk melindungi dan memelihara biara. Keturunan pemukim ini membentuk suku Sinai Badui Jabalia. Meskipun masuk Islam pada abad ke-7, mereka terus tinggal di sekitar biara dan terlibat dalam pemeliharaannya.

Selama penaklukan Arab atas Sinai pada tahun 625, biara mengirim delegasi ke Madinah untuk mengamankan perlindungan Nabi Muhammad. Salinan sertifikat keamanan yang diterima oleh para biarawan - Firman Muhammad (aslinya telah disimpan di Istanbul sejak 1517, di mana itu diminta dari biara oleh Sultan Selim I), dipamerkan di biara, menyatakan bahwa umat Islam akan melindungi biara, dan juga membebaskannya dari membayar pajak.

Firma itu ditulis di atas kulit rusa dengan tulisan tangan Kufi dan diikat dengan jejak tangan Muhammad. Namun, terlepas dari hak istimewa yang diterima, jumlah biksu mulai menurun, dan pada awal abad ke-9. hanya 30 dari mereka yang tersisa.
Dengan penyebaran Islam di Mesir, sebuah masjid muncul di biara, yang bertahan hingga hari ini.

Selama periode Perang Salib 1099-1270, ada periode kebangkitan dalam kehidupan monastik biara. Ordo Tentara Salib Sinai mengambil tanggung jawab untuk menjaga jumlah peziarah yang semakin meningkat dari Eropa menuju biara. Selama periode ini, sebuah kapel Katolik muncul di biara.

Setelah penaklukan Mesir oleh Kekaisaran Ottoman pada tahun 1517, otoritas Turki tidak mengurangi hak-hak para biarawan, mempertahankan status khusus seorang uskup agung dan tidak ikut campur dalam urusan internal biara. Biara melakukan kegiatan budaya dan pendidikan yang luas, pada abad ke-18. ia membuka sekolah teologi di pulau Kreta, tempat para teolog Yunani pada waktu itu dididik.
Halaman biara dibuka di Mesir, Palestina, Turki, Rumania, Rusia dan bahkan India.

Biara memiliki hubungan lama dengan Rusia. Pada tahun 1375, Metropolitan Macarius datang ke Moskow untuk menerima sedekah untuk biara, dan pada tahun 1390 sebuah ikon yang menggambarkan Semak yang Terbakar dibawa ke Grand Dukes dari Biara St. Catherine, yang ditempatkan di Katedral Blagoveshchensky Kremlin (pertama ke ikonostasis, dan kemudian ke altar ke ikon berharga lainnya yang diterima dari pendeta Timur).
Pada tahun 1558 Tsar Ivan the Terrible mengirim kedutaan dengan kerudung tenunan emas pada relik St Catherine kepada para patriark Timur sebagai hadiah untuk Biara Sinai.

Pada tahun 1619, Archimandrite dari Sinai mengunjungi Rusia dan berpartisipasi, bersama dengan Patriark Yerusalem Theophanes, dalam kebaktian doa di depan relikui St. Sergius dari Radonezh di Trinity-Sergius Lavra.
Setelah itu, banyak sumbangan dari tsar Rusia pergi ke Sinai.

Pada tahun 1860, biara menerima dari Kaisar Alexander II sebuah kuil baru untuk relik St. Catherine, dan untuk menara lonceng biara yang dibangun pada tahun 1871, kaisar mengirim 9 lonceng, yang masih digunakan pada hari libur dan sebelum liturgi.

Gereja utama biara (Catholicon), sebuah basilika tiga nave, didedikasikan untuk Transfigurasi Yesus Kristus. Konstruksinya dimulai pada masa pemerintahan Kaisar Justinian.

Pintu masuk ke narthex dihiasi dengan pintu berukir dari cedar Lebanon, yang dibuat selama Perang Salib, dan pintu-pintu ke bagian tengah utama basilika berasal dari abad ke-6 dan berusia sama.

Di masing-masing dari dua belas kolom, dimahkotai dengan ibu kota Korintus dan membagi bagian tengah basilika, peninggalan orang-orang kudus disimpan di ceruk khusus, ditutupi dengan pelat perunggu, dan pada kolom itu sendiri ditempatkan ikon Menaion abad ke-12 menurut dengan jumlah bulan dalam setahun.

Dua baris stasidia kayu berukir dipasang di sepanjang kolom. Kolom dihubungkan oleh lengkungan, di atasnya ada jendela.

Pada 1714, lantai marmer baru diletakkan di basilika.

Langit-langit basilika terbuat dari cedar Lebanon dan dicat pada abad ke-18 dengan bintang-bintang di latar belakang biru.

Dekorasi utama basilika adalah mosaik Transfigurasi Tuhan yang terletak di keong apse, yang dalam kondisi sangat baik.
Mosaik itu dibuat pada paruh pertama abad ke-6. pengrajin istana yang dikirim oleh Justinianus untuk mendekorasi biara.

Mosaik Transfigurasi Tuhan dibingkai oleh medali dengan enam belas setengah figur para rasul dan nabi. Di tengah komposisi adalah sosok monumental Yesus Kristus, tertutup dalam mandorla biru, yang dihubungkan oleh sinar cahaya ilahi dengan sosok para nabi dan tiga murid, dieksekusi dengan latar belakang emas berkilauan.

Untuk dilihat dari nave tengah, mosaik ditutupi oleh ikonostasis kayu berukir dari abad ke-17, tetapi dari nave samping di tingkat altar, mosaik tersedia untuk dilihat.

Di altar basilika, di relikui marmer, ada dua relikui perak dengan relik St. Catherine (kepala dan tangan kanan). Bagian lain dari relik (jari) ada di relikui ikon Martir Agung Catherine di nave kiri basilika dan selalu terbuka untuk orang percaya untuk disembah.

Di belakang altar Basilika Transfigurasi adalah Kapel Semak yang Membara, dibangun di tempat di mana, menurut cerita Alkitab, Tuhan berbicara kepada Musa (Kel. 2: 2-5).
Kapel memiliki takhta yang terletak tidak, seperti biasa, di atas peninggalan orang-orang kudus, tetapi di atas akar semak. (Untuk tujuan ini, semak ditransplantasikan beberapa meter dari kapel, di mana ia terus tumbuh.)

Kapel tidak memiliki ikonostasis yang menyembunyikan altar dari umat, dan peziarah dapat melihat di bawah altar tempat semak tumbuh: itu ditunjukkan oleh lubang di lempengan marmer, ditutupi dengan perisai perak.

Dalam mematuhi instruksi alkitabiah, semua yang masuk ke sini harus melepas sepatu mereka. Kapel adalah salah satu bangunan biara tertua.

Sejak berdirinya biara tidak pernah ditaklukkan dan dihancurkan, saat ini ia memiliki banyak koleksi ikon dan perpustakaan manuskrip yang lebih rendah dari segi kualitas. makna sejarah hanya Perpustakaan Apostolik Vatikan.
Biara berisi 3304 manuskrip dan sekitar 1700 gulungan. Dua pertiga ditulis dalam bahasa Yunani, sisanya dalam bahasa Arab, Syria, Georgia, Armenia, Koptik, Ethiopia, dan Slavia.

Selain manuskrip yang berharga, perpustakaan ini juga berisi 5.000 buku, beberapa di antaranya berasal dari dekade pertama tipografi.
Selain buku-buku berisi konten keagamaan, perpustakaan biara berisi dokumen-dokumen sejarah, surat-surat dengan emas dan segel timah dari kaisar Bizantium, patriark, dan sultan Turki.

Biara ini memiliki koleksi ikon unik yang memiliki nilai spiritual, artistik, dan sejarah yang luar biasa. Dua belas ikon paling langka dan tertua dilukis pada abad ke-6 dengan cat lilin. ikon tertua Di dalam dunia.

Bagian dari koleksi monastik milik periode Bizantium awal hingga abad ke-10 (termasuk ikon Siro-Palestina dari abad ke-8-9). Ikon-ikon ini dibuat oleh pengrajin Yunani, Georgia, Suriah, dan Koptik. Ikon telah bertahan sejak biara, yang berasal dari abad ke-7 di luar Kekaisaran Bizantium, tidak menderita ikonoklasme.

Banyak sarjana Rusia telah berkontribusi dalam studi Biara Sinai. Hieromonk Rusia Samuel pada tahun 1837 untuk pertama kalinya membersihkan dan memperkuat mosaik abad ke-6 "Transfigurasi Tuhan" yang menghiasi katolik biara.
Pada tahun 1887, peneliti Alexei Dmitrievsky menyusun katalog ikon koleksi biara dan mempertimbangkan pertanyaan tentang sekolah lukisan ikon Kreta dan peran Sinai dalam melestarikan tradisi budaya pada abad XVI-XVIII.
Dalam studi biara St. Catherine, Masyarakat Palestina Ortodoks memainkan peran penting, menerbitkan materi Rusia dan Yunani tentang tempat-tempat ini.

Biara, seperti sebelumnya, adalah tempat ziarah tradisional Kristen. Setiap hari setelah jam, orang percaya diberikan akses ke relik St Catherine.

Biara St. Catherine adalah pusat Gereja Ortodoks Sinai yang otonom, yang, selain biara ini, hanya memiliki sejumlah perkebunan biara: 3 di Mesir dan 14 di luar Mesir - 9 di Yunani, 3 di Siprus, 1 di Lebanon dan 1 di Turki (Istanbul).

Kepala biara adalah Uskup Agung Sinai. Penahbisannya dari abad ke-7. dilakukan oleh Patriark Yerusalem, di bawah yurisdiksinya biara itu disahkan pada tahun 640 karena kesulitan yang muncul setelah penaklukan Mesir oleh umat Islam dalam berkomunikasi dengan Patriarkat Konstantinopel.

Urusan biara saat ini dikelola oleh rapat umum para biksu, yang memutuskan masalah ekonomi, politik, dan lainnya. Keputusan Majelis dilaksanakan oleh Dewan Bapa, yang terdiri dari empat orang: wakil dan asisten uskup agung, sakristan biara, pengurus rumah tangga dan pustakawan.