Doa Bapa Kami dipersingkat. Teks Doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia

“Bapa kami yang ada di Surga, dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di Surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami; dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.”

INTERPRETASI DOA BAPA KITA

Doa yang paling penting, disebut doa Bapa Kami, karena Tuhan Yesus Kristus sendiri yang memberikannya kepada murid-murid-Nya ketika mereka meminta Dia untuk mengajari mereka cara berdoa (lihat Matius 6:9-13; Lukas 11:2-4) .

Bapa kami, yang ada di surga! Dengan kata-kata ini kita berpaling kepada Tuhan dan, dengan menyebut Dia Bapa Surgawi, kita berseru kepada-Nya untuk mendengarkan permintaan atau permohonan kita. Ketika kita mengatakan bahwa Dia ada di surga, yang kita maksudkan adalah langit rohani yang tidak terlihat, dan bukan kubah biru yang terlihat yang tersebar di atas kita dan yang kita sebut surga.

Dikuduskanlah namamu - yaitu menolong kami untuk hidup benar, suci dan memuliakan nama-Mu dengan amal suci kami.

Datanglah Kerajaan-Mu - yaitu, hormati kami di bumi ini dengan Kerajaan Surgawi-Mu, yaitu kebenaran, cinta dan kedamaian; memerintahlah kami dan memerintah kami.

Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi - yaitu, biarlah segala sesuatunya tidak terjadi seperti yang kami inginkan, tetapi sesuka-Mu, dan bantulah kami untuk menaati kehendak-Mu ini dan memenuhinya di bumi tanpa ragu dan tanpa menggerutu karena dipenuhi, dengan cinta dan kegembiraan, oleh para Malaikat suci di surga. Karena hanya Engkau yang mengetahui apa yang bermanfaat dan perlu bagi kami, dan Engkau mendoakan kebaikan lebih dari diri kami sendiri.

Beri kami makanan sehari-hari kami hari ini - yaitu, berikan kami untuk hari ini, untuk hari ini, makanan kami sehari-hari. Yang kami maksud dengan roti di sini adalah segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan kita di bumi: makanan, pakaian, perumahan, tetapi yang paling penting adalah Tubuh Yang Maha Murni dan Darah Yang Terhormat dalam Sakramen Perjamuan Kudus, yang tanpanya tidak ada keselamatan di dalamnya. hidup abadi. Tuhan memerintahkan kita untuk tidak meminta kekayaan, bukan kemewahan, tetapi hanya hal-hal yang paling penting, dan mengandalkan Tuhan dalam segala hal, mengingat bahwa Dia, sebagai Bapa, selalu peduli dan menjaga kita.

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami. ("hutang" – dosa;"debitur kami"– kepada orang-orang yang telah berdosa terhadap kita) - yaitu, ampunilah kami atas dosa-dosa kami sama seperti kami sendiri mengampuni orang yang telah menyakiti atau menyakiti kami. Dalam permohonan ini, dosa kita disebut hutang kita, karena Tuhan memberi kita kekuatan, kemampuan dan segala sesuatu yang lain untuk berbuat baik, dan kita sering mengubah semua itu menjadi dosa dan kejahatan dan menjadi berhutang kepada Tuhan. Dan jika kita sendiri tidak ikhlas mengampuni orang yang berhutang, yaitu orang yang berdosa terhadap kita, maka Tuhan tidak akan mengampuni kita. Tuhan kita Yesus Kristus sendiri yang memberitahukan hal ini kepada kita.

Dan janganlah kamu membawa kami ke dalam pencobaan – godaan adalah keadaan ketika sesuatu atau seseorang menarik kita ke dalam dosa, menggoda kita untuk melakukan sesuatu yang melanggar hukum atau buruk. Kami mohon - jangan biarkan kami tergoda, yang tidak dapat kami tanggung, bantu kami mengatasi godaan ketika itu terjadi.

Tapi bebaskan kami dari kejahatan - yaitu, bebaskan kami dari segala kejahatan di dunia ini dan dari pelaku (pemimpin) kejahatan - dari iblis ( Roh jahat), yang selalu siap menghancurkan kita. Bebaskan kami dari kelicikan, kelicikan dan tipu muslihatnya, yang tidak ada apa-apanya di hadapan-Mu.

BAPA KAMI - JAWABAN PERTANYAAN

Doa Bapa Kami juga disebut Doa Bapa Kami, karena Kristus sendiri memberikannya kepada para rasul sebagai jawaban atas permintaan mereka: “ajari kami berdoa” (Lukas 11:1). Saat ini, umat Kristiani mengucapkan doa ini setiap hari pada pagi dan sore hari, di gereja-gereja selama Liturgi, semua umat paroki menyanyikannya dengan lantang. Namun sayangnya, ketika kita sering mengulang sebuah doa, kita tidak selalu mengerti apa sebenarnya yang ada dibalik perkataannya?

"Bapa kami yang ada di surga"

1. Kita menyebut Tuhan sebagai Bapa karena Dia menciptakan kita semua?
Tidak, karena alasan ini kita dapat memanggil Dia - Pencipta, atau - Pencipta. Banding Ayah mengandaikan adanya hubungan pribadi yang sangat pasti antara anak-anak dan Bapa, yang pertama-tama harus diungkapkan dalam keserupaan dengan Bapa. Tuhan itu Cinta, oleh karena itu seluruh hidup kita hendaknya juga menjadi wujud cinta kepada Tuhan dan orang-orang di sekitar kita. Jika ini tidak terjadi, maka kita berisiko menjadi seperti orang-orang yang Yesus Kristus katakan: Ayahmu adalah iblis; dan kamu ingin memenuhi nafsu ayahmu(Yohanes 8:44). Orang-orang Yahudi Perjanjian Lama kehilangan hak untuk menyebut Tuhan sebagai Bapa. Nabi Yeremia berbicara tentang hal ini dengan getir: Dan Aku berkata: ...kamu akan memanggil Aku ayahmu dan tidak akan meninggalkan Aku. Tetapi sesungguhnya sama seperti seorang perempuan mengkhianati temannya dengan berkhianat, demikian pula kamu, hai kaum Israel, telah berkhianat terhadap-Ku, demikianlah firman Tuhan. ...Kembalilah, anak-anak pemberontak: Aku akan menyembuhkan pemberontakanmu(Yer 3:20-22). Namun, kembalinya anak-anak pemberontak hanya terjadi dengan kedatangan Kristus. Melalui Dia, Tuhan kembali mengadopsi semua orang yang siap hidup sesuai dengan perintah Injil.

Santo Cyril dari Aleksandria:“Hanya Tuhan sendiri yang bisa mengizinkan manusia menyebut Tuhan sebagai Bapa. Dia memberikan hak ini kepada manusia, menjadikan mereka anak-anak Tuhan. Dan meskipun mereka menjauh dari-Nya dan sangat marah terhadap-Nya, Dia mengabulkan pengabaian hinaan dan sakramen rahmat.”

2. Mengapa “Bapa Kami” dan bukan “Bapaku”? Lagi pula, tampaknya, masalah apa yang lebih pribadi bagi seseorang selain berpaling kepada Tuhan?

Hal yang paling penting dan paling pribadi bagi seorang Kristen adalah kasih terhadap orang lain. Oleh karena itu, kita dipanggil untuk memohon belas kasihan Tuhan tidak hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk semua orang yang hidup di bumi.

Santo Yohanes Krisostomus: “…Ia tidak mengatakan: “BapaKu yang ada di Surga,” tetapi “Bapa Kami,” dan dengan demikian memerintahkan kita untuk memanjatkan doa bagi seluruh umat manusia dan tidak pernah memikirkan keuntungan bagi diri kita sendiri, tetapi selalu berusaha untuk manfaat tetangga kita. Dan dengan cara ini dia menghancurkan permusuhan, dan menumbangkan kesombongan, dan menghancurkan rasa iri, dan memperkenalkan cinta - ibu dari segala hal yang baik; menghancurkan kesenjangan dalam urusan manusia dan menunjukkan kesetaraan penuh antara raja dan rakyat miskin, karena kita semua memiliki partisipasi yang setara dalam hal-hal yang tertinggi dan paling penting.”.

3. Mengapa “di Surga” jika Gereja mengajarkan bahwa Tuhan ada di mana-mana?

Tuhan benar-benar ada di mana-mana. Tetapi seseorang selalu berada di suatu tempat tertentu, dan tidak hanya dengan tubuhnya. Pikiran kita juga selalu mempunyai arah tertentu. Menyebut Surga dalam doa membantu mengalihkan pikiran kita dari hal-hal duniawi dan mengarahkannya pada hal-hal Surgawi.

“Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami.”

8. Apakah Tuhan mengampuni dosa hanya kepada mereka yang telah mengampuni pelanggarnya? Mengapa dia tidak memaafkan semua orang?

Kebencian dan balas dendam tidak melekat pada Tuhan. Kapan saja, Dia siap menerima dan mengampuni setiap orang yang berpaling kepada-Nya. Namun pengampunan dosa hanya mungkin terjadi jika seseorang telah meninggalkan dosa, melihat segala kekejian yang merusak dan membencinya karena masalah-masalah yang dibawa oleh dosa ke dalam hidupnya dan ke dalam kehidupan orang lain. Dan pengampunan bagi pelanggar adalah perintah langsung dari Kristus! Dan jika kita, mengetahui perintah ini, masih tidak memenuhinya, maka kita berdosa, dan dosa ini begitu menyenangkan dan penting bagi kita sehingga kita tidak mau meninggalkannya bahkan demi perintah Kristus. Dengan beban jiwa yang begitu besar, mustahil masuk Kerajaan Allah. Hanya saja bukan Tuhan yang patut disalahkan, melainkan diri kita sendiri.

Santo Yohanes Krisostomus: “Pengampunan ini awalnya bergantung pada kita, dan keputusan yang dijatuhkan pada kita terletak pada kekuasaan kita. Agar tidak seorang pun yang tidak masuk akal, dihukum karena kejahatan besar atau kecil, memiliki alasan untuk mengeluh ke pengadilan, Juruselamat menjadikan Anda, yang bersalah, hakim atas dirinya sendiri dan, seolah-olah, berkata: apa jenisnya? penghakiman yang kamu ucapkan pada dirimu sendiri, akulah penghakiman yang sama yang akan aku katakan tentang kamu; Jika kamu memaafkan saudaramu, maka kamu akan mendapat manfaat yang sama dari-Ku.”.

“Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan.”

9. Apakah Tuhan mencobai seseorang atau membawa seseorang ke dalam pencobaan?

Tentu saja Tuhan tidak mencobai siapa pun. Namun kita tidak mampu mengatasi godaan tanpa bantuan-Nya. Jika kita, yang menerima pertolongan penuh rahmat ini, tiba-tiba memutuskan bahwa kita dapat hidup baik tanpa Dia, maka Tuhan akan mengambil rahmat-Nya dari kita. Tetapi Dia melakukan ini bukan demi balas dendam, tetapi agar kita dapat diyakinkan dari pengalaman pahit akan ketidakberdayaan kita sendiri terhadap dosa, dan kembali meminta bantuan kepada-Nya.

Santo Tikhon dari Zadonsk: “Dengan firman ini: “Janganlah membawa kami ke dalam pencobaan”, kami berdoa kepada Tuhan agar dengan rahmat-Nya Tuhan memelihara kami dari pencobaan dunia, daging, dan iblis. Dan meskipun kita jatuh ke dalam pencobaan, kita memohon agar Dia tidak membiarkan kita dikalahkan olehnya, namun membantu kita untuk mengatasi dan menaklukkannya. Dari sini jelas bahwa tanpa pertolongan Tuhan kita tidak berdaya dan lemah. Jika kita sendiri mampu menahan godaan, kita tidak akan diperintahkan untuk meminta pertolongan dalam hal ini. Dari sini kita belajar, begitu kita merasakan godaan menghampiri kita, segeralah berdoa kepada Tuhan dan memohon pertolongan-Nya. Dari sini kita belajar untuk tidak mengandalkan diri sendiri dan kekuatan kita sendiri, tapi pada Tuhan.”.

10. Siapakah si jahat ini? Atau itu jahat? Bagaimana memahami kata ini dengan benar dalam konteks doa?

Kata licik - berlawanan artinya dengan kata tersebut lurus . Bawang bombai (seperti senjata), dari sinar sungai lainnya, Pushkinskoe yang terkenal bawang bombai omorye - semua ini adalah kata-kata yang berhubungan dengan kata tersebut bawang bombai avy dalam arti menunjukkan kelengkungan tertentu, sesuatu yang tidak langsung, bengkok. Dalam Doa Bapa Kami, iblis disebut si jahat, yang pada mulanya diciptakan sebagai malaikat yang cemerlang, namun karena menjauh dari Tuhan ia memutarbalikkan sifatnya sendiri dan memutarbalikkan gerak-gerik alaminya. Setiap tindakannya juga menjadi terdistorsi, yaitu licik, tidak langsung, salah.

Santo Yohanes Krisostomus: “Di sini Kristus menyebut iblis itu jahat, memerintahkan kita untuk melancarkan peperangan yang tidak dapat didamaikan melawannya, dan menunjukkan bahwa pada dasarnya dia tidak seperti itu. Kejahatan tidak bergantung pada alam, tapi pada kebebasan. Dan fakta bahwa iblis pada dasarnya disebut jahat adalah karena banyaknya kejahatan yang ditemukan di dalam dirinya, dan karena dia, tanpa tersinggung oleh apa pun dari kita, mengobarkan perang yang tidak dapat didamaikan melawan kita. Itulah sebabnya Juruselamat tidak bersabda: bebaskan kami dari si jahat, tetapi dari si jahat, dan dengan demikian mengajarkan kami untuk tidak pernah marah kepada sesama kami atas hinaan yang terkadang kami derita dari mereka, tetapi untuk membalikkan semua permusuhan kami terhadap iblis, sebagai biang keladi segala kemarahan".

DI DALAM Budaya ortodoks Ada banyak aturan dan adat istiadat yang berbeda, yang mungkin tampak sangat tidak biasa bagi banyak orang yang belum dibaptis. Namun, doa “Bapa Kami” adalah seruan keagamaan yang sama, yang kata-katanya sudah tidak asing lagi bagi semua orang.

“Bapa Kami” dalam bahasa Slavonik Gereja dengan aksen

Bapa kami, yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu,

semoga kerajaanmu datang,

Kehendak-Mu jadi

seperti di surga dan di bumi.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami,

sama seperti kita juga meninggalkan debitur kita;

dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

tapi bebaskan kami dari si jahat.

Doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia selengkapnya

Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga;

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami;

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari kejahatan.

Sebab milik-Mulah kerajaan, kekuasaan, dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.

Tafsir Doa Bapa Kami

Asal usul “Yang ada di surga” memiliki sejarah yang panjang sejarah berusia berabad-abad. Alkitab menyebutkan bahwa penulis Doa Bapa Kami adalah Yesus Kristus sendiri. Itu diberikan kepada mereka ketika dia masih hidup.

Selama adanya Doa Bapa Kami, banyak ulama yang mengutarakan dan terus mengutarakan pendapatnya tentang makna pokok yang tertuang dalam doa ini. Penafsiran mereka relatif berbeda satu sama lain. Dan pertama-tama, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa isi teks suci dan bijaksana ini mengandung pesan filosofis yang sangat halus, namun sekaligus penting, yang dapat dipahami oleh setiap orang dengan cara yang sangat berbeda. Apalagi salatnya sendiri cukup singkat dibandingkan salat lainnya. Oleh karena itu, siapa pun dapat mempelajarinya!

Doa Bapa Kami disusun sedemikian rupa sehingga keseluruhan teksnya mempunyai struktur khusus dimana kalimat-kalimatnya dibagi menjadi beberapa bagian semantik.

1. Bagian pertama berbicara tentang memuliakan Tuhan. Saat mengucapkannya, orang-orang berpaling kepada Yang Mahakuasa dengan segala pengakuan dan rasa hormat, berpikir bahwa ini adalah penyelamat utama seluruh umat manusia.
2. Bagian kedua melibatkan permintaan dan keinginan individu yang ditujukan kepada Tuhan.
3. Sebuah kesimpulan yang mengakhiri doa dan pertobatan orang-orang yang beriman.

Setelah menganalisis keseluruhan teks doa, fitur menarik Ternyata dalam mengucapkan seluruh bagiannya, manusia harus menyampaikan permintaan dan keinginannya kepada Tuhan sebanyak tujuh kali.

Dan agar Tuhan mendengar permintaan pertolongan dan dapat memberikan pertolongan, ada baiknya setiap orang mempelajari informasi rinci dengan analisis rinci dari ketiga bagian doa.

"Ayah kita"

Ungkapan ini menjelaskan kepada kaum Ortodoks bahwa Tuhan adalah penguasa utama Kerajaan Surga, kepada siapa jiwa harus diperlakukan sama seperti ayahnya sendiri. Artinya, dengan segala kehangatan dan cinta.

Yesus Kristus, ketika mengajar murid-muridnya berdoa dengan benar, berbicara tentang perlunya mengasihi Allah Bapa.

"Siapa yang di surga"

Dalam penafsiran banyak ulama, ungkapan “Dia yang di surga” dipahami dalam arti kiasan. Jadi, misalnya, dalam refleksinya John Chrysostom menyajikannya sebagai frase perbandingan.

Penafsiran lain mengatakan bahwa “Dia yang di surga” memiliki ungkapan kiasan, dimana surga adalah personifikasi dari setiap jiwa manusia. Dengan kata lain, kekuasaan Tuhan hadir dalam diri setiap orang yang sungguh-sungguh mengimaninya. Dan karena jiwa biasanya disebut kesadaran manusia, yang tidak mempunyai bentuk material, tetapi pada saat yang sama ia (kesadaran) ada, maka seluruhnya dunia batin orang yang beriman dalam penafsiran ini tampak sebagai wujud surgawi, di mana rahmat Tuhan juga ada.

"Dikuduskanlah nama-Mu"

Artinya hendaknya manusia memuliakan nama Tuhan Allah dengan berbuat baik dan mulia, tanpa melanggar segala perintah. Perjanjian Lama. Ungkapan “Dikuduskanlah namamu” adalah asli dan tidak diganti saat menerjemahkan doa.

"Kerajaanmu datang"

Legenda Alkitab mengatakan bahwa selama kehidupan Yesus Kristus, Kerajaan Allah membantu manusia mengatasi penderitaan dan mengusir mereka Roh jahat, kekuatan setan adalah menyembuhkan tubuh yang sakit dari segala jenis penyakit, menciptakan kondisi untuk kehidupan yang indah dan bahagia di bumi.

Namun seiring berjalannya waktu, sejumlah besar orang ternyata masih tidak mampu melindungi diri dari godaan kotor, mendiskreditkan dan merendahkan jiwa mereka yang berkemauan lemah dengan godaan yang dibuat-buat. Pada akhirnya, kurangnya kerendahan hati dan kepatuhan yang sempurna terhadap naluri alami membuat sebagian besar masyarakat menjadi binatang buas. Harus dikatakan bahwa kata-kata ini tidak kehilangan orisinalitasnya hingga saat ini.

"Kehendak-Mu jadi"

Intinya tidak perlu takut dengan kekuasaan Tuhan, karena Dia lebih mengetahui bagaimana nasib setiap orang nantinya: melalui kerja atau kesakitan, suka atau duka. Betapapun tidak menyenangkannya jalan kita yang penuh dengan keadaan, yang penting dengan pertolongan Tuhan hal itu selalu masuk akal. Ini mungkin adalah kata-kata yang paling kuat.

"Roti Kami"

Kata-kata ini penuh misteri dan kompleksitas. Pendapat banyak ulama sepakat bahwa makna ungkapan ini adalah karena keteguhan Tuhan. Artinya, dia harus melindungi orang-orang tidak hanya di saat-saat tersulit, tetapi juga di saat-saat lain, selalu menemani mereka. Sangat penting untuk menghafalkan kata-kata ini.

"Dan tinggalkanlah hutang-hutang kami"

Anda perlu belajar mengampuni dosa orang yang Anda cintai dan orang asing. Karena hanya dengan begitu semua keburukanmu akan diampuni.

“Dan janganlah kamu membawa kami ke dalam pencobaan”

Artinya, manusia meminta Tuhan untuk mencipta jalan hidup kesulitan dan hambatan itulah yang mampu kita atasi. Karena segala sesuatu yang berada di luar kendali seseorang dapat menghancurkan jiwa manusia dan kehilangan imannya, serta membuat setiap orang rentan terhadap godaan.

"Tetapi bebaskan kami dari kejahatan"

Semuanya jelas di sini. Kami meminta bantuan Tuhan dalam memerangi kejahatan.

Anda dapat mencetak Doa Bapa Kami di atas kertas sebelum pergi ke gereja.

Penting untuk dicatat bahwa semua kata yang disajikan di atas disajikan dalam bahasa Rusia modern, yang merupakan terjemahan dari bahasa gereja kuno.

Di rumah, Doa Bapa Kami dibacakan pada pagi dan malam hari sebelum tidur. Dan di kuil Anda dapat berpaling kepada Tuhan kapan saja.

Segala sesuatu tentang agama dan iman - "Doa Bapa Kami diucapkan" dengan Detil Deskripsi dan foto.

Bapa kami, yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu,

semoga kerajaanmu datang,

Kehendak-Mu jadi

seperti di surga dan di bumi.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami;

dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Teks Doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia

Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Sebab milik-Mulah kerajaan dan kekuasaan serta kemuliaan selama-lamanya.

Alkitab (Matius 6:9-13)

Teks Doa Bapa Kami pada Bahasa Slavonik Gereja

Bapa kami yang ada di surga,

biarkan namamu bersinar,

semoga kerajaanmu datang:

Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi,

berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya,

dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami,

kulit dan kita menjadi debitur kita,

dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

tapi bebaskan kami dari si jahat.

[karena milik-Mulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya]

Teks doa Slavonik Gereja menurut Alkitab Ostrog tahun 1581

Apa milik kami seperti Anda di n[e]b[e]se[x],

Semoga nama-Mu menyertai kerajaan-Mu,

Kehendak-Mu terjadi di n[e]b[e]si dan di bumi.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya

dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami,

Kami pun meninggalkan debitur kami

dan jangan membawa kami ke dalam bahaya

tapi bebaskan [s] si jahat.

Tag: Bapa Kami, Doa Bapa Kami, Doa Bapa Kami

Doa Bapa Kami. Ayah kita

Bapa kami, yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu,

Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami;

dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga;

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami;

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari kejahatan.

Sebab milik-Mulah kerajaan, kekuasaan, dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.

Doa "Bapa Kami": teks lengkap dalam bahasa Rusia dengan komentar

“Ketika kamu salat, masuklah ke dalam kamarmu dan tutuplah pintumu,

berdoalah kepada Bapamu yang sembunyi-sembunyi…” (Matius 6:6).

Doa selalu menjadi sakramen untuk berpaling kepada Tuhan. Doa Bapa Kami: dalam bahasa Rusia secara lengkap - percakapan yang dilakukan setiap orang dengan Tuhan. Namun hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa berdoa, seperti halnya pekerjaan nyata lainnya, membutuhkan sikap mental yang baik.

Bagaimana cara mendengarkan doa yang benar?

• Mulailah berdoa dengan hati yang ringan, artinya maafkan semua orang atas pelanggaran yang mereka lakukan pada Anda. Maka permintaanmu akan didengar oleh Tuhan.
• Sebelum membaca doa, katakan pada diri sendiri: Saya orang berdosa!
• Mulailah percakapan Anda dengan Tuhan dengan rendah hati, penuh perhatian, dan dengan niat khusus.
• Ingatlah bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini adalah satu Tuhan.
• Mintalah izin kepada orang yang Anda tuju dalam doa agar Anda dapat memberikan pujian atau ucapan terima kasih yang tulus kepadanya.
• Permohonan doa akan terkabul jika mampu menghilangkan rasa dendam, permusuhan, kebencian terhadap dunia dan ikhlas merasakan nikmat Kerajaan Surga.
• Selama berdoa atau pada saat kebaktian, jangan berdiri dalam keadaan teralihkan atau melamun.
• Berdoa dengan perut kenyang dan semangat tidak akan mendatangkan apa yang kamu inginkan, jadilah ringan.
• Bersiaplah terlebih dahulu: doa apa pun bukanlah permintaan, tetapi pemuliaan Tuhan. Bersiaplah untuk bertaubat dalam percakapan dengan Yang Maha Kuasa.

Doa yang cerdas selalu baik. Ini adalah saat Anda bisa mengatakannya dengan lantang, tanpa mencari kata yang tepat, ragu-ragu atau ragu-ragu. Anda perlu berdoa sedemikian rupa kata-kata yang tepat diri mereka sendiri “mengalir” dari jiwa.

Seringkali, hal ini tidak mudah dilakukan. Lagi pula, pertama-tama, untuk ini Anda perlu menghayatinya dalam jiwa dan hati Anda, baru kemudian mengungkapkannya dengan kata-kata. Ketika ini sulit, Anda dapat berpaling kepada Tuhan secara mental. Dalam keadaan yang berbeda, seseorang bebas melakukan apa yang diinginkannya.

Teks Doa Bapa Kami

Di bawah ini Anda akan menemukan bacaan Doa Bapa Kami modern dalam beberapa versi. Beberapa orang memilih bahasa Slavonik Gereja Lama, yang lain memilih bahasa Rusia modern. Ini benar-benar hak setiap orang. Yang utama adalah perkataan yang ditujukan kepada Tuhan dengan ikhlas akan selalu mendapat respon dan menenangkan jiwa dan raga seorang anak yang malu-malu mengucapkan kata-kata itu, seorang pemuda atau seorang suami yang sudah dewasa.

Di Gereja Slavonik

Kehendak-Mu jadi

Roti kita ada di tangan kitá Beri kami hari ini;

Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami;

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari kejahatan.

Sebab milik-Mulah kerajaan, kekuasaan, dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.

Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga;

Beri kami makanan kami sehari-hari;

Dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, karena kami juga mengampuni setiap orang yang berhutang kepada kami;

Jika tidak, bawalah kami ke dalam pencobaan,

Tapi bebaskan kami dari kejahatan.

Tafsir Doa Bapa Kami

Setiap orang pasti pernah mendengar teks doa dan banyak yang mengetahuinya sejak kecil. Tidak ada keluarga di Rusia di mana nenek atau kakeknya, atau mungkin orang tuanya sendiri, tidak membisikkan kata-kata yang ditujukan kepada Tuhan sebelum tidur di tempat tidur bayinya atau tidak mengajari kapan perlu mengucapkannya. Saat tumbuh dewasa, kami tidak melupakannya, tetapi karena alasan tertentu kami semakin jarang mengucapkannya dengan lantang. Tapi mungkin sia-sia! “Bapa Kami” adalah semacam standar dan contoh dispensasi rohani yang benar dan salah satu doa terpenting Gereja, yang disebut doa Bapa Kami.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa teks kecil itu mengandung makna agung tentang prioritas hidup dan segala aturan shalat.

Tiga bagian doa

Teks unik ini memiliki tiga bagian semantik: Doa, Petisi, Doksologi. Mari kita coba memahami hal ini lebih detail bersama-sama.

Pemanggilan ke-1

Apakah Anda ingat apa yang mereka sebut ayah mereka di Rus'? Ayah! Artinya ketika kita mengucapkan kata ini, kita percaya sepenuhnya pada kehendak ayah kita, percaya pada keadilan, menerima segala sesuatu yang dianggap perlu. Kita tidak mempunyai bayangan keraguan maupun kegigihan. Kita menunjukkan bahwa kita siap menjadi anak-anak-Nya baik di bumi maupun di surga. Dengan demikian, kita beralih dari kekhawatiran duniawi sehari-hari ke surga, tempat kita melihat kehadiran-Nya.

Petisi ke-1

Tidak ada seorang pun yang mengajarkan bahwa kita harus memuliakan Tuhan dengan perkataan. Namanya sudah suci. Namun mukmin sejati, sebelum orang lain, perlu menyebarkan kemuliaan-Nya dengan perbuatan, pikiran, dan tindakannya.

Petisi ke-2

Faktanya, ini merupakan kelanjutan dari yang pertama. Namun kami menambahkan permohonan datangnya Kerajaan Allah yang akan melepaskan manusia dari dosa, godaan, dan kematian.

Petisi ke-3

“Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi”

Kita tahu bahwa dalam perjalanan menuju Kerajaan Allah banyak godaan yang menanti kita. Jadi kami mohon kepada Tuhan untuk menguatkan kekuatan kami dalam iman, dalam ketundukan pada kehendak-Nya.

Pemuliaan Nama Tuhan sebenarnya diakhiri dengan tiga permohonan.

Teks doa Bapa Kami apa dalam bahasa Rusia?

Petisi ke-4

Bagian ini dan tiga bagian selanjutnya akan berisi permintaan dari mereka yang berdoa. Semuanya ada di sini: kami bertanya tentang jiwa, roh dan tubuh dan berbicara tanpa ragu-ragu. Kami bermimpi untuk kehidupan sehari-hari, biasa saja, seperti kebanyakan orang. Permintaan makanan, tempat tinggal, pakaian... Namun, permintaan ini hendaknya tidak menjadi tempat utama dalam percakapan dengan Tuhan. Membatasi diri pada hal-hal sederhana dan duniawi, lebih baik membangun seruan tentang roti rohani.

Petisi ke-5

Kiasan permohonan ini sederhana saja: kita mohon maaf pada diri kita sendiri, karena dengan masuk dalam doa kita sudah mengampuni orang lain. Lebih baik jangan memendam amarah terhadap orang lain terlebih dahulu, baru kemudian memohon ampun kepada Tuhan untuk diri Anda sendiri.

Petisi ke-6

Dosa menyertai kita sepanjang hidup kita, dan seseorang belajar untuk membuat penghalang di jalannya. Beberapa orang tidak selalu berhasil. Jadi kami memohon kekuatan kepada Tuhan untuk tidak melakukannya, dan baru kemudian kami berdoa memohon pengampunan bagi mereka yang telah melakukannya. Dan jika pelaku utama dari semua godaan adalah iblis, kami mohon agar Anda melepaskannya.

Petisi ke-7

“Tetapi bebaskan kami dari si jahat” Manusia itu lemah dan tanpa bantuan Tuhan sulit untuk keluar sebagai pemenang dari pertempuran melawan si jahat. Di sinilah Kristus memberi kita petunjuk.

Doksologi

Amin selalu berarti keyakinan yang teguh bahwa apa yang diminta pasti akan terkabul. Dan kemenangan kuasa Tuhan akan kembali dinyatakan kepada dunia.

Doa singkat, beberapa kalimat! Tapi lihat betapa dalam pesannya: tidak kabur, tidak mubazir, tidak banyak bicara... Hanya yang paling berharga dan penting.

Peter dan Fevronia

Jika Anda memiliki pertanyaan atau butuh bantuan dengan arus situasi kehidupan, Anda dapat berkonsultasi dengan ahli kami.

Saat membaca doa Bapa Kami, ketenangan dan rahmat luar biasa selalu turun pada diri saya. Saya membacanya setiap pagi dan malam. Jika tiba-tiba Anda tidak bisa berdoa, semuanya menjadi tidak terkendali sepanjang hari, semuanya menjadi tidak beres. Entah saya bereaksi tajam pada saat-saat seperti itu, tetapi saya berjalan dengan gugup. Dan begitu Anda mengucapkan doa, hari itu berjalan dengan baik, segalanya berjalan seperti jarum jam. Dan ini bukan hanya terjadi satu kali saja, melainkan terjadi setiap saat.

Doa Bapa Kami adalah doa terpenting yang ada, di dalamnya kita berpaling kepada Tuhan, menceritakan kepada-Nya pikiran dan perasaan kita. Saat berdoa, saya selalu memikirkan tentang kesucian dan keimanan. Secara umum, kita perlu beriman agar dapat memahami doa secara utuh. Banyak orang yang tidak memahami makna doa karena kurangnya iman.

Artikel yang bagus dan bermanfaat! Sangat menyenangkan membaca bahwa setidaknya sesuatu yang normal sedang disiarkan di suatu tempat. Doa Bapa Kami adalah fondasi dari fondasi, semua yang lain dibangun di atasnya, dan sampai Anda menyadarinya, Anda tidak boleh memikirkan bantuan apa pun dari orang-orang kudus. Dan hanya setelah iman menetap dalam jiwa Anda, dan Anda menerima kata-kata doa dengan segenap jiwa Anda, Anda dapat berharap untuk didengar.

Nenek saya mengajari saya doa ini ketika saya masih kecil, dan seperti yang dinyatakan di atas dalam komentar, doa ini benar-benar merupakan dasar dari semua doa kita. Iman ortodoks! Saya sangat berterima kasih kepada nenek saya karena telah menanamkan dalam diri saya kecintaan membaca dan iman. Berkat dia, saya hafal doa ini sejak saya berusia enam tahun dan selalu mendoakannya. Meski kini nenekku sudah tiada, kenangan tentangnya selalu cerah dan hangat di hatiku!

Itu membuat hati saya senang ketika saya menelusuri situs Anda. Cucu saya membantu saya menemukan doa dan, tentu saja, Doa Bapa Kami adalah awal saya dan bagaimana saya mengakhiri hari saya. Dan kedamaian segera merasuki jiwa. Terima kasih atas pekerjaan Anda yang cemerlang dan bermanfaat!

Terima kasih atas analisisnya yang mendetail dan dapat dipahami. Saya tidak tahu bahwa sebenarnya setiap baris doa ini mengandung makna yang begitu dalam. Terima kasih

Bapa Kami mungkin adalah doa favorit dan terpenting bagi semua orang. Kristen Ortodoks. Saya ingat mempelajarinya dengan kakak perempuan saya ketika masih kecil, saat itu saya mungkin berusia sekitar enam tahun. Saat itu di desa, badai petir yang dahsyat dimulai, dan nenek menyuruh kami membaca Bapa Kami. Karena aku belum tahu satu doa pun, kakakku yang mengajariku. Sejak itu saya selalu membacanya, apa pun yang terjadi. Membantu Anda menenangkan diri, menertibkan pikiran, dan menemukan ketenangan pikiran.

Terima kasih banyak Artikel yang sangat berguna dan perlu dengan penjelasan profesional.

di masa-masa sulit kita, sulit bagi jiwa..dan Iman dan Doa banyak membantu...penguasa berubah..dan TUHAN selalu membantu kita yang berdosa..

Semoga Tuhanku mengampuni pikiranku, karena aku hanya beriman dan beriman kepada-Nya saja. Jelaskan kepada saya bagaimana Bapa mengizinkan pencobaan, padahal dalam doa ada kata “tetapi” dan penyebutan si jahat. Dalam bacaan saya, saya mengucapkan kalimat ini secara berbeda: “... Bebaskan aku dari godaan dan tempatkan aku di jalan kebenaran. Karena milikmu adalah Kerajaan, kekuatan dan kemauan untuk segala usia. Amin!

“...Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan”...

Tambahkan komentar Batalkan balasan

Pertanyaan dan jawaban

Majalah online tentang hal yang misterius dan tidak diketahui

© Hak Cipta 2015-2017 Seluruh hak cipta. Menyalin materi hanya diperbolehkan jika menggunakan tautan aktif. 18+ Khusus untuk orang dewasa!

Bapa Kami (doa) - baca teks dalam bahasa Rusia

Doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia selengkapnya

Bapa kami, yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu,

semoga kerajaanmu datang,

• Doa untuk skandal dan pertengkaran dalam keluarga
• Doa untuk penahanan Pansophius dari Athos - temukan di sini
• Doa pelindung dari tetangga - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

Doa Bapa kami

Dengarkan Doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia

rumah Doa Yesus doa . Ayah kita (doa) - baca di sini.

doa . Ayah kita, Siapakah kamu di surga!

Doa milik Tuhan. Ayah kita

4 Doa saat pembaptisan simbol iman. 5 Doa Ayah kita

Doa . ayah kita Paisie, kekasih kami.

rumah Doa Yesus doa- cara berdoa yang benar, teks dalam bahasa Rusia. . Ayah kita (doa) - baca di sini.

Membantu Anda mengatasi rasa takut doa. Hanya saja ini tidak boleh terjadi satu kali saja - kami berbicara sekali dan merasa lebih baik . Ayah kita, Siapakah kamu di surga!

Doa milik Tuhan. Ayah kita yang ada di Surga! Dikuduskanlah nama-Mu; Datanglah kerajaanmu; Jadilah kehendak-Mu di surga dan di bumi.

4 Doa saat pembaptisan simbol iman. 5 Doa Ayah kita. Bagaimana mempersiapkan baptisan anak dengan benar.

Doa bagi Paisius, Svyatogorets dibaca oleh mereka yang ingin memenuhi perintah Tuhan, miliki . “Oh, suci, Yang Mulia dan pembawa Tuhan ayah kita Paisie, kekasih kami.

11 komentar

Terima kasih dan simpan. Amin

Tuhan tolong dan selamatkan.

menolong dan menyelamatkan Tuhan

Tuhan memberkati dan melindungi

Ayah kita! Milikmulah kerajaan dan kekuasaan dan kemuliaan. Amin!

Alhamdulillah, selamatkan dan lestarikan

Terima kasih Tuhan, selamatkan dan selamatkan kami, Tuhan selamatkan kami, tunduk pada-Mu

Tuhan memberkati kita semua. Amin.

Aku merasa sangat buruk hari ini. Aku punya dosa dan akan tetap bersamaku. Aku mengerti segalanya, tapi aku tidak tahu apa yang harus aku lakukan dengan dosa ini. Aku juga tidak tahu bagaimana caranya menolong diriku sendiri.

rumah Doa Yesus doa- cara berdoa yang benar, teks dalam bahasa Rusia. . Ayah kita (doa) - baca di sini.

Membantu Anda mengatasi rasa takut doa. Hanya saja ini tidak boleh terjadi satu kali saja - kami berbicara sekali dan merasa lebih baik . Ayah kita, Siapakah kamu di surga!

@2017 Bogolyub adalah majalah online pertama tentang agama Kristen. Tuhan mengasihi kita.

Doa ortodoks Bapa Kami

Teks doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia

“Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga;

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami;

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari kejahatan.

Sebab milik-Mulah kerajaan, kekuasaan, dan kemuliaan selama-lamanya. Amin. (Mat. 6:9-13)”

“Bapa kami yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu;

Datanglah kerajaanmu;

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga;

Beri kami makanan kami sehari-hari;

dan ampunilah kami atas dosa-dosa kami, karena kami juga mengampuni setiap orang yang berhutang kepada kami;

dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

tapi bebaskan kami dari kejahatan.

Ikon "Bapa Kami" 1813

Teks doa Bapa Kami dengan aksen

Bapa kami, yang ada di surga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami; dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Teks doa Bapa Kami dalam bahasa Slavonik Gereja

Bapa kami, yang ada di surga!

Dikuduskanlah nama-Mu,

semoga kerajaanmu datang,

Kehendak-Mu jadi

seperti di surga dan di bumi.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya;

dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami,

sama seperti kita juga meninggalkan debitur kita;

dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

tapi bebaskan kami dari si jahat

Ikon “Bapa Kami” dari Gereja St. Gregorius Neocaesarea, abad ke-17.

Teks doa Bapa Kami dalam bahasa Yunani

Halaman dari Codex Sinaiticus Bible abad ke-4, dengan teks Doa Bapa Kami.

Interpretasi doa “Bapa Kami” oleh St. Cyril dari Yerusalem

Bapa kami, yang ada di surga

(Mat. 6:9). Wahai kasih Tuhan yang besar! Bagi mereka yang menjauh dari-Nya dan sangat membenci-Nya, Dia menganugerahkan pengabaian terhadap hinaan dan persekutuan rahmat sehingga mereka juga menyebut Dia Bapa: Bapa kami, Yang ada di surga. Itu bisa berupa surga, yang mempunyai gambaran surgawi (1 Kor. 15:49), dan di dalamnya Allah berdiam dan berjalan (2 Kor. 6:16).

Nama Tuhan pada dasarnya suci, baik kita ucapkan atau tidak. Tetapi karena orang-orang yang berbuat dosa kadang-kadang najis, maka beginilah: olehmu nama-Ku selalu dihujat di antara bangsa-bangsa (Yesaya 52:5; Rm. 2:24). Untuk itu kita berdoa kiranya nama Tuhan disucikan di dalam diri kita: bukan karena seolah-olah tanpa kudus maka nama itu akan mulai menjadi kudus, tetapi karena di dalam diri kita nama itu menjadi kudus ketika kita sendiri disucikan dan berbuat apa adanya. layak untuk kuil.

Jiwa yang murni dapat dengan berani berkata: Datanglah kerajaan-Mu. Karena siapa pun yang mendengar Paulus berkata: Janganlah dosa berkuasa di dalam tubuhmu yang mati (Rm. 6:12), dan barangsiapa menyucikan dirinya dalam perbuatan, pikiran, dan perkataan; dia dapat berkata kepada Tuhan: Datanglah kerajaan-Mu.

Malaikat Tuhan yang ilahi dan diberkati melakukan kehendak Tuhan, seperti yang dinyanyikan Daud, berkata: Pujilah Tuhan, semua Malaikat-Nya, perkasa dalam kekuatan, yang melakukan firman-Nya (Mazmur 102:20). Oleh karena itu, ketika Anda berdoa, Anda mengatakan ini dalam arti ini: sebagaimana kehendak-Mu terlaksana di dalam para Malaikat, semoga hal itu terjadi di dalam diri saya di bumi, Guru!

Roti kita yang biasa bukanlah roti kita sehari-hari. Roti Kudus ini adalah roti kita sehari-hari: alih-alih diucapkan, roti ini disediakan untuk keberadaan jiwa. Roti ini tidak masuk ke dalam perut, tetapi keluar melalui aphedron (Matius 15:17): tetapi dibagi-bagi ke dalam seluruh komposisimu, untuk kepentingan tubuh dan jiwa. Dan firman itu diucapkan pada hari ini sebagai gantinya untuk setiap hari, seperti yang Paulus katakan: sampai hari ini firman itu diucapkan (Ibr. 3:13).

Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami.

Sebab kita mempunyai banyak dosa. Karena kita berdosa dalam perkataan dan pikiran, dan melakukan banyak hal yang patut dikutuk. Dan jika kita mengatakan bahwa tidak ada dosa, kita berbohong (1 Yohanes 1:8), seperti yang dikatakan Yohanes. Jadi, Tuhan dan saya membuat syarat, berdoa untuk mengampuni dosa-dosa kami, sama seperti kami mengampuni sesama kami. Jadi, mengingat apa yang kita terima bukan apa, janganlah kita ragu dan jangan menunda-nunda untuk saling memaafkan. Penghinaan yang menimpa kita memang kecil, mudah dan bisa dimaafkan: namun penghinaan yang menimpa Tuhan dari kita sangatlah besar, dan hanya membutuhkan kasih-Nya kepada umat manusia. Maka berhati-hatilah agar dosa-dosa kecil dan mudah yang menimpa Anda, jangan sampai Anda mengingkari ampunan Tuhan atas diri Anda sendiri atas dosa-dosa Anda yang paling berat.

Dan jangan bawa kami ke dalam pencobaan (Tuhan)!

Apakah ini yang Tuhan ajarkan kepada kita untuk didoakan, agar kita tidak tergoda sedikit pun? Dan bagaimana dikatakan di satu tempat: manusia tidak terampil dan tidak terampil dalam makan (Sirach 34:10; Rom 1:28)? dan di sisi lain: bersukacitalah, saudara-saudaraku, ketika kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan (Yakobus 1:2)? Namun masuk ke dalam pencobaan bukan berarti termakan pencobaan? Karena godaan itu ibarat arus yang sulit diseberangi. Akibatnya, mereka yang berada dalam godaan, tidak terjun ke dalamnya, menyeberang seperti perenang yang paling terampil, tanpa tenggelam olehnya; dan mereka yang tidak seperti itu, mereka yang masuk, terjun ke dalamnya, seperti, misalnya, Yudas, setelah masuk ke dalam godaan cinta uang, tidak menyerah, tetapi setelah membenamkan dirinya, ia tenggelam secara jasmani dan rohani. Petrus masuk ke dalam godaan penolakan: tetapi, setelah masuk, dia tidak terjebak, tetapi dengan berani berenang menyeberang dan terbebas dari godaan. Dengarkan juga di tempat lain, bagaimana seluruh wajah para Suci mengucap syukur atas kelepasan dari pencobaan: Engkau telah mencobai kami, ya Allah, Engkau telah menyalakan kami, bagaikan perak yang dicairkan. Engkau membawa kami ke dalam jaring; Engkau menempatkan kesedihan di tulang punggung kami. Engkau telah membangkitkan manusia di atas kepala kami: Engkau telah melewati api dan air, dan Engkau telah membuat kami beristirahat (Mazmur 65:10, 11, 12). Apakah Anda melihat mereka dengan berani bersukacita karena mereka telah lulus dan tidak terjebak? Dan Anda membawa kami keluar, dengan mengatakan, ke tempat peristirahatan (ibid., ay. 12). Bagi mereka, masuk ke dalam perhentian berarti terbebas dari godaan.

Jika ungkapan: jangan membawa kami ke dalam pencobaan artinya sama dengan tidak dicobai sama sekali, maka saya tidak akan memberikannya, tetapi bebaskan kami dari si jahat. Si jahat adalah iblis yang melawan, yang darinya kita berdoa untuk menyingkirkannya. Ketika doa terkabul, Anda mengucapkan amin. Menangkap melalui Amin apa maksudnya, biarlah terlaksana semua yang termuat dalam doa pemberian Tuhan ini.

Teks diberikan dari edisi: Karya bapa suci kita Cyril, Uskup Agung Yerusalem. Publikasi Keuskupan Rusia Australia-Selandia Baru Gereja ortodok Luar Negeri, 1991. (Cetak ulang dari penerbit: M., Synodal Printing House, 1900.) hlm.336-339.

Tafsir Doa Bapa Kami oleh St. Yohanes Krisostomus

Bapa kami, Yang ada di Surga!

Lihatlah bagaimana Dia segera menyemangati pendengarnya dan sejak awal mengingat semua perbuatan baik Tuhan! Padahal yang menyebut Tuhan Bapa, dengan satu nama ini sudah mengakui pengampunan dosa, dan pembebasan dari hukuman, dan pembenaran, dan pengudusan, dan penebusan, dan status anak, dan warisan, dan persaudaraan dengan Putra Tunggal, dan karunia. dari roh, demikian pula seseorang yang belum menerima semua manfaat ini tidak dapat menyebut Tuhan sebagai Bapa. Jadi, Kristus mengilhami para pendengar-Nya dalam dua cara: baik dengan martabat apa yang disebut, dan dengan besarnya manfaat yang mereka terima.

Ketika dia berbicara di Surga, dengan kata-kata ini dia tidak memenjarakan Tuhan di surga, tetapi mengalihkan perhatian orang yang berdoa dari bumi dan menempatkannya di negara-negara tertinggi dan di tempat tinggal pegunungan.

Selanjutnya, dengan kata-kata ini Dia mengajarkan kita untuk mendoakan saudara-saudara kita semua. Dia tidak berkata: “Bapaku, yang ada di Surga,” tetapi - Bapa kami, dan dengan demikian memerintahkan kita untuk berdoa bagi seluruh umat manusia dan tidak pernah memikirkan keuntungan kita sendiri, tetapi selalu berusaha untuk kebaikan sesama kita. . Dan dengan cara ini dia menghancurkan permusuhan, dan menumbangkan kesombongan, dan menghancurkan rasa iri, dan memperkenalkan cinta - ibu dari segala hal yang baik; menghancurkan kesenjangan dalam urusan manusia dan menunjukkan kesetaraan penuh antara raja dan masyarakat miskin, karena kita semua memiliki partisipasi yang setara dalam hal-hal yang tertinggi dan paling penting. Sungguh, betapa buruknya kekerabatan yang rendah, ketika melalui kekerabatan surgawi kita semua bersatu dan tidak ada yang memiliki apa pun lebih dari yang lain: tidak ada yang kaya lebih dari yang miskin, tidak ada tuan lebih dari budak, atau bos lebih dari bawahan. , bukankah raja lebih dari pejuang, atau filsuf lebih dari orang barbar, atau orang bijak lebih bodoh? Tuhan, yang menghormati setiap orang secara setara dengan menyebut diri-Nya sebagai Bapa, melalui hal ini memberikan kemuliaan yang sama kepada setiap orang.

Jadi, setelah menyebutkan kemuliaan ini, anugerah tertinggi ini, kesatuan kehormatan dan cinta antar saudara, setelah menjauhkan para pendengar dari bumi dan menempatkan mereka di surga, mari kita lihat apa yang pada akhirnya diperintahkan Yesus untuk didoakan. Tentu saja, menyebut Tuhan sebagai Bapa mengandung ajaran yang cukup tentang setiap kebajikan: siapa pun yang menyebut Tuhan sebagai Bapa, dan Bapa biasa, harus hidup sedemikian rupa agar tidak terbukti tidak layak atas kemuliaan ini dan menunjukkan semangat yang setara dengan hadiah. Namun, Juruselamat tidak puas dengan nama ini, tetapi menambahkan perkataan lain.

Dia berkata. Tidak meminta apa pun di hadapan kemuliaan Bapa Surgawi, tetapi menganggap segala sesuatu di bawah pujian-Nya—ini adalah doa yang layak bagi seseorang yang menyebut Tuhan sebagai Bapa! Biarlah dia suci artinya biarlah dia dimuliakan. Tuhan mempunyai kemuliaan tersendiri, penuh segala keagungan dan tidak pernah berubah. Namun Juruselamat memerintahkan orang yang berdoa untuk memohon agar Tuhan dimuliakan melalui hidup kita. Dia mengatakan tentang ini sebelumnya: Biarkan terangmu bersinar di hadapan orang-orang, sehingga mereka dapat melihat perbuatan baikmu dan memuliakan Bapamu di surga (Matius 5:16). Dan Seraphim memuliakan Tuhan dan berseru: Kudus, Kudus, Kudus! (Yes.66, 10). Jadi, biarlah dia suci artinya biarlah dia dimuliakan. Berilah kami, seperti yang Juruselamat ajarkan kepada kami untuk berdoa, untuk hidup sedemikian murni sehingga melalui kami semua orang akan memuliakan Engkau. Memperlihatkan kehidupan yang tidak bercacat di hadapan semua orang, sehingga setiap orang yang melihatnya meninggikan puji-pujian kepada Tuhan - ini adalah tanda kebijaksanaan yang sempurna.

Dan kata-kata ini cocok untuk anak yang baik, yang tidak terikat pada apa yang terlihat dan tidak menganggap berkat saat ini sebagai sesuatu yang besar, tetapi berjuang untuk Bapa dan menginginkan berkat di masa depan. Doa seperti itu datang dari hati nurani yang baik dan jiwa yang bebas dari segala hal duniawi.

Rasul Paulus menginginkan hal ini setiap hari, itulah sebabnya dia berkata: kita sendiri, yang telah menerima karunia sulung Roh, dan kita mengeluh dalam hati sambil menantikan pengangkatan anak dan pembebasan tubuh kita (Rm. 8:23). Orang yang mempunyai cinta seperti itu tidak akan merasa sombong di tengah nikmatnya hidup ini, atau berputus asa di tengah kedukaan, namun, seperti orang yang tinggal di surga, terbebas dari kedua ekstrem tersebut.

Jadilah kehendak-Mu seperti di surga dan di bumi.

Apakah Anda melihat hubungan yang indah? Dia pertama kali memerintahkan untuk menginginkan masa depan dan berjuang untuk tanah airnya, tetapi sampai hal ini terjadi, mereka yang tinggal di sini harus berusaha menjalani kehidupan yang menjadi ciri khas penghuni surga. Kata-Nya, seseorang harus menginginkan surga dan hal-hal surgawi. Namun, bahkan sebelum mencapai surga, Dia memerintahkan kita untuk menjadikan bumi surga dan, hidup di atasnya, berperilaku dalam segala hal seolah-olah kita berada di surga, dan berdoa kepada Tuhan tentang hal ini. Memang benar bahwa kita hidup di bumi tidak menghalangi kita sedikit pun untuk mencapai kesempurnaan Kekuatan Surgawi. Namun mungkin saja, meskipun Anda tinggal di sini, melakukan segalanya seolah-olah kita hidup di surga.

Jadi, maksud dari perkataan Juruselamat adalah: bagaimana di surga segala sesuatu terjadi tanpa halangan dan tidak terjadi Malaikat taat dalam satu hal dan durhaka dalam hal lain, tetapi dalam segala hal mereka taat dan tunduk (karena dikatakan: mereka yang lakukanlah firman-Nya yang kuat kekuatannya - Mzm 102:20) - maka berilah kami, saudara-saudara, untuk tidak melakukan kehendak-Mu setengah-setengah, tetapi melakukan segala sesuatu sesuka-Mu.

Kamu melihat? – Kristus mengajari kita untuk merendahkan diri ketika Dia menunjukkan bahwa kebajikan tidak hanya bergantung pada semangat kita, tetapi juga pada rahmat surgawi, dan pada saat yang sama Dia memerintahkan kita masing-masing, selama berdoa, untuk menjaga alam semesta. Dia tidak mengatakan: "Jadilah kehendak-Mu di dalam aku" atau "di dalam kami", tetapi di seluruh bumi - yaitu, agar semua kesalahan dihancurkan dan kebenaran ditanamkan, sehingga semua kejahatan akan diusir dan kebajikan akan kembali, dan dengan demikian, tidak ada perbedaan antara langit dan bumi. Jika demikian, kata-Nya, maka apa yang di atas tidak akan berbeda sedikit pun dengan apa yang di atas, meskipun sifat-sifatnya berbeda; maka bumi akan memperlihatkan kepada kita malaikat-malaikat lainnya.

Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya.

Apa itu roti harian? Setiap hari. Karena Kristus bersabda: Jadilah kehendak-Mu apa adanya di surga dan di bumi, dan Dia berbicara dengan orang-orang yang berpakaian daging, yang tunduk pada hukum alam yang diperlukan dan tidak dapat memiliki kebosanan malaikat, meskipun Dia memerintahkan kita untuk memenuhi perintah-perintah dalam dengan cara yang sama seperti para Malaikat memenuhinya, tetapi merendahkan kelemahan alam dan sepertinya berkata: “Saya menuntut dari Anda tingkat keparahan kehidupan yang setara dengan malaikat, namun, tidak menuntut kebosanan, karena sifat Anda, yang memiliki kebutuhan yang diperlukan akan makanan , tidak mengizinkannya.”

Namun, lihatlah betapa banyak spiritualitas dalam hal fisik! Juruselamat memerintahkan kita untuk berdoa bukan untuk kekayaan, bukan untuk kesenangan, bukan untuk pakaian berharga, bukan untuk hal lain seperti itu - tetapi hanya untuk roti, dan terlebih lagi, untuk roti sehari-hari, agar kita tidak khawatir tentang hari esok, yaitu mengapa dia menambahkan: roti harian, yaitu setiap hari. Dia bahkan tidak puas dengan kata ini, tetapi kemudian menambahkan yang lain: berikan kepada kami hari ini, agar kami tidak membebani diri kami dengan kekhawatiran tentang hari yang akan datang. Faktanya, jika Anda tidak tahu apakah Anda akan bertemu besok, lalu mengapa repot-repot mengkhawatirkannya? Inilah yang Juruselamat perintahkan lebih lanjut dalam khotbah-Nya: “Jangan khawatir,” katanya, “tentang hari esok (Matius 6:34). Dia ingin agar kita selalu dibekali dan diilhami oleh iman dan tidak menyerah pada alam lebih dari apa yang dibutuhkan oleh kita.

Lebih lanjut, karena dosa terjadi bahkan setelah font kelahiran kembali (yaitu, Sakramen Pembaptisan. - Komp.), Juruselamat, yang dalam hal ini ingin menunjukkan kasih-Nya yang besar kepada umat manusia, memerintahkan kita untuk mendekati manusia yang mencintai manusia. Tuhan dengan doa memohon pengampunan dosa-dosa kita dan berkata demikian: Dan ampunilah kami akan hutang-hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kami.

Apakah Anda melihat jurang kemurahan Tuhan? Setelah menghapus begitu banyak kejahatan dan setelah karunia pembenaran yang luar biasa besarnya, Dia kembali berkenan mengampuni mereka yang berbuat dosa.

Dengan mengingatkan kita akan dosa, Dia mengilhami kita dengan kerendahan hati; dengan memerintahkan kita untuk membiarkan orang lain pergi, Dia menghancurkan dendam dalam diri kita, dan dengan menjanjikan pengampunan atas hal ini, Dia meneguhkan harapan baik dalam diri kita dan mengajarkan kita untuk merenungkan kasih Tuhan yang tak terkatakan bagi umat manusia.

Yang patut diperhatikan secara khusus adalah bahwa dalam setiap permohonan di atas Dia menyebutkan semua keutamaan, dan dengan permohonan terakhir ini Dia juga menyertakan dendam. Dan fakta bahwa nama Tuhan disucikan melalui kita adalah bukti yang tidak diragukan lagi hidup yang sempurna; dan fakta bahwa kehendak-Nya terjadi menunjukkan hal yang sama; dan fakta bahwa kita menyebut Tuhan sebagai Bapa adalah tanda kehidupan yang tak bernoda. Semua ini sudah menyiratkan bahwa kita harus meninggalkan kemarahan pada mereka yang menghina kita; namun, Juruselamat tidak puas dengan hal ini, tetapi, ingin menunjukkan betapa besar kepedulian-Nya terhadap penghapusan dendam di antara kita, Dia secara khusus berbicara tentang hal ini dan setelah doa mengingat bukan perintah lain, tetapi perintah pengampunan, dengan mengatakan: Karena jika kamu ampunilah dosa orang lain, maka Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu (Matius 6:14).

Jadi, pengampunan dosa ini awalnya bergantung pada kita, dan penghakiman yang dijatuhkan atas kita ada dalam kekuasaan kita. Agar tidak ada orang yang tidak masuk akal, yang dihukum karena kejahatan besar atau kecil, berhak untuk mengeluh ke pengadilan, Juruselamat menjadikan Anda, yang paling bersalah, menjadi hakim atas diri-Nya sendiri dan, seolah-olah, berkata: apa jenisnya? penghakiman yang akan kamu ucapkan terhadap dirimu sendiri, penghakiman yang sama akan aku katakan tentang kamu; jika kamu memaafkan saudaramu, maka kamu akan menerima manfaat yang sama dariku - meskipun yang terakhir ini sebenarnya jauh lebih penting daripada yang pertama. Anda memaafkan orang lain karena Anda sendiri membutuhkan pengampunan, dan Tuhan mengampuni tanpa membutuhkan apapun; kamu mengampuni sesama hambamu, dan Tuhan mengampuni hambamu; Anda bersalah atas dosa yang tak terhitung jumlahnya, tetapi Tuhan tidak berdosa

Di sisi lain, Tuhan menunjukkan kasih-Nya kepada umat manusia dengan fakta bahwa meskipun Dia dapat mengampuni segala dosa Anda tanpa perlu melakukan apa pun, Dia juga ingin memberi manfaat bagi Anda dalam hal ini, dalam segala hal untuk memberi Anda kesempatan dan dorongan untuk kelemahlembutan dan kasih. umat manusia - mengusir sifat kebinatangan dari Anda, memadamkan amarah Anda dan dengan segala cara ingin menyatukan Anda dengan anggota Anda. Apa yang akan Anda katakan tentang hal itu? Apakah Anda telah menderita kejahatan yang tidak adil dari tetangga Anda? Jika demikian, tentu saja tetangga Anda telah berdosa terhadap Anda; dan jika kamu telah menderita secara adil, maka hal itu tidak termasuk dosa di dalamnya. Namun Anda juga mendekati Tuhan dengan niat menerima pengampunan serupa dan bahkan lebih dosa besar. Terlebih lagi, bahkan sebelum pengampunan, berapa banyak yang telah Anda terima, padahal Anda sudah belajar menjaga jiwa manusia di dalam diri Anda dan telah diajari kelembutan hati? Terlebih lagi, pahala yang besar akan menanti Anda di abad mendatang, karena dengan begitu Anda tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas dosa-dosa Anda. Jadi, hukuman macam apa yang pantas kita terima jika, bahkan setelah menerima hak tersebut, kita mengabaikan keselamatan kita? Akankah Tuhan mendengarkan permintaan kita ketika kita sendiri tidak menyayangkan diri kita sendiri ketika segala sesuatu berada dalam kekuasaan kita?

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, melainkan bebaskan kami dari si jahat. Di sini Juruselamat dengan jelas menunjukkan ketidakberartian kita dan menumbangkan kesombongan kita, mengajar kita untuk tidak meninggalkan eksploitasi dan tidak terburu-buru secara sewenang-wenang; dengan cara ini, bagi kita, kemenangan akan lebih cemerlang, dan bagi iblis, kekalahan akan lebih menyakitkan. Begitu kita terlibat dalam suatu perjuangan, kita harus berdiri dengan berani; dan jika tidak ada seruan untuk itu, maka kita harus dengan tenang menunggu saat eksploitasi untuk menunjukkan diri kita tidak sombong dan berani. Di sini Kristus menyebut iblis jahat, memerintahkan kita untuk mengobarkan peperangan yang tidak dapat didamaikan melawannya dan menunjukkan bahwa dia pada dasarnya tidak seperti itu. Kejahatan tidak bergantung pada alam, tapi pada kebebasan. Dan fakta bahwa iblis pada dasarnya disebut si jahat disebabkan oleh banyaknya kejahatan yang ditemukan di dalam dirinya, dan karena dia, tanpa tersinggung oleh apa pun dari kita, mengobarkan pertempuran yang tidak dapat didamaikan melawan kita. Oleh karena itu, Juruselamat tidak bersabda: “Bebaskan kami dari si jahat,” tetapi dari si jahat, dan dengan demikian mengajarkan kita untuk tidak pernah marah kepada sesama kita atas hinaan yang terkadang kita derita dari mereka, tetapi untuk mengalihkan semua permusuhan kita. melawan iblis sebagai biang keladi segala kemarahan Dengan mengingatkan kita akan musuh, membuat kita lebih berhati-hati dan menghentikan segala kecerobohan kita, Dia semakin mengilhami kita, memperkenalkan kita kepada Raja yang di bawah otoritasnya kita berperang, dan menunjukkan bahwa Dia lebih berkuasa dari segalanya: Sebab milik-Mulah kerajaan, kekuasaan, dan kemuliaan selama-lamanya. Amin, kata Juruselamat. Jadi, jika Kerajaan-Nya adalah milik-Nya, maka seseorang tidak perlu takut kepada siapa pun, karena tidak ada seorang pun yang menentang-Nya dan tidak ada seorang pun yang berbagi kekuasaan dengan-Nya.

Ketika Juruselamat bersabda: Kerajaan-Mulah, Dia menunjukkan bahwa musuh kita juga tunduk kepada Tuhan, meskipun, tampaknya, dia masih menolak dengan izin Tuhan. Dan dia termasuk di antara para budak, meskipun dikutuk dan ditolak, dan karena itu tidak berani menyerang budak mana pun tanpa terlebih dahulu menerima kekuasaan dari atas. Dan apa yang harus saya katakan: bukan salah satu dari para budak? Dia bahkan tidak berani menyerang babi sampai Juruselamat sendiri yang memerintahkan; juga tidak atas kawanan domba dan lembu, sampai dia menerima kekuasaan dari atas.

Dan kekuatan, kata Kristus. Jadi, walaupun kamu lemah sekali, kamu harus tetap berani, memiliki Raja yang demikian, yang melalui kamu dapat dengan mudah menuntaskan segala perbuatan mulia, dan kemuliaan selama-lamanya, Amin,

(Interpretasi St. Matius Penginjil

Kreasi T.7.Buku. 1. SP6., 1901. Cetak Ulang: M., 1993. S. 221-226)

Terjemahan literal Doa Bapa Kami dari bahasa Aram

Terjemahan harfiah Doa Bapa Kami dari bahasa Aram, baca dan rasakan perbedaannya: