Ci sono verità eterne, immutabili. Esiste la Verità? Bugie e delusioni come l'opposto della verità

Verità eterne

Verità eterna- un termine che indica l'inconfutabilità delle verità nel processo di sviluppo della conoscenza. Sotto questo aspetto, la Verità Eterna è analoga alla verità assoluta.

Nel processo di cognizione, una persona si occupa principalmente di verità relative che contengono solo parti (aspetti) di verità assolute. La metafisica e il dogmatismo, considerando la verità indipendente dalla condizione, sopravvalutano il ruolo del momento assoluto nella verità. Tale rivalutazione è la base epistemologica per elevare le verità al rango di eterne, inconfutabili.

La religione, in quanto espressione di dogmatismo estremo, considera tutti i suoi postulati come inconfutabili "Verità Eterne".

l'assoluto è la conoscenza. non c'è niente di eterno e di infinito tutto cambia continuamente in questa essenza.

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Guarda cosa sono le "verità eterne" in altri dizionari:

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DECART- [Francese. Cartesio; latini. cartesia; Cartesius] Rene (31.03.1596, Lae (moderno Cartesio, dep. Indre e Loire, Francia) 11.02.1650, Stoccolma), francese. filosofo, fisico e matematico, uno dei fondatori dell'Europa moderna. filosofia e sperimentale ... ... Enciclopedia ortodossa

JUSTIN- Venerabile Giustino (Popovich). La foto. anni '60 XX secolo Venerabile Giustino (Popovich). La foto. anni '60 XX secolo [Serbo, Justin] (Nuovo, Cheliyskiy) (Popovich Blagoe; 25/03/1894, Vrane 7.04.1979, Mon ry Celie vicino a Valjevo), Venerabile. (commemorato il 1 giugno), archim., serbo ... Enciclopedia ortodossa

IL MALE- [Greco. κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; lat. malum], una caratteristica del mondo decaduto associata alla capacità di esseri intelligenti dotati di libero arbitrio di eludere Dio; categoria ontologica e morale, il contrario ... ... Enciclopedia ortodossa

ESISTENZIALISMO- (dal lat. Existentia esistenza) tendenza filosofica in Rus. pensieri che sono sorti all'interno del cosiddetto. rinascita spirituale del primo quarto del XX secolo. o una nuova coscienza religiosa. I suoi rappresentanti più importanti Berdyaev e L. Shestov, che hanno espresso ... ... Filosofia russa: vocabolario

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- (Cohen) Hermann (1842 1918) filosofo tedesco, fondatore e esponente di spicco della scuola neokantismo marburghese. Opere principali: "Teoria dell'esperienza di Kant" (1885), "La giustificazione dell'etica di Kant" (1877), "La giustificazione dell'estetica di Kant" (1889), "La logica ... ... Storia della filosofia: un'enciclopedia

Leibniz Gottfried Wilhelm- La vita e le opere di Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz nacque nel 1646 a Lipsia in una famiglia con radici slave (in origine il loro cognome suonava come Lubenitz). Dotato di una mente eccezionale, capacità straordinarie e duro lavoro, un giovane... ... Filosofia occidentale dalle origini ai giorni nostri

- (Descartes) Rene (nome latinizzato di Cartesius; Renatus Cartesius) (1596-1650) fr. filosofo e scienziato, uno dei fondatori della filosofia e della scienza moderne. Le principali opere filosofiche e metodologiche: "Discorso sul metodo" (1637), "Riflessioni sul primo ... ... Enciclopedia filosofica

Libri

• Eternal Truths, Gordyshevsky SM .. Favole insolite, nate da proverbi, come una farfalla da una pupa di bozzolo, rivelano inaspettatamente nuove sfaccettature della saggezza popolare millenaria, che ha accumulato regole morali di cui le persone hanno bisogno oggi ...
• Verità eterne. Poesie, Efetov Konstantin Alexandrovich. V nuovo libro Konstantin Efetov includeva quartine e distici creati come risultato del ripensamento detti saggi Popoli turchi: azeri, caraiti di Crimea, tartari di Crimea, ...

Molte persone, indipendentemente dalla loro origine, istruzione, appartenenza religiosa e professione, valutano certi giudizi secondo il grado della loro conformità alla verità. E, a quanto pare, ottengono un'immagine completamente armoniosa del mondo. Ma, non appena iniziano a chiedersi cosa sia la verità, tutti, di regola, iniziano a impantanarsi nella giungla dei concetti e si impantanano nelle discussioni. Si scopre improvvisamente che ci sono molte verità e alcune possono persino contraddirsi a vicenda. E diventa del tutto incomprensibile cosa sia la verità in generale e da che parte stia. Proviamo a capirlo.
La verità è la corrispondenza di ogni giudizio alla realtà. Qualsiasi affermazione o pensiero è inizialmente vero o falso, indipendentemente dalla conoscenza della persona in merito. Epoche diverse hanno proposto le proprie

Quindi, durante il Medioevo, era determinato dal grado di conformità dottrina cristiana, e sotto il dominio dei materialisti - il mondo. Al momento, lo scopo di rispondere alla domanda su cosa sia la verità è diventato molto più ampio. Ha iniziato a dividersi in gruppi, sono stati introdotti nuovi concetti.
è una riproduzione oggettiva della realtà. Esiste al di fuori della nostra coscienza. Cioè, ad esempio, l'affermazione "il sole splende" sarà una verità assoluta, poiché brilla davvero, questo fatto non dipende dalla percezione umana. Sembrerebbe che tutto sia chiaro. Ma alcuni studiosi sostengono che in linea di principio la verità assoluta non esiste. Questo giudizio si basa sul fatto che una persona conosce l'intero mondo che lo circonda attraverso la percezione, ed è soggettivo e non può essere un vero riflesso della realtà. Ma se esiste una verità assoluta è una questione a parte. Ciò che è importante ora è ciò che si intende per comodità della sua valutazione e classificazione. Una delle principali incongruenze, dice che due giudizi che si negano a vicenda non possono essere contemporaneamente veri o contemporaneamente falsi.

Cioè, uno di loro sarà sicuramente corretto e l'altro no. Questa legge può essere usata per testare l'"assolutezza" della verità. Se un giudizio non può coesistere con il suo opposto, allora è assoluto.

Giudizio vero, ma incompleto o unilaterale sull'argomento. Ad esempio, l'affermazione "le donne indossano abiti". È vero, alcuni di loro indossano abiti. Ma puoi anche dire il contrario. "Le donne non indossano vestiti" - anche questo sarà vero. Dopotutto, ci sono alcune donne che non le indossano. In questo caso, entrambe le affermazioni non possono essere considerate assolute.

L'introduzione stessa del termine "verità relativa" è diventata il riconoscimento dell'incompletezza della conoscenza del mondo da parte dell'umanità e dei limiti dei suoi giudizi. È anche associato a un indebolimento dell'autorità. insegnamenti religiosi e l'emergere di molti filosofi che negano la possibilità stessa di una percezione oggettiva della realtà. "Niente è vero e tutto è lecito" - un giudizio che illustra più vividamente la direzione del pensiero critico.

Ovviamente, il concetto di verità è ancora imperfetto. Continua la sua formazione in connessione con il cambiamento delle tendenze filosofiche. Pertanto, possiamo dire con sicurezza che la domanda su cosa sia la verità riguarderà più di una generazione.

La verità è nascosta nelle profondità dell'infinito.
Democrito.

Io sono la via e la verità e la vita.
Gesù Cristo (Giovanni 14,6).

La Verità è Essere.
Libro dell'UFS.

Ci sono molte definizioni della Verità, che testimoniano solo l'assenza di una vera comprensione di essa. Si ha l'impressione che la Verità sia generalmente un concetto convenzionale artificioso che esiste solo nella logica formale ed è di scarsa utilità nella realtà. Secondo il concetto classico o corrispondente, questa è conoscenza che corrisponde alla realtà (Aristotele, Bacon, Holbach, Spinoza, ecc.); ontologicamente, è un'idea comprensibile soggiacente alla realtà (Platone); in senso convenzionale, è conoscenza coerente coerente con l'esperienza collettiva (Poincaré, Durkheim); coerente - questa è la corrispondenza logica di una nuova verità a una verità provata (Leibniz, Russell); intuitivamente, questa è una conoscenza intuitivamente ovvia che non ha bisogno di prove (Cartesio, Galileo); secondo l'a priori, queste sono le originarie forme universali intrinseche di conoscenza a priori presenti nella mente umana (Vedanta, Kant); nella dialettica è l'essenza dell'essere (Hegel); assiologico o psicologico - questo è un concetto valutativo nella gerarchia dei valori, assunto per fede; in termini prasseologici o esistenziali, questo è ciò che è praticamente significativo per una persona e contribuisce alla sua autorealizzazione; empiricamente, è la corrispondenza tra esperienza e teoria.

Definizione più moderna: la verità è una rappresentazione adeguata realtà oggettiva un soggetto cognitivo, infatti, è una completa assurdità pseudoscientifica, poiché la scienza moderna sotto forma di meccanica quantistica si occupa di costrutti soggettivi matematici puramente ideali, che, tuttavia, sono confermati sperimentalmente. In esso, tutta la realtà è soggettiva, fisicamente inimmaginabile e diversa, e non può esserlo.

Quando si considera la categoria della verità, si deve partire dal fatto che la verità è un concetto espresso nel linguaggio, c'è un concetto storico e c'è un concetto fondamentale o ontologico. Le parole verità o essenza provengono dalla lingua boreale o nostratica dal fonema i-sa o i-su, che significa luce unita o luce ferma, cioè ciò che rimane dopo che l'acqua si congela in un vaso di ghiaccio (inglese) o Eis (tedesco) - ghiaccio. Questa è stata la prima comprensione del concetto di verità come ciò che è nascosto dietro la forma esterna. Da qui il nome Isa o Gesù - il Portatore di Luce, la dea Iside (doppio è) - la Regina delle Nevi del ghiaccio e del freddo, che ebbe origine dall'antica Hyperborea.

D'altra parte, è un mezzo per connettersi per connettersi con se stessi o per mangiare - consumare cibo, conservato in sanscrito come verità - un sacrificio alla divinità sotto forma di cibo. Gli antichi comprendevano la natura fondamentale del cibo come base necessaria per vivere o per essere-esistere. Quindi il più diffuso è (inglese) e ist (tedesco) nel senso di essere, essere. Nascoste in questo concetto, ci sono domande su cosa siamo, qual è il significato del nostro aspetto e la ricerca di una risposta, perché siamo? Proprio in questo consiste l'ulteriore sviluppo del concetto di Verità. Così, già nell'antichità più profonda, comprendendo la realtà, si formava il concetto di Verità come base vitale nascosta dell'Essere.
Inoltre, in sanscrito, essenza o verità è designata dalla parola Sattva, che consiste di nomi boreali sat - luce e va - acqua, ruscello, sentiero, che significava prima il sentiero lungo l'acqua, e poi il Sentiero della Luce o il Via della verità. Ciò conferma l'equivalenza di entrambi i significati di verità e l'origine originaria del concetto. Da qui viene usanza più antica sacrifici o offerta di cibo agli dei (prasadam) per mantenere la loro essenza o essere.

Di conseguenza, l'Essere è Verità, e la Verità è l'essenza del Mistero. Tra i filosofi del passato, PA Florensky si è avvicinato di più al problema della verità nelle sue famose opere "Il pilastro e l'affermazione della verità" (1914) e "Immaginazioni in geometria" (1922). Nella prima deduce la parola verità, dal verbo è, e la riduce al verbo respirare come caratteristica principale di un essere vivente. Allo stesso tempo, gli manca il fatto che il significato del concetto sia molto più ampio del respirare, dal momento che respirare, incluso il mangiare aria. Ciò significa che il verbo è, è già un segno necessario e sufficiente di un essere vivente e non ha bisogno di ulteriori giustificazioni.

Egli giunge alla stessa conclusione che la comprensione russa della verità è "esistenza permanente" o "essere vivente". Sulla base di confronti etimologici, Florensky individua 4 aspetti della verità: ontologico russo come essenza della vita, epistemologico greco come postulati eterni senza tempo, giuridico romano come leggi date e storico ebraico come sequenza di precetti-comandamenti. Ciò dimostra che la verità delle persone è affidabile, ma soggettiva. Tuttavia, né la razionalità trascendentale (logica superiore), né l'esperienza mistica sensuale, né l'intuitività mistica inconscia danno la completa affidabilità della verità. Per la domanda "Cos'è la verità?" implica "Perché è necessaria la verità?"

Considerando la verità dal punto di vista della legge d'identità o del dato A = A, si giunge alla non derivabilità della verità come dogma logico da se stessa. D'altra parte, giunge alla conclusione che: 1) c'è la Verità assoluta, vale a dire. - è una realtà incondizionata; 2) è conoscibile, cioè - è intelligenza incondizionata; 3) è dato come un fatto, cioè è un'intuizione finita e ha la struttura di una catena infinita di affermazioni semantiche (discorso). Da qui la conclusione - La verità è intuizione-discorso, contenente una serie infinita di motivi sintetizzati, che, una volta integrati, si riducono a un'unità o Unità.

A conferma della polisemia della Verità si possono citare le seguenti serie di verità: filosofiche - in concetto, matematiche - in una formula, geometriche - in una figura, logiche - nell'impeccabilità del ragionamento, fisiche - nelle cose (materia), umane - nella comunicazione, divino - nella rivelazione, spirituale - in Dio, nell'arte - nella perfezione, storico - nella trasformazione dell'uomo, nella verità della vita - nel cambio delle generazioni, ecc.

“Quindi, se c'è Verità, allora è reale razionalità e ragionevole realtà; è infinito finito e finitezza infinita, o, per dirla matematicamente, - infinito attuale, - infinito, concepibile come Unità integrale, come Soggetto unico, completo in sé. Ma completa in se stessa, porta con sé l'intera completezza della serie infinita dei suoi fondamenti, la profondità della sua prospettiva. Lei è il sole, e se stessa e l'universo intero che illumina con i suoi raggi, il suo abisso è un abisso di potere, non di insignificanza. La verità è movimento immobile e immobilità immobile". Quindi, secondo Florensky, la Verità è l'assoluto della Fede o di Dio, e questo era il limite naturale dei giudizi filosofici di quel tempo. Nella sua logica, alla fine tornò all'Uno di Platone, il quale presumeva che la moltitudine provenisse dall'Uno, giustificata dall'emanazione di se stessa.

Nel discutere l'infinito, Florensky opera con il concetto di infinito attuale, che è un insieme di rappresentazioni (giudizi, teoremi, simboli), e che non è limitato dal numero, ma è determinato dalla formulazione. Esempi: una superficie chiusa di qualsiasi forma, il cui numero di punti è infinito, numeri irrazionali, comprese le costanti mondiali (costante di Planck, costante di Boltzmann, gravitazionale, velocità della luce, ecc.), base categorie filosofiche- Verità, Essere, Dio, Significato, ecc. Qui Florensky si avvicinò ai concetti della teoria quantistica (QT) e, in particolare, alla comprensione dello stato coerente di un sistema quantistico, che in questo caso è una sovrapposizione (sovrapposizione) di un numero infinito di tutti i suoi possibili stati ( valori), e che, allo stesso tempo, è definito nel suo insieme ...

CT considera la realtà circostante, a partire dall'Universo, come un sistema chiuso con “entanglement” dei suoi stati o non località e viene descritta specificando un vettore di stato (funzione d'onda). Uno stato entangled è una forma speciale di correlazione quantistica che sorge in sistemi o sottosistemi di un sistema che erano in interazione, ma separati (il più delle volte in modo condizionale). In questo stato, che è una sovrapposizione di stati alternativi, eventuali fluttuazioni in una parte del sottosistema sono comunicate istantaneamente ad un altro sottosistema, senza trasferimento di energia. Ciò significa che nell'Universo nel suo insieme, tutto è connesso con tutto e tutto ha un senso. Pertanto, nulla è vano in esso, e tutti possono sentirne l'unità a seconda del grado della loro concentrazione.

In base a ciò, confrontando l'Unità di Platone e Florensky con lo stato entangled puro dell'Universo, possiamo associarla al vettore di stato, il quadrato della densità della cui ampiezza di probabilità è uguale a uno, che significa la probabilità dell'esistenza dell'Universo (Universo) è uno. Quindi, tutto il plurale si ottiene dividendo l'unità in parti, e nella loro totalità, una volta integrate, danno di nuovo l'unità. Possiamo dire che tutti i numeri diversi da zero sono versioni in scala di uno. Questo è precisamente ciò che P. Florensky ha cercato di dimostrare. A sua volta, lo zero contiene il significato dell'assoluto Nulla che nasconde Tutto e che si trova dietro l'Unità manifestata.

La realtà dell'universo è abbastanza ovvia, poiché lo osserviamo "dall'interno", sia fuori che in noi stessi. Quindi, alla luce delle idee scientifiche moderne, le intuizioni filosofiche del passato ricevono un fondamento matematico. Alla luce di CT, la proposta di Florensky riceve una giustificazione sufficiente. forma superiore la legge di identità quando A diventa A, per mezzo di non-A, e che sono stati entangled di sottosistemi che sono in uno stato coerente (non locale) allo stesso tempo A e non-A, condizionandosi a vicenda, e durante la decoerenza compare un solo stato A o non-A.

Analogamente, in base a QD, il livello successivo di stato del sottosistema dell'Universo è associato a un vettore di stato con ampiezza al quadrato di 2 e probabilità di 0,5. Questo è il Livello di Dualità o l'unità degli opposti, chiaramente manifestata nel microcosmo. Il livello di dualità nella sfera della coscienza-ragione corrisponde alla logica dell'alternanza e delle divinità bifronti, che combinano gli opposti simultanei.

Inoltre, la Triade del mondo corrisponde a un livello con un'ampiezza al quadrato di probabilità 3 e una probabilità di circa 0,33. Questo è il nostro mondo triadico triadico, che si basa su costanti dinamiche approssimate, la più famosa delle quali, e uguale a 2, 72 e pi uguale a 3, 14. Il livello di coscienza è ragione qui deve corrispondere a una logica triadica con il terzo incluso e divinità trifacciali. Pertanto, la Santissima Trinità, istituita intuitivamente nel cristianesimo e la Trimurti nell'induismo, diventa immediatamente chiara. Tutti questi sono riflessi dell'Uno nella sovrapposizione di tre stati quantistici. Alla luce di CT, diventa abbastanza chiara la logica delle tre ipostasi, data da Florensky sulla base dell'intuizione creativa o dell'illuminazione divina e solo ora ricevuta conferma scientifica... Infatti, nella nostra realtà “il numero tre è immanente alla verità” e non possono esserci meno di tre ipostasi, e la triade è internamente necessaria al nostro mondo, poiché gli conferisce stabilità incrollabile e dinamica di sviluppo. Il triadismo ha creato la mente umana e ha diretto la sua mente tra gli estremi delle alternative alla perfezione. È a questo livello che diventa chiaro fino a che punto il principio della triade non sia ancora realizzato da una persona e a che sofferenza porti questa incoscienza.

La proprietà della triade universale del mondo manifesto ha trovato la sua generalizzazione nella forma della legge dei massimi delle serie casuali o "legge delle triplette" di E. Slutsky (1927). Dice: in un processo periodico casuale, ogni terzo massimo è maggiore dei precedenti e ogni sesto è maggiore del terzo, ecc. La legge non dipende dalla natura della serie stessa e riflette le proprietà strutturali della realtà. Su questo fenomeno si formano numerose sequenze che sono state a lungo notate dalle persone. Ad esempio: la "Nona onda" di Aivazovsky, la classificazione delle morfologie da un granello di sabbia all'Himalaya è un multiplo di 3,14 (V.V. Piotrovsky), la frequenza dell'attività solare, la natura ciclica dei processi tettonici e climatici, la frequenza processo storico multiplo di tre generazioni di persone (72 anni) e molto altro. Ciò riflette l'universalità della quantizzazione e della frattalità del nostro macrocosmo, che si basano su una periodicità approssimativamente uguale a tre al grado N. Quindi, al nostro livello di percezione, l'Universo è un organismo in modalità quasi casuale processo auto-oscillante con un ritmo multiplo di tre. Più precisamente, è un processo ciclico a spirale pulsante, che consiste nell'alternare accelerazione e decelerazione, espansione e contrazione, dinamica intensiva ed estensiva (salti e limiti dello sviluppo).

Viene così confermata l'affermazione di Florensky che la verità esiste e ha tre ipostasi, ma la sua conoscenza va oltre il quadro della logica classica, che, in questo caso, è superficiale ed è solo un caso speciale di una più generale logica entropica quantistica basata sui concetti di CT. Secondo Florensky, la cognizione “non è la cattura di un oggetto morto da parte di un soggetto epistemologico predatore, ma una comunicazione morale vivente di individui, ciascuno dei quali funge sia da oggetto che da soggetto per ciascuno. In senso proprio, solo la personalità e solo la personalità è conoscibile». La Verità Rivelata è l'amore, che è formato dalla triade metafisica Verità, Bontà e Bellezza. "La Verità è" Io "personale reciproco con" Io "l'Universale, il Bene è un'azione o uno scambio tra loro sotto forma di Amore, la Bellezza è contemplazione fuori e dentro. Allo stesso tempo, "io" sono Dio Padre, che agisce fuori e in me come Dio Figlio, contemplando contemporaneamente gioiosamente l'armonia di questo amore, a somiglianza del piccolo e del grande nello Spirito Santo».

È in questo che si rivela il vero significato nascosto della Trinità delle ipostasi, quando Dio Padre - il Verbo passa in Dio Figlio - l'Opera (azione d'amore), diretta dal Pensiero divino o dallo Spirito Santo. E Florensky ha profondamente ragione che l'amore è un atto sostanziale che passa dal soggetto all'oggetto e ha in esso un sostegno, in contrasto con la conoscenza e le emozioni psichiche. È così che l'amore divino o illuminazione creativa discende su una persona, e questo è il suo ontologismo. Amare semplicemente il Dio invisibile è aprirgli passivamente il cuore e aspettare la discesa dell'amore divino, e questo è solo l'inizio. Al contrario, bisogna amare attivamente Dio nell'uomo e in ogni essere vivente, e solo allora, inaspettatamente, ma consapevolmente, verrà il sentimento dell'umanità di Dio e del suo amore.

La Verità è un concetto vivente e soggettivo universale illimitato e perciò si fa Verità nel corso del suo sviluppo. È Una e Trina allo stesso tempo, costituita da tre aspetti: prasseologico, che consiste nel cognitivo - attività pratiche; assiologico, che consiste nel valore più alto della vita e della ragione; esistenziale, che consiste nell'orientamento spirituale verso Dio di tutta la vita di una persona. Per dirla semplicemente, la Verità risiede nella fisica, nell'uomo e in Dio come la massima autorità.

Il criterio della Verità consiste nella Trinità dell'Unico Dio, manifestato in noi come Santissima Trinità: Dio Padre è Verbo di Dio, dato all'uomo come parola, Dio Figlio, come opera dell'uomo secondo la parola di Dio, che è sorto dallo Spirito Santo, dato all'uomo come Pensiero di Dio, nome che Amore per Dio nell'uomo e nel mondo vivente. Tutto ciò che non corrisponde a questo è una distorsione della Verità o della Falsità. I bugiardi non entreranno nel Regno dei Cieli alla Vita Eterna, ma saranno sempre nei circoli della ricerca e dell'ottenimento della Verità. Il criterio della Verità nell'unità di pensiero, parola e azione, fondata sull'amore per il mondo della vita, per l'uomo e sulla fede nell'eternità della vita, tendendo allo stato divino. Questo mostra quanto gli uomini si siano allontanati dalla Verità, e quindi la crisi dell'uomo è la crisi della Verità, persa nella ricerca della materialità.

In risposta alla domanda, qual è la verità specifica, Florensky, in anticipo sui tempi, si rivolge all'avanguardia delle idee scientifiche della sua epoca. Ecco perché le sue idee scientifiche sul nostro e sull'altro mondo, esposte nel libro "Imaginations in Geometry", stanno diventando solo ora pienamente comprensibili. Il suo approccio all'ordine mondiale si basa sulle proprietà dei numeri complessi, nella loro rappresentazione su superfici bilaterali e unilaterali (piani) di vario spessore. Usando l'esempio di una superficie piana (bidimensionale) unilaterale (nastro di Möbius), ha dimostrato che la transizione realtà-immaginario è solo un cambiamento nel sistema di coordinate, quando "il corpo (oggetto) gira attraverso se stesso", che cioè, acquisisce per noi caratteristiche immaginarie (negative o opposte) ... Allo stesso tempo, rimane reale per se stessa e per la sua esistenza in un'altra realtà.

Secondo Florensky: "Possiamo immaginare tutto lo spazio come doppio, composto da superfici di coordinate gaussiane reali e coincidenti con esse, ma il passaggio dalla superficie reale alla superficie immaginaria è possibile solo attraverso un'interruzione nello spazio e l'eversione del corpo attraverso se stesso». La difficoltà di comprensione qui è che è molto difficile immaginare una superficie tridimensionale unilaterale, simile al nastro di Möbius, ma in tre dimensioni.

Per spiegarlo, ricorre ai concetti della teoria della relatività, quando, raggiunta la velocità della luce, le dimensioni di un corpo materiale e il tempo relativo svaniscono, e la massa all'infinito. In modo semplificato, ciò significa che il corpo scompare, cioè è "equiparato" all'intero Universo e rimane una struttura sottile o "anima", passando in un altro sistema di coordinate. Allo stesso tempo, Florensky ha suggerito che uno stato simile può essere raggiunto non solo a velocità superluminali, ma anche in altri modi. Uno di questi è la separazione dell'anima e del corpo al momento della morte, un altro modo è entrare nello stato di nirvana o samati, riducendo al minimo l'attività fisica e mentale, e il terzo modo è l'illuminazione creativa o intuizione nel campo dell'arte.

Ad oggi, tutti questi metodi hanno ricevuto conferma pratica. L'effetto della velocità è stato confermato dall'esperienza degli astronauti durante l'addestramento in una centrifuga ad alta accelerazione, quando ci si vede da dietro per l'estrusione meccanica di una struttura fine dal corpo fisico. Il secondo metodo è confermato dalle numerose esperienze descritte di morte clinica e pratiche yogiche. Un esempio del terzo metodo è dato da Florensky basato sulla descrizione del viaggio di Dante attraverso gli altri mondi, quando, scendendo all'Inferno e raggiungendo il suo centro, la parte superiore e inferiore percepite cambiano posto (Divina Commedia nella corsia di M. Lozinsky , Canto 34, strofe 73 - 79), che conferma l'autenticità di questa esperienza creativa. Inoltre, ci sono molte altre fantastiche descrizioni della penetrazione creativa in un altro mondo, le più famose delle quali sono le descrizioni di J. Boehme, E. Swedenborg, D. Andreev, Yu. Petukhov. La stessa fioritura dei generi della fantascienza e del fantasy oggi è un indicatore della crescita delle opportunità di penetrazione creativa nell'altro mondo.

Consideriamo ora il ragionamento di Florensky dal punto di vista della moderna QD basata sulle sue direzioni principali: la teoria degli stati entangled, la teoria della decoerenza e la teoria dell'informazione quantistica. La moderna TC non è solo e non tanto una teoria del comportamento delle microparticelle, ma la descrizione più completa di qualsiasi oggetto della realtà. In effetti, questo è un nuovo concetto fondamentale di visione del mondo che spiega la materia e la coscienza nel suo insieme in termini di stati quantistici, che sono sia locali che non locali, collegando l'intero Universo nell'integrità.

In termini di CT, l'intero Universo (universo) al livello energetico-informativo (EI) più profondo o più alto è un sistema quantistico chiuso in un puro stato entangled, che significa "tutto in uno, uno in tutti". Questa è la completa coerenza del sistema o la sovrapposizione (sovrapposizione) di tutti i suoi possibili stati (potenzialità totale). Dall'esterno (come oggetto) non è osservabile, poiché il sistema è completamente equilibrato ed è in uno stato inseparabile (inseparabile), che può solo essere sentito, e si chiama Assoluto, Brahman, Tao, ecc. La percettibilità mostra che anche noi apparteniamo a questo sistema e non siamo locali (confusi) con esso.

Il sistema è descritto da un vettore di stato complesso con parti reali e immaginarie, come un numero complesso. Luce (visibilità) corrisponde alla parte reale del sistema e Oscurità (invisibilità) alla parte immaginaria. Queste sono le parti visibili e invisibili di un singolo universo. Inoltre, entrambe le parti del sistema sono invarianti rispetto al sistema di coordinate, cioè ciò che è luce da parte nostra è oscurità da un'altra parte e viceversa. La barriera fisica tra queste parti del sistema è chiamata velocità della luce. La nostra parte visibile dell'Universo è organizzata secondo il principio delle strutture o sottosistemi frattali annidati (strutture quasi chiuse), che differiscono per il grado di separabilità o il livello di densità EI (ampiezza) del parametro. Maggiore è la separabilità, più il sistema è suddiviso in Di più oggetti con una densità maggiore, che noi, nel nostro mondo, sentiamo come una sostanza, sebbene in realtà sia solo il grado dell'EI della densità di una singola sostanza. Ciascuno di questi sottosistemi quasi chiusi può, in un certo senso, essere considerato infinito attuale secondo Florensky.

Alla luce della TC, una persona è una sovrapposizione densa (materiale) (sovrapposizione) o un sistema di stati quantistici (funzioni d'onda). L'evoluzione di questo sistema, chiamato vita, è l'accumulo e la trasmissione di informazioni. È questo processo che forma molteplici stati quantistici sottili, intrecciati tra loro e con il mondo circostante, chiamati anima e spirito. Secondo UFS, questi stati sono chiamati complessi emotivamente-mentalmente-intuitivi e nel senso comune sono conosciuti come il mondo dei sentimenti, della ragione e dell'intuizione.

Nella vita quotidiana, la frattalità si esprime nel principio di analogia (isomorfismo), che significa "sia sopra che sotto", e che, secondo UFS, è una delle componenti del principio evolutivo. Ciò significa che l'evoluzione di qualsiasi sistema nei punti chiave ripete l'evoluzione precedente ed è nota come filogenesi che ripete l'ontogenesi. Questo è un riflesso della legge di conservazione dell'energia - informazione ed è chiamato principio del percorso più breve o minimizzazione dell'energia a causa della crescita delle informazioni. Ciò dimostra che le idee di P. Florensky hanno trovato piena conferma nella scienza moderna.

Sulla base di quanto precede, si può offrire come ipotesi di lavoro una nuova comprensione della vera Realtà o dell'ultima Verità moderna. L'universo è un unico sistema quantistico costituito da parti visibili e invisibili. La sua parte visibile, che costituisce circa il 5% del totale, è un organismo intelligente opportunamente organizzato o un sistema formato da sottosistemi frattali nidificati (auto-simili) (il principio della matrioska), che si basano sull'informazione. Un'altra grande parte di questo sistema è nascosta all'osservazione e rappresenta un mondo sottile ideale.

La più alta espressione conosciuta dell'essenza informazionale della Realtà visibile è la mente umana (qualsiasi mente vivente), che è sorta sulla base di un principio antropico inizialmente dato. In base al principio dell'analogia, si può presumere che la più alta espressione della parte invisibile dell'Universo sia anche la mente, ma questa volta è cosmica, poiché è un mondo sottile che ha qualità opposte rispetto al nostro mondo. Questi sono gli opposti del mondo terreno e del mondo celeste. Sulla base di ciò, nonché del fatto che la parte invisibile dell'Universo è la sua maggior parte, si dovrebbe presumere che la forma sottile di vita e mente sia la principale forma di vita in essa, sotto forma di un eterno cosmico essendo.

Ne consegue che l'Universo è destinato all'esistenza conveniente della ragione, commisurata alla scala e alla velocità dei processi universali. A sua volta, ciò significa che la mente deve avere un'autocoscienza (personalità) della più alta qualità, un'esistenza eterna (molto lunga) attraverso l'assimilazione diretta dell'energia, la capacità di scambiare informazioni istantaneamente e velocità di movimento elevatissime. Tuttavia, per l'eternità e l'immutabilità dell'esistenza degli esseri cosmici, forse devono pagare con l'impossibilità di cambiare la qualità della loro mente e l'impossibilità di riproduzione diretta. Forse questo è il problema principale del mondo sottile.

La forma di vita corporea nella forma di una persona è estremamente scomoda per il Cosmo, poiché crea difficoltà con l'alimentazione, la respirazione e la percezione a causa della ristretta gamma di frequenze percepite, il pericolo dovuto alle radiazioni ionizzanti e alla gravità, richiede una tuta spaziale e una nave stellare. Pertanto, apparentemente, è solo lo stadio embrionale iniziale della sua evoluzione, che, apparentemente, è possibile solo nel mondo materiale, come indicato da tutta la mitologia conosciuta sulla "vita degli dei". Pertanto, è logico supporre che la Terra e gli altri pianeti terrestri siano incubatori o vivai per la creazione e l'educazione iniziale degli esseri cosmici. Questo presupposto corrisponde al principio fondamentale dell'evoluzione della vita, che consiste nella morte e nella successiva rinascita in una nuova qualità, che è ciò che affermano tutte le religioni conosciute.

Allo stesso tempo, il problema popolare del "silenzio dello spazio" diventa facilmente spiegabile: semplicemente non c'è nessuno qui e non c'è bisogno di comunicare, perché qual è il punto nel comunicare "bambini" a enormi distanze cosmiche. Lo stesso vale per il problema degli UFO, quando osservatori di un altro mondo ci visitano semplicemente per studiare le peculiarità e le tendenze del nostro sviluppo.

Alla luce di questa ipotesi, quasi tutti i problemi fondamentali sono coerentemente spiegati. vita umana... Prima di tutto, questa è la necessità di educare le più alte qualità positive o spirito, come indicato da tutte le religioni antiche. Ciò consente di creare un sistema materiale sottile stabile basato sull'attaccamento alla vita, sulla coesione con tutti i suoi lati. È così che si avverte nella realtà la confusione quantistica nella coscienza umana, che diventa la base della forma fuori dal corpo. Inoltre, un'altra vita è anche un'attività di cui praticamente non sappiamo nulla, ma si può sospettare che sia simile alla nostra, ma opera su scala cosmica con enormi energie, serie significative delle informazioni più complesse e il superluminale più alto velocità. Ciò richiede una reazione immediata, suprema autodisciplina e responsabilità con elevata spiritualità. Le nostre idee su un altro mondo sono simili alle impressioni di un selvaggio paleolitico che ha esaminato mondo moderno attraverso una fessura nella recinzione e, in effetti, sono favole.

Apparentemente, la formazione della coscienza cosmica basata su mente umana, un processo molto complesso che richiede diversi cicli di vita e una selezione speciale per i tratti della personalità. Tale selezione è nota sotto forma di Purgatorio, Paradiso e Inferno, che sono le fasi della prova dell'Anima. Coloro che hanno resistito alle prove continuano la loro evoluzione, e coloro che non hanno resistito, conservando il centro dell'anima e liberati dal fardello del passato, tornano alla rinascita in forma corporea. La cosa principale in questo processo è lo sviluppo della creatività, l'indipendenza di pensiero, la forte fede e l'ampiezza dell'anima. Da questa posizione, un aumento significativo della popolazione della Terra significa che la maggior parte delle nuove anime non superano le Prove e ritornano alla loro forma corporea. Questo è un riflesso della crisi di una persona, la cui essenza è la crisi delle idee sulla Verità della Vita e l'incapacità di sviluppare qualità spirituali a causa dell'eccessiva adesione alla materialità.

Perciò tutta la vita deve essere una preparazione alla morte, e la preparazione alla morte consiste nella pienezza della vita. Questo è il paradosso e la nuova motivazione per lo sviluppo della coscienza. Molte conoscenze sono state accumulate per una vita retta e appagante, ma ognuno deve realizzarle in modo creativo e seguire la propria strada. Questa è la Verità ultima del tempo presente, che ora riceve non solo una giustificazione intuitiva, ma anche matematica basata su CT.

Verità: 1) l'uomo è una forma embrionale di un essere cosmico o un sistema quantistico misto, costituito da strutture materiali e sottili energia-informative, che sorgono e iniziano la sua evoluzione in forma fisica o corporea.
2) La formazione di un sistema sottile-materiale stabile (spirito) è possibile solo nel mondo fisico, e solo sulla base dell'esperienza personale attraverso la conoscenza, l'amore e la creatività.
3) Il passaggio dall'esistenza fisica a quella cosmica si chiama morte della forma fisica (ricoerenza) ed è una prova decisiva di disponibilità alla vita in un altro mondo.

La verità è sempre incompletezza e incompletezza, e la verità completa si trasforma in un dogma vuoto. Ogni volta ha la sua verità e ogni persona ne ha la sua idea. Tuttavia, in un mondo in espansione, ogni nuovo concetto è un'estensione di idee precedenti, il che significa tradurle e leggerle in lingua moderna... Ora è giunto il momento della cognizione della realtà quantistica, anch'essa non definitiva, ma è così che procede la graduale convergenza dei mondi terrestre e celeste, che un giorno, oltre l'orizzonte temporale, convergerà nel Regno di Dio sulla Terra. Questo sarà il momento della realizzazione delle idee dell'essere cosmico di K. Tsiolkovsky, la resurrezione di tutti i morti N. Fedorov, la noosfera di V. Vernadsky, il punto Omega di T. de Chardin e molti altri sogni ora utopici di significati superiori del futuro .

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