Anziano Silanus dell'Athos. Portale "Meraviglioso Diveevo"

La vita e gli insegnamenti del Venerabile Beato Anziano Silouan dell'Athos in video ispirano molti, anche coloro che non appartengono a tradizione cristiana. Questo straordinario santo ha vissuto in Dio e rimane la nostra lampada nelle tenebre, che illuminano il cammino.

Silouan dell'Athos è un santo straordinario. Questo è un uomo russo, nel mondo Semyon Ivanovic Antonov, è nato nel 1866 nella provincia di Tambov. Semyon Antonov dalla sua giovinezza sogna di andare Kiev Lavra e diventa un monaco, ma non riceve la benedizione dei suoi genitori per questo e parte come soldato nell'esercito.

Presta servizio a San Pietroburgo, dove scrive una lettera a San Giovanni di Kronstadt con una richiesta di preghiera affinché possa diventare monaco. Dio vide il desiderio di Semyon Antonov, che divenne monaco sul Monte Athos all'età di 26 anni, e in seguito un santo anziano.

Su Athos, morì all'età di 72 anni nel 1938. Anche prima della cananizzazione, le persone che venivano nell'Athos veneravano l'anziano Siluan come un santo. Fu canonizzato nel 1988 dal Patriarcato di Costantinopoli e nel 1991 la sua santità fu riconosciuta dal Patriarcato di Mosca.

Oggi si prega l'anziano Siluan con forti mal di testa per far fronte all'assicurazione, in una varietà di circostanze e bisogni della vita. Il libro su di lui è una miniera di letture piene di sentimento. L'icona di Silouan l'Athos con una particella di reliquie si trova a Mosca, nell'Athos Compound, st. Ceramica, 6. Stazione della metropolitana Taganskaya (anello).

Lo pregano anche:
* Non sono sicuro di cosa fare
* Circa l'illuminazione dei popoli della terra
* Nelle divisioni tra i credenti
* Nell'audacia e nella disobbedienza
* Con pensieri vanagloriosi
* Con il perdono degli insulti e il ricordo del male
* Nel dolore per l'insubordinazione e per il dono dell'umiltà
* Sulla liberazione dall'orgoglio e dall'umiltà del cuore
* Nel dolore per Dio
* In preda alla disperazione
* Quando si raffredda l'amore del prossimo
* Sulla correzione delle infermità altrui:
o Sul superbo e sull'ostinato
o invidioso
* Sul mondo del mondo intero
* Sulla riconciliazione dei conflitti

Video sulla vita e gli insegnamenti dell'anziano Silouan dell'Athos

Video sulla vita e gli insegnamenti di Silouan di Athos

Il monaco Silouan dell'Athos è ora diventato uno dei più venerati Chiesa ortodossa Santi russi, come dimostra in particolare l'inclusione in vari Calendari ortodossi Giorno della Memoria di San Silouan ( 24 settembre) tra i più importanti Feste ortodosse. Molti credenti russi rivolgono le loro preghiere a San Silouan e ricevono sostegno e aiuto nei loro bisogni.

In particolare, ci sono numerose prove che il Signore, attraverso le preghiere di San Silouan dell'Athos, fornisce ai credenti un aiuto speciale nel moltiplicare l'amore, la riconciliazione e la pacificazione dei conflitti, calmando l'ostilità, liberando dall'incredulità, convertendo i perduti e i miscredenti.

E durante la sua vita in questo mondo, il Rev. Silouan pregava puramente per l'amore umile (soprattutto per i nemici), considerando tale amore "l'ultimo e più affidabile criterio di verità nella Chiesa"

Attraverso le preghiere per l'addolcimento dei cuori malvagi e per la pacificazione dei combattenti S. Silouan aiuta, prima di tutto, ad ammorbidire il proprio cuore malvagio, che molto spesso aiuta a placare davvero i conflitti.

Rev. Silouan ha anche una grazia speciale per dare aiuto nella liberazione dall'incredulità che turba l'anima. Anche durante la sua vita in questo mondo, ha dedicato molto tempo alla preghiera per il mondo intero, per la salvezza del mondo. Ha detto in particolare:

Vita e insegnamenti di San Silouan dell'Athos

Vita e insegnamenti di San Silouan dell'Athos

«Il Signore vuole salvare tutti e nella sua bontà chiama il mondo intero. Il Signore non toglie la volontà all'anima, ma per sua grazia la spinge al bene e la attira al suo amore. E quando il Signore vuole avere pietà di qualcuno, ispira gli altri a pregare per lui e aiuta in questa preghiera. Pertanto, dovresti sapere che quando arriva il desiderio di pregare per qualcuno, significa che il Signore stesso vuole avere pietà di quell'anima e ascolta con grazia le tue preghiere.

“Il Signore vuole che tutti siano salvati e stiano con Lui per sempre, e quindi ascolta le preghiere di una persona peccatrice, a beneficio degli altri, o per proprio chi prega”.

Prenotare " anziano Silouan"aiutò molte persone ad avere fede sia in epoca sovietica che oggi, di cui ci sono anche numerose testimonianze.

Stare con il Signore in cielo Reverendo Silouan aiuta efficacemente tutti coloro che si rivolgono a lui nella preghiera nelle varie necessità e infermità.

Tutti soffriamo sulla terra e cerchiamo la libertà, ma poche persone sanno cos'è la libertà, dov'è.

E voglio anche la libertà, e giorno e notte la cerco. Sapevo che è con Dio, e da Dio è dato ai cuori umili che si sono pentiti e hanno tagliato la loro volontà davanti a Lui. Al penitente il Signore dona la pace e la libertà di amarlo. E non c'è niente di meglio al mondo che amare Dio e il prossimo. In questo l'anima trova pace e gioia.

O popoli di tutta la terra, mi inginocchio davanti a voi e vi imploro con le lacrime: venite a Cristo. Conosco il Suo amore per te. Lo so, e perciò grido a tutta la terra. Se non sai qualcosa, come ne parlerai?

Tu chiedi: "Ma come puoi conoscere Dio"? E io dico che abbiamo visto il Signore mediante lo Spirito Santo. E tu, se ti umili, allora lo Spirito Santo ti mostrerà nostro Signore; e anche tu vorrai gridare di Lui a tutta la terra.

San Silouan dell'Athos, vita, insegnamenti e scritti

Molte persone non conoscono la via della salvezza, sono andate nelle tenebre e non vedono la Luce della Verità. Ed Egli era, è e sarà, e misericordiosamente chiama tutti a Sé: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, conoscetemi e io vi darò riposo e libertà».

Questa è la vera libertà - quando siamo in Dio. E questo non lo sapevo prima. Fino all'età di 27 anni credevo solo che ci fosse un Dio, ma non Lo conoscevo; e quando la mia anima venne a conoscerLo mediante lo Spirito Santo, cominciò a bramarlo ardentemente, ed ora, ardente, Lo cerco giorno e notte.

Il Signore vuole che ci amiamo gli uni gli altri; questa è la libertà - nell'amore di Dio e del prossimo. Questa è libertà e uguaglianza. E nei ranghi terreni non può esserci uguaglianza, ma questo non è importante per l'anima. Non tutti possono essere re o principi; non tutti possono essere patriarca o abate, o capo; ma in ogni grado si può amare Dio e compiacerlo, e solo questo è importante.

E chi ama di più Dio sulla terra sarà in maggior gloria nel Regno. Chi ama di più, aspira di più a Dio, gli sarà più vicino. Ognuno sarà glorificato secondo il suo amore. E ho imparato che l'amore è diverso nella sua forza.

Chi teme Dio, per non offenderlo in alcun modo, è il primo amore. Chi ha una mente pura di pensieri, questo è il secondo amore, più grande del primo. Chi ha tangibilmente la grazia nell'anima, questo è il terzo amore, ancora più grande.

Il quarto, perfetto amore per Dio è quando ha la grazia dello Spirito Santo sia nella sua anima che nel suo corpo. Quel corpo è consacrato e ci saranno delle reliquie. Questo accade con i grandi santi martiri, i profeti, i santi. Chi è in questa misura è inviolabile per amore carnale. Può dormire liberamente con la ragazza, senza provare alcun desiderio per lei.

L'amore di Dio è più forte dell'amore di una fanciulla, alla quale è attratto il mondo intero, eccetto coloro che hanno in pienezza la grazia di Dio, perché la dolcezza dello Spirito Santo rigenera tutta la persona e gli insegna ad amare Dio in pienezza. Nella pienezza dell'amore di Dio, l'anima non tocca il mondo; sebbene una persona viva sulla terra tra gli altri, tuttavia per amore di Dio dimentica tutto nel mondo. E il nostro dolore è che, a causa dell'orgoglio della nostra mente, non stiamo in questa grazia, e lascia l'anima, e l'anima la cerca, piangendo e singhiozzando, e dice:

"La mia anima brama il Signore".

Reverendo Silouan di Athos
*1866 - +11 (24) Settembre 1938 Glorificato dalla Chiesa di Costantinopoli nel 1987
Il nome è stato incluso nel Libro mensile della Chiesa ortodossa russa nel 1992. La memoria è celebrata l'11 settembre (24) (riposo)
e sul Monte Athos la seconda domenica dopo Pentecoste
(La Cattedrale di Tutti i Santi sul Monte Athos che brillava) Il monaco Silouan dell'Athos (Semyon Ivanovich Antonov) nacque nel villaggio di Shovskoe (provincia di Tambov) in una famiglia di contadini. All'età di 19 anni visse una visita benedetta. Quando presto la giovane vita iniziò a soffocare il ricordo di lui, la chiamata fu ripetuta dalla stessa Madre di Dio. Semyon cambiò radicalmente la sua vita e decise di entrare in un monastero. Al termine del servizio militare, Semyon rimase a casa solo una settimana e partì per l'Athos; giunse al monastero russo del Santo Grande Martire Panteleimon nell'autunno del 1892. La prima obbedienza di fratello Simeone fu quella di lavorare al mulino; l'antico stile di vita di Athos lo introdusse sulla via della realizzazione spirituale. Presto ha ricevuto Santa madre di Dio un grande e raro dono: la sua preghiera divenne “auto-commovente”. Allo stesso tempo, il monaco inesperto fu sottoposto a vari attacchi demoniaci. Dopo sei mesi di lotte con loro, il fratello Simeone era esausto: si sentiva completamente abbandonato, la sua anima era presa da un desiderio infernale. Un'ora dopo, il Signore Gesù apparve al giovane novizio. Il monaco apparteneva a quella rara famiglia di asceti che, all'inizio del loro cammino, ricevono quella misura di Grazia che di solito è data ai perfetti. Stanno sperimentando in modo particolarmente acuto il suo inevitabile sminuimento e con una tensione sconosciuta agli altri, si sforzano di riguadagnare ciò che hanno perso: "Sanno ciò che hanno perso". Quando l'effetto della grazia cominciò a affievolirsi, Simeone fu preso dal "desiderio del Signore". Affinché Cristo dimorasse in lui, doveva purificarsi dalle passioni con una "prodezza ragionevole". Gettato in un mantello nel 1886, padre Siluan svolge ancora le sue obbedienze monastiche, imparando nel profondo del suo cuore "l'intelligente sobrietà" - la lotta contro i pensieri; sopporta l'impresa di recidere la propria volontà e di arrendersi alla volontà di Dio. Dorme seduto, una o due ore al giorno in frammenti di 15-20 minuti, dando la notte alla preghiera di Gesù. Passano quindici anni in una lotta incessante. E una notte, in cui, nonostante tutti gli sforzi, non era possibile pregare in modo puro, il monaco Siluan fu colto da un doloroso languore: tanti anni di sforzi limitati per una persona, e il Signore desiderato si nasconde ancora! Padre Silouan ha detto nel suo cuore: “Signore<...>cosa devo fare per pregarti con mente pura?<...>che la mia anima sia umiliata? E nel suo cuore c'era una risposta da parte di Dio: Mantieni la tua mente all'inferno e non disperare La rivelazione del Signore al monaco Silouan in una breve formula racchiude l'esperienza secolare dell'ascesi cristiana. Condannandosi all'inferno, riconoscendosi degno di punizione, ma non perdendo la speranza nel Signore Misericordioso, riponendo in Lui solo la sua forza e speranza, l'asceta acquisisce la capacità di resistere alle proprie passioni e agli attacchi dall'esterno. Questa stessa formula contiene la via della salvezza per ogni cristiano. Va alla beatitudine, ma attraverso il dolore del pentimento, alla filiazione regale di Dio, ma attraverso la coscienza della sua indegnità. Da quel momento, il monaco Silouan si è finalmente stabilito sulla via della salvezza. Ma fu solo altri quindici anni dopo che ottenne il distacco. Il Signore, a lui noto nella prima rivelazione, ora dimora stabilmente con lui. Con la crescita delle visite benedette, la natura della preghiera del reverendo è cambiata. In essa comincia a predominare la preghiera per il mondo, «per tutto Adamo come per se stesso». Da questa preghiera nasce la sua testimonianza del legame indistruttibile di ciascuno con il suo prossimo: «Il nostro fratello è la nostra vita», e la sua convinzione che l'amore del prossimo è condizione per conoscere Dio: «Chi non ama nemici in se stesso, lo Spirito di Dio non abita.' Allo stesso tempo, scrisse i suoi appunti, pubblicati nel 1952 dal suo allievo Archimandrite Sophrony (Sakharov; +1993). Molti monaci li chiamano la Nuova Filocalia.Il monaco Silouan è morto senza interrompere la sua preghiera, essendo stato malato per poco più di una settimana prima della sua morte.dagli anni '70. ci sono casi di numerose guarigioni eseguite dal capo del Reverendo, che è custodito nel Monastero di Panteleimon. Parte delle sue reliquie si trovano nel Monastero di Giovanni Battista in Gran Bretagna.Il monaco Silouan pregò piangendo per il mondo intero quando il mondo fu sommerso da una guerra fratricida, quando la Russia fu dilaniata da una guerra civile, quando molte persone rimasero vittime di terrore di massa e la Chiesa russa ha seguito la via del martirio. Vivendo in spirito la tragedia dell'umanità, l'anziano Silouan ha crocifisso i miti in preghiera, amando Cristo e "potrebbe supplicarLo per una moltitudine incalcolabile". Sull'icona, il monaco Silouan, in piedi davanti a Cristo, tiene un rotolo con le parole di questa preghiera: Ti prego, Signore misericordioso, che tutti i popoli della terra ti conoscano per opera dello Spirito Santo. Vita breve dal “Paterik dei Santi Neo Canonizzati”
(Alfa e Omega. -1998. -N 4(18). -С.200-202). Distribuzioni con altri scambi su rutracker.org:
distribuzione con un bitrate di 24 kbps http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=157468

L'Apocalisse su Dio dice: “Dio è amore”, “Dio è luce e in lui non ci sono tenebre” (1 Gv 4,8; 1,5).

Quanto è difficile per noi umani accettarlo. È difficile perché il nostro vita privata, e la vita che ci circonda in tutto il mondo testimonia, piuttosto, il contrario.

Infatti, dov'è questa LUCE DELL'AMORE DEL PADRE, se tutti noi, avvicinandoci alla fine della nostra vita, insieme a Giobbe nell'amarezza del nostro cuore, ci rendiamo conto: “I miei pensieri migliori, la proprietà del mio cuore, sono spezzati. I miei giorni sono finiti; il mondo sotterraneo diventerà la mia casa ... dov'è la mia speranza dopo questo? (Giobbe 17:11-15).

Cristo stesso testimonia che Dio provvede con cura a tutta la sua creazione, che non un solo uccellino è dimenticato da Lui, che si preoccupa anche della decorazione dell'erba, e che anche la sua sollecitudine per le persone è incomparabilmente più grande, che «abbiamo tutti i capelli del nostro capo erano contati» (Mt 10,30).

Ma dov'è questo mestiere, attento ai minimi dettagli? Siamo tutti travolti dallo spettacolo del male incontrollabile dilagante nel mondo. Milioni di vite, spesso appena iniziate, prima che la stessa coscienza della vita sia raggiunta, vengono strappate con incredibile crudeltà. Allora, perché viene data questa vita assurda? E così l'anima cerca ansiosamente l'incontro con Dio per dirgli: Perché mi hai dato la vita?... Sono stufo della sofferenza: l'oscurità è intorno a me; perché mi nascondi?... So che sei buono, ma perché sei così indifferente alla mia sofferenza?

Perché sei così... crudele e spietato con me?

Non ti capisco!

Viveva un uomo sulla terra, un uomo di gigantesca forza d'animo, il suo nome era Simeone. Pregò a lungo con un pianto incontrollabile: "Abbi pietà di me"; ma Dio non lo ascoltò.

Passarono molti mesi di tale preghiera, e la forza della sua anima si esaurì; raggiunse la disperazione ed esclamò: "Sei implacabile!" E quando, con queste parole, qualcos'altro gli lacerò l'anima, sfinito dalla disperazione, all'improvviso vide per un momento il Cristo vivente: il fuoco riempì il suo cuore e tutto il suo corpo di tale forza che se la visione fosse durata un altro momento, egli sarebbe morto. Dopodiché, non poté più dimenticare il mondo inesprimibilmente mite, infinitamente amorevole, gioioso, incomprensibile, pieno dello sguardo di Cristo, e per i successivi lunghi anni della sua vita testimoniò instancabilmente che Dio è amore, amore incommensurabile, incomprensibile.

Di lui, questo testimone dell'amore divino, abbiamo una parola da dire.

Dai tempi di Giovanni il Teologo, negli ultimi diciannove secoli, sono passate intere schiere di tali testimoni, ma quest'ultimo ci è particolarmente caro perché è stato nostro contemporaneo. Un fatto frequente tra i cristiani è il desiderio, un desiderio del tutto naturale per i segni visibili della nostra fede, altrimenti falliranno nella loro speranza e le storie dei miracoli dei tempi passati nella loro mente diventano un mito. Ecco perché la ripetizione di tali testimonianze è così importante, ecco perché questa nuova testimonianza ci è così cara, nel cui volto è stato possibile vedere le manifestazioni più preziose della nostra fede. Sappiamo che pochi gli crederanno, come pochi hanno creduto alla testimonianza degli antichi Padri: e questo non perché la testimonianza sia falsa, ma perché la fede obbliga a lottare.

Lo diciamo tra diciannove secoli Storia cristiana Sono passate intere schiere di testimoni dell'amore di Cristo, eppure nel vasto oceano dell'umanità sono così pochi, sono così rari.

Tali testimoni sono rari, perché non c'è impresa più difficile, più dolorosa dell'impresa e della lotta per amore: perché non c'è testimonianza più terribile della testimonianza d'amore: e non c'è predica più edificante della predica d'amore.

Guarda la vita di Cristo. Venne nel mondo per informare le persone del vangelo dell'eterno Vita divina che Egli ci ha dato in modo semplice parole umane, nei suoi due comandamenti sull'amore per Dio e per il prossimo, e dal racconto evangelico, vediamo quali tentazioni ha subito da parte del diavolo, che ha fatto di tutto per costringere Cristo a violare almeno in qualche modo questi comandamenti, e così togliere da Lui ha il "diritto" di darli a una persona. Guarda cosa accadde nel deserto (Matteo 4; Luca 4). Dalle risposte di Cristo vediamo che c'è stata una lotta per il primo comandamento, cioè l'amore per Dio. Il diavolo circonda il vincitore in questa lotta: Cristo, che è uscito a predicare, con un'atmosfera di inimicizia omicida inconciliabile, perseguendoLo in tutti i modi, ma anche qui non raggiunge il suo obiettivo. Gli ultimi colpi inferti a Cristo: il tradimento del discepolo-apostolo, il ritiro generale e le grida frenetiche della folla benefica: “Crocifiggilo, crocifiggilo”; ma anche qui vince l'amore di Cristo, di cui Egli stesso categoricamente testimonia: «Stai di buon animo, io ho vinto il mondo» e ancora: «Il principe di questo mondo viene e non ha nulla in me».

Quindi, il diavolo non poteva togliergli il diritto di dare al mondo un comandamento nuovo. Il Signore ha vinto, e la Sua vittoria dura per sempre, e mai più, e nessuno, e niente sminuirà questa vittoria.

Gesù Cristo ha amato il mondo incommensurabilmente: e questo amore è stato dato per sperimentare efficacemente l'anziano Silouan, il quale, in risposta, ha amato Cristo e ha trascorso molti anni in un'impresa straordinaria affinché nessuno e nulla gli togliesse questo dono, e in Alla fine della sua vita potrebbe, come il grande Paolo, dire: «Chi ci separerà dall'amore di Dio: dolore, o angoscia, o persecuzione, o carestia, o nudità, o pericolo, o spada?... Sono convinto che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le potenze, né le cose presenti, né le cose future, né l'altezza, né la profondità, né nessun'altra creatura potranno separarci dall'amore di Dio in Cristo Gesù, nostro Signore» (Rm 8,35-39).

Fermandoci alle parole dell'apostolo Paolo, capiremo che poteva parlare così solo dopo aver attraversato tutte queste prove. E chiunque segue Cristo, come l'esperienza di secoli ha mostrato, attraversa molte prove. Anche l'anziano Silouan è passato attraverso di loro.

Il benedetto anziano Schemamonk Silouan lavorò per quarantasei anni sul Monte Athos nel monastero russo del Santo Grande Martire Panteleimon. Abbiamo dovuto vivere in questo monastero per circa quattordici anni. A l'anno scorso vita del Vecchio, dal 1931 al giorno della sua morte - 24/11/24 settembre 1938, le richieste ci costrinsero a scriverla vita. Il compito per una persona che non ha né il dono né l'esperienza di “scrivere” non è facile: ma lo decidiamo comunque, perché siamo profondamente e sinceramente convinti che è nostro dovere raccontare questo uomo veramente grande.

Questo libro, nel suo contenuto, è destinato a una ristretta cerchia di persone i cui interessi sono incentrati sull'ascesi cristiana, e quindi la nostra principale preoccupazione non è l'arte letteraria, ma forse un più accurato "ritratto spirituale" del Vecchio.

Tutta la nostra attenzione nel trattare con lui è stata assorbita dal suo aspetto spirituale al solo scopo di "beneficio" personale. Non abbiamo mai avuto l'idea di scrivere la sua biografia, e quindi molto di ciò che, naturalmente, avrebbe dovuto interessare a un biografo, ci è rimasto sconosciuto. Siamo obbligati a tacere su molte cose perché è legato a persone che sono ancora vive. Diamo qui solo un piccolo numero di fatti della vita del Vecchio, da lui raccontati in varie occasioni casuali durante le nostre frequenti conversazioni o ascoltati da noi da altri asceti del Sacro Monte, amici del Vecchio. Riteniamo che la coerenza delle informazioni sulla sua vita esterna non costituirà una carenza significativa nel nostro lavoro. Saremmo abbastanza soddisfatti se potessimo portare a termine almeno in parte un compito più importante, cioè quello di attirare l'immagine spirituale dell'Anziano a coloro che non hanno avuto la felicità di una comunicazione diretta e vivente con lui. Per quanto possiamo giudicare, e poiché dovevamo entrare in contatto con le persone, era l'unica persona impassibile che ci è stato dato di incontrare nel nostro percorso di vita. Ora che non è con noi, ci appare come una specie di gigante eccezionale dello spirito.

SCRITTI DI SAN SILUANO D'ATHO.

14. Gli insegnamenti dell'anziano Siluan sull'obbedienza.

“Raramente qualcuno conosce il segreto dell'obbedienza. L'obbediente è grande davanti a Dio. È un imitatore di Cristo, che ci ha dato l'immagine dell'obbedienza. Il Signore ama un'anima obbediente e le dona la sua pace, e allora tutto va bene e lei sente amore per tutti. L'obbediente riponeva tutta la sua speranza in Dio, perciò la sua anima è sempre in Dio, e il Signore gli dona la sua grazia, che insegna all'anima ogni bene e dà forza per rimanere nel bene. Vede il male, ma non tocca la sua anima, perché la grazia dello Spirito Santo è con lui, che lo preserva da ogni peccato, ed è in pace e facilmente prega Dio. L'anima dell'obbediente è amata dallo Spirito Santo, e perciò presto conoscerà il Signore e riceverà il dono della preghiera accorata».

“L'obbediente si è arreso alla volontà di Dio, e per questo gli è concessa la libertà e la pace in Dio, e prega con mente pura, ma l'orgoglioso e il disobbediente non possono pregare in modo puro, anche se si sforzano molto. Non sanno come opera la grazia, né se il Signore ha perdonato i loro peccati. Ma l'obbediente sa bene che il Signore ha perdonato i suoi peccati, perché sente lo Spirito Santo nella sua anima.

“L'obbedienza è necessaria non solo per i monaci, ma per ogni persona. Anche il Signore era obbediente. I superbi e i self-made non permettono alla grazia di vivere in se stessi e quindi non hanno mai pace nella mente, ma la grazia dello Spirito Santo entra facilmente nell'anima dell'obbediente e gli dona gioia e pace. Tutti cercano pace e gioia, ma pochi sanno dove trovare quella gioia e pace e cosa serve per raggiungerla. Da trentacinque anni vedo un monaco che è sempre allegro nell'anima e piacevole nel viso, sebbene sia vecchio. E questo perché ama l'obbedienza, e la sua anima si è arresa alla volontà di Dio, e non si preoccupa di nulla, ma la sua anima ha amato il Signore e lo contempla.

“Chi porta in sé anche una piccola grazia, si sottomette volentieri a qualsiasi autorità. Sa che Dio controlla sia il cielo che la terra e gli inferi, e se stesso, e i suoi affari, e tutto ciò che è nel mondo, e quindi è sempre calmo. L'obbediente si è arreso alla volontà di Dio e non ha paura della morte, perché la sua anima è abituata a vivere con Dio e l'ha amato. Ha tagliato la sua volontà, e quindi, né nella sua anima né nel suo corpo ha una tale guerra che tormenta i ribelli e i volitivi. Un vero novizio odia la sua volontà e ama il suo padre spirituale, e per questo riceve la libertà di pregare Dio con mente pura, e la sua anima liberamente, senza pensieri, contempla Dio ed è in Lui in pace. Presto entra nell'amore di Dio per amore della sua umiltà e per le preghiere del suo padre spirituale».

“La nostra vita è semplice, ma saggia. Madre di Dio disse al monaco Serafino: "Da' loro (le monache) l'obbedienza, e chiunque osserverà l'obbedienza e la saggezza, sarà con te e vicino a Me". Guarda com'è semplice la salvezza. Ma la saggezza deve essere appresa da una lunga esperienza. È dato da Dio per obbedienza. Il Signore ama un'anima obbediente, e se ama, allora qualunque cosa l'anima chiede a Dio, la darà. Come prima, così ora il Signore ascolta le nostre preghiere e soddisfa le richieste.

“Perché i Santi Padri hanno posto l'obbedienza al di sopra del digiuno e della preghiera? Perché la vanità nasce da atti senza obbedienza, e il novizio fa tutto come gli viene detto, e non ha motivo di essere superbo. Inoltre, l'obbediente taglia la sua volontà in tutto e ascolta il suo padre spirituale, e quindi la sua mente è libera da ogni preoccupazione e prega puramente. L'obbediente ha solo Dio e la parola dell'anziano nella sua mente, mentre la mente dell'obbediente è occupata da varie azioni e condanna dell'anziano, e quindi non può contemplare Dio. Ho visto un novizio che portava una difficile obbedienza. Ebbe una preghiera accorata, e il Signore gli diede lacrime per piangere per il mondo intero; e l'igumeno Andrea gli disse: "Questo ti è dato per obbedienza".

Per obbedienza un uomo è tenuto lontano dall'orgoglio; la preghiera è data per obbedienza; Per l'obbedienza si dà anche la grazia dello Spirito Santo. Ecco perché l'obbedienza è più alta del digiuno e della preghiera».

“Se gli angeli (caduti) avessero mantenuto l'obbedienza, sarebbero stati in Cielo e avrebbero cantato la gloria del Signore. E se Adamo avesse mantenuto l'obbedienza, allora sia lui che la sua famiglia sarebbero stati in paradiso. Ma anche adesso è possibile riconquistare il paradiso mediante il pentimento. Il Signore ci ama molto, nonostante i nostri peccati, purché ci umiliamo e amiamo i nostri nemici. E chi non ama i nemici, non può avere pace, anche se è messo in paradiso».

“Il Signore disse ai suoi discepoli: la mia pace ti do(Giovanni 14:27). Questa pace di Cristo deve essere chiesta a Dio, e il Signore la darà a chi chiede; e quando lo riceviamo, dobbiamo santificarlo e moltiplicarlo; ma chi non si è arreso alla volontà di Dio nei dolori non può conoscere la misericordia di Dio. Se ti capita un guaio, non scoraggiarti, ma ricorda che il Signore ti sta guardando misericordiosamente, e non permettere il pensiero: "Mi guarderà il Signore quando lo offenderò", perché il Signore per natura è MISERICORDIA, ma con fede rivolgiti a Dio e, come il figliol prodigo del vangelo, dì: "Non sono degno di essere chiamato tuo figlio" - e vedrai quanto sarai caro al Padre, e allora ci sarà una gioia indescrivibile nella tua anima .

Le persone non imparano l'umiltà e non possono accettare la grazia dello Spirito Santo per il loro orgoglio, e quindi il mondo intero soffre. E se le persone conoscessero il Signore, quanto Egli è misericordioso, umile e mite, IN UN'ORA il volto del mondo intero cambierebbe e tutti proverebbero una grande gioia e amore”.

“Il Signore misericordioso ci ha dato il pentimento, e tutto è corretto dal pentimento. Attraverso il pentimento riceviamo il perdono dei peccati, perché il pentimento arriva la grazia dello Spirito Santo, e così arriviamo a conoscere Dio. Se qualcuno ha perso il mondo e soffre, allora si penta e il Signore gli darà la sua pace. Se una nazione o uno stato soffre, allora tutti devono pentirsi, e allora tutto sarà corretto da Dio”.

Tutta la nostra lotta è umiliarci. I nostri nemici sono caduti con orgoglio e ci stanno trascinando nello stesso posto. Ma noi, fratelli, ci umilieremo, e allora vedremo la gloria del Signore ancora qui sulla terra (Mt 16,28; Mc 9,1), perché il Signore permette agli umili di conoscere Se stessi mediante lo Spirito Santo . L'anima, avendo gustato la dolcezza dell'amore di Dio, rinasce tutta, e diventa tutta diversa, e ama il suo Signore, e con tutta la sua forza è attratta a Lui giorno e notte, e fino a un certo tempo rimane calma in Dio, e poi comincia a piangere per il popolo. Il Signore misericordioso a volte dona all'anima la pace in Dio, e talvolta la malattia del cuore per l'intero universo, in modo che tutte le persone si pentano ed entrino in paradiso. L'anima che ha conosciuto la dolcezza dello Spirito Santo desidera lo stesso per tutti, perché la dolcezza del Signore non permette all'anima di essere egoista, ma le dona l'amore che sgorga dal cuore. Amiamo il Signore, che per primo ci ha amati e ha sofferto per noi!”

Archim. Sophronia (Sakharova) "Reverendo Elder Silouan dell'Athos" 2007

"Sebbene in modo molto semplice, in qualche modo ha parlato audacemente e audacemente della preghiera e di Dio, come di suo stesso Padre", ha ricordato uno schemamonaco del monaco Silouan. - Lo fermavo e gli dicevo: "Smettila, padre" ... Mi sembrava che avesse perso il timore di Dio ... Quindi me lo nascondeva ... Era molto semplice. Solo ora ho capito l'intero errore ... È venuto alla misura dei santi padri.

Ha vissuto a cavallo tra il XIX e il XX secolo, le sue fotografie di tutta la vita sono state conservate. Era un normale contadino che si era diplomato in due sole classi di una scuola rurale, viveva come tutti gli altri: lavorava, camminava con le ragazze, combatteva, una volta quasi uccideva un uomo, prestava servizio nell'esercito. E all'età di 26 anni partì per Athos dove rimase fino alla sua morte.

Alcuni dei santi sono noti per la loro misericordia, altri per il dono delle parole... San Silouan è ricordato per aver amato Dio fino al limite delle forze umane e per averlo desiderato. "La mia anima ti anela, o Signore, e ti cerco con le lacrime", interrompeva spesso i suoi appunti in questo modo. Gli ignoranti e gli istruiti, i laici ei sacerdoti, erano attratti da lui, e da quest'uomo rimasero sempre colpiti.

L'asceta morì nel 1938, dopo una malattia. Morì così silenziosamente che coloro che giacevano accanto a lui in ospedale non se ne accorsero. Abbiamo ancora i suoi insegnamenti, preghiere, salmi e una biografia scritta dal suo caro amico, il fondatore Monastero ortodosso in Inghilterra.

Incontro con un ateo

Semyon, il futuro anziano Siluan, è stato influenzato nella sua infanzia... da un incontro con un ateo. Un libraio venne a casa loro, lo fecero sedere a tavola, cominciarono a curarlo. E cominciò a dimostrare che Cristo è un uomo, e in generale non c'è Dio. Quando se ne andò, Semyon, 5 anni, chiese a suo padre: "Mi insegni a pregare, ma quest'uomo ha detto che non c'è Dio", a cui suo padre ha risposto: "Pensavo fosse una persona intelligente, ma si è rivolto fuori per essere uno sciocco. Non ascoltarlo". Ma Semyon non fu soddisfatto di questa risposta, decise: "Quando sarò grande, andrò per tutta la terra a cercare Dio".

Già da giovane ha sentito la storia di una donna tornata da un pellegrinaggio. Ha parlato di San Giovanni di Sezenovsky e alcuni ascoltatori hanno confermato che questo santo ha davvero fatto miracoli. Sentendo questa conversazione, Semyon pensò: "Se è un santo, allora non c'è bisogno che io vada in giro per la terra a cercare Dio: è con noi".

"Come siamo felici noi cristiani: QUELLO che abbiamo Dio! È un peccato per coloro che non conoscono Dio... O fratelli, vi prego e vi imploro per la misericordia di Dio, credete nel Vangelo e nella testimonianza della Santa Chiesa, e assaporerai la beatitudine celeste mentre sei ancora sulla terra. Dopotutto, il Regno di Dio è dentro di noi, l'amore di Dio dona all'anima il paradiso. Molti principi e signori, conoscendo l'amore di Dio, lasciarono i loro troni. E questo è comprensibile, perché l'amore di Dio è ardente: delizia l'anima fino alle lacrime con la grazia dello Spirito Santo, e nulla di terreno può essere paragonato ad essa.

Padre

Il monaco Silouan disse che, essendo un monaco, non era cresciuto nella misura del padre, un semplice contadino analfabeta: non vedeva mai suo padre irritato o arrabbiato, era sempre paziente, mite, calmo. Una volta, durante la vendemmia, Semyon dovette cucinare la cena, per poi portarla al padre e ai fratelli nel campo: lessò il maiale, dimenticando che era venerdì, giorno di digiuno.

La famiglia ha cenato e nessuno ha detto una parola. Solo sei mesi dopo, il padre lo ricordò al figlio con un sorriso: “Ti ricordi, figliolo, come mi hai dato da mangiare la carne di maiale nel campo? Ed era venerdì. Sai, l'ho mangiato allora da puttana. "Perché non l'hai detto?" Simone fu sorpreso. "Non volevo metterti in imbarazzo", rispose suo padre.

E quando il giovane Semyon peccò con una ragazza del loro villaggio, la mattina dopo tremava e si vergognava non dei rimproveri, ma delle parole pacate di suo padre: “Dov'eri la notte, figlio? Mi faceva male il cuore…”

“Ho conosciuto un ragazzo. Il suo aspetto era angelico; umile, coscienzioso, mite; il viso è bianco con un rossore; occhi luminosi, azzurri, gentili e calmi. Ma quando crebbe, cominciò a vivere impuro e perse la grazia di Dio; e quando aveva trent'anni, divenne simile a un uomo, un demone, una bestia e un ladro, e tutto il suo aspetto era avaro e terribile.

Conoscevo anche una ragazza di grande bellezza, con un viso luminoso e piacevole, tanto che molti invidiavano la sua bellezza. Ma perse la grazia a causa dei peccati, e guardarla divenne brutto.

Ma ho visto anche qualcos'altro. Ho visto persone che sono diventate monaci con facce distorte dai peccati e dalle passioni, ma dal pentimento e da una vita pia sono cambiate e sono diventate molto belle. Il Signore mi ha anche dato da vedere in Stary Rusik durante la confessione di un ieromonaco confessore a immagine di Cristo. Stava nel confessionale, inesprimibilmente radioso, e sebbene fosse tutto bianco con i capelli grigi, il suo viso era bello e giovane, come quello di un ragazzo.

Allo stesso modo, ho visto un vescovo durante la liturgia. Ho visto anche un uomo che per natura era una persona dall'aspetto comune, ma per grazia di Dio il suo viso era magnifico, come quello di un angelo, e volevo guardarlo. Quindi il peccato distorce una persona, ma la grazia la colora.

assassino perdonato

Simone era un uomo di grande forza. Ma una sera, è quasi diventata la causa dell'omicidio. Come disse il vecchio stesso, per strada con lui, un giovane contadino, un contadino, un calzolaio, iniziò a fare il prepotente, e Semyon dapprima pensò di cedere all'impudente. Ma poi decise di non disonorare davanti alle ragazze del paese - tutte si riversarono in strada quella sera - e colpì duramente il combattente al petto. Volò via, cadde sulla schiena e il sangue scorreva dalla sua bocca ...

Fortunatamente il calzolaio è sopravvissuto, ma Semyon è stato poi molto spaventato. Si ricordò più tardi di questo caso: in qualche vacanza, il suo compaesano suonava l'armonica e ballava, sebbene fosse tornato di recente dal carcere, dove era stato imprigionato per omicidio. Semyon gli chiese: "Come fai a ballare, hai ucciso un uomo in una rissa tra ubriachi?" E lui ha risposto: "Quando ero in prigione, ho pregato molto Dio di perdonarmi, e Dio mi ha perdonato, quindi ora gioco con calma". Allora il futuro asceta ha cominciato a capire cos'è il perdono e la misericordia di Dio.

“Mi pento, piango e singhiozzo per le persone. Molte persone pensano: ho peccato molto - ho ucciso, derubato, violentato, calunniato, dissoluto e fatto molte altre cose, e per la vergogna non vanno al pentimento. Ma dimenticano che tutti i loro peccati davanti a Dio sono come una goccia nell'oceano".

Cristo

Il futuro monaco che entrò nel monastero era ingenuo e impreparato. Pregava molto, ma i suoi pensieri gli dicevano: “Ecco, stai pregando, va bene, forse ti salverai. Ma cosa succede se in paradiso non vedi tua madre, tuo padre, sorelle o fratelli? Non sarai felice lì".

Un giorno la cella del monaco fu piena di luce che lo penetrò in tutto e per tutto, e sentì: "Prendilo, questa è grazia". Ma invece della gioia, ha provato imbarazzo e non sapeva cosa pensare. Dopodiché, gli è stato difficile continuare a pregare, una volta che è scoppiato anche a ridere durante la preghiera, tuttavia, ha subito colpito la fronte con un pugno per riprendersi. E poi ho capito che la manifestazione della luce non aveva nulla a che fare con Dio...

Cominciò a vedere i demoni e, per ingenuità, parlava loro "come se fossero persone". Alcuni gli dicevano: “Sei già salvato!”, altri: “Non sarai salvato”. Quando ha chiesto perché riferissero cose diverse, ha sentito una risposta beffarda: "Non diciamo mai la verità".

Il giovane monaco era tormentato da tutto ciò che gli accadeva, pregava, ma le sue forze stavano svanendo. Una volta, seduto nella sua cella, pensò disperato: "È impossibile pregare Dio". E si sentì completamente abbandonato... Un'ora dopo, in uno stato di terribile angoscia, andò comunque al servizio. E lì, dice l'anziano, gli apparve il Cristo vivente... Fu un momento che sconvolse la vita del monaco e fece di tutto una lotta per Dio.

“Il Signore non è come noi. È molto mite, misericordioso e buono, e quando l'anima lo riconosce, si stupisce senza fine e dice: Oh, che Signore abbiamo!... Un'anima peccatrice che non conosce il Signore ha paura della morte , pensa che il Signore non le perdonerà i peccati. Ma questo perché l'anima non conosce il Signore e quanto Egli ci ama. E se la gente lo sapesse, allora non una sola persona si dispererebbe... Il Signore stesso è un solo Amore...»

Accademico

“I giornali non scrivono di persone, ma di eventi, e questo è sbagliato; confondono la mente e ancora non saprai la verità da loro, ma la preghiera schiarisce la mente e vede tutto meglio”, ha detto padre Siluan, che non era interessato alla vita esterna e alle sue notizie. Aveva alle spalle solo due classi di scuola, compensando la mancanza di istruzione leggendo costantemente le Scritture e le opere dei santi padri, ma sia i vescovi che i rappresentanti dell'intellighenzia si rivolgevano a lui per un consiglio.

Un giorno arrivò un certo straniero, che rimase così stupito dall'incontro con l'anziano che decise di vivere per un po' in un monastero. Uno dei monaci, colto e colto, non lo sopportava e chiese all'ospite: "Non capisco perché voi, accademici, scienziati, andate da questo contadino analfabeta?" “Per capire padre Siluan bisogna essere un accademico”, ha risposto lo straniero.

“Dobbiamo sempre pregare affinché il Signore istruisca ciò che deve essere fatto, e il Signore non ci lasci errare... Reverendo Serafino Sarovsky ha detto: "Quando ho parlato dalla mia stessa mente, c'erano degli errori" ... Quindi, il Signore è onnisciente, ma noi tutti, chiunque siamo, dobbiamo pregare Dio per l'illuminazione e chiedere al nostro padre spirituale in modo che ci siano Senza errori.

Amore

“Nostro fratello è la nostra vita”, ha detto l'anziano Silouan. Riveriva sinceramente le persone, non prendeva mai in giro nessuno, non scherzava mai, era molto facile da comunicare, gentile, ma allo stesso tempo - un uomo di volontà inflessibile, coraggio, fermo dove era necessaria fermezza.

Una volta un monaco eremita venne a parlargli. La conversazione si rivolse agli atei e l'eremita disse: “Dio li punirà tutti! bruceranno nel fuoco eterno». A ciò, padre Silouan rispose con entusiasmo: "Ebbene, dimmi, per favore, se ti mettono in paradiso e da lì vedi come qualcuno sta bruciando nel fuoco dell'inferno, sarai in pace?" "Cosa puoi fare, è colpa tua", disse il monaco. "L'amore non può sopportare questo..." disse tristemente il reverendo. “Dobbiamo pregare per tutti”.

“Prega semplicemente come un bambino, e il Signore ascolterà la tua preghiera, perché nostro Signore è un Padre così misericordioso che non possiamo né capirlo né immaginarlo, e solo lo Spirito Santo ci rivela il suo grande amore…”

"Ti supplico, Signore misericordioso, che tutti i popoli della terra ti conoscano per opera dello Spirito Santo".