Monastero del Sinai di Santa Caterina. Nel monastero di S.

Le conquiste arabe avvennero nel VII secolo, ma il monastero non fu distrutto. Lo stesso profeta Maometto ha conferito la sua protezione a questo luogo, di cui è stata pubblicata la lettera corrispondente. Una copia è ancora conservata nel museo locale, mentre l'originale si trova a Istanbul, in Turchia. Tuttavia, il periodo del regno dei sovrani arabi ha lasciato un'impronta sul monastero: nel X secolo una delle cappelle fu ricostruita in una moschea.

Il monastero è rimasto intatto fino ad oggi. Nulla è cambiato qui, tranne il cancello, che è stato scavato nel muro della fortezza. In precedenza era possibile accedervi solo tramite un apposito ascensore, i cui resti sono visibili sulla parete nord-orientale.

Ora il monastero di Santa Caterina non è solo un antico monumento, ma anche un deposito di libri antichi, pergamene e icone. Inoltre, ci sono santuari associati alla vita del profeta Mosè. Questo luogo è sacro sia per i cristiani che per gli ebrei.

Come va l'escursione e cosa vedere

La prima cosa che stupisce i turisti sono le possenti mura del Monastero di Santa Caterina. Fortunatamente il monastero non fu mai assediato da grandi eserciti nemici. Le mura sono state create per proteggere dai nomadi locali. Durante l'impero bizantino, qui era in servizio una guarnigione permanente di soldati, ma in epoche successive, i monaci stessi furono impegnati nella protezione del monastero.

Cosa vedere - Roveto ardente

L'attrazione principale all'interno è il Roveto Ardente. Questo è un cespuglio spinoso che ha avuto un ruolo importante in Vecchio Testamento Bibbia.

Ricordiamo questa storia. Gli israeliti furono ridotti in schiavitù in Egitto, dove furono costretti a lavorare sodo e oppressi in ogni modo. A un certo punto, gli egiziani iniziarono a uccidere i bambini israeliti maschi. Una delle donne diede alla luce un figlio e lo tenne nascosto per tre mesi. Quando non fu più possibile nasconderlo, lo mise in una cesta e lo lasciò cadere nel fiume.

La cesta fu presa da una delle figlie del faraone e le portò il bambino, chiamandolo Mosè. Quando Mosè crebbe, vide il sorvegliante picchiare un ebreo. Mosè uccise il sorvegliante, ma fu costretto a fuggire e ad andare in esilio.

Durante il tragitto, Mosè si fermò presso un pozzo. Le ragazze vennero al pozzo per abbeverare le loro pecore, ma altri pastori cominciarono a scacciarle. Mosè si alzò per le ragazze, per le quali il loro padre lo ha protetto. Mosè rimase con queste persone e presto sposò una di queste ragazze.

Un giorno Mosè stava pascolando il gregge e vide un fenomeno molto strano: un cespuglio di spine bruciava, ma non bruciava. Si avvicinò per vedere questo miracolo e udì la voce di Dio dal roveto. Dio ordinò a Mosè di togliersi le scarpe, e poi gli ordinò di andare in Egitto per liberare il suo popolo dalla schiavitù.

Questo cespuglio, che bruciava ma non bruciava, è chiamato il roveto ardente. Fu vicino a questo cespuglio che fu costruita la prima cappella, e poi attorno ad essa fu ricostruito un monastero. La cappella fu ricostruita in un grande tempio.

Cosa vedere - il pozzo di Mosè

Abbiamo menzionato un pozzo vicino al quale Mosè incontrò sette ragazze. Questo pozzo si trova ora sul territorio del monastero e anche i turisti lo guardano durante l'escursione.

Dal momento della costruzione fino ai giorni nostri, è la principale fonte d'acqua per gli abitanti del monastero. Certo, ha già un aspetto completamente diverso rispetto alla vita di Mosè.

Strano, ma non ci sono leggende sulle proprietà miracolose dell'acqua di questo pozzo. Stiamo parlando di fonti ufficiali. La guida può raccontarti qualsiasi "favola".

Se stiamo parlando di guide egiziane, vale la pena menzionare le peculiarità del loro lavoro. Raccontano la storia in modo che i turisti siano interessati e il problema dell'affidabilità è considerato insignificante. Ti consigliamo di fare attenzione e di non dare tutte le loro parole "per scontate".

Cosa vedere - Basilica della Trasfigurazione

Questo tempio fu costruito sul sito di una cappella nel VI secolo. Ci sono molte cose interessanti per i turisti, ma la cosa più importante è il mosaico della Trasfigurazione e le reliquie di Santa Caterina.

La volta sopra l'altare è decorata con splendidi mosaici sopravvissuti dalla fondazione del tempio del VI secolo. Nel XX secolo è stato ripulito e restaurato da specialisti americani.

Molti turisti non notano questo mosaico, poiché è coperto da una parte dell'iconostasi. Devi camminare in avanti attraverso il tempio per guardarlo.

Diverse icone uniche sono conservate anche nella Basilica della Trasfigurazione, ma non ne parleremo in dettaglio. Questo è un argomento per articoli su siti religiosi e il nostro sito è per scopi turistici. Cammina, guarda, qui è tutto molto bello.

Fondata nel VI secolo d.C. e. secondo il decreto dell'imperatore bizantino Giustiniano, il monastero di Santa Caterina ai piedi del monte Sinai (Monte Mosè) è uno dei luoghi più visitati dai pellegrini. È successo che per tutto il tempo della sua esistenza, i grandi di questo mondo hanno patrocinato il monastero, e questo lo ha sempre salvato dal saccheggio o dalla distruzione durante le guerre e i conflitti.

Nel X secolo, dopo l'islamizzazione dell'Egitto, qui fu costruita una moschea. Questo passaggio “politico” a quel tempo evitò anche la distruzione del monastero. E sebbene ora gli stupratori del monastero siano principalmente greci di fede ortodossa, non ci sono meno ebrei e seguaci dell'Islam tra i pellegrini in questi luoghi.

Dalla storia del monastero di S. Caterina

La storia della creazione del monastero contiene Fatti interessanti... Dopo aver ascoltato le numerose richieste dei monaci che vivevano nelle montagne desertiche dell'Egitto, l'imperatore Giustiniano (527-565) ordinò al suo rappresentante di costruire una dimora affidabile sul monte di Mosè, dove Dio diede i 10 comandamenti.

Ma l'assistente imperiale, dopo aver studiato il luogo indicato e fatto i suoi calcoli, disobbedì al sovrano. Ha costruito un monastero con spesse mura non sulla cima della montagna, ma ai piedi, nella gola. Qui era molto più sicuro respingere le incursioni dei barbari e resistere a un lungo assedio. Di conseguenza, come ricompensa per questa "buona" azione, l'imperatore tagliò la testa dell'assistente e la storia non salvò nemmeno il suo nome per i discendenti.

Subito dopo la sua fondazione, il monastero fu chiamato monastero o monastero della Trasfigurazione Roveto Ardente.

Cominciò ad essere chiamato Monastero di Santa Caterina nell'XI secolo, in onore della Grande Martire Caterina (287-305), una bella e intelligente vergine oltre la sua età. Fin dalla giovane età ha creduto in Cristo, ha convertito molte persone intorno a lei al cristianesimo e ha sopportato molti problemi e persecuzioni per la sua fede durante la sua vita, anche da parte di suo padre. Dopo molti tentativi infruttuosi di riportarla al culto divinità pagane L'imperatore Massimino fece giustiziare Caterina per decapitazione.

Secondo la leggenda, dopo l'esecuzione, il corpo di Caterina fu trasferito dagli angeli su un'alta vetta sul Sinai e i monaci del Monastero della Trasfigurazione, che trovarono i resti del santo, lo identificarono dall'anello donato a Caterina da Gesù Cristo. Da allora, le reliquie di Santa Caterina sono nella chiesa del monastero e il monastero stesso iniziò a portare il suo nome.

Come arrivare al monastero

Puoi andare da Sharm el-Sheikh al Monastero di Santa Caterina da solo o prenotare un'escursione in qualsiasi hotel o banco escursioni. Solitamente tale escursione è "doppia" e prevede la salita notturna al Monte Mosè e al mattino, dopo la discesa e la colazione, la visita del monastero.

Un'escursione con un'ispezione dei santuari e delle attrazioni del monastero viene effettuata dalle 8:00 alle 12:00. Poi il cancello turistico si chiude.

I principali santuari del monastero

• Le reliquie di Santa Caterina. Sono il santuario più grande e sono disponibili per il culto quotidiano dei pellegrini. A determinate ore, i reliquiari d'argento con le sue reliquie (testa e mano destra) vengono estratti dall'altare della Basilica della Trasfigurazione, dove sono conservati in modo permanente. Dopo aver adorato ogni pellegrino, i monaci donano un anello d'argento con un cuore inciso e la scritta "ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ".

• Il roveto del roveto ardente, il cimitero e la cripta sotto la cappella di San Trifone con i teschi dei monaci che vivevano nel monastero, i mosaici più antichi, le icone e la famosa biblioteca del Sinai: questi santuari possono essere visti dai turisti e pellegrini durante una visita al monastero. Ognuno di loro è degno di una storia separata.

Il Monastero di Santa Caterina nel 2002 è stato inserito dall'UNESCO nella lista dei Patrimoni dell'Umanità.

Uno dei più antichi monasteri cristiani ininterrottamente operativi nel mondo. Rimane nel cuore del deserto del Sinai da 1400 anni, conservando il suo carattere speciale da quando fu costruito durante il regno dell'imperatore bizantino Giustiniano (527-565). Il fondatore dell'Islam, il profeta Maometto, i califfi arabi, i sultani turchi e persino lo stesso Napoleone hanno patrocinato il monastero, e questo ha impedito il suo saccheggio. Nel corso della sua lunga storia, il monastero non è mai stato catturato, distrutto o semplicemente danneggiato. Attraverso i secoli ha portato la sua immagine del sacro luogo biblico, dove significato simbolico gli eventi descritti nell'Antico Testamento sono interpretati attraverso le preghiere di Gesù Cristo e della Vergine Maria.

Il monastero fu fondato nel IV secolo al centro della penisola del Sinai ai piedi del monte Sinai (noto anche come monte Mosè e biblico Horeb). Situato ad un'altitudine di 1500 m sul livello del mare.

Monte Mosè

Secondo l'Antico Testamento, questo è lo stesso monte Horeb, sulla cui sommità il Signore ha rivelato al profeta Mosè la sua rivelazione nella forma dei Dieci Comandamenti. Nella cappella di S. La Trinità, situata in cima al monte, custodisce la pietra da cui il Signore fece le Tavole. Ci sono molti altri santuari e siti venerati che attirano numerosi pellegrini sul Monte Mosè.

L'altezza del Monte Mosè è di 2285 m sul livello del mare, per salire dal monastero di Santa Caterina sono necessarie circa 2-3 ore. Ci sono due strade che portano alla cima: gradini scavati nella roccia (3.750 gradini) Scale del pentimento- un percorso più breve ma anche più difficile, e Sentiero del cammello, lastricata nell'ottocento per chi non poteva permettersi l'antico sentiero - qui parte della salita può essere superata a cavallo sui cammelli.

L'edificio fortificato del monastero fu costruito per ordine dell'imperatore Giustiniano nel VI secolo. I servitori del monastero sono principalmente greci ortodossi.

In origine era chiamato Monastero della Trasfigurazione o Monastero del Roveto Ardente. Dall'XI secolo, in connessione con la diffusione della venerazione di Santa Caterina, le cui reliquie furono acquistate dai monaci del Sinai a metà del VI secolo, il monastero ricevette un nuovo nome: monastero di Santa Caterina.

Nel 2002 il complesso monastico è stato inserito dall'UNESCO nella lista dei Patrimoni dell'Umanità.

Sinai

Al Sinai adorato a divinità diverse... Uno di loro era Al-Elyon (il dio supremo) e Jethro era il suo sacerdote (Esodo 1:16).

All'età di quarant'anni Mosè lasciò l'Egitto e si recò sul monte Horeb, sul monte Sinai. Là incontrò le sette figlie di Ietro, che abbeveravano il loro gregge da una fonte. Questa fonte esiste ancora oggi, si trova sul lato nord della chiesa del monastero.

Mosè sposò una delle figlie di Ietro e visse con suo suocero per quarant'anni. Ha pascolato le greggi del suocero e ha purificato la sua anima con il silenzio e la solitudine del deserto del Sinai. Allora Dio apparve a Mosè nella fiamma del roveto ardente e gli ordinò di tornare in Egitto e di condurre i figli d'Israele sul monte Horeb affinché credessero in lui.

I Figli di Israele attraversarono il Sinai nel XIII secolo a.C. sulla strada dalla cattività egiziana a Canaan, la terra promessa. Sebbene gli scienziati non siano ancora giunti a un consenso sul loro percorso, si ritiene tradizionalmente che dopo aver attraversato il Mar Rosso (Esodo 14: 21-22), siano giunti a Elim (si ritiene che questa sia l'attuale città di Tours con 12 sorgenti e 70 palme da dattero - Esodo 15:27). Quindi i figli d'Israele vennero nella valle di Hebran, che prese il nome dal passaggio degli ebrei attraverso il deserto del Sinai, poi a Refidim (Esodo 17:1).

Infine, 50 giorni dopo l'esodo dall'Egitto, arrivarono al sacro monte Oreb, dove ricevettero i comandamenti di Dio, la base della loro religione e organizzazione sociale.

Seicento anni dopo, un altro grande profeta Israele, il profeta Elia, venne da queste parti in cerca di rifugio dall'ira della regina Jezebel. La grotta della cappella sul monte Mosè, dedicata a questo profeta, è tradizionalmente considerata il luogo in cui si nascondeva e comunicava con Dio (Terzo Libro dei Regni, 19,9-15).

Fondazione del monastero

Dal 3 ° secolo, i monaci iniziarono a stabilirsi in piccoli gruppi intorno al monte Horeb - vicino al roveto ardente, nell'oasi di Faran (Wadi Firan) e in altri luoghi nel sud del Sinai. I primi monaci della zona erano per lo più eremiti, che vivevano da soli nelle caverne. Solo in vacanze gli eremiti si radunarono presso il Roveto Ardente per celebrare congiunti servizi divini.

Nell'Antico Testamento: un roveto ardente, ma non ardente, in cui Dio apparve a Mosè, che pascolava pecore nel deserto vicino al monte Sinai. Quando Mosè si avvicinò al roveto per vedere "perché il roveto arde col fuoco, ma non arde" (Esodo 3,2), Dio lo chiamò dal roveto ardente, chiamandolo a condurre il popolo d'Israele fuori dall'Egitto alla Terra Promessa . Il Roveto Ardente è uno dei prototipi dell'Antico Testamento che indicava la Madre di Dio. Questo cespuglio ha segnato l'immacolata concezione della Madre di Dio di Cristo dallo Spirito Santo.

Durante il regno dell'imperatore Costantino, nel 330, per volere di Elena, nei pressi del Roveto ardente fu costruita una chiesetta dedicata alla Madonna, e una torre fungeva da rifugio per i monaci in caso di incursioni dei nomadi.

Un ulteriore impulso allo sviluppo del monastero ricevette nel VI secolo, quando l'imperatore Giustiniano I (527-565) ordinò la costruzione di potenti mura di fortificazione. Queste mura, spesse da due a tre metri, sono costruite in granito locale. La loro altezza è diversa a seconda della configurazione del terreno: da 10 e in alcuni punti fino a 20 metri. Per proteggere e mantenere il monastero, l'imperatore trasferì 200 famiglie dal Ponto Anatolico e da Alessandria al Sinai. I discendenti di questi coloni formarono la tribù beduina del Sinai jabalia... Nonostante la conversione all'Islam nel VII secolo, continuano a vivere nelle vicinanze del monastero e sono impegnati nel suo mantenimento.

Monastero di Santa Caterina
(litografia di un disegno dell'archimandrita Porfiry (Uspensky)

Nel 625, durante la conquista araba del Sinai, i monaci del Monastero di Santa Caterina inviarono una delegazione a Medina per assicurarsi il patrocinio del profeta Maometto. Ed è stato concesso.

Una copia della carta di sicurezza esposta nella galleria delle icone proclama che i musulmani proteggeranno i monaci.

Anche il monastero era esente da tasse.

La leggenda narra che durante uno dei suoi viaggi come mercante, Maometto abbia visitato il monastero. Questo è abbastanza probabile, soprattutto perché il Corano menziona i luoghi santi del Sinai. Così quando la penisola fu conquistata dagli Arabi nel 641, il monastero ei suoi abitanti continuarono a condurre la loro vita abituale.

Con la diffusione dell'Islam in Egitto nell'XI secolo, nel monastero apparve una moschea, che è sopravvissuta fino ai giorni nostri.

Durante il periodo delle Crociate, dal 1099 al 1270, vi fu un periodo di rinascita nella vita monastica del monastero. L'Ordine dei Crociati del Sinai si incaricò di proteggere il crescente numero di pellegrini dall'Europa diretti al monastero. Durante questo periodo, nel monastero apparve una cappella cattolica.

Dopo la conquista dell'Egitto da parte dell'Impero ottomano nel 1517, guidato dal sultano Selim I, nemmeno il monastero fu toccato. Le autorità turche hanno rispettato i diritti dei monaci e hanno persino concesso uno status speciale all'arcivescovo.

L'abate del monastero è l'arcivescovo del Sinai. La sua ordinazione dal VII secolo è stata eseguita dal Patriarca di Gerusalemme, sotto la cui giurisdizione il monastero passò nel 640 a causa delle difficoltà sorte dopo la conquista dell'Egitto da parte dei musulmani nel comunicare con il Patriarcato di Costantinopoli

La maggior parte del tempo i monaci trascorrono in preghiera e lavoro. Le preghiere vengono eseguite insieme e le funzioni religiose sono lunghe.

La giornata del monaco inizia alle 4 del mattino con la preghiera e la divina liturgia, che prosegue fino alle 7,30. dalle 15:00 alle 17:00 - preghiera della sera... Ogni giorno dopo le Ore, i fedeli hanno accesso alle reliquie di Santa Caterina. In ricordo della venerazione delle reliquie, i monaci donano un anello d'argento con l'immagine di un cuore e la scritta ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Santa Caterina).

Il monastero ha una propria divisione del lavoro e anche i principali sacerdoti lavorano insieme ad altri monaci. Tra gli abitanti del monastero ci sono persone con un'istruzione superiore che parlano fluentemente lingue straniere.

Il cibo dei monaci è semplice, per lo più vegetariano. Una volta al giorno, dopo la preghiera della sera, mangiano insieme. Mentre mangia, uno dei monaci è solito leggere ad alta voce un libro utile per la vita monastica.

In generale, il monastero vive secondo le leggi classiche della Chiesa ortodossa orientale.

Il tempio principale del monastero (Catholicon), Basilica della Trasfigurazione Gesù Cristo, si riferisce al periodo del regno dell'imperatore Giustiniano.

Nell'altare della basilica, in un reliquiario marmoreo, si trovano due reliquiari in argento con le reliquie di Santa Caterina (testa e mano destra). Un'altra parte delle reliquie (dito) si trova nel reliquiario dell'icona della Grande Martire Caterina nella navata sinistra della basilica ed è sempre aperta ai fedeli per il culto.

Dietro l'altare della Basilica della Trasfigurazione è Cappella del Roveto Ardente, edificata sul luogo dove, secondo il racconto biblico, Dio parlò a Mosè (Es 2,2-5). Compiendo l'istruzione biblica, tutti coloro che entrano qui devono togliersi le scarpe, ricordando il comandamento di Dio dato loro da Mosè: "Togliti le scarpe dai piedi: perché il luogo dove stai è terra santa"(Esodo 3:5). La cappella è uno degli edifici più antichi del monastero.

La cappella ha un trono posto non, come di consueto, sulle reliquie dei santi, ma sulle radici del Roveto. A tale scopo il cespuglio è stato ripiantato a pochi metri dalla cappella, dove continua a crescere ulteriormente. La cappella non ha un'iconostasi che nasconda l'altare ai credenti e i pellegrini possono vedere sotto l'altare il luogo in cui è cresciuto il Kupina. È indicato da un foro in una lastra di marmo, ricoperto da uno scudo d'argento con immagini cesellate di un roveto ardente, la Trasfigurazione, la Crocifissione, gli Evangelisti, Santa Caterina e lo stesso Monastero del Sinai. Ogni sabato si celebra la liturgia nella cappella.

In generale, il monastero ha molte cappelle: lo Spirito Santo, l'Assunta Santa madre di Dio, Giovanni il Teologo, Giorgio il Vittorioso, Sant'Antonio, Santo Stefano, Giovanni Battista, cinque martiri di Sebastiano, dieci martiri di Creta, i santi Sergio e Bacco, i santi apostoli e il profeta Mosè. Queste cappelle si trovano all'interno delle mura del monastero e nove di esse sono collegate al complesso architettonico della Basilica della Trasfigurazione.

A nord della Basilica della Trasfigurazione si trova bene di Mosè- il pozzo presso il quale, secondo la Bibbia, Mosè incontrò le sette figlie del sacerdote madian Raguele (Es 2,15-17). Il pozzo attualmente continua a rifornire d'acqua il monastero.

A nord-ovest delle mura del monastero si trova il Giardino, che è collegato al monastero da un antico passaggio sotterraneo. Nel giardino ci sono meli, peri, melograni, albicocche, prugne, mele cotogne, gelsi, mandorle, ciliegie e uva. Un'altra terrazza è riservata a un uliveto, che rifornisce il monastero di olio d'oliva. Nell'orto vengono coltivate anche le verdure per la tavola del monastero. All'inizio del XX secolo, il giardino del monastero era considerato uno dei migliori in Egitto.

Accanto al giardino, dietro le mura del monastero, si trovano un ossario e un cimitero. Il cimitero ha una cappella di San Trifone e sette tombe, che vengono utilizzate molte volte. Dopo un certo tempo, le ossa vengono rimosse dalla tomba e deposte in un ossario situato nel livello inferiore della Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. L'unico scheletro completo nell'ossario sono le reliquie dell'eremita Stefano, vissuto nel VI secolo ed è citato ne La scala. San Giovanni Scala. Le reliquie di Stefano, vestito con abiti monastici, riposano in una teca di vetro. I resti di altri monaci sono divisi in due parti: i loro crani sono piegati alla parete nord, e le loro ossa sono raccolte nella parte centrale dell'ossario. Le ossa degli arcivescovi del Sinai sono conservate in nicchie separate.

Fin dalla sua fondazione il monastero non è mai stato conquistato e rovinato, attualmente possiede una vasta collezione di icone e una biblioteca di manoscritti che è inferiore in termini di significato storico solo la Biblioteca Apostolica Vaticana. Il monastero contiene 3304 manoscritti e circa 1700 pergamene. Due terzi sono scritti in greco, il resto in arabo, siriaco, georgiano, armeno, copto, etiope e lingue slave... Oltre a pregevoli manoscritti, la biblioteca contiene anche 5.000 libri, alcuni dei quali risalgono ai primi decenni della tipografia. Oltre ai libri di contenuto religioso, la biblioteca del monastero contiene documenti storici, lettere con sigilli in oro e piombo degli imperatori bizantini, patriarchi e sultani turchi.

Monastero di Santa Caterina (Egitto) - descrizione, storia, posizione. Indirizzo esatto e sito web. Recensioni di turisti, foto e video.

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Chi viaggia in Egitto, e soprattutto nel Sinai meridionale, deve visitare il Monastero di Santa Caterina la Grande Martire. Come sapete, all'età di quarant'anni, il profeta Mosè lasciò l'Egitto e venne sul monte Horeb sul Sinai, dove Dio gli apparve nella fiamma del roveto ardente e gli ordinò di tornare in Egitto e di condurre i figli d'Israele al montagna per credere in Lui. Mosè obbedì a questo comando. I figli d'Israele vennero al monte sacro, dove ricevettero i comandamenti di Dio, la prima legge data da Dio al suo popolo. Era ai piedi di questa montagna nel IV secolo. e l'ormai famoso convento Santa Caterina.

Inizialmente, il santuario del Sinai meridionale era chiamato Monastero della Trasfigurazione o Monastero del Roveto ardente. Dal IX secolo fu ribattezzato Monastero di Santa Caterina, le cui reliquie furono ritrovate dai monaci del Sinai a metà del VI secolo.

Ora il monastero di Santa Caterina comprende un grande tempio, decorato con mosaici e marmi, che da secoli ammira tutti coloro che vengono qui. Questa è la Basilica della Trasfigurazione. Dietro l'altare della basilica si trova uno dei più antichi edifici monastici, la cui storia risale al IV secolo. La cappella è dedicata all'Annunciazione della Vergine Maria. Possono andarci solo dopo la fine della liturgia, e poi la chiesa viene subito chiusa.

I pellegrini entrano in questo luogo sacro senza scarpe, ricordando il comandamento di Dio dato a Mosè, "togliti i calzari dai piedi, perché il luogo sul quale stai è terra santa".

Ogni pellegrino ortodosso riceve un anello d'argento con l'immagine di un cuore, al centro del quale si trova il monogramma "K", dallo ieromonaco del monastero di Santa Caterina.

L'altare sacro si trova sopra le radici del roveto ardente e il roveto stesso è stato trapiantato oltre le mura del tempio. È l'unico arbusto del suo genere nel Sinai meridionale e nessun tentativo di piantare la sua propaggine altrove ha avuto successo.

Inoltre, nel monastero di Santa Caterina ci sono 12 cappelle, un giardino, un refettorio e un'enorme biblioteca di manoscritti, considerata la seconda per valore dopo il Vaticano. Quindi preparati a trascorrere l'intera giornata visitando il Monastero di Santa Caterina e non essere pigro per partecipare al servizio in chiesa, stai certo che non te ne pentirai. Immagina, la vita monastica è andata avanti ininterrottamente qui dal 4 ° secolo. e ora, come 17 secoli fa, i credenti vengono ai servizi per offrire le loro preghiere all'Onnipotente. Il Sinai meridionale è rimasto uno dei centri religiosi del mondo per decine di secoli.

Il servizio inizia al monastero alle quattro del mattino e termina alle otto. Alle dodici si leggono le ore e poi si estraggono la testa e la mano per adorare le reliquie di S. Caterina.

Ogni pellegrino ortodosso riceve un anello d'argento con l'immagine di un cuore, al centro del quale si trova il monogramma "K", dallo ieromonaco del monastero di Santa Caterina. Così Santa Caterina, che ricevette martirio per aver rifiutato di rinunciare alla fede, come per donare a ciascuno il suo cuore.

Nel X secolo. una moschea fu eretta sul territorio del monastero di Santa Caterina.

Ci sono anche opere d'arte uniche nel monastero del Sinai del Sud: più di duemila icone, molte delle quali molto antiche, ci sono, ovviamente, icone russe, mosaici del VI secolo, una vasta collezione di manoscritti. Il monastero di Santa Caterina non fu mai rovinato, grazie al fatto che nel VI secolo. fu trasformato in fortezza. E nel X secolo. una moschea fu eretta sul territorio del monastero. Come puoi immaginare, la mossa è stata politica.

Non lontano dal monastero, la città di Saint-Catherine è stata costruita appositamente per lo sviluppo del turismo. L'occupazione principale degli abitanti di questa città del Sud Sinai è quella di servire i viaggiatori. Naturalmente ci sono ristoranti, un centro commerciale e hotel di varie classi.

Ieri c'era una lunga nota sulla nostra strada per il Monte Sinai. Bene, ci siamo arrivati. Siamo arrivati ​​al monastero di S. Catherine verso l'inizio della funzione serale. Abbiamo fatto il check-in in un hotel e siamo andati ai Vespri. Il servizio non è molto lungo, lo ieromonaco lo esegue, non entra nell'altare, dice tutto ciò che dovrebbe essere o davanti alle porte reali nel mezzo del tempio, o dal suo posto, per così dire, sul kliro sinistro. Leggono e cantano in modo antifonico: uno ieromonaco e un laico, in piedi l'uno di fronte all'altro in stasidia. Un altro ieromonaco ha eseguito la censura durante il servizio. Dopo i Vespri, i pellegrini portano fuori le reliquie di S. Catherine e distribuisci anelli con la sua iscrizione per la benedizione. A chi uno, a chi due, ne ho presi 3, di dimensioni diverse, lo daremo al nostro. Dopo le reliquie, tutti vanno al Roveto Ardente. Attaccato al luogo sotto il trono di un'altra cappella, dove si trovava il profeta Mosè. All'ingresso tutti si toglieranno sicuramente le scarpe, a ricordo delle parole bibliche. La stessa Kupina si trova dietro l'altare della basilica principale del monastero - la Chiesa della Trasfigurazione del Signore. Ora non c'è accesso, poiché i pellegrini si sforzavano di spezzare tutto su un ramo. Le riprese non sono consentite nel tempio, quindi non ci saranno foto dalla chiesa principale del monastero. A proposito, sin dalla sua fondazione nel IV secolo e la sistemazione dell'imp. Giustiniano nel VI secolo, il monastero fu chiamato in onore della Trasfigurazione del Signore, ma nell'XI secolo il nome in onore di S. vmch. Caterina.

Questo è ciò che dice Wikipedia: Monastero di Santa Caterina (Monastero del Sinai, greco Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, arabo دير سانت كاترين) è uno dei più antichi monasteri cristiani ininterrottamente operativi nel mondo. Fondato nel IV secolo al centro della penisola del Sinai ai piedi del monte Sinai (biblico Horeb) ad un'altitudine di 1570 m L'edificio fortificato del monastero fu costruito per ordine dell'imperatore Giustiniano nel VI secolo. Gli abitanti del monastero sono principalmente greci ortodossi. In origine era chiamato Monastero della Trasfigurazione o Monastero del Roveto Ardente. Dall'XI secolo, in connessione con la diffusione della venerazione di Santa Caterina, le cui reliquie furono acquistate dai monaci del Sinai a metà del VI secolo, il monastero ricevette un nuovo nome: monastero di Santa Caterina.

I dettagli sul monastero sono ben descritti in Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80% D1% 8C_% D0% A1% D0% B2% D1% 8F% D1% 82% D0% BE% D0% B9_% D0% 95% D0% BA% D0% B0% D1% 82% D0% B5% D1% 80% D0% B8% D0% BD% D1% 8B

la nostra camera è la 209, tutte le comodità e tutto è piuttosto modesto.

i principali abitanti del monastero sono i gatti, sono mendicanti più grandi anche dei beduini

cellule ospiti

prima del servizio - alcuni sono già aumentati (tale impressione)

sulla strada per il monastero

le mura più robuste del monastero - probabilmente conservate dal VI secolo

ingresso al monastero

Nepalimaya Bush - come l'immagine della Vergine e dei SS. Mosè e Caterina. Icona molto interessante

entriamo nel monastero

intorno e ovunque ci sono proprietari beduini. Il Sinai è abitato da circa 16 tribù beduine, ma dai tempi di Giustiniano, solo la tribù Jabaliya, i discendenti dei locali beduini e anatolici e greci reinsediati da Bisanzio, è sempre stata intorno al monastero. Prima dell'invasione musulmana, tuttavia, erano tutti cristiani ortodossi, come quasi la maggior parte dei beduini in Egitto, Palestina, Transgiordania e nella penisola arabica.

La Basilica della Trasfigurazione e il campanile, nella chiesa, oltre a quella principale, fino a 12 navate e cappelle

ingresso alla Chiesa della Trasfigurazione

corpo fraterno

Questi sono i nostri beduini accompagnatori - non lasciano il gruppo nemmeno un passo, ragazzi molto bravi tra l'altro. Alcuni parlano molto bene il russo, alcuni conoscono il "set turistico" di parole - "Come stai?" "Buono" e così via

affresco della Trasfigurazione del Signore all'ingresso della chiesa

nell'altare della chiesa principale c'è un baldacchino sopra l'altare, tutto è illuminato dall'unica lampada elettrica della chiesa, nella chiesa stessa ci sono solo candele e lampade ad icona

Gli ortodossi lasciano note nelle fessure

Roveto ardente. Storia della Bibbia come promemoria

ESODO

CAPITOLO 2.

15... E Faraone venne a conoscenza di questa cosa e voleva uccidere Mosè; ma Mosè fuggì dal faraone e si fermò nel paese di Madian, e [entrando nel paese di Madian] si sedette presso un pozzo.

16 Il sacerdote di Madian [aveva] sette figlie [che pascolavano le pecore del loro padre Jethro]. Sono venuti e hanno disegnato acqua e riempirono gli abbeveratoi per abbeverare le pecore del loro padre [Ietro].

17 E vennero i pastori e li cacciarono via. Allora Mosè si alzò e li protesse, [e attirò loro acqua] e diede da bere alle loro pecore.

18 E vennero da Raguel loro padre, ed egli disse [a loro]: Perché siete venuti così presto oggi?

19 Dissero: alcuni egiziani ci hanno protetti dai pastori, e hanno persino attinto acqua per noi e hanno dato da bere alle [nostre] pecore.

20 Disse alle figlie: dov'è? perchè l'hai lasciato? chiamalo e fagli mangiare il pane.

21 A Mosè piaceva vivere con quest'uomo; e diede a Mosè sua figlia Sefora.

22 Ella [concepì e] partorì un figlio, e [Mosè] lo chiamò Gersham, perché, disse, sono diventato straniero in terra straniera. [E dopo aver concepito di nuovo, partorì un altro figlio, il quale lo chiamò Eliezer, dicendo: Il Dio di mio padre è stato il mio aiuto e mi ha liberato dalla mano del faraone.]

23 Dopo molto tempo, il re d'Egitto morì. E i figli d'Israele gemettero al lavoro e gridarono, e il loro grido dal lavoro salì a Dio.

24 E Dio udì i loro gemiti, e Dio si ricordò del suo patto con Abramo, Isacco e Giacobbe.

25 E Dio vide i figli d'Israele, e Dio li guardò.

CAPITOLO 3.

1 Mosè pascolava le pecore di Ietro, suo suocero, sacerdote di Madian. Una volta condusse il gregge lontano nel deserto e giunse al monte di Dio, l'Oreb.

2 E l'angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un roveto. E vide che il roveto ardeva nel fuoco, ma il roveto non ardeva.

3 Mosè disse: andrò a vedere questo grande fenomeno, perché il roveto non si brucia.

4 Il Signore vide che stava per guardare e Dio lo chiamò di mezzo al roveto e disse: Mosè! Mosé! Ha detto: Eccomi, [Signore]!

5 E Dio disse: non avvicinarti qui; togliti i sandali dai piedi, perché il luogo dove stai è terra santa.

6 E gli disse: Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. Mosè si coprì il volto perché aveva paura di guardare Dio.

7 E il Signore disse [a Mosè]: Ho visto la sofferenza del mio popolo in Egitto, e ho sentito il loro grido dai suoi servi; Conosco il suo dolore 8 e io vado a liberarlo dalla mano degli Egiziani e lo faccio uscire da questo paese [e lo conduco] in un paese buono e spazioso, dove scorrono latte e miele, nel paese dei Cananei, degli Ittiti, degli Amorei, dei Perreziti, [Gergese,] Hivvei e Gebusei.

9 Ed ora, il grido dei figli d'Israele è già giunto a Me, e vedo l'oppressione con cui gli egiziani li opprimono.

10 Quindi vai: ti manderò dal Faraone [il re d'Egitto]; E fa uscire dall'Egitto il mio popolo, i figli d'Israele.

11 Mosè disse a Dio: Chi sono io per andare dal Faraone [re d'Egitto] e far uscire i figli d'Israele dall'Egitto?

12 E [Dio] disse: Io sarò con te, ed ecco per te un segno che ti ho mandato: quando farai uscire il [mio] popolo dall'Egitto, servirai Dio su questo monte.

13 E Mosè disse a Dio: Ecco, io verrò dai figli d'Israele e dirò loro: Il Dio dei tuoi padri mi ha mandato a te. E mi diranno: qual è il suo nome? Cosa dovrei dire loro?

14 Dio disse a Mosè: Io sono quello che sono. Ed egli disse: Dite così ai figli d'Israele: L'Eterno mi ha mandato a voi...

pompa a mano per l'acqua all'antico pozzo

e la Luce risplende nelle tenebre...

Dopo il servizio e il culto dei santuari, tutti si sono trasferiti in un piccolo museo del monastero: ci sono icone, antichi manoscritti, utensili da chiesa- patrimonio storico. Soprattutto volevo vedere "dal vivo" l'icona del Salvatore del Sinai, questa è la mia icona preferita del Signore. E l'abbiamo vista! È un peccato che il negozio non ne abbia trovato una riproduzione di alta qualità, colori distorti e/o scarsa qualità di stampa ovunque. E quindi volevo averla a casa...

Le foto del museo sono state scattate al telefono.

sala delle icone encauste. Gli iconoclasti non raggiunsero il Sinai, quindi immagini così meravigliose sono sopravvissute qui. La Madre di Dio con coloro che verranno, l'apostolo Pietro è anche un'icona del genio

Moses e Aaron, sotto sembra Jethro, ma potrei sbagliarmi

antiche croci e scritture

pagina del famoso Codex Sinai, uno dei elenchi più vecchi Nuovo Testamento

porta - XVI secolo, niente di troppo

sakkos dell'arcivescovo del Sinai, accanto alla finestra c'è il resto del sedere, ricamo assolutamente meraviglioso

sic! "Scala del Paradiso" in arabo sembra essere il X secolo.

nell'ossario (cripta) del monastero sono conservate le reliquie di molte centinaia di monaci e martiri, tra le altre le reliquie incorruttibili di S. Stefano, che ricevette le confessioni dai pellegrini a metà della vetta del monte Sinai. È citato nella "Scala" di S. Giovanni Climaco

questa è la cripta/ossario del monastero

lo abbiamo costantemente superato dall'hotel al monastero, quindi è entrato nell'inquadratura più volte.

corri al lavoro

Mi piacciono molto i colori: l'ocra è bellissima nella sua forma naturale

giardini del monastero

non è entrato, quindi non so cosa c'è dentro, un tempio, una cappella o qualcos'altro

Olive e gatti sono la ricchezza principale :)

"Sono nella casa" :)

cortile dell'hotel - a sinistra della cella, a destra del caffè, direttamente al refettorio e al negozio del monastero

Aggiornato. La registrazione è finita. A tutti buona salute e l'aiuto di Dio per le preghiere di S. profeti Mosè ed Elia, grande martire. Caterina e S. Giovanni della Scala e tutti i Padri del Deserto del Sinai