"La pietra incrollabile della Chiesa ortodossa". Metropolita Pietro di Krutitsky

Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov)

Il metropolita Yuvenaly (Poyarkov) - nel mondo - Vladimir Kirillovich Poyarkov è nato il 22 settembre 1935 a Yaroslavl in una famiglia di dipendenti pubblici. Russo. I parenti di mio padre erano Vecchi Credenti.

• L'educazione religiosa è stata effettuata dalla madre, che era la figlia spirituale dell'arcivescovo Varlaam (Ryashentsev), che ha visitato in esilio, poi il sacerdote Vladimir Gradusov (poi arcivescovo di Yaroslavl).
  Dal 1946 era tra coloro che servivano nell'altare della cattedrale di Yaroslavl sotto gli arcipastori di Yaroslavl.
• Si è diplomato al liceo a Yaroslavl.
• Dopo il vescovo Isaia (Kovalev) di Uglich, il suo “capo spirituale permanente”<…>fino al giorno della sua beata morte ”è stato, a partire dal tempo dello ierodiacono, Nicodemo (Rotov). Attribuisce la sua nomina al metropolita Nikodim a presidente del DECR nel 1972: “Penso che anche lui negli anni successivi confidò nella mia devozione alla Chiesa, perché dopo il primo infarto che ebbe nel 1972, mi raccomandò come suo successore alla carica di presidente del Dipartimento dei rapporti ecclesiali esterni”.
• Nel 1953 è entrato nel Seminario teologico di Leningrado, dove si è laureato con il 1 ° grado.
• Nel 1957 entrò all'Accademia teologica di Leningrado.
• Il 10 ottobre 1959, presso la chiesa teologica di San Giovanni presso l'Accademia teologica di Leningrado, fu tonsurato al monachesimo dall'archimandrita Nikodim (Rotov) con il nome di Juvenaly, in onore di san Juvenaly, patriarca di Gerusalemme.
• Il 4 novembre 1959, il metropolita Pitirim (Sviridov) di Leningrado e Ladoga fu ordinato ierodiacono. Il 1° gennaio 1960, il vescovo Alessio (Konoplyov) di Luga ha ordinato ieromonaco.
• Nikodim (Rotov), ​​​​divenuto vescovo e presidente del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa nel luglio 1960, trasferì lo ieromonaco Juvenaly a Mosca
• 1961 - si è laureato all'Accademia teologica di Mosca (1961).
• Il 7 luglio 1962, per il suo zelante servizio alla Santa Chiesa, Sua Santità il Patriarca Alessio I ha conferito allo ieromonaco Yuvenaly il grado di igumeno con l'imposizione di una croce con decorazioni e il 14 luglio il diritto di indossare un club.
• Dal 21 febbraio 1963 al 22 dicembre 1964 - capo della Missione Ecclesiastica russa a Gerusalemme (durante l'Orange Deal).
• 25 novembre 1965 con decisione Santo Patriarca Alexia io e Santo Sinodo L'archimandrita Yuvenaly è stato nominato vescovo di Zaraisk, vicario della diocesi di Mosca, lasciando l'incarico di vicepresidente del dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne.
• Il 25 dicembre 1965 l'intitolazione avvenne nella chiesa di S.
  20 marzo 1969 - Nominato vescovo di Tula e Belevsky, lasciando la carica di vicepresidente del dipartimento delle relazioni ecclesiastiche esterne.
  18 giugno 1971 per il duro lavoro sulla tenuta del Consiglio locale della Russia Chiesa ortodossa 30 maggio - 2 giugno 1971 Sua Santità il Patriarca Pimen ha conferito il grado di Arcivescovo.
  Il 27 aprile 1972 è stato insignito del grado di metropolita.
  Il 30 maggio 1972, per decisione del Santo Patriarca e del Santo Sinodo, è stato nominato presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, membro permanente del Santo Sinodo.
  Il 16 aprile 1976, in occasione della celebrazione del 30° anniversario del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa, Sua Santità il Patriarca Pimen ha conferito il diritto di indossare due panagia.
• L'11 giugno 1977 è stato nominato metropolita di Krutitsky e Kolomna, amministratore della diocesi di Mosca, suo vescovo regnante (entro i confini della regione di Mosca, ad eccezione della città di Mosca), membro permanente del Santo Sinodo . Da allora la segreteria del metropolita Yuvenaly si trova nel convento di Novodevichy a Mosca, dove dal 1964 è la residenza dei metropoliti di Krutitsky e Kolomna.
• Il 14 aprile 1981, per decisione di Sua Santità il Patriarca e del Santo Sinodo, fu rimosso dalla guida del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa.
• Il 25 aprile 2007, insieme ai metropoliti Kirill di Smolensk e Kaliningrad e Clemente di Kaluga e Borovsk, ha celebrato il funerale del presidente russo Boris Eltsin.
• Il 3 agosto 2007 ha guidato la delegazione della Chiesa ortodossa russa ai funerali del patriarca rumeno Feoktist e il 21 marzo 2008 ai funerali del primo ierarca della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia, metropolita Laurus.
• Alla morte del patriarca Pimen il 3 maggio 1990, ha governato la diocesi di Mosca fino all'intronizzazione di Alessio II, e anche dopo la morte del patriarca Alessio II il 5 dicembre 2008, in conformità con la Carta della Repubblica popolare cinese, ha governato la diocesi di Mosca fino all'intronizzazione del Patriarca Kirill.
• Dal 27 luglio 2009 è membro della Presenza Interconcilio della Chiesa Ortodossa Russa. Il 29 gennaio 2010 è stato eletto presidente della commissione della Presenza interconciliare della Chiesa ortodossa russa sui temi dell'interazione tra Chiesa, Stato e società.
• Dal 26 luglio 2010 - Membro del Consiglio Patriarcale della Cultura
• Il 10 ottobre 2010, per i servizi alla Chiesa ortodossa russa e in connessione con il 75 ° anniversario della sua nascita, gli è stato assegnato il più alto riconoscimento gerarchico: il diritto di presentare la croce durante i servizi divini all'interno della diocesi regionale di Mosca.
• Attualmente è il metropolita più anziano (per elevazione al rango) della Chiesa ortodossa russa.
• Dall'11 aprile 1989 al 22 marzo 2011, Presidente della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi.

Premi della Chiesa ortodossa russa:

• Ordine del Santo Pari Apostoli Granduca Vladimir I e II grado
• Ordine di San Sergio di Radonezh, I grado
• Ordine del Santo Venerabile Serafino Sarovsky I grado
• Ordine del Santo Beato Principe Daniele di Mosca, I grado
• Ordine di S. Innocenzo I e II grado

Premi della Chiesa locale:

• Ordine del Santo Apostolo ed Evangelista Marco (della Chiesa Ortodossa Alessandrina)
• Ordine dei Santi Apostoli Pietro e Paolo (Chiesa Ortodossa di Antiochia)
• Gran Croce dell'Ordine del Santo Sepolcro (Chiesa Ortodossa di Gerusalemme)
• Ordine del santo Uguale agli Apostoli Nina I grado (Chiesa ortodossa georgiana)
• Due ordini di santi Uguale agli Apostoli Cirillo e Metodio I grado (Chiesa Ortodossa Bulgara)
• Ordine del Santo San Giovanni Rylsky (Chiesa Ortodossa Bulgara)
• Ordine del santo Uguale agli Apostoli Maria Maddalena (Chiesa Ortodossa Polacca)
• Ordine dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio I, II e III grado (Chiesa Ortodossa Cecoslovacca)
• Ordine del Santo Agnello (Chiesa Ortodossa Finlandese)
• Ordine della Santa Grande Martire Caterina (Chiesa Ortodossa del Sinai)
• Medaglia del Santo Apostolo Paolo (Chiesa greco-ortodossa)

Premi statali:

• Ordine "Per merito alla Patria" III grado (20 settembre 2010) - per un grande contributo allo sviluppo delle tradizioni spirituali e morali e alle attività educative attive
• Ordine "Per merito alla Patria" IV grado (10 aprile 2006) - per un grande contributo allo sviluppo delle tradizioni spirituali e culturali
• Order of Honor (11 agosto 2000) - per un grande contributo al rafforzamento della pace civile e alla rinascita delle tradizioni spirituali e morali
• Ordine dell'amicizia dei popoli (1985)
• Medaglia "In commemorazione dell'850 ° anniversario di Mosca"
• Diploma d'Onore del Presidium del Soviet Supremo della RSFSR (1988)

Premi dipartimentali:

• Medaglia d'argento "Per il rafforzamento del sistema penitenziario" (Ministero della Giustizia della Russia, 2002)

Premi regionali:

• Distintivo di distinzione "Per i servizi alla regione di Mosca" (24 maggio 2007)
• Cittadino onorario della città di Podolsk (2000)
• Cittadino onorario della regione di Mosca (2002)
• Cittadino onorario della città di Kolomna (2002)
• Cittadino onorario della città di Dmitrov (2004)
• Cittadino onorario del distretto di Podolsk della regione di Mosca (2004)
• Cittadino onorario del distretto di Leninsky della regione di Mosca (2007)

Composizioni:

• Uomo di Chiesa. M.: ed. Rarità, 1999
• Cuore a cuore. Dall'esperienza della predicazione arcipastorale. M.: ed. Rarità, 2002

Dal 3 maggio 1990, in connessione con la morte del patriarca Pimen al 10 giugno 1990, e dal 5 dicembre 2008 al 1 febbraio 2009, in connessione con la morte del vescovo regnante di Mosca, il patriarca Alessio II, ha governato la Diocesi di Mosca (città).

Infanzia ed educazione

Nato il 22 settembre 1935 a Yaroslavl in una famiglia di dipendenti. I parenti di mio padre erano Vecchi Credenti.

Dal 1946 era tra coloro che servivano nell'altare della cattedrale di Yaroslavl sotto gli arcipastori di Yaroslavl.

Si è diplomato al liceo a Yaroslavl.

L'educazione religiosa è stata effettuata dalla madre, che era la figlia spirituale dell'arcivescovo Varlaam (Ryashentsev), che ha persino visitato in esilio, quindi il sacerdote Vladimir Gradusov (in seguito arcivescovo di Yaroslavl).

Dopo il vescovo Isaia (Kovalev) di Uglich, il suo “capo spirituale permanente”<…>fino al giorno della sua beata morte ”è stato, a partire dal tempo dello ierodiacono, Nicodemo (Rotov). Attribuisce la sua nomina al metropolita Nikodim a presidente del DECR nel 1972: “Penso che anche lui negli anni successivi confidò nella mia devozione alla Chiesa, perché dopo il primo infarto che ebbe nel 1972, mi raccomandò come suo successore alla carica di presidente del Dipartimento dei rapporti ecclesiali esterni ".

Nel 1953 è entrato nel Seminario teologico di Leningrado, dove si è laureato con il 1 ° grado.

Nel 1957 entrò all'Accademia teologica di Leningrado.

Monachesimo e ordinazione

Il 10 ottobre 1959, presso la chiesa teologica di San Giovanni presso l'Accademia teologica di Leningrado, fu tonsurato al monachesimo dall'archimandrita Nikodim (Rotov) con il nome di Juvenaly, in onore di san Juvenaly, patriarca di Gerusalemme.

Il 4 novembre 1959, il metropolita Pitirim (Sviridov) di Leningrado e Ladoga fu ordinato ierodiacono. Il 1° gennaio 1960, il vescovo Alessio (Konoplyov) di Luga fu ordinato ieromonaco.

Nikodim (Rotov), ​​​​che divenne vescovo e presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiali esterne nel luglio 1960, trasferì lo ieromonaco Juvenaly a Mosca, in relazione al quale si laureò all'Accademia teologica di Mosca (1961).

Il 7 luglio 1962, per il suo zelante servizio alla Santa Chiesa, Sua Santità il Patriarca Alessio I ha conferito allo ieromonaco Yuvenaly il grado di igumeno con l'imposizione di una croce con decorazioni e il 14 luglio il diritto di indossare un club.

Vescovato

Il 25 novembre 1965, per decisione di Sua Santità il Patriarca Alessio I e del Santo Sinodo, l'archimandrita Yuvenaly fu nominato vescovo di Zaraysk, vicario della diocesi di Mosca, lasciando la carica di vicepresidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne.

Il 25 dicembre 1965 l'intitolazione avvenne nella chiesa di S.

20 marzo 1969 - Nominato vescovo di Tula e Belevsky, lasciando la carica di vicepresidente del dipartimento delle relazioni ecclesiastiche esterne.

Il 18 giugno 1971, Sua Santità il Patriarca Pimen è stato insignito del grado di arcivescovo per i suoi diligenti sforzi per tenere il Concilio locale della Chiesa ortodossa russa dal 30 maggio al 2 giugno 1971.

Il 30 maggio 1972, per decisione di Sua Santità il Patriarca e del Santo Sinodo, è stato nominato presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, membro permanente del Santo Sinodo.

Il 16 aprile 1976, in occasione della celebrazione del 30° anniversario del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, Sua Santità il Patriarca Pimen ha conferito il diritto di indossare due panagia.

L'11 giugno 1977 è stato nominato metropolita di Krutitsky e Kolomna, amministratore della diocesi di Mosca, suo vescovo regnante (entro i confini della regione di Mosca, ad eccezione della città di Mosca), membro permanente del Santo Sinodo .

Il 25 aprile 2007, insieme ai metropoliti Kirill di Smolensk e Kaliningrad e Clemente di Kaluga e Borovsk, ha celebrato il funerale del primo presidente della Russia, Boris N. Eltsin.

Il 3 agosto 2007, ha guidato la delegazione della Chiesa ortodossa russa ai funerali del patriarca rumeno Feoktist e il 21 marzo 2008 ai funerali del primo ierarca della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia, metropolita Laurus.

Alla morte del patriarca Pimen il 3 maggio 1990, ha governato la diocesi di Mosca fino all'intronizzazione di Alessio II, e anche dopo la morte del patriarca Alessio II il 5 dicembre 2008, in conformità con la Carta della Repubblica popolare cinese, ha governato la diocesi di Mosca fino all'intronizzazione del Patriarca Kirill.

Dal 27 luglio 2009 è membro della Presenza Interconcilio della Chiesa Ortodossa Russa. Il 29 gennaio 2010 è stato eletto presidente della commissione della Presenza interconciliare della Chiesa ortodossa russa sui temi dell'interazione tra Chiesa, Stato e società.

Il 10 ottobre 2010, per i servizi alla Chiesa ortodossa russa e in connessione con il 75 ° anniversario della sua nascita, gli è stato assegnato il più alto riconoscimento gerarchico: il diritto di presentare la croce durante i servizi divini all'interno della diocesi regionale di Mosca.

premi

ecclesiastico

• Ordine del Santo Pari agli Apostoli Granduca Vladimir I e II grado,
• Ordine di San Sergio di Radonezh I grado,
• Ordine del Santo Apostolo ed Evangelista Marco (della Chiesa Ortodossa Alessandrina)
• Ordine di S. Innocenzo I e II grado
• Ordine di Santa Maria Maddalena uguale agli apostoli (Chiesa ortodossa polacca)
• Due ordini di santi uguali agli apostoli Cirillo e Metodio I grado (Chiesa ortodossa bulgara)
• Ordine del Santo Beato Principe Daniele di Mosca, I grado
• Ordine di Santa Nina Pari agli Apostoli, I grado (Chiesa ortodossa georgiana)
• Ordine dei Santi Apostoli Pietro e Paolo (Chiesa Ortodossa di Antiochia)
• Ordine dei Santi Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio I, II e III grado (Chiesa Ortodossa Cecoslovacca)
• Ordine della Santa Grande Martire Caterina (Chiesa Ortodossa del Sinai)
• Medaglia del Santo Apostolo Paolo (Chiesa greco-ortodossa)
• Gran Croce dell'Ordine del Santo Sepolcro (Chiesa Ortodossa di Gerusalemme)
• Ordine di San Giovanni di Rila (Chiesa Ortodossa Bulgara)
• Ordine dei monaci serafini di Sarov, I grado,
• Ordine del Santo Agnello (Chiesa Ortodossa Finlandese)

Secolare

• Ordine al merito per la Patria, III grado (20 settembre 2010) - per un grande contributo allo sviluppo delle tradizioni spirituali e morali e alle attività educative attive
• Cittadino onorario del distretto di Podolsk (2004)
• Ordine dell'amicizia dei popoli (1985)
• Cittadino onorario della regione di Mosca (2002)
• Medaglia "In commemorazione dell'850 ° anniversario di Mosca"
• Diploma d'Onore del Presidium del Soviet Supremo della RSFSR (1988)
• Cittadino onorario della città di Kolomna (2002)
• Cittadino onorario della città di Vidnoe (2007)
• Cittadino onorario della città di Dmitrov (2004)
• Distintivo di distinzione "Per i servizi alla regione di Mosca" (24 maggio 2007)
• Ordine d'Onore (11 agosto 2000) - per il suo grande contributo al rafforzamento della pace civile e alla rinascita delle tradizioni spirituali e morali
• Cittadino onorario della città di Podolsk (2000)
• Medaglia d'argento "Per il rafforzamento del sistema penitenziario" (Ministero della Giustizia della Russia, 2002)
• Ordine al merito alla Patria, IV grado (10 aprile 2006) - per un grande contributo allo sviluppo delle tradizioni spirituali e culturali

Requisiti

Nato il 22 settembre 1935 nella città di Yaroslavl in una famiglia di dipendenti.

Nel mondo - Poyarkov Vladimir Kirillovich.

Dal 1946 fino al suo ingresso in seminario, fu tra gli assistenti all'altare della cattedrale di Yaroslavl sotto gli arcipastori di Yaroslavl.

Nel 1953 entrò nel Seminario teologico di Leningrado e, dopo la laurea, nell'Accademia teologica di Leningrado.

Il 15 agosto 1960 è stato nominato assistente presso il Dipartimento delle relazioni esterne della Chiesa e trasferito all'Accademia teologica di Mosca, dalla quale si è laureato nel 1961 con un dottorato nel saggio del corso "Relazioni esterne degli ortodossi russi". Chiesa nel periodo dal 1917 al 1944." Continuando la sua attività presso il DECR, nell'anno accademico 1961/1962 ha insegnato Sacra Bibbia Del Nuovo Testamento al Seminario Teologico di Mosca.

Il 23 gennaio 1963, con delibera del Santo Sinodo, fu nominato Capo della Missione Ecclesiastica Russa a Gerusalemme e fu elevato al grado di archimandrita.

Il 22 dicembre 1964, con una risoluzione del Santo Sinodo, l'archimandrita Yuvenaly fu nominato vicepresidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca.

Con decreto di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutte le Russie Alessio I e del Santo Sinodo del 25 novembre 1965, l'archimandrita Yuvenaly fu nominato Vescovo di Zaraysk, Vicario della diocesi di Mosca, lasciandolo in carica come vicepresidente del DECR .

Il 25 dicembre 1965, l'archimandrita Juvenaly è stato nominato Vescovo di Zaraisk a St. , Arcivescovo di Yaroslavl e Rostov Sergius (Larin), Vescovo di Volokolamsk Pitirim (Nechayev), Vescovo di Ryazan e Kasimov Boris (Skvortsov), Vescovo di Tikhvin Filaret (Vakromeev), Vescovo di Tegel Ionafich. Il 20 marzo 1969 è stato nominato Vescovo di Tula e Belevsky.

Il 18 giugno 1971, Sua Santità il Patriarca Pimen è stato insignito dell'elevazione al rango di arcivescovo per il suo duro lavoro nel tenere il Concilio locale della Chiesa ortodossa russa.

Il 27 aprile 1972 è elevato al rango di metropolita e il 30 maggio dello stesso anno è nominato presidente del DECR, membro permanente del Santo Sinodo. Ha ricoperto la carica di presidente del DECR fino al 1981.

Il 16 aprile 1976, in occasione della celebrazione del 30° anniversario del DECR, Sua Santità il Patriarca Pimen gli ha conferito il diritto di indossare due panagie.

L'11 giugno 1977 è stato nominato metropolita di Krutitsky e Kolomna, membro permanente del Santo Sinodo.

Dal 1980 è vicepresidente della Commissione Giubilare per la preparazione alla solenne celebrazione e celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Rus.

Nel 1988 gli è stato conferito un attestato d'onore del Presidium del Soviet Supremo della RSFSR.

Dall'11 aprile 1989 al 22 marzo 2011 - Presidente della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi.

dal 1993 al 1998 - Membro della commissione governativa per lo studio delle questioni relative allo studio e alla sepoltura delle spoglie dell'imperatore russo Nicola II e dei membri della sua famiglia.

Dal 1993 - co-presidente del comitato organizzatore per la preparazione e lo svolgimento della Giornata scrittura slava e cultura, celebrata il 24 maggio in occasione della festa dei Santi Uguali agli Apostoli Metodio e Cirillo, maestri sloveni.

dal 1995 al 1998 - Presidente della Commissione per la Decorazione Artistica della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca.

Ha partecipato alle riunioni dei Consigli locali della Chiesa ortodossa russa nel 1971, 1988, 1990 e 2009. Ha preso parte ai lavori dei Concili dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa, tenuti a Mosca nel 1989,1990,1992, 1994,1997, 2000, 2004, 2008, 2009 e 2011.

Il metropolita Yuvenaly ha ricevuto ordini ecclesiastici di Alessandria, Antiochia, Gerusalemme, Russia, Georgia, Bulgaria, Paesi cechi e Slovacchia e delle Chiese ortodosse del Sinai.

Nel 1985 è stato insignito dell'Ordine dell'Amicizia dei Popoli, nel 2000 - dell'Ordine d'Onore.

Dal 2002 è cittadino onorario della regione di Mosca.

Il 6 ottobre 2006, al Cremlino, il presidente della Federazione Russa V.V. Putin ha conferito al metropolita di Krutitsky e Kolomna Juvenaly l'Ordine al merito per la Patria, IV grado.

Il 22 settembre 2010, il metropolita Yuvenaly ha informato Sua Santità il Patriarca di aver raggiunto l'età di 75 anni. Nella riunione del Santo Sinodo del 6 ottobre è stato deciso (Giornale n. 95): “Chiedere a Sua Grazia il metropolita Juvenaly di Krutitsk e Kolomna di continuare l'amministrazione della diocesi regionale di Mosca. Per esprimere gratitudine a Sua Grazia Vladyka per molti anni di lavoro nel nutrire il gregge ortodosso della regione di Mosca".

Il 10 ottobre, durante la sua prima visita gerarchica a Orekhovo-Zuevo, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutte le Russie Kirill ha detto, rivolgendosi al metropolita Juvenaly: “Prendendo in considerazione i suoi grandi servizi a tutta la nostra Chiesa e in connessione con il 75° anniversario, Credo sia giusto onorarvi con il più alto riconoscimento gerarchico per il diritto di servire nella presentazione della croce del Signore all'interno della diocesi regionale di Mosca".

In connessione con l'anniversario del metropolita Yuvenaly, il presidente della Federazione Russa D.A. Medvedev gli ha conferito l'Ordine al Merito per la Patria, III grado.

Lo ieromartire Peter, metropolita di Krutitsky (nel mondo Peter Fedorovich Polyansky) nacque nel 1862 in una pia famiglia di un sacerdote del villaggio di Storozhevoe nella diocesi di Voronezh. Nel 1885 si laureò al Seminario teologico di Voronezh nella prima categoria e nel 1892 si laureò all'Accademia teologica di Mosca e ne rimase come assistente ispettore.

Dopo aver ricoperto una serie di posizioni di rilievo nella Scuola teologica di Zhirovitsy, Pyotr Fedorovich è stato trasferito a San Pietroburgo, nello staff del Comitato educativo sinodale, di cui è diventato membro. Come funzionario sinodale di alto rango, Pyotr Fedorovich si distingueva per la severità e la severità. Ha viaggiato con revisioni quasi in tutta la Russia, esaminando lo stato delle scuole teologiche. Nonostante tutto il suo impegno, trovò il tempo per gli studi scientifici e nel 1897 difese la sua tesi di laurea sul tema: “La prima lettera di san Paolo apostolo a Timoteo. L'esperienza della ricerca storico-esegetica”.

Pyotr Fedorovich ha preso parte a Cattedrale locale Chiesa Ortodossa Russa 1917-1918. Dopo la rivoluzione, Pyotr Fedorovich fino al 1920 servì come direttore della fabbrica di Mosca "Bogatyr".

Durante l'inizio della persecuzione della Santa Chiesa, nel 1920, Sua Santità il Patriarca Tikhon lo invitò a prendere i voti monastici, il sacerdozio e diventare suo assistente in materia di amministrazione della chiesa. Raccontando a suo fratello di questa offerta, disse: “Non posso rifiutare. Se mi rifiuto, sarò un traditore della Chiesa, ma quando accetto, so che firmerò la mia condanna a morte".

Subito dopo la sua consacrazione episcopale nel 1920 al vescovo di Podolsk, Vladyka Peter fu esiliato a Veliky Ustyug, ma dopo che Sua Santità il patriarca Tikhon fu rilasciato dall'arresto, tornò a Mosca, diventando l'assistente più vicino al primate russo. Ben presto fu elevato al rango di arcivescovo (1923), poi divenne metropolita di Krutitsky (1924) e fu incluso nel sinodo patriarcale provvisorio.

V ultimi mesi Nella vita del patriarca Tikhon, il metropolita Pietro fu il suo fedele assistente in tutte le questioni relative al governo della Chiesa. All'inizio del 1925, Sua Santità lo nominò candidato al Locum Tenens del Trono Patriarcale dopo gli Ieromartiri il metropolita Kirill di Kazan e il metropolita Agafangel di Yaroslavl. Dopo la morte del Patriarca, i compiti del Patriarcale Locum Tenens furono affidati al metropolita Peter, poiché i metropoliti Kirill e Agafangel erano in esilio. In questa posizione, Vladyka Peter è stato approvato e Consiglio dei Vescovi 1925 dell'anno.

Nella sua gestione della Chiesa, il metropolita Pietro ha seguito il percorso del patriarca Tikhon: questo è stato il percorso della ferma posizione per l'Ortodossia e dell'opposizione intransigente allo scisma rinnovazionista.

Anticipando il suo imminente arresto, Vladyka redasse un testamento sui suoi vice e consegnò denaro all'abate del monastero di Danilov da inviare al clero in esilio. Gli agenti della G.P.U. gli suggerirono di fare delle concessioni, un bene comune per la Chiesa, ma Vladyka rispose loro: state mentendo; non dare niente, ma solo prometti…”.

Nel novembre 1925, il metropolita Peter fu arrestato: per lui iniziò il tempo di interrogatori dolorosi e torture morali. Dopo essere stato imprigionato nell'isolatore politico di Suzdal, Vladyka è stato portato nella Lubjanka, dove gli è stato offerto di rinunciare al suo ministero sacerdotale in cambio della libertà, ma ha risposto che in nessun caso avrebbe lasciato il suo ministero.

Nel 1926, Vladyka fu mandato in esilio per tre anni nella regione di Tobolsk (villaggio di Abalatskoye sulle rive del fiume Irtysh), e poi nell'estremo nord, nella tundra, nei quartieri invernali di He, situati a 200 chilometri da Obdorsk. Il collegamento è stato presto prorogato per due anni. Il santo riuscì ad affittare una casa di due stanze da un'anziana donna samoieda locale. All'inizio, dopo essersi riposato dalla prigione di Tobolsk, il santo provò sollievo dall'aria fresca, ma presto subì il primo grave attacco di soffocamento, asma e da allora, privato delle cure mediche, non lasciò il letto. Sapeva che i pacchi stavano arrivando a suo nome, ma non li riceveva, il piroscafo veniva a Lui solo una volta all'anno. Ma nello stesso esilio, Vladyka fu nuovamente arrestato nel 1930 e imprigionato nella prigione di Ekaterinburg per cinque anni in isolamento. Quindi è stato trasferito all'isolatore politico di Verkhneuralsk. Gli fu offerto di abbandonare la Località, in cambio della promessa di libertà, ma il santo rifiutò categoricamente questa offerta.

Né l'allungamento del termine dell'esilio, né i trasferimenti in luoghi sempre più lontani dal centro, né l'inasprimento delle condizioni di prigionia poterono infrangere la volontà del santo, sebbene annientassero la possente salute di Vladyka. Durante gli anni di difficile isolamento, non ha nemmeno espresso una parola di antipatia o antipatia a nessuno. Scriveva allora: “... come Primate della Chiesa, non devo cercare la mia linea. Altrimenti si sarebbe scoperto quello che nel linguaggio della Chiesa si chiama inganno». Alla richiesta delle autorità di assumere il ruolo di informatore nella Chiesa, il Patriarcale Locum Tenens ha risposto seccamente: "Tali occupazioni sono incompatibili con il mio titolo e, inoltre, sono dissimili dalla mia natura". E sebbene il Primate fosse privato della possibilità di governare la Chiesa, rimase agli occhi di molti martiri e confessori, che ne esaltarono il nome durante i servizi divini, come un'isola affidabile di fermezza e fedeltà negli anni dell'apostasia e delle concessioni a il potere ateo.

Le condizioni della prigionia del santo erano molto difficili. Vladyka soffriva del fatto che, sentendosi responsabile davanti a Dio per vita di chiesa, era privato di qualsiasi connessione con il mondo esterno, non conosceva le notizie della chiesa, non riceveva lettere. Quando gli arrivarono informazioni sul rilascio della "Dichiarazione" del metropolita Sergio (Stragorodsky), che era il suo vice, Vladyka rimase scioccato. Confidava nel metropolita Sergio, di conoscersi solo come “custode dell'ordine attuale”, “senza alcun diritto costitutivo”, che il Santo gli indicava in una lettera del 1929, dove rimproverava gentilmente il metropolita Sergio per aver superato i suoi poteri... Nella stessa lettera, Vladyka ha chiesto al metropolita Sergio "di correggere l'errore che era stato fatto che ha messo la Chiesa in una posizione umiliante, che ha causato in Lei conflitti e divisioni ...".

All'inizio del 1928, Vladyka ebbe l'opportunità di incontrare e parlare con un membro di una spedizione scientifica, il professor N. Vladyka gli parlò della sua valutazione delle attività del metropolita Sergio: "Per il Primo Gerarca, un tale appello è inaccettabile. Inoltre, non capisco perché il Sinodo sia stato riunito, come vedo dalle firme sotto l'Appello, da persone inaffidabili. In questo appello si getta un'ombra sul Patriarca e su me, come se avessimo rapporti politici con l'estero, mentre, a parte i rapporti ecclesiali, non c'erano rapporti. Non appartengo al gruppo degli inconciliabili, ho ammesso tutto ciò che può essere ammesso, e mi è stato suggerito di firmare l'Appello in termini più dignitosi, ma non ho accettato, per questo sono stato esiliato. Mi sono fidato di M. Sergio e vedo che mi sono sbagliato".

Nel 1929, lo ieromartire Damasceno, vescovo di Starodub, riuscì a stabilire una comunicazione coerente con il metropolita Pietro. Attraverso questo messaggero, il santo trasmise oralmente quanto segue:

"uno. Voi vescovi dovete rimuovere voi stessi il metropolita Sergio.

2. Non vi benedico per commemorare il metropolita Sergio durante il servizio divino”.

Nel 1930, dai quartieri invernali di He, il Santo scrisse un'altra, ultima, lettera al metropolita Sergio, dove esprimeva il suo disappunto per il fatto che lui, in quanto persona a lui subordinata, non lo avesse dedicato alle sue intenzioni in merito alla legalizzazione della Chiesa da parte mezzo di compromessi inaccettabili: “Poiché le lettere sono ricevute da altri, allora, senza dubbio, la tua sarebbe arrivata. " Esprimendo il suo atteggiamento negativo al compromesso con i comunisti e alle concessioni fatte loro dal metropolita Sergio, Vladyka ha chiesto direttamente a quest'ultimo: "Se non sei in grado di difendere la Chiesa, fatti da parte e lascia il posto a una più forte".

Pertanto, il santo credeva che gli stessi vescovi russi dovessero imporre un divieto al metropolita Sergio per i suoi atti anticanonici. Forse per questo, nel 1934 fu preparata l'epistola dell'arcivescovo ieromartire Seraphim (Samoilovich) sulla proibizione del metropolita Sergio al servizio sacerdotale.

Nel 1931, Vladyka fu parzialmente paralizzato. Ciò accadde dopo la visita di Tuchkov, che invitò il santo a diventare un informatore della G.P.U. Anche prima, iniziò ad avere lo scorbuto. Nel 1933 l'anziano Santo, malato d'asma, fu privato delle passeggiate nel cortile comune del carcere, sostituendole con l'uscita in un cortile-pozzo separato, dove l'aria era satura dei vapori carcerari. Durante la prima passeggiata, Vladyka perse conoscenza. Quando è stato trasferito con un inasprimento del regime nella prigione speciale di Verkhneuralsk, è stato nuovamente messo in una cella di isolamento e invece di un nome gli è stato dato il n. 114. Era un regime di stretto isolamento.

Ci sono prove che il metropolita Sergio (Stragorodsky), aspettandosi il rilascio del legittimo Locum Tenens, inviò una lettera al governo sovietico secondo cui se il metropolita Peter fosse uscito di prigione, l'intera politica di concessioni della Chiesa sarebbe cambiata nella direzione opposta. Le autorità reagirono adeguatamente e Vladyka Peter, dopo aver aspettato il giorno della liberazione - 23 luglio 1936 - nella prigione di Verkhneuralsk, invece della libertà, ricevette una nuova pena detentiva per altri tre anni. A quel tempo, aveva già settantaquattro anni e le autorità decisero di dichiarare morto il santo, cosa che fu segnalata al metropolita Sergio, che fu assimilato a dicembre dal patriarcale Locum Tenens - anche durante il metropolita vivente Locum Tenens Peter. Passò così un altro anno di penosa prigionia per l'anziano sommo sacerdote malato.

Nel luglio 1937, per ordine di Stalin, fu elaborato un ordine operativo per l'esecuzione entro quattro mesi di tutti i confessori nelle carceri e nei campi. In conformità con questo ordine, l'amministrazione della prigione di Verkhneuralsk ha accusato il santo: "... si manifesta come un nemico implacabile dello stato sovietico ..., accusando i suoi capi di perseguitare la Chiesa. Accusa calunniosamente gli organi dell'NKVD di un atteggiamento parziale nei suoi confronti, a seguito del quale sarebbe stata presa la sua conclusione, poiché non ha accettato per l'esecuzione la richiesta dell'NKVD di rinunciare al grado di Locum Tenens.

Il 27 settembre (10 ottobre, New Style), 1937, alle 4 del pomeriggio, il metropolita Pietro ieromartire fu fucilato nella prigione di Magnitogorsk, coronando così la sua impresa confessionale con lo spargimento del sangue del martire per Cristo.

Canonizzato dal Consiglio dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa nel 1997.

L'anello più alto nella gerarchia della Chiesa ortodossa è l'episcopato. Uno dei suoi rappresentanti più influenti nell'ortodossia russa - il metropolita Yuvenaly Krutitsky e Kolomensky - sarà l'argomento di questo articolo.

Nascita, educazione

Il futuro gerarca della Chiesa ortodossa russa è nato il 22 settembre 1935 a Yaroslavl. Vladimir Poyarkov - e questo è il nome che il metropolita Yuvenaly Krutitsky e Kolomensky portavano nel mondo - proveniva da una famiglia di dipendenti pubblici. Dall'età di undici anni iniziò a frequentare la chiesa, servendo all'altare in Cattedrale Yaroslavl. Dopo essersi diplomato al liceo, ha superato gli esami di ammissione al Seminario teologico di Leningrado, che si è successivamente diplomato con il primo grado. Quindi ha continuato i suoi studi presso l'Accademia teologica di Leningrado.

tonsura monastica e ordinazione

Nel 1959 Vladimir Poyarkov decise di fare il voto monastico. La cerimonia è condotta da Nikodim (Rotov), ​​​​a quel tempo ancora archimandrita e futuro metropolita di Leningrado e uno dei gerarchi più importanti della Chiesa ortodossa russa nel XX secolo. Fu lui a chiamarlo Giovenale in onore del santo omonimo, che fu patriarca di Gerusalemme durante la sua vita. Meno di un mese dopo, il monaco Juvenaly fu ordinato al grado di ierodiacono e due mesi dopo al grado di ieromonaco.

Servire come sacerdote

Come sacerdote, il futuro metropolita Yuvenaly Krutitsky e Kolomensky, la cui foto si trova sotto, partecipa a varie delegazioni della Chiesa ortodossa russa in Europa, incluso il Consiglio mondiale delle chiese. Lavora presso il Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne e dal 1961 al 1962 insegna in seminario. Nuovo Testamento... Quindi furono sostituiti alcuni incarichi in parrocchie straniere e nel 1964, per decisione del Santo Sinodo, l'archimandrita Yuvenaly fu deciso a diventare vescovo.

Consacrazione del vescovo e ministero prima della nomina alla Krutitsa e Kolomna See

Il metropolita Juvenaly di Krutitsky e Kolomensky è stato ordinato vescovo il 26 dicembre nell'Alexander Nevsky Lavra. Il rito di consacrazione era presieduto dallo stesso Nikodim (Rotov), ​​che a quel tempo aveva già occupato la sede di Leningrado e divenne metropolita. La sede di Zarai fu designata come luogo di servizio al vescovo Yuvenaly. Il suo servizio lì, tuttavia, fu di breve durata. Come ai tempi del prete, si occupava principalmente delle comunità straniere. Il decanato giapponese, e poi le parrocchie negli Stati Uniti: è qui che il metropolita Juvenaly di Krutitsky e Kolomna ha servito e fatto affari negli anni '60 e '70. La sua biografia è associata a eventi come la nascita della Chiesa ortodossa americana autocefala e della Chiesa ortodossa autonoma del Giappone.

Per i suoi sforzi nell'organizzazione del locale nel 1971 ha elevato Yuvenaly al rango di arcivescovo. E un anno dopo fu elevato al rango di metropolita. Da allora è membro permanente del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca e presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne. Nel 1977 è stato nominato metropolita di Krutitsky e Kolomna.

Servizio nelle diocesi di Krutitsa e Kolomna

Lascia la carica di presidente del suddetto dipartimento nel 1981 di sua spontanea volontà. Da allora, in diversi anni, è stato membro di molte società e commissioni statali, pubbliche e ecclesiastiche. Ad esempio, è stato vicepresidente della Società USA-URSS e della Società dell'amicizia URSS-FRG, ed è stato anche membro di molte altre strutture simili.

Oggi, occupando l'ex sedia, il metropolita Yuvenaly è il responsabile degli affari della diocesi di Mosca. Inoltre, presiede le riunioni della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi. Dal 1993 le sue responsabilità comprendono anche la co-presidenza del comitato organizzatore, che si occupa della preparazione e della conduzione dell'attività culturale.

Per il suo servizio alla chiesa, il metropolita Yuvenaly di Krutitsky e Kolomensky ha ricevuto numerosi riconoscimenti ecclesiastici e secolari. Tra l'altro è il titolare degli ordini San Sergio Di Radonezh, Serafino di Sarov, uguale agli apostoli il principe Vladimir e Daniel di Mosca. Inoltre, ha ricevuto vari riconoscimenti da altre dieci chiese ortodosse locali, nonché dal governo della Federazione Russa.

Reputazione della Chiesa

Uno dei gerarchi più influenti e più antichi del Patriarcato: così sono conosciuti oggi il metropolita Yuvenaly Krutitsky e Kolomensky. Le recensioni su di lui da vari circoli ecclesiali differiscono. I conservatori estremi lo detestano come Nikodimovita e per la sua lealtà alle attività del defunto prete Alexander Men e del prete Georgy Kochetkov. Lui stesso, d'altra parte, non gode della fama di liberale o di riformatore, essendo un funzionario e amministratore di chiesa con visioni molto tradizionali. Mantenendo la neutralità ideologica della chiesa, il metropolita Yuvenaly ha evitato lo scandalo ed è conosciuto come un gerarca devoto alla chiesa, un talentuoso amministratore e arcipastore.