იაჰვე ბაალის წინააღმდეგ: ებრაელთა სინაის ექსპედიციის ალტერნატიული ხედი. იაჰვე ბაალის წინააღმდეგ: ებრაელთა სინაის კამპანიის კედლების ალტერნატიული ხედი ტაძრის მთაზე

ა.სკლიაროვი

იაჰვე ბაალის წინააღმდეგ - გადატრიალების ქრონიკა

მთავარი იდეა, რომელიც გახდა ამ წიგნში წარმოდგენილი ვერსიის საფუძველი, დაიბადა მორიგი (ზედიზედ მეოთხე) საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული სემინარის "ტექნოგენური ცივილიზაციების კვალის ძიება", რომელიც ისრაელში ჩავატარეთ 2016 წლის აპრილში. . სემინარის ფარგლებში წარმოდგენილია და განიხილება სხვადასხვა მოხსენებები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ეძღვნება ამჟამინდელ მდგომარეობას და კვლევის შედეგებს (ენთუზიასტთა საკმაოდ დიდი გუნდის მიერ) ძველ დროში ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიების გამოყენების კვალი, რომელსაც ფლობდა გარკვეული ცივილიზაცია. , რომელიც თავისი ცოდნითა და შესაძლებლობებით ბევრად აღემატებოდა ჩვენს თანამედროვესაც კი.

პროფესიონალი ისტორიკოსები და არქეოლოგები ასეთ რეალობას კატეგორიულად უარყოფენ უძველესი ცივილიზაციადა ჩვენს შორეულ წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ეს სინამდვილეში იყო და ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებს "ღმერთებს" უწოდებდნენ. და ეს გასაგებია - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენმა წინაპრებმა (თანამედროვე ისტორიკოსებისგან განსხვავებით) კარგად იცოდნენ, რომ თავად (თავის ტექნოლოგიის დონეზე) ვერასოდეს შეძლებდნენ გაიმეორონ ან გაიმეორონ ის, რაც შეიქმნა "ღმერთების" მიერ ძალიან კონკრეტული სახით. ობიექტები და სტრუქტურები. ამის შესახებ ზემოაღნიშნული სემინარის მონაწილეებმაც იციან, რომლებსაც აღარ სჭირდებათ ღმერთების ცივილიზაციის რეალობის დამტკიცება, რადგან მან ჩვენს პლანეტაზე დატოვა დიდი რაოდენობით საკმაოდ მატერიალური კვალი (ამიტომ, შემდგომში გამოვტოვებ ციტატებს სიტყვიდან "ღმერთები"). და ჩვენ უკვე ბევრად უფრო გვაინტერესებს არა ფაქტები, რომლებიც მოწმობს მის რეალობას, არამედ ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიები, რომლებსაც ღმერთები ფლობდნენ და რომლებიც ასახულია მათი ცივილიზაციის კვალში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

ჩვენ ათ წელზე მეტია ვეძებთ და ვსწავლობთ ამ კვალს, ვატარებთ არა მხოლოდ გადაღებებსა და კვლევით ექსპედიციებსა და სემინარებს, არამედ ღმერთების ცივილიზაციის კვალის მქონე ნიმუშების ლაბორატორიულ კვლევებსაც. ამ კვლევების შედეგები წარმოდგენილია მრავალ ფილმში, წიგნში, სტატიაში, ლექციებში, რეპორტაჟებსა და ფოტორეპორტაჟებში, რომლებიც ხელმისაწვდომია საჯაროდ. კერძოდ, ყველა მასალა შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში ალტერნატიული ისტორიის ლაბორატორიის ვებსაიტზე (http://lah.ru) - აღნიშნული სემინარების მოხსენებების ვიდეო ვერსიების ჩათვლით. ასე რომ, ყველას შეუძლია ამის გადამოწმება მარტივად ჩვენ ვსაუბრობთკვლევის ძალიან რეალურ საგანზე და არა რაიმე ცარიელ ფიქციაზე და შიშველ თეორიაზე...

ბრინჯი. 1. იერუსალიმში სემინარის მონაწილეები

ასე რომ, ისრაელის სემინარის პროგრამა მოიცავდა მოგზაურობას ხებრონში ობიექტში, რომელსაც მაჩფელას გამოქვაბული ჰქვია. და ეს მოგზაურობა პირადად ჩემთვის იყო განსაკუთრებით საინტერესო, რადგან ადრე 2010 წელს ისრაელში ექსპედიციის დროს (ზოგიერთი რეგულარული არდადეგების გამო, რომელთა რიცხვი ამ ქვეყანაში დიდი რაოდენობითაა), აქ ვერ მოვხვდით - მაჩფელაში შესვლა დაიხურა. . ამჯერად ჩვენ შეგნებულად ავირჩიეთ სემინარის დრო (ებრაულ, არაბულ, ქრისტიანულ და სხვა) დღესასწაულებს შორის და მაინც მივედით ჰებრონში, თუმცა გზაში რამდენიმე უსიამოვნო წუთის ატანა მოგვიწია იმის გამო, რომ ისრაელის პოლიცია არაბებთან გამკლავებას. თინეიჯერები, რომლებიც ქვებს ესროდნენ გამვლელ მანქანებს (ადგილი იქ, სამწუხაროდ, შორს არის უსაფრთხოდ).

ჰებრონში, ვიზუალური შემოწმებაც კი საკმარისი იყო ჩვენი წინასწარი დასკვნის სისწორის დასადასტურებლად (ადრე ნანახი ფოტოებიდან), რომ კედლები იმ ადგილის ირგვლივ, სადაც მდებარეობს მაქპელას გამოქვაბული, ყველაზე პირდაპირ კავშირშია ჩვენი ძიების და კვლევის ფარგლებს შორის. . ეს კედლები აღმართული იყო არა ჰეროდე დიდის მიერ, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, არამედ ღმერთების სწორედ ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებმა. ჰებრონის კომპლექსი აშკარად მიეკუთვნება იმავე კატეგორიას, როგორც იერუსალიმის ტაძრის მთას და ლიბანის ბაალბეკის კომპლექსს (იხ. ქვემოთ). და ყველა ეს სტრუქტურა შეიქმნა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ოფიციალურად დათარიღებული დრო.

მაგრამ შემდეგ ირკვევა, რომ ბიბლიურმა აბრაამმა, როგორც მისი მეუღლის საფლავის ადგილი, იყიდა არა მხოლოდ მიწის „შიშველი ნაკვეთი“ მაჩფელას გამოქვაბულთან - აქ უკვე კედლები იყო და მან იყიდა უძველესი ნივთი. ღმერთები! .. რაც, თუმცა, განმარტავს იმ მაღალ ფასს (400 შეკელი ვერცხლი), რომელიც აბრაამმა მისცა ამ ნაკვეთს ...

ბრინჯი. 2. მაჩპელაჰის კომპლექსი ჰებრონში (ისრაელი)

ეს იდეა დაეცა იმაზე, რაც ამ დროისთვის მიტრიალებდა ჩემს თავში და ჩვენ ორმა სპონტანურად დაბადა სიტყვასიტყვით სხვადასხვა აზრების შადრევანი, რომელიც მაშინვე ერთ არხში მოთავსდა. II ათასწლეულის მოვლენებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო სიტყვასიტყვით „სიმზე სიმები“. ჩვენთან მოსულ იგორ ლევაშოვი (კიდევ ერთი კოლეგა და მონაწილე არაერთ ექსპედიციაში), შემოუერთდა ჩვენს სპონტანურ „ბრეინშტორმს“ და სულ რამდენიმე ათეულ წუთში ჩამოყალიბდა ის, რაც შეიძლება ეწოდოს ამ წიგნის „ჩონჩხს“. მომავალში, რა თქმა უნდა, გაცილებით მეტი დრო დასჭირდა იმ მასალის შეგროვებას და ანალიზს, რომელიც შესაძლებელს გახდის ამ „ჩონჩხზე“ შესაბამისი „ხორცი“ აეშენებინა, მაგრამ სწორედ ამ სპონტანურმა „ბრეინშტორმმა“ შექმნა საფუძველი იმისა. წარმოდგენილია ქვემოთ...

„...ადამიანს, ჩემი აზრით, საერთოდ არ სჭირდება გარკვევა. მას აქვს გაგების მოთხოვნილება, მაგრამ ამისთვის ცოდნა არ არის საჭირო. ღმერთის ჰიპოთეზა, მაგალითად, იძლევა შეუდარებელ შესაძლებლობას, რომ გავიგოთ ყველაფერი, არაფრის ამოცნობის გარეშე ... "

არკადი და ბორის სტრუგატსკი

"გზისპირა პიკნიკი"

მაჩფელას გამოქვაბულის საიდუმლო

ვინაიდან სამი (ძალიან მნიშვნელოვანი) უძველესი ადგილი უკვე ნახსენებია - ჰებრონში, იერუსალიმსა და ბაალბეკში - დავიწყებთ მათი აღწერით. ამავდროულად, შეგნებულად გამოვტოვებ ამ ობიექტებთან დაკავშირებულ უამრავ დეტალს და მოვლენას, თუმცა ზოგჯერ საინტერესოა, მაგრამ სრულიად შეუსაბამო ამ წიგნის თემასთან (თორემ, ჩვენ სწრაფად ჩავვარდებით ინფორმაციის უზარმაზარ რაოდენობაში. "რომელიც ჩვეულებრივ გარს ეხვევა მათ).

მაგრამ პირველ რიგში, მოდით შევხედოთ ძველი აღთქმა…

„...და მოკვდა სარა კირიათ-არბაში, [რომელიც არის ხეობაში], რომელიც ახლა ჰებრონია, ქანაანის ქვეყანაში. და მოვიდა აბრაამი სარას გლოვისა და მის გამო.

და წავიდა აბრაამი თავისი მკვდარი დედაკაცისგან, ელაპარაკა ჰეთის ძეებს და უთხრა: მე უცხო ვარ და დასახლებული თქვენს შორის; მომეცი ადგილი შენს შორის კუბოსთვის, რათა დავიმარხო ჩემი მკვდარი თვალებიდან.

მიუგეს ჰეტის ძეებმა აბრაამს და უთხრეს: მოგვისმინე, ჩვენო ბატონო; შენ ხარ უფლისწული ჩვენს შორის; ჩვენს საუკეთესო სამარხებში დამარხეთ თქვენი მკვდარი; არცერთი ჩვენგანი არ გეტყვით უარს თქვენი მიცვალებულების დასაფლავებისთვის [მასზე] სამარხზე.

ადგა აბრაამი და თაყვანი სცა იმ მიწის ხალხს, ჰეთის ძეებს; და [აბრაამი] ელაპარაკა მათ და უთხრა: თუ თანახმა ხართ, რომ ჩემი მიცვალებული დავმარხო, მაშინ მომისმინეთ, მთხოვეთ ეფრონი, ცოხაროვის ძე, მომეცი მაჭპელუს გამოქვაბული, რომელიც აქვს მის დასასრულს. მინდორს, ისე, რომ კმაყოფილი ფასით მომცა იგი შენს შუაგულში, სამარხად.

ეფრონი იჯდა ჰეთის ძეთა შორის; მიუგო ეფრონ ხეთელმა აბრაამს ჰეთის ძეთა, ყველა, ვინც მისი ქალაქის კარიბჭეში შედიოდა, აბრაამს და უთხრა: არა, ჩემო ბატონო, მომისმინე: მე გაძლევ მინდორს და მასში არსებულ გამოქვაბულს. მოგცემ, ჩემი ხალხის შვილების თვალწინ მოგცემ, დამარხე შენი მკვდარი.

აბრაამი თაყვანს სცემდა იმ მიწის ხალხს, ხმამაღლა ელაპარაკა ეფრონს [მთელ] იმ ქვეყნის ხალხს და უთხრა: თუ მოუსმენ, ვერცხლს მოგცემ მინდვრისთვის; წაიღე და იქ დავმარხავ ჩემს მიცვალებულს.

უპასუხა ეფრონმა აბრაამს და უთხრა: ჩემო ბატონო! მომისმინე: დედამიწა ოთხასი შეკელი ვერცხლი ღირს; რა არის ჩემთვის და შენთვის? დამარხეთ თქვენი მკვდარი.

აბრაამმა მოუსმინა ეფრონს; და აწონა აბრაამმა ეფრონს ვერცხლი, რამდენი ხმამაღლა გამოუცხადა ხეთის ძეებს ოთხასი შეკელი ვერცხლი, რომელიც ვაჭრებთან მიდის. და ეფრონის ველი, რომელიც არის მაჭპელის ქვეშ, მამრეს მოპირდაპირე მხარეს, მინდორი და გამოქვაბული, რომელიც მასშია, და ყველა ხე, რომელიც მინდორშია, ირგვლივ, აბრაამის საკუთრება გახდა შვილების თვალწინ. ჰეთი, ყველა, ვინც თავისი ქალაქის კარიბჭეში შევიდა. ამის შემდეგ აბრაამმა დამარხა სარა, თავისი ცოლი, მინდვრის გამოქვაბულში მაქფელაში, მამრეს მოპირდაპირედ, რომელიც ახლა ჰებრონია, ქანაანის ქვეყანაში. ასე რომ, აბრაამმა ჰეტის ძეებისგან მიიღო მინდორი და მასზე არსებული გამოქვაბული, როგორც სამარხი“ (დაბადება, თავი 23).

უძველეს ნაგებობებში შემორჩენილია კვალი, რომელიც მიუთითებს წარსულში ძალიან მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის არსებობაზე, რომლის წარმომადგენლებსაც ჩვენი წინაპრები ღმერთებს უწოდებდნენ. ღმერთები არ იყვნენ გამოგონებები და ფანტაზიები, არამედ საკმაოდ ნამდვილი არსებებითავიანთი ინტერესებით და აქტიურად ერეოდნენ ადამიანების ცხოვრებაში. ამ გარე ფაქტორის აღრიცხვა გვაიძულებს სხვაგვარად შევხედოთ მიზეზებსა და შედეგებს ისტორიული პროცესები, რომელთაგან ბევრი სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს.

ძველი აღთქმის ტექსტების ამ თვალსაზრისით გადახედვა მათში ავლენს ღმერთების წინააღმდეგობის აღწერას ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, რისთვისაც ისინი ჭადრაკის დაფაზე ფიგურებივით მოძრაობდნენ ხალხი და მთელი ერებიც კი. ჩვეულებრივი ადამიანები ამ თამაშში მხოლოდ პაიკები აღმოჩნდნენ, რომლებსაც ღმერთები ადვილად სწირავდნენ მსხვერპლს საკუთარი მიზნების მისაღწევად.

ავტორისგან

მთავარი იდეა, რომელიც გახდა ამ წიგნში წარმოდგენილი ვერსიის საფუძველი, დაიბადა მორიგი (ზედიზედ მეოთხე) საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული სემინარის "ტექნოგენური ცივილიზაციების კვალის ძიება", რომელიც ისრაელში ჩავატარეთ 2016 წლის აპრილში. . სემინარის ფარგლებში წარმოდგენილია და განიხილება სხვადასხვა მოხსენებები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ეძღვნება ამჟამინდელ მდგომარეობას და კვლევის შედეგებს (ენთუზიასტთა საკმაოდ დიდი გუნდის მიერ) ძველ დროში ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიების გამოყენების კვალი, რომელსაც ფლობდა გარკვეული ცივილიზაცია. , რომელიც თავისი ცოდნითა და შესაძლებლობებით ბევრად აღემატებოდა ჩვენს თანამედროვესაც კი.

პროფესიონალი ისტორიკოსები და არქეოლოგები კატეგორიულად უარყოფენ ასეთი უძველესი ცივილიზაციის რეალობას და ჩვენს შორეულ წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ეს მართლაც ასე იყო და ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებს "ღმერთებს" უწოდებდნენ. და ეს გასაგებია - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენმა წინაპრებმა (თანამედროვე ისტორიკოსებისგან განსხვავებით) კარგად იცოდნენ, რომ თავად (თავის ტექნოლოგიის დონეზე) ვერასოდეს შეძლებდნენ გაიმეორონ ან გაიმეორონ ის, რაც შეიქმნა "ღმერთების" მიერ ძალიან კონკრეტული სახით. ობიექტები და სტრუქტურები. ამის შესახებ ზემოაღნიშნული სემინარის მონაწილეებმაც იციან, რომლებსაც აღარ სჭირდებათ ღმერთების ცივილიზაციის რეალობის დამტკიცება, რადგან მან ჩვენს პლანეტაზე დატოვა დიდი რაოდენობით საკმაოდ მატერიალური კვალი (ამიტომ, შემდგომში გამოვტოვებ ციტატებს სიტყვიდან "ღმერთები"). და ჩვენ უკვე ბევრად უფრო გვაინტერესებს არა ფაქტები, რომლებიც მოწმობს მის რეალობას, არამედ ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიები, რომლებსაც ღმერთები ფლობდნენ და რომლებიც ასახულია მათი ცივილიზაციის კვალში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

ჩვენ ათ წელზე მეტია ვეძებთ და ვსწავლობთ ამ კვალს, ვატარებთ არა მხოლოდ გადაღებებსა და კვლევით ექსპედიციებსა და სემინარებს, არამედ ღმერთების ცივილიზაციის კვალის მქონე ნიმუშების ლაბორატორიულ კვლევებსაც. ამ კვლევების შედეგები წარმოდგენილია მრავალ ფილმში, წიგნში, სტატიაში, ლექციებში, რეპორტაჟებსა და ფოტორეპორტაჟებში, რომლებიც ხელმისაწვდომია საჯაროდ. კერძოდ, ყველა მასალის ნახვა შესაძლებელია ინტერნეტში "ალტერნატიული ისტორიის ლაბორატორიის" ვებ-გვერდზე () - აღნიშნული სემინარების მოხსენებების ვიდეო ვერსიების ჩათვლით. ასე რომ, ნებისმიერს შეუძლია ადვილად დარწმუნდეს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ კვლევის ძალიან რეალურ საგანზე და არა რაიმე ცარიელ ფიქციაზე და შიშველ თეორიაზე...

ასე რომ, ისრაელის სემინარის პროგრამა მოიცავდა მოგზაურობას ხებრონში ობიექტში, რომელსაც მაჩფელას გამოქვაბული ჰქვია. და ეს მოგზაურობა პირადად ჩემთვის იყო განსაკუთრებით საინტერესო, რადგან ადრე 2010 წელს ისრაელში ექსპედიციის დროს (ზოგიერთი რეგულარული არდადეგების გამო, რომელთა რიცხვი ამ ქვეყანაში დიდი რაოდენობითაა), აქ ვერ მოვხვდით - მაჩფელაში შესვლა დაიხურა. . ამჯერად ჩვენ შეგნებულად ავირჩიეთ სემინარის დრო (ებრაულ, არაბულ, ქრისტიანულ და სხვა) დღესასწაულებს შორის და მაინც მივედით ჰებრონში, თუმცა გზაში რამდენიმე უსიამოვნო წუთის ატანა მოგვიწია იმის გამო, რომ ისრაელის პოლიცია არაბებთან გამკლავებას. თინეიჯერები, რომლებიც ქვებს ესროდნენ გამვლელ მანქანებს (ადგილი იქ, სამწუხაროდ, შორს არის უსაფრთხოდ).

ჰებრონში, ვიზუალური შემოწმებაც კი საკმარისი იყო ჩვენი წინასწარი დასკვნის სისწორის დასადასტურებლად (ადრე ნანახი ფოტოებიდან), რომ კედლები იმ ადგილის ირგვლივ, სადაც მდებარეობს მაქპელას გამოქვაბული, ყველაზე პირდაპირ კავშირშია ჩვენი ძიების და კვლევის ფარგლებს შორის. . ეს კედლები აღმართული იყო არა ჰეროდე დიდის მიერ, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, არამედ ღმერთების სწორედ ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებმა. ჰებრონის კომპლექსი აშკარად მიეკუთვნება იმავე კატეგორიას, როგორც იერუსალიმის ტაძრის მთას და ლიბანის ბაალბეკის კომპლექსს (იხ. ქვემოთ). და ყველა ეს სტრუქტურა შეიქმნა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ოფიციალურად დათარიღებული დრო.

მაგრამ შემდეგ ირკვევა, რომ ბიბლიურმა აბრაამმა, როგორც მისი მეუღლის საფლავის ადგილი, იყიდა არა მხოლოდ მიწის „შიშველი ნაკვეთი“ მაჩფელას გამოქვაბულთან - აქ უკვე კედლები იყო და მან იყიდა უძველესი ნივთი. ღმერთები! .. რაც, თუმცა, განმარტავს იმ მაღალ ფასს (400 შეკელი ვერცხლი), რომელიც აბრაამმა მისცა ამ ნაკვეთს ...

ეს იდეა დაეცა იმაზე, რაც ამ დროისთვის მიტრიალებდა ჩემს თავში და ჩვენ ორმა სპონტანურად დაბადა სიტყვასიტყვით სხვადასხვა აზრების შადრევანი, რომელიც მაშინვე ერთ არხში მოთავსდა. II ათასწლეულის მოვლენებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო სიტყვასიტყვით „სიმზე სიმები“. ჩვენთან მოსულ იგორ ლევაშოვი (კიდევ ერთი კოლეგა და მონაწილე არაერთ ექსპედიციაში), შემოუერთდა ჩვენს სპონტანურ „ბრეინშტორმს“ და სულ რამდენიმე ათეულ წუთში ჩამოყალიბდა ის, რაც შეიძლება ეწოდოს ამ წიგნის „ჩონჩხს“. მომავალში, რა თქმა უნდა, გაცილებით მეტი დრო დასჭირდა იმ მასალის შეგროვებას და ანალიზს, რომელიც შესაძლებელს გახდის ამ „ჩონჩხზე“ შესაბამისი „ხორცი“ აეშენებინა, მაგრამ სწორედ ამ სპონტანურმა „ბრეინშტორმმა“ შექმნა საფუძველი იმისა. წარმოდგენილია ქვემოთ...

„...ადამიანს, ჩემი აზრით, საერთოდ არ სჭირდება გარკვევა. მას აქვს გაგების მოთხოვნილება, მაგრამ ამისთვის ცოდნა არ არის საჭირო. ღმერთის ჰიპოთეზა, მაგალითად, იძლევა შეუდარებელ შესაძლებლობას, რომ გავიგოთ ყველაფერი, არაფრის ამოცნობის გარეშე ... "

არკადი და ბორის სტრუგატსკი

"გზისპირა პიკნიკი"

მაჩფელას გამოქვაბულის საიდუმლო

ვინაიდან სამი (ძალიან მნიშვნელოვანი) უძველესი ადგილი უკვე ნახსენებია - ჰებრონში, იერუსალიმსა და ბაალბეკში - დავიწყებთ მათი აღწერით. ამავდროულად, შეგნებულად გამოვტოვებ ამ ობიექტებთან დაკავშირებულ უამრავ დეტალს და მოვლენას, თუმცა ზოგჯერ საინტერესოა, მაგრამ სრულიად შეუსაბამო ამ წიგნის თემასთან (თორემ, ჩვენ სწრაფად ჩავვარდებით ინფორმაციის უზარმაზარ რაოდენობაში. "რომელიც ჩვეულებრივ გარს ეხვევა მათ).

მაგრამ ჯერ ძველ აღთქმას გადავხედოთ...

„...და მოკვდა სარა კირიათ-არბაში, [რომელიც არის ხეობაში], რომელიც ახლა ჰებრონია, ქანაანის ქვეყანაში. და მოვიდა აბრაამი სარას გლოვისა და მის გამო.

და წავიდა აბრაამი თავისი მკვდარი დედაკაცისგან, ელაპარაკა ჰეთის ძეებს და უთხრა: მე უცხო ვარ და დასახლებული თქვენს შორის; მომეცი ადგილი შენს შორის კუბოსთვის, რათა დავიმარხო ჩემი მკვდარი თვალებიდან.

მიუგეს ჰეტის ძეებმა აბრაამს და უთხრეს: მოგვისმინე, ჩვენო ბატონო; შენ ხარ უფლისწული ჩვენს შორის; ჩვენს საუკეთესო სამარხებში დამარხეთ თქვენი მკვდარი; არცერთი ჩვენგანი არ გეტყვით უარს თქვენი მიცვალებულების დასაფლავებისთვის [მასზე] სამარხზე.

ადგა აბრაამი და თაყვანი სცა იმ მიწის ხალხს, ჰეთის ძეებს; და [აბრაამი] ელაპარაკა მათ და უთხრა: თუ თანახმა ხართ, რომ ჩემი მიცვალებული დავმარხო, მაშინ მომისმინეთ, მთხოვეთ ეფრონი, ცოხაროვის ძე, მომეცი მაჭპელუს გამოქვაბული, რომელიც აქვს მის დასასრულს. მინდორს, ისე, რომ კმაყოფილი ფასით მომცა იგი შენს შუაგულში, სამარხად.

ეფრონი იჯდა ჰეთის ძეთა შორის; მიუგო ეფრონ ხეთელმა აბრაამს ჰეთის ძეთა, ყველა, ვინც მისი ქალაქის კარიბჭეში შედიოდა, აბრაამს და უთხრა: არა, ჩემო ბატონო, მომისმინე: მე გაძლევ მინდორს და მასში არსებულ გამოქვაბულს. მოგცემ, ჩემი ხალხის შვილების თვალწინ მოგცემ, დამარხე შენი მკვდარი.

აბრაამი თაყვანს სცემდა იმ მიწის ხალხს, ხმამაღლა ელაპარაკა ეფრონს [მთელ] იმ ქვეყნის ხალხს და უთხრა: თუ მოუსმენ, ვერცხლს მოგცემ მინდვრისთვის; წაიღე და იქ დავმარხავ ჩემს მიცვალებულს.

უპასუხა ეფრონმა აბრაამს და უთხრა: ჩემო ბატონო! მომისმინე: დედამიწა ოთხასი შეკელი ვერცხლი ღირს; რა არის ჩემთვის და შენთვის? დამარხეთ თქვენი მკვდარი.

აბრაამმა მოუსმინა ეფრონს; და აწონა აბრაამმა ეფრონს ვერცხლი, რამდენი ხმამაღლა გამოუცხადა ხეთის ძეებს ოთხასი შეკელი ვერცხლი, რომელიც ვაჭრებთან მიდის. და ეფრონის ველი, რომელიც არის მაჭპელის ქვეშ, მამრეს მოპირდაპირე მხარეს, მინდორი და გამოქვაბული, რომელიც მასშია, და ყველა ხე, რომელიც მინდორშია, ირგვლივ, აბრაამის საკუთრება გახდა შვილების თვალწინ. ჰეთი, ყველა, ვინც თავისი ქალაქის კარიბჭეში შევიდა. ამის შემდეგ აბრაამმა დამარხა სარა, თავისი ცოლი, მინდვრის გამოქვაბულში მაქფელაში, მამრეს მოპირდაპირედ, რომელიც ახლა ჰებრონია, ქანაანის ქვეყანაში. ასე რომ, აბრაამმა ჰეტის ძეებისგან მიიღო მინდორი და მასზე არსებული გამოქვაბული, როგორც სამარხი“ (დაბადება, თავი 23).

მაჩპელას მღვიმე - ხშირად პატრიარქების გამოქვაბულსაც უწოდებენ - მდებარეობს ხებრონის უძველეს ნაწილში (იერუსალიმიდან დაახლოებით სამი ათეული კილომეტრი). იუდაიზმში მაქპელას გამოქვაბული ითვლება მეორე წმინდა ადგილად (იერუსალიმის ტაძრის მთის შემდეგ). ამ ადგილს ასევე პატივს სცემენ ქრისტიანები და მუსლიმები.

ძველი აღთქმის ტექსტების მიხედვით, გამოქვაბულში დაკრძალულნი არიან ბიბლიური პატრიარქები აბრაამი, ისააკი და იაკობი, ასევე მათი ცოლები სარა, რებეკა და ლეა. ფლავიუს იოსეფუსი და ზოგიერთი აპოკრიფული წყარო ირწმუნებიან, რომ იაკობის ვაჟები, ისრაელის ტომების წინაპრები, აქ არიან დაკრძალული და მუსლიმები თვლიან, რომ იოსების საფლავი ასევე მდებარეობს მაჩპელას მახლობლად. ებრაული ტრადიციის თანახმად, გამოქვაბულში ადამის და ევას ცხედრებიც დევს.

სახელი "მაჩპელა" მომდინარეობს ებრაული ძირიდან, რომელიც ითარგმნება როგორც "იყო ორმაგი, ორმაგი" და რაბინულ ლიტერატურაში ინტერპრეტირებულია, როგორც ორმაგ გამოქვაბულს ან იქ დაკრძალულ წყვილებს.

სათაურის ფოტო: ბართლომეუს ბრინბერგი - მოსე და აარონი ეგვიპტის მდინარეებს სისხლით ცვლიან - 70.PB.14 - ჯ. პოლ გეტის მუზეუმი @ Wikimedia

თუ შეცდომას იპოვით, გთხოვთ, მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.

ბრინჯი. 228. მოსეს აღთქმა და სიკვდილი (სიქსტეს კაპელა)

თუ თანამედროვე ტერმინოლოგიას გამოვიყენებთ, მაშინ მოსეს ბოლო გამოსვლისას (ფაქტობრივად, მისი ნება) მისი წინასწარმეტყველის იაჰვეს პირით ებრაელებს ტოტალური და დაუნდობელი გენოციდისკენ მოუწოდებს. ისევ მოუწევთ მოჭრა, მოჭრა და მოჭრა - მაგრამ ახლა არა მარტო ცხოველები, არამედ "აღთქმული მიწის" მოსახლეობაც.

მართალია, ეს არ არის ყველას და ყველაფრის უგუნური განადგურების მოწოდება, არამედ მხოლოდ გარკვეულ ხალხებთან მიმართებაში, რომლებიც ადრე „აღთქმულ მიწაზე“ ცხოვრობდნენ. და ეს ცალკე არის გათვალისწინებული შემდგომში, როდესაც საქმე ეხება ზოგიერთ "ძალიან შორეულ" ქალაქს:

„როცა ქალაქს მიუახლოვდებით მის დასაპყრობად, შესთავაზეთ მას მშვიდობა; თუ ის თანახმაა შენთან მშვიდობაზე და გაგიღებს კარიბჭეს, მაშინ მასში მყოფი ყველა ხარკს გადაგიხდის და მოგემსახურება; მაგრამ თუ ის არ დათანხმდება შენთან მშვიდობას და შენთან ომს დაიწყებს, მაშინ ალყა შემოარტყე მას და როცა უფალი, შენი ღმერთი ჩაგიგდებს ხელში, მახვილის პირით დაარტყი მასში ყველა მამრობითი სქესი; მხოლოდ ცოლები და შვილები, პირუტყვი და ყველაფერი ქალაქში, აიღე მთელი მისი ნადავლი შენთვის და გამოიყენე შენი მტრების ნადავლი, რომლებიც მოგცა უფალმა, შენმა ღმერთმა; ასე მოიქეცით ყველა ქალაქთან, რომელიც ძალიან შორს არის თქვენგან, რომელიც არ არის ამ ხალხის ქალაქებიდან.

და ამ ხალხის ქალაქებში, რომლებსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს საკუთრებად, არ დატოვო არც ერთი სული ცოცხალი, არამედ დადე ფიცი: ხეთები, ამორეველები, ქანაანელები, ფერიზელები და ხიველებს, იებუსელებს, [და გერგესელებს], როგორც გიბრძანა უფალმა, შენმა ღმერთმა, რომ არ გასწავლონ იგივე სისაძაგლეები, რაც გააკეთეს თავიანთ ღმერთებს და არ შესცოდო უფლის, შენი ღმერთის წინაშე“ (მეორე კანონი, თავი 20).

საკმაოდ მკაფიო და მკაფიო მითითება იმის შესახებ, თუ ვინ არის ადვილი დასაპყრობი და ვინ არის მიწაზე მოჭრილი ...

ციტირებული ტექსტებიდან ადვილია დავასკვნათ, რომ ხალხების მთელი „დანაშაული“, რომელთა წინააღმდეგაც დაუნდობელი გენოციდი უნდა გაჩაღებულიყო, მდგომარეობს ამ ხალხების თაყვანისცემაში მათი ღმერთებისადმი, რასაც „საზიზღრობას“ უწოდებენ.

საინტერესოა, რომ პირველად ისტორიაში მთავარი მიზანიგენოციდი აცხადებს სხვა რწმენის – სხვა ღმერთების რწმენის მოსპობას. მართალია, ჩვენ არ ვიცით, რამდენად მთავარი იყო ეს იგივე მიზანი ეხნატონის რეფორმების გვიან ეტაპზე, მაგრამ მაშინაც კი, ეგვიპტეში ძველი ღმერთების კულტის აკრძალვა შემოიღეს არა დამპყრობლებმა, არამედ თავად ეგვიპტელმა ფარაონმა, რომელმაც, უფრო მეტიც, არ მოაწყო ამისთვის ტოტალური ხოცვა-ჟლეტა ...

აქამდე (ე.წ. „პოლითეიზმის“ პერიოდში) დამპყრობლებმა თავიანთი ღმერთების კულტი მიჰქონდათ დაპყრობილ მიწებზე, მაგრამ არ ანადგურებდნენ ადგილობრივ ტრადიციებს - არ ანადგურებდნენ ადგილობრივ ღმერთების რწმენას. ხალხი ცხოვრობდა პრინციპის მიხედვით: „დედამიწა ღმერთებმა გაიყო ერთმანეთში და არ არის ხალხის შეცვალოს ის, რაც ღმერთებმა დაადგინეს“. ახლა ეს პრინციპი უარყოფილია. არსებობს, ისევ თანამედროვე სიტყვებით რომ ვთქვათ, „ღვთაებრივი“ გავლენის სფეროების გადანაწილება. და ეს კეთდება ხალხის ხელით. და ამ გადანაწილების გულისთვის ებრაელებმა არ უნდა დაინდონ არც საკუთარი და არც სხვები.

„თუ წინასწარმეტყველი ან მეოცნებე გაჩნდება თქვენ შორის და წარმოგიდგენთ ნიშანს ან სასწაულს, და ახდება ის ნიშანი ან სასწაული, რაზეც მან გელაპარაკა, და ის ამბობს: „მოდით, მივყვეთ სხვა ღმერთებს, რომლებიც თქვენ გაქვთ. არ ვიცი და ჩვენ მათ ვემსახურებით“ - მაშინ არ მოუსმინოთ ამ წინასწარმეტყველის სიტყვებს, ან ამ მეოცნებეს... მაგრამ ეს წინასწარმეტყველი ან ის მეოცნებე უნდა მოკვდეს, რადგან დაარწმუნეთ, რომ წასულიყავით უფალთან, თქვენს ღმერთთან. ...

თუ შენი ძმა, [მამაშენის ვაჟი, ან] დედის ვაჟი, ან შენი ვაჟი, ან შენი ქალიშვილი, ან შენი ცოლი შენს წიაღში, ან შენი მეგობარი, რომელიც შენთვის სულია, ფარულად დაგარწმუნებს და გეტყვის: „მოდი. მოდით, ვემსახუროთ სხვა ღმერთებს, რომლებსაც თქვენ და თქვენმა მამებმა არ იცნობდით, "იმ ერების ღმერთებს, რომლებიც თქვენს ირგვლივ არიან, თქვენთან ახლოს ან თქვენგან შორს, დედამიწის ერთი ბოლოდან მეორემდე, მაშინ არ დაეთანხმოთ მას და არ მოუსმინოთ მას; და ნუ შეარჩენ მას შენმა თვალმა, ნუ შეიწყალებ მას და ნუ დაფარავ, არამედ მოკალი; შენი ხელი ჯერ მასზე უნდა იყოს, რომ მოკლა და მერე მთელი ხალხის ხელი; ჩაქოლეთ იგი სასიკვდილოდ, რადგან ის ცდილობდა თქვენი განდევნა უფალს, თქვენს ღმერთს, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან; მთელი ისრაელი გაიგებს ამას და შეშინდება და აღარ ჩაიდენს თქვენ შორის ასეთ ბოროტებას.

თუ გესმით რომელიმე თქვენი ქალაქის შესახებ, რომელშიც უფალი, თქვენი ღმერთი გაძლევს საცხოვრებლად, გამოჩნდნენ მასში თქვენგან ბოროტი ხალხი და აცდუნა მათი ქალაქის მცხოვრებნი და თქვეს: „მოდით და ვემსახუროთ სხვა ღმერთებს. რაც არ იცოდი“, მერე ეძებ, გამოიკვლევ და კარგად იკითხავ; და თუ აბსოლუტურად მართალია, რომ ეს სისაძაგლე მოხდა თქვენ შორის, დაარტყით იმ ქალაქის მცხოვრებლებს მახვილის პირით, მოკალით იგი და ყველაფერი, რაც მასშია და მახვილის პირით დაარტყით მის პირუტყვს; შეკრიბე მთელი მისი ნადავლი მისი მოედნის შუაგულში და დაწვა ქალაქი ცეცხლით და მთელი მისი ნადავლი, როგორც დასაწვავი შესაწირავი უფალს, შენს ღმერთს, და იყოს სამუდამოდ ნანგრევებად, აღარასდროს ააშენო იგი; არაფერი დაწყევლილი არ შეგეჭიდოს ხელზე, რათა უფალი მოასწროს თავისი რისხვის რისხვა, შეგიწყალოს და შეგიწყალოს და გამრავლდეს, როგორც შენს მამებს შეჰფიცა, თუ მოუსმინე უფლის, შენი ღმერთის ხმას, დაიცავი მისი ყველა მცნება, რომელსაც ახლა გიბრძანებ, აკეთე რაც სწორია უფლის, შენი ღმერთის წინაშე“ (მეორე რჯული 13).

„თუ თქვენს შორის იქნება რომელიმე თქვენს საცხოვრებელში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი, კაცი თუ ქალი, რომელიც ბოროტებას სჩადის უფლის, შენი ღმერთის თვალში, არღვევს მის შეთანხმებას, მიდის, ემსახურება სხვა ღმერთებს და თაყვანს სცემს. ისინი, ან მზე, ან მთვარე, ან მთელი ცის ლაშქარი, რომელიც მე არ მიბრძანა, და გამოგიცხადებენ, და გაიგებთ, მაშინ კარგად გამოიძიებთ; და თუ ეს არის ზუსტი სიმართლე, თუ ეს სისაძაგლე მოხდა ისრაელში, მაშინ გამოიყვანეთ ის კაცი ან ქალი, ვინც ეს ბოროტება ჩაიდინა, თქვენს კარიბჭესთან და ჩაქოლეთ ისინი“ (მეორე რჯული, თავი 17).

ბრინჯი. 229. ჩაქოლვა

ახლა გავითვალისწინოთ რამდენიმე მნიშვნელოვანი პუნქტი.

ჯერ ერთი, ძნელი წარმოსადგენია იმ დროს რომელიმე ქალაქი, სადაც ზოგიერთ ღმერთს არ სცემდნენ თაყვანს. ყოველ შემთხვევაში, ეს არ არის ცნობილი არქეოლოგებისა და ისტორიკოსებისთვის.

მეორეც, თაყვანისცემის პროცედურები (ან საკულტო რიტუალები) სხვადასხვა ხალხებსდიდწილად მსგავსი იყო. შესაბამისად, თუ ამ წეს-ჩვეულებების მხოლოდ გარეგნულ მხარეზე ვსაუბრობდით, მაშინ „შორეულ ქალაქებში“ სხვა ღმერთების თაყვანისცემას „საზიზღრობა“ უნდა ერქვა, მაგრამ ეს ასე არ ხდება.

მესამე, იაჰვე არის პირველი მონოთეისტური ღმერთი (რეფორმები ეგვიპტის ფარაონიეხნატონი, როგორც ვნახეთ, განხორციელდა იმავე იაჰვეს ინტერესებიდან გამომდინარე, ანუ პირველი ღმერთი, რომელიც თაყვანისცემას მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და სხვისთვის მოითხოვს. შესაბამისად, „შორეულ ქალაქებში“ არსებობდა „პოლითეიზმი“, რომელსაც, მიუხედავად ამისა, „სისაძაგლე“ არ ჰქვია. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ ვსაუბრობთ რაიმე სახის „მონოთეიზმზე გადასვლის პროცესზე“ და სულაც არ არის „პოლითეიზმი“ მოსეს პირით გამოცხადებული გენოციდის მიზეზი.

დასკვნა, ჩემი აზრით, აშკარაა: იაჰვე არა იმდენად "პოლითეიზმის" წინააღმდეგი ზოგადად, არამედ საკმაოდ კონკრეტული ღმერთების თაყვანისცემის წინააღმდეგია - ღმერთებს, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ ძველ აღთქმაში ჩამოთვლილი ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ აღთქმული მიწის ტერიტორია. და ამ ღმერთებს შორის მთავარი იყო ბაალი - ღმერთი, რომლის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება იყო შემონახული ქრისტიანული ტრადიციაჩვენს დღეებამდე.

უფრო მეტიც, ბაალუ (ქვემოთ სხვადასხვა სახელები) თაყვანს სცემდნენ „შორეულ ქალაქებში“, და კიდევ უფრო შორს - მაგალითად, ხეთების იმპერიაში, სადაც მთავარი ღმერთი იყო თეიშება, ჭექა-ქუხილის ღმერთი (იგივე ბაალი). თუმცა, ამას უკვე აღარ აქვს მნიშვნელობა იაჰვესთვის. ამიტომ იგი დაინტერესებული იყო ბაალის კულტის განადგურებით ზუსტად კონკრეტულ შეზღუდულ რეგიონში - "აღთქმულ ქვეყანაში". და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ ამ რეგიონიდან მოვიდა ბაალის "მთავარი მარაგი". სასიცოცხლო ენერგია» მსხვერპლი. სწორედ ამიტომ იყო მნიშვნელოვანი აქ ბაალის კულტის განადგურება, რითაც შეწყვეტილიყო ამ ენერგიის შესაბამისი დინება. ამისთვის კი საჭირო იყო როგორც ადამიანების (მათ, ვინც ბაალს ენერგიით ამარაგებდა), ისე ყველა საკურთხევლის („ინსტალაცია“, რომლითაც ენერგიით მიეწოდებოდა) განადგურება.

როგორც ყურადღებიანი მკითხველი იხსენებს, იაჰვეს საერთოდ არ აინტერესებდა არც ძველი ღმერთების შენობების ანატოლიის ზონა და არც ბაალბეკი, მაგრამ მას ძალიან აინტერესებდა ქანაანი, სადაც თავის დროზე გაგზავნეს აბრაამი - იმ ებრაელების წინამორბედი. ახლა უნდა განხორციელდეს იმავე ტერიტორიის "წმენდა" ...

ბრინჯი. 230. ღმერთი ნებოს მთიდან მოსეს უჩვენებს „აღთქმულ მიწას“.

ბოლო გამოსვლის შემდეგ, რომელმაც დაასრულა მისია, მოსე წავიდა ნებოს მთაზე, საიდანაც ხედავდა „აღთქმულ მიწას“ და სადაც უნდა მომკვდარიყო...

გაწმენდის დაწყება

მოსეს სიკვდილის შემდეგ იესო ნავეს ძემ შეუდგა თავისი „ანდერძის“ შესრულებას, ანუ იაჰვეს ნებას, რომელიც, თუ პირველადი წყაროების ტექსტებით ვიხელმძღვანელებთ, უშუალოდ აკონტროლებდა ჯოშუას ყველა მოქმედებას - ყოველ შემთხვევაში, ძალიან. „აღთქმული მიწის“ დაპყრობის პირველი ეტაპი.

თავდაპირველად ებრაელები იორდანეს მარცხენა (აღმოსავლეთ) ნაპირზე დაბანაკდნენ. სამი დღის შემდეგ, მაცნეებმა გაიარეს ბანაკში იესო ნავეს ძის ბრძანებით, ყველა ებრაელს მიჰყოლოდა აღთქმის კიდობანი, არ შორდებოდნენ მისგან "ორი ათასი წყრთა" (ანუ დაახლოებით კილომეტრზე) დაშორებით. რაც მიუთითებს ამ ტექნიკური მოწყობილობის შესაბამისად შეზღუდულ დიაპაზონზე.

იაჰვეს მითითებით, რომელიც გადმოსცა იესო ნავეს ძემ, მღვდლები, რომლებიც ატარებდნენ აღთქმის კიდობანს, კიდობნით შევიდნენ იორდანეში და მდინარის წყალი ზევით „გადაიქცა კედელად ძალიან შორ მანძილზე, ქალაქ ადამისკენ, რომელიც არის ცარტანთან“, და ქვემო დინება მკვდარ ზღვაში ჩაედინება. და ებრაელებს საშუალება მიეცათ გადასულიყვნენ მეორე მხარეს მშრალი კალაპოტის გასწვრივ.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აქ შეიძლება დავინახოთ აღთქმის კიდობნის გავლენის გამოვლინება გრავიტაციაზე. ეს გავლენა ლოკალური ხასიათისაა - არსებობს გარკვეული (თუმცა საკმაოდ დიდი) საზღვრები.

მართალია, ჩნდება კითხვა - რატომ არ გრძნობდნენ ებრაელებს ეს ზემოქმედება საკუთარ თავზე?.. თუ ის იმდენად მცირე იყო, რომ არ იგრძნობოდა, მაშინ როგორ შეჩერდებოდა მდინარის წყალი?.. და თუ დარტყმის ძალა საკმარისი იყო იმისთვის, რომ გააჩერე წყალი, მაშინ რატომ არ გრძნობდნენ ებრაელები?

აქ ორი შესაძლო ვარიანტია. პირველი ვარიანტი - მდინარის ზევით წყალი იაჰვემ ან ერთ-ერთმა „ანგელოზმა“ (მისი თანაშემწე) შეაჩერა რაიმე სხვა მოწყობილობის გამოყენებით და კიდობნით მანიპულაციები სხვა არაფერი იყო, თუ არა ოსტატური ხრიკი. მეორე ვარიანტი - კიდობანი ამ შემთხვევაში აწარმოებდა სპეციფიკურ ეფექტს, რომელსაც ჰქონდა რთული გეომეტრია და ამიტომ იგრძნობოდა მხოლოდ დიდ მანძილზე (ცარტანის მახლობლად ქალაქ ადამთან, სადაც წყალი შეჩერდა), მაგრამ არა ახლოს. და თუ გავითვალისწინებთ ებრაელების მითითებას, რომ კიდობანიდან კილომეტრზე მეტი არ გადასულიყვნენ, მაშინ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს იყო მეორე ვარიანტი, რომელიც გამოიყენებოდა - ის, ვინც კიდობნიდან დაშორდებოდა. უფრო დიდი მანძილი მოექცეოდა მისი გავლენის ქვეშ და უცნობია, როგორ დასრულდებოდა ეს დამნაშავისთვის.

დაარღვიეს თუ არა ეს ინსტრუქცია, უცნობია. ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ არაფერი ვიცით მსგავსი დარღვევის ცოცხალი მოწმეების და მისი შედეგების შესახებ ...

ბრინჯი. 231. იორდანეს გადაკვეთა

როდესაც ყველა ებრაელი გადავიდა მეორე მხარეს და მღვდლები კიდობნით გასცდნენ მის არხს, ვიღაცამ (იაჰვემ ან მისმა თანაშემწეებმა) „გაათიშა“ კიდობნის აღნიშნული ეფექტი იორდანეს წყლებზე და მდინარე კვლავ მოედინებოდა. როგორც ყოველთვის. და ებრაელებმა, რომლებიც გადავიდნენ მეორე მხარეს, კვლავ შექმნეს ბანაკი, რომელიც მდებარეობდა იერიხოს ძლიერი კედლების მოპირდაპირედ, რომლის მაცხოვრებლები თავდასხმის მოლოდინში ჩაკეტილები იყვნენ ქალაქში.

აქ იაჰვემ გადაწყვიტა, რომ წინა მოხეტიალე წლების განმავლობაში განახლებული მისი "არმიის" ჯარისკაცებმა "დაეფიცნენ" და ებრაელებმა შეასრულეს წინადაცვეთა. ვინაიდან ეს პროცედურა მისი განხორციელების შემდეგ გარკვეულ დროს მოითხოვს წინადაცვეთა ორგანოს შეხორცებისთვის, პარკინგი გადაიდო. მაგრამ იერიხოს მკვიდრებმა, როგორც ჩანს, არ იცოდნენ თავდასხმის შეფერხების მიზეზები და, შესაბამისად, ხელიდან გაუშვეს შესაძლებლობა შეეტიათ მტერზე, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბრძოლისუნარიანი იყო.

ჯოშუამ, უკვე ძალიან გამოცდილმა სამხედრო ლიდერმა, გამოიყენა მიღებული შესვენება, რათა გულდასმით შეესწავლა განწყობილება და შეაფასა იერიხონის ძლიერი კედლების შტურმის ვარიანტები. ამ მიზნით ქალაქის მახლობლად სეირნობისას იგი შეხვდა „ანგელოზს“, რომელიც საკუთარ თავს უწოდებდა „ჯარის წინამძღოლს“ იაჰვეს (ქრისტიანულ ტრადიციაში „ღვთის ლაშქრის წინამძღოლი“ არის მთავარანგელოზი მიქაელი).

„იესომ, იერიხონის მახლობლად მყოფმა, შეხედა და დაინახა, და აჰა, კაცი დგას მის წინ და ხელში მახვილი ეჭირა. იესო მივიდა მასთან და უთხრა: ჩვენი ხარ თუ ჩვენი მტერი? მან თქვა არა; მე ვარ უფლის ჯარის წინამძღოლი, ახლა მოვედი [აქ]. იესო პირქვე დაემხო მიწაზე და თაყვანი სცა...“ (წიგნი იესო ნავეს ძე, თავი 5).

პირველადი წყაროები არ გვაწვდიან დეტალურ ინფორმაციას მათი საუბრის შესახებ, მაგრამ, როგორც ჩანს, სწორედ ამ შეხვედრის დროს „უფლის ჯარის წინამძღოლი“ აძლევს იესო ნავეს ძის მითითებებს, თუ რა უნდა გააკეთოს იმისათვის, რომ იერიქო აიღოს (თუმცა ძველ აღთქმაში ნათქვამია, რომ რომ ეს მითითებები თავად ღმერთმა გასცა, მაგრამ, როგორც წესი, ეს წყარო არაფერ შუაშია – სიტყვები „ანგელოზები“ ყოველთვის თვით იაჰვეს სიტყვებია).

ეს შეხვედრა ნიშნავს, რომ იაჰვე და მისი თანაშემწეები გადაწყვეტენ, არ დაუშვან მოვლენები თავისთავად, რაც მათი გეგმის შესრულებას მთლიანად ებრაელების ქმედებებსა და გადაწყვეტილებაზე აქცევს და ურჩევნიათ არა მხოლოდ უშუალოდ გააკონტროლონ პროცესი, არამედ, საჭიროების შემთხვევაში, უშუალო მონაწილეობა მიიღოს მასში. ირიბად ეს მიუთითებს იმაზე, რომ იაჰვეს გეგმის განხორციელება გადამწყვეტ ფაზაში შედის.

ბრინჯი. 232. მთავარანგელოზ მიქაელის გამოჩენა იესო ნავეს ძეს

მიღებული მითითების თანახმად, ექვსი დღის განმავლობაში მღვდლები აღთქმის კიდობნით უნდა შემოევლოთ ქალაქში, ყოველ ჯერზე სრული წრე გაეკეთებინათ, კიდევ შვიდი მღვდლის თანხლებით, რომლებიც უბერავდნენ საყვირებს. მათ უსაფრთხოებას მაშინ ახორციელებდა ორი შეიარაღებული რაზმი - მსვლელობის წინ და უკან. მეშვიდე დღეს მღვდლებს შვიდი ასეთი შემოვლითი შემოვლითი ქალაქი უნდა გაეტარებინათ. მეშვიდე რაუნდის დროს ყველა ებრაელი, რომელიც მანამდე სრულ დუმილს ინარჩუნებდა, ბრძანებით ერთსა და იმავე დროს ხმამაღლა უნდა ეყვირა (ზუსტად რა უნდა ეყვირა ამავე დროს არ არის მითითებული).

„როგორც კი ხალხმა გაიგო საყვირის ხმა, ხალხმა [მთელი ერთად] წამოიძახა მაღალი [და ძლიერი] ხმით და [მთელი] [ქალაქის] კედელი ჩამოინგრა საძირკველამდე და [მთელი] ხალხი შევიდა ქალაქში, თითოეული თავისი მხრიდან და აიღო ქალაქი. და შეაჯავრეს ყველაფერი, რაც ქალაქში იყო, კაცები და ქალები, ახალგაზრდები და მოხუცები, ხარები, ცხვრები და ვირები, [ყველა] მახვილით განადგურებულნი“ (წიგნი იესო ნავეს ძე, თავი 6).

„დამწვარი“ ამ შემთხვევაში ნიშნავს ყველაფრის ტოტალურ განადგურებას (იაჰვეს მითითებით). დარჩა მხოლოდ ლითონი - "ყოველი ვერცხლი და ოქრო და სპილენძისა და რკინის ჭურჭელი", რომელიც "უფლის ხაზინაში" მიდიოდა. დანარჩენი ყველაფერი მთლიანად განადგურდა. ცოცხალი დარჩა მხოლოდ მეძავი რახაბის ოჯახი, რომელმაც ადრე შეიფარა და ამით სიკვდილს გადაარჩინა ქალაქში გასაცნობად გაგზავნილი ორი მზვერავი. ქალაქის ყველა სხვა მცხოვრები პირუტყვთან ერთად დახოცეს. ფაქტობრივად, ცხოველთა მსხვერპლშეწირვას ადამიანები ავსებდნენ – სისხლი მდინარესავით მოედინებოდა და „სიცოცხლის ენერგიის“ ნაკადი იაჰვესკენ მკვეთრად გაიზარდა.

"აღთქმული მიწის" ტოტალური გაწმენდის გეგმის განხორციელება დაიწყო...

ბრინჯი. 233. იერიხონის აღება

გამოთქმა " ჯერიხო საყვირები". ეს ცნობილია მათთვისაც კი, ვისაც საერთოდ არ აქვს წაკითხული ძველი აღთქმა. და აბსოლუტური უმრავლესობისთვის ეს გამოთქმა სწორედ ძველი იერიხოს კედლების ნგრევას უკავშირდება.

მისი პირდაპირი გაგებით, ბევრი მკვლევარი ცდილობდა ეპოვა ასეთი აკუსტიკური ზემოქმედების ბიბლიური აღწერილობის მსგავსი მეთოდი (ანუ ხმოვანი ტალღების გამოყენებით ექსპოზიცია), რაც საშუალებას მისცემს აგურის მყარი კედლების განადგურებას. ბევრი კი ცდილობდა ასეთი მოწყობილობების შექმნას. განსაკუთრებით პერსპექტიული იყო ულტრაბგერითი (მაღალი სიხშირის ვიბრაციებით) და ინფრაბგერითი (დაბალი სიხშირის აკუსტიკური ვიბრაციები) გამოყენების მცდელობები. ჯერ კიდევ ჰიტლერულ გერმანიაში დოქტორმა ვალაუშეკმა შექმნა ინსტალაცია, რომელიც იყენებდა ძლიერ ინფრაბგერას. მართალია, მან არ გაანადგურა კედლები ტესტების დროს, მაგრამ მან მოკლა საკონცენტრაციო ბანაკების ტყვეები (თუმცა ამ პარამეტრში მას ეძახდნენ ბევრად ნაკლებად ეფექტური ვიდრე ჩვეულებრივი ტყვიამფრქვევები). მსგავსი აკუსტიკური იარაღის შემდგომმა ტესტებმა ასევე საბოლოოდ გადაასწორა პროგნოზირებული იარაღის ზემოქმედება სტრუქტურების კედლებიდან ადამიანის სხეულზე.

ეს, ჩემი აზრით, მხოლოდ ხაზს უსვამს არა მხოლოდ პოპულარული ფრაზეოლოგიური ერთეულების, არამედ ბიბლიური ტექსტების პირდაპირი აღქმის მცდარობას. მიუხედავად იმისა, რომ თვით ძველი აღთქმის ტექსტიდანაც კი ირკვევა, რომ თავად მილებს აბსოლუტურად არაფერი აქვთ საერთო. თუ ისინი ჩართულნი იყვნენ პროცესში, მაშინ მაქსიმუმ მხოლოდ როგორც სასიგნალო ინსტრუმენტი. იერიხონის კედლებზე ფიზიკურ ზემოქმედებას, სავარაუდოდ, სრულიად განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა. ჯერ ერთი, მილები ზედიზედ ექვსი დღე აფეთქდა და არაფერი მომხდარა. მეორეც, კედლების ნგრევა მოხდა მხოლოდ ებრაელთა ხმამაღალი ერთდროული ტირილის შემდეგ. მესამე, აღთქმის კიდობანი აშკარად მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა კედლების ნგრევაში და მასზე ზემოქმედების აკუსტიკური ფორმები არ დაფიქსირებულა. და მეოთხე, როგორც ვნახეთ, მნიშვნელოვანი (და მთავარი) როლი იერიქოს აღებაში პირდაპირ შეიძლება ეთამაშათ ღმერთებს - იაჰვეს დამხმარეებს და მათ ჰქონდათ შესაძლებლობა გამოეყენებინათ ისეთი იარაღი, რომელიც უბრალოდ არ შედიოდა ბიბლიურ აღწერილობაში. ებრაელები მხოლოდ გარე გარემოს აკვირდებოდნენ. ასე რომ, თუ შეგიძლიათ რაიმეზე ფოკუსირება, მაშინ პირველ რიგში თავად დანგრეული კედლების ნაშთებზე.

ბრინჯი. 234. იერიხონის კედლები

პირველი არქეოლოგიური ექსპედიცია იერიხოს გათხრების მიზნით, რომელიც ჩატარდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ხელმძღვანელობდნენ გერმანელი პროფესორები ერნსტ სელინი და კარლ ვაცინგერი. სამუშაოების დაწყებიდან მალევე აღმოაჩინეს მზით გამხმარი აგურისგან დამზადებული ორი პარალელური საფორტიფიკაციო კედელი, რომლებიც ძლიერ ქვის საძირკველზე იყო აღმართული. გარე კედლის სისქე დაახლოებით ორი მეტრი და სიმაღლე 8-10 მეტრი იყო, ხოლო შიდა კედლის სისქე 3,5 მეტრს აღწევდა. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ იერიხონის კედლები საკმაოდ უცნაური გზით დაეცა - გარე კედლები გარეთ, ხოლო შიდა კედლები ქალაქის შიგნით.

1930 წელს გათხრები განაახლეს ინგლისელმა არქეოლოგებმა დოქტორ ჯონ გარსტანგის ხელმძღვანელობით. თუმცა, ბიბლიის უარყოფის ნაცვლად, რომელსაც მისი კრიტიკოსები ელოდნენ, ახალი მტკიცებულება იქნა მოპოვებული მისი ტექსტების სანდოობის შესახებ ქალაქის ბედის აღწერისას. ექვსწლიანი კვლევის შემდეგ ექიმმა გარსტანგმა არა მხოლოდ დაადასტურა სელინისა და ვაცინგერის გათხრების შედეგები, არამედ დაადგინა ფაქტები, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია ბიბლიური ამბავი. პირველ რიგში, მან ასევე მივიდა დასკვნამდე, რომ ქალაქის კედლები დაეცა უჩვეულო გზით, ყოველგვარი გარეგანი გავლენის ნიშნების გარეშე, რაც ჩვეულებრივია თავდასხმისთვის, როგორიცაა ჩაქუჩები ან გვირაბები (ამის საფუძველზე, ვერსია მიწისძვრის შედეგად კედლების ნგრევა წამოიჭრა). მეორეც, აღმოჩნდა ნიშნები იმისა, რომ იერიხომ განიცადა ძლიერი განადგურება ხანძრის შედეგად. აი, როგორ აღწერს ამას თავად არქეოლოგი:

„ორ კედელს შორის სივრცე სავსეა ნამსხვრევებითა და ნანგრევებით. მოჩანს ურჩხული ცეცხლის მკაფიო კვალი, გამომცხვარი აგური, დაბზარული ქვები, ნახშირი შეშა და ფერფლი. სახლები, რომლებიც კედლის შიდა მხარეს იდგა, მიწამდე დაიწვა, სახურავები ჩამოინგრა“ (ჯ. გარსტანგი).

და მესამე, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს საკუჭნაოების ნანგრევები, ფაქტიურად გადაჭედილი ხორბლით, ქერით, ფინიკითა და ოსპით, რომელიც მაღალი ტემპერატურის შედეგად ნახშირად გადაიქცა. ამ აღმოჩენამ მიუთითა, რომ გამარჯვებულებმა საკვების მარაგი ხელუხლებლად დატოვეს და გადაწყვიტეს მათი უბრალოდ განადგურება. ეს ყველაფერი სრულად ეთანხმებოდა ძველი აღთქმის ტექსტს.

მართალია, გარსტანგი ქალაქის განადგურებას ძვ. ადრეული თარიღები- XV საუკუნე ძვ.წ. ახლა კი, როგორც იერიხონის განადგურების დრო, ყველაზე ხშირად ძვ.წ. 1410 წ. მაშასადამე, რიგი ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ იერიხონის ამ განადგურებას (დანგრეულ კედლებთან ერთად) არაფერი აქვს საერთო ბიბლიურ აღწერილობებთან და იესო ნავეს ძესთან.

თუმცა, რაც შეეხება იმას, თუ რა საფუძველზე ასახელებენ არქეოლოგები ასეთ თარიღებს, ისინი მიუთითებენ დათარიღების ოთხ მეთოდს - კერამიკულ ნივთებზე ორნამენტის მიხედვით; დედამიწის გეოლოგიური შრეებით (ანუ სტრატიგრაფიით); სკარაბებზე (ეგვიპტური ფარაონების ძალაუფლების ატრიბუტები) და რადიოკარბონის მეთოდი. იმავდროულად, სტრატიგრაფია იძლევა არა აბსოლუტურ, არამედ მხოლოდ შედარებით ასაკს. კერამიკაზე და სკარაბებზე ორნამენტებით გაცნობა არაფრით განსხვავდება ფინიკის უბრალოდ თითიდან გამოწოვისგან (გარდა მხოლოდ მეცნიერთა ამ წოვის გაურკვევლობის გამო). და რადიოკარბონის მეთოდმა მეოცე საუკუნის 50-იან წლებში (როდესაც კეტლინ კენიონის ექსპედიციამ ჩაატარა გათხრები) მხოლოდ პირველივე ნაბიჯები გადადგა და უკიდურესად არასრულყოფილი იყო. თუმცა, ახლაც მისი რეალური (გამოუსწორებელი!) ცდომილება ბევრად აღემატება დეკლარირებულს და ჯოშუას დროინდელი მოვლენებისთვის ის არანაკლებ 200-300 წელია (იხილეთ ჩემი სტატია „რას ისურვებდით? .. მენიუ. რადიოკარბონული დათარიღებისა და დენდროქრონოლოგიის“). ასე რომ, სავსებით შესაძლებელია ქალაქის კედლების განადგურებისა და ხანძრის აღმოჩენილი ნიშნები იესო ნავნთან შეურიგდეს და არქეოლოგების აღმოჩენები არ უარყოფს, არამედ, პირიქით, ადასტურებს ბიბლიურ ტექსტებს.

ბრინჯი. 235. იერიხონის კედლების ქვის საძირკველი

მაგრამ სამწუხაროდ, იერიხონის კედლები, რომელთა ნაშთები არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს, ცოტას გვაძლევს. აქ მეგალითური შენობების არანაირი კვალი არ აღმოჩნდა - ყველაფერი ექსკლუზიურად მშენებლობის პრიმიტიულ დონეზეა, ამიტომ ძველი ღმერთების ზოგიერთ ნაგებობაზე საუბარი არ არის საჭირო. და თუნდაც ის, რასაც არქეოლოგები უწოდებენ "კედლების საძირკვლის ციკლოპურ ქვისა" სხვა არაფერია, თუ არა თიხის ხსნარზე დახეული ქვის უმარტივესი ქვისა. ასე რომ, ახლა მხოლოდ ცნობილია, რომ ქალაქი ძალიან, ძალიან უძველესია და არაერთხელ აშენდა.

სხვა არქეოლოგიური აღმოჩენები ასევე ცოტას აკეთებენ გასარკვევად. ისტორიკოსები მხოლოდ ამტკიცებენ, რომ ქანაანის დროს ქალაქს მთვარის სახელი ეწოდა მასში გაბატონებული მთვარის კულტის გამო. და, ვთქვათ, ფინიკიურ მითოლოგიაში (ბევრად მსგავსი ქანაანის მითოლოგიაში), ეს კულტი ასოცირდებოდა ღმერთ ბაალ-ჰამონთან ...

„იმ დროს იესომ ფიცი დადო და თქვა: დაწყევლილია უფლის წინაშე ის, ვინც აღადგენს და ააშენებს ამ ქალაქს იერიხოს; თავის პირმშოზე ჩაუყრის მას საძირკველს და თავის უმცროსს აღმართავს მის კარიბჭეს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 6).

ეს ირიბად მიუთითებს იმაზე, რომ იერიხოში იყო რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი, რის გამოც იაჰვეს სჭირდებოდა არა მხოლოდ თავად ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების განადგურება, არამედ ძველი დროის ხსოვნის შეძლებისდაგვარად წაშლა. უფრო მეტიც, თუ ვიმსჯელებთ მოვლენების განვითარებაზე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იერიხონის (და მასში არსებულის) აღება და განადგურება იმდენად მნიშვნელოვანი იყო იაჰვესთვის, რომ შემთხვევითი არ იყო, რომ ეს ქალაქი პირველი იყო ებრაელების გზაზე. "აღთქმულ მიწაზე", ისევე როგორც მკვდარი ზღვის შემოვლითი გზა, რომელიც მათ გააკეთეს, შემთხვევითი არ არის. მაგრამ სამწუხაროდ, მაშინ როცა იერიხონის არქეოლოგიური აღმოჩენები არ გვაძლევს საშუალებას ამ ვერსიის დეტალურად განხილვის საშუალებას. ძალიან გულმოდგინედ, იესო ნავეს ძემ თავისი ჯარით შეასრულა იაჰვეს მითითებები, გაენადგურებინა ინფორმაცია იერიხონის ქანაანელების და ღმერთების შესახებ, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ.

მართალია, თავად ბიბლიური ტექსტები გარკვეულწილად დაგვეხმარება.

ასე, მაგალითად, იერიხონამდე, იაჰვემ არასოდეს მოითხოვა ებრაელებისგან აბსოლუტურად ყველა ლითონის ნაწარმის გადაცემა "უფლის ხაზინაში" - ჩვეულებრივ, ისინი ვალდებულნი იყვნენ მხოლოდ მეათედი გადაეცათ კულტის საჭიროებისთვის. და ის არასოდეს დაინტერესებულა რკინით. მომავალში მსგავსი მოთხოვნა არ არის ნახსენები. მაგრამ რა არის იერიხოსთვის ასეთი გამონაკლისის მიზეზი?..

და აი, ამ კითხვაზე შემდეგი პასუხი სიტყვასიტყვით ჩნდება. იაჰვემ ივარაუდა (ან თუნდაც მოელოდა), რომ იერიხოში (სავარაუდოდ, რაიმე სახის ტაძარში) იყო "ღვთაებრივი იარაღი", რომელიც მას ნამდვილად სჭირდებოდა (მაგალითად, რამზეს II-ისგან აღებული იარაღის მსგავსი, მაგრამ მხოლოდ უფრო ძლიერი). ჯერ ერთი, იერიხო ერთ-ერთი უძველესი ქალაქია მსოფლიოში და, შესაბამისად, აქ შეიძლება იყოს ძალიან მნიშვნელოვანი ტაძრები (შესაბამისი ურნებით). და მეორეც, ასეთი იარაღები, სავარაუდოდ, ლითონისგან იყო დამზადებული - აქედან გამომდინარე, ებრაელებისთვის მოთხოვნა იყო გადაეცათ იერიხოში ნაპოვნი აბსოლუტურად ყველა ლითონის ნაწარმი.

ამის შესაბამისად, შეიძლება აბსოლუტურად არა შემთხვევითი იყოს ის, რომ ჯოშუას წინაშე გამოჩნდა „უფლის ჯარის წინამძღოლი“ და არა უბრალო „ანგელოზი“ - ეს იყო სწორედ „იაჰვეს სამხედრო რაზმი“ დამხმარე ღმერთებიდან. , რომლებიც უკვე სრულიად მზად იყვნენ გადატრიალების და ძალაუფლების ხელში ჩაგებისთვის. შემდგომი მოვლენების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, იაჰვეს ძალიან გაუმართლა და მას ნამდვილად ჩაუვარდა ხელში ის „რაღაც ლითონისგან“, რომელსაც ამდენი ხანი ეძებდა.

სწორედ იერიხონის მოვლენები აღმოჩნდება უკანასკნელი (!!!), როდესაც იაჰვე და მისი „ანგელოზები“ უშუალოდ მონაწილეობენ „ღვთის რჩეული ხალხის“ ბედში. საჩვენებელია ისიც, რომ მიუხედავად იმისა, რომ აღთქმის კიდობანი ხანდახან თავის უჩვეულო თვისებებს ავლენს, ის არასოდეს (!) არ ახორციელებს რაიმე მიზანმიმართულ (!) ქმედებებს - თუნდაც ებრაელების „თვის“, თუნდაც „წინააღმდეგ“.

სამწუხაროდ, სკარაბები და მოხატული კერამიკის ფრაგმენტები ვერ გვეტყვიან, რა სახის ნივთს (ან საგნებს?) დაეუფლა იაჰვემ იერიხოში, მაგრამ მან აშკარად ამჯობინა საკუთარი საქმით წასვლა და "ღვთის რჩეული ხალხი" დატოვა მათ. ბედი. გარდა ამისა, ებრაელები საკუთარ თავს ტოვებენ და ეს ხდება მიუხედავად იმისა, რომ „აღთქმული მიწის“ დაპყრობა ახლახან დაიწყო. როგორც ამბობენ, მავმა თავისი საქმე გააკეთა, მავრი აღარ არის საჭირო...

ბრინჯი. 236. რახაბი გადაარჩენს ისრაელის სკაუტებს

იაჰვეს ამ გადაწყვეტილების შედეგი არ დააყოვნა სიტყვასიტყვით მაშინვე.

ქანაანში შეჭრილი ებრაელების გზაზე იერიხონის შემდეგ შემდეგი ქალაქი იყო აი. ვინაიდან ეს ქალაქი იერიხონზე ბევრად სუსტი იყო გამაგრებული, იესო ნავეს ძემ მას მხოლოდ სამი ათასი ჯარისკაცი გაგზავნა. თუმცა, ქალაქელებმა, რომლებმაც მოკლეს მხოლოდ სამნახევარი თავდამსხმელი, დანარჩენი სამარცხვინო ფრენად აქციეს. ამ დამარცხებამ ისრაელები პანიკამდე მიიყვანა.

გააცნობიერა სიტუაციის საშიშროება, ჯოშუა ჯერ ისეთ სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, რომ ტანსაცმელი დახია, მაგრამ შემდეგ გამოსავალი იპოვა. საჭირო იყო ებრაელებს ეჩვენებინა, რომ დამარცხების მიზეზი იყო არა იაჰვეს სისუსტე ან ებრაელების მხარდაჭერაზე უარის თქმა, არამედ მისი რისხვა „ღვთის რჩეული ხალხის“ მიმართ, თავად ერთ-ერთი ებრაელის მიერ ჩადენილი დანაშაულისთვის. . დამნაშავე სწრაფად იპოვეს - ის იყო ვიღაც ახანი, რომელიც, მიუხედავად იაჰვეს კატეგორიული აკრძალვისა, დამალა იერიხონში დატყვევებული ნადავლის ნაწილი - "ერთი მშვენიერი ... ტანსაცმელი და ორასი შეკელი ვერცხლი და ჯოხი. ოქრო ორმოცდაათი შეკელი იწონის“ - და დამალა თავის კარავში. აქანის სანიმუშო სიკვდილით დასჯამ ებრაელები საბრძოლო აზროვნებაში დააბრუნა.

გადაწყვიტა აღარ გარისკა, იესო ნავეს ძემ ღამის საფარქვეშ გაგზავნა გაიუსს 30000 რჩეული ჯარისკაცი, რომელიც ჩასაფრებული იყო ქალაქის დასავლეთით მდებარე მთიან მხარეში და დილით ქალაქს ჩრდილოეთიდან მიუახლოვდა სათავეში. ძირითადი ძალებიდან. ადრინდელი გამარჯვებით შთაგონებულმა მეფე აიმ თამამად მიიყვანა თავისი ჯარისკაცები მინდორში და შეუტია ებრაელებს, რომლებმაც ჯოშუას მიერ შემუშავებული გეგმის მიხედვით მოქმედებდნენ რაღაც მომენტში უკან დახევა. გაიის მეომრები, რომლებსაც დანარჩენი მოსახლეობაც შეუერთდა, გაიქცნენ მათ დასადევნად და ქალაქის კარი ღია დატოვეს. შემდეგ ჩასაფრებულმა ებრაელებმა დაიპყრეს და ცეცხლი წაუკიდეს ქალაქს, შემდეგ კი მტრის ხაზებს მიღმა წავიდნენ. ისრაელის არმიის ორ ნაწილს შორის მოხვედრილი აიის მკვიდრნი მთლიანად განადგურდნენ და მათი მეფე ტყვედ ჩავარდა.

„იმ დღეს დაცემული კაცები და ქალები, აიის ყველა მკვიდრი, თორმეტი ათასი იყო. იესომ არ ჩამოუშვა ხელი, რომელიც შუბით გაუწოდა, სანამ წყევლაში არ გასცემდა აიის ყველა მკვიდრს; მხოლოდ ამ ქალაქის პირუტყვი და ნადავლი [ისრაელის ვაჟებმა] გაიყვეს ერთმანეთში, უფლის სიტყვისამებრ, რომელიც [უფალი] უთხრა იესოს. და დაწვა იესომ აი და აქცია იგი მარადიულ ნანგრევებად, უდაბნოდ, დღემდე; და დაჰკიდა მეფე აიის ხეზე, [და იყო ხეზე] საღამომდე; როდესაც მზე ჩადიოდა, იესო ნავეს ძემ ბრძანა და ამოიღეს მისი ცხედარი ხიდან, დაყარეს ქალაქის კარიბჭესთან და ქვების დიდი გროვა დაყარეს, რომელიც დღემდე შემორჩენილია“ (წიგნი იესო ნავეს ძე, თავი 8).

ძველი აღთქმა დუმს იმის შესახებ, რაც მოხდა ახლომდებარე ქალაქ ბეთელში, რომლის მაცხოვრებლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ "იაჰვეს არმიას". მაგრამ, როგორც ჩანს, მასაც იგივე ბედი ეწია, როგორც გაი...

იაჰვეს გაქრობა

ამ პირველი გამარჯვებების შემდეგ ჯოშუა მოულოდნელად აკეთებს სრულიად მოულოდნელ ნაბიჯს.

„აღთქმული მიწის“ დაპყრობა ახლახან დაიწყო. ქალაქების მასა კვლავ დაუპყრობელი რჩებოდა და ამ ქალაქების მეფეებს სულაც არ აპირებდნენ გამარჯვებულის წყალობისთვის ბრძოლის გარეშე დანებებას. თუმცა, იმის ნაცვლად, რომ გააგრძელოს თავისი დაპყრობის კამპანია, ჯოშუა მთელი „იაჰვეს არმიით“ ახორციელებს „ლაშქრობას“ ჩრდილოეთისაკენ შექემისკენ - და სულაც არა დამპყრობელი მიზნებით.

რა არის ასეთი, ერთი შეხედვით, სრულიად ალოგიკური ქმედების მიზეზი? ..
გაგრძელება იქნება...

ა.სკლიაროვი

იაჰვე ბაალის წინააღმდეგ - გადატრიალების ქრონიკა

მთავარი იდეა, რომელიც გახდა ამ წიგნში წარმოდგენილი ვერსიის საფუძველი, დაიბადა მორიგი (ზედიზედ მეოთხე) საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული სემინარის "ტექნოგენური ცივილიზაციების კვალის ძიება", რომელიც ისრაელში ჩავატარეთ 2016 წლის აპრილში. . სემინარის ფარგლებში წარმოდგენილია და განიხილება სხვადასხვა მოხსენებები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ეძღვნება ამჟამინდელ მდგომარეობას და კვლევის შედეგებს (ენთუზიასტთა საკმაოდ დიდი გუნდის მიერ) ძველ დროში ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიების გამოყენების კვალი, რომელსაც ფლობდა გარკვეული ცივილიზაცია. , რომელიც თავისი ცოდნითა და შესაძლებლობებით ბევრად აღემატებოდა ჩვენს თანამედროვესაც კი.

პროფესიონალი ისტორიკოსები და არქეოლოგები კატეგორიულად უარყოფენ ასეთი უძველესი ცივილიზაციის რეალობას და ჩვენს შორეულ წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ეს მართლაც ასე იყო და ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებს "ღმერთებს" უწოდებდნენ. და ეს გასაგებია - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენმა წინაპრებმა (თანამედროვე ისტორიკოსებისგან განსხვავებით) კარგად იცოდნენ, რომ თავად (თავის ტექნოლოგიის დონეზე) ვერასოდეს შეძლებდნენ გაიმეორონ ან გაიმეორონ ის, რაც შეიქმნა "ღმერთების" მიერ ძალიან კონკრეტული სახით. ობიექტები და სტრუქტურები. ამის შესახებ ზემოაღნიშნული სემინარის მონაწილეებმაც იციან, რომლებსაც აღარ სჭირდებათ ღმერთების ცივილიზაციის რეალობის დამტკიცება, რადგან მან ჩვენს პლანეტაზე დატოვა დიდი რაოდენობით საკმაოდ მატერიალური კვალი (ამიტომ, შემდგომში გამოვტოვებ ციტატებს სიტყვიდან "ღმერთები"). და ჩვენ უკვე ბევრად უფრო გვაინტერესებს არა ფაქტები, რომლებიც მოწმობს მის რეალობას, არამედ ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიები, რომლებსაც ღმერთები ფლობდნენ და რომლებიც ასახულია მათი ცივილიზაციის კვალში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

ჩვენ ათ წელზე მეტია ვეძებთ და ვსწავლობთ ამ კვალს, ვატარებთ არა მხოლოდ გადაღებებსა და კვლევით ექსპედიციებსა და სემინარებს, არამედ ღმერთების ცივილიზაციის კვალის მქონე ნიმუშების ლაბორატორიულ კვლევებსაც. ამ კვლევების შედეგები წარმოდგენილია მრავალ ფილმში, წიგნში, სტატიაში, ლექციებში, რეპორტაჟებსა და ფოტორეპორტაჟებში, რომლებიც ხელმისაწვდომია საჯაროდ. კერძოდ, ყველა მასალა შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში ალტერნატიული ისტორიის ლაბორატორიის ვებსაიტზე (http://lah.ru) - აღნიშნული სემინარების მოხსენებების ვიდეო ვერსიების ჩათვლით. ასე რომ, ყველას შეუძლია ადვილად დარწმუნდეს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ კვლევის ძალიან რეალურ საგანზე და არა რაიმე ცარიელ ფიქციაზე და შიშველ თეორიაზე...

ბრინჯი. 1. იერუსალიმში სემინარის მონაწილეები

ასე რომ, ისრაელის სემინარის პროგრამა მოიცავდა მოგზაურობას ხებრონში ობიექტში, რომელსაც მაჩფელას გამოქვაბული ჰქვია. და ეს მოგზაურობა პირადად ჩემთვის იყო განსაკუთრებით საინტერესო, რადგან ადრე 2010 წელს ისრაელში ექსპედიციის დროს (ზოგიერთი რეგულარული არდადეგების გამო, რომელთა რიცხვი ამ ქვეყანაში დიდი რაოდენობითაა), აქ ვერ მოვხვდით - მაჩფელაში შესვლა დაიხურა. . ამჯერად ჩვენ შეგნებულად ავირჩიეთ სემინარის დრო (ებრაულ, არაბულ, ქრისტიანულ და სხვა) დღესასწაულებს შორის და მაინც მივედით ჰებრონში, თუმცა გზაში რამდენიმე უსიამოვნო წუთის ატანა მოგვიწია იმის გამო, რომ ისრაელის პოლიცია არაბებთან გამკლავებას. თინეიჯერები, რომლებიც ქვებს ესროდნენ გამვლელ მანქანებს (ადგილი იქ, სამწუხაროდ, შორს არის უსაფრთხოდ).

ჰებრონში, ვიზუალური შემოწმებაც კი საკმარისი იყო ჩვენი წინასწარი დასკვნის სისწორის დასადასტურებლად (ადრე ნანახი ფოტოებიდან), რომ კედლები იმ ადგილის ირგვლივ, სადაც მდებარეობს მაქპელას გამოქვაბული, ყველაზე პირდაპირ კავშირშია ჩვენი ძიების და კვლევის ფარგლებს შორის. . ეს კედლები აღმართული იყო არა ჰეროდე დიდის მიერ, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, არამედ ღმერთების სწორედ ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებმა. ჰებრონის კომპლექსი აშკარად მიეკუთვნება იმავე კატეგორიას, როგორც იერუსალიმის ტაძრის მთას და ლიბანის ბაალბეკის კომპლექსს (იხ. ქვემოთ). და ყველა ეს სტრუქტურა შეიქმნა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ოფიციალურად დათარიღებული დრო.

მაგრამ შემდეგ ირკვევა, რომ ბიბლიურმა აბრაამმა, როგორც მისი მეუღლის საფლავის ადგილი, იყიდა არა მხოლოდ მიწის „შიშველი ნაკვეთი“ მაჩფელას გამოქვაბულთან - აქ უკვე კედლები იყო და მან იყიდა უძველესი ნივთი. ღმერთები! .. რაც, თუმცა, განმარტავს იმ მაღალ ფასს (400 შეკელი ვერცხლი), რომელიც აბრაამმა მისცა ამ ნაკვეთს ...

ბრინჯი. 2. მაჩპელაჰის კომპლექსი ჰებრონში (ისრაელი)

ეს იდეა დაეცა იმაზე, რაც ამ დროისთვის მიტრიალებდა ჩემს თავში და ჩვენ ორმა სპონტანურად დაბადა სიტყვასიტყვით სხვადასხვა აზრების შადრევანი, რომელიც მაშინვე ერთ არხში მოთავსდა. II ათასწლეულის მოვლენებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო სიტყვასიტყვით „სიმზე სიმები“. ჩვენთან მოსულ იგორ ლევაშოვი (კიდევ ერთი კოლეგა და მონაწილე არაერთ ექსპედიციაში), შემოუერთდა ჩვენს სპონტანურ „ბრეინშტორმს“ და სულ რამდენიმე ათეულ წუთში ჩამოყალიბდა ის, რაც შეიძლება ეწოდოს ამ წიგნის „ჩონჩხს“. მომავალში, რა თქმა უნდა, გაცილებით მეტი დრო დასჭირდა იმ მასალის შეგროვებას და ანალიზს, რომელიც შესაძლებელს გახდის ამ „ჩონჩხზე“ შესაბამისი „ხორცი“ აეშენებინა, მაგრამ სწორედ ამ სპონტანურმა „ბრეინშტორმმა“ შექმნა საფუძველი იმისა. წარმოდგენილია ქვემოთ...

„...ადამიანს, ჩემი აზრით, საერთოდ არ სჭირდება გარკვევა. მას აქვს გაგების მოთხოვნილება, მაგრამ ამისთვის ცოდნა არ არის საჭირო. ღმერთის ჰიპოთეზა, მაგალითად, იძლევა შეუდარებელ შესაძლებლობას, რომ გავიგოთ ყველაფერი, არაფრის ამოცნობის გარეშე ... "

არკადი და ბორის სტრუგატსკი

"გზისპირა პიკნიკი"

ა.სკლიაროვი

იაჰვე ბაალის წინააღმდეგ - გადატრიალების ქრონიკა

მთავარი იდეა, რომელიც გახდა ამ წიგნში წარმოდგენილი ვერსიის საფუძველი, დაიბადა მორიგი (ზედიზედ მეოთხე) საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული სემინარის "ტექნოგენური ცივილიზაციების კვალის ძიება", რომელიც ისრაელში ჩავატარეთ 2016 წლის აპრილში. . სემინარის ფარგლებში წარმოდგენილია და განიხილება სხვადასხვა მოხსენებები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ეძღვნება ამჟამინდელ მდგომარეობას და კვლევის შედეგებს (ენთუზიასტთა საკმაოდ დიდი გუნდის მიერ) ძველ დროში ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიების გამოყენების კვალი, რომელსაც ფლობდა გარკვეული ცივილიზაცია. , რომელიც თავისი ცოდნითა და შესაძლებლობებით ბევრად აღემატებოდა ჩვენს თანამედროვესაც კი.

პროფესიონალი ისტორიკოსები და არქეოლოგები კატეგორიულად უარყოფენ ასეთი უძველესი ცივილიზაციის რეალობას და ჩვენს შორეულ წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ეს მართლაც ასე იყო და ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებს "ღმერთებს" უწოდებდნენ. და ეს გასაგებია - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენმა წინაპრებმა (თანამედროვე ისტორიკოსებისგან განსხვავებით) კარგად იცოდნენ, რომ თავად (თავის ტექნოლოგიის დონეზე) ვერასოდეს შეძლებდნენ გაიმეორონ ან გაიმეორონ ის, რაც შეიქმნა "ღმერთების" მიერ ძალიან კონკრეტული სახით. ობიექტები და სტრუქტურები. ამის შესახებ ზემოაღნიშნული სემინარის მონაწილეებმაც იციან, რომლებსაც აღარ სჭირდებათ ღმერთების ცივილიზაციის რეალობის დამტკიცება, რადგან მან ჩვენს პლანეტაზე დატოვა დიდი რაოდენობით საკმაოდ მატერიალური კვალი (ამიტომ, შემდგომში გამოვტოვებ ციტატებს სიტყვიდან "ღმერთები"). და ჩვენ უკვე ბევრად უფრო გვაინტერესებს არა ფაქტები, რომლებიც მოწმობს მის რეალობას, არამედ ძალიან განვითარებული ტექნოლოგიები, რომლებსაც ღმერთები ფლობდნენ და რომლებიც ასახულია მათი ცივილიზაციის კვალში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

ჩვენ ათ წელზე მეტია ვეძებთ და ვსწავლობთ ამ კვალს, ვატარებთ არა მხოლოდ გადაღებებსა და კვლევით ექსპედიციებსა და სემინარებს, არამედ ღმერთების ცივილიზაციის კვალის მქონე ნიმუშების ლაბორატორიულ კვლევებსაც. ამ კვლევების შედეგები წარმოდგენილია მრავალ ფილმში, წიგნში, სტატიაში, ლექციებში, რეპორტაჟებსა და ფოტორეპორტაჟებში, რომლებიც ხელმისაწვდომია საჯაროდ. კერძოდ, ყველა მასალა შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში ალტერნატიული ისტორიის ლაბორატორიის ვებსაიტზე (http://lah.ru) - აღნიშნული სემინარების მოხსენებების ვიდეო ვერსიების ჩათვლით. ასე რომ, ყველას შეუძლია ადვილად დარწმუნდეს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ კვლევის ძალიან რეალურ საგანზე და არა რაიმე ცარიელ ფიქციაზე და შიშველ თეორიაზე...

ბრინჯი. 1. იერუსალიმში სემინარის მონაწილეები

ასე რომ, ისრაელის სემინარის პროგრამა მოიცავდა მოგზაურობას ხებრონში ობიექტში, რომელსაც მაჩფელას გამოქვაბული ჰქვია. და ეს მოგზაურობა პირადად ჩემთვის იყო განსაკუთრებით საინტერესო, რადგან ადრე 2010 წელს ისრაელში ექსპედიციის დროს (ზოგიერთი რეგულარული არდადეგების გამო, რომელთა რიცხვი ამ ქვეყანაში დიდი რაოდენობითაა), აქ ვერ მოვხვდით - მაჩფელაში შესვლა დაიხურა. . ამჯერად ჩვენ შეგნებულად ავირჩიეთ სემინარის დრო (ებრაულ, არაბულ, ქრისტიანულ და სხვა) დღესასწაულებს შორის და მაინც მივედით ჰებრონში, თუმცა გზაში რამდენიმე უსიამოვნო წუთის ატანა მოგვიწია იმის გამო, რომ ისრაელის პოლიცია არაბებთან გამკლავებას. თინეიჯერები, რომლებიც ქვებს ესროდნენ გამვლელ მანქანებს (ადგილი იქ, სამწუხაროდ, შორს არის უსაფრთხოდ).

ჰებრონში, ვიზუალური შემოწმებაც კი საკმარისი იყო ჩვენი წინასწარი დასკვნის სისწორის დასადასტურებლად (ადრე ნანახი ფოტოებიდან), რომ კედლები იმ ადგილის ირგვლივ, სადაც მდებარეობს მაქპელას გამოქვაბული, ყველაზე პირდაპირ კავშირშია ჩვენი ძიების და კვლევის ფარგლებს შორის. . ეს კედლები აღმართული იყო არა ჰეროდე დიდის მიერ, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, არამედ ღმერთების სწორედ ამ ცივილიზაციის წარმომადგენლებმა. ჰებრონის კომპლექსი აშკარად მიეკუთვნება იმავე კატეგორიას, როგორც იერუსალიმის ტაძრის მთას და ლიბანის ბაალბეკის კომპლექსს (იხ. ქვემოთ). და ყველა ეს სტრუქტურა შეიქმნა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ოფიციალურად დათარიღებული დრო.

მაგრამ შემდეგ ირკვევა, რომ ბიბლიურმა აბრაამმა, როგორც მისი მეუღლის საფლავის ადგილი, იყიდა არა მხოლოდ მიწის „შიშველი ნაკვეთი“ მაჩფელას გამოქვაბულთან - აქ უკვე კედლები იყო და მან იყიდა უძველესი ნივთი. ღმერთები! .. რაც, თუმცა, განმარტავს იმ მაღალ ფასს (400 შეკელი ვერცხლი), რომელიც აბრაამმა მისცა ამ ნაკვეთს ...

ბრინჯი. 2. მაჩპელაჰის კომპლექსი ჰებრონში (ისრაელი)