როდის და სად გაიმართება ნიკოლაი კარაჩენცოვის დაკრძალვა? დაკრძალვასთან დაკავშირებული ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური ტრადიციები და რიტუალები როგორ ტარდება პანაშვიდი.

ძალიან ხშირად, მართლმადიდებლური რიტუალების და ტრადიციების მნიშვნელობის არ გაგება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანები, გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანის სულის დასახმარებლად, იწყებენ ყველა სახის ცრურწმენის რწმენას და აკვირდებიან წეს-ჩვეულებებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ. ქრისტიანობა. ამ სტატიაში ჩვენ გეტყვით, თუ როგორ უნდა დაიკრძალოს ადამიანი მართლმადიდებლური ტრადიციების შესაბამისად.

დაკრძალვის მომზადება

თუ მიცვალებულის ცხედარი დაკრძალვამდე სახლშია

• სხეულს იბანენ თბილი წყლით, "ტრისაგიონის" * ან "უფალო, შემიწყალე" კითხვისას.
• გარეცხვის შემდეგ ქრისტიანის სხეულს აცვია სუფთა და, თუ შესაძლებელია, ახალი ტანსაცმელი.
• შემდეგ მიცვალებულის ცხედარი მაგიდაზე დადებულია, დაფარული თეთრი საბანით - სამოსით.
• სანამ მიცვალებულს კუბოში მოათავსებენ, ცხედარს და კუბოს (გარედან და შიგნით) ასხურებენ წმინდა წყლით.
• გარდაცვლილს პირქვე ათავსებენ კუბოში, ჩალით ან ნახერხით სავსე ბალიშს ათავსებენ თავის ქვეშ.
• მიცვალებულს თვალები დახუჭული უნდა ჰქონდეს, პირი დახუჭული, ხელები ჯვარედინად გადაკეცილი, მარჯვენა ხელი მარცხენაზე. მიცვალებულის ხელები და ფეხები შეკრულია (ისინი იხსნება ტაძარში ცხედრის შეტანამდე).
• მიცვალებულს უნდა ეცვათ გულმკერდის ჯვარი.
• შემდეგ მიცვალებულს ფარავენ სპეციალური ნაკურთხი ბუდით (დაკრძალვის ფარდა), რომელზეც გამოსახულია ჯვარი, წმინდანთა გამოსახულებები და სალოცავი წარწერები (იყიდება ეკლესიის მაღაზიაში).
• როდესაც გარდაცვლილის სხეული გარეცხილია და ჩაცმულია, ისინი მაშინვე იწყებენ კანონის კითხვას, სახელწოდებით "სულის სხეულიდან წასვლის შემდეგ" **. თუ შეუძლებელია სახლში მღვდლის მოწვევა, მაშინ ახლობლებსა და ნაცნობებს შეუძლიათ წაიკითხონ შემდგომი.
• ტანის გარეცხვისას და ჩაცმისას ასევე ანთებენ ლამპარს ან სანთელს, რომელიც უნდა იწვას მანამ, სანამ მიცვალებული სახლშია.
• მიცვალებულს ხელში ათავსებენ სამგლოვიარო ჯვარს, მკერდზე ათავსებენ წმინდა ხატს: მამაკაცებისთვის - მაცხოვრის გამოსახულება, ქალებისთვის - გამოსახულება. Ღვთისმშობელი(უმჯობესია იყიდოთ ეკლესიის მაღაზიაში, სადაც ყველაფერი უკვე ნაკურთხია).
• მიცვალებულს შუბლზე ათავსებენ გვირგვინი, რომელიც სიმბოლოა გარდაცვლილი ქრისტიანის მიერ რწმენის დაცვისა და მისი ქრისტიანული ცხოვრების შესრულებისა. გვირგვინი იდება იმ იმედით, რომ რწმენით გარდაცვლილი მიიღებს ზეციურ ჯილდოს და უხრწნელ გვირგვინს ღვთისაგან მისი აღდგომისას.
• კუბო ჩვეულებრივ მოთავსებულია ოთახის შუაში სახლის ხატების წინ, თავით სურათებისკენ.
• მიზანშეწონილია, ადამიანის გარდაცვალებისთანავე, შეუკვეთოთ ტაძარში ან მონასტერში Sorokoust **** - ხსენება საღმრთო ლიტურგიაზე 40 დღის განმავლობაში. (ეკლესიებში, სადაც ღვთისმსახურება ყოველდღიურად არ აღესრულება, მიცვალებულის ხსენება 40 საღმრთო ლიტურგიის დროს ხდება. (იხილეთ ბმული 5)... სურვილის შემთხვევაში და შესაძლებელია, შეგიძლიათ წარადგინოთ ჩანაწერები გარდაცვლილის სახელზე და რამდენიმე ეკლესიაში. მიზანშეწონილია ამის გაკეთება დაკრძალვისა და დაკრძალვის დაწყებამდეც კი.

თუ ადამიანი სახლში არ მოკვდა და მისი ცხედარი სახლში არ არის

• ყველა ფორმალობის დასრულების შემდეგ და ცხედარი მორგში გადაყვანის შემდეგ აუცილებელია ხატების წინ წითელ კუთხეში წაკითხვა დაიწყო კანონის სახელწოდებით "სულის სხეულიდან წასვლის შემდეგ" ** და შემდეგ წაიკითხეთ ფსალმუნი გარდაცვლილის შემდეგ. თუ შეუძლებელია სახლში მღვდლის მოწვევა, მაშინ ახლობლებსა და ნაცნობებს შეუძლიათ წაიკითხონ შემდგომი.
• მეორე დღეს მორგში უნდა წაიყვანოთ სუფთა და, თუ შესაძლებელია, ახალი ტანსაცმელი, სხვა საჭირო ნივთები (დაწვრილებით შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ "რა უნდა გაკეთდეს, როდესაც ადამიანი გარდაიცვალა"), ასევე გულმკერდის ჯვარი (თუ არა მიცვალებულზე), სამგლოვიარო ჯვარი ხელში და ხატი: მამაკაცებისთვის - მაცხოვრის გამოსახულება, ქალებისთვის - ღვთისმშობლის გამოსახულება (უმჯობესია იყიდოთ. ეკლესიის დუქანში, სადაც ყველაფერი უკვე ნაკურთხია).
• აუცილებელია მორგების მუშაკებს სთხოვოთ, მოამზადონ ცხედარი დაკრძალვისთვის მართლმადიდებლური ტრადიციების გათვალისწინებით (ჩვეულებრივ, მორგის მუშაკები მათ კარგად იცნობენ).
• გარდაცვალებიდან პირველივე დღეს აუცილებელია მიცვალებულის საეკლესიო ხსენებაზე ზრუნვა. მიზანშეწონილია დაუყოვნებლივ შეუკვეთოთ ტაძარში ან მონასტერში Sorokoust **** სურვილის შემთხვევაში და შესაძლებელია, შეგიძლიათ წარადგინოთ შენიშვნები გარდაცვლილის სახელით და რამდენიმე ტაძარში. მიზანშეწონილია ამის გაკეთება დაკრძალვისა და დაკრძალვის დაწყებამდეც კი. მაგრამ არ დაგავიწყდეთ Sorokoust ****-ის შეკვეთა 40 დღის შემდეგაც კი.

დაკრძალვა

• თუ დაკრძალვა სახლიდან იწყება , შემდეგ კუბოს სახლიდან გატანამდე საათნახევარით ადრე, გარდაცვლილის სხეულზე კიდევ ერთხელ წერია „სულის წასვლის შემდეგ“ ***. თუ რიტუალი იწყება მორგიდან , შემდეგ შეგიძლიათ წაიკითხოთ "სულის გამოსვლის შემდეგ" *** რიტუალის დაწყებამდე სადმე (ტაძარში, მორგში).
• კუბოს ატარებენ, მიცვალებულის სახეს აბრუნებენ გასასვლელისკენ, ე.ი. ფეხები წინ. გამგზავრება იმღერე "ტრისაგიონი" *.
• საეკლესიო წესებით, არსებული ცრურწმენის საწინააღმდეგოდ, კუბო სხეულთან ერთად, თუ ეს შესაძლებელია, ახლო ნათესავებმა და მეგობრებმა უნდა ატარონ.... გამონაკლისია მხოლოდ მღვდლები, რომლებმაც არ უნდა ატარონ ერისკაცის კუბო, ვინც არ უნდა იყოს ისინი. თუ დაკრძალვაზე მღვდელი იმყოფება, მაშინ ის საფლავის წინ სულიერი მწყემსი დადის.
• საფლავში მიცვალებული ითვლება აღმოსავლეთისკენ. კუბოს ჩამოშვებისას კვლავ მღერიან „ტრისაგიონს“ *. ყველა, ვინც მათ თან ახლავს, საფლავში ერთ მუჭა მიწას აგდებს. თუ შესაძლებელია, თავიდან უნდა იქნას აცილებული კრემაცია (დაწვრილებით ამის შესახებ სტატიაში "მართლმადიდებლობის დამოკიდებულების შესახებ კრემაციისადმი და სხეულების აღდგომის შესაძლებლობის შესახებ").
• საფლავის ქვის ჯვარი დადგმულია მიცვალებულის ფეხებთან, აბრუნებს მას დასავლეთისკენ, ისე რომ მიცვალებულის სახე წმინდა ჯვრისკენ არის მიმართული.
• არ შეიძლება ორკესტრი მოიწვიოთ მართლმადიდებელი ქრისტიანის დაკრძალვაზე.
• დაკრძალვა არ უნდა მოხდეს წმიდა აღდგომის დღეს და ქრისტეს შობის დღეს.

Მომსახურება

• გარდაცვალებიდან მესამე დღეს (პრაქტიკაში, სხვადასხვა გარემოებების გამო, ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი სხვა დღე), გარდაცვლილ მართლმადიდებელ ქრისტიანს პატივს სცემენ საეკლესიო პანაშვიდს და დაკრძალვას. ეს რიტუალი მხოლოდ წმიდა აღდგომისა და ქრისტეს შობის დღეს არ სრულდება.
• პანაშვიდი მიცვალებულის გულისთვის სრულდება მხოლოდ ერთხელ, განსხვავებით პანაშვიდისგან. (იხილეთ ბმული 6)და ლითიუმი (იხილეთ ბმული 7)რომელიც შეიძლება შესრულდეს რამდენჯერმე.
• პანაშვიდი არ აღესრულება მოუნათლავი (ე.ი. ვინც არ ეკუთვნის ეკლესიას), ჰეტეროდოქსებს (არამართლმადიდებელთა) დაკრძალვის დროს.
• ეკლესია ასევე არ ემსახურება მონათლულ ადამიანებს, რომლებმაც უარყვეს რწმენა. ამ შემთხვევაში, ნათესავებმა და მეგობრებმა თავად უნდა ილოცონ მათთვის საშინაო ლოცვებში, მოწყალება გასცენ მათთვის (დაწვრილებით ამის შესახებ სტატიაში "როგორ გავაკეთოთ" საბანკო გადარიცხვა "მომავალ სამყაროში, რათა დავეხმაროთ საყვარელი ადამიანის სულს") მოინანიონ აღსარება, რამაც ხელი არ შეუწყო მათ რწმენაზე მოქცევას.
• ეკლესია არც თვითმკვლელობებს ემსახურება, გარდა განსაკუთრებული შემთხვევებისა (მაგალითად, როცა თვითმკვლელი გიჟია), მაგრამ მაშინაც მხოლოდ მმართველი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით. (იხილეთ ბმული 8).
• პანაშვიდისთვის კუბოს მიცვალებულის სხეულით შეაქვთ ტაძარში ფეხები წინ და ათავსებენ საკურთხევლისკენ, ე.ი. ფეხები აღმოსავლეთით, თავი დასავლეთით.
• დაკრძალვის რიტუალის შესრულებისას ახლობლები და მეგობრები უნდა იდგნენ კუბოსთან ანთებული სანთლებით და მღვდელთან ერთად ინტენსიურად ილოცონ მიცვალებულის სულისთვის.
• „მარადიული ხსოვნის“ გამოცხადების შემდეგ მღვდელი კითხულობს განმტევებელ ლოცვას მიცვალებულზე. ამ ლოცვით ეპატიება მიცვალებულს აღთქმა და ცოდვა, რისთვისაც მან აღსარებისას მოინანია (ან დავიწყების ან უმეცრების გამო მონანიება დაავიწყდა). მაგრამ ის ცოდვები, რომლებიც მან განზრახ არ მოინანია (ან საერთოდ არ მოინანია აღსარებისას), არ ეპატიება განტევების ლოცვით. ნებართვის ლოცვის ტექსტს მღვდელი ათავსებს მიცვალებულს ხელში.
• ამის შემდეგ, ვინც გაცილებს, სანთლებს აქრობს, კუბოს ტანით შემოუვლის, მიცვალებულს პატიებას სთხოვს, შუბლზე კოცნის გვირგვინს, მკერდზე კი ხატს. სხეულს მთლიანად ფარა აქვს დაფარული, მღვდელი ჯვარცმული სახით ასხურებს მიწას. ამის შემდეგ კუბოს თავსახური ეხურება და აღარ იხსნება.
• „ტრისაგიონის“ * გალობით კუბოს გამოაქვთ ეკლესიიდან, გასასვლელისკენ (პირველ რიგში ფეხები).
• თუ შეუძლებელია მიცვალებულის ცხედრის ტაძარში მიტანა, ასევე შეუძლებელია მღვდლის სახლში მოწვევა, მაშინ ტაძარში შეიძლება ჩატარდეს მიმოწერის პანაშვიდი. მის შემდეგ ნათესავებს სამგლოვიარო სუფრიდან მიწას (ქვიშას) აძლევენ. ეს მიწა მიცვალებულის სხეულზე ჯვარედინად არის მოფენილი. თუ ამ დროისთვის მიცვალებული უკვე დაკრძალულია, მაშინ მის საფლავს მემორიალური სუფრიდან ჯვარედინად ასხურებენ მიწას. (თუ ურნა კოლუმბარიაშია დამარხული, მაშინ ამ შემთხვევაში ნაკურთხი მიწა ასხამენ მართლმადიდებელი ქრისტიანის ნებისმიერ საფლავზე, მაგრამ არ ათავსებენ (არ გაფანტავენ) კოლუმბარის საკანში).

შეხსენებები

• ეკლესიაში დაკრძალვისა და სასაფლაოზე ცხედრის მიწაზე დაკრძალვის შემდეგ, გარდაცვლილის ახლობლები აწყობენ სამახსოვრო ტრაპეზს - ეს არის ერთგვარი ქრისტიანული მოწყალება დამსწრეებისთვის.
• ასეთი ტრაპეზის მოწყობა შესაძლებელია გარდაცვალების შემდეგ მესამე დღეს (დაკრძალვის დღეს), მეცხრე, ორმოცდამეათე დღეს, გარდაცვალებიდან ექვსი თვისა და ერთი წლის შემდეგ, გარდაცვლილი ანგელოზის დაბადების დღესა და დღეს (სახელის დღე, სახელის დღე). ).
• ჩართულია მემორიალური მაგიდააბსოლუტურად არ უნდა იყოს ალკოჰოლი. ხსენების საღამოზე ალკოჰოლის დალევა ზიანს აყენებს გარდაცვლილთა სულებს. ეს წარმართული დაკრძალვის გამოძახილია.
• თუ ხსენება იმართება ქ მარხვის დღეები (იხილეთ ბმული 9), მაშინ საკვები უნდა იყოს მჭლე.
• დიდი მარხვის სამუშაო დღეებში ხსენება არ სრულდება, მაგრამ გადაიდება მომდევნო (წინ) შაბათს და კვირას. ეს იმიტომ ხდება, რომ მხოლოდ შაბათს და კვირას აღევლინება იოანე ოქროპირისა და ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგიები, ხოლო პროსკომედიის შემდეგ მიცვალებულთათვის ნაწილაკებს იღებენ და პანაშვიდებს აღასრულებენ.
• მემორიალური დღეები ნათელ კვირას მოდის (იხილეთ ბმული 10)ხოლო მეორე აღდგომის კვირის ორშაბათს გადაჰყავთ რადონიცაში. (იხ. მითითება 11)
• მნიშვნელოვანია მიცვალებულთა ხსენების დღეებში და 40 დღის განმავლობაში ღარიბებისა და გაჭირვებულებისთვის მიცვალებულის სულის სახელით ინტენსიურად მოწყალების გაცემა. ასევე კარგია გარდაცვლილის ნივთების გადაცემა გაჭირვებულებისთვის. მაგრამ 40 დღის გასვლის შემდეგაც არ უნდა შეწყვიტოთ ეს საქველმოქმედო საქმე, რომელიც დიდად ეხმარება გარდაცვლილის სულს.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მეტი ხსენების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის შესახებ ინტერვიუ„გილოცავთ ხსენებას ან როგორ ვზივართ მიცვალებულთა სულებს“.

1. ამ ლოცვის სრული ტექსტი: წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

2. „სულის სხეულიდან წასვლის შემდეგ“... ასეთი განსაკუთრებული შემთხვევისთვის არის განკუთვნილი სპეციალური ლოცვა, რომელიც ჩვეულებრივ იკითხება სიკვდილის შემდეგ. მემკვიდრეობას აქვს განსაკუთრებული სტრუქტურა, რომელიც განსხვავდება რეკვიემისგან.

თუ სიკვდილი მოხდა რვა დღის განმავლობაში აღდგომიდან სამშაბათამდე ფომინას კვირამდე (რადონიცა), მაშინ გარდა „სულის გამოსვლის შემდეგ“, ისინი კითხულობენ აღდგომის კანონს. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებობს მიცვალებულზე ფსალმუნის უწყვეტი კითხვის ღვთისმოსავი ჩვეულება დაკრძალვამდე. ფსალმუნი შემდგომში იკითხება ხსენების დღეებში და განსაკუთრებით ინტენსიურად სიკვდილის შემდეგ პირველ 40 დღეს. აღდგომის კვირაში (რვა დღე აღდგომიდან რადონიცამდე) კითხვა ეკლესიაში ფსალმუნებიშეცვალა კითხვა აღდგომის კანონი... გარდაცვლილის ზემოთ სახლში, ფსალმუნის კითხვა ასევე შეიძლება შეიცვალოს აღდგომის კანონით. მაგრამ თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ფსალმუნი.

3. სულის სხეულიდან გასვლის შემდეგარა მხოლოდ მღვდლებს შეუძლიათ კითხვა, არამედ საერო პირებსაც. ხალხური კითხვისთვის არის.

4. კაჭკაჭი- ყოველდღიური ლოცვის ხსენება საღმრთო ლიტურგიაზე 40 დღის განმავლობაში. ეკლესიებში, სადაც ღვთისმსახურება ყოველდღიურად არ აღესრულება, მიცვალებულს 40 საღმრთო ლიტურგიის დროს იხსენიებენ.

5. ლიტურგია(ბერძნული ფუნქცია, "მომსახურება", "საერთო მიზეზი")- მთავარი ქრისტიანული ღვთისმსახურება მართლმადიდებლებს, კათოლიკეებსა და ზოგიერთ სხვა ეკლესიას შორის, რომელშიც ევქარისტიის საიდუმლო აღინიშნება. ლიტურგია არის ბოლო ვახშმის პროტოტიპი.

იგი სრულდება დიდ ეკლესიებში ყოველდღე, უმეტეს სხვაში ყოველ კვირას. ლიტურგიის დასაწყისი ჩვეულებრივ დილის 7-10 საათზეა, ეკლესიებში, სადაც ერთზე მეტი საკურთხეველია, ადრეული ლიტურგიაც შეიძლება აღესრულოს.

6. დირიჟე- ეკლესიის მიერ დაწესებული პანაშვიდი, რომელიც შედგება ლოცვებისგან, რომლებშიც თაყვანისმცემლები ენდობიან ღვთის წყალობას, ითხოვენ მიცვალებულის ცოდვების მიტევებას და მისთვის კურთხეულის მინიჭებას. მარადიული სიცოცხლეცათა სასუფეველში. დაკრძალვის დროს მიცვალებულის შეკრებილი ნათესავები და მეგობრები ანთებული სანთლებით დგანან, იმის ნიშნად, რომ მათაც სჯერათ ნათელი. მომავალი ცხოვრება; რეკვიემის ბოლოს (უფლის ლოცვის კითხვისას) ეს სანთლები ჩაქრება იმის ნიშნად, რომ მიწიერი ცხოვრებაჩვენი, სანთელივით ანთებული, უფრო ხშირად უნდა ჩაქრეს, ვიდრე ბოლომდე არ დაიწვა, რასაც ველოდებით. ჩვეულებრივად უნდა შესრულდეს მემორიალური მსახურება როგორც მიცვალებულის დაკრძალვამდე, ასევე შემდეგ - გარდაცვალებიდან მე -3, მე -9, მე -40 დღეს, მისი დაბადების დღეებში, სახელის დღეს (სახელის დღეს), გარდაცვალების წლისთავზე. მაგრამ ძალიან კარგია მემორიალის დროს ლოცვა, ასევე სხვა დღეებში სამახსოვრო ჩანაწერების წარდგენა. ეს დიდად ეხმარება მიცვალებულთა სულებს და ანუგეშებს მლოცველებს. ეკლესიებში ფანიხიდა ჩვეულებრივ შაბათს წირვის შემდეგ აღევლინება.

7. ლითიუმი(ბერძნულიდან. „მხურვალე ლოცვა“) - წმ მართლმადიდებლური ღვთისმსახურებამთელი ღამის სიფხიზლის ნაწილი. დღესდღეობით, ლითიუმი, გარდა წინასადღესასწაულო მთელი ღამის სიფხიზლისა, სრულდება საზოგადოებრივი უბედურების შემთხვევაში ან მათი გახსენების მიზნით, როგორც წესი, ეკლესიის გარეთ, აერთიანებს ლოცვას, ზოგჯერ კი ჯვრის მსვლელობას.

სპეციალური სახის ლითიუმი დადგენილია მიცვალებულისთვის ლოცვისთვის, რომელიც აღესრულება მას სახლიდან გაყვანის დროს, ასევე, ახლობლების თხოვნით, სხვა ადგილას მისი საეკლესიო ხსენების დროს. ლიტიას წაკითხვა შეუძლიათ არა მხოლოდ მღვდლებს, არამედ საეროებსაც. (). ძალიან კარგია სასაფლაოს მონახულებისას ლიტიის წაკითხვა და ლოცვა.

8. თვითმკვლელთა პანაშვიდიგანხორციელდა მხოლოდ მმართველი ეპისკოპოსის (ეპისკოპოსის) ლოცვა-კურთხევით (ნებართვით). ამ კურთხევის მისაღებად აუცილებელია, თვითმკვლელობის შემდეგ, სასწრაფოდ მიმართოთ ეპარქიის ადმინისტრაციას (რაიონულ ცენტრში) დაკრძალვის (და ეკლესიის ხსენების) უფლებამოსილების მოთხოვნით. ამისათვის აუცილებელია ეპარქიის ადმინისტრაციას მიაწოდოს საჭირო დოკუმენტები (სერთიფიკატები ნეიროფსიქიატრიული დისპანსერიდან, წამლის დისპანსერიდან, საავადმყოფოდან, კლინიკიდან და ა.შ.) და მტკიცებულებები (ფსიქოლოგი, ფსიქიატრი, მეზობლები, მასწავლებლები და ა. რა მოხდა თვითმკვლელობა სიგიჟით, სუიციდის ფსიქიკური დაავადება, თვითმკვლელობის დროს ზემოქმედება და სხვა შემამსუბუქებელი ფაქტორები. თქვენ ასევე უნდა დაუკავშირდეთ ეპისკოპოსს, თუ არსებობს ეჭვი, რომ გარდაცვლილმა თავი მოიკლა (მაგალითად, ეს შეიძლება ყოფილიყო უბედური შემთხვევა, სიკვდილი გაუფრთხილებლობით და ა. აღიარებს შემამსუბუქებელს, მაშინ ნუ ეცდებით მოტყუებას და მანიპულირებას, რათა მიიღოთ ეპისკოპოსის კურთხევა. ბოლოს და ბოლოს, შეცდომაში შეყვანილი ეპისკოპოსი რომც მისცეს ნებართვას, ღმერთი არ შეიძლება მოტყუვდეს. მან ზუსტად იცის, რა იყო თვითმკვლელობის გულში და ეს. ადამიანები, რომლებმაც შეცდომაში შეიყვანეს სასულიერო პირები. ამ შემთხვევაში, არა მოტყუება, არამედ ინტენსიური ლოცვა, თვითმკვლელობისთვის მოწყალების კეთება, მისთვის მოწყალების გაცემა, მარხვა და ასევე იმის გაკეთება, რაც შეუძლია ნუგეშისცემას. მისი სული.

9. მარხვის დღეებიარის მარხვის დღეები, ასევე ოთხშაბათი და პარასკევი. მარხვა არის ორგანიზმის თავშეკავება ცხოველური წარმოშობის საკვებისგან, ასევე ჭარბი გაჯერებისგან და მჭლე საკვებით სიამოვნებისგან (გაითვალისწინეთ, რომ მარხვის დღეები განსხვავდება მარხვის სიმძიმის მიხედვით. ინფორმაციის მიღება შესაძლებელია მარხვის სიმძიმის შესახებ. დან ეკლესიის კალენდარი... მარხვა არის სულის თავშეკავების დრო ბოროტი აზრებისგან, საქმისა და სიტყვებისგან; ღრმა მონანიებისა და სიფხიზლის დრო. მარხვა ვნებებთან ბრძოლისა და სათნოებების შეძენის საშუალებაა.

10. ნათელი კვირაწმიდა აღდგომის დღესასწაულს 7 დღე ეწოდება - თავად აღდგომიდან თომას კვირამდე. ნათელ კვირას უქმდება ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა, ისევე როგორც მიწამდე ქედმაღლობა. დილა და საღამოს ლოცვებიშეცვალა აღდგომის საათის გალობა.

11. რადონიცა- ეკლესიის მიერ სპეციალურად დადგენილი მიცვალებულთა ხსენების დღე, რომელიც ტარდება აღდგომიდან მე-9 დღეს, წმინდა თომას კვირის სამშაბათს, რომელიც მოჰყვება ნათელ კვირას. დღე დაწესდა იმისთვის, რომ მორწმუნეებმა აღდგომისა და მარადიული სიცოცხლის იმედით დაღუპული ნათესავებისა და მეგობრების სულებს გაეზიარებინათ აღდგომის სიხარული. რადონიცაზე, ნათელი კვირის დღეებისგან განსხვავებით, ჩვეულებრივია ეწვიოთ სასაფლაოებს, სადაც დაკრძალეს საყვარელი ადამიანები, გაასუფთავეთ საფლავები (მაგრამ არა სასაფლაოზე ტრაპეზის მოწყობა) და ლოცვა.

ამ მასალის მომზადებისას გამოყენებული იქნა შემდეგი გამოცემები:

1. „მთელი დედამიწის გზაზე. პანაშვიდი, დაკრძალვა და მიცვალებულთა ხსენება“, გამოცემა სრეტენსკის მონასტერიქალაქი მოსკოვი.
2. ”მთელი დედამიწის ბოლო გზა. კითხვები და პასუხები დაკრძალვის რიტუალის შესახებ“, გამოქვეყნებულია მოსკოვის დანილოვის მონასტრის მიერ.
3. "მიცვალებულთა მართლმადიდებლური ხსენება" ვ.გ.მელნიკოვის რედაქციით.
4. „როგორ შეგვიძლია დავეხმაროთ მიცვალებულებს? მოძღვრება სიკვდილის შემდგომი ბედის შესახებ. მართლმადიდებლური რიტუალიდაკრძალვის. ლოცვები განსვენებისთვის“, გამოქვეყნდა საზოგადოების მიერ

span style = "ტექსტის დეკორაცია: ხაზგასმა;" ხსენების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ.

მიცვალებულთა დაკრძალვა წესდების მიხედვით მართლმადიდებლური ეკლესიახდება ადამიანის გარდაცვალებიდან მე-3 დღეს. სასულიერო პირების მიერ ქრისტიანის სხეულზე შესრულებულ რიტუალებს ღრმა მნიშვნელობა აქვს და ქრისტიანული რწმენის პრინციპებს ეფუძნება. ისინი სათავეს იღებს ქრისტეს მოციქულთა და მესიის პირველი მიმდევრების დროიდან.

წმინდა წერილი გვიჩვენებს ღვთის ძის დაკრძალვას. ჯერ მისი ცხედარი გარეცხეს, შემდეგ კი სპეციალური სამოსით ჩაიცვეს და საფლავში მოათავსეს. მსგავსი ქმედებები დღეს ტარდება ყველა მართლმადიდებელ მორწმუნეზე.

პანაშვიდი მართლმადიდებლობაში

დაკრძალვისა და ხსენების მართლმადიდებლური ტრადიციები გვასწავლის მორწმუნის უსიცოცხლო სხეულს უზარმაზარი პატივისცემით შეხედოთ. სიკვდილის ხელშიც კი ის რჩება იესოს ეკლესიის წევრად და მისი სხეული ითვლება ტაძრად, სადაც მანამდე სულიწმიდა ცხოვრობდა. ცოტა ხნის შემდეგ ეს სხეული, ეკლესიის კანონების მიხედვით, გაცოცხლდება და შეიძენს უხრწნელობისა და უკვდავების თვისებებს.

მართლმადიდებლობა სიკვდილის შესახებ:

მართლმადიდებლური პანაშვიდი

თითოეულმა ერმა განსაკუთრებული ყურადღება აჩვენა გარდაცვლილი თანამოქალაქეების ცხედრებს. დაკრძალვის რიტუალი გამოხატავდა ინდივიდუალურ სულს და ზრუნვას გარდაცვლილის მიმართ. ებრაელები ასრულებდნენ ხანმოკლე რიტუალებს, თავს არიდებდნენ ბალზამირებას და კრემაციას, ასხამდნენ სხეულებს საკმევლით, ახვევდნენ თხელ თეთრეულში და ათავსებდნენ გამოქვაბულებში.

მიცვალებულის ხსოვნას პურს ამტვრევდნენ, თავზე ნაცარს ასხამდნენ და ხშირად გლოვის მარხვას აწესებდნენ.

მზადება დაკრძალვისთვის

დაკრძალვისა და ხსენების ტრადიციებს ყველაზე ღრმა მნიშვნელობა აქვს და ეფუძნება პირველი ქრისტიანების უძველეს წესებს.

• ქრისტიანული რწმენის მიმდევრის სხეულს ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ დაუყოვნებლივ იბანენ. ეს რიტუალი შესრულებულია სულის აბსოლუტური სიწმინდისა და მთლიანობის ნიშნად, რომელიც მსგავსი სახით გამოჩნდება უფლის თვალწინ. სხეულის ყველა ნაწილი ირეცხება: გამოიყენეთ თბილი წყალი, ჩვეულებრივი საპონი და რბილი ქსოვილი (სპონგი).
• რიტუალის პარალელურად იკითხება ტრისაგიონის სიმღერა და აინთება ნათურა, რომელიც უნდა დაიწვას, სანამ გარდაცვლილის ცხედარი იმყოფება ოთახში. მოხუცებს ან წმინდა ქალებს, რომლებმაც თავად იბანავეს, უფლება აქვთ დაბანონ.
• ამ რიტუალის შემდეგ მიცვალებულის სხეულს ახალ და გარეცხილ სამოსში ატარებენ, რაც სულის უხრწნელობასა და უკვდავებას განასახიერებს. სიკვდილის შემდეგ მალე ქრისტიანი გამოცხადდება სამსჯავროზე და ანგარიშს გაუწევს ყოვლისშემძლე შემოქმედს განვლილი სიცოცხლისთვის.
• ჩაიცვი ადამიანი მართლმადიდებლური ჯვარი, და კიდურები შეკრულია. ხელები მკერდზე ლამაზად არის მოხრილი ისე, რომ მარჯვენა ზევით იყოს. პატარა ხატი მარცხენა ხელშია (მამაკაცებისთვის ეს არის ქრისტეს გამოსახულება, ქალებისთვის - ღვთისმშობლის). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მიცვალებულმა ირწმუნა ღვთის ძე, მისცა მას საკუთარი სული და ახლა გადადის წმინდა სამების მარადიულ, ყველაზე წმინდა და პატივმოყვარე ჭვრეტაზე.

მართლმადიდებლური პანაშვიდი

დაკრძალვა და მისი თანმიმდევრობა

• მართლმადიდებელი მორწმუნის გარდაცვალებისას წაიკითხეს ეკლესიის წესირვა სიმღერის კანონი. იგი გამოიყენება იმიტომ, რომ სიკვდილამდე ადამიანი განიცდის შიშის ბუნებრივ განცდას. სასულიერო პირები ადასტურებენ: სული ემორჩილება ამ აფექტს, როდესაც განშორდება ფიზიკურ ნაჭუჭს, რომელსაც ის ძალიან არის მიჩვეული.
• ადამიანის ცნობიერება განსაკუთრებით რთულია სიკვდილის შემდეგ პირველი 3 დღის განმავლობაში: აქ ადამიანები ხედავენ მფარველ ანგელოზებს, რომლებიც მათ თან ახლდნენ ნათლობის რიტუალის შემდეგ, ასევე ბოროტ სულებს, რომლებიც აშინებენ მათ ამაზრზენ გარეგნობას.
• კანონი უნდა იკითხებოდეს, რათა მიცვალებულის სულმა მშვიდობა მოიპოვოს შემდგომ ცხოვრებაში. ნათესავები ვალდებულნი არიან იპოვონ გამბედაობა და დაემშვიდობონ გარდაცვლილ ნათესავს მამაზეციერის წინაშე ლოცვის თხოვნის შესრულებით.
• დაკრძალვის წინ ქრისტიანის ცხედარს და მის კუბოს სიმბოლურად ასხურებენ წმინდა წყლით. მიცვალებულს შუბლზე უსვამენ შუბლს, რომელსაც მღვდელი აძლევს პანაშვიდზე. ეს იმის სიმბოლოა, რომ მართლმადიდებელმა მორწმუნემ ღირსეულად დატოვა მოქმედების სფერო, მოიგო ბრძოლა მტკივნეულ ცხოვრებასთან და საშინელ სიკვდილთან. რგოლზე გამოსახულია ღვთის ძის, ღვთისმშობლისა და იოანე ნათლისმცემლის სახეები, ასევე წარწერა „ტრისაგიონი“.
• გარდაცვლილ ქრისტიანს თავსა და მხრებში ბამბის ბალიში ათავსებენ, სხეულს კი თეთრი ზეწრით აფარებენ. უფრო ხშირად კუბოს ათავსებენ ოთახის შუაში სახლის კანკელის წინ, მიცვალებულის სახე უნდა შეხედოს წმინდანთა გამოსახულებებს. სასიკვდილო კალაპოტის ირგვლივ სანთლები ენთება, რაც გარდაცვლილი მორწმუნის სინათლისა და სიმშვიდის სამეფოზე გადასვლას აუწყებს.

ლოცვა დაბანის შემდეგ

როდესაც გარდაცვლილი ქრისტიანის სხეული განიწმინდა ამქვეყნიური სიბინძურისაგან, ისინი იწყებენ კანონის კითხვას, რომელსაც ჰქვია "სულის სხეულიდან წასვლის შემდეგ". რეფრენში ხალხი უფალს სთხოვს გარდაცვლილის განსვენებას, ბოლოს კი მარადიულ დახმარებას სთხოვს. ეს კანონი ხელს უწყობს გარდაცვლილი ადამიანის ფსიქიკური ტანჯვის შემსუბუქებას, რომელიც სიკვდილისთანავე განიცდის დაუძლეველ სიმწარეს სხეულთან და გარე სამყაროსთან განშორებით.

დაკრძალვის ლოცვის შესახებ:

მე-5 სიმღერის მღერით, მღვდლები და ახლობლები ყოვლისშემძლეს დიდსულოვან წყალობას სთხოვენ მიცვალებულს. მე-4 სიმღერაში არის მიმართვა წმინდა სამებისადმი, რომელსაც ძალუძს ამქვეყნიური ცხოვრების ამაოებით დაბნელებული სული ჭეშმარიტი შუქით გაანათოს.

თავდაპირველი ტროპარი არის ღვთისმშობლის ქება, რომელმაც შვა მაცხოვარი უთესოდ. ცოცხლები გარდაცვლილის გადარჩენას ითხოვენ.

გარდა ამისა, სამი დღის განმავლობაში, ფსალმუნის სიტყვები ამაღლებულია მიცვალებულის სხეულზე, რომელიც იყოფა 20 ნაწილად (ქათიზმი) და იწყება უფლის მოწყალების თხოვნით. ყოველი ქათიზმი შეიცავს სამმაგ ძახილს „დიდება“, რომელიც ასახავს მამაზეციერის ძალასა და წყალობას. შემდეგ იმღერება ლოცვები.

მეფსალმუნე

ფსალმუნი იკითხება შეუფერხებლად კუბოს დაკრძალვამდე. ღვთისმოსავ მეგობრებს გალობის უფლება აქვთ, რადგან ოჯახის წევრებს დაკრძალვის ორგანიზებისთვის უამრავი სამუშაო აქვთ. ფსალმუნს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სხეულთან განშორების რიტუალში.

ის ნათლად ასახავს ემოციურ ემოციებს, თანაუგრძნობს სიხარულს და მწუხარებას, ნათელ ნუგეშის ნათელს ჰფენს ნათესავების მწუხარე გულებში. ეკლესია ნებას რთავს ფსალმუნის ტექსტის წაკითხვას საკუთარი შეხედულებისამებრ: არსებობს აზრი, რომ მიცვალებული დამოუკიდებლად მიმართავს ყოვლისშემძლეს წყალობისთვის.

ტაძრის რიტუალები

სხეულის სახლიდან გატანამდე ერთი საათით ადრე იკითხება კანონი სულის გამოსვლის შესახებ. ტრადიციის თანახმად, მიცვალებულს ჯერ ფეხით ატარებენ. გატანის დროს საპატივსაცემოდ იმღერება ლოცვა წმინდა სამება... ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მიცვალებულმა გულწრფელად აღიარა უფლის წინაშე და ამიერიდან გადადის ცათა სასუფეველში, სადაც დამკვიდრდება როგორც ეთერული სული, ტახტის გარშემო და ადიდებს.

• ტაძარში მიტანისას ათავსებენ შუაში, წმინდა საკურთხევლისკენ და 4 მხრიდან ნათურებს ანთებენ. ეკლესია გვასწავლის: სიკვდილის მესამე დღეს გარდაცვლილი ქრისტიანის თხელი გარსი (სული) საშინელ ტანჯვას განიცდის, თუმცა სხეული რჩება მკვდარი და სუნთქვაშეკრული. ამ რთულ პერიოდში მიცვალებულს ესაჭიროება სასულიერო პირების დახმარება, ამიტომ მის კუბოზე იკითხება კონკრეტული კანონები და ფსალმუნი, ასევე ტარდება დაკრძალვის რიტუალი, რომელიც შედგება ლიტურგიული გალობისაგან, რომელიც მოკლედ ასახავს ბედისწერას. პირი.
• ცოდვა არ კლავს სულში უფლის ადამიანურ დიდებას, ამიტომ ეკლესია ითხოვს წყალობას და ყოველი მართალი ადამიანის ზეციურ ქალაქში შესვლის უფლებას.
• კაცობრიობის მხარდასაჭერად და ადამიანთა გულების გადასარჩენად მწუხარებისა და საშიში ეჭვებისგან, რომლებიც ზოგჯერ ჩნდება სიკვდილის ხილვისას, პავლე მოციქული დიდებულად გვანუგეშებს, რელიგიური აზროვნების გადატანას ხრწნის მიღმა და გამოავლენს მტვრის საოცარი გარდაქმნის ღვთაებრივ საიდუმლოებებს მარადიულად. სული. გარდა ამისა, თავად იესო მაცხოვარი, მღვდლის სამოსში გამოწყობილი, ალეგორიულად ამშვიდებს მიცვალებულის ახლობლებს, როდესაც ეკლესიაში კითხულობენ იოანეს სახარებას. ამის შემდეგ გამოცხადებულია ნებართვის ლოცვა, რომელიც ანადგურებს გარდაცვლილი ქრისტიანის ამქვეყნიურ ცოდვას.
• გამოსამშვიდობებელი რიტუალი მოიცავს კოცნას და სიმღერას შეხებით სტიკერის საფლავზე, რომელიც ამბობს, რომ გარდაცვლილი ტოვებს სისუსტეს, ამაოებას, უზენაესი უფლის მადლით სიმშვიდის პოვნას. ახლობლები თავმდაბლად დადიან კუბოს ირგვლივ, ქედს იხრიან და პატიებას სთხოვენ აბსურდულად მიყენებული შეურაცხყოფისთვის. ბოლო კოცნა მიმართულია გვირგვინზე ან მკერდზე მდებარე პატარა ხატზე.

პანაშვიდი მართლმადიდებლური წესით

• ბოლოს მიცვალებულს ფარავენ და მღვდელი ჯვრის მსგავსი მოძრაობით ასხურებს მიწას და წარმოთქვამს წმინდა სიტყვებს. კუბო დალუქულია და აღარ იხსნება. როცა მიცვალებულს ტაძრიდან გამოასვენებენ, ახლობლები მღერიან „ტრისაგიონს“

რიტუალის შემდეგ ქ მარჯვენა ხელიმიცვალებულს ათავსებენ ნებადართული ლოცვის წიგნში და შუბლზე ტრადიციულად ათავსებენ ქაღალდის თქვეფს; განშორებისას ფურცლებში გახვეულ სხეულს ჯვარცმული სახით ასხურებენ მიწას.

ნამდვილი დაკრძალვის რიტუალი

მიცვალებულის საფლავში ისინი აბრუნებენ პირს აღმოსავლეთისკენ, რაც სიმბოლოა ღვთის ძის საეკლესიო დილის (მეორედ მოსვლის) მოლოდინისა. როცა კუბოს ნელ-ნელა ჩაშვებენ გამზადებულ სივრცეში, კვლავ იმღერება „ტრისაგიონის“ ლოცვა. დაკრძალვის წინ ყველა დამსწრე ხვრელში ყრიან მიწის ნაჭერს. ეს საუბრობს უმაღლესი განგებულებისადმი მორჩილებაზე.

ჯვარს, რომელიც ხსნის სიმბოლოა, მიცვალებულის ფეხებთან იდება. ამიერიდან ჯვარცმული მაცხოვრის მორწმუნე ქრისტიანი განისვენებს სიკვდილის ხანგრძლივ ძილში მამის მფარველობით. ჯვარი უნდა იყოს სწორი ფორმის და რვაქიმიანი.

კარაქის ზეთს ტრადიციულად არ ასხამენ მიცვალებულს და არ ათავსებენ კუბოში, მას მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში იყენებენ სამკურნალოდ.

მართლმადიდებლური ტრადიცია აკურთხებს ადამიანებს, რომლებიც ეხმარებიან აღების რიტუალების შესრულებას, სუფთა ტანსაცმლის ჩაცმას და დაკრძალვას. ითვლება, რომ ეს ქმედებები არის უკანასკნელი და აუცილებელი მადლი, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია ვუზრუნველვყოთ სხვა ქრისტიანისთვის, რომელიც წავიდა სამყაროში.

ხსენება

ეკლესია მუდმივად აღავლენს ლოცვებს მათთვის, ვინც ცხოვრების გზა გაიარა. ის ასევე უშვებს კერძო ხსენების ჩატარებას, თუ ოჯახის წევრს აქვს ღვთის სურვილი.

1. მესამე დღესეს რიტუალი ტარდება სამოციქულო ტრადიციის მიხედვით, ვინაიდან მართლმადიდებელი მორწმუნე ინათლება სამების დიდებაში. გარდა საღვთისმეტყველო და ფილოსოფიური მნიშვნელობისა, აქვე გვხვდება მისტიკურიც, მოქმედი შემდგომი ცხოვრებასულები. ანგელოზებმა წმინდა მაკარიუსს მესამე დღის ხსენების მნიშვნელობა აუხსნეს. სული, ჯერ კიდევ ამქვეყნიურთან მიჯაჭვული, პირველი 2 დღე ტრიალებს საკუთარ სახლში, რომელშიც ტარდება პანაშვიდი, ღვთაებრივი ანგელოზების თანხლებით და ცდილობს კვლავ მიიღოს სხეული. ღვთისმოსავი ცნობიერება მესამე დღეს, ქრისტეს მსგავსად, ზეციურ სამყოფელში ადის.
2. მეცხრე დღესეკლესია ლოცვას ითხოვს და უსისხლო მსხვერპლს სწირავს. სამოთხის სილამაზე სულს ეხსნება 6 დღის განმავლობაში, სადაც ის ადიდებს ღმერთს, ივიწყებს ტანჯვას, რომელიც დაფუძნებული იყო სხეულთან კავშირზე. თუმცა, ცოდვილები სიამოვნების ხილვისას საკუთარ თავს საყვედურობენ, სანამ წყალობას არ მიიღებენ.
3. 40 დღიანი პერიოდი, რომელიც განკუთვნილია მიცვალებულთა სრული ხსენებისთვის. ამ დროს წმიდა ეკლესია კითხულობს ლოცვებს, ითხოვს განსაკუთრებულ წყალობას, უსისხლო მსხვერპლს სწირავს და თავმდაბლად ითხოვს მადლს გარდაცვლილი ქრისტიანისთვის. 9-დან 40 დღემდე სულს აჩვენებენ ჯოჯოხეთურ სასახლეებს, სადაც ცოდვილთა საშინელი ტანჯვის დემონსტრირება ხდება. ცეცხლოვან გეენაში 30-დღიანი ხეტიალის შემდეგ ის ბრუნდება თაყვანისმცემლად და ელოდება ადგილს, რომელსაც ყოვლისშემძლე დაადგენს მისთვის.

დაკრძალვისა და ხსენების მართლმადიდებლური ტრადიციები აჩვენებს ეკლესიის განსაკუთრებულ დამოკიდებულებას თითოეული ინდივიდის მიმართ. რელიგია ყველანაირად ზრუნავს სულის სიწმინდეზე და წყალობაზე, გარდაცვლილის სხეული კი გადის აბესტაციის, შესამოსელის, დაკრძალვისა და დაკრძალვის რიტუალებს.

Მნიშვნელოვანი! ყველა ეს რიტუალი განსაკუთრებული სიფრთხილით კეთდება, რათა მიცვალებული მომზადდეს ღმერთთან შეხვედრისთვის, რაც მის მომავალ ბედს განვლილი ცხოვრების მიხედვით განსაზღვრავს.

პანაშვიდი და დაკრძალვა მართლმადიდებლური ტრადიციის მიხედვით

ადამიანის დაკრძალვა არის მიცვალებულის დაკრძალვის რიტუალი, სიმბოლოა გამოსამშვიდობებელი და მიწიერი ცხოვრების დასასრული და ახალი, მარადიულის დასაწყისი. სლავებს შორის დაკრძალვის მთელ რიტუალს აქვს როგორც ქრისტიანული, ისე წარმართული ფესვები, მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული და აღარ არის განცალკევებული მრავალსაუკუნოვანი საფუძვლების გამო.

მართლმადიდებლური დაკრძალვები რუსეთში, ალბათ, ყველაზე სრულად აერთიანებდა დაკრძალვის წინაქრისტიანულ ტრადიციებს და რელიგიურ წესებსა და დაკრძალვის წესს, ტრადიციებს დაკრძალვის შემდეგ.

ეს გამოწვეულია მართლმადიდებლობის შედარებითი შემწყნარებლობით წარმართული ნარჩენების მიმართ, მრავალი სოციალური და ისტორიული მახასიათებლის არსებობა ქვეყნის სხვადასხვა ტერიტორიაზე.

მიცვალებულის დაკრძალვას, დაკრძალვას ყველა კულტურასა და რელიგიაში თან ახლავს გარკვეული ცერემონია და რიტუალები. იდუმალი და მისტიკური გადასვლა ცოცხალთა სამეფოდან მიცვალებულთა სამეფოარის ადამიანის გაგების სფეროს მიღმა, ამიტომ ადამიანებმა, რელიგიური მსოფლმხედველობიდან, ისტორიული და კულტურული მახასიათებლებიდან გამომდინარე, შეიმუშავეს დაკრძალვის წესებისა და ტრადიციების მთელი სისტემა. მათ უნდა დაეხმარონ გარდაცვლილს ახალ სამყაროსთან შეგუებაში - ყოველივე ამის შემდეგ, რელიგიებისა და აღმსარებლობის აბსოლუტური უმრავლესობა გამომდინარეობს იქიდან, რომ სიკვდილი ნიშნავს მხოლოდ არსებობის მიწიერი პერიოდის დასასრულს.

რიტუალური ცერემონია ტარდება ძირითადად გარდაცვლილის დასახმარებლად, თუმცა ამჟამად ბევრი შეცდომით მიიჩნევს დაკრძალვისა და ხსენების ჩვეულებებს, როგორც საყვარელი ადამიანებისა და ნათესავების მხარდაჭერის სურვილს, მათთან დანაკარგის სიმწარის გაზიარებას, პატივისცემის გრძნობის გამოვლინებას. გარდაცვლილისთვის.

დაკრძალვის ეტაპები, რუსეთში დაკრძალვის მართლმადიდებლური ტრადიციები მოიცავს შემდეგ ძირითად მოვლენებს და ცერემონიებს, რომლებიც ერთად წარმოადგენს დაკრძალვის თანმიმდევრულ პროცედურას;

• მომზადება;
• მავთულები;
• დაკრძალვის სამსახური;
• დაკრძალვის;
• გახსენება.

ყველა ადამიანმა უნდა დაკრძალოს საყვარელი ადამიანები. მნიშვნელოვანია დაკრძალვის რიტუალის დაცვა. რუსული მართლმადიდებლური ტრადიციები დიდი ხანია ჩამოყალიბდა (მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ამჟამად არ გამოიყენება ან გამოიყენება შორეულ რაიონებში მართლმადიდებლების მიერ). არსებობს სავალდებულო მინიმუმი, რომელიც უნდა იცოდეს დაკრძალვის პროცედურაში მონაწილე პირმა.

მართლმადიდებელმა უნდა იცოდეს მინიმუმი, რაც აუცილებელია დაკრძალვის სწორად ასაგებად

ეს ინფორმაცია განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მორწმუნეებისთვის. ბევრი ადამიანი მიდის ღმერთთან ზრდასრულ ასაკში და არ იცის ზოგიერთი ჩვეულება, მნიშვნელობას ანიჭებს ცრურწმენებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვს რელიგიასთან და, ამით, არ ეხმარება გარდაცვლილის სულს შემდგომ ცხოვრებაში შესვლაში. არამორწმუნეებისთვის ტრადიციების დაცვა მნიშვნელოვანია გარდაცვლილისა და მის გასაყვანად შეკრებილის პატივისცემის გრძნობის გამო.

მზადება დაკრძალვისთვის

მომზადება დაკრძალვის წინასწარი ეტაპია, რომელიც მოიცავს რამდენიმე განუყოფელ რიტუალურ ღონისძიებას. ცხედრის დასაფლავებისთვის მომზადებისას გარკვეული წარმართული წეს-ჩვეულებებიც დაცულია. ქრისტიანობაში სიკვდილი განიხილება, როგორც გზის დასაწყისი ახალი ცხოვრებამაშასადამე, გარდაცვლილი უნდა მოემზადოს და შეაგროვოს მოგზაურობისთვის. გარდაცვლილის სხეულის არამიწიერი გზისთვის მომზადებას აქვს როგორც რელიგიური, ასევე მისტიკური შინაარსი, ასევე სანიტარული და ჰიგიენური კომპონენტი.

სხეულის დაბანა

გარდაცვლილი შემოქმედის წინაშე სულიერადაც და სხეულშიც სუფთა უნდა წარსდგეს.

რიტუალის მისტიური კომპონენტია ის, რომ სხეულის რეცხვა უნდა შესრულებულიყო გარკვეული ადამიანების - გამრეცხების მიერ.

მიცვალებულთან ახლო ნათესაობა არ შეიძლებოდა, რომ სხეულზე ცრემლები არ ჩამოსულიყო. გარდაცვლილის გლოვა არ არის შერწყმული სიკვდილის ქრისტიანულ გაგებასთან, როგორც მარადიულ სიცოცხლეზე გადასვლასა და ღმერთთან შეხვედრის შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ დედის ცრემლი მკვდარ შვილს წვავს. გამრეცხებს ირჩევდნენ ძველი ქალწულებიდან და ქვრივებიდან, რომლებიც სუფთანი არიან და არ ჩადიან სხეულებრივ ცოდვებს. სამუშაოსთვის დაჯილდოვდა გარდაცვლილის საცვლები და ტანსაცმელი.

ცხედარი სახლის ზღურბლთან იატაკზე ჩამოიბანეს, მიცვალებული ფეხებით ღუმელთან მოათავსეს. გამოიყენებოდა თბილი წყალი, სავარცხელი და საპონი. ითვლებოდა, რომ ამქვეყნიური მკვდარი ძალები გადადიოდა რეცხვისთვის გამოყენებულ ნივთებზე, ამიტომ საჭირო იყო მათი რაც შეიძლება მალე მოშორება. ქოთნები, რომლებშიც იყო სარეცხი წყალი, ქედები და საპნის ნარჩენები, ჩაყარეს ხევში, გაიტანეს გზაჯვარედინზე, მინდვრის გარეთ. ნახმარ წყალს მკვდარი ითვლებოდა და ეზოს შორეულ კუთხეში ასხამდნენ, სადაც არც ხალხი დადიოდა და არც არაფერი იყო დარგული.

ყველა ეს ტრადიცია არის სიკვდილის წარმართული გაგების მისტიკური კომპონენტის ანარეკლი და სხვა სამყაროს სინათლის შიში.

ასეთი რიტუალების დაცვა აუცილებელი იყო, რომ გარდაცვლილი არ მოსულიყო სხვა სამყაროდან და არ წაეყვანა ახლობლები. ქრისტიანული მნიშვნელობა მდგომარეობს ღვთის წინაშე განწმენდის საჭიროებაში, არა მხოლოდ გონებრივი, არამედ სხეულებრივიც. მორგში თანამედროვე რეცხვას აქვს წმინდა სანიტარული და ჰიგიენური შინაარსი.

გარდაცვლილის სამოსი

ახლა უკვე ტრადიციულია გარდაცვლილი მამაკაცის ჩაცმა მუქ კოსტუმში და თეთრ პერანგში, ქალებს კი ღია ფერის ტანსაცმელში. თუმცა ეპოქაში ძველი რუსეთიხოლო შუა საუკუნეებში ყველა თეთრებში იყო დაკრძალული. ეს ტრადიცია აერთიანებდა როგორც ქრისტიანულ იდეებს სულის სიწმინდის შესახებ, ასევე რუსეთში მიღებულ ტრადიციულ თეთრ სამოსს.

ტრადიციულად, გარდაცვლილს თეთრებში აცვია

დასაფლავებისთვის ირჩევენ მიცვალებულის საუკეთესო ტანსაცმელს, ხშირად ყიდულობენ სპეციალურ სამგლოვიარო კომპლექტებს ან ახალ კოსტუმებსა და კაბებს, რაც ასევე სიმბოლოა ადამიანის სიწმინდეს ღვთის წინაშე. ფეხები ჩაცმულია თეთრ ჩუსტებში მყარი ძირის გარეშე - დაკრძალვის აქსესუარების ნაცნობი სიმბოლო. აკრძალულია ნათესავების ან სხვა ადამიანების ტანსაცმლის გამოყენება. ქალებს თავი შარფით აქვთ დაფარული, რომელიც შერწყმულია კრისტიანთან და კულტურული ტრადიციებიკაცს ლოცვით გვირგვინს აკრავენ.

ცალკეული ტრადიციები შეინიშნება გარდაცვლილ ახალგაზრდა გოგოებთან და ბიჭებთან მიმართებაში, რომლებმაც ვერ მოახერხეს დაქორწინება.

ახალგაზრდა კაცის სიკვდილი ყოველთვის განსაკუთრებული მოვლენაა. ყველაზე აქტიურ ასაკში ნაადრევი სიკვდილი განსაკუთრებულ სინანულსა და მწუხარებას იწვევს. გაუთხოვარ გოგოებს, როგორც ძველად, ისე ახლა, თეთრებში ასაფლავებენ და ხშირად შიგ საქორწილო კაბა, კუბოში ფარდა ჩადეთ. პატარძლის დაკრძალვას შეიძლება ახლდეს ზოგიერთი საქორწინო ჩვეულება - შამპანურის დალევა, საქორწინო სიმღერების სიმღერა.

გარდაცვლილი ახალგაზრდები არიან, რომლებმაც ვერ მოახერხეს დაქორწინება ბეჭედი თითიმარჯვენა ხელი საქორწილო ბეჭდებზეა. ახალგაზრდების ჩაცმა ხდება ისე, როგორც საქორწილო ცერემონიისთვის მზადება. მსგავსი ტრადიციები არსებობს არა მხოლოდ მართლმადიდებლურ სამყაროში.

პოზიცია კუბოში

გარეცხვისა და ჩაცმის შემდეგ მიცვალებულს ათავსებენ სკამზე ხატებისკენ, მასზე ჩალის ან რაიმე რბილს ათავსებენ. სახლში უნდა იყოს სიჩუმე, გამორთული იყოს ტელეფონები, აუდიო და ვიდეო ტექნიკა. სარკეები, შუშის ზედაპირები ფანჯრების გარდა (კარადის კარები და პანელები, შიდა კარები და ა.შ.) უნდა იყოს დაფარული თეთრი ქაღალდით ან ქსოვილით, გადაღებული ან ჩამოკიდებული ფოტოები და ნახატები.

კუბო (დომინის მოძველებული სახელი - სიტყვიდან "სახლიდან") ითვლება ადამიანის უკანასკნელ მიწიერ თავშესაფარად. ამ ელემენტს დიდი ყურადღება ექცევა დაკრძალვის პროცედურაში.

ძველ დროში კუბოების დამზადება მთლიანად ხის ღეროსგან შეიძლებოდა. ჩვეული ფორმით, ეს რიტუალური ობიექტი დამზადებულია დაფებით, თანამედროვე მასალებით (ჩიპბორდი, პლასტმასი და ა. დასამზადებლად შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი ტიპის ხის გარდა ასპენისა. კუბოს შიდა მხარე დაფარულია რბილი მასალით. ძვირადღირებული კუბოები შეიძლება იყოს გაპრიალებული, დასრულებული ძვირფასი მასალებით და რბილი საფარით მოპირკეთებული. სხეულს ათავსებენ თეთრ საბანზე - ფურცელზე ან ქსოვილზე. თავის ქვეშ მოთავსებულია პატარა ბალიში. მომზადებული კუბო შეიძლება ჩაითვალოს საწოლის იმიტაციად; ხანდახან ქალები სიცოცხლეშივე ამზადებენ ბალიშს კუბოში, საკუთარი თმით.

კუბოში ქრისტიანული ტრადიციაარის საწოლის იმიტაცია

მონათლულები დაკრძალულია გულმკერდის ჯვრით. კუბოში ჩასმულია პატარა ხატი, შუბლზე გვირგვინი და „ხელწერა“ – დაწერილი ან დაბეჭდილი ლოცვა, რომელიც ცოდვებს აპატიებს. იგი მიცვალებულის მარჯვენა ხელშია, მკერდზე გადაჯვარედინებული სანთელი იდება. გარდაცვლილს შეიძლება მიეცეს ისეთი რამ, რასაც ის მუდმივად იყენებდა ან განსაკუთრებით აფასებდა სიცოცხლის განმავლობაში. ჩვეულებრივი გახდა მობილური ტელეფონებით დაკრძალვა.

ადრე ცხედრის კუბოში გადასატანად ხელთათმანებს იცვამდნენ, სახლი გამუდმებით საკმევლით იყო გაჟღენთილი. კუბოს გამოტანამდე ნაგავი სახლიდან არ უნდა გადაყაროთ - ეს ჩვეულება ჩვენს დროშია დაცული.

მიცვალებულის ნახვა

მიცვალებულის გაცილება ასევე მართლმადიდებლური რიტუალების, მისტიკური რწმენისა და ტრადიციების სიმბიოზია და რამდენიმე ეტაპად მიმდინარეობს. დღესდღეობით, თანამედროვე ტრადიციები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული კარგად დამკვიდრებულ ძველ წეს-ჩვეულებებთან, რომლებიც მოიცავს:

• კუბოზე გარდაცვლილის პორტრეტის დაჯილდოება, მათი დემონსტრირება დაკრძალვის მსვლელობაში;
• გამოსამშვიდობებელი გამოსვლები;
• საფლავების ძეგლებსა და ჯვრებზე ფოტოების განთავსება;
• დაკრძალვის მუსიკა, სიმღერა, ფეიერვერკი;
• სამძიმარი მედიის საშუალებით და ა.შ.

დაემშვიდობა მიცვალებულებს

კუბო ოთახში დამონტაჟებულია ქსოვილით დაფარულ მაგიდაზე, ან სკამებზე, ფეხებით კარისკენ. საფარი მდებარეობს ვერტიკალურად, ვიწრო ნაწილით იატაკამდე დერეფანში, ხშირად სადესანტოზე. 3 დღის განმავლობაში სახლში უნდა დარჩეს კუბო მიცვალებულის ცხედრით.

გარდაცვლილის მოსანახულებლად მოდიან ახლობლები, მეგობრები, ნაცნობები და მეზობლები. კარები არ იკეტება. ღამით კუბოს ირგვლივ უნდა შეიკრიბონ ახლობლები და ახლობლები - დაემშვიდობონ მიცვალებულს, გაიხსენონ მისი ამქვეყნიური ცხოვრება, მოვლენები, რომლის მონაწილეც გარდაცვლილი იყო.

ადრე, უშეცდომოდ, ახლობლები ან სპეციალურად მოწვეული პირები (აუცილებლად არა მღვდლები) კითხულობდნენ ფსალმუნს კუბოზე. ახლა ამ ტრადიციის დაცვა უახლოესი ნათესავების შეხედულებისამებრ არის. გარდაცვლილის ზემოთ უნდა წაიკითხოთ კანონი "სულის სხეულიდან წასვლის შემდეგ".

თუ სახლში არის გამოსახულებები, აუცილებელია მათ წინ დადოთ ჭიქა წყალი, დაფარული პურის ნაჭერით. წყლის და პურის დადება შესაძლებელია ფანჯრის რაფაზე. ითვლება, რომ გარდაცვლილის სული მაშინვე არ ტოვებს დედამიწას. გამოფენილ საკვებსა და სასმელს შეუძლია ასახოს როგორც წარმართული მსხვერპლშეწირვა მიცვალებულის სულისთვის, ასევე ქრისტიანული იდეები სიკვდილის შემდეგ დედამიწაზე სულის 40 დღის განმავლობაში დარჩენის შესახებ - წარმართული და ქრისტიანული რიტუალების ერთმანეთში გადახლართული მაგალითი. კუბოს თავთან მაგიდაზე ან სხვა სიმაღლეზე ანთებულია სანთელი, გამოსახულების წინ უნდა აანთოს ხატის ნათურა. სანთლები შეიძლება დამონტაჟდეს სახლის კუთხეებში.

კუბოს თავზე მოთავსებულია პორტრეტი შავი ლენტით, ჯილდოები ბალიშზე ფეხზე. ოთახის კედლებთან გვირგვინები აწყობენ, კუბოსა და ბალიშს შორის ფეხებთან ათავსებენ გვირგვინი ახლობლებისგან ჯილდოებით. დასამშვიდობებლად მოსულები ჩვეულებრივ ფეხსაცმელს არ იხსნიან. საჭიროა კუბოსთან ცოტა ხნით დგომა ან ჯდომა, დიდი ხნით ან მთელი ღამის განმავლობაში, მიცვალებულთან მხოლოდ ნათესავები იკრიბებიან. გარდაცვლილთან ერთად ოთახში კუბოს გასწვრივ უნდა დამონტაჟდეს სკამები ან სკამები. დამშვიდობება ტარდება ცხედრის გაყვანამდე.

ამჟამად სამდღიანი დამშვიდობების ტრადიცია არ არის დაცული მეგაპოლისებში და დიდ ქალაქებში, მაგრამ პატარა ქალაქურ დასახლებებში და სოფლად იგი ყველგან არის შემონახული.

სამდღიანი დამშვიდობების დაცვა ნათესავების შეხედულებისამებრ და დამოკიდებულია რეალურ გარემოებებზე, რომლებშიც ხდება დაკრძალვა.

ხშირად, დაკრძალვის ცხედარს უკვე მომზადებული მორგიდან იღებენ, მსვლელობა მაშინვე მიდის ეკლესიაში ან სასაფლაოზე. მღვდლები არ მოითხოვენ ყველა რიტუალის ზუსტად დაცვას, ეს არ იმოქმედებს დაკრძალვის მსახურებაზე.

სხეულის ამოღება და დაკრძალვის მსვლელობა

ცხედრის ამოღება ინიშნება არა უადრეს 12-13 საათისა და ისე, რომ დაკრძალვა მოხდეს მზის ჩასვლამდე. ჩვეულებრივ, ამოღებას 14:00 საათამდე ცდილობენ, მიცვალებულს ატარებენ ფეხებით წინ, ზღურბლსა და კარის ჩარჩოებს შეხების გარეშე, რაც უნდა დაიცვას მიცვალებულის დაბრუნებისგან. არსებობს კიდევ ერთი სპეციალური დამცავი რიტუალი - გარდაცვლილის ადგილის შეცვლა. საჭიროა გარკვეული დროით ჯდომა მაგიდაზე ან სკამებზე, რომლებზედაც კუბო იყო განთავსებული, შემდეგ კი ერთი დღე გადაატრიალეთ ისინი.

სხეულის ამოღება იწყება 12 - 13 საათზე

წასვლის წინ, დასამშვიდობებლად და ბოლო მოგზაურობის გასაფრენად მოსული მსვლელობის გზაზე დგანან. თავდაპირველად სახლიდან გვირგვინები, გარდაცვლილის პორტრეტი, ბალიში ორდენებითა და მედლებით და კუბოს თავსახურით იღებენ. 10 - 15 წუთის შემდეგ კუბოს გამოაქვთ და ატარებენ კუბოში, ნათესავები გამოდიან კუბოს უკან. ნემსის წინ კუბოს რამდენიმე წუთის განმავლობაში ათავსებენ სკამებზე და ღიად ტოვებენ, რათა დაემშვიდობონ იმ ადამიანებს, რომლებიც სახლში არ ყოფილან და არ დადიან პანაშვიდზე და სასაფლაოზე.

მანქანის კუბოში კუბოს ათავსებენ სპეციალურ კვარცხლბეკზე, თავსაბურავი წინ, გვირგვინები.

გატანისას განსაკუთრებული ჩვეულებაა მიცვალებულის გლოვა და ხშირად არ გლოვობენ ახლობლები ან ახლობლები. კუბოზე გოდება და ცრემლები, ტრადიციის მიხედვით, უნდა ახასიათებდეს გარდაცვლილის პიროვნებას. რაც უფრო კარგია სხვებთან ურთიერთობა და საზოგადოების მხრიდან პატივისცემა, მით მეტი ტირილი. ძველად იყო სპეციალური მგლოვიარეები, რომლებიც სპეციალურად იყვნენ მიწვეულნი ცერემონიაზე. ფოლკლორში შემონახულია აგრეთვე სამგლოვიარო გოდება - გოდება, რომლებიც უხეში ყვირილი ხმით მღეროდნენ.

სამგლოვიარო მსვლელობა სახლის კარიდან გემებამდე გაფორმებულია შემდეგი თანმიმდევრობით:

• ორკესტრი;
• ცერემონიის ოსტატი;
• მამაკაცი, რომელიც ატარებს პორტრეტს;
• ადამიანები, რომლებიც ატარებენ ბალიშებს გარდაცვლილის ჯილდოებით;
• ხალხი გვირგვინებით;
• ხალხი კუბოს თავსახურით;
• კუბოს ტარება;
• ახლო ნათესავები;
• სხვები დაემშვიდობნენ.

იყო პირველი შეხვედრის საინტერესო რიტუალი, რომელიც განასახიერებდა მიწიერი და არამიწიერი ცხოვრების ერთიანობას. ცერემონია მდგომარეობდა იმაში, რომ მსვლელობისას პირველი შემხვედრი პური გადაეცა, რომელიც მან პირსახოცში გაახვია. ნიჭიერს უნდა ელოცა მიცვალებულის სულის სიმშვიდისთვის. ითვლებოდა, რომ გარდაცვლილი პირველი უნდა შეხვედროდა სხვა სამყაროში პურს საჩუქრად. გზად კუბოსთან ერთად მსვლელობა ჩიტებს მარცვლებს უფანტავდა. ფრინველების არსებობა კარგ ნიშნად ითვლებოდა, ზოგჯერ მათ იდენტიფიცირებდნენ გარდაცვლილთა სულებთან.

დაკრძალვის მსვლელობა ამისთვის ეკლესიის კანონებიმხოლოდ ეკლესიაში და სასაფლაოს მახლობლად შეეძლო დარჩენა. ხშირად მოძრაობა ნელდება ან ჩერდებოდა გარდაცვლილისთვის რაიმე დასამახსოვრებელი ან მნიშვნელოვანი ადგილისა და ნივთის გავლისას: ახლახან გარდაცვლილი მეზობლის ან ნათესავის სახლთან, გზაჯვარედინზე, ჯვარზე და ა.შ. როდესაც ისინი გაივლიდნენ ასეთ ადგილებს, ზოგიერთი გამცილებელი შეიძლება აღმოიფხვრას.

ეს ჩვეულება გარკვეულწილად შერწყმულია ტრადიციებთან, რომლებიც დაკავშირებულია გარდაცვლილის სულის დედამიწაზე 40-დღიან ყოფნასთან. ამ პერიოდში სული სტუმრობს მიწიერ ცხოვრებაში ადამიანისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან ადგილებს.

კუბოს უახლოესი ნათესავების ტარების უფლება არ აქვს. ყველაზე ხშირად, პორტერები არიან სპეციალურად მოწვეული ადამიანები, ან მეგობრები, კოლეგები და შორეული ნათესავები. კუბოს ტარების რიტუალი ძალიან განსხვავდება ადრე არსებულისგან. საერთო რჩება ის, რომ რაც უფრო შორს ატარებენ კუბოს ხელებში, მით უფრო პატივს სცემენ გარდაცვლილის პოზიციას. გზად კუბოს ახალი ყვავილები აქვს მიმოფანტული - მიხაკი მიცვალებულისთვის და ვარდები ქალებისა და გოგოებისთვის.

პანაშვიდი

მიცვალებულს პანაშვიდი აღესრულება გარდაცვალებიდან მე-3 დღეს, გარდა წმიდა აღდგომისა და ქრისტეს შობის დღეებისა. ცერემონია ტარდება მხოლოდ ერთხელ, განსხვავებით დაკრძალვის მსახურებისგან, რომელიც შეიძლება ჩატარდეს როგორც დაკრძალვამდე, ასევე განმეორებით. პანაშვიდზე მხოლოდ მონათლულებს აქვთ უფლება იმღერონ. ვინც უარყო რწმენა ან განდევნა ეკლესიიდან და თავი მოიკლა, ვერ აღდგება. ძალიან გამონაკლის შემთხვევებში, ამ უკანასკნელის მსახურება შესაძლებელია ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით.

თვითმკვლელებს ეკლესიაში პანაშვიდი არ უტარდებათ

ცერემონიის შესასრულებლად მიცვალებულთან ერთად კუბოს ეკლესიაში შეაქვთ და თავით ათავსებენ საკურთხევლისკენ. შეკრებილები იქვე არიან, ხელში ანთებული ეკლესიის სანთლები უჭირავთ. მღვდელი მარადიულ ხსოვნას უცხადებს და კითხულობს განტევების ლოცვას, რომლითაც თავისუფლდება მიცვალებულის შეუსრულებელი ფიცი და სიცოცხლის განმავლობაში ჩადენილი ცოდვები. ნებართვის ლოცვა არ აპატიებს ცოდვებს, რისთვისაც მიცვალებულს შეგნებულად არ სურდა მონანიება; მხოლოდ მათ, ვინც აღიარეს აღიარებით, ან რომლებიც გარდაცვლილმა არ მოახსენა უცოდინრობის ან დავიწყების გამო, შეიძლება ეპატიოს.

ფოთოლი ლოცვის სიტყვებით ედება მიცვალებულს ხელში.

ლოცვის დასასრულს შეკრებილები აანთებენ სანთლებს და ტანით შემოდიან კუბოს, შუბლზე კოცნიან გვირგვინს, მკერდზე კი ხატს და მიცვალებულს შენდობას სთხოვენ. დამშვიდობების დამთავრების შემდეგ სხეულს ფარავენ. კუბო იხურება სახურავით, დაკრძალვის შემდეგ მისი გახსნა აღარ შეიძლება. ტრისაგიონის გალობით მიცვალებულს ტაძრიდან ასვენებენ, პროცესია სამარხისკენ გადაინაცვლებს. არსებობს მიმოწერის დაკრძალვის პროცედურა, თუ არ არსებობს მიცვალებულის ტაძარში მიყვანის ან სახლში მოწვევის საშუალება.

Დაკრძალვის

დაკრძალვა უნდა დასრულდეს მზის ჩასვლამდე. ცხედრის დაკრძალვის ადგილზე მიტანამდე, საფლავი მზად უნდა იყოს. თუ დაკრძალვა ტარდება სამგლოვიარო წირვის გარეშე, კუბო იკეტება გათხრილ საფლავთან, რაც მანამდე მიეცა შესაძლებლობა შეკრებილებს საბოლოოდ დაემშვიდობონ მიცვალებულს. ბოლო გამოსვლები იმართება ღია კუბოზე, იხსენებენ გარდაცვლილის ღვაწლსა და კეთილ საქმეს. კუბო გრძელ პირსახოცებზე საფლავშია ჩაშვებული. შეკრებილები რიგრიგობით ყრიან კუბოს სახურავზე მუჭა მიწას, პირველები ნათესავები არიან. შეგიძლიათ მოკლედ ილოცოთ საკუთარ თავს სიტყვებით: განისვენე, უფალო, შენი ახლად გარდაცვლილი მსახურის სული (სახელი) და აპატიე მას ყველა მისი ნებაყოფლობითი და უნებლიე ცოდვა და მიანიჭე მას ცათა სასუფეველი. ეს ლოცვა ასევე შესრულებულია სამახსოვრო ვახშამზე ახალი კერძის წინ.

დაკრძალვის ცერემონიას შეიძლება თან ახლდეს მრავალი ჩვეულება და რიტუალური მოქმედება:

1. კუბოსთან ერთად საფლავში ჩაშვებულია საეკლესიო სანთლები, რომლებიც ტაძარში დაწვეს დაკრძალვის დროს.
2. საფლავში ყრიან პატარა მონეტებს. ეს ჩვეულება განიმარტება, როგორც სასაფლაოზე მიცვალებულის გამოსასყიდი ქვესკნელის "მფლობელისგან" ან შემდეგი სამყაროს ადგილიდან, სხვა სამყაროში გადასასვლელად.
3. დაკრძალვის შემდეგ საფლავზე ცრემლსადენი შარფი რჩება.

ამ წეს-ჩვეულებებს წარმართული ფესვები აქვს, მაგრამ არ ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლურ კანონებს.

საფლავზე აღმართულია დროებითი მართლმადიდებლური ჯვარი ან ობელისკი, კიდევ ერთი ნიშანი მიცვალებულის ფოტოსურათით, სახელით და სიცოცხლის თარიღებით. მუდმივი ძეგლის დამონტაჟება შესაძლებელია დაკრძალვიდან არა უადრეს მომდევნო წლისა. საფლავს, როგორც წესი, სასაფლაოს მუშები - ამთხრები დაკრძალავენ. დაკრძალვის შემდეგ ჩვეულება ადგენს, რომ სულის სიმშვიდისთვის მუშებს ტრადიციული მემორიალური კერძებითა და არყით უმასპინძლდნენ. ნარჩენი საკვები საფლავზე მიმოფანტულია ფრინველების მოსაზიდად.

სამხედრო მოსამსახურეების, ომისა და საომარი მოქმედებების მონაწილეთა და სამართალდამცავების დაკრძალვას მცირე იარაღის ფეიერვერკი ახლავს.

ძველად იყო საინტერესო რიტუალი - ფარული მოწყალება. დაკრძალვიდან 40 დღის განმავლობაში ახლობლები ფარულად აყრიდნენ მოწყალებას - პურს, კვერცხებს, ბლინებს, ტილოს ნაჭრებს და ა.შ. ნიჭიერები უნდა ელოცათ მიცვალებულს, მაშინ როცა ითვლებოდა, რომ ისინი ცოდვების ნაწილს საკუთარ თავზე იღებენ. მოწყალების დარიგებას უკავშირდება ცრემლების, ღვეზელების, ტკბილეულის დარიგების ჩვევებიც. ზოგან ახალ ხის კოვზებს ურიგებდნენ, რომ მიცვალებულს ყოველ ჭამაზე ახსოვდათ. მდიდარ ნათესავებს შეეძლოთ დიდი შემოწირულობები გაეღოთ ახალი ზარისთვის (ითვლებოდა, რომ ზარს შეეძლო ცოდვილი სულის ჯოჯოხეთიდან გათავისუფლება). ჩვეულება იყო, მეზობელს მამლის მიცემა, რათა მიცვალებულის ცოდვებისთვის ემღერა.

გახსენება

პანაშვიდი მთავრდება სამახსოვრო ვახშმით, რომელზეც ყველა მოწვეულია. ხსენება ემსახურება არა მხოლოდ გარდაცვლილის შეხსენებას, არამედ ახასიათებს სიცოცხლის გაგრძელებას. მემორიალურ კვებას აქვს გარკვეული თავისებურებები კერძების არჩევასა და თანმიმდევრობაში. საფუძველი, რუსულ ტრადიციებში კვების ხელმძღვანელი, იყო პური, ფქვილის პროდუქტები. ხსენება იწყება და მთავრდება ბლინებით ან ბლინებით თაფლით, კუტიით. კუტია, ადგილობრივი თავისებურებებიდან გამომდინარე, მზადდება თაფლში მოხარშული ხორბლის მარცვლებისგან, ბრინჯი შაქრით და ქიშმიშით.

პირველ კვებაზე ხორცის კომბოსტოს წვნიანი ან წვნიანი სავალდებულოა. მეორესთვის ხორცთან ერთად ამზადებენ ფაფას (ქერი, ფეტვი) ან კარტოფილს. თევზი, ჟელე შეიძლება მიირთვათ ცალკე საჭმელად. მარხვის დღეებში ხორცს თევზითა და სოკოთი ანაცვლებენ. ტკბილი მესამედი უნდა მიირთვათ. ძველი ტრადიციების მიხედვით, მესამე უნდა იყოს შვრიის ჟელე, ახლა კი ის კომპოტით იცვლება. შემწვარი თევზი, ჟელე შეიძლება იყოს ცალკე საჭმელად. ხსენებაზე მათ არაყით უმასპინძლდებიან, ქალებს შეუძლიათ ღვინო შესთავაზონ.

სავალდებულო ატრიბუტია ღვეზელები ხორცით, კომბოსტოთი, ტკბილეულით. დამსწრეებს ღვეზელები ურიგებენ, რათა მათ სახლში გაუმასპინძლდნენ.

ხსენება მე-9 და მე-40 დღეს იმართება. მე-9 დღე ნიშნავს მიმართვას 9 ანგელოზთა წოდებისკენ, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ისინი, ვინც ღმერთს წყალობასა და წყალობას სთხოვს ცოდვილი სულისთვის. დაკრძალვიდან მე-9 დღიდან მე-40 დღემდე, სული განწირულია განსაცდელებში ხეტიალისთვის, რაც წარმოადგენს ვიზიტს სხვადასხვა ადგილებში, სადაც ცოდვები იყო ჩადენილი. ანგელოზები უნდა დაეხმარონ სულს სხვა სამყაროსკენ მიმავალ გზაზე ცოდვილი დაბრკოლებების გადალახვაში. შემოქმედი თავდაპირველად არ განსაზღვრავს სულს არც ჯოჯოხეთში და არც სამოთხეში. 40 დღის განმავლობაში გარდაცვლილი ცოდვებს გამოისყიდის, კეთდება სიკეთისა და ბოროტების საქმეების შეფასება. ხსენება იმართება მემორიალური ტრაპეზის სახით. ხსენების დროს სახლს ისე წმენდენ, როგორც გარდაცვლილთან გამომშვიდობებისას გარდაცვალებიდან 3 დღის განმავლობაში.

მე-40 დღე სულის ამ სამყაროში ყოფნის ბოლო დღეა. ამ დღეს უზენაესი სასამართლო იმართება, სული დროებით ბრუნდება თავის ყოფილ სახლში და იქ რჩება დამშვიდობებამდე - ხსენებამდე. თუ მავთულები არ არის მოწყობილი, გარდაცვლილი დაზარალდება. მე-40 დღეს დგინდება ადამიანის შემდგომი არამიწიერი სიცოცხლე. ჩვეულებაა სახლის კუთხეში პირსახოცის ჩამოკიდება 40 დღის განმავლობაში. განსაცდელების შემდეგ სახლში დაბრუნებული სული პირსახოცით იწმინდება და ისვენებს.

მემორიალურ სუფრაზე ტკბილი ღვეზელები აუცილებელია

ლოცვას შეუძლია შეამსუბუქოს ცოდვილი სული არამიწიერ ცხოვრებაში, ამიტომ მიცვალებულის ახლობლები ბრძანებენ ტაძარში მიცვალებულის ხსენების შემდეგ 6 კვირის განმავლობაში - ორმოცი გული. მასის ნაცვლად შეგიძლიათ შეუკვეთოთ კაჭკაჭა კითხვა მკითხველს, რომელიც 40 დღის განმავლობაში კითხულობს კანონს მიცვალებულის სახლში. მიცვალებულთა სახელები ჩაწერილია ყოველწლიურ ხსენებაზე - სინოდიკში.

ოჯახის უფროსის გლოვა უფრო დიდხანს შეინიშნება, ვიდრე მოხუცებზე. გარეგნულად გლოვა გამოიხატება მუქი ფერის სამოსით.

ქალები დაკრძალვის შემდეგ 40 დღის განმავლობაში ატარებენ შავ თავსაბურავს. გლოვის პერიოდში მიცვალებულს ხშირად სტუმრობენ სასაფლაოზე, დადიან ეკლესიაში, უარს ამბობენ გართობასა და დღესასწაულებზე. გლოვის უფრო ხანგრძლივი პერიოდები ახასიათებს დანაკარგის სიმძიმეს. გარდაცვლილი ბავშვების დედები და მცირეწლოვანი ქვრივები გლოვობენ ერთ წლამდე ან მეტი ხნის განმავლობაში. გარდაცვლილი ხანდაზმული მშობლებისთვის, სიბერეში მეუღლე შეიძლება შემცირდეს 6 კვირამდე გლოვამდე. მამაკაცები იცავენ სამგლოვიარო ფორმას დაკრძალვის რიტუალებში მონაწილეობის მისაღებად; სხვა დღეებში გლოვა არ არის გამოხატული გარედან.

ბოლო დროს გამოჩნდა მე-18 საუკუნის მხატვრების ჯოვანი ბატისტა პირანესის, ჰუბერტ რობერტის, პაოლო პანინის, გვარდი ფრანჩესკო ლაზარის და სხვათა მრავალი ციფრული ნახატი, გრავიურა, ფერწერული ლითოგრაფი, ე.წ. ინტერნეტში.

ჰუბერტ რობერტ

გვარდი ფრანჩესკო ლაზარო

კარლო ბოსოლი

ამ ნახატებში მხატვრებმა დახატეს დანგრეული უძველესი სასახლეები, ტაძრები, აკვედუკები, მთელი მრავალწლოვანი ხეებით გადახურული, უფრო მეტიც, უამრავი ასეთი ნახატია. ყველა მათგანი მიუთითებს იმაზე, რომ გიგანტურმა ტალღამ მოიცვა მთელი ევროპა და ჩამორეცხა უძველესი ცივილიზაცია, რომელიც მხოლოდ სამასი წლის წინ იყო და არა ტრანსცენდენტურში 2 ათასი წლის წინ. მაგრამ, როგორც ვიცით, ტალღამ ჯერ ურალის, ციმბირის, რუსეთის ტერიტორია მოიცვა, შემდეგ კი შავ ზღვაში გადმოიღვარა.

შავი ზღვის და, კერძოდ, ყირიმის სანაპიროებზე ნგრევის კვალი დაიპყრო იტალიელმა მხატვარმა კარლო ბოსოლიმ, რომელმაც მთელი ნახევარკუნძული მოიარა 1840 წლიდან 1842 წლამდე. მისი შრომის შედეგი იყო 1856 წელს ლითოგრაფიის ალბომის "ყირიმის პეიზაჟები და ღირსშესანიშნაობები" გამოქვეყნება.

კარლო ბოსოლის ალბომის „ყირიმის პეიზაჟები და ღირსშესანიშნაობები“ ქავერი

ბოსოლის ლითოგრაფია ასახავს ყირიმის ბევრ ძეგლს, რომლებიც დღემდე არ არის შემორჩენილი. მისი ნამუშევარი, რომელიც გაჟღენთილია სამხრეთის მსუბუქი და სადღესასწაულო ატმოსფეროთი, საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ყირიმი მხატვრის ცნობილი თანამედროვეების თვალით, იგრძნოთ თავი უძველესი ლეგენდებით დაფარული ტაურიდას მიწის აღმომჩენად. მოდით შევხედოთ რამდენიმე სურათს ზემოთ მოყვანილი კოლექციიდან.

ფეოდოსია კაფას ხედი

ასე რომ, თქვენს წინაშეა ნახატი "თეოდოსია კაფას ხედი". და მაშინვე, წინა პლანზე მარჯვნივ, ჩვენ ვხედავთ რაიმე სახის კოშკის ნანგრევებს, რომელიც მდებარეობს ზღვის სერფინგის დონეზე, შესაძლოა ეს იყო კაფას შემოვლებული კედლის ნაწილი. კოშკის პირველი სართული ქვიშაშია ჩაფლული, რაც ზღვის დონის ამაღლებაზე მიუთითებს. თუ კოშკს არქიტექტურული თვალსაზრისით განვიხილავთ, ცხადია, რომ იგი შესრულებულია მაღალი დონე, აგურის ყველა ბლოკი ერთნაირი ზომისაა, მათ შორის ხარვეზები არ არის, კოშკს ამშვენებს ბლოკების იგივე მასალით შეკერილი ორნამენტები, ფასადებზე ჯერ კიდევ არის ლითონის სამაგრები, შესაძლოა დროშების დასამაგრებლად. კოშკთან ჩვენ ვხედავთ ყირიმელი თათრების ჯგუფს, ხოლო ცენტრში მდგომი ხალხი გაცილებით მაღალია ვიდრე თევზაობა. ქვიშით დაფარული წამყვანები ყველგან არის მიმოფანტული სანაპიროზე, როგორც ჩანს, აქ ხშირად არის ნამსხვრევები.

მაშინვე შესამჩნევია, რომ ხალხი დიდი ხანია მიეჩვია ნაპირზე ნანგრევების ხილვას, ე.ი. ისინი დიდი ხანია გახდა ლანდშაფტის განუყოფელი ნაწილი. ფონზე მოჩანს მცურავი გემები, რომლებიც დგანან ნავსადგურთან, ულტრა შორეულ ხედზე ჩანს კიდევ ერთი ნანგრევები, იგივე, რაც სერფინგის ზონაში მდგარი და რამდენიმე გაუგებარი ობიექტი იქვე, ნაპირზე კი არის. მრავალი შენობა შესრულებული სხვადასხვა არქიტექტურულ სტილში.

ფეოდოსია

ბოსოლის თანდაყოლილი საინტერესო დეტალი: მან ერთი და იგივე საგნები სხვადასხვა კუთხით დახატა. მაშასადამე, თეოდოსია მეორე მხრიდანაც შეგვიძლია დავინახოთ, ე.ი. ფერდობიდან, სადაც კოშკებისა და შენობების სხვა ნანგრევებია.

შემდეგ სურათს უბრალოდ ჰქვია: „თეოდოსია“. აქაც, ისევე როგორც წინა სურათზე, წინა პლანზე კოშკის ნანგრევებია გამოსახული და, როგორც ჩანს, ეს კოშკი ნაპირის იდენტურია, მხოლოდ ქვემოთ სხვა შენობის ნანგრევებია. ნანგრევების მახლობლად ჩანს უსაქმურად მოსეირნე საზოგადოება. კარგად, და, რა თქმა უნდა, გაირკვა, თუ რა სახის უცნაური ობიექტები იყო გამოსახული ყურის მოპირდაპირე მხრიდან: ეს არის ქარის წისქვილები. წინა სურათის კოშკი ჩანს ფონზე.

მაგრამ რა ძალამ გაანადგურა ეს უძველესი ნაგებობები? ბოლოს და ბოლოს, კოშკებიც და სხვა შენობებიც ერთნაირად ნადგურდება. ვინმე იტყვის, რომ ეს სამხედრო ოპერაციებია, მაგრამ მე არ ვეთანხმები, უძველესი შენობების ფასადებზე ბირთვული დარტყმის დამახასიათებელი კვალი არ არის. აბა, მოდი გავარკვიოთ. და, პრინციპში, შენობების აღდგენა შეიძლებოდა, მაგრამ, სავარაუდოდ, ამის გაკეთება უბრალოდ არავინ იყო. ქალაქ ფეოდოსიას, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ, უკვე განსხვავებული არქიტექტურა და მოსახლეობის განსხვავებული შემადგენლობაა. გენუის დედაქალაქი კაფა კი მხოლოდ ნანგრევების სახით დარჩა მხატვარ ბოსოლის ნახატებში.

ფეოდოსია თანამედროვე

და ასე გამოიყურება ახლა ფეოდოსია, თუმცა, იდენტური კუთხის პოვნა ვერ მოხერხდა, მაგრამ ქალაქი ძალიან ცნობად გამოიყურება და კლდეებზე უძველესი ნანგრევებიც კი ჩანს.

ბალაკლავა. გენუის ნანგრევების ზოგადი ხედი

თქვენ შეგიძლიათ შეაფასოთ კატასტროფის დონე წყალდიდობის ტალღის სახით შემდეგ ნახატში „ბალაკლავა, გენუის ნანგრევების ზოგადი ხედი“.

ბალაკლავას ხედი ყურიდან

და ისევ ჩვენს წინაშეა საფორტიფიკაციო ნანგრევების მთელი ანსამბლი. დამთვალიერებლები დადიან ნანგრევებს შორის და განიხილავენ, როგორც ჩანს, როგორი ცხოვრება იყო - იქვე ძოვს სიცოცხლე, თხა და ცხვარი, ფონზე ჩანს ბალაკლავას ყურე და გემები, რომლებიც დგას გზაზე. ზოგადად, იდილიური პასტორალური სურათი. მაგრამ მხოლოდ გული იკუმშება, როცა წარმოიდგენ იმ ტალღის დონეს, რადგან გენუის ციხის ნანგრევები ზღვის დონიდან დაახლოებით ორმოცი მეტრის სიმაღლეზე მდებარეობს. ეს დაახლოებით ისეთი ტალღა იყო, დიახ, და წყალი დიდხანს ინახებოდა იმავე დონეზე. კარლო ბოსოლიმ ბალაკლავას ბეი მოპირდაპირე მხრიდანაც გაიყვანა. ყურეში შემავალ გემებს გენუის ციხის თვალწარმტაცი ნანგრევები ხვდებიან.

ბალაკლავა, ყირიმის ომის ფოტო, ჩემბალოს ციხის ნანგრევები

გარდა ამისა, თქვენ ხედავთ, როგორ გამოიყურებოდა ყურე ყირიმის ომის დროს პირველ ფოტოებში. ერთ-ერთ სურათზე დაწვრილებით ჩანს ციხის ბასტიონები, ცალკეული ქვის ბლოკებიც კი, რომლებიც კედლებს ქმნიან. ეს ძირითადად მომრგვალებული ლოდებია, მაგრამ ჩანს, რომ ფორმის ბლოკებიც არის.

1840-1842 წლებში მხატვარმა მოიარა მთელი ნახევარკუნძული, როგორც მოგზაური, მკვლევარი, მხატვარი, მან გამოხატა თავისი შთაბეჭდილებები ულამაზესი აკვარელითა და გუაშით (ზოგიერთი მათგანი ინახება ერმიტაჟში). გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბოსოლი ცხოვრობდა გრაფ მიხაილ ვორონცოვთან ალუპკაში, ვორონცოვის წყვილთან ერთად, მხატვარი მოგზაურობს ყირიმის უძველეს ადგილებში.

კარლო ბოსოლი და გრაფი მიხაილ ვორონცოვი

ერთ-ერთი ასეთი ადგილია "მითრიდატეს სამეფო საფლავი", სადაც მხატვარმა გრაფი მიხაილ ვორონცოვი მეუღლესთან ერთად გამოსახა, ფონზე კი თვითონ.

მითრიდატეს სამეფო საფლავი

იატაკის ფილები გატეხილია და, როგორც ჩანს, მეგზური ამბობს, რომ სიღრმეში საგანძურია დამალული.

მითრიდატეს საფლავი, ცარ-კურგანი, მრგვალი სარდაფი

აშკარად შესამჩნევია, რომ ქვის კვადრებიც ასე კეთდება და შესასვლელში მდებარე ბლოკებისთვის შერჩეულია ჩამკეტიც. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ბლოკები ან ჩამოსხმული იყო ან მოჭრილი იყო სწრაფად მბრუნავი საჭრელით, რაც მოწინავე ტექნოლოგიის ფაქტორია. როგორც ჩანს, მასალა, საიდანაც ბლოკები მზადდება, არის გარსი.

მითრიდატეს საფლავი, ცარსკი-კურგანი, შესასვლელი

მეცნიერები ამ სტრუქტურას ძვ.წ.აღ-მდე IV საუკუნეს მიაწერენ. მაგრამ იდგება თუ არა ჭურვი კლდის ბლოკები ამდენ ხანს? მეჩვენება - არა.

შემდეგ სურათს ჰქვია "რუსული სასაფლაო".

ყირიმის რუსული სასაფლაო

ძალიან უცნაური სასაფლაო, რომელიც მდებარეობს თითქმის სერფში. ალბათ, თავდაპირველად სასაფლაო ზღვიდან მოშორებით იყო მოწყობილი და მაინც რაღაც გორაზე, მაგრამ სურათიდან ჩანს, რომ პატარა ქარიშხალი უკვე აჭარბებს ძველ საფლავებს. ბევრი ჯვარი უკვე დაეცა და ქვიშით დაიფარა. ჯვრები აშკარად არ არის მართლმადიდებლობის კანონიკური ფორმა და ისინი უფრო ჰგავს ორდენების ფორმას.

ავტორი არ ტოვებს ნანგრევების თემას. ნახატში "ძველი ქერსონესოსის ნანგრევები" წინა პლანზე არის სამოქალაქო სტრუქტურის ნაშთები, განმეორებითი თაღების სისტემა დაგებული ნიმუშების, სარდაფების სახით, შენობას ძალიან მოხდენილი და ჰაეროვანი ხდის. და ეს, მიუხედავად იმისა, რომ მისგან მხოლოდ პატარა კედელია შემორჩენილი. ყველა მსგავს ნახატში ერთი მნიშვნელოვანი დეტალი შევნიშნე. დანგრეული შენობების ძირში ნამსხვრევები არ არის. ისინი შიშველ კლდეებზე დგანან და ქვემოდან მხოლოდ დაბნეული ბალახია. ყველაფერი ჩამოირეცხა წყლის ძლიერმა ნაკადმა. ნაპირთან ციხის ნანგრევები დგას. და სურათის მარჯვენა კუთხეში ჩანს სევასტოპოლის ბასტიონები, დიახ... ასე იყო ყირიმის ომამდე.

გენუური ციხის ნაშთები ინკერმანში

ნახატში "გენუური ციხესიმაგრის ნაშთები ინკერმანში", ცენტრალური კოშკი თვალწარმტაცი გამწვანებით არის დაფარული. კოშკის ქვეშ ჩანს პანდუსის ან ტალახით დაფარული ხიდის მსგავსი სტრუქტურა. ახლომდებარე მთებზე დიდი ხეები არ არის, ძირში მხოლოდ პატარა ბუჩქი ჩანს. შორს შეგიძლიათ იხილოთ გემები სევასტოპოლის ყურეში. დღეს კი ინკერმანში ჯერ კიდევ არის გენუის ციხესიმაგრეების ნანგრევები.

ინკერმანის ციხე

გენუის ციხესიმაგრეების ნანგრევები სუდაკში

პიკის ქორჭილა-სიმაგრე

მომდევნო ნახატზე „გენუელთა ციხესიმაგრის ნანგრევები სუდაკში“ ჩანს ციხესიმაგრეების ორი რიგი, რომლებიც მდებარეობს მეზობელ ქედებზე და კიდევ უფრო მაღლა, ცალკე მთაზე, არის კოშკი. ერთი შეხედვით, ეს ციხის კედლები თითქმის ხელუხლებლად გამოიყურება, მხოლოდ ორ ადგილას ჩანს მცირე ჭრილობები. ალბათ ამიტომაა, რომ ციხე შემდგომში აღადგინეს და ახლა ბევრ ტურისტს შეუძლია ნახოს უძველესი კედლები, კოშკები და ზღვის ზედაპირზე არსებული ხვრელების მეშვეობით გაიხედოს.

სტიქიამ დააზიანა არა მხოლოდ ციხესიმაგრეები, არამედ სოციალური ობიექტებიც; ნახატზე "კარაიტების სასაფლაო" შეგიძლიათ ნახოთ მრავალი დანგრეული საფლავი.

კარაიტების სასაფლაო

სარკოფაგის ფილები შემთხვევით მიმოფანტულია მიწაზე, მხოლოდ ზოგიერთი მათგანი არ დაზიანებულა. და შორს შეგიძლიათ ნახოთ ციხის ჩონჩხები, ალბათ ეს არის ჩუფუტ-კალეს ციხე. აქ დაკრძალულია ძირითადად კარაიტები, ძალიან იდუმალი ხალხის წარმომადგენლები. მათი უმეტესობა ყირიმს სამშობლოს უწოდებს, მაგრამ ისინი ასევე არსებობენ დასავლეთ ევროპასა და ეგვიპტეში. ეს ეროვნება წარმოშობით თურქულია, მაგრამ ის იუდაიზმს თავისი უძველესი ფორმით აღიარებს. ერთ-ერთ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ისინი არიან ხაზარების შთამომავლები, სწორედ ისინი, ვისთანაც წინასწარმეტყველი ოლეგი მტრობდა. კარაიტების სასაფლაოზე შეიძლება დავრწმუნდეთ, რომ ამ ერის ტრადიციები განსხვავდება ებრაულისგან.

ბრტყელ რელიეფზე ბევრი დანგრეული ნაგებობა შეინიშნებოდა. ნახატის ფონზე "სტეპი პერეკოპსა და სიმფეროპოლს შორის"

სტეპი სიმფეროპოლსა და პერეკოპს შორის

ჩანს რაღაც გუმბათოვანი ნაგებობის ნანგრევები. წინა პლანზე მომთაბარე თათრების ქარავანი მოძრაობს გზაზე, დამახასიათებელი დეტალი: ურმებზე ცხენები კი არა, აქლემები არიან გამოყვანილი. ულტრა შორეულ გეგმაში შეგიძლიათ იხილოთ სკვითური სამარხი. და, რაც დამახასიათებელია, შენობის გამოყენება მაინც შეიძლებოდა, მაგრამ ყირიმის მაშინდელი მაცხოვრებლების ცხოვრების წესი სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდა.

ნახატზე "ადრე ქრისტიანული ეკლესიის ნანგრევები" შეგიძლიათ იხილოთ ჩონჩხი

ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის ნანგრევები

დიდი ტაძარი და ახლა მხოლოდ იშვიათი სტუმრები მოდიან აქ ყოფილი სიდიადის აღფრთოვანებისთვის. შენობა იყო ძალიან მონუმენტური, შესრულებული მაღალ არქიტექტურულ დონეზე. ტაძრის თაღები ეყარა მაღალ თაღოვან საძირკველზე, რელიგიური ფრესკები არსად ჩანს, შემორჩენილია მხოლოდ შიშველი კედლები.

ალბომის „ყირიმის პეიზაჟები და ღირსშესანიშნაობები“ გარეკანზე არის „პერეკოპის“ სურათი.

ალბომის სათაური გვერდი "ყირიმის პეიზაჟები და ღირსშესანიშნაობები"

თავიდან არც მიმიქცევია ყურადღება, მეჩვენებოდა ჩვეულებრივი, გადასატანი სურათი, მაგრამ ყველაზე იდუმალი აღმოჩნდა ამ კოლექციაში.

ცენტრალურ გეგმაში ჩანს კარიბჭე, რომელიც ქვის მასიური თაღია. საინტერესო დეტალი მაშინვე იპყრობს ყურადღებას: კარიბჭე ნახევრად დაფარული იყო ტალახით, თიხით, ქვიშით. თავად თაღი გაითხარა, მაგრამ გვერდებზე შეკუმშული ჭუჭყიანი დარჩა, ხოლო თაღის მარცხენა მხარეს ბორცვის სიმაღლე ოთხ მეტრზე მეტია. ფონზე ჩანს საგუშაგო: სადარაჯო ჯიხურთან, ოთხი შეიარაღებული მხედარი, საცოდავი ხის ხიდი სამარცხვინო საყრდენებზე, რომელიც არანაირად არ ემთხვევა მასიურ ჭიშკარს.

პერეკოპი, ბოსოლი, ფონი

ულტრა შორეულ გეგმაში არის დიდი ქალაქი ტაძრების მაღალი გუმბათებით, კოშკებით, ბევრ შენობზე არის ხედები ტყვიის ღრუბლების წინააღმდეგ, და ყველაზე მაღალი მდებარეობს სურათის მარცხენა მხარეს, შესაძლოა. ციხესიმაგრეში. ბუხრები ჩანს შენობებზე შუღლების გარეშე. სეზონი, რა თქმა უნდა, ზამთარია და ზამთარი ძალიან მკაცრია, რაც ყირიმისთვის დამახასიათებელი არ არის. მართალი გითხრათ, მე მაშინვე ვერ დავადგინე, რა რელიეფზე მდებარეობს ქალაქი და, უფრო მეტიც, ის არ არის თანამედროვე რუქებზე.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, იმის გაცნობიერებით, რომ თუ ეს არის სახელი "პერეკოპი", და ისტორიიდან ვიცით, რომ ყირიმის ნახევარკუნძულის ყველაზე ვიწრო წერტილით გათხარეს ღრმა თხრილი და ყირიმის მხრიდან მაღალი გალავანი ჩამოიყარა, ამას მოჰყვება. რომ ქალაქი გალავანზე იდგა. და ჩვენ ვხედავთ, რომ ხიდი გადაყრილია არა მდინარეზე, არამედ ღრმა თხრილზე. შახტის მხრიდან უშუალოდ ხიდზე მოდის ხელოვნური ნაპირი.

Perekop Google Map

ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ Google Earth-ში, ამ ქალაქის ადგილზე, საძირკვლის ნაშთებსაც კი ვერ ნახავთ, მაგრამ ციხე-ვარსკვლავის ნაშთები აშკარად ჩანს. შესაძლოა ქალაქი ყირიმის ომში განადგურდა, მაგრამ, ოფიციალური მონაცემებით, ქალაქი პერეკოპი 1920 წელს განადგურდა მოწინავე წითელი არმიის მიერ და აღარასოდეს აშენდა.

როგორც ჩანს, ქალაქი თაღოვანი კარიბჭით მხატვრის გამოგონებაა, ან აქ რაღაც საიდუმლო გზავნილია, ტყუილად არ დადო სათაურ ფურცელზე. ეს არის გამოცანა, რომელიც კარლო ბოსოლიმ მოგვცა. და თუ ვინმემ რამე იცის ზემოთხსენებული ქალაქის შესახებ, დაწერეთ თქვენი კომენტარი.

1856 წელს გამოიცა ფერადი ლითოგრაფიების ალბომი "ყირიმის პეიზაჟები და ღირსშესანიშნაობები". მოგეხსენებათ, იმ დროს ევროპა გადიოდა აღმოსავლეთის (ყირიმის) სამხედრო კამპანიას. იმავე წელს კ.ბოსოლიმ მიიღო შეკვეთა დიდი ლონდონის გამომცემლობისგან "Day & Son" დიდი ალბომისთვის ყირიმის ხედებით.

ქერჩი იენი-კალეს მხრიდან

რომელიც წარმოადგენდა ერთგვარ „გიდ დე ვოიაჟს“ – მეგზურს ყირიმში მოკავშირე არმიების ოფიცრებისთვის და ჯარისკაცებისთვის. ყირიმის მიწისადმი განსაკუთრებული პატივისცემის, ისევე როგორც ბოსოლის ანტიმილიტარისტული განწყობის გათვალისწინებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ალბომის გამოქვეყნება იყო მხატვრის მცდელობა დაერწმუნებინა რამდენად ლამაზია ეს მიწა, მისი უნიკალური ძეგლები, რომლებიც უნდა შენარჩუნდეს. თუნდაც სასტიკ ბრძოლებში.

სიმფეროპოლი

ვიდეო შეიცავს სტატიას დამატებით მასალებს.

სურათი სათაურში: გრავირება ჯოვანი ბატისტა პირენეზი

საყვარელი ადამიანის სიკვდილი ყოველთვის მოულოდნელია, მაშინაც კი, თუ ის დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო და გასაგები იყო, სად მიდიოდა ეს. უზარმაზარ მწუხარებაში ჩაძირული ადამიანები, როგორც წესი, იკარგებიან და არ იციან როგორ დაიწყონ დაკრძალვის ორგანიზება. ასეთ მომენტებში თქვენ უნდა შეეცადოთ შეაგროვოთ მთელი ნება და შეიკავოთ ემოციები.

როგორ დავიწყოთ დაკრძალვის ორგანიზება: უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის გარდაცვალების აღმოჩენის შემდეგ, თქვენ უნდა გამოიძახოთ პოლიცია "02"-ზე და სასწრაფო დახმარება "03"-ზე და შეატყობინოთ მომხდარს. შემდგომი ქმედებები დამოკიდებულია იმაზე, თუ სად და რა მიზეზით მოხდა სიკვდილი.

თუ საყვარელი ადამიანი ავად იყო სერიოზული, განუკურნებელი დაავადებით, მიუხედავად იმისა, აკვირდებოდა თუ არა მას საავადმყოფოში, სიცოცხლის განმავლობაში, უნდა დაუკავშირდეთ ადგილობრივ თერაპევტს თქვენს კლინიკაში და შეატყობინოთ დიაგნოზი. პაციენტის სამედიცინო ბარათი უნდა შეიცავდეს შესაბამის ჩანაწერებს.

თუ ასეთი პაციენტი გარდაიცვალა სახლში და მისი ბარათი შეიცავს ავადმყოფობის ჩანაწერებს, მაშინ, სასწრაფო დახმარების გამოძახების გარდა, ღირს კლინიკაში ადგილობრივი ექიმის გამოძახება. როგორც წესი, ასეთ შემთხვევებში რაიონული ექიმები აძლევენ პირად ტელეფონის ნომერს და ითხოვენ დარეკონ და სასწრაფოდ შეატყობინონ პაციენტის გარდაცვალების შემთხვევაში. ამ შემთხვევაში სასწრაფო დახმარების ექიმი და ადგილობრივი პოლიციის თანამშრომელი მოვა და შეადგინებენ დოკუმენტებს.

სასწრაფო დახმარების ექიმი მოგცემთ პირველ რჩევას, როგორიცაა:

• დახურეთ სარკეები;
• საჭიროების შემთხვევაში, მჭიდროდ დახურეთ ფანჯრები.

მას შემდეგ, რაც სიკვდილი ხდება გარკვეული დიაგნოზის გამო, მაგალითად, კიბო, გარდაცვლილი მყისიერად იფარება შავი ლაქებით. ამის თავიდან ასაცილებლად, თქვენ უნდა დაბლოკოთ სუფთა ჰაერის მიწოდება.

ექიმს და პოლიციელს შეუძლია სწორი ტელეფონებით მოამზადოს საყვარელი ადამიანის დაკრძალვის ორგანიზების მზა გეგმა. შემდეგ ადგილობრივი თერაპევტი მოგიწვევთ, რომ მობრძანდეთ და აიღოთ სიკვდილის ანგარიში. ყველაფერს რამდენიმე საათი დასჭირდება. ამ შემთხვევაში პათოლოგიური გამოკვლევა არ ტარდება.

სასწრაფოს და პოლიციის გამოძახება დიდად შეუწყობს ხელს დაკრძალვას.

საჭირო რიტუალების ჩატარება

თუ ოჯახი არ უარყოფს ღმერთის არსებობას და სურს დაკრძალვის დროს შეასრულოს დადგენილი რელიგიური რიტუალები, უკურნებელი დაავადების არსებობისას, რომელიც შეიძლება მალე სიკვდილამდე მიგვიყვანოს, უმჯობესია, წინასწარ დაუკავშირდეს ტაძარს და აცნობოს სასულიერო პირებს. ამის შესახებ დაკრძალვის დროს შესაძლო უსიამოვნო სიურპრიზების თავიდან ასაცილებლად ...

როგორც წესი, ამ შემთხვევაში პაციენტს ნიშნავენ მღვდელი, რომელიც უსასყიდლოდ მიდის პაციენტის სახლში და ატარებს ასეთი პაციენტებისთვის აუცილებელ ყველა რიტუალსა და წეს-ჩვეულებას.

მღვდლის მოვალეობები შეიძლება შეიცავდეს:

1. ავადმყოფის აღიარება.
2. საჭიროების შემთხვევაში მომაკვდავის ნათლობა.
3. პანაშვიდი.

ეკლესიის მსახური ამ მოქმედებებს გარდაცვლილის ახლობლების თხოვნით ახორციელებს.

თუ ეკლესიას წინასწარ არ აცნობებთ განუკურნებელი დაავადების დიაგნოზის შესახებ, მაშინ მათ შეიძლება უარი თქვან რელიგიური დაკრძალვის რიტუალებზე. სასწრაფოს და პოლიციის გამოძახების შემდეგ, თქვენ უნდა შეატყობინოთ მღვდელს მომხდარის შესახებ. ის გაეცნობა შემდგომი მოქმედების გეგმას. სასაფლაოზე დაკრძალვის ორგანიზება შეიძლება მთლიანად ან ნაწილობრივ მის მხრებზე იყოს.

რა უნდა გააკეთოს, თუ ექიმმა არ იცოდა დაავადების შესახებ

თუ ადამიანი განიცდიდა მძიმე განუკურნებელ დაავადებას, გარდაიცვალა სახლში, მაგრამ სიცოცხლის განმავლობაში მათ არ აცნობეს კლინიკის რაიონულ ექიმს, შესაბამისი ჩანაწერები არ გაკეთებულა ბარათში, მაშინაც კი, თუ არსებობს ყველა დასკვნა დაავადების მიმდინარეობის შესახებ. საავადმყოფოდან დაავადებით, პოლიცია გარდაცვლილის გარდაცვალების ფაქტზე გამოძიებას დაიწყებს.

გარდაცვალების მიზეზების პათოლოგიური გამოკვლევა ჩაუტარდება უშეცდომოდ. ამ შემთხვევაში სასწრაფო დახმარების ექიმი, რომელიც ოფიციალურად დააფიქსირებს გარდაცვალებას, გამოიძახებს მანქანას და გარდაცვალების ადგილის დადგენის შემდეგ პოლიციას ცხედარს ექსპერტიზაზე გადასცემს.

საავადმყოფოში გარდაცვალების შემთხვევაში ასევე ჩატარდება ექსპერტიზა, დანაშაულებრივი სიკვდილის შემთხვევაში ჩატარდება შემდეგი ქმედებები:

• სამუშაო ჯგუფი გაემგზავრება იმ ადგილას, სადაც გარდაცვლილი იპოვეს;
• გარდაცვალების ფაქტზე სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა;
• ჩატარდება ექსპერტიზა მისი მიზეზების დასადგენად.

ეს ქმედებები აუცილებელია ძალადობრივი სიკვდილის შემთხვევაში დამნაშავე სწრაფად აღმოსაჩენად.

უკვე ამ ეტაპზე გასათვალისწინებელია, რომელ სასაფლაოზე განხორციელდება დაკრძალვა და ზუსტად როგორ. ჯერჯერობით ქვეყანაში ორი ვარიანტი გავრცელდა:

• კრემაცია;
• დაკრძალვა კუბოში მიწაში.

ამ შემთხვევაში, ღირს გარდაცვლილის თხოვნის მოსმენა.

თუ გარდაცვლილი და მისი ახლობლები ცხოვრობენ სოფლად და არ ჩნდება კითხვა, სად დაკრძალავენ, რადგან იქ მხოლოდ ერთი სასაფლაოა, პრობლემა არ იქნება. თუ ოჯახი დიდ ქალაქში ცხოვრობს, საკითხის მოგვარება შეიძლება ძალიან რთული იყოს.

თუ ნათესავი სასიკვდილოდ ავად იყო, უმჯობესია წინასწარ მოემზადოთ კითხვაზე, სად და როგორ უნდა დაკრძალოთ. დარეკეთ რამდენიმე სასაფლაოზე და გაარკვიეთ კრემაციისა და კრემაციის გარეშე დაკრძალვის ღირებულება. მოძებნეთ დოკუმენტები დიდი ხნის წინ გარდაცვლილი თქვენი ნათესავების დასაფლავებისთვის და სად დაასაფლავებთ მიცვალებულს.

ოჯახს აქვს სრული უფლება უარი თქვას ოფიციალური პირების დახმარებაზე, რომლებიც შემოგთავაზებენ იმ კომპანიების მზა ტელეფონის ნომრების გამოყენებას, რომლებიც მონაწილეობენ გარდაცვლილის დაკრძალვისთვის მომზადებაში.

თუ ნათესავები გადაწყვეტენ ყველაფრის გაკეთებას დამოუკიდებლად, მაშინ პოლიციისა და ექიმების წასვლის შემდეგ შეგიძლიათ ტელეფონი გამორთოთ რამდენიმე საათის განმავლობაში, რათა დაკრძალვის აკვიატებულმა აგენტებმა არ დააზიანონ.

გარდაცვლილის ცხედრის გაკვეთაზე გადაცემას პოლიცია და სასწრაფო დახმარება ორგანიზებას უწევს, რისთვისაც ოჯახმა არ უნდა გადაიხადოს, თუ ექსპერტიზა არ არის საჭირო, ცხედარი მორგში ვერ გადაიყვანენ.

როგორ მოვაწყოთ დაკრძალვა და საიდან დავიწყოთ საბუთების გაფორმება - ძნელია დაუყოვნებლივ მიიღოთ თქვენი საყრდენი. გარდაცვალების მიზეზის შესახებ დოკუმენტი აღებულია პოლიკლინიკაში ადგილობრივი თერაპევტისგან იმ შემთხვევაში, როდესაც ადამიანი გარდაიცვალა სახლში მძიმე დაავადებით და ამის შესახებ ჩანაწერია მის სამედიცინო ბარათში.

მის მისაღებად საჭიროა თან წაიღოთ:

1. გარდაცვლილის პასპორტი.
2. სამედიცინო ბარათი.
3. სამედიცინო დაზღვევის პოლისი.
4. მოწმობის რეგისტრაციისთვის მოსულ ნათესავის პასპორტი.

გარდაცვალების ყველა სხვა მიზეზის გამო, გარდაცვლილის ცხედარი ექსპერტიზაზე იგზავნება მორგში, სადაც გამოიცემა დასკვნა გარდაცვალების მიზეზზე.

საავადმყოფოს მორგში სერთიფიკატის მისაღებად დაგჭირდებათ დოკუმენტების იგივე ნაკრები, რაც პოლიკლინიკისთვის.

თუ გარდაცვალების მიზეზი კრიმინალური ხასიათისაა და ექსპერტიზა ჩატარდა სასამართლოს მორგში, საკმარისია გარდაცვლილის პასპორტი თან გქონდეთ, თუ მისი პოვნა შეუძლებელია, საჭიროა ამონაწერი სახლის წიგნიდან. . და ასევე იმ პირის პასპორტი, რომელიც მოვიდა გარდაცვალების მიზეზების სამედიცინო ცნობის გასაცემად.

მიღებული სერთიფიკატი ფრთხილად უნდა გამოიქვითოთ. ის არ უნდა შეიცავდეს შესწორებებს და აბრევიატურებს.

თქვენს ხელშია სამედიცინო ცნობა გარდაცვალების მიზეზის შესახებ, თქვენ უნდა წახვიდეთ ბეჭდით გარდაცვალების მოწმობის გასაფორმებლად, რომელსაც გასცემს რეესტრის ოფისი. შეგიძლიათ მიმართოთ რეესტრის ოფისს გარდაცვალების ადგილზე, საცხოვრებელი ადგილის აღრიცხვაზე, მორგის ადგილსამყოფელზე, რომელმაც გამოსცა დასკვნა გარდაცვალების მიზეზების შესახებ, ასევე დიდი ქალაქის ცენტრალურ რეესტრის ოფისს.

შტამპის მოწმობის მისაღებად, რომლის საფუძველზეც შეგიძლიათ განახორციელოთ დაკრძალვა, მემკვიდრეობის ფორმირება, მიიღოთ ფინანსური დახმარება, სამსახურში სპეციალური შვებულება ცერემონიაში მონაწილეობის მისაღებად, თქვენთან უნდა გქონდეთ:

• გარდაცვლილის პასპორტი, მისი არყოფნის შემთხვევაში, ამონაწერი საცხოვრებლის რეესტრიდან წარედგინება გარდაცვლილის ბოლო საცხოვრებელი ადგილის მისამართზე.
• ექიმების მიერ გაცემული გარდაცვალების მოწმობა გარდაცვალების მიზეზების შესახებ დასკნით,
• გარდაცვალების მოწმობის მისაღებად მისული პირის პასპორტი.

შტამპის მოწმობის გარდა, დაკრძალვის სამსახურის თანამშრომლებს მოეთხოვებათ გასცენ ცნობა No33 ფორმის დასაკრძალად ფინანსური დახმარების რეგისტრაციის შესახებ.

გამგზავრებამდე უნდა გაარკვიოთ რეესტრის ოფისის მუშაობის რეჟიმი და დრო, რომელიც უნდა დახარჯოთ მორგში სიკვდილის მიზეზის შესახებ დოკუმენტის მისაღებად და იქიდან რეესტრის ოფისში მისასვლელად.

ღირს ამ მოგზაურობის დაწყება რაც შეიძლება ადრე. რეგისტრაციისთვის და რეესტრის ოფისში რიგში დგომას თითქმის მთელი დღე დაგჭირდებათ. თქვენ შეგიძლიათ დაგეგმოთ მოგზაურობა რეესტრის ოფისში მეორე დღეს. სურვილის შემთხვევაში, სარიტუალო სააგენტოს შეუძლია აიღოს სერტიფიკატების რეგისტრაცია.

თუ ოჯახი აპირებს ცხედრის რეორგანიზაციას, მისი ჩაცმას ან მეზობლების დასახმარებლად მოწვევას, უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანის გარდაცვალებიდან რამდენიმე საათის შემდეგ იწყება გვამის ოსიფიკაცია. მისი დაწყების შემდეგ, მიცვალებულის ჩაცმა და კუბოში საჭირო პოზიციის მიცემა უკიდურესად რთული იქნება, ეს თითქმის შეუძლებელია.

მომსახურების სპექტრის შესაბამის ოფისს შეუძლია შემოგთავაზოთ რეორგანიზაცია, ბალზამირება, ჩაცმა, სახის მოწესრიგება (შეფერილობა). აღსანიშნავია, რომ მიცვალებულის მოსამზადებელი ტანსაცმელი უნდა ჩაბარდეს დაკრძალვის დღემდე არანაკლებ 1 დღით ადრე.

ბევრ კომპანიას აქვს სერვისი, რომელშიც კომპანია უზრუნველყოფს ტანსაცმელს, რათა მოამზადოს გარდაცვლილი გამოსამშვიდობებელი ცერემონიისთვის, ნაკრები შეიძლება შეიცავდეს:

• მხოლოდ საცვლები;
• ყველა საჭირო ტანსაცმელი.

ეს არის ახალი, იაფფასიანი, წესიერი ტანსაცმელი, რომელიც სპეციალურად დასაკრძალად არის შექმნილი. სასურველია, ფეხსაცმელი ცოტა დიდი იყოს.

როგორ დავმარხოთ ადამიანი - ცოდნა, რომელიც არასდროს ვისურვებდი მქონოდა. შემდგომი პროცედურა მოიცავს სასაფლაოს არჩევას და დაკრძალვის დღის განსაზღვრას. მათი განხორციელების წესი, დაკრძალვის მეთოდის არჩევანი. იმისათვის, რომ დაკრძალვა გააკეთოთ კრემაციის გარეშე, ჯერ უნდა წახვიდეთ სასაფლაოზე, შეგიძლიათ შეუკვეთოთ კრემაცია ტელეფონით, შემდეგ კი გადაიხადოთ იგი ცერემონიის წინ ან მის შემდეგ.

დღის შერჩევა

დაკრძალვის დღის არჩევისას უნდა გაითვალისწინოთ, რომ:

1. გარდაცვალების მოწმობის გაცემას 1 დღე დასჭირდება.
2. შაბათ-კვირის მორგები და არდადეგებიარ მუშაობს და გვამების შენახვა მუდმივად მუშაობს.
3. თუ თქვენ პირადად მოგიწევთ სასაფლაოზე წასვლა ადგილის და დაკრძალვის თაობაზე შესათანხმებლად, ამას შეიძლება კიდევ მთელი დღე დასჭირდეს.

ამ მიზეზით, უმჯობესია არ მოაწყოთ გამოსამშვიდობებელი პროცესი მარტო. ეს კიდევ რამდენიმე ნათესავმა ან ნაცნობმა უნდა გააკეთოს, ან საჭიროა პროფესიონალთა სამსახურს მივმართო.

თუ დაუკავშირდით დაკრძალვის სამსახურის ბიუროს, რომელიც მდებარეობს სასაფლაოზე, სადაც აპირებთ მიცვალებულის დაკრძალვას, მათ შეუძლიათ უზრუნველყონ მომსახურების სრული სპექტრი, გარდაცვლილის მომზადებიდან დაწყებული დაკრძალვის ცერემონიის ჩატარებამდე ყველა რუსული ტრადიციის შესაბამისად.

დაკრძალვის კომპანიებში მათ შეუძლიათ გითხრათ, რა არის საჭირო დაკრძალვისთვის. კუბო, გვირგვინები, სამოსელი შეგიძლიათ შეიძინოთ რიტუალში ან ონლაინ მაღაზიაში. ყველა ეს შესყიდვა შეიძლება განხორციელდეს იმ კომპანიის მიერ, რომელიც მოამზადებს გამოსამშვიდობებელ ცერემონიას, თუ თქვენ გადაწყვეტთ ამ შესყიდვების საფასო პოლიტიკას.

კუბო უნდა შეირჩეს 20 ან 25 სმ სიმაღლის დამატების საფუძველზე, სისრულის მიხედვით არის სპეციალური მოდელები. საწოლს არჩევენ გარდაცვლილის ოჯახის რელიგიისა და ტრადიციების მიხედვით.

თუ ოჯახი დამოუკიდებლად ყიდულობს კუბოს, გვირგვინებს, თქვენ უნდა იფიქროთ გარდაცვლილის ადგილზე მიტანის შესახებ. შეგიძლიათ ისარგებლოთ საკუთარი ტრანსპორტით. შეგიძლიათ დამატებით გადაიხადოთ და მაღაზია თავად მოგაწოდებთ. პირადი ტრანსპორტით სარგებლობისას აუცილებელია დაზუსტდეს, სად მოგიწევთ მათი აყვანა, ეს შეიძლება იყოს მისამართი ქალაქის მეორე მხარეს.

ღირს წინასწარ გაარკვიოთ მორგში კუბოს მიღების დრო. სხვადასხვა ინსტიტუტს განსხვავებული წესები აქვს. ზოგან წინასწარ იღებენ, ზოგან კი გაცემამდე ცოტა ხნით ადრე. ყველა ეს პირობა უნდა იყოს შეთანხმებული, თანმიმდევრული სამოქმედო გეგმა უნდა იყოს შედგენილი.

აუცილებელია გადაწყვიტოს, იგეგმება თუ არა კუბოს ბოლო საცხოვრებელ ადგილას მიტანა თუ მორგიდან პირდაპირ სასაფლაოზე. ბოლო დროს ისინი თითქმის არ მიიყვანეს სახლში. აუცილებელია ნათესავებთან, მეგობრებთან, ნაცნობებთან დარეკვა, რომლებიც დაესწრებიან გამოსამშვიდობებელ ცერემონიას.

თუ კუბოს სახლამდე არ მოაქვთ, მაშინ უნდა სთხოვოთ, ვინც მოვიდა, სასაფლაოზე სასწრაფოდ შეიკრიბონ, ამ შემთხვევაში ტრანსპორტის გადახდა არ მოგიწევთ დამემშვიდობეთა ტრანსპორტირებისთვის. გადაიხადეთ მხოლოდ ტრანსპორტით გარდაცვლილთან ერთად კუბოს გადასატანად.

ასევე აუცილებელია ადამიანების შეკვეთა, რომლებიც გათხრიან ორმოს, ატარებენ კუბოს იქ, სადაც მისი ტარება დასჭირდება. მუშებმა, რომლებმაც ის გათხარეს, საფლავი უნდა დამარხონ.

პროცედურა სრულდება ხსენების მოწყობით. სამახსოვრო ვახშამი შეიძლება მოამზადოთ სახლში, ან შეუკვეთოთ რიტუალურ ან ჩვეულებრივ კაფეში.

რიტუალური კაფე უფრო მოსახერხებელია, რადგან:

• ოთახს ექნება შესაბამისი გაფორმება;
• იქ შემოგთავაზებენ იმ კერძების ჩამონათვალს, რომლებიც სპეციალურად არის მომზადებული აღსანიშნავად;
• პოსტი მხედველობაში მიიღება, თუ აღნიშვნა დაემთხვა მას;
• ფასები საშუალოდ ხელმისაწვდომია.

ამ უპირატესობების გათვალისწინებით, მაინც ღირს რიტუალური კაფეს არჩევა.