და ასევე ლურჯი, მწვანე, წითელი. ცისარტყელის ყველა ფერი წარმოდგენილია საეკლესიო სამოსში. და თითოეულ ფერს აქვს ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა.

ცისარტყელის ყველა ფერი წარმოდგენილია საეკლესიო სამოსში. და ყველა ფერს აქვს ღრმა
სიმბოლური მნიშვნელობა

თეთრი

თქვენ ალბათ უკვე იცით ეს თეთრი ფერიარის სინათლის სპექტრის ყველა ფერის კომბინაცია. მსოფლიოს ყველა კულტურაში მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება. მართლმადიდებლობაში ის ღვთაებრივი სინათლის სიმბოლოა. საეკლესიო სამოსში ეს ფერი გამოიყენება მათში არდადეგებიროდესაც უფლის სამყაროში გამოჩენა, მისი ღვთაებრივი ნათელი განდიდდება. გავიხსენოთ სასულიერო ისტორიის ეს მოვლენები.

ხარება. მთავარანგელოზი გაბრიელი უცხადებს ღვთისმშობელს უფლის სამყაროში მოსვლის შესახებ, რომ ღვთაებრივი მადლი დაჩრდილავს მას და ის გახდება ღვთისმშობელი.

შობა. მთელი კაცობრიობისთვის ამ უდიდეს დღეს მაცხოვარი გამოჩნდა მსოფლიოში.

ნათლისღება. იესო ქრისტეს ნათლობისას ზეცა გაიხსნა და ზეციდან გაისმა ხმა, რომ ეს იყო ღვთის ძე და სულიწმიდა გადმოვიდა მასზე მტრედის სახით.

ტრანსფორმაცია. როდესაც ქრისტე გამოეცხადა მოწაფეებს თაბორის მთაზე, მათ ვერ შეხედეს თავიანთ მოძღვარს - ასე ანათებდა მისგან გამომავალი ღვთაებრივი შუქი.

უფლის ზეცაში ამაღლება . ეს დღესასწაული ნიშნავს ქრისტეს ადამიანური ბუნების გაღმერთებას, როდესაც მისი სხეული წყვეტს ადამიანის თვალით ხილვას.

წმიდა ქრისტეს აღდგომა . სააღდგომო წირვის დასაწყისში მღვდლები თეთრ სამოსსაც ატარებენ. რატომ? ასეთი მოვლენის ხსოვნას: მაცხოვრის აღდგომის ჟამს წმიდა სამარხიდან გამობრწყინდა ღვთაებრივი ნათელი.

მაგრამ შემდეგ მღვდელი ცვლის სამოსს და არც ერთხელ. მრავალფეროვანი სამოსი ხაზს უსვამს იმას, რომ აღდგომა არის დღესასწაულების დღესასწაული, დიდი დღესასწაული, როდესაც სამყაროში ყველაფერი ხარობს და თავად სამყარო ცისარტყელას ყველა ფერით ანათებს.

მღვდელი ეცვა თეთრ სამოსში და პანაშვიდებზე, მიცვალებულთა პანაშვიდებზე. ეს იმის გამო ხდება, რომ მიცვალებულთათვის ლოცვით ვთხოვთ უფალს, განისვენებს ისინი წმინდანებთან, მიანიჭოს მათ ცათა სასუფეველი, სადაც, ლეგენდის თანახმად, ყველა შემოსილია ღვთაებრივი სინათლის თეთრი სამოსით.

წითელი

ეს არის ცისარტყელის პირველი ფერი. ეს სიმბოლოა ღვთაებრივი სიყვარული. მაგრამ ეს არის სისხლის ფერიც, რომელიც მაცხოვარმა დაღვარა ჩვენთვის, ისევე როგორც ქრისტეს რწმენისთვის დატანჯულ წმინდა მოწამეებს.

სააღდგომოდ მღვდლები წითელ სამოსს ატარებენ. სააღდგომო წირვის დროს ტანსაცმლის გამოცვლა წითელი სამოსით სრულდება, რომელიც ხაზს უსვამს დღესასწაულის დიდ სიხარულს და ცხოვრების ტრიუმფს. აღდგომის შემდეგ მომდევნო 40 დღის განმავლობაში - ამ დღესასწაულის აღნიშვნამდე - ყველა ღვთისმსახურება შესრულებულია წითელ სამოსში. წმიდა მოწამეთა ხსოვნის დღეებში.

ნარინჯისფერი

ცისარტყელის შემდეგი ფერი ნარინჯისფერია. ეს ფერი ძალიან დახვეწილია, ის შეიძლება გამოჩნდეს როგორც ყვითელი, ასევე წითელი, ამიტომ იგი ცალკე არ გამოიყენება ეკლესიის სამოსში. მისი ნახვა შესაძლებელია მხოლოდ ყვითელ ან წითელთან კომბინაციაში.

ყვითელი

ყვითელი არის ოქროს ფერი, რის გამოც მას სამეფო ეწოდება. და ვის უწოდებს ეკლესია მეფეს? ქრისტე მაცხოვარი. მან დააარსა ეკლესია დედამიწაზე და მოათავსა მასში თავისი მსახურები - მოციქულები და მათი მიმდევრები.

სწორედ ყვითელ სამოსში იცვამენ მღვდლები კვირაობით, როცა ქრისტე განდიდდება, მისი გამარჯვება ჯოჯოხეთის ძალებზე. ამ სამოსს ეყრდნობა მოციქულთა, წინასწარმეტყველთა, წმინდანთა ხსოვნის დღეებშიც - ანუ იმ წმინდანთა, რომლებიც ეკლესიაში მსახურებით დაემსგავსნენ ქრისტე მაცხოვარს: განანათლეს ადამიანები, მოუწოდეს მონანიებისაკენ. სწორედ ამიტომ გამოიყენება ყვითელ ლიტურგიკულ სამოსს ყველაზე ხშირად.

მწვანე

ის განასახიერებს სიცოცხლეს, განახლებას და არის ორი ფერის კომბინაცია: ყვითელი და ლურჯი. ყვითელი, როგორც გავარკვიეთ, იესო ქრისტეს ფერია, ლურჯი კი სულიწმიდის ფერია.

მღვდლებმა სამებას მწვანე სამოსი შეუმოსეს. ამ დღესასწაულზე ჩვენ ვადიდებთ სულიწმიდის ჩამომოსვლას ეკლესიაზე, ყველას, ვინც ქრისტეს სწამს. ღმერთთან ასეთი კავშირი სიმბოლოა მარადიული სიცოცხლერომელზედაც თითოეული ჩვენგანი მოწოდებულია.

წმინდანთა ხსენების დღეებში. მეუფეები არიან წმინდანები, რომლებიც ეწეოდნენ მონაზვნურ ცხოვრებას და განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ სულიერ საქმეებს. მათ შორის არიან სერგი რადონეჟელი, წმიდა სამების დამაარსებელი - სერგიუს ლავრა და მარიამ ეგვიპტელი, სერაფიმე საროველი და მრავალი სხვა ასკეტი.

მაგრამ რატომ უკავშირებს ეკლესია მათ სულიერ ღვაწლს სამოსის მწვანე ფერთან? წმინდანთა ასკეტურმა ცხოვრებამ შეცვალა ისინი ადამიანის ბუნებაის შეიცვალა, ის შეიცვალა. ღვთაებრივი მადლი ჩამოვიდა ამ ადამიანებზე და სიცოცხლის განმავლობაში ისინი ქრისტესთან (ყვითელი ფერი) და სულიწმიდით (ლურჯი ფერი) ერთობოდნენ.

ცისფერი და ლურჯი

ეს არის ცის ფერები, საიდანაც სულიწმიდა გადმოდის. ეს არის სიწმინდის სიმბოლო, რომელიც პირველ რიგში ასოცირდება სახელთან Ღვთისმშობელი. ეკლესია წმიდა ღვთისმშობელს სულიწმიდის ჭურჭელს უწოდებს. იგი მაცხოვრის დედა გახდა მას შემდეგ რაც სულიწმინდა გადმოვიდა მასზე.

ლურჯი ფერი სიწმინდის სიმბოლოა, რომელიც პირველ რიგში ღვთისმშობლის სახელს უკავშირდება

ამიტომაც ლურჯი (ლურჯი) ფერი გამოიყენება ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილ დღესასწაულებზე საეკლესიო მსახურებაში. ესენია: ღვთისმშობლის შობა, ტაძარში შესვლა, უფლის ამაღლება, მიძინება, ღვთისმშობლის ხატების განდიდების დღეები.

იისფერი

თუ ცისარტყელის ყველა ფერი რიგზეა დალაგებული და პირველი (წითელი) ბოლოსთან (ლურჯთან) არის დაკავშირებული, ანუ ბეჭედი დახურულია, მაშინ ამ ორი ფერის შერევის შედეგად ვიღებთ მეწამულს. მის მნიშვნელობას განსაზღვრავს ფერები, რომლებზეც უკვე ვისაუბრეთ - წითელი და ლურჯი. ეს არის ღვთიური სიყვარულის სიმბოლო და სულიწმიდის სიმბოლო. ამიტომაც იასამნისფერ ფერს განსაკუთრებული სულიერება აქვს.

მღვდლები იცვამენ იისფერ სამოსს იმ დღეებში, როდესაც იხსენებენ მაცხოვრის ტანჯვას ჯვარზე, მის სიკვდილს ჯვარზე (დიდი მარხვის კვირა, წმინდა კვირა), ასევე ქრისტეს ჯვრის თაყვანისცემის დღეები.

მეწამული არის ღვთიური სიყვარულის სიმბოლო და სულიწმიდის სიმბოლო.

მეწამულში წითელი ფერები საუბრობს ღვთის სიყვარულზე ადამიანის მიმართ, რისთვისაც მან მიიღო ტანჯვა ჯვარზე. ლურჯი ელფერი ნიშნავს, რომ ქრისტე არის ღმერთი, ის განუყოფლად არის დაკავშირებული სულიწმიდასთან, არის წმინდა სამების ერთ-ერთი ჰიპოსტასი.

ცისარტყელაში მეწამული ბოლო ფერია - მეშვიდე. იგი შეესაბამება სამყაროს შექმნის მეშვიდე დღეს. უფალმა შექმნა სამყარო ექვსი დღის განმავლობაში, მეშვიდე კი დასვენების დღედ იქცა.

ჯვარზე ტანჯვის შემდეგ დასრულდა მაცხოვრის მიწიერი გზა, ქრისტემ დაამარცხა სიკვდილი, დაიპყრო ჯოჯოხეთის ძალები და დაისვენა მიწიერი საქმეებისგან.

არის მეწამულის კიდევ ერთი მნიშვნელობა, რომელიც დაკავშირებულია მის განსაკუთრებულ თვისებასთან - ცისარტყელის დასაწყისისა და დასასრულის დაკავშირება. ეს შეესაბამება ქრისტეს მაცხოვრის სიტყვებს თავის შესახებ: „მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი“. ეს ასე უნდა გავიგოთ: მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების დასასრული გახდა ახალი ცხოვრების დასაწყისი – ცათა სასუფეველში.

შავი

საეკლესიო სამოსში ასევე გამოიყენება შავი ფერი. რუსი ხალხის გონებაში იგი დიდი ხანია ასოცირდება თავმდაბლობასთან და მონანიებასთან. ამიტომაც ბერები მუდამ შავებში არიან.

შავი არის თავმდაბლობისა და სინანულის ფერი

ასეთი შესამოსელი გამოიყენება დიდი მარხვის დღეებში (გარდა შაბათის, კვირისა და უქმე დღეებისა, როცა სუსტდება მარხვა). ამას შეგახსენებთ შესანიშნავი პოსტი- განსაკუთრებული მონანიებისა და თავმდაბლობის დრო.

შაბათიდან კვირამდე ღამით ტაძრებში სადღესასწაულო მსახურება იწყება. ამ დროს ტაძარში იკითხება წმიდა მოციქულთა საქმეები და ტარდება მსვლელობა, რომელიც წინ უსწრებს სააღდგომო მატინის დაწყებას.

ტაძარში წასვლისას სააღდგომო ნამცხვრები და კვერცხები ჩაყარეთ კალათაში. ჩაიცვით მოწესრიგებულად და მარტივად, ტანსაცმელი უნდა ფარავდეს მკლავებს, მუხლებს და დეკოლტეს.

ქალებმა თავი უნდა დაიფარონ შარფით ან სხვა სახის საფარით.
ტაძარში კოსმეტიკა არ არის მისასალმებელი, მაგრამ თუ ამის გარეშე არ შეგიძლიათ, მაშინ ეს იყოს ბუნებრივი და პომადის გარეშე, რათა ხატებზე და ჯვრებზე კოცნისას არ დატოვოთ კვალი მათზე.

ეკლესიაში შესვლისას სამჯერ გადაიჯვარედინე წელის მშვილდით. (ეს უნდა გაკეთდეს მარჯვენა ხელიხელთათმანების გარეშე.)
მამაკაცებმა ქუდები უნდა მოიხადონ.
ღვთისმსახურების დროს ნუ ილაპარაკებთ ხმამაღლა, ნუ დაუკავშირდებით მობილურ ტელეფონს და ნუ აშორებთ ადამიანებს.

აანთეთ რამდენიმე სანთელი თქვენი საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობისა და სიმშვიდისთვის. სანთლების დანთებისას გონებრივად წარმოთქვით მათი სახელები, ვისთვისაც ითხოვთ.
მოინათლეთ სიტყვებით: „სახელითა მამისა და ძისა და სულიწმიდისა“, „უფალო, შემიწყალე“, „დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა“.

და როცა მღვდელი სახარებით, ჯვრით ან გამოსახულებით დაგაჩრდილავს, საჭიროა თაყვანი.
მსვლელობისას იარეთ მღვდლის უკან.
ტაძრიდან გამოსვლისას ასევე სამჯერ გადაიჯვარედინე წელის მშვილდებით.
როდესაც სახლში მიხვალთ, სადღესასწაულო საუზმე ოჯახთან ერთად დაიწყეთ სიტყვებით „ქრისტე აღდგა!“.

აღდგომის სანთელი

სააღდგომო წირვის დროს დიდი სანთელი დაგჭირდებათ. ასეთი ტრადიციები ყველაში არსებობს ქრისტიანული ქვეყნები. ამ სანთლიდან მაშინ ანთება ეკლესიის ყველა სხვა ნათურა.

რიტუალი წარმოიშვა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4 საუკუნეში, მთავარი სანთელი იესო ქრისტეს სიმბოლოა, ხოლო მისი წმინდა ცეცხლი აღდგომის სიმბოლო.

ძველად მრევლს სანთლები დალოცვილი ცეცხლით მიჰქონდათ სახლში, რათა მათი დახმარებით სახლის ნათურები დაენთოთ კერები.
ეს ჩვეულება განასახიერებდა ქრისტეს მსხვერპლს, რომელმაც სიცოცხლე გაიღო ხალხის გულისთვის.

როგორ ჩავიცვათ ტაძრისთვის

ეკლესიაში წასასვლელად ტანსაცმლის არჩევისას ყველაზე მნიშვნელოვანი წესი ის არის, რომ ჩაცმულობა უნდა იყოს ლამაზი და ამავდროულად, მან უნდა დაუმალოს ქალის სხეული უცხო ადამიანების თვალისგან.

ყველა ტაძარში ეს დღესასწაული ნათელია, ამიტომ ტანსაცმელი სასურველია ღია ფერის იყოს.
ქალი ყოველთვის უნდა იყოს ეკლესიაში შარფში დაფარული თავით.

სააღდგომოდ სამოსში წითელია დაშვებული, ეს შეიძლება იყოს შარფი, ნაქარგი, ბლუზა, პალტოც კი.
მაგრამ არა ერთიანი წითელი შარფი და არა ფეხსაცმელი. ვინაიდან ტაძრებში თავზე წითელი შარფი სიმბოლოა გარკვეული საწყობის ქალებზე.

შარფები, განსაკუთრებით თუ ჩვეულებრივ ქუდებს ატარებთ, შეიძლება შეიცვალოს გაზის შარფით.
უპირველეს ყოვლისა, ტანსაცმელი უნდა ფარავდეს მკერდს, მხრებს და მუხლებს.
ითვლება, რომ ქალი ტაძარში უნდა იყოს კალთაში, უფრო მეტიც, საკმარისად დიდხანს კალთაში.
ის აუცილებლად უნდა ფარავდეს მუხლებს და უკეთესია ქვედაკაბა გაცილებით დაბალი იყოს.

სინთეტიკური ქსოვილები, განსაკუთრებით აალებადი და სუნთქვადი, არ უნდა იყოს ნახმარი.
დგომას ნახევარ საათზე მეტი დასჭირდება, სანამ საეკლესიო მსახურება მიმდინარეობს აღდგომაზე, უამრავი ხალხია, ძალიან რთულია სანთლების დაწვისა და შემთხვევითი დარტყმების თავიდან აცილება.
თუ შესაძლებელია, ჩაიცვით ისეთი რამ, რაც თქვენს კანს სუნთქვის საშუალებას მისცემს და შემთხვევით ჩამოვარდნილ სანთელს ცეცხლი არ გაუჩნდება.
ფეხსაცმელი უნდა იყოს კომფორტული და კომფორტული, რათა შეძლოთ სამსახურის დაცვა.

სხვადასხვა საეკლესიო დღესასწაულებზე შეგიძლიათ ატაროთ სხვადასხვა ფერის შარფები.

მაგალითად, დიდმარხვაში უნდა ატაროს შარფი და მუქი ფერის ტანსაცმელი. იმიტომ რომ ყველა ადამიანი ამ დროს გლოვობს ჯვარცმულ ქრისტეს.
ᲨᲐᲕᲘ ᲤᲔᲠᲘეს არის მწუხარების და მონანიების ფერი.
დღესასწაულებზე ხატების პატივსაცემად წმიდა ღვთისმშობელიმამა იცვამს ტანსაცმელს ლურჯი,
ეს ნიშნავს, რომ მრევლისთვის ასევე სასურველია რაიმე ლურჯი ან ლურჯი ჩაიცვათ (შარფი ან ტანსაცმელი).
სამების დღესასწაულზე სასურველია იყოს მწვანე ფერი. ამიტომ სასურველია შარფი მწვანე ფერი.
Არდადეგებზე ბზობის კვირაქალს ასევე შეუძლია ატაროს მწვანე შარფი, მაგრამ შესაძლოა მუქი შარფით, რადგან დიდი მარხვა ჯერ კიდევ გრძელდება.
აღდგომასა და აღდგომიდან 40 დღის შემდეგ სასურველია წითელიან თეთრიტანსაცმელში და იმავე ფერის შარფში.
წითელი არის სისხლის ფერი, რომელიც იესო ქრისტემ დაღვარა იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც მას უსასრულოდ უყვარს.
წითელ შარფს ატარებენ აგრეთვე ქრისტეს მოწამეების პატივსაცემად, რომლებმაც სისხლი დაღვარეს ქრისტესთვის.
ყველა საკვირაო წირვაზე, თუ დღესასწაული არ მოდის, მღვდელი იცვამს ყვითელ ტანსაცმელს, ასე რომ, ქალებს შეუძლიათ თავი დაიფარონ შარფით. ყვითელი ფერი

რატომ არის არასასურველი აღდგომაზე სასაფლაოზე წასვლა?

ეკლესია არ ეთანხმება აღდგომაზე საფლავებზე მისვლის ჩვეულებას, რადგან სააღდგომო სიხარული იძულებით ტოვებს ცხოვრებას, დაჩრდილულია მიცვალებულთა მწუხარებით.
და ხშირად ისიც „სასაფლაოს ქეიფი“ იხრჩობა.

ეკლესიის წესდებაში ყოველთვის იყო მიცვალებულთა ხსენების განსაკუთრებული დღეები.
აღდგომასთან ყველაზე ახლოს ასეთი დღეა რადონიცა - იგი აღინიშნება სამშაბათს ნათელი კვირის შემდეგ.
სწორედ ამ დღეს მოუწოდებს ეკლესია მოვიდეს და გაიზიაროს აღდგომის სიხარული (აქედან მოდის დღესასწაულის სახელი)
გარდაცვლილ ახლობლებთან ერთად და ერთობლივად ილოცონ მათთვის აღდგომილი ქრისტესთვის.

რასაკვირველია, აღდგომაზე სასაფლაოზე მისვლა ცოდვა არ არის, მაგრამ ქრისტეს აღდგომა არის დრო, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია და სრულად უნდა განვიცადოთ ცხოვრების ტრიუმფი.
რომელიც მაინც დაამარცხებს სიკვდილს, ისევე როგორც ქრისტემ დაამარცხა იგი.

03.05.2014

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადებისა და უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულებზე, პორტალმა სამრევლოებმა ჩაატარა გამოკითხვა სააღდგომო ტანისამოსზე. ხაბაროვსკში სპასო-პრეობრაჟენსკის საკათედრო ტაძრის, კრასნოიარსკის წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის, შახტის პოკროვსკის ტაძრის, ჩერკიზოვო მოსკოვის ელია წინასწარმეტყველის ეკლესიის მრევლებმა მონაწილეობა მიიღეს ეგზიტპოლში და უპასუხეს რამდენიმე უჩვეულო კითხვას სააღდგომო გარდერობის შესახებ.

სააღდგომო წირვაზე სადღესასწაულო ჩაცმას 155 რესპონდენტი გეგმავდა, მათგან 26% მამაკაცი იყო. ოთხივე ქალაქში ახალგაზრდა და საშუალო ასაკის ქალები იყვნენ ყველაზე აქტიური „მოდისტები“: მათგან 40%-მა უპასუხა „დიახ“ ინტერვიუერს.

აღდგომა რუსეთში ტრადიციულად ასოცირდება წითელ და თეთრ ფერებთან. თუმცა, რადგან ქრისტეს აღდგომაში, ზეიმების ტრიუმფში, ყველა დღესასწაული შეიკრიბა, სააღდგომო მატიანეზე სასულიერო პირები იცვლიან სხვადასხვა ფერის სამღვდელო ტანისამოსს - ყვითელი, ოქროსფერი, ლურჯი, მწვანე.

როგორც წესი, გამორიცხულია მარხვის გახსენების ფერები: შავი და იასამნისფერი. „მრევლებმა“ ჰკითხეს: „რა ფერის სამოსის ჩაცმას აპირებ აღდგომის ღამეს?“

წითელ ფერს უპირატესობას ანიჭებდა 13%, თეთრი - 16%, შავი - 3%, სხვა ფერები - 5%, ფერადი ტანსაცმელი - 15%. დანარჩენებმა პასუხის გაცემა ყოყმანობდა.

ამავდროულად, ქალები უფრო ხშირად ასახელებდნენ ფერს თეთრს (თანამედროვე მირონის მქონე ქალების 12% საუბრობდა მასზე, 8% წითელზე და 9% მრავალფეროვან ქალებზე). 71%-ისთვის, როგორც ჩანს, ტანსაცმლის ფერის შესახებ კითხვა ძალიან მოულოდნელი იყო, მათ ვერ უპასუხეს.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე გამოკითხულ მამაკაცს სურდა წითელ კოსტუმში ჩაცმა, მაგრამ მათგან 11-მა განიზრახა სააღდგომო გარდერობში წითელი დაემატებინა, 16 კი ღია და თეთრი ტონებისკენ დაიხარა, 38 მამაკაცი რესპონდენტი იყო მულტიკოლორის მომხრე.

საინტერესოა, რომ დონის ქალაქ შახტიში პასუხის გამცემთაგან არცერთმა არ დაასახელა აღდგომის დღესასწაულისთვის ტანსაცმელში სასურველ ფერად წითელი. აქ ჭარბობდა ღია ფერები და ლურჯი ფერი.

ყველა გამოკითხულთაგან მხოლოდ ერთმა თქვა, რომ ჩაცმას არ აპირებდა და ვერ იტყოდა, რა ფერს ჩაიცვამდა.

კითხვაზე: "მთელი კაშკაშა კვირა საზეიმოდ იცვამთ?" 30%-მა დადებითად უპასუხა, 5%-ს ან არ უფიქრია ამაზე, ან ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ჩაცმულობის სადღესასწაულო ტენდენციების მიყოლა.

403 რესპონდენტიდან, მამაკაცების 9%-მა და ქალების 15%-მა თქვა, რომ მთელი კვირა არ იცვამენ სააღდგომო ტანსაცმელს. დანარჩენმა რესპონდენტებმა (41%) პასუხისგან თავი შეიკავეს.

პორტალი სამრევლოების რედაქტორები მადლიერებას გამოხატავენ ხაბაროვსკის ფერისცვალების ტაძრის ახალგაზრდების და პირადად იულია შუტოვას, კრასნოიარსკის წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის ახალგაზრდების და პირადად ანდრეი სკვორცოვის, შახტის შუამავლობის საკათედრო ტაძრისა და პირადად გამოკითხვისთვის. პაველ შჩერბინა, ანა ბანიკოვა და ალექსანდრა მალიაროვა ჩერკიზოვოს ელია წინასწარმეტყველის ეკლესიიდან.

2014 წლის 7 აპრილს და 13 აპრილს ტაძრების გასასვლელებთან ჩატარდა ეგზიტპოლი, რესპოდენტებმა კითხვებს ანონიმურობის პირობით უპასუხეს. კვლევა მოეწყო იმისათვის, რომ მოეპოვებინა ინფორმაცია ადამიანების აღდგომის მომზადების, მასში ჩართულობის შესახებ ტანსაცმლის არჩევის მაგალითზე.

ევგენია ჟუკოვსკაია

საპატრიარქოს პრესსამსახურის, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის, სოციალური მედიის მომხმარებლების ფოტოები

აღდგომის წირვისთვის ეკლესიაში წასასვლელად მომზადებისას, ბევრ კიეველ ქალს არასასიამოვნო კითხვები აწუხებს. შეიძლება თუ არა ტუჩების წითლად შეღებვა? და რა უნდა გააკეთო, თუ ნაკურთხი წყალი მოგხვდება სახეზე ან თვალებზე და გარეთ ცივა? ამ და სხვა კითხვებზე პასუხის გაცემაში „კომსომოლსკაია პრავდას“ მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის პრესსამსახურის უფროსი დეკანოზი გეორგი კოვალენკო დაეხმარა.

1. როგორ ჩავიცვათ სწორად სააღდგომო წირვაზე წასასვლელად? შეუძლიათ გოგოებს მაკიაჟის გაკეთება?

რაც უფრო ნაკლებია მაკიაჟი ქალის სახეზე, მით უკეთესი, რა თქმა უნდა. ნათელი მაკიაჟით ღმერთს ვერ მიიზიდავ. მოკრძალებულად უნდა გამოიყურებოდე. პეტრე მოციქულის ეპისტოლეში ნათქვამია: „თმის გარეგანი შეკრულობა არ იყოს თქვენი სამკაული“. ეს არის ის, რაც უნდა დაიცვას.

ჩაცმულობაც მოკრძალებული უნდა იყოს – ქალებს ტრადიციულად სჯობია გრძელი კალთების ტარება. წელს არც ისე ნათელი ამინდი იყო, ამიტომ ნებისმიერი გონიერი ადამიანი თბილად ჩაიცვამს, თუკი ღამის წირვაზე დასწრებას გადაწყვეტს.

2. რა ჩავდოთ სააღდგომო კალათაში?

თქვენს კალათაში უნდა იყოს მდიდარი სააღდგომო ნამცხვარი ან ხაჭო სააღდგომო, სააღდგომო კვერცხები ან სააღდგომო კვერცხები, შეგიძლიათ იქ მოათავსოთ ხორცპროდუქტები. ბოლოს და ბოლოს, ვინც შეინარჩუნა პოსტი, ახლა შეგიძლიათ მათი ჭამა. ასევე მისაღებია წითელი მშრალი ან შემაგრებული ღვინო.

რა თქმა უნდა, ძლიერი ალკოჰოლური სასმელები ხშირად იდება კალათებში. ხუმრობაც კი გვაქვს ამაზე. მაგალითად, არ ეშინიათ ამ ბოთლების მფლობელებს, რომ კურთხევის შემდეგ მათში არსებული სითხე წყალში გადაიქცევა? ბოლოს და ბოლოს, თუ წყალი ღვინოდ გადაიქცა, შეიძლება საპირისპირო რეაქცია იყოს. სასაცილოა იმის ყურება, თუ როგორ იწყებენ ამ სიტყვების შემდეგ ადამიანები ბოთლების კისრის დამალვას კალათაში სხვა პროდუქტების ქვეშ.

3. როდის არის საუკეთესო დრო ეკლესიაში მისასვლელად?

ეკლესიის თქმით, თქვენ უნდა მიხვიდეთ, რა თქმა უნდა, სიფხიზლის დასაწყისში. მსახურება ხომ მნიშვნელოვანია და არა კალათების კურთხევის რიტუალი. AT სხვადასხვა ტაძრებიმსახურება შეიძლება დაიწყოს სხვადასხვა დროს, ნახევარი საათის ან საათის სხვაობით, მაგრამ შუაღამისას თქვენ უკვე გჭირდებათ ეკლესიაში ყოფნა. სხვათა შორის, იდეალურ შემთხვევაში, კურთხევის კალათები მხოლოდ მათ, ვინც მარხულობს, უნდა მოიტანოს.

4. შესაძლებელია თუ არა ორსული, კრიტიკულ დღეებში ქალების მოსვლა აღდგომის წირვაზე? თან წაიყვანეთ ბავშვები?

ორსული ქალები მოდიან არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელიც კი! ეს სარგებელს მოუტანს როგორც მას, ასევე ბავშვს. ამ შემთხვევაში ყველაფერი ქალის კეთილდღეობაზეა დამოკიდებული – შეიძლება ფიზიკურად გაუჭირდეს შუაღამის ატანა.

არანაირი შეზღუდვა ბავშვებზე სააღდგომო მსახურებაასევე არა. მშობლებს ვურჩევდი ამ პრობლემის მოგვარებას. თუ ბავშვი პატარაა, შეიძლება დაიღალოს, იმოქმედოს, დაიძინოს. და ის არ მიიღებს სიხარულს მსახურებისგან. ბავშვს ჯობია, ეკლესიაში შუადღეს მიიყვანონ, როცა ძალით სავსეა. ბოლოს და ბოლოს, ტაძრების უმეტესობაში კალათების კურთხევა თითქმის მთელი კვირა იხარჯება. მაშინ მშვენიერი აღდგომის ცერემონიები მას ნათელ და საინტერესოდ დაამახსოვრებს.

არსებობს გარკვეული შეზღუდვები ქალებისთვის კრიტიკულ დღეებში. მათ შეუძლიათ დაესწრონ სააღდგომო მსახურებას, მაგრამ არ მიიღონ ზიარება და თაყვანისცემა ხატები.

5. თუ სააღდგომო ნამცხვრების კურთხევისას სახეზე წმინდა წყალი მოხვდება, შეიძლება თუ არა მისი წაშლა?

არაფერია ცუდი იმაში, რომ ადამიანი სახეს იწმენდს, არა. წვეთები ბოლოს და ბოლოს და თვალებში შეიძლება მოხვდეს - არ იტანჯებოდეს. ეს არ უნდა ჩაითვალოს ეკლესიის მიმართ უპატივცემულობად. ყოველივე ამის შემდეგ, კურთხევის პროცედურის დროს, წმინდა წყალი მიწაზე ეცემა.

სააღდგომო მსახურების განრიგი

კიევ-პეჩერსკის ლავრა (ლავრსკაიას ქ., 2)

19 აპრილს 23.30 საათზე - სოფიას ტაძრის წინ მოედანზე დაიწყება. სააღდგომო მსახურება. შემდეგ - კალათების კურთხევა.

წმინდა მიხეილის ოქროს გუმბათოვანი მონასტერი (Trekhsvyatitelskaya St., 6)

21 აპრილს 9:00 საათზე ტაძარში სადღესასწაულო საღმრთო ლიტურგია აღევლინება კიევის პატრიარქ ფილარეტს. ლიტურგიის შემდეგ მსვლელობა გაიმართება.

წმინდა ვლადიმირის ტაძარი (შევჩენკოს 20)

წმინდა მიქაელის ვიდუბიცკის მონასტერი (Vydubitskaya St., 40)

კირილეს ეკლესია (წმ. ელენა თელიჰა, 12)

23.00 საათიდან - აღდგომის წირვის დაწყება.

ანდრიას ეკლესია (წმინდა ანდრიას დაღმართი, 23)

ნაქარგი საეკლესიო ხელოვნების ნიმუშები, მათ შორის საეკლესიო შესამოსელი და ტაძრის ჭურჭელი.

ფერი ფერი ფერები

არსებითად, დადგენილი კანონის შესაბამისად ფერიგამა საეკლესიო ლიტურგიული შესამოსელიშედგება ორი ძირითადი ფერები: თეთრი და შავი. ამავე დროს, თეთრი ფერიშეიცავს სპექტრის შვიდივე ძირითად ფერს, რომლებშიც ის იშლება, ხოლო შავი წარმოადგენს სინათლის არარსებობას და სიმბოლოა არარსებობის, სიკვდილის, გლოვის, ამქვეყნიური აურზაურისა და სიმდიდრის უარყოფაზე, რომელიც ეკუთვნის "ბნელ ძალებს".

პატარა ტანსაცმლის ფერების მთელი ასორტიმენტი

შავი ფერიგანასახიერებს ჯოჯოხეთს, სიკვდილს, სულიერ სიბნელეს. ხატწერაში შავად იყო მოხატული გამოქვაბულის გამოსახულება, რომელშიც დაბადებული ღვთაებრივი ჩვილი განისვენებს თეთრ სამოსელში; კუბოს გამოსახულებები, საიდანაც მკვდრეთით აღმდგარი ლაზარე გამოდის თეთრ სამოსში; ჯოჯოხეთის ხვრელი, საიდანაც აღმდგარი ქრისტე გამოჰყავს მართალს (ასევე თეთრ სამოსელში). თუ საჭირო იყო რაღაცის გამოსახვა, რომელსაც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში შავი ფერი ჰქონდა, მაშინ ეს ფერი სხვამ შეცვალა. მაგალითად, შავი ცხენები გამოსახული იყო ლურჯად. ამავე მიზეზით ძველ დროში ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ და ყავისფერი, რადგან ეს არსებითად "დედამიწისა" და ჭუჭყის ფერია.

ყვითელიხატწერასა და ლიტურგიკულ სამოსში ის უპირატესად სინონიმია, ოქროს გამოსახულება.

თეთრი ფერი- ღვთაებრივი შეუქმნელი (შეუქმნელი) სინათლის სიმბოლო. ქრისტეს შობის, ღვთისმეტყველების, ამაღლების, ფერისცვალების, ხარების დიდ დღესასწაულებზე მსახურობენ თეთრ სამოსში. თეთრ სამოსს ატარებენ ნათლობისა და დაკრძალვის დროს. აღდგომის დღესასწაული (ქრისტეს აღდგომა) იწყება თეთრ სამოსში, როგორც აღდგომის მაცხოვრის საფლავიდან გამოსხივებული სინათლის ნიშანი, თუმცა აღდგომის მთავარი ფერია წითელი ოქროსფერი. აღდგომაზე, ზოგიერთ ეკლესიაში, ჩვეულებრივად არის რვა კანონიდან თითოეულის სამოსის შეცვლა, ისე რომ მღვდელი ყოველ ჯერზე გამოჩნდეს სხვადასხვა ფერის სამოსით. ხატწერაში თეთრი ნიშნავს მარადიული სიცოცხლისა და სიწმინდის ბრწყინვალებას.

წითელი ფერიაგრძელებს სააღდგომო წირვას თეთრის შემდეგ და არ იცვლება ამაღლებამდე. ეს ფერი ადამიანთა რასისადმი მამა ღმერთის ცეცხლოვანი სიყვარულის სიმბოლოა. წითელ ან ჟოლოს ჟილეტებში ტარდება ღვთისმსახურება მოწამეების პატივსაცემად, რადგან. წითელი სიმბოლოა სისხლი. AT დიდი ხუთშაბათისამოსის ფერი მუქი წითელია, თუმცა საკურთხევლის მთელი მორთულობა რჩება შავი, ტახტზე თეთრი ფარდაა.

ყვითელი (ოქრო) და ნარინჯისფერი - ფერებიდიდება, სამეფო და საეპისკოპოსო დიდება და ღირსება. ამ ფერის სამოსში ისინი ემსახურებიან კვირაობით - უფლის, დიდების მეფის ხსენების დღეებს. ოქროსფერი (ყვითელი) სამოსით აღნიშნავენ ღვთის განსაკუთრებულ ცხებულთა: წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა და წმინდანთა დღეებს. იკონოგრაფიაში ოქრო განასახიერებს ღვთაებრივ შუქს.

მწვანე ფერიარის ყვითელი და ლურჯის შერწყმა. მწვანე სამოსი მიიღება ასკეტებისა და წმინდანების დღეებში და ახსენებს მათ სამონასტრო ღვაწლს, რომელიც აერთიანებს ადამიანს ქრისტესთან (ყვითელი) და ამაღლებს მას ზეცად (ლურჯი). ბზობის კვირას, სამების დღეს და სულიწმიდის ორშაბათს, ისინი მსახურობენ ყველა ჩრდილის მწვანე ფერებში.

ლურჯიან ლურჯი - ფერებიზეცა, უსხეულო ძალები, ქალწულები და ქალწულები. ცის ლურჯი ფერი შეესაბამება სულიწმიდის ჰიპოსტასს. ზეციური არსების არამატერიალური არე - სულიერი ცა არის მატერიალური ცის ანარეკლი. სულიწმიდას ზეცის მეფეს უწოდებენ. ლურჯი ფერი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაულების ფერი, რადგან მარადის ღვთისმშობელი, სულიწმიდის მადლის რჩეული ჭურჭელი, ორჯერ დაჩრდილა მისმა შემოდინებით - ხარებისას და სულთმოფენობისას. ლურჯი ფერი განასახიერებს მის ზეციურ სიწმინდეს და სიწმინდეს.

თუმცა, ხატებზე, ღვთისმშობელი ხშირად გამოსახულია მეწამულ (მუქი წითელი, ალუბლისფერი) ფარდაში. ფერები , ეცვა მუქი ლურჯი ან მწვანე ფერის ხალათებზე. ფაქტია, რომ ძველად ოქროს სამოსელთან ერთად მეფეები და დედოფლებიც ატარებდნენ მეწამულ, მეწამულ სამოსს. ამ შემთხვევაში, ხატწერისას ფარდის ფერი მიუთითებს, რომ ღვთისმშობელი არის ზეციური დედოფალი.

იისფერიაერთიანებს წითელს - ფერიქრისტეს სისხლი და აღდგომა და ლურჯი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ჯვარმა გაგვიხსნა გზა სამოთხისკენ. იგი მიღებულ იქნა უფლის ჯვრის ხსენების დღეებში და გამოყენებული იქნება საეპისკოპოსო მოსასხამისთვის, რათა მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი, როგორც იქნა, მთლიანად შემოსილი იყოს ზეციური ეპისკოპოსის ჯვრის ღვაწლით, რომლის გამოსახულებაც იყო. და მიმბაძველი ის არის ეკლესიაში. სასულიერო პირების პრემიუმ იისფერი სკუფიები და კამილავკები იგივე მნიშვნელობა აქვთ. ჯვრის ამაღლებისას სპეციალური რიტუალი მიიღეს. საღამოს (ჯვრის ამოღებამდე) მიიღება მეწამული ფერი, დილით კი თეთრი, როგორც მეთორმეტე უფლის დღესასწაულზე.

შავი ან მუქი ყავისფერი - ფერიტირილი და მონანიება, მიღებული დიდი მარხვის დღეებში, სიმბოლოა ამქვეყნიური აურზაურის უარყოფაზე.

მღვდლების ყოველდღიური და სადღესასწაულო გაძარცვის ფერები

მარხვის პერიოდში ფერი სამოსი- მუქი ლურჯი, მეწამული, მუქი მწვანე, მუქი წითელი, შავი. დიდი მარხვის პირველ კვირას და კვირის დღეებისხვა კვირებში ჟილეტების ფერი შავია; კვირაობით და დღესასწაულებზე - მუქი ოქროსფერი ან ფერადი მორთვით.

ძველად სასულიერო პირთა ყოველდღიური სამოსი მართლმადიდებლური ეკლესია(განსაკუთრებით - მონაზვნობა) შავი იყო, მაგრამ ლიტურგიული შესამოსელი შავი არ იყო. ბერძნულ და რუსულ ეკლესიებში, წესდების თანახმად, დიდი მარხვის დროს მსახურობდნენ მუქი წითელი ფერის სამოსით (ჟოლოსფერი). 1730 წელს პირველად პეტერბურგის სასულიერო პირებს სთხოვეს შავი სამოსის ჩაცმა პეტრე II-ის დაკრძალვაზე დასასწრებად. მას შემდეგ შავკანიანები მიიღეს დაკრძალვისა და მარხვის მსახურებაში. სამოსი.

სრული ლიტურგიკული სამოსიმღვდელი შედგება ექვსი სამოსისაგან: შესამოსელი, მოპარული, მოაჯირი, ქამარი, გეტერი და ფელონიონი. მაკე არსებითად იგივეა, რაც გეტერი, ამიტომ არ ითვლება.

ზოგიერთი მღვდელი ღვთისმსახურების დროს ატარებს მეწამულ კამილავკას - ცილინდრულ თავსაბურავს. კამილავკა მღვდლების მეორე ჯილდოა ლეგგარდის შემდეგ.