რამდენი ხანია ტაძარში აღდგომის მსახურება. აღდგომის მსახურება ქრისტეს აღდგომის დღეს: ეკლესიაში ქცევის ძირითადი წესები

სააღდგომო ღვთისმსახურება შაბათს გვიან საღამოს იწყება. დაახლოებით საღამოს 23 საათზე იწყება შაბათის შუაღამის მსახურება, რომლის დროსაც მღვდელი ტაძრის ცენტრში წმინდა სამოსლის წინ. კანონის კითხვის დასასრულს მღვდელმა საკურთხეველთან მოაქვს წმინდა სამოსელი და თავად შუაღამის ოფისი მალე მთავრდება. კანონს ღვთისმშობლის გოდება ჰქვია. ის აღწერს გამოცდილებას Ღვთისმშობელირომელმაც იხილა ძის ჯვარცმა.

თავად აღდგომის მსახურება იწყება 12 საათზე, კვირას დაწყებისთანავე. სააღდგომო მსახურება აღინიშნება ტაძრის გარშემო სეირნობით. გუნდი მღერის სტიკერას ქრისტეს აღდგომის შესახებ, აუწყებს ხალხს, რომ ამ მოვლენას ანგელოზები მღერიან სამოთხეში. მსვლელობის შემდეგ ტაძარში შესვლამდე მღვდელი გამოაქვს ძახილი, რის შემდეგაც იწყება პასქალური ტროპარის გალობა ქრისტე აღდგა. ამ გალობით, სასულიერო პირები და გუნდი მიდიან ტაძარში, სადაც გრძელდება სააღდგომო მატინსი, რომელიც შედგება იოანე დამასკელის გარკვეული სააღდგომო კანონის, სააღდგომო ლამპარისა და აღდგომის სტიკერის გალობისგან. მატინის დასასრულს, ტრიბუნაზე, მღვდელი კითხულობს წმინდა იოანე ოქროპირის მიერ დაწერილ მილოცვას აღდგომის დღისთვის. იმართება იდეა, რომ წმინდა აღდგომის დღეს თითოეულმა ადამიანმა უნდა დატკბეს ტრიუმფით მართლმადიდებლური რწმენა.

სააღდგომო მატინის შემდეგ, გუნდი მღერის რამდენიმე სააღდგომო საათს (ღვთაებრივი მსახურება, რომელიც შედგება რამდენიმე სააღდგომო ლოცვის გალობისგან, რომელიც განადიდებს ქრისტეს აღდგომას).

საათების ბოლოს აღევლინება იოანე ოქროპირის სადღესასწაულო ლიტურგია. ამ ღვთაებრივი მსახურების თავისებურებას შეიძლება ვუწოდოთ სახარების წაკითხვა სხვადასხვა ენაზე. მღვდლის ან ეპისკოპოსის ფილოლოგიური უნარებიდან გამომდინარე, სახარება შეიძლება იკითხებოდეს ძველ ბერძნულ, ესპანურ, ფრანგულ, გერმანულ და სხვა ენებზე.

ასევე, სახარების კითხვის დასასრულს, სასულიერო პირი მრევლს უცხადებს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის იმ დღისთვის დაწერილ მისალოცი სიტყვებს. ლიტურგიის დასასრულს უკვე იკითხება მილოცვა ეპარქიის მმართველი ეპისკოპოსისგან.

სააღდგომო ლიტურგიის დასრულების შემდეგ ხალხი არ იშლება, რადგან სააღდგომო კერძების (კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვრები, სააღდგომო ნამცხვრები) კურთხევა ხდება. მღვდელი კითხულობს გარკვეულ ლოცვებს ხორცის ჭამის ნებართვისთვის, რადგან ქრისტიანებს აღდგომამდე ეკრძალებოდათ ცხოველური პროდუქტების ჭამა, რადგან მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდება დიდს გარკვეულ თავშეკავებას ითვალისწინებს.

სააღდგომო კერძის კურთხევის შემდეგ ხალხი სახლში მიდის. ჩვეულებრივ, მთელი სააღდგომო ღვთისმსახურება ღამის სამ საათზე სრულდება, მაგრამ წირვის დასრულების ზუსტი დროის დადგენა შეუძლებელია. Ყოველ მართლმადიდებლური ეკლესიააღდგომის წირვა სხვადასხვა სიჩქარით აღინიშნება. უნდა აღინიშნოს მხოლოდ, რომ აღდგომის მსახურების დამახასიათებელი ნიშნებია საზეიმო სიმღერა, რომელიც ტაძრის სარდაფების ქვეშ ტარდება მთელი ღვთისმსახურების განმავლობაში.

მთელი წლის განმავლობაში ყველაზე საზეიმო წირვა-ლოცვაა ეკლესიაში, რომელიც ყოველთვის ღამით ტარდება. სწორედ ამ მიზეზით, ამ წირვას ასევე უწოდებენ ვესპერს.

სერვისი იწყება სხვადასხვა ტაძრებისხვაგვარად, მაგრამ შეგიძლიათ სადღაც ფოკუსირება დროზე შუაღამემდე ერთი საათით ადრე. რადგან, საღამოს ათიდან ბევრი ხალხი იკრიბება ტაძარში, თუ მიზანია საკურთხეველთან უფრო ახლოს დგომა და აქტიური მონაწილეობა ყველაფერში რაც ტაძარში ხდება, მაშინ მნიშვნელოვანია ადრე მოსვლა.

რჩევა! შუაღამის შემდეგ მსვლელობა ტარდება. ანუ, მღვდლები ორგანიზებულ მსვლელობაში ტოვებენ ტაძარს და მთელ სამწყსოსთან ერთად სამჯერ დადიან ტაძრის გარშემო, რის შემდეგაც მღვდელი ყველას ულოცავს აღდგომის დადგომას და წარმოთქვამს ყველაზე მნიშვნელოვან სიტყვებს ყველა ქრისტიანისთვის: „ქრისტე აღდგა. ." მსვლელობის დასაწყისამდე მისასვლელად უმჯობესია მსახურების დასაწყისში დადგეთ არა საკურთხეველთან უფრო ახლოს, არამედ ტაძრიდან გასასვლელთან. რადგან ასე დატოვებს სამწყსო ეკლესიას მღვდლების მსვლელობის მიღმა. ვინც საკურთხეველთან დგას, ბოლოს დატოვებს ეკლესიას და დაასრულებს ჯვრის მსვლელობას.

ბევრს აინტერესებს, რომელ საათზე იწყება და რომელ საათზე მთავრდება სააღდგომო წირვა. საზეიმო წირვა იწყება შუაღამისას, როდესაც იკითხება სამოსელისადმი მიძღვნილი სპეციალური კანონი. დიდი პარასკევიდან ტაძრის ცენტრშია (შეგახსენებთ, რომ სამოსელი ამოღებულია ქსოვილის პატივსაცემად, რომელშიც ჯვრიდან ჩამოხსნილი იესო ქრისტეს სხეული იყო გახვეული, საფლავში ქრისტეა გამოსახული. საფარზე სრულ ზრდაში).

Მნიშვნელოვანი! სააღდგომო წირვა იწყება 23:00 საათზე კარგი შაბათი, მთავრდება დილით შაბათიდან კვირამდე სადღაც 4.00 საათზე.

შეტევის საპატივცემულოდ უკვე სადღესასწაულო საღამო იწყება შაბათს სადღაც 23.00 საათიდან შუაღამისას. ეს ღვთისმსახურება ადრე მთავრდება ქრისტეს კვირა, რადგან დაახლოებით შუაღამისას მსვლელობა უკვე მოეწყობა. და შემდეგ იწყება სადღესასწაულო დილა. შემდეგ ეს ღვთისმსახურება გადადის საღმრთო ლიტურგიაში, რომელიც იწყება დაახლოებით დილის პირველ საათზე.

თავად აღდგომის დღეს ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება, ის უკვე იქნება უშუალოდ კვირას, ქრისტეს აღდგომის დღეს. კვირას სადღესასწაულო ვახშმის დასაწყისი მოდის სადღაც 16.00-დან 18.00 საათამდე, ტაძრისა და სამრევლო განრიგის მიხედვით.

აღდგომაზე ეკლესიაში ღვთისმსახურების მომზადების წესები:

• ჩაიცვით სათანადოდ: სუფთა და მოწესრიგებული, სადღესასწაულო და მოკრძალებული. ქალებმა ეკლესიაში უნდა ატარონ შარფი, თუ ეს შესაძლებელია, აირჩიონ გრძელი ქვედაკაბა ან კაბა. ეცადეთ, არ ჩაიცვათ გამჭვირვალე ქსოვილებისგან დამზადებული და ღრმა დეკოლტეს მქონე ტანსაცმელი ტაძრისკენ, უარი თქვათ კოსმეტიკაზე.
• ტაძარში მენსტრუაციის დროსაც შეგიძლიათ უსაფრთხოდ წახვიდეთ, თუმცა არსებობს მოსაზრება, რომ ამ პერიოდში ქალის ეკლესიაში სიარული შეუძლებელია. შეგიძლიათ სანთლების დაყენება, ნოტების გაცემა და წმინდა ზიარების აღსრულება.
• ტაძარში შესვლამდე გაჩერდი და სამჯერ გადაიჯვარედინე, ყოველი შეხვედრის შემდეგ მიწამდე მოიხარე. უნდა მოინათლოს ხელთათმანების და ხელთათმანების გარეშე. თუ ეს მამაკაცია, მაშინ ტაძარში შესვლამდე გაიხადე თავსაბურავი და ქალმა, პირიქით, თავი უნდა დაიფაროს.
• სამსახურში არ შეიძლება ხმამაღლა ლაპარაკი, თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენება, არაცივილიზებულად მოქცევა, ხატებისკენ უბიძგება. დაიმახსოვრე, რა მიზნით და რა სიხარულით მიხვედი შენს გულში ტაძარში - გააშუქე ნათელი გრძნობები.
• წირვის დროს ზურგს არ აქცევენ საკურთხეველს. გახსოვდეთ, რომ ქალებს ყოველთვის ეკრძალებათ საკურთხეველში შესვლა და მამაკაცებს ამის გაკეთება მხოლოდ მღვდლის სპეციალური ნებართვით შეუძლიათ.
• მნიშვნელოვანია, წირვაზე წასვლამდე ბავშვებს უთხრათ, როგორ მოიქცნენ ტაძარში და რატომ დადიან ეკლესიაში: არ გარბიან, არ ყვირიან, არ იცინიან. თუ ბავშვი ტირის და მისი დამშვიდება უჭირს, უმჯობესია ტაძარი მასთან ერთად დატოვოთ, რათა სხვა მორწმუნეებს ხელი არ შეუშალოთ.
• ჯანმრთელობისთვის სანთლებს ათავსებენ ნებისმიერი წმინდანის ხატის წინ, მაგრამ დასასვენებლად რეკვიემის მაგიდაზე, რომელიც ყველაზე ხშირად ჯვარცმის გვერდით არის განთავსებული.
• თქვენ უნდა მოინათლოთ მღვდლის სიტყვების "უფალო, შემიწყალე" და ასევე "მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით", თუნდაც "დიდება მამასა და ძესა და წმიდას" შემდეგ. სული”.

ყველაზე დიდებული, სადღესასწაულო და მხიარული ღვთისმსახურება მართლმადიდებელი ეკლესიაარის წმიდა აღდგომის ლიტურგია. ამ დღეს ყველა მორწმუნე იხსენებს უფალი იესო ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომას.

ბრწყინვალე დღესასწაულის სადღესასწაულო ღვთისმსახურება მდიდარია მაღალმხატვრული გალობისა და სულიერი წმინდა წეს-ჩვეულებებით, რომლებშიც ნათლად არის გამოხატული ქრისტიანული რწმენის ღრმა ჭეშმარიტება ქრისტეს აღდგომის უდიდეს მოვლენასთან დაკავშირებით.

დაახლოებით თორმეტის ნახევარზე დიდებული შაბათისა და კვირას ღამეს აღდგომის შუაღამის მსახურება, რომლის დროსაც მღვდელმა დიაკონთან ერთად სამოსელი (ტილო, რომელიც ასახავს იესო ქრისტეს სხეულს საფლავში) მოაქვს საკუთარ თავზე საკურთხეველში სამეფო კარიბჭის გავლით და განიხილავს მას ტახტზე, სადაც სამოსელი რჩება მანამ. წმინდა აღდგომის მიცემა, როგორც სიმბოლო უფლის ორმოცდღიანი ყოფნისა დედამიწაზე აღდგომისა.

სასულიერო პირები საზეიმო მსუბუქ სამოსში არიან გამოწყობილი. ზარები რეკავს- სახარება აცხადებს ქრისტეს აღდგომის დიდებული წუთის მოახლოებას.

ზუსტად შუაღამისასსასულიერო პირები სამსხვერპლოში, რომელიც აღნიშნავს სამოთხეს, სამეფო კარიბჭით დაკეტილი, იწყებენ ჩუმად გალობას სტიკერას: "აღდგომა შენი, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები გალობენ ზეცაში და გაგვადიდებენ ჩვენ მიწაზე უმწიკვლო გულით".სასულიერო პირები მეორედ მღერიან ამ სიტყვებს უფრო ხმამაღლა, ასევე საკურთხეველში, მაგრამ სამეფო კარიბჭის ფარდით გადაწეული - როგორც სიმბოლო იმისა, რომ დედამიწის მოსახლეობის დიდებული ბედი ზეცაში ვლინდება, ვიდრე ისინი არიან. დედამიწაზე. სამეფო კარი იხსნება და სტიკერა, კიდევ უფრო მაღალი ხმით, მღერის სამღვდელოების მიერ მესამედ ტოვებს სამსხვერპლოდან შუამდე, ხოლო ტაძრის შუაში მდგომი მომღერლები მღერიან დასასრულს ყველა მლოცველის სახელით. .

ზარი იწყება. მსვლელობატოვებს ტაძარს და წმიდა მირონმცველი ქალების მსგავსად, რომლებიც სურნელებით დადიოდნენ „სამარხამდე“ "აღდგომა შენი, ქრისტე მაცხოვარო..."და ჩერდება ტაძრის დახურულ დასავლეთ კარებთან, თითქოს საფლავის კარებთან, სადაც წმინდა მირონმცემ ქალებმა მიიღეს პირველი ამბავი ქრისტეს აღდგომის შესახებ. ზარი ჩერდება.

რექტორი, ხატების, თანამსახურებისა და ყველა მლოცველის შერყევის შემდეგ, აღმოსავლეთისკენ იქცევა, მარცხენა ხელში ჯვარი უჭირავს ტრისვეტნიკით, სამჯერ აწერს ჯვრის ნიშანს საცეცხლურით ეკლესიის დახურული კარების წინ და იწყება ნათელი მატინებიძახილი: "დიდება წმინდანებს და თანაარსებულებს! .."- და, როგორც ანგელოზი, რომელმაც წმინდა მირონცხებულ ქალებს ქრისტეს აღდგომის შესახებ გამოუცხადა, სასულიერო პირებთან ერთად, წმინდა აღდგომის მხიარული ტროპარი სამჯერ გალობს: ” ". ეს ტროპარი შეიცავს დღესასწაულის მთავარ იდეას, რომ ქრისტე აღდგა, თავისი სიკვდილით ფეხქვეშ დაანგრია სიკვდილი და ამით საფუძველი ჩაუყარა უახლეს, გაუთავებელ სიცოცხლეს. უშუალოდ სასულიერო პირების უკან გუნდი სამჯერ იმეორებს ტროპარს.

შემდეგ მღვდელი წარმოთქვამს ძველი წინასწარმეტყველების ლექსებს წმ. მეფე დავითი: "აღდგეს ღმერთი და გაიფანტოს მისი მტრები...", რომელიც შეხებით გამოხატავს ძველი აღთქმის მართალთა მტკიცე რწმენას მომავალი მაცხოვრის აღდგომისადმი და მათ იმედს, რომ აღდგომა იქნება გამარჯვება ჯოჯოხეთზე და მიიყვანს მათ გაუთავებელ კმაყოფილ ცხოვრებამდე. მორწმუნეთა სახელით გუნდი სასულიერო პირების თითოეული ლექსის გალობით « Ქრისტე აღსდგა...» როგორც ჩანს, პასუხობს ძველი აღთქმის მართალს, რომ წინასწარმეტყველება შესრულდა, ქრისტე აღდგა, სიკვდილი განადგურდა და მართალს ეძლევა გაუთავებელი სიცოცხლე.

ტაძრის კარი ღიაასადაც ყველა ნათურა და ნათურა ანთებულია. ყველამ, მხიარულებმა, იმღერეთ: სასულიერო პირები საკურთხეველში შედიან ღია სამეფო კარებიდან, რომლებიც არ არის ჩაკეტილი ნათელი კვირის მთელი დღის განმავლობაში - როგორც სიმბოლო იმისა, რომ უფლის აღდგომით ცათა სასუფეველი ღიაა ყველა მორწმუნესთვის.

სააღდგომო მატინის შემდეგი მსახურება ძირითადად შედგება მღერის კანონსყოველი ტროპარის რეფრენით "ქრისტე აღდგა მკვდრეთით!". ეს დიდებული და სადღესასწაულო გალობა უფალი იესო ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომისა და მისი ღვთაებრივი უდიდებულესობის საპატივცემულოდ ეკუთვნის წმინდა იოანე დამასკელს და, ეკლესიის წმინდა მამათა და მოძღვართა აღდგომის შესახებ უმაღლესი იდეების შესაბამისად, ემსახურება. როგორც ყველა ჩვენი ნათელი სულიერი სიხარულის წყარო აღდგომის უფლის, უსაზღვრო ერთგულებისა და სიყვარულის შესახებ.

კანონის ყოველი სიმღერის გალობის დროს მღვდელი ტრისვეტნიკით და ჯვრით, სიკვდილზე ქრისტეს გამარჯვების ნიშნად, რომელსაც წინ უძღვის დიაკონი სანთლით, აკბენს წმინდა ხატებს და მლოცველებს, ულოცავს მათ სააღდგომო ძახილით. : "Ქრისტე აღსდგა!",რათა ამ ხსნად და გაბრწყინებულ ღამეს არავინ დარჩეს ყოყმანში, როცა საფლავიდან უსაწყისო შუქი ანათებდა ყველას. მღვდლის მისალმებაზე მლოცველები პასუხობენ: "ჭეშმარიტად აღდგა!"სასულიერო პირების მიერ შესრულებული საკმეველი და მოკითხვა ახსენებს მკვდრეთით აღდგომის უფლის განმეორებით გამოცხადებას თავის მოწაფეებთან და მათ სიხარულს მაცხოვრის ხილვით.

მატიანეს დასასრულსსააღდგომო სტიკერის გალობის დროს სიტყვების შემდეგ: „ჩავეხუტოთ ერთმანეთს, რზემ: ძმებო! და ჩვენ ვაპატიებთ მათ, ვინც ყველას გვძულს, აღდგომას.", სასულიერო პირები ქრისტეს მოწაფეების მიბაძვით (ლუკა 24:14-35) სიხარულით ესალმებიან ერთმანეთს. "Ქრისტე აღსდგა!"- იძახის ერთი, მეორეს მიუბრუნდება, აღიარებს ქრისტეს აღდგომის ჭეშმარიტებას, მეორე კი, მკვდრეთით აღდგომის უფლის რწმენას ადასტურებს, პასუხობს: "ჭეშმარიტად აღდგა!"- და ამით გამოხატავს ჩვენს მომავალ მკვდრეთით აღდგომის იმედს.

ყველა მორწმუნე ასევე იწყებს ერთმანეთის მისალმებას და ეუბნება: "Ქრისტე აღსდგა!"და პასუხობს "ჭეშმარიტად აღდგა!"ისინი სამჯერ კოცნიან ერთმანეთს და უცვლიან მოწითალო სააღდგომო კვერცხებს, რომლებიც ქრისტიანებისთვის აღდგომის ემბლემას წარმოადგენს: სიცოცხლე იბადება მკვდარი კვერცხის ნაჭუჭიდან, რომელიც ჩაფლული იყო, როგორც კუბოში. კვერცხის მოწითალო ფერი მორწმუნეებს ახსენებს, რომ ახალი, გაუთავებელი ქრისტიანული ცხოვრება შეიძინა უფალ იესო ქრისტეს ფასდაუდებელმა უწმინდესმა სისხლმა.

Bright Matins-ის ბოლოსწმიდა იოანე ოქროპირი, გამორჩეული აზროვნების სიღრმითა და გრძნობის სიძლიერით, ჟღერს და ყველას სიხარულისკენ მოუწოდებს: „მდიდრები და ღარიბები, ერთად იხარეთ. ზომიერება და სიზარმაცე, პატივი ეცით დღეს. მარხულნო და არა მარხულნო, იხარეთ დღეს...და აცხადებს ქრისტეს დაუსრულებელ გამარჯვებას სიკვდილსა და ჯოჯოხეთზე: „სად არის დაჭერილი შენი სიკვდილი? სად არის შენი, ჯანდაბა, გამარჯვება? ქრისტე აღსდგა და შენ დაცე. ქრისტე აღდგა და დემონები დაეცნენ. ქრისტე აღდგა და ანგელოზები ხარობენ. ქრისტე აღდგა და სიცოცხლე ცოცხლობს. ქრისტე აღდგა და მკვდრები მარტონი არ არიან საფლავში“.

საზეიმო შვებულებაში: რომელსაც მღვდელი წარმოთქვამს ჯვრით ხელში, დაჩრდილავს მათ მლოცველთა სამ მხარეს და მისალმებისას: "Ქრისტე აღსდგა!"- წმინდა ეკლესია ისევ მოკლედ, მაგრამ საზეიმოდ განადიდებს ქრისტეს მაცოცხლებელს, საფლავიდან სამი დღის შემდეგ.

მრავალი წლის განმავლობაში ჩადენილია აღდგომის საათი და ლიტურგია წმინდა იოანე ოქროპირის ბრძანებით.

ორიგინალური ლიტურგიკული ძახილის მიხედვით: "კურთხეულია სამეფო..."- მღვდლები მღერიან: "Ქრისტე აღსდგა..."- და ლექსები: "ღმერთი აღდგეს..."ამ მხიარული საგალობლით გამოაცხადა, რომ ლიტურგია აღესრულა სადიდებლად წმინდა სამებადა ჯვრის სიკვდილისა და აღდგომის ხსოვნას მკვდარი ქრისტემაცხოვარი, ახლა ცალკე განადიდებს თავად ქრისტეს აღდგომის მოვლენას. ამ ლექსების გალობისას ცურვისას მღვდელი ჯვრითა და სამი პატარა სასანთლეთი მარცხენა ხელში და საცეცხლურით მარჯვნივ მიესალმება მლოცველებს: "Ქრისტე აღსდგა!"

სააღდგომო ანტიფონების სიმღერაში: "შეიძახეთ უფალს, მთელ დედამიწავ!"(ფსალმ. 65), „ღმერთო, შეგვიწყალე და დაგვიფარე...“(ფსალმ. 66), აგრეთვე შესასვლელი ლექსის წარმოთქმისას: "ეკლესიებში აკურთხეთ ღმერთი..."- წმიდა ეკლესია მოუწოდებს მთელ სამყაროს, აღდგომა უფალს დიდება მისცეს.

სიმღერისთვის "ქრისტეში მოინათლე, ქრისტე შეიმოსე..."მოციქული იკითხება საქმეების წიგნიდან (1, 1-8), რომელიც შეიცავს მკაფიო მტკიცებულებას მკვდრეთით აღდგომის უფლის მრავალჯერ გამოჩენის შესახებ მის მოწაფეებთან. შემდეგი მოდის სადღესასწაულო სახარების კითხვააუწყებს მახარებლის იოანე ღვთისმეტყველის ამაღლებულ სწავლებას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახის შესახებ, მისი ღვთაებრიობის შესახებ (იოანე 1, 1-17): "თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი..."უზარმაზარ ტაძრებში იკითხება სახარება სხვადასხვა ენებზე: ებრაული, ბერძნული და რომაული, რომელზედაც გაკეთდა წარწერა ქრისტეს ჯვარზე, ისევე როგორც მსოფლიოს ახალ ენებზე, რომელიც აცხადებს ქრისტეს რწმენის ჭეშმარიტებას, როგორც სიხარულის სიმბოლოს ღვთაებრივი დიდების შესახებ. მკვდრეთით აღადგინა მკვდრეთით სიცოცხლის მომცემი ქრისტე. სახარების კითხვას თან ახლავს ზარის ღრიალი და მთავრდება მოკლე რეკვით, თითქოს მთელ მსოფლიოს ეუწყება განსახიერებული ღმერთის დიდების შესახებ.

საღმრთო ლიტურგიის მთელი მსახურება ტარდება უმაღლესი კაშკაშა სააღდგომო სიხარულის ნიშნით. მსახურების თავისებურებებში შედის აღდგომის ტროპარის განმეორებითი, კმაყოფილი გამეორება მსახურების მიმართულებით: ” ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და მუცელს ანიჭებს საფლავებში მყოფებს!»

ამბოს უკან ლოცვითტრიბუნაზე, ქრისტეს აღდგომის გამოსახულების წინ, სპეციალურად მომზადებულ პურს ათავსებენ, რომელსაც ბერძნულად უწოდებენ artos, ასრულებენ ცურვას, აკურთხებენ არტოსს ლოცვით და ასხურებენ წმინდა წყალს. "პატივს, დიდებასა და აღდგომის ხსოვნას"უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. ართოსის კურთხევისას მღვდელი, ღვთის კურთხევის მოწოდებით, სთხოვს უფალს განკურნოს დაავადება და დაავადება, მიანიჭოს ჯანმრთელობა მათ, ვინც წმინდა არტოსს ჭამს. არტოსი რჩება ტაძარში ლექტორზე მთელი ნათელი კვირის მიმართულებით აღდგომის იმ სასწაულებრივი გამოჩენების ხსოვნას, რომლებიც მოციქულები იყვნენ თვითმხილველები და მოწმეები, ასევე, როგორც აღდგომის მორწმუნეთა შორის უხილავი ყოფნის სიმბოლო. .

აღდგომის ლიტურგიის დასასრულსმღვდელი მღერის ტროპარის პირველ ნახევარს "Ქრისტე აღსდგა...",და გუნდი მთავრდება: „და სამარხებში მყოფნი...“შემდეგ მღვდელი აცხადებს საზეიმო განთავისუფლებას ჯვრით ხელში, როგორც სააღდგომო მატინსზე: "ქრისტე აღდგა მკვდრეთით..."და ლიტურგიას ამთავრებს ჯვრის დაჩრდილვით ძახილით (სამჯერ): "Ქრისტე აღსდგა!"მორწმუნეები პასუხობენ: "ჭეშმარიტად აღდგა!"

გუნდი მღერის (სამჯერ): "ქრისტე აღდგა მკვდრეთით..."(ცხელი გალობა) - და მთავრდება: „და ჩვენ გვაჩუქეს გაუთავებელი მუცელი; ჩვენ თაყვანს ვცემთ მის სამდღიან აღდგომას“.

სადღესასწაულო ზარებს, აღდგომის ნათელი სიხარულით აღსავსე მორწმუნეები უახლოვდებიან წმიდა ჯვარს და სულიერი აღტაცებით ესალმებიან ერთმანეთს: "Ქრისტე აღსდგა!" - "ჭეშმარიტად აღდგა!"

პირველადი წყაროები:

დამატებითი საიტი:

სააღდგომო მსახურება შეიძლება განსხვავდებოდეს ცალკეულ სამრევლოებში დაწყების დროისთვის, ისევე როგორც სამუშაო დღეებში შეიძლება დაიწყოს სხვადასხვა დროს. თუმცა, ეს ღვთაებრივი მსახურება ყოველდღიურისგან განსაკუთრებული საზეიმოდ განსხვავდება.

მიუხედავად ყველა ცვლილებისა თანამედროვე სამყარორუსების უმეტესობისთვის ერთ-ერთ მთავარ და საყვარელ დღესასწაულად რჩება. სააღდგომო მსახურება აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე იწყება. ამ დროს ტაძარში ხშირად დადიან მრევლი. არსებობს ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც აღდგომამდე რამდენიმე დღით ადრე ტაძრების კარები აღარ იკეტება, რათა ნებისმიერ მორწმუნეს ჰქონდეს შესაძლებლობა ეწვიოს ღვთის სამყოფელს, როგორც მას მოეწონება.

სააღდგომო წირვა-ლოცვა ტარდება ნათელი კვირის განმავლობაში (შაბათის ჩათვლით). განსაკუთრებული დღეა შაბათი თავად დღესასწაულის წინა დღეს. ეს ის დღეა, რომელიც მთავრდება დიდი პოსტი, და მრევლს უკვე შეუძლია ეკლესიაში სიარული, რათა სასულიერო პირებმა სააღდგომო ნამცხვრები, კვერცხები და სხვა საკვები სადღესასწაულო სუფრისთვის წმინდა წყლით აკურთხონ. იმავე შაბათს, შესაძლებელია მათი გარდაცვლილი ნათესავების ხსოვნის აღნიშვნა და სანთლების დანთება.

Საღამოს შაბათის დღეიწყება ღამის სიფხიზლე, რომლის დროსაც საეროები მიდიან სადღესასწაულო საღამოზე.

რა და როგორ უნდა გავაკეთოთ ღვთის სახლში

იმისათვის, რომ საერთო მსახურების საზეიმო ვითარებაში დაბნეულობა არ მოხდეს და თავდაჯერებულად ვიგრძნოთ თავი, არსებობს გარკვეული კონვენციები, რომელთა დაცვაც აუცილებელია. შემდეგი წესები დაგეხმარებათ გაიგოთ, როგორ მოიქცეთ აღდგომის წირვაზე.

ეკლესია ღმერთის სამყოფელია და ამიტომ უნდა გვახსოვდეს, რამდენი ადამიანიც არ უნდა იყოს იქ, მათი ყოფნა პატივისცემით და სიყვარულით უნდა იყოს გაჟღენთილი.

საღამოს ეტაპები და დაწყების დრო

ღამის აღდგომის მსახურება ყველაზე დიდებული და უაღრესად საზეიმოა ყველა სახის ღვთისმსახურებაში. არსებობს რწმენა იმისა, რომ აღდგომის ღამე- წლის ყველაზე მშვიდი ღამე. განსაკუთრებულ ატმოსფეროს ქმნის მღვდლების თეთრი ოქროსა და ვერცხლის სამოსით, საგუნდო გალობა, ზარების რეკვა. ძახილი "ქრისტე აღდგა!", წმინდა ყველა მართლმადიდებლისთვის, სულს იძენს.

აღდგომის ღამეს აღინიშნება სადღესასწაულო ღვთისმსახურება, რომელიც რამდენიმე ეტაპისგან შედგება. პირველი: სამოსელის მოხსნა. ის ხდება Კარგი პარასკევიდღის სამ საათზე – იმავე დროს, როცა იესო ქრისტე ჯვარზე გარდაიცვალა. მოცილების მომენტამდე მორწმუნეებს ეკრძალებათ ამ დღეს გართობა, საკვების ჭამა და ბანაობა. ტაძარში საფარველის დაგების შემდეგ მარხვას მიეცემათ მცირე რაოდენობით პურის და წყლის მირთმევის უფლება. შემდეგ ხდება შემდეგი:

• საკურთხეველში სტიკერის გალობა;
• მსვლელობა;
• მატინსები;
• მატინი და ართოსის მოცილება (ეს არის სადღესასწაულო პური, რომელსაც შემდეგ ტეხენ და ურიგებენ მრევლს);
• ლიტურგია.

მსახურების თითოეული ეტაპი მნიშვნელოვანია და არავითარ შემთხვევაში არ არის იგნორირებული, რადგან მას აქვს განსაკუთრებული სიმბოლიკა, რომელიც დაკავშირებულია უფლის აღდგომის ისტორიასთან. Ღამე სააღდგომო მსახურებახდება ღამის თორმეტ საათამდე. სააღდგომო წირვის დასაწყისს „სააღდგომო შუაღამის ოფისი“ ეწოდება. ამის შემდეგ, სამოსელი, რომელსაც თან ახლავს სიმღერა "აღვდგები და განდიდდება ...", მიტანილია სამსხვერპლოზე და განთავსდება დიდ ტახტზე, სადაც დარჩება ამაღლება.

თორმეტ საათამდე ისმის ზარის სამი ხანგრძლივი დარტყმა - ბლაგოვესტი, რომელიც შემდეგ აძლიერებს გაზომილი დარტყმების ხმაურს და აცხადებს, რომ აღდგომის დღესასწაული დაიწყო. შემდეგ სასულიერო პირები სამჯერ, ჯერ ჩუმად, შემდეგ კი უფრო ხმამაღლა, გალობენ "შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო...".

მატინი და მსვლელობა

დილის თორმეტ საათზე მოჰყვება მატინი და მსვლელობა. ზარის ხმაზე მღვდლები ჯვარცმით, ბანერებით, წმინდანთა სახეებით, საკმეველითა და საეკლესიო ნათურებით მსვლელობით მიდიან საკურთხევლიდან გასასვლელამდე. ლამპარის, საკურთხევლის ჯვარცმისა და ღვთისმშობლის ხატის გადატანით, დროშის მატარებლები, მგალობლები, მღვდელმთავრები, დიაკვნები და სასულიერო პირები წყვილ-წყვილად ლაშქრობენ. ეკლესიის ბოლო წყვილი ატარებს სახარებას და უფლის აღდგომის ხატს. სადღესასწაულო მსვლელობის ბოლოს არის აბატი. საეროები ატარებენ ცეცხლოვან სანთლებს.

სამჯერ მთელი პროცესია ტაძრის გარშემო ტრიალებს. მასში ნათქვამია "შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარი ...". ამავე დროს, ღვთის ტაძრის თავზე ისმის ზარი, რომელიც აუწყებს სასიხარულო ცნობას: ". მღვდლები სამჯერ ესალმებიან მრევლს: "ქრისტე აღდგა!"

მთელი მსვლელობა ვერანდაზე ჩერდება. ზარების რეკვა იკლებს და „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ გალობაზე მღვდელი ასხურებს დამსწრეებს წმინდა წყალს. ამის შემდეგ იკითხება "ღმერთი აღსდგეს..." და საეროები წამოიძახებენ: "ქრისტე აღდგა". როგორც კი ჟღერს: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“, მღვდელი სიმბოლურად აღწერს ჯვარს კარებზე საცეცხლურით და ისინი იღებენ.

სიმბოლურია ტაძრიდან გამოსვლა და მისი შესასვლელი კარიბჭის დაკეტვა.

ქრისტიანები ტოვებენ ღვთის საცხოვრებლის სარდაფს, ისევე როგორც ადამმა და ევამ დატოვეს ედემის ბაღი. თუმცა, ჩვენმა უფალმა, დაღვარა თავისი სისხლი, ხელახლა გააღო კაცობრიობისთვის სამოთხის კარი. და როდესაც ტაძრის კარები კვლავ იხსნება მატინსში, მორწმუნეებისთვის სიმბოლურად იხსნება მარადიული სიცოცხლის კარიბჭე.

დილის წირვის გაგრძელება და ღამისთევის დასრულება

დილის წირვა გრძელდება როგორც კი მთელი მსვლელობა ისევ ტაძარშია, სადაც უხვად ანთებენ სანთლები და ნათურები. გამოცხადებულია დიდი ლიტანია, იგალობება კანონიერი და წარმოითქმის მცირე ლიტანია, იგალობება მნათობი „ხორცი მძინარე...“, იგალობება ქების სტიკერა და აღდგომის სტიკერა. დასასრულს იკითხება იოანე ოქროპირის სიტყვა, რომელიც სიმბოლურად იხსენებს უფლის აღდგომის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას ყველა მორწმუნესთვის.

ამთავრებს მატიანეს "მოდით ჩავეხუტოთ ერთმანეთს ...". ამის შემდეგ საერო პირები ჯვარს ეამბორებიან სასულიერო პირს და მონათლავენ (სამი სიმბოლური კოცნა) მღვდელთან ერთად. მატიანების დროის მიხედვით საშუალო დრო 90 წუთია. მის დასასრულს მართლმადიდებლები ერთმანეთს სასიხარულო ცნობით "ქრისტე აღსდგა", უცვლიან ქრისტეს და უცვლიან სააღდგომო კვერცხებს. შემდეგი ეტაპია ლიტურგია, რომელზეც იგალობება ტროპარი, ..., იფაკა, კონდაკიონი, განთავისუფლება და კურთხევა. მართლმადიდებელი საეროები. მორწმუნეები, რომლებიც მარხულობენ, ზიარებით მიდიან აღსარებაზე.

ღვთის ტაძრებში, სადაც აღდგომის მსახურებას რამდენიმე მღვდელი ერთდროულად ატარებს, სახარება რამდენიმე ენაზე იკითხება. ესეც გარკვეულ სიმბოლიკას ატარებს: ასე იცავენ მაცხოვრის მცნებას ღვთის სიტყვის ამქვეყნად შემოტანის შესახებ. ეს ეტაპი საშუალოდ 120 წუთი გრძელდება. ლიტურგიის შემდეგ საეროები მიდიან სახლში, არღვევენ მარხვას და აღდგომის დღესასწაულს ოჯახებთან და საყვარელ ადამიანებთან ერთად აღნიშნავენ.

მთელი ღამის სააღდგომო მსახურება, თავისი პატივმოყვარე ატმოსფეროთი, მოწოდებულია მორწმუნეებისთვის უფალთან ზიარების საიდუმლოში გააცნოს.

აღდგომის მსახურება ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და საზეიმოა. ნათელ სადღესასწაულო ტანსაცმელში გამოწყობილი მღვდლები მღეროდნენ ეკლესიის გუნდი, ზარის რეკვა, ჰაერში დაღვრილი... ყოველივე ეს ქმნის განუმეორებელ ატმოსფეროს და სულში აღწევს ყოველი მორწმუნესთვის დიდებული და მნიშვნელოვანი სიტყვებით: „ქრისტე აღდგა!“.

აღდგომის წირვის დასაწყისი

მსახურება იწყება შუაღამემდე ცოტა ხნით ადრე. მის პირველ ნაწილს ჰქვია "შუაღამის ოფისი" დიდი შაბათის კანონით. მის დროს იკითხება მოციქულთა საქმეები. ამის შემდეგ ეკლესიის მსახურები შუა ტაძრიდან საკურთხეველში გადადიან და ტახტზე აფენენ სამოსელს – ქრისტეს გამოსახულება საფლავში.

ამავდროულად, გუნდი და მღვდლები მღერიან: "რადგან აღვდგები და ვიქნები". სამოსელი დიდ ტახტზე დარჩება აღდგომის მიცემის მომენტამდე, ანუ უფლის ამაღლების დღესასწაულამდე.

შუაღამემდე იბადება ზარის რეკვა და ძალას იძენს - ბლაგოვესტი. ის აცხადებს, რომ ნათელი დღესასწაული დაიწყო.

მღვდლები სამჯერ, ჯერ ძალიან ჩუმად, შემდეგ კი უფრო და უფრო ხმამაღლა მღერიან: „შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები მღერიან ზეცაში და გვარწმუნებენ დედამიწაზე, რომ წმინდა გულით გაგვადიდოთ“.

პირველად მღერიან სამეფო კარებით დახურული და ფარდაგადაწეული (კატაპეტასმა); მეორედ - უფრო ხმამაღლა, კარიბჭეებით დახურული, მაგრამ ფარდა ღია; მესამე - სამეფო კარებით ღია და ტექსტის მხოლოდ ნახევარი. გუნდი მღერის მეორე ნახევარს.

მატინი და მსვლელობა

ზუსტად შუაღამისას მატინსი იწყება. ბლაგოვესტის ხმებზე, სასულიერო პირები ჯვრით, ბანერებით, ხატებით, საკმეველითა და სააღდგომო ნათურებით ტოვებენ საკურთხეველს და მთელ ეკლესიაში მიდიან გასასვლელისკენ. ეს არის მსვლელობა.

წინ ატარებენ ფარანს, რომელსაც მოსდევს დიდი საკურთხევლის ჯვარი, ღვთისმშობლის გამოსახულება და შემდეგ უკვე წყვილ-წყვილად მიდიან: ბაირაღები, მგალობლები, მღვდელმტვირთველები დიდი სანთლებით, დიაკვნები საცეცხლურებით და პატარა სანთლებით, მღვდლები.

მღვდელმთავრების ბოლო წყვილი ატარებს სახარებას და აღდგომის ხატს. ტაძრის პირველწოდებული მსვლელობას სამი გადაჯვარედინებული და დაკავშირებული სანთლით (ტრისვეშნიკით) და კიდევ ერთი ჯვრით ხურავს.

სამჯერ მღვდლები და მრევლები ტაძარში საათის ისრის საწინააღმდეგოდ მოძრაობენ. საეროებს ხელში სანთლები ანთებული აქვთ. კვლავ ჟღერს სტიკერა, მეექვსე სტროფი: „აღდგომა შენი, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები გალობენ ზეცაში და გვადიდებენ დედამიწაზე წმინდა გულით“. და ეკლესიის ზემოთ, აღდგომის მხიარული ზარი, რომელმაც შეცვალა ბლაგოვესტი, მაღლა დგას, რაც სიმბოლოა ქრისტეს აღდგომის ცნობის სიხარულის შესახებ.

მსვლელობისას მღვდლები არაერთხელ ულოცავენ მრევლს სიტყვებით: „ქრისტე აღდგა!“, ყოველ ჯერზე ზედიზედ სამჯერ იმეორებენ. და ერისკაცები კარგად კოორდინირებულ გუნდში პასუხობენ: „ჭეშმარიტად აღდგა!“.

როგორ ტარდება აღდგომის მსახურება ეკლესიაში

ტაძრის სამჯერ შემოვლის შემდეგ მსვლელობა ნართექსში შედის და ტაძრის დახურულ კარებთან ჩერდება. ზარის რეკვა წყდება და მღვდელმა, დიაკვნისგან საცეცხლე აიღო, ხატებსა და მრევლს წმინდა წყლით ასხურებს. დანარჩენი მსახურები მღერიან: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და სიცოცხლეს ანიჭებს სამარხებში მყოფებს“. წინამძღვარი კითხულობს მუხლებს წინასწარმეტყველური ფსალმუნიდან: „აღდგეს ღმერთი“, რაზეც მრევლი პასუხობს: „ქრისტე აღდგა“.

ამის შემდეგ ჟღერს სტიკერა და ისევ: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და სიცოცხლეს ანიჭებს საფლავებში მყოფებს“. მღვდელი ჭიშკარზე მაცოცხლებელი ჯვრის ნიშანს საცეცხლურით გამოსახავს და ჭიშკარი იხსნება.

მატინსის გაგრძელება

სააღდგომო მსვლელობა შემოდის ეკლესიაში, სადღესასწაულოდ მორთული ყვავილებით და მრავალი ანთებული სანთლით. სააღდგომო წირვა მატინის მეორე ნაწილით გრძელდება. მის დროს იმღერება აღდგომის კანონი და იკითხება „სიტყვა იოანე ოქროპირისა“, რომელიც მორწმუნეებს ახსენებს. აღდგომის მნიშვნელობის შესახებ . მატინის დასრულება არის სააღდგომო სტიკერის სიმღერა: „ჩავეხუტოთ ერთმანეთს, ძმებო! და ჩვენ ვაპატიებთ მათ, ვინც ყველას გვძულს, აღდგომას“.

შემდეგ მრევლი უახლოვდება მღვდელს, კოცნის ჯვარს და მონათლეს ( დაახლ. რედ. - სამჯერ აკოცე) მამასთან. ბევრი ეკლესია გასცემს ნაკურთხი კვერცხები (დაახლ. წითელი ფერის კვერცხები).