05.04.2020

სოკრატეს მიხედვით ცოდნა იდენტურია რა. ფილოსოფიის ტესტები

ფილოსოფიის საგანი

1. ბერძნულიდან სიტყვა „ფილოსოფია“ ასე ითარგმნება:

სიბრძნის სიყვარული

2. პირველად გამოიყენა სიტყვა „ფილოსოფია“ და საკუთარ თავს „ფილოსოფოსი“ უწოდა:

3. დაადგინეთ ფილოსოფიის გაჩენის დრო:

VII-VI სს ძვ.წ.

4. ყოფიერების საფუძვლები, შემეცნების პრობლემები, ადამიანის დანიშნულება და მისი პოზიცია მსოფლიოში სწავლობს:

ფილოსოფია

5. მსოფლმხედველობის ფორმა საზოგადოებრივი ცნობიერებარაციონალურად ასაბუთებს ყოფიერების საბოლოო საფუძვლებს, მათ შორის საზოგადოებასა და კანონს:

ფილოსოფია

6. ფილოსოფიის იდეოლოგიური ფუნქცია ის არის, რომ:

ფილოსოფია ეხმარება ადამიანს გაიგოს საკუთარი თავი, თავისი ადგილი სამყაროში

7. მსოფლმხედველობა არის:

შეხედულებების, შეფასებების, ემოციების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ

8. რა მნიშვნელობას ანიჭებდა გ. ჰეგელმა განცხადებას, რომ „ფილოსოფია აზროვნების მიერ დაპყრობილი ეპოქაა“?

ისტორიის მიმდინარეობა დამოკიდებულია ფილოსოფოსთა აზროვნების მიმართულებაზე

9. რელიგიური მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელი თვისებაა:

რწმენა ზებუნებრივი, ამქვეყნიური ძალებისადმი, რომლებსაც აქვთ უნარი გავლენა მოახდინონ მსოფლიოში მოვლენების მიმდინარეობაზე

11. რა არის დამახასიათებელი ეპისტემური ხაზი ფილოსოფიაში?

რეალობის, როგორც მუდმივად განვითარებადი შეხედულება

12. ონტოლოგია არის:

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

13. გნოსეოლოგია არის:

ბუნების მოძღვრება, ცოდნის არსი

14. ანთროპოლოგია არის:

ადამიანის მოძღვრება

15. აქსიოლოგია არის:

ღირებულებების დოქტრინა

16. ეთიკა არის:

მორალისა და მორალური ფასეულობების დოქტრინა

17. ფილოსოფიის განყოფილება, რომელშიც განვითარებულია ცოდნის პრობლემები

ეპისტემოლოგია

18. მიხედვით მარქსისტული ფილოსოფიაფილოსოფიის მთავარი საკითხის არსი არის:

გონების ურთიერთობა მატერიასთან

19. იდეალიზმს ახასიათებს განცხადება:

ცნობიერება არის პირველადი, მატერია არ არსებობს ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად

20. დუალიზმს ახასიათებს თეზისი:

მატერია და ცნობიერება არის ორი პრინციპი, რომელიც არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად

21. ვის ეკუთვნის ეს განცხადება: „ვადასტურებ, რომ არ არსებობს რამე. ჩვენ უბრალოდ მიჩვეული ვართ რაღაცებზე საუბარს; სინამდვილეში, იქ მხოლოდ ჩემი აზროვნებაა, არის მხოლოდ ჩემი „მე“ თავისი თანდაყოლილი შეგრძნებებით. მატერიალური სამყარო მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ეს მხოლოდ ჩვენს გრძნობებზე საუბრის გარკვეული ხერხია“?

სუბიექტური იდეალისტი

22. რა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობაზეა საუბარი აქ: „ეს არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, რომელშიც სხვადასხვა იდეები დაკავშირებულია სამყაროს ერთ ფიგურალურ სურათში, რომელიც აერთიანებს რეალობას და ფანტაზიას, ბუნებრივ და ზებუნებრივ, ცოდნას და რწმენას, აზროვნებას და ემოციები“?

23. ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მთელი მსოფლიო. მთელი სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში და თავად ღმერთი არის უსხეულო ინტელექტი, სრულიად სრულყოფილი პიროვნება. რა ფილოსოფიური მიმართულება შეესაბამება სამყაროს ასეთ ხედვას?

ობიექტური იდეალიზმი

24. დებულებით: „აზროვნება არის იგივე ტვინის აქტივობის პროდუქტი, როგორც ნაღველი ღვიძლის აქტივობის პროდუქტია“, წარმომადგენელი დაეთანხმება:

ვულგარული მატერიალიზმი

25. აგნოსტიციზმი არის:

დოქტრინა, რომელიც უარყოფს ობიექტური სამყაროს არსის შემეცნებას

26. აგნოსტიციზმი არის:

მიმართულება ცოდნის თეორიაში, რომელიც თვლის, რომ სამყაროს ადეკვატური ცოდნა შეუძლებელია

27. უარყოფენ სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას:

აგნოსტიკოსები

28. დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს ფილოსოფიის შემეცნებით ღირებულებას, საკუთარი, ორიგინალური სუბიექტის არსებობას:

პოზიტივიზმი

ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

29. შურისძიების კანონი ინდურ რელიგიასა და რელიგიურ ფილოსოფიაში, რომელიც განსაზღვრავს რეინკარნაციის ახალი დაბადების ხასიათს:

30. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულს, განმანათლებელს:

31. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი

სიდჰარტა

32. ბუდიზმისა და ჯაინიზმის ცენტრალური ცნება, მნიშვნელობა უზენაესი სახელმწიფოადამიანური მისწრაფებების მიზანი:

33. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცურ, ნათელ და აქტიურ პრინციპს:

34. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ქალურ, ბნელ და პასიურ პრინციპს:

35. „კეთილშობილი ქმრის“, როგორც იდეალური ადამიანის კონცეფცია შეიმუშავა:

კონფუცი

36. რას ნიშნავს ბრაჰმანის ცნებები ვედანტაში და აპეირონი ანაქსიმანდრის ფილოსოფიაში:

უმაღლესი ინტელექტი

37. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიაში სიტყვა ლოგოსი აღნიშნავს მსოფლიო კანონს, მსოფლიო წესრიგს, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი, რაც არსებობს. ჩინური ფილოსოფიის რომელ კონცეფციას აქვს იგივე მნიშვნელობა:

38. რას ნიშნავს ცნება „დჰარმა“ ტრადიციულში ინდური ფილოსოფია:

მარადიული მორალური კანონი, რომელიც ზემოდან უნიშნავს ყველას ცხოვრების გარკვეულ წესს

39. ძველ ინდს ფილოსოფიური ტექსტებიეხება

უპანიშადები

40. უძველესი ჩინური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

ტაო ტე ჩინგი

41. ინდურ ფილოსოფიაში - ჩადენილი საქმეების საერთო რაოდენობა და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების ბუნებას.

42. ჩინელი ფილოსოფოსი, ტაოიზმის ფუძემდებელი

43. ზნეობის ოქროს წესი: „რასაც არ უსურვებ შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“ პირველად ჩამოყალიბდა:

კონფუცი

ძველი საბერძნეთის ფილოსოფია

44. განვითარების ქრონოლოგიური ჩარჩო უძველესი ფილოსოფია:

მე-6 საუკუნე ძვ.წ - VI ს. ახ.წ

45. ანტიკური ფილოსოფიის მთავარი პრინციპი იყო:

კოსმოცენტრიზმი

46. ​​მთავარი პრობლემა, რომელიც გადაჭრეს მილეზიური სკოლის ფილოსოფოსებმა:

წარმოშობის პრობლემა

47. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს:

"Იცოდე შენი თავი"

48. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს

"ყველაფრის დასაწყისი წყალია"

49. ანაქსიმენემ მიიღო ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპი

50. თანამდებობა: „რიცხვი არის არსი და მნიშვნელობა ყველაფრისა, რაც სამყაროშია“, ეკუთვნის:

პითაგორა

51. პითაგორას მიმდევარი, პირველმა დახატა სამყაროს სისტემა და მოათავსა ცენტრალური ცეცხლი სამყაროს ცენტრში.

პარმენიდეს

52. პირველად გამოიყენეს ფილოსოფიაში ყოფნის ცნება

პარმენიდეს

53. მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ სენსორული სამყაროს ილუზიაა, ამტკიცებდნენ ისინი:

54. წარმომადგენლები რა ფილოსოფიური სკოლაწამოაყენა ყოფიერების პრობლემა, დაუპირისპირა გრძნობათა სამყარო გონიერ სამყაროს და დაამტკიცა, რომ მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ გრძნობითი ილუზორული სამყაროს ილუზიაა:

ელეანი

55. როგორ ფიქრობთ, რომლის ჰიპოთეტური დავა, რომლის ფილოსოფოსებსაც ასახავდა ა. პუშკინი ლექსში "მოძრაობა"?

ზენონი და ჰერაკლიტე

56. უძველესი ფილოსოფოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია:

ჰერაკლიტე

57. რომელი უძველესი ფილოსოფოსი ასწავლიდა, რომ ყველაფერი ვითარდება, რომ სამყაროს ძირეული მიზეზი და მისი ფუნდამენტური პრინციპი ცეცხლია, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია?

ჰერაკლიტე

58. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიურ მოძღვრებაში „ლოგოსის“ ცნება ნიშნავს:

უნივერსალური კანონი, რომელსაც სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება

59. პირველად მან გამოთქვა იდეა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის შესახებ:

დემოკრიტე

60. გამონათქვამი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის:

პროტაგორა

62. ცოდნა სოკრატეს მიხედვით იდენტურია:

სათნოებები

63. სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

64. ობიექტურ-იდეალისტურ ფილოსოფიას საფუძველი ჩაუყარა:

პლატონი

65. ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

66. რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

67. პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

68. განცხადება, რომ სული ადამიანის დაბადებამდე იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

69. ცოდნის წყაროა სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

70. ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად მიიჩნევდა:

არისტოტელე

71. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე:

არისტოტელე

არისტოტელე

73. არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ შედის

მინერალური სული

74. არსი ეთიკური დოქტრინაეპიკური ეს არის:

უნდა დატკბე ცხოვრებით

75. რომაელი პოეტი, ეპიკურეს მიმდევარი, ავტორი ლექსისა „ნივთების ბუნების შესახებ“

76. განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ამას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

77. რომაელი ფილოსოფოსი, ნერონის მასწავლებელი, წერილების ავტორი ლუცილიუსს, სტოიციზმის წარმომადგენელი.

78. კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი

მედიევალიზმი

79. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

თეოცენტრიზმი

80. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისათვის?

81. თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

82. ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

თეოლოგია

83. რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების მთლიანობა ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

თეოლოგია

84. ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის თხზულებანი, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. აღიარებული ოფიციალური ეკლესია"ყალბი"

აპოკრიფები

85. ესქატოლოგია არის

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

86. მაცხოვარი, განსაცდელთაგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

პარმენიდეს

^ 53. მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ სენსორული სამყაროს ილუზიაა, ამტკიცებდნენ ისინი:

54. რომელი ფილოსოფიური სკოლის წარმომადგენლებმა დაუსვეს ყოფიერების პრობლემა, დაუპირისპირეს გრძნობათა სამყარო გონიერ სამყაროს და დაადასტურეს, რომ მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ გრძნობითი ილუზორული სამყაროს ილუზიაა:

ელეანი

^ 55. როგორ ფიქრობთ, რომლის ჰიპოთეტური დავა, რომლის ფილოსოფოსებსაც ასახავდა ა. პუშკინი ლექსში "მოძრაობა"?

ზენონი და ჰერაკლიტე

56. უძველესი ფილოსოფოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია:

ჰერაკლიტე

57. რომელი უძველესი ფილოსოფოსი ასწავლიდა, რომ ყველაფერი ვითარდება, რომ სამყაროს ძირეული მიზეზი და მისი ფუნდამენტური პრინციპი ცეცხლია, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია?

ჰერაკლიტე

58. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიურ მოძღვრებაში „ლოგოსის“ ცნება ნიშნავს:

უნივერსალური კანონი, რომელსაც სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება

59. პირველად მან გამოთქვა იდეა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის შესახებ:

დემოკრიტე

^ 60. გამონათქვამი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის:

პროტაგორა

61. "მე ვიცი, რომ არაფერი არ ვიცი ...". აფორიზმის ავტორი:

სოკრატე

62. ცოდნა სოკრატეს მიხედვით იდენტურია:

სათნოებები

63. სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

^ 64. ობიექტურ-იდეალისტურ ფილოსოფიას საფუძველი ჩაუყარა:

პლატონი

65. ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

66. რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

67. პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

68. განცხადება, რომ სული ადამიანის დაბადებამდე იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

69. ცოდნის წყაროა სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

70. ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად მიიჩნევდა:

არისტოტელე

71. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე:

არისტოტელე

72. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე, ავტორი წიგნებისა „მეტაფიზიკა“, „პოეტიკა“, „პოლიტიკა“.

არისტოტელე

73. არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ შედის

მინერალური სული

^ 74. ეპიკურეს ეთიკური სწავლების არსი ის არის, რომ:

უნდა დატკბე ცხოვრებით

75. რომაელი პოეტი, ეპიკურეს მიმდევარი, ავტორი ლექსისა „ნივთების ბუნების შესახებ“

76. განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ამას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

^ 77. რომაელი ფილოსოფოსი, ნერონის მასწავლებელი, წერილების ავტორი ლუცილიუსს, სტოიციზმის წარმომადგენელი.

78. კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი
^ მედიევალიზმი

79. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

თეოცენტრიზმი

80. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისათვის?

^ 81. თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

82. ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

თეოლოგია

^ 83. რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების მთლიანობა ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

თეოლოგია

84. ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის თხზულებანი, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. ოფიციალურმა ეკლესიამ აღიარა "ცრუ"

აპოკრიფები

^ 85. ესქატოლოგია არის

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

86. მაცხოვარი, განსაცდელთაგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

87. გრძნობითი სურვილების შეზღუდვა ან დათრგუნვა, ფიზიკური ტკივილის ნებაყოფლობითი გადაცემა, მარტოობა:

ასკეტიზმი

88. მსოფლმხედველობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა, ჰქვია:

კრეაციონიზმი

^ 89. სწავლება სულის ხსნის შესახებ

სოტერიოლოგია

90. პრინციპი, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ისტორიის მთელ მსვლელობას და თითოეული ადამიანის ბედს

კრეაციონიზმი

^ 91. ქრისტიანი აპოლოგეტების მთავარი ამოცანა იყო:

წარმართობაზე ქრისტიანობის უპირატესობების გამართლებაში

92. „ეკლესიის მამათა“ (III-VIII სს.) შემოქმედებითი მოღვაწეობის პერიოდის სახელწოდება, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს ქრისტიანულ ფილოსოფიასა და თეოლოგიას; მათ ნაშრომებში, ბერძნულ-რომაულ ფილოსოფიასთან დაპირისპირებულ დიალოგში, ყალიბდება ქრისტიანული დოგმატების სისტემა:

პატრისტიკოსები

^ 93. პატრისტიკის გამოჩენილი წარმომადგენელი, ავტორი წიგნებისა „აღსარება“, „ღვთის ქალაქის შესახებ“

ავგუსტინე

94. „შესტოდნევი“ არის წიგნი, რომელშიც ნათქვამია:

ქრისტიანული ონტოლოგია და კოსმოგონია

^ 95. სქოლასტიკა არის:

ფილოსოფოსის ტიპი, რომელსაც ახასიათებს სპეკულაცია და ლოგიკური და ეპისტემოლოგიური პრობლემების უპირატესობა

96. ისეთი თვისებები, როგორიცაა სპეკულაცია, ინტერესი ფორმალურ-ლოგიკური პრობლემებისადმი, თეოლოგიისადმი დაქვემდებარებაში თანდაყოლილია:

სქოლასტიკა

^ 97. წარმომადგენელი შუა საუკუნეების ფილოსოფია:

თომა აკვინელი

98. შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ფ.აკვინელი

99. ინტერპრეტაციის ხელოვნება წმინდა ტექსტებიგანვითარდა შუა საუკუნეებში

ეგზეგეტიკა

100. ღმერთის არსებობის დამტკიცების პრობლემა ერთ-ერთი მთავარი იყო

თომა აკვინელი
^ რენესანსის ფილოსოფია

101. ევროპაში ანტიკურობის იდეალების აღდგენის ერა:

ხელახალი დაბადება

102. აღორძინების ეპოქის ფილოსოფიური აზროვნებისა და კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა:

ანთროპოცენტრიზმი

103.დამახასიათებელი თვისებარენესანსის ფილოსოფია არის:

ანთროპოცენტრიზმი

104. რომელ ქალაქში აღდგა პლატონური აკადემია XV საუკუნეში?

ფლორენცია

105. მსოფლმხედველობის ტიპი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი სამყაროს ცენტრი და უმაღლესი მიზანია:

ანთროპოცენტრიზმი

106. შესწავლის მთავარი ობიექტი, ნივთებისა და ურთიერთობების საზომი რენესანსში:

107. რენესანსის საერო იდეოლოგიური პოზიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება სქოლასტიკას და ეკლესიის სულიერ ბატონობას:

ჰუმანიზმი

108. ინდივიდის დაპირისპირება საზოგადოებისადმი დამახასიათებელია:

ინდივიდუალიზმი

109. რენესანსისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობის ტიპი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის საზოგადოების წინააღმდეგობას:

ინდივიდუალიზმი

110. „სიტყვა ადამიანის თავისუფლებისა და ღირსების შესახებ“ ავტორი.

პიკო დელა მირანდოლა

111. რენესანსის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ჯ.ბრუნო

112. დებულებები სამყაროს უსასრულობის შესახებ დროში და სივრცეში, ღმერთისა და ბუნების იდენტურობის შესახებ დასაბუთებულია:

პეტრარქი

114. რენესანსის ფილოსოფიას ახასიათებს

ნოსტალგია უძველესი კულტურის მიმართ

115. სწავლება, რომელიც განვითარდა რენესანსის დროს და ადასტურებს ღმერთისა და ბუნების იდენტურობას, რომ „ბუნება არის ღმერთი საგნებში“

პანთეიზმი
ევროპული ფილოსოფია 17-18 სს

116. ეკლესიის გავლენისგან განთავისუფლება

სეკულარიზაცია

117. ფილოსოფიური მიმართულება, გონების აღიარება ადამიანების ცოდნისა და ქცევის საფუძვლად

რაციონალიზმი

118. რაციონალიზმის მთავარი მტკიცება არის ის

გონება თამაშობს მთავარ როლს შემეცნებითი აქტივობაადამიანის

119. XVII საუკუნის რაციონალიზმის თავისებურებები. განსაზღვრული

მათემატიკა

120. ფრანგი ფილოსოფოსი, ის ასევე არის ალგებრის და ანალიტიკური გეომეტრიის შემქმნელი.

რ.დეკარტი

121.დუალისტური ფილოსოფია დამახასიათებელია

რ.დეკარტი

122. სუბსტანციის საკითხში რენე დეკარტი იცავდა

დუალიზმი

123. განცხადება: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ"

რ.დეკარტი

124. რას ნიშნავს დეკარტის ფილოსოფიის თავდაპირველი თეზისი, ლათინურად ჟღერს „cogito ergo sum“?

თუ ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ

125. იდეა „არასოდეს მიიღე ჭეშმარიტად ის, რაც მე არ ვიცოდი, როგორც ასეთი აშკარად“ ეკუთვნის:

რ.დეკარტი

126. ემპირიზმის მთავარი განცხადება

ადამიანის მთელი ცოდნა ეფუძნება გამოცდილებას.

127. მიმართულება, რომელიც სამყაროს შესახებ ჩვენი ცოდნის ერთადერთ წყაროდ მიიჩნევს სენსორულ გამოცდილებას

სენსაციალიზმი

129.ძირითადი მეთოდი მეცნიერული ცოდნა, ფ.ბეკონის აზრით, უნდა გახდეს

ინდუქცია

130. ფ.ბეკონის მიერ ექსპერიმენტების დაყოფა „ნაყოფიერად“ და „შუქმტანად“ შეესაბამება ცოდნის დაყოფას:

სენსუალური და რაციონალური

131. ფრენსის ბეკონის აზრით, ნებისმიერი ცოდნა უნდა:

დაეყრდნონ გამოცდილებას და გადავიდნენ სინგულარულიდან ზოგადზე

132. ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა, რომ ბავშვის გონება ჰგავს სუფთა დაფატაბულა რასა

133. „ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ“ ბუნებრივი მდგომარეობაა, განიხილება

134. იცავდა „სოციალური ხელშეკრულების“ თეორიას

თ.ჰობსი

135. ფილოსოფოსი, რომელმაც ყოფიერების საფუძვლად აიღო ეგრეთ წოდებული „მონადები“.

გ.ლაიბნიცი

136. მარტივი განუყოფელი სუბსტანცია ლაიბნიცის მიხედვით

მონადი

137. სუბიექტური იდეალიზმის წარმომადგენელია:

ჯ.ბერკლი

138. ცენტრალური ფილოსოფიური პრობლემად.იუმა

შემეცნება

139. ცენტრალური პრობლემა ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიაში

ადამიანური

140. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის მთავარი იდეა

გონების პრიორიტეტი, როგორც უმაღლესი ავტორიტეტი ადამიანთა საზოგადოების პრობლემების გადაწყვეტაში

141. განმანათლებლობის ფრანგული ფილოსოფიის ყველაზე მნიშვნელოვან იდეებს შორის არ შეიძლება მიეკუთვნოს

ყველა ადამიანის თანასწორობის იდეა

142. დეიზმის არსი არის

ღმერთის როლის შემცირება მატერიის შექმნამდე და პირველ ბიძგამდე

143. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის წარმომადგენელი

ჯ.-ჯ. რუსო

144. „ადამიანი თავისუფლად იბადება, მაგრამ ამასობაში ყველგან ჯაჭვებშია“, ამტკიცებდა.

ჯ.-ჯ. რუსო

145. უთანასწორობის მიზეზი ადამიანთა საზოგადოებაში ჯ.-ჯ. რუსომ ჩათვალა

საკუთარი

146. ფრანგი ფილოსოფოსი, სენსაციალიზმის მომხრე

147. ევროპული განმანათლებლობის ცენტრი XVIII საუკუნის შუა წლებში იყო

148. კანონის უზენაესობის იდეა მოიცავს დებულებას

ძალაუფლებათა გამიჯვნა

149. ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა განათლების ყოვლისშემძლეობისა და დაამტკიცა, რომ ადამიანებს დაბადებიდან აქვთ თანაბარი შესაძლებლობები

^ გერმანული კლასიკური ფილოსოფია

150. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის ქრონოლოგიური ჩარჩო

მე-18 - მე-19 სს

151. ფილოსოფოსი, წმინდა მიზეზის კრიტიკის ავტორი:

ი.კანტი

152. იმანუელ კანტის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი

"პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა"

153. ი.კანტის აზრით, თეორიული ფილოსოფიის საგანი უნდა იყოს შესწავლა:

გონების კანონები და მისი საზღვრები

154. ი.კანტის აზრით, იმისთვის, რომ ცოდნა იყოს სანდო, ის უნდა:

იყოს უნივერსალური და აუცილებელი

155. ი.კანტი თვლის, რომ სივრცე და დრო:

არსებობს მგრძნობელობის თანდაყოლილი, წინასწარ გამოცდილი ფორმები

156. ი.კანტის ფილოსოფიაში „საგანი თავისთავად“ არის

ის, რაც იწვევს ჩვენში შეგრძნებებს, მაგრამ თავისთავად არ არის ცნობილი

157. ი.კანტის ფილოსოფიაში ადგილი აქვს ანტინომიებს, სადაც ადამიანური გონების დახმარებით ცდილობენ დასკვნის გაკეთებას:

სამყარო "საგანთა თავისთავად"

გსურთ, რომ ისინი თქვენს მიმართ იმოქმედონ

159. განცხადება: „იმოქმედე ისე, რომ შენი ნების მაქსიმუმი ერთდროულად გახდეს საყოველთაო კანონმდებლობის პრინციპი“ ეკუთვნის.

160. ი.კანტის აზრით, პიროვნების ზნეობრივ არსებად ჩამოყალიბებისთვის,

G.W.F. ჰეგელი

162. გ.ჰეგელის ფილოსოფია თანდაყოლილია:

პანლოგიზმი

163. ჰეგელის განვითარების თეორიას, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირეთა ერთობასა და ბრძოლას, ჰქვია:

დიალექტიკა

164. რეალობა, რომელიც არის სამყაროს საფუძველი, ჰეგელის მიხედვით:

აბსოლუტური იდეა

165. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ლ. ფოიერბახი

166. ჩამოთვლილთაგან რომელი მოაზროვნე არ მიეკუთვნება გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენლებს?

ფ.ნიცშე

167. მატერიალიზმის წარმომადგენელია

ლ. ფოიერბახი

168. რეალობა დაყოფილია "სამყაროში თავისთავად" და "ფენომენთა სამყაროდ"

169. არ არის დამახასიათებელი გერმანული კლასიკური ფილოსოფიისთვის

ტრანსცენდენტული, ღვთაებრივი არსების უარყოფა

170. მოაზროვნე, რომელიც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა კოენიგსბერგში, ასწავლიდა იქ უნივერსიტეტში

171.ჰეგელის აზრით, მსოფლიო ისტორიის ნამდვილი ძრავა არის

მსოფლიო სული
დასავლეთ ევროპის ფილოსოფია 19-20 სს
172. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც უარყოფს ან ზღუდავს გონების როლს შემეცნებაში, ხაზს უსვამს ნებას, ჭვრეტას, გრძნობას, ინტუიციას.

ირაციონალიზმი

173. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც ამტკიცებს, რომ გონება მხოლოდ საგნების ზედაპირზე ცურავს, ხოლო სამყაროს არსი ჩვენთვის ვლინდება ინტუიციის, გამოცდილების, გაგების საშუალებით.

ცხოვრების ფილოსოფია

174. „სიცოცხლის ფილოსოფიის“ წარმომადგენლები შედიან

175. ნება, როგორც ცხოვრებისა და ცოდნის მთავარი პრინციპი განიხილება

ა.შოპენჰაუერი

176. არტურ შოპენჰაუერი თვლიდა სუბსტანციას, სამყაროს ფუნდამენტურ პრინციპს

ცხოვრების ნება

177. ცენტრალური კონცეფცია ფილოსოფიაა.ბერგსონი - სასიცოცხლო იმპულსი (élan vital). მისი ცოდნა შესაძლებელია:

ფრიდრიხ ნიცშე

179. პოზიტივიზმის წინაპარი

ოგიუსტ კონტი

მარქსიზმი

პრაგმატიზმი

182. ირაციონალისტური ტენდენცია XX საუკუნის ფილოსოფიაში

ეგზისტენციალიზმი

183. ტერმინი „ეგზისტენციალიზმი“ მომდინარეობს ფრანგული სიტყვიდან, რომელიც რუსულად თარგმანში ნიშნავს

Არსებობა

184. ყოფიერების ფორმა, რომელიც ეგზისტენციალიზმის ყურადღების ცენტრშია

ადამიანის ინდივიდუალური არსება

185. დებულებები ადამიანის აბსოლუტური თავისუფლების, მისი მიტოვებისა და მარტოობის შესახებ, სასაზღვრო სიტუაციის შესახებ, რომელსაც შეუძლია გამოავლინოს პიროვნების ნამდვილი არსი, დასაბუთებული იყო ფილოსოფიაში.

ეგზისტენციალიზმი

186. ფილოსოფიის მიმართულება, რომლის დროსაც ადამიანი განიხილება როგორც თვითგანმსაზღვრელი, თვითშემქმნელი არსება.

ეგზისტენციალიზმი

187. ადამიანის შესახებ ეგზისტენციალისტური შეხედულება შეესაბამება იმ მტკიცებას, რომ

ადამიანი განწირულია იყოს თავისუფალი და აიღოს აბსოლუტური პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე.

^ რუსული ფილოსოფია

188. რუსული ფილოსოფიის უმნიშვნელოვანესი თავისებურებები არ შეიძლება მიეწეროს

წინასისტემატური, წინალოგიკური ხასიათი

189. რუსული ფილოსოფიის ერთ-ერთი ჯვარედინი იდეაა აპოკატასტაზის იდეა, რომლის არსი არის

ყველა ადამიანის ხსნა გამონაკლისის გარეშე: მართალთა და ცოდვილთა

190. რუსული ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშნებია:

ემპირიზმი

191. უზენაესი ღმერთი ინ სლავური მითოლოგია, სამყაროს შემოქმედი, წვიმისა და ჭექა-ქუხილის მენეჯერი, ოჯახისა და სახლის მფარველი

192. ძველი რუსული აზროვნებისთვის დამახასიათებელია:

გარეგანი მატერიალური არსებობის გადაფასება

193. კიევან რუსის პრეფილოსოფიას ახასიათებს:

მისტიკა

194. რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღების თარიღად ითვლება

195. ქალაქი, სადაც, წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, მოინათლა დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი.

196. კიევან რუსმა „კულტურული ხელკეტი“ აიღო:

ოქროს ურდო

197. ორთავიანი არწივი პირველად მიიღეს რუსეთის სახელმწიფო სიმბოლოდ

ივანე III XV საუკუნეში

198. სოციალური უტოპიის ჟანრი ძველ რუსულ ლიტერატურაში მოიცავს

"სიტყვა კანონისა და მადლის შესახებ"

199. სერგი რადონეჟელი თანამედროვე იყო

კულიკოვოს ბრძოლა

200. ცნობილი რუსი ხატმწერი არის:

თეოფანე ბერძენი

"სამება"

202. „სჯულისა და მადლის სიტყვა“ წერდა

ილარიონი

203. იდეოლოგემა „მოსკოვი - მესამე რომი“ პირველად დაასაბუთა.

ფილოთეოსი

204. საეკლესიო წიგნების შესწორების ინიციატორი, რაც განხეთქილების მიზეზი გახდა, იყო:

პატრიარქი ნიკონი

205. რუსული წიგნის ბეჭდვის ფუძემდებელია:

ი.ფედოროვი

206. უპატრონოთა სულიერი წინამძღოლი

ნილ სორსკი

207. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ მონასტრების მიერ მიწის საკუთრებას, თვლიდნენ, რომ სიმდიდრის დაგროვება ეწინააღმდეგებოდა სამონასტრო აღთქმას.

არამფლობელები

208. მე-16 საუკუნეში რუსეთში შექმნილი ფეოდალური ცხოვრების კოდექსი, რომელიც აწესებდა ოჯახის აშენებას და საოჯახო მეურნეობას.

"დომოსტროი"

209. დეკანოზი ავვაკუმი სულიერი წინამძღოლი იყო

დისიდენტები

210. „მრავალფეროვან ვერტოგრადში“ სიმეონ პოლოცკი სამყაროს ადარებს

211. პან-სლავიზმის იდეის ერთ-ერთი პირველი მხარდამჭერი (ყველა სლავის გაერთიანება)

იური კრიჟანიჩი

212. პეტრე დიდის თანამგზავრი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი, ავტორი „სულიერი წესდებისა“.

ფეოფან პროკოპოვიჩი

213. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია დაარსდა ქ

214. რუსულ ფილოსოფიაში დეისტური მატერიალიზმის მომხრე იყო

მ.ვ. ლომონოსოვი

215. მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნაზე ქ სამიმისი ფაკულტეტები არ იყო:

ფიზიკური

216. მასონობა რუსეთში შემოიტანეს:

217. მასონობის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეაა:

პიროვნების სრულყოფა პიროვნული და შეთანხმებული თვითშემეცნებით

218. თანამედროვეთა თქმით, მან ჩვენში შექმნა მეცნიერების სიყვარული და კითხვის სურვილი.

ნ.ი. ნოვიკოვი

219. „რუსი სოკრატე“ შეარქვეს

გ.ს. ტაფა

220. გ.ს. ტაფები, მთელი რეალობა იყოფა სამ სამყაროდ, რომელიც არ შეიცავს:

საზოგადოება

221. დაიწერა ნაშრომი „ადამიანზე, მის მოკვდავობაზე და უკვდავებაზე“, რომელიც ერთ-ერთი პირველი ფილოსოფიური და ანთროპოლოგიური ნაშრომია რუსული აზროვნების ისტორიაში.

ა.ნ. რადიშჩევი

222. საკითხი რუსეთის როლისა და ადგილის შესახებ კაცობრიობის ისტორიაში დაისვა ფილოსოფიურ წერილებში:

პ.ჩაადაევი

223. ჟურნალში დაიბეჭდა პირველი „ფილოსოფიური წერილი“.

ტელესკოპი

224. „ფილოსოფიური წერილების“ ძირითადი იდეები არ შეიძლება მიეწეროს

შემდეგ ქრისტიანული მცნებებიᲠოგორ ერთადერთი გზახსნისკენ, ცათა სასუფევლისაკენ

225. იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა შეშლილად გამოაცხადა თავისი ფილოსოფიური შეხედულებების გამო.

P.Ya. ჩაადაევი

226. ვის ეკუთვნის შემდეგი პესიმისტური სტრიქონები: „სამყაროში მარტოსული, ჩვენ არაფერი მივეცი სამყაროს, არაფერი ავიღეთ სამყაროსგან, ჩვენ არ შეგვიწყობია არაფერში წინსვლა. ადამიანის გონებადა ყველაფერი, რაც ამ მოძრაობიდან მივიღეთ, დავამახინჯეთ. ჩვენი სოციალური არსებობის პირველივე წუთებიდან ჩვენგან ადამიანთა საერთო სიკეთისთვის შესაფერისი არაფერი გამოსულა, არც ერთი სასარგებლო აზრი არ აღმოცენებულა ჩვენი სამშობლოს უნაყოფო ნიადაგზე, არც ერთი დიდი სიმართლე არ წამოსულა ჩვენგან. შუაში”?

P.Ya. ჩაადაევი

227. ვესტერნიზმის მთავარი იდეაა

რუსეთი ევროპულ გზაზე უნდა განვითარდეს

228. დასავლელთა სულიერი წინამძღოლი

ა.ი. ჰერცენი

229. პარტიის იდეოლოგია ყველაზე ახლოს არის "დასავლელების" შეხედულებებთან.

მემარჯვენე ძალების კავშირი

230. ცენტრალური იდეა I.V. კირეევსკი

სულიერი ცხოვრების მთლიანობა

231. სლავოფილთა იდეოლოგიური ხელმძღვანელი იყო

ა.ს. ხომიაკოვი

232. სლავოფილიზმის წარმომადგენელი იყო

ი.ს. კირეევსკი

233. რწმენა იმისა, რომ დასავლეთის ხსნა მართლმადიდებლობის მიღებაში ყველაზე ახლოსაა მსოფლმხედველობასთან:

სლავოფილები

234. რუსი გლეხობის ზნეობრივი სიწმინდის რწმენა დამახასიათებელია:

სლავოფილები

^ ტერმინი „სობორნოსტი“ სლავოფილების ფილოსოფიაში ნიშნავს

ადამიანთა თავისუფალი ერთობა ქრისტეში

თავისუფლების ჭეშმარიტი ჰიმნი შეიძლება ამოიცნოთ

"დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა" ფ.მ. დოსტოევსკი

^ სიტყვა "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს" ეკუთვნის

ფ.მ. დოსტოევსკი

დოსტოევსკის იგავი "ბავშვის ცრემლის" შესახებ რომანიდან "ძმები კარამაზოვები" არის ის, რომ

მსოფლიო ჰარმონია არც კი ღირს ადამიანის სიცოცხლე

^ რუსი მოაზროვნე, ავტორი რომანების "მოზარდი", "ღარიბი ხალხი", "იდიოტი", "დემონები"

ფ.მ. დოსტოევსკი

ლევ ტოლსტოის მიერ დაარსებული ფილოსოფიური დოქტრინა

არაძალადობის ეთიკა

მთავარი მორალური წესი ლ.ნ. ტოლსტოი

არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას

ქვეყანა, სადაც ვლადიმერ სოლოვიოვი მესამედ შეხვდა სოფიას ხედვას, როგორც მარადიულ ქალურობას და ღვთის სიბრძნეს.

ვლადიმერ სოლოვიოვი

მე-6 საუკუნე ძვ.წ - VI ს. ახ.წ

45. ანტიკური ფილოსოფიის მთავარი პრინციპი იყო:

კოსმოცენტრიზმი

46. ​​მთავარი პრობლემა, რომელიც გადაჭრეს მილეზიური სკოლის ფილოსოფოსებმა:

წარმოშობის პრობლემა

47. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს:

"Იცოდე შენი თავი"

48. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს

"ყველაფრის დასაწყისი წყალია"

49. ანაქსიმენემ მიიღო ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპი

50. თანამდებობა: „რიცხვი არის არსი და მნიშვნელობა ყველაფრისა, რაც სამყაროშია“, ეკუთვნის:

პითაგორა

51. პითაგორას მიმდევარი, პირველმა დახატა სამყაროს სისტემა და მოათავსა ცენტრალური ცეცხლი სამყაროს ცენტრში.

პარმენიდეს

52. პირველად გამოიყენეს ფილოსოფიაში ყოფნის ცნება

პარმენიდეს

53. მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ სენსორული სამყაროს ილუზიაა, ამტკიცებდნენ ისინი:

54. რომელი ფილოსოფიური სკოლის წარმომადგენლებმა დაუსვეს ყოფიერების პრობლემა, დაუპირისპირეს გრძნობათა სამყარო გონიერ სამყაროს და დაადასტურეს, რომ მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ გრძნობითი ილუზორული სამყაროს ილუზიაა:

ელეანი

55. როგორ ფიქრობთ, რომლის ჰიპოთეტური დავა, რომლის ფილოსოფოსებსაც ასახავდა ა. პუშკინი ლექსში "მოძრაობა"?

ზენონი და ჰერაკლიტე

56. უძველესი ფილოსოფოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია:

ჰერაკლიტე

57. რომელი უძველესი ფილოსოფოსი ასწავლიდა, რომ ყველაფერი ვითარდება, რომ სამყაროს ძირეული მიზეზი და მისი ფუნდამენტური პრინციპი ცეცხლია, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია?

ჰერაკლიტე

58. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიურ მოძღვრებაში „ლოგოსის“ ცნება ნიშნავს:

უნივერსალური კანონი, რომელსაც სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება

59. პირველად მან გამოთქვა იდეა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის შესახებ:

დემოკრიტე

60. გამონათქვამი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის:

პროტაგორა

62. ცოდნა სოკრატეს მიხედვით იდენტურია:

სათნოებები

63. სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

64. ობიექტურ-იდეალისტურ ფილოსოფიას საფუძველი ჩაუყარა:

პლატონი

65. ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

66. რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

67. პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

68. განცხადება, რომ სული ადამიანის დაბადებამდე იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

69. ცოდნის წყაროა სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

70. ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად მიიჩნევდა:

არისტოტელე

71. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე:

არისტოტელე

არისტოტელე

73. არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ შედის

მინერალური სული

74. ეპიკურეს ეთიკური სწავლების არსი ის არის, რომ:

უნდა დატკბე ცხოვრებით

75. რომაელი პოეტი, ეპიკურეს მიმდევარი, ავტორი ლექსისა „ნივთების ბუნების შესახებ“

76. განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ამას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

77. რომაელი ფილოსოფოსი, ნერონის მასწავლებელი, წერილების ავტორი ლუცილიუსს, სტოიციზმის წარმომადგენელი.

78. კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი

მედიევალიზმი

79. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

თეოცენტრიზმი

80. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისათვის?

81. თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

82. ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

თეოლოგია

83. რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების მთლიანობა ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

თეოლოგია

84. ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის თხზულებანი, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. ოფიციალურმა ეკლესიამ აღიარა "ცრუ"

აპოკრიფები

85. ესქატოლოგია არის

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

86. მაცხოვარი, განსაცდელთაგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

87. გრძნობითი სურვილების შეზღუდვა ან დათრგუნვა, ფიზიკური ტკივილის ნებაყოფლობითი გადაცემა, მარტოობა:

ასკეტიზმი

88. მსოფლმხედველობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა, ჰქვია:

კრეაციონიზმი

89. სწავლება სულის ხსნის შესახებ

სოტერიოლოგია

90. პრინციპი, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ისტორიის მთელ მსვლელობას და თითოეული ადამიანის ბედს

კრეაციონიზმი

91. ქრისტიანი აპოლოგეტების მთავარი ამოცანა იყო:

წარმართობაზე ქრისტიანობის უპირატესობების გამართლებაში

92. „ეკლესიის მამათა“ შემოქმედებითი სამსახურის პერიოდის სახელწოდება.(III- VIIIსაუკუნეები)რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ქრისტიანულ ფილოსოფიასა და თეოლოგიას; მათშიმუშაობს ბერძნულ-რომაულ ფილოსოფიასთან ოპოზიციურ დიალოგში, ყალიბდება ქრისტიანული დოგმატების სისტემა:

პატრისტიკოსები

93. პატრისტიკის გამოჩენილი წარმომადგენელი, ავტორი წიგნებისა „აღსარება“, „ღვთის ქალაქის შესახებ“

ავგუსტინე

94. „შესტოდნევი“ არის წიგნი, რომელშიც ნათქვამია:

ქრისტიანული ონტოლოგია და კოსმოგონია

95. სქოლასტიკა არის:

ფილოსოფოსის ტიპი, რომელსაც ახასიათებს სპეკულაცია და ლოგიკური და ეპისტემოლოგიური პრობლემების უპირატესობა

96. ისეთი თვისებები, როგორიცაა სპეკულაცია, ინტერესი ფორმალურ-ლოგიკური პრობლემებისადმი, თეოლოგიისადმი დაქვემდებარებაში თანდაყოლილია:

სქოლასტიკა

97. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

თომა აკვინელი

98. შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ფ.აკვინელი

99. შუა საუკუნეებში განვითარებული წმინდა ტექსტების ინტერპრეტაციის ხელოვნება

ეგზეგეტიკა

100. ღმერთის არსებობის დამტკიცების პრობლემა ერთ-ერთი მთავარი იყო

თომა აკვინელი

რენესანსის ფილოსოფია

101. ევროპაში ანტიკურობის იდეალების აღდგენის ერა:

ხელახალი დაბადება

102. აღორძინების ეპოქის ფილოსოფიური აზროვნებისა და კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა:

ანთროპოცენტრიზმი

103. რენესანსის ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

ანთროპოცენტრიზმი

104. რომელ ქალაქში აღდგა პლატონური აკადემია XV საუკუნეში?

ფლორენცია

105. მსოფლმხედველობის ტიპი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი სამყაროს ცენტრი და უმაღლესი მიზანია:

ანთროპოცენტრიზმი

106. შესწავლის მთავარი ობიექტი, ნივთებისა და ურთიერთობების საზომი რენესანსში:

107. რენესანსის საერო იდეოლოგიური პოზიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება სქოლასტიკას და ეკლესიის სულიერ ბატონობას:

ჰუმანიზმი

108. ინდივიდის დაპირისპირება საზოგადოებისადმი დამახასიათებელია:

ინდივიდუალიზმი

109. რენესანსისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობის ტიპი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის საზოგადოების წინააღმდეგობას:

პიკო დელა მირანდოლა

111. რენესანსის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

112. დებულებები სამყაროს უსასრულობის შესახებ დროში და სივრცეში, ღმერთისა და ბუნების იდენტურობის შესახებ დასაბუთებულია:

პეტრარქი

114. რენესანსის ფილოსოფიას ახასიათებს

ნოსტალგია უძველესი კულტურის მიმართ

115. სწავლება, რომელიც განვითარდა რენესანსის დროს და ადასტურებს ღმერთისა და ბუნების იდენტურობას, რომ „ბუნება არის ღმერთი საგნებში“

პანთეიზმი

ევროპული ფილოსოფია 17-18 სს

116. ეკლესიის გავლენისგან განთავისუფლება

სეკულარიზაცია

117. ფილოსოფიური მიმართულება, გონების აღიარება ადამიანების ცოდნისა და ქცევის საფუძვლად

რაციონალიზმი

118. რაციონალიზმის მთავარი მტკიცება არის ის

გონება პრიორიტეტულ როლს ასრულებს ადამიანის შემეცნებით საქმიანობაში.

119.რაციონალიზმის თავისებურებებიXVIIვ. განსაზღვრული

მათემატიკა

120. ფრანგი ფილოსოფოსი, ის ასევე არის ალგებრის და ანალიტიკური გეომეტრიის შემქმნელი.

რ.დეკარტი

121.დუალისტური ფილოსოფია დამახასიათებელია

რ.დეკარტი

122. სუბსტანციის საკითხში რენე დეკარტი იცავდა

დუალიზმი

123. განცხადება: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ"

რ.დეკარტი

124. რას ნიშნავს დეკარტის ფილოსოფიის თავდაპირველი თეზისი, ლათინურად ჟღერს „cogitoასეჯამი»?

თუ ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ

125. იდეა „არასოდეს მიიღე ჭეშმარიტად ის, რაც მე არ ვიცოდი, როგორც ასეთი აშკარად“ ეკუთვნის:

რ.დეკარტი

126. ემპირიზმის მთავარი განცხადება

ადამიანის მთელი ცოდნა ეფუძნება გამოცდილებას.

127. მიმართულება, რომელიც სამყაროს შესახებ ჩვენი ცოდნის ერთადერთ წყაროდ მიიჩნევს სენსორულ გამოცდილებას

სენსაციალიზმი

129. მეცნიერული ცოდნის ძირითადი მეთოდი, ფ.ბეკონის აზრით, უნდა იყოს

ინდუქცია

130. ფ.ბეკონის მიერ ექსპერიმენტების დაყოფა „ნაყოფიერად“ და „შუქმტანად“ შეესაბამება ცოდნის დაყოფას:

სენსუალური და რაციონალური

131. ფრენსის ბეკონის აზრით, ნებისმიერი ცოდნა უნდა:

დაეყრდნონ გამოცდილებას და გადავიდნენ სინგულარულიდან ზოგადზე

132. ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა, რომ ბავშვის გონება ცარიელი ფურცლის მსგავსიატაბულარასის

133. „ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ“ ბუნებრივი მდგომარეობაა, განიხილება

134. იცავდა „სოციალური ხელშეკრულების“ თეორიას

135. ფილოსოფოსი, რომელმაც ყოფიერების საფუძვლად აიღო ეგრეთ წოდებული „მონადები“.

გ.ლაიბნიცი

136. მარტივი განუყოფელი სუბსტანცია ლაიბნიცის მიხედვით

137. სუბიექტური იდეალიზმის წარმომადგენელია:

ჯ.ბერკლი

138. დ.ჰიუმის ცენტრალური ფილოსოფიური პრობლემა

შემეცნება

139. ცენტრალური პრობლემა ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიაში

ადამიანური

140. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის მთავარი იდეა

გონების პრიორიტეტი, როგორც უმაღლესი ავტორიტეტი ადამიანთა საზოგადოების პრობლემების გადაწყვეტაში

141. განმანათლებლობის ფრანგული ფილოსოფიის ყველაზე მნიშვნელოვან იდეებს შორის არ შეიძლება მიეკუთვნოს

ყველა ადამიანის თანასწორობის იდეა

142. დეიზმის არსი არის

ღმერთის როლის შემცირება მატერიის შექმნამდე და პირველ ბიძგამდე

143. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის წარმომადგენელი

ჯ.-ჯ. რუსო

144. „ადამიანი თავისუფლად იბადება, მაგრამ ამასობაში ყველგან ჯაჭვებშია“, ამტკიცებდა.

ჯ.-ჯ. რუსო

145. უთანასწორობის მიზეზი ადამიანთა საზოგადოებაში ჯ.-ჯ. რუსომ ჩათვალა

საკუთარი

146. ფრანგი ფილოსოფოსი, სენსაციალიზმის მომხრე

147. ევროპული განმანათლებლობის ცენტრი XVIII საუკუნის შუა წლებში იყო

148. კანონის უზენაესობის იდეა მოიცავს დებულებას

ძალაუფლებათა გამიჯვნა

149. ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა განათლების ყოვლისშემძლეობისა და დაამტკიცა, რომ ადამიანებს დაბადებიდან აქვთ თანაბარი შესაძლებლობები

გერმანული კლასიკური ფილოსოფია

150. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის ქრონოლოგიური ჩარჩო

152. ყველაზე მთავარი ფილოსოფიური ნაშრომიიმანუელ კანტი

"პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა"

153. ი.კანტის აზრით, თეორიული ფილოსოფიის საგანი უნდა იყოს შესწავლა:

გონების კანონები და მისი საზღვრები

154. ი.კანტის აზრით, იმისთვის, რომ ცოდნა იყოს სანდო, ის უნდა:

იყოს უნივერსალური და აუცილებელი

155. ი.კანტი თვლის, რომ სივრცე და დრო:

არსებობს მგრძნობელობის თანდაყოლილი, წინასწარ გამოცდილი ფორმები

156. ი.კანტის ფილოსოფიაში „საგანი თავისთავად“ არის

ის, რაც იწვევს ჩვენში შეგრძნებებს, მაგრამ თავისთავად არ არის ცნობილი

157. ი.კანტის ფილოსოფიაში ადგილი აქვს ანტინომიებს, სადაც ადამიანური გონების დახმარებით ცდილობენ დასკვნის გაკეთებას:

სამყარო "საგანთა თავისთავად"

გსურთ, რომ ისინი თქვენს მიმართ იმოქმედონ

159. განცხადება: „იმოქმედე ისე, რომ შენი ნების მაქსიმუმი ერთდროულად გახდეს საყოველთაო კანონმდებლობის პრინციპი“ ეკუთვნის.

160. ი.კანტის აზრით, პიროვნების ზნეობრივ არსებად ჩამოყალიბებისთვის,

G.W.F. ჰეგელი

162. გ.ჰეგელის ფილოსოფია თანდაყოლილია:

პანლოგიზმი

163. ჰეგელის განვითარების თეორიას, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირეთა ერთობასა და ბრძოლას, ჰქვია:

დიალექტიკა

164. რეალობა, რომელიც არის სამყაროს საფუძველი, ჰეგელის მიხედვით:

აბსოლუტური იდეა

165. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ლ. ფოიერბახი

166. ჩამოთვლილთაგან რომელი მოაზროვნე არ მიეკუთვნება გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენლებს?

167. მატერიალიზმის წარმომადგენელია

ლ. ფოიერბახი

168. რეალობა დაყოფილია "სამყაროში თავისთავად" და "ფენომენთა სამყაროდ"

169. არ არის დამახასიათებელი გერმანული კლასიკური ფილოსოფიისთვის

ტრანსცენდენტული, ღვთაებრივი არსების უარყოფა

170. მოაზროვნე, რომელიც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა კოენიგსბერგში, ასწავლიდა იქ უნივერსიტეტში

171.ჰეგელის აზრით, მსოფლიო ისტორიის ნამდვილი ძრავა არის

მსოფლიო სული

დასავლეთ ევროპის ფილოსოფია 19-20 სს

172. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც უარყოფს ან ზღუდავს გონების როლს შემეცნებაში, ხაზს უსვამს ნებას, ჭვრეტას, გრძნობას, ინტუიციას.

ირაციონალიზმი

173. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც ამტკიცებს, რომ გონება მხოლოდ საგნების ზედაპირზე ცურავს, ხოლო სამყაროს არსი ჩვენთვის ვლინდება ინტუიციის, გამოცდილების, გაგების საშუალებით.

ცხოვრების ფილოსოფია

174. „სიცოცხლის ფილოსოფიის“ წარმომადგენლები შედიან

175. ნება, როგორც ცხოვრებისა და ცოდნის მთავარი პრინციპი განიხილება

ა.შოპენჰაუერი

176. არტურ შოპენჰაუერი თვლიდა სუბსტანციას, სამყაროს ფუნდამენტურ პრინციპს

ცხოვრების ნება

177. ა. ბერგსონის ფილოსოფიური სწავლების ცენტრალური კონცეფცია არის სასიცოცხლო იმპულსი (éლანსასიცოცხლო). მისი ცოდნა შესაძლებელია:

ფრიდრიხ ნიცშე

179. პოზიტივიზმის წინაპარი

ოგიუსტ კონტი

მარქსიზმი

პრაგმატიზმი

182. ირაციონალისტური მიმართულება ფილოსოფიაშიXXსაუკუნეში

ეგზისტენციალიზმი

183. ტერმინი „ეგზისტენციალიზმი“ მომდინარეობს ფრანგული სიტყვიდან, რომელიც რუსულად თარგმანში ნიშნავს

Არსებობა

184. ყოფიერების ფორმა, რომელიც ეგზისტენციალიზმის ყურადღების ცენტრშია

ადამიანის ინდივიდუალური არსება

185. დებულებები ადამიანის აბსოლუტური თავისუფლების, მისი მიტოვებისა და მარტოობის შესახებ, სასაზღვრო სიტუაციის შესახებ, რომელსაც შეუძლია გამოავლინოს პიროვნების ნამდვილი არსი, დასაბუთებული იყო ფილოსოფიაში.

ეგზისტენციალიზმი

186. ფილოსოფიის მიმართულება, რომლის დროსაც ადამიანი განიხილება როგორც თვითგანმსაზღვრელი, თვითშემქმნელი არსება.

ეგზისტენციალიზმი

187. ადამიანის შესახებ ეგზისტენციალისტური შეხედულება შეესაბამება იმ მტკიცებას, რომ

ადამიანი განწირულია იყოს თავისუფალი და აიღოს აბსოლუტური პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე.

რუსული ფილოსოფია

188. რუსული ფილოსოფიის უმნიშვნელოვანესი თავისებურებები არ შეიძლება მიეწეროს

წინასისტემატური, წინალოგიკური ხასიათი

189. რუსული ფილოსოფიის ერთ-ერთი ჯვარედინი იდეაა აპოკატასტაზის იდეა, რომლის არსი არის

ყველა ადამიანის ხსნა გამონაკლისის გარეშე: მართალთა და ცოდვილთა

190. რუსული ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშნებია:

ემპირიზმი

191. უზენაესი ღმერთი სლავურ მითოლოგიაში, სამყაროს შემოქმედი, წვიმისა და ჭექა-ქუხილის მმართველი, ოჯახისა და სახლის მფარველი.

192. ძველი რუსული აზროვნებისთვის დამახასიათებელია:

გარეგანი მატერიალური არსებობის გადაფასება

193. კიევან რუსის პრეფილოსოფიას ახასიათებს:

მისტიკა

194. რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღების თარიღად ითვლება

195. ქალაქი, სადაც, წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, მოინათლა დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი.

196. კიევან რუსმა „კულტურული ხელკეტი“ აიღო:

ოქროს ურდო

197. ორთავიანი არწივი პირველად მიიღეს რუსეთის სახელმწიფო სიმბოლოდ

ივანე III XV საუკუნეში

198. სოციალური უტოპიის ჟანრი ძველ რუსულ ლიტერატურაში მოიცავს

"სიტყვა კანონისა და მადლის შესახებ"

199. სერგი რადონეჟელი თანამედროვე იყო

კულიკოვოს ბრძოლა

200. ცნობილი რუსი ხატმწერი არის:

თეოფანე ბერძენი

"სამება"

202. „სჯულისა და მადლის სიტყვა“ წერდა

203. იდეოლოგემა „მოსკოვი - მესამე რომი“ პირველად დაასაბუთა.

204. საეკლესიო წიგნების შესწორების ინიციატორი, რაც განხეთქილების მიზეზი გახდა, იყო:

პატრიარქი ნიკონი

205. რუსული წიგნის ბეჭდვის ფუძემდებელია:

ი.ფედოროვი

206. უპატრონოთა სულიერი წინამძღოლი

ნილ სორსკი

207. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ მონასტრების მიერ მიწის საკუთრებას, თვლიდნენ, რომ სიმდიდრის დაგროვება ეწინააღმდეგებოდა სამონასტრო აღთქმას.

არამფლობელები

208. მე-16 საუკუნეში რუსეთში შექმნილი ფეოდალური ცხოვრების კოდექსი, რომელიც აწესებდა ოჯახის აშენებას და საოჯახო მეურნეობას.

"დომოსტროი"

209. დეკანოზი ავვაკუმი სულიერი წინამძღოლი იყო

დისიდენტები

210. „მრავალფეროვან ვერტოგრადში“ სიმეონ პოლოცკი სამყაროს ადარებს

211. პან-სლავიზმის იდეის ერთ-ერთი პირველი მხარდამჭერი (ყველა სლავის გაერთიანება)

იური კრიჟანიჩი

212. პეტრე დიდის თანამგზავრი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი, ავტორი „სულიერი წესდებისა“.

ფეოფან პროკოპოვიჩი

213. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია დაარსდა ქ

214. რუსულ ფილოსოფიაში დეისტური მატერიალიზმის მომხრე იყო

მ.ვ. ლომონოსოვი

215. მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნისას მის სამ ფაკულტეტს შორის არ იყო:

ფიზიკური

216. მასონობა რუსეთში შემოიტანეს:

217. მასონობის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეაა:

პიროვნების სრულყოფა პიროვნული და შეთანხმებული თვითშემეცნებით

218. თანამედროვეთა თქმით, მან ჩვენში შექმნა მეცნიერების სიყვარული და კითხვის სურვილი.

ნ.ი. ნოვიკოვი

219. „რუსი სოკრატე“ შეარქვეს

გ.ს. ტაფა

220. გ.ს. ტაფები, მთელი რეალობა იყოფა სამ სამყაროდ, რომელიც არ შეიცავს:

საზოგადოება

221. დაიწერა ნაშრომი „ადამიანზე, მის მოკვდავობაზე და უკვდავებაზე“, რომელიც ერთ-ერთი პირველი ფილოსოფიური და ანთროპოლოგიური ნაშრომია რუსული აზროვნების ისტორიაში.

ა.ნ. რადიშჩევი

222. საკითხი რუსეთის როლისა და ადგილის შესახებ კაცობრიობის ისტორიაში დაისვა ფილოსოფიურ წერილებში:

პ.ჩაადაევი

223. ჟურნალში დაიბეჭდა პირველი „ფილოსოფიური წერილი“.

ტელესკოპი

224. „ფილოსოფიური წერილების“ ძირითადი იდეები არ შეიძლება მიეწეროს

ქრისტიანული მცნებების დაცვა, როგორც ხსნის ერთადერთი გზა, ცათა სასუფევლისაკენ

225. გამოაცხადა იმპერატორმა ნიკოლოზმამეგიჟები თავიანთი ფილოსოფიური შეხედულებებისთვის

P.Ya. ჩაადაევი

226. რომელსაც ეკუთვნის შემდეგი პესიმისტური სტრიქონები: „სამყაროში მარტო, ჩვენ არაფერი მივეცი სამყაროს, ჩვენ არაფერი ავიღეთ სამყაროდან, ჩვენ არანაირად არ შეგვიწყობია ადამიანის გონების წინსვლაში და ყველაფერს, რაც ჩვენ გვაქვს. მემკვიდრეობით მივიღეთ ეს მოძრაობა, დავამახინჯეთ. ჩვენი სოციალური არსებობის პირველივე წუთებიდან ჩვენგან ადამიანთა საერთო სიკეთისთვის შესაფერისი არაფერი გამოსულა, არც ერთი სასარგებლო აზრი არ აღმოცენებულა ჩვენი სამშობლოს უნაყოფო ნიადაგზე, არც ერთი დიდი სიმართლე არ წამოსულა ჩვენგან. შუაში”?

საგნების უნივერსალური ცვალებადობა

ღვთაებრივი სიტყვა

ერთ-ერთი ძირითადი ელემენტი

მან პირველმა გამოხატა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის იდეა:

ჰერაკლიტე

დემოკრიტე

დიოგენე სინოპელი

გამონათქვამი "ადამიანი არის ყველაფრის საზომი" ეკუთვნის:

არისტოტელე

პროტაგორა

სოკრატე

სოკრატეს მიხედვით ცოდნა იდენტურია:

გრძნობები

სიბრძნე

მორალური კანონები

სათნოებები

სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

მოექეცით სხვებს, როგორც საკუთარ თავს

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

მოეპყარით სხვა ადამიანს როგორც მიზანს და არასდროს როგორც საშუალებას

გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი

ობიექტური იდეალისტური ფილოსოფია დაარსდა:

დემოკრიტე

პარმენიდეს

პლატონი

პითაგორა

ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

პითაგორა

პლატონი

არისტოტელე

რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა იდეალურია, ნამდვილი ცხენი მატერიალურია

იდეა პირველადია, ნამდვილი ცხენი მეორეხარისხოვანია

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

იდეა პირველადია, ნამდვილი ცხენი მეორეხარისხოვანია

იდეა არის არარეალური, სასრული და იდეალური.

განცხადება, რომ სული, ადამიანის დაბადებამდე, იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

დემოკრიტე

ცოდნის წყარო არის სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

არისტოტელე

დემოკრიტე

ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად თვლიდა:

არისტოტელე

დემოკრიტე

ფილოსოფოსი, პლატონის სტუდენტი:



პარმენიდეს

არისტოტელე

პარმენიდეს

არისტოტელე

არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ მოიცავს

ცხოველური სული

მცენარეული სული

მინერალური სული

მგრძნობიარე სული

ეპიკურუსის ეთიკური სწავლების არსი ის არის, რომ:

უნდა დათმო ყველაფერი

იცხოვრე სხვების სასიკეთოდ

უნდა დატკბე ცხოვრებით

ემსახურე ღმერთებს და აკეთე სიკეთე

ლუკრეციუს კარ

განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ ის, თუ როგორ ვექცევით მას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

ნეოპლატონიკოსები

სტოიკოსები

ეპიკურელები

სენეკა

კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი

არისტარქე სამოსელი

ქსენოფანე

მედიევალიზმი

შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი თვისებაა:

კოსმოცენტრიზმი

ანთროპოცენტრიზმი

თეოცენტრიზმი

სკეპტიციზმი

ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისთვის?

ეგზეგეტიკა

მეცნიერება

თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

ღმერთო

ადამიანის

ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

თეოლოგია

ფსიქოლოგია

რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების ნაკრები ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

ღვთისმეტყველება

მონადოლოგია

ანთროპოცენტრიზმი

ფენომენოლოგია

ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის ნაწარმოებები, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. ოფიციალურმა ეკლესიამ აღიარა "ცრუ"

ბოდიში

სახარებები

აპოკრიფები

ესქატოლოგია არის

დოქტრინა ღირებულებათა შესახებ

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

დოქტრინა ღმერთების წარმოშობის შესახებ

მაცხოვარი, უბედურებისგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

მესია

გრძნობითი სურვილების შეზღუდვა ან დათრგუნვა, ფიზიკური ტკივილის ნებაყოფლობითი გადაცემა, მარტოობა:

ასკეტიზმი

ჰედონიზმი

რაციონალიზმი

ეპიკურიანიზმი

მსოფლმხედველობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა, ეწოდება:

კრეაციონიზმი

დიალექტიკა

მონოთეიზმი

მოძღვრება სულის ხსნის შესახებ

მეტაფიზიკა

სოტერიოლოგია

დიალექტიკა

დეონტოლოგია

პრინციპი, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ისტორიის მთელ კურსს და თითოეული ადამიანის ბედს

პროვიდენციალიზმი

კრეაციონიზმი

მონოთეიზმი

ქრისტიანი აპოლოგეტების მთავარი ამოცანა იყო:

ღმერთის არსებობის დასტურად

წარმართობაზე ქრისტიანობის უპირატესობების გამართლებაში

თარგმანში წმიდა წერილიევროპულ ენებზე

ჰოლისტიკური ქრისტიანული მსოფლმხედველობის შექმნაში

„ეკლესიის მამათა“ (III-VIII სს.) შემოქმედებითი მსახურების პერიოდის სახელწოდება, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს ქრისტიანულ ფილოსოფიასა და თეოლოგიას; მათ ნაშრომებში, ბერძნულ-რომაულ ფილოსოფიასთან დაპირისპირებულ დიალოგში, ყალიბდება ქრისტიანული დოგმატების სისტემა:

ბოდიშის მოხდა

პატრისტიკა

სქოლასტიკა

ფილოსოფიის საგანი

1. ბერძნულიდან სიტყვა „ფილოსოფია“ ასე ითარგმნება:

სიბრძნის სიყვარული

2. პირველად გამოიყენა სიტყვა „ფილოსოფია“ და საკუთარ თავს „ფილოსოფოსი“ უწოდა:

3. დაადგინეთ ფილოსოფიის გაჩენის დრო:

VII-VI სს ძვ.წ.

4. ყოფიერების საფუძვლები, შემეცნების პრობლემები, ადამიანის დანიშნულება და მისი პოზიცია მსოფლიოში სწავლობს:

ფილოსოფია

5. სოციალური ცნობიერების მსოფლმხედველობრივი ფორმა, რომელიც რაციონალურად ასაბუთებს ყოფიერების საბოლოო საფუძვლებს, მათ შორის საზოგადოებასა და კანონს:

ფილოსოფია

6. ფილოსოფიის იდეოლოგიური ფუნქცია ის არის, რომ:

ფილოსოფია ეხმარება ადამიანს გაიგოს საკუთარი თავი, თავისი ადგილი სამყაროში

7. მსოფლმხედველობა არის:

შეხედულებების, შეფასებების, ემოციების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ

8. რა მნიშვნელობას ანიჭებდა გ. ჰეგელმა განცხადებას, რომ „ფილოსოფია აზროვნების მიერ დაპყრობილი ეპოქაა“?

ისტორიის მიმდინარეობა დამოკიდებულია ფილოსოფოსთა აზროვნების მიმართულებაზე

9. რელიგიური მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელი თვისებაა:

რწმენა ზებუნებრივი, ამქვეყნიური ძალებისადმი, რომლებსაც აქვთ უნარი გავლენა მოახდინონ მსოფლიოში მოვლენების მიმდინარეობაზე

11. რა არის დამახასიათებელი ეპისტემური ხაზი ფილოსოფიაში?

რეალობის, როგორც მუდმივად განვითარებადი შეხედულება

12. ონტოლოგია არის:

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

13. გნოსეოლოგია არის:

ბუნების მოძღვრება, ცოდნის არსი

14. ანთროპოლოგია არის:

ადამიანის მოძღვრება

15. აქსიოლოგია არის:

ღირებულებების დოქტრინა

16. ეთიკა არის:

მორალისა და მორალური ფასეულობების დოქტრინა

17. ფილოსოფიის განყოფილება, რომელშიც განვითარებულია ცოდნის პრობლემები

ეპისტემოლოგია

18. მარქსისტული ფილოსოფიის მიხედვით, ფილოსოფიის მთავარი საკითხის არსი არის:

გონების ურთიერთობა მატერიასთან

19. იდეალიზმს ახასიათებს განცხადება:

ცნობიერება არის პირველადი, მატერია არ არსებობს ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად

20. დუალიზმს ახასიათებს თეზისი:

მატერია და ცნობიერება არის ორი პრინციპი, რომელიც არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად

21. ვის ეკუთვნის ეს განცხადება: „ვადასტურებ, რომ არ არსებობს რამე. ჩვენ უბრალოდ მიჩვეული ვართ რაღაცებზე საუბარს; სინამდვილეში, იქ მხოლოდ ჩემი აზროვნებაა, არის მხოლოდ ჩემი „მე“ თავისი თანდაყოლილი შეგრძნებებით. მატერიალური სამყარო მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ეს მხოლოდ ჩვენს გრძნობებზე საუბრის გარკვეული ხერხია“?

სუბიექტური იდეალისტი

22. რა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობაზეა საუბარი აქ: „ეს არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, რომელშიც სხვადასხვა იდეები დაკავშირებულია სამყაროს ერთ ფიგურალურ სურათში, რომელიც აერთიანებს რეალობას და ფანტაზიას, ბუნებრივ და ზებუნებრივ, ცოდნას და რწმენას, აზროვნებას და ემოციები“?

23. ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მთელი მსოფლიო. მთელი სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში და თავად ღმერთი არის უსხეულო ინტელექტი, სრულიად სრულყოფილი პიროვნება. რა ფილოსოფიური მიმართულება შეესაბამება სამყაროს ასეთ ხედვას?

ობიექტური იდეალიზმი

24. დებულებით: „აზროვნება არის იგივე ტვინის აქტივობის პროდუქტი, როგორც ნაღველი ღვიძლის აქტივობის პროდუქტია“, წარმომადგენელი დაეთანხმება:

ვულგარული მატერიალიზმი

25. აგნოსტიციზმი არის:

დოქტრინა, რომელიც უარყოფს ობიექტური სამყაროს არსის შემეცნებას

26. აგნოსტიციზმი არის:

მიმართულება ცოდნის თეორიაში, რომელიც თვლის, რომ სამყაროს ადეკვატური ცოდნა შეუძლებელია

27. უარყოფენ სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას:

აგნოსტიკოსები

28. დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს ფილოსოფიის შემეცნებით ღირებულებას, საკუთარი, ორიგინალური სუბიექტის არსებობას:

პოზიტივიზმი

ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

29. შურისძიების კანონი ინდურ რელიგიასა და რელიგიურ ფილოსოფიაში, რომელიც განსაზღვრავს რეინკარნაციის ახალი დაბადების ხასიათს:

30. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულს, განმანათლებელს:

31. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი

სიდჰარტა

32. ბუდიზმისა და ჯაინიზმის ცენტრალური კონცეფცია, რაც ნიშნავს უმაღლეს მდგომარეობას, ადამიანის მისწრაფებების მიზანს:

33. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცურ, ნათელ და აქტიურ პრინციპს:

34. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ქალურ, ბნელ და პასიურ პრინციპს:

35. „კეთილშობილი ქმრის“, როგორც იდეალური ადამიანის კონცეფცია შეიმუშავა:

კონფუცი

36. რას ნიშნავს ბრაჰმანის ცნებები ვედანტაში და აპეირონი ანაქსიმანდრის ფილოსოფიაში:

უმაღლესი ინტელექტი

37. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიაში სიტყვა ლოგოსი აღნიშნავს მსოფლიო კანონს, მსოფლიო წესრიგს, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი, რაც არსებობს. ჩინური ფილოსოფიის რომელ კონცეფციას აქვს იგივე მნიშვნელობა:

38. რას ნიშნავს ცნება „დჰარმა“ ტრადიციულ ინდურ ფილოსოფიაში:

მარადიული მორალური კანონი, რომელიც ზემოდან უნიშნავს ყველას ცხოვრების გარკვეულ წესს

39. ძველი ინდური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

უპანიშადები

40. უძველესი ჩინური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

ტაო ტე ჩინგი

41. ინდურ ფილოსოფიაში - ჩადენილი საქმეების საერთო რაოდენობა და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების ბუნებას.

42. ჩინელი ფილოსოფოსი, ტაოიზმის ფუძემდებელი

43. ზნეობის ოქროს წესი: „რასაც არ უსურვებ შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“ პირველად ჩამოყალიბდა:

კონფუცი

ძველი საბერძნეთის ფილოსოფია

44. ანტიკური ფილოსოფიის განვითარების ქრონოლოგიური ჩარჩო:

მე-6 საუკუნე ძვ.წ - VI ს. ახ.წ

45. ანტიკური ფილოსოფიის მთავარი პრინციპი იყო:

კოსმოცენტრიზმი

46. ​​მთავარი პრობლემა, რომელიც გადაჭრეს მილეზიური სკოლის ფილოსოფოსებმა:

წარმოშობის პრობლემა

47. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს:

"Იცოდე შენი თავი"

48. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს

"ყველაფრის დასაწყისი წყალია"

49. ანაქსიმენემ მიიღო ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპი

50. თანამდებობა: „რიცხვი არის არსი და მნიშვნელობა ყველაფრისა, რაც სამყაროშია“, ეკუთვნის:

პითაგორა

51. პითაგორას მიმდევარი, პირველმა დახატა სამყაროს სისტემა და მოათავსა ცენტრალური ცეცხლი სამყაროს ცენტრში.

პარმენიდეს

52. პირველად გამოიყენეს ფილოსოფიაში ყოფნის ცნება

პარმენიდეს

53. მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ სენსორული სამყაროს ილუზიაა, ამტკიცებდნენ ისინი:

54. რომელი ფილოსოფიური სკოლის წარმომადგენლებმა დაუსვეს ყოფიერების პრობლემა, დაუპირისპირეს გრძნობათა სამყარო გონიერ სამყაროს და დაადასტურეს, რომ მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ გრძნობითი ილუზორული სამყაროს ილუზიაა:

ელეანი

55. როგორ ფიქრობთ, რომლის ჰიპოთეტური დავა, რომლის ფილოსოფოსებსაც ასახავდა ა. პუშკინი ლექსში "მოძრაობა"?

ზენონი და ჰერაკლიტე

56. უძველესი ფილოსოფოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია:

ჰერაკლიტე

57. რომელი უძველესი ფილოსოფოსი ასწავლიდა, რომ ყველაფერი ვითარდება, რომ სამყაროს ძირეული მიზეზი და მისი ფუნდამენტური პრინციპი ცეცხლია, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია?

ჰერაკლიტე

58. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიურ მოძღვრებაში „ლოგოსის“ ცნება ნიშნავს:

უნივერსალური კანონი, რომელსაც სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება

59. პირველად მან გამოთქვა იდეა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის შესახებ:

დემოკრიტე

60. გამონათქვამი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის:

პროტაგორა

62. ცოდნა სოკრატეს მიხედვით იდენტურია:

სათნოებები

63. სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

64. ობიექტურ-იდეალისტურ ფილოსოფიას საფუძველი ჩაუყარა:

პლატონი

65. ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

66. რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

67. პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

68. განცხადება, რომ სული ადამიანის დაბადებამდე იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

69. ცოდნის წყაროა სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

70. ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად მიიჩნევდა:

არისტოტელე

71. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე:

არისტოტელე

არისტოტელე

73. არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ შედის

მინერალური სული

74. ეპიკურეს ეთიკური სწავლების არსი ის არის, რომ:

უნდა დატკბე ცხოვრებით

75. რომაელი პოეტი, ეპიკურეს მიმდევარი, ავტორი ლექსისა „ნივთების ბუნების შესახებ“

76. განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ამას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

77. რომაელი ფილოსოფოსი, ნერონის მასწავლებელი, წერილების ავტორი ლუცილიუსს, სტოიციზმის წარმომადგენელი.

78. კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი

მედიევალიზმი

79. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

თეოცენტრიზმი

80. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისათვის?

81. თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

82. ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

თეოლოგია

83. რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების მთლიანობა ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

თეოლოგია

84. ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის თხზულებანი, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. ოფიციალურმა ეკლესიამ აღიარა "ცრუ"

აპოკრიფები

85. ესქატოლოგია არის

86. მაცხოვარი, განსაცდელთაგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

87. გრძნობითი სურვილების შეზღუდვა ან დათრგუნვა, ფიზიკური ტკივილის ნებაყოფლობითი გადაცემა, მარტოობა:

ასკეტიზმი

88. მსოფლმხედველობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა, ჰქვია:

კრეაციონიზმი

89. სწავლება სულის ხსნის შესახებ

სოტერიოლოგია

90. პრინციპი, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ისტორიის მთელ მსვლელობას და თითოეული ადამიანის ბედს

კრეაციონიზმი

91. ქრისტიანი აპოლოგეტების მთავარი ამოცანა იყო:

წარმართობაზე ქრისტიანობის უპირატესობების გამართლებაში

92. „ეკლესიის მამათა“ შემოქმედებითი სამსახურის პერიოდის სახელწოდება. ( III - VIII საუკუნეები) რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ქრისტიანულ ფილოსოფიასა და თეოლოგიას; მათშიმუშაობს ბერძნულ-რომაულ ფილოსოფიასთან ოპოზიციურ დიალოგში, ყალიბდება ქრისტიანული დოგმატების სისტემა:

პატრისტიკოსები

93. პატრისტიკის გამოჩენილი წარმომადგენელი, ავტორი წიგნებისა „აღსარება“, „ღვთის ქალაქის შესახებ“

ავგუსტინე

94. „შესტოდნევი“ არის წიგნი, რომელშიც ნათქვამია:

ქრისტიანული ონტოლოგია და კოსმოგონია

95. სქოლასტიკა არის:

ფილოსოფოსის ტიპი, რომელსაც ახასიათებს სპეკულაცია და ლოგიკური და ეპისტემოლოგიური პრობლემების უპირატესობა

96. ისეთი თვისებები, როგორიცაა სპეკულაცია, ინტერესი ფორმალურ-ლოგიკური პრობლემებისადმი, თეოლოგიისადმი დაქვემდებარებაში თანდაყოლილია:

სქოლასტიკა

97. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

თომა აკვინელი

98. შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ფ.აკვინელი

99. შუა საუკუნეებში განვითარებული წმინდა ტექსტების ინტერპრეტაციის ხელოვნება

ეგზეგეტიკა

100. ღმერთის არსებობის დამტკიცების პრობლემა ერთ-ერთი მთავარი იყო

თომა აკვინელი

რენესანსის ფილოსოფია

101. ევროპაში ანტიკურობის იდეალების აღდგენის ერა:

ხელახალი დაბადება

102. აღორძინების ეპოქის ფილოსოფიური აზროვნებისა და კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა:

ანთროპოცენტრიზმი

103. რენესანსის ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

ანთროპოცენტრიზმი

104. რომელ ქალაქში აღდგა პლატონური აკადემია XV საუკუნეში?

ფლორენცია

105. მსოფლმხედველობის ტიპი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი სამყაროს ცენტრი და უმაღლესი მიზანია:

ანთროპოცენტრიზმი

106. შესწავლის მთავარი ობიექტი, ნივთებისა და ურთიერთობების საზომი რენესანსში:

107. რენესანსის საერო იდეოლოგიური პოზიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება სქოლასტიკას და ეკლესიის სულიერ ბატონობას:

ჰუმანიზმი

108. ინდივიდის დაპირისპირება საზოგადოებისადმი დამახასიათებელია:

ინდივიდუალიზმი

109. რენესანსისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობის ტიპი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის საზოგადოების წინააღმდეგობას:

111. რენესანსის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

112. დებულებები სამყაროს უსასრულობის შესახებ დროში და სივრცეში, ღმერთისა და ბუნების იდენტურობის შესახებ დასაბუთებულია:

პეტრარქი

114. რენესანსის ფილოსოფიას ახასიათებს

ნოსტალგია უძველესი კულტურის მიმართ

115. სწავლება, რომელიც განვითარდა რენესანსის დროს და ადასტურებს ღმერთისა და ბუნების იდენტურობას, რომ „ბუნება არის ღმერთი საგნებში“

პანთეიზმი

ევროპული ფილოსოფია 17-18 სს

116. ეკლესიის გავლენისგან განთავისუფლება

სეკულარიზაცია

117. ფილოსოფიური მიმართულება, გონების აღიარება ადამიანების ცოდნისა და ქცევის საფუძვლად

რაციონალიზმი

118. რაციონალიზმის მთავარი მტკიცება არის ის

გონება პრიორიტეტულ როლს ასრულებს ადამიანის შემეცნებით საქმიანობაში.

119.რაციონალიზმის თავისებურებები XVII ვ. განსაზღვრული

მათემატიკა

120. ფრანგი ფილოსოფოსი, ის ასევე არის ალგებრის და ანალიტიკური გეომეტრიის შემქმნელი.

რ.დეკარტი

121.დუალისტური ფილოსოფია დამახასიათებელია

რ.დეკარტი

122. სუბსტანციის საკითხში რენე დეკარტი იცავდა

დუალიზმი

123. განცხადება: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ"

რ.დეკარტი

124. რას ნიშნავს დეკარტის ფილოსოფიის თავდაპირველი თეზისი, ლათინურად ჟღერს „ cogito ასე ჯამი »?

თუ ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ

125. იდეა „არასოდეს მიიღე ჭეშმარიტად ის, რაც მე არ ვიცოდი, როგორც ასეთი აშკარად“ ეკუთვნის:

რ.დეკარტი

126. ემპირიზმის მთავარი განცხადება

ადამიანის მთელი ცოდნა ეფუძნება გამოცდილებას.

127. მიმართულება, რომელიც სამყაროს შესახებ ჩვენი ცოდნის ერთადერთ წყაროდ მიიჩნევს სენსორულ გამოცდილებას

სენსაციალიზმი

129. მეცნიერული ცოდნის ძირითადი მეთოდი, ფ.ბეკონის აზრით, უნდა იყოს

ინდუქცია

130. ფ.ბეკონის მიერ ექსპერიმენტების დაყოფა „ნაყოფიერად“ და „შუქმტანად“ შეესაბამება ცოდნის დაყოფას:

სენსუალური და რაციონალური

131. ფრენსის ბეკონის აზრით, ნებისმიერი ცოდნა უნდა:

დაეყრდნონ გამოცდილებას და გადავიდნენ სინგულარულიდან ზოგადზე

132. ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა, რომ ბავშვის გონება ცარიელი ფურცლის მსგავსია ტაბულა რასის

133. „ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ“ ბუნებრივი მდგომარეობაა, განიხილება

134. იცავდა „სოციალური ხელშეკრულების“ თეორიას

135. ფილოსოფოსი, რომელმაც ყოფიერების საფუძვლად აიღო ეგრეთ წოდებული „მონადები“.

გ.ლაიბნიცი

136. მარტივი განუყოფელი სუბსტანცია ლაიბნიცის მიხედვით

137. სუბიექტური იდეალიზმის წარმომადგენელია:

ჯ.ბერკლი

138. დ.ჰიუმის ცენტრალური ფილოსოფიური პრობლემა

შემეცნება

139. ცენტრალური პრობლემა ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიაში

ადამიანური

140. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის მთავარი იდეა

გონების პრიორიტეტი, როგორც უმაღლესი ავტორიტეტი ადამიანთა საზოგადოების პრობლემების გადაწყვეტაში

141. განმანათლებლობის ფრანგული ფილოსოფიის ყველაზე მნიშვნელოვან იდეებს შორის არ შეიძლება მიეკუთვნოს

ყველა ადამიანის თანასწორობის იდეა

142. დეიზმის არსი არის

ღმერთის როლის შემცირება მატერიის შექმნამდე და პირველ ბიძგამდე

143. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის წარმომადგენელი

ჯ.-ჯ. რუსო

144. „ადამიანი თავისუფლად იბადება, მაგრამ ამასობაში ყველგან ჯაჭვებშია“, ამტკიცებდა.

ჯ.-ჯ. რუსო

145. უთანასწორობის მიზეზი ადამიანთა საზოგადოებაში ჯ.-ჯ. რუსომ ჩათვალა

საკუთარი

146. ფრანგი ფილოსოფოსი, სენსაციალიზმის მომხრე

147. ევროპული განმანათლებლობის ცენტრი XVIII საუკუნის შუა წლებში იყო

148. კანონის უზენაესობის იდეა მოიცავს დებულებას

ძალაუფლებათა გამიჯვნა

149. ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა განათლების ყოვლისშემძლეობისა და დაამტკიცა, რომ ადამიანებს დაბადებიდან აქვთ თანაბარი შესაძლებლობები

გერმანული კლასიკური ფილოსოფია

150. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის ქრონოლოგიური ჩარჩო

152. იმანუელ კანტის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი

"პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა"

153. ი.კანტის აზრით, თეორიული ფილოსოფიის საგანი უნდა იყოს შესწავლა:

გონების კანონები და მისი საზღვრები

154. ი.კანტის აზრით, იმისთვის, რომ ცოდნა იყოს სანდო, ის უნდა:

იყოს უნივერსალური და აუცილებელი

155. ი.კანტი თვლის, რომ სივრცე და დრო:

არსებობს მგრძნობელობის თანდაყოლილი, წინასწარ გამოცდილი ფორმები

156. ი.კანტის ფილოსოფიაში „საგანი თავისთავად“ არის

ის, რაც იწვევს ჩვენში შეგრძნებებს, მაგრამ თავისთავად არ არის ცნობილი

157. ი.კანტის ფილოსოფიაში ადგილი აქვს ანტინომიებს, სადაც ადამიანური გონების დახმარებით ცდილობენ დასკვნის გაკეთებას:

სამყარო "საგანთა თავისთავად"

გსურთ, რომ ისინი თქვენს მიმართ იმოქმედონ

159. განცხადება: „იმოქმედე ისე, რომ შენი ნების მაქსიმუმი ერთდროულად გახდეს საყოველთაო კანონმდებლობის პრინციპი“ ეკუთვნის.

160. ი.კანტის აზრით, პიროვნების ზნეობრივ არსებად ჩამოყალიბებისთვის,

მორალური მოვალეობა

G.W.F. ჰეგელი

162. გ.ჰეგელის ფილოსოფია თანდაყოლილია:

პანლოგიზმი

163. ჰეგელის განვითარების თეორიას, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირეთა ერთობასა და ბრძოლას, ჰქვია:

დიალექტიკა

164. რეალობა, რომელიც არის სამყაროს საფუძველი, ჰეგელის მიხედვით:

აბსოლუტური იდეა

165. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ლ. ფოიერბახი

166. ჩამოთვლილთაგან რომელი მოაზროვნე არ მიეკუთვნება გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენლებს?

167. მატერიალიზმის წარმომადგენელია

ლ. ფოიერბახი

168. რეალობა დაყოფილია "სამყაროში თავისთავად" და "ფენომენთა სამყაროდ"

169. არ არის დამახასიათებელი გერმანული კლასიკური ფილოსოფიისთვის

ტრანსცენდენტული, ღვთაებრივი არსების უარყოფა

170. მოაზროვნე, რომელიც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა კოენიგსბერგში, ასწავლიდა იქ უნივერსიტეტში

171.ჰეგელის აზრით, მსოფლიო ისტორიის ნამდვილი ძრავა არის

მსოფლიო სული

დასავლეთ ევროპის ფილოსოფია 19-20 სს

172. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც უარყოფს ან ზღუდავს გონების როლს შემეცნებაში, ხაზს უსვამს ნებას, ჭვრეტას, გრძნობას, ინტუიციას.

ირაციონალიზმი

173. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც ამტკიცებს, რომ გონება მხოლოდ საგნების ზედაპირზე ცურავს, ხოლო სამყაროს არსი ჩვენთვის ვლინდება ინტუიციის, გამოცდილების, გაგების საშუალებით.

ცხოვრების ფილოსოფია

174. „სიცოცხლის ფილოსოფიის“ წარმომადგენლები შედიან

175. ნება, როგორც ცხოვრებისა და ცოდნის მთავარი პრინციპი განიხილება

ა.შოპენჰაუერი

176. არტურ შოპენჰაუერი თვლიდა სუბსტანციას, სამყაროს ფუნდამენტურ პრინციპს

ცხოვრების ნება

177. ა. ბერგსონის ფილოსოფიური სწავლების ცენტრალური კონცეფცია არის სასიცოცხლო იმპულსი (é ლან სასიცოცხლო ). მისი ცოდნა შესაძლებელია:

ფრიდრიხ ნიცშე

179. პოზიტივიზმის წინაპარი

ოგიუსტ კონტი

მარქსიზმი

პრაგმატიზმი

182. ირაციონალისტური მიმართულება ფილოსოფიაში XX საუკუნეში

ეგზისტენციალიზმი

183. ტერმინი „ეგზისტენციალიზმი“ მომდინარეობს ფრანგული სიტყვიდან, რომელიც რუსულად თარგმანში ნიშნავს

Არსებობა

184. ყოფიერების ფორმა, რომელიც ეგზისტენციალიზმის ყურადღების ცენტრშია

ადამიანის ინდივიდუალური არსება

185. დებულებები ადამიანის აბსოლუტური თავისუფლების, მისი მიტოვებისა და მარტოობის შესახებ, სასაზღვრო სიტუაციის შესახებ, რომელსაც შეუძლია გამოავლინოს პიროვნების ნამდვილი არსი, დასაბუთებული იყო ფილოსოფიაში.

ეგზისტენციალიზმი

186. ფილოსოფიის მიმართულება, რომლის დროსაც ადამიანი განიხილება როგორც თვითგანმსაზღვრელი, თვითშემქმნელი არსება.

ეგზისტენციალიზმი

187. ადამიანის შესახებ ეგზისტენციალისტური შეხედულება შეესაბამება იმ მტკიცებას, რომ

ადამიანი განწირულია იყოს თავისუფალი და აიღოს აბსოლუტური პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე.

რუსული ფილოსოფია

188. რუსული ფილოსოფიის უმნიშვნელოვანესი თავისებურებები არ შეიძლება მიეწეროს

წინასისტემატური, წინალოგიკური ხასიათი

189. რუსული ფილოსოფიის ერთ-ერთი ჯვარედინი იდეაა აპოკატასტაზის იდეა, რომლის არსი არის

ყველა ადამიანის ხსნა გამონაკლისის გარეშე: მართალთა და ცოდვილთა

190. რუსული ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშნებია:

ემპირიზმი

191. უზენაესი ღმერთი სლავურ მითოლოგიაში, სამყაროს შემოქმედი, წვიმისა და ჭექა-ქუხილის მმართველი, ოჯახისა და სახლის მფარველი.

192. ძველი რუსული აზროვნებისთვის დამახასიათებელია:

გარეგანი მატერიალური არსებობის გადაფასება

193. კიევან რუსის პრეფილოსოფიას ახასიათებს:

მისტიკა

194. რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღების თარიღად ითვლება

195. ქალაქი, სადაც, წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, მოინათლა დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი.

196. კიევან რუსმა „კულტურული ხელკეტი“ აიღო:

ოქროს ურდო

197. ორთავიანი არწივი პირველად მიიღეს რუსეთის სახელმწიფო სიმბოლოდ

ივანე III XV საუკუნეში

198. სოციალური უტოპიის ჟანრი ძველ რუსულ ლიტერატურაში მოიცავს

"სიტყვა კანონისა და მადლის შესახებ"

199. სერგი რადონეჟელი თანამედროვე იყო

კულიკოვოს ბრძოლა

200. ცნობილი რუსი ხატმწერი არის:

თეოფანე ბერძენი

"სამება"

202. „სჯულისა და მადლის სიტყვა“ წერდა

203. იდეოლოგემა „მოსკოვი - მესამე რომი“ პირველად დაასაბუთა.

204. საეკლესიო წიგნების შესწორების ინიციატორი, რაც განხეთქილების მიზეზი გახდა, იყო:

პატრიარქი ნიკონი

205. რუსული წიგნის ბეჭდვის ფუძემდებელია:

ი.ფედოროვი

206. უპატრონოთა სულიერი წინამძღოლი

ნილ სორსკი

207. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ მონასტრების მიერ მიწის საკუთრებას, თვლიდნენ, რომ სიმდიდრის დაგროვება ეწინააღმდეგებოდა სამონასტრო აღთქმას.

არამფლობელები

208. მე-16 საუკუნეში რუსეთში შექმნილი ფეოდალური ცხოვრების კოდექსი, რომელიც აწესებდა ოჯახის აშენებას და საოჯახო მეურნეობას.

"დომოსტროი"

209. დეკანოზი ავვაკუმი სულიერი წინამძღოლი იყო

დისიდენტები

210. „მრავალფეროვან ვერტოგრადში“ სიმეონ პოლოცკი სამყაროს ადარებს

211. პან-სლავიზმის იდეის ერთ-ერთი პირველი მხარდამჭერი (ყველა სლავის გაერთიანება)

იური კრიჟანიჩი

212. პეტრე დიდის თანამგზავრი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი, ავტორი „სულიერი წესდებისა“.

ფეოფან პროკოპოვიჩი

213. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია დაარსდა ქ

214. რუსულ ფილოსოფიაში დეისტური მატერიალიზმის მომხრე იყო

მ.ვ. ლომონოსოვი

215. მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნისას მის სამ ფაკულტეტს შორის არ იყო:

ფიზიკური

216. მასონობა რუსეთში შემოიტანეს:

217. მასონობის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეაა:

პიროვნების სრულყოფა პიროვნული და შეთანხმებული თვითშემეცნებით

218. თანამედროვეთა თქმით, მან ჩვენში შექმნა მეცნიერების სიყვარული და კითხვის სურვილი.

ნ.ი. ნოვიკოვი

219. „რუსი სოკრატე“ შეარქვეს

გ.ს. ტაფა

220. გ.ს. ტაფები, მთელი რეალობა იყოფა სამ სამყაროდ, რომელიც არ შეიცავს:

საზოგადოება

221. დაიწერა ნაშრომი „ადამიანზე, მის მოკვდავობაზე და უკვდავებაზე“, რომელიც ერთ-ერთი პირველი ფილოსოფიური და ანთროპოლოგიური ნაშრომია რუსული აზროვნების ისტორიაში.

ა.ნ. რადიშჩევი

222. საკითხი რუსეთის როლისა და ადგილის შესახებ კაცობრიობის ისტორიაში დაისვა ფილოსოფიურ წერილებში:

პ.ჩაადაევი

223. ჟურნალში დაიბეჭდა პირველი „ფილოსოფიური წერილი“.

ტელესკოპი

224. „ფილოსოფიური წერილების“ ძირითადი იდეები არ შეიძლება მიეწეროს

ქრისტიანული მცნებების დაცვა, როგორც ხსნის ერთადერთი გზა, ცათა სასუფევლისაკენ

225. გამოაცხადა იმპერატორმა ნიკოლოზმა მე გიჟები თავიანთი ფილოსოფიური შეხედულებებისთვის

P.Ya. ჩაადაევი

226. რომელსაც ეკუთვნის შემდეგი პესიმისტური სტრიქონები: „სამყაროში მარტო, ჩვენ არაფერი მივეცი სამყაროს, ჩვენ არაფერი ავიღეთ სამყაროდან, ჩვენ არანაირად არ შეგვიწყობია ადამიანის გონების წინსვლაში და ყველაფერს, რაც ჩვენ გვაქვს. მემკვიდრეობით მივიღეთ ეს მოძრაობა, დავამახინჯეთ. ჩვენი სოციალური არსებობის პირველივე წუთებიდან ჩვენგან ადამიანთა საერთო სიკეთისთვის შესაფერისი არაფერი გამოსულა, არც ერთი სასარგებლო აზრი არ აღმოცენებულა ჩვენი სამშობლოს უნაყოფო ნიადაგზე, არც ერთი დიდი სიმართლე არ წამოსულა ჩვენგან. შუაში”?

P.Ya. ჩაადაევი

227. ვესტერნიზმის მთავარი იდეაა

რუსეთი ევროპულ გზაზე უნდა განვითარდეს

228. დასავლელთა სულიერი წინამძღოლი

ა.ი. ჰერცენი

229. პარტიის იდეოლოგია ყველაზე ახლოს არის "დასავლელების" შეხედულებებთან.

მემარჯვენე ძალების კავშირი

230. ცენტრალური იდეა I.V. კირეევსკი

სულიერი ცხოვრების მთლიანობა

231. სლავოფილთა იდეოლოგიური ხელმძღვანელი იყო

ა.ს. ხომიაკოვი

232. სლავოფილიზმის წარმომადგენელი იყო

ი.ს. კირეევსკი

233. რწმენა იმისა, რომ დასავლეთის ხსნა მართლმადიდებლობის მიღებაში ყველაზე ახლოსაა მსოფლმხედველობასთან:

სლავოფილები

234. რუსი გლეხობის ზნეობრივი სიწმინდის რწმენა დამახასიათებელია:

სლავოფილები

ტერმინი „სობორნოსტი“ სლავოფილების ფილოსოფიაში ნიშნავს

ადამიანთა თავისუფალი ერთობა ქრისტეში

თავისუფლების ჭეშმარიტი ჰიმნი შეიძლება ამოიცნოთ

"დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა" ფ.მ. დოსტოევსკი

სიტყვა "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს" ეკუთვნის

ფ.მ. დოსტოევსკი

დოსტოევსკის იგავი "ბავშვის ცრემლის" შესახებ რომანიდან "ძმები კარამაზოვები" არის ის, რომ

მსოფლიო ჰარმონია არ ღირს თუნდაც ერთი ადამიანის სიცოცხლე

ფ.მ. დოსტოევსკი

ლევ ტოლსტოის მიერ დაარსებული ფილოსოფიური დოქტრინა

არაძალადობის ეთიკა

მთავარი მორალური წესი ლ.ნ. ტოლსტოი

არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას

ქვეყანა, სადაც ვლადიმერ სოლოვიოვი მესამედ შეხვდა სოფიას ხედვას, როგორც მარადიულ ქალურობას და ღვთის სიბრძნეს.

ვლადიმერ სოლოვიოვი

244. ცნება .... დამახასიათებელი ვლ. ს.სოლოვიოვა.

ერთიანობა

ერთიანობის ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი იდეა

საზოგადოებრივ და სახელმწიფო ცხოვრებაში ძალადობის ნებისმიერი ფორმის დაუშვებლობა

უმაღლესი, ყველაზე სრულყოფილი ფორმასიყვარული, ვ.ს. სოლოვიოვი, არის

სიყვარული მამაკაცსა და ქალს შორის

შინაური მოაზროვნე, რომელმაც პირველად შექმნა ყოვლისმომცველი ფილოსოფიური სისტემა ქრისტიანულ ჰუმანიზმზე

ვ.ს. სოლოვიოვი

რუსი მოაზროვნე, რომელმაც თავის ნაშრომში „სახელები“ ​​დაამტკიცა, რომ სახელსა და მის მატარებელს შორის ღრმა კავშირია.

პ.ა. ფლორენსკი

ს.ნ.-ის ერთ-ერთი მთავარი ნაშრომი. ბულგაკოვი

"ღამის შუქი"

რუსული მარქსიზმის წარმომადგენელი

გ.ვ. პლეხანოვი

და. ლენინმა განავითარა დოქტრინა რუსეთის შესახებ, როგორც

სუსტი რგოლი იმპერიალიზმის ჯაჭვში

რუსული კოსმიზმის ფუძემდებლად ითვლება

ნიკოლაი ფედოროვი

253. „რუსული კოსმიზმის“ წარმომადგენლები არიან:

კ.ციოლკოვსკი, ვ.ვერნადსკი

ნ.ფ. ფედოროვი, მიწიერების უმაღლესი მორალური მოვალეობა, ყველა ადამიანის მთავარი ამოცანაა

ტანჯვის განადგურება დედამიწაზე

სინთეზი ფილოსოფიური და სამეცნიერო სწავლებები, გაერთიანებულია ადამიანისა და ბუნების, კაცობრიობისა და სამყაროს ურთიერთობის იდეით

„კოსმიური ეთიკის“ ერთ-ერთი ძირითადი წესი კ.ე. ციოლკოვსკი

მოკალი დაავადებული

ეპისტემოლოგიის ძირითადი კონცეფცია V.I. ვერნადსკი

ემპირიული განზოგადება

ნოოსფერო არის

გონების სფერო

კოსმოსური ეკოლოგიისა და ჰელიობიოლოგიის ფუძემდებელი

ა.ლ. ჩიჟევსკი

რუსი ფილოსოფოსი, რომელიც წიგნში „თვითშემეცნება“ წერდა: „ჩემი ფილოსოფიური ტიპის ორიგინალურობა უპირველეს ყოვლისა იმაში მდგომარეობს, რომ ფილოსოფიის საფუძვლად მე ვაყენებ არა ყოფას, არამედ თავისუფლებას“.

ნიკოლაი ბერდიაევი

რუსი მოაზროვნე... თავის ნაშრომში „თვითშემეცნება“ აცხადებდა, რომ ფილოსოფიის საფუძვლად მან არა ყოფა, არამედ თავისუფლება დააყენა.

ᲖᲔ. ბერდიაევი

მიზეზი, ბოროტების პირველადი წყარო მსოფლიოში ნ.ა. ბერდიაევი

მთავრობა

ფილოსოფიისთვის დამახასიათებელია სულისა და მატერიის, ღმერთისა და ბუნების დუალიზმი

ᲖᲔ. ბერდიაევი

ლ.შესტოვის აზრით, ადამიანს მხოლოდ ამის წყალობით შეუძლია მიაღწიოს შეუძლებელს

Ღმერთის რწმენა

ლ.შესტოვის აზრით, „შეუძლებელისთვის ბრძოლაში“ ადამიანის მთავარი მტრები არიან

მიზეზი და მორალი

ონტოლოგია

266. ყოფიერების საფუძველი, რომელიც თავისთავად არსებობს სხვა რამისგან დამოუკიდებლად,

ნივთიერება

267. ყოფნის მატერიალური და სულიერი პრინციპების თანასწორობა აცხადებს

268. ყოფიერების მრავალი საწყისი საფუძვლისა და საწყისის არსებობა ამტკიცებს

პლურალიზმი

269. მატერიის მეტაფიზიკური გაგების შესაბამისი დებულება

მატერია მარადიულია, შეუქმნელი და ურღვევი

270. მატერიის სტრუქტურის ატომისტური ჰიპოთეზა პირველად წამოაყენა:

დემოკრიტე

271. მატერია ყოფიერების უპირველესი წყაროა, ამტკიცებს

მატერიალიზმი

273. მარქსიზმში მატერია განმარტებულია როგორც

ნივთიერება

274. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის მატერიის ატრიბუტი?

სტაბილურობა

275. იდეალური ფენომენები მოიცავს

276. ნივთის, ფენომენის, საგნის განუყოფელ არსებით თვისებას ეწოდება

ატრიბუტი

277. მატერიის არსებობის გზა

მოძრაობა

278. არ არის დაკავშირებული მატერიის ატრიბუტებთან

279. მატერიის მოძრაობის უმაღლესი ფორმაა

სოციალური მოძრაობა

280. „დიდი აფეთქების“ კოსმოგონიური ჰიპოთეზის არსი არის დაშვება, რომ

სამყარო წარმოიშვა მიკროსკოპული ნაწილაკების აფეთქების შედეგად

281. მდგომარეობათა თანმიმდევრობა ასახავს კატეგორიას

282. მატერიის ფორმა, რომელიც გამოხატავს მის გაფართოებას, სტრუქტურას, თანაარსებობას და ელემენტების ურთიერთქმედებას ყველა მატერიალურ სისტემაში.

სივრცე

სივრცისა და დროის არსებით კონცეფციას იცავდა

სივრცისა და დროის მიმართებითი კონცეფციის არსი ის არის

სივრცე და დრო დამოკიდებულია მატერიალურ პროცესებზე

დროის რომელი კონცეფცია არ იძლევა „დროის მანქანის“ შექმნის შესაძლებლობას?

დინამიური

ბიოლოგიური დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციფიკური თვისება

ანთროპიზმი

ბიოლოგიური სივრცის ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციფიკური თვისება

ერთგვაროვნება

ადამიანისა და საზოგადოების არსებობის ბუნებრივი პირობების მთლიანობა

ჩამოთვლილი ზედსართავი სახელის რომელი წყვილი არ გამოიყენება ბუნების ფილოსოფიურ ანალიზში?

ორიგინალური და ხელნაკეთი

ამ ფილოსოფოსებიდან რომელმა დაადგინა, რომ მზის აქტივობა გავლენას ახდენს ადამიანების კეთილდღეობაზე?

ჩიჟევსკი

ცნობიერების ფილოსოფია

ასახვა არის (აირჩიეთ ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი განმარტება)

მატერიის თვისება აღიქვას მასზე მოქმედი ობიექტების მახასიათებლები

შეგრძნებები, აღქმები, ცნებები, აზროვნება შედის სტრუქტურაში:

ცნობიერება

ანარეკლი არის:

ინდივიდის ასახვა საკუთარ თავზე

ასახვის ყველაზე რთული ფორმაა

ცნობიერება

ცოცხალი ორგანიზმების უნარი ნავიგაცია გარე სამყაროში, გააკონტროლონ თავიანთი საქმიანობა

ცნობიერება

მოაზროვნე, რომლის სახელსაც ჩვეულებრივ უკავშირებენ ადამიანის ფსიქიკაში არაცნობიერის სფეროს აღმოჩენას

ზ.ფროიდის მიერ შემუშავებული მეთოდი

ფსიქოანალიზი

ფსიქოანალიზში არაცნობიერის შესწავლის ძირითადი მეთოდები არ მოიცავს

რწმენის ანალიზი

პიროვნების სტრუქტურაში ზ.ფროიდი ამოიცნობს

ეს, სუპერ-მე, მე

300. ერთ-ერთი შემთხვევა, რომელიც ზიგმუნდ ფროიდმა გამოყო პიროვნების სტრუქტურაში

301. ზიგმუნდ ფროიდმა გამოყო სამი შემთხვევა ფსიქიკური აპარატის სტრუქტურაში. შემდეგ შემთხვევებს შორის მიუთითეთ დამატებითი, ე.ი. რომელიც ფროიდმა არ გამოყო.

ფროიდის ფსიქოანალიზში ეს ეხება:

არაცნობიერის სფერო

ძილი ზ.ფროიდის მიხედვით არის:

სიმბოლური

მოაზროვნე, რომელიც თვლიდა, რომ ადამიანს უპირველესად სექსუალური ინსტინქტები ამოძრავებს

კარლ როჯერსის აზრით, თვითკონცეფცია ოთხი ძირითადი ელემენტისგან შედგება. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის ერთ-ერთი მათგანი?

სარკე ვარ

ეპისტემოლოგია

306. გნოსეოლოგია მიიჩნევს

ადამიანის ცოდნის საზღვრები და შესაძლებლობები

307. სამყაროს შესახებ სანდო ცოდნა შეუძლებელია, ამბობს

Სკეპტიციზმი

308. განზრახ, მიზანმიმართული საქმიანობის მატარებელი

309. კოგნიტური დამოკიდებულება შედგება სამი ძირითადი ასპექტისგან (ელემენტისგან). მიუთითეთ აქ მითითებული მხარეებიდან რომელია ზედმეტი?

ცოდნის მიზანი

310. არ არის დაკავშირებული ცოდნის საშუალებების ტიპებთან

ტექნიკური

311. აბსოლუტურობა, ფარდობითობა, კონკრეტულობა, ობიექტურობა ძირითადი თვისებებია

სივრცეები

312. თანმიმდევრულობა გულისხმობს მეცნიერულობის შემდეგ კრიტერიუმს

ლოგიკური

313. თუ თეორიის მიერ პროგნოზირებული ემპირიული შედეგები პრაქტიკაში არ არის ნაპოვნი, მაშინ საუბარია იმაზე.

ცოდნის დამტკიცება

314. გაყალბება შეუძლებელია:

ღმერთის არსებობა

315. ჰიპოთეზა იმის შესახებ:

მარსზე სიცოცხლის არსებობა

316. თანმიმდევრულობა არის

ცოდნის თვითშეთანხმებულობა

317. ევრისტიკული ეხება

მეცნიერული ხასიათის ალბათური კრიტერიუმები

318. სინამდვილის შესაბამისი ცოდნა, სინამდვილის ადეკვატურად ამსახველი ცოდნა

319. ჭეშმარიტების კრიტერიუმი მარქსისტულ ფილოსოფიაში

ივარჯიშე

320. ჭეშმარიტების პრაგმატული კონცეფციის შესაბამისად ჭეშმარიტება არის

რა არის სასარგებლო, რა გვეხმარება პრობლემების წარმატებით გადაჭრაში

321. ჭეშმარიტების გააზრების უნარი მასზე უშუალო დაკვირვებით ლოგიკური არგუმენტების გამოყენების გარეშე.

ინტუიცია

322. ცოდნის თანამედროვე თეორიაში შემეცნებითი სუბიექტის გადახედვა გზას მიჰყვება.

აბსტრაქცია პიროვნების პიროვნული თვისებებისგან

დიალექტიკა

323. დიალექტიკა არის

განვითარების დოქტრინა და უნივერსალური ურთიერთკავშირები

324. ყოფიერებისა და შემეცნების განვითარების ფილოსოფიური დოქტრინა წინააღმდეგობების გადაწყვეტაზე დაფუძნებული.

დიალექტიკა

325. დაასახელეთ ფილოსოფოსი, რომელიც ითვლება ანტიკური დიალექტიკის ფუძემდებლად

ჰერაკლიტე

326.ჰეგელის განვითარების თეორია, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირებულთა ერთობასა და ბრძოლას

დიალექტიკა

327. დიალექტიკური მატერიალიზმი – მოძღვრება

მარქსიზმი

328. დიალექტიკა განსხვავდება მეტაფიზიკისგან

განვითარების გაგება

329. მეტაფიზიკა არის

შეხედულება, რომლის მიხედვითაც სამყარო ან მისი ცალკეული ნაწილი განიხილება როგორც უცვლელი, თვისობრივად მუდმივი.

330. ყველაზე ზოგადი ფუნდამენტური ცნებები

331. ფილოსოფიური პრინციპი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ყველა ფენომენი ერთმანეთთან დაკავშირებულია მიზეზობრივი კავშირებით და იწვევს ერთმანეთს.

დაპირისპირებულთა ერთიანობისა და ბრძოლის პრინციპი

332. მოვლენებს შორის არსებითი, აუცილებელი, განმეორებადი, სტაბილური კავშირი ეწოდება

333. დიალექტიკის კანონები პირველად ჩამოაყალიბა

G.W.F. ჰეგელი

334. დიალექტიკის ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპი

განვითარების პრინციპი

335. არა დიალექტიკის კანონი

მიზეზი და შედეგის ურთიერთდამოკიდებულების კანონი

336. ბუნების, საზოგადოებისა და ცოდნის თვითმოძრაობისა და განვითარების დიალექტიკური წყარო

წინააღმდეგობა

337. დიალექტიკური ცნების საკვანძო პუნქტია პრინციპი

წინააღმდეგობები

338. დიალექტიკის კანონი, პასუხობს კითხვაზე განვითარების წყაროს შესახებ

ერთიანობისა და წინააღმდეგობათა ბრძოლის კანონი

339. დიალექტიკის კანონი, ობიექტური სამყაროსა და შემეცნების თვითმოძრაობისა და განვითარების წყაროს გამოვლენა.

ერთიანობა და დაპირისპირების ბრძოლა

340. დიალექტიკის კანონი, განვითარების ყველაზე ზოგადი მექანიზმის გამოვლენა

რაოდენობრივი ცვლილებების ხარისხობრივში გადასვლა

341. განვითარების პროცესის მიმართულების, ფორმისა და შედეგის დამახასიათებელი დიალექტიკის კანონი

უარყოფის ნეგატივები

განვითარება

343. ნივთის არსებითი აუცილებელ თვისებათა მთლიანობა შეადგენს მას:

ხარისხიანი

344. საგნის შინაგანი შინაარსი ყველა თვისებისა და მიმართებების ერთიანობაში გამოიხატება კატეგორიით

ესენციები

345.კომპლექსური სისტემების თვითორგანიზაციის თეორია

სინერგეტიკა

მეცნიერების ბუნება, მეცნიერული ცოდნის ფორმები და მეთოდები

346.თეორია სამეცნიეროცოდნას უწოდებენ

ეპისტემოლოგია

347. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი მეცნიერული ცოდნა?

შეუქცევადობა

348. ფუნქციური მიზნის მიხედვით კვლევის მიზნები იყოფა ცოდნა

ფუნდამენტური და გამოყენებითი

349. ტექნოლოგიის ფილოსოფიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი

პ.ენგელმეიერი

350. ბერძნული სიტყვა „ტექნე“ თავდაპირველად ნიშნავდა

ხელოვნება, უნარი

351. გრძნობითი შემეცნება რაციონალური შემეცნებისაგან იმით განსხვავდება

პირველი ემყარება შეგრძნებებს, მეორე - გონების არგუმენტებს.

352. გრძნობითი შემეცნების საწყისი, უმარტივესი ფორმა

განცდა

353. რაციონალური ცოდნის ფორმა:

354. აზრი, რომელიც გამოყოფს და განაზოგადებს ობიექტებს მათი არსებითი და აუცილებელი თვისებების მითითების საფუძველზე.

355. განცხადება, რომელშიც რაიმეს მტკიცება ან უარყოფა

უარყოფა

356. აზროვნების ფორმა, რომელიც ასახავს ობიექტსა და მის ატრიბუტს შორის კავშირის არსებობას, საგნებს შორის, აგრეთვე ობიექტის არსებობის ფაქტს.

განაჩენი

357. ემპირიული ცოდნის ფორმა

ჰიპოთეზა

358. განცხადება, რომელიც ეფუძნება მრავალი დაკავშირებული ფაქტის გაერთიანებას

ემპირიული განზოგადება

359. მეცნიერული ვარაუდი, ვარაუდი, რომელიც საჭიროებს დამატებით დასაბუთებას

ჰიპოთეზა

360. მეცნიერული ცოდნის ორგანიზების უმაღლესი ფორმა, რომელიც იძლევა რეალობის გარკვეული სფეროს ნიმუშებსა და არსებით კავშირებს ჰოლისტიკური ხედვის შესახებ.

361. მეცნიერული თეორიის უმნიშვნელოვანესი ფუნქციები მოიცავს

სისტემატიზაციას

362. მეცნიერული ჰიპოთეზა ეხება

შემეცნების კონცეპტუალური საშუალებები

363. ეს განმარტება: „ობიექტის შესწავლა კონტროლირებად ან ხელოვნურად შექმნილ პირობებში“ ეხება:

ექსპერიმენტი

364. საგნის, ფენომენის მიზანმიმართული, მიზანმიმართული აღქმა მისი თვისებების, დინების თავისებურებებისა და ქცევის შესასწავლად.

დაკვირვება

365. ობიექტის შესწავლა კონტროლირებად ან ხელოვნურად შექმნილ პირობებში

Ექსპერიმენტი

366. ზოგადი დასკვნის პროდუქტი, რომელიც ეფუძნება ცალკეული უბნების განზოგადებას

ინდუქცია

367. კონკრეტული შედეგების ლოგიკური წარმოშობა ზოგადი პოზიციიდან

ინდუქცია

368. ზოგადი დებულებიდან ცალკეულ შემთხვევებზე დასკვნებზე გადასვლის პროცესი

გამოქვითვა

369. საგნის გონებრივი ან რეალური დაშლა შემადგენელ ელემენტებად

370. მთელის ნაწილებად გონებრივი დაშლის პროცედურა

371. ანალიზში შერჩეული შესწავლილი ობიექტის ელემენტების ერთ მთლიანობად გაერთიანება

372. მეთოდი, რომელიც არ გამოიყენება სამეცნიერო და ტექნიკურ ცოდნაში

ჰერმენევტიკული

373. მიახლოებითი გამოთვლების მეთოდი ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ქ

მათემატიკური მეცნიერებები

374. მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების იდენტიფიცირება, ცალკეული ფენომენების ზოგადი კანონით შეჯამება დამახასიათებელია.

ახსნა-განმარტებები

375. ტ.კუნის მიხედვით, „ყველას მიერ აღიარებული მეცნიერული მიღწევა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამეცნიერო საზოგადოებას აძლევს მოდელს პრობლემების დასმისა და მათი გადაჭრისთვის“.

პარადიგმა

377. პირველად განისაზღვრა ადამიანი, როგორც „სოციალური ცხოველი“ ( ზონა პოლიტიკა )

არისტოტელე

378. აზრი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის

პროტაგორა

379. „ეს არის თავისი ბუნებით სოციალური, შედარებით სტაბილური და in vivo განვითარებადი ფსიქოლოგიური ფორმირება, რომელიც წარმოადგენს სოციალურად მნიშვნელოვანი ადამიანის თვისებების სისტემას“

პიროვნება

380. პიროვნება არის

ვინაიდან "პიროვნების" ცნება განუყოფელია "საზოგადოების" კონცეფციისგან - თითოეული ადამიანი არის პოტენციური პიროვნება.

381. პიროვნება არის:

ადამიანად არ იბადები, ადამიანი ხდები

382. პიროვნება არის:

საზოგადოებასთან ურთიერთობის პროდუქტი

383. უნიკალური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც განასხვავებს მოცემულ ინდივიდს ყველა დანარჩენისგან

ინდივიდუალობა

384. საგნის უმაღლესი უნარი, რომელიც ხელმძღვანელობს გონების აქტივობას

385. ინდივიდუალური ცნობიერება არის

კონკრეტული ადამიანის ინდივიდუალური ყოფის ასახვა

386. პიროვნების პრიორიტეტი საზოგადოების მთლიანობაზე ადასტურებს

ინდივიდუალიზმი

387. საზოგადოების ინტერესების პრიორიტეტი ინდივიდის ინტერესებზეა დამახასიათებელი

კოლექტივიზმი

388. ადამიანში ბიოლოგიური და სოციალური პრობლემის არსი არის კითხვა

გენების ურთიერთქმედებასა და კორელაციაზე და აღზრდაზე

389. დამახასიათებელია მიწიერი ცხოვრებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება, მისი განხილვა, როგორც ტანჯვის უწყვეტი სერია.

ბუდიზმი

390. ქვემოთ მოყვანილი მოაზროვნეთაგან რომელი იყო ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა ცენტრალური?

ი.ლაკატოსი

391. ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა ფილოსოფიაში ცენტრალური იყო

ვ.ფრანკლა

392. ვის ეკუთვნის შემდეგი გამონათქვამები: „ყველასთვის არის აზრი და ყველასთვის არის განსაკუთრებული მნიშვნელობა“, „მნიშვნელობის ხელოვნურად შექმნა შეუძლებელია, მხოლოდ მისი პოვნაა შესაძლებელი“, „ჩვენი სინდისი გვიხელმძღვანელებს მნიშვნელობის ძიებაში. ”?

ვ.ფრანკლუ

393. როგორ ფიქრობთ, ვის შეიძლება ეკუთვნოდეს შემდეგი სტრიქონები: „საკონცენტრაციო ბანაკში მყოფი ხალხის განწყობის ამაღლების ნებისმიერი მცდელობა ვარაუდობდა, რომ ჩვენ შეგვეძლო მათი წარმართვა რაიმე მიზნისკენ მომავალში. ის, ვინც ვეღარ იჯერებდა მომავლის, საკუთარი მომავლის, დაიკარგა. მომავალთან ერთად მანაც დაკარგა სულიერი ბირთვი, შინაგანად დაიმსხვრა და დაკნინდა როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად... თუმცა, სიმამაცე ცხოვრებისა თუ, შესაბამისად, ცხოვრებიდან დაღლილობისგან, ყოველ ჯერზე მხოლოდ იმაზე იყო დამოკიდებული, ჰქონდა თუ არა ადამიანს. რწმენა ცხოვრების აზრის, მისი ცხოვრების. საკონცენტრაციო ბანაკში ყველა ფსიქოთერაპიული მუშაობის დევიზი შეიძლება იყოს ნიცშეს სიტყვები: „ვინ აქვს Რისთვისცოცხალი, უძლებს თითქმის ნებისმიერს Როგორ »?

ვ.ფრანკლუ

394. რა სახის სიყვარულს ეხება ეს აღწერა: „ეს არის სათუთი და რბილი გრძნობა, თავდაუზოგავი სიყვარულის მიცემა, განსახიერებული დედის სიყვარულში ბავშვის მიმართ თუ ქრისტიანულ სიყვარულში მოყვასის მიმართ“?

395. როგორ ფიქრობთ, ვის ეკუთვნის შემდეგი დებულება: „რომანტიკული სიყვარულის იდეა, რომლის მიხედვითაც სამყაროში მხოლოდ ერთი ადამიანი შეიძლება იყოს ნამდვილი სიყვარულის ობიექტი და რომ მთავარი ამოცანა ამ კონკრეტული ადამიანის პოვნაა, არის მცდარი. ასევე არ არის მართალი, რომ მისდამი სიყვარული, თუ ადამიანს გაუმართლა, რომ შეხვდეს ასეთ ადამიანს, გამოიწვევს სხვების სიყვარულზე უარის თქმას. სიყვარული, რომელიც შეიძლება განიცადო მხოლოდ ერთ ადამიანთან მიმართებაში, სწორედ ეს ფაქტი აჩვენებს, რომ ეს არ არის სიყვარული, არამედ სიმბიოზური ურთიერთობა.

ე.ფრომი

396. ჰედონისტური სიყვარული არის თამაში, რომელიც არ განსხვავდება გრძნობების სიღრმეში და ვლინდება ფლირტის, კოკეტობის და ა.შ. (ძველ ბერძნულ კულტურაში)

397. ევთანაზიის პრობლემის ეთიკური მნიშვნელობა მდგომარეობს კითხვაში

აქვს თუ არა ადამიანს თვითმკვლელობის უფლება

398. ”მსოფლიოში ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული, ადამიანი აბსოლუტურად არ არის თავისუფალი”, - ამბობენ წარმომადგენლები:

ფატალიზმი

399. ... "სამყაროში ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული, ადამიანი აბსოლუტურად არ არის თავისუფალი"

ფატალიზმი

400. ადამიანის უძველესი წინაპარი (თანამედროვე მეცნიერების მიხედვით)

ავსტრალოპითეკი

401.თანამედროვე მეცნიერების მონაცემებით ჰომო საპიენსი დედამიწაზე გამოჩნდა

100-150 ათასი წლის წინ

402. თანამედროვე მეცნიერების მიხედვით ავსტრალოპითეკს არ ჰქონია

გამოხატული მეტყველება

403. ანთროპოიდები არიან

დიდი მაიმუნები

სოციალური ფილოსოფია

404. აბსოლუტირება მოახდინა მექანიკის კანონებთან მიმართებაში სოციალური ფილოსოფიაფილოსოფიური მიმართულება:

მე-18 საუკუნის ფრანგული მატერიალიზმი

405. ფილოსოფიური მიმართულება, მექანიკის კანონების აბსოლუტიზაცია სოციალურ ფილოსოფიასთან მიმართებაში.

მე-18 საუკუნის ფრანგული მატერიალიზმი

406. სოციოლოგიის, როგორც პოზიტიური მეცნიერების ფუძემდებელი

407. კ.მარქსის მთავარი ნაშრომი:

"კაპიტალი"

408. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითად ელემენტად გამოვყავი სოციალურ-ეკონომიკური კლასი.

409. სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების ცნება ეკუთვნის

მარქსიზმი

410. სოციალურ-ეკონომიკური წყობა არის

საზოგადოება თავისი თანდაყოლილი ეკონომიკური საფუძვლით და მასზე აღმართული პოლიტიკური და სამართლებრივი ზედამხედველობით

411. არსებობს ... სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნები

412. მარქსიზმის სოციოლოგიის მიხედვით, საზოგადოების განვითარების მთავარი მამოძრავებელი ძალაა

კლასობრივი ბრძოლა

413. ფილოსოფოსი, რომელმაც გაიგო სოციალური პროგრესიროგორც სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების განვითარება და ცვლილება

414. ადამიანებს შორის ურთიერთობის განსაზღვრა, მარქსისტულ ფილოსოფიაში

წარმოება

415. კლასი, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების რეორგანიზაცია, კ.მარქსის მიხედვით

პროლეტარიატი

416.მარქსიზმში საზოგადოების განვითარების მთავარი ფაქტორია

სიმდიდრის წარმოების მეთოდი

417. არ ვრცელდება სოციალური წარმოების ძირითად სახეებზე:

სულიერი ფასეულობების წარმოება

418. ესქატოლოგია არის:

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

419. გ.ჰეგელის აზრით, ისტორიის ნამდვილი ძრავა

მსოფლიო სული

420. ნატურალიზმის არსი, როგორც ახსნის მიდგომა საზოგადოებრივი ცხოვრება, შედგება განცხადებაში, რომ:

საზოგადოებრივი ცხოვრება მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული ბუნებრივ ფაქტორებზე

421. ფაქტორი, რომელიც სოციალური დარვინიზმის მიხედვით არის საზოგადოების განვითარების მთავარი მამოძრავებელი ძალა

კლასობრივი ბრძოლა

422. ანთროპოსოციოგენეზი არის

გონების საფუძველზე პლანეტარული ცივილიზაციის ჩამოყალიბების პროცესი

423.მარქსიზმის მიხედვით ანთროპოგენეზის მთავარი ფაქტორია

424. თანდათანობითი ცვლილებები საზოგადოებასა და ბუნებაში

ევოლუცია

425. მოძრაობა უფრო სრულყოფილიდან ნაკლებად სრულყოფილი მიმართულებით

426. სოციალური პროგრესია

საზოგადოების პროგრესული მოძრაობა მარტივი ფორმებიდან უფრო რთულ ფორმებში

427. ღრმა ხარისხობრივი ცვლილებები ბუნების, საზოგადოების ან ცოდნის ნებისმიერი ფენომენის განვითარებაში, რომელიც ხდება შედარებით მოკლე დროში.

მოძრაობა

427. არსებობს სოციალური თემების ხუთი ძირითადი ტიპი. მონიშნეთ ქვემოთ ჩამოთვლილი ექვსი ტიპის თემიდან რომელია აქ არასწორად დასახელებული?

სახელმწიფო

428.საზოგადოებრივი ცნობიერება არის

მრავალი ინდივიდუალური ცნობიერების ჯამი

429. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის სოციალური ცნობიერების ფორმა?

430. რა წარმოიქმნება საზოგადოების სულიერ სფეროში? მიეცით ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი პასუხი.

ინფორმაცია და სულიერი მნიშვნელობები

431.იდეოლოგია არის

ინდივიდუალური ცნობიერების მთლიანობა

432.იდეოლოგია ეხება

სოციალური სფერო

433. საზოგადოებრივი განცდების, ემოციების, განწყობების მთლიანობა

საზოგადოებრივი ცნობიერება

434. სულიერების არც ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განზომილება

პლურალიზმი

435. პროცენტი არის

კონკრეტული, აღქმული საჭიროება

436. ფერწერისადმი ინტერესი კონკრეტიზაციაა

ესთეტიკური საჭიროება

437. ფენომენი, რომელსაც ეს განსაზღვრება ეხება: „მატერიალური და სულიერი ფასეულობების მთლიანობა, ისევე როგორც მათი შექმნის გზები, გადაცემა ერთი თაობიდან მეორეზე“.

კულტურა

438. კულტურის უმნიშვნელოვანესი ფუნქციების მიკუთვნება შეუძლებელია

ადაპტური (დამცავი) ფუნქცია

439. არ არის ისტორიის ფილოსოფიის მიერ შესწავლილი პრობლემა

საზოგადოების აპარატის (სტრუქტურის) პრობლემა

440. ფორმალური მიდგომა საზოგადოების ისტორიული განვითარების პრობლემისადმი ამტკიცებს, რომ:

მსოფლიო ისტორია ერთია, თითოეული საზოგადოება მუდმივად გადის განვითარების ეტაპების სერიას, იგივე ყველა საზოგადოებისთვის.

441. სოციალური განვითარების ანალიზის ფორმაციონალურ მიდგომას იცავდა

ა.ტოინბი

442. არ არსებობს კაცობრიობის ერთი ისტორია, არსებობს მხოლოდ ადგილობრივი ცივილიზაციების ისტორია იმის მიხედვით:

ცივილიზაციური მიდგომა

443.... მიდგომის მიხედვით, არ არსებობს კაცობრიობის ერთი ისტორია, არსებობს მხოლოდ ადგილობრივი კულტურების ისტორია.

კულტუროლოგიური

444.შპენგლერის მიხედვით ცივილიზაცია არის

სულიერი კულტურის სინონიმი

445. ომისა და მშვიდობის, დემოგრაფიული და ეკოლოგიური პრობლემები ქ თანამედროვე სამყარო, ეძახიან ... პრობლემებს.

გლობალური

446.გლობალური პრობლემებია

პრობლემები, რომელთა გადაწყვეტაზეა დამოკიდებული მთელი კაცობრიობის გადარჩენა

447. ჩამოთვლილთაგან რომელი პრობლემა არ არის გლობალური?

საერთაშორისო ტერორიზმთან ბრძოლის პრობლემა

448. მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონების მზარდი ურთიერთდამოკიდებულება

გლობალიზაცია

449.თანამედროვე რუსეთში

სიკვდილიანობა ბევრად აღემატება შობადობას

1. ფილოსოფია, მისი პრობლემების სპექტრი და როლი საზოგადოებაში. ისტორიული ტიპებიმსოფლმხედველობა - 28

2. ძველი აღმოსავლეთის ფილოსოფია. - 10

3. უძველესი ფილოსოფია. - 33

4. შუა საუკუნეების ფილოსოფია - 20

5. რენესანსის ფილოსოფია. - 12

6. ახალი დროის ფილოსოფია და განმანათლებლობა. - ოცდაათი

7. გერმანული კლასიკური ფილოსოფია. - 18

8. Თანამედროვე დასავლური ფილოსოფია. - 16

9. რუსული ფილოსოფიის განვითარების ეტაპები და დამახასიათებელი ნიშნები. - 78

10. სამყაროს ფილოსოფიური გაგება. ონტოლოგია. - 25

11. ცნობიერების ფილოსოფია (ფსიქოანალიზი). - 15

12. შემეცნება, როგორც ფილოსოფიური ანალიზის საგანი. - 17

13. დიალექტიკა.- 22

14. მეცნიერება, მეცნიერული ცოდნის მეთოდები და ფორმები. - ოცდაათი

15. ფილოსოფია ადამიანის არსის და დანიშნულების შესახებ. Ანთროპოლოგია. - 28

16. სოციალური ფილოსოფია - 47

სულ კითხვები : 429 კითხვა.

1 0 0
თუ შეცდომას აღმოაჩენთ, გთხოვთ, აირჩიოთ ტექსტის ნაწილი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.