არამეცნიერული ცოდნა და მისი ფილოსოფიის ფორმები. სამეცნიერო და არამეცნიერული ცოდნა

თუ გავითვალისწინებთ, რომ მეცნიერული ცოდნა დაფუძნებულია რაციონალურობაზე, უნდა გვესმოდეს, რომ არამეცნიერული ან ექსტრამეცნიერული ცოდნა არ არის ფიქცია ან ფიქცია. არამეცნიერული ცოდნაისევე, როგორც სამეცნიერო, ის იწარმოება ზოგიერთ ინტელექტუალურ საზოგადოებაში გარკვეული ნორმებისა და სტანდარტების შესაბამისად. არამეცნიერულ და მეცნიერულ ცოდნას აქვს ცოდნის საკუთარი საშუალებები და წყაროები. როგორც ცნობილია, არამეცნიერული შემეცნების მრავალი ფორმა უფრო ძველია ვიდრე შემეცნება, რომელიც მეცნიერულად არის აღიარებული. მაგალითად, ალქიმია ქიმიაზე ბევრად ძველია, ასტროლოგია კი ასტრონომიაზე.

სამეცნიერო და არამეცნიერულ ცოდნას აქვს წყაროები. მაგალითად, პირველი ეფუძნება ექსპერიმენტებისა და მეცნიერებების შედეგებს. მისი ფორმა შეიძლება ჩაითვალოს თეორიად. მეცნიერების კანონები იწვევს გარკვეულ ჰიპოთეზებს. მეორის ფორმებია მითები, ხალხური სიბრძნე, საღი აზრიდა პრაქტიკული აქტივობები. ზოგიერთ შემთხვევაში, არამეცნიერული ცოდნა შეიძლება დაფუძნებული იყოს გრძნობაზეც, რაც იწვევს ე.წ. რწმენა შეიძლება იყოს არამეცნიერული ცოდნის მაგალითი. არამეცნიერული ცოდნა შეიძლება განხორციელდეს ხელოვნების დახმარებით, მაგალითად, მხატვრული გამოსახულების შექმნისას.

განსხვავება სამეცნიერო და არამეცნიერულ ცოდნას შორის

პირველი, მთავარი განსხვავება სამეცნიერო ცოდნასა და არამეცნიერულ ცოდნას შორის არის პირველის ობიექტურობა. ადამიანს, რომელიც ემორჩილება მეცნიერულ შეხედულებებს, ესმის ის ფაქტი, რომ სამყაროში ყველაფერი ვითარდება გარკვეული სურვილების მიუხედავად. ხელისუფლება და კერძო მოსაზრებები ასეთ ვითარებაზე გავლენას ვერ მოახდენს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სამყარო შეიძლება ქაოსში იყოს და ძლივს იარსებოს.

მეორეც, მეცნიერული ცოდნა, არამეცნიერული ცოდნისაგან განსხვავებით, მიმართულია სამომავლო შედეგზე. მეცნიერული ხილი, არამეცნიერულისგან განსხვავებით, ყოველთვის ვერ იძლევა სწრაფ შედეგებს. აღმოჩენამდე ბევრი თეორია ექვემდებარება ეჭვს და დევნას მათ მიერ, ვისაც არ სურს ფენომენების ობიექტურობის აღიარება. საკმაო დრო შეიძლება გავიდეს მანამ, სანამ მეცნიერული აღმოჩენა, განსხვავებით არამეცნიერული აღმოჩენისგან, ჩატარდა. ნათელი მაგალითია გალილეო გალილეოს ან კოპერნიკის აღმოჩენები დედამიწის მოძრაობასა და მზის გალაქტიკის სტრუქტურასთან დაკავშირებით.

სამეცნიერო და არამეცნიერული ცოდნა ყოველთვის ურთიერთდაპირისპირებაშია, რაც სხვა განსხვავებას იწვევს. სამეცნიერო ცოდნა ყოველთვის გადის შემდეგ ეტაპებს: დაკვირვება და კლასიფიკაცია, ექსპერიმენტი და ახსნა ბუნებრივ მოვლენებზე. ეს ყველაფერი არ არის თანდაყოლილი არამეცნიერულ ცოდნაში.

ექსტრამეცნიერული ცოდნა არის ინფორმაცია, რომელსაც ადამიანი იძენს სამყაროს შეცნობის პროცესში არამეცნიერული მეთოდებით. ყველა იდეა გარემომცველი რეალობის შესახებ, რომელიც სცილდება მეცნიერების ფარგლებს, მიეკუთვნება არამეცნიერული ცოდნის კატეგორიას.

სამეცნიერო და არამეცნიერული ცოდნა, რომელიც წარმოადგენს ადამიანის ცოდნის მასივს თავისი არსებობის ისტორიის მანძილზე, არ არის ინფორმაციის ქაოტური ნაკრები. მაგრამ ამ ინფორმაციის მოცულობა, მისი მრავალფეროვნება და გამოყენების დიაპაზონი ფანტასტიკურად გრანდიოზულია.

კაცობრიობის ცივილიზაციის მთელ ისტორიაში არ არსებობდა პერსონაჟი, რომელიც დამაჯერებლად გამოაცხადებდა, რომ მას ეკუთვნის მთლიანი მოცულობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მაინც. ადამიანის ცოდნა. თუმცა, უამრავი ადამიანია, ვინც მუდმივად ორიენტირებულია მთელ ამ მოცულობაში, ამონაწერი მისგან გამოსადეგი ინფორმაციადა შექმნან მასალა ფენომენების შესახებ ახალი ინფორმაციის მისაღებად.

ინფორმაციის მთელი მოცულობით მოქმედების პროცესი შესაძლებელია იმის გამო, რომ ყველას, მათ შორის არამეცნიერულ ცოდნას, აქვს ფორმა.

ფორმალური ლოგიკის მიხედვით, რომელიც არა მხოლოდ მეცნიერული ცოდნის საფუძველს წარმოადგენს, არამედ არამეცნიერულ ცოდნას მრავალმხრივ ეხმარება, ფორმა არის შინაარსის შინაგანი სტრუქტურა. ანუ ბმულები, რომლებიც ქმნიან შინაარსს გარკვეული თანმიმდევრობით.

ამ განსაზღვრებიდან გამომდინარე, ფილოსოფოსები ასკვნიან არამეცნიერული ცოდნის რამდენიმე ფორმას, რომლებსაც აქვთ საკუთარი შინაგანი სტრუქტურა და რომელთა შინაარსი ყალიბდება მხოლოდ ამ ფორმებისთვის დამახასიათებელი კავშირების საფუძველზე.

არამეცნიერული ცოდნის შემადგენლობა და მიმართებები

ცოდნის არამეცნიერული ფორმის სტრუქტურა ნაკლებად განსხვავდება მეცნიერული ცოდნის სტრუქტურისგან:

• ცოდნის ობიექტი
• თეორიული კვლევა;
• პრაქტიკული გამოყენება.

პრეზენტაცია: "შემეცნებითი აქტივობის სახეები. სოციალური მეცნიერება"

სწორედ ამ სამ პუნქტზეა დაყოფილი ადამიანის მთელი ექსტრამეცნიერული ცოდნა სამყაროს შესახებ 5 ფორმად:

• ამქვეყნიური;
• მხატვრული;
• ფილოსოფიური;
• რელიგიური;
• მითოლოგიური.

ჩვეულებრივი ცოდნის ფორმირება

ჩვეულებრივი ცოდნა არის ყოველდღიური გამოცდილების საფუძველზე მიღებული ინფორმაცია ადამიანის ცხოვრების პრაქტიკული მხარის შესახებ. როგორ მოვამზადოთ საჭმელი, როგორ მივიდეთ ერთი ქალაქიდან მეორეში, როგორ ვიშოვო ფული საარსებო წყაროსთვის - ყველა ამ კითხვებზე პასუხს გასცემს კონკრეტული ადამიანისათვის ხელმისაწვდომი ჩვეულებრივი შეხედულება.

ამ შემთხვევაში ცოდნის ობიექტია ადამიანის ცხოვრების პრაქტიკული მხარის მოწყობის გზები.

როგორც ნებისმიერ ცოდნას, ჩვეულებრივს აქვს თეორიული და პრაქტიკული ასპექტი. ჩვეულებრივი ცოდნის თეორია არის ინფორმაციის ძალიან შეზღუდული რაოდენობა, ვინაიდან პრაქტიკულად შეუძლებელია თეორიების შემუშავება ჩვეულებრივი ცოდნისთვის ხელმისაწვდომი საშუალებებით.

Თითქმის ყველა თეორიული საფუძველირომლებიც ერთხელ შემოვიდა ყოველდღიურ პრაქტიკაში, ან გამოვიდა მეცნიერებიდან, ან აიტაცა და უკვე ვითარდებიან მეცნიერული ცოდნის ფარგლებში. ამრიგად, პირადი ჰიგიენის თეორიული ნაწილი ყოველდღიურ ცხოვრებაში შევიდა სამეცნიერო ცოდნის სფეროდან (ბიოლოგია, მედიცინა) და უპირობოდ მიიღო ცივილიზებული კაცობრიობის აბსოლუტური უმრავლესობა. ამავდროულად, ყველას არ შეუძლია ნათლად ჩამოაყალიბოს, თუ რატომ გჭირდებათ ხელების დაბანა ჭამის წინ.

ჩვეულებრივი ცოდნის ძირითადი ნაწილი ჯერ კიდევ პრაქტიკაში მოდის. მსახიობობით ადამიანი იღებს ახალ ცოდნას და სწავლობს არსებულის გამოყენებას.

მხატვრული ცოდნა

მხატვრული ცოდნის ობიექტი არის მხატვრული გამოსახულება, რომლის დახმარებით ხდება გარემომცველი რეალობის გარკვეული ფენომენის მნიშვნელობის გაგება.

მხატვრული არამეცნიერული ცოდნის თეორია არის ინფორმაცია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ ის წინაპირობები, მეთოდები და საშუალებები, რომლებიც ხელმისაწვდომია პიროვნებისთვის მხატვრული გამოსახულების ფორმირებისთვის:

1. ხელოვნების ისტორია გვიჩვენებს მთელ გზას, რომელიც გაიარა კაცობრიობამ გამომხატველი საშუალებების ძიებაში ნათელი სურათების შესაქმნელად.
2. ხელოვნების თეორია გვასწავლის, თუ რა საშუალებებითა და მეთოდებით შეიძლება მიაღწიოს ამა თუ იმ სურათის ფორმირებას.
3. შესწავლილია საზოგადოებისა და ხელოვნების ურთიერთგავლენა მხატვრული ცოდნის განვითარების შემდგომი პერსპექტივების დასადგენად.

მხატვრული ცოდნის პრაქტიკული განხორციელება გამოიხატება ხელოვნების ნიმუშების შემოქმედებაში.

ფილოსოფიური ცოდნა

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ასეთი მეცნიერება - ფილოსოფია, ფილოსოფოსები თავად გამოყოფენ ფილოსოფიას, როგორც ექსტრამეცნიერულ ცოდნას.

რა ხსნის ამას? მეცნიერებას, როგორც სამყაროს შეცნობის საშუალებას, აქვს მკაცრი რეგულაციები, რომელთა დარღვევა იწვევს კვლევის არამეცნიერულად ან თუნდაც ფსევდომეცნიერულად აღიარებას.

ფილოსოფია, როგორც მეცნიერება, სწავლობს ადამიანის შემეცნებით საქმიანობას. ინსტრუმენტები, რომლებსაც ფილოსოფია იყენებს ამისათვის, შემოიფარგლება მხოლოდ მეცნიერული მეთოდით. მაგრამ ადამიანი, როგორც შემცნობი სუბიექტი, ყოველთვის ცდილობდა აუხსნას საკუთარ თავს და სხვებს შინაგანი პროცესები, რომლებიც დაკავშირებულია საკუთარ შემეცნებასთან.

ეს განმარტებები ქმნიან კაცობრიობის ფილოსოფიურ იდეებს, რაც შემდგომში ხდება კვლევის საფუძველი. ასეთი კვლევები ტარდება ან გამოყენებით სამეცნიერო მეთოდებიდა საშუალებები, ან არამეცნიერული იდეების სხვა ფორმების გამოყენებით (რელიგიური, მითოლოგიური).

AT Ყოველდღიური ცხოვრებისზოგჯერ შეიძლება დაკვირვება, როგორ გამოიყენება ფილოსოფიური არამეცნიერული შეხედულება. ნათელი მაგალითია, როდესაც ვინმე გვირჩევს ისწავლო ყველაფერი საკუთარი გამოცდილებიდან. ამ შემთხვევაში შემოთავაზებულია შემეცნების გარკვეული მეთოდის გამოყენება, რომელიც, მრჩეველის თქმით, შეუძლია უფრო საიმედო ინფორმაციის მიწოდება გარემომცველი რეალობის პროცესებისა და ფენომენების შესახებ.

მითოლოგიური ცოდნა

კაცობრიობის ერთ-ერთი უძველესი ტრადიცია არის სამყაროს ჰოლისტიკური სურათის შექმნის მცდელობა, მისი ჰუმანიზაცია და ობიექტური ფენომენების უცნობი ასპექტების ახსნა მანიფესტაციების პიროვნული მახასიათებლებით. ადამიანის ბუნებადა მაგიის გავლენა.

მითიური წარმოდგენების მთავარი ობიექტი მოქმედებაა ჯადოსნური ძალებისამყაროს და ადამიანს. მადლობა ჯადოსნური ეფექტიარსებობს გარკვეული კავშირები ადამიანებსა და სამყაროს შორის.

ამ მოქმედი ძალების ობიექტური ცოდნის შეუძლებლობა გვაიძულებს ვეძებოთ ადამიანისთვის გასაგები ახსნა. და რა შეიძლება იყოს ადამიანისთვის საკუთარ თავზე უფრო ნათელი?

ამ მიზეზით, მითებში ყველაფერი ჯადოსნური ფენომენებიხასიათდება ადამიანის მახასიათებლებით:

• აქვს ადამიანის ფორმა;
• მათ ახასიათებთ ადამიანური ემოციები;
• გააცნობიეროს ადამიანის ქმედებები და იცოდეს როგორ შეაფასოს ისინი.

პრაქტიკაში მითოლოგიური ცოდნა ყველაზე ხშირად გამოიყენება როგორც დამხმარე. მითები ავითარებენ შემოქმედებით აზროვნებას, საშუალებას აძლევს ბავშვს მისცეს პირველადი იდეები მსოფლიო წესრიგის შესახებ, უზრუნველყოს მასალა სხვადასხვა ხალხში გარკვეული მითიური კატეგორიების გაჩენის მიზეზების შესასწავლად.

რელიგიური ცოდნა

რელიგიური არამეცნიერული ცოდნის ობიექტი არის ღმერთი, როგორც ყველაფრის შემოქმედი.

რელიგიური იდეების თეორიული საფუძველი კოლოსალურია. გარდა იმისა, რომ კაცობრიობამ თავისი არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში დააგროვა რელიგიური ცოდნის უზარმაზარი მასივი და ისინი მუდმივად განახლებულია ახალი ინტერპრეტაციებითა და განსჯებით.

მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარება, სოციალური კონცეფციების ცვლილება და ახალი სამომხმარებლო სტანდარტების გაჩენა მოითხოვს რელიგიას სულ უფრო და უფრო ახალი თეორიული საფუძვლების შემოტანას საუკუნეების მანძილზე არსებული რელიგიური დოქტრინების მიხედვით.

რელიგიური ინფორმაციის გავლენის შენარჩუნებისა და გაძლიერების აუცილებლობაზე თანამედროვე საზოგადოებამივყავართ იმ ფაქტს, რომ რელიგიური პრობლემების მკვლევარები ინვესტიციას ახდენენ თავიანთი განვითარების მექანიზმებში ფართო მასებში გარკვეული იდეების პოპულარიზაციისთვის, რითაც თავიდან აიცილებენ ღვთაებრივ განგებულებაში მონაწილეობის საიდუმლოს საკრალიზაციას.

პრაქტიკაში, რელიგიური იდეები გამოიყენება რიტუალებში, კონკრეტული საზოგადოების სოციალურ-კულტურული გარემოს ფორმირებაში და საზოგადოების იმ პრობლემების შესაძლო გადაწყვეტაში, რომლებსაც თანამედროვე მეცნიერება ვერ გადაჭრის.

დღეს მეცნიერება ადამიანის ცოდნის მთავარი ფორმაა. სამეცნიერო ცოდნის საფუძველია მეცნიერის გონებრივი და საგნობრივ-პრაქტიკული საქმიანობის რთული შემოქმედებითი პროცესი. Ძირითადი წესებიეს პროცესი, რომელსაც ზოგჯერ მეთოდს უწოდებენ დეკარტი , (იხ. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად:

1) არაფერი არ შეიძლება მიღებულ იქნას როგორც ჭეშმარიტი, სანამ ის არ გამოჩნდება ნათელი და მკაფიო;

2) რთული კითხვები უნდა დაიყოს იმდენ ნაწილად, რამდენიც საჭიროა გადაწყვეტისთვის;

3) კვლევა უნდა დაიწყოს შემეცნებისთვის ყველაზე მარტივი და მოსახერხებელი საგნებით და თანდათან გადავიდეს რთული და რთული საგნების შემეცნებაზე;

4) მეცნიერი ყველა დეტალზე უნდა ჩერდებოდეს, ყველაფერს მიაქციოს ყურადღება: დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ არაფერი გამომრჩა.

არის ორი მეცნიერული ცოდნის დონე: ემპირიული და თეორიული . მთავარი ამოცანა მეცნიერული ცოდნის ემპირიული დონე არის ობიექტებისა და ფენომენების აღწერა, ხოლო მიღებული ცოდნის ძირითადი ფორმა ემპირიული (მეცნიერული) ფაქტია. Ზე თეორიულ დონეზე არსებობს შესწავლილი ფენომენების ახსნა და მიღებული ცოდნა ფიქსირდება კანონების, პრინციპებისა და მეცნიერული თეორიების სახით, რომლებიც ავლენენ შესაცნობ საგნების არსს.

სამეცნიერო ცოდნის ძირითადი პრინციპებია:

1. მიზეზობრიობის პრინციპი.

მიზეზობრიობის პრინციპი ნიშნავს, რომ ნებისმიერი მატერიალური ობიექტისა და სისტემის გაჩენას აქვს გარკვეული საფუძველი მატერიის წინა მდგომარეობებში: ამ საფუძვლებს ეწოდება მიზეზები, ხოლო მათ მიერ გამოწვეულ ცვლილებებს ეწოდება ეფექტი. სამყაროში ყველაფერი ერთმანეთთან მიზეზობრივი ურთიერთობებით არის დაკავშირებული და მეცნიერების ამოცანაა ამ ურთიერთობების დამყარება.

2. მეცნიერული ცოდნის ჭეშმარიტების პრინციპი.

ჭეშმარიტება არის მიღებული ცოდნის შესაბამისობა ცოდნის ობიექტის შინაარსთან. სიმართლე მოწმდება (დამტკიცებულია) პრაქტიკით. თუ სამეცნიერო თეორია დადასტურებულია პრაქტიკით, მაშინ ის შეიძლება აღიარებულ იქნას როგორც ჭეშმარიტი.

3. მეცნიერული ცოდნის ფარდობითობის პრინციპი.

ამ პრინციპის მიხედვით, ნებისმიერი სამეცნიერო ცოდნა ყოველთვის ფარდობითია და შეზღუდულია ადამიანების შემეცნებითი შესაძლებლობებით დროის მოცემულ მომენტში. მაშასადამე, მეცნიერის ამოცანაა არა მხოლოდ სიმართლის ცოდნა, არამედ მის მიერ მიღებული ცოდნის რეალობასთან შესაბამისობის საზღვრების დადგენა - ე.წ. ადეკვატურობის ინტერვალი.

პროცესში გამოყენებული ძირითადი მეთოდები - ემპირიული ცოდნა, არის დაკვირვების მეთოდი, ემპირიული აღწერის მეთოდი და ექსპერიმენტის მეთოდი.

დაკვირვება არის ცალკეული საგნებისა და ფენომენების მიზანმიმართული შესწავლა, რომლის დროსაც მიიღება ცოდნა შესასწავლი ობიექტის გარეგანი თვისებებისა და მახასიათებლების შესახებ. დაკვირვება ემყარება სენსორული ცოდნის ისეთ ფორმებს, როგორიცაა შეგრძნება, აღქმა, წარმოდგენა. დაკვირვების შედეგია ემპირიული აღწერა , რომლის პროცესში მიღებული ინფორმაცია აღირიცხება ენის საშუალებების გამოყენებით ან სხვა ნიშნის ფორმებით. ზემოაღნიშნულ მეთოდებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ექსპერიმენტულ მეთოდს. ექსპერიმენტი უწოდა ფენომენების შესწავლის ისეთ მეთოდს, რომელიც ხორციელდება მკაცრად განსაზღვრულ პირობებში და ამ უკანასკნელის საჭიროების შემთხვევაში შესაძლებელია ხელახლა შექმნა და კონტროლი ცოდნის სუბიექტის (მეცნიერის) მიერ.

განასხვავებენ ექსპერიმენტების შემდეგ ტიპებს:

1) კვლევითი (საძიებო) ექსპერიმენტი, რომელიც მიზნად ისახავს მეცნიერებისთვის უცნობი ობიექტების ახალი ფენომენების ან თვისებების აღმოჩენას;

2) გადამოწმების (საკონტროლო) ექსპერიმენტი, რომლის დროსაც მოწმდება ნებისმიერი თეორიული დაშვება ან ჰიპოთეზა;

3) ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური, სოციალური ექსპერიმენტები და ა.შ.

განსაკუთრებული სახის ექსპერიმენტია აზროვნების ექსპერიმენტი. ასეთი ექსპერიმენტის პროცესში მოცემული პირობები წარმოსახვითია, მაგრამ აუცილებლად შეესაბამება მეცნიერების კანონებს და ლოგიკის წესებს. სააზროვნო ექსპერიმენტის ჩატარებისას მეცნიერი მოქმედებს არა ცოდნის რეალურ ობიექტებთან, არამედ მათი გონებრივი გამოსახულებებით ან თეორიული მოდელებით. ამის საფუძველზე, ამ ტიპის ექსპერიმენტი მოიხსენიება არა ემპირიულ, არამედ მეცნიერული ცოდნის თეორიულ მეთოდებზე. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის, თითქოს, კავშირი მეცნიერული ცოდნის ორ დონეს შორის - თეორიულსა და ემპირიულს შორის.

მეცნიერული ცოდნის თეორიულ დონესთან დაკავშირებულ სხვა მეთოდებს შორის შეიძლება გამოვყოთ ჰიპოთეზის მეთოდი, ასევე ფორმულირება მეცნიერული თეორია.

არსი ჰიპოთეზის მეთოდი არის გარკვეული ვარაუდების წინსვლა და დასაბუთება, რომელთა დახმარებითაც შესაძლებელია იმ ემპირიული ფაქტების ახსნა, რომლებიც არ ჯდება წინა ახსნა-განმარტებების ჩარჩოებში. ჰიპოთეზის ტესტირების მიზანია ჩამოაყალიბოს კანონები, პრინციპები ან თეორიები, რომლებიც ხსნიან გარემომცველი სამყაროს ფენომენებს. ასეთ ჰიპოთეზებს განმარტებითი ეწოდება. მათთან ერთად არსებობს ეგზისტენციალური ჰიპოთეზები, რომლებიც წარმოადგენენ ვარაუდებს ისეთი ფენომენების არსებობის შესახებ, რომლებიც ჯერ კიდევ უცნობია მეცნიერებისთვის, მაგრამ შესაძლოა მალე აღმოჩნდეს (ასეთი ჰიპოთეზის მაგალითია ვარაუდი, რომ ჯერ კიდევ არის აღმოჩენილი ელემენტები. დ.ი.მენდელეევის პერიოდული სისტემა).

ჰიპოთეზების ტესტირების საფუძველზე აგებულია მეცნიერული თეორიები. მეცნიერული თეორია ეწოდება გარემომცველი სამყაროს ფენომენების ლოგიკურად თანმიმდევრულ აღწერას, რომელიც გამოხატულია ცნებების სპეციალური სისტემით. ნებისმიერი სამეცნიერო თეორია, გარდა აღწერითი ფუნქციისა, ასრულებს პროგნოზულ ფუნქციასაც: ეხმარება განსაზღვროს საზოგადოების შემდგომი განვითარების მიმართულება, მასში მიმდინარე ფენომენები და პროცესები.

თუმცა, მეცნიერული ცოდნის შესაძლებლობის ან საჭიროების არარსებობის შემთხვევაში, არამეცნიერულმა ცოდნამ შეიძლება აიღოს მისი ფუნქცია.

არამეცნიერული ცოდნის ყველაზე ადრეული ფორმა იყო მითი. მითის მთავარი ამოცანა იყო სამყაროს სტრუქტურის, მასში ადამიანის ადგილის თანმიმდევრული ახსნა, პასუხი ადამიანისათვის საინტერესო რიგ კითხვებზე. Ერთად სიუჟეტიმითი გვთავაზობდა მოცემულ საზოგადოებაში მიღებულ წესებისა და ღირებულებების სისტემას. ასე რომ მითები ადამიანისთვის პრიმიტიული საზოგადოებადა ძველი მსოფლიოკაცობრიობის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე მათ შეცვალეს მეცნიერული ცოდნა, გასცეს მზა პასუხები გაჩენილ კითხვებზე.

სხვა სახის არამეცნიერული ცოდნა არის ისეთი ცნებები, როგორიცაა გამოცდილება და საღი აზრი. პირველიც და მეორეც ხშირად არ არის მნიშვნელოვანი სამეცნიერო საქმიანობის შედეგი, არამედ არის არამეცნიერული ცოდნით გამოხატული პრაქტიკის ჯამი.

XIX - XXI საუკუნის დასაწყისში სამეცნიერო ცოდნის სწრაფი განვითარების პროცესში აქტიურად ვითარდება ცოდნის სფეროც, რომელმაც მიიღო განზოგადებული სახელწოდება parascience. არამეცნიერული ცოდნის ეს სფერო, როგორც წესი, წარმოიქმნება, როდესაც სამეცნიერო ცოდნის განვითარებამ წამოჭრა რამდენიმე კითხვა, რომლებზეც მეცნიერება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ვერ ახერხებს პასუხის გაცემას. ამ შემთხვევაში პარამეცნიერება არ იღებს ამ კითხვებზე პასუხის გაცემის ფუნქციას. ხშირად პარამეცნიერება იძლევა ფორმალურ ახსნას მიმდინარე პროცესებზე, ან საერთოდ არ იძლევა, რაც ხდება რაღაც სასწაულს მიაწერს.

პარამეცნიერებას შეუძლია ან მისცეს მეცნიერული ახსნა არსებულ ფენომენს, შემდეგ კი ის გახდეს ახალი სახის სამეცნიერო ცოდნა, ან არ მისცეს ასეთი ახსნა იმ მომენტამდე, როდესაც მეცნიერული ცოდნა დამოუკიდებლად იპოვის თანმიმდევრულ ახსნას.

პარამეცნიერება ხშირად აცხადებს, რომ უნივერსალურია; მის მიერ ჩამოყალიბებული ცოდნა შემოთავაზებულია როგორც პრობლემის ფართო სპექტრის გადაჭრის საშუალება და ექსკლუზიურობა, ე.ი. კონცეფცია, რომელიც ცვლის პრობლემის ზოგად იდეას.

ამრიგად, პარამეცნიერება ზოგჯერ იწვევს მეცნიერული ცოდნის განვითარებას სხვა გზებით, მაგრამ უფრო ხშირად ეს არის მცდარი ფორმა, რაც უდავოდ ასტიმულირებს სამეცნიერო პროცესებს, მაგრამ იწვევს შეცდომებს საზოგადოების მნიშვნელოვან ნაწილში.

საინფორმაციო შენიშვნა :

1. ეს უნდა ახსოვდესსაკვანძო სიტყვები: სამეცნიერო ცოდნის ემპირიული და თეორიული დონეები, დაკვირვების მეთოდი, ემპირიული აღწერის მეთოდი, ექსპერიმენტის მეთოდი, ჰიპოთეზის მეთოდი, მეცნიერული თეორიის მეთოდი, რ. დეკარტი.

კლიმენკო A.V., Rumynina V.V. სოციალური მეცნიერება: საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის და უნივერსიტეტებში ჩასული პირებისთვის: სახელმძღვანელო. M .: Bustard, 2002 წ. (სხვა გამოცემები შეიძლება იყოს ხელმისაწვდომი). III ნაწილი, მე-3 პუნქტი.

ადამიანი და საზოგადოება. სოციალური მეცნიერება. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებების 10-11 კლასების მოსწავლეებისთვის. 2 ნაწილად. ნაწილი 1. მე-10 კლასი. ბოგოლიუბოვი L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. M .: განათლება - სს "მოსკოვის სახელმძღვანელოები", 2002 წ. (სხვა გამოცემები შეიძლება იყოს ხელმისაწვდომი). თავი II, პუნქტი 10.11.

გარდა მეცნიერული ცოდნისა, მის საპირისპიროდ გამოყოფენ არამეცნიერულ ცოდნას ე.წ. ცნება „არამეცნიერული ცოდნა“ გამოიყენება ორი მნიშვნელობით: 1) არამეცნიერული ცოდნა აერთიანებს ყველა სახის შემეცნებითი აქტივობა, რომლებიც რეალურად არ არიან სამეცნიერო მოღვაწეობა(ანუ ყველაფერი, რაც არ არის მეცნიერება); 2) არამეცნიერული ცოდნა იდენტიფიცირებულია პარასამეცნიერო (ან თითქმის სამეცნიერო) ცოდნასთან(პარაფსიქოლოგიით, ალქიმიით და მსგავსი ფენომენებით, სადაც გამოიყენება მეცნიერების ენა, სამეცნიერო საშუალებები და ხელსაწყოები, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ეს არ არის მეცნიერება).

არამეცნიერული ცოდნა პირველი გაგებით მოიცავს შემდეგ ტიპებს ან ფორმებს:

1. ყოველდღიური პრაქტიკული ცოდნა, რომელიც ხორციელდება ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ის იძლევა ელემენტარულ (მარტივ) ინფორმაციას ბუნების, ადამიანების, მათი ცხოვრების პირობების, სოციალური კავშირების შესახებ და ა.შ. იგი ეფუძნება ყოველდღიური ადამიანური პრაქტიკის გამოცდილებას;

2. თამაშის შემეცნება შემეცნებითი აქტივობის უმნიშვნელოვანესი ელემენტია არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ უფროსებისთვისაც (მოზარდები თამაშობენ ე.წ. „საქმიან“ თამაშებს, სპორტულ თამაშებს, თამაშობენ სცენაზე). თამაშის დროს ინდივიდი ახორციელებს აქტიურ შემეცნებით საქმიანობას, იძენს ახალ ცოდნას. ამჟამად თამაშის კონცეფცია ფართოდ გამოიყენება მათემატიკაში, ეკონომიკაში, კიბერნეტიკაში, სადაც სულ უფრო ხშირად გამოიყენება თამაშის მოდელები და თამაშის სცენარები, რომლებშიც თამაშობენ რთული პროცესების ნაკადის სხვადასხვა ვარიანტებს და სამეცნიერო და პრაქტიკული პრობლემების გადაწყვეტას.

3. მითოლოგიური ცოდნა - უკრავდა მნიშვნელოვანი როლიგანსაკუთრებით კაცობრიობის ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე. მისი სპეციფიკა არის ის, რომ მითი არის რეალობის ფანტასტიკური ასახვა ადამიანის გონებაში. მითოლოგიის ფარგლებში განვითარდა გარკვეული ცოდნა ბუნების, კოსმოსის, თავად ადამიანების, მათი არსებობის პირობების, კომუნიკაციის ფორმების შესახებ და ა.შ. ცოტა ხნის წინ, ფილოსოფოსები ამტკიცებდნენ, რომ მითი არის სამყაროს ერთგვარი მოდელი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გადაიტანოთ და გააერთიანოთ ადამიანების თაობების გამოცდილება.

4. მხატვრული ცოდნა - ცოდნის ამ ფორმამ ხელოვნებაში ყველაზე განვითარებული გამოხატულება მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ ის კონკრეტულად არ წყვეტს კოგნიტურ პრობლემებს, ის შეიცავს საკმაოდ დიდ კოგნიტურ პოტენციალს. რეალობის, ხელოვნების (მხატვრობა, მუსიკა, თეატრი და ა.შ.) მხატვრულად დაუფლება ადამიანების მოთხოვნილებებს (სილამაზისა და ცოდნის მოთხოვნილებას) აკმაყოფილებს. ხელოვნების ნებისმიერ ნაწარმოებში ყოველთვის არის გარკვეული ცოდნა განსხვავებული ხალხიდა მათი პერსონაჟები, ქვეყნებისა და ხალხების შესახებ, სხვადასხვა ისტორიული პერიოდის შესახებ და ა.შ.

5. რელიგიური ცოდნა არის ერთგვარი ცოდნა, რომელიც აერთიანებს სამყაროსადმი ემოციურ და სენსუალურ დამოკიდებულებას ზებუნებრივის რწმენასთან. რელიგიური იდეები შეიცავს გარკვეულ ცოდნას რეალობის შესახებ. ადამიანთა მიერ ათასწლეულების მანძილზე დაგროვილი ცოდნის საკმარისად ბრძნული და ღრმა საგანძურია, მაგალითად, ბიბლია, ყურანი და სხვა წმინდა წიგნები.

6. ფილოსოფიური ცოდნა- ცოდნის სპეციფიკური ტიპი, ძალიან ახლოს მეცნიერულ ცოდნასთან. მეცნიერების მსგავსად, ფილოსოფია ეყრდნობა გონიერებას, მაგრამ ამავე დროს ფილოსოფიური პრობლემებიარის ისეთი, რომ შეუძლებელია მათზე ცალსახა პასუხის მიღება. ფილოსოფიური ცოდნა, მეცნიერული ცოდნისაგან განსხვავებით, უბრალოდ არ აშენებს სამყაროს ობიექტურ სურათს, არამედ აუცილებლად „ჯდება“ ადამიანს ამ სურათში, ცდილობს დაადგინოს ადამიანის ურთიერთობა სამყაროსთან, რომელსაც მეცნიერება არ აკეთებს.

მეორე გაგებით „არამეცნიერული ცოდნის“ ცნება იდენტიფიცირებულია ე.წ. პარამეცნიერება აცხადებს, რომ არის მეცნიერული, იყენებს სამეცნიერო ტერმინოლოგიას, მაგრამ სინამდვილეში არ არის მეცნიერული ცოდნა. პარამეცნიერული ცოდნა მოიცავს ეგრეთ წოდებულ ოკულტურ მეცნიერებებს: ალქიმია, ასტროლოგია, პარაფსიქოლოგია, პარაფიზიკა და ა.შ. მათი არსებობა განპირობებულია იმით, რომ მეცნიერულ ცოდნას ჯერ არ შეუძლია პასუხის გაცემა ყველა კითხვაზე, რომელიც ხალხს აინტერესებს. ბიოლოგიას, მედიცინას, სხვა მეცნიერებებს, მაგალითად, ჯერ არ უპოვიათ გაფართოების გზები ადამიანის ცხოვრება, დაავადებებისგან თავის დაღწევა, ბუნების დამანგრეველი ძალებისგან დაცვა. ადამიანები ეყრდნობიან პარამეცნიერებას სასიცოცხლო მნიშვნელობის პრობლემების გადაწყვეტის საპოვნელად. ამ იმედებს მხარს უჭერენ არაკეთილსინდისიერი ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ ადამიანური უბედურებისგან სარგებლის მიღებას, ასევე მედია (გაზეთები, ტელევიზია და ა.შ.), სენსაციალიზმის ხარბ. საკმარისია გავიხსენოთ სხვადასხვა ექსტრასენსების, ფსიქოთერაპევტების რადიო და ტელევიზიაში გამოსვლები, „დამუხტული“ წყალი და ა.შ. ამ „სასწაულებს“ ბევრი ადამიანი ეპყრობოდა.

არამეცნიერული ცოდნა კაცობრიობის ერთგული თანამგზავრია მთელი თავისით საუკუნეების ისტორიაგანვითარება. მეცნიერება მისი ამჟამინდელი გაგებით არის ადამიანის საქმიანობის საკმაოდ ახალგაზრდა სფერო.

ის სულ რაღაც ხუთი საუკუნისაა, ჰომო საპიენსის ისტორია კი გაცილებით ადრე, ძვ.წ. მეხუთე ათასწლეულში დაიწყო. ამავდროულად, ადამიანის მიერ სამყაროს და მასში ადგილის შეცნობის პროცესი უწყვეტად, ნებისმიერ დროს მიმდინარეობდა.

და მხოლოდ ძალიან მამაცი მოაზროვნე გაბედავს თქვას, რომ კაცობრიობის მიღწევები მეცნიერებამდელ პერიოდში მნიშვნელობითა და მნიშვნელობით ჩამოუვარდება მათ, რომლითაც თანამედროვე მეცნიერება ამაყობს დღეს.

სამეცნიერო და არამეცნიერული ცოდნა არის ორი ძირითადი ინსტრუმენტი ობიექტური რეალობის შესახებ ცოდნის მისაღებად. ამ ორი ფორმის გარდა არის სუბიექტური ცოდნაც, ასევე თვითშემეცნებაც.

განმარტება

ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ყველაფერს, რაც არ შედის მეცნიერების საგანში, შეიძლება ეწოდოს არამეცნიერული ცოდნა. მაგრამ ეს შორს არის სიმართლისგან. სინამდვილეში, არამეცნიერული ცოდნა არის ფილოსოფიის მკაფიოდ განსაზღვრული კატეგორია, რომელსაც აქვს თავისი საზღვრები, კანონები და გამოყენების წესები.

უფრო მეტიც, არამეცნიერული ცოდნა მეცნიერებისთვის ინფორმაციის ერთ-ერთი მთავარი წყაროა.

არამეცნიერული გაგებულია, როგორც ცოდნა, რომელიც ვითარდება კაცობრიობის მიერ კონკრეტული სისტემის გარეშე. ის ფორმალურად არ არის დაფიქსირებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა კანონების კოდექსებში და მისი ძირითადი დებულებები არ განიხილება და არ არის შესწავლილი იმ თეორიების მიერ, რომლებიც შემუშავებულია მეცნიერების მიერ.

პრეზენტაცია: "არამეცნიერული ცოდნა"

დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებსაც გააჩნია არამეცნიერული ცოდნა:

• ადამიანის სენსორულ გამოცდილებასთან მაქსიმალური სიახლოვე და სამეცნიერო აბსტრაქციებისა და ემპირიული კონსტრუქციებისთვის დამახასიათებელი ფენომენების იდეალური მოდელების კვლევის ნაკლებობა.
• დაკავშირება პრაქტიკული ცხოვრებადა პიროვნების გამოცდილება და მისი გადაუდებელი უტილიტარული საჭიროებები;
• სპეციალური ხელსაწყოებისა და მეთოდების ნაკლებობა, რომელიც მოგვცემს საშუალებას გამოვიკვლიოთ პრობლემები და ჰიპოთეზები, რომლებიც წარმოიქმნება ნებისმიერი სახის ექსტრამეცნიერულ ცოდნაში;
• ექსტრამეცნიერული კვლევის შედეგების შეფასების ერთიანი წესების, სტანდარტების, ნორმების, კრიტერიუმების არარსებობა;
• არამეცნიერული ცოდნის ერთმანეთთან ურთიერთქმედების შესაძლებლობის არარსებობა და მათი შიდა შეუსაბამობის შემოწმების შეუძლებლობა, იმის გამო, რომ არ არის შემუშავებული არამეცნიერული ცოდნის სისტემატიკა.

ჯიშები

ფილოსოფია ოფიციალურად აღიარებს არამეცნიერული ცოდნის ოთხი ფორმის არსებობას. ეს არის არამეცნიერული ცოდნის სახეები:

• მითოლოგიური;
• ამქვეყნიური;
• ხალხური სიბრძნე
• პარამეცნიერება.

მითოლოგია, როგორც ერთგვარი შემეცნებითი საქმიანობა

მითოლოგია არის გარკვეული მოვლენების ახსნის საშუალება, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა უხსოვარი დროიდან. ობიექტური რეალობა. ის ფენომენები, რომელთა გამოკვლევაც ადამიანებს არ შეეძლოთ საყოველთაოდ აღიარებული ცოდნის არსებული მასივის დახმარებით, მათ ხსნიდნენ სხვადასხვა პოზიციიდან.

თითოეული ეროვნება ანიჭებდა ობიექტურ რეალობას იმ მახასიათებლებით და მახასიათებლებით, რომლებიც შექმნიდა რეალობის კონკრეტულ საზოგადოებასთან ურთიერთქმედების ჰოლისტურ სურათს.

საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლები, რომელიც გახდა მითების შექმნის საფუძველი:

• სოციალური სტრუქტურის სტრუქტურა (ძირითადი უფლებებისა და მოვალეობების განაწილება საზოგადოების ყველა წევრს შორის);
• ოჯახის სტრუქტურა (ქალის პოზიცია, შვილების აღზრდის გზები, მშობლებისადმი დამოკიდებულება და ა.შ.);
• სურსათისა და პირველადი მოხმარების საგნების მოპოვების გზები (სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა და სხვ.);
• ბუნებრივი პირობები, რომელშიც საზოგადოება ცხოვრობდა.

შემეცნება ყოველდღიური ცხოვრების პროცესში

ყოველდღიური ცხოვრების პროცესში არამეცნიერული ცოდნის მიღების ფორმას ჩვეულებრივ ან ყოველდღიურ ცოდნას უწოდებენ.

ჩვეულებრივ ცოდნას დიდი პრაქტიკული ღირებულება აქვს და ადამიანს გარკვეულ ყოველდღიურ სიტუაციებში ქცევისკენ უბიძგებს.

ჩვეულებრივი ცოდნის სარგებელი:

• იძლევა დაგროვილი გამოცდილების ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოყენების ნიუანსებს;
• შეიძლება თაობიდან თაობას გადაეცეს სწავლებით;
• ავითარებს უნივერსალური ცოდნის საფუძველს, რომელიც ამარტივებს ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებას.

ჩვეულებრივი ცოდნის გამოყენების მინუსი ის არის, რომ ის ყოველთვის სუბიექტურია და სანამ სხვის გამოცდილებას დაეყრდნობოდეთ, მისი სარგებლიანობა საკუთარი გამოცდილებიდან უნდა გადაამოწმოთ.

ხალხური სიბრძნე

ეს არის არამეცნიერული ცოდნა მითებისა და ყოველდღიური ცოდნის ერთგვარი შედგენის სახით, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა ნიშნების, ანდაზების, გამონათქვამების, ზღაპრების, სიმღერების და ა.შ.

ხალხური სიბრძნე, როგორც ცოდნის ფორმა, ხასიათდება:

• განზოგადება;
• ჰეტეროგენულობა და შეუსაბამობა;
• სპონტანურობა;
• სტერეოტიპია;
• დაბნეულობის მაღალი ალბათობა.

პარამეცნიერება

ობიექტური რეალობის ადამიანური შემეცნების ეს ფორმა ბევრად უფრო დიდხანს არსებობდა, ვიდრე თავად მეცნიერება და ყოველთვის იყო ადამიანისთვის საინტერესო.

პარამეცნიერების ფარგლებში მიმდინარე პროცესების გასაგებად არ არის საჭირო სპეციალური კატეგორიული აპარატის შემუშავება ან სპეციალური მოწყობილობების გამოყენება, როგორც ამას მეცნიერება მოითხოვს.

პარამეცნიერების მიერ შემოთავაზებული გადაწყვეტილებები მიზნად ისახავს სწრაფად და ეფექტურად დააკმაყოფილოს ადამიანის გადაუდებელი უტილიტარული მოთხოვნილებები და გაათავისუფლოს მისი მძიმე ეჭვები.

მაგრამ აშკარა ნაკლოვანებები მიუთითებს იმაზე, რომ პარამეცნიერება ვერ ახერხებს მიაღწიოს იმ შედეგებს, რასაც ამტკიცებს მისი სპეციალური კვლევების დროს.

პარამეცნიერების ნაკლოვანებები:

• ინფორმაციის გამოყენება, რომელიც არ არის დადასტურებული ექსპერიმენტულად და ხშირად ეწინააღმდეგება მეცნიერების მონაცემებს;
• ჰიპოთეზებისა და დასკვნების შეუსაბამობა ძირითად სამეცნიერო იდეებთან;
• სპეკულაცია შეუსწავლელ ფენომენალურ ფენომენებზე.