მოწამე ბონიფაციუსი და მართალი აგლაიდა: ცოდვიდან სიწმინდემდე სიყვარულით. ლოცვა წმიდა მოწამე ბონიფაციუს ტარსუსისადმი ალკოჰოლიზმისა და სიმთვრალისგან

1 იანვარს, როცა ჩვენი თანამემამულეები მღელვარე ხვდებიან Ახალი წელი, მართლმადიდებლური ეკლესიააღნიშნავს მოწამე ბონიფაციუსის - წმინდანის ხსენების დღეს, რომელსაც ლოცულობენ ... სიმთვრალისგან განთავისუფლებისთვის. კონკრეტულად არავინ გამოიცნო თარიღი: მოწამეების ხსოვნის დღე „მიიღეს“ წლის პირველ დღეს იმის გამო, რომ ბოლშევიკებმა ქვეყანა გრიგორიანულ კალენდარზე გადაიტანეს 1918 წელს.

წმიდა მოწამე ბონიფაციუსი III საუკუნეში რომში ცხოვრობდა. ის იყო ახალგაზრდა, ქარიანი და ძალიან მდიდარი არისტოკრატი აგლაიდას მონა. მაგრამ მონობა დიდად არ აწუხებდა ბონიფაციუსს, რადგან მას არ უწევდა მარმარილოს მოპოვება მტვრიან კარიერებში ან ოფლი პლანტაციებზე. ნაადრევად დარჩენილი მშობლების გარეშე, არაკეთილსინდისიერმა დიასახლისმა მიანდო ბონიფასის ყველა უბედურება მისი სახლისა და უზარმაზარი მიწის მფლობელობაში. მონა-მენეჯერი მშვენივრად აწარმოებდა ბატონის საქმეებს, თანაც ახალგაზრდა, სიმპათიური და მხიარული განწყობით გამოირჩეოდა. გასაკვირი არ არის, რომ მალე ისიც მისი ბედიის შეყვარებული აღმოჩნდა...

ბონიფაციუსი და მისი ბედია ქრისტიანები იყვნენ. და მართალია ისინი უძღები თანაცხოვრებაში იყვნენ (მონისა და პატრიციონის ქორწინება რომში სრულიად შეუძლებელი იყო), მაგრამ ორივე დამძიმებული იყო ამ სიტუაციით, ისინი ცდილობდნენ რაღაცნაირად მაინც მოქცეულიყვნენ ღვთისმოსაობით და უხვი მოწყალება დაურიგეს ყველას. საჭიროებაში.

ერთხელ აგლაიდამ შეიტყო, რომ თუ წმინდა მოწამეთა ნაწილები სახლში პატივისცემით ინახება, მაშინ მათი ლოცვებით ხსნის მიღება უფრო ადვილია. მან ბონიფაციოსი გაგზავნა აღმოსავლეთში, სადაც იმ დროს ქრისტიანთა სასტიკი დევნა მიმდინარეობდა და სთხოვა, მოეტანათ მოწამის ნეშტი, რათა მათი გამხდარიყო. ზეციური შუამავალი. ქალბატონმა მას ბევრი ოქრო მისცა - მოწყალების გასანაწილებლად და სიწმინდეების გამოსასყიდად. მრავალი მსახური და ცხენი წაიყვანა მის დასახმარებლად, ბონიფაციუსი წასასვლელად მოემზადა.

წასვლის წინ მან ეშმაკურად გაიღიმა თავის ბედიას:
- და რა მოხდება, თუ მოწამის ცხედარი არ ვიპოვე და ქრისტესთვის ნაწამები ჩემი სხეული მოგიტანენ? მაშინ პატივით მიიღებ მას?

აგლაიდამ სიცილით უწოდა მას მთვრალი და ცოდვილი. შემდეგ კი სერიოზულად დაამატა: „ასეთ რაღაცეებზე არ ხუმრობ. გახსოვდეს, შენ მიდიხარ წმინდა ნაწილებისკენ, რომლის ყურების ღირსიც კი არ ვართ მე და შენ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ბონიფაციუსის კოლონა ჩავიდა კილიკიის ქალაქ ტარსუსში. სასტუმროში დასახლების შემდეგ ბონიფაცი მაშინვე გაემართა ქალაქის მოედანზე, სადაც მოწამეთა წამება მოხდა. ის, რაც მან იქ დაინახა, აღწერილია მის ცხოვრებაში ყველა საშინელი დეტალით: „...ერთი მოწამე ეკიდა თავდაყირა და ცეცხლი აენთო მის ქვეშ მიწაზე, მეორე ჯვარედინად მიბმული იყო ოთხ სვეტზე, მეორე იწვა, გახეხილი. დაინახა, მეორე იტანჯებოდა, ჭრიდნენ ბასრი იარაღებით, მეორეს - ამოჭრიდნენ თვალებს, მეორეს - მოჭრეს სხეულის წევრები, მეორეს ძელზე დაადეს და მიწიდან აწევით, ძელი ჩაამაგრეს. მიწაზე ისე, რომ კისერამდე ავიდა, მეორეს ძვლები დაუმსხვრია, მეორეს ხელ-ფეხი მოკვეთეს და ის ბურთივით მიწაზე შემოვიდა, მაგრამ სულიერი სიხარული ყველა სახეზე ჩანდა, რადგან ადამიანისთვის აუტანელი ტანჯვის ატანა, ღვთის მადლით განმტკიცდა...“

ჩვენთვის არ არის მოცემული იმის გაგება, თუ რა სულიერი სიხარულია იმ ადამიანების სახეებზე, ვისთანაც ასეთი რამ ხდება. ამის ახსნა შეუძლებელია, ის მხოლოდ ჩანს, როგორც ბონიფაციუსმა ნახა ტარსუსის მოედანზე. კიდევ უფრო რთულია იმის ახსნა, თუ რა მოხდა მაშინ ახალგაზრდა, შეძლებული და საკმაოდ აყვავებული ადამიანის სულში, რომელიც მანამდე მხოლოდ ხუმრობით ლაპარაკობდა საკუთარ მოწამეობაზე. თუმცა ის, რაც იმ დღეს მოედანზე მოხდა, დაფიქსირდა არა მხოლოდ ქ ეკლესიის კალენდარი, არამედ რომაელი მოხელეების ოქმებშიც, რომლებიც ახორციელებდნენ სიკვდილით დასჯას. და მოხდა შემდეგი: ბონიფაციემ გაარღვია ტანჯული მოწამეების კოლონა და დაიწყო მათი ფეხების კოცნა და სთხოვა ელოცათ მისი სულისთვის. დაცვამ მაშინვე აიტაცა და მოსამართლის წინ დააყენა. მან ჰკითხა: "ვინ ხარ?" ბონიფაციუსმა უპასუხა: „მე ქრისტიანი ვარ“, შემდეგ კი უარი თქვა კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე. მას მაშინვე დაექვემდებარა ისეთივე საშინელი წამება, როგორც სხვა მოწამეებს, რის შემდეგაც მას თავი მოკვეთეს.

ამასობაში, წმინდა ბონიფაციუსის თანამგზავრები, რომლებიც ამაოდ ელოდნენ სასტუმროში ორი დღე, გაემართნენ თავიანთი წინამძღოლის მოსაძებნად. მას შემდეგ რაც გაიგეს, რომ ის სიკვდილით დასაჯეს, მცველებისგან იყიდეს მისი ნეშტი და რომში მიიტანეს.

აგლაიდამ დიდი პატივით მიიღო ბონიფაციუსის სიწმინდეები, შემდეგ კი ტაძარი ააგო მისი დაკრძალვის ადგილზე.

1 იანვარი. ეროვნული სიმთვრალისა და მძიმე ტანჯვის დღე, თავის ტკივილი მორიგე ექიმებისა და მაშველებისთვის. სულაც არ არის, რომ ჩვენი თანამემამულეების მიერ ახალი წლის აღნიშვნის "სიგანე" დაედო საფუძვლად მთავარი საახალწლო ფილმის - "ბედის ირონიას" სიუჟეტს. მაგრამ საოცარი ის არის: მართლმადიდებლური კალენდარი 1 იანვარი მოწამე ბონიფაციუსის - წმინდანის ხსენების დღეა, რომელსაც ლოცულობენ... სიმთვრალისგან განთავისუფლებისთვის! კონკრეტულად არავინ გამოიცნო თარიღი: მოწამეების ხსოვნის დღე „მიიღეს“ წლის პირველ დღეს იმის გამო, რომ ბოლშევიკებმა ქვეყანა გრიგორიანულ კალენდარზე გადაიტანეს 1918 წელს. უბედური შემთხვევა? როდიდან სჯერათ ქრისტიანებს შემთხვევითობის?

შესაძლოა, ბონიფაციუსი დღეს რომ ეცხოვრა, არავის განსჯის განსაკუთრებული ცხოვრების წესის გამო. დიახ, ჭაბუკს უყვარდა სიარული, გართობა, ღვინის დალევა სისხლის ნახტომისთვის. დიახ, ის ცხოვრობდა, როგორც ახლა იტყვიან, საყვარელთან - აგლაიდასთან, ჭკვიან და ლამაზ გოგოსთან. მართალია, ფარულად, რადგან მათი სოციალური სტატუსები ძალიან განსხვავდებოდა: კეთილშობილი რომაელი ქალი და მონა, მისი დიასახლისი. რა ქნას: გაუთხოვარ აგლაიდას თავისი სიმპათიური მსახური სასიკვდილოდ შეუყვარდა, მან კი სამაგიერო გადაუხადა ბედიას.

ასე არ ხდება? ქალბატონი და მისი გამხდარი საყვარელი. მათი სიყვარულის ისტორია შეიძლებოდა ყოფილიყო იაფფასიანი საპნის ოპერის სიუჟეტი, მილიონში ერთი, მაგრამ იქცა გმირულ საგად.

ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ ეს ახალგაზრდები უცნაური რამ არიან! - ტანჯული...

რომი, III საუკუნის მეორე ნახევარი. ბონიფაციუსი და აგლაიდა ცხოვრობენ ერთმანეთით და ცხოვრებით ტკბებით. შესაძლოა, თავად მონური სახელმწიფო, ან შესაძლოა ახალგაზრდის თანდაყოლილი თვისებები განზრახულიყო ხალხის მოწყალებას, მათ დასახმარებლად - ის არ იყო ქედმაღალი რაკი მისი სულისთვის გროშის გარეშე. აგლაიდა კი ბონიფაციუსსავით იტანჯებოდა თავისი ცხოვრების უსამართლობის განცდით, ლოცულობდა, მაგრამ რა ქნა - ვნება უფრო ძლიერი იყო! სუსტი ადამიანი. მაგრამ ღმერთი ძლიერია, თუ სუსტ ადამიანს აქვს მონდომება და მოთმინება, მიიღოს მისი დახმარება...

არ არის ცნობილი, ვისგან გაიგო აგლაიდამ მოწამეების ამბავი, რომელთაგან ბევრი იყო იმ საშინელ დროს - მე -3 საუკუნე, იმპერატორ დიოკლეტიანეს მიერ ქრისტიანთა დევნა - მას, ალბათ, გულში ჩაუკრა. რომაელ ქალს სურდა მოწამის ნეშტის მოტანა, რათა მის სამკვიდროზე აეშენებინა სახლის ეკლესია და იქ პატივით დაასვენა.

წარმოიდგინეთ ნავთობის მაგნატის ქალიშვილი, რომელიც ოცნებობს ახალ რიგაზე თავისი აგარაკი-ციხის 4-მეტრიანი გალავნის მიღმა პატარა ტაძრის აშენებაზე და შიგნით შორეული ქვეყნებიდან ჩამოტანილი სალოცავის განთავსებაზე. ალბათ ასე გამოიყურება.

რაზე ოცნებობდა აგლაიდა? ალბათ იმაზე, რომ ის და ბონიფაციუსი იცხოვრებენ პატიოსანი, სათნო ცხოვრებით, „ნულიდან“ და წმინდა მოწამე იქნება მათი დამხმარე, დამრიგებელი ამ გზაზე. როგორც ფილმის "დაუმთავრებელი ნაჭერი მექანიკური ფორტეპიანოსთვის" გმირმა უთხრა თავის საყვარელს: "ჩვენ დავიწყებთ ახალი ცხოვრება, სუფთა, მსუბუქი. სოფელში ვიცხოვრებთ, ვიმუშავებთ, ვიმუშავებთ...“.

შესაძლოა, მსგავსი იდილიური ოცნებებით აგლაიდამ დაიწყო თავისი მონა ბონიფაციეს მოგზაურობისთვის აღჭურვა. მან მას ფული მისცა სიწმინდეების შესაძენად, აღჭურვა რამდენიმე ესკორტი და გაგზავნა მცირე აზიაში. უკვე გზაზე ბონიფაციუსი შემობრუნდა და ხუმრობით ესროლა თავის საყვარელს: „მაგრამ რა მოხდება, თუ მე ვერ ვიპოვე მოწამის ცხედარი? იქნებ მერე მოგიყვანონ ქრისტესთვის ნაწამები ჩემი სხეული - მიიღებ?

აგლაიდამ უსაყვედურა ჯოკერს და შეახსენა, რომ მისი მოგზაურობის მიზანი არ მოითმენს დაცინვას.

ეს საყვედური ახსოვდა ბონიფაციუსს გზაზე... უამრავი დრო იყო და ფიქრობდა ყველაფერზე, რაც უნდა გაეკეთებინა, იმ ადამიანებზე, რომლებიც ახლა კვდებიან ქრისტეს სახელით ბაგეებზე, იმ ქრისტიანზე, უცნობზე. ჯერ კიდევ მას, რომლის სხეულიც, შესაძლოა, ცემით დაამახინჯეს, დიდი ფულით უნდა გამოისყიდოს. ბონიფაციუსმა გადაწყვიტა მარხვა, არ დაელევა ის ღვინო, რომელსაც შეჩვეული იყო, ლოცვა საწარმოს წინ, რაც აგლაიდას უფლებაა! ზედმეტად სერიოზულად უნდა იქნას მიღებული.

კილიკიის ქალაქ ტარსუსში ბონიფაციემ თავისი თანამგზავრები სასტუმროში დატოვა და თავად გაემართა ქალაქის მოედანზე. იქ იმ დროისთვის ჩვეულებრივი რამ ხდებოდა: „მოღალატეების“ - ადამიანების სიკვდილით დასჯა, რომლებსაც რომაული ღმერთების აღიარება არ სურდათ. საშინელი, დახვეწილი იყო ტანჯვა, რომელსაც ეს ხალხი განიცდიდა: ერთს ნელ-ნელა წვავდნენ კოცონზე, მეორეს კოცონზე დადებდნენ, მესამეს ხის ხერხით ნახევრად აჭრიდნენ. ჩვენთვის ძნელი წარმოსადგენია იმდროინდელი ველურობა.

მაგრამ, ეს ბევრად მეტი უნდა ყოფილიყო, ვიდრე ახალგაზრდა მონას სხვა რამ დაარტყა: მოწამეები არ აგინებდნენ, არ ლოცულობდნენ მოწყალებისთვის და მათი სახეები რაღაც არაამქვეყნიური შუქით უბრწყინავდათ... გაოცებულმა ბონიფაციემ დაიწყო სიარული ერთი მოწამისგან. მეორეს, ატირდა, ჩაეხუტა ტანჯულებს, ფეხზე აკოცა მათ ლოცვას. ტყვედ ჩავარდნილი მოსამართლის მიერ, რომელიც ხელმძღვანელობდა ამ სისასტიკეებს, ბონიფაციუსმა, მისი გაბრაზებული კითხვების საპასუხოდ, უბრალოდ თქვა: "მე ქრისტიანი ვარ".

ახალგაზრდა მამაკაცი შებმული იყო, თავდაყირა ჩამოკიდეს და სასტიკად სცემეს. შემდეგ მათ ფრჩხილების ქვეშ ჩასვეს ბასრი ნემსები - საშინელი ტექნიკა, რომელიც საუკუნეების შემდეგ გამოიყენეს ჩვენს ქვეყანაში, NKVD-ს დუნდულოებში.

„დიდი არს ღმერთი! დიდი ქრისტე! - მხოლოდ მოწამე საუბრობდა ყველა მცდელობაზე, რათა აიძულო იგი ეღიარებინა წარმართობა.

როცა ბონიფაციეს ყელში გახურებული თუნუქი ჩაასხეს, მოხდა სასწაული: ამ ფანატიზმმა მას ზიანი არ მიაყენა! მოედანზე შეკრებილმა დამთვალიერებლებმა ყვირილი დაიწყეს: „დიდია ქრისტიანული ღმერთი!“

აჯანყება დაიწყო. ქალაქელებმა მოსამართლეს ქვების სროლა დაიწყეს და ის იძულებული გახდა სამარცხვინოდ დამალულიყო. აღელვებული ბრბო მივარდა წარმართულ ტაძრებში - კერპების დასანგრევად ...

მაგრამ მეორე დღეს მღელვარება ჩაცხრა და… ბონიფაციუსი განაგრძობდა წამებას. როდესაც ის უვნებელი აღმოჩნდა კურით მდუღარე ქვაბში და დაწვეს მტანჯველები, რომლებიც წამებას ამზადებდნენ... მოსამართლე შეშინდა და ბრძანება გასცა, ბოლო მოეღო ახალგაზრდა ქრისტიანს. ბონიფაციუსს თავი მოჰკვეთეს.

მისმა ამხანაგებმა, რომლებიც მას სასტუმროში ორი დღე ელოდნენ, ძალაუნებურად ჩამორეცხეს ბონიფაციეს ყველა ძვალი. „რა თქმა უნდა, ეს სიამოვნების მოყვარული ახლა რომელიმე ტავერნაში ან ბორდელში მხიარულობს! სხვას რას ელოდები მისგან?!“ - აღშფოთდნენ ისინი. როცა ამ ადამიანებმა სიკვდილით დასჯის შესახებ შეიტყვეს და წმინდანის ცხედარი იპოვეს, სირცხვილისგან სიტყვებს ალბათ ვერ იპოვეს.

აგლაიდა საყვარლის დაბრუნებას ელოდა. რაღაცას გრძნობდა თუ არა? როგორც ხანდახან ხდება, ხუმრობით ნათქვამი სიტყვა წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა. სიზმარში აგლაიდამ დაინახა ანგელოზი, რომელმაც გააფრთხილა: "გაიცანი არა შენი საყვარელი, არამედ ჩვენი ძმა და კოლეგა". მეორე დღეს კი ბონიფაციუსი დაბრუნდა - თავისი სიწმინდეებით.

რა თქმა უნდა, აგლაიდამ ააგო ტაძარი, რომელშიც მოათავსა მოწამის ცხედარი - და ხალხმა დაიწყო განკურნება მისი სიწმინდეებიდან. და თავად კეთილშობილმა რომაელმა ქალმა დაურიგა თავისი მდიდარი ქონება გაჭირვებულებს და უარყო სამყარო. მისი ცხოვრება დასრულდა 18 წლის ლოცვისა და მართალი ცხოვრების შემდეგ. ისინი ამბობენ, რომ ისინი ახლოს დამარხეს - აგლაიდა და ბონიფაციუსი, ბედია და მონა, მიდრეკილებებისა და ვნებებისკენ მიდრეკილი ადამიანები, რომლებმაც სიწმინდე შეიძინეს; ქრისტეს მონაზვნები და მოწამეები შეყვარებულები.

ცხოვრება

ღვთის შიში არის ყურადღების მამა და ყურადღება არის

შინაგანი სიმშვიდის დედა, საიდანაც იბადება

მონანიების დასაწყისი და ფესვი.

წმიდა მოწამე ბონიფაციო ტარსუსი.

9 დეკემბერს ო.ს. / 1 იანვარი

წმიდა დიმიტრი როსტოველის ცნობით

ოდესღაც რომში ცხოვრობდა ქალი, სახელად აგლაიდა, მისი მამა აკაკი ოდესღაც ქალაქის მეთაური იყო. ახალგაზრდა და მშვენიერი, მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიღებული მდიდარი მამულებით და კანონიერი ქმრის გარეშე თავისუფალი ცხოვრებით ტკბილი, სუსტი ხორცის ვნებით შეპყრობილი, დღეები სიძვასა და ცოდვებში ატარებდა. მას ჰყავდა ერთგული მონა, რომელიც მისი სახლისა და მამულების მეურვე იყო, ის ახალგაზრდა და სიმპათიური იყო. მას ერქვა ბონიფაციუსი და აგლაიდა მასთან ერთად ცხოვრობდა კრიმინალურ ურთიერთობაში, აკმაყოფილებდა მის ხორციელ ვნებას. და ამაზე ლაპარაკი არ არის სირცხვილი, რადგან შემდგომში ვისაუბრებთ მათ ცხოვრებაში კურთხეულ და სასწაულებრივ ცვლილებაზე, რადგან როდესაც წმინდანებს ქება ეძლევათ, ისინი არ ჩუმდებიან თავიანთ ყოფილ ცოდვებზე, რათა აჩვენონ, რომ არა. ყრმობიდანვე ყველანი იყვნენ კურთხეულნი და მართალნი, მაგრამ სხვების მსგავსად ჰქონდათ კორუმპირებული სხეული, მაგრამ ჭეშმარიტი მონანიებით, საკუთარ თავში კარგი ცვლილებით და დიდი სათნოებებით განდიდდნენ თავიანთი სიწმინდით. ეს ნათქვამია წმინდანთა ცხოვრებაში, რათა ჩვენ, ცოდვილებს, არ დავკარგოთ სასოწარკვეთა, არამედ ვიჩქაროთ სწრაფად გამოსწორება, რადგან ვიცით, რომ ღმერთის დახმარებით და ცოდვების შემდეგ შესაძლებელია წმინდანები ვიყოთ, თუ ჩვენ თვითონ გვსურს. და იმუშავე ამისთვის. და მართლაც, მშვენიერია გულისამაჩუყებელი თხრობა, რომელშიც გვესმის, რომ ცოდვილი, როგორც ჩანს, არ აქვს გადარჩენის იმედი, ხდება მოლოდინის მიღმა წმინდანი და, უფრო მეტიც, ქრისტეს მოწამე, როგორც წმინდა ბონიფაციუსი, რომელიც მსახურობდა ვნებიანი ცხოვრების განმავლობაში. ცოდვა, შემდეგ კი იგი გახდა აღმსარებელი, მამაცი ასკეტი და დიდებული ტანჯვა ქრისტესთვის. ბონიფაციუსი თავისი დაშლილი ცხოვრების განმავლობაში ცოდვის მონა იყო, მაგრამ მას ჰქონდა რამდენიმე საქებარი სათნოება: მოწყალე იყო ღარიბების მიმართ, მოსიყვარულე უცხოთა მიმართ და თანაუგრძნობდა ყველას, ვინც უბედურებაშია; ზოგს უხვად აძლევდა მოწყალებას, ზოგს სიყვარულით ამშვიდებდა, ზოგს თანაგრძნობით ეხმარებოდა. გაუმჯობესების მტკიცე სურვილით, ბონიფაციუსი ხშირად ევედრებოდა ღმერთს, რომ გაეთავისუფლებინა იგი ეშმაკის მზაკვრებისგან და დახმარებოდა დაეუფლა მის ვნებებსა და ვნებებს. და უფალმა არ შეურაცხყო თავისი მსახური და არ მისცა მას ცოდვის უწმინდურებაში ჩაძირვის საშუალება, არამედ განიზრახა მოეწყო ისე, რომ მისი უწმინდური საქმეები მისი სისხლის დაღვრით ჩამორეცხილიყო და სწორედ ამ სულის წყალობით გახდა, ეს იყო სამეფო ალისფერი და მოწამეობრივი გვირგვინით დაგვირგვინდა. ეს მოხდა შემდეგნაირად.

იმ დროს იყო ქრისტიანების ძლიერი დევნა, ღრმა კერპების სიბნელემ მოიცვა მთელი აღმოსავლეთი და მრავალი მორწმუნე აწამეს და მოკლეს ქრისტესთვის. მადამ ბონიფაციუს აგლაიდას ჰქონდა გადარჩენის ფიქრი და ძლიერი დაუძლეველი სურვილი, რომ მოწამეობის სიწმინდეები ჰქონოდა სახლში. ბონიფაციზე უფრო ერთგული და მონდომებული მსახური რომ არ ჰყავდა, დაურეკა მას, გამოუცხადა სურვილი და პირადად უთხრა:

შენ თვითონ იცი, ძმაო ქრისტეს შესახებ, რამდენი ცოდვა დავბინძურეთ, საერთოდ არ გვაინტერესებს მომავალი ცხოვრებადა ხსნა; როგორ ავიდეთ განკითხვის დღეღვთისა, რომელზედაც, თავიანთი საქმის მიხედვით, უნდა მიესაჯათ მძიმე ტანჯვას? მაგრამ ერთი ღვთისმოსავი კაცისგან გავიგე, რომ თუ ვინმეს აქვს ქრისტეს მოწამეთა ნაწილები და პატივს სცემს მათ, ის იღებს დახმარებას გადარჩენისთვის და ცოდვა არ მრავლდება მის სახლში, ასე რომ, ასეთმა ადამიანმა შეიძლება მიაღწიოს კიდეც იმ მარადიულ კურთხევას, რაც წმინდა მოწამეებს პატივი მიაგეს. ახლა ბევრი, როგორც ამბობენ, ასრულებენ ქმედებებს ქრისტესთვის და ტანჯვისთვის აძლევენ სხეულს, იღებენ მოწამის გვირგვინებს. მემსახურე: ახლა დროა გაჩვენო, მართლა გაქვს თუ არა ჩემი სიყვარული. სასწრაფოდ წადი იმ ქვეყნებში, სადაც ქრისტიანთა დევნა დაიწყო და ეცადე, მომიტანო ერთ-ერთი წმიდა მოწამის ნეშტი, რათა შენ პატივი მიაგო მათ და ააშენო ტაძარი ამ მოწამისთვის და მუდამ მფარველად გყავდეს იგი. , მფარველი და მუდმივი შუამავალი ღვთის წინაშე.

აგლაიდას მოსმენის შემდეგ ბონიფაცი სიამოვნებით დათანხმდა მის წინადადებას და გამოთქვა სრული მზადყოფნა გზაზე წასულიყო. ბედიამ მას ბევრი ოქრო აჩუქა, რადგან შეუძლებელი იყო მოწამეთა ცხედრების აღება საჩუქრებისა და ოქროს გარეშე: ურწმუნო მტანჯველები, ხედავდნენ. ძლიერი სიყვარულიხოლო ქრისტიანთა მოშურნეობა სიწმინდეებისადმი, უსასყიდლოდ კი არ გასცეს, არამედ ძვირად გაყიდეს და, ამრიგად, დიდი შემოსავალი შეიძინეს თავისთვის. ბონიფაციუსმა ბევრი ოქრო წაიღო თავისი ბედისგან, ნაწილობრივ მოწამის სიწმინდეების გამოსასყიდად და ნაწილობრივ ღარიბებისთვის მოწყალების დასარიგებლად, მან ასევე მოამზადა მრავალი განსხვავებული საკმეველი, თეთრეული და ყველაფერი, რაც საჭირო იყო პატიოსანი მოწამის სხეულების მოსახვევად. . თან წაიყვანა კიდევ ბევრი მონა, თანაშემწე და ცხენები და წასასვლელად მოემზადა. სახლიდან გასვლისას მან სიცილით უთხრა თავის ქალბატონს:

და რა მოხდება, ქალბატონო, თუ მოწამის ცხედარი ვერ ვიპოვე და ქრისტესთვის წამებული ჩემი ცხედარი თქვენთან მოიტანეს - მაშინ მიიღებთ პატივით?

აგლაიდამ სიცილით უწოდა მას მთვრალი და ცოდვილი და საყვედურით უთხრა:

ახლა არის დრო, ძმაო, დაცინვის კი არა, პატივმოყვარეობის. მოგზაურობის დროს ფრთხილად უნდა დაიცვათ თავი ყოველგვარი აღშფოთებისა და დაცინვისგან: თქვენ უნდა შეასრულოთ წმინდა საქმე პატიოსნად და წესიერად და ამ გზაზე უნდა დარჩეთ თავმდაბლობითა და თავშეკავებით, გახსოვდეთ, რომ თქვენ აპირებთ მსახურობდეთ წმინდა ნაწილებით, რომლებსაც ჩვენ არათუ შეეხება, არამედ შეხედავს მათ უღირსად. წადი მშვიდობით, ღმერთო, რომელმაც მიიღო მსახურის აჩრდილი და დაღვარა ჩვენთვის სისხლი, მოგვიტევოს ცოდვები და შენი ანგელოზი გამოგზავნოს შენთან და გაგიწიოს კეთილ და წარმატებულ გზაზე.

ბონიფაციუსმა გულში ჩაიგდო ბედიის ბრძანება და გაემართა, გონებაში ფიქრობდა იმაზე, თუ რა მოუწევდა შეხება მისი შებილწული, ცოდვილი ხელებით. ბონიფაციუსმა დაიწყო გოდება თავისი ყოფილი ცოდვების გამო და გადაწყვიტა მარხვა: არ ეჭამა ხორცი, არ დალიოს ღვინო, არამედ გულმოდგინედ და ხშირად ლოცვა, რათა ღვთის შიშის ქვეშ მოხვედრილიყო. შიში ყურადღების მამაა, ყურადღება კი შინაგანი სიმშვიდის დედაა, საიდანაც იბადება მონანიების საწყისი და ფესვი. ასე რომ, ბონიფაციემ საკუთარ თავში ჩადო მონანიების ფესვი, დაწყებული ღვთის შიშით, საკუთარი თავისადმი ყურადღებითა და განუწყვეტელი ლოცვებით, მან შეიძინა საკუთარი თავისთვის სრულყოფილი ცხოვრების სურვილი.

როდესაც ბონიფაციუსმა მიაღწია მცირე აზიას და შევიდა კილიკიის ცნობილ ქალაქ ტარსუსში, მაშინ, დიოკლეტიანესა და მისი თანამმართველი მაქსიმიანეს მეფობის დროს, მასში ქრისტიანთა სასტიკი დევნა დაიწყო და მორწმუნეები მძიმე ტანჯვას განიცდიდნენ. მონები სასტუმროში დატოვა, დასვენება უბრძანა, თვითონ კი, არ ისვენებდა, მაშინვე წავიდა მოწამეთა ტანჯვის სანახავად, რომელთა შესახებაც მანამდე სმენოდა. ტანჯვის ადგილზე მისულმა ბონიფაციუსმა დაინახა უამრავი ხალხი შეკრებილი ქრისტიანებისთვის მიყენებული ტანჯვის დასათვალიერებლად. ყველა მათგანს მხოლოდ ერთი ნაკლი გამოუცხადეს: ქრისტიანული სარწმუნოება და ღვთისმოსავი ცხოვრება, მაგრამ ტანჯვა მათ უთანასწორო და უთანასწორო აკისრებდნენ: ერთი თავდაყირა ეკიდა, ძირს ცეცხლი დაენთო, მეორეს ჯვარედინად მიაკრა. ოთხი სვეტი, მეორე იწვა ხერხით, მტანჯველებმა მეორეს ბასრი იარაღებით ამოჭრეს, მეორეს თვალები ამოჭრეს, მეორეს სხეულის წევრები მოკვეთეს, მეორეს ძელზე დადეს და მიწიდან ასწიეს. ძელი მიწაში ისე დაამაგრა, რომ კისერამდე ავიდა, მეორეს ძვლები გაუტეხა, მეორეს - ხელები და ფეხები მოკვეთეს და ის ბურთივით მიწაზე შემოვიდა, მაგრამ სულიერი სიხარული იყო. ყველა სახეზე ჩანს, რადგან ადამიანისთვის აუტანელი ტანჯვის ატანა, ღვთის მადლით გაძლიერდა. ნეტარი ბონიფაციუსი ყურადღებით უყურებდა ამ ყველაფერს, ახლა გაოცებული იყო მოწამეთა მამაცობით, ახლა იგივე გვირგვინი სურდა თავისთვის, შემდეგ, ღვთაებრივი მონდომებით აღსავსე და შუაგულში მდგომი, დაიწყო ჩახუტება ყველას, ვისაც ჰქონდა. აჩვენეს თავი მოწამეებად, რომელთაგან უკვე ოცამდე იყო და, როცა ყველა გაიგო, ხმამაღლა წამოიძახა:

დიდია ქრისტიანული ღმერთი! ის დიდია, რადგან ეხმარება თავის მსახურებს და აძლიერებს მათ ასეთ დიდ ტანჯვაში!

ამის თქმის შემდეგ მან კვლავ დაიწყო მოწამეების კოცნა და სიყვარულით კოცნა მათ ფეხებზე, ხოლო მათ, ვისაც ფეხები არ ჰქონდა, დანარჩენი სხეული, მოწამეებს მოეხვია, მკერდზე მიიჭირა და კურთხეულს უწოდა, რადგან გაუძლო. გაბედულად მოკლევადიანი ტანჯვით, ისინი მაშინვე მიიღებენ მარადიულ განსვენებას, სიხარულს და გაუთავებელ სიხარულს, ხოლო ბონიფაცი ლოცულობდა თავისთვის, რათა ყოფილიყო მოწამეების მეგობარი და თანაზიარი იმ გვირგვინისა, რომელსაც ისინი იღებენ ასკეტისგან. - ქრისტე. მთელმა ხალხმა მიაპყრო თვალი მას, განსაკუთრებით კი მსაჯულს, რომელიც ტანჯავდა წმინდა ტანჯულებს. ხედავდა მის წინაშე ბონიფაციუს პირისპირ უცხოს და უცნობიჰკითხა: ვინ არის და სად? და მაშინვე უბრძანა მისი შეპყრობა და მიყვანა, ჰკითხა:

Ქრისტიან! - უპასუხა წმიდანმა.

მაგრამ მოსამართლეს სურდა გაეგო მისი სახელი და წარმომავლობა. ამაზე უპასუხა წმინდანმა:

ჩემი პირველი და ყველაზე საყვარელი სახელია ქრისტიანი, მაგრამ მე აქ რომიდან ჩამოვედი და თუ გინდათ გაიგოთ სახელი, რომელიც დამისახელეს მშობლებისგან, მაშინ მე მქვია ბონიფაციუსი.

მაშ, ბონიფაციო, - თქვა მსაჯულმა, - მოდი ჩვენს ღმერთებთან, სანამ შენს ხორცს და ძვლებს დაგლეჯავ და მსხვერპლს შევწირავ. მაშინ დაჯილდოვდებით მრავალი კურთხევით, შეიწყნარებთ ღმერთებს, განთავისუფლდებით იმ ტანჯვისგან, რომელიც გემუქრებათ და ბევრ საჩუქარს მიიღებთ ჩვენგან.

ამის საპასუხოდ ბონიფაციამ თქვა:

არც კი უნდა ვუპასუხო შენს სიტყვებს, მაგრამ კიდევ ერთხელ ვიტყვი იმას, რაც უკვე ბევრჯერ გამიმეორა: მე ქრისტიანი ვარ და მხოლოდ ამას გაიგებთ ჩემგან და თუ არ გინდათ ამის მოსმენა, გააკეთეთ ის, რაც გთხოვ.!

როდესაც ბონიფაციუსმა წარმოთქვა ეს სიტყვები, მოსამართლემ მაშინვე ბრძანა, გაეშიშვლებინათ, თავდაყირა ჩამოეკიდნენ და ძლიერად სცემეს. წმინდანს კი ისე სცემეს, რომ ხორცის მთელი ნაჭრები სხეულიდან ჩამოცვივდა და ძვლები გამოაშკარავდა. ის, თითქოს არ გრძნობდა ტანჯვას და არ ადარდებდა მიღებულ ჭრილობებს, მხოლოდ წმიდა მოწამეებს უყურებდა თვალს, მათ ტანჯვაში ხედავდა თავის მაგალითს და ნუგეშებდა, რომ ღირსი იყო მათთან ერთად ტანჯვა ქრისტესთვის. შემდეგ მტანჯველმა ბრძანა, რომ ცოტათი შეემსუბუქებინათ მისი ტანჯვა და სიტყვებით კვლავ დაერწმუნებინა იგი, თქვა:

ბონიფაციო, დაე, ტანჯვის ეს დასაწყისი იყოს იმის მანიშნებელი, თუ რისი არჩევა ჯობია: აქ განიცადე გაუსაძლისი ტანჯვა, გონს მოდი, დაწყევლე და შესწირე მსხვერპლი, თორემ მაშინვე კიდევ უფრო დიდს და დიდს და განიცდი. ყველაზე მძიმე ტანჯვა.

წმინდანმა უპასუხა:

რატომ მბრძანებ უხამსობას, შეშებულო! შენი ღმერთების შესახებ ვერც კი გავიგე და შენ მიბრძანებ, მათ შესაწირავი შევწირო!

მაშინ მსაჯულმა დიდი განრისხებით ბრძანა, ბასრი ნემსები ჩაეყოთ ხელებისა და ფეხის ფრჩხილების ქვეშ, მაგრამ წმინდანმა, თვალები და გონება ზეცისკენ აღაპყრო, ჩუმად გაუძლო. მაშინ მსაჯული ახალი სატანჯველით მოვიდა: უბრძანა თუნუქის გადნება და წმინდანის პირში ჩასხმა. როცა თუნუქი დნება, წმიდანმა ხელები ზეცისკენ ასწია და ილოცა:

უფალო, ღმერთო ჩემო, იესო ქრისტე, რომელმაც გამაძლიერა ჩემს გადატანილ ტანჯვაში, იყავი ახლა ჩემთან და შემიმსუბუქე ტანჯვა. შენ ხარ ჩემი ერთადერთი ნუგეში: მომეცი მკაფიო ნიშანი, რომ შენ მეხმარები სატანისა და ამ უსამართლო მსაჯულის დამარცხებაში: შენი გულისთვის, როგორც შენ თვითონ იცი, მე ვიტანჯები.

ამ ლოცვის დასრულების შემდეგ, ბონიფაციემ წმინდა მოწამეებს მიმართა თხოვნით, რომ დაეხმარონ მას ლოცვით საშინელი ტანჯვის გადატანაში. მასთან მიახლოებულმა მტანჯველებმა რკინის იარაღებით გააღეს პირი და ყელში თუნუქით ჩაასხეს, მაგრამ წმიდანს ზიანი არ მიაყენეს. ისინი, ვინც ესწრებოდნენ ტანჯვას, დაინახეს ასეთი სისასტიკე, შეკრთა და დაიწყეს ძახილი:

დიდია ქრისტიანული ღმერთი! დიდია მეფე - ქრისტე! ჩვენ ყველას გვწამს შენი, უფალო!

ასე წამოიძახა, ყველამ მიბრუნდა მახლობლად მდებარე კერპების ტაძრისკენ, სურდა მისი განადგურება, მაგრამ ხმამაღლა აღშფოთდნენ მოსამართლის მიმართ და ქვები ესროდნენ მის მოსაკლავად. მოსამართლე ადგა მოსამართლის ადგილიდან, სირცხვილით გაიქცა სახლში და ბრძანა ბონიფაციუსის პატიმრობა.

დილით, როცა მღელვარება ჩაცხრა და სახალხო აჯანყება შეწყდა, მსაჯული კვლავ გამოცხადდა მსაჯულთან და ბონიფაციუსს დაუძახა, გმობდა ქრისტეს სახელს და დასცინოდა, თუ როგორ აცვეს ქრისტე ჯვარს. წმიდანმა, რომელიც არ გაუძლო თავისი უფლის გმობას, თავად წარმოთქვა მრავალი სიტყვა, რამაც გააღიზიანა მსაჯული, თავის მხრივ, შეურაცხყოფა მიაყენა უსულო ღმერთებს და გმობდა მათ თაყვანისმცემელთა სიბრმავესა და სიგიჟეს და ამით კიდევ უფრო გააბრაზა მოსამართლე, რომელმაც მაშინვე შეუკვეთა ქვაბი. ტარის დნობა და წმიდანის ჩაგდება.მოწამე. მაგრამ უფალმა არ მიატოვა თავისი მსახური: ანგელოზი უცებ ჩამოვიდა ზეციდან და მოწამე ქვაბში მორწყა და როცა მოედანი გადმოიღვარა, ირგვლივ ძლიერი ალი გაჩნდა, რომელმაც დაწვა მახლობლად მდგომი ბოროტი მრავალი წარმართი. წმინდანი გამოვიდა ჯანმრთელი, კურისა და ცეცხლისგან ზიანი არ მიუღია. მაშინ მტანჯველმა, როცა დაინახა ქრისტეს ძალა, შეეშინდა, რომ თვითონ არ განიცადა და უბრძანა ბონიფაციეს დაუყოვნებლივ მოეკვეთათ თავი მახვილით. ჯარისკაცებმა, წაიყვანეს მოწამე, მიიყვანეს თავი მოკვეთაზე. წმიდანი, რომელიც გარკვეული დროის განმავლობაში ევედრებოდა თავის თავს ლოცვას, აღმოსავლეთისკენ შებრუნდა და ილოცა:

უფალო, უფალო ღმერთო! დამიფარე შენი წყალობა და იყავი ჩემი შემწე, რათა მტერმა ჩემი ცოდვების გამო, გიჟურად ჩადენილი, არ გადაკეტოს გზა ზეცისკენ, არამედ მიიღე ჩემი სული მშვიდობით და მიენდე წმიდა მოწამეებთან ერთად, რომლებმაც სისხლი დაღვარეს შენთვის და შეინახეს. რწმენა ბოლომდე; გადაარჩინე შენი ძვირფასი სისხლით შეძენილი სამწყსო შენს ხალხს, ქრისტე, რომელიც ახლოს ხარ ჩემთან, ყოველგვარი უღმერთოებისა და წარმართული ცდომილებისგან, რადგან კურთხეული ხარ და დარჩები მარადიულად!

ამიტომ, ლოცვის შემდეგ, ბონიფაციუსმა თავი დაუქნია ხმლის ქვეშ და თავი მოჰკვეთეს, ჭრილობიდან სისხლი მოსდიოდა რძესთან ერთად. ურწმუნოებმა, რომ დაინახეს ეს სასწაული, მაშინვე ქრისტეს მიმართეს - 550-მდე ადამიანი და, დატოვა ბოროტი კერპები, შეუერთდნენ მორწმუნეებს. ასეთი იყო წმინდა ბონიფაციუსის გარდაცვალება, რომელმაც სახლიდან გამგზავრებისას თავის ბედიას სიცილით უწინასწარმეტყველა ის, რაც მან რეალურად დაამტკიცა და გააკეთა პრაქტიკაში.

ამასობაში ბონიფაციუსის მეგობრებმა და აგლაიდას მონებს, რომლებიც მასთან ერთად მივიდნენ სიწმინდეების საპოვნელად, არაფერი იცოდნენ მომხდარის შესახებ, სასტუმროში ისხდნენ და ბონიფაციეს ელოდნენ. დაინახეს, რომ საღამომდე არ დაბრუნებულა, გაუკვირდათ, მთელი ღამე არ უნახავთ და ასევე მეორე დღის დილით დაიწყეს მასზე განსჯა და ცუდად ლაპარაკი (როგორც თავად უთხრეს მოგვიანებით), ვარაუდობენ, რომ მან მიიღო. სადღაც მთვრალია და დროს ატარებს მეძავებთან:

აი, - ამბობდნენ სიცილით, - როგორ მოვიდა ჩვენი ბონიფაციუსი წმინდა ნაწილების საძებნელად!

მაგრამ რადგან ის მეორე ღამეს და მესამე დღეს არ დაბრუნებულა, დაბნეულები დაიწყეს და ეძებდნენ მას, მთელ ქალაქში დადიოდნენ და ეკითხებოდნენ მის შესახებ. შემთხვევით, უფრო სწორად, ღვთის ნებით, შეხვდნენ კაცს, რომელიც კომენტატორის ძმა იყო3 და ჰკითხეს, უნახავს თუ არა აქ მოსული ვინმე უცხო კაცი. მან უპასუხა, რომ გუშინ ვიღაც უცხო კაცი, რომელიც ქრისტესთვის იტანჯებოდა ტანჯვის ადგილას, სიკვდილით დასაჯეს და მახვილით თავი მოკვეთეს.

არ ვიცი, თქვა მან, ეს არის ის, ვისაც ეძებთ? მითხარი როგორ გამოიყურება?

აღწერეს გარეგნობაბონიფაციუსი, რომ ის პატარაა, წითელი თმა აქვს; დაფიქსირდა მისი სახის სხვა ნიშნებიც. მაშინ კაცმა უთხრა მათ:

ალბათ ეს არის ის, რასაც ეძებთ!

მაგრამ მათ არ დაიჯერეს და თქვეს:

თქვენ არ იცნობთ ადამიანს, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ.

და ერთმანეთში საუბრისას გაიხსენეს ბონიფაციუსის ყოფილი პერსონაჟი, დაწყევლა და უთხრეს:

ქრისტესთვის მთვრალი და თავისუფლები დაიტანჯება?!

მაგრამ კომენტარის ძმა დაჟინებით მოითხოვდა.

გარეგნულად, როგორც შენ ამბობ, კაცი გუშინ და მესამე დღეს, მართლაც იტანჯებოდა სასამართლო პროცესზე, - თქვა მან, - თუმცა, რა გიშლის ხელს? წადი და თავად ნახე მისი ცხედარი, იმ ადგილას, სადაც თავი მოკვეთეს.

მიჰყვნენ კაცს და მივიდნენ სატანჯველთან, სადაც სამხედრო მცველები იყვნენ განლაგებული, რათა მოწამეთა ცხედრები ქრისტიანებს არ მოეპარათ. წინ მიმავალმა კაცმა ანიშნა მწოლიარე მოკვეთილ მოწამეს და უთხრა:

ეს ის არ არის, რომელსაც ეძებ?

მოწამის ცხედარი რომ დაინახეს, მაშინვე დაიწყეს მეგობრის ამოცნობა და როცა მისი თავი ცალ-ცალკე იდო სხეულზე, სრულიად დარწმუნდნენ, რომ ეს ბონიფაციუსი იყო და ძალიან გაუკვირდათ და ამავე დროს დაიწყეს სირცხვილის გრძნობა, რადგან ფიქრობდნენ და ცუდად ლაპარაკობდნენ მასზე და ეშინოდათ, რომ არ დაისაჯონ წმიდანის დაგმობისა და მის სიცოცხლეზე სიცილის გამო, არ იცოდნენ მისი გულწრფელი აზრები და კეთილი ზრახვები.

როდესაც მათ შეხედეს წმინდანის სახეს და დიდი გაოცებულები იყვნენ, უცებ დაინახეს, რომ ბონიფაციუსმა თანდათან დაიწყო თვალების გახელა და გულმოდგინედ უყურებს მათ, როგორც მეგობრებს, ტუჩები ეღიმება, სახე ანათებს, თითქოს აჩვენებს, რომ იგი აპატიებს მათ ყველას, ცოდვებს მის მიმართ.

ისინი შეშინებულნი და ერთად გაიხარეს და თბილი ცრემლებით ატირდნენ მასზე და ამბობდნენ:

მსახურო ქრისტესო, დაივიწყე ჩვენი ცოდვები, რომ უსამართლოდ ვგმობთ ცხოვრებას და უგუნურად გსაყვედურობთ!

შემდეგ მათ 500 ოქროს მონეტა მისცეს ბოროტებს და წაიღეს წმინდა ბონიფაციუსის ცხედარი და თავი, სცხეს სურნელოვანი ზეთებით, შემოახვიეს სუფთა სამოსელში და კიდობანში ჩასვეს, წავიდნენ თავიანთი სახლისკენ და აიტანეს ცხედარი. მოწამე მათი ბედია. როცა რომს მიუახლოვდნენ, სიზმარში ღვთის ანგელოზი გამოეცხადა აგლაისს და უთხრა:

მოემზადე მის მისაღებად, ვინც ადრე შენი მსახური იყო, ახლა კი ჩვენი ძმა და თანამსახური გახდა, მიიღე ის, ვინც შენი მონა იყო და ახლა შენი ბატონი იქნება და პატივი მიაგე მას, რადგან ის შენი სულის მცველია. და შენი ცხოვრების მფარველი.

როცა გაიღვიძა, შეშინებულმა წაიყვანა რამდენიმე პატივცემული საეკლესიო სასულიერო პირი, წავიდა წმინდა მოწამე ბონიფაციეს შესახვედრად, რომელიც მანამდე გაგზავნა გზაზე, როგორც მონა და დაბრუნებულმა იგი პატივისცემით მიიღო ცრემლებით, როგორც ბატონი მის სახლში. და გაიხსენა წინასწარმეტყველება, რომელიც წმინდანმა წარმოთქვა მოგზაურობისას და მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომელმაც მოაწყო ეს ისე, რომ წმინდა ბონიფაციუსი, მისი და მისი ცოდვებისთვის, ღვთისთვის მისაღები მსხვერპლი გახდა. თავის მამულში, რომელიც რომიდან 50 სტადიონზე იყო დაშორებული, 4 აგლაიდამ ააგო მშვენიერი ტაძარი წმიდა მოწამე ბონიფაციუსის სახელზე და წმიდა ნაწილები მასში მოათავსა, მას შემდეგ რაც მრავალი სასწაულის აღსრულება დაიწყო მოწამის ლოცვით, მრავალი განსხვავებული. ავადმყოფებს კურნებები მოედინებოდა, დემონები განდევნეს ხალხიდან და ბევრმა, ვინც წმინდანის საფლავზე ლოცულობდა, მათი ვედრების შესრულება მიიღო.

ამის შემდეგ, თავად კურთხეულმა აგლაიდამ დაყო მთელი თავისი ქონება ღარიბებსა და გაჭირვებულებს შორის, უარყო სამყარო და კიდევ 18 წელი იცოცხლა დიდი მონანიებით, მშვიდობით მოკვდა და შეუერთდა წმინდა მოწამე ბონიფაციუსს, დაასვენეს მის საფლავთან.

ასე რომ, ამ წყვილმა წმინდანმა, სასწაულებრივად შეცვალა თავისი წინა ცხოვრება, კარგი აღსასრული მიიღო, ერთს, რომელმაც სისხლით განიბანა ცოდვები, დააჯილდოვა მოწამეობრივი გვირგვინი, ხოლო მეორე განიწმინდა ხორციელი სიბინძურისგან ცრემლებითა და მკაცრი ცხოვრებით; და ორივენი გამართლებული და უმწიკვლო გამოჩნდნენ უფალ იესო ქრისტეს წინაშე, რომელსაც დიდება უკუნისამდე. ამინ.

________________________________________________________________________

1 კილიკია არის მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რომის პროვინცია. - ტარსუსი - ამ პროვინციის დიდი და დასახლებული ქალაქი, მის სამხრეთ ნაწილში, ნაყოფიერ ვაკეზე, მდინარე სიდნასთან ახლოს, მისგან არც თუ ისე შორს მიედინება ხმელთაშუა ზღვაში - აქამდე საკმაოდ მნიშვნელოვანი სავაჭრო ქალაქი.

3 კომენტარი - რომის იმპერიის ციხეების უფროსი და კლერკი სასამართლო პროცესები, რომელმაც ჩაატარა წინასწარი გამოძიება ბრალდებულებზე, განსაკუთრებით ქრისტიან მოწამეებზე.

4 ეტაპი - სიგრძის საზომი 88 ფატომში; სიმღერა. 50 სტადიონი უდრის თითქმის 9 ვერსის. წინამძღვარი წმ. ბონიფაციუსი მოგვიანებით 1200 წელს კონსტანტინოპოლში იხილა რუსმა მომლოცველმა ანტონმა. აგლაიდას მიერ მისთვის აშენებული რომის წმინდა ბონიფაციუსის ტაძრის ზემოთ, მოგვიანებით უფრო დიდი ეკლესია აშენდა წმ. ალექსი, ღვთის კაცი და ორივე წმინდანის ნაწილები 1216 წელს ქვედა ეკლესიიდან ახალ ზემოში გადაასვენეს, რომლის სამკვეთლოში ამჟამად ცალკე ინახება მათი პატიოსანი თავები.

5 რომაული აქტების მიხედვით წმ. მოწამეთა და წმიდა მთიელ ნიკოდიმის ბერძენი სინაქსარიონი, აგლაიდა, ღვაწლის შემდეგ, სასწაულთმოქმედებისა და დემონების განდევნის ძღვენიც კი მიენიჭა, იგი წმინდანთა რიცხვში შეიყვანეს და მისი ხსოვნა აღინიშნება წმ. მოწამე ბონიფაციუსი.

აკათისტი წმიდა მოწამე ბონიფაციუს

TROPAR, VOICE 4

მოწამეები სამკვიდროში გაგზავნეს, მოწამე მართალი იყო, იტანჯებოდა ქრისტესთვის ყველაზე ძლევამოსილი, ყოვლად დიდებული, მაგრამ ძალით დაბრუნდი იმ რწმენით, რომელიც გამოგგზავნა, ნეტარო ბონიფაციო, ევედრე ქრისტეს ღმერთს, მიიტევოს ჩვენი ცოდვები. .

კონდაკი, ხმა 4

შენ თვითნებურად მოიტანე უბიწო სიწმიდე შენთვის, თუნდაც ღვთისმშობლისგან, რათა დაბადებულიყავი შენთვის, წმიდაო გვირგვინოსანო, ბრძენო ბონიფაციო.

კონდაკში, ხმა 4

მე გამოვედი ვნების მატარებელი სიწმინდეების მისაღებად და ვინც კანონიერად იტანჯება ტყუილად რწმენის გულისთვის, შენ გამოიჩინე შენი ვაჟკაცური ძალა, მიიჩქარე ქრისტეში აღსარების ვნებებისკენ, შენი ტანჯვის გამარჯვების პატივიც კი მიიღე, ბონიფაცი. ილოცეთ ჩვენთვის.

კონდაკი 1

ქრისტეს რჩეული მეომარი, დიდების გვირგვინით შემკული, მოწამეობრივიიხსნა მარადიული სიკვდილისგან, განშორდი ცოდვის სიბნელეს და მოდი მარადიულ ნათელში, მიიღე ჩვენი ლოცვა, რომელსაც ჩვენ ვადიდებთ შენს სადიდებლად და გვიხსენი ჩვენი მზაკვრული მტრის ბადეებიდან, მაგრამ ჩვენ სიხარულით მოგიწოდებთ:

იკოს 1

სინათლის ანგელოზის მიერ, მადლის ნამით ჩამქრალი შენი სატანჯველის ცეცხლით, შენ დაიცვე, ბონიფაციუს, ქრისტეს ტანჯულო, მაგრამ ერთხელ, როგორც მოუნანიებელი ცოდვილი, დაიღუპები და უფლის წინაშე უფრო მუქი სამოსით დადგები. გვასწავლე სიწმინდის კაშკაშა სამოსის ჩაცმა და გეძახით:

გიხაროდენ, ქრისტესათვის სიცოცხლის მომცემი;

იხარეთ, მიბაძეთ მის ტანჯვას.

გიხაროდენ, ღმრთისაკენ მიმზერელო;

გიხაროდენ, სათნოებით განმტკიცდეს შენი ნება.

გიხაროდენ, ქრისტეს ერთგულო მსახურო;

გიხაროდენ, ცხოვრების წმიდა დასასრული მიღებული.

გიხაროდენ, გული შენნი სინანულისაკენ მოაქციე;

გიხაროდენ, ქრისტესაკენ, მიჰყევი ჭეშმარიტ გზას.

გიხაროდენ, სულისა წმიდითა განმანათლებელო;

გიხაროდენ, ამ წუთისოფლის ცდუნებებმა არ აცდუნეს.

გიხაროდენ, გველი ბოროტისა შემრცხვენელო;

გიხაროდენ, გახარებულო სახე წმიდათა.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 2

იხილე ამ წუთისოფლის დიდი მღელვარება და მიწის მწუხარება და ყოველივე ეს, მტვრად რომ მიაწერე ეს ყველაფერი, გონება აღამაღლე ყველაზე მშვიდობიანზე, ქრისტეს ტანჯულზე, ღვთის გონების სიმაღლეზე ამაღლებულმა, აღიარე. ქრისტე ღმერთო ყველას წინაშე და ახლა ცოდვით დაღუპულთა სულებმა, მოუწოდეთ მოწყალე უფალს, მოინანიონ თავმდაბლობით და ტირილით შეჰღაღადონ მას: ალილუია

იკოს 2

სიფხიზლით გააძლიერე გონება და სინანულით ჩააქრო ვნებათა ალი, საკვირველო ბონიფაცი. რომიდან დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ მოვიდა თანაგრძნობით უფალი იესო ქრისტე, წმინდა განზრახვით, რომ მადლი უხვადაა შენში და ახლა მიგვიყვანე ღვთის ტაძარში და გეუბნებით:

გიხაროდენ, ვნებათა დაძლევა ასწავლე;

გიხაროდენ, სასოწარკვეთილს ხსნის იმედის მომცემი.

გიხაროდენ, მიწიერი ცხოვრების ამაოების შემცნობელო;

გიხაროდენ, იწინასწარმეტყველე შენი ტანჯვა.

გიხაროდენ, სიხარულო და მოწონება ფხიზელთაო;

გიხაროდენ, ნებით სუსტთა ძლიერო.

გიხაროდენ, რამეთუ შენით განვშორდებით სიმთვრალეს;

გიხაროდენ, რამეთუ შენით მივმართავთ ღმერთს.

გიხაროდენ, კურნებისა დაუნჯებელო;

გიხაროდენ, სასწაულთა ამოუწურავ საგანძურო.

გიხაროდენ, გვასწავლე გონების ამაღლება ღმერთამდე;

გიხაროდენ, ცოდვისგან ჭეშმარიტი თავისუფლების პოვნა.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 3

ღვთის წყალობის ძალა, აღუწერელი, გამოვლინდა შენზე, შენი სიცოცხლისთვის, მოწამეო, საკვირველი გადმოცემა ნათლად გვეუბნება, თუ რა დიდ ცოდვილებს მადლიერად იღებენ ჩვენი მამა ღმერთი, როცა მას მონანიება მოაქვთ. თაკო და შენ ასიამოვნე ღმერთს და ნაცვლად მწარე სიკვდილისა მარადიული სიცოცხლეშენ მიიღე, გვასწავლე ღმერთო ვიმღეროთ: ალილუია

იკოს 3

მარადიული სიხარულით ზეციურ სოფლებში, ნუ დაგავიწყდებათ ჩვენ ცოდვილნი დედამიწაზე, ქრისტეს მოწამე ბონიფაციუს. მაგრამ ჩვენ, მშრომელნი და დამძიმებულნი, მოგმართავთ: ნუ დატოვებთ ობლებს და სნეულებს, ვინც დახმარებას გთხოვთ, არამედ მიიტანეთ ჩვენი ლოცვა ზეციურ საკურთხეველთან, მაგრამ ჩვენ სიხარულით მოგიწოდებთ:

გიხაროდენ, ძვირფასო მეზობელო, ვითარცა შენი, საყვარელო;

გიხაროდენ, ცოდვაში გული არ გამაგრებულა.

გიხაროდენ, ყოვლითა მონდომებითა მოხეტიალე და მოგზაური მსახურო;

გიხაროდენ, ამ ღამისთვის კანალიზაციის სეტყვა დატოვე.

გიხაროდენ, მოწყალებათა მდიდრებელო მოწაფეო;

გიხაროდენ, ობოლთა და ქვრივთა მფარველო.

გიხაროდენ, კეთილო შუამავალი გაჭირვებულთათვის;

გიხაროდენ, შეურაცხყოფილთა და დამცირებულთათვის შუამდგომლობ.

გიხაროდენ, პიანიზმისა და სიფხიზლის აუტანელი წყურვილით გაცივდე;

გიხაროდენ, ღვინის გულისთვის გაღატაკებულთათვის, მოუწოდე სიფხიზლეს.

გიხაროდენ, მტირალ ქალთა ნუგეშინისმცემელო;

გიხაროდენ, უფალს მიუტანე მათი ცრემლები.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 4

ცოდვის ქარიშხალი არ დაგახრჩობს, ვნებათა ტალღას ქვემოთ დაფარულ, ქრისტეს მოწამეო, შენ არ მომკვდარხარ, არამედ ქრისტესთან მიხვედი და სიცოცხლე, ვითარცა სურნელოვანი მსხვერპლი, მას, ჩვენს უტკბილესო მაცხოვარს, შენ მოიტანე. ილოცეთ, მაშ, და ჩვენ, სიცოცხლის ზღვაში, წყნარ თავშესაფარში, უფალ მაცხოვარს, შვილო, მოვუხმოთ სინაზით: ალილუია

იკოს 4

ჩვენც გვესმის სახარებისეული იგავიროგორც უძღები ვაჟი თავის საკუთრებაზე დამოკიდებულ ქვეყანაში, რომელიც სულის სიკეთისგან თავის თავში, მამის მკლავებში მოვიდა და სინანულით მოუწოდებდა: „მამაო, შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე“. შენ ხარ, მოწამე ბონიფაციო, შენ კი არ განადგურებ, არამედ ცოდვის რქას მოშორდი, ქრისტესკენ მიბრუნდი, ჩვენ კი, შენი გამოსწორებით გახარებულნი, გიგალობთ:

გიხაროდენ, ვნებათა შრომისასა გლუვი;

გიხაროდენ, ქრისტე ღმერთო, ცოცხალი პურივით მშიო.

გიხაროდენ, ჭეშმარიტი საზრდოვით, მისი უწმინდესი სისხლის მიმღებელო;

გიხაროდენ, ვითარცა დიდებულ მოწამეთა მიჯაჭვული.

გიხაროდენ, ფრთათა ფხიზლისა ღმრთისაო;

გიხაროდენ, გული შენი მწუხარებისა.

გიხაროდენ, მაცოცხლებელი ჯვრის ძალით უფალთან მისულო;

გიხაროდენ, რამეთუ მიიღე გვირგვინი გამარჯვებისა.

გიხაროდენ, სული ჩვენი უხრწნელი საუნჯე;

გიხაროდენ, ჩვენი ძვირფასი სამკაულო ეკლესიისათვის.

გიხაროდენ, ამ უარმყოფელთა სამყაროს მშვენებელო;

გაიხარე, გაიხადე საცოდავი ტანსაცმელი.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 5

ქრისტეს ღვთაებრივი სისხლი ყველა ჩვენთაგანისთვის უღირსებისთვის და მოწამეობრივი სისხლი ქრისტესთვის დაღვრილი, გახსენებით გეუბნებოდა აგლაიდა: „აწონე, ესმას შეურაცხყოფის რამდენ ცოდვას და ჩვენი ცხოვრების მომავალს უგულებელვყოფთ. მაგრამ მე მესმის ღვთაებრივი ქმრისგან, როგორც ძალაუფლების მოწამეები აძლევენ ხსნას, როგორც წამებულს, როგორც მცველს და შუამავალს ღვთის წინაშე. ჩვენ კი გეუბნებით: შენ ხარ ჩვენი მფარველი და შუამავალი ჩვენი უფლის წინაშე, რადგან ანგელოზებთან ერთად დგახარ ყოვლადწმინდა სამების წინაშე და გალობით: ალილუია.

იკოს 5

ახლა ჩვენ ვხედავთ და გვესმის, როგორ გამოაფხიზლა აგლაიდას ამ სიტყვებმა შენი სული, შენ კი თავშეკავებისკენ მოუწოდე, მოწამე ბონიფაციო, და დაგვეხმარე, მოგბაძოთ, ნუ დავიღუპებით ურჯულოების უფსკრულში დახრჩობით, არამედ სიხარულით მოგიწოდებთ:

გიხაროდენ, ვნებათაგან განმაღვიძებელო, ვითარცა სასიკვდილო ძილისაგან;

გიხაროდენ, ცოდვის ბორკილებისაგან განთავისუფლებულო.

გიხაროდენ, ღმრთის წყალობაზე დაეჭვებულთა სასჯელო;

გაიხარე, დაუსრულებელი სიხარულის დადასტურება.

გიხაროდენ, თავშეკავებულობისაკენ მოგვხმო;

გიხაროდენ, რამეთუ ჯვრის ნიშნითა ვნებათა ნახტომი გადალახე.

გიხაროდენ, შენთვის საუკუნო საკუთრებაო;

გაიხარე და გვამხნევე ხსნის საქმეში.

გიხაროდენ, რამეთუ შეურაცხყოფილი ხარ ღვინის სიხარული;

გიხაროდენ, ხორციელო წყლულებო, ვითომ უსხეულო, გაუძლო.

გიხაროდენ, მტერთაგან ქრისტეს აღსარებისათვის ცემაო;

გიხაროდენ, მისთვის აუტანელი ცეცხლით დამწვარო.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 6

წმინდა ნაწილების თაყვანისცემის მქადაგებელი გამოჩნდა აგლაიდა, შენი ბედია, ქრისტეს ტანჯვა, როცა აღმოსავლეთში გამოგგზავნა ქრისტეს რწმენისთვის დატანჯულ მოწამეთა წმიდა ნაწილები, რომ მოეტანა, ისინი უხვად ადიდებენ კეთილ საქმეებს. და მარადიული ხსნა ეძლევა ყველას, ვინც გულმოდგინედ მიედინება მოწამის სახეზე. შეგვიწყალე უფლისაგან. მას მივაქვთ ანგელოზური სიმღერა: ალილუია

იკოს 6

შენ ამაღლებული ხარ ჩვენთვის, როგორც დამანგრეველი ვარსკვლავი, შენი საკვირველი ცხოვრებით, უნეტარო მოწამეო, ქრისტეს უღელი, მსუბუქი და ძვირფასი შენთვის, მიიღე და მიიღო ხსნა, შეუძლებელია ღვთისმოსაობის გზის პოვნა ქრისტეს გარეშე. უფალო, და მოგვიყვანე შენი ლოცვით მთიან მონასტერში, შენ სადიდებელი სიცე:

გიხაროდენ, სჯულისა ქრისტესისა სჯულისა ღმრთისა მიერ დაწერილო;

გიხაროდენ, უფალო ლოცვათა სურნელოვანო სამყაროო.

გიხაროდენ, ცეცხლოვანი სვეტი განაგებდა ქრისტეს სარწმუნოებას;

გიხაროდენ, ღვთის მცნებების პატიოსანო გვირგვინო, ვითარცა ქვა სხვის მიერ.

გიხაროდენ, ზეცად აღმამაღლებელო სიფხიზლისაო;

გიხაროდენ, განკურნე ცოდვილი სნეულებანი და ჭრილობები.

გიხაროდენ, უფლისა იესოსაგან მადლი და ძალა მიიღე;

გიხაროდენ, გვასწავლე ცოდვათაგან თავშეკავებით დღესასწაულების განწმენდა.

გიხაროდენ, დაგვიფარე მოკვდავი ღვინისაგან;

იხარეთ, ქრისტეს შუქით აღადგინეთ ვნებებით დაღუპული.

გიხაროდენ, ახალი ცხოვრებისაკენ მოუხმო;

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 7

მიუხედავად იმისა, რომ აღმოსავლეთისკენ მიმავალ გზას ტოვებ შენს სახლს, შენ იწინასწარმეტყველე შენი სიცოცხლის დასასრული, ყველაზე საქებარი, აგლაიდა ამბობდა: „ჩემო ქალბატონო, წაიღე ჩემი სხეული, ქრისტესთვის ტანჯული, ისინი მოიტანენ მას“. შენს სულში ქრისტესთვის ტანჯვის ფიქრი დნება, შენ ღიად ევედრე მას; და გააძლიერე რწმენა, რათა მზად ვიყოთ მისი ტანჯვისთვის, ვუმღეროთ უფალს: ალილუია

იკოს 7

შენი საკვირველი და დიდებული გამოსწორების არ სჯერა, იფიქრე ბოროტი შენს გულში აგლაიდა, გმობის ცოდვით, ცილისწამება თუ გინდა, ამიტომ უპასუხე: „ახლა დაცინვის დრო არ არის, ძმაო, არამედ პატივმოყვარეობა, იცოდე, რომ შენ ხარ. უნდა ატაროს წმინდანთა ნაწილები. უფალმა გამოგზავნოს ანგელოზი თქვენს წინაშე და წარმართოს თქვენი ნაბიჯები თავისი წყალობით“. ჩვენ შენი გულის სიწმინდე ვართ, საოცარ ბონიფატი, ხედავთ, გეძახისთ:

გიხაროდენ, წმიდათა წმიდათა თაყვანისმცემელო;

გიხაროდენ, ხატისა ჩვენდამი პატივმოყვარეო.

გიხაროდენ, სისასტიკის შენახვა გვიბრძანე;

გიხაროდენ, ყოვლადო, ამათთვის იხარებენ ძენი ამა საუკუნისა, ზიზღით.

გიხაროდენ, ჩვენთვის ცნობილი შემწეო;

გიხაროდენ, საიდუმლოთა წმიდაო აზრო.

გიხაროდენ, ცოდვათა ყოველთა მებრძოლთა მფარველო;

გიხაროდენ, ღვთის წინაშე ჩვენი სინანულის გარანტიო.

გიხაროდენ, ვითარცა ლოცვითა შენითა მიუტევებს უფალი ცოდვებს;

გიხაროდენ, დაგვეხმარე მწუხარებისა და საყვედურის ატანაში.

გიხაროდენ, ანგელოზის პირითა საკვირველო შემქმნელო;

გიხაროდენ, ბოროტთა სულთა შემრცხვა.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 8

შენთვის უცნაური იყო წარმართობის კერპად მსახურება და შენ, წმიდა მოწამეო, მოხვედი ტარსუსში, უცხო ღმერთების წინაშე მუხლები არ მოხარე, არამედ მოციქული მოშურნე გამოჩნდი. იგივე ილოცეთ ჩვენთვის, ავანთოთ ჩვენც სიყვარულის ცეცხლით, მუდამ უგალობდეთ უფალ ქრისტეს: ალილუია

იკოს 8

თქვენ ყველანი ხართ გაღვივებული წმიდა გულმოდგინებით, არ ითმენდით უფლის გმობას და აღივსეთ ღვთის სულით, გმობდით ცრუ ღმერთების თაყვანისმცემელთა სიბრმავესა და სიგიჟეს. ამისთვის უღმერთო მეფემ სიკვდილით დასჯა მოგიტანა, მოწამეო, მწარე, მათრახები აუტანელი ცემისა და უკურნებელი ჭრილობების მიყენებისა. ჩვენ ვმღერით დიდებას:

გიხაროდენ, ბოროტების გაბედულო;

გიხაროდენ, საჭურველივით შემოსილი ღვთის ჭეშმარიტებით.

გიხაროდენ, ვითარცა ძვალნი შენნი ქრისტეს გამოაშკარავებულო;

გაიხარე, მაშინ გამოვლინდება შენი სულის სიწმინდე.

გიხაროდენ, რამეთუ დაიმკვიდრე ზეციური სოფლები;

გიხაროდენ, რამეთუ ახლა გაკიცხე ბოროტი ხალხიქრისტეს გმობა.

გიხაროდენ, ქრისტესათვის ბასრი ლერწმით ნახვრეტინო;

გიხაროდენ, სამოთხის დაუოკებელ ბაღო.

გიხაროდენ, ვითარცა ოქრო, წყლულის ჭურჭლით განწმენდილო;

გიხაროდენ, ქრისტესთვის დარტყმულო.

გიხაროდენ, აღსასრულისა შენისა კეთილო ღმერთსა;

გიხაროდენ, სიკვდილამდე მისი მოწამეობით, რომელმან შეიყვარა იგი.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 9

უღალატა ყველაფერი უფალ ღმერთს, ქრისტეს ვნებების მატარებელს, როცა ბოროტმა მეფემ ბრძანა, გაგეღო შენი პირი და დაასხა მდუღარე კალა. შენ ზეცისკენ ასწიე ხელი, ლოცულობ ასე: "უფალო, ღმერთო ჩემო, იესო ქრისტე, განმაძლიერე მე ტანჯვაში, დარჩი ახლა ჩემთან, შემიმსუბუქე ტანჯვა და არ დამტოვო დამარცხებული ვიყო ბოროტი თავადი". ამით თქვენ გვასწავლით ქრისტეს სიყვარულს, რომელიც უგალობთ ღმერთს: ალილუია

იკოს 9

უბრძნულთა ვიტიიმ გვითხრას: შენი ხორხის თუნუქი არ ჩამოვარდნილა, სხვა ზიანს შენდა ქვემოთ, მოწამე ბონიფაციო; უფლისგან, მტანჯველზე გამარჯვების ნიშნად, ითხოვე და ეს ნიშანი მოგცეს. ამ მიზეზით, ყველა, ვინც აინტერესებს ძახილის დროს: "დიდი არს იესო ქრისტე, ჩვენ გვწამს შენი, უფალო". ჩვენ გადიდებთ შენ, მოწამე, სიცე:

გიხაროდენ, რამეთუ შენითა განინათლნენ მორწმუნენი;

გიხაროდენ, ვითარცა სამარცხვინო სიკვდილისაგან იხსნა.

გიხაროდენ, მხოლოდ ქრისტეში ჰპოვებ ნუგეშს;

გიხაროდენ, ტანჯვაში ასწავლე ღმერთს მოხმობა.

გიხაროდენ, ტანჯვას ვერ სძლიო;

გიხაროდენ, რამეთუ ვერ სძლი ვნებებს.

გიხაროდენ, ცოდვათა ეკალთა შენთა დაწვა;

გიხაროდენ, რამეთუ ცეცხლითა უწველი ხარ.

გიხაროდენ, მარად ცხოველმყოფელო ვნების მომტანო მხიარულო;

გიხაროდენ, რამეთუ შენი დახმარებით მწუხარება სიხარულად გარდაიქმნება.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 10

გადარჩენის სურვილი რომ გინდოდა, შენ გსურდა ბოლომდე ტანჯვა უფლისთვის, მოწამე ბონიფაციო, მან ასევე შესძახა: „უფალო, უფალო, ღმერთო ჩემო, დამიფარე შენი წყალობა და იყავი თანაშემწე, ოღონდ ჩემი ურჯულოებისთვის, გიჟურად ჩადენილი. , მტერი სამოთხის გზას არ გადამიკეტავს, მიიღე ჩემი სული მშვიდობით, მიმიღე მოწამეებთან ერთად, ვინც შენთვის სისხლი დაღვარა და სარწმუნოება ბოლომდე შეინარჩუნა, "და ჩვენთან ღაღადი: ალილუია.

იკოს 10

კედელი ძლიერია, მტრის მაქინაციებით არ გადალახული, შენ ბოლომდე დარჩი ქრისტეს მოწამეო. როცა თავი მოგაჭრეს სხეულს, სასწაული! შენი ჭრილობიდან სისხლმა და რძემ ამოიწურა, თითქოს ორგულად, ეს სასწაული მათ, ვინც ხედავს, ადიდებს ქრისტეს და გიხმობს მათთან ერთად:

გიხაროდენ, ვითარცა ამაო ტანჯვაჲ შენი, მრავალნი მობრუნდნენ ქრისტესა;

გიხაროდენ, რამეთუ შენს გულისთვის ბოროტების უფლისწულთან მივარდნენ.

გიხაროდენ, რამეთუ სიკვდილი შენი განმანათლე დაბნელებულთა გონებისა;

გიხაროდენ, შენმა უფრო დიდებულმა სიკვდილმა აღადგინოს ცოდვაში დამარხულთა სინდისი.

გიხაროდენ, მოუნანიებელო ცოდვილთა განმხილველო;

გიხაროდენ, ღვინისგან დამბლას ნების განკურნებაო.

გიხაროდენ, უმეცრებისა ღამესა, შეგონება მაწანწალასა;

გიხაროდენ, ოქროს უდიტესო, ცოდვათა სიღრმიდან მოზიდული ხსნისკენ.

გიხაროდენ, ლოცვათა ღმრთისაგან მოსმენილო;

გიხაროდენ, რამეთუ მეფობდი ზეციურ სასუფეველში.

გიხაროდენ, სისხლითა შენითა მეწამულო;

გიხაროდენ, ახლა ხედავ გამოუთქმელ შუქს.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 11

მიუტანე უფალს განუწყვეტელი გალობა, მოწამე ბონიფაციო, წამებული სახეებით წმინდა სამებაადექი, ნიუჟესთვის, შენ გაღალატე და ჩვენც ჩვენი სულები, როგორც პატარძლები შემკული, ქრისტეს წარვუძღვენით უხრწნელ სიძეს ნაკურთხი სიმღერით: ალილუია.

იკოს 11

სიყვარულის შუქი და სიკვდილის შემდეგ გაბრწყინდა შენ, საკვირველო ბონიფაციო, ყოველთვის იყავი მეგობრები, იპოვე შენი მოკვეთილი თავი, მწარედ ტიროდი და ამბობდა: "ქრისტეს მსახურო, დაგვივიწყე უსამართლო განსჯის ცოდვა და ჩვენი უგუნური შეურაცხყოფა". მაშინ შენი სახე, როგორც ცოცხალი სხივები, გაბრწყინდი, აჩვენე პატიება მათ მიმართ. ამ მიზნით სიყვარულით გიწოდებთ:

გიხაროდენ, თვინიერების პირისა ტკბილად წინასწარმეტყველო;

გაიხარე, სიყვარულის ფართო კონტეინერი.

გიხაროდენ, რამეთუ ეკლესია გიხაროდენ შვილთა თანა;

გიხაროდენ, რამეთუ მოხვედი უმაღლეს ზეციურ ქალაქში.

გიხაროდენ, მოციქულთა სიკვდილით თანასწორო;

გიხაროდენ, დიდებულო მოშურნეო ღვთისა.

გიხაროდენ, ცხოვრებისა და ბოროტი პლექსების ამხილველო;

გიხაროდენ, მტრის ფენომენებისაგან გვიხსნის ყველას.

გიხაროდენ, რამეთუ იცავ უსამართლოდ დევნილთა;

გიხაროდენ, დაუოკებელო ლამპარო უფლის ტახტის წინაშე.

გიხაროდენ, ქრისტეს მცნებათა და მტერთა მოსიყვარულეო;

გიხაროდენ, დაივიწყე ცილისწამება და ცილისწამება.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 12

განკურნების მადლი, თქვენი სიწმინდეების სიმკვეთრე, როცა რომს მივუახლოვდი, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა აგლაიდას და უთხრა: ყოფილმა მონამ, ახლა მიიღე ჩვენი ძმა და კოლეგა, როგორც ბატონი, და განისვენე სიკეთეში, მაგრამ შენი. ცოდვები დარჩება, ის ჩვენთან ერთად მღერის ახლა ზეცაში ყოვლისშემძლეს: ალილუია

იკოს 12

შენი სასწაულების გალობით, შენთვის შეიქმნა საკვირველი ტაძარი, ქრისტეს მეომარმა აგლაიდამ, მასში მოათავსე შენი ნაწილები, შენ თვითონ დაურიგე სიმდიდრე ღარიბებს და ორმოცდაათი წელი იცხოვრე მარხვისა და მონანიების ასკეტურ შრომაში, მიაღწიე წმინდანთა სახე. იგივე, განვადიდოთ თქვენი სასწაულები, განვადიდოთ თქვენ:

გიხაროდენ, ღმრთისაჲ მშვენიერ ტაძრად სული შენთაო;

გიხაროდენ, ღვთის მშვენიერი საქმეების ნათელი წიგნი.

გიხაროდენ, უეცარი სიკვდილის მომტანო;

გიხაროდენ, ბოროტი პიანისტების მგლოვიარე ცოლები დაცული.

გიხაროდენ, ცოდვათაგან აღდგომად დაცემულს მოუწოდე;

იხარეთ, მიეცით მათ სიწმინდის ნათელი.

გიხაროდენ, ვნებათა ცეცხლის მოთვინიერებაო;

გიხაროდენ, რამეთუ შენთან ერთად ვტოვებთ ცოდვის საპყრობილეს.

გიხაროდენ, ყრმანო, განსაცდელთაგან ქვეყნიერებისა;

გიხაროდენ, რამეთუ ასწავლი ქრისტეს სწავლებას.

გიხაროდენ, სიფხიზლისა მაცნეო, უკუნისამდე განდიდებულო;

გიხაროდენ, ქრისტეს მსახურო, მარად პატივმოყვარეო.

გიხაროდენ, ბონიფაციო, სულგრძელო მოწამეო

კონდაკი 13

ქრისტეს დიდებულო მოწამე ბონიფაციო, მიიღე ჩვენგან ეს მცირე საქებარი შესაწირავი, თუნდაც შენი ხატის წინაშე, დაიჩოქე და ხელები გაიშვირე შენსკენ, ახლა ჩვენ მოგიყვანთ: მოგვეცით თქვენი შუამდგომლობა უფლის წინაშე, განსაკუთრებით ლოთობისგან დაღუპული ჩვენი ძმები. გამოუშვით განკურნება, დაიწყეთ კარგი ცხოვრება, დაგვიფარეთ ყველას, მაგრამ ლოცვებით ხსნის გაუმჯობესების შემდეგ, ვადიდოთ ღმერთი მარადიულად, ვუმღეროთ მას: ალილუია

(ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ 1-ლი იკოსი და 1-ლი კონდაკი.)

ლოცვა წმიდა მოწამე ბონიფაციუს

ო, სულგრძელო და ყოვლად ქებული მოწამე ბონიფაცი! ჩვენ ახლა მივმართავთ თქვენს შუამდგომლობას, ნუ უარვყოფთ ჩვენს ლოცვას, ვინც გიგალობთ, არამედ გულმოწყალებით მოგვისმინეთ. იხილეთ ჩვენი ძმები და დები, შეპყრობილნი სიმთვრალის მძიმე სნეულებით, იხილეთ თქვენი დედის გულისთვის, ქრისტეს ეკლესიისა და მარადიული ხსნის დაცემა. ო, წმიდა მოწამე ბონიფაციო, შეეხეთ მათ გულებს ღვთის მიერ თქვენთვის მონიჭებული მადლით, მალე აღადგინეთ ისინი ცოდვილი დაცემისგან და მიიყვანეთ მხსნელ თავშეკავებამდე. ევედრე უფალ ღმერთს, მისი გულისთვის შენ განიცადე, მაგრამ მოგვიტევე ცოდვები, ნუ აშორებ მის წყალობას მის შვილებს, არამედ გააძლიერე ჩვენში სიფხიზლე და უბიწოება და დაეხმარე მათ, ვინც ფხიზელია მისი მარჯვენა ხელით, შეინარჩუნოს თავისი გადარჩენის აღთქმა ბოლომდე დღე და ღამე, მასში არის ფხიზლად და მის შესახებ კარგი პასუხი საშინელ სამსჯავროზე მისცეს. მიიღე, წმიდაო ღვთისაო, ლოცვა დედების, რომლებიც ცრემლებს ღვრიან შვილებისთვის; პატიოსანი ცოლები, თავიანთი ტირილი ქმრების, ობლებისა და ღარიბების შვილების შესახებ, პიანინოებიდან დარჩენილნი, ჩვენ ყველანი, შენს ხატზე დავარდნილი, და შეიძლება ეს ძახილი მოვიდეს თქვენი ლოცვით უზენაესის ტახტზე, რათა ყველამ მიანიჭოს მათი ლოცვებით. მათი ჯანმრთელობა და სულებისა და სხეულების ხსნა, ყველაზე მეტად ცათა სასუფეველი. დაგვიფარე მზაკვრული ხაფანგისგან და მტრის ყოველგვარი მაქინაციებისგან, ჩვენი გამოსვლის საშინელ საათში, დაგვეხმარე ურყევი საჰაერო განსაცდელების გადალახვაში და შენი ლოცვებით მარადიული მსჯავრისთვის. ევედრე უფალს, მოგვანიჭოს სამშობლოს სიყვარული, რომელიც არ არის თვალთმაქცური და ურყევი წმიდა ეკლესიის მტრების წინაშე, ხილული და უხილავი, ღვთის წყალობა დაგვიფაროს უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა მე-2

ოჰ, ქრისტეს წმიდა ვნების მატარებელო, მეომარი ზეციური მეფისა, მიწიერი ვნებათაღელვის ზიზღითა და ტანჯვით ამაღლებულო ზეცის იერუსალიმში, მოწამე ბონიფაციუს! ისმინე მე ცოდვილო, ლოცვას გულიდან გალობა და ევედრე ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს, რომ მიტევოს ყველა ჩემი ცოდვა, ჩადენილი ცოდნითა და უმეცრებით. მას, ქრისტეს მოწამე, მან ცოდვილებს სინანულის ხატი უჩვენა! იყავი ჩემი შემწე და შუამავალი ეშმაკის ბოროტი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ ღვთისადმი შენი ლოცვით; ძალიან მეშინოდა მისი ბოროტების ბადეებიდან თავის დაღწევის, მაგრამ საცოდავი ჯოხი მომიჭირა და მისგან ძლიერად გამომწია, ვერ მოვიშორებ, თუ ჩემს წინ არ დადგები, მწარე მდგომარეობაში ავადმყოფს, და რამდენს ცდილობდი მონანიება, მაგრამ ღვთის წინაშე ტყუილი იქნებოდა. ამისთვის გავრბივარ შენთან და ვლოცულობ: მიხსენი, წმიდაო ღმერთო, ყოველგვარი ბოროტებისაგან შენი შუამდგომლობით, ყოვლისშემძლე ღმერთის მადლით, განდიდებულ და თაყვანისმცემელ წმინდათა სამებაში, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

წმიდა ბონიფაციუსი ცხოვრობდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს, რომელიც მართავდა 284 წლიდან 305 წლამდე. ის იყო კეთილშობილი რომაელი ქალის, სახელად აგლაიდას მონა, პროკონსულის ქალიშვილი. თავისი ბედიის მდიდარი ქონების მმართველის თანამდებობაზე დაიკავა, მან წარმართა უღიმღამო ცხოვრება, იმდროინდელი რომის ძალიან თავისუფალი ზნე-ჩვეულებების შესაბამისად. ბონიფაციუსმა მთლიანად ღვინის სმა და სიძვა, სინდისის ქენჯნის გარეშე, შესცოდა თავად აგლაიდას. ამ ყველაფერთან ერთად ის ბუნებით კეთილი და გულუხვი ადამიანი იყო, სიამოვნებით ავლენდა სტუმართმოყვარეობას უცნობებს და უყვარდა ღარიბებისთვის მოწყალების დარიგება.

რამდენიმე წლის შემდეგ, აგლაიდამ, სინანულით გატანჯულმა და ცოდვებისთვის ღვთის მომავალი სასჯელის შიშით, ქრისტიანებისგან გაიგო, რომ ადამიანი, რომელიც თაყვანს სცემს წმინდა მოწამეთა რელიქვიებს, მათი შუამდგომლობით, მიიღებს ცოდვების მიტევებას უფლისგან. შემდეგ, ბონიფაციესთან მოუწოდა, უბრძანა, წასულიყო მცირე აზიაში, სადაც იმ დროს ქრისტიანებს სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ, რათა იქ ფულით ეყიდა წმინდა ნაწილები და რომში მიეტანა. ამაზე მსახურმა დამცინავად უპასუხა: „და თუ ჩემი ნეშტი მოგიტანე, პატივს მიაგებ როგორც წმინდანს? აგლაიდამ საყვედურით უპასუხა: „ახლა ხუმრობების დრო არ არის. იჩქარეთ თქვენი მოგზაურობა და მე, ცოდვილი, მოუთმენლად ველი თქვენს დაბრუნებას, რათა მივიღო პატიება უფლისგან.

ბონიფაციუსი ჩავიდა ქალაქ ტარსუსში, კილიკიაში, დიდი თანხლების სათავეში, რომელსაც თან ჰქონდა ბევრი ოქრო და ყველაფერი, რაც საჭიროა წმინდანთა ნეშტების ბალზამირებისთვის და რომში პატივით გადასაყვანად. იგი მაშინვე წავიდა ამფითეატრში, სადაც სწორედ ამ დროს ხდებოდა 20 ქრისტიანი მოწამის სასტიკი სიკვდილით დასჯა. ბონიფაციუსი შიშით უყურებდა, როგორ იყო ერთ-ერთი მათგანი დალეწილი, ხელებითა და ფეხებით მიბმული ოთხ სვეტზე, მეორეს თავდაყირა ჩამოკიდებული, სხვები გააფთრებით აჭრელებულიყვნენ, სხვები კი რკინის კაუჭებით იშლებოდნენ - მაგრამ ყველანი ისე დარჩნენ, როგორც ადრე. და ურყევი. ამგვარმა სანახაობამ ბონიფაციოს გულში ჩაიკრა. დაივიწყა წარსული უწმინდური ცხოვრება, ტირილით მივარდა მოწამეებს, პატივისცემით ეამბორა მათ ბორკილებს და წმინდა ლოცვებში მისი გახსენების თხოვნით, საჯაროდ გამოაცხადა, რომ ამიერიდან ისიც ქრისტეს მიმდევარია.

ამ მხარის მმართველის წინაშე წარდგენილმა ბონიფაციუსმა ზიზღით უარყო კერპთა მსახურება და მტკიცედ აღიარა მაცხოვარი. შემდეგ ცირკში ჩაბარებული, წმიდა მოწამეთა ლოცვით, სხვადასხვა წამებას გადაიტანა ისეთი განწყობით, თითქოს უკვე წასულიყო ეს სამყარო და უცხო იყო საკუთარი სხეულისთვის. მათ ფრჩხილების ქვეშ აჭრიდნენ გათხელებულ ლერწმებს, პირში ჩაასხეს გამდნარი ტყვია, ადუღებულ ქვაბში ჩასვეს, მაგრამ ვერავითარი ტანჯვა ვერ არღვევდა მის სულს. მეორე დღეს ბონიფაციუსმა სიხარულით მოისმინა მასზე გამოტანილი სასიკვდილო განაჩენი. საკუთარი თავის დაჩრდილვა ჯვრის ნიშანისიკვდილით დასჯამდე მან აღავლინა მხურვალე ლოცვა უფალს ქრისტიანთა მწუხარებაში გასაძლიერებლად და ცოდვათა მიტევებისა და მარადიული ზეციური ნეტარებისთვის.

წმინდა ბონიფაციუს ამხანაგებმა, თავიდან გადაწყვიტეს, რომ ის, ჩვეულებისამებრ, რომელიმე ტავერნაში ან სხვა მსგავს ადგილას წასულიყო, დაიწყეს მისი ხანგრძლივი არყოფნის გამო ფიქრი და საძებნელად წავიდნენ. ქალაქში ისინი შეხვდნენ ადგილობრივი ჯალათის ძმას, რომელმაც უთხრა, რომ წინა დღით იქ ერთი რომაელი სიკვდილით დასაჯეს, მათი ამხანაგის დახასიათებით. მართალია, ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რომ ეს მოწამე მხიარული ბონიფაციუსი იყო, მაგრამ მაინც ჩქარობდნენ ამფითეატრისკენ. მათ გაოცებით აღმოაჩინეს იქ მათი თანამგზავრის ცხედარი, რომელიც შემდეგ 50 ფუნტ ოქროდ იყიდეს და პატივით გადასცეს რომში.

ამ დროს აგლაიდას გამოეცხადა უფლის ანგელოზი და უთხრა: „ადექი და წადი მისკენ, ვინც შენი მსახური და თანამებრძოლი იყო სიძვით, ახლა კი ჩვენი ძმა გახდა. მიიღე იგი შენს ბატონად, რადგან მისი მეშვეობით მოგიტევება ყველა შენი ცოდვა“. გულში სიხარულით, ქალმა აღჭურვა დიდებული ამარა, რათა ადეკვატურად შეხვედროდა წმინდა ნაწილები რომისკენ მიმავალ გზაზე. ამრიგად, წმინდა ბონიფაციუს მიერ გამგზავრებამდე წარმოთქმული უნებლიე წინასწარმეტყველება ზუსტად შესრულდა.

შემდგომში აგლაიდამ ააგო დიდი და ლამაზი ეკლესიამოწამის სახელით.

წმიდა ბონიფაციუსის ლოცვით საუკუნეების მანძილზე ამ ტაძარში არაერთი სასწაული აღესრულებოდა. თავად აგლაიდამ, რომელმაც მთელი თავისი სიმდიდრე ღარიბებს დაურიგა და მას შემდეგ აბუჩად იგდებდა ამაო სამყაროს სიხარულს, მთლიანად მიეძღვნა ღვთისმოსაობისა და ლოცვის საქმეებს და დროთა განმავლობაში უფლისგან მიიღო სასწაულების ნიჭი. იგი ცამეტი წლის შემდეგ მშვიდობით განისვენებს, სული უფალს გადასცა იმ რწმენით, რომ მისი წარსული ცხოვრების ყველა ცოდვა მთლიანად განადგურდა წმინდა ბონიფაციუსის შუამდგომლობის წყალობით.

Თანამედროვე სანტ-ბონიფაციო ე ალესიოს ეკლესია რომში.

სამოქალაქო ახალი წლის აღნიშვნისას, როგორც წესი, ზამთარში ჩვეულებრივზე თბილი ამინდია: ყინვა სუსტდება, ქარბუქი კლებულობს. მართლმადიდებლები ამბობენ, რომ ეს არის წმინდა მოწამე ბონიფაციუს, რომლის ხსოვნა 1 იანვარს მოდის. სიცოცხლეშივე ექვემდებარებოდა სიმთვრალის ვნებას, ახლა კი საახალწლო დღესასწაულზე ლოცულობს ყველა უძლურს, რომ არ გაიყინოს.

წმიდა მოწამე ბონიფაციუსი ქრისტესთვის III საუკუნეში, რომის იმპერატორების დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს მეფობის დროს იტანჯებოდა.

მოწამეობრივი გვირგვინის მიღებამდე იგი ცხოვრობდა რომში და ეწეოდა ცუდ ცხოვრების წესს („უწმინდურებაში ტრიალი და მთვრალი“). ბონიფაციუსი ახალგაზრდა და სიმპათიური იყო და მსახურობდა პროკონსულ აკაკიოს ქალიშვილის, დიდგვაროვანი რომაელი ქალის აგლაიას (აგლაიდა) მამულების მმართველად. როგორც გაუთხოვარი, ის სარგებლობდა თავისუფლებით, სილამაზითა და სიმდიდრით და შეყვარებული იყო თავის მეურვეზე. მაგრამ ბონიფაციუსი სათნოებისთვის უცხო არ იყო, შინაგანად იტანჯებოდა ასეთი ცხოვრებით.

მოწყალე გული ჰქონდა: გულუხვად ეხმარებოდა ღარიბებს და იღებდა უცნობებს. იცოდა თავისი სისუსტე, ბონიფაციუსი ხშირად ევედრებოდა ღმერთს დახმარებოდა მას გაუმჯობესებაში. უფალმა მოისმინა თავისი მსახური, მაგრამ მოაწყო ისე, რომ ცოდვილი საქმეები სისხლით ჩამოერეცხა და მისი სული მოწამეობრივი გვირგვინით დააგვირგვინა.

იმ დროს აღმოსავლეთში ქრისტიანების ძლიერი დევნა იყო და აგლაიდამ გაიგო, რომ ვისაც სახლში აქვს ქრისტეს მოწამეების ნაწილები და პატივისცემით პატივს სცემს მათ, ღვთის დახმარებას იღებს გადარჩენისთვის და სახლში ცოდვა არ მრავლდება. ბონიფაციზე უფრო ერთგული და ეფექტური არავინ ჰყავს, აგლაიდა აგზავნის მას სიწმინდეებისთვის და აწვდის მას ოქროთი გამოსასყიდისთვის. ბონიფაციუსი სიამოვნებით დათანხმდა მის წინადადებას და გამოთქვა სრული მზადყოფნა სამოგზაუროდ წასულიყო. სახლიდან გასვლისას მან, თითქოს ხუმრობით უთხრა თავის ბედიას: და რა მოხდება, ქალბატონო, თუ მოწამის ცხედარი ვერ ვიპოვე და ქრისტესთვის წამებული ჩემი ცხედარი თქვენთან მოიტანეს - მაშინ მიიღებთ პატივით?აგლაიდამ სიცილით უწოდა მას მთვრალი და ცოდვილი და შეურაცხყოფა მიაყენა აღმაშფოთებელს, ავალდებულებდა მას ღვთისმოსაობით ეხელმძღვანელა: დაიმახსოვრეთ, რომ თქვენ აპირებთ წმინდა ნაწილების მსახურებას, რომელთა შეხების ღირსიც არა ვართ, არამედ მათი შეხედვაც კი უღირსია.". ბონიფაციუსი სერიოზულად დაფიქრდა მის სიტყვებზე და გადაწყვიტა, არ ეჭამა ხორცი, არ დაელია ღვინო. მთელი გზა ის გლოვობდა თავის ცოდვებზე და ლოცულობდა ღმერთს.

კილიკიის ქალაქ ტარსუსში (მცირე აზია) ჩასვლისას ბონიფაციუსმა დატოვა თავისი თანამგზავრები სასტუმროში და სასწრაფოდ გაემართა ქალაქის მოედანზე, სადაც მსაჯულმა სიმპლიციუსმა ხალხის ბრბოსთან ერთად 20 ქრისტიანს სასტიკი წამება მიაყენა. ერთი მათგანი ცეცხლზე თავდაყირა ეკიდა; მეორე ოთხ სვეტზე ჯვარედინად იყო მიბმული; მესამე იწვა ხერხით ხერხით; მეოთხე, მტანჯველები ბასრი იარაღებით აოხრებდნენ. მეორეს თვალები აუთრიალდა, სხეულის ნაწილები მეორეს მოაჭრეს, მეორე ძელზე დაადეს. ერთს ძვლები მოტეხილი ჰქონდა, მეორეს ხელ-ფეხი მოჭრილი ჰქონდა, ის კი, ბურთივით, მიწაზე შემოვიდა. საშინელი სანახაობით შეძრწუნებული, უფლის მადლით გაბრწყინებული წმიდა მოწამეთა სახეების დანახვისას, მოწყალე გულის მიდრეკილებით მივარდა მათკენ, ეამბორა და მოეხვია, ევედრებოდა უფალს მოწამეობის გვირგვინი. . მან თამამად გამოაცხადა თავი ქრისტიანად და, უარი თქვა კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე, მაშინვე უღალატა სატანჯველს.

წმიდა ბონიფაციუსი თავდაყირა ჩამოახრჩვეს და სასტიკად დაუწყეს ცემა, სანამ ძვლები არ გამოჩნდა, შემდეგ კი ნემსები ჩაუყარეს ფრჩხილების ქვეშ. დაინახეს მისი გამძლეობა, ყელში ჩამოასხეს გამდნარი თუნუქი. თუმცა უფალმა მოწამის ლოცვით იდუმალებით უვნებლად შეინახა იგი. ხალხმა განადიდა უფალი იესო ქრისტე ტანჯულის მოთმინებისთვის და კერპების დასანგრევად წარმართულ ტაძარში შევარდა.

მოსამართლე სიკვდილს ფრენით გადაურჩა და ტანჯვის გაგრძელება მხოლოდ მეორე დღეს შეძლო, როცა სახალხო მღელვარება რამდენადმე ჩაცხრა. მათ წმიდა მოწამე ჩაყარეს მდუღარე ტარში, მაგრამ ამან ზიანი არ მიაყენა ტანჯულს: ზეციდან ჩამოსულმა ანგელოზმა მორწყა, ქვაბიდან გადმოღვრილი ტარი, ააფეთქეს და თავად დაწვა მტანჯველები. შემდეგ მოსამართლემ ბრძანა, რომ წმინდა ბონიფაციეს თავი მოეკვეთათ. ჭრილობიდან სისხლი და რძე წამოვიდა, ქალაქში ძლიერი მიწისძვრა მოხდა. ასეთი სასწაულის დანახვისას 550-მდე ადამიანმა ირწმუნა ქრისტე.

ასე დასრულდა მისი მიწიერი ცხოვრებამოწამე ბონიფაციუსი. წმინდანთა ნეშტისთვის გაგზავნილი, თვითონ გახდა წმინდანი. Ეს მოხდა 290 წლის 14 მაისი.

ამასობაში წმინდა ბონიფაციუსის ამხანაგებმა, რომლებიც სასტუმროში ორი დღე უშედეგოდ ელოდნენ, დაიწყეს მისი ძებნა, იმის ვარაუდით, რომ სადღაც დალია და მეძავებთან ერთად ატარებდა დროს. " ასე მოვიდა ჩვენი ბონიფაციუსი წმინდა ნაწილების მოსაძებნად!' მათ გაიცინეს. თავდაპირველად ძებნა წარუმატებელი აღმოჩნდა, მაგრამ ბოლოს ისინი შეხვდნენ კაცს, რომელიც წმინდანის წამების მომსწრე იყო. თუმცა მათ არ დაუჯერეს: ქრისტესთვის მთვრალი და თავისუფლები დაიტანჯება?!". შემდეგ მოწმემ მიიყვანა ისინი იქ, სადაც ჯერ კიდევ უთავო სხეული ეგდო. ცალ-ცალკე მწოლიარე თავი სხეულზე მიადო, სრულიად დარწმუნდნენ, რომ ეს ბონიფაციუსი იყო. წმინდანის თანამგზავრები ცრემლებით სთხოვდნენ პატიებას მასზე შეუდარებელი ფიქრებისთვის. წარმოიდგინეთ მათი გაოცება, როცა ბონიფაციუსმა თვალები გაახილა და გულმოდგინედ გაუღიმა მათ. შემდეგ, 500 ოქროს მონეტისთვის მოწამის ნეშტი გამოისყიდა, სცხო მათ სურნელოვანი კოსტიუმებით, გაახვია სუფთა სამოსელში და, კიდობანში ჩასვით, პატივით გადასცა მათ ბედიას.

მათი ჩამოსვლის წინა დღეს, ანგელოზი გამოეცხადა აგლაიდას სიზმარში და უთხრა, რომ მოემზადა თავისი ყოფილი მონა, ახლა კი ბატონი და მფარველი, ანგელოზთა თანამსახურის მისაღებად. აგლაიდამ მოუწოდა სამღვდელოებას და სიწმინდეები დიდი პატივით მიიღო. და გაიხსენა წინასწარმეტყველება, რომელიც წმინდანმა წარმოთქვა მოგზაურობისას და მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომელმაც მოაწყო ეს ისე, რომ წმინდა ბონიფაციუსი, მისი და მისი ცოდვებისთვის, ღვთისთვის მისაღები მსხვერპლი გახდა. თავის მამულში, რომიდან 50 სტადიონზე, მან ააგო ტაძარი, სადაც დაასვენა მოწამის ნეშტი. თავისი ქონების ერთი ნაწილი მონასტრებს შესწირა, მეორე კი ღარიბებს, მან გაათავისუფლა ყველა მონა და დაიწყო ხელმძღვანელობა რამდენიმე ქალწულთან. სამონასტრო ცხოვრება. სინანულით აგლაიამ დაახლოებით 18 წელი იცოცხლა და ბონიფაციეს გვერდით დაკრძალეს. ლეგენდის თანახმად, მან ღმერთისგან მიიღო დემონების განდევნისა და დაავადებების განკურნების ნიჭი.

წმინდა ბონიფაციუსის ეკლესია რომში ავენტინის გორაზე

რომის წმინდა ბონიფაციუსის ეკლესია ავენტინის გორაზე შემდგომში არაერთხელ გადაკეთდა. მასთან არის დაკავშირებული სხვა წმინდანის ცხოვრება - წმინდა ალექსი, ღვთის კაცი. რევ. ალექსი ცხოვრობდა სახლში წმ. ბონიფაციუსი, დაქორწინდა მასში და დაკრძალეს მასში. მოგვიანებით, ეკლესიის თავზე წმ. ბონიფაციუსმა ააგო უფრო დიდი ეკლესია წმ. ღვთის კაცი ალექსი და ორივე წმინდანის ნეშტი 1216 წელს ქვედა ეკლესიიდან ახალ ზემოში გადაასვენეს, რომლის სამკვეთლოში ამჟამად მათი პატიოსანი თავები ინახება სიწმინდეებისგან განცალკევებით.

კიბე, რომლის ქვეშაც წმინდა ალექსი ცხოვრობდა 17 წლის განმავლობაში, დღემდეა შემორჩენილი. ახლა ბაზილიკის შიგნით კედელზეა ჩამოკიდებული. ტაძრის შიგნით ასევე არის აგლაიდას დროინდელი ჭა, საიდანაც მისი მსახურები წყალს ასხამდნენ.

მოწამე ბონიფაციუსმა მიიღო განსაკუთრებული მადლი, რათა დაეხმარა სიმთვრალისა და ზედმეტობისგან თავის დაღწევაში. ეკლესია ლოცულობს მას ამ სნეულებით დაავადებული ბავშვებისთვის და ისინი, რწმენის ძალით, იღებენ განკურნებას.

1914 წელს, პეტროვსკის პარკთან არც თუ ისე შორს, ა.ი.კონშინას ხარჯზე გაიხსნა დაქანცული ჯარისკაცების თავშესაფარი და წმინდა მოწამის პატივსაცემად აშენდა სახლის ეკლესია. ბონიფაციუსი. ამჟამად ეს შენობები დაკავებულია მოსკოვის რეგიონალური ფსიქიატრიული საავადმყოფოს მიერ. წმ.მოწამის ტაძარი Vonifatiya საავადმყოფოში (ქ. 8 მარტი, 1) მოქმედებს და ეხმარება მათ, ვინც დღეს განიცდის.

ტროპარიონი, ტონი 4
მოწამეები სამკვიდროში გაგზავნეს, მოწამე მართალი იყო, იტანჯებოდა ქრისტესთვის ყველაზე ძლევამოსილი, ყოვლად დიდებული, მაგრამ ძალით დაბრუნდი იმ რწმენით, რომელიც გამოგგზავნა, ნეტარო ბონიფაციო, ევედრე ქრისტეს ღმერთს, მიიტევოს ჩვენი ცოდვები. .

კონდაკი, ტონი 4
შენ თვითნებურად მოიტანე უბიწო სიწმიდე შენთვის, თუნდაც ღვთისმშობლისგან, რათა დაბადებულიყავი შენთვის, წმიდაო გვირგვინოსანო, ბრძენო ბონიფაციო.

მოწამე ბონიფაციუსი და სიმთვრალის პრობლემა

სიუჟეტი მოგვითხრობს მოწამე ბონიფაციუსზე და სიმთვრალის პრობლემაზე.