Зохиогчийн философи жүжгийн доод хэсэгт товчхон байна. Доод талд - Философийн жүжиг

Горькийн "Доод талд" жүжгийг 1902 онд бичсэн. Хувьсгалын өмнөх жилүүдэд зохиолч хүний ​​тухай асуудалд онцгой анхаарал хандуулж байв. Нэг талаас Горький ямар нөхцөл байдал хүмүүсийг "амьдралын ёроолд" живүүлэхийг мэддэг, нөгөө талаас тэрээр энэ асуудлыг нарийвчлан судалж, магадгүй түүний шийдлийг олохыг хичээдэг. Жүжигт хоёр зөрчил гардаг. Эхнийх нь нийгмийн - өрөөний эзэд болон тэнэмэл хүмүүсийн хооронд, нөгөө нь - гүн ухааны, амьдралын үндсэн асуултуудад нөлөөлж, өрөөний оршин суугчдын хооронд өрнөдөг. Тэр бол гол хүн.

Хүн бол үнэн! М.Горькийн олон талт авьяас драмын урлагт тод илэрч байв. Алексей Максимович "Доод талд" жүжигт Оросын амьдралын өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх давхарга болох хүсэл эрмэлзэл, зовлон зүдгүүр, баяр баясгалан, итгэл найдварыг уншигч, үзэгчдэд нээж өгсөн. хуучин хүмүүс", Өрөөний байшингийн оршин суугчид. Зохиогч үүнийг нэлээд хатуу бөгөөд үнэн зөв хийсэн. "Доод талд" жүжиг гүн ухааны асуултуудыг дэвшүүлж, шийддэг: үнэн гэж юу вэ? Энэ нь хүмүүст хэрэгтэй юу? Аз жаргал, амар амгаланг олох боломжтой юу? жинхэнэ амьдрал?

Идэвхтэй амьдралаас хөөгдсөн "доод талын" оршин суугчид гүн ухааны нарийн төвөгтэй асуултууд, бодит байдлын өмнө тулгардаг амьдралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхээс татгалздаггүй. Тэд өөр өөр нөхцөл байдалд оролдож, гадаргуу дээр "гадаргуу" хийхийг хичээдэг. Тэд бүгдээрээ "жинхэнэ хүмүүсийн" ертөнцөд буцаж ирэхийг хүсдэг. Баатрууд байр сууриа түр зуурын тухай хуурмаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Зөвхөн Бубнов, Сатин нар л "доод талаас" гарах арга байхгүй гэдгийг ойлгодог - энэ бол зөвхөн хүчтэй хүмүүсийн л зүйл юм. Сул дорой хүмүүст өөрийгөө хуурах хэрэгтэй. Тэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болно гэж өөрсдийгөө тайтгаруулдаг. Доод талдаа Максим гашуун

Хамгаалах байранд байгаа энэхүү найдварыг тэдний дунд гэнэт гарч ирсэн тэнүүчлэгч Лук идэвхтэй дэмжиж байна. Өвгөн хүн болгонд тохирох аяыг олдог: тэр Аннаг нас барсны дараа тэнгэрийн аз жаргалаар тайвшруулдаг. Түүнийг үүнийг ятгаж байна хойд настэр урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй амар амгаланг олох болно. Лука Васка Пеплаг Сибирь явахыг ятгав. Хүчтэй, зорилготой хүмүүст зориулсан газар бий. Тэрээр Настягийн ер бусын хайрын тухай түүхүүдэд итгэн тайвшруулав. Жүжигчинд архинд донтох өвчнийг тусгай эмнэлэгт эмчилнэ гэж амласан байна. Энэ бүхний хамгийн гайхалтай зүйл бол Лук харамгүй худал хэлдэг. Тэр хүмүүсийг өрөвдөж, амьдралын өдөөлт болгон итгэл найдвар өгөхийг хичээдэг. Гэвч өвгөний тайтгарал нь эсрэгээрээ. Анна үхэж, Жүжигчин нас барж, Васка Пепел шоронд оров Сатин энэ хор хөнөөлтэй худал хуурмагийг эсэргүүцэв. Түүний монологт "Хүнийг хүндлэх ёстой! Өрөвдөхгүй, өрөвдөж доромжилж болохгүй, хүндлэх ёстой!" гэсэн эрх чөлөөг шаардаж, хүнд хандах хүмүүнлэг хандлагыг илэрхийлдэг. Сатин дараахь зүйлд итгэлтэй байна - энэ нь хүнийг бодит байдалтай эвлэрүүлэхгүй байх ёстой, харин энэ бодит байдлыг тухайн хүнд тохирсон болгох хэрэгтэй. "Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний ​​төлөө байдаг." "Зөвхөн Хүн байдаг, бусад бүх зүйл нь түүний гар, тархины ажил юм." "Хүн минь! Бахархалтай сонсогдож байна!"

Сатины амаар зохиолч Лукийг буруушааж, тэнүүчлэгчийн буулт философийг няцаасан бололтой. "Тайвшруулах худал, эвлэрэх худал байдаг ..." Гэвч Горький тийм ч энгийн бөгөөд шулуун биш юм; Энэ нь уншигчид болон үзэгчдэд өөрсдөө шийдэх боломжийг олгодог: Лукас бодит амьдрал дээр хэрэгтэй юу эсвэл тэд муу юу?

Олон жилийн туршид энэ дүрд хандах нийгмийн хандлага өөрчлөгдөж байгаа нь бас анхаарал татаж байна. Хэрэв "Доод талд" жүжгийг бүтээх үед Лука хүмүүсийг хязгааргүй өрөвддөг бараг л сөрөг баатар байсан бол цаг хугацаа өнгөрөхөд түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Бидний харгис хэрцгий цаг үед хүн ганцаардаж, бусдад ашиггүй байдлаа мэдэрч байх үед Лука "хоёр дахь амьдрал" хүлээн авсан бөгөөд бараг эерэг баатар болжээ. Тэрээр оюун санааны хүч чадлаа үрэн таран хийхгүйгээр ойр орчмын хүмүүсийг өрөвдөж, механикаар ч гэсэн өрөвдөж, зовлон зүдгүүрийг сонсох цаг гаргаж, тэдэнд итгэл найдвар төрүүлдэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш их зүйл юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд хөгширдөггүй цөөхөн бүтээлийн нэг нь "Доор талд" жүжиг бөгөөд үе үе өөрт нь цаг үе, үзэл бодол, амьдралын нөхцөл байдалтай нийцсэн бодлуудыг олж илрүүлдэг.

Тиймээс зохиолч хүн нөхцөл байдлыг өөрчлөх чадвартай, түүнд дасан зохицох чадваргүй гэж мэдэгджээ.

Горький "доод талын" хүмүүсийн амьдралын тухай жүжгийн санааны талаар: "Энэ нь аймшигтай байх болно. Би аль хэдийн бэлэн төлөвлөгөөтэй байгаа, би харж байна - царай, дүр төрх, дуу хоолой, яриа, үйл ажиллагааны сэдлийг сонсож байна - тэд тодорхой, бүх зүйл тодорхой байна! .. " Зөвхөн төрөл, нэр нь эцсийн мөч хүртэл тодорхойгүй байв. Зохиогч "Наргүй", "Доод", "Ночлежка" гэсэн гарчигны талаар бодов. Тэгээд эцэст нь энэ нь төрсөн - "Доод талд".

М.Горькийн "Доод талд" жүжгийн дүрийн сэдэв нь 19-20-р зууны зааг дээр Оросын нийгэмд өрнөсөн нийгмийн зөрчилдөөний үр дүнд "доод талд" хаягдсан хүмүүсийн ухамсар юм. амьдралын. Энэ бол ядуусын амьдарч, ядуу зүдүү ногоо тарьж, өөрийн гэсэн булангүй, амьдралын “эзэд”-ийн доромжлолыг амсдаг “доод”.

Бараг ямар ч драмын бүтээл нь үйл явдлын өрнөл, үйл ажиллагааны хөгжил, оргил үе, үгүйсгэл зэргийг агуулсан байдаг. “Доод талд” драмын жүжгийг ямар нэгэн хэмжээгээр хайрын зөрчилдөөнөөр зохион байгуулсан. Үнэхээр зөрчилдөөн нь Васка Эш, өрөөний эзэн Василиса, Наташа нарын хайрын харилцаанаас үүдэлтэй юм. Костылев хардалтдаа хөтлөгдөн эхнэр Василисагаа өрөөндөө хайж байгаагаар жүжиг хүртэл эхэлдэг. Эхнэр нь түүнийг залуу залуу Васка Аштай хуурч байна. Жүжгийн оргил үе нь хайрын романстай дахин холбогдож байна: зальтай Василиса өрсөлдөгч Наташаг замаас нь зайлуулахын тулд түүнийг буцалж буй усаар түлэгджээ. Костылевыг Васка Эш хөнөөсөн нь хайрын зөрчилдөөний эмгэнэлт үр дүн юм.

Гэсэн хэдий ч хайрын зөрчил нь жүжигт нийгмийн зөрчилдөөний нэг тал юм. Хайр гэх мэт өндөр мэдрэмж ч гэсэн хувь хүнийг сүнслэгээр баяжуулахад хүргэдэггүй, харин зэрэмдэглэх, алах, хүнд хөдөлмөрлөхөд хүргэдэг. Горький жүжигт илүү их сонирхолтой байдаг гадаад үйлдэл, гэхдээ өрөөний байшингийн оршин суугчдын ухамсар, "доод талын" ижил оршин суугчид. Зохиол нь дүрүүдийн үйлдлүүд, тэдний үйлдлүүд, тэдний харилцан яриа, харилцан яриа, эргэцүүлэл, маргаан зэрэгт голлон чиглэгддэг.
Энэ бүхэн жүжгийн гүн ухааны аясыг шаарддаг. Чухал цэгжүжиг - Лукагийн өрөөнд байгаа дүр төрх. Гаднах байдлаар тэрээр оршин суугчдынхаа амьдралд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй (мөн гуйлгачин, орон гэргүй хөгшин хүн юу хийж чадах вэ?), Гэсэн хэдий ч Лукагийн ачаар өрөөний хамтрагчдын оюун ухаанд шаргуу хөдөлмөр эхэлдэг.
Энэхүү жүжгийн гүн ухааны жүжгийн хөгжил нь “доод талын” хүмүүс шинэ, сайхан амьдралыг мөрөөдөж, хувь заяагаа эргэцүүлэн бодох чадварыг өөрсдөдөө нээсэн тэр мөчөөс эхэлдэг. Философийн асуудлууд нь юуны түрүүнд хүн, сайн сайхан, үнэний тухай баатруудын маргаанд тусгагдсан байв.

Үл таних Лук нь аврах худал хуурмаг санаатай ойр байдаг. Тиймээс тэрээр архичин жүжигчинд донтолт буюу согтуу байдлаас амархан ангижрах ер бусын эмнэлгийн тухай өгүүлдэг. Тэрээр Сибирь бол ядуу хүн баяжих хамгийн агуу газар гэдгийг Васка Эшэд итгүүлдэг.

Сатан өөр үзэл бодолтой байдаг. Харин ч амьдралын зөрчилдөөн, асуудалд хүмүүсийн нүдийг нээхийг уриалж байна. Түүний бодлоор хүнийг өрөвдөж доромжлох зүйл байдаг. Эцсийн эцэст, "хүн - энэ нь бардам сонсогдож байна."

М.Горькийн жүжгийн гүн ухааны чиг баримжаа нь баатруудыг дүрслэх арга барилаар мөн тодорхойлогддог. М.Горький жүжгийнхээ тайзны дүрийг баатрын амьдралын гүн ухаан, үзэл суртлын үндсэн хандлагад тулгуурлан бүтээжээ. "Доод талд" жүжгийн сэтгэл хөдөлгөм зүйл бол дүрүүдийн амьдралын байр суурийг ил гаргахад оршдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь амьдралын тухай ойлголтоо ширүүн хамгаалдаг.

Тиймээс согтуу жүжигчин өөртөө шалтаг олжээ - тэр өөрийнхөө тухай мартахын тулд уудаг аймшигт амьдрал. Биеэ үнэлэгч Настя бага зэрэгтэй шар хэвлэлээс уншсан "үхлийн хайр"-ын эрхээ ширүүн хамгаалдаг. Барон өнгөрсөн үеийн дурсамжаар амьдардаг: "Сүлдтэй тэргэнд" сууж, "цөцгийтэй кофе" ууж байсан.

М.Горький үйл ажиллагааны төвийг нэг дүрээс нөгөө дүрд байнга шилжүүлж, хүн бүрт гүн ухааны итгэл үнэмшлээ илэрхийлэх боломжийг олгодог. Энэ нь жүжигт өрнөл бус үзэл суртлын нэгдмэл байдлыг өгдөг.
Үзэгч, уншигчдад Москвагийн тэнэмэл хүмүүсийн амьдралын тухай өгүүлсэн "Доод талд" жүжиг "үзэл суртлын агуулга" нэмэгдсэнээрээ онцлог юм. М.Горькийн гүн ухааны жүжгийн парадокс нь оршихуйн асуудал, түүний философийн талууднийгмээс тасарсан хүмүүс, гуйлгачин, доройтсон, маргалддаг. Гэхдээ тэд л уншигч, үзэгчдэд хүний ​​асар их боломжуудыг сануулдаг.

Горькийн хэлснээр "Доод талд" жүжиг нь "хуучин хүмүүсийн" ертөнцийг бараг хорин жил ажигласны үр дүн байв. Үндсэн философийн асуудалЖүжиг бол үнэний тухай маргаан юм.

Залуу Горький өөрийн онцлог шинж чанараараа маш их зүйлийг хийжээ хэцүү сэдэв, үүний төлөө хүн төрөлхтний шилдэг оюун ухаан тэмцсээр байна. "Үнэн гэж юу вэ?" Гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариултууд. хараахан олдоогүй байна. М.Горькийн баатрууд Лука, Бубнов, Сатин нарын хийсэн ширүүн мэтгэлцээнд зохиолчийн өөрийнх нь эргэлзээ, философийн энэхүү асуултад шууд хариулах боломжгүй байдал гарч ирдэг. Шүүмжлэл дэх баатруудын дүр төрхийн эсрэг тэсрэг тайлбарууд эндээс гардаг. өөр он жилүүд. Энэ нь ялангуяа Лук, Сатин хоёрын хувьд үнэн бөгөөд тэд нэг бол өргөмжлөгдсөн эсвэл буруушаагдсан байдаг. Горькийн зохиолоос "Өрөвдөх нь хүнийг доромжилж байна!", дараа нь "Гэхдээ би бүх хүмүүсийг өрөвдөж байна" гэсэн үгсийг олж хардаг.

Оросын олон зохиолчид (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Толстой, Достоевский болон бусад) оршихуйн "мөнхийн асуултуудад" хариулахыг оролдсон боловч тус бүр нь зөвхөн асуудлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Оросын түүхэн хөгжлийн шинэ үе шатанд Горький утгын талаархи өөрийн үзэл бодлыг танилцуулав хүний ​​амьдрал, түүний үнэн ба дэлхий дээрх хүний ​​ач холбогдол.

Зохиолч нарийн төвөгтэй асуудлын шийдэлд шинэлэг байдлаар хандсан. Түүний жүжигт Чеховынх шиг тодорхой өрнөл, зөрчил байхгүй. Баатар бүр өөрийн гэсэн амьдралын жүжиг дуугарч, өөрийн гэсэн дуу хоолойтой, дуу хоолойны ерөнхий найрал дуунд санал бодлоо илэрхийлдэг. Полифони, полифони эффектийг бий болгодог бөгөөд энэ нь сэдвийн хамрах хүрээний бүрэн байдлыг баталгаажуулдаг. Зохиолч уг зохиол нь сонирхол татсан зүйл дээр биш, харин зохиолчийн гүн ухааны сэтгэлгээнд тулгуурладаг гэж үздэг. Тэр бол түүхийг хөдөлгөгч хүн юм. Баатруудын ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчилдөөн нь философийн мөргөлдөөний хөгжлийг тодорхойлдог.

"Доод талд" жүжгийг 1902 онд бичсэн бөгөөд эдийн засгийн хүнд хямралын дараа тариачид бүхэл бүтэн тосгоныг гуйлга гуйхаар орхиж, хотуудад үйлдвэр, үйлдвэрүүд хаагдаж, ажилчид гудамжинд хаягдсан. Тэд бүгдээрээ амьдралын "доод" байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт улс орон бүхэлдээ байв. Зургийг дуусгахын тулд Горький янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийг подвалд цуглуулав. Энд хөзрийн хурц Сатин, адал явдал хайгч Альфонс Барон, залуу биеэ үнэлэгч Настя, ажилсаг слесарь Клещ, түүний эхнэр Анна, согтуу жүжигчин, хулгайч Васка Пепел, тэнүүчлэгч Лука нар ургадаг.

"Худал", "үнэн" гэсэн сэдэв нь дүрүүдийн хуулбарт илэрдэг. Жишээлбэл, Бубнов ярилцагчдаа: "Бүх үнэнийг байгаагаар нь буулга!" Гэхдээ Клещийн бодол: "Түүнийг хараал ид, үнэхээр!" Тэдний яриад байгаа зүйл бол амьдралын үнэн, "баримт үнэн" юм. Энэ аймшигт ертөнцөд амьд үлдэхийн тулд олон хүн аливаа зүйлийн бодит байдал, өөрөөр хэлбэл амьдрал дахь бүрэн ялагдлаа хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй нь харагдаж байна. Ийм үнэн нь тэдний хувьд "доод"-оос гарах өчүүхэн ч гэсэн найдвар үл барам өгүүлбэр мэт сонсогддог. Бодит байдлаас өөрсдийгөө хамгаалахыг хүссэн олон баатрууд үнэнийг уран зохиолтой хольж хутгана. Жишээлбэл, Настя бүрэн зохиомол ертөнцөд амьдардаг. "Хайрын тухай" уранхай ном үүнд ороход тусална. Үүнийг уншаад охин өөрийгөө хамгийн тохиромжтой амрагын шүтэн биширдэг баатар бүсгүйтэй адилтгадаг. Энэ нь түүний амьдралыг илүү хялбар болгодог. Настя өрөөнийхөөхөндөө Раулын тухай, дараа нь өөрт нь хайхрамжгүй ханддаг Гастоны тухай мөрөөдөж ярьж өгдөг. Сонсогчид инээдэг. Бүдүүлэг эрчүүд Настягийн өдөр бүр доромжлолын түвшинг ойлгодоггүй.

Лука өрөөний байшинд гарч ирэн, цөхрөнгөө барсан хүмүүст маш их дутагдаж байсан итгэл найдварыг өөртөө авчирсан. Горькийн Лукагийн дүр маш үнэмшилтэй болсон. Зохиолч өөрөө амьдралдаа маш их зовлон зүдгүүрийг туулсан тул тайтгарлын агуу хүчийг төгс ойлгосон. Жүжгийн тоглолтын үеэр үзэгчид эхний минутаас Сатиныг биш Лукаг өрөвдсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Амьдралд мянга мянган удаа гомдсон, ууртай, эелдэг хүмүүс Лукад итгэдэг! Тэгээд явахад нь тэд харамсдаг. Баримт нь тэр сэтгэлээ тайвшруулахдаа тавьдаг. Чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл нь эдгэрдэг, гэхдээ тайтгарлын хоосон үгс нь хүнийг гомдоодог тул энэ нь хүнийг хуурах боломжгүй юм. Лук хүмүүсийн тусламжгүйгээр үлдсэн азгүй хүмүүст сэтгэлийн асар их хүчийг зарцуулдаг. Тэр хүн болгонд хангалттай. Тэр үнэхээр уй гашууг хуваалцдагподвалын оршин суугчидтай, өөрөөр хэлбэл хэсэг нь эзэлдэг. Түүний үйлдэлд хувийн ашиг сонирхол байхгүй. Энэ талаар нэг ч шүүмжлэгч бичээгүй ч энэ нь ойлгомжтой. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Горький Лукийн үгийг уншихдаа уйлсан. Хожим нь тэрээр өөрийн тэнүүлч үзэгчдийн дунд ойлголт төрүүлснийг алдаа гэж нэрлэжээ.

Горький жүжигт Сатины тод дүрийг тэргүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байв. Зохиолч амандаа галтай уриалга гаргаж, түүнийг хамгийн идэвхтэй, хүчтэй дүр болгосон. Энэ зураг нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг тусгасан байдаг. Горький тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн сэтгэл санаагаар сэтгэж байв. Бүх зовлон бэрхшээлийн шалтгаан нь хаант засаглал юм. Үүнийг устгах ёстой. Үүний тулд бүх ард түмэн босох ёстой, гэхдээ эртний боолчлолын буулган дор тэд чимээгүй хэвээр байна. Хүмүүсийг яаж сэрээх вэ? Зөвхөн чанга, хазуулсан яриа, уриалга, үйл ажиллагаа, шударга ёсны төлөө цангах. Горький сүх дууддаггүй, харин тэр хүний ​​дотор өөрийгөө ухамсарлахуйц, агуу их ололт амжилт гаргах чадвартай, өндөр оновчтой хүний ​​бахархалыг сэрээхийг хүсдэг гэдгийг анхаарна уу. Сатин хүний ​​аврал өөрөө өөртөө байдаг гэж хэлэхдээ: "Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний ​​төлөө байдаг! Хүн л байдаг, бусад бүх зүйл бол түүний гар, тархины бүтээл!.. Худал бол боол, эздийн шашин... Үнэн бол эрх чөлөөт хүний ​​бурхан! Хүн! Гайхалтай! Энэ нь бахархаж байна! Хүнийг хүндлэх хэрэгтэй! Битгий өрөвдөөрэй ... түүнийг өрөвдөж доромжилж болохгүй ... чи хүндлэх ёстой!

Зохиолч амьдралын идэвхтэй байр суурийг эзэлсэн. Тэр хүн бүрийг тэмцэгч болохыг хүссэн илүү сайхан амьдрал. Гэхдээ ийм Амин чухал энергиГорькийн төрсөн цагаасаа авсан , хүн бүрт зориулагдаагүй. Хаант Оросын нөхцөлд ч тэнэмэл хүмүүсээс агуу зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн болох боломжтойг тэрээр өөрийн амьдралын жишээн дээр нотолсон. Амьдралын ёроолоос босохын тулд танд хүч чадал, хүсэл зориг, итгэл хэрэгтэй, боол биш Хүн байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст түүний баатрууд ч тэр дороо "доод"-ыг олж чадаагүй ч амьдралаа өөрчлөх хүсэл зоригоо харуулаагүй, тэд доош, доош живхийг илүүд үздэг байв.

Шүүмжлэгчид Лукаг орхиж, хүмүүсийг орхиж, үүссэн итгэл найдварыг хуурсан гэж буруутгав. Лука хэнийг ч өөрчлөхийг хүсдэггүй, Сатин бол өөрчлөлтийг, том үсэгтэй хүн болохыг уриалдаг. Ийм дуудлага одоо ч хоосон сонсогдоно. Лука бол реалист бөгөөд хүн өөрийгөө өөрчлөхийг хүсэх хүртэл хэн ч түүнд туслахгүй гэдгийг хардаг. Түүний итгэл үнэмшлийн гол цөм нь шаргуу олж авсан мэргэн ухаан юм.

Тэнэмэл хүн сүнсний дахин төрөх үйл явцад түлхэц өгөхийг оролдож байгаа тул тэр амьдарч чадахгүй оронд ньхонох, тэдний асрагч болох. Аврал гэж юу вэ ХудлааЛук, бас бүрэн тодорхой бус байна. Архичдын эмнэлгүүд тэр үед аль хэдийн байсан нь үнэн бөгөөд нас барахаасаа өмнө тэрээр Аннад хэлсэн үгсийг хэлжээ. шашны сургаал, тэрээр өөртөө итгэх итгэлийг олж авахын тулд бусад хүмүүсийг ухаалаг, тактикаар түлхэж өгдөг. Лукийн ярьсан бүх хүмүүс түүнийг тэмдэглэдэг эерэг нөлөө. Сатин хүртэл: "Тэр надад хуучин, бохир зоос дээрх хүчил шиг үйлчилсэн ..." гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Лукийн зан байдал нь харилцан ойлголцол, хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Сатений мэдэгдэлд олон зөрчилтэй зүйл бий. Тэр эрүүл, эрч хүчтэй, өөрчлөлт хийхийг уриалдаг, гэхдээ өөрийгөө өөрчлөхийг хүсдэггүй. Тэр: "Юу ч битгий хий! Зүгээр л дэлхийг ачаал!" Сатин ажиллахыг хүсэхгүй байна, Клешч шударга хөдөлмөрөөр байр сууриа сайжруулах гэсэн оролдлогыг инээв. Телеграфын оператор байсан тэрээр албан тушаалаасаа огцорч, өрөөндөө үргэлжлүүлэн амьдарч, хэзээ нэгэн цагт хууран мэхэлсэн хэргээр алагдах болно гэдгээ мэдэж байгаа ч үргэлжлүүлэн тоглосоор байна.

Зарим зөрчилдөөн нь Горькийн жүжгийг Оросын драмын урлагийн ололт амжилт хэвээр үлдээхэд саад болохгүй. Зохиолч хамгийн түрүүнд “баримтын үнэн” ба амьдралын үнэнийг харьцуулж, хүмүүсийн энэ хоёр ойлголтод хандах хандлагыг тодорхойлжээ. Тэрээр олон хүний ​​бодит амьдралаас хамгаалж байдаг хуурмаг амьдралын тухай ярьсан. Цөөхөн хүн үнэнтэй нүүр тулах зоригтой байдаг.

Лукийн үнэн бол өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, өршөөлгүйгээр хүмүүсийн ертөнц аль хэдийн оршин тогтнохоо болих байсан юм. Сатены үнэн бол Эр хүн шиг өөрийгөө доромжилж, дур зоргоороо тэвчихээ болих цаг нь болсон. “Доод талд” жүжгээс гарсан ерөнхий дүгнэлт бол хүн боол байхаа больж, өөрийн хүч чадалдаа итгэж, өөрийгөө болон бусдыг хүндлэх ёстой.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru сайтад байршуулсан

Горькийн "Доод талд" жүжгийг 1902 онд бичсэн. Хувьсгалын өмнөх жилүүдэд зохиолч хүний ​​тухай асуудалд онцгой анхаарал хандуулж байв. Нэг талаас Горький ямар нөхцөл байдал хүмүүсийг "амьдралын ёроолд" живүүлэхийг мэддэг, нөгөө талаас тэрээр энэ асуудлыг нарийвчлан судалж, магадгүй түүний шийдлийг олохыг хичээдэг. Жүжигт хоёр зөрчил гардаг. Эхнийх нь нийгмийн - өрөөний эзэд болон тэнэмэл хүмүүсийн хооронд, нөгөө нь - гүн ухааны, амьдралын үндсэн асуултуудад нөлөөлж, өрөөний оршин суугчдын хооронд өрнөдөг. Тэр бол гол хүн.

Хүн бол үнэн! М.Горькийн олон талт авьяас драмын урлагт тод илэрч байв. Алексей Максимович "Доод талд" жүжгээрээ Оросын амьдралын өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх давхарга болох "хуучин хүмүүсийн" хүсэл эрмэлзэл, зовлон зүдгүүр, баяр баясгалан, итгэл найдварыг уншигч, үзэгчдэд илчилсэн юм. Зохиогч үүнийг нэлээд хатуу бөгөөд үнэн зөв хийсэн. "Доор талд" жүжиг нь гүн ухааны асуултуудыг тавьж, шийддэг: үнэн гэж юу вэ? Хүмүүст хэрэгтэй юу? Бодит амьдрал дээр аз жаргал, амар амгаланг олох боломжтой юу?

Идэвхтэй амьдралаас хөөгдсөн "доод талын" оршин суугчид гүн ухааны нарийн төвөгтэй асуултууд, бодит байдлын өмнө тулгардаг амьдралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхээс татгалздаггүй. Тэд өөр өөр нөхцөл байдалд оролдож, гадаргуу дээр "гадаргуу" хийхийг хичээдэг. Тэд бүгдээрээ "жинхэнэ хүмүүсийн" ертөнцөд буцаж ирэхийг хүсдэг. Баатрууд байр сууриа түр зуурын тухай хуурмаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Зөвхөн Бубнов, Сатин нар л "доод талаас" гарах арга байхгүй гэдгийг ойлгодог - энэ бол зөвхөн хүчтэй хүмүүсийн л зүйл юм. Сул дорой хүмүүст өөрийгөө хуурах хэрэгтэй. Тэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болно гэж өөрсдийгөө тайтгаруулдаг. Максим Горькийн гүн ухааны жүжгийн зохиол

Хамгаалах байранд байгаа энэхүү найдварыг тэдний дунд гэнэт гарч ирсэн тэнүүчлэгч Лук идэвхтэй дэмжиж байна. Өвгөн хүн болгонд тохирох аяыг олдог: тэр Аннаг нас барсны дараа тэнгэрийн аз жаргалаар тайвшруулдаг. Түүнийг хойд насандаа өнөөг хүртэл мэдэрч байгаагүй амар амгаланг олох болно гэж ятгадаг. Лука Васка Пеплаг Сибирь явахыг ятгав. Хүчтэй, зорилготой хүмүүст зориулсан газар бий. Тэрээр Настягийн ер бусын хайрын тухай түүхүүдэд итгэн тайвшруулав. Жүжигчинд архинд донтох өвчнийг тусгай эмнэлэгт эмчилнэ гэж амласан байна. Энэ бүхний хамгийн гайхалтай зүйл бол Лук харамгүй худал хэлдэг. Тэр хүмүүсийг өрөвдөж, амьдралын өдөөлт болгон итгэл найдвар өгөхийг хичээдэг. Гэвч өвгөний тайтгарал нь эсрэгээрээ. Анна үхэж, жүжигчин нас барж, Васка Пепел шоронд оров. Сатин энэ хор хөнөөлтэй худал хуурмагийн эсрэг ярьдаг. Түүний монологт "Хүнийг хүндлэх ёстой! Өрөвдөхгүй, өрөвдөж доромжилж болохгүй, хүндлэх ёстой!" гэсэн эрх чөлөөг шаардаж, хүнд хандах хүмүүнлэг хандлагыг илэрхийлдэг. Сатин дараахь зүйлд итгэлтэй байна - энэ нь хүнийг бодит байдалтай эвлэрүүлэхгүй байх ёстой, харин энэ бодит байдлыг тухайн хүнд тохирсон болгох хэрэгтэй. "Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний ​​төлөө байдаг." "Зөвхөн Хүн байдаг, бусад бүх зүйл нь түүний гар, тархины ажил юм." "Хүн минь! Бахархалтай сонсогдож байна!"

Сатины амаар зохиолч Лукийг буруушааж, тэнүүчлэгчийн буулт философийг няцаасан бололтой. "Тайвшруулах худал, эвлэрэх худал байдаг ..." Гэвч Горький тийм ч энгийн бөгөөд шулуун биш юм; Энэ нь уншигчид болон үзэгчдэд өөрсдөө шийдэх боломжийг олгодог: Лукас бодит амьдрал дээр хэрэгтэй юу эсвэл тэд муу юу?

Олон жилийн туршид энэ дүрд хандах нийгмийн хандлага өөрчлөгдөж байгаа нь бас анхаарал татаж байна. Хэрэв "Доод талд" жүжгийг бүтээх үед Лука хүмүүсийг хязгааргүй өрөвддөг бараг л сөрөг баатар байсан бол цаг хугацаа өнгөрөхөд түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Бидний харгис хэрцгий цаг үед хүн ганцаардаж, бусдад ашиггүй байдлаа мэдэрч байх үед Лука "хоёр дахь амьдрал" хүлээн авсан бөгөөд бараг эерэг баатар болжээ. Тэрээр оюун санааны хүч чадлаа үрэн таран хийхгүйгээр ойр орчмын хүмүүсийг өрөвдөж, механикаар ч гэсэн өрөвдөж, зовлон зүдгүүрийг сонсох цаг гаргаж, тэдэнд итгэл найдвар төрүүлдэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш их зүйл юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд хөгширдөггүй цөөхөн бүтээлийн нэг нь "Доор талд" жүжиг бөгөөд үе үе өөрт нь цаг үе, үзэл бодол, амьдралын нөхцөл байдалтай нийцсэн бодлуудыг олж илрүүлдэг.

Тиймээс зохиолч хүн нөхцөл байдлыг өөрчлөх чадвартай, түүнд дасан зохицох чадваргүй гэж мэдэгджээ.

Allbest.ru дээр байршуулсан

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Энэ жүжгээр Горький босяцийн сэдвийг үргэлжлүүлж, дахин эргэцүүлэн бодож, дуусгахын зэрэгцээ зохиолч гүн ухааны асуултуудад хариулт хайж байгаа бөгөөд гол нь "Аль нь дээр вэ: энэрэнгүй сэтгэл үү, үнэн үү? Юу вэ?" илүү хэрэгтэй".

эссэ, 2002 оны 11/23-нд нэмсэн


Бүтээлд тавигдсан гол асуултыг Горький дараах байдлаар томъёолсон: юу нь илүү дээр вэ - үнэн эсвэл энэрэл? Хүмүүст илүү юу хэрэгтэй вэ? Эсвэл бидэнд итгэл хэрэгтэй болов уу? Өөртөө итгэх итгэл үү?

сэдэв, 2003 оны 07-р сарын 25-нд нэмэгдсэн


Максим Горький бол амьдралын шинэчлэлийн туульч юм. Баатруудын дүр төрх, романтик эртний үеийн түүний зохиолын зохиолын онцлог. Горькийн реализм ба 19-р зууны реализмын ялгаа. Хувьсгалын үеийн уран сайхны дүр төрхийн ертөнц.

эссэ, 2010 оны 05-р сарын 17-нд нэмэгдсэн


М.Горькийн “Доод талд” жүжгийн бүх муу муухайг илчилсэн орчин үеийн нийгэм. Зохиогч нийгмийн ёроолд унасан хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр хүмүүс амьдралдаа бүдэрч, эсвэл дампуурч, бүгд тэгш эрхтэй өрөөтэй байшинд орсон бөгөөд үүнээс гарах найдвар алга.

эссэ, 2008 оны 02-р сарын 24-нд нэмэгдсэн


М.Горькийн бүтээлтэй танилцах. "Доод талд" жүжгийн нийгмийн доод давхаргын амьдралын тухай өршөөлгүй үнэнийг дүрслэх онцлогийг харгалзан үзэх. Сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нийгмийн шударга ёсны асуудлыг судалж байна. Философийн үзэл бодолзохиолч цагаан худал хуурмаг.

хураангуй, 2015/10/26 нэмэгдсэн


Зохиолчийн үзэл суртлын, ёс суртахууны эрэл хайгуулд дүн шинжилгээ хийх, түүний замын нарийн төвөгтэй байдлыг үнэлэх. "Доод талд" жүжгийн гүн ухааны өрнөл. "Ээж" романы баатрууд. Сэдэв хүний ​​эрх чөлөөэсвэл Горькийн бүтээлд эрх чөлөө дутагдаж байна. Горькийн "Бяцхан хүн" "Тэргүүний тухай" өгүүллэгүүд.

хураангуй, 2010 оны 06-р сарын 21-нд нэмэгдсэн


Алексей Максимович Пешковын гарал үүсэл, боловсрол, ертөнцийг үзэх үзэл. М.Горькийн нууц нэрээр бичсэн анхны түүх. Шүүмжлэгчдийн бичсэн зүйл болон жирийн уншигчийн үзэхийг хүссэн зүйлийн хоорондын зөрүү. Горький бол уран зохиолын үйл явцыг зохион байгуулагчийн хувьд.

танилцуулга, 03/09/2011 нэмэгдсэн


Лукийн ертөнцийг үзэх үзлийн дүн шинжилгээ, өрөөний оршин суугчдад энэрэн нигүүлсэхүй, тайтгарлыг өгдөг. Хонгилын оршин суугчдыг "мөрөөдөгчид" ба "эргэлзэгчид" гэсэн хоёр хуаранд хуваасан. "Лук" гэдэг нэрний утга. М.Горькийн жүжигт дүрсэлсэн хөгшин тэнүүлчний дүрд шүүмжлэгчдийн хандлага.

танилцуулга, 10/11/2013 нэмэгдсэн


Хүүхэд болон залуучуудМ.Горький - Оросын зохиолч, зохиолын зохиолч, жүжгийн зохиолч, 19-20-р зууны үеийн хамгийн алдартай зохиолчдын нэг, романтик задралын дүрийг ("төлбөр") дүрсэлсэнээрээ алдартай болсон. Цагаачлалын он жилүүд, бүтээлч байдлын үе шатууд.

танилцуулга, 2014 оны 03-р сарын 05-нд нэмэгдсэн


Алексей Максимович Пешковын гарал үүсэл. Залуу насны найдваргүй амьдрал. Горькийг илүү сайн мэдэх, ард түмний амьдралтай илүү сайн танилцах зорилгоор Оросыг тойрон тэнүүчилж байв. Анхны хэвлэлүүд. Хувьсгалт үйл явдалд оролцох. уран зохиолын үйл ажиллагаа.

Нийгмийн асуудлыг хөндсөн "Доор талд" жүжиг нь гүн ухааны асуултуудыг нэгэн зэрэг гаргаж, шийддэг: үнэн гэж юу вэ? хүмүүст хэрэгтэй юу? Бодит амьдрал дээр аз жаргалыг олох боломжтой юу? Жүжигт хоёр зөрчил гардаг. Эхнийх нь нийгмийн шинж чанартай: байшингийн эзэд болон тэнэмэл хүмүүсийн хооронд, хоёр дахь нь гүн ухааны, амьдралын үндсэн асуултуудыг хөндөж, байшингийн оршин суугчдын хооронд өрнөдөг. Тэр бол гол хүн.

Өрөөний байшингийн ертөнц бол "хуучин хүмүүсийн" ертөнц юм. Өмнө нь тэд нийгмийн янз бүрийн давхаргад харьяалагддаг байсан: энд барон, биеэ үнэлэгч, слесарь, жүжигчин, малгайчин, худалдаачин, хулгайч байна. Тэд янз бүрийн нөхцөл байдлыг өөрсдөө туршиж, гадаргуу дээр "гадаргуу" хийхийг хичээдэг. Тэд бүгдээрээ "жинхэнэ хүмүүсийн" ертөнцөд буцаж ирэхийг хүсдэг. Баатрууд байр сууриа түр зуурын тухай хуурмаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Зөвхөн Бубнов, Сатин нар л "доод талаас" гарах арга байхгүй гэдгийг ойлгодог - энэ бол зөвхөн хүчтэй хүмүүсийн л зүйл юм. Сул дорой хүмүүст өөрийгөө хуурах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүс гадуурхагдсан энэ аймшигт ертөнцөд үнэнийг эрэлхийлж, мөнхийн асуудлыг шийдэхийг хичээдэг. Амьдралын ачааг яаж үүрэх вэ? Нөхцөл байдлын аймшигт хүчийг юу эсэргүүцэх вэ - нээлттэй бослого, сайхан худал хуурмаг дээр суурилсан тэвчээр, эсвэл эвлэрэх үү? Эдгээр нь жүжгийн баатруудын баримталдаг гурван үндсэн байр суурь юм.

Өрөөний байшингийн хамгийн харанхуй сэтгэгч бол Бубнов юм. Тэрээр Горькийн хувьд тааламжгүй байдаг, учир нь түүний хэлсэн үг нь бодит үнэнийг тусгасан байдаг. Бубновын үнэлгээний амьдрал ямар ч утгагүй юм. Энэ нь нэг хэвийн бөгөөд хүн өөрчлөх боломжгүй хуулийн дагуу урсдаг. "Бүх зүйл ийм байна: тэд төрөх болно, тэд амьдрах болно, тэд үхэх болно. Тэгээд би үхнэ, чи. Юунд харамсах вэ? Түүний хувьд мөрөөдөл бол илүү сайн харагдах гэсэн хүний ​​хүсэл юм, эсвэл Бароны хэлснээр "бүх хүмүүс саарал сүнстэй байдаг, тэд бүгд өөрсдийгөө борлохыг хүсдэг." Бубновын философи бол "доод талд" ноёрхдог найдваргүй байдлын философи юм.