Алдагдсан дүрсүүд. Хэрэв дүрс унасан бол энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бүхний талаар тахилч юу хэлж чадах вэ?

Энэ гайхалтай түүхГурван жилийн өмнө манай зуслангийн хөрш Ирина Валентиновна бидэнд хэлсэн.

1996 онд тэрээр оршин суугаа газраа өөрчилсөн. Тэр эмэгтэй маш их байсан номнуудыг хайрцагт хийжээ. Тэдний нэгэнд тэр хайхрамжгүйгээр Бурханы эхийн маш эртний дүрсийг оруулав. 1916 онд түүний эмээ, өвөө хоёр энэ дүрстэй гэрлэжээ. Ийнхүү дүрсний нас зуу гаруй жил болжээ.

Ирина Валентиновна шинэ орон сууцанд нүүж ирээд юм задалж эхлэв. Номтой хайрцган дотроос хуучин дүрс олсонгүй түүнийг гайхшруулсныг төсөөлөөд үз дээ. Эмэгтэй бүх зүйлийг хэд хэдэн удаа шалгаж үзсэн боловч Бурханы эх хаанаас ч олдсонгүй.

Орон сууцанд хэн ч байсангүй. Хөдөлгөөний явцад хүмүүс ямар нэгэн зүйлд хүрч байгаагүй. Хайрцагнууд бүгд утсаар найдвартай бэхлэгдсэн байв. Нэг ч ном алдагдаагүй, харин дүрс нь алга болж, хамгийн ойлгомжгүй, нууцлаг байдлаар алга болжээ.

Ирина Валентиновна алдсандаа маш их санаа зовж байв. Тэр эмэгтэй муу зөгнөлөөс болж зовж шаналж, сүмд явав. Бурханы сүмд тэрээр нэгэн залуу ламтай уулзав. Тэр түүнтэй асуудлаа хуваалцсан. Гэвч тахилч эмэгтэйн үгэнд наалдсангүй асар их ач холбогдолтой. Тэр надад бүх зүйлийг дахин сайтар шалгаж үзэхийг зөвлөв. Хэрэв дүрс нь хуучин орон сууцанд үлдээгүй бол энэ нь хаа нэгтээ хэвтэж байх ёстой.

Ирина Валентиновна бухимдсандаа гарц руу явсан боловч хөгшин санваартан түүнийг зогсоов. Тэрээр түүнд аль болох олон удаа залбирч, энэ сүмийн дүрд лаа тавьж, уучлал гуйхыг зөвлөв. Энэ тохиолдолд Бурхан Бурханы эхэд хайхрамжгүй хандсаныг уучилж, дүрсийг буцааж өгнө гэж тэр тайлбарлав.

Ирина Валентиновна зөвлөгөөг яг дагаж мөрдсөн. Удаан хугацааны турш тэр сүмд очиж, лаа асааж, залбирч, өршөөл гуйв.

Нэг өдөр гэртээ ирэхэд тэр эмэгтэй ойртож ирэв номын тавиуртүүнд хэрэгтэй номоо авахын тулд. Номын нурууны дунд алга болсон дүрсний харанхуй талыг гэнэт хараад гайхсан гэж төсөөлөөд үз дээ.

Түүнийг шүүгээнээс болгоомжтой гаргаж авав. Гэрийн эзэгтэй тоосыг нь арчиж, өрөөний баруун буланд өлгөв. Гэхдээ энэ дүрс хэрхэн номын дунд оров? Ирина Валентиновна тэдгээрийг байнга ашигладаг байсан ч өмнө нь ариун дүр төрхийг хэзээ ч олж байгаагүй.

Тиймээс гайхамшиг тохиолдов. Бурхан эхлээд ариун сүмд хайхрамжгүй хандсан эмэгтэйг шийтгэж, дараа нь өгсөн чин сэтгэлийн гэмшил, уучилсан. Энэ дүрс нь орон сууцанд байнга байсан бололтой, гэхдээ гэрийн эзэгтэй үүнийг харж чадахгүй байв. Зөв шударга залбирал нь эмэгтэйн нүдийг нээж, эцэст нь алдсан зүйлээ олж авсан.

Энэ сайтын түүхийг Өвлийн интоор бэлтгэсэн

Дүрс бол энгийн зүйл биш бөгөөд мэдээжийн хэрэг энэ нь дотоод засал чимэглэл биш юм.

Дүрсүүд нь итгэгч Христэд итгэгчдийн гэрт үргэлж байдаг бөгөөд тэдгээр нь шашин шүтлэгтэн эсвэл зүгээр л баптисм хүртсэн хүмүүсийн гэрт байх ёстой шинж чанар юм.

Манай өвөг дээдэс гэр орондоо байлгах үүрэгтэй гэж үздэг байсан онцгой газар, гэгээнтний дор хаяж нэг дүрс. Бидний үед дор хаяж нэг дүрс байхгүй байшинг олоход хэцүү байдаг.

Энэ бол итгэлийн ариун нандин шинж чанар, дээд хүчнүүдтэй ид шидийн холбоо бүхий маш үнэ цэнэтэй, чухал зүйл бөгөөд байшин болон түүн дотор амьдардаг бүх хүмүүсийг хамгаалдаг. Зургийн өмнөх залбирал нь зовлон зүдгүүрийг ихээхэн хөнгөвчлөх, аз жаргалыг авчрах болно.

Зурагтай ямар тэмдгүүд холбоотой вэ? Тэдгээрийн тоо тийм ч олон биш бөгөөд ерөнхийдөө тахилч нар зөгнөлд итгэхийг зөвлөдөггүй гэдгийг ойлгох нь зүйтэй.

Гэсэн хэдий ч бараг бүх хүмүүс мухар сүсэгтэй байдаг бөгөөд хэрэв байшин дахь дүрс нь ямар ч шалтгаангүйгээр гэнэт унасан эсвэл гудамжинд гэнэт олсон бол энэ нь юунд зориулагдсан болохыг мэдэх нь үргэлж сонирхолтой байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ийм үйл явдал зүгээр л тохиолддоггүй, тиймээс илүү өндөр хүчтэмдэг илгээнэ үү. Хариултыг олоход хэцүү биш, энэ нь ямар шинж тэмдэг вэ, шинж тэмдгүүд нь энэ талаар юу хэлж байна.

Юу хүлээх вэ?

Энэ зүйлд цөөхөн үйл явдал тохиолдож болно - эцсийн эцэст бид үүнийг ямар ч физик утгаараа ашигладаггүй. Дүрс нь үргэлж байрандаа байдаг, үүнийг шилжүүлэх, бүр авах нь заншилгүй байдаг.

Гэхдээ зарим сонголтууд байдаг, жишээлбэл, хэрэв тэр байшинд гэнэт унасан бол өөрөө эсвэл санамсаргүй байдлаар унасан эсвэл та дүрсээ алдсан эсвэл гудамжинд шууд олсон бол. Яагаад бүх юм бэ?

1. Дүрс олох нь сайн, эелдэг шинж юм. Ийм жижиг дүрсүүд байдаг, халаасны дүрсүүд байдаг бөгөөд үүнийг олон хүмүүс авч явдаг - жишээлбэл, түрийвчинд, хамгаалах зорилгоор.

Хэрэв хэн нэгэн ийм дүрсийг алдсан бол та үүнийг санамсаргүйгээр олж мэдсэн бол энэ нь танд хэрэгтэй гэсэн үг юм. Тэр өөрөө чамайг олсон, чамайг хамгаалж, хамгаалах болно гэж бодоорой. Энэ дүрс дээр дүрслэгдсэн энэ гэгээнтэн таны ивээн тэтгэгч, хамгаалагч байх болно.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв та хэн нэгний алдагдсан дүрсийг олох азтай бол түүнийг гэртээ авчрах гэж бүү яар. Эцсийн эцэст, энэ зүйл нь маш их мэдээллийг хадгалж, хуучин эзэмшигчийн энергийг авч явдаг. Тэгээд тэр хүн түүний өмнө юу залбирч байсан, ямар нүглийг цагаатгаж байсан, үнэхээр юу бодож байсныг хэн мэдэх билээ.

Таны санамсаргүй байдлаар олсон дүрс нь гай зовлон авчрахгүй, харин хамгаалж, нандигнадаг тул та тэр даруй ойролцоох сүмийг олж, энэ сүмд ариусгахаа мартуузай. Үүний дараа та юунд ч санаа зовох хэрэггүй болно.

2. Хэрэв та дүрсээ алдсан бол санаа зовох хэрэггүй. Энэ мэт санагдаж магадгүй юм Муу тэмдэг, Гэвч үнэндээ тийм биш. Мухар сүсэгт та дүрсийг алдсан бол тэр таны төлөө бүх зүйлийг аль хэдийн хийсэн, ажлаа хийсэн мэт, чамайг орхисон гэсэн үг юм.

Бүү бухимд, ариун сүмд очиж, залбирч, өөртөө шинэ дүрс аваарай. Тэр ариусгагдах ёстой бөгөөд үүний дараа тэр чиний хувьд сахиус, сахиус болно.

3. Хэрэв таны гэрт байгаа дүрс нь байрнаасаа унасан бол энэ нь сайн шинж биш гэдгийг та өөрөө ойлгож байна. Нэгдүгээрт, дүрс нь ямар ч шалтгаангүйгээр хэзээ ч унадаггүй, тэр ч байтугай шинж тэмдгүүдэд итгэдэггүй хүн үүнийг ойлгох ёстой.

Хэрэв тэр унасан бол энэ нь ямар нэг муу зүйлийг илэрхийлдэг. Бүү ай, бүү ай - бүх зүйл сайхан болно. Дүрс унах үед дээд хүчнүүд танд илүү болгоомжтой байх хэрэгтэйг анхааруулж байгаа бөгөөд магадгүй энэ нь таныг төөрөлдсөн гэсэн дохио юм.

Гай зовлон, бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та унасан дүрсийг болгоомжтой босгож, гэгээнтний дүрийг үнсэж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Үүний дараа та үүнийг байранд нь тавьж, залбирч, хамгаалалт хүсэх хэрэгтэй.

Дашрамд хэлэхэд, дүрс нь найдвартай зогсож байгаа эсэх, яагаад унасан эсэхийг шалгах нь зүйтэй болов уу - магадгүй түүнд азгүй газар сонгосон болов уу? Энэ зүйлд маш болгоомжтой, хүндэтгэлтэй ханд.

Юу хийж болохгүй вэ

Зурагтай хэрхэн харьцах, тэдэнтэй хэзээ ч юу хийж болохгүй, түүний хажууд хэрхэн биеэ авч явах талаар хэд хэдэн дүрэм байдаг. Эдгээр дүрмийг итгэгч бүр санаж байх ёстой.

1. Тэд ариусгаагүй дүрсэнд залбирдаггүй. Хэрэв энэ нь шинэ бол эхлээд ариун сүмд ариусгах ёстой - энэ нь урьдчилсан нөхцөл юм.

Ерөнхийдөө байшинд ариун бус дүрс байрлуулах газар байдаггүй, энэ нь бага зэрэг ашиг тустай байх болно, тэр ч байтугай сүмийн дүрэмийм зүйлийг гэртээ байлгах нь заншил биш бөгөөд үүнээс ч илүүтэйгээр урд нь залбирч, баптисм хүртдэг.

2. Та толгойн өмсгөлтэй зургуудын өмнө байж болохгүй - энэ бол зүгээр нэг тэмдэг биш, олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн дүрэм юм. Хэрэв та ариун сүмд зочлох юм бол эмэгтэй эсвэл охин үсээ даруухан ороолтоор боож, эрчүүд малгайгаа тайлах ёстой гэдгийг та мэднэ.

Өнөөдөр олон эмэгтэйчүүд өвлийн улиралд толгойн алчуурын оронд малгай өмсөж сүмд ирдэг - энэ нь гэгээнтнүүдийн хувьд тийм ч тохиромжтой биш юм. Хэрэв та итгэгч бол ядаж хааяа сүмд очиж, гэртээ зураг хадгалдаг бол энгийн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй. Түүнээс гадна тэд маш энгийн байдаг.

3. Цөөхөн хүн мэддэг, гэхдээ хананд зураг өлгөх боломжгүй - тэдэнд тусгай тавиур хэрэгтэй. Учир нь Есүс загалмай дээр өлгөж, хүмүүсийн нүглийг цагаатгаж, зовж шаналж байсан тул дүүжлүүр нь өөрөө тодорхой холбоотой байдаг.

Гэгээнтнүүдийн нүүрийг хананд өлгөх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Байшин доторх таны зургууд байрлах тусгай газар эсвэл дор хаяж нэг газрыг сонго.

Мөн сүмийн лаа байж болно. Энэ тавиур дээр дотоод засал чимэглэлийн нэмэлт зүйл, чимэглэл байх ёсгүй!

4. Мэдээжийн хэрэг, гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр зогсож байгаа өрөөнд хүн харааж, загнаж, харааж, нулимж болохгүй. Энэ тухай ярих нь ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм - гэхдээ харамсалтай нь зарим хүмүүс заримдаа энгийн мэт санагдах зүйлсийг мартдаг.

5. Ийм зүйлийг хандивлахад маш олон зөрчилдөөн байдаг ч хамгийн ойр дотныхондоо л зураг өгч болдог нь үнэн. эрхэм хүмүүсээ. Ойр дотны, танил бус эсвэл зүгээр л найз нөхөдгүй хүмүүсийн бэлэг болгон дүрсийг хүлээн авах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Ийм бэлгийг насанд хүрсэн хүү, охин нь эцэг эхдээ өгч болно, энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц юм, эсвэл эмээ нь ач зээ нартаа өгч болно. Дараа нь энэ нь бэрхшээлээс хамгаалж, хамгаалах найдвартай сахиус болно. Энэ нь ариун сүмд заавал ариусгагдах ёстой гэдгийг бүү мартаарай.

Мухар сүсэг, тэмдэг, зан заншил нь өвөг дээдсийн соёлтой нягт холбоотой тул дүрстэй холбоотой бүх зүйлийг нухацтай авч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр нь зүгээр л шинж тэмдэг биш, гэхдээ асуудал үүсгэхгүй байх, дараа нь төлөхгүй байхын тулд дагаж мөрдөх ёстой дүрэм журам юм.

Итгэлд хүндэтгэлтэй ханд, тэгвэл танай гэрт амар амгалан, аюулгүй байдал бий болно. Зохиогч: Василина Серова

Оросын агуу дурсгалт зүйлсийн алга болсон нь нууцлагдмал байдлаар бүрхэгдсэн байдаг. Заримдаа ямар нэгэн ер бусын зүйл шийдэлд хүргэдэг ул мөрийг төөрөлдүүлэхийг санаархдаг юм шиг санагддаг ...

Иван Грозный номын сан

Иван Грозный номын санг София Палеолог Орост авчирсан гэж үздэг. Василий III эдгээр номыг орчуулж эхлэхийг тушаажээ: үүний тулд нэрт эрдэмтэн Максим Грекийг нийслэл рүү илгээсэн гэсэн хувилбар байдаг.

Иохан IV "эртний Либери"-тэй онцгой харилцааг бий болгосон. Та бүхний мэдэж байгаагаар хаан номонд маш их дуртай байсан бөгөөд Византийн эмээгийнхээ инжээс салахгүй байхыг хичээдэг байв. Домогт өгүүлснээр Иван Грозный Александровская Слобода руу нүүж ирснийхээ дараа номын санг авчирчээ. Өөр нэг таамаглалаар Жон үүнийг ямар нэгэн найдвартай Кремлийн санах ойд нуусан гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч Иван Грозный хаанчлалын дараа номын сан алга болсон.

Алдагдлын олон хувилбар байдаг. Эхнийх нь Москвагийн галын нэгэнд үнэлж баршгүй гар бичмэлүүд шатсан явдал юм. Хоёрдахь хувилбараар бол Москваг эзлэн авах үеэр польшууд "либериа" -ийг баруунд аваачиж, тэнд хэсэгчлэн зарсан. Гурав дахь хувилбарын дагуу польшууд номын санг үнэхээр олсон боловч өлсгөлөнгийн үед тэд Кремлийн нэг газарт идсэн.

Та бүхний мэдэж байгаагаар домог нь хүмүүсээр бүтээгддэг. Бид анх удаа Ливоны шастираас "либер"-ийн талаар олж мэдсэн. IV Иван олзлогдсон пастор Иоганн Веттерманыг хэрхэн дуудаж, номын санг орос хэл рүү орчуулахыг хүссэн тухай өгүүлдэг. Пастор татгалзав.

Дараагийн дурдлыг Их Петрийн үед олжээ. Секстон Конон Осиповын тэмдэглэлээс бид түүний найз, бичиг хэргийн ажилтан Василий Макариев Кремлийн гянданд авдар дүүрэн өрөө олоод Софияд энэ тухай хэлсэн боловч тэр олдворыг мартахыг тушаасныг бид олж мэдсэн. Тиймээс, сонгодог хуйвалдааны дагуу бичиг хэргийн ажилтан энэ нууцыг өөртэйгөө хамт авч явав ... тэр бүх зүйлийг ариун сүмд хэлэх хүртэл. Конон Осипов нандин өрөөг бие даан хайх ажиллагаа явуулснаас гадна (хэсэг нь шороогоор хучигдсан байсан) төдийгүй Петр I-г өөрөө эрэлхийлжээ.

1822 онд Дорпатын их сургуулийн профессор Кристофер фон Дабелов "Дорпат дахь хуулийн факультетийн тухай" нийтлэл бичжээ. Бусад зүйлсийн дотор тэрээр "Үл мэдэгдэх хүний ​​индекс" гэж нэрлэсэн баримт бичгийг иш татав. Энэ бол Иван Грозный номын санд хадгалагдаж байсан гар бичмэлүүдийн жагсаалтаас өөр зүйл биш байв. Өөр нэг профессор Вальтер Клоссиус жагсаалтын эхийг сонирхож эхлэхэд Дабелов эх хувийг Перновын архивт илгээсэн гэж мэдэгдэв. Клоссиус хайлт хийжээ. Баримт бичиг нь бодит байдал дээр ч, бараа материалд ч байгаагүй.

Гэсэн хэдий ч 1834 онд Дабеловыг нас барсны дараа Клоссиус "Их гүн Василий Иванович ба Иван Васильевич нарын номын сан" гэсэн өгүүлэл нийтлүүлж, профессорын олдворын талаар дэлгэрэнгүй ярьж, "Индекс" -ээс гар бичмэлүүдийн жагсаалтыг зарлав. Тит Ливиус, Тацит, Полибий, Суетониус, Цицерон, Виргил, Аристофан, Пиндар гэх мэт хүмүүсийн бүтээлүүд.

20-р зуунд "Либери"-ийн эрэл хайгуул хийсэн. Бидний мэдэж байгаагаар дэмий хоосон. Гэсэн хэдий ч академич Дмитрий Лихачев хэлэхдээ домогт номын сан нь тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч "либериан" хэмээх домог нь маш тууштай байдаг. Хэдэн зууны турш энэ нь шинэ "нарийвчилсан мэдээлэл" -ээр бүрхэгдсэн байв. "Шил"-ийн тухай сонгодог домог бас байдаг: София Палайологос нэг номын санд хадгалагдаж байсан эртний илгэн цааснаас олж мэдсэн номнууд дээрээ "фараонуудын хараал" -ыг тавьсан байдаг.

Хагас зуун гаруй жилийн турш энэхүү гайхамшигт бүтээлийн эрэл хайгуул үргэлжилж байна. Тэдний өрнөл нь нэгэн зэрэг эрчилсэн ид шидийн болон детектив романтай төстэй юм.

1709 онд мастер Шлютер Пруссын хаанд зориулан хувын кабинет байгуулжээ. Фридрих баяртай байв. Гэхдээ удаан биш. Өрөөнд хачирхалтай зүйлс тохиолдож эхлэв: лаа өөрөө унтарч, анивчих, хөшиг нээгдэж, хаагдаж, өрөө байнга нууцлаг шивнээгээр дүүрэв.

"Бидэнд ийм хув хэрэггүй!" хаан шийдэв. Өрөөг буулгаж, хонгил руу аваачиж, мастер Шлютерийг нийслэлээс хөөжээ. Фридрихийн хүү, залгамжлагч Фридрих-Вильгельм хув өрөөг Петр I-д бэлэглэжээ.

Хатан хаан Елизавета Петровна олж илрүүлэх хүртэл хэдэн арван жилийн турш задарсан оффис нь хааны агуулахын хаа нэгтээ тоос цуглуулж байв. Өрөөг Өвлийн ордонд аюулгүй угсарсан боловч ямар нэг зүйл буруу болсон.

Сарын дараа хатан хаан Сестрорецкийн хийдийн хамба ламд хамгийн сүсэгтэн арван гурван ламыг илгээхийг тушаажээ. Лам хувраг өрөөнд гурван өдөр мацаг барьж, залбирдаг. Дөрөв дэх шөнө хар арьстнууд хөөх ёслолд ордог. Хэсэг хугацаанд өрөө "тайвширлаа".

Агуу ихийн эхлэлтэй хамт Эх орны дайнкабинет нууцлаг-д дууссан хааны цайзКенигсберг. 1945 оны 4-р сард Зөвлөлтийн цэргүүд Кенигсберг рүү дайрсны дараа хув өрөө ул мөргүй алга болжээ. цаашдын хувь заяаодоог хүртэл нууц хэвээр байна.

Сураггүй болсон дурсгалыг олон удаа эрэн хайх ажиллагаа явуулсан. Тэдэнд оролцсон бүх хүмүүс учир битүүлэг нөхцөл байдалд нас баржээ.

Хув өрөөг сэргээсэн. Үе үе дуудлага худалдаагаар гарч ирдэг "муу хуучны" хув өрөөнүүдийн анхны эд зүйлсийг баталгаажуулдаг Сайхан ажиллааОросын сэргээн засварлагчид.

1164 онд хунтайж Андрей Боголюбскийн удирдлаган дор Оросын эртний архитектурын гайхамшигт дурсгалыг барьсан. Гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан, архитектурын хүч чадлаараа Киев, Иерусалим, Константинополь хотын алтан хаалгыг давж гарсан.

Асар том царс хаалгыг цутгамал алтан хавтангаар чимэглэсэн байв. "Тэднийг алтаар хунтайж" гэж Ипатиевын шастирт тэмдэглэсэн байдаг.

1238 оны 2-р сард Татар-Монголын рати хот руу ойртоход хаалганууд алга болжээ. Хан Бат Алтан хаалгаар ялалт байгуулж хот руу орохыг мөрөөддөг байв. Мөрөөдөл биелсэнгүй. Москвад олзлогдсон хунтайж Владимир Юрьевичийн Алтан хаалганы өмнө олны өмнө цаазалсан нь ч Батад тус болсонгүй.

Бүслэлтийн тав дахь өдөр Владимирыг авч явсан боловч өөр хаалгаар оруулав. Батын өмнөх Алтан хаалга хотыг эзлэн авсны дараа ч нээгдээгүй. Домогт өгүүлснээр, алтан хаалганы ялтсуудыг Ордын халдлагаас хамгаалахын тулд хотын оршин суугчид нүүлгэн шилжүүлж, нуужээ. Тэд үүнийг маш сайн нуусан тул одоо болтол олж чадахгүй байна.

Тэд музей, хувийн цуглуулгад ч байдаггүй. Түүхчид тэр үеийн баримт бичгүүдийг сайтар судалж, Владимирыг хамгаалагчдын логик дээр үндэслэн алтыг Клязмагийн ёроолд нуусан гэж таамаглаж байна. Мэргэжилтнүүдийн эрэл хайгуул ч, хар археологичдын малтлага ч үр дүнд хүрээгүй гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Үүний зэрэгцээ Владимирын Алтан хаалганы далавчнууд нь хүн төрөлхтний алдсан үнэт зүйл гэж ЮНЕСКО-гийн бүртгэлд бүртгэгдсэн байдаг.

Мэргэн Ярославын үлдэгдэл

Баптист Владимирын хүү Мэргэн Ярославыг 1054 оны 2-р сарын 20-нд Киевт Гэгээн Петрийн гантиг булшинд оршуулав. Клемент.

1936 онд саркофаг нээгдэж, гайхширсан байдлаар хэд хэдэн холимог үлдэгдэл олджээ: эрэгтэй, эмэгтэй, хэд хэдэн хүүхдийн яс. 1939 онд тэднийг Ленинград руу илгээж, Антропологийн хүрээлэнгийн эрдэмтэд гурван араг ясны нэг нь Мэргэн Ярославынх болохыг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч нөгөө үлдэгдэл нь хэнийх, яаж тэнд очсон нь нууц хэвээр үлджээ.

Нэг хувилбараар бол Ярославын цорын ганц эхнэр Скандинавын гүнж Ингэгэрдэ булшинд амарч байжээ. Харин түүнтэй хамт оршуулсан Ярослав хүүхэд хэн байсан бэ?

ДНХ технологи гарч ирснээр булш нээх асуудал дахин гарч ирэв. Ярославын дурсгалууд - Рурикийн гэр бүлийн амьд үлдсэн хамгийн эртний үлдэгдэл нь хэд хэдэн асуултад "хариулахаас" аргагүй болжээ. Үүний гол нь: Руриковичийн төрөл - Скандинавчууд уу эсвэл бүгд ижил Славууд уу?

2009 оны 9-р сарын 10-ны өдөр Гэгээн София сүмийн музейн ажилтнууд цайвар антропологич Сергей Сегедаг хараад байдал муу байгааг ойлгов. Их гүн Ярослав Мэргэний шарилын үлдэгдэл алга болж, тэдний оронд огт өөр араг яс, 1964 оны Правда сонин хэвтжээ.

Сонины гадаад үзэмжийн оньсого хурдан тайлагдлаа. Түүнийг хамгийн сүүлд ястай ажилладаг Зөвлөлтийн мэргэжилтнүүд мартжээ. Гэвч "өөрийгөө тунхагласан" дурсгалуудын хувьд байдал илүү төвөгтэй байв. Эдгээр нь эмэгтэйн үлдэгдэл бөгөөд огт өөр цаг үеийн хоёр араг яс байсан нь тогтоогджээ! Эдгээр эмэгтэйчүүд хэн бэ, тэдний шарил саркофагт хэрхэн үлдсэн, Ярослав өөрөө хаана алга болсон нь одоог хүртэл нууц хэвээр байна.

Фабержийн өндөг. Александр III-ийн эхнэртээ өгсөн бэлэг

Эзэн хаан III Александр үүнийг 1887 онд Улаан өндөгний баяраар эхнэр Мария Федоровнадаа бэлэглэжээ. Өндөг нь алтаар хийгдсэн бөгөөд баялаг чимэглэгдсэн байв. үнэт чулуунууд; Энэ нь алмааз шигтгээтэй навч, сарнайн хэлхээнүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ бүх гайхалтай сүр жавхланг гурван том индранил чимэглэсэн байдаг. Дотор нь Vacheron & Constantin брэндийн Швейцарийн цагны хөдөлгөөнийг нуусан байдаг. Хувьсгалын үеэр хааны бэлгийг большевикууд хураан авсан боловч 1922 оны Зөвлөлтийн тооллогод дурьдсанчлан тэрээр Оросоос "гарсангүй". Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэт өндөгний сүүлчийн "ул мөр" байсан тул эртний хүмүүс үүнийг алдсан гэж үздэг.

Америкийн цуглуулагч Парке Бернет (одоогийн Sotheby's) дуудлага худалдааны ордны 1964 оны хуучин каталогт нэгэн гайхамшигт бүтээлийн гэрэл зургийг хараад мэргэжилтнүүдийн гайхшрал юу байв. Каталогийн дагуу ховор зүйл нь энгийн үнэт эдлэл болж хувирсан байна. , үйлдвэрлэгч нь тодорхой "Кларк" байсан.

Хааны бэлгийг инээдтэй мөнгөөр ​​буюу 2450 доллараар худалдсан байна.Мэргэжилтнүүд тэр үед өндөг Их Британид байсан бөгөөд одоог хүртэл тус улсаас гаргаагүй нь тодорхой болсон тул шинжээчид цочирджээ. Одоогийн эзэд өндөгний жинхэнэ үнэ цэнийг мэддэггүй байх магадлалтай. Шинжээчдийн үзэж байгаагаар түүний өртөг одоо 20 сая фунт стерлинг болжээ.

Казанийн дүрс Бурхан ээж

Ариун дүр төрхийг 1579 оны 7-р сарын 8-нд Казань харваачийн байшингийн үнсэн дээр залуу Матронад Бурханы эхийн дүр төрхөөр олж авчээ. Буудсан ханцуйндаа ороосон дүрс нь галд огт өртөөгүй. Гайхамшигтай дүр төрх нь тэр даруй тодорхой болсон. Анхны шашны жагсаалын үеэр Казанийн хоёр хараагүй хүн хараатай болжээ. 1612 онд дүрс нь Польшуудтай хийсэн тулалдааны үеэр Дмитрий Пожарскийн ивээн тэтгэгч гэдгээрээ алдартай болсон.

Полтавагийн тулалдааны өмнө Их Петр армитайгаа Казань дахь Бурханы эхийн дүрсний өмнө яг залбирч байв. Бурханы эхийн Казань дүр төрх 1812 онд Оросын цэргүүдийг сүүдэрлэжээ. Иван Грозный үед ч гэсэн дүрс нь цэвэр алтаар хийсэн дээл өмссөн байсан бөгөөд 1767 онд Екатерина II Богородицкийн хийдэд зочлохдоо дүрс дээр алмаазан титэм зүүжээ.

1904 оны 6-р сарын 29-нд дүрс алга болжээ. Ариун сүмээс хоёр бунхан хулгайлагдсан: Казань дахь Бурханы эх ба Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрсүүд. Хулгайч хурдан гарч ирэв, тариачин Бартоломью Чайкин, сүмийн хулгайч. Хариуцагч эрдэнэт цалингаа зарж, зууханд дүрсийг шатаасан гэж мэдүүлжээ. 1909 онд уг дүрсийг Хуучин итгэгчид олсон гэсэн цуу яриа гарч байсан. Тэгээд эхэлсэн ...

Тэр даруй өөр өөр шоронд сууж байсан хэд хэдэн хоригдлууд бунханы байршлыг мэддэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. 1915 он хүртэл идэвхтэй хайлт хийсэн боловч аль ч хувилбар нь олж авахад хүргэсэнгүй. гайхамшигт дүр төрх. Дүрсийг шатаасан уу? Мөн түүний үнэт дээл хаашаа явсан бэ? Өнөөг хүртэл энэ бол манай түүхийн хамгийн агуу нууцуудын нэг юм.

1161 онд үнэт эдлэлийн мастер Лазар Богша алдарт загалмайг бүтээсэн нь энэхүү хамба гүнжийн нэртэй холбоотой юм. Эртний Оросын үнэт эдлэлийн урлагийн шилдэг бүтээл нь Константинополь, Иерусалимаас хүлээн авсан Христийн шашны бунханг хадгалах авдар болж байв.

Зургаан хошуутай загалмайг үнэт чулуу, гоёл чимэглэлийн найрлага, гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн хорин паалантай бяцхан зургуудаар чимэглэсэн байв. Загалмайн дунд байрлах таван дөрвөлжин үүрэнд Есүс Христийн цусны дусал, Их Эзэний загалмайн хэсэг, Онгон охины булшны чулуун хэсэг, Гэгээнтнүүдийн Стефан болон Гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд байв. Пантелеймон ба Гэгээн Деметриусын цус. Хажуу талд нь бунханыг хулгайлсан, бусдад өгсөн, худалдсан хүмүүст аймшигт шийтгэл хүлээж байгааг анхааруулсан бичээс, алтадмал бүхий хорин мөнгөн хавтангаар бүрсэн байв.

Гэсэн хэдий ч Бурханы шийтгэлээс эмээх нь хэнийг ч зогсоосонгүй. XII-XIII зууны төгсгөлд Смоленскийн ноёд Полоцкоос загалмайг авчээ. 1514 онд тэрээр Смоленскийг эзэлсэн Василий III-д шилжсэн. 1579 онд Полоцкийг польшууд эзлэн авсны дараа бунхан Иезуитүүдэд очжээ. 1812 онд загалмайг францчуудын нүднээс хол Гэгээн София сүмийн хананд суулгажээ. Хувьсгалын жилүүдэд уг дурсгал нь Могилев хотын музейн үзмэр болжээ.

Музейн ажилчид мэдээж бунхан руу бөөнөөр мөргөл үйлдэж эхэлсэн. Загалмайг агуулах руу шилжүүлэв. Зөвхөн 1960-аад онд л орхигдсон. Загалмай алга болсон нь тогтоогджээ ...

Эртний дурсгал алга болсон арав гаруй хувилбарыг боловсруулсан. Үүнийг Оросын зарим мужийн музейн архиваас хайх ёстой гэсэн хувилбар бий. Эсвэл тэр үеийн цэргийн дээд албан тушаалтнуудын нэгэнд загалмай очсон байж магадгүй ... Ефросинья Полоцкаягийн загалмай нь Америкийн цэргийн тусламжийн төлбөр болгон шилжүүлсэн бусад үнэт зүйлсийн хамт АНУ-д очсон байж магадгүй юм. Загалмай нь Полоцкийг огт орхиогүй гэсэн таамаг байдаг бөгөөд 1812 онд тэд олон хуурамч зүйлсийн нэгийг жинхэнэ загалмай гэж андуурч, бунханыг "дэмшихээ" мартжээ.

Жинхэнэ Христэд итгэгч хүн бүрийн амьдралд дүрс нь маш их үүрэг гүйцэтгэдэг чухал үүрэг. Эрт дээр үеэс хүмүүс бөхийж, Бурханы царайны гайхамшигт хүчинд итгэдэг байв.

Тэд дүрсний өмнө залбирч, хамгаалалт, эрүүл мэнд, аз жаргал, амжилт хүсье. Тиймээс итгэгчдийн дунд зотон дээр дүрсэлсэн гэгээнтнүүдийн нүүрэнд онцгой хандлага байсаар ирсэн.

Хүмүүс дүрстэй шууд болон шууд бус холбоотой байж болох тэмдгүүдэд итгэдэг. Эдгээр зургууд нь унах, эвдрэх боломжтой бөгөөд энэ нь хүний ​​дараагийн үйлдлүүдийн тодорхой шинж тэмдэг байж болно. Тэд сэрэмжлүүлж, эзэмшигчдийг удахгүй болох гамшгаас хамгаалах чадвартай тул Бурханы нүүр царайтай холбоотой шинж тэмдгүүдийн талаар мэдэх нь зүйтэй юм.

Дүрс унасан - анхааруулах тэмдэг

Итгэл үнэмшил үүнийг хэлдэг унасан дүрсзураг эзэмшигчид дээрээс анхааруулах тэмдэг авч явж болно. Ийм үзэгдлийг сүүлчийн үйлдлүүд эсвэл төлөвлөсөн хувь тавилантай давхцдаггүй амьдралын тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхэд чиглэсэн зөвлөмж гэж үздэг.

1. Дүрс унах нь үхлийг илэрхийлж магадгүй юм хайртай хүн. Ихэвчлэн хүмүүс ийм зураг хананд өлгөдөг. Гэсэн хэдий ч үүнийг хийх ёсгүй. Үнэн хэрэгтээ дүрс нь хадаасаар бэхлэгдсэн ханан дээр байх ёсгүй. Энэ нь цээжний шүүгээ эсвэл суурин тавиур дээр зотон даавууг байрлуулах шаардлагатай. Дүрс унах үед та сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр өөрийгөө овоолж болохгүй. Шаардлагатай эрүүл ухаан, өнөөгийн нөхцөл байдлын бодитой үнэлгээ.
2. Энэ зураг нь хэврэг бэхэлгээний үр дүнд унасан эсвэл гөлгөр гадаргуугаас болж гулсан байж магадгүй юм. Мөн байшин цэвэрлэх, гэрийн тэжээвэр амьтдын хөндлөнгийн оролцоо, хүүхдүүд тоглож байх үед дүрс нь унасан байж болзошгүй. Ийм мөчид Бурханы нүүртэй унасан даавуу байж болно гэж бодох нь утгагүй юм муу тэмдэгөрхүүдэд зориулсан.
3. Гэсэн хэдий ч ийм зураг унаснаас болж сүнс нь тайван бус байвал олон зууны туршид батлагдсан аргыг ашиглах сонголт байдаг. Дүрсийг өргөж, гараа гүйлгэж, гэгээнтний нүүрийг үнсэж, зургийг тавиур эсвэл шүүгээнд байрлуулах шаардлагатай. Зургийг дахин зохион байгуулах талаар бодох нь зүйтэй бөгөөд та дахин унахаас зайлсхийхийн тулд илүү найдвартай газар байрлуулж болно. Үүний зэрэгцээ дүрс нь хүнд бурханлаг нөлөөгөө алдахгүй.
4. Гэгээнтний дүрс бүхий зураг унасны дараа сүмд зочлох нь утга учиртай юм. Энд яг ижил дүрсийг олохыг зөвлөж байна, зургийн өмнө лаа асааж, залбирлыг уншина уу - Бидний Эцэг. Хийсэн арга хэмжээний үр дүнд дүрс уналтын үр дүнд бий болсон сөрөг нөлөө алга болно.
5. Зүүдэндээ унасан дүрс нь тухайн хүнд амьдралдаа хийсэн зарим алдаануудыг сануулдаг. Хэрэв Аврагчийн дүрс эвдэрсэн бол үхэл эсвэл алс холын хамаатан садны дунд ноцтой өвчин гарахыг хүлээх хэрэгтэй.
6. Ихэнхдээ гэгээнтний царайтай зураг унах нь удахгүй болох алдаа, буруу үйлс, сорилтыг зарлаж, сэрэмжлүүлэх дохио болдог.

Дүрс эвдэрсэн - муу шинж тэмдэг

Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу хэрэв Бурханы нүүртэй унасан зураг хугарвал жинхэнэ гай зовлон хүлээх ёстой. Эдгээр үгсийг ноцтой өвчин, гэрт золгүй явдал, хайртай хүнийхээ үхэл гэж ойлгох хэрэгтэй.

1. Гэгээнтний эвдэрсэн зураг нь хүчнүүд уурлаж байна гэсэн үг биш юм. Болсон явдлын тодорхой утга учрыг хайх шаардлагагүй. Энд муу үйл явдлын мөч, удахгүй болох гамшиг нь заавал байх албагүй. Сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр хүн өөрөө энэ тухай бодолгүйгээр өөрийн гэрт хэд хэдэн бэрхшээлийг урьж болно.
2. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүмүүс дүрс унах, хугарахтай холбоотой шинж тэмдгүүдэд итгэдэггүй. Юу ч хамаагүй, эвдэрсэн зургийг хаях, шатаахыг хориглоно гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ тохиолдолд энэ нь хүнийг хүргэхтэй харьцуулж болно олон зууны түүхХристийн шашныг хогийн сав руу илгээсэн.
3. Хэрэв дүрс нь унаж, эвдэрсэн хэвээр байвал та үүнийг бүх талаас нь шалгах хэрэгтэй. Шилний хэлтэрхий цуглуулж, шинээр солих шаардлагатай. Хэрэв хүрээ нь гэмтсэн, хагарсан, хугарсан бол цавуу ашиглан дарааллаар нь байрлуулах эсвэл дүрсэнд тохирсон өөр нэгийг худалдаж авах хэрэгтэй. Хэрэв зураг нь сэргээх боломжгүй эвдэрсэн бол сүмийн дэлгүүрээс шинэ дүрс худалдаж авах нь зүйтэй юм. Бурханы царайны дүрс бүхий эвдэрсэн даавууг зассаны дараа та түүнтэй хамт сүм дэх тахилч руу явж болно. Тахилч дүрсийг асаах үйл явцтай холбоотой цаашдын үйлдлүүдийн талаар яг таг хэлэх болно.
4. Цуглуулсан шилний хэлтэрхийнүүд, түүнчлэн эвдэрсэн хүрээг хамтад нь гол, худаг руу аваачиж, ёроолд нь буулгана. Хэн ч хэлтэрхий олохгүй бусад илүү тусгаарлагдсан, хүрч очих боломжгүй газруудыг олж болно. Ийм үйлдлүүдийн үр дүнд сүмд очиж, лаа асааж, залбирч, эв нэгдэлтэйгээр гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй. Тиймээс золгүй явдал, бүтэлгүйтэл нь хажуу тийшээ явах болно.

Унасан дүрс нь муу ёрын сүнснүүдийн шинж тэмдэг юм

Хэрэв Бурханы эхийн дүрс унаж, нэгэн зэрэг хагарч, хугарсан бол энэ нь гэр бүлд томоохон бэрхшээл, ялангуяа өвчний талаар хүлээх болно гэсэн үг юм. Үгүй бол ийм уналт нь бусад ертөнцийн муу хүчнүүд байгаатай холбоотой юм.

Гэгээнтний дүрс бүхий зураг унах нь байшинд муу ёрын сүнс байгааг илтгэж магадгүй юм. Ихэнхдээ дүрс нь эвдэрч, бялуу нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй идэвхтэй, хүч чадлаараа ялгагдана. Энэ бяцхан эрийг нинжин сэтгэлтэй амьтан гэж үздэг ч сүмтэй харилцах харилцааныхаа талаар мартаж болохгүй.

1. Гэртээ байх үед муу ёрын сүнснүүдгэгээнтний дүрс бүхий зотон унасан өрөөг цэвэрлэх шаардлагатай. Гэрт байх ёсгүй зүйлийг хөөх олон арга бий.
2. Нуруугаа эргүүлсэн дүрс нь байшингийн эзний хувьд түүний сүнслэг, ёс суртахууны уналт гэсэн үг юм. Энэ тохиолдолд та ариун сүмд очиж, нүглээ наманчилж, уучлалт гуйх үгсийг дүрсэнд хэлэх хэрэгтэй.
3. Гэгээнтнүүдийн нүүр царайг дүрсэлсэн уран зураг уналттай холбоотой шинж тэмдгүүдийг сүм нь бузар муугаас илгээсэн тэмдэг гэж үздэг.

Тахилч нар бузар хүч нь сайн, ухаалаг үйлс хийхийг хүсдэг хүмүүст саад болдог гэж үздэг.

Хэрэв та дүрсийг мөрөөдөж байсан бол хамтрагчтайгаа харьцах харьцаагаа нүгэлт, буруу гэж үздэг. Таны бодлоор тэд юу байх ёстой вэ, энэ тохиолдолд зарим дүрмийг баримтлах шаардлагатай юу?

Нострадамус хэлэхдээ: "Дүрс нь сүнслэг байдал, зөгнөл, наманчлалын бэлэг тэмдэг юм.

Дүрс тэмдгийн өмнө залбирч байгаа мөрөөдөл нь та хэт их анхаарал хандуулж байна гэсэн үг юм материаллаг асуудалмөн сүнслэг байдлын талаар март.

Зүүдэндээ харах уйлах дүрс- муу шинж тэмдэг.

Хэрэв та зүүдэндээ гартаа дүрс барьж байгаа бол бодит байдал дээр та удаан хүлээсэн мэдээг хүлээн авах болно.

Дүрсний өмнө лаа хэрхэн асаагаад байгаа тухай мөрөөдөх нь өнгөрсөн алдаанаасаа болж гэмших явдал юм.

Унасан дүрс нь үхлийн алдааны бэлгэдэл юм.

Болгарын мэргэ төлөгч Ванга дүрс гарч ирэх мөрөөдлөө ингэж тайлбарлав: "Бид зүүдэндээ байшинд дүрсүүдийг харсан - ийм мөрөөдөл нь танай гэр бүлд зөрчилдөөн гарах болно гэж зөгнөдөг.

Хэрэв та сүмд дүрсүүдийг мөрөөдөж байсан бол энэ нь хүнд хэцүү цаг үед таны цорын ганц аврал итгэл байх болно гэсэн үг бөгөөд та тийм ч их шашингүй хүн биш ч гэсэн та үрэлгэн хүү болж сүмд ирэх болно, Бурхан түүнээс холдохгүй гэсэн үг юм. Та.

Д.Лофф бичихдээ: “Имконуудын тухай зүүдлэх нь ихэвчлэн хүч чадал эсвэл эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Та орчлон ертөнцтэй нэгдмэл байдлыг мэдрэхийг хүсч байгаа бөгөөд дүрс нь энэ эв нэгдлийг бий болгох зөв холбоос юм. Заримдаа та зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд танд хэрэгтэй нөхцөл байдлын талаар мөрөөдөж магадгүй юм ер бусын хүч. Энэ тохиолдолд дүрс нь гарын авлага эсвэл ийм хүч чадлын бэлгэдэл болно. Бүх хүмүүст маш олон тооны дүрс дүрс байдаг. Зүүдэндээ олж мэдсэн зүйл нь таны амьдралын туршлагатай холбоотой байх болно (жишээлбэл, цовдлолт, Бүтэн сар, Давидын од, Стоунхенж, Будда).

Мөрөөдлийн тайлбар сувагт бүртгүүлнэ үү!

Мөрөөдлийн тайлбар сувагт бүртгүүлнэ үү!

Мөрөөдлийн тайлбар - дүрс

Таны дүрсийг харж буй мөрөөдөл нь танд материаллаг ашиг тусыг амласан шударга бус замыг сонгох, эсвэл хялбар мөнгөнөөс илүү шударга ёсыг илүүд үзэх, таныг сорилтод оруулах хүслийн шинж тэмдэг юм. Зүүдэндээ олон дүрсийг нэгэн зэрэг харах нь бодит байдал дээр та гэр бүлд баяр баясгаланг мэдрэх болно. Дүрсний өмнө лаа эсвэл дэнлүү асаахын тулд та зовлон зүдгүүр, доромжлолыг даван туулах хэрэгтэй болно.