Эрхэм хүндэт Семион Верхотурский. Верхотурийн зөвт Симеон (Меркушинский)

Христийн шашин нь итгэл үнэмшлийн тууштай байдал, үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх олон гайхалтай жишээг мэддэг. Мөн олон тооны Ортодокс гэгээнтнүүд - үүний хамгийн шилдэг ньнотлох баримт. Энэ эсвэл тэр даяанчийн амьдралын замыг судалж үзэхэд Бурханы Тэнгэр оршин тогтнож, хүнийг насан туршдаа удирдан чиглүүлдэг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тийм ээ, гайхалтай зүйлсийн нэг Бурханы гэгээнтнүүдОлон Христэд итгэгчид тусламж гуйдаг бол Верхотурийн ариун зөвт Симеон юм.

Верхотурийн Гэгээн Симеоны намтар

Верхотурийн ариун зөвт Симеон бол Орос улсад маш их хүндэтгэлтэй гэгээнтэн юм. Түүнийг Уралын ивээн тэтгэгч гэж үздэг тул бид үүнийг Уралын нутагт онцгойлон хүндэтгэдэг. Түүний дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд олон мянган мөргөлчид тэнд цуглардаг.

Харамсалтай нь даяанчдын дэлхий дээрх амьдралын талаар найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Түүний гарал үүслийн талаар түүний өвөг дээдэс язгууртнууд байсан бөгөөд Симеон өөрөө 17-р зуунд төрсөн. Түүний гэр бүл онцгой сүсэг бишрэл, Христийн шашны амьдралаар ялгагддаг байсан бөгөөд энэ нь онцгой хүүхдийн хүмүүжилд нөлөөлж чадахгүй байв.

Симеоны эцэг эх нас барахад тэрээр Уралын нутагт очиж амьдрахаар явсан. Тэрээр Верхотурск хотод, дараа нь ойролцоо байрладаг Меркушино тосгонд амьдарч байжээ. Тиймээс Верхотурийн Симеонтой хамт энэ даяанчийг заримдаа Симеон Меркушинский гэж нэрлэдэг. Энэ тосгонд Бурханы гэгээнтэн амьдралынхаа бараг бүх хугацааг өнгөрөөсөн.

Симеон Верхотурский

Аль болох даруухан амьдрахыг хичээж байсан даяанч эрхэм язгуур гарал үүслээ хүн бүрээс нуужээ. Тэрээр загас агнуур, Уралын нутгаас өгсөн өчүүхэн жимсээр хооллодог байв. Мөн өвлийн улиралд тэрээр нутгийн иргэдэд үслэг дээл оёдог байв.

Сонирхолтой. Түүний намтарт нэгэн сонирхолтой баримтыг дурджээ: сонирхолгүй байх, хүний ​​магтаалаас зайлсхийхийн тулд Симеон ажлаа бага зэрэг дуусаагүй орхиж, дараа нь ямар ч төлбөргүйгээр эзэнд нь өгдөг байв. Хүний хөдөлмөрийг олох, үнэлэх ийм хандлага нь үнэхээр гүн гүнзгий сүнслэг амьдрал, даяанчлалын тухай өгүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, Христийн итгэлийн гэрлийг өөртөө олж мэдсэнээр зөв шударга хүмүүс үүнийг хүмүүст хүргэхээс өөр аргагүй байв. Тэр өдрүүдэд Уралын уугуул хүн амын суурьшил байсан - Вогулчууд, тэдний итгэл үнэмшил нь Христийн шашнаас хол байсан. Гэгээнтэн энэ ард түмнийг гэгээрүүлэх ажилд оролцож байсан бөгөөд түүний хүчин чармайлт, залбирлаар олон хүн Христийн шашинд нэгдсэн.

Симеон амьд ахуйдаа ч зөв шударга, үнэнч хүний ​​алдрыг хүртсэн. Тэрээр маш их залбирч бясалгаж, ширүүн тайгын яг голд нүцгэн чулуун дээр өвдөг сөгдөн олон цагийг өнгөрөөсөн. Амьжиргаагаа залгуулахын тулд загасчилж байсан голын эрэгт түүний залбирах газар бас байв.

Гэгээнтнийг нас барж, түүний шударга дурсгалыг олж авсны дараа түүний дэлхий дээрх амьдралын талаархи товч мэдээллийг Метрополитан Игнатиус (Тобольск ба Сибирийн) цуглуулсан. Верхотурскийн ариун зөвт Симеон 1642 онд түүний амьдарч байсан Меркушино тосгонд бүгдээрээ Их Эзэнд залрав. Даяанчны дурсгалыг шинэ хэв маягийн дагуу жилд гурван удаа - 12-р сарын 31, 9-р сарын 25, 5-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг.

Верхотурийн Симеоны дүрс

Верхотурийн ариун зөвт Симеоны дурсгалыг илрүүлэх

Амьдралынхаа туршид зөв шударга амьдрал, хүндэтгэлтэй байсан ч ахмад нас барсны дараа тэрээр хурдан мартагдсан. Тосгоны сүмийн ойролцоох түүний булш хаягдсан бөгөөд удалгүй тэнд яг хэн оршуулагдсаныг хэн ч санахгүй байв.

Гэвч Их Эзэн өөрийн даяанч, үнэнч дагалдагчийнхаа дурсамжийг тийм амархан арилахыг зөвшөөрөөгүй. Оршуулсанаас хойш 50 жилийн дараа гэгээнтний үнэнч, мөхөшгүй дурсгалуудыг гайхамшигтайгаар олжээ.

Ийм зүйл болсон. 1692 онд нутгийн оршин суугчид хуучин сүмийн оршуулга гэнэт газраас босч, талийгаачийн шарил өнгөрсөн бүх жилийн турш ялзраагүй авсаас гарч ирснийг олж мэдэв. Үүнийг оршуулсан хүмүүсийн ариун байдлын шинж тэмдэг гэж үзсэн оршин суугчид талийгаачийн хэн болохыг олж тогтоохыг оролдсон боловч энэ газарт хэн оршуулсаныг хэн ч санахгүй байна.

Метрополитан Игнатиус болсон явдлыг мэдээд мөрдөн байцаах тусгай комисс байгуулжээ. Тэр үед олж авсан дурсгалуудаас олон тооны гайхамшиг, эдгэрэлтийн тохиолдол аль хэдийн бүртгэгдсэн байв. Тиймээс, хэрэв та булшнаас газар шороог өвдсөн газар тавьбал өвдөлт намдаж байгааг нутгийн иргэд анзаарчээ. Энэ дэлхийн тусламжтайгаар арьсны өвчнөөс эдгээх баримтууд бас ажиглагдсан.

Верхотурийн Симеоны дурсгалууд

Бусад хүмүүсийн дунд лам Никифорыг хотын захиргаа Меркушино руу илгээсэн бөгөөд тэрээр бүх замдаа төвлөрсөн, чин сэтгэлийн залбиралдаа үлджээ. Хэзээ нэгэн цагт тэрээр гэрэл гэгээтэй, гялалзсан хувцастай хүнийг харсан нэгэн төрлийн зүүдэнд оров. Лам түүнийг хэн бэ гэж асуухад тэр хүн Симеон Меркушинский гэж хариулав. Хожим нь хэний оршуулга нээгдсэн нь найдвартай тогтоогдсон бөгөөд лам түүний алсын харааг гэрчилсэн юм.

Метрополитан Игнатиус өөрөө ч Меркушино хотод ирсэн. Үл мэдэгдэх гэгээнтнийг аль хэдийн ихэд хүндэтгэж эхэлсэн нутгийн оршин суугчдын тайланг сонссоны дараа бишоп эхлээд бүх гайхамшгийн талаар нэлээд эргэлзэж байв. Гэсэн хэдий ч хожим нь бие махбодын жинхэнэ үл ялзрашгүй үлдэгдлийг хараад, бүх нотлох баримтыг дахин судалж үзэв. гайхамшигт тусламжмөн ламын алсын харааг мэдээд нийслэлч бодлоо өөрчилөв.

Нийслэлийн захирагчийн дагуу дурсгалуудыг ариун сүмд бүрэн хүндэтгэлтэйгээр шилжүүлэв. Түүнчлэн Верхотурскийн Симеоны амьдралыг эмхэтгэсэн даяанчийн дэлхий дээрх амьдралын талаар мэдээлэл цуглуулж эхлэв.

Гайхамшигт ажилчин Николас ба Верхотурийн зөвт Симеон

Верхотурийн Симеоны дурсгалыг хүндэтгэх

18-р зууны эхэн үед Меркушино тосгоноос гэгээнтний дурсгалуудыг Верхотурье руу шилжүүлж, сүмийн шатлалын зөвшөөрлөөр Николаевскийн хийдийн хийдийн сүмд байрлуулав. Удалгүй хийдэд хүчтэй гал гарч, сүмийг бүрэн устгасан. Гэсэн хэдий ч ариун дурсгал бүхий бунхан гайхамшигтайгаар зовсонгүй, галд өртөөгүй хэвээр үлджээ.

Энэхүү гайхамшигт үйл явдлын хүндэтгэлд Верхотурийн Гэгээн Симеоны хүндэтгэлд зориулж сэргээн засварласан сүмд тусдаа сүм хийд хийж, түүний дурсгалуудыг байрлуулсан байв.

Меркушино тосгонд ариун шарилыг анх олж авсан газрыг бас хүндэтгэдэг байв. Булш анх байсан газар дээр. Үүнээс гарсан ус нь эдгээх чадвартай байв. Үүний зэрэгцээ ойролцоох модон сүм баригдсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд илүү найдвартай, чулуун сүм болгон сэргээжээ.

Ариун булгийн талаар дэлгэрэнгүй:

Сонирхолтой. 20-р зууны эхэн үед гэгээнтний алдар нэр үнэхээр бүх Оросын хэмжээнд хүрчээ. Нэг жилийн турш түүний дурсгалыг тахихаар тус хийдэд 60 мянга хүртэл хүн цугларчээ.

Энэ бүх хугацаанд даяанчдын залбирлаар итгэгчдэд олгосон илэрхий гайхамшиг, эдгэрэлт зогссонгүй. Ариун нандин дурсгалд умбаж, хүний ​​сэтгэлд хор хөнөөлгүй зүйлийг чин сэтгэлээсээ гуйж байсан олон хүмүүс хүссэн зүйлээ хүлээн авсан.

Гэгээн Симеон сүм, Челябинск

1917 онд большевикууд засгийн эрхэнд гарснаар Ортодокс сүмийг хавчлага, хэлмэгдүүлэлтийн үе шат эхэлсэн. Энэ золгүй явдал Верхотурийн Гэгээн Симеоны дурсгалууд амарч байсан Николасын хийдийг тойрч гарсангүй.

Шашны шинжлэх ухаанч бус мөн чанар, аливаа гайхамшгийн байгалийн шалтгааныг нотлохын тулд Онц Мөрдөн байцаах комиссын шийдвэрээр ялзрашгүй дурсгалуудыг нээх шийдвэр гаргасан. Энэ баримт нь ийм үйлдлийг доромжлол гэж үздэг итгэгчдийн дунд уур хилэнг үүсгэв. Зөвхөн тус хийдийн хамба лам Архимандрит Ксенофонтийн дипломат байр суурь л босч буй шашны бослогыг дарж чадсан юм. Үүний үр дүнд мөрдөн байцаалтын комисс зөвхөн дээд бүрхүүлийг арилгасан дурсгалыг албан ёсоор шалгаж үзэхээр хязгаарлав.

Цагаан хамгаалагчид Уралаас ухарсны дараа хийдийн ах нарыг нүүлгэн шилжүүлэх шийдвэр гаргажээ. Верхотурийн Симеоны дурсгалтай үнэт бунхан зэрэг хийдийн бүх дурсгалыг авч явах боломжгүй байсан тул сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр тэшүүрээр нуугджээ. Хожим нь 1920 онд ах нар одоогийн Зөвлөлтийн хотод буцаж ирэхэд ариун сүмийг аюулгүй, эрүүл, бүрэн хөндөгдөөгүй байхыг олж мэдэв.

Симеоны дурсгалыг хадгалдаг Верхотурскийн Николас хийд

Гэвч хийдийн хавчлага үүгээр дууссангүй. 1920 онд Симеон Верхотурскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, ах дүүс буцаж ирээд хийдэдээ суурьшсан даруйд тусгай комисс дахин дурсгалуудыг нээх шийдвэр гаргажээ. Энэ удаад бунханыг зайлуулж, ширээн дээр тавих шаардлагатай болсон. Дахин хэлэхэд, зөвхөн захирагч Ксенофоны сургаал ард түмний уур хилэнг дарж чадсан юм. Хэдэн цагийн дараа дурсгалуудыг зохих газартаа буцаахыг зөвшөөрөв.

Гэсэн хэдий ч аль хэдийн 1929 онд шашны эсрэг үзмэрийг бий болгохын тулд ялзарсан үлдэгдлийг музейд шилжүүлэх шинэ шийдвэр гарчээ. Гэсэн хэдий ч үзэсгэлэн амжилттай болоогүй тул музейн захирлыг шашны эсрэг тэмцэл хангалтгүй гэж буруутгаж, дурсгалуудыг Ипатиевын байшингийн музейд шилжүүлэв.

Ийнхүү христийн шашны даяанчдын мөхөшгүй дурсгал болох агуу Ортодокс бунхан хэдэн арван жилийн турш Уралын янз бүрийн орон нутгийн түүхийн музейн сан хөмрөгт тэнүүчилж байв. Зөвхөн 1989 онд тэд Оросын үнэн алдартны сүмд буцаж ирэн, итгэгчдийн мөргөл үйлдэх боломжтой болжээ. Мөн 1992 онд хорт хавдраар өвчилсөн тэрээр Верхотурье дахь Николаевын хийдийн шинээр сэргээн засварлагдсан Ариун загалмайн сүмд нүүсэн бөгөөд өнөөг хүртэл тэндээ хэвээр байна.

Симеон Верхотурский (дэлхийн нэр нь тодорхойгүй) 1607 онд язгууртан боярын гэр бүлд төржээ. Эцэг эх нь нас барсны дараа тэрээр дэлхийн бүх нэр төр, дэлхийн баялгийг үл тоомсорлож, Уралын цаана Оросыг орхин Верхотурье мужид ирэв. Гэвч дэлхийн шуугианаас зайлсхийж тэрээр тухайн үед худалдааны төв гэгддэг Верхотурье хотод суурьшсангүй, харин Меркушино хэмээх жижиг тосгоныг (Верхотурье хотоос 53 км-ийн зайд) амьдрахаар сонгосон. Тэнд Симеон язгуур угсаа гарал үүслээ нуун дарагдан жирийн нэгэн тэнүүлч амьдарч байжээ.

http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/sep/25sep/25-sent.prp.Simeon-Verhoturskii-1-arpgg2bh64o.mp3

Тэдгээр газруудын мөн чанар нь Симеоныг Бурханы тухай эргэцүүлэн бодох, даяанч хөдөлмөрлөхөд чиглүүлсэн. Сүр жавхлант хуш мод, асар том гацуур, өтгөн ой мод, үзэсгэлэнт хөндий, өндөр хад асга цохио зэрэг нь даяанчдыг татдаг байв. Тэрээр тосгонд байнга амьдардаггүй байсан ч ойр орчмын тосгон, тосгоноор байнга тэнүүчилж эсвэл Меркушинээс арван милийн зайд орших Тура голын эрэг дээр тэтгэвэрт гарч, загасчлах, Бурхантай залбирах яриа өрнүүлдэг байв.

Өвлийн улиралд Симеон үслэг дээл оёдог байсан ч даруу зангаараа тэрээр бүрэн хайхрамжгүй байдлаараа ялгардаг байв. Үслэг дээл оёж байсан тэрээр тариачдын гэрт амьдардаг байв. Ихэнхдээ тэр нэгэн зэрэг янз бүрийн таагүй байдал, зовлон зүдгүүрийг туулах ёстой байсан ч бүх зүйлийг тэвчиж, Их Эзэнийг алдаршуулж, талархаж байв. Ихэнхдээ ажил нь дуусах дөхөж байхад тэрээр хөдөлмөрийн хөлсөө төлөхөөс зайлсхийхийн тулд гэнэт алга болдог.

Гэгээн Симеон Бурханы Архангел Майклын нэрэмжит Меркушинскийн модон сүмд байнга зочилдог байв.

Гэгээн Симеон Сибирийн шинээр гэгээрсэн оршин суугчдын итгэлийг бэхжүүлэхийн төлөө маш их залбирав. Даяанч залбирлаа битүү тайгын чулуун дээр өвдөг сөгдөх эр зоригтой хослуулсан.

Ариун хүний ​​адислагдсан үхэл мацаг барилт, залбирлын агуу үйлсийн дунд оров. Тэрээр 1642 онд нас баржээ, тэр дөнгөж 35 настай байхдаа Архангел Майклын сүмийн ойролцоо Меркушинскийн сүмийн хашаанд оршуулжээ. Тэгэхээр эрт үхэлтүүний хэт их цээрлэх, мацаг барьснаас үүдэлтэй.

Верхотурийн Симеоны амьдралын талаар бидэнд маш бага мэдээлэл ирсэн боловч 300 гаруй жилийн турш түүний дурсгалуудаас элбэг дэлбэг урсгалаар урсаж байсан ариун эдгэрэлтийн сүсэг бишрэлийн амьдралын тухай тэд бүгдийн талаар хамгийн тодорхой ярьдаг.

Амьдралынхаа туршид даруухан байсан Симеон хүмүүсийг алдаршуулах дургүй байсан бөгөөд тэрээр энэ хоосон ертөнцийн алдар суугаас зайлсхийдэг байв. Тиймээс түүний тухай дурсамж аль хэдийн алга болж эхэлсэн боловч Бурхан Өөрийнх нь төлөө дэлхий дээрх бүх зүйлийг орхисон нэгнийг дэлхий дээр мартахыг хүсээгүй.

Их Эзэн гэгээнтнийг нас барснаас хойш 50 жилийн дараа гэгээнтэнээ алдаршуулсан. 1692 онд Меркушино тосгоны оршин суугчид гайхамшгаар нээлхийг олжээ мууддаггүй биеТэд нэрийг нь мартсан зөв шударга хүн (Верхотурскийн Симеоны авс булшнаас боссон тул түүний шарилын үлдэгдэл харагдах болно). Удалгүй гарч ирсэн дурсгалуудаас олон тооны эдгэрэлтийг хийж эхлэв. Саа өвчтэй хүн эдгэрч, бусад эдгэрэлтүүд дагасан. Зөв шударга Симеоны дурсгалууд ялзарч, тэдгээрээс урсах гайхамшгуудын элбэг дэлбэг байдал нь газраас гайхамшигтайгаар гарч ирсэн авсанд оршуулсан хүний ​​зөвт байдал, ариун байдлын талаар Меркушин болон эргэн тойрны оршин суугчдыг итгүүлжээ.

Сибирийн Митрополит Игнатиус (Римский-Корсаков, 1692-1700) баримтыг шалгахаар хүмүүсийг илгээв. Тэдний нэг болох иеродиакон Никифор Амвросиев замдаа Бурханд залбирч, үл анзаарагдам нойронд автжээ. Гэнэт тэр урд нь цагаан хувцастай, дунд эргэм насны, цайвар бор үстэй эрийг харав. Тэр эелдэг харцаар Никефор руу хараад, сүүлчийнх нь асуултад: " Чи хэн бэ?"- гэж гарч ирсэн хүн хариулав:" Би бол Симеон Меркушинский', мөн үл үзэгдэх болсон.

AT " Дөрөвдүгээр сарын 16-ны доор "Icon-Painted Original"-д: "Сибирьт шинэ гайхамшгийг бүтээгч Меркушинский ба Верхотурскийн Ариун, зөвт Симеон; Оросын дүр төрх, Брэд, Хөлсний цэрэг Козмагийн толгой дээрх үс; дээл нь энгийн, орос».

Гэгээн Симеоны дурсгалууд ялзарсан гэдэгт итгэлтэй байсан Метрополитан Игнатиус хэлэв: Эдгээр нь үнэхээр зөв шударга, буянтай хүний ​​дурсгал гэдгийг би бас гэрчилж байна: бүх зүйлд тэд эртний гэгээнтнүүдийн дурсгалтай адил юм. Энэ зөв шударга хүн бол Москвагийн Митрополит Алексий эсвэл Радонежийн Сергиустай адилхан, учир нь түүнийг үнэн алдартны шашны эдгээр чийдэн шиг ялзралгүйгээр Бурхан хүндэтгэсэн.».

Мөн эдүгээ, Верхотурийн Гэгээн Симеоны залбирлаар дамжуулан Их Эзэн нигүүлслээр дүүрэн тусламж, тайтгарал, хүчирхэгжилт, гэгээрэл, сүнс, биеийг эдгээж, бузар муу, бузар сүнснүүдээс ангижрахыг харуулж байна. Гэгээнтний залбирлаар зовж зүдэрсэн аялагчид үхлээс ангижрах болно. Ялангуяа Сибирьчууд Верхотурскийн гайхамшигт ажилтанд нүдний өвчин, бүх төрлийн саажилтын талаар залбирдаг.

1704 оны 9-р сарын 12Верхотурийн зөвт Симеоны ариун дурсгалуудыг Архангел Михаэлийн хүндэтгэлийн сүмээс Гэгээн Николасын нэрэмжит Верхотурскийн хийдэд шилжүүлэх ёслол хүндэтгэлтэйгээр, хүндэтгэлтэйгээр явагдлаа. Энэ үйл явдлын дурсгалыг өнөөг хүртэл тэмдэглэж байна. Эхэндээ дурсгалууд нь модонд, дараа нь мөнгөн бүрээстэй, сийлбэртэй зэс бунханд байрладаг байв. Шашингуудыг Верхотурье руу шилжүүлсний дараа гайхамшигт үйлдлүүд зөв шударга хүмүүсийн бунхангаас шинэ эрч хүчээр урсаж эхлэв. Зөв шударга Симеон бол түүнийг алдаршуулсан тухай ч сонсоогүй тийм хүмүүсийг ч үнэ төлбөргүй эдгээгч байсан.

1846 онд гэгээнтний дурсгалд зориулж шинэ мөнгөн бунхан барьжээ.

Гэгээн Николас хийдийн Гэгээн Николасын сүм дэх Верхотурийн зөвт Симеоны дурсгалтай хорт хавдар. Верхотурье (1909)

Верхотурийн зөвт Симеоны дурсгалуудаас урсаж байсан олон тооны гайхамшигт эдгэрэлтийн ачаар Бурханы энэ гэгээнтний тухай цуу яриа улам бүр тархав. Түүний нэр Верхотурьегээс холгүй алдартай болсон. Зөв шударга хүний ​​ариун шарилыг шүтэн биширч, хийдийн ашиг тусын тулд өөрсдийн хувь нэмрийг оруулахын тулд олон мөргөлчид Гэгээн Николас хийдэд цугларчээ. Тиймээс 20-р зууны эхэн үед гэгээнтний дурсгалыг хийдэд татсан мөргөлчдийн тоо жилд 60,000 хүнд хүрчээ. Үүнтэй холбогдуулан 1913 онд А Ариун загалмайн сүм, 8-10 мянган хүнд зориулагдсан бөгөөд 1914 онд зөвт Симеоны ариун дурсгалуудыг Николаевын сүмээс ёслол төгөлдөр шилжүүлсэн байна.

1914 оны 5-р сарын 27-ны өдөр зөв шударга Симеоны дурсгалын жагсаал

Ариун зөвт Симеоны үнэнч дурсгалууд амарч байсан мөнгөн бунхан дээрх шинэ халхавчийг эзэн хаан II Николас болон түүний 8-р сарын гэр бүлийн зардлаар барьж, 1914 онд Верхотурский Николаевын хийдэд бэлэг болгон өгчээ. Энэ бүхэн хуучин алт шиг алтадмал, хөөсөн гоёл чимэглэл, олон дүрстэй байв.

1926 онд Гэгээн Николасын хийдийг хааж (түүний байрыг насанд хүрээгүй хүмүүсийн колони болгон ашиглаж байсан), мөнгөн бунхан, халхавч зэрэг сүмийн бүх үнэт зүйлсийг эрх баригчид хураан авч, ариун дурсгалуудыг доромжилж, Нижний рүү шилжүүлэв. Тагилын орон нутгийн судлалын музей. Ортодокс хүмүүс зөвт Симеоныг мартаагүй. Тэр музейд мөргөхөөр очиж, ямар ч үнэ бүхий тасалбарыг төлж, шаардлагатай бүх зүйлээ төлж байв. Ийнхүү "шинэ эзэд" зөв шударга хүмүүсийн дурсгалаас орлого олж эхлэв. Музейд шууд мөргөл үйлдэж эхлэхэд тэднийг үзэсгэлэнгээс татан авч, 1935 онд Свердловск руу аваачжээ. Тиймээс 200 гаруй жилийн турш хүндэтгэлтэй биширч, хүмүүсийн оюун санааны болон бие махбодийн эдгэрэлтийг авчирсан зөв шударга хүний ​​шарилыг Екатеринбург дахь Ипатиевын ордонд байрлах Свердловскийн атеизмын музейд үзүүлж эхлэв. Хатан хааны гэр бүлийг цаазалсан газар). Шударга Симеоны дурсгалууд 1946 он хүртэл Ипатиевын байшинд хадгалагдан үлджээ. Дараа нь тэдгээр дурсгалуудыг хуучин Александр Невскийн сүмийн барилгад (одоо дахин ажиллаж байгаа) Зеленая Роша дахь Бүс нутгийн түүхийн музейн агуулахуудад нуусан байсан бөгөөд тэдгээр нь өнөөг хүртэл гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Жилийн сүүлчээр Зөвлөлтийн эрх мэдэлдурсгалыг устгах эсвэл оршуулах тухай асуудлыг хэд хэдэн удаа авч үзсэн боловч үүнийг үл харгалзан бунхан хадгалагдан үлджээ.

Одоо зөвт Симеоны ариун дурсгалуудыг Ортодокс сүмд буцаажээ. 1992 оны 9-р сарын 22-нд тэднийг сэргээн засварласан хүмүүст ёслол төгөлдөр шилжүүлэв Ариун загалмайн сүмсэргэсэн Верхотурскийн Гэгээн Николас хийд, Ортодокс Христэд итгэгчдийн хүндэтгэдэг хүмүүс одоо амарч байна.

Ариун загалмайн сүм - ОХУ-ын гурав дахь том сүм, Москва дахь Аврагч Христийн сүм, Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн дараа ордог.
Верхотурийн гэгээнтэн Симеоны дурсгалууд

Зөв шударга хүмүүсийн дурсгалуудаас бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлслээр янз бүрийн гайхамшиг, эдгэрэлт урссаар байна.

Верхотурийн зөвт Симеоныг Урал, Сибирийн оюун санааны ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Түүний ой санамж нь: Арванхоёрдугаар сарын 18/31(алдаршуулах өдөр), Есдүгээр сарын 12/25(шалбарыг анх шилжүүлэх), Тавдугаар сарын 12/25(судалгааны хоёр дахь шилжүүлэг), 1-р сарын 29/2-р сарын 11(Екатеринбургийн гэгээнтнүүдийн сүм) ба 6-р сарын 10/23(Сибирийн гэгээнтнүүдийн сүм).

Верхотурийн зөвт Симеон руу тропарион, 4-р ая
Та ертөнцийн бослогоос зугтаж, бүх хүслээ Бурханд эргүүлж, / тийм ээ, үзэгдлээр чи уй гашууг өдөөж, / зүрх сэтгэлийн заль мэхэнд огтхон ч хазайхгүй, / харин сүнс, бие махбодоо цэвэрлэв. үнэнч, үнэнч бус хүмүүсийн эдгэрэлтийг хурцатгах нигүүлслийг хүлээн авч, зөвт Симеоне, чам руу урсдаг. / Үүний зэрэгцээ, энэхүү бэлгийн дагуу, сүнслэг хүсэл тэмүүллээр өвчилсөн бидний төлөө Христ Бурханаас эдгэрч өгөхийг гуйж, залбир. бидний сэтгэлийг аврахын тулд.

Контакион Верхотурийн зөвт Симеон руу, Ая 2
Та дэмий хоосон ертөнцийг үгүйсгэсэн ч мөнх амьдралын ерөөлүүдийг өвлөн авч, сүнс ба биеийн зөөлөн байдал, цэвэр ариун байдлыг хайрлаж, гэгээрээгүй, адислагдсан Симеоне, гайхамшгийг бүтээгч.

Верхотурийн зөвт Симеонд залбирах
Ай, ариун бөгөөд зөвт Симеон минь, ариун сүнсээрээ гэгээнтнүүдийн дүрээр диваажингийн орон сууцанд суу, харин дэлхий дээр бидэнтэй цуцашгүй хамт байгаарай! Их Эзэнээс ирсэн энэхүү нигүүлслийн дагуу бидний төлөө залбирч, олон нүгэлтнүүдийг та нар уруу урсаж буй итгэл, найдвараар зохисгүй байсан ч нигүүлсэнгүй харж, бидний нүгэл үйлдсэн нүглийн өршөөлийг Бурханаас хүс. бидний амьдралын бүхий л өдрүүдэд олон. Урьдын адил ногоон өвчнөөр өвчлөгсдийн нүдний мэлмий нь эдгэрэхийг харах нь хангалттай биш, харин догшин өвчин, эдгэрэлт, бусад олон буянтай үйлдлээс болж үхэхэд ойрхон байсан хүмүүст та өгсөн: биднийг сүнслэг болон бие махбодийн өвчнөөс, бүх уй гашуу, уй гашуугаас авраач, бидний одоогийн амьдрал, мөнхийн авралд тустай бүх зүйл нь Их Эзэнээс бидэнд тустай, гуйж, өршөөл, залбирлаараа олж авсан. бидэнд хэрэгтэй бүх зүйл, тэр ч байтугай зохисгүй, талархалтайгаар магтаж, Бурханыг алдаршуулж, Түүний гэгээнтнүүд, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсээр одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд гайхамшигтай. Амен.

Верхотурийн Гэгээн Симеоны амьдрал

Урал оросуудад өгсөн Ортодокс ертөнцхамгийн хүндтэй гэгээнтнүүдийн нэг. Энэ тухай юмОрост шүтлэг нь өргөн тархсан хэвээр байгаа Верхотурийн Симеоны тухай. Сонирхолтой зүйл: огцорсон эзэн хаан II Николасын гэр бүлийг тэнүүчилж явсан дүрсүүдийн дунд Верхотурийн Симеоныг дүрсэлсэн хоёр дүрс байсан.

Сүмийн уламжлалын энэ баатар хэрхэн итгэл нэгтнүүдийнхээ ийм урт удаан, сайхан дурсамжийг хүртэх ёстой байсан бэ?

Энэ хүний ​​жинхэнэ нэр тодорхойгүй байгааг шууд хэлэх хэрэгтэй. Түүнийг нас барснаас хойш 50 жилийн дараа шагнажээ. Тэгээд ингэж нэрлэснээрээ бид зөвхөн уламжлалдаа хүндэтгэл үзүүлж байна.

Верхотурийн Симеоны тухай найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Түүнийг Европын Оросоос, хэн ч мэдэхгүй язгууртны гэр бүлээс гаралтай гэсэн ойлголт байсан. Симеон 1600-1610 оны хооронд буюу их зовлон бэрхшээлийн үед төрсөн гэж таамаглаж байна. Гэр бүл нь шашин шүтлэгтэй байсан бололтой, Симеон бага наснаасаа Ортодокс сургаалын талаар сайн мэдлэгтэй байсан.

Түүнийг гэрээсээ гарахад юу нөлөөлсөн нь бас тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүнийг Верхотурье хотоос тавин верст зайд орших Меркушино тосгонд орон гэргүй тэнүүчлэгч гэж зарласан бөгөөд Тура мөрний эрэг дээр байрладаг. Бадарчин тосгонд аль хэдийн хөл хөдөлгөөн ихтэй байх үед гарч ирэв. Энэ тосгонд Бурханы Архангел Майклын нэрэмжит сүм байв. Симеоныг тосгонд ирсэн үеийг тогтоохыг оролдож болно, учир нь түүний үүссэн цаг нь мэдэгдэж байна. Меркушино нь 1620 онд байгуулагдсан. Оршин суугчид газар тариалангийн талбайг үндсээр нь буулгаж, байшин, саравчны модон байшингуудыг огтолж, дэлхийн анхны хурц хэрэгцээнээс ангижрах хүртлээ сүм хийдийг барьж, барьж, хувцаслаж, дор хаяж 5 -10 жил өнгөрчээ.

Ингээд Симеон энд хорин таван цагийн үед ирэв.

Симеон амьдралаа залгуулж байв. Тэр зулзагалаагүй. Тэрээр тэнүүчилж байхдаа Чулуун бүслүүр дээр авирч байхдаа хаа нэгтээ оёдолчны ур чадварыг сурч, судалтай үслэг дээл оёж эхэлсэн нь Уралын хүйтэн бүс нутагт зайлшгүй шаардлагатай зүйл байв. Гэсэн хэдий ч түүний "амьдрал"-аас ойлгогдохоор тэрээр ач холбогдолгүй уяач байсан. Жинхэнэ ур чадвар зөөлөн эрхэмсэг гарт ирсэнгүй. Симеон амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийн гэсэн байшинтай болоогүй тул өөр ажил олгогчийн хашаанд оёж байсан тухай "амьдрал" өгүүлдэг. Тэр тушаалыг биелүүлж байхдаа тэнд амьдарч байсан. Тэр бас тэнд хоол идсэн. Ингээд ажлаа хүлээлгэж өгөх цаг болоход (ямар нэгэн зүйл бүтсэнгүй бололтой) захиалагчийн хашаанаас алга болжээ. Дараагийн байшин руу нүүсэн. “Амьдрал”-ын хэлж байгаачлан тэрээр ажлаа дуусгахаас зайлсхийснийхээ төлөө байнга доромжлол, зодуулах хүртэл тэвчдэг байжээ. Гэвч энэ хандлага нь Симеоны зан байдалд нөлөөлсөнгүй. Гар урлалдаа ур чадвараа дээшлүүлж чадаагүй бололтой. Мөн онцгой шаардлага байгаагүй. Тэнэмэл уяачийн үйлчлүүлэгчид ихэвчлэн тосгоны ядуу хүмүүс байв. Тэд илүү чадварлаг дархан авах боломжгүй байв. Ингээд дараагийн ядуу үйлчлүүлэгч гарч ирээд бүх зүйл дахин давтагдсан. Гэсэн хэдий ч зөвт Симеон "доромжлолыг, тэр ч байтугай зодохыг ч тэвчээртэй, гавьяатай гэж тэвчсэн" гэдгийг "амьдралууд" гэрчилдэг.

Симеон хоёр зүйлээр өөрийгөө тайтгаруулжээ - тэр сүмд байнга, чин сэтгэлээсээ залбирч, загасчлахаар явдаг байв. Манай зууны эхэн үе хүртэл Тура голын эрэг дээр Симеон загас барьж байсан чулуу хадгалагдан үлджээ. Чулуу нь том, нарийн бүтэцтэй, хөлд зориулсан гишгүүртэй, зориудаар сийлсэн мэт. Симеоны үед чулуун дэргэд асар том гацуур ургасан байв. Гэвч Симеоныг зөв шударга гайхамшгийг бүтээгч гэж хүлээн зөвшөөрсний дараа удалгүй тэрээр мөргөлчдөд бэлэг дурсгалын зүйл өгөхийн тулд мөчир дагуу тарааж эхлэв. Ийм амьдралаас аажмаар хатаж эхлэв. 1854 онд энэ нь хар салхины улмаас бүрэн эвдэрч, зөвхөн ялзарсан хожуул, зангилаа үндэс үлджээ ...

Симеон үслэг дээл худалдан авагчгүй байсан тэр өдрүүдэд хоол хүнс хайж байсан бололтой ...

Симеон гучин тав орчим насандаа нас баржээ. Энэ нь 1642 онд болсон. Тэд түүнийг Михайло-Архангельскийн сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Амьдралын ерөөлөөр нэлээд тойрч байсан хөдөлмөрч хүний ​​үйл явдлаар дүүрэн амьдралыг Меркушинчууд удалгүй мартаж эхлэв. Мөн түүний нэр тэдний ой санамжаас бүрмөсөн арчигджээ.

Гэнэт 1692 онд уяачныг оршуулснаас хойш тавин жилийн дараа энэ тосгонд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл тохиолдов. Тэд дэлхий гэнэт нээгдэж, булшнаас ... авсыг урж хаясан гэж хэлсэн. Түүнд оршуулсан хүний ​​дурсгалууд авсны тагны цууралтаас харагдаж байв. Түүний мах муудсангүй, харин мумми болсон. Гэхдээ асуудал бол тэр булшинд хэн оршуулагдсаныг хэн ч санахгүй байна. Гэсэн хэдий ч ийм гайхамшигт үйл явдлын тухай мэдээ тэр даруй захын эргэн тойронд тархав. Үүний зэрэгцээ, өвчтэй хүн гайхамшгаар илчлэгдсэн авсыг шороогоор үрж байвал тэр даруй эдгэрнэ гэсэн цуу яриа тархав. Зөвхөн ариун хүмүүсийн дурсгалууд л ийм гайхамшгийг бүтээж чадна ...

Симеоны дурсгалын тусламжтайгаар өвчнийг эмчлэх баримтуудын анхны "баримтжуулсан" тайлбарыг бараг тэр онд хийсэн. Дараа нь Верхотурийг дамжин Нерчинскийн амбан захирагч Энтони Савельевын алба хаах газар руу явав. Түүний дагалдан яваа хүмүүс болох Грегори өвчтэй болсон байх ёстой. Босоо ч суух ч үгүй ​​болохоор их. Хөл нь бараг бүрэн алга болсон байв.

Верхотурье хотод хүрэлцэн ирэхэд Грегори Меркушино тосгонд дурсгалт зүйлс гарч ирэх гайхамшгийг сонсоод эзэнээсээ түүнийг тэнд аваачихыг гуйв. Воевод зарц нараа илгээж, өвчтэй хүнийг тэр газар руу аваачжээ. Тэд хүрэлцэн ирэхдээ Архангел Габриелд залбирал үйлдэхийг захиалж, дурсгалын ёслол үйлджээ. Григорий чин сэтгэлээсээ залбирав. Дараа нь тэд түүнийг авс руу авчирсан. Тагнаас нь шороо аваад гар, хөл, биеийн бусад эрхтнүүдээ арчаад тэр даруйдаа бүрэн эрүүл болсон. Тэр хэзээ ч хөлний өвчнөөр өвдөж байгаагүй юм шиг босож алхаж эхлэв "гэж Верхотурийн Симеоны амьдрал"-ын нэгэнд өгүүлсэн байдаг.

Сибирийн захирагч Андрей Федорович Нарышкины зарц Илья Головачевын "гайхамшигт эдгэрэлтийг" мөн тэр жилтэй холбодог. Тэрээр удаан хугацаанд нүдний өвчнөөр шаналж байсан. Тэдний дээр "зэрлэг мах" ургаж, нүд нь цус болж, Головачев юу ч харж чадахгүй байв. Головачев Савельевын зарц Григорийг таньдаг байсан. Түүний үлгэр жишээг дагахыг тэрээр зөвлөв. Олон эмч нарын хэн нь ч туслаагүй тул Головачев энэ бодлоо сүүлчийн найдвар болгон барьжээ. Тэрээр Грегориг Меркушино дээр очиж, тэнд гайхамшгийг бүтээгчийн дурсгалд зориулж залбирал үйлчилж, зовсон хүнийг авсаас нь газар авчрахыг хүсэв. Грегори яг үүнийг хийсэн. Өвчтөн авчирсан шорооноос боолт хийж, нүдэн дээрээ тавиад унтжээ. Шөнөдөө түүний нүднээс салиа их урсаж байв. Айсан Головачев боолтыг нь таслав. Зэрлэг мах ч түүний нүднээс мултарсан. Тэр эдгэрсэн! Удалгүй цуу яриагаар воеводын охин Нарышкин өөрөө нүдний өвчнийг эдгээжээ.

Аль хэдийн олон хүн эдгэрсэн.

Верхотурийн нутаг дэвсгэрт шинэ гайхамшгийн ажилтны тухай цуу яриа Оросын газар даяар тархав. Эцэст нь орон нутгийн сүмийн удирдлагууд түүнийг сонирхож эхлэв. 1693 онд санваартан Мэтью булшийг шалгаж үзээд авс дотор үнэхээр эвдэрсэн дурсгалууд байгаа эсэхийг шалгав. Булшин дээр жижиг хүрээ байрлуулсан байв.

Мөн 1695 онд гайхамшигт ажилтны булшийг Тобольск Метрополитан Игнатиус зочилсноор эцэст нь хүндэтгэл үзүүлэв. Том арванхоёрдугаар сард Верхотурье дахь сүмийн сүмийг ариусгах ёстой байв. Замдаа түүнийг гайхамшигтай булш руу харахыг ятгав. 1695 оны 12-р сарын 18-нд Метрополитан Литурги үйлчилж, авсыг нээхийг тушаажээ. Тэрээр Христийн шашны заншлаар оршуулсан, өмссөн хувцас нь аль хэдийн бүрэн муудсан, мах, яс нь бүрэн бүтэн байсныг олж харав. Арьс нь толгой, биеийн ясанд наалдсан, зөвхөн хурууны ирмэг нь гэмтсэн. Авс нь мөн бүтэн, хатуу хэвээр байв.

Дараа нь бишоп хэлэв: "Энэ бол Оросын метрополитан Алексий эсвэл Иона, эсвэл Радонежийн гайхамшигт үйлчлэгч Сергиус гэх мэт шинэ гэгээнтэн юм, учир нь эдгээр ариун гайхамшгуудыг бүтээгчидтэй адил Бурхан түүнд ялзралыг олгосон ..."

Метрополитан авсыг хааж, бага зэрэг шороо цацахыг тушаажээ.

Тэгээд тэр цугларсан тосгоныхон руу хандаж:

Энд оршуулсан зөв шударга хүний ​​нэрийг хэн мэдэх вэ? Түүний амьдрал?

Олны дунд зогсож байсан далан настай ахмад Афанасий нийслэлд оршуулсан хүмүүсийн язгууртнууд, түүний оёдол, өвчин эмгэгийн талаар хэлэв. Одоо л тэр оршуулсан хүнийхээ нэрийг мартжээ.

Дараа нь Владика Игнатиус хүн бүр шинэ зөвт хүний ​​нэрийг илчлэхийн тулд Их Эзэнд залбирахыг санал болгов.

Метрополитан Игнатиус анхны бөгөөд Их Эзэн энэ нэрийг илчилсэн.

Ийм л юм болсон гэдэг. Меркушиногаас хэд хэдэн верст яваад Владика унтаж амарчээ. Зүүдэндээ би дахин олон хүнийг харж, зөвт хүмүүсийн нэрийг ярилцаж буйг сонсов.

Түүнийг Симеон гэдэг!.. Түүнийг Симеон гэж дууд! - гэнэт ирсэн. Энэ хоолой олны дундаас гарсан бололтой.

Ингэж хотын дарга сэрлээ.

Меркушинское тосгон дахь ахмад Симеоны булш

Мэдээжийн хэрэг, Верхотурье хотод ирээд тэрээр зүүдэндээ харсан зүйлээ тэнд байсан сүмийн дээд тушаалтнуудтай хуваалцав. Түүхийг ярилцсаны дараа бүгд санал нэгтэйгээр Бурханы илчлэлт байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрч, Оросын шинэ гайхамшгийг бүтээгчийн жинхэнэ нэр тэдэнд илчлэв.

Верхотурьегээс Тобольск руу буцах замдаа Владика Игнатиус дахин Меркушиногийн дэргэд зогсоод ийм гайхамшигт үйлчлэгчийг хүндэтгэхийг хүсчээ. Зөвхөн Игнатиус ийм зөнтэй байсан нь тогтоогдсонгүй.Түүнийг Меркушино хотод ирсэн өдөр нутгийн сүмийн лам бас гайхалтай зүүд зүүдэлжээ. Тэрээр зөв шударга хүний ​​булшны өмнө өөрийн литийн сүмд үйлчилж байгаа мэт бөгөөд түүнийг нэрлэх цаг нь ирэхэд тахилч бүдэрчээ. Хэрхэн нэрлэх вэ? Тэгээд би нэг дууг сонсов:

Юу гэж гайхаад байгаа юм бэ?! Түүнийг санаарай Симеон!

Үүний дараа олж авсан нэрний зөв эсэх талаархи бүх эргэлзээ арилав.

Ариун зөвт Симеоны алдар суу өсөв. Түүнд Оросын өнцөг булан бүрээс хүмүүс тусламж хүсэв. Эцэст нь орон нутгийн эрх баригчид ийм алдартай гэгээнтэн алслагдсан тосгонд хэвтэх нь тааламжгүй гэж шийджээ. Тэд түүнд илүү зохистой амрах газрын талаар бодож эхлэв. Хэд хэдэн чинээлэг дээд туркууд өөрсдийн хотыг хамгийн тохиромжтой гэж шийджээ. Дашрамд хэлэхэд энэ нь түүний алдар нэрийг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлж, үүнтэй холбоотой бүх үр дагаврыг (мөргөлчдийн шилжилт хөдөлгөөн, худалдааны өсөлт гэх мэт) үүсгэх ёстой. Зөвхөн одоо л Тобольскийн Метрополитан Игнатиус 1698 онд тэтгэвэрт гарахаар Москва руу хөгширсөн нь дурсгалыг шилжүүлэх ажлыг хойшлуулав. Нийслэлчүүдийн адислалгүйгээр үүнийг хийх боломжгүй байсан бөгөөд шинийг илгээгээгүй удаж байна.

Эцэст нь түүний ач ивээл Филотей Тобольск хотод ирэв.

Магадгүй тэр одоо болтол юмаа тайлаагүй байсан байх бөгөөд удаан хүлээсэн орон нутгийн удирдагчид болох Верхотурийн захирагч Алексей Иванович Калетин, гаалийн дарга Петр Худяков нар дурсгалыг хурдан шилжүүлэхийг хүсч, түүний танхимд аль хэдийн орсон байв. ариун зөвт Симеоныг Верхотурье Николаевын хийдэд хүргэв.

Эзэн зөвшөөрөв.

Шинэ авсыг бэлдэж, савхин, хунгийн хөвсгөр доторлож, сийлбэрээр чимэглэсэн хуш модоор хийсэн дурсгалт газарт (булшны чулуу) байрлуулав. 9-р сарын 12-нд дурсгалыг шилжүүлэх баяр болов.

Хуучин авсыг Меркушин сүмд үлдээжээ.

Гэвч энэ сүм австай хамт удалгүй шатжээ.

Зөв шударга Симеоны булш удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. Модон сүм түүний дээр зуу орчим жилийн турш зогсож байв. Энэ нь бүрэн эвдэрсэн үед 1808 онд Дээд Турк Федор Курбатов түүний оронд төмөр дээвэр дор чулуу барьжээ.

Хамгийн сонирхолтой нь зөв шударга хүмүүсийн булшны газраас хавар цохилж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ ус нь бас онцгой юм! Хэдэн жилийн турш битүү саванд байхдаа энэ нь мууддаггүй. Удаан хугацааны турш мөргөлчид тэр булшинд ирж, ус, газар авч, домогт өгүүлснээр тэд эдгэрсэн ...

Дараа нь 216 жилийн турш гайхамшигт үйлчлэгч Верхотурийн ариун зөвт Симеоны дурсгалууд Верхотурье хотын сүмүүдэд амарчээ. Түүний гүйцэтгэсэн гайхамшигт эдгэрэлтийн алдар нэр нь бүх Орост байсан. Түүний дурсгалд мөргөхөөр улс орны өнцөг булан бүрээс мөргөлчид иржээ. Олон хүмүүс - эдгэрэх боломжгүй аливаа өвчнөөс ангижрах эцсийн найдвар. Ихэнхдээ биш, гэхдээ энэ нь тусалсан!

Зорчигчдын тоо нэмэгдэхийн хэрээр дурсгалыг хадгалах нөхцөл бүрдсэн.

1738 онд чулуун Гэгээн Николасын сүмийг сэргээн босгож, дурсгалыг нь ёслол төгөлдөр суулгасан.

Эхэндээ авсыг аль хэдийн дурьдсанчлан модон авсанд хадгалдаг байв. 1798 онд А.Ф.Турчаниновын Гурвалын үйлдвэрт гайхалтай нарийн урласан модон дурсгалыг зэсээр сольж, эхнэрийнхээ хамт хийдэд хандивлав. Гэсэн хэдий ч тэр ч байтугай 47 жилийн дараа мөнгөөр ​​солигдсон (дөрвөн хагас фунт үнэт металл авсан), хөөцөлдөөнөөр баялаг чимэглэсэн - зөвт Симеоны амьдралын дүр зураг.

1913 онд шинэ гайхамшигт сүм, мөн итгэгчдийн олон цугларалт, гайхамшигтай дагалдан яваа хүмүүсийн хамт зохих залбирал үйлчилж, тэд хорт хавдрыг түүнд шилжүүлэв. Энэ үйл явдал нь амьдралд чухал ач холбогдолтой гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Ортодокс сүмХатан хааны гэр бүл үүнд оролцохгүй байх боломжгүй гэж үзсэн. 1914 оны 5-р сарын 25-нд Царина Александра Федоровна хийдэд ариун дурсгалт газруудыг чимэглэхийн тулд алт, мөнгөөр ​​хатгамал бүхий тансаг таван фунтын халхавч (халхавч) бэлэглэжээ ...

Хэмжээг Верхотурье руу шилжүүлсний хоёр зуун арван зургаан жилийн ойд тэдэнд гай зовлон тохиолдов.

Ялангуяа энэ өдөр - 1920 оны 9-р сарын 26 (9-р сарын 12, хуучин хэв маяг) - комиссын гишүүд Екатеринбург мужийн Гүйцэтгэх хорооны шийдвэрийн дагуу бунханыг нээж, авсыг нь гаргаж ирэв.

Сүсэгтнүүд, лам хуврагуудаас урьдчилан сэргийлэхийг оролдсон. Тэнд хаана! Большевикууд эвдэрч сүйрсэн бөгөөд ийм саад бэрхшээл байсангүй. Авсыг үүдний танхимд гаргаж ирээд онгойлгов. "Чадвартай" комисс (тэнд эмч ч байсан) итгэлтэйгээр: тийм ээ, авс дотор булчингийн үлдэгдэл бүхий яс байгаа. Тэгээд зүгээр л нэг зүйл ...

Уралын бүс байгуулагдсаны дараа түүний бүрэлдэхүүнд Верхотурско-Тагил дүүрэг байгуулагдаж, түүний дотор Нижний Тагил дахь суурьтай дүүргийн орон нутгийн судлалын музей байгуулагдав. Тэнд л дурсгалуудыг хадгалахаар явуулсан. Музейн ажилтнууд зохих ёсоор нь, зохих нөхцөлөөр ханган хадгалалтын стандартад нийцүүлэн, чадварлаг хүмүүс байсан. Зөвхөн дурсгалууд л тэнд хэсэг хугацаанд үлджээ. Свердловск хотод хуучин Ипатиевын байшинд хувьсгалын музейг зохион байгуулжээ. Мэдээжийн хэрэг, дурсгалуудыг тэнд шилжүүлсэн. Гэхдээ тэд бас тэнд үлдсэнгүй. Хуучин Өргөлтийн сүмд шашингүйн үзлийн тусгай музей байгуулахаар шийдсэн. Хадгаламжийг зам хөндлөн авч явсан.

1947 онд музейн тоог цөөлөх кампанит ажил эхэлсэн. Атеизмын музей, Хувьсгалын музей хоёулаа байхаа больсон. Уг дурсгалыг орон нутаг судлах музейн санд шилжүүлжээ. Мөн энд тэдгээрийг өндөр тавцан дээр, шаардлагатай чийгшил, температурын горимд зохих ёсоор хадгалсан.

Агуугийн дараа Эх орны дайнЭрх баригчдаас дөнгөж хагасаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн сүм эелдэг, эелдэг, гэхдээ няцаалтгүйгээр Христийн шашны бунхануудыг түүнд буцааж өгөхийн тулд хүчин чармайлт гаргаж эхлэв. Тэдний жагсаалтад зөвт Симеоны дурсгалууд бас багтсан байв.

Мөн шударга ёс тогтоох цаг болжээ.

1990 онд Верхотурийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн зөвт Симеоны дурсгалууд итгэлтэй хүмүүст буцаж ирэв. Эхлээд тэд Екатеринбург хотын Элизабетаны сүмд амарчээ. Дараа нь - дахин Верхотурье хотод ...

Зөвхөн цөөн хэдэн цус харвалт - уншигч тэднийг санамсаргүй, ач холбогдолгүй гэж үзэхгүй байх гэж найдаж байна - энд Урал дахь Христийн шашны үндэс суурь, тархалтын олон зуун жилийн түүхтэй туульсыг толилуулж чадсан юм. Бараг нэгэн зэрэг, зөвхөн бусад сувгуудаар дамжуулан, бусад үйл явдлуудын хүрээнд Ислам Урал руу ирж, дараагийн бүх цаг үед энд бий болсон. Уралын ард түмний исламчлагдсан түүх, газарзүйн нэг бүс нутагт дэлхийн хоёр шашин зэрэгцэн оршиж байсан түүхийг мэдээжийн хэрэг тусгайлан хэлэлцэх нь зүйтэй. Орон зай, цаг хугацаа хэмнэхээс хол байгаа боловч асуудлын асар их төвөгтэй байдлын талаархи ухаалаг ойлголт нь энэхүү эссений хүрээнд эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд саад болсон.

Пермь мужийн Верхотурье хотын Кремлийн дүр төрх

Гэхдээ тухайн бүс нутгийн түүхийн эдийн засаг, улс төр, үндэсний болон бусад талууд шашны ухамсрын хөгжил, сүм хийдийн үйл ажиллагаатай холилдож байгаа нарийн төвөгтэй байдлыг харж, зөв ​​үнэлэхэд хангалттай юм. Бидний харж байгаагаар сүмийн үүрэг хоёрдмол утгагүй байсан ч энэ нь хоёрдогч байсангүй, тиймээс манай бүс нутгийн түүхийг ойлгохын тулд оюун ухаанаа дайчлан ажиллаж зүрхэлсэн хүн бүрийн анхаарлыг татах ёстой. Мөн, эргэлзээгүй, бүхэл бүтэн улс.

"Агуу зовлон" номноос. Эзэнт гүрний төгсгөл зохиолч

1. "Грозный"-ын үхлээс = Симеон-Иваны их гай зовлон хүртэл Оросын түүхийн Романовын хувилбараар "Грозный" 1584 онд нас баржээ. Гэвч бидний сэргээн босголтын дагуу Иван хааны нэртэй, өндөр настай хан Симеон тэр жил нас баржээ. Түүний хаанчлалын төгсгөлд бойар маш их жин авдаг

Орос, Англи, Ромын эртний түүхийн шинэ он тоолол ба үзэл баримтлал номноос зохиолч Носовский Глеб Владимирович

"Грозный" (= Симеон - Иван) нас барснаас хойш - өвчин намдаах Романовын хувилбарын дагуу "Грозный" 1584 онд нас баржээ. Бидний таамаглаж байгаагаар энэ нь өндөр настай Хан Симеон (хааны нэр - Иван) байв. Хаанчлалынхаа төгсгөлд Бояр Годунов асар их жин авчээ. Тийм байсан гэж үздэг

Москвагийн 100 үзэсгэлэнт газрууд номноос зохиолч Мясников ахлах Александр Леонидович

Поварская дээрх Симеоны Стилитийн сүм Шинэ Арбатын тэнгэр баганадсан барилгуудын арын дэвсгэр дээр үе үе саарал болж хувирдаг. Тэгээд ч энэ түгжрэл ихтэй хотын хурдны замын бужигнаан түүнийг тойрч өнгөрдөг бололтой. Жижиг, цайруулсан сүм нь бүрэн оршин тогтнохыг сануулж байна

Орос номноос. Хятад. Англи. Христийн мэндэлсний болзоо ба анхны экуменикийн зөвлөл зохиолч Носовский Глеб Владимирович

Казак-ариа номноос: Оросоос Энэтхэг хүртэл [Махабхарата дахь Куликовогийн тулаан. "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" ба Шинэчлэлийн бослого. Велес ном. Од эрхсийн шинэ огноо. Ирланд зохиолч Носовский Глеб Владимирович

5. Ирландын далайн түүхүүд - "Гэгээн Брендангийн усанд сэлэх нь", "Гэгээн Колумбын амьдрал" болон бусад түүхчид МЭ 6-10-р зууны үеийнхтэй холбосон. д., Тэд үнэндээ 1492 онд Колумбын аяллын тухай өгүүлдэг. Юуны өмнө бид дундад зууны үеийн алдартай зохиолын талаар ярих болно.

"Эртний Москва" номноос. XII-XV зуун зохиолч Тихомиров Михаил Николаевич

СИМЕОН БА ЗАХИРАЛ ИВАН УЛААНЫН ҮХЭЛ 1353 он аймшигт жил байсан бөгөөд Москвад үхлийн тахал дагалдаж байв. Метрополитан Феогность 3-р сарын 11-нд нас барж, Их гүн Иван, Семён нарын хүүхдүүд тэр долоо хоногт нас барсны дараа Симеон Иванович 26-нд нас баржээ.

Номноос 1. Барууны домог ["Эртний" Ром, "Герман" Хабсбургууд бол XIV-XVII зууны Орос-Ордын түүхийн тусгал юм. Их эзэнт гүрний шашин шүтлэг дэх өв зохиолч Носовский Глеб Владимирович

2.13. Челяднин, Хан Симеон хоёрыг хаан ширээнд залсан жүжиг Хуучин гэрээнд баривчлагдсан Самсоныг филистчүүдэд зугаацуулахын тулд авчирсан тухай онцлон тэмдэглэсэн байдаг: "Филистчүүдийн эзэд Дагонд Агуу тахил өргөхөөр цуглав. , Бурхан

зохиолч

зохиолч Бахметева Александра Николаевна

"Бүрэн түүх" номноос христийн сүм зохиолч

Христийн сүмийн бүрэн түүх номноос зохиолч Бахметева Александра Николаевна

Эх оронч теологийн танилцуулга номноос зохиолч Мейендорф Иоанн Феофилович

Дайны лам нар номноос [18-р зууны эхэн үеэс цэргийн сүм хийдийн тушаалын түүх] Севард Десмонд бичсэн

II Латин Сири 1099-1291 загалмайтны аян дайн ба олон улсын захиалга: Темпларууд. - Эмнэлэгт хэвтэгчид. - Гэгээн Лазарын одон. - Монтегаудиогийн одон. - Гэгээн Томасын одон ... Эдгээр нь Бурхан өөрт нь зориулж сонгож, дэлхийн хязгаараас цуглуулдаг хүмүүс юм; Израилийн хамгийн зоригтой хүмүүсийн дунд Бурханы зарц нар

"Дэлхийн тойрог" номноос зохиолч Марков Сергей Николаевич

Верхотурын воеводын усанд сэлэх нь Аврил Мусин-Пушкинтай Колымагийн "бегемотууд"-ын тухай ярьж байх үед Иван Толстоохов Анадырь болон Хойд Америкийн зүг аян замдаа гарсан.Иван Толстоохов 1664 онд Верхотурийн ваевод байв. Энэ нь арваннэгдүгээр сард маш чухал юм

Жоан Арк, Самсон ба Оросын түүх номноос зохиолч Носовский Глеб Владимирович

2.13. Челяднин, Хан Симеон хоёрыг хаан ширээнд залсан жүжиг Библид баривчлагдсан Самсоныг филистчүүдэд зугаацуулахын тулд авчирсан тухай онцлон тэмдэглэсэн байдаг: “Филистчүүдийн эзэд Дагонд Агуу тахил өргөхөөр цуглав. тэдний бурхан, мөн

Улс төр, эрх зүйн сургаалын түүхийн тухай Cheat Sheet номноос зохиолч Халин Константин Евгеньевич

50. ПОЛОЦКИЙН СИМЕОНЫН ГЭГЭЭРСЭН АБСОЛЮТИЗМИЙН ФИЛОСОФИ Самуил Петровский-Сит-нианович (Полоцкий) (1629–1680) гэгээрсэн үнэмлэхүй хаант засаглалыг хууль ёсны болгох үндэслэлийг өгсөн. Симеон уран бүтээлдээ барууны соёл, боловсролын удирдаачаар ажилласан.

Тэмдэглэл: 5-р сарын 12/25 (шалтгааныг хоёр дахь шилжүүлэг), 9-р сарын 12/25 (шалтгааныг шилжүүлэх), 12-р сарын 18/31 (алдаршуулах)

17-р зууны эхээр Сибирийн гадна талд, язгууртан эцэг эхийн хүү Зөвт Симеон төрсөн. Төрөлхийн язгууртан тэрээр дэлхийн бүх нэр төрийг үл тоомсорлож, Оросыг Уралын цаанаас Сибирь хүртэл орхин Верхотурье мужид ирэв. Гэвч гэгээнтэн Верхотурье хотод өөрөө суурьшсангүй, учир нь тэрээр дэлхийн шуугианаас зайлсхийж, Верхотурье хот нь Гэгээн Симеоны хүссэнээр тайван амьдрахад хэцүү байсан худалдааны газар гэж нэрлэгддэг байв. Тиймээс тэрээр Верхотурье хотоос тавин милийн зайд орших Меркушин тосгонд зогсов. Тэр газрын мөн чанар нь ариун хүнийг эргэцүүлэн бодох, даяанч хөдөлмөрлөхөд чиглүүлсэн. Сүр жавхлант хуш мод, асар том гацуур, өтгөн ой мод, зарим газар үзэсгэлэнт хөндий, өндөр хад асга цохио зэрэг нь даяанчдыг татдаг байв.

Верхотурийн зөвт Симеон

Тэрээр Меркушин тосгонд байнга амьдардаггүй байсан ч ихэнхдээ түүнийг орхиж, ойр орчмын тосгон, тосгоноор тэнүүчилж эсвэл Тура голын эрэг дээр хаа нэгтээ тусгаарлагдаж, янз бүрийн эр зориг гаргаж, Бүтээгчтэй залбирч ярилцдаг байв. Бурханд итгэх итгэлээрээ тэрээр хүн бүрт үнэнч шударга амьдралын үлгэр жишээг үзүүлсэн. Тэр гараа сул байлгахыг хүсээгүй ч өөрөө хоолоо олж авдаг байв. Дэлхий дээрх язгуур гарал үүслээ мартаж, тэрээр Христийн хаант улсын нэгтэн, Тэнгэрлэг Иерусалимын иргэн болохыг хүссэн. Зөв шударга Симеоны мартагдашгүй дурсамж хойч үедээ үлджээ. Тэрээр судалтай үслэг дээл оёж, өөртөө хоол хүнс олж, бусдад тусалдаг байв. Үе үе зөв шударга Симеон Меркушинээс арван верст зайд орших Тура голын эрэг дээрх тусгаарлагдсан газар тэтгэвэрт гарч, энд загас агнуур хийдэг байв. Одоо хүртэл баруун эрэг дээрх энэ газрыг зааж өгнө үү. Симеон энд байгаа чулуун дээр ургасан гацуур модны доор суув. Тиймээс гэгээнтний ажил мэргэжил нь өвлийн улиралд - үслэг дээл оёх, зун - загас барих явдал байв.

Даруу зангаараа баян, зөвт Симеон нь огт хайхрамжгүй байдгаараа ялгардаг байв. Үслэг дээл оёж байхдаа тэрээр ойр орчмын тосгодыг тойрон явж, янз бүрийн тариачдын гэрт ажилладаг байв. Ихэнхдээ адислагдсан хүн янз бүрийн таагүй байдал, зовлон зүдгүүрийг туулах ёстой байсан ч бүх зүйлийг тэвчиж, Их Эзэнийг алдаршуулж, талархаж байв. Ихэнхдээ нэгэн тосгоны гэрийн ажил бүрэн дуусч байхад Симеон нууцаар гэрээс гардаг байв. Үүний төлөө түүнийг буруушаасан боловч гэгээнтэн өөрийн заншлынхаа дагуу бүх шүүмжлэлийг тэвчээртэй тэвчсэн. Дараа нь ариун хүн ажлынхаа төлбөрөөс зайлсхийхийн тулд үүнийг хийсэн гэж тэд ойлгов.

Гэгээн Симеон Меркушин тосгонд байсан Бурханы тэргүүн тэнгэр элч Майклын нэрэмжит сүмд байнга зочилдог байв. Тэр хүн болгонд эелдэг харьцаж, хүн бүрт үйлчлэхийг хичээж, бүгдэд нь туслахыг хичээдэг байв. Гэгээн Симеон бол туйлын үл тоомсорлож, ганцаардмал байдалд дуртай, зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сүнсний цэвэр ариун байдлаараа ялгардаг, хүн бүрийг хоёр нүүргүй хайрладаг байв.

Тиймээс зөв шударга Симеон хөдөлмөрлөж, хөгширч амжаагүй байхдаа итгэлээр Эзэн рүү одсон бөгөөд тэрээр амьдралынхаа туршид үнэнч, үнэнч боолын хувиар үйлчилсэн юм. Түүний аз жаргалтай үхэл ойролцоогоор 1642 онд тохиосон. Түүний шударга цогцсыг Тэнгэрийн хүчний тэргүүн тэнгэр элч Гэгээн Майклын нэрэмжит сүмээс холгүй орших Меркушинд оршуулжээ.

Энэхүү зөвт хүний ​​даяанчлалын амьдралын тухай мэдээ бидэнд тийм ч их ирээгүй боловч энэ агуу хүний ​​дурсгалаас элбэг дэлбэг урсгалаар урсаж байсан Гэгээн Симеоны эдгээх сүсэг бишрэлийн амьдралын тухай ямар ч мэдээнээс илүү тодорхой ярьдаг. Гурван зуун гаруй жилийн турш Бурханы гэгээнтэн. Амьдралынхаа туршид даруухан байсан Симеон хүмүүсийг алдаршуулах дургүй байсан бөгөөд тэрээр энэ хоосон ертөнцийн алдар суугаас зайлсхийдэг байв. Тиймээс түүний тухай дурсамж аль хэдийн алга болж эхэлсэн боловч Түүний төлөө дэлхийн бүх зүйлийг мартсан хүн дэлхий дээр мартагдсан нь Бурханд тааламжгүй байв.

1692 онд тэд зөвт Симеоны авс газраас босож эхэлснийг анзаарав. Хүн бүр ийм үзэгдлийг гайхшруулж байсан ч авсны тагны хагархай хавтангийн завсраар үл эвдрэх үлдэгдлийг хараад гайхах нь улам бүр нэмэгдэв.

Энэ хооронд авс нь гайхамшигтайгаар гарч эхэлсэн зөв шударга хүний ​​нэрийг санах хүн байхаа больсон. Бүх оршин суугчид ийм ер бусын үзэгдлийг гайхшруулж, Өөрийн үнэнч үйлчлэгчдээ илчилсэн Их Эзэнд талархал илэрхийлэв. Удалгүй тэднээс гайхамшгуудыг үйлдэж эхлэхэд шинээр гарч ирсэн дурсгалуудыг хүндэтгэх нь улам бүр нэмэгдэв.

Яг тэр үед нэг захирагч - Энтони Савелов Неречинск рүү явах ёстой байв. Энэ захирагчийн зарц Грегори жилийн өмнө хүнд өвчин тусаж, бүх бие нь тайвширч, алхаж, гараараа юу ч хийж чадахгүй байв. Захирагч нь зарцаа орхихыг хүсээгүй тул түүнийг дагуулан шинэ албанд очив. Гэвч замдаа Григорий улам дордов. Тэдний зам Верхотурье дундуур өнгөрөв. Тэнд ирээд Грегори нутгийн оршин суугчдаас шинээр гарч ирсэн зөвт хүний ​​дурсгалууд болон түүний булшинд эдгээж байсан тухай олж мэдэв. Эдгээр түүхийг сонсоод Грегори "Магадгүй Их Эзэн шинээр гарч ирсэн гэгээнтнийхээ залбирлаар намайг эдгээх болно" гэж бодож эхлэв. Тиймээс тэрээр эзэнээсээ Меркушино руу явахыг зөвшөөрөхийг хүсчээ. Савелов түүнд үүнийг зөвшөөрөв. Тиймээс Меркушино хотод хүрэлцэн ирэхэд Грегори зөвт хүмүүсийн булшин дээр эхлээд ариун Архангел Майклд залбирч, дараа нь шинээр гарч ирсэн гэгээнтний булшинд хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсэв. Грегори Их Эзэн түүнийг гэгээнтнийхээ залбирлаар дамжуулан эдгээх болтугай гэж чин сэтгэлээсээ залбирав. Үүний дараа тэрээр булшнаас шороо авч, түүгээр биеийн эрхтнүүдийг арчиж, тэр даруй бүрэн эрүүл болсон. Баяр хөөртэйгээр тэрээр Их Эзэнийг алдаршуулж, дээрээс ирсэн гайхамшигт тусламжийн талаар бусдад ярьж эхлэв.

Григорийн эдгэрэлтийн тухай сонссон хүмүүсийн дунд Сибирийн захирагч Андрей Нарышкины зарц Илья Головачев байв. Тэр нүдээрээ маш их зовж шаналж байв: тэдний дээр хорт хавдар үүсч, Елиа маш их өвдөлтөөс болж харж ч чадахгүй байв. Тэр хараагаа бүрмөсөн алдахаас айж, эдгэрэхийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, Их Эзэнд хандав. Гэгээн Симеоны залбирлаар саяхан өвчнөөсөө эдгэрч, Грегори түүнийг энэ байрлалд олж авав. Грегори Елиаг тайтгаруулж эхлэв: "Уй гашуу, цөхрөлд бүү авт; Их Эзэн хичнээн нигүүлсэнгүй байдгийг санаарай. Түүний хүн төрөлхтөнд өгсөн адислал нь гайхамшигтай юм. Бурханы энэ гэгээнтэнд залбирснаар та тайвшрал, эдгэрэлтийг хүлээн авах боломжтой.

Елиагийн хүсэлтээр Грегори түүнд гайхамшгийг бүтээгч Меркушиний булшнаас газар өгчээ. Елиа зөв шударга хүмүүс түүнд тусална гэдэгт итгэж, энэ дэлхийг түүний нүд рүү харуулав.

Маргааш шөнө унтаж байхдаа өвчтөн нүднээс нь ямар нэгэн шингэн гарч байгааг мэдэрсэн. Тэр сэрээд нүднээс нь цус урсаж байгааг анзаарав. Боолтыг арилгахад хавдар нь өөрөө ардаа унав. Елиа маш их баярласандаа өглөө нь эзэндээ ирж, болсон бүх зүйлийг түүнд ярив. Үүний зэрэгцээ тэрээр Нарышкинаас Меркушино руу очиж, шинээр бий болсон гайхамшгийн дурсгалд мөргөх зөвшөөрөл хүсч, зөвшөөрлийг нь хүлээн авав.

Ижил Нарышкины охин бас нүдний өвчнөөр өвчилсөн. Меркушин дахь гайхамшгуудын тухай сонсоод захирагч түүнтэй хамт тэр тосгон руу явав. Энд зөв шударга хүмүүсийн булшны хүндэтгэлийн ёслолын дараа өвчтэй эмэгтэй гэгээнтний булшнаас авсан шороог нүдэн дээрээ түрхсэн даруйд эдгэрчээ.

Тун удалгүй олдворуудын харагдах байдлын тухай цуу яриа Тобольск хотод хүрч ирэв. Тэр үед Верхотурийн орон нь Сибирийн епархийн харьяалагддаг байв. Тобольскийн шаталсан хүмүүс Ортодокс итгэлийн цэвэр ариун байдлыг онцгой хичээнгүйлэн ажиглаж байв. Энэ хооронд жинхэнэ Ортодоксоос гажсан янз бүрийн хүмүүсийг энэ улс руу илгээв. Тиймээс Тобольскийн шаталсан хүмүүс өөрсдөө епархыг тойрч гарах эсвэл үүнийг туслахуудынхаа нэгэнд даатгадаг байв. 1693 онд энэ зорилгоор Сибирийн хамба лам Матай хэмээх лам Верхотурье хотод иржээ.

Верхотурьегээс Меркушино руу явав. Энд түүнд газраас гарч ирсэн үл эвдэрсэн шарил бүхий авсыг үзүүлэв. Энэхүү гайхалтай үзэгдлийн бодит үнэн гэдэгт итгэлтэй байсан Мэтью энэ тухайгаа өөрийн ноён, Тобольскийн Митрополитан Игнатиус руу удалгүй түүний епархияд ирсэн гэж мэдэгдэв. Нэмж дурдахад, дээр дурдсан Матай тэр сүмийн тахилч Жон Андреевич болон сүмийн ахлагч нартай хамт гарч буй авс дээр жижиг хүрээ буюу "хонгор минь" тавихыг тушаажээ. Үүнийг даруй зохион байгуулав. Үүний дараахан 1694 онд зөв шударга хүмүүсийн булшинд дараах гайхамшигт эдгэрэлт болов. Тэр үед Верхотурье хотод Иоан Григорьев хэмээх буучин амьдардаг байв. Хүнд өвчин түүнийг даван туулж: тэр бүрэн тайвширсан тул эдгэрнэ гэж найдаагүй тул үхэлд бэлдэж эхлэв. Өвчин улам дордов. Тэгээд нэг өдөр ийм зовлонтой байдалд байхдаа тэр зүүдэндээ дууг сонсов: "Жон, Меркушино тосгон руу яв; тэр сүмийн тахилчийг Бурханы ариун тэргүүн тэнгэр элч Майклд дуулахыг хэл. булшнаас гарч дурсгалын ёслол үйлдэхэд та эрүүл байх болно."

Нойрноосоо сэрэхдээ Жон хүү Стефаныг Меркушино тосгон дахь тахилч руу шууд явуулав. Тэнд Стефаны хүсэлтээр ариун Архангел Майклд залбирах ёслол үйлдэж, зөв ​​шударга хүмүүсийн булшны дээгүүр дурсгалын ёслол үйлджээ.

Яг энэ үед Верхотурье хотод тайвширсан Жон илүү сайн болсон тул захирагч Жон Сиклерт гадны тусламжгүйгээр очиж, эдгэрч, зүүдэндээ хэрхэн дуу хоолойгоо сонссон тухайгаа ярьжээ. Түүний түүхийг сонсоод захирагч түүнд: "Бурханы ийм нигүүлслийг бүү март" гэж хэлэв.

Долоо хоногийн дараа Жон бүх байшинтайгаа Меркушино руу явав. Шударга хүмүүсийн авс дээр хүндэтгэл үзүүлсний дараа тэрээр авсаас шороо авч, биеэ арчиж эхэлсэн бөгөөд тэр даруйдаа огт өвдөж байгаагүй мэт бүрэн эрүүл болсон.

Иохан өөрөө гэгээнтний залбирлаар дээрээс тусламжийг мэдэрсэн төдийгүй түүний охин 15 настай охин хүртэл шинэ эдгээгчийн залбирлаар өвчнөөсөө ангижрах нэр хүндтэй байв. Түүний нүүр нь эдгэшгүй яр шархаар хучигдаж эхлэв. Дараа нь түүний эцэг зөвт хүмүүсийн булшинд саяхан гайхамшигт эдгэрэлтийг мэдэрсэн тул бат итгэлтэйгээр энэ гэгээнтэнд хандав. Тэрээр гэр бүлээ дагуулан Меркушино руу очиж, тахилчаас зөв шударга хүмүүсийн авсыг дурсах ёслол хийхийг хүсчээ. Тэр үед Бурханы энэ гэгээнтний нэр хараахан мэдэгдээгүй байсан тул түүнийг "Эзэн мэддэг нэрээр" дурсдаг байв. Үүний дараа өвчтэй эмэгтэй гэгээнтний булшнаас нүүрээ шороогоор арчиж, түүний залбирлаар бүрэн эдгэрч байв.

Мөн 1694 онд шинэ гайхамшиг тохиов. Верхотурийн амбан захирагч Жон Циклер өөрөө энэ тухай Ариун Гурвалын нэрээр шинээр баригдсан сүмийг ариусгахаар Верхотурье хотод хүрэлцэн ирсэн Тобольскийн Митрополитан Игнатийд хэлэв.

Түүний зарц нарын нэг болох Петр морийг тойрон явж байв. Гэнэт морь ухаангүй болж, Петрийг шидэж, түүний нэг хөлний ясыг бутлав. Петр өөрөө газраас ч босч чадахгүй, хөл нь маш их хавдсан байв. Зовлон зүдэрсэн тэрээр Меркушино тосгонд очиж, Гэгээн Майкл Архангелд залбирч, шинэ гайхамшгийг бүтээгчийн авс дээр дурсах ёслолыг дуулах тангараг өргөв. Гэвч маш их өвдсөний улмаас тийшээ явган явж чадаагүй. "Тиймээс тэрээр Меркушино руу явж, морь өгөхийг зөвшөөрөхийг хүсч над руу хандсан. Би үүнийг даруй хийхийг тушаасан" гэж Циклер нийслэлд хэлэв.

Меркушин хотод Петрийн хүсэлтээр тэд эхлээд Архангел Майклд залбирч, дараа нь зөвт хүмүүсийн булшны дурсгалд хүндэтгэл үзүүлжээ. Петр гэгээнтний булшнаас шороо авч, хөхөрсөн газрыг үрж эхлэв. Тэр үед Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй нигүүлслээр гайхамшиг тохиолдов. Тэр даруй Петрийн өвчин зогсч, хавдар нь унаж, тэр хэзээ ч өвдөж байгаагүй юм шиг алхаж эхлэв. Энэ гайхамшгийг харсан бүх хүмүүс Их Эзэнийг, Түүний агуу тэргүүн тэнгэр элч Майклыг болон дахин гэрэлтсэн зөвт хүнийг алдаршуулсан.

Удалгүй зөв шударга хүмүүсийн ариун дурсгалын анхны үзлэг хийв. Дээр дурдсан Тобольскийн Метрополитан Игнатиус епархыг тойрон явахдаа Пелымигаас Верхотурье хот руу явж, сүм хийдийн сүмийг ариусгах зорилготой байв. Меркушинээс долоон бээрийн зайд орших Караулное тосгонд ирээд хэсэг зуур зогсов. Далматовын хийдийн хамба лам Исаак түүн рүү ойртож ирээд: "Эндээс холгүйхэн Меркушино тосгон байдаг бөгөөд ариун Архангел Майклын нэрэмжит сүмтэй, энэ сүмийн ойролцоо газраас авс гарч иржээ. Түүнд тохиолдсон юм. "

Гэвч нийслэл өөрөө авсыг харахыг хүсээгүй боловч Меркушино руу Далматовын хамба лам Исаак, түүнтэй хамт Тобольскийн сүмийн декан, тахилч Жон, өөр санваартан Иоасаф, Дикон Петр, Далматовын хийдийн иеродеакон Василид нарыг илгээв. Элч нар Меркушина тосгонд хурдан хүрч, зөв ​​шударга хүний ​​шарилын хамт булшийг шалгаж эхлэв. Тэдний нүд нь зөв шударга хүний ​​бүх биеийг харав: толгой, цээж, хавирга, хуаран, хөл - бүх зүйл хэвээр үлдэж, арьс нь ясанд наалдсан мэт санагдаж, бага зэрэг тоос болж хувирав. Энэхүү анхны судалгааг 1694 оны 12-р сарын 18-нд явуулсан.

Гэгээн Николас хийдийн Гэгээн Николасын сүм дэх Верхотурийн зөвт Симеоны дурсгалтай хорт хавдар. Верхотурье - Сергей Прокудин-Горскийн гэрэл зураг (1909)

Энэ хооронд метрополитан Караулное дахь өглөөний сургаалыг сонсоод бусад хамтрагчидтайгаа Меркушино тосгон руу явж, Верхотурье хот руу явах зам энэ тосгоноор дамжин өнгөрөв. Меркушино хотод хүрэлцэн ирэхэд нийслэл Архангел Майклын нэрэмжит сүмд зочиллоо. Дараа нь тэр хамба Исаакаас асуув: Тэд булшийг нээсэн үү, тэндээс юу олсон бэ? Хамба ламын хариултыг сонсоод Митрополит өөрөө шийдэмгий бус, эргэлзсэн байдалтай байв. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн удалгүй түүний эргэлзээг зогсоов. Тэр өдөр нийслэл зүүн нүд нь өвдөж байсан. Өвлийн хүйтнээр, салхинаас болж өвдсөн болов уу гэж баруун гэгээнтэн эхэндээ боджээ. Гэтэл гэнэт аянга цахих мэт түүний дотор зөвт хүмүүсийн дурсгалыг гэрчлэхийг хүсээгүйгээс болж өвчин туссан гэсэн бодол орж ирэв. Дараа нь тэр залбирч, хашхирч: "Эзэн, намайг өршөөгөөч, нүдийг минь эдгээгээч. Ариун зөвт хүн, чи надад битгий уурлаарай. Хэрэв та хүсвэл Тэнгэрлэг литургийн дараа би өөрөө амлаж байна. Таны ариун дурсгалд очих болно, би өөрөө тэднийг харах болно." Тэр даруй өвдөлт намдаж, тэр дахин өөрийн нүдээр тодорхой харж эхлэв. Түүний амлалтын дагуу тэрээр Литургийн дараа хамба лам, тахилч нар, диконуудын хамт илчлэгдсэн булш руу явав. Авсыг хүндэтгэлтэйгээр онгойлгоод тэрээр гегумен Исаакийн хэлсэнтэй ижил зүйлийг олж мэдэв: тэр зөв шударга хүний ​​бүх бие нь бүрэн бүтэн, зөвхөн гар дээрх хуруунууд нь хадгалагдаагүй байгааг харав. Яснууд нь махаар нягт хучигдсан тул Судрын үг биелсэн: Миний яс маханд минь наалдсан (Дуу. 101: 6), харин оршуулгын хуудас тоос болон хувирав. Дараа нь хүндэтгэлтэй нийслэл: "Эдгээр нь үнэхээр зөв шударга, буянтай хүний ​​дурсгал гэдгийг би гэрчилж байна; бүх зүйлд тэд эртний гэгээнтнүүдийн дурсгалууд шиг байдаг. Ортодокс итгэлийн дэнлүүнүүд!"

Үүний дараа нийслэл авсыг дахин хаахыг тушаажээ. Нутгийн оршин суугчдын яриагаар бол тавин жилийн турш газарт байсан ч авс нь өөрөө шинэ байсан нь гайхмаар байв. Дурсамжийн ёслол үйлдсэний дараа тэд түүнийг дахин дөрөвний нэгээр нь шороогоор бүрхэж, "Эзэний нутаг, түүний биелэл" (Дуу. 23: 1) гэсэн үгээр бүрхэв. Үүний дараа бишоп сүмээс гарч ирж цугларсан хүмүүст хандан: "Та нарын дунд хэнийг энэ газарт оршуулсныг санах хүн байна уу?"

70 настай Афанасий хөгшин хүмүүсийн дундаас гарч ирээд: "Энд оршуулсан зөвт хүний ​​нэрийг хэн ч санахгүй байна. Гагцхүү бидний дунд ямар нэгэн сүсэгтэн, буянтай хүн хамгийн түрүүнд оршуулсан гэсэн уламжлал л үлджээ. энэ сүм." Тэгээд энэ сүсэгтэн хүний ​​гарал үүсэл, даяанч амьдралын талаар мэддэг гэдгээ хэлэв. Энэ бүхнийг сонсоод нийслэлчүүд цугларсан хүмүүст хандан: "Хүүхдүүд ээ, Эзэн Бурханд залбирч, Тэр зөв шударга хүмүүсийн нэрийг бидэнд илчлэхийн тулд залбираарай. Би нүгэлтэн, нэг л Эзэний төлөө залбирах болно."

Хамба лам ард түмэнтэйгээ баяртай гэж хэлээд хамба ламынхаа адислалыг өгөөд Верхотурье хотыг зорив. Замдаа тэрээр болсон бүх зүйлийн талаар бодож, хэрэв Их Эзэн Өөрийн гэгээнтний дурсгалыг үзүүлэхээр шийдсэн бол ариун баптисм хүртэх үед энэ зөв шударга хүнд өгсөн нэрийг мөн илчлэх болно гэж бодсон. Бишоп Меркушина тосгоноос аль хэдийн арван милийн зайд. Бодлогынхоо дундуур тэрээр нойрмоглож, гэнэт зүүдэнд нь харагдсан олон хүмүүс зөвт хүмүүсийн нэрийг асууж, түүнд үзэгдэв.

1992 оны 9-р сарын 25-нд Верхотурийн зөвт Симеоны дурсгалыг Верохотурскийн Николаевскийн хийд, шинээр ариусгасан Ариун загалмайн сүмд шилжүүлэв.

Үүний зэрэгцээ бишоп "Түүний нэр Симеон" гэсэн дууг сонсов. Үүний дараа хэн нэгэн: "Түүний нэр Симеон" гэж давтан хэлэх шиг болов. Гурав дахь удаагаа хэн нэгэн зөв шударга хүнийг эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ дууддаг шиг өчүүхэн жижиг нэрээр дуудлаа.

Дараа нь бишоп маш их баяр хөөрөөр дүүрэн байв: тэр даруй сэрээд, дээрээс нь түүнд үзэгдэл ирснийг ойлгов. Гайхсандаа бишоп Верхотурье хотод хүрэлцэн ирж, Николаевскийн хийдэд саатав. Тэрээр архимандрит Сергиус, Александр болон Далматовын хамба Исаак нарт замдаа харсан үзэгдлийнхээ тухай ярьжээ. Баруун гэгээний түүхийг сонсоод тэд гайхаж, зөв ​​шударга хүний ​​нэр нь үхсэний дараа зөвт хүнийг хэрхэн хүндлэхийг, хоёр дахь өргөмжлөл нь түүнийг амьд ахуй цагт нь юу гэж дуудаж байсныг, мөн энхрий хүн зөв шударга хүний ​​нэрийг зааж өгдөг гэж гайхаж хэлэв. Энэ нэр нь эцэг эх нь түүнийг ингэж дууддаг болохыг харуулж байна. Бишоп ч бас тэгж бодож байгаагаа хэлэв. Үүний дараа тэд Түүний гэгээнтнүүдэд гайхагдсан Их Эзэн Бурханд талархал өргөв. Тэр цагаас хойш Тобольскийн Митрополит шинээр гарч ирсэн Бурханы гэгээнтэнг Симеон гэж нэрлэхийг тушаажээ.

Ойролцоогоор яг тэр үед дээр дурдсан Исаак Далматовскийн шинэхэн Хиеродеакон Базилидын тухай алсын хараа байсан. Оройн дэглэмийн дараа Иеродеакон Базилидс суугаад нойрмоглож, гэнэт олон хүн шинээр гарч ирсэн гайхамшгийг бүтээгчийн нэрийг айлгаж байгааг харав. "Чи яагаад ийм их юм асуугаад байгаа юм бэ? Түүний нэрийг Симеон гэдгийг та аль хэдийн мэдсэн" гэсэн дуу сонсогдов. Иеродеакон сэрэхдээ загалмайн тэмдгээр өөрийгөө тэмдэглэв; тэр дээрээс үзэгдэл хүлээн авснаа ухаарч, өөрийн гайхамшигт мөрөөдлөө Грейс Игнатиусдаа хэлэв.

1694 оны 12-р сарын 27-нд Верхотурье хотод очиж, сүм хийдийн сүмийг ариусгасны дараа метрополитан Тобольск руу буцаж ирэв. Замдаа тэр дахин Меркушино дээр зогсов. Түүнтэй хамт Верхотурийн захирагч Циклер, тахилч нар, диконууд болон Верхотурийн олон тооны оршин суугчид энд ирэв. Энэ үед тэнд байсан Архангел Майклын нэрэмжит сүмийн тахилч Жон нийслэлд бишопыг Меркушино хотод ирэхээс өмнөх өдөр, оройн дэглэмийн дараа тэр оройн дараа хурдан унтсан гэж хэлэв. захирах ба зүүдэндээ дараахь зүйлийг харав: зөв шударга хүмүүсийн дурсгалтай авсыг сүмд шилжүүлсэн бөгөөд тэр Жон, энэ авс дээр литийг хийх ёстой. Талийгаачийн дурсгалыг ямар нэрээр тэмдэглэхээ мэдэхгүй байсан тэрээр эргэлзэж байсан бөгөөд гэнэт түүнд "Чи яагаад эргэлзэж байна вэ? Симеоныг санаж байна уу" гэх дуу сонсогдов. Тахилч энэ тухай ярихад, Иеродеакон Басилидес зүүдэндээ зөв шударга хүний ​​нэрийг олж мэдсэн тэр орой энэ үзэгдлээр шагнагдсан нь тогтоогджээ.

Маргааш нь Митрополит дахин нэг удаа ариун дурсгалуудыг гэрчилж, хүндэтгэлтэйгээр үнсэв. Тэрээр дахин нэг удаа Верхотурийн зөвт Симеоны ариун дурсгалын тухай бүх хүмүүст ёслол төгөлдөр зарлаж, бүгд Их Эзэнд талархаж, шинээр гарч ирсэн гэгээнтний дурсгалд мөргөж, тэднийг чин сэтгэлийн энхрийлэлээр үнсэж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Верхотурийн захирагч Гэгээн Симеоны дурсгалууд үнэхээр Киев-Печерскийн даяанчдын үл эвдэгддэг дурсгалтай адил болохыг гэрчилжээ.

Түүний ач ивээл Игнатиус өөрөө зөв шударга хүмүүсийн авс дээр торгон хөшиг тавьж, Гэгээн Симеоны амьдрал, гайхамшгийн талаархи бүх мэдээллийг түүнд хүргэхийг тушаажээ. Дараа нь тэрээр өөрийн харсан, сонссон зүйлийнхээ үндсэн дээр шударга дурсгалт зүйлсийн дүр төрх, гэгээнтэн, түүнд зориулсан акатистын анхны гайхамшгуудын тухай түүхийг эмхэтгэсэн.

Тэр цагаас хойш зөвт Симеоны залбирлаар өвчтэй хүмүүст эдгэрэх нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Ийм нэг эдгэрэлтийг ижил Метрополитан Игнатиус харсан. Меркушинд очсоны дараа бишоп хамтрагчдынхаа хамт тэр үед үзэсгэлэн худалдаа нээгдэж байсан Эрбит хотод очив. Энэ хотод Саввати хэмээх нэгэн иеродиакон байсан. Дараа нь тэр шүд өвдөж, хөл нь маш их өвдөж, ядарч туйлдсан тул тэр бараг алхаж чадахгүй, дараа нь зөвхөн хамгийн их бэрхшээлтэй болжээ. 1-р сарын 12-ны өмнөх өдөр, агуу тулаанч Татьянагийн хүндэтгэлийн баярын өдрийн өмнөх орой, бүхэл бүтэн шөнийн сэрэмжлүүлэг болохын өмнөхөн Саввати нойрмоглож, зүүдэндээ гэнэт адислал авснаа харав. метрополитан Меркушино руу явсан бөгөөд энд тэр зөв шударга хүмүүсийн булшны дэргэд сүмд зогсож байв. Хегумен Исаак түүнд дурсгалуудыг нээж, булшны өмнө доош шидэн: "Бурханы зөвт хүн, Гэгээн Симеон, намайг өршөөгөөч, залбирлаараа миний өвчнийг эдгээ!" Тэгээд гэнэт тэр харав: Гэгээн Симеон босож, авс дээр суув, үүн дээр Метрополитан Игнатиусын тавьсан хөшиг байв. Тэгээд зөвт Саввати хэлэв: "Starche!" Дараа нь Гэгээнтэн Савватийн толгой дээр гараа тавиад хоёр дахь удаагаа түүнд: "Ирээрэй, нааш ир, Саввати" гэж хэлэв. Тэрээр маш их баярлаж, Архангел Майклын сүмд очиж, Тобольскийн сүмийн тахилч Иосеф, Иеродеакон Петр нарт зөв шударга хүмүүсийг харах хүндэтгэлийн тухай ярьж эхлэв. Дараа нь Саввати сэрээд өвчин нь өнгөрч байгааг мэдэрсэн. Дараа нь тэрээр Бурханд чин сэтгэлээсээ талархаж, Сибирийн зөвт Симеоныг алдаршуулж эхлэв. Эрбитэд олон хүн цугласан тэр үед энэ эдгэрэлт болсон. Хүн бүр гайхаж, хүмүүст шинэ зуучлагч, залбирлын ном илгээсэн Их Эзэнд талархаж байв.

Удалгүй шинэ гайхамшиг мэдэгдэв. Сибирийн сүмийн сүмийн тахилч, дээр дурдсанчлан, тахилч Жоныг хамба Исаактай хамт зөв шударга хүмүүсийн дурсгалыг гэрчлүүлэхээр илгээсэн юм. Энэ даалгавраа дуусгаад тэд Меркушин Жон тосгоны тахилчны гэрт оров. Аялалаас ядарсан бичиг хэргийн ажилтан Жон удалгүй нойрсож, үзэгдэл харав. Тэрээр Меркушин дахь ариун Архангай Майклын сүмд байсан гэж мөрөөдөж, сүмийн голд зөв шударга хүмүүсийн дурсгалтай авс байдаг; Сүм даяар утлагын үеэр тохиолддог шиг агуу анхилуун үнэр ариун сүмийг дүүргэдэг; Бишоп Игнатиус яг тэнд зогсож байгаа бөгөөд түүний толгойд анхилуун үнэртэй байдаг. Тэгээд гайхсандаа, гэгээнтэн өөрт нь хандсан дууг сонсов: "Чи яагаад үүнд их гайхаж, яагаад үүнд итгэхгүй байгаа юм бэ? Их Эзэн Бурхан Василий шиг энэ зөвт хүнийг ингэж алдаршуулдаг"1).

Гэгээн Симеон нас барсны дараа ч жинхэнэ Христийн шашны итгэл үнэмшилтэй харшилсан алдаанууд эх орондоо тархахыг зөвшөөрөөгүй. Энэхүү зөв шударга хүний ​​дурсгалыг олсоны дараа жил буюу 1696 оны 1-р сарын 14-нд Метрополитан Игнатиус сүргийнхээ сүнслэг авралд санаа тавьж, Израйль Хиеромонк, Хиеродеакон Никифорыг (Амвросиев) епархыг үзэхээр илгээв. Тэд Христийн жинхэнэ итгэлийг хаана, хэрхэн тунхаглаж байгаагаа ажиглаж, хазайгчдыг сануулж, эргэлзэж буй хүмүүсийг урамшуулах ёстой байв. Верхотурье хотод хүрэлцэн ирэхэд тэд хотод болон түүний ойролцоо хүмүүс үнэн алдартны шашныг тууштай баримталж, үнэнч шударга амьдарч байгааг харав. Үнэн алдартны шашнаас гажсан хүмүүс энд суурьшсан гэж мэдэгдсэн боловч тэд эдгээр газруудад удаан амьдарсангүй: тэдний зарим нь удалгүй төөрөгдлөөсөө татгалзаж, зарим нь энэ нутгийг бүрмөсөн орхижээ. Илгээгчид энэ талаар дээрээс ирсэн гайхамшигт тусламжийг олж харахгүй байж чадсангүй; Тиймээс тэд Метрополитан Игнатийд тайлагнасан бөгөөд бишоп ч мөн энэ үзэгдлээс Гэгээн Симеоны тэдгээр газруудад зориулсан онцгой нинжин сэтгэлийг хүлээн зөвшөөрөв.

Удалгүй өөр нэг гайхамшиг тохиолдов. Метрополитен илгээсэн хүмүүс Тобольск руу буцаж ирэв. Тэдний зам Меркушино тосгоноор дамжин өнгөрөв. Меркушинд ойртож, элч нарын нэг Иеродеакон Никифор (Амвросиев) чарган дээр сууж байхдаа Их Эзэн түүнд алдар суут гэгээнтнийхээ дурсгалыг зохих ёсоор хүндэтгэхийг зөвшөөрөөч гэж залбирч эхлэв. Энэ үед тэрээр бага зэрэг нойрмоглож, гэнэт түүний өмнө цагаан хувцастай, дунд эргэм насны, 25 орчим насны, цайвар бор үстэй нөхөр харав. Тэр эелдэг харцаар Никефор руу харав; Сүүлд нь түүнээс: "Бурханы зарц аа, надад хэлээч, чиний нэр хэн бэ?" Дараа нь гарч ирсэн хүн ер бусын аятайхан хоолойгоор "Би бол Симеон Меркушинский" гэж хариулсан бөгөөд тэр эдгээр үгсээр үл үзэгдэх болжээ. Иеродеакон тэр даруй сэрээд, тэр алсын харааг бодохдоо чичирч байв. Энэ хооронд тэд Меркушино хотод ирлээ. Иеродеакон Никифор Бурханы энэхүү алдар суут гэгээнтний үл ялзаршгүй дурсгалд чин сэтгэлээсээ хүндэтгэл, асар их айдастайгаар бөхийж, Их Эзэнийг алдаршуулж, зүүдэндээ түүнд тохиолдсон үзэгдлийн талаар тэр даруй хүн бүрт хэлэв.

Миас голоос ирсэн Петр Калинин хэмээх нэгэн хүн Меркушинд дараах зүйлийг ярьжээ. 1700 оны 2-р сард тэрээр нөхдийнхөө хамт загасчлахаар явав. Гэнэт татарууд тэдэн рүү дайрч, барьж аваад бүтэн хоёр өдөр хаа нэгтээ авч явав. Гурав дахь өдрийн орой болтол татарууд олзлогдсон хүмүүсийг боож, удалгүй нойрмоглов. Дараа нь Петр Бурханы өршөөл нигүүлслээр бүх найдвараа тавьж, зөвт Симеон руу хашхирч эхлэв: "Бурханы зөвт Симеон аа, намайг өршөөгөөч, намайг эдгээр харийнхны гараас авраач!" Үүний зэрэгцээ тэрээр Меркушино руу очиж, зөвт хүмүүсийн булшны хөшөөнд хүндэтгэл үзүүлэхээ амлав. Түүнийг амласан даруйд дайснуудын тавьсан бат бөх холбоосууд тэр даруй гар, хөлөөс нь унав. Их Эзэнд тусламж үзүүлсэнд халуун талархал илэрхийлээд тэрээр хоёр морь аваад байрандаа буцав.

Симеоны ариун дурсгалын тухай цуу яриа улам бүр нэмэгдэх тусам Верхотурийн оршин суугчид зөв шударга хүнийг зохих ёсоор хүндэтгэх санаагаар улам бүр хүчирхэгжиж байв. Тиймээс тэд Меркушина тосгоноос Гэгээн Симеоны дурсгалуудыг Верхотурье хот руу шилжүүлэхээр хөдөлжээ. 1702 онд шинэ Метрополитан Филофэй хамба ламын хаан ширээг залж, Христийн жинхэнэ итгэлийг сургамжтай, хичээл зүтгэлтэй номлодогоороо ялгарчээ. Верхотурийн оршин суугчид Гэгээн Симеоны дурсгалыг шилжүүлэх хүсэлтийг түүнд хандсан юм. Воевод Алексей Калетин, гаалийн дарга Петр Худяков нар Верхотурийн бүх оршин суугчдын нэрийн өмнөөс нийслэлээс онцгойлон асуув. Гэгээнтнийг гүнээ хүндэтгэх мэдрэмжтэй байсан Метрополитан Филофей хамба ламын адислалыг дуртайяа өгч, дурсгалыг Николаевский Верхотурье хийдэд шилжүүлэхийг зөвшөөрөв.

Энэ зөвшөөрлийг Бишоп Филотеусаас авах үед Израилийн Николаевын хийдийн архимандрит Меркушино руу явав. Энэ нь 1704 оны 9-р сарын 1-ний өдөр болсон бөгөөд шилжүүлгийг 9-р сарын 8-нд хийхээр төлөвлөжээ. Архимандрит эхлээд ариун дурсгалуудыг шинэ дурсгалын газарт шилжүүлэх ёстой байв. Гэвч тэр үед цаг агаар шуургатай байсан тул Меркушинаас дурсгалыг шилжүүлэх нь гэгээнтний сэтгэлд нийцсэн эсэх талаар зарим хүмүүсийн толгойд оржээ. Тэднийг шилжүүлэхэд зуучлагч байсан дээр дурдсан Худяков хүртэл ингэж бодсон. Гэвч Гэгээн Симеон өөрөө энэ эргэлзээг шийдэж чадсан. Унтаж байхдаа Худяков өөрийгөө Меркушин сүмд зогсож байна гэж төсөөлж, түүний өмнө ариун дурсгалтай авс, авсны өмнө олон хүнтэй архимандрит Израйль байгаа юм. Гэнэт авснаас багана хэлбэрийн тодорхой үнэр гарч, Верхотурье хот руу чиглэв. Эндээс бүгд түүний дурсгалыг Верхотурье руу шилжүүлэх нь зөвт хүмүүст зэвүүцдэггүй гэдгийг бүгд ойлгов. Дараа нь 9-р сарын 8, 9-нд дурсгалуудыг шинэ сүм рүү шилжүүлэв. Тэр өдрөөс хойш бороо тасарч, тайван цаг агаар сайхан болсон нь гайхалтай. 1704 оны 9-р сарын 12-нд тэр цагаас хойш Верхотурский гэгддэг Бурханы энэхүү алдар суут гэгээнтний шударга дурсгалыг шилжүүлэн өгөх нь ёслол төгөлдөр бөгөөд хүндэтгэлтэй байв. Мөн өнөөдрийг хүртэл 9-р сарын 12/25-нд Гэгээн Симеоны хүндэтгэлийн ёслолыг тэмдэглэдэг.

Шашингуудыг Верхотурье хотод шилжүүлсний дараа гайхамшигт үйлдлүүд зөв шударга хүмүүсийн бунхангаас шинэ эрч хүчээр урсаж эхэлсэн бөгөөд үүнд дараахь зүйлс онцгой анхаарал татаж байна. Нэг бэлэвсэн эхнэр Параскева Быкова Верхотурье хотод амьдардаг байв; тэр нүдний өвчнөөр маш их зовж шаналж, хараагаа бүрмөсөн алдсан, тэр бүр гэрлийг ялгаж чаддаггүй байсан, тэр байтугай нүд нь тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг байнга мэдэрч, унтаж, идэж, ууж чадахгүй байв. Ямар ч арга түүнийг тайвшруулсангүй. Тэгээд дээрээс тусламж авахгүй бол хүмүүсээс тусламж гуйх нь дэмий юм болов уу гэж бодож эхлэв. Энэ бэлэвсэн эмэгтэйн ийм уй гашууг хараад зөвт хүмүүс түүнийг өршөөж, 1705 оны 9-р сарын 12-нд нойрмоглож байхдаа Гэгээн Петрийн сүм дэх литурги дээр зогсож байгаа юм шиг санагдав. Николас, зөв ​​шударга Симеоны дурсгалууд амарч, гэгээнтний булшны өмнө түүнийг эдгээхийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг. Гэнэт тэр гайхамшигт гайхамшгийн ажилтны авсаас "Николаевын сүмд Эзэн Бурхан ба зөвт Симеон нарт залбирал үйлчилж, энэ сүмд боломжийн өргөл өргөхөө амлаж байна" гэсэн дууг сонсов. Бэлэвсэн эхнэр энэ өргөлийн төлөө юу ч харамлахгүй гэдгээ амлаад нэмж хэлэв. Үүнийг хэлмэгц тэр аль хэдийн тайвширсан боловч сул дорой байдлаасаа болж гэгээнтэнд залбирах санаагаа хойшлуулав. Тэгээд удалгүй тэр хоёр дахь удаагаа тэр сүмд залбирч байгаагаа хараад, зөвт нэгэн түүнд хандан: "Чи яагаад залбирлын тухай амлалтаа мартдаг юм бэ?" Тэр даруйдаа: "Бурхан болон чиний зөв шударга, би гэм буруутай, нүгэлтэн. Би амлалтаа биелүүлнэ, намайг өршөөж, өвчнийг минь эдгээнэ үү" гэж хэлэв.

Тэр сэрэхдээ бүр сайжирч, биеийн хүч нь эргэж ирсэн ч хараа муутай хэвээр байв. Гэвч үүний дараа ч гэсэн яагаад ч юм амлалтаа хойшлуулж эхлэв. Дараа нь тэр дахин Николасын сүмд зогсож байна гэсэн харааг олж харав; Гэнэт зөвт нэгэн нь өргөөдөө суугаад түүнд хэлэв: "Залбирлын үйлчлэлд үйлчлэх амлалтаа бүү март, үүнийг удаан хугацаагаар бүү хойшлуул." Түүнийг сэрэхэд тэр тод хараатай болжээ. Түүнийг эдгээж, Их Эзэнийг алдаршуулж байгаад баярлаж, Гэгээн Николасын хийд рүү яаравчлав. Түүний хүсэлтээр Верхотурийн итгэмжит гэгээнтэн Симеоны бунхан дээр залбирал үйлджээ. Дараа нь тэр энэ хийдэд хандив өргөв.

Тухайн үед Сибирийн улсад үймээн самуун их байсан. Ихэнхдээ нүүдэлчид Оросын тосгон руу дайрч, олзлогдогсдыг авч явдаг байв. 1709 онд зун Башкирууд Багарятинскийн суурин руу довтолж, түүнийг сүйтгэж, нутгийн тахилч Петрийг хүү Иеремиагийн хамт олзолжээ. Нүүдэлчид хоригдлуудыг хүлж, гурван өдрийн турш улуссууддаа аваачжээ. Чебаркулево нууранд ирээд тэд хонож зогсов. Айдас, зовлонтой аялалд ядарсан тахилч хурдан зүүдэндээ орж, гэнэт хамгийн ариун Теотокос түүнд үзэгдэж, олзлогдлоос чөлөөлөгдөхийн тулд Верхотурье дахь зөвт Симеоны дурсгалд мөргөхөө амлав. мөн Нироб тосгонд очиж, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүрсийг шүтэх болно. Тахилч сэрээд ийм үзэгдэлд өртөж, Их Эзэн Бурхан ба Түүний хамгийн цэвэр ариун эхэд маш их талархалтайгаар залбирч эхлэв, мөн гайхамшигт гайхамшигт үйлчлэгч Симеонд залбирч, бүх зүйлийг биелүүлэх тангараг өргөв. Ариун Теотокос түүнд тушаав. Үүний зэрэгцээ, шөнө болоход дайснууд олзлогдсон хүмүүсийг уясан олсыг улам чангалав. Гэтэл гэнэт олзлогдогсдын бүсний хүлээс суларч, өөрөөс нь унана. Гайхамшигтай байдлаар чөлөөлөгдсөн тахилч хүүгийнхээ хамт эхлээд нуурын эрэг дагуу ургасан зэгс дунд нуугдаж, дараа нь дайснууд тэднийг анзаарахгүйн тулд хүзүүндээ хүртэл ус руу оров. тэд боолчлолоос чөлөөлөгдсөн. Үүний дараа тэд Гайхамшигт ажилчин Николасын дүрд мөргөж, Бурханд болон хамгийн ариун Теотокост чин сэтгэлээсээ талархаж, Верхотурийн зөвт Симеоныг алдаршуулжээ.

1711 оны 4-р сард Иаков хэмээх сүм хийдийн ахлагч Тэнгэрлэг литургийг анхааралтай сонсож, дэлхийн бүх зүйлийг бодолд оруулахыг оролдов. Тэр зөөлөн залбиралдаа чимээгүйхэн зогсож байв. Гэнэт "Бурханаас эмээж, итгэлээр хүрээд ир" гэж хашгирах үед тэрээр нүүрээрээ унаж, ухаангүй удаан хэвтсэний дараа өөртөө ирэхэд тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв.

"Ходегетриа" гэж нэрлэгддэг хамгийн ариун Теотокосын дүр төрхийг харахад тэр гэнэт айдаст автжээ. Дараа нь түүнд юу тохиолдсоныг тэр санахгүй байна, зөвхөн нэг л зүйлийг санаж байна, зөв ​​шударга Симеон түүний өмнө хэрхэн гарч ирэн түүнд хүрч ирээд: "Бос, явж, хараал, хараалын үг хэлэхээс татгалзаж буйгаа бүгдэд мэдэгд. Их Эзэн тэдний үхэр өлсгөлөн, тахлыг илгээх болно. Хүн бүр Их Эзэн, Түүний хамгийн цэвэр ариун эх болон бүх гэгээнтнүүдэд чин сэтгэлээсээ залбирч, бүх хүмүүс Бурханы уур хилэнг жигшүүлэхийн тулд залбирал үйлчил." Нэмж дурдахад, зөв ​​шударга Симеон Иаковт архимандрит болон захирагч нарт энэ тухай хэлэхийг тушааж, ингэснээр хүмүүс нүглээ наманчилж, хүн бүрийн хамгийн их хичээл зүтгэлээр хийсэн Бурханы зөвт уур хилэнгээс ангижрахын төлөө залбирах болно.

Зөв шударга Симеон бол түүнийг алдаршуулсан тухай мэдээгүй, сонсоогүй хүмүүсийн ч гэсэн үнэ төлбөргүй эдгээгч байсан. Тиймээс 1749 онд нэг тариачин Василий Масленниковыг зөв шударга хүмүүс ноцтой, удаан үргэлжилсэн өвчнөөс гайхамшигтайгаар аварсан юм. Тэрээр Новянскийн үйлдвэрт амьдардаг байсан бөгөөд бага наснаасаа эхлэн сүмээс гажсан зарим хүмүүс загалмайн тэмдгийг хоёр хуруугаараа дүрслэхийг заадаг байв. Нэг өдөр тэр даруй хүнд өвчин тусав; түүний мөчрүүд суларсан тул тэр удирдаж чадахгүй байв баруун гарярьж чадсангүй. Бүтэн гурван жил ийм зовлонтой байдалд байсан. Унтаж байтал түүний өмнө цагаан хувцастай, шаргал үстэй, ер бусын төрхтэй дунд эргэм насны эр гарч ирэв. Гарч ирсэн хүн Василийгээс: "Чи эрүүл байхыг хүсч байна уу?" Өвчтэй хүн ихэд гайхаж, "Тийм ээ, эрхэм ээ, би үүнийг хүсч байна. Гэхдээ та хэн бэ, яагаад надад тийм их санаа тавьдаг вэ?" "Би Верхотурийн Симеон байна" гэж нөхөр нь түүнд хөнгөн дээл өмсөн хариулж, "нэн даруй Верхотурье Николаевын хийд рүү очиж, Эзэн Бурханд итгэлээр залбирч, тэнд байрлах дурсгалт газруудын өмнө залбирал дуулахыг хүсээрэй - тэгвэл чи болно. Эрүүл байгаарай. Ариун Гурвалын дүрд загалмайн тэмдгийг хоёр биш, харин гурван хуруугаараа зур." Өвчтөн амлалт өгсөн. Маргааш нь тэр сэрэхдээ бүрэн эрүүл болсон. Тэрээр гайхамшигт эдгэрсэн тухайгаа тэр даруй хүн бүрт ярьж, удалгүй өөрийн амьдарч байсан үйлдвэрээсээ хоёр зуун милийн зайд орших Верхотурье руу явсан бөгөөд Сибирийн нутаг дахь энэхүү гайхамшигт гайхамшигт ажилтан, үнэн алдартны шашныг хамгаалагчийн тушаасан бүхнийг энд биелүүлэв.

Гэгээн Симеоны зарим шүтэн бишрэгчдийн хүсэлтээр 1763 онд түүний ариун дурсгалт газруудад шинэ шалгалт хийжээ. Шалгалтыг маш их хичээнгүйлэн, хичээнгүйлэн хийсэн хүмүүс зөв шударга хүний ​​амьдралын тухай болон Бурханы энэ гэгээнтний үл эвдэшгүй дурсгалуудаас өөр өөр цаг үед урссан нас барсны дараах гайхамшгуудын тухай бүх мэдээллийг цуглуулсан.

Энэ хооронд зөвт Симеоны булшнаас хэзээ ч ширгэдэггүй усны урсгал шиг гайхамшигт эдгэрэлт урссаар байв. Тухайн үед тохиолдсон олон гайхамшгуудын нэг нь ялангуяа Тобольскийн епархын Сургут хотод амьдарч байсан казак Федор Кайдаловын эдгэрэлт юм. Энэ талаар эдгээгч өөрөө дараахь зүйлийг хэлэв.

"1790 онд Христийн мэндэлсний өдөр миний үеэл, тахилч Жон Иоаннович Кайдаловын гэрт ийм зүйл тохиолдсон" гэж тэр хэлэв. Дараа нь би ахад нь дарь байгааг олж мэдээд түүнээс асуув. заримыг нь авчирч өгөөч.Ах зөвшөөрөөд ууттай хорин фунт дарь авчирлаа.Энэ ууттай дарь өрөөний голд шалан дээр тавьсан байв.Надад байсан бууг оролдох нь надад бодогдов.Үүнийг цэнэглээд. Тэр буугаар би буудах гэж гохоо арай ядан татаж байтал гохны цахиурын оч санамсаргүй шуудай руу унасан.Үүнээс хойш аймшигт дэлбэрэлт болж, байшингийн таазыг бүхэлд нь шидэхэд эзэн нь дүлийрч, дуулж, миний хувьд шуудайнд ойртох тусам миний хувцас, бие бүхэлдээ шатаж, хаа нэгтээ яс олдсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд миний бие шарханд бүрхэгдэж, ялзарч, шарханд өт гарч эхэлсэн. Би биеийг минь улам их чимхэв.Ийм зовиуртай байдалд 1-р сарын 1-ний шөнө би тайтгаруулсан дүр олж харав. Бурханы энэ гэгээнтэн надад эдгээх болно гэж амлаж, зөвт Симеоны ариун дурсгалд залбир. Тэр цагаас хойш би зөвт Симеоныг байнга бодсон бөгөөд Верхотурье руу явж, хорт хавдар, түүний ариун дурсгалт хүмүүст залбирахаар чин сэтгэлээсээ тангараг өргөсөн. Тангараг биелсэн нь намайг аврах нөлөө үзүүлж, сар хагасын дараа би бүрэн эдгэрсэн.

Сибирийн улсыг гайхамшгуудаараа гэрэлтүүлж, зөв ​​шударга хүмүүсийг хүндэтгэх нь улам бүр нэмэгдсээр байв. 1798 онд Турчаниновчууд Бурханы ариун гэгээнтний дурсгалд зориулж шинэ зэсийн дурсгалт газар барьж, 1808 онд Верхотурскийн оршин суугч Меркушино тосгонд хуучин модон булшны оронд чулуун булш босгожээ. Энэ нь зөв шударга хүмүүсийн булшны дээр баригдсан бөгөөд тэндээс удаан хугацаагаар зогсох шаардлагатай байсан ч хөлөг онгоцонд гэмтээгүй усны эх үүсвэр урсдаг. Өнөөдрийг хүртэл зөв шударга Симеоны дурсгалд мөргөдөг хүмүүс эх сурвалжаас ус авч, энэ газарт зочилдог. Итгэгчид чин сэтгэлээсээ залбирч, Гэгээн Симеоны нэрийг дуудсанаар энэ уснаас сэтгэцийн болон бие махбодийн янз бүрийн өвчнийг эдгээдэг.

Ялангуяа итгэлгүй байдлаас болж өвчтэй хүмүүсийг хурдан шийтгэдэг, харин наманчилж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс залбирлаар өрөвдөхөд нь тусалдаг зөв шударга Симеоны нэг гайхамшиг онцгой гайхалтай юм. Нэг эмэгтэй Ксения Федорова байсан XIX эхэн үеВерхотурье хотод олон зуун жил, - тэр зөв шударга хүмүүсийн дурсгалууд амарч байсан Николаевскийн сүм рүү явсан боловч үүнийг зүрх сэтгэлийн чин сэтгэлээсээ биш, харин сониуч зангаараа хийсэн. Тэр үед ариун сүмд нэгэн эрхэм эмэгтэй байсан бөгөөд түүний хүсэлтээр зөвт Симеоны ариун дурсгалууд бүрэн нээгдэв. Хүн төрөлхтний дайсан үргэлж сул дорой, тэнхээтэй хүмүүсийг зальтай тордоо барихыг хичээдэг; хүмүүсийн энэ эртний атаархал Ксениягийн зүрх сэтгэлд эргэлзээ төрүүлэв. Нүцгэн олдворуудыг хараад тэр тэдэнд зохих ёсоор мөргөж үзээгүй төдийгүй тэднийг жигшин зэвүүцэж, сүмийг хайхрамжгүй орхижээ. Тэр хотоос нэг верст ч яваагүй (оршин суугаа газар руугаа буцахыг хүссэн) гэнэт аймшигт салхи шуурга болов. Салхи нь асар том тоос шороо, нарийн ширхэгтэй элсийг босгож, энэ бүх тоос Ксения дээр унаж, нүдийг нь бүрэн бөглөрөв. Элсэн дээрээс тэр гэрлийг харж чадахгүй, нүдээ нухаж эхлэв - гэхдээ бүх зүйл дэмий хоосон байв. Тэр хамтрагчид руугаа хашгирах гэж байсан ч салхины исгэрэх чимээнээр тэд түүнийг сонссонгүй. Дараа нь тэр Их Эзэн түүнийг эргэлзсэнийх нь төлөө шийтгэсэн гэдгийг ойлгов. Тэр зөв шударга Симеоны нэрийг дуудаж эхэлсэн бөгөөд тэр даруй түүнд тусалсан: нэг хамтрагч түүн рүү ойртов. Ксения түүнээс Бурханы гэгээнтэн Симеоны дурсгалд дагалдан явахыг хүсэв. Замдаа тэр үргэлж залбирч, Их Эзэнээс түүний нүглийг уучлахыг гуйв. Ариун сүмд хөнгөвчлөх найдвартай найдвараар ирсэн Ксения түүний хүлээлтэд хууртагдсангүй. Тэрээр ариун дурсгалуудыг шүтэн биширмэгцээ тэр даруй хараатай болжээ. Зөв шударга Симеон түүнийг өвчнөөс нь салгаж, тэр үед түүний үхлийн эргэлзээнээс аварсан. Маш их гэдэг нь "зөв шударга ёсны залбирал" (Иаков 5:16) гэсэн утгатай.

1825 онд зөвт Симеоны дурсгалыг дахин шалгасны дараа шинэ гайхамшгууд гарч ирсэн бөгөөд үүний нэг нь 1828 онд болсон нь анхаарал татаж байна. Энэ оны намар, 10-р сард Кыновскийн үйлдвэрийн ажилчдын нэг Агапий Рачев , үйлдвэрийн цөөрмийн ард байрлах байшинд очих ёстой байсан. Энэ үед аадар бороо орсонтой холбогдуулан далан дээрх түгжээг онгойлгож, явган зорчигчдод зориулж хэд хэдэн самбар шидсэн байна. Рачев аюулгүй гатлав. Гэвч тэр гэртээ орой болтол үлдсэн тул бүрэнхий болж буцаж ирэв. Далан дээр хүрч ирээд тэр гатлах газраа сонгож эхлэв. Хүчтэй чимээ шуугиан, дүлийрэх усны чимээнд төөрөлдөж, гарам байсан газраасаа холдон, даланг аль болох хурдан өнгөрнө гэж бодоод алхаагаа хурдасгаж, гэнэт нэг гарц руу уналаа. Далангийн урд талын хамгийн аюултай газар, тэнд гурван метрээс илүү гүн байсан. Түгжээг онгойлгох үед ус нь гарцуудыг аймшигт хүчээр дардаг нь мэдэгдэж байна. Ийм гарцын нэгний ойролцоо Рачев усанд унав. Аюул маш их байсан; унасан хүмүүсийг өөр юу ч аварч чадахгүй юм шиг санагдав. Усны тэсвэрлэшгүй даралтаар түүнийг гарц руу аваачсан - тэр тодорхой үхэлтэй тулгарч байв. Ийм цөхрөнгөө барсан Агапиус Гэгээн Петрээс тусламж гуйж эхлэв. Николас, зөвт Симеон нар түүний залбиралд хариулав. Гэнэт яаж гэдгийг нь ч мэдэлгүй гүүрэнд тулгуурласан нэг дам нуруу түүний гарт байгааг мэдрэв. Тэр урамшиж, чанга дуугаар тусламж дуудаж эхэлсэн боловч хэн ч гарч ирсэнгүй. Тэр удаан хугацаанд хашгирч, эцэст нь хүчээ алдаж эхлэв. Түүний барьж байсан дам нуруу нь зузаан, гөлгөр байв. Хүйтэн уснаас болоод гар нь мэдээгүй болов. Дахиад хэдэн минут - тэгээд тэр цацрагийг суллаж, усанд орох хэрэгтэй болсон. Дараа нь тэр дахин дотроо залбирч эхэлсэн бөгөөд зөвт Симеоны ариун дурсгалуудыг хүндэтгэхийн тулд Верхотурье руу явахаа амлав. Бурханы гэгээнтэн, зовлон зүдгүүр, уй гашуугийн зуучлагч, өөрийг нь дууддаг бүх хүмүүсийн туслагч Агапиусыг тэр даруйдаа гайхамшигт тусламж үзүүлэв. Гэнэт хүмүүс гүйж ирээд живсэн залууг чирч гаргав. Агапиус зөв шударга Симеоны ивээлд аврагдсан үхлээс хэрхэн аврагдсан тухай ярихад бүх хүмүүс ихэд гайхсан.

Зургаан жилийн дараа, яг 1834 онд Бурханы энэхүү алдар суут гэгээнтэн ижил Агапиусын хүү Маттью Рачевыг хүнд өвчнөөс гайхамшигтайгаар эдгээв. Мартагдах үеэр өвчтэй хүнд гарч ирэхдээ зөвт Симеон Матайд биелэгдээгүй амлалт - Верхотурье хийдэд очиж мөргөл үйлдэх тухай сануулсан бөгөөд үүний дараа өвчтэй хүн удалгүй эдгэрсэн бөгөөд амлалтаа биелүүлэв.

Зөвхөн Баруун Сибирийн оршин суугчид гэгээнтний залбирлаар янз бүрийн тусламж авч байсан. Баруун Сибирийн гадна Гэгээн Симеон бүхний сайн, Төгс Хүчит Эзэнээс түүнд өгсөн хүчийг гайхамшигт байдлаар харуулсан. Тиймээс 1844 онд Авдотя Парфеньева хэмээх эмэгтэй Санкт-Петербургт эдгэрсэн байна.

Бурханы энэ ариун гэгээнтний залбирлаар дамжуулан өөр олон гайхамшгуудыг үзүүлсэн. Түүнийг итгэлээр дууддаг бүх хүмүүст өршөөл, галын аврал, өвчтэй хүмүүст эдгээх, дүлий хүмүүст сонсгол, хэлгүй хүмүүст амны зөвшөөрөл, олзлогдогсдод чөлөөлөлт өгдөг. Өнөөг хүртэл бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлслээр Бурханы энэхүү алдар суут гэгээнтний дурсгалуудаас төрөл бүрийн гайхамшгууд урсаж, Түүнд алдар, магтаал, талархал үүрд байх болтугай. Амен.

***

Верхотурскийн гайхамшигт ажилчин, зөвт Симеон руу залбирах нь:

  • Верхотурийн зөвт Симеонд залбирах. Верхотурийн Симеон (Меркушинский) залбирал, эрмитаж, тэнүүчлэх, хөдөлмөрлөх, хүмүүст туслах замаар дэлхийд ариун байдлаа олж авсан. Одоо Верхотурийн Гэгээн Симеоны залбирлаар дамжуулан Их Эзэн нигүүлслээр дүүрэн тусламж, тайтгарал, хүч чадал, гэгээрэл, сүнс, биеийг эдгээж, муу ба бузар сүнснүүдээс ангижрахыг харуулж байна. Гэгээнтний залбирлаар зовж зүдэрсэн аялагчид үхлээс ангижрах болно. Ялангуяа тэд Верхотурийн гайхамшигт ажилтанд нүдний өвчин, бүх төрлийн саажилттай холбоотой залбиралд ханддаг (энэ нь түүний дурсгалт зүйлсээс хамгийн анхны гайхамшгуудын нэг юм)

Акатист Верхотурийн зөвт Симеонд:

Верхотурийн зөвт Симеоны тухай хагиографийн болон шинжлэх ухаан-түүхийн уран зохиол:

  • Верхотурийн зөвт Симеон- Pravoslavie.Ru
  • Шударга Симеон, Верхотурийн гайхамшигт ажилтан- Владимир Блинов
  • Тэнгэр ойртож байна... Верхотурын зөвт Симеон- Ортодокси ба дэлхий
  • Верхотурийн зөвт Симеоны амьдрал ба гайхамшгууд- Оросын гэгээнтнүүд

Сибирь, Уралд цаг хугацаа зогссон мэт алслагдсан газрууд байсаар байна. Хүний нүднээс сүсэг бишрэлийн даяанчид нуугдаж байдаг үл нэвтрэх намаг, өтгөн ой мод байдаг. 17-р зууны эхээр Верхотурье хотоос 50 милийн зайд ийм даруухан, сүсэг бишрэлтэй нэгэн хүн амьдарч байжээ. Тэр эдгээр газраас биш, Оросын төвөөс ирсэн. Түүнийг Симеон гэдэг байв.

амьдрал

Төрөлхийн язгууртан тэрээр дэлхийн дэмий амьдралаас татгалзаж, Меркушино тосгоны ойролцоох алслагдсан нутагт ирэв. Эргэн тойрон дахь байгаль, зэрлэг газрууд нь даяанчдыг онгон үзэсгэлэнтэй байдлаараа татав. Тэрээр Тура голын эрэг дээр хаа нэгтээ тэтгэвэртээ гарч, залбирч, загасчлах цагийг өнгөрөөдөг байв.

Симеон Верхотурский

19-р зууны хоёрдугаар улирал
Мод, төгсгөлийн бэхэлгээ (доод ба хажуугийн ирмэгийг зүссэн). Pavoloka, gesso, tempera, алтадмал.
27.3 × 21.5 × 2.8 см

Сэргээн босголт: 1997 - Ю.А.Пузанков

Одоо зөвт Симеоны сууж байсан чулуу мэдэгдэж байгаа бөгөөд дурсгалын бичээстэй загалмай ойролцоо зогсож байна. Гэгээнтэн загасчлахаас гадна өвлийн улиралд тосгоны хүмүүст үслэг дээл оёж амьдралаа залгуулдаг байв. Тэр үед оёдолчид өөрсдийн хийсэн байшинд амьдардаг байсан. Эзэд нь ажилчныг ажиллаж байхад нь хооллож байсан. Харин жирийн уяач хүн нэг улиралд өөрийгөө арчлахад хангалттай мөнгө олдог байж.

Ашигтай материал

Даруухан зөвт хүн хийсэн ажлынхаа төлбөрийг авах ёстойг мэдээд ажлаа бараг дуусгаад гэрээсээ нууцаар гарчээ. Үүний тулд түүнийг ихэвчлэн загнаж, заримдаа зоддог байв. Гэвч удалгүй тосгоныхон түүнийг ажилдаа мөнгө авахгүйн тулд үүнийг хийж байгааг ойлгов.

Даяанч тэнүүлч хүний ​​амьдралын таагүй байдал, зовлон зүдгүүрийг аз жаргалтайгаар даван туулсан. Түүний Бурханыг хайрлах хайраар шингэлсэн эелдэг үг нь хүмүүсийг Христэд итгэх итгэлийг хүчирхэгжүүлсэн. Гэхдээ түүний ариун байдал, цээрлэх, сүнс, бие махбодийн цэвэр ариун байдлын үлгэр жишээгээр илүү ариун номлодог. Тэрээр Меркушино тосгон дахь Архангел Майклын нэрэмжит сүмд байнга зочилдог байв. Тэгээд түүнийг 1642 онд энэ сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Хэт цээр, тарчиг амьдралтайн улмаас даяанч хөгшрөхөөсөө өмнө нас баржээ.

Верхотурскийн Симеон залбирч байна
Сургууль эсвэл туранхай. төв: Екатеринбург
1830-аад он
Мод (паркетан хавтан). Левкас, ааштай.
35.8 × 19.3 × 2.3 см
Свердловскийн бүс нутгийн орон нутгийн музей,
ОХУ-ын Екатеринбург хот
Inv. I-414

Хадгаламжийн харагдах байдал

Түүний даруухан, ганцаардмал амьдрал нь үл анзаарагдам байсан тул түүний даяанч амьдралын талаар цөөн хэдэн нарийн ширийн зүйлийг мэддэг. Их Эзэн өөрөө хүмүүст гүн хүндэтгэлтэй хандах ёстой зөвт хүнийг гайхамшгаар сануулаагүй бол түүний тухай дурсамж бүрмөсөн алга болох байсан.

Сонирхолтой баримт

Түүнийг нас барснаас хойш 50 жилийн дараа тэд Симеоны цогцос бүхий авс босч, газраас гарч эхэлснийг анзаарч эхлэв. Тосгоныхон агшсан авсны завсраар хадгалагдсан шарилыг хараад бүр ч их гайхсан.

Гэвч тэр үед хүн бүр энэ авсанд оршуулсан зөвт хүний ​​нэрийг аль хэдийн мартсан байв. Сүсэгтнүүд ялзралын гайхамшгийн төлөө Бурханд талархаж, булшнаас гарч ирсэн авсны тухай цуурхал тарааж эхлэв.

Симеон Верхотурский
Цалиндаа
1839 (цалин - 1847, Перм, мастер "I. R."
Мод. Левкас, тос. Мөнгө, хөөх, алтадмал.
Цалингийн тал дээр онцлох тэмдэг байдаг: Пермийн сүлд,
"84" (мөнгөний дээж), "И. Р." (мастер үйлдвэрлэгч),
"БӨӨ. T./1847” (шинжилгээний мастер Иван Титов?).
22.6 × 18 × 2.6 см
"Невянскийн дүрс" музей, Екатеринбург, Орос

Үүний зэрэгцээ эдгэрэлт явагдаж эхлэв. Воевод Энтони Савелов Верхотурье хотоор дамжин шинэ жижүүрийн станц руу явж байв. Тэрээр бүтэн жилийн турш саажилттай байсан хайртай зарц Грегорийг дагуулан авч явав. Тэд Меркушино тосгонд саяхан гарч ирсэн гайхамшигт дурсгалуудын талаар сонсов. Тайвширсан хүн тэнд аваачиж өгөхийг хүсч, залбирч, дараа нь дэлхийг авч, түүгээр өөрийгөө арчиж, хүч чадал нь түүний гишүүдэд буцаж ирэхийг мэдэрсэн. Эдгэрсэн өвчтөн Их Эзэнийг алдаршуулж, гайхамшигт булшнаас газар авч буцаж ирэв.

Удалгүй Григорий өөр нэг захирагч Илья Головачевт үйлчилж байсан найзтайгаа уулзаж, нүдний хүнд өвчтэй байсан. Тэрээр хараагаа бүрмөсөн алдахаас айж, сэтгэлийн хямралд орсон байв. Дараа нь Грегори найздаа гайхамшигтайгаар эдгэрсэн тухайгаа ярьж, үл мэдэгдэх даяанч руу залбирахыг санал болгов.

Илья зөв шударга хүмүүсийн хүч чадалд итгэн Грегоригээс газар авч, нүдийг нь таглаж, дараагийн шөнө нь тэднээс цус урсаж байснаа сэрэв. Өглөө нь тэрээр эрүүл саруул болсноо олж мэдээд маш их баяр хөөртэйгөөр Меркушино руу очиж гайхамшигт дурсгалт газруудад хүндэтгэл үзүүлэв.

Энэ хооронд амбан захирагч Нарышкины охин бас нүд нь мууджээ. Үйлчлэгчийнхээ эдгэрэлтийн талаар сонсоод тэр түүнтэй хамт булшинд очиж, дурсгалын ёслол хийхийг тушаажээ. Залбирлын дараа охин нь булшнаас шороог нүд рүү нь түрхээд тэр даруй эдгэрчээ.

Удалгүй тэд Тобольск дахь дурсгал, гайхамшгуудын талаар олж мэдэв. Хамба ламын нэрийн өмнөөс Сибирийн епархыг тойрон аялж байх үед хотын даргын туслах Верхотурье хотод ирэв. Энэ нь 1693 онд болсон. Туслахдаа ер бусын гайхамшгуудын тухай ярьж, сүмийн хашаанд аваачиж, тэд газраас гарч ирсэн авсыг олжээ. Гэртээ буцаж ирээд тахилч бүх зүйлийг эзэндээ мэдэгдэв.

Дараа жил нь дурсгалуудаас шинэ гайхамшгууд гарч ирэв. Эхлээд Верхотурийн оршин суугч Жон Григорьев тайвширч эдгэрсэн бол охин нь нүүрээ бүхэлд нь шархаар бүрхсэн өвчнөөсөө эдгэрсэн. Дараа нь өөр нэг гайхамшиг тохиолдов. Морьтон морио тойроод унасан тул хөлөө дарж, босож чадсангүй. Өвчтэй хүнийг зөв шударга хүний ​​булшинд аваачсан. Тэнд тэрээр эхлээд булш байгаа сүмийн ивээн тэтгэгчдээ залбирч, дараа нь нэр нь тодорхойгүй байгаа гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэхийг хүсэв. Үүний дараа хөлний хаван намдаж, өвдөлт нь арилж, өвдөж байгаагүй мэт эрүүл болсон.

Симеон Верхотурский түүний амьдралд сургууль эсвэл урлаг. Төв:
Верхотурский дүүрэг
XIX зууны дунд үе - хоёрдугаар хагас.
Мод, боолт.
Pavoloka, gesso, tempera, дуураймал алтадмал.
17.5 × 14.7 × 2.3 см
Хувийн цуглуулга, Екатеринбург, ОХУ
Сэргээн босголт: 1997 - O. I. Byzov

Нээлт

1694 оны 12-р сарын 18-нд Верхотурье хотод ариун сүмийг ариусгах ёстой байв. Энэ зорилгоор Тобольскийн Метрополитан Игнатиус тийшээ очив. Түүнтэй хамт хэд хэдэн лам, лам нар байв. Тэд Меркушино хотоос долоон милийн зайд орших өөр тосгонд саатжээ. Владика энэ түүхийг мэдсэн тул өөрөө олдворуудыг шалгахыг хүсээгүй боловч Исаак, Далматовын хамба лам болон бусад шашны төлөөлөгчдийг тэнд илгээв. Тэд тухайн газарт хүрэлцэн ирж, үл эвдэрсэн дурсгалыг шалгах акт гаргахын тулд авсны тагийг авчээ. Тэд зөв шударга хүний ​​хадгалагдсан цогцсыг харав. Зөвхөн нэг хэсэг нь ялзарсан.

Маргааш нь Метрополитан тосгонд ирэв. Тэрээр тэргүүн тэнгэр элч Майклын сүмд зочилж, сүм хийдийн нээлтийн тухай хамба Исаакийн илтгэлийг сонсов. Владика тахилч нарын түүхийг сонсоод эргэлзэв. Тэр өдөр зүүн нүд нь өвдөж эхэлсэн. Нийслэлчүүд эхлээд ханиаднаас болсон гэж бодсон ч дараа нь өөрөө шинжилгээ өгөөгүй учраас энэ өвчин явчихсан юм болов уу гэсэн бодол төрсөн.

Дараа нь бишоп лам нартай хамт булшинд очиж, авсыг нээж, бүх зүйлийг өөрөө хараад дараах үгсийг хэлэв.

“Эдгээр нь үнэхээр зөв шударга, буянтай хүний ​​дурсгал гэдгийг би бас гэрчилж байна; Бүх зүйлд тэд эртний гэгээнтнүүдийн дурсгалтай адил юм. Энэ зөв шударга хүн ижил төстэй юм, эсвэл Радонежийн Сергиус, учир нь түүнийг Ортодокс итгэлийн эдгээр чийдэн шиг ялзралаар Бурхан өргөмжилсөн юм!

Оршуулсанаас хойш тав гаруй жил өнгөрсөн ч авс нь хүртэл бүрэн бүтэн байсан. Дурсамжийн ёслолын дараа түүнийг дахин хэсэгчлэн шороонд цацав. Тэр газрын дээгүүр тэр үед аль хэдийн жижиг дүнзэн байшин - сүм хийд байсан. Зөв шударга хүний ​​ариун нандин дурсгалын анхны үзлэг ингэж явагдлаа. Гэвч түүний нэр одоог хүртэл тодорхойгүй байв.

Бишоп хүмүүст хандаж, энд оршуулсан хүнийг таньдаг хүн байгаа эсэхийг асуув. Олны дундаас Афанасий хэмээх өвгөн гарч ирээд зөвт хүний ​​амьдрал, түүний гарал үүслийн тухай ярьсан боловч нэр өгч чадаагүй юм. Дараа нь бишоп хүн бүрийг Бурханд залбирахыг тушааж, тэр өөрөө бас залбирах болно, Их Эзэн түүний боолын нэрийг олж мэдэхэд тусална гэж хэлэв.

Метрополитан Игнатий бага зэрэг холдсоны дараа хэрэв Их Эзэн зөв шударга хүний ​​дурсгалыг илчлэх юм бол түүний нэрийг мөн илчлэх болно гэж боджээ. Тэр эдгээр бодлууддаа нойрмоглож байх зуур Владика хоёр удаа "Түүний нэр Симеон!" Тэгээд гурав дахь удаагаа ижил зүйл. Баяр хөөрөөр дүүрсэн нийслэлч сэрээд энэ нь дээрээс ирсэн илчлэлт гэдгийг ойлгов. Үүнтэй ижил илчлэлтийг Иеродеакон Базилидад илчилсэн. Зүүдэндээ тэрээр мөн талийгаачийн нэрийг Симеон гэдэг дуу хоолойг сонсов.

1694 оны 12-р сарын 27-нд Верхотурье хотод бизнесээ дуусгасны дараа метрополитан Меркушиногийн дэргэд дахин зогсов. Михайло-Архангельскийн сүмийн санваартан хэлэхдээ Владика ирэхээс өмнөх өдөр тэр зүүд зүүдлэв. Авс дээр нь литий үйлчлэхийг тушаасан мэт боловч тэрээр талийгаачийг ямар нэрээр дуудахаа мэдэхгүй зогсож байна. Гэнэт тэр "Симеоныг санаарай" гэсэн дууг сонсов.

Маргааш нь Метрополитан Игнатиус үлдэгдлийг дахин шалгаж, тэдэнд бөхийж, энэ бол зөвт Симеон гэдгийг бүгдэд нь зарлав.
Хадгаламжийг Верхотурье руу шилжүүлэв.

1704 онд хүмүүс Гэгээн Симеоныг Меркушиний оршуулгын газарт байхаас илүү нэр хүндтэй байх ёстой гэж үзжээ. Төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд эхлээд бишопоос адислал хүсэх шаардлагатай байв. Тэр үед Метрополитан Филофей Тобольскийн сүмд томилогдсон байв. Тэрээр дурсгалуудыг Верхотурье руу шилжүүлэхийг зөвшөөрөв. Дараа нь ариун дагшин шарилыг шинэ бунханд хүндэтгэлтэйгээр шилжүүлж, 9-р сарын 12-нд төлөвлөсөн буяны үйлсийг амжилттай дуусгав. Түүнээс хойш зөвт Симеоныг Верхотурский гэж нэрлэж эхлэв.

1798 онд уг дурсгалд зориулж зэсийн дурсгал, 1848 онд алтадмал, 14,573 рублийн үнэтэй мөнгөн дурсгал хийсэн.

1914 онд Загалмайн сүмийн өргөмжлөлийг нээж, тус бүс нутгийн гол бунханыг тэнд шилжүүлсэнтэй холбогдуулан тусгаар тогтносон Николасын хүчин чармайлтаар дурсгалт газруудад зориулж шинэ халхавч хийж, авчирч, дээр нь байрлуулсан байв. мөнгөн дурсгал. Энэ нь олон чимэглэл, дүрс бүхий сийлбэртэй, бүгдийг нь алтаар бүрсэн байв. Хоёр зууны турш агуу зөвт хүн хүнд сорилт ойртох хүртэл Верхотурье дахь дурсгалдаа тайван амарч байв.

Гайхамшигт ажилчин Николас ба Верхотурийн Симеон
19-р зууны сүүлийн улирал
Мод, алдагдсан dowels дамжуулан хонхорцог нь ховил. Праймер, тос.
35.8 × 30.3 × 2.1 см
Свердловскийн бүс нутгийн орон судлалын музей, Екатеринбург, ОХУ
Inv. I-423
Сэргээн босголт: 1997 - Гордиенко Т.А

Татгалзах

Большевикууд засгийн эрхэнд гарснаар ариун сүм хийдийн тайван амьдрал эвдэрсэн. 1920 онд атеистууд итгэгчдийн агуу баярыг сүйрүүлэхээр шийджээ. 9-р сарын 25-нд ариун сүмийг бузарлах зорилгоор авдраас дурсгалыг зайлуулах ёстой байсан эрх баригчдын төлөөллөөс комисс байгуулагдсан. Үүнийг санваартнууд мэдэж байсан тул үйлчлэлээ аль болох хойшлуулахыг хичээв.

Ариун сүм болон сүмийн талбай мөргөлчдийн хөлд дарагджээ. Литургийн дараа акатистыг аажмаар уншиж эхлэв. Хүмүүс эвгүй санагдан уйлж эхлэв. Комисс хоёр цагийн турш үйлчилгээний төгсгөлийг хүлээж, эцэст нь тэссэнгүй.

Комиссын дарга үйлчилгээгээ таслах тушаал өгсөн ч хүлээж аваагүй. Дараа нь Улаан армийн цэргүүд мөргөлчдийг хүчээр шахаж, сүмийг дурсгалаар хүрээлсэн лам нарыг түлхэв. Дараа нь цэргүүд маш их бэрхшээлтэй тулгарсан дурсгалуудыг үүдний танхимд аваачжээ.

Архимандрит Ксенофон дурсгалаас хөшиг авч, задлан шинжилгээг үргэлжлүүлэхээс татгалзав. Дараа нь атеистууд өөрсдөө ариун сүмийг бузарлаж, зөв ​​шударга хүний ​​биеийн зарим хэсгийг гараараа гаргаж, ширээн дээр тавьж эхлэв. Цугласан хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй доромжлолоос болж ухаан алдран зогсов. Булшийг хоослох үед түүнийг эргүүлж, зөв ​​шударга хүмүүсийн дурсгалууд дээр байсан хөвсгөрийг сэгсэрэв.

Уйлж буй мөргөлчид хөвсгөрийг цээжиндээ нуухын тулд шүүрч авахыг оролдов. Комисс бурхныг доромжилж дууссаны дараа лам нарт шарилыг буцаан булшинд оруулахыг зөвшөөрөв. Маргааш нь Архимандрит Ксенофон болон бусад олон лам нарыг баривчилжээ.

1926 онд Загалмайн өргөмжлөлийн сүм хаагдаж, дурсгалуудыг Нижний Тагил дахь орон нутгийн түүхийн музейд аваачжээ. Сүсэгтнүүд музейд мөргөл үйлдэхээр явж эхлэхэд эрх баригчид 1935 онд Свердловск руу нүүлгэн шилжүүлж, Ипатиевын байшин дахь Атейизмын музейд үзмэр болгон байрлуулж, 1946 онд музейн үлдэгдлийг авчээ. мөн тэд алдагдсан гэж тооцогддог.

Ариун сүмийн эргэн ирэлт

ОХУ-ын Баптисм хүртсэн мянганы баярыг тэмдэглэх жил зарим бунханг Ортодокс руу буцаажээ. Верхотурийн залбирлын номын дурсгалыг Александр Невскийн нэрэмжит сүмийн агуулахаас олжээ. Нас барсны дараа ч гэсэн Христийн даруухан үйлчлэгч дэлхийн амьдралд нэгэн цагт тохиолдсон шиг зовлон зүдгүүр, уй гашууг дахин даван туулах шаардлагатай болсон. 63 жилийн турш зөв шударга хүний ​​шарилыг шашингүй үзэлтнүүд бузарлав.

Хамба Мелкизедек гэгээнтний дурсгалыг Элизабет дээрх үйл ажиллагаа явуулж буй сүмд шилжүүлээгүй.

Симеон Верхотурский
Цалиндаа
Сургууль эсвэл туранхай. төв: Невянск
19-р зууны сүүлийн улирал
Мод, буржгар боолтоор дамжин өнгөлнө.
Pavoloka, gesso, tempera, алтадмал.
Гуулин, тамга, мөнгөлөг.
88.5 × 72.5 × 3.1 см.

Гэгээнтэн хэрхэн тусалдаг вэ?

Өдөр бүр олон мянган мөргөлчид Верхотурскийн зөвт хүн рүү ирдэг. Тэд янз бүрийн өвчний тусламж авахаар түүнд ханддаг. Дүрсийн өмнө тэд зөв шударга хүмүүсээс итгэлээ бэхжүүлж, үл итгэгчдийг Христийн үнэний гэрлээр гэгээрүүлж, амьдралын бэрхшээл, золгүй явдал болон бусад хэрэгцээнд ухаалаг байхыг хүсдэг.

Верхотурийн Симеоны нэр, дүр төрх нь Иеродеакон Никефор Амвросиевын зүүдэнд гэгээнтнийг харсаны ачаар алдартай болсон.

Дүрс дээр зөв шударга хүнийг голын эрэг дээрх энгийн хувцастай модны дэргэд зогсож, бурхнаас эмээх, цэвэр ариун байдалд уриалан дуудсан бичээс бүхий гүйлгэж дүрсэлсэн байдаг. Ар талд нь хийдийг дүрсэлж болох ба зүүн дээд буланд үүлэн дээр Есүс Христ зөвт хүмүүсийг адисалж буй дүрс байдаг.

Өнөөдөр гэгээнтний гайхамшгуудын тухай олон гэрчлэл байдаг. Ялангуяа нүд, хөлний өвчнийг эдгээх, хорт хавдар, хавдраас эдгэрэх, гангренагаас ангижрах тухай түүхүүд байнга гардаг.

сүм хийдүүд

Шударга Симеоныг Урал, Сибирьт эдгээр газруудын ивээн тэтгэгчээр онцгойлон хүндэтгэдэг. Гэгээнтний хүндэтгэлд зориулсан сүм хийдүүд:

  • Меркушино тосгонд. Энэ нь 1886 онд түүний дурсгал олдсон газар дээр баригдсан. Одоогийн байдлаар энэ сүмийг ЗХУ-ын үед устгасны дараа сэргээсэн;
  • Челябинск дахь сүм хийд, Снежинск дэх Златоуст дахь сэргээгдсэн сүм;
  • Уфа дахь Симеон-Верхотурскийн сүм;
  • Пермь, Соликамск хотод;
  • Екатеринбург дахь Гэгээн Симеон сургууль, Колюткино тосгон, пос. Обухово;
  • Об дахь шинэ сүм;
  • Москвад баригдаж буй сүм (Марьино дахь Патриархын нэгдэл).

Бусад газруудад ариун шударга хүний ​​хүндэтгэлд зориулан ариусгасан хонгил, сүм хийдүүд байдаг.
Гурван зуун гаруй жилийн турш Верхотурье зөв шударга хүнээрээ алдартай. Зөвт Симеон жилд гурван удаа мөргөлчдийг цуглуулдаг.

Арванхоёрдугаар сарын 31/18 - дурсгалын олдвор (1694)
5-р сарын 25/12 - дурсгалын хоёр дахь худалдан авалт (1989)
9-р сарын 25/12 - дурсгалыг шилжүүлэх (1704)

Шударга Симеон бол Москва дахь Радонежийн Сергиус эсвэл Дивеевод Саровын Серафим шиг Урал, Сибирийн хувьд чухал гэгээнтэн юм. Гэгээнтнүүдийн мөлжлөг нь энгийн шударга хүний ​​даруу амьдралаас зүйрлэшгүй өндөр боловч Оросын сүнсний хувьд гэгээнтэн бүр өөрийн гэсэн ач холбогдолтой бөгөөд бусдаас дутуугүй хайрладаг.

Тропарион, контакион, томруулах

дурсгалыг шилжүүлэх тропарион, дуу хоолой 4:

Өнөөдөр Сибирь хэмээх сүр жавхлант орон баярлаж байна, / Таны ариун дурсгалуудыг дотроос нь олох болно. / Хамба лам, тахилч нар болон бүх ард түмэн / сүнслэг байдлын хувьд баярлаж, бид чамд хашгирч: / Ай Бурханлаг мэргэн Симеон! / Биднийг авраач! Бүх зовлон зүдгүүрээс чам руу гүйн ирж, / ямар ч хүсэлтээр бүгдэд нь очиж, / энэ улс, хотоос / гал түймэр, муухай довтолгооноос / мөн дотоод зөрчилдөөн, бүх бузар муугаас ангижрах болно./ Түүнийг алдаршуулна. Чамд хэн бүхний эдгэрэлтийг өгдөг вэ!

Алдар алдаршуулах Ин тропарион, дуу хоолой 4:

Дэлхийн бослогоос зугтаж, та бүх хүслээ Бурханд эргүүлж, / тийм ээ, нар мандахыг харсан зөндөө уй гашууг олж, / зүрх сэтгэлийн хууран мэхлэлтэнд хазайхаа больсон, харин сүнс, бие махбодоо ариусгаж, / та нигүүлслийг хүлээн авсан. үнэнч, үнэнч бус та нарын зорилгыг хурцалж, / урсдаг Симеоне./ Үүнтэй адилаар, энэ бэлгийн дагуу, / сүнслэг хүсэл тэмүүлэлд автсан Христ Бурханаас биднийг эдгээхийг гуйж, // бидний сэтгэлийг аврахын тулд залбир.

Хадгаламжийг шилжүүлэхэд зориулсан холбоо, дуу хоолой 4:

Наста́ днесь всечестна́я па́мять но́ваго целе́бника / пра́веднаго Симео́на,/ созыва́ет же лю́ди в пречестны́й храм свята́го Бо́жия архиере́я Никола́я,/ иде́же ра́достно соше́дшеся благочести́вых мно́жества,/ ве́село пра́зднуют пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пра́здник./ Ты бо яви́лся еси́ гра́ду на́шему, и всей Сибирийн анагаах ухаан үнэ төлбөргүй, / чам дээр ирсэн хүмүүст итгэлээр эдгээж өгдөг, Симеон ерөөлтэй. / Гэхдээ та Их Эзэн Христ дотор зоригтой байсан юм шиг / хотыг аврахын тулд Түүнд залбирч, танд залбирч буй ард түмэн. / Таны ажилчаас илүү, Эзэнд байг / бидний өдрүүдэд бид чамайг дуудъя: // Баярла, Сибирийн орон манай хотыг магтан сайшааж байна.

Алдар алдаршуулах зорилгоор, хоолой 2:

Та дэмий хоосон ертөнцийг үгүйсгэв, / тийм ээ, мөнхийн амьдралын сайн сайхныг өвлөн ав, / хайр энэрэл, сүнс ба бие махбодийн цэвэр ариун байдал. Чам руу урсаж, гэгээрээгүй, / Ерөөлтэй Симеон, // гайхамшигт үйлчлэгч.

Залбирал

Залбирал

Ай, ариун бөгөөд зөвт Симеон минь, ариун сүнсээрээ тэнгэрийн оронд, гэгээнтнүүдийн өмнө бидэнтэй хамт дэлхий дээр амьдар! Их Эзэнээс өгөгдсөн нигүүлслийн дагуу бидний төлөө залбирч, олон нүгэлтнүүдийг, тэр байтугай зохисгүй хүмүүсийг та нар уруу урсаж буй итгэл, найдвараар нигүүлсэнгүй харж, бидний унасан нүглийн өршөөлийг Бурханаас хүс. бидний амьдралын бүхий л өдрүүдэд олон. Амны хөндийн зовиуртай өвчнөөс би сайн эдгээж чадахгүй байсан ч ойр хавьд хүмүүсийн эдгэрч, олон талаараа байсан маш олон хүн бидэнд бүх сүнс, сүнсийг өгсөн гэдгийг харах нь бага байсан. Бид бүх зүрх сэтгэл, бидний сэтгэлээс байсан, уй гашуу, бидний өнөөгийн амьдрал, мөнхийн авралд тустай бүх зүйл нь Их Эзэнээс бидэнд тустай, гуйгтун, тийм ээ, та өөрийн өршөөл, залбирлаар энэ бүхнийг олж авсан. бидэнд ашигтай, тэр ч байтугай зохисгүй, талархалтайгаар та нарыг магтаж, Бурханыг, Түүний Ариун Эцэг, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулна. Амен.

^sss^Верхотурийн зөвт Симеон^sss^

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.