Люсиус Аннай Сенека
Төрсөн: МЭӨ 4 NS.
Нас барсан: 65

Намтар

Люциус Аннеус Сенека бол Ромын стоик гүн ухаантан, яруу найрагч, төрийн зүтгэлтэн юм.

Нерогийн сурган хүмүүжүүлэгч, стоицизмын хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг.

Люциус (Марк) Аннеа Сенека ахлагч (нэрт уран илтгэгч, түүхч) ба Хелвиагийн хүү. ДүүЖуниус Галлионе. Адуучдын ангилалд багтдаг.

Кордуба (Кордоба) хотод Ромын морьтон, уран илтгэгч Луциус Аннеас Сенека Ахлагчийн гэр бүлд төрсөн. Багадаа аав нь түүнийг Ром руу авчирсан. Тэрээр Пифагорын Социон, Стоик Аттал, Секстиус, Папиниус нарын дор суралцжээ. Тэрээр залуу наснаасаа гүн ухааныг сонирхож эхэлсэн ч аавынхаа нөлөөгөөр бараг л төрийн карьераа эхлүүлж, гэнэтийн өвчнөөр тасарчээ. Үүний үр дүнд Сенека амиа хорлох шахсан бөгөөд дараа нь Египтэд эмчлүүлэхээр удаан хугацаагаар явсан бөгөөд тэнд олон жилийн турш байгалийн шинжлэх ухааны зохиол бичиж байжээ.

33 орчим настай, эзэн хаан Тибериусын үед тэрээр квэстор болжээ. 37 - Калигулаг хаан ширээнд залрах үед Сенека Сенатад орж, хурдан алдартай илтгэгч болжээ. Уран илтгэгч, зохиолчийн алдар нэр нь эзэн хааны атаархлыг төрүүлж, эцэст нь Сенекагийн амийг хөнөөх тушаал өгчээ. Гэвч эзэн хааны олон татвар эмсийн нэг нь эрүүл мэндийн хувьд сул дорой философичийг ийм хурдан үхнэ гэж иш татан түүнийг ийм зүйл хийхгүй байхыг ятгажээ.
41 - Клаудиусын хаанчлалын эхний жилд тэрээр Клаудиус Мессалинагийн эхнэрийн явуулгын үр дүнд цөллөгт унаж, Корсикт найман жилийг өнгөрөөжээ.
49 - Эзэн хааны эхнэр Бага Клаудиус Агриппина Сенекаг цөллөгөөс буцаж ирэхийг эрэлхийлж, хүүгийнхээ ирээдүйн эзэн хаан Нерогийн зөвлөгч болохыг урив. 54 - Клаудиусыг хордуулсны дараа арван зургаан настай Неро засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүний зөвлөгчид болох Сенека, Секст Афраниус Бурр нар эзэн хааны анхны зөвлөхүүд болжээ. Энэ үед Сенекагийн нөлөө маш их байсан бөгөөд тэрээр Ромын бүх улс төрийг бараг тодорхойлдог.
55 - консулын албан тушаалыг хүлээн авдаг. Энэ үед түүний хөрөнгө асар их 300 сая сестерсид хүрдэг.
59 - Неро Сенека, Бурра хоёрыг ээж Агриппинаг хөнөөсөн хэрэгт шууд бусаар оролцохыг албадав. Сенека энэ гэмт хэргийг зөвтгөсөн Сенатад хэлсэн үгийнхээ ичгүүртэй бичвэрийг Нерод зориулж бичжээ. Түүний эзэн хаантай харилцах харилцаа улам хурцдаж байна.
62 - Бурра нас барсны дараа Сенека огцрох өргөдлөө өгч, бүх асар их хөрөнгөө эзэн хаанд үлдээв.
65 - Писогийн хуйвалдаан илчлэв. Энэхүү хуйвалдаан нь эерэг хөтөлбөргүй байсан бөгөөд оролцогчдыг зөвхөн айдас, эзэн хааны хувийн үзэн ядалтаар нэгтгэв. Түүний хувьд хэм хэмжээ, хоригийг үргэлж өөртөө шингээдэг Сенекагийн зан чанар нь түүний замд саад болж байгааг мэдэрсэн Неро боломжийг алдаж чадаагүй бөгөөд багшдаа амиа хорлохыг тушаажээ. Нерогийн тушаалаар Сенека амиа хорлох аргыг сонгох эрхтэй цаазаар авах ял оноожээ.

Тэрээр Ромын анхны эзэн хаадын харгис хандлагыг эсэргүүцсэн Сенатын үзэл сурталч байв. Эзэн хаан Нерогийн залуу үед тэрээр Ромын де-факто захирагч байсан боловч дараа нь Нерог эсэргүүцэгчид болон Христэд итгэгчдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийхийг зөвшөөрөхөөс татгалзаж, эрх мэдлээсээ хөөгдсөн.

Стоик хүний ​​хувьд Сенека бүх зүйл бие махбодтой байхыг шаарддаг боловч хязгааргүй хөгжлийн боломжтой гэдэгт итгэдэг байв. хүний ​​мэдлэг... Сенека сэтгэлийн амар амгалангийн үндсийг стоикийн физик буюу байгалийн гүн ухааны пантеист үзлээс хайж байв ("Аз жаргалтай амьдралын тухай": 15, 5). Сонгодог стоицизмаас ялгаатай нь Сенекагийн гүн ухаанд шашны тодорхой элемент байдаг бөгөөд Сенекагийн бодол нь Христийн шашинтай маш хүчтэй давхцаж байсан тул түүнийг нууц Христэд итгэгч гэж үздэг байсан бөгөөд Төлөөлөгч Паултай захидал харилцаатай байсан гэж үздэг. Посидониусын үзэл бодол Сенекад мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн бөгөөд хожмын жилүүдэд Сенека Эпикурийг судалсан боловч түүний хандлагыг хуваалцдаггүй байв.

Сенекагийн үхэл

Цаазын ялаас зайлсхийхийн тулд Нерогийн тушаалаар амиа хорлосон. Нөхрийнхөө эсэргүүцлийг үл харгалзан Сенекагийн эхнэр Паулина өөрөө түүнтэй хамт үхэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, түүнийг илдээр цоолохыг шаарджээ.

Сенека түүнд хариулав: "Би чамд амьдрал өгч болох тайтгарлыг зааж өгсөн, гэхдээ чи үхэхийг илүүд үздэг. Би эсэргүүцэхгүй. Бид ижил зоригтойгоор үхье, харин та илүү их алдар суугаар үхье."

Эдгээр үгсийн дараа хоёулаа гарынхаа судсыг нээв. Аль хэдийн хөгширсөн Сенека маш удаан цус алдаж байв. Түүний урсгалыг хурдасгахын тулд тэрээр судас, хөлөө нээв. Үхэл хараахан ирээгүй тул Сенека өөрийн найз, эмч Стейси Аннеусаас түүнд хор өгөхийг хүсэв. Сенека хорыг авсан боловч дэмий хоосон: түүний бие аль хэдийн хүйтэн байсан тул хор нь үр дүнгээ өгсөнгүй. Дараа нь тэр халуун усанд орж, эргэн тойрныхоо боолууд руу ус цацаж, "Энэ бол Чөлөөлөгч Бархасбадь руу өргөх ёслол" гэж хэлэв.

Уран бүтээлүүд

Философийн харилцан яриа

Өөр өөр орчуулгад ном өөр өөр нэртэй байж болно.
40 "Марсиаг тайвшруулах" (Ad Marciam, De consolatione)
41 "Уур хилэн" (Де Ира)
42 "Хелвиагийн тайтгарал" (Ad Helviam matrem, De consolatione)
44 De Consolatione ad Polybium
49 De Brevitate Vitae
62 Чөлөөт цагаараа (Де Отио)
63 "О сэтгэлийн амар амгалан"Эсвэл" Оюун санааны амар амгалангийн тухай "(De tranquillitate animi)
64 De Providentia
65 Де Константиа Сапиентис
65 "Аз жаргалтай амьдралын тухай" (De vita beata)

Уран сайхны

54 Мениппийн хошигнол "Апоколоцинтоз диви Клауди" эмгэнэлт жүжиг "Агамемнон"
"Галзуурч буй Геркулес" эмгэнэлт жүжиг (Hercules furens)
Троадсын эмгэнэлт явдал
"Медеа" эмгэнэлт жүжиг
эмгэнэлт жүжиг "Федра"
эмгэнэлт жүжиг "Fiestes" (Thyestes)
Финиссагийн эмгэнэлт явдал
эмгэнэлт жүжиг "Эдип"
"Геркулес Эта дээр" эмгэнэлт жүжиг
Эдгээр бүх бүтээлүүд нь Эсхил, Софокл, Еврипид болон Ромын дуурайгчдын эмгэнэлт явдлыг үнэ төлбөргүй боловсруулдаг.

Эпиграмм

Бидний эргэн тойронд харж буй бүх зүйл ...
Миний хамгийн сайн найздаа.
Энгийн амьдралын тухай.
Өөрийнхөө тухай эх орон.
Энгийн амьдралын сайн сайхны тухай.
Эд баялаг, нэр төргүй байдлын тухай.
Хайрын эхлэл ба төгсгөлийн тухай.
Найзынхаа үхлийн тухай.
Грекийн балгасуудын тухай.
Чихэнд хангинах тухай.

Бусад

56 "Нэршөөлийн тухай" (Де Клементиа) 63 "Төлбөрийн тухай" эсвэл "Талархлын тухай" эсвэл "Сайн үйлсийн тухай" (De beneficiis) 63 "Байгалийн талаарх судалгаа" эсвэл "Байгалийн философийн асуултууд" (Naturales quaestiones) 64 "Хүндэтгэх ёс суртахууны захидал" Люцилиус "Эсвэл" Люцилиус руу бичсэн захидал "эсвэл" Амьдрал ба үхлийн тухай захидал "(Epistulae morales ad Lucilium)

Холбоотой

Зарим номыг өмнө нь Сенекагийн бүтээл гэж үздэг байсан бол одоо ихэнх судлаачид Сенекагийн зохиогчийг үгүйсгэж эсвэл эргэлзэж байна.
эмгэнэлт жүжиг "Октавиа"
"Геркулес Оетай" эмгэнэлт жүжиг
370? "Төлөөлөгч Паулын Сенекатай бичсэн захидал" (Cujus etiam ad Paulum apostolum leguntur epistolae)
Хувилбаруудын нэг нь Луциус Анна Сенека гэсэн хэллэгийг зохиогч гэж үздэг боловч түүний ажлын судлаачид энэ баримтыг батлаагүй байна. Үүний зэрэгцээ Сенека үүнтэй төстэй бодолтой байдаг бөгөөд үүнийг "Ухаантай хүний ​​бат бөх байдлын тухай, эсвэл мэргэн хүн гомдоож, гомдоож болохгүй" гэсэн ярианд дурдсан байдаг. Зохиолч уг бүтээлдээ эгц замыг өнгөцхөн харахад хүн үүнийг давж гарах аргагүй мэтээр ойлгодог ч түүгээр алхсаны дараа тийм биш гэдгийг олж хардаг бөгөөд "хад чулуу мэт харагдсан" гэсэн итгэл үнэмшилтэй байгаагаа илэрхийлжээ. зай нь зөөлөн налуу болж хувирдаг." Магадгүй эдгээр латин мөрүүдийг дурдаж, Сенека "Viam supervadet vadens" дээдсийн зохиогч гэж нэрлэгддэг байж магадгүй юм. Энэ хэллэг нь эртний Хятадаас латин хэлэнд орж ирсэн бөгөөд Күнзийн "Мянган лигийн зам нэг алхмаас эхэлдэг" гэсэн үгийн тайлбар гэж бас үздэг.

Сенекагийн дүр төрх

Сенекагийн хоёр зураг байдаг; нэг - дундад зууны үеийн зураг, астеник үндсэн хуулийн туранхай хүнийг дүрсэлсэн, хадгалагдаагүй баримал; хоёр дахь нь хатуу ширүүн, ноёрхогч царайтай, сайн хооллосон хүнийг дүрсэлсэн бидний цаг үе хүртэл ирсэн цээж баримал юм. Тэдгээр нь мэдээжийн хэрэг өөр өөр хүмүүсийг дүрсэлсэн бөгөөд тэдний хэн нь Сенекад харьяалагддаг, аль нь түүнийг андуурч холбодог вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг.

Энэ талаархи маргаан удаан хугацаанд үргэлжилж байгаа бөгөөд ямар ч байсан анхны хувилбараас багагүй хугацаа өнгөрчээ. Энэ нь Италийн хүмүүнлэгч, түүхч Ф.Урсин (1529-1600)-д үүсэлтэй бөгөөд түүний хөнгөн гараар 1598 онд эртний баримал дахь Ромын хуулбарыг конторниата дээрх хөрөгтэй харьцуулан хөрөг гэж тодорхойлсон байдаг. философич (хоёр бүтээл хоёулаа алдагдсан боловч энэ баримлын дүр төрхийг П.Рубенсийн "Дөрвөн философич" бүлгийн хөрөг дэх зургаас авч болно), одоо "Псевдо-Сенека" нэртэй. Энэ уран барималд бат бөх орсон бөгөөд судлаачид энэ бол Гесиодын хөрөг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн ...

1764 онд И.Винкелманн Ф.Урсины дүгнэлтийг няцаасан. Тун удалгүй энэ нь зөв болсон нь энэ эртний хөрөг зургийн өөр нэг хуулбарыг Геркуланумаас, 1813 онд Ромд, Кайлиан толгодоос Сократ, Сенека хоёрын давхар дүрс бүхий герм (цээжин дээр) олджээ. Сүүлд нь: Сенека) гэж бичжээ. 1878 оноос хойш тэрээр Берлинд байна. Гэсэн хэдий ч хуучин үзэл бодлыг баримтлагчид бууж өгсөнгүй, герме дээрх бичээс нь хуурамч байсан бөгөөд энэ нь дүрсэлсэн шиг бүрэн байж болохгүй гэж маргаж байсан, учир нь Сенека өөрийнхөө тухай "маш туранхай болсон" гэж хэлсэн. .

Энэхүү баримлын өөр хэд хэдэн хуулбар олдсоны дараа түүхчид, урлаг судлаачид анхны хөрөг нь Сенекатай холбоогүй гэдгийг эцэст нь баталжээ (Гесиодын хөрөг Пергамоны фризэд зориулагдсан байсан гэж таамаглаж байна). Сенека бол алдартай төрийн зүтгэлтэн, гүн ухаантан байсан ч түүний хөрөг Ромд тийм их хэмжээгээр бүтээгдсэнгүй.

Энэ асуудлын маргаан аль эрт намжиж, судлаачдын олж мэдсэн шийдэл нь нэг төрлийн буулт байсан бөгөөд өнгөрсөн маргааныг элэглэн хүндэтгэх хэлбэрээр Испанийн гаалийн газар "эрлийз" хөрөг бүхий зоос гаргажээ. философич.

Сенека бол гүн ухаантан, авъяаслаг уран илтгэгч, атаархмаар уран яруугаараа ялгардаг зохиолч, бүтээлүүд нь сайтар судлах сэдэв юм. Бага Сенека (түүнийг бас ингэж нэрлэдэг) бол олон афоризм, үгсийн зохиогч юм.

Сенека (философич) - намтар

Эртний гүн ухаантан Сенека Ромын "морьтон" болон алдарт уран илтгэгч Луциус Аннеас Сенекагийн гэр бүлд төржээ. Ахлагч Сенека өөрөө хүүгээ хүмүүжүүлэх, сургах ажилд оролцож, хүүд үндсэн мэдлэгийг суулгасан. ёс суртахууны зарчимуран илтгэх урлагийг хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хүүхдийн амьдралд том ул мөр үлдээсэн ээж, нагац эгч нь түүнд гүн ухааны хайрыг суулгаж, улмаар түүний амьдралын замыг тодорхойлсон. Философид дурлаагүй тул аав нь хүүгийн хүсэл тэмүүллийг хуваалцаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Ромд амьдарч байсан ирээдүйн гүн ухаантан Сенека, тэр үед дөнгөж Сенека Жр., риторик, дүрэм, мэдээжийн хэрэг гүн ухааны чиглэлээр урам зоригтойгоор хичээллэдэг байв. Тэрээр Пифагорчууд Секстиус, Сотион, эелдэг Деметриус, Стоик Атталусын хэлсэн үгийг сэтгэл дүүрэн сонсов. Түүний багш Папириус Фабиан байсан бөгөөд түүнийг ахмад Сенека хүндэлдэг.

Улс төрийн карьерын эхлэл

Философи, риторикийн гүн гүнзгий мэдлэг нь Сенекад нийгэм, улс төрийн салбарт амжилттай ахих боломжийг олгосон. Ромын гүн ухаантан Сенека нийгмийн үйл ажиллагааныхаа эхэн үед өмгөөлөгчөөр ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь Египетийн нөлөө бүхий захирагч Витрасиус Поллиотой гэрлэсэн авга эгчийнхээ туслалцаатайгаар түүнд сенатор цол авчирсан.

Өвчин эмгэггүй бол ирээдүйн Ромын гүн ухаантан Сенека эцгийнхээ үлгэр жишээг дагаж риторик болох байсан байх. гэхдээ хүнд өвчин, түүнийг төрийн зүтгэлтэн болох гарааны эхэнд унагасан нь түүнийг өөр замыг сонгоход түлхэц болсон. Өвчин нь маш их өвдөж, хүндэрч, Сенекаг амиа хорлох бодол руу хөтөлж, азаар бодлуудтай үлджээ.

Дараагийн хэдэн жил философич Сенека Египтэд эмчлүүлж, байгалийн шинжлэх ухааны зохиол бичих ажилд оржээ. Тайтгарлаас хол Египетийн амьдрал, гүн ухаанд тэмүүлэх нь түүнийг энгийн амьдралд сургасан. Хэсэг хугацаанд тэр мах идэхээс ч татгалзаж байсан ч сүүлдээ цагаан хоолтон байх зарчмаас гажсан.

Сенат дахь үйл ажиллагаа

Эргэж ирээд гүн ухаантан Сенека Сенатад орж, авъяаслаг уран илтгэгчийн алдар нэрийг хурдан олж авсан нь Ромын захирагч Калигулагийн атаархлыг төрүүлжээ. Ромын гүн ухаантан Сенека урам зоригтой, илэрхий ярьж, атаархмаар уран яруу авьяастай байсан бөгөөд түүнийг амьсгал хураасан сонсогчдыг байлдан дагуулж чаддаг байв. Калигула (дээрх зургийг үз) ийм авъяас чадвараараа сайрхаж чадахгүй байсан тул гүн ухаантны тухай мэдэрдэг байв хүчтэй үзэн ядалт... Атаархсан, атаархсан Калигула бүх талаараа Сенекагийн уран илтгэх авьяасыг гутаасан боловч энэ нь түүнийг нутгийн иргэдтэйгээ амжилтанд хүрэхэд нь саад болоогүй юм.

Калигула гайхалтай уран илтгэгчийг устгах зорилготой байсан тул Сенекагийн амьдралын зам 39 онд дуусч магадгүй байсан ч эзэн хааны нэг нь хэрэглээнээс болж зовж шаналж буй Сенека удаан амьдрахгүй гэж эзэн хаанд хэлэв.

Ойролцоогоор тэр үед Сенека гэрлэсэн боловч түүний зохиолууд дахь сэдвээс харахад түүнд хоёр хүү авчирсан гэрлэлт амжилтгүй болжээ.

Корсик руу холбох

Клаудиусын хаанчлалын эхэн үед гүн ухаантны хамгийн нууцлаг, таамаглашгүй дайсан бол эзэн хаан Мессалинагийн эхнэр байсан бөгөөд тэрээр Жулиа Ливилла (Клаудиусын зээ охин) үзэн ядаж, Калигула эгч дүүсийн дэмжигчдэд өгсөн дэмжлэгийн төлөө Сенекаг хавчиж байв. захирагчд нөлөө үзүүлэхийн тулд Мессалинатай тулалдсан. Мессалинагийн явуулга нь философичийг усан онгоцны буудал руу хөтөлж, Жулиатай хайр сэтгэлийн холбоотой байсан хэрэгт буруутгагдаж (нэг хувилбарын дагуу) Сенатын өмнө гарч ирэв. Клаудиусын өмгөөлөл нь түүний амийг аварч, цаазаар авах ялыг эртний Ромын гүн ухаантан, зохиолч Сенека бараг 8 жил амьдарсан газартай холбосон холбоосоор сольсон.

Философийн эргэцүүлэл, зохиол бичихэд маш их цаг зарцуулж чаддаг байсан ч энэ холбоос нь түүнд үнэхээр хэцүү байсан. Түүнийг ялыг хөнгөрүүлж, эх оронд нь буцааж өгөхийг хүссэн эзэн хааны шүүхэд нөлөө бүхий хүмүүст хандсан зусардсан уриалга үүнийг баталж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр Мессалина нас барсны дараа л Ром руу буцаж ирэв.

Улс төр рүү буцах

Эзэн хаан Клавдиусын залуу эхнэр Агриппинагийн хүчин чармайлтын ачаар Сенека Ромд буцаж ирээд дахин улс төрд оров. Хатан хаан түүнд амбицтай төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог хэрэгслийг олж харав. Түүний хүчин чармайлтын ачаар гүн ухаантан Сенека преторыг удирдаж, түүний хүү залуу Нерогийн сурган хүмүүжүүлэгч болжээ. Тэр үеийг багшид нэр хүндтэй, дээд зэргийн итгэл хүлээлгэсэн Нерогийн зөвлөхүүдийн нэг болох ивээн тэтгэгчийг нас барсны дараа түүний хүч чадлын өсөлт гэж үзэж болно.

Нас барсан Клавдиусын дурсгалд зориулж залуу Нерогийн хэлсэн магтаал нь түүний үзэгнийх юм. Дараа нь Сенека бүх тохиолдолд эзэн хаанд зориулж илтгэл бичсэн нь түүнийг өндөр үнэлдэг байв. Помпей Паулинатай гэрлэсэн нь түүний эд баялаг, нөлөөг нэмэгдүүлээд зогсохгүй түүнд аз жаргал авчирсан юм.

Нерогийн хаанчлал

Нерогийн хаанчлалын эхлэл нь Сенекагийн хувьд тайван байсан, учир нь тэр үед тэрээр түүний зөвлөгөөг сонсдог эзэн хааныхаа шавхагдашгүй итгэлийг хүлээж байсан юм. Нерогийн хаанчлалынхаа эхний жилүүдэд үзүүлсэн өгөөмөр сэтгэл нь Сенекагийн гавьяа гэж түүхчид үздэг. Алдарт философичтүүнийг харгислал болон бусад хүлцэнгүй байдлын илрэлээс хамгаалсан боловч эзэн хаанд үзүүлэх нөлөөгөө алдахаас айж, садар самууныг өдөөсөн.

Тавин долоо дахь жилдээ Сенека консулын албан тушаалыг хүртэв. Тэр үед түүний хөрөнгө 300 сая сестерсид хүрчээ. Хоёр жилийн дараа Неро Сенекаг Агриппинагийн аллагад шууд бусаар оролцохыг албадав. Түүний үхэл нь эзэн хаан ба гүн ухаантан хоёрын харилцаанд хагарал үүсгэсэн бөгөөд тэд түүнийг ийм нэр төргүй, байгалийн бус үйлдэлд оролцохоос өөр аргагүй болсонтой эвлэрч чадаагүй юм. Хожим нь философич Нерод зориулж энэ гэмт хэргийг зөвтгөсөн хоёр нүүртэй үг бичжээ.

Эзэн хаантай харилцах харилцаа байнга муудаж байна. Асар их баялгийг нэг хүний ​​гарт төвлөрүүлэх аюулыг захирагч руу зааж, Нерогийн анхаарлыг Сенекагийн талаархи иргэдийн хүндэтгэлтэй хандлагыг харуулсан өрсөлдөгчдийн явуулга нь гунигтай үр дагаварт хүргэсэн - анхны зөвлөх гутамшигт нэрвэгдэж, доромжилсон. эрүүл мэнд муутай гэсэн шалтаг гаргаж шүүхээс тэтгэвэрт гарч, бүх хөрөнгөө Неронд өгөв. Хожим нь эзэн хааныхаа дэвшилтэт дарангуйлалаас эмээж, тусгаарлагдсан эдлэнд зодог тайлах хүсэлтийг нь хүлээн авахаас татгалзаж, өөрийгөө өвчтэй байна гэж өрөөндөө цоожлов.

Сенекагийн үхэл

Нерогийн амийг хөнөөх зорилготой Писогийн хуйвалдаан нь гүн ухаантны хувь заяанд эмгэнэлтэй үүрэг гүйцэтгэсэн. Харгис шүүмжлэгчид Сенекаг хуйвалдаанд оролцсон гэж буруутгаж, эзэн хаанд хуучин багшийн урвасан гэж итгүүлсэн хуурамч бичгийг үзүүлжээ. Эзэн хааны зарлигаар Сенека судсаа нээж, гэр бүл, найз нөхөд, түүний авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчидээр хүрээлэгдсэн өдрүүдээ дуусгажээ.

Философич Сенека сургаал номлолдоо ёолж, айхгүйгээр нас баржээ. Эхнэр нь нөхрөө дагахыг хүссэн ч эзэн хаан түүнийг амиа хорлохоос сэргийлжээ.

Сенека бол илтгэгч

Сенека найз нөхөд, шүтэн бишрэгчдийнхээ дурсамжинд гайхалтай ухаалаг, олон талт боловсролтой хүн, сэтгэгч, гүн ухаантан, уран яруу ухааны суут ухаантан, гайхалтай илтгэгч, хийморьтой яриач гэдгээрээ үлджээ. Сенека уян хатан хоолойтой, өргөн үгсийн сантай байсан тул яриа нь хэт их дүр эсгэсэн, сүр жавхлангүйгээр жигд, жигд урсаж, гүн ухаантан түүнд хэлэхийг хүссэн зүйлийг ярилцагч эсвэл сонсогчдод дамжуулдаг байв. Товч бөгөөд илэрхийлэл, шавхагдашгүй оюун ухаан, баялаг уран сэтгэмж, илтгэх давтагдашгүй дэгжин байдал нь түүнийг бусад уран илтгэгчдээс ялгаж байсан зүйл юм.

Уран зохиолын бүтээлүүд

Сенека зохиолчийн алдар нэр нь зохиол дээр суурилдаг бөгөөд тэрээр философич, зохиолч, ёс суртахууны үзүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэн өөрийн бодлоо илэрхийлсэн байдаг. Нэр хүндтэй уран илтгэгч, гайхалтай, бага зэрэг дэгжин хэв маягтай түүнийг тухайн үеийн уран зохиолын анхны зүтгэлтэн гэж тооцож, олон дуурайгчид олжээ. Түүний уран зохиолын бүтээлийг Цицероны дагалдагчид болон архаистууд шүүмжилж байсан ч Сенекагийн зохиолуудыг Дундад зууны үе хүртэл үнэлж, судалж байжээ.

Сенекагийн философийн үзэл бодол

Сенека өөрийгөө стоик хүн гэж үздэг байсан ч эрдэмтдийн үзэж байгаагаар түүний философийн үзэл бодол нь эклектизмд илүү ойр байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд хүмүүсийн сул тал, муу муухайтай харьцаж байсан тэвчээрээр нотлогддог. Сенекагийн стоицизм нь хувь хүний ​​дотоод эрх чөлөө, хүний ​​хүсэл тэмүүлэл, сул талыг үл тоомсорлож, бурханлиг хүсэлд гомдолгүй захирагдахыг илэрхийлдэг. Философич бие бол зүгээр л шорон бөгөөд тэндээс сүнс нь салж, жинхэнэ амьдралыг олж, түүнийг орхиж явдаг гэж үздэг.

Сенека гүн ухааны үзэл бодлоо номлол хэлбэрээр тайлбарлав. Хүн төрөлхтөн эзэн хаан Клаудиусын үхэлд зориулсан домогт сэдэв, улс төрийн товхимол дээр үндэслэсэн арван хоёр диатриб (жижиг зохиол), гурван том зохиол, хэд хэдэн эпиграмм, есөн эмгэнэлт зохиолыг өвлөн авсан. Неронд зориулж бичсэн илтгэлүүдийн хэсгүүд л бидний цаг үе хүртэл үлджээ.

Намтар

Багадаа аав нь түүнийг Ром руу авчирсан. Тэрээр Пифагорын Социон, Стоик Аттал, Секстиус, Папиниус нарын дор суралцжээ.
БОЛЖ БАЙНА УУ. - эзэн хаан Тибериусын дор квэстор болсон.
- Калигулагийн хаан ширээнд суух үед Сенекагийн уран илтгэгч, зохиолчийн алдар нь маш их өсөж, эзэн хааны атаархлыг төрүүлж, эцэст нь Сенекаг алахыг тушаасан боловч түүний олон татвар эмсийн нэг байсан юм. Гүн ухаантны эрүүл мэнд сул байсан тул удахгүй үхэх болно гэдгийг иш татан эзэн хаан түүнийг үүнийг хийхгүй байхыг ятгав.
- Клаудиусын хаанчлалын эхний жилд ордны явуулгад оролцсоныхоо төлөө тэрээр цөллөгт орж, Корсикт найман жилийг өнгөрөөжээ.
- эзэн хааны эхнэр Бага Клаудиус Агриппина Сенекаг цөллөгөөс буцаж ирэхийг эрэлхийлж, түүнийг өөрийн хүү болох ирээдүйн эзэн хаан Нерогийн зөвлөгч болгохыг урив.
- Клаудиусыг хордуулсаны дараа арван зургаан настай Неро засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүний зөвлөгчид болох Сенека, Секст Афраниус Бурр нар эзэн хааны анхны зөвлөхүүд болжээ. Энэ үед Сенекагийн нөлөө маш их байсан.
57 - эзэнт гүрний консулын хамгийн өндөр албан тушаалыг хүлээн авдаг. Одоогийн байдлаар түүний хөрөнгө 300 сая сестерсид хүрч байна.
- Неро Сенека, Бурра хоёрыг ээж Агриппинаг хөнөөсөн хэрэгт шууд бусаар оролцохыг албадав. Сенека энэ гэмт хэргийг зөвтгөсөн Сенатад хэлсэн үгийнхээ ичгүүртэй бичвэрийг Нерод зориулж бичжээ. Түүний эзэн хаантай харилцах харилцаа улам хурцдаж байна.
- Бурра нас барсны дараа Сенека огцрох өргөдлөө өгч, бүх асар их хөрөнгөө эзэн хаанд үлдээв.
-Писогийн явуулга илчлэв. Энэхүү хуйвалдаан нь эерэг хөтөлбөргүй байсан бөгөөд оролцогчдыг зөвхөн айдас, эзэн хааны хувийн үзэн ядалтаар нэгтгэв. Түүний хувьд хэм хэмжээ, хоригийг үргэлж өөртөө шингээдэг Сенекагийн зан чанар нь түүний замд саад болж байгааг мэдэрсэн Неро боломжийг алдаж чадаагүй бөгөөд багшдаа амиа хорлохыг тушаажээ.
(Нерогийн тушаалаар Сенека амиа хорлох аргыг сонгох эрхтэй цаазаар авах ял оноов)

Тэрээр Ромын анхны эзэн хаадын харгис хандлагыг эсэргүүцсэн Сенатын үзэл сурталч байв. Тэрээр Нерогийн эхэн үед Ромын де-факто захирагч байсан боловч дараа нь Нерогийн эсрэг болон Христийн шашинтнуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийхээс татгалзсан тул эрх мэдлээсээ хөөгдсөн.

Сенекагийн үхэл

Цаазын ялаас зайлсхийхийн тулд Нерогийн тушаалаар амиа хорлосон. Нөхрийнхөө эсэргүүцлийг үл харгалзан Сенекагийн эхнэр Паулина өөрөө түүнтэй хамт үхэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, түүнийг илдээр цоолохыг шаардсан ... Сенека түүнд хариулав. "Амьдрал өгч болох тайтгарлыг би чамд хэлсэн, гэхдээ чи үхэхийг илүүд үздэг. Би эсэргүүцэхгүй. Хамтдаа ижил зоригтойгоор үхье, харин та илүү их алдар суугаар "... Эдгээр үгсийн дараа хоёулаа гарынхаа судсыг нээв. Аль хэдийн хөгширсөн Сенека маш удаан цус алдаж байв. Түүний урсгалыг хурдасгахын тулд тэрээр судас, хөлөө нээв. Үхэл ирээгүй тул Сенека өөрийн найз, эмч Стейси Аннеусаас түүнд хор өгөхийг хүсэв. Сенека хорыг авсан боловч дэмий хоосон: түүний бие аль хэдийн хүйтэн байсан бөгөөд хор нь үр дүнгээ өгсөнгүй. Дараа нь тэр халуун усанд орж, эргэн тойрныхоо боолууд руу ус цацаж: "Энэ бол Чөлөөлөгч Бархасбадь-д зориулсан бэлэг" .

Уран бүтээлүүд

Философийн харилцан яриа

Өөр өөр орчуулгад ном өөр өөр нэртэй байж болно.

• "Марсиагийн тайтгарал" (Ad Marciam, De consolatione)
• "Уурын тухай" (Де Ира)
• "Хелвиагийн тайтгарал" (Ad Helviam matrem, De consolatione)
• "Полибиусын тайтгарал" (De Consolatione ad Polybium)
• De Brevitate Vitae
• "Чөлөөт цагаараа" (Де Отио)
• "Сэтгэлийн амар амгалангийн тухай" эсвэл "Сэтгэлийн амар амгалангийн тухай" (De tranquillitate animi)
• "Providence-ийн тухай" (De Previdentia)
• ?? Де Константиа Сапиентис
• ?? "Аз жаргалтай амьдралын тухай" (De vita beata)

Уран сайхны

• Мениппийн хошигнол "Апоколоцинтоз диви Клауди"
• "Агамемнон" эмгэнэлт жүжиг
• эмгэнэлт жүжиг "Галзуу Геркулес" эсвэл "Галзууралд орсон Геркулес" (Hercules furens)
• Троадсын эмгэнэлт явдал
• "Медея" эмгэнэлт жүжиг
• эмгэнэлт жүжиг "Федра"
• "Fiestes" эмгэнэлт жүжиг (Thyestes)
• Финиссагийн эмгэнэлт явдал
• эмгэнэлт жүжиг "Эдип"

Эдгээр бүх бүтээлүүд нь Эсхил, Софокл, Еврипид болон Ромын дуурайгчдын эмгэнэлт явдлыг үнэ төлбөргүй боловсруулдаг.

Эпиграмм

• Бидний эргэн тойронд харж буй бүх зүйл ...
• Миний хамгийн сайн найздаа.
• Энгийн амьдралын тухай.
• Өөрийнхөө тухай эх орон.
• Энгийн амьдралын сайн сайхны тухай.
• Эд баялаг, нэр төрийн тухай.
• Хайрын эхлэл ба төгсгөлийн тухай.
• Найзынхаа үхлийн тухай.
• Грекийн балгасуудын тухай.
• Чихний шуугианы тухай.

Бусад

• "Өршөөлийн тухай" (Де Клементиа)
• "Сайн үйлсийн тухай" эсвэл "Талархлын тухай" эсвэл "Сайн үйлсийн тухай" (De beneficiis)
• "Байгалийн судалгаа" эсвэл "Байгалийн гүн ухааны асуултууд" (Naturales queestiones)
• "Люцилиуст бичсэн ёс суртахууны захидлууд" эсвэл "Люцилиуст бичсэн захидал" (Epistulae morales ad Lucilium)

Холбоотой

Зарим номыг өмнө нь Сенекагийн бүтээл гэж үздэг байсан бол одоо ихэнх судлаачид Сенекагийн зохиогчийг үгүйсгэж эсвэл эргэлзэж байна.

• эмгэнэлт жүжиг "Октавиа"
• "Геркулес Оетай" эмгэнэлт жүжиг
• ? "Төлөөлөгч Паулын Сенекатай бичсэн захидал" (Cujus etiam ad Paulum apostolum leguntur epistolae)

Сенека ямар харагдаж байсан бэ?

Энэ талаархи маргаан удаан хугацаанд үргэлжилж байгаа бөгөөд ямар ч байсан анхны хувилбараас багагүй хугацаа өнгөрчээ. Энэ нь Италийн хүмүүнлэгч, түүхч Ф.Урсинд (-) үүсэлтэй бөгөөд түүний хөнгөн гараар 1598 онд эртний баримал дахь Ромын хуулбарыг конторниата дээрх хөрөгтэй харьцуулж, түүний хөрөг гэж тодорхойлсон байдаг. гүн ухаантан (хоёр бүтээл хоёулаа алдагдсан боловч тэр цээж баримал хэрхэн харагдахыг П.Рубенсийн "Дөрвөн философич" группын хөрөг дэх зургаас олж болно), одоо "Псевдо-Сенека" нэр нь бат бөх оршдог. Энэ баримал, судлаачид энэ бол Гесиодын хөрөг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Энэ сэдвээр маргаан аль хэдийн намжсан - шийдвэр гарсан боловч Испанийн гаалийн газар өнгөрсөн маргаанд хүндэтгэл үзүүлэх хэлбэрээр нэгэн төрлийн буулт хийж, "эрлийз" хөрөг бүхий зоос гаргажээ. философич.

Тэмдэглэл (засварлах)

Уран зохиол

• В.Фаминский, "Л.Аннеи Сенекагийн шашин ба ёс суртахууны үзэл бодол ба тэдний Христийн шашинтай харилцах харилцаа" Киев, 1906 он.
• П.С.Таранов “120 философич. Мэргэн ухааны анатоми ”ed. "Реном", Симферополь, 1997 он.

Холбоосууд

• Максим Мошковын номын санд Люциус Анни Сенека
• Сенека. Луцилиус руу илгээсэн захидал - Орос, Латин хэл дээрх захидлын текст

Викимедиа сан. 2010 он.

• Гамет
• Эпиктет

Бусад толь бичгүүдээс "Сенека" гэж юу болохыг хараарай.

СЕНЕКА- (Сенека) Люциус Анни (МЭӨ 4 оны орчим, МЭ 65 он) хожуу стоицизмын хамгийн том төлөөлөгч, Ром. төрийн зүтгэлтэн, жүжгийн зохиолч. Залуу насандаа тэрээр Ромд ирж, стоицизмын тухай анхны санаагаа олж авсан; С.-д ихээхэн нөлөө үзүүлсэн ... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Сенека- Луциус Анни Сенека Испанийн Кордуба хотод түүхэн хоёр эриний зааг дээр төрсөн. Тэрээр Ромд улс төрийн карьертаа маш их амжилтанд хүрсэн. Нерон цаазаар авах ялаар шийтгэгдсэн тэрээр МЭ 65 онд амиа хорлосон бөгөөд үхлийг тууштай хүлээн зөвшөөрч, ... ... Барууны философиэхлэлээс өнөөг хүртэл

СЕНЕКА Толь бичгийн лавлагаа Эртний Грекба домог зүй ёсоор Ром

СЕНЕКА- 1. Ахлагч Сенека Анна (МЭӨ 55 он. МЭ 40 он) Кордуба (Испани) хотын Ромын уран илтгэгч, гүн ухаантан Сенекагийн эцэг (2), яруу найрагч Луканы өвөө. Аугаа уран илтгэгчдийн хэлсэн үгийн дурсамжаас авсан ишлэл бүхий уран илтгэлийн гарын авлага бидэнд хэсэгчлэн хүрч ирлээ ... Эртний Грек нэрсийн жагсаалт

Сенека- Луций Аннаеус (Lucius Annaeus Seneca, ойролцоогоор МЭ 4 65) Ромын гүн ухаантан, яруу найрагч. Испанийн Кордуба (одоо Кордоба) хотод Р., "морьтон" -ын шалгуурын давхаргад багтдаг байв. Ромд С. философи, риторик боловсрол эзэмшсэн; 41 настайдаа тэр арал руу цөлөгдсөн ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

Ромын хамгийн том философич, Эртний Ром дахь стоицизмын анхны төлөөлөгч. Испанийн Кордоба хотод төрсөн. Түүний аав нь уран илтгэгч байсан бөгөөд Сенека өөрөө риторикийн чиглэлээр суралцдаг байсан боловч дараа нь тэрээр зөвхөн гүн ухааны чиглэлээр хичээллэж эхэлсэн бөгөөд стоицизм, ялангуяа Посидониусын үзэл бодлыг биширдэг байв. Хүүхэд байхдаа тэрээр эцэг эхийнхээ хамт Ромд иржээ. Таван жилийн турш тэрээр ирээдүйн эзэн хаан Нерогийн багш байсан (арван хоёр настайгаасаа). Нерогийн үед Сенекагийн төрийн үйл хэрэгт гүйцэтгэх үүрэг маш өндөр байсан боловч дараа нь тэрээр тааламжгүй болж, зөвхөн утга зохиол, гүн ухааны үйл ажиллагаанд оролцож эхлэв. Түүнийг Нерогийн эсрэг хуйвалдааны хэрэгт буруутгаж, цаазаар авах ял оноожээ. Неро түүнийг амиа хорлох ял оноож, судсыг нь нээжээ. Сенека бол маш олон уран бүтээл үлдээсэн зохиолч юм. Түүний үзэг нь хоёуланд нь хамаатай философийн зохиолууд , мөн урлаг, байгалийн шинжлэх ухаан, тэдгээрийн ихэнх нь алдагдсан. Тэрээр философийн хэд хэдэн зохиол, есөн эмгэнэлт жүжгийн зохиол, нэг түүхэн жүжиг, арван гүн ухаан, ёс зүйн харилцан яриа, "Байгалийн шинжлэх ухааны асуултууд" найман ном, алдарт "Лусиллид бичсэн ёс суртахууны захидал" (.124 үсэг) туурвижээ. Түүний зохиолууд Сенекад үндэслэлтэй ёс суртахууны болон практик асуудлуудыг авч үздэг тул онцгой сонирхолтой байдаг. Түүний дэлхийн мэргэн ухааны тухай мэдэгдэл өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тэрээр олон хошигнол зохиол бичсэн бөгөөд эдгээрээс "Отквление" нь талийгаач эзэн хаан Клаудиусын тухай егөөдөл (Ромчуудын дунд хулууг тэнэглэлийн бэлгэдэл гэж үздэг байсан) бичсэн байдаг. Сенека философи нь ёс суртахууны болон байгалийн шинжлэх ухааны асуудлыг аль алиныг нь авч үзэх ёстой гэж үздэг, гэхдээ энэ мэдлэг нь практик ач холбогдолтой байдаг. Байгалийн мэдлэг нь хүнийг эсэргүүцдэг байгалийн хүчнүүдийн эсрэг арга хэрэгсэлтэй байж, өвчин эмгэг, янз бүрийн байгалийн гамшгийн эсрэг тэмцэх боломжийг олгодог. Энэхүү мэдлэг нь байгалийг бүхэлд нь ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Аристотельээс эхлээд Сенека бүх стоикчуудын хамт байгальд идэвхтэй, идэвхгүй зарчим байдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Сенека бүх зүйл бие махбодь - ертөнц, бурхад, сүнс гэж итгэдэг. Үүний зэрэгцээ бүх зүйл хөдөлгөөнтэй, бүх зүйл оновчтой, бурханлаг байдаг. Сенека пантеист байр суурийг эзэлдэг. Түүний хувьд Бурхангүйгээр мөн чанаргүй, мөн чанаргүйгээр Бурхан байж чадахгүй "[Ашиг тусын тухай, IV.8]. "Байгалийн шинжлэх ухааны асуултууд"-д тэрээр "Түүнийг хувь тавилан гэж нэрлэх нь танд таатай байна уу? Та буруу явж болохгүй. Тэр бол бүх зүйл шалтгаалдаг хүн бөгөөд түүнд бүх шалтгааны шалтгаан байдаг. Үүнийг ивээл гэж нэрлэх нь танд ашигтай юу? Энд та зөв байх болно. Шийдвэр нь ертөнцийг баталгаажуулж, түүний замд юу ч саад болохгүй, түүний бүх үйлдлийг гүйцэтгэдэг хүн юм.Та түүнийг байгаль гэж нэрлэх үү? Энэ бол алдаа биш, учир нь түүний цээжнээс бүх зүйл төрдөг, бид түүний амьсгалаар амьдардаг. Тэр бол таны харж байгаа бүх зүйл, тэр бүх хэсгүүдтэй уусч, хүч чадлаараа өөрийгөө тэтгэдэг. "Сенека одоог хүртэл үл нийцэх пантеист хэвээр байна. Тэрээр байгалийг дөрвөн элементийн тухай эртний сургаалын сүнсээр, гал, агаараас бүрддэг гэж ойлгодог. , газар ба ус." Бүх зүйл бүх зүйлээс үүсдэг. Уснаас агаарт, агаараас ус руу, агаараас гал, галын агаараас ... Бүх элементүүд харилцан өгөөжтэй байдаг. Нэгээс мөхсөн зүйл нөгөөдөө буцаж ирдэг. "[Байгалийн шинжлэх ухааны асуултууд. Өвчин, 19]. Шашин шүтлэгийг үгүйсгэж, жинхэнэ шашныг ариун журам гэж үздэг Сенека нэгэн зэрэг ертөнцийн тухай теист ойлголттой болж, Бурханыг, материас өөр оршдог. Тиймээс Сенекагийн сургаал зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг: нэг талаас, тэрээр дэлхийн бүх зүйл байгалийн хуулийн дагуу явагддаг, нөгөө талаас бүх зүйл Бурханаас ирсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Нэг талаас тэрээр домог зүйг тохуурхсан байдлаар иш татдаг, нөгөө талаас тэрээр аливаа ид шидийн үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай мэргэ төлөгийг гүн ухааны үүднээс нотлох хүртэл. Түүний сүнсний тухай сургаал нь ялангуяа зөрчилддөг. Сенека сүнс нь бие махбодь, хүний ​​сүнс нь сансрын сүнс, дэлхийн пневмагийн нэг хэсэг гэж үздэг. Хүний оюун ухаан нь Сенекад "хүмүүсийн биед шингэсэн бурханлаг сүнс"-ийн нэг хэсэг болж харагддаг. Сүнс нь "галтаас нимгэн" тул бие махбодь юм. Гэсэн хэдий ч Сенека сүнс болон бие нь байнгын тэмцэлд байдаг гэж үздэг. Сенекагийн хэлснээр сүнс сул дорой бөгөөд биеэс өөрийгөө чөлөөлөхийг байнга хичээдэг. Сенека бидний сүнс үхэшгүй мөнх гэж байнга хэлдэг. Тиймээс Сенека сүнсний бие махбодын талаархи үзэл бодлоо үхэшгүй мөнхтэй хослуулсан. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр бидний сүнсний бурханлаг хэсэг хэзээ ч үхдэггүй гэж үздэг тул үхлийн байгалийн айдсын талаар зарим санаа бодлоо илэрхийлж байна. Мянган жилийн дараа ч байхгүй гэж харамсдаг хүмүүсийг шоолдог ч яагаад ч юм мянган жилийн өмнө байгаагүй гэж харамсдаггүй. Тэрээр үхэл бол нийтлэг зүйл гэдэгт итгэдэг. "Үхэх нь амьдралаас хүлээлгэсэн үүрэг хариуцлагын нэг" гэж тэрээр Люциллид бичсэн 77 дахь захидалдаа "Амьдрал бол жүжигтэй адил: урт байх нь чухал биш, харин сайн тоглосон эсэх нь чухал" гэсэн үгээр төгсдөг. ." Сенека нь стоикчуудын нэгэн адил амиа хорлох асуудлыг авч үзэж, үүнийг зөвхөн тодорхой нөхцөлд л боломжтой гэж үзэж, зарим хүмүүсийг "үхлийн цангаж цангах" нь тахал болж хувирахаас сэрэмжлүүлдэг. Сенека бие махбодийн өвчин, боолчлолыг хоёуланг нь амиа хорлох үндэслэл гэж үздэг бөгөөд сүүлийнх нь үндсэндээ нийгмийн боолчлол биш, харин хүмүүс шунал тачаал, шунал, айдас хүслийн боолчлолд орсон сайн дурын боолчлол гэж ойлгодог. Тиймээс Сенекагийн хувьд гол зүйл бол сүнсний эрх чөлөө юм, тиймээс тэрээр үхэлд ингэж ханддаг. "Үхэл гэж юу вэ? Нэг бол төгсгөл, эсвэл нүүлгэн шилжүүлэх. Би байхаа болихоос айдаггүй - эцсийн эцэст энэ нь огт байхгүйтэй адил, би нүүхээс ч айдаггүй - учир нь би хаана ч ийм хатуу байдалд орохгүй" (бие гэсэн үг, Луциллиус руу илгээсэн 65 захидал). Энэ бүхэн түүхийн туршид түүнийг алдаршуулсан Сенекагийн ёс зүйн мэдэгдлийн гол сэдвийг бүрдүүлдэг. Ёс суртахууны заалтуудыг Сенека бараг бүх бүтээлдээ тусгасан байдаг - "Лусиллид бичсэн ёс суртахууны захидал", "Байгалийн шинжлэх ухааны асуултууд" болон бусад бүтээлүүд. Тэдэнд Сенека гол стоик байр суурийг эзэлдэг: амьдралд юу ч өөрчлөгдөхгүй, хувь заяанд захирагдах ёстой, зөвхөн түүнд хандах хандлагаа өөрчилж, бэрхшээлийг үл тоомсорлож болно. Зөвхөн хувь заяаны цохилтыг тэсвэрлэх хэрэгтэй. Энэ бол стоикчуудын идэвхгүй байр суурийн илрэл бөгөөд үйл ажиллагаа нь тэдний боолчлолд байхын тулд бус, хүсэл тэмүүллийг нь давамгайлах замаар илрэх ёстой. Хүний аз жаргал нь бидний үйл явдал, нөхцөл байдалд хандах хандлагаас бүрддэг: "Хүн бүр өөрийгөө аз жаргалгүй гэж боддог шигээ аз жаргалгүй байдаг." Энэ нь Сенекагийн хэлснээр хүн бүх зүйлийг бувтнахгүйгээр хүлээж авдаг стоик сүнсний агуу чанар юм. "Засаж чадахгүй зүйлээ тэвчиж, бувтнахгүйгээр бүх зүйл хэний хүслээр болдог Бурханыг дагалдан явах нь хамгийн сайн арга юм. Даргыг дагасан цэрэг муу" [Захидал 107]. Мөн энд: "Бид энэ дарааллыг өөрчилж чадахгүй, гэхдээ бид сүнсний агуу байдлыг олж авах боломжтой" [Захидал. 107.7]. Гэсэн хэдий ч энэ нь зүгээр л амьдралд идэвхгүй хандах хандлага биш, эс үйлдэхүйтэй адил юм. Энэ бол юу ч хийж чадахгүй, нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд тухайн хүн үйл явдлыг эсэргүүцэх чадваргүй болсон байр суурийн философийн үндэслэл юм. Энэ тохиолдолд Сенекагийн хэлснээр цөхрөлгүй, үргэлжлүүлэн ажиллах нь дээр. Тэдгээр. хүн бүх нөхцөл байдлыг анхааралтай ажиглаж, сэтгэлийн амар амгаланг хадгалахын зэрэгцээ үйл явдлын эргэлт бүрт бэлэн байх ёстой; эрүүл ухаан, эрэгтэйлэг байдал, эрч хүч, үйл ажиллагаа. "Тэр амьдрал аз жаргалтай байдаг" гэж тэр хэлэхдээ, "энэ нь байгальтай нийцдэг бөгөөд хүн эрүүл саруул ухаантай, оюун санаа нь зоригтой, эрч хүчтэй, эрхэмсэг, тэсвэр хатуужилтай, бүх нөхцөл байдалд бэлтгэгдсэн үед л байгальтай нийцэж чадна. Хэрэв тэр түгшүүртэй сэжиглэлд автдаггүй, бие махбодийн хэрэгцээгээ хангах талаар санаа тавьдаг, хэрэв тэр огт сонирхдоггүй бол материаллаг талуудамьдрал, тэдний хэн нэгэнд уруу татагдахгүй, хэрэв тэр хувь заяаны бэлгийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг бол тэдний боол болохгүй. "[Сенека. Аз жаргалтай амьдралын тухай]. Түүний үзэл бодлоор Сенека космополитизмыг харуулсан. хамгийн сайн үнэ цэнээнэ үг. Тэрээр хүн төрөлхтнийг нэг үндэстэн, бүх хүмүүсийн эх орон гэж ярьдаг - энэ бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. Тэрээр "Ашиг тусын тухай" өгүүлэлдээ: "Нийгэмлэг байдал нь түүнд (хүн - Л.Б.) амьтдад ноёрхлыг баталгаажуулсан. Нийгэмлэг байдал нь дэлхийн хүү түүнд өөрт нь харь гаригийн хаант улсад орох, мөн захирагч болох боломжийг олгосон. далай тэнгисийн ... Нийгэмшлийг арилга. , тэгвэл та хүний ​​амьдрал тогтдог хүн төрөлхтний эв нэгдлийг эвдэх болно.Лусиллид бичсэн ёс суртахууны захидалдаа тэрээр мөн "таны харж буй бүх зүйл, тэнгэрлэг ба тэнгэрлэг байдаг" гэж бичжээ. хүн агуулагддаг, нэг юм: бид зөвхөн асар том биеийн гишүүд юм. Байгаль дэлхий биднийг нэг л зүйлээс бүтээж, нэгэнд заяасан биднийг ах дүүс мэт төрүүлсэн. Тэр бидэнд хөрөнгө оруулалт хийсэн харилцан хайр, биднийг нийтэч болгож, зөв, зөвийг тогтоосон бөгөөд түүний тогтсон ёсоор, мууг авчирдаг хүн зовж шаналж буй хүнээс илүү азгүй байдаг "[Захидал 95]. Энэ талаар Сенека өөрийнхөөрөө томъёолдог. Алтан дүрэмёс суртахуун: "Дээрх хүмүүс өөртэйгөө хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаас доогуур хүмүүстэй харьц." [Захидал 47]. Эсвэл өөр газар: "Чи өөрийнхөө төлөө амьдрахыг хүсвэл өөр хүний ​​төлөө амьдрах ёстой" [48-р захидал]. Гэхдээ үүний тулд Сенекагийн хэлснээр юуны түрүүнд өөртэйгөө найз байх хэрэгтэй. Тэр Люциллид бичсэн: "Өнөөдөр Хекатонд надад таалагдсан зүйл бол энэ юм." Та асууж байна, би юунд хүрсэн бэ? Тэрээр өөртэйгөө найз болсон & "Тэр асар их амжилтанд хүрсэн, одоохондоо тэр хэзээ ч ганцаараа үлдэхгүй. Ийм хүн хүн бүрийн найз байх болно гэдгийг мэдээрэй" [Захидал 6, 7]. Тэрээр өөртэйгөө нөхөрлөхийг сэтгэл зүйн зохицол гэж ойлгодог. Дотоод амар амгалан хүн, хамгийн доод зарчим болох хүсэл тэмүүллийг рационал зарчмын ноёрхол. Энэ бүхнийг Сенекагийн үзэж байгаагаар түүний амьдралд хамгийн чухал ач холбогдол өгсөн гүн ухаанаар хүрч болно. Үүний зэрэгцээ философи нь шаардлагагүй зүйлээр дүүрэн байдаг гэж тэр үздэг. Тиймээс Протагорын хэлснээр та бүх зүйлийн талаар яг эсрэгээр хэлж болно, тэр үед энэ мэдэгдэлд хүртэл эргэлзэж байна. Ардчилсан үзэлтэн Навсифан хэлэхдээ, бидэнд санагдах бүх зүйл байхгүй шигээ оршдог. "Үүнийг олон либерал урлагийн хийдэг шаардлагагүй зүйлсийн овоо руу шидээрэй! Эдгээр нь надад ашиггүй шинжлэх ухааныг зааж өгдөг бөгөөд эдгээр нь бүх мэдлэгийн найдварыг үгүй ​​болгодог ... Хэрэв би Протагорад итгэдэг бол юу ч үлдэхгүй. байгальд гэхдээ эргэлзэж байгаа бол, хэрэв Наусифан бол юу ч тодорхой биш гэдэгт л итгэлтэй байх болно "[Захидал 88, 45]. Сенека энэ бүхнийг хэнд ч хэрэггүй диалектикийн жишээ болгон дурдаж, гүн ухааныхаа үнэ цэнийг амьдралаар харуулсан философичдын жишээ болгон тавьсан. Юуны өмнө тэрээр стоикчуудыг биширдэг. "Хэрэв та өөрийгөө бузар муугаас ангижруулахыг хүсч байвал харгис жишээнээс хол бай. Харамч, авлигачин, хэрцгий, зальтай хүн бол таны дотор байсан бол танд хор хөнөөл учруулах зүйл юм. Тэднээс хамгийн сайн зүйл рүү яв, хамтдаа амьдар. Катон, Лелиустай, Туберонтой, Грекчүүдэд таалагдаж байвал Сократтай, Зенотой хамт бай. Нэг нь чамайг шаардлагатай үед үхэхийг заах болно, нөгөө нь - хэрэгтэй цагаасаа эрт. Хрисипп, Посидониустай хамт амьдар. Тэд чамд өгөх болно Тэнгэрлэг болон хүмүүнлэгийн тухай мэдлэгтэй тул тэд чамайг идэвхтэй байж, уран яруу ярих, сонсогчдын таашаалд нийцүүлэн үг асгах төдийгүй сэтгэлийг тайвшруулж, аюул заналхийллийн эсрэг тууштай байхыг тушаах болно.Тэнгис шиг шуургатай амьдралд Нэг боомт бий: ирээдүйн хямралыг үл тоомсорлож, найдвартай, нээлттэй зогсох, хувь заяаны цохилтыг цээжээрээ, нуугдахгүйгээр, даллахгүйгээр угтах "[104-р захидал. 21-22]. Сенека ч мөн адил зүйлийг хийхийг уриалж, философийн идэвхтэй талыг онцолж, философийн таамаглалын болон хэрэглээний хэсэг болох "хоёулаа бодож, үйлддэг" гэсэн хоёр зүйлийг ялгаж үздэг. Сенека мэргэн ухааныг хуваалцдаг, өөрөөр хэлбэл. гүн ухаан, мэдлэг. Мэдлэг бол хүнийг илүү сурдаг, гэхдээ илүү сайн биш болгодог зүйл юм. Гүн ухааныг дэмий зүйлээр хутгаж, үгийн тоглоомд оролцдог хүн гүн ухааныг хэцүү болгодог. Түүний бодлоор мэдлэг нь мэргэн ухаанд саад учруулдаг тул мэдлэгийг хязгаарлахыг хичээх хэрэгтэй, учир нь хэт их мэдлэг нь толгойг өчүүхэн зүйлээр дүүргэдэг. Зөвхөн философи л чөлөөт мэргэн ухаанд хүрэх замыг өгдөг. "Хэрэв та хохирлыг нь мэдэхгүй, тайван, аз жаргалтай, хамгийн гол нь эрх чөлөөтэй байхыг хүсвэл түүнтэй холбоо бариарай. Үүнд хүрэхээс өөр арга байхгүй."[37-р захидал. Х.]. Иймээс философи бол амьдралын шинжлэх ухаан юм." Философи нь ... сүнсийг бий болгож, хатууруулж, амьдралыг эмх цэгцэнд захируулж, үйлдлийг удирдаж, юу байх ёстойг зааж өгдөг. хийж, юуг цээрлэх вэ, жолооны ард сууж, далайн гүнд давалгаанд хөтлөгдсөн хүмүүсийн замыг чиглүүлнэ. Түүнгүйгээр амьдралд айдасгүй, итгэл үнэмшил гэж байдаггүй: эцэст нь цаг тутамд маш их зүйл тохиолддог тул зөвхөн түүнээс асууж болох зөвлөгөөг шаарддаг. "Үүний үр дүнд Сенека стоик ёс зүйн зарчмыг давтан хэлэв: түүний дагуу амьдрах. Байгаль нь бидний хөтөч байх ёстой: шалтгаан нь түүнийг дагаж, бидэнд зөвлөдөг. Тиймээс аз жаргалтай амьдрах нь байгальтайгаа зохицон амьдрахтай адил юм "[Жаргалтай амьдралын тухай. VIII. I]. Сенекагийн номлосон аз жаргалтай амьдралын хэв маягтай холбогдуулан цаг хугацааны асуудал, түүний хүний ​​хувьд түүний ач холбогдлын талаархи түүний бодол анхаарал хандуулах ёстой. Цаг бол хүнд байдаг хамгийн чухал зүйл гэж үздэг тул түүнийг хамгаалах ёстой."Лусиллид бичсэн ёс суртахууны захидлууд"-аа тэрээр "Сенека Люциллиустай мэндчилж байна. Үүнийг хий, Люциллиус минь! Өөрийгөө өөртөө хожоорой, өмнө нь чамаас булааж авсан эсвэл чамаас хулгайлсан, дэмий үрсэн цаг хугацааг анхаарч үзээрэй. Би үнэнийг бичиж байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаарай: бидний цаг хугацааны нэг хэсэг нь хүчээр булагдаж, нэг хэсэг нь хулгайлагдаж, нэг хэсэг нь дэмий үрэгдэж байна. Гэхдээ хамгийн ичгүүртэй нь бидний хайхрамжгүй байдлаас болж. Сайн ажиглаарай: Эцсийн эцэст бид амьдралынхаа ихэнх хугацааг муу үйлд зарцуулж, багагүй хэсгийг дэмий хоосон зүйлд зарцуулж, бүх амьдралаа өөрт хэрэгтэй буруу зүйлд зарцуулдаг. Тэр цаг тутамд үхэж байгааг ойлгох уу? Энэ бол бидний зовлон, үхлийг бид урд нь харж, ихэнх нь ард хоцордог, учир нь амьдрал хэдэн жил өнгөрсөн ч бүх зүйл үхлийнх юм. "[Захидал 2.1-2]. Сенекагийн бүх ёс зүй бол ёс суртахууны дүрмийн тогтолцоо юм. аз жаргалтай амьдралд хүрэх хүний ​​зан үйлийн тухай.Үүний зэрэгцээ философич хүний ​​амьдрал түүний үлгэр жишээ, илэрхийлэл байх ёстой гэж тэрээр үзэж байв. философийн үзэл бодол, Тэр тэдний үнэнийг нотлох цорын ганц арга зам Харамсалтай нь, Сенекагийн амьдрал, ажил нь онол практикийн зөрүүтэй байдлын жишээ байв. Тэр зарчмын дагуу амьдардаггүй байсан. Амьдралынхаа туршид аз жаргал нь эд баялагт байдаггүй гэж сургаж байхдаа дэгээгээр эсвэл луйвараар асар их хөрөнгө цуглуулсан. Тэр өөрөө энэ бүхнийг ойлгож, энэ байдлыг аль болох тайлбарлахыг хичээсэн. Тэрээр "Аз жаргалтай амьдралын тухай" бүтээлдээ: "Миний амьдрал миний сургаалтай нийцэхгүй байна гэж тэд надад хэлдэг. Платон, Эпикур, Зено нар үүнийгээ цаг үед нь зэмлэж байсан. Бүх философичид өөрсдийгөө хэрхэн амьдардаг тухай ярьдаггүй. Гэхдээ би өөрийнхөө тухай биш буянтай байдлын тухай ярьж байгаа бөгөөд би муу муухайтай, тэр дундаа өөрийнхөө муу муухайтай тэмцэж байна: чадах үедээ би өөрийнхөөрөө амьдрах болно.. Эцсийн эцэст би өөрийн сургаалын дагуу бүрэн амьдарсан бол хэн илүү аз жаргалтай байх байсан бэ? намайг, гэхдээ одоо сайхан үг хэллэг, цэвэр ариун бодлоор дүүрэн зүрх сэтгэлийг минь үл тоомсорлох шалтгаан байхгүй ... Тэд миний тухай: "Гүн ухааныг хайрладаг тэр яагаад баян хэвээр байна вэ? Тэр тэднийг хуримтлуулж байхад эд баялаг уу? амьдралыг үзэн яддаг - амьдрал? Өвчнийг үл тоомсорлож, эрүүл мэндээ хамгаалах талаар санаа тавьдаг уу? цөллөгийг өчүүхэн зүйл гэж нэрлэдэг, гэхдээ хэрэв тэр амжилтанд хүрч, эх орондоо хөгширч, үхэх юм бол? "Гэхдээ би энэ бүхнийг орхихын тулд биш, харин санаа зовохгүй байхын тулд энэ бүхнийг жигших ёстой гэж би хэлдэг; тэр үүнийг цуглуулдаггүй. түүний сэтгэлд, харин өөрийн гэрт." Эдгээр үгсээр Сенекагийн ёс зүй дэх гол байр суурийн нэг нь бас илэрдэг - бидний амьдралд хандах хандлага нь чухал бөгөөд бидний амьдралд эдгээр зүйлсийн утга учрыг үгүйсгэх явдал биш юм. Баялгийн дөт зам бол баялгийг үл тоомсорлох явдал юм. Сенека бол энэ салбарт хамгийн их уншигдсан философичдын нэг байсаар ирсэн бөгөөд одоо ч хэвээр байна ёс суртахууны философи.

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

Сенека Люциус Анни (түүнийг зүгээр л залуу Сенека гэж нэрлэдэг, түүний эцгээс ялгаатай нь алдарт философич Сенека Ахлагч) бол Ромын гүн ухаантан, төрийн зүтгэлтэн, стоицизмын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг, яруу найрагч юм. МЭӨ 4 оны үед Кордуба (одоогийн Испанийн Кордоба) хотод төрсөн. NS. Түүний аав нь хуучин сургуулийн хүн байсан бөгөөд гүн ухаан нь практик үйл ажиллагаанаас хамаагүй чухал гэж үздэг байсан тул хөвгүүддээ ирээдүйд улс төрийн карьер хийхэд нь туслахыг эрэлхийлдэг байв. Үүний тулд тэрээр Ром руу нүүж, залуу Сенека шинжлэх ухааны үндсийг сурч, ялангуяа стоикчуудын оюутан Секстиус, Атталус, Пифагорын Социон байв.

Эзэн хаан Тибериусын үед буюу 33 орчим онд тэрээр квэстор болжээ. Сенатын гишүүний хувьд тэрээр сөрөг хүчнийг удирдаж, одоогийн эзэн хаадын дарангуйллыг тууштай, тууштай буруутгаж байв. Калигула 37 онд хаан ширээнд суух үед Сенека маш нэр хүндтэй сенатор, илтгэгч, зохиолч байсан тул эзэн хаан түүнийг алахаар шийдсэн бөгөөд зөвхөн татвар эмсийн нэгний оролцоо л ийм атаархмаар хувь тавилангаас зайлсхийхэд тусалсан: Сенека түүнийг алах шийдвэр гаргажээ. ялгаагүй эрүүл энх, хурдан байгалийн үхлээр үхэх болно.

41 онд эзэн хаан Клавдиус I-ийн үед түүнийг хуйвалдааны хэрэгт оролцсон хэргээр эзгүй Корсик руу 8 жил цөллөгт явуулжээ. Сенекагийн намтар дахь энэхүү гунигтай хуудсыг эргүүлэхэд Клаудиус I-ийн эхнэр Агриппина тусалж, түүнийг цөллөгөөс авчирч, хүү, дараа нь залуу Нерогийн зөвлөгчөөр шүүхэд урьсан юм. 49-54 насандаа тэрээр ирээдүйн эзэн хааны сурган хүмүүжүүлэгч байсан бөгөөд 16 настай Нерон Клаудиусыг хордуулсны дараа хаан ширээнд суусны дараа тэрээр төрийн анхны хүмүүсийн нэг, энэ салбарт шийдвэр гаргахад нөлөөлсөн зөвлөх болжээ. гадаад, дотоод улс төрчдийн . 57 онд тэрээр консул болсон, өөрөөр хэлбэл. байж болох хамгийн өндөр албан тушаалыг авсан. Түүний нийгмийн өндөр байр суурь нь түүнд асар их баялаг авчирсан.

Гэсэн хэдий ч Сенека болон түүний хуучин шавь хоёрын харилцаа аажмаар муудаж, улам дордов. 59 онд Сенека Сенатад үг хэлэхийн тулд эзэн хаанд зориулж ээж Агриппинаг хөнөөсөн хэргийг зөвтгөсөн текст бичих шаардлагатай болжээ. Энэ үйлдэл нь олон нийтийн нэр хүндийг доройтуулж, гүн ухаантан, эзэн хааны хоорондох ялгааг улам бүр нэмэгдүүлсэн. 62 онд Сенека албан тушаалаасаа огцорч, олон жилийн турш олж авсан бүх хөрөнгө Нерод үлджээ.

Философийн үзэл бодлын үүднээс Сенека стоикчуудтай хамгийн ойр байсан. Түүний зорилго бол бүх нийтийн дууриамал үлгэр дуурайл болж чадах оюун санааны хувьд бие даасан мэргэн бөгөөд бусад зүйлсийн дунд хүний ​​хүсэл тэмүүллээс ангид байв. Насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид 65 онд дарангуйллын эсрэг тэмцэж байсан Сенека сенатор Писогийн толгойлсон ордны хуйвалдаанд нэгджээ. Сонирхол илчлэгдэж, Сенека үргэлж хориг, хязгаарлалтын илэрхийлэл байсан Неро түүнийг замаасаа зайлуулах боломжийг алдаж чадаагүй юм. Эзэн хаан өөрийн биеэр философич, багш асан, амиа хорлохыг тушааж, үхлийн дүр төрхийг өөрийн үзэмжээр үлдээжээ. Сенека судсаа нээж, хөгшрөлтийн улмаас аажим аажмаар ирсэн үхлийг түргэсгэхийн тулд тэрээр хор хэрэглэхийг оролдов. Түүнтэй хамт эхнэр нь амиа хорложээ.

Сенекагийн утга зохиолын өв нь 12 жижиг боть зохиол, хамгийн том үнэ цэнэТэдгээрийн дотроос "Уур хилэнгийн тухай", "Провиденсийн тухай", "Сэтгэлийн амгалангийн тухай". Мөн тэрээр "Байгаль-түүхийн асуултууд", "Өршөөлийн тухай", "Өршөөлийн тухай" гэсэн гурван том бүтээлээ үлдээжээ. Мөн домог зүйгээс сэдэвлэсэн 9 эмгэнэлт жүжгийн зохиолч юм. Түүний Медея, Эдип, Агамемнон, Федра нар дэлхийн алдар нэрийг олж авсан; 16-18-р зууны Европын жүжиг эдгээр жүжгийн чухал нөлөөг мэдэрсэн.