9 хоногийн дурсгалыг хэзээ хийх вэ. Grail оршуулгын газар

Нас барснаас хойшхи эхний 9 хоногт талийгаачийн сүнслэг бүрхүүл нь мөнх бус амьдралтай холбоотой хэвээр байгаа бөгөөд хайртай хүмүүсийн уй гашууг мэдэрч чаддаг гэж үздэг. Эцэст нь хэлэхэд, энэ холболт нь нарийн мөн чанарт түүний байнгын оршин суух газрыг тодорхойлдог дөчин жилийн хувьд л урагдсан байдаг. хойд нас. Биеийг орхисны дараа сүнс нь ямар бэрхшээлийг даван туулж байгааг ойлгох нь дэлхий дээр үлдсэн хүмүүст маш чухал бөгөөд учир нь энэ бүх хугацаанд нас барсан хүний ​​сүнс зөв дэмжлэг шаарддаг.

МЭДЭХ НЬ ЧУХАЛ! Зөнч Баба Нина:"Дэрэн доороо хийвэл их мөнгө байх болно..." Дэлгэрэнгүй >>

Бүгдийг харуулах

Нас барснаас хойшхи 9 дэх өдөр нь Христийн шашинд юу гэсэн үг вэ?

Талийгаачийн сүнс нь амьд ертөнцтэй салшгүй холбоотой байх бүх үеийг нас барснаас хойш 3, 9, 40 хоног гэсэн гурван хэсэгт хуваадаг. Сүнс нь эхний цагийг бараг бүх цагийг биеийг орхисон байшингийн ойролцоо, эсвэл авсаас холгүй өнгөрөөдөг. Тэрээр талийгаачийн тухай хүмүүсийн ярианаас өөрт нь хандсан бүх үг, бодлыг сонсож, түүний дэлхий дээрх нүгэлт байдлын талаархи анхны дүгнэлтийг хийдэг.

Биеийн гадна орших эхний минутаас эхлэн талийгаачийн дэргэд түүний хамгаалагч сахиусан тэнгэр байдаг бөгөөд сүнс нь түүний амьдралын мартагдашгүй газруудаар зочилж, хайртай хүмүүстэйгээ салах ёс гүйцэтгэдэг. Тэрээр оршуулгын бүх бэлтгэлийг хардаг бөгөөд эзотерикчдийн үзэж байгаагаар тэрээр зүүдэндээ хамаатан садандаа харагдах замаар үйл явдлыг засч залруулж чаддаг.

Гурав дахь өдрөөс эхлэн дөчөөд хүртэл хүний ​​сүнс нас барсны дараах хөтөлбөрийн алгоритмын дагуу хатуу хөдөлдөг бөгөөд энэ нь хүн бүрт адилхан байдаг. Бэлэгдлийн хувьд талийгаачийн замын эхлэл нь авсыг булшинд буулгах мөч гэж тооцогддог. Гэвч гурав дахь өдөр нь бие нь дэлхий рүү шилжиж амжаагүй байсан ч сүнс нь түүнд хамааралгүй болж, өөр хэмжээс рүү шилждэг.

Мөнхөд хүрэх замдаа талийгаач 20 сорилтыг хүлээж байна. чөтгөрийн хүчнүүдтэд хүний ​​дүрд үйлдсэн бүх нүглийнх нь талаар сүнсээс асуудаг. Хэрэв дурдсан муу үйлийн тал хувь нь тийм ч олон сайн үйл хийхгүй бол нүгэлтнийг тамд шууд унагаснаар аялал дуусна. Хэрэв шүүх хурал амжилттай болж өнгөрвөл талийгаачийн сүнс Бурхантай уулзахыг зөвшөөрч, тэрээр Еден цэцэрлэгт зөв шударга хүмүүсийн дунд зургаан өдрийн турш үлдэхийг зөвшөөрдөг.

Ес дэх өдөр өнгөрөх нь завсрын төлөв байдалд байгаа сүнсэнд тохиолддог хамгийн чухал зүйл гэж тооцогддог. Бурханд хоёр дахь удаагаа мөргөж, хүний ​​мөн чанарТүүнийг тэнгэр элчүүд эсрэг талын гипостазын Валхалла руу - там руу хөтөлдөг. Энэ өдөр талийгаачийн төлөө ариун сүмд үйлчилдэг төрөл төрөгсдийн залбирал, дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь сүнсийг далд ертөнцийн түвшинд 39 хоногийн хүнд хэцүү аялалд нь тусалдаг бөгөөд Их Эзэнээс өршөөл үзүүлэхийг хүссэн захидал харилцааны хүсэлт юм. нүгэлтэн.

Нас барсны дараах 9 дэх өдөр дурсах, дурсах арга хэмжээ зохион байгуулдаггүй нь хүн амьдралыг бурхны бэлэг хэмээн үл тоомсорлож, ямар ч зорилгогүйгээр туулж өнгөрүүлсэн, эсвэл маш их бузар муу үйл хийж, хүмүүсийг өөрийнхөө эсрэг эргүүлсэн гэсэн үг юм. Ортодокс шашинд хоёулаа амралтын өдрөөс хойш дөчин дэх өдөр Их Эзэний сэнтийн өмнө зөвтгөх шаардлагатай ноцтой нүгэл гэж ангилдаг.



Ес дэх өдрийн дурсгалыг зохион байгуулах онцлог

Христийн шашны зан заншил нь диваажин ба тамын уулзварт сүнс нь тулгарах бүх бэрхшээлийг харгалзан үздэг. Сүмийн ёслолоос эхлээд дурсгалын ширээнд хоол идэх хүртэл зан үйл бүрийг дагалддаг. тусгай залбиралнарийн мөн чанар орших энергийн орон зайд эерэг мессеж илгээдэг үгс.

Талийгаачийн хамгийн ойр дотны хамаатан садан нь оршуулах, дурсах арга хэмжээг зохион байгуулж, зан үйл хийх тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөж, үйлдлийнхээ ариун утгыг ойлгох ёстой, эс тэгвээс энэ нь нас барсан хүний ​​​​сэтгэлд ямар ч тус болохгүй.



Сүм дэх дурсгалын ёслол

Баптисм хүртсэн хүн нас барснаас хойш 9 дэх өдрийн өглөө нас барсан хүмүүсийн хамаатан садны төлөө сүмд эхэлдэг, учир нь үүр цайх үед сүнс нь Их Эзэний нүдний өмнө гарч ирдэг бөгөөд үүнийг даван туулахын тулд хүчирхэг энергийг нөхөх шаардлагатай байдаг. дараагийн туршилтуудын хамт. Үйлчлэлийн үеэр хүн ба сахиусан тэнгэрийн залбирал нэгэн зэрэг сонсогддог. Эдгээр дуу хоолой олон байх тусам талийгаачийн сүнсэнд амар байх болно.

Зөвхөн ес дэх өдрийг тохиолдуулан уншсан залбирлыг цээжилж, хэд хэдэн удаа уншина уу: тетрапод (дурсгалын таваг бүхий ширээний өмнө тусгай лааны суурь) лаа байрлуулж, үйлчлэлээ орхиж, гэртээ ирэх.




Талийгаачийн нэр бүхий тэмдэглэлийг урьдчилан бичдэг. Үүнийг авчирсан бүтээгдэхүүний дэргэд ширээн дээр тавих ёстой. Хэрэв үйл явдал нь давхцахгүй бол хурдан өдрүүд, дараа нь дурсах зорилгоор сагсанд хийнэ:

• төрөл бүрийн чихэр;
• мах;
• загас;
• сүү;
• өндөг;
• бяслаг, хиам;
• талх, үр тарианы бүтээгдэхүүн.

Зөвшөөрөгдсөн нийтлэлийн жагсаалтад Ортодокс хүнбага бүтээгдэхүүн:

• үр тариа;
• гурил;
• хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ;
• мөөг.

Ширээн дээр авчирсан дурсгалыг тавьж, лаа худалдаж авахаасаа өмнө дурсгалын ёслол хийх талаар зарцтай тохиролцох хэрэгтэй. Энэ нь ялангуяа тахилч ганцаараа байдаг жижиг сүмүүдийн хувьд үнэн бөгөөд түүнд бэлтгэхэд цаг хугацаа хэрэгтэй.



Оршуулгын оройн хоол болон холбогдох тэмдгүүд

Эрт дээр үед талийгаачийг оршуулахад бэлтгэх ажилд шууд оролцсон хүмүүсийг л "есөн"-ийн дурсгалд зориулж тусгайлан урьсан: цогцсыг угааж, "далуу" (авс) хийж, булшин дээр загалмай суулгадаг байв. Үлдсэн "зочид" урилгагүй ирсэн бөгөөд хэнийг ч татгалзах боломжгүй байсан - дайсан ч, харийн ч биш. В орчин үеийн ертөнцХүмүүс өөрсдөө гэнэтийн дарамт болохоос эмээж ийм арга хэмжээнд очдоггүй тул бүх найз нөхөддөө урьдчилан дуудаж, дурсгалын газар, цагийг тэдэнд мэдэгдэх нь уламжлалаас гажсан хэрэг биш юм.

Оршуулгын оройн зоог хаана ч байсан, хамгийн олон хүнийг багтаах хангалттай хоол бэлтгэдэг. Юуны өмнө хөгшин зочид, хүүхдүүд ширээн дээр сууж, гэрийн эзэд хамгийн сүүлд хооллодог. Үндсэн таваг болох оршуулгын кутя гарч ирэхээс өмнө литийг үйлчлэхээ мартуузай. Үүнийг "Бидний Эцэг" залбирал эсвэл Ерэн Дууллын ерөнхий уншлагыг зохион байгуулах замаар тэнд байгаа хүмүүсийн аль нь ч барьж болно.




Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу дурсгалын ширээн дээр юу угтдаг вэ?

• борщ;
• байцаа ороомог;
• хүнсний ногоо эсвэл махаар дүүргэсэн чинжүү;
• котлетууд;
• шарсан;
• чанасан эсвэл шарсан мөөг;
• исгээгүй зуурсан гурилын бялуу (зууш), чихэр;
• хүнсний ногооны холимог салат;
• төмс эсвэл будаа;
• шарсан эсвэл чанасан загас;
• хиам, бяслаг бүхий энгийн сэндвич.

Компот эсвэл вазелин, арвай эсвэл будаагаар хийсэн оршуулгын бөгж, хямдхан амттан байх ёстой.

Амилалт, диваажинд байхын амтыг бэлэгддэг Кутя дурсгалын ёслолын үеэр сүмд ариусгагдах ёстой.

Гэхдээ "есөн" дээр юу үйлчилж болохгүй вэ:

• ямар ч архи;
• кофе;
• худалдаж авсан шүүс;
• далайн амттан (сам хорхой, далайн амьтан, хясаа);
• нарийн төвөгтэй "амралтын" салатууд;
• шувуу эсвэл гахайн мах, бүхэлд нь шарж;
• ухаалаг хайрцагт үнэтэй чихэр;
• нарийн боов эсвэл бялуу.

Сэрүүн үедээ архи уухтай адил хоолны амттан нь талийгаачийн сүнсний мөрөн дээр унасан шуналтны нүгэл гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь түүний нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг. Дурсамжийн дараа үлдсэн хоолыг хаядаггүй, харин сүмд аваачиж эсвэл ядууст тараадаг. Амттан, жимс жимсгэнэ болон бусад амттанг тооцохгүй бол сэтгэлийн дурсамжинд зориулж хүүхдүүдэд цацдаг.

Огноотой холбоотой дүрэм, уламжлал

Дурсах ёслолын үеэр ихэнх зан үйлийн дүрмүүд одоо зөвхөн талийгаачийн төрөл төрөгсдөд хамаарна, гэхдээ өмнө нь ирсэн бүх хүмүүс үүнийг дагаж мөрддөг байв. Энэ нь ялангуяа толгойн алчуураа өмсөж, үсээ бүрэн боосон, гэртээ байх ёстой эмэгтэйчүүдийн дүр төрхөд хамаатай. Эрэгтэйчүүд гэртээ толгойгоо таглаж байхыг хориглоно.

Энэ өдөр оршуулгын газарт очих эсэхээ зочид өөрсдөө шийддэг.Оршуулгын газраас үлдсэн хэсэг нь талийгаачийн гэрт цэцэг авчрах нь заншилгүй бөгөөд булшин дээр хэлхээ, цэцэг үлдээх ёстой.

Хүн нас барснаас хойш 9 дэх өдөр булшинд зочлохтой холбоотой Христийн шашны хэд хэдэн шинж тэмдэг:

• оршуулгын газарт архи, согтууруулах ундаа идэж, уух нь Ортодокс шашны хуультай зөрчилддөг;
• та булшны дов дээр архи асгаж эсвэл овоолон архи үлдээж болохгүй;
• мөнгө, хоол хүнс, согтууруулах ундааг оршуулгын газарт тахилч руу шилжүүлдэггүй - та тахилчийг гэртээ урих эсвэл шаардлагатай бүх арга хэмжээг урьдчилан авах боломжтой;
• оршуулгын газраас гарсны дараа та булшин дээр дэнлүү асааж, нэг аяга ус, нэг хэсэг талх эсвэл кутятай таваг үлдээж болно;
• Буцах замдаа ядууст боломжтой хачиг өгч, тааралдсан хүүхдүүдэд чихэр тараахыг зөвлөж байна, гэхдээ та: "Бурханы зарц (нэр) -ийг санаарай" гэж хэлэх хэрэгтэй;
• Оршуулгын газар болон гэртээ аль алинд нь талийгаачийн талаар эелдэг үгээр ярих, түүний сайн үйлс, хувийн эерэг чанаруудыг санаж байх хэрэгтэй.

Зочид ирэхэд байшинг тухайн тохиолдлоор чандлан цэвэрлэдэг. Та талийгаачийн хөргийг урд нь асаадаг дэнлүүтэй жижиг ширээн дээр тавьж, нэмэлт тавилга хэсгийг хар дурдангаар бүрхэж болно. Оршуулгын дараа гэрт толь өлгөх нь маргаантай байдаг. Ийм арга хэмжээ авах хэрэгцээг сүм хийдүүд тайлбарлаагүй бөгөөд толин тусгал гадаргууг өөр ертөнц рүү орох хаалга гэж үздэг эртний Славуудын уламжлалт зан заншилтай холбоотой байдаг.

Христийн шашинд буруушаадаггүй бөгөөд зарим гэр бүл "нас барсан хүнийг суулгах" заншилтай байдаг дурсгалын ширээ. Үүнийг хийхийн тулд хооллогчид ширээний тэргүүнд хүндэтгэлийн байрыг чөлөөлж, тэнд хоолтой бүрэн хутганы хэрэгсэл тавьдаг.

Дурсгалын өдрийг хэрхэн тооцох вэ?

Талийгаачийн дурсгалын өдөр тохиох өдрийг тооцоолохдоо шөнө дунд хүртэл үргэлжилдэг нас барсан өдрийг мөн анхаарч үзэх хэрэгтэй. Жишээ нь: хэрэв хүн 3-р сарын 10-ны өдрийн 23:00 цагт нас барсан бол "есөн" нь 10-д 9-ийг нэмбэл 3-р сарын 19-нд биш харин 3-р сарын 18-нд унадаг. Гэхдээ эхний шөнийн хэдхэн минутын дотор үхэл тохиолдсон бол , тэгвэл оноог шинэ өдрөөс эхлэн явуулах байсан.

Хэрэв итгэгч Христэд итгэгч Агуу Лентийн ажлын өдөр нас барвал ес дэх өдрийн дурсгалыг дараагийн Бямба, Ням гарагт шилжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн амьдралынхаа туршид мацаг бариагүй бол энэ дүрмийг үл тоомсорлож болно.

Арван есөөс өмнө тэмдэглэх боломжгүй. Талийгаачийн сүнс диваажинд байх хугацаандаа хожим нь шаардлагатай дэмжлэгийг хараахан шаарддаггүй.

Олон хүмүүс орчин үеийн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлж, нас барсны дараа бусдын буруушаалтаас айдаг хайртай хүнтэд гадаад орчныг ажиглах талаар санаа зовдог бөгөөд зан үйлийн сүнслэг байдлын талаар огт боддоггүй. Талийгаачийн хувьд энэ нь баялаг ширээ биш, харин хоолны үеэр хамтдаа уншдаг залбирал чухал гэдгийг санах нь зүйтэй. Хүнд хэцүү замд гарсан сүнсний аюул нь дурсгалын арга хэмжээнд цөөн тооны зочдод биш, харин түүний дурсгалыг хүндэтгэхээр ирсэн хүмүүсийн эелдэг үг хэлээгүйд оршино.

Манай уншигчдын нэг Алина Р.-ийн түүх:

Мөнгө миний гол санаа байсаар ирсэн. Үүнээс болж би маш олон цогцолбортой болсон. Би өөрийгөө бүтэлгүйтсэн гэж бодож, ажил дээрээ болон хувийн амьдралдаа асуудал намайг зовоож байсан. Гэсэн хэдий ч би хувийн тусламж хэрэгтэй хэвээр байна гэж шийдсэн. Заримдаа асуудал нь өөртөө байгаа юм шиг санагддаг, бүх бүтэлгүйтэл нь зөвхөн муу энерги, муу нүд эсвэл бусад муу хүчний үр дагавар юм.

Гэвч амьдрал бүхэлдээ уруудаж, чиний хажуугаар өнгөрч байгаа мэт санагдаж байхад амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд хэн туслах вэ. Байр түрээслэхдээ 11-ийг төлөх ёстой байтал 26 мянган рублийн касс хийж аз жаргалтай байх хэцүү.. Нэг шөнийн дотор миний амьдрал гэнэт өөрчлөгдөхөд би юу гэж гайхсан бэ? илүү сайн тал. Зарим төрлийн гоёл чимэглэл нь анх харахад тийм их мөнгө олох боломжтой гэдгийг би төсөөлж ч чадахгүй байсан.

Энэ бүхэн миний хувийн захиалга өгөхөөс эхэлсэн...

Аливаа уламжлал нь зөвхөн хүмүүсийн итгэл үнэмшил дээр суурилдаггүй. Энэ нь эрт дээр үеэс мартагдсан эсвэл таслагдсан хэлбэрээр бидэнд ирсэн эртний мэдлэгтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх үүднээс уламжлалаа дээдлэх нь дээр. Энэ нь ялангуяа хүн нас барснаас хойш 9 дэх өдөртэй холбоотой зан үйлийн хувьд үнэн юм.

Энэ нийтлэлд

Ортодокс шашинд энэ огноо ямар утгатай вэ?

Ортодокс шашин нь хүн өөр ертөнц рүү явснаас хойш гурав, ес, дөч дэх өдөрт онцгой анхаарал хандуулдаг. Огноо нь ариун нандин утгатай тул нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг эдгээр өдрүүдэд тэмдэглэдэг. 9-ийн тоо нь ариун хүмүүсийн ангилалд багтдаг. Есөн сахиусан тэнгэрийн зэрэглэлүүдталийгаачийн сүнсний төлөө Төгс Хүчит Бурханы өмнө зуучлах болно.

Ес дэх өдөр нь нас барсан хүний ​​сүнсийг аврахын тулд Бурханы өмнө зуучлах есөн тэнгэр элч нарт зориулагдсан юм.

Үхлийн дараа 9 дэх өдөр сүнс эхлээд Бурханы нүдний өмнө гарч ирнэ гэж үздэг. Энэ бол туйлын чухал мөч юм. Энэ өдөр дэлхий дээр үлдсэн хамаатан садан, найз нөхөд нь талийгаачтай хамт байж, залбирал, эелдэг үгсээр дурсах нь чухал юм. Сэтгэлийн цаашдын зам нь хамаатан садан, найз нөхөд хэрхэн биеэ авч явахаас хамаарна.

Ортодокс уламжлал нь талийгаачийн араас нулимс байнга урсаж, "Та биднийг хэний төлөө орхисон бэ?" Гэж асуухыг зөвшөөрдөггүй. Ийм зан авир нь хүний ​​өөрийн эго үзлийг илтгэдэг. Эцэс төгсгөлгүй нулимс, ёололт нь сүнсийг дэлхийг орхиж, хойд төрөл рүү явахыг зөвшөөрдөггүй. Сүнсийг амар амгалан, хамаатан садан, найз нөхөддөө суллах нь нэгдүгээрт, даруу байдлыг харуулах, хоёрдугаарт, нас барсан хүний ​​​​сэтгэлд үл мэдэгдэх аялалаа үргэлжлүүлэх боломжийг олгоно.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь та өөрийгөө алдах, өвдөх мэдрэмжийг дарах хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л боломжгүй юм. Нас барсан хамаатан садныхаа сүнсний төлөө залбирал нь нулимснаас илүү сайн байх болно гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй.

Талийгаачийн хувьд ач холбогдол

Сүнсийг Бүтээгч рүү авчрах үед ямар мэдрэмж төрдөгийг хүн төсөөлж болно. Энэ чухал яриа яг яаж явагддагийг бид мэдэхгүй. Ярилцлагын мөн чанар нь хүний ​​​​бие даасан байдал, муу, сайн үйлсийн тоо, түүний чин сэтгэлийг тодорхойлдог. Бурханы оршин тогтнол болон дараагийн амьдралын талаархи бүх эргэлзээ арилах тул энэ уулзалт шийдэмгий байж болно. Хүн туршлагатай болно чин сэтгэлийн гэмшилөөр ертөнцөд тэдний хувь заяаг үндсээр нь өөрчлөхөөс илүү.

Христийн шашны итгэл үнэмшлийн дагуу Бүтээгчтэй уулзсаны дараа сүнс нь ноцтой сорилттой тулгарах болно - тамын орон зайд зочлох хэрэгтэй болно. Энэ нь шийтгэлийн зорилгоор хийгддэггүй, учир нь эцсийн шийдвэрБурхан хүлээж аваагүй.

Нэг талаас, талийгаач танилцуулах аялал хийх бөгөөд тэнд нүгэлтнүүд тамд хэрхэн амьдардаг, тэд ямар зовлон зүдгүүрийг амсдаг тухай бүх дүр зургийг өөрийн нүдээр харах болно. Газар доорх ертөнцийн янз бүрийн хэсгүүдээр дамжин өнгөрөхдөө гэм нүгэлд дарагдсан сүнс дэлхий дээрх амьдралынхаа шударга бус байдлыг ойлгож, наманчилж чадна. Хэрэв тэр нэгэн зэрэг хайртай хүмүүсийнхээ залбирлыг сонсдог бол аврагдах магадлал илүү их байх болно.

Ес дэх өдрийн дараа сүнс нь тамын аялал хийх болно.

Нөгөөтэйгүүр, сорилтууд сүнс өөрөө хүлээж байдаг - уруу таталт дээр суурилсан янз бүрийн сорилтууд. Түүгээр ч барахгүй уруу таталтууд нь нас барсан хүний ​​​​дэлхийн амьдралд илэрч байсан нүгэлт хандлага дээр суурилдаг. Харамч хүн төрөл бүрийн аяга тавагтай ширээ, шунахай хүн - ууттай алт, шунал тачаалын сэтгэлтэй хүн - бүхэл бүтэн эмэгтэйчүүдийн гаремыг хүлээж чадна. Хэрэв сүнс хүсэл тэмүүллийг даван туулж, уруу таталтаас татгалзвал 40 дэх өдөр Бурханы өршөөлд найдаж болно.

Магадгүй удахгүй болох зовлон зүдгүүрээс болж 9 дэх өдөр маш чухал юм. Энэ өдөр хамаатан садан, найз нөхдийнхөө залбирал, эелдэг үгс нь дурсагдах хүнд хүчтэй дэмжлэг байх болно. Нас барсан хүнийг бүх доромжлолыг уучилж, уучлал хүсэх нь онцгой чухал юм. Энэ нь нас барсан хүний ​​сүнсийг ихээхэн хөнгөвчлөх бөгөөд диваажинд очих боломжтой болно.

9 дэх өдрөөс өмнө талийгаачийн сүнс хаана байна

Нас барсны дараах аяллын ихэнх нь нас барсан хүний ​​хувийн шинж чанар, нас барсан нөхцөл байдлаас хамаардаг. Өндөр насандаа хорвоог орхиж буй гүн гүнзгий итгэдэг хүмүүс сүүлийн цаг ойртож байгааг мэдэрч, зарчмын хувьд үүнд бэлэн байдаг.

Биеийн бүрхүүлийг орхисон ийм хүн цаг хугацаа алдахгүй. Үхлийн дараах эхний 3 хоног дэлхий дээр өнгөрнө гэдгийг тэр мэддэг. Дүрмийг мэддэг тэрээр дэлхийн үлдсэн өдрийг хүмүүс, амьдралын хамгийн сайхан дурсамжтай холбоотой газруудаар зочлоход зарцуулах болно. Сүнсийг диваажинд хүргэх тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирэх хүртэл түүнд хугацаа бий.

Осол эсвэл аллагын улмаас амьдрал нь богиноссон хүмүүсийн хувьд энэ гурван өдөр хамаагүй хэцүү байх болно. Амьдралаас гэнэт тасарсан ийм сүнснүүд хоорондоо эвлэрч чадахгүй бөгөөд "алдаагаа засах" бүх арга замаар оролддог. Хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, амьдралдаа буцаж очих хүсэл тэмүүллээр тэд буцаж ирэх хуурмаг байдалд зууралдан амьд ертөнцөөр эцэс төгсгөлгүй гүйж чадна. Энэ тохиолдолд ямар ч сахиусан тэнгэр ийм тайван бус үхсэн хүн байр сууриа ухамсарлаж, дуусаагүй ажлаа дуусгах хүртлээ түүнтэй ярилцаж чадахгүй. Ийм сүнс сүнс болж хувирдаг. Аз болоход энэ нь дүрэм биш, харин үл хамаарах зүйл юм.

3-аас 9 дэх өдөр сүнс нь диваажинд амьдардаг.

3 дахь өдөр, гэхдээ оршуулгын өмнө асран хамгаалагч тэнгэр элч сүнсийг тэнгэрт гарахад тусалдаг. Дараагийн зургаан өдөр талийгаачид диваажингийн газартай танилцах боломжтой. Түүнд амар амгаланг олж, дүүргэсэн зовлон зүдгүүрээс амрахыг зөвшөөрдөг дэлхийн амьдрал. Эндээс тэд дэлхийн шуугианаас ангид бурханлаг сайхан сэтгэл, мөнхийн амар амгалан гэж юу болохыг мэдэрдэг. Сүнс нь ес дэх өдөр Бүтээгчийн өмнө зогсох хүчээ авч байна.

Үхлийн дараах сүнсний аяллын тухай баримтат кино:

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ

Уламжлал ёсоор нас барсны дараа 9 дэх өдөр нас барсан хамаатан садныхаа булшинд зочлохыг санал болгодог. Өдрийн цагаар оршуулгын газарт очих нь дээр. Булшийг дарааллаар нь байрлуулахыг зөвлөж байна: сайтаас хогийг зайлуулж, хэлхээ засах, цэцэг тавих, зуны улиралд тэдгээрийг удаан хугацаагаар хадгалахын тулд усаар саванд хийх нь дээр.

Тайван цаг агаарт та булшин дээр лаа асааж болно, гэхдээ явахдаа унтраахаа бүү мартаарай. Хэрэв нас барсан хүн амьдралынхаа туршид гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй байсан бол 9 дэх өдөр оршуулгын газарт шашны зүтгэлтэн урьж, оршуулгын газарт тусгай үйлчилгээ үзүүлэх боломжтой. Эсвэл залбирлыг өөрөө унш.

Оршуулгын газар бол хоосон яриа хийх газар биш гэдгийг санаарай. Нас барсан хамаатан садныхаа хувийн шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлэх нь дээр. Үүнийг өөртөө эсвэл чанга дуугаар сайн санаарай.

Булшинд цэцэг авчрах нь дээр.

Та оршуулгын газарт согтууруулах ундаа авч явах ёсгүй, ялангуяа булшин дээр архины шилэнд үлдээж, оршуулгын газар руу асга. Энэ нь нас барсан хүний ​​сүнсэнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Чихэр, чихэр, бялуу авч явах боломжтой. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд ядуу хүмүүст ханддаг.

Сүм дэх зан байдал

Хэрэв хамаатан садан нь Ортодокс уламжлалыг дагаж мөрдвөл 9 дэх өдөр ариун сүмд очиж, оршуулгын ёслол хийх нь гарцаагүй. Ёслолын дараалал нь дараах байдалтай байна.

1. Ариун сүмд дүрс байдаг бөгөөд түүний хажууд сүм хийдүүд амрах зорилгоор лаа тавьдаг. Уламжлал ёсоор бол энэ нь цовдлогдсон Есүсийн дүр юм. Та дүрс дээр очоод өөрийгөө гатлах хэрэгтэй.
2. Урьдчилан бэлтгэсэн лааг хамаатан садан нь бусад лаанаас асдаг. ойролцоо зогсож байнадүрс бүхий. Хэрэв байхгүй бол та чийдэнгээс лаа асааж болно. Гэхдээ үүний тулд шүдэнз, асаагуур ашиглахыг зөвшөөрдөггүй.
3. Лаа асах үед дүрсний хажууд чөлөөтэй газар суулгана. Тогтвортой байдлыг хангахын тулд та лааны ёроолыг урьдчилан хайлж болно.
4. Амрахын тулд лаа тавьсны дараа хүн Төгс Хүчит Бурханд хандаж, талийгаачийн сүнсийг тайвшруулахыг түүнээс хүсэх ёстой. Үүний зэрэгцээ нэрлэх шаардлагатай байна бүтэн нэртаны залбирч байгаа хүн.
5. Дараа нь та өөрийгөө загалмайгаар бүрхэж, дүрсэнд бөхийж, ширээнээс тайван холдох хэрэгтэй.

Дүрмээр бол нас барагсдын лаа нь ариун сүмийн зүүн хагаст тусгай ширээн дээр байрладаг. Ийм ширээ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, дугуй нь эрүүл мэндэд зориулсан лаа хийхэд зориулагдсан байдаг.

Загалмайн дэргэд амрахад зориулсан лаа тавьдаг.

Асдаг лаа - бэлэг тэмдэг нийтлэг залбиралэнэ хорвоог орхисон хүний ​​сүнсний төлөө. Тэд хойд насандаа сүнсний замыг гэрэлтүүлж байгаа мэт хамтын залбирлыг эрчимжүүлдэг. Нас барсан хүний ​​нүглийн өршөөлийг олон хүн Бурханаас гуйх тусам сүнс нь диваажинд очих магадлал нэмэгддэг гэж үздэг.

Залбирал нь Төгс Хүчит Нэгэн, Тэнгэр элч нар болон Гэгээнтнүүдэд хандаж болно.

сэрээх уламжлал

Энэхүү дурсгалыг энгийн албан ёсны зан үйл гэж ойлгож болохгүй. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь цуглан дурсгалын зоог барьж, талийгаачийн хийсэн сайн үйлс, буян, амьдралынхаа хамгийн сайхан үйл явдлуудыг дурсдаг. Талийгаачийн гэгээлэг дурсамж нь 9 дэх өдрийн дараа зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх болно гэж үздэг.

Арван есөнд зочдыг урих нь заншилгүй тул дурсгалыг урилгагүй хийдэг. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийг хүсвэл хэн ч ирж болно. Хамгийн ойрын хамаатан садан нь заавал байх ёстой гэж үздэг.

Ортодокс шашны уламжлал ёсоор

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

Таны нэр ариун байх болтугай

Таны хаанчлал ирэх болтугай

хүсэл чинь биелэх болтугай

тэнгэр газар шиг.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг;

мөн бидний өрийг бидэнд үлдээж,

бид ч гэсэн өртэй хүнээ орхисонтой адил;

мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул,

Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм.

Зарим нь чангаар, зарим нь чимээгүй хэлдэг. Энэ бол зочин бүрийн хувийн сонголт юм. Хэрэв та залбирлыг цээжээр мэддэггүй бол чангаар залбирсан хүмүүсийн дараа үүнийг давтах нь илүү тохиромжтой. Талийгаачийг хүндэтгэж босоод залбирах нь дээр.

Хүснэгтийг хэрхэн зөв тохируулах вэ

Дурсгалын ширээн дээр заавал нэг элемент байх ёстой. Энэ талаар юмкутя хэмээх уламжлалт хоолны тухай. Дурсгалд зориулж ихэвчлэн будаа, зөгийн бал, үзэм зэргээс бэлтгэдэг. Заримдаа зөгийн балны оронд элсэн чихэр эсвэл чанамал нэмнэ. Илүү хатуу уламжлал нь чанасан улаан буудай хэрэглэхийг зөвлөж байна.

Олон хүмүүс үүнийг энгийн амттан гэж үздэг. Кутя бол бэлгэдлийн ариун хоол учраас энэ бол өнгөцхөн үзэл юм. Үр тариа нь шинэ амьдралын үр, үхэгсдээс амилах гэсэн үг юм. Амтат бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь дараагийн амьдрал дахь сэтгэлийн аз жаргалыг илтгэнэ. Энэхүү уламжлалт хоолыг тахилч ариусгах нь зүйтэй юм, гэхдээ хэрэв боломжгүй бол сүмд ариун ус авч, кутягаар цацах хэрэгтэй.

Кутя бол дурсгалын хоолонд заавал байх ёстой хоол юм.

Ширээн дээр кутягаас гадна вазелин эсвэл компот, чихэрлэг бялуу байх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэд ширээн дээр байцаа, загастай бялуу тавьдаг. Эхний хоол нь ихэвчлэн borscht юм.

Ортодокс дурсгалд нэг чухал хязгаарлалт байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зөрчигддөг. Энэ нь архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглосон явдал юм, учир нь согтуурах нь тахилч нар нүгэл гэж үздэг. Тиймээс, сэрүүн байгаа итгэгч хүн энэ нь нас барсан хүний ​​сүнсэнд хор хөнөөл учруулах болно гэдгийг мэддэг тул архи уухгүй. Үүнтэй ижил шалтгаанаар та булшинд архи авчирч, тэнд уух ёсгүй.

Дурсамжийн зоог барихад хамгийн сайн зайлсхийдэг өөр нэг нүгэл бол шунах явдал юм. Тиймээс талийгаачийн дурсгалд зориулж тансаг оройн зоог барихгүй байхыг сүмээс зөвлөж байна. Хоол нь энгийн байх ёстой, амттан энд байхгүй. Урилгагүйгээр сэрүүн ирэхийг зөвшөөрдөг тул зочдын тоог тооцоолоход маш хэцүү байдаг. Дурсамжийн оройн хоолны дараа хоол хүнс үлдэж, тэдгээрийг ядууст өгч, талийгаачийг санахыг хүсэх ёстой. Сэрсэний дараа хоолоо хаях нь нүгэл юм.

Оршуулгын үдшийн хоолны үеэр биеэ авч явах дүрэм

Дурсгалын зоогонд хоол идэх нь чухал биш, харин уур амьсгал чухал. Хүмүүс нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд ирж, хамаатан садангаа хүнд хэцүү өдрүүдэд дэмждэг. Энэ бол гашуудлын үйл явдал гэдгийг бид санах ёстой. Тиймээс ширээн дээр хөнгөмсөг хөгжилтэй, чанга инээхийг зөвшөөрөх ёсгүй. Хамтдаа дуулах нь бүр зохисгүй.

Эртний Ромчууд: "Үхэгсдийн талаар сайн эсвэл юу ч биш" гэж хэлсэн. Энэ мэргэн ухааныг дурсах үеэр санаж байх ёстой. Талийгаачийг шүүмжлэх, муу үйл, сөрөг зан чанарыг хэлэлцэх нь зохисгүй, муухай.

Энэ нь диваажинд 40 дэх өдөр талийгаачийн сүнсийг диваажинд эсвэл там руу илгээх шийдвэр гарна гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Аливаа сөрөг үнэлгээ, зэмлэл, шүүмжлэл нь ялыг шийдвэрлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Талийгаачийн төрөл төрөгсөд юу хийх вэ

Сүнс Бүтээгчийн өмнө гарч ирэх өдөр хамаатан садан, найз нөхөд нь талийгаачийг диваажинд ороход нь туслахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой. Үхлийн дараа 9 дэх өдөр тэнгэр элчүүд сүнсийг зуучлах болно гэж үздэг. Гэхдээ амьд хүмүүсийн залбирал бас чухал ач холбогдолтой.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид оршуулгын зан үйлийг албан ёсоор авч үзэх юм бол энэ нь бага зэрэг ашиг тустай байх болно. Сэтгэлийн авралын төлөөх залбирал нь чин сэтгэлээсээ байх ёстой, тэгвэл тэр жинхэнэ хүчийг олж авдаг.

Эзэн Есүс, боолынхоо сүнсийг (нас барсан хүний ​​нэрийг) хүлээн авч, том, жижиг бүх нүглийг нь уучилж, диваажинд аваач. Амьдралдаа тарчлааж, энэ дэлхий дээрх зовлон, уй гашуугаасаа хичнээн их ядарсан байсан бол одоо түүнийг амар амгалан, мөнхийн нойронд нойрсогтун. Түүнийг тамын галаас авраач, түүнийг чөтгөрүүд болон чөтгөр рүү урж таслахыг бүү зөвшөөр. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр. Амен.

Энэ өдөр хамаатан садан нь ариун сүмд очиж, амрах залбирал хийх нь зүйтэй юм. Гэхдээ энэ боломжгүй бол тэд гэртээ Бурханд хандаж, мөн талийгаачийн дурсгалд зориулж лаа асаадаг.

Есөн өдрийн турш хамаатан садан нь хорвоог орхисон хүний ​​тод шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулах ёстой. Та түүний уучлалыг чин сэтгэлээсээ хүсч, түүнийг уучлах хэрэгтэй. Талийгаачийг зөвхөн сайн талаас нь санах хэрэгтэй.

Гэрт болон булшин дээр лаа эсвэл дэнлүү асаахыг зөвлөж байна. Хар гашуудлын туузаар хүрээлэгдсэн гэрэл зургийн өмнө үүнийг суулгах нь дээр. Хөрөг зургийн өмнө та аяга ус, талх тавьж болно.

Нас барснаас хойш 9 дэх өдөр толин тусгалыг бүрээсээс чөлөөлөхийг зөвшөөрнө. Зөвхөн талийгаачийн унтлагын өрөөний толин тусгалыг таглаж үлдээх хэрэгтэй.

Үхлийн дараах 9 дэх өдөр гэж юу вэ

Эхний өдөр бол тухайн хүн нас барсан өдөр юм. Энэ нь яг хэзээ болсон нь хамаагүй: өглөө, орой эсвэл шөнө. Хуанлийн өдөр 0:00 цагаас 23:59 хүртэл үргэлжилнэ. Дараа жилийн энэ өдөр нас барсны ойг тэмдэглэдэг.

Хэрэв хүн 2-р сарын 1-нд энэ ертөнцийг орхисон бол ес дэх өдөр нь 2-р сарын 9 болно. Математикийн зөрүү нь 9 биш, харин 8 хоног (9 - 1 = 8). Өөрөөр хэлбэл, тооцоолохдоо та 8-ын тоог нэмэх хэрэгтэй. Нас барсан өдөр нь 3-р сарын 17 байсан гэж бодъё, тэгвэл арван ес дэх нь 3-р сарын 25 болно.

Оршуулах огноо нь тооцоололд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Гурав, тав дахь өдөр хүн оршуулсан, дурсгалын ес дэх өдөр шилжүүлдэггүй. Энэ нь зөвхөн сүнс бие махбодоос гарсан огноогоор тооцогддог.

Девиатитай холбоотой оршуулгын зан үйлийг шилжүүлэх нэг онцгой тохиолдол байдаг. Энэ бол Их Лентийн үе юм. Сүм сэрүүн байлгахгүй байхыг зөвлөж байна ажлын өдрүүдмөн тэднийг дараагийн Бямба гаригт шилжүүл. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд, одоогийн сүмийн тахилч мацаг барих үеэр дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах талаар танд хэлж чадна.

Хувцасны төрөл чухал уу?

Гашуудлын уламжлал нь хувцас хунарт тавигдах шаардлагыг санал болгодог. Хар бол сонгодог өнгө. Энэ нь сонголттой боловч хувцас нь хатуу байх ёстой. Гялалзсан, хөнгөн хувцаснууд энд тохирохгүй байна.

Оршуулах ёслол болж буй өрөөнд орохдоо эрэгтэйчүүд малгайгаа тайлах ёстой.

Энэ видеон дээр тахилч үхэлтэй холбоотой Ортодокс уламжлалын талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг.

Дүгнэлт

Дэлхий дээрх аливаа хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт хамаатан садан, найз нөхдөө алддаг. Мөн хүн бүр талийгаачийн сүнс илүү сайхан ертөнцөд очихыг хүсдэг. Мэдээжийн хэрэг, бид хэн нэгний хувь заяаг хойд насандаа шийдэх эрхгүй. Энэ бол Бурханы онцгой эрх юм. гэхдээ Илүү өндөр хүчнас барснаас хойш 40 хоногийн дотор бидний зан байдлыг анхаарч үзээрэй. Тиймээс нас барсан хайртай хүнийхээ сүнсийг гэмтээхгүйн тулд оршуулга, дурсгалын уламжлалыг мэддэг байх нь чухал юм.

Зохиогчийн тухай бага зэрэг:

Ортодокс шашинд 9 хоногийн турш сэрүүн байх нь заншилтай байдаг бөгөөд дүрэм нь бусад дурсгалын өдрүүдээс арай өөр байдаг. Нас барсан хүний ​​хамаатан садан нь тэдний үйлдлийн зөв эсэхэд эргэлздэг. Тийм ч учраас тэд дурсгалын дараалал болон бусад нюансуудыг (ямар үгсийг хэлж болох, энэ өдрийг хэрхэн өнгөрөөх вэ) сонирхож байна.

Дурсгалын утга учир

Ес дэх өдөр нь нэг төрлийн лавлах цэг бөгөөд тухайн хүн долоо хоногийн дараа дараагийн ертөнцөд байсан гэдгийг харуулж байна. Энэ өдөр нас барсан хүнийг санах хэрэгтэй. Нас барсан хүмүүсийн ойр дотны хүмүүс залбиралдаа хүний ​​амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглийн өршөөлийг Их Эзэнээс гуйдаг есөн зэрэглэлийн тэнгэр элчүүдэд хандах ёстой. 9 дэх өдөр хүний ​​сүнс хүнд сорилтыг туулж эхэлдэг. Хүнд бүхий л амьдрал, сайн үйлс, муу үйлийг харуулдаг.

Энэ нь хүний ​​сүнс Бурханы өмнө гарч ирэх 40 дэх өдөр хүртэл үргэлжилнэ. Дээр Бурханы шүүлтХүний сүнс хаашаа явах вэ - там эсвэл диваажинд очих эцсийн шийдвэрийг гаргадаг. Хүнийг хөнгөвчлөхийн тулд хамаатан садан нь түүний сэтгэлийн авралын төлөө залбирах нь гарцаагүй.

Зөвхөн дурсгалын оройн зоог зохион байгуулахаас гадна сүм, оршуулга хийсэн газарт зочлох нь чухал юм.

9 хоногийг хэрхэн тоолох вэ

Олон хүмүүс 9 дэх өдрийг хэрхэн зөв тоолох талаар асуулт асууж байна. Төөрөгдөл хэд хэдэн тохиолдолд үүсдэг:

• хамаатан садан нь нас барсан өдрөөс тооцдоггүй, харин оршуулга хийсэн үеэс;
• хэрэв хүн шөнө нас барсан бол.

By сүмийн хуулиудТооцоолол нь нас барсан өдрөөс эхэлнэ. Хэрэв хүн шөнийн 12 цагаас өмнө нас барсан бол эхний өдөр 00:00 цагаас эхэлнэ. Жишээлбэл, 10-ны өдөр хүн нас бардаг. 10+9=19 гэсэн математикийн тооцоо бүрэн зөв биш. Өөрөөр хэлбэл, 19-нд биш, 18-ны өдөр тэмдэглэх ёстой.Ямар нэг шалтгааны улмаас хүнийг оршуулж амжаагүй байсан ч (жишээлбэл, цогцсыг нь олоогүй эсвэл моргт байгаа) түүнд хэрэгтэй хэвээр байна. дурсагдах. Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид баптисм хүртээгүй бол түүнийг сүмд дурсах ёсгүй. Гэхдээ та сэрүүн өдрүүдийг ажиглах хэрэгтэй хэвээр байна. 9 дэх өдөр та хайртай хүмүүсээ эмчилж, сайн үйлс хийж, талийгаачийн сүнсийг өршөөхийг Бурханаас гуйж болно. Хэрэв хүнийг 9 дэх өдөр оршуулсан бол энэ нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлж болно - нас барсан хүнийг ердийн журмын дагуу дагалдан явах ёстой. Энэ өдөр та шаргуу залбирч, хүний ​​сайн үйлсийн талаар үг хэлэх хэрэгтэй. Цогцсыг нь хожуу оршуулсан ч сүнс нь диваажинд байсаар удаж байна.

Баривчлах дүрэм

Оройн хоолоо хэрхэн өнгөрөөх, талийгаачийг хэрхэн дурсах, сэрэхдээ хэрхэн биеэ авч явах, ямар үг хэлэх нь тохиромжтой вэ гэх мэт асуултуудыг олон хүн асуудаг. Нас барснаас хойш 9 хоногийн турш сэрээх нь тодорхой дүрмийн дагуу явагдах ёстой. Өглөө нь талийгаачийн ойр дотны хамаатан садан нь ариун сүмд заавал очиж, сүнсийг нь амраахын тулд тэнд лаа тавьж, тусгай үйлчилгээ - дурсгалын үйлчилгээ захиалах ёстой. Талийгаачийн гэрт нэг аяга ус хийж, дээр нь хөх тарианы талх тавих шаардлагатай байдаг.

Талийгаачийн дурсгалд та дэнлүү эсвэл лаа асааж болно.

Энэ өдөр хүний ​​булшинд заавал очиж үзээрэй. Тэнд та оршуулгын дараа үлдсэн хатсан цэцэгсийг арилгаж болно. Оршуулгын газарт та талийгаачийн талаар сайн үгс хэлж, залбирч, уучлал гуйж болно. Эдгээр үйлдлүүд нь зовлон зүдгүүрийг даван туулах явцад хүний ​​​​сэтгэлийн зовлонг ихээхэн хөнгөвчилдөг. Булшинд идэж уух нь байж болохгүй. Оршуулгын газрын дараа та гэртээ эсвэл дурсгалын оройн зоог барих газар руу буцах хэрэгтэй.

Бүх зүйлийг тайван орчинд зохион байгуулах ёстой. Дурсамжийн оройн зоогт хүрэлцэн ирсэн эмэгтэйчүүдийн толгойнууд толгойн алчуураар бүрхэгдсэн байх ёстой. Ширээн дээр даруухан ажиллахыг зөвлөж байна. Хүмүүс зөвхөн өдрийн хоол идэх гэж цуглардаггүй гэдгийг битгий мартаарай. Хоолны өмнө "Бидний Эцэг" гэх мэт залбирлыг унших хэрэгтэй. Энд байгаа хүмүүс талийгаачийн сүнсийг өршөөхийг Бурханаас гуйх хэрэгтэй. Хүссэн хүмүүс дурсагдсан хүний ​​тухай ярьж, үг хэлэх боломжтой. 9 хоногийн турш сэрэхдээ талийгаачийн тухай шүлэг бас тохиромжтой байх болно. Ямар ч тохиолдолд талийгаачийн дурсамжийг гутаан доромжилж болохгүй. Сэрэх үед шүлэг эсвэл залбирал уншихыг зөвшөөрдөг.

Илтгэлийг баяр баясгалангүйгээр хэлэх ёстой.

Дурсамж, өглөгийн цэс

Есөн өдрийн турш оршуулгын оройн хоол хийх ёстой гэдгийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ ихэнхдээ хамаатан садан нь аяга таваг сонгохоо шийдэж чадахгүй. Оройн хоол бэлтгэхийн өмнө та уригдсан хүмүүсийн тоог ойролцоогоор тооцоолох хэрэгтэй. Ширээн дээр Кутиа байх ёстой. Ортодокс энэ хоолыг өгдөг онцгой утга, учир нь кутя бол бэлэг тэмдэг юм мөнхийн амьдрал. Халуун хоолонд та шинэ байцаа, borscht эсвэл тахианы гоймоноос байцаатай шөл хийж болно. Хоёр дахь нь - байцааны өнхрөх эсвэл хачиртай котлетууд.

Амттаны хувьд нарийн боов эсвэл цагаан гаатай талх тохиромжтой.

Ундаанаас та хатаасан жимсний компот эсвэл вазелиныг ширээн дээр тавьж болно. Сүм оршуулгын зоогийн үеэр согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй. Гэсэн хэдий ч, эрдэмтэд бага тунгаар согтууруулах ундаа нь хэлмэгдэгсдийг маш ихээр тайвшруулдаг болохыг нотолсон сэтгэлийн байдалталийгаачийн төрөл төрөгсөд. Тиймээс бага хэмжээгээр согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Дурсамжийн хувьд хүчтэй ундаа - коньяк эсвэл архи сонгох нь дээр. Ширээн дээр та лонх Cahors тавьж болно. Шампанск, оргилуун дарсыг хасах хэрэгтэй.

Талийгаачийг дурсах өдөр өглөг тараадаг заншилтай. Та үүнийг сүмд хийж болно, эсвэл таньдаг хүмүүсээ амттай зүйлээр эмчилж болно. Асрамжийн газар эсвэл орон гэргүй хүмүүсийг хамгаалах байранд хоол хүнс авч өгөх нь хамгийн сайн арга юм. Ердийн "баярлалаа"-ын оронд өглөгийг хүлээн авдаг хүмүүс дараах үгсийг хэлэх ёстой: "Тэнгэрийн хаант улс Бурханы зарц (баптисм хүртэх үед нас барсан хүний ​​нэр)". Өглөгийг хэзээ ч хаяж болохгүй. Дурсамж болгон тарааж байгаа хоолыг талийгаачийн сүнсний төлөө залбирч идэх ёстой.

Нас барсны дараа ерээд оны тухай бүх зүйл: энэ үе нь юу гэсэн үг вэ, ёс заншил юу вэ, талийгаачийн төрөл төрөгсөд юу хийх ёстой вэ. Итгэл үнэмшил, шашны судар дээр үндэслэн ёс заншлыг сахихгүй байх нь талийгаачийг нас барсны дараа тэнгэрийн амьдралаас салгаж, төрөл төрөгсөд нь сүйрэх болно. хүнд нүгэл.

Нийтлэлд:

Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа - Ортодокс дахь огнооны утга

Ортодокс хүн нас барснаас хойш гурав, ес, дөч дэх өдрийг тэмдэглэх нь заншилтай байдаг. Ойг тэмдэглэдэг бөгөөд зарим бүс нутагт нас барснаас хойш зургаан сарын дараа тэмдэглэдэг. Эдгээр нь хүний ​​үхлийн өдрүүд бөгөөд тус бүр нь ариун утгатай байдаг. Хамаатан садан нь ой санамжтай холбоотой уламжлал, зан заншлыг мэдэж, дагаж мөрдөх ёстой.

Киев-Печерск Лавра дахь уран зургийн хэлтэрхий, адислагдсан Теодорагийн сүнсний сорилт.

Есөн өдрийн дотор сүнс амьдралынхаа туршид эхлүүлсэн замаа дуусгаж, шинэ ертөнцөд хүрэх замыг эрэлхийлдэг. Гурав дахь өдөр нь хойд насны эхлэл гэж тооцогддог бол дөч дэх өдөр нь төгсгөл гэж тооцогддог бол ес дэх өдөр бол нас барсны дараах аялалын цорын ганц чухал үе шат юм.

9 тоо бол ариун тоонуудын нэг юм. В сахиусан тэнгэрийн шатлалТэнгэр элч нарын есөн тушаал байдаг. Нас барсны дараа ес дэх өдөр нь нас барсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэдэг бөгөөд тэдний хүндэтгэлд сахиусан тэнгэрүүд хамгаалагч байх болно. Тэнгэрийн шүүх. Тэд хуульчийн дүрд тоглож, хүн бүрийн төлөө Бурханаас өршөөл гуйдаг.

Нас барсны дараа, гурав дахь өдөр хүртэл талийгаачийн сүнс амьд хүмүүсээс холгүй байдаг. Түүнийг асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр дагалддаг. Дөрөв дэх өдөр тэнгэр элч талийгаачийг тэнгэрийн хаалгаар дагалдан явна. Талийгаач ес дэх өдөр хүртэл Диваажингийн газрыг шалгах завгүй байна. Дөчин дэх өдөр Бурхан гарах шийдвэрийг хараахан мэдэхгүй байгаа сүнс Диваажин эсвэл Тамд юу хүлээж байгааг мэдэх болно. Еденд хүн дэлхийн амьдралд тохиолдсон зовлон шаналал, үйлдсэн нүглийн ухамсрын зовлонгоос амраахыг хүлээж байна.

Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд талийгаачийг хаан ширээнд нь авчрахыг тушаадаг.Энэ бол хүн Төгс Хүчит Бурханы өмнө анх удаа айж, чичирсэн өдөр юм. Бурхантай ярилцсаны дараа сүнс нь тамд очно - дөч дэх өдөр хүртэл. Ирээдүйн ертөнцөөр аялж дууссаны дараа сүнсийг Тэнгэрийн шүүлт хүлээж байна.

Ес дэх өдрөөс дөч дэх өдөр хүртэл сэтгэлийн сорилт тохиолддог. Хамгаалагч сахиусан тэнгэртэй хамт сүнс нь нүгэлт уруу таталт болох сорилтуудыг даван туулдаг. Хэрэв сүнс сорилтыг давж чадвал сайн тал нь бузар мууг даван туулж, насан туршийн бүх нүгэл нь Тэнгэрлэг шүүхэд уучлагдах болно.

Нас барснаас хойш есөн хоногийн дараа - нас барсан хүний ​​хувьд гэсэн үг

Сэтгэлд тэнгэрт байгаа бүх зүйл байдаг. (Балмонт К.Д.)

Талийгаачийн сүнсний хувьд нас барсны дараа есийн үнэ цэнэ чухал юм. Энэ үед сүнс дагах замаа хайж завгүй байдаг. Зарим нь итгэдэг. Уран зохиолын дагуу хойд төрөл, гурав дахь өдрөөс дөч дэх өдөр хүртэлх хугацаанд сүнс нь амьдралын алдаануудыг хянаж, дүн шинжилгээ хийх завгүй байдаг. Дараагийн хувилгаан нь юу болохыг сүнс өөрөө шийддэг гэсэн онол байдаг.

Хэрэв бид Христийн шашны эх сурвалжийг удирдан чиглүүлбэл Диваажин зөв шударга хүмүүст зориулагдсан бөгөөд нүгэлтнүүдийн хувьд тамд тарчилдаг. Ес дэх өдөр талийгаачийн сүнс замынхаа үргэлжлэлийг хайх завгүй хэвээр байна. Энэ үед талийгаачийн төрөл төрөгсөд түүнийг явуулахыг хичээх хэрэгтэй. Өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг бүрэн мартах боломжгүй - аливаа алдагдал нь эдгээр мэдрэмжээр ханасан байдаг. Гэхдээ амьд хүмүүсийн сэтгэлийг тайвшруулах нь нас барсан хүмүүст ашиг тусаа өгөх болно: нулимсаар биш харин залбирлаар ашиг тусаа өгөх нь дээр.Хүн амар амгаланг олж, амьддаа санаа зовохоо больж, харьяалагдах газар руугаа явна.

В Ортодокс уламжлалТэд дөрөв дэх өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл сүнс нь Диваажин, дараа нь ес дэх өдрөөс дөчин өдөр хүртэл тамыг харуулдаг гэдэгт итгэдэг. Арван есдүгээр сард талийгаач дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид мэдэрсэн бүх уй гашуугаа бүрэн мартаж, бие махбодийн өвдөлтийг ч санахгүй байна. Энэ үед нүгэл үйлдсэн сүнснүүд жинхэнэ наманчлалыг мэдэрч эхэлдэг. Энэ мөчид хамаатан садан, найз нөхдийн залбирал чухал байдаг - хамаатан садны дэмжлэг нь нас барсан хүнд тустай байх болно.

Энэ үед сүнс анх удаа Бурханы өмнө гарч ирдэг. Залбирал захиалах, дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах, залбирал уншиж, нас барсан хүнд хойд насны сорилтыг өөр аргаар даван туулахад нь туслах заншилтай байдаг. Сүм дэх үйлчлэлийн үеэр тэнгэр элч нарын тоонд сүнс нэмэхийг хүсэх нь зүйтэй. Хамаатан садан нь хувийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр болж чадна. Нас барсан өвөг дээдсүүд ойрхон байгаа бөгөөд туслахад бэлэн гэдэгт харь шашинтнууд итгэдэг.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр дурсах заншил

Аливаа дурсамжийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг - кутиа, уламжлалт ёслолын хоол, түүнгүйгээр амралт бүрэн дүүрэн байдаггүй. Дурсгалын зоогийн хувьд улаан буудай, элсэн чихэр эсвэл зөгийн балаар хоол хийх ёстой. Кутя будаагаар чанаж болгосон. Энэ нь зөвхөн найранд зориулсан амтат хоол биш, харин хамт ариун утга учир.

Үр нь шинэ амьдрал төрөхийг илэрхийлдэг бөгөөд хүний ​​хойд насанд, магадгүй дараагийн хувилгаан дээр дахин амилахыг бэлэгддэг. Элсэн чихэр, зөгийн бал эсвэл чанамал нь үхлийн дараах амьдралын амтыг бэлэгддэг. Бэлэн болсон хоолыг боломжтой бол сүмд ариусгах хэрэгтэй. Кутя-г ариун усаар цацахад хангалттай гэж үздэг.

Оршуулгын ширээн дээр заавал уух ёстой - компот эсвэл вазелин, заримдаа kvass үйлчилдэг. Тэд кутягаас бусад ямар ч будаа тавьдаг. Дурсгалд зориулж бин бэлддэг, ихэвчлэн чихэрлэг дүүргэгчтэй бялуу байдаг. Загасны хоолыг хориглодоггүй: сэндвич, бялуу, herring, хүйтэн амтлагч. Шувууны махтай шарсан мах, гоймон, махан бөмбөлөг оршуулгын ширээн дээр байдаг. Эхний хоол бол борщ юм.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр сэрэх - урилгагүй.Зочдыг урих заншилгүй, хүмүүс өөрсдөө талийгаачийг дурсах гэж ирдэг. Талийгаачийг дурсахыг хүссэн хүн бүр ирж болно. Уламжлал ёсоор бол төрөл төрөгсөд, талийгаачийг угааж, авс хийж, булш ухсан хүмүүс байх ёстой. Дээр үед хөршүүд, гэр бүлийн найз нөхөд, хамт олон хийдэг байсан бол одоо оршуулгын газрын хүмүүс хийдэг болсон тул энэ уламжлал утгаа алдсан байна.

Энэхүү баяр нь "Бидний Эцэг" залбирлыг уншсанаар гунигтай үед эхэлдэг. Та чангаар уншиж, нас барсан хүмүүсийн хамаатан садны араас давтаж, шивнэх эсвэл өөртөө залбирч болно. Залбирлын дараа анхны хоол үйлчилдэг - кутя.

Ширээн дээр тавих ёстой хоол хүнс, ундааны тухайд: цөөн хэдэн дүрэм байдаг, тэдгээрийг санахад хялбар байдаг. Архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодог: ихэнх дурсгалд архи өгдөг боловч үүнийг хийх боломжгүй. Архидан согтуурах нь буруу үйлдэл бөгөөд сэрүүн байхдаа нүгэл үйлдэх нь нас барсан хүний ​​сүнсийг ноцтойгоор гэмтээж болно. Оршуулгын газрын тэмдгүүд нь булшинд архи авчрахыг зөвлөдөггүй.

Та аяга тавагтай хэтрүүлж болохгүй. Хүн нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа - Тэнгэрлэг шүүхэд бэлтгэх, нас барсан хүний ​​насан туршийн нүглийг харгалзан үзэх. Харамсах нь гэмт хэргийн нэг тул талийгаачийн хүндэтгэлийн төлөө нүгэл үйлдэхгүй - энэ нь түүний нас барсны дараах оршин тогтноход сөргөөр нөлөөлнө. Хүснэгт нь даруухан, үсний засалтгүй байх ёстой. Хоол идэх нь өөрөө хамаагүй. Талийгаачийг дурсах, төрөл төрөгсөддөө дэмжлэг үзүүлэхээр хүмүүс цугларах нь чухал юм.

Оршуулгын ширээг тансаг байдлаас ангижруулах хүсэлтэй байсан ч юу ч үлдэхгүйн тулд бүтээгдэхүүний тоог тооцоолоход хэцүү байдаг. Есөн өдрийн турш зочдын тоог урьдчилан таамаглах боломжгүй - хүмүүс урилгагүй, хүссэнээрээ ирдэг. Хэрэв оршуулгын баярын дараа хоол хүнс үлдсэн бол тэдгээрийг ядууст тарааж өгдөг: та үүнийг хаяж болохгүй.

Ширээн дээр инээх, хөгжилдөх, найрал дууг зохион байгуулахыг хориглоно. Та нас барсан хүний ​​муу үйл, сөрөг донтолт, зуршил, зан чанарын шинж чанарыг санаж чадахгүй. Дөчин дэх өдөр хүртэл сүнс хаана байх вэ - Диваажинд эсвэл Тамд байх шийдвэр гарна. Чанга дуугаар хэлсэн сөрөг дурсамжууд жинлүүрийг аймшигтай шийдвэр рүү чиглүүлнэ.

Маш том өөрчлөлтийг бий болгодог Гадаад төрхталийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх гэж байгаа хүмүүс. Эмэгтэйчүүд толгойгоо ороолтоор боож, үсээ цуглуулах ёстой. Дурсгалын өрөөнд эрэгтэйчүүдийг толгойн хувцастай байлгахыг хориглодог тул үүдэнд нь тайлах ёстой. Одоо хамаатан садан нь сэрүүн байх үед толгойгоо бүрхэж - хар гашуудлын ороолтоор бүрхэв.

Талийгаачийн төрөл төрөгсөд нас барснаас хойш 9 хоног юу хийдэг вэ

Тэд нас барсны дараа арван есөн хугацаанд хийдэг зүйл нь талийгаачдад ашиг тусаа өгөх хамаатан садны ажил юм хойд нас. Талийгаачийн сүнс диваажинд эсвэл тамд байх нь зөвхөн түүний үйлдлээс хамаарна. Үхлийн дараах ес дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Энэ хугацаанд хүмүүс болон сахиусан тэнгэрүүд талийгаачийг Диваажинд очиход нь туслахын тулд нэгддэг. -тай холбогдох боломжгүй дурсгалын өдрүүдАлбан ёсны хувьд: энэ бол амьд хүмүүс хойд насандаа сүнсэнд туслах боломжтой үе юм.

Итгэгч хүний ​​хувьд хайртай хүнээ нас барснаас хойш 9 дэх өдөр сүмд явах нь заавал байх ёстой. Та залбирлын үйлчилгээ захиалж, амрах лаа асаах хэрэгтэй. Тэнгэрлэг шүүх дэх Бурханы өршөөл, тэнгэр элч нарын тусламжийн төлөө дүрсний дэргэд залбирахаа мартуузай. Та мөн талийгаачийн хамаатан садангаа гэртээ асууж болно, гэхдээ амрах үйлчилгээг сүм рүү явахаар захиалж болно.

Бурхан өршөөнгүй байж, Диваажинд байхыг зөвшөөрөхийн тулд сүнсийг тайвшруулах залбирлыг хүн бүр уншиж болно. Талийгаачийн сүнсний төлөө олон хүн залбирах тусам Тэнгэрлэг шүүх дээр эерэг шийдвэр гарах магадлал өндөр болно. Та Бурхан, тэнгэр элч нар, гэгээнтнүүд рүү хандаж болно.

Үд дунд ойртох тусам та булшинд зочлох хэрэгтэй: бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгох, хогоо зайлуулах, цэцэг, хэлхээ авчрах, дэнлүүнд лаа асаах. Та тахилчийг урьж болно лити- булшны дээгүүр хийдэг үйлчилгээ. Хэрэв боломжгүй бол залбирлыг өөрөө уншиж болно. Гадны сэдвээр ярихаас зайлсхийх хэрэгтэй. Булшинд зочлохдоо талийгаачийг чангаар эсвэл оюун санааны хувьд санаж байх нь дээр.

Оршуулгын газарт сэрээхийг хориглоно - энэ нь хориотой хуучин тэмдгүүдоршуулгын тухай.Тахилч нар үүнийг хийхийг зөвлөдөггүй. Булшны дэргэд архи, согтууруулах ундаа үлдээхийг хориглоно, та дов дээр архи асгаж болохгүй. Та "үдийн хоол" -ыг орхиж болно - чихэр болон бусад амттан. Ихэнхдээ тэд сэрэх үед өгсөн зүйлийг авчирдаг. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд оршуулгын газарт танихгүй хүмүүст амттан, нарийн боов тарааж өгдөг.

X сайн эсвэл юу ч биш

Хүндэтгэлийн арга хэмжээ, яриа хэлэлцээний үеэр талийгаачийн хийсэн сайн үйлсийг дурсах учиртай. Энэ хугацаанд бурхан талийгаачийн бүх муу үйлд анхаарал хандуулж, амьд хүмүүс энэ хүний ​​талаар эерэг бодолтой байдаг гэдгийг сонсох ёстой. Муу үг буруу цагт хэлсэн эсвэл сөрөг санах ойбүгдийг сүйтгэх.

Энэ өдөр та ядууст өглөг өгөх хэрэгтэй бөгөөд мөнгө, хоол хүнс хамаагүй.

Гэрт, мөн оршуулгын газарт талийгаачийн хүндэтгэлд дэнлүү асааж, аяга ус, талх тавих хэрэгтэй. Эдгээр анхаарлын тэмдгүүд нь гашуудлын хар тууз бүхий талийгаачийн хөргийн ойролцоо байрладаг. Ес дэх өдөр та унтлагын өрөөнөөс бусад бүх өрөөнд тольны хөшгийг арилгаж болно.

Нас барсны дараа есийг хэрхэн тооцдог вэ?

Эмнэлгийн статистик мэдээллээс үзэхэд ихэнх нас баралт өглөөний 3-4 цагийн хооронд тохиолддог. Энэ цагийг цаг гэж нэрлэдэг "Чоно үнэгний хооронд".

06.02.2014

Хүмүүс дагаж байна Христийн шашны уламжлал, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд онцгой ач холбогдол өгдөг. Ийм болзооны нэг бол нас барснаас хойш ес дэх өдөр юм. Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх хүсэлтэй хамаатан садан, найз нөхөд, танил тал, хамтран ажиллагсад бүгд цугларч, хүндэтгэлийн зоог барьдаг.

Нас барсан өдрөөс хойш есөн хоногийг хэрхэн зөв тоолох вэ

Заримдаа хамаатан садан нь тооцоолоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бүх хууль тогтоомжийн дагуу хэрэв хүн шөнийн арван хоёр цагаас өмнө энэ ертөнцийг орхисон бол нас барсан өдрөөс хойш есөн хоног тооцогддог. Жишээлбэл, хэрэв хүн 10-р сарын 13-нд нас барсан бол нас барсны дараа ес дэх өдөр нь 10-р сарын 21 болно. Хэрэв бид математикийн аргыг хэрэглэвэл 13+9=22 болно.

Нас барсан хүмүүсийг хамаатан садан нь хэрхэн дурсдаг вэ?

Ес дэх өдөр бол Еден цэцэрлэгт нас барсан хүний ​​сүнсний сүүлчийн нэр томъёо бөгөөд үүний дараа тэр тамд очиж, нүгэлтнүүдийн зовлон зүдгүүрийг хажуунаас нь харж, ийм хувь тавилан түүнд цохилт өгөх болно гэж найдаж байна. Ийм учраас эдгээр өдрүүдэд маш чухал юм:
- талийгаачийн талаар эелдэг үг хэлэх, учир нь тэдгээр нь тус бүрийг тоолох болно;
- нас барсан хүний ​​​​сэтгэлд зориулж залбирал гуйж өглөг тараах;
- амрах лаа тавих;
- найз нөхөд, хамаатан садан, хөршүүддээ даруухан оройн хоол өгөх.

Энэ өдөр талийгаачийн төрөл төрөгсөд ихэвчлэн бялуугаар дурсгалын оройн зоог зохион байгуулдаг. Ихэнх хүмүүс ийм оройн хоолон дээр архи уудаг, гэхдээ энэ нь буруу, сүм архинаас бүрмөсөн татгалзахыг зөвлөж байна. Ширээний яриа нь талийгаачийн сайн үйлс, үйлсийн тухай яриа дагалддаг. Хүний сүнс нас барсны дараа дөчин өдрийн турш диваажинд амьдрахад бэлтгэдэг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Талийгаачийн сүнсийг амраахын тулд лаа тавих шаардлагатай сүмд зочлох нь чухал юм. Үүний дараа та бүх найз нөхөддөө тарааж болно танихгүй хүмүүс, түүнчлэн төлбөрийн чадваргүй чихэр, жигнэмэг эсвэл просфора, бялуу. Сүмд зочилсны дараа та нас барсан хүний ​​булшинд зочлох ёстой бөгөөд тэнд өглөг үлдээдэг. Зарим хүмүүс булшин дээр шувууны шар будаа, буталсан өндөг цацаж, хашаан дээр жижиг ууттай чихэр тавьдаг.
Есөн хоногийн дараа, эсвэл нас барсны дараа дөчин дэх (аль нь илүү тохиромжтой) хэрэв энэ уламжлал хадгалагдан үлдсэн бол та толины хөшгийг арилгаж болно. Гэсэн хэдий ч энэ зан үйл нь сүм хийдтэй ямар ч холбоогүй, эртний итгэл үнэмшлээс авсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Талийгаачийн сүнс толинд төөрч, дараагийн ертөнцөд очдоггүй тул хаалттай байдаг гэж хэлдэг.

Хайртай хүнийхээ үхэл үргэлж хэцүү байдаг. Гэхдээ Христэд итгэгчид нэг том давуу талтай: тэд зөвхөн нас барагсдыг "санаж" чаддаггүй, бас тэдэнтэй Бурхан болон Сүм дэх үргэлж дотно харилцаатай гэдэгт итгэдэг.

Сүмийн хуанли нь одоогийн амралт, мацаг барилт, гэгээнтнүүдийн дурсгалын өдрүүд болон литургийн жилийн бүх ээдрээтэй логикийг удирдахад тусална. сүмийн хуанли- жилийн тусгай хэвлэл...

Үйлчилгээний бүтцийг тайлбарласны дараа нэг маш чухал асуултыг асуух нь зүйтэй - магадгүй энэ номын гол асуулт юм. Асуултыг энэ номын анхны хувилбарыг уншигчдын нэг нь гарахаас өмнө томьёолжээ...

Сүм дэх үйлчлэлийн үйл явцад оролцдог эсвэл зүгээр л итгэгчид Гэгээн Антони эсвэл дэлхий даяар түүнийг Падуагийн Энтони гэж нэрлэдэг хүний ​​талаар мэддэг нь гарцаагүй. Энэ хүн гэж тооцогддог ...