Новгородын Цагаан Клобукийн үлгэр. цагаан бүрхүүл

Сүүлчийн үйл явдлуудыг Новгород дахь Василий хамба ламын үед (1330-1352) онцолсон түүх нь 15-р зууны сүүлчээс эхэлсэн бололтой. Хоёрдугаар улиралд би 16-р зуун үүнийг дахин боловсруулж, дараа нь дахин олон удаа боловсруулж, 16-19-р зууны 250 гаруй жагсаалтад бидэнд хүрчээ. Анхны засварын зохиогч нь орчуулагч, (тайлбарлагч) Дмитрий Герасимов, библийн ном цуглуулах, орчуулах ажилд идэвхтэй оролцсон Новгородын хамба Геннадий байсан бөгөөд элчин сайдын яамны ажлаар Ром руу аялж, Пасхалиа эмхэтгэсэн хэргээр явсан байж магадгүй юм.

Түүхийн өмнө Дмитрийгээс хамба Геннадийд илгээсэн захидал хэлбэрээр оршил бичсэн бөгөөд Дмитрий Ромд аюулгүй хүрч, тэндээс цагаан клобукийн тухай судрыг олохыг даалгажээ. Түүний хэлснээр энэ судар нь итгэл үнэмшилд нийцэхгүй байсан ч Ромд "ичгүүрийн төлөө" болгоомжтой нуугдаж байсан тул тэрээр маш их бэрхшээлтэй тулгарсан. Ромын сүмийн номын санч Яков Дмитрийг хайрлаж, түүний гуйлтыг хүлээн зөвшөөрч, Константинополь сүйрсний дараа сүсэгтэн Грекчүүдийн Ромд авчирсан цагаан юүдэнгийн түүхийн Грек эхийг устгасан гэж түүнд мэдэгдэв. Ромын захирагчид, хадгалагдаж байдаг: зөвхөн Ром орчуулга нь нууцаар . Дмитрий өөрийнх нь хэлснээр энэ орчуулгыг Ромын ном хөтлөгчөөс гуйж, Оросын орчуулгад Геннадийд тайлагнажээ.

"Христэд итгэгчид ба Ромын хамба лам Сильвестерийг хавчиж байсан Ромын эзэн хаан Их Константин (4-р зуун) Сильвестер Константинд баптисм хүртээж, уяман өвчнийг гайхамшигтайгаар эдгээсний дараа өөрөө Христэд итгэгч болсон тухай домогт түүхээс түүх өөрөө эхэлдэг. Үүнд талархаж Константин Сильвестерийн толгой дээр хааны титэм зүүхийг хүсч байгаа ч пап лам даруухан татгалзаж, үүний дараа гарч ирсэн хүмүүсийн заавраар уу? Константин Петр, Паул хоёрын үзэгдэлд, ариун сүм дэх хаан. Сильвестерийн толгой дээр цагаан малгай өмсөв. Хаанаас хааны титэм байрлуулсан алтан таваг өгөхийг хүссэний дараа Сильвестер сүмд "санаатай газар" хадгалсан цагаан бүрээсийг тавган дээр тавьж, зөвхөн томоохон баяр ёслолын үеэр өмсдөг байв. Тэрээр нас барсны дараа залгамжлагчиддаа ч мөн адил гэрээсэлсэн. Хаанчлалынхаа арван гурав дахь жилд Константин "санваартны эрх мэдэл" байгуулагдсан газар дэлхийн хааны эрх мэдэл байх нь зохисгүй гэж үзээд Ромыг Пап лам Сильвестерт шилжүүлж, Византи руу нүүж, тэндээ байгуулсан " Константинград".

Пап лам Сильвестерийг нас барсны дараа бүх Ортодокс папууд болон бишопууд Сильвестерийн тушаасан ёсоор клобукт их хүндэтгэл үзүүлжээ. Ингээд маш их цаг хугацаа өнгөрөв. Гэвч хүн төрөлхтний дайсан "чөтгөрийн дайсан" нь Карул, Пап лам Формос гэсэн нэртэй хааныг босгож, тэдэнд "Христийн шашинтныг худал үг, сургаалаар мэхлэхийг" заасан. -аас ухарсан Ортодокс итгэлмөн "ариун төлөөлөгчдийн сүмүүдийн сүсэг бишрэлийн нэгдэл" -ийг таслав (бид сүмүүдийг хуваах тухай ярьж байна, гэхдээ Пап лам Формосус үүнд ямар ч хамаагүй байсан). Тэд хоёулаа цагаан клобукт дургүй байсан бөгөөд түүнийг хүндэтгэдэггүй байв. Бүрээсийг сүмийн хонгилд нуусан байсан бөгөөд дараа нь шинэ пап лам үүнийг шатаахыг хүссэн боловч Бурхан үүнийг зөвшөөрөөгүй тул бүрээсийг урвуулан ашиглаж, устгахын тулд алс холын хилийн чанад дахь улс орнууд руу илгээхээр шийджээ. Гэвч клобукыг нэгэн сүсэгтэн нэгэн гайхамшигт байдлаар аварч, Ром руу дахин буцаж ирсэн боловч түүнд хүндэтгэл үзүүлээгүй хэвээр байв. Зүүдэндээ түүнд үзэгдсэн тэнгэр элчээр дамжуулан пап ламд дамжуулсан "Бурханы зарлигийн" дагуу бүрээсийг Константинополь дахь Патриарх Филофей руу илгээв.

Тэр үед нэгэн сэргэлэн залуу Филофейд шөнийн хараанд үзэгдэж, патриархад юүдэнгийн түүхийг ярьж өгөөд Константинопольд ирэхдээ түүнийг Оросын газар, Новгород руу илгээж, өмсөж зүүхийг тушаажээ. нутгийн хамба Василий: "Тамо бо (жишээ нь Новгородод) одоо Христийн итгэл үнэхээр алдар суут юм. Патриарх бүрээсийг хүндэтгэлтэйгээр угтаж, Гэгээн Петрийн сүм дэх ёслолын газар тавив. София хааны зөвлөснөөр түүнтэй цаашид хэрхэн харьцахаа шийдэх хүртэл.

Ромын Пап лам бүрээсийг нь суллаж, гэмшиж, түүнийг буцаж ирэхийг шаардсан боловч пап ламыг харааж, зэмлэж байсан патриарх үүнийг эсэргүүцэв. Филофейн хариу захиасыг уншиж, патриарх бөмбөгийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, Новгород руу илгээхийг хүсч байгааг мэдээд пап хилэгнэж, өвчин тусав: Оросын газар Христийн итгэлийг хадгалсан тул түүнд тийм ч их дургүй байв. Түүнд ноцтой, жигшүүрт өвчин тусч, түүнээс их өмхий үнэр гарч эхлэв. Нохой, чоно шиг орилох, өөрийнхөө бузар булайг идэх хэмжээнд хүрчээ. Ингээд тэр амьдралаа дуусгав.

Энэ хооронд патриарх толгой дээрээ зүүх талаар бодож, Константинопольд клобук байлгахыг оролдов. Гэвч үзэгдэлд түүнд Ромын Пап лам Сильвестер, Цар Константин нар болох үл мэдэгдэх хоёр тод эр гарч ирж, түүнд клобук барих талаар бодохыг хориглов.< через некоторое время Константинополем овладеют - за умножение грехов человеческих - агаряне (мусуль­мане) и осквернят все святыни, как предсказано было при самом основании города (имеется, очевидно, в виду вступление к повести Нестора-Искандера о взятии Царьграда). «Ветхий бо Рим,- го­ворит Сильвестр,- отпаде славы и от веры христовы гордостию и своею волею; в новом же Риме, еже есть в Коньстянтинеграде, насилием агарянским такоже християнская вера погибнет; на тре-тием же Риме, еже есть на Русской земли, благодать святаго духа воссия». «И да веси, Филофие,- продолжает Сильвестр,- яко вся християньская приидут в конец и снидутся во едино царство Рус-кое, православия ради. В древняя бо лета, изволением земнаго ца­ря Констянтина, от царствующаго сего града царьский венец дан бысть рускому царю; белый же сей клобук изволением небеснаго царя Христа ныне дан будет архиепископу Великаго Новаграда, и колми сий (т. е. клобук) честнее онаго (т. е. царского венца), по­неже архангельскаго чина есть царский венец и духовнаго суть». Сильвестр велит Филофею незамедлительно отправить клобук в Новгород. Как отнята была благодать от Рима, так отнимется она и от Константинополя, «и вся святая предана будет от бога вели-цей Рустей земли во времена своя, и царя рускаго возвеличит гос­подь над многими языки, и подо властию их мнози царей будут от иноязычных, под властию их и патриаршеский чин от царствую-щаго сего града такожде дан будет Рустей земли во времена своя, и страна наречется светлая Росия...»

Аймшигтай сэрээд Филофей цагаан клобук болон Константинополь хотын ирээдүйн хувь заяаны талаар сонссон зүйлээ санаж, маш их уйлж, маргааш өглөө нь литургийн дараа тэрээр клобукийг олон бэлэг, "баптисм хүртсэн" хамба Василий руу хүндэтгэлтэйгээр илгээв. ” дээл. Тэр үед Бэзил нойрмоглож, зүүдэндээ толгой дээрээ цагаан юүдэнтэй сахиусан тэнгэрийг харав. Тэнгэр элч түүнд бүрээсний гарал үүслийг тайлбарлаж, тэр болон дараагийн Новгородын хамба нар өмсөж, өглөө нь бүрээс рүү явахыг тушаав. Василий сүмийн бүх зөвлөл, олон хүмүүсийн хамт Новгород руу клобук авчирсан Грекийн бишоптой ёслол төгөлдөр уулзав. Түүнээс хойш Новгородын хамба лам нарын толгой дээр цагаан юүдэн бий болжээ. Дараа нь олон хот, хаант улсаас хүмүүс Новгород руу ирж, нутгийн хамба ламыг цагаан клобукаар алхаж байхыг хараад гайхаж, гайхаж, бүх хаант улс, улс орнуудад энэ тухай ярьж эхлэв.

Сүнслэг хүчний тасралтгүй байдлын санааг энэхүү хүч чадлын материаллаг тэмдгүүдийн тасралтгүй байдлын баримтаар нотолсон цагаан юүдэнгийн тухай түүх нь Вавилоны тухай, Ноёдын үлгэрийн түүхтэй ижил хандлагатай байр сууринаас эхэлсэн. Владимирын, иргэний эрх мэдлийн тасралтгүй байдлын сэдвээр бичсэн.

Бидний түүх тодорхой буулт хийх байр суурийг баримталсан. Новгородыг Москва эзлэн авах үед тэрээр Византийн улс төрийн өвийг нэхэмжлэх нь хэтэрхий оройтсон байсан: тэрээр энэ өвийг "Оросын хаан", өөрөөр хэлбэл Москвагийн хунтайжид өгсөн, гэхдээ бидний харж байгаагаар Новгород. сүмийг залгамжлах эрхтэй. Энэхүү далд буултыг ойлгоход маш чухал зүйл бол "Архангелийн зэрэглэлийн хааны титэм" болох клобук нь жинхэнэ утгаараа хааны титэмээс "илүү шударга" гэсэн санамсаргүй байдлаар хаягдсан тайлбар юм. Энэхүү тайлбартайгаар уг түүх нь Новгородын сүмийн маргаангүй эрх мэдлийг бэхжүүлээд зогсохгүй "санваартны" "хаант улс" -аас давуу байдгийг нотолсон бөгөөд энэ нь зуун тавин жилийн дараа Патриархын дэвшүүлсэн чиг хандлага юм. Никон Цар Алексей Михайловичтай хийсэн тэмцэлдээ ялагдал хүлээв. Никоныг огцруулсан 1666-1667 оны Москвагийн сүм хийд цагаан клобукийн түүхийг "худал, буруу" гэж тодорхойлсон бөгөөд түүний зохиолч Дмитрий Толмахын тухайд тэрээр "зараа" гэж хариулсан нь үндэслэлгүй юм. түүний толгойн салхинаас." Түүхийн талаархи сүмийн талаархи сөрөг үнэлгээ нь Никончуудын дэмжсэн Грекийн сүмийн эрх мэдлийг сулруулж, Хуучин итгэгчдийн дунд маш их нэр хүндтэй болсонтой холбоотой байв.

Бидний түүхэнд цагаан клобукийн тухай Новгородын домогоос гадна 8-р зуунд зохиогдсон Константины амьдрал, түүний хуурамч дүрмүүд ("Константиний бэлэг" - "Донатио Константини" гэж нэрлэгддэг) орчуулагдсан байдаг. . эрх ямбаныхаа төлөө иргэний эрх мэдэлтэй тэмцэхдээ папын эрх ашгийн үүднээс. Хуурамч баримт бичгийг илчлэх ажлыг 15-р зуунд Италийн хүмүүнлэгчид эхлүүлсэн боловч католик шашны теологичид зөвхөн 19-р зуунд түүний жинхэнэ мөн чанарыг хамгаалахаа больсон. Энэ бүхний хувьд Оросын түүх нь Католик шашны эсрэг болон папын эсрэг хурц чиг хандлагаараа ялгардаг бөгөөд энэ нь Флоренцийн холбоонд байгалийн хариу үйлдэл үзүүлсэн юм.

XVI зууны эхээр. Новгород хотод, хамба Серапионы үед Тихвиний дүрсний тухай домог гарч ирэв. Бурхан ээж, үзэл суртлын хувьд цагаан малгайтны түүхтэй төстэй. Энэ түүх нь 1383 онд буюу Константинополь нурахаас 70 жилийн өмнөх түүхтэй. Энэ үед Новгородын хилийн дотор, Ладога нуур дээр "Бурханы таалалд нийцсэн" Бурханы эхийн дүрс гарч ирэн, агаричууд үүнийг эзэмшихгүйн тулд Константинопольоос гарч ирэв. Нууранд загасчилж байсан загасчид дүрс нь усны ангалын дээгүүр агаарт хэрхэн хөдөлж байгааг харсан бөгөөд дараа нь нисч, Тихвинээс холгүй хэд хэдэн удаа гарч ирэв. Дүрс гарч ирсэн газруудад оршин суугчид онгон охины хүндэтгэлд сүм хийд, сүм хийд барьжээ. Эцэст нь уг дүрс нь Тихвин дээр зогсч, түүнийг сүм хийдүүд болон хүмүүс хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, үүний дараа Аспентын нэрээр сүм барьсан байна. Удалгүй Бурханы Ээж өөрөө гайхамшигт үзэгдэлд Бурханаас эмээдэг нэгэн нөхөрт үзэгдэж, нэгэн зэрэг түүний хүндэтгэлд сүм хийд хийхийг тушаажээ. төмөр загалмайЭнэ нь хийх ёстой байсан шиг, гэхдээ модон. Их гүн Василий Ивановичийн үед 1515 онд хамба Серапион ариусгасан Бурханы эхийн дурсгалд зориулж чулуун сүм барьж, тэр үед Тихвин хийдийг байгуулжээ.

Хожим нь Тихвины дүрсийг "Ромын Бурханы эх" дүрсээр тодорхойлж, домогт өгүүлснээр Германы патриархын зарлигаар зурж, түүнийг дүрст байдлын үеэр Ромд гаргажээ. 150 жилийн дараа тэрээр Византи руу буцаж ирээд Новгород руу нүүжээ. Тиймээс Тихвины дүрс нь цагаан юүдэнтэй адил зөвхөн Византитай төдийгүй Ромтой холбоотой юм."

15-р зууны төгсгөл эсвэл 16-р зууны эхэн үе. XII зуунд ирсэн тухай Новгородын домогт гагиографийн загварт мөн хамаарна. тэнд Гэгээн Антони Ромоос Новгород руу. Антонигийн амьдрал Ромд "Христэд итгэгч эцэг эхээс" төрсөн бөгөөд Ром Христийн шашны итгэлээс холдож, Латин "буруушсан" тэрс үзэлд автсан тул эцэг эх нь нууцаар хадгалдаг Христийн шашинд өссөн гэж хэлдэг. Эцэг эхээ нас барсны дараа Энтони баялгийнхаа нэг хэсгийг ядууст тарааж, үлдсэнийг нь сүмийн үнэт савны хамт нэг торхонд хийж, далайд хаяж, тэрс үзэлтнүүдээс нуугдан алс холын цөлд очжээ. агуй, газрын ан цавууд. Цөлд тэрээр "Бурхны төлөө ажиллаж, амьдарч байсан" лам нарыг олж, тэнд хорин жилийн турш тасралтгүй залбирч, мацаг барьжээ. Тэгээд чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар хунтайж, папууд хавчлагаас зугтан элсэн цөлд амьдарч байсан лам нарыг мөшгиж эхэлжээ. Энтони далайн эрэгт очиж, тэнд үргэлж нэг чулуун дээр үлдэж, даяанч зангаа үргэлжлүүлэв. Нэгэн удаа түүнийг чулуун дээр зогсоход хүчтэй үймээн самуун гарч, чулуу нь хөлөг онгоц шиг далайг гатлан ​​Нева мөрөн, дараа нь Ладога нуур руу унаж, нуураас Волхов руу хөвж, тосгонд зогсов. Волховскийн. Орос хэл сурсан Антони өдөр шөнөгүй залбирсаар чулуун дээр амьдарсаар байв. Дараа нь бишопын шаардлагын дагуу тэрээр чулуу унасан газар Онгоны төрсөн өдрийг хүндэтгэн сүм барьжээ.

Антонийг Новгородод ирснээс хойш жилийн дараа Антонигийн чулууны дэргэд загасчилж байсан загасчид загасны хамт Антонигийн далайд хаясан торхыг барьж аваад өөрийн болгохыг хүссэн боловч шүүхийн шийдвэрээр торхыг нь өгчээ. Энтони руу. Торхонд байсан алт мөнгөн дээр баялаг чимэглэсэн чулуун сүм, хийд баригдсан бөгөөд жаран жил энэ зэрэгтэй байсан Энтони нас барах хүртлээ хамба лам болжээ."

15-16-р зууны эхэн үеийн Новгород дахь утга зохиолын уламжлалыг судлах. Удаан хугацааны туршид, 11-р зуунд тэндээс олдсон утга зохиолын соёл ирээдүйд сулраагүй төдийгүй Новгородын улс төрийн уналтын үед улам бүр хөгжиж байсныг гэрчилж байна. Хотын ерөнхий соёлтой зэрэгцэн хөгжсөн энэхүү соёл нь Новгородын улс төрийн үймээн самуун, амьдралын хэв маяг, худалдааны зан үйл гэх мэтийг тусгасан өнгөрсөн үеийн туульсын томоохон хөгжилд илэрхийлэгдсэн юм.

Новгородын ном зохиол нь аажмаар тусгаар тогтнолоо алдаж байсан чөлөөт хотын улс төрийн хувь тавилантай ямар нэг байдлаар холбоотой байсан үйл явдлуудад халуун дотноор хариулав. "Новгородын эрх чөлөөний уналт шиг яруу найргийн үлгэрээр хүрээлэгдсэн үе манай түүхэнд цөөхөн байдаг" гэж Ключевский бичжээ. София болон бусад орон нутгийн бунханууд, тэдгээрээс эртний уламжлалыг сэргээсэн" 2 .

XIV, XV зуунд Москватай өрсөлдөж байсан Тверь. улс төрийн давуу байдлын үүднээс Тверийн нийгмийн оргилуудын улс төрийн ухамсарыг хэсэгчлэн тусгасан олон тооны уран зохиолын дурсгалуудыг бүтээжээ. Юуны өмнө 13-р зууны төгсгөлөөс хойш Тверь хотод нэлээд эрчимтэй хөгжиж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. 15-р зууны эхэн үед үүсэхэд хүргэсэн түүхэн хэрэг. бүх Тверийн шастирын код 3 . 1406 онд дээр дурьдсанчлан Тверийн хилийн хүрээнд Киев-Печерскийн патериконы "Арсеньевская" гэж нэрлэгддэг хэвлэл гарч ирэв. XV зуунд. XIV зууны эхээр бичигдсэн шинэ риторик байдлаар дахин боловсруулсан. Тверийн агуу герцог Михаил Ярославичийн ордонд гарсан аллагын түүх 4 . Мөн 15-р зуунд хунтайж Борис Александровичийн үед Тверийн Их бэйс Михаил Александрович (1399 онд нас барсан) 1-ийн амьдрал тогтсон.Хоёр дахь бүтээл нь ялангуяа сонирхолтой юм. Михаил Александровичийн угийн бичгийг тогтоож, Киевийн хунтайж Гэгээн Владимираас угийн бичгээ хөтлөхдөө дараа нь Хүчний номын бусад ноёдын талаар хийх болно, амьдралын зохиолч Михаил Александровичийг хүндэтгэхийг эрэлхийлж байна, "Тийм ээ, хүн бүр. Ийм босадын мөчир аль нь язгуурт ургаж буйг мэдэх болно." Энэ хоёр бүтээлийг Тверийн эх орончид бичсэн бөгөөд Тверийн ноёны тусгаар тогтнолыг хамгаалж байсан ноёдыг алдаршуулах зорилготой юм.

Сүүлчийн үйл явдлууд нь Новгород дахь Василий хамба ламын үед (1330-1352) болсон түүх нь 15-р зууны сүүлчээс эхэлсэн бололтой. XVI зууны хоёрдугаар улиралд. Энэ нь шинэчлэгдсэн бөгөөд дараа нь дахин хэд хэдэн удаа шинэчлэгдсэн бөгөөд 16-19-р зууны 250 гаруй жагсаалтад хүрчээ. Анхны засварын зохиогч нь орчуулагч, (тайлбарлагч) Дмитрий Герасимов, библийн ном цуглуулах, орчуулах ажилд идэвхтэй оролцсон Новгородын хамба Геннадий байсан бөгөөд элчин сайдын яамны ажлаар Ром руу аялж, Пасхалиа эмхэтгэсэн хэргээр явсан байж магадгүй юм.

Энэхүү түүх нь бодит түүхэн үйл явдлыг домогт, шашин шүтлэг, домог зүйгээр тайлбарлан бичсэн болно. Баримт нь XIV зууны дунд үед Константинополь Патриарх Новгородын хамба Василий Калика руу сүм хийдийн толгойн хувцас - цагаан клобук илгээсэн явдал юм. Аажмаар энэ баримтын эргэн тойронд цагаан юүдэн нь Христийн шашинд төрийн статус олгосон анхны Ромын эзэн хаан хэмээн хүндлэгддэг эзэн хаан Константин (306-337) -д өртэй гэсэн домогт домог бий болжээ. Константин сүмийн дээд эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болгон цагаан юүдэнг Пап лам Сильвестерт бэлэглэжээ. Хэдэн зууны дараа нэгэн гайхамшигт үзэгдлээс үүдэлтэй папуудын нэг нь Константинополь руу цагаан юүдэн илгээв. Константинополийн патриарх Филофей дахин гайхамшигт илчлэлтийн нөлөөгөөр түүнийг Новгород руу илгээв.

Энэхүү үлгэр нь цагаан нөмрөгт онцгой шашны болон ид шидийн утгыг өгдөг - энэ нь Оросын анхны Христэд итгэгчдээс өвлөн авсан Бурханы нигүүлслийн бэлгэдэл, Бурханы сонгосон байдлын ид шидийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. "Цагаан Клобукийн үлгэр" шашнаас илүү оюун санааны эрх мэдлийн давуу талыг нотолсон, мөн Новгородын гарал үүсэлтэй тул "Цагаан Клобукийн үлгэр" сүмийн албан ёсны хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бололтой - 16-р зуунд сүм ийм мэдэгдэл гаргахаас аль хэдийн айж байсан бололтой. . Мөн 1667 оны сүмийн зөвлөлөөс "Үлгэр" нь "худал, буруу" гэж ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Гэсэн хэдий ч, бэлгэдлийн утгацагаан klobuk хадгалагдаж, сүмийн албан ёсны хүрээлэлд дэмжигджээ. 1564 онд Москва орон нутгийн сүмМосква хотын хотын баруун талд цагаан юүдэн өмсөх "код"-ыг батлав. Мөн 16-р зууны төгсгөлд Орост патриарх байгуулагдсаны дараа патриархууд цагаан юүдэн өмсөж эхлэв.

"Цагаан малгайтны үлгэр" нь 16-18-р зууны гар бичмэлийн уламжлалд хамгийн өргөн тархсан байв. - Гурван зуу орчим гараар бичсэн жагсаалт мэдэгдэж байна. Тэр ялангуяа эртний итгэгчдийн дунд алдартай байсан.

НОВГОРОДЫН ЦАГААН КЛОБУКЫН ТУХАЙ ТҮҮХ

ГРЕК ТОЛМАХ ДМИТРИИЙН НОВГОРОД ХАМБА ГЕННАДИД ХИЙСЭН ЗАХИАС

Бурханы мэргэн ухаан Софиягийн хамгийн нэр хүндтэй, агуу ариун сүм, элч нарын сүмийн ректор, Их Новгород, Псковын хамба ноён Владика Геннадий, таны Гэгээн Митя Жижигийн зарц магнайгаа цохиж байна. Таны хамгийн ариун адислал, залбирлаар би агуу Ром хотод эрүүл саруул хүрч, таны хамгийн ариун зарлигаар би Ромын тэмдэглэлээс цагаан клобукийн домгийг бараг олж чадсангүй, учир нь тэд ичгүүрээс айж, үүнийг нуудаг. тэнд маш их.

РОМЫН ТҮҮХЭЭС ХААНЫ ГАЙХАМШИГТАЙ ЖУРАМЫН ТУХАЙ ТОВЧ МЭДЭЭЛЭЛ, ГЭРЧИЛГЭЭНИЙ ЭРХИЙН ТУХАЙ. Эрхэм хаан Константин Ромын амьдралын нэг хэсгээс Ариун Цагаан Клобукийг бүтээсэн тухай, мөн Великий Новгородын хамба нар үүнийг бусад шатлалаас ялгаатай нь толгой дээрээ зүүж байсныг хаанаас, хэрхэн анх ойлгосон тухай өгүүлэв. энэ бүхний тодорхой мэдээ байна, энэ талаар тодорхой мэдээ байна.

Түүнийг Гэгээн Гурвалын нэрээр баптисм хүртэхэд тэнгэрээс гэнэтийн хязгааргүй гэрэл гялалзаж, дуу хоолой нь зэс гангинах мэт сонсогдон, сайхан сэтгэлтэй, агуу хаан Константин уснаас бүрэн эрүүл саруул гарч ирж, хамуу нь унав. хайрс шиг түүний биеэс унтраах, мөн бүх тэр цэвэрлэж.

Тиймээс, Бурханы нигүүлслээр хаан Константин эдгэрч, ариун баптисм хүртсэнээр Флавиан гэж нэрлэгджээ; Агуу их баяр хөөрөөр дүүрэн тэрээр Христ Бурхан ба Гэгээн Селивестрийг агуу их алдаршуулж, түүнийг хүн гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй, харин түүнийг бурхан мэт хүндэтгэж, эцэг гэж дуудаж, Пап лам хэмээн зарлав.

Түүнийг шөнө орондоо унтаж байхад ариун элч Петр, Паул нар зүүдэндээ түүнд хязгааргүй гэрэлтэж үзэгдэж: "Эрхэм ээ, та эдгэрч, Бишоп Сильвестерээс ариун баптисм хүртсэндээ баяртай байгаарай. бидний Эзэн Есүс Христ дотор иудейчүүдийг цовдлож, гурав дахь өдөр нь дахин амилсан, мөн ариун бишопын чамд заасан бүх зүйл.Гэвч бишоп таны хаант улсын титмийг аваагүй бөгөөд толгой дээрээ зүүхийг хүсээгүй. лам хүн: тэр алтан эдлэл зүүхээс татгалзав.Харин чи, хэрэв та гэгээнтнийг бусдаас илүү хүндлэхийг хүсч байвал түүнд өмсдөг толгойн хувцас, цагаан өнгийн өнгө, гадаад төрх байдал - тахилч, лам нарынх шиг болго. Гэгээнтний толгойд тохирох цагаан даашинз гартаа байгаа зүйлээ түүнд үзүүлэв.

Итгэлт хаан Константин хаанчлалынхаа арван гурав дахь жилд агуу шийдвэр гаргаж: "Хэрэв санваартны эрх мэдэл, Христийн сүсэг бишрэлийн тэргүүнийг тэнгэрийн хаан тогтоодог бол дэлхийн хаан эрх мэдэлтэй байх нь зохимжгүй" гэж хэлсэн байдаг. Мөн хуульд заасан ёсоор, тэрээр эрх мэдлээ шилжүүлж, пап ламаас адислал хүлээн авсны дараа агуу Ром өөрийн эрх мэдлийг даатгав; тэр өөрөө Византи руу явж, агуу, сүр жавхлантай хот байгуулж, Константиноград нэрээр нэрлэж, энд амьдарч байжээ.

Хамгийн ариун Пап лам Сильвестер нас барсны дараа бүх Ортодокс папууд болон бишопууд адислагдсан Сильвестерийн гэрээслэн үлдээсэн ариун цагаан юүдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлэв. Тэгээд өчнөөн олон жил өнгөрчээ.

Тэгээд Константиноградад тэр үед мацаг барьж, бүх буянаар алдаршсан Патриарх Филофей байсан. Шөнийн хараанд нэгэн сэргэлэн залуу гарч ирээд: "Ариун багш, эртний Ромын хаан Константин, ариун элч нар гарч ирсний дараа, Бурханаар сануулж, ариун, элч нарын магтаалыг сонсов. сүм болон адислагдсан Пап лам Сильвестерийн алдар сууд тэрээр толгой дээрээ цагаан юүдэн хийв. Одоо Ромын гэмт хэрэгтэн пап тэр ариун клобукыг бузарлаж, устгахыг хүсч байна.Миний аймшигтай дүр төрхийн шинж тэмдэгээр тэр муу пап одоо Энэ клобукийг танд илгээж байна.Тэгээд тэр клобуктай элч нар чам дээр ирэхэд та үүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, адислалын захидлыг хавсаргаж, тэр ариун клобукыг Великий Новгород дахь Оросын нутаг руу илгээж, Василий хамба үүнийг өмсгөх болтугай. Түүний толгойг ариун католик болон төлөөлөгчдийн София сүмийн алдар, Бурханы мэргэн ухаан, үнэн алдартны магтаалд. Христийн Ортодокс итгэл. Мөн энэ пап ламын ичгүүргүй байдлын төлөө Их Эзэн хурдан өшөө авалтыг авчрах болно. "

Одоо захирч байгаа Константин хотод хэсэг хугацааны дараа лалын шашинтнууд хүний ​​нүглийг үржүүлэхийн төлөө ноёрхож эхлэх бөгөөд хотыг байгуулах үед мөн таамаглаж байсанчлан бүх бунханг бузарлаж, устгах болно. Учир нь Эртний Ромбардам зан, хувийн хүсэл зоригоос болж Христийн шашнаас холдсон боловч шинэ Ромд - Константиноград хотод Христийн шашин лалын шашинтнуудын дарлал дор мөхөх болно. Зөвхөн гурав дахь Ромд, өөрөөр хэлбэл Оросын газар нутагт ариун сүнсний нигүүлсэл гэрэлтэх болно. Филофей, бүх зүйл гэдгийг мэд Христийн шашны хаант улсуудТэд төгсгөл ирж, бүх Ортодокс шашны ашиг тусын тулд Оросын нэг хаант улсад нэгдэх болно. Учир нь эрт дээр үед дэлхийн хаан Константиний зарлигаар энэ хаанчилж байсан хотоос хааны титмийг Оросын хаанд өгчээ. Энэхүү цагаан юүдэнг тэнгэрийн хаан Христийн хүслээр одоо Великий Новгородын хамба ламд өгөх болно. Энэ титэм нь хэчнээн илүү үнэ цэнэтэй вэ, учир нь энэ нь нэгэн зэрэг Архангелийн зэрэглэлийн хааны титэм бөгөөд сүнслэг титэм юм.

Үүнийг тамга тэмдгээр битүүмжлээд, мөн ариун сахиусан тэнгэр, адислагдсан Ромын Пап лам Селивестрийн тушаалаар бүх зүйлийг тайлбарласны дараа тэрээр хамба Василий болон Великий Новгородын дараагийн хамба нарт энэхүү цагаан клобукыг толгойдоо зүүхийг тушаажээ.

Бидний Эзэн Есүс Христийн ийм үйлдэл, нигүүлсэл, Константинополь Патриарх, Дээрхийн Гэгээнтэн Филофейн адислалаар Великий Новгородын ариун хамба нарын толгой дээр цагаан юүдэн зүүжээ.

Удаан хугацааны дараа олон хот, хаант улсаас хүмүүс Великий Новгород руу ирж, гайхамшигт гайхамшгийг харж байгаа мэт цагаан юүдэнтэй хамба ламыг дахин гайхшруулж, бүх улс орон, хаант улсуудад хэлэв. Мөн энэ хүртэл ариун цагаан юүдэнгийн тухай бүгдийг бичсэн.

ХАМБА ГЕННАДИИЙН ТЭМЦЭЭ

Энэ бүх тайлбарыг нарийн судалж үзээд Геннадий хамба "Би хамба ламын хурлын үеэр, Великий Новгород дахь бишопын хурлын үеэр ариун цагаан клобукын тухай, хаана бүтээгдсэн тухай энэ мэдээллийг хүлээн авсанд их баярласан" гэж маш их баярлав. Энэ нь Великий Новгород руу хэрхэн орж ирсэн тухай; ижил цагаан кллобукийн тухай бусад бүх зүйлийг би Новгород София дахь номноос бага багаар олсон. Мөн энэ олон өнгөт үй олон нь задгай талбайд янз бүрийн цэцэгс цуглуулж, миний дүрслэлд цуглуулж, Асуудлын мөн чанарыг бүрэн тодруулсны дараа би орчуулагчийг Ром, Флоренц хотод хоёр жил удаан хугацаанд хайж байсан үнэн алдартны Дмитрийд мэдээлэл авахаар сүмийн сүмд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд түүнийг тэндээс буцаж ирэхэд нь даруухан хамба Геннадий би. , түүнд эд хөрөнгө, түүнчлэн хувцас, хоол хүнс нь талархал илэрхийлж, би түүнд өгсөн.

Новгородын Цагаан Клобукийн үлгэр

ГРЕК ТОЛМАХ ДМИТРИИЙН НОВГОРОД ХАМБА ГЕННАДИД ХИЙСЭН ЗАХИАС

Эх сурвалж: Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд: 16-р зууны дунд үе. - М., 1985. S. 198-233

В.В.Колесовын орчуулга

Бурханы мэргэн ухаан Софиягийн хамгийн нэр хүндтэй, агуу ариун сүм, элч нарын сүмийн ректор, Их Новгород, Псковын хамба ноён Владика Геннадий, таны Гэгээн Митя Жижигийн зарц магнайгаа цохиж байна. Таны хамгийн ариун адислал, залбирлаар би агуу Ром хотод эрүүл саруул хүрч, таны хамгийн ариун зарлигаар би Ромын тэмдэглэлээс цагаан клобукийн домгийг бараг олж чадсангүй, учир нь тэд ичгүүрээс айж, үүнийг нуудаг. тэнд маш их. Одоо би энэ тухай домог хэрхэн олсоноо танд хэлэх болно.

Юуны өмнө би Ромын сүмийн Жэйкоб хэмээх ном хөтлөгчид өөрийгөө магтаж, түүнд олон бэлэг өгсөн. Нягтлан бодогч миний эелдэг хандлагыг хараад маш их зочломтгой зочломтгой олон ундаа, ундаагаар дайлсан. Тэгээд олон удаа би түүн дээр ирж, гэрт нь хамт хооллодог байсан. Нэг өдөр би түүн дээр оройн хоол идэхээр ирэхэд тэр надтай баяртайгаар уулзаж, гараас минь хөтлөн гэртээ оруулав. Дараа нь би түүнтэй хамт хооллож, Грекийн итгэлийг магтан дуулж, Оросын нутаг дэвсгэр, итгэл ба хөгжил цэцэглэлтийн тухай, Оросын газар нутагт олон тооны зөгнөл, гайхамшгуудыг гэрэлтүүлж байсан гайхамшгуудын талаар түүнтэй ярилцав. Дараа нь тэр түүнд агуу Новгородын гэгээнтэн таны толгой дээрээ өмсдөг тэр цагаан клобукын тухай маш гайхалтай түүхийг хэлэв. Номын эзэн надаас энэ бүхнийг сонссон даруйдаа гашуунаар санаа алдаад: "Хамгийн эртний, хамгийн найдвартай нөхрүүдийн хувьд бид таны яриад байгаа энэ шударга цагаан юүдэнтэй адил түүхтэй байсан. , Константин хаан энэ агуу Ром хотод бүтээгдсэн бөгөөд Ромын Пап ламын хүндэтгэлийн тэмдэг болгон Селивестраг түүний толгойд зүүж өгсөн. Гэвч Ромд үйлдсэн бидний олон гэм нүглийн төлөө энэ бүрээсийг Константинополь руу патриархад илгээв. Патриарх түүнийг Великий Новгород дахь Оросын нутаг руу илгээв.

Би "Бүгд бичигдсэн үү?" Тэр хариуд нь: "Шинэ үзэсгэлэн байгаа, гэхдээ эртний үзэсгэлэн байхгүй." Энэ цагаан юүдэнтэй холбоотой бүх үнэнийг хэлэхийн тулд би түүнээс дэлгэрэнгүй, гэхдээ болгоомжтойгоор асууж эхлэв. Тэр нягтлан бодогч надтай удаан хугацааны турш оройн зоог барьж байхдаа миний хүссэн бүх зүйл надад ямар чухал болохыг олж мэдээд надад энэ түүхийг хэлэв.

"Бидний олонхи нь хотод энэ талаар янз бүрийн түүх сонссон, гэхдээ зарим нь нэг юм, зарим нь өөр юм ярьдаг ч үнэнийг хэн ч мэдэхгүй байсан, учир нь үнэн алдартны шашинтнуудын хуучин захирагчид атаархсан. Хот энэ тухай бичсэн бүх зүйлийг устгасан. Гэсэн хэдий ч олон жилийн дараа туркууд хаанчилж байсан хотыг эзлэн авсны дараа Константинополь хотын зарим сүсэгтэн хүмүүс Грекийн итгэлийг бурхангүй туркуудаас аврахыг хүсч, Грекийн олон номыг авч, далайгаар Ром руу явав. Харин манай католик шашинтнууд дэмий хоосон хүмүүс бөгөөд маш хичээнгүй байдаг философийн шинжлэх ухаан, удаан хугацааны туршид дорнын багш нарын зохиолуудтай танилцахыг хүсч байсан боловч өмнө нь Грекийн хаад үнэн алдартны шашнаас урвасан тул үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Тэгээд тэд боломжоо ашиглаад Грекээс авчирсан номнуудыг өөрсдийнхөө латин хэл рүү орчуулж, Грекийн номнууд өөрсдөө галд шатжээ. Таны асууж буй цагаан юүдэнгийн тухай Грек номнуудын түүхийг мөн Латин ном болгон дахин бичсэн байдаг, учир нь үүнээс өмнө латин номонд ичгүүртэй байсан тул цагаан юүдэнгийн тухай домог байдаггүй байв. Одоо тэд үүнийг маш их нууж байна."

Гэвч энэ бүхнийг нягтлан бодогчоос сонсоод унших хүсэл улам догдолж, энэ тухай тэмдэглэл өгөөч гэж өвдөг сөхрөн унав. Тэгээд тэр их залбиралтайгаар түүнээс арай ядан гуйж, бүх зүйлийг нууцаар дахин бичиж, Найман хэсэгтэй ном, Энх тайвны тойргийг бичжээ. Би энэ бүгдийг Фома, Сарев нартай Москвагийн худалдаачинтай хамт чам руу явуулсан. Эрхэм ээ, Христ дотор аврагдаж, эрүүл байгаарай, өмнөх шигээ ариун залбиралдаа биднийг бүү мартаарай.

РОМЫН ТҮҮХЭЭС ТОВЧООН илтгэл

ХААНЫ ГАЙХАМШИГТАЙ ЖУРАМЫН ТУХАЙ, СВЯТИТЕЛЬСКИЙН ЭРХИЙН ТУХАЙ. Эрхэм хаан Константин Ромын амьдралын нэг хэсгээс Ариун Цагаан Клобукийг бүтээсэн тухай, мөн Великий Новгородын хамба нар үүнийг бусад шатлалаас ялгаатай нь толгой дээрээ зүүж байсныг хаанаас, хэрхэн анх ойлгосон тухай өгүүлэв. энэ бүхний тодорхой мэдээ байна, энэ талаар тодорхой мэдээ байна.

Садар самуун хаан Максентиусыг нас барсны дараа Христэд итгэгчдийн хавчлага тасарч, бүрэн тайван байдал бий болжээ. Ромын ойролцоо амьдарч байсан хүмүүс итгэл үнэмшилд автсан ч хотод энэ агуу үйл явдлыг баяр баясгалантай, баяр баясгалантайгаар тэмдэглэж, агуу, алдар суут Константиныг хаант улсад хүлээн авч, түүнийг аврагч, өгөөмөр өгөгч хэмээн нэрлэжээ. Өөрөө сайн сайхны төлөө бэлэн байсан Цар Константин Ромын хаант улсын очирт таягыг хүлээн авч, түүний тушаалаар бүх зүйл шашны болон сүмийн эрх баригчдад байх ёстой байсан шигээ байв. Христийн шашинд үлдсэн хүмүүст тэрээр хавчлага дарамтгүйгээр амьдрахыг тушаасан бөгөөд Христэд итгэгчид энэхүү ач ивээлийг хараад улам их баярлаж, хөгжилдөж, ялалтын баяраа тэмдэглэж, Төгс Хүчит Бурхан, Цар Константиныг байнга алдаршуулж байв. Ром дахь бидний Эзэн Есүс Христийн үнэн алдартны итгэлийг Христийн шашны бишоп адислагдсан Сильвестер хадгалж, бэхжүүлсэн; тэр үед тэрээр цөөн тооны хамтрагчидтай, дарамт шахалтанд өртөж, дагалдагчдадаа бидний Эзэн Есүс Христэд итгэхийг заасан боловч иудейчүүд болон харийн шашинтнуудын хавчлагад өртөхөөс эмээж, нууцаар биш харин ил далд хийдэг байсан, учир нь хаан Константин өөрөө тэр үед харь шашны итгэлийг баримталдаг: шүтээнүүдийг шүтдэг.

Түүний хаанчлалын гурав дахь жилд Ромын Пап лам адислагдсан Сильвестер хааны хамтрагчдын нэг болох Исумфер хэмээх нэрээр баптисм хүртээж, түүнд бидний Эзэн Есүс Христэд итгэхийг амжилттай заажээ. Ромд нэгэн еврей, илбэчин нэгэн байсан бөгөөд хожим нь адислагдсан Сильвестер агуу гайхамшгийг үйлдсэн, гэхдээ бид өөр газар хэлэх болно. Мөн энэ Замбри нь Христийн шашны итгэлийг харж чадахгүй байсан бөгөөд цуглуулж, дуудаж, харь шашинтнууд болон иудейчүүд. Тэд бүгд хаанд хүрч ирээд: "Эзэн, хүчирхэг хаан минь! Энэхүү Христийн шашны хамба лам Сильвестерийн хот биднийг доромжилж, садар самуун үг хэллэгээр зэмлэхийн зэрэгцээ ямар нэгэн төрлийн загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн талаар амжилттай номлож, бидний алдар суут, агуу бурхдыг доромжилж, тэднийг хүндэтгэх ёсгүй гэж тунхаглаж байна. Танай Исумфер-язгууртан яриагаараа хууран мэхэлж, түүнийг загалмайд цовдлогдсонд итгэхийг ятгав. Энэ нь бидэнд төөрөгдөл, их уйтгар гуниг авчирсан. Энэ хооронд тэрээр Исумферт тохиолдсон шиг цовдлогдсонд итгэх итгэлээр таныг хуурахыг хүсч байгаагаа эрхэм дээдэс тань хэлж байна. Тиймээс бид энэ хорон санаатны тухай сонсох ч үгүй, их хаан танаас гуйж байна, зүгээр л бидэнд тушааж, бид түүнийг устгана. Хаан үүнийг мэдээд, Исумферээс болж бишопод маш их уурлаж, түүнийг барьж, шоронд хорьж, бусад Христэд итгэгчдийг тараахыг хүсчээ. Сильвестер хааны уур хилэнгийн тухай сонсоод айж, зугтаж, ууланд нуугдаж, Бурхан түүнийг ашигтай үйлсийн төлөө аврах болно. Тэгээд тэр удаан хугацаанд нуугдаж байсан.

Гэвч бүх бүтээлийг Бүтээгч бидний Эзэн Есүс Христ хүн төрөлхтнийг авралд хүчээр чиглүүлээгүй, харин өөрийн хүслээр, үйлдлээрээ оюун санаанд үргэлж оруулдаг тул энд ч гэгээнтэнг алдаршуулахыг хүссэн юм. Ийнхүү хаан хаанчлалынхаа долоо дахь жилд зааны уяман өвчин тусч, бүх бие нь шархадсан болж, хамуутай хэвтэж, арай ядан амьсгалав. Мөн олон илбэчин, мэргэ төлөгчид зөвхөн Ромчуудаас төдийгүй Персүүдээс ч ирсэн боловч юу ч амжилтанд хүрч чадаагүй. Тэгээд тэд нэг аймшигт зүйл хийхээр шийдсэнд хорон санаатнууд хааныг өдөөн хатгаж, "Ромын Капитолд фонт тавьж, шинээр төрсөн хөвгүүдийн цэвэр цусаар дүүргэж, үүгээр өөрийгөө угаах хэрэгтэй" гэж хэлэв. халуун цус, дараа нь та сэргэх болно; эдгээр нялх хүүхдүүдийн цогцсыг бурханд өргөл болгон өргөх. Хаан үүнийг аль болох хурдан хийхийг тушааж, Ромын өнцөг булан бүрээс гурван мянган хүү авчирчээ. Мөн товлосон өдөр хаан тэдгээр илбэчдийн хамт Капитол руу нялхсын цусанд угаалга хийхээр очиход тахилч нар хүүхдүүдийг нядлахад бэлэн болмогц аймшигт ёолох, тасралтгүй хашгирах чимээ гэнэт сонсогдов. Тэднийг сонсоод хаан айж, газар унасан мэт зогсож, олон нүцгэн эмэгтэйчүүд зогсож, чанга дуугаар хашгирч, уйлж, ёолж байхыг харав. Хаан түүнтэй хамт явж байсан хүмүүсээс эдгээр эмэгтэйчүүд хэн бэ, тэдний уйлсан шалтгаан юу болохыг асуув. Тэд түүнд хариулав: эдгээр хүүхдүүдийг нядлах үеэр ээж нь уйлж байна. Хаан өрөвдөх сэтгэл төрж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс санаа алдаж, чангаар уйлж, "Би эдгээр хүүхдүүдийг аврахын тулд үхсэн нь тэдэнд алагдсанаас дээр" гэж хэлэв. Үүнийг хэлээд тэрээр танхимдаа буцаж ирээд, хүүхдүүдийг ээжид нь буцааж өгөхийг тушаад зогсохгүй, тэдэнд бэлэг өгч, тэднийг явуулав. Мөн тэдгээр эмэгтэйчүүд хүүхдүүдтэйгээ маш их баяртай байв.

Тэр өдөр өнгөрч, шөнийн нам гүм болоход ариун элч Петр, Паул хоёр хаанд зүүдэндээ үзэгдэж: "Та нүгэл үйлдэж, гэм зэмгүй хүний ​​цусыг урсгахыг хүсээгүй тул бид Христээс илгээгдсэн юм. Бидний Бурхан та нарт аврагдах замыг өгч, үүгээр дамжуулан та эрүүл мэндийг хүлээн авах болно. Бидний захиалгыг сонсож, танд тушаасан зүйлийг хий. Бишоп Сильвестер таны хавчлагад өртөхөөс зайлсхийж, энэ хотоос Сарепта уулын чулуун хавцалд нуугдаж байгаа тул тэд түүнийг дуудаж, тан дээр ирэхийг хүндэтгэлтэйгээр тушаав. Тэр бол чамд авралын фонтыг харуулах бөгөөд үүгээрээ чи угааж, хамууныхаа бүх бузарыг цэвэрлэж, эрүүл болж, мөн мөнхийн амьдралБузартаагүй нялх хүүхдэд бэлэглэсэн амьдралынхаа ачаар та хүндлэгдэх болно. Гэгээнтэнээс энэ нигүүлслийг хүлээн авахдаа түүнийг хүндэтгэлийн бэлгээр шагнаж, орчлон ертөнцийн Ортодокс сүмүүд таны тушаалаар ариун гоо үзэсгэлэнгээр шинэчлэгдэж, агуу Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн нэр байх болтугай. тэднээр алдаршуулж, тэд Түүний алдрын төлөө үйлчлэлээр чимэглэгдэх болтугай.

Ариун элч нар гарч ирсний дараа Цар Константин бишопыг хайж эхэлсэн бөгөөд тэд түүнийг олсон даруйдаа хаанд хүндэтгэлтэйгээр авчрав. Бишоп танхимд орж ирмэгц хаан босч, хамба ламыг үнсээд: "Шударга аав аа, таныг эрүүл энх хүлээж авсанд бид баяртай байна!" Сильвестер хариуд нь: "Тэнгэрээс амар амгалан, ялалт танд өгөх болно." Хаан түүнд үзэгдлийн талаар хэлэв: "Зарим нь шөнө зүүдэндээ хоёр хүн надад үзэгдэж, Петр Паул хоёр өөрсдийг нь дуудаж, чиний тухай надад мэдэгдэв. Одоо чи ирсэн тул Бурханы ерөөлөөр миний төлөө чадах бүхнээ хийж, намайг энэ өвчнөөс цэвэрлэ. Гэхдээ би танаас бас асууж байна, ариун бишоп: Петр, Паул нэртэй эдгээр бурхад хэн бэ? Хэрэв танд тэдний дүрс байгаа бол надад үзүүлж, харагдахуйц болго, тэгвэл би тэднийг үнэхээр Бурханаас илгээсэн гэдгийг ойлгох болно. Сильвестер хэлэхдээ: "Тэднийг бурхад гэж нэрлэх нь буруу, учир нь тэд бол бидний Эзэн Есүс Христийн элч нар боловч түүний дараа тэд бүх хүндэтгэлийг хүртэх ёстой." Эцэг Сильвестр дикондоо ариун элч нарын дүрсийг авчрахыг тушаасан бөгөөд тэднийг дүрс дээр хараад хаан тэднийг шууд таньж, ноёд, язгууртнуудын өмнө үүнийг хүлээн зөвшөөрч: "Үнэхээр би тэднийг зүүдэндээ харсан. надад: "Хамба лам Селивестра руу явуул, тэгвэл тэр чамд авралын фонтыг харуулах болно!" гэж хэлээд бишопын хөлд унав. Ерөөлтэй бишоп Сильвестер түүнийг босгож, бурханлиг судрын дагуу түүнд долоон өдрийн турш мацаг барихыг тушааж, нэг таар өмсөж, өглөг тараахыг тушаав. гарсан.

Тэд ням гаригт үйлчлэхэд бэлэн болмогц Сильвестер хаанд хандан: "Эрхэм та нарын харж байгаа энэ ус нь гэгээнтэнд зориулагдсан юм. амьдрал бэлэглэгч Гурвалбурханлаг хүчийг авч, одоо ямар ч биеийг гаднаас нь бүх бузар булайгаас цэвэрлэх боловч тэр үед сүнс нь бүх нүгэл, бүх бузар булайгаас цэвэршиж, нарнаас ч илүү гэрэлтэх болно. Тиймээс энэ шударга, ариун фонт руу орж, бүтээсэн бүх нүглээсээ цэвэрлээрэй. Энэ болон бусад олон зүйлийг хэлж, ариун усыг адисласны дараа бишоп хааныг ариун тосоор тослоход, мөн ариун усанд ороход л - өө! Дараа нь Бурханы агуу ариун ёслол болсон! Түүнийг Гэгээн Гурвалын нэрээр баптисм хүртэхэд тэнгэрээс гэнэтийн хязгааргүй гэрэл гялалзаж, дуу хоолой нь зэс гангинах мэт сонсогдон, сайхан сэтгэлтэй, агуу хаан Константин уснаас бүрэн эрүүл саруул гарч ирж, хамуу нь унав. хайрс шиг түүний биеэс унтраах, мөн бүх тэр цэвэрлэж. Тэгээд тэр Селивестрт хэлэв: "Өө, хамгийн алдар суут аав! Би чамд Бурханы агуу ач ивээлийг хэлье: би чамайг үсгийн гүнд байрлуулахдаа тэнгэрээс надад хүрсэн гарыг нүдээрээ харж, түүнээс би цэвэрхэн босож, бүх уяман өвчнөөс цэвэрлэгдсэнийг мэдэрсэн. . Үүнийг сонсоод адислагдсан Сильвестер түүнийг цагаан нөмрөгөөр нөмрөн, мирээр долоон удаа тослоод: "Итгэлийн бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр чамайг тамга тэмдгээр тэмдэглэв" гэж хэлэв. Тэгээд бүх хурал "Амен!" гэж хариулав. Гэгээнтэн: "Амар амгалан байх болтугай."

Тиймээс, Бурханы нигүүлслээр хаан Константин эдгэрч, ариун баптисм хүртсэнээр Флавиан гэж нэрлэгджээ; Агуу их баяр хөөрөөр дүүрэн тэрээр Христ Бурхан ба Гэгээн Селивестрийг агуу их алдаршуулж, түүнийг хүн гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй, харин түүнийг бурхан мэт хүндэтгэж, эцэг гэж дуудаж, Пап лам хэмээн зарлав. Ромын эрхшээлд байсан бүх ард түмэн зөвхөн хаан эдгэрч байгаад төдийгүй хааны эрүүл мэндийн төлөө нядлахаар цуглуулсан хүүхдүүдийнхээ төлөө баярлаж байв. Тэдний ээжүүд бүгдийг нь амьдаар нь хүлээн авч, дараа нь Ромын бүх муж даяар агуу баяр баясгалантай байв.

Түүнийг эдгээсний дараа Цар Константин ариун элч нарын тушаал, адислагдсан Пап лам Сильвестерийн сургаалын дагуу юуны түрүүнд Христийн итгэлийн төлөө харгис хаадын гарт амиа алдсан ариун алагдсан хүмүүсийн шарилыг цуглуулахыг тушаажээ. , мөн тэднийг оршуулахыг зохих ёсоор тушаасан. Мөн тэрээр цөллөгт байсан бүх хүмүүсийг эргүүлэн авчирч, шорон, шоронд сууж байсан хүмүүсийг суллаж, хураан авсан эд хөрөнгөө буцааж өгөхийг, Бурханы сүмүүдийг бүх багаж хэрэгслээр шинэчлэхийг тушааж, харийн сүмүүдийг устгаж, галд шатааж, шилжүүлэхийг тушаав. Тэдний өмч хөрөнгийг ариун сүмүүдэд өгөх болно. Энэ үгийг удалгүй үйлдлүүд дагаж, Христийн эрх баригчдын хувьд байх ёстой шиг бүх зүйл тогтсон. Пап лам Селивестрт хаан Константин сүмийн үйлчлэлд зориулж олон бэлэг авчирсан бөгөөд хамгийн ариун пап ламын үйлчлэлийн төлөө өөрийн хааны сан, ордны зэрэглэлээс энэ үйл явдалд зохистой нэр төрийг бий болгож, тэр ч байтугай хааны титмийг түүний дээр байрлуулахыг хүсчээ. толгой. Гэвч Ромын Пап лам: "Их эзэн хаан минь ээ, бид таны хааны титмийг толгой дээрээ зүүх нь зохимжгүй; Би хамба ламын нэр төрийг хүртэх эрхтэй байсан ч тангаргийнхаа дагуу энгийн лам хэвээр байна. Тиймээс Төгс Хүчит Бурханд залбирцгаая ирээдүйн амьдралтүүнээс мөнхийн адислалуудыг хүлээн авах. Титмийн тухай эдгээр үгэнд талархал дүүрэн хаан гомдсон боловч пап лам: "Бүү гомдоорой, эзэн хаан минь! Таны бизнес бол алтан титэм зүүж, энэ дэлхийн бүх гоо сайхныг өмсөх явдал юм; Бидний ажил бол таны хаант улсын төлөө Бурханд залбирч, хааны гоо үзэсгэлэнгийн оронд даруу байдал, уйтгар гунигийн шинж тэмдгийг биедээ зүүх явдал юм. Мөн бид бүх дэлхийн төлөө Бурханд залбирах ёстой - зөвхөн бидний Эзэн Есүс Христэд итгэдэг хүмүүст төдийгүй үл итгэгчдийн төлөө; Учир нь адислагдсан Төлөөлөгч Паулын хэлснээр тэд ч бас Есүс Христээр баптисм хүртэхийн тулд бид итгэгчдийн төлөө авралын төлөө, үл итгэгчдийн төлөө баптисм хүртэхийн төлөө залбирдаг." Энэ бүхнийг сонсоод хаан сэтгэл хөдөлж, гэгээнтнийг түүнтэй хамт хооллохыг урьжээ.

Пап ламыг хааны ордонд ирэхэд хаан өөрөө түүнтэй уулзаж, тэврэв. Тэрээр бусад сүмийн зэрэг, лам нар, лам нарт ч мөн адил хүндэтгэл үзүүлсэн. Оройн хоолны үеэр Бурханыг хайрладаг эзэн хаан Дээрхийн Гэгээнтэн Пап лам болон бусад бүх хүмүүст аяга таваг өргөж, түүнийг бүх талаар хүндэтгэн, түүний өмнө байхдаа маш их баярлаж, түүний царайг байнга ширтэж, ямар төрлийн хүн болохыг уйгагүй бодож байв. Түүний толгой дээр хааны титмийн оронд өмсөж болох дээл бодож олдог байсан ч энэ тухай бодож чадахгүй байв. Мөн тэрээр бусад ариун лам нарыг ч мөн адил сэтгэл хангалуун хооллож, тэднийг бүх төрлийн хааны brashna нартай харьцаж, сүмийн алдар нэрийг бүх зүйлээр баясгадаг байв. Энэхүү сүр жавхлант баярын төгсгөлд ариун Пап лам өөртөө буцаж ирэхийг хүсчээ. Шүтэн бишрэгч, үнэнч хаан өөрийн сүр жавхлан, хааны нэр төрд тохирох морьдтой сүйх тэрэг авчрахыг тушааж, ариун пап ламыг хязгааргүй хүндэтгэлтэйгээр тэврэн, хүндэтгэлийн газарт суулгаж, мөргөж, явуулав. амар амгалан. Тэгээд тэр амрахаар унтлагын өрөөндөө оров.

Түүнийг шөнө орон дээрээ унтах үед ариун элч Петр, Паул нар зүүдэндээ түүнд хязгааргүй гэрэлтэж үзэгдэж: "Эрхэм ээ, та эдгэрч, Бишоп Сильвестерээс ариун баптисм хүртсэндээ баяртай байгаарай. бидний Эзэн Есүс Христ дотор цовдлогдсон иудейчүүд болон гурав дахь өдөр амилсан, мөн ариун бишопын танд заасан бүх зүйл. Бишоп танай хаант улсын титмийг аваагүй бөгөөд толгой дээрээ зүүхийг хүсээгүй, учир нь тэр лам хүн: тэр бас алтан үнэт эдлэл өмсөхөөс татгалзсан. Харин чи, хэрэв та гэгээнтнийг бусдаас илүү хүндлэхийг хүсч байвал түүний толгойд өмсөж болох толгойн хувцас, хамгийн цагаан өнгийн өнгө, гадаад төрх байдал - тахилч, лам нарынх шиг хий. Гэгээнтний толгойд тохирох цагаан даашинз гартаа байгаа зүйлээ түүнд үзүүлэв. Хаан тэдэнд хандан: "Эзэд минь, би та бүхний тушаасан бүхнийг хийх болно. чи хэн бэ гэж хэлээч - чамайг ормогц зүрх минь баярлаж, надад сайхан гэрэл тусав. Тэд хариуд нь: "Бид хоёр элч Петр, Паул хоёр. Та нарыг хуурамч бурханд итгэсээр байх үед бид чамтай хамт байсан. Одоо та нар жинхэнэ Бурханыг мэдсэн ч Бурхан чиний тухай бас мэдсэн. Тиймээс та бидний зарлигуудыг дагаж, хамгийн ариун бишопын гараар мөнх амьдралаар өргөмжлөгдсөн тул та бидний Эзэн Есүс Христэд итгэх сүсэг бишрэлийн утга учрыг харуулахын тулд Аврагч Бурхан Христ биднийг хоёр дахь удаагаа илгээсэн юм. Тэгээд хаан өгүүлрүүн: "Одоо ноёд оо, би та нарын ариун царайг үнэхээр харж, таньсан бөгөөд хэрэв та тэр үед миний өмнө үзээгүй бол би харийнхны шившлэгт өртөх байсан гэдгийг ойлгож байна. Хэрэв Их Эзэн надад туслаагүй бол миний сэтгэл удахгүй тамд унах байсан бөгөөд үүнгүйгээр тэд намайг дэлхий дээр бараг алах байсан. муу дайснуудмөн тэрсүүд, чөтгөрүүдийн боолууд." Тэгээд элч нар: "Одооноос эхлээд бишопын чамд хийхийг тушаасан бүхнийг хий, тэгвэл чи аврагдах болно, мөн чи гэрлийн хүү, тэнгэрлэг хотын оршин суугч болно." Тэгээд ингэж хэлээд тэд алга болжээ. Хаан нойрноосоо сэрж, тэр даруй Пап лам руу баяртайгаар очиж, элч нарын хэлсэн бүх зүйлийг түүнд дамжуулав. Мөн пап лам түүний ажил нь бурханы анхааралгүй өнгөрөөгүйд Бурханд талархал илэрхийлэв. Тэгээд хаан тэр даруй байрандаа буцаж ирэв.

Хүслээр өдөөгдөж, ариун сүнсээр сануулж, асар их баяр баясгалантайгаар бүх төрлийн хувцас оёх чадвартай шилдэг оёдолчдыг аль болох хурдан цуглуулахыг тушааж, толгой дээрх хааны титмийн оронд цагаан юүдэн хийхийг тушаав. ариун пап ламын - элч нарын тушаалаар болон тэдгээр хүмүүсийн түүнд заасан загвараар ариун элч нар. Мөн тэрээр ариун элч нарын гарт харсан зүйлээ өөрийн гараар тэдэнд зориулж бичжээ. Ингээд бурхны авралаар хэдхэн хоногийн дараа дархчууд хааны зарлигаар клобук хийж, түүнийгээ гайхамшигтай чимэглэж, хаанд авчирчээ. Тэгээд тэр даруй түүнээс гайхалтай үнэр гарч ирэв. Хаан түүнийг хараад бүтээл хийгээд төгс төгөлдөрт нь гайхав.

Бурханы баярын ёслолын өдөр, хэдийгээр эрт байсан ч Пап лам Сильвестер өглөөний ёслолд явах гэж байтал замд нь гэнэт тэнгэрийн гэрэл тусч, ингэж хэлэв: " Бишоп аа, анхааралдаа ав - Эзэн хаан Константин таны толгой дээр цагаан нөмрөг өмсөхийг бэлдсэн; Харин та нар үүнийг хүлээн авсны дараа, энэ дэнлүүг зориулах гэрийн захирагчийг ирэх хүртэл өөрийн үйлчилж буй Бурханы сүмд үүнийг суулга. Тэгээд хэлсний дараа тэрхүү гэрэл тэнгэрт хөөрч, тэнгэр хагарч, хүлээн авав. Пап лам байрандаа хөлдөж, үзэгдэлд гайхаж, түүний зүрх сэтгэл болон түүнтэй хамт алхаж буй бүх хүмүүст гэрэл тусав; мөн тэд энэ гэрлийг хараад, Бурханы дуу хоолойг сонсов. Ийм гэрлийн дараа дахин шөнө болж, бүгд аймшигтай болов. Сильвестер энэ үзэгдэлд гайхаж, эдгээр үгсийн утгыг ойлгосон тул сүмд ороход бүгд өглөөний үйлчилгээ"Хэн намайг гэгээрүүлэх вэ, энэ гайхамшигт үзэгдлийн утга учир юу вэ, юу болох вэ?" гэж дотроо бодоод зогсож байв.

Пап ламыг сүмд хүрэлцэн ирсний дараа ёслолын ёслол үйлдэх өдрийн товлосон цагт үнэнч хаан Константин хааны хувцас өмсөж, толгой дээрээ хааны титэм зүүж, олон хүнээр хүрээлүүлэв. ордныхон. Тэгээд тэр энэ ариун юүдэнг сүмд авчирч, өөрийн гараар ариун папын толгой дээр тавиад: "Хүмүүсийн дунд нар шиг гэрэлтэх нь танд зохистой юм, хамгийн ариун эцэг минь ээ. мөн багш!" Тэгээд пап лам гараараа хааныг сүүдэрлэжээ загалмайн тэмдэг, мөн хаан папын гар, юүдэнг үнсэж, түүний өмнө хүндэтгэлтэйгээр бөхийв. Тэр юүдэнтэй Селивестр байрнаасаа бууж, бага зэрэг ухарч, дотор нь байсан хааны өмнө хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, байрандаа буцаж ирэв. Тэр үед сүмд Симеон хэмээх хааны язгууртны нэг байсан бөгөөд тэрээр сувд, сувдаар чимэглэсэн алтан таваг барьсаар хааны өмнө зогсож байв. үнэт чулуунууд, үүн дээр хаан ихэвчлэн хааны титмийг тавьдаг. Пап лам хаанаас тэр тавагыг гуйж, толгойноос нь бүрээсийг авч, таваг дээр тавив. Тэгээд бүх зарц нарынхаа хамт түүнийг хүндэтгэлтэйгээр үнсэж, Их Эзэний туяанд өөрт нь үзэгдсэн дуу хоолойны дагуу түүнийг хүндэтгэлийн газар ариун сүмд байрлуулав. Тэгээд одооноос эхлэн зөвхөн Их Эзэний баяраар тэр толгой дээрээ юүдэн өмсөж, дараа нь ижил газар тавьдаг байв. Тэрээр нас барсны дараа ч мөн адил хийхийг гэрээсэлсэн.

Итгэлт хаан Константин хаанчлалынхаа арван гурав дахь жилд агуу шийдвэр гаргаж, "Хэрэв санваартны эрх мэдэл, Христийн шашны тэргүүнийг тэнгэрийн хаан тогтоодог бол дэлхийн хаан эрх мэдэлтэй байх нь зохимжгүй" гэж хэлсэн. Мөн хуульд заасан ёсоор, тэрээр эрх мэдлээ шилжүүлж, пап ламаас адислал хүлээн авсны дараа агуу Ром өөрийн эрх мэдлийг даатгав; тэр өөрөө Византи руу явж, агуу, сүр жавхлантай хот байгуулж, Константиноград нэрээр нэрлэж, энд амьдарч байжээ.

Хамгийн ариун Пап лам Сильвестер нас барсны дараа бүх Ортодокс папууд болон бишопууд адислагдсан Сильвестерийн гэрээслэн үлдээсэн ариун цагаан юүдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлэв. Тэгээд өчнөөн олон жил өнгөрчээ.

Бурханы болон хүн төрөлхтний дайсан, дайсан ба дайсан, чөтгөр ариун сүм дээр авчирсан. агуу дайн. Тэрээр Чарльз, Ромын Пап лам Формосус хэмээх нэгэн хааныг өсгөж, хуурамч сургаалаар Христийн шашинтныг хэрхэн уруу татахыг зааж, Ортодокс Христийн шашны итгэлээс салж, ариун элч нарын сүмийн эв нэгдлийг эвдэхийг тушаав. Тиймээс, чөтгөрийн төлөвлөгөөний дагуу тэдгээр ёс бус багш нар Христийн Ортодокс итгэл, элч нар болон ариун эцгүүдийн гэрээслэлийг үгүйсгэж, Аполлиний тэрс үзэлд автаж, исгээгүй үйлчлэлийг зөв гэж хүлээн зөвшөөрч, Христийн үнэн гэрээслэлүүдийг тунхаглав. ариун элч нар, ариун эцэг өвгөд, худал. Мөн ариун элч нарын сүм хуурамч сургаал, үйлчлэлээр бузарлагдсан. Тэд ариун цагаан юүдэнг таньсангүй, түүнд хүндэтгэл үзүүлсэнгүй, гэхдээ энэ нь анхнаасаа гэрээсэлсэн боловч түүнийг авч, алс холын хонгилд нэг таваг дээр тавиад ханан дээр хэвтүүлэн бичжээ. Латин хэлээр "Энд Пап лам Сильвестерийн цагаан юүдэн нуугдаж байна" гэсэн үгсийг таглав. Тэгээд тэр тэнд олон жил бурхан хамгаалж байсан.

Цаг хугацаа өнгөрч, Христийн шашны итгэл үнэмшил, ариун элч нарын гэрээ, сургаалуудад огтхон ч дургүй байсан Латин ёслолын өөр нэгэн пап гарч ирж, бардам зангаар өргөгдөн, ариун дүрст шүтэн бишрэхийг үүрд устгав. Тэгээд нэг өдөр тэр тахилын ширээнд орж, таган дээр цагаан юүдэнгийн тухай энэ үгийг хараад, бичээсийг уншаад түүнтэй уулзахыг хүсч, кэшийг нээхийг тушаав. Үүнийг нээхэд анхилуун үнэр гарч ирэв, илэрхийлэхийн аргагүй хүчтэй бөгөөд хязгааргүй гайхалтай. Аав нь клобуктай таваг авч, түүний төгс байдлыг гайхшруулсан. Гэвч чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар тэр түүнийг үзэн ядаж, дахин нэг хонгилд хэвтүүлээд чанга лацдав. Үүний дараа тэр пап олон шөнө, өдрийн турш зүүдэндээ ийм дуу хоолойг сонсдог бөгөөд сайн мэдээний үгсээр ингэж хэлдэг: “Хот уулын орой дээр зогсож, нуугдаж чадахгүй; Тэд дэнлүү асааж, саванд нуудаггүй, харин бүгдэд гэрэлтүүлэхийн тулд дэнлүүний суурь дээр тавьдаг." Ромын пап энэ дуу хоолойг гайхан биширч, зөвлөхүүд, эрдэмтдийнхээ чуулганд үүнийг зарлав. Тэгээд тэд хоолой нь бүрээсийг санагдуулам гэдгийг ойлгоод, дараа нь чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар Ром хотын төвд үүнийг шатаахыг хүссэн. Бурхан тэдэнд үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй байхад айдас тэдний дээр бууж, тэд итгэгчдээс айж байв. Тэд өөр санаатай болсон: тэд ижил хуурамч сургаалийг хүлээн зөвшөөрдөг алс холын хилийн чанад дахь улс орнууд руу клобук илгээж, бусад бүх Христэд итгэгчдийг айлган сүрдүүлэхийн тулд түүнийг хүчирхийлж, устгах. Тиймээс тэр ариун юүдэнг авч, бохир өөдөсөөр боож, алтан тавагтай хамт хадгалсан бөгөөд дараа нь бүдүүлэг, ихэмсэг элчин сайдуудыг салгаж, тэдэнд юу хийх ёстойг бичгээр тушааж, худалдаачдын хамт хөлөг онгоцонд илгээв. Ромд худалдаа хийхээр ирсэн хүмүүс.

Тэднийг далайд хөвж явахад элч нарын нэг Индрик хэмээх бүдүүлэг, харийн шашинтай, согтуу болтлоо согтсон, уруулаараа бузар юмаар бөөлжиж, бүр суухыг хүссэн байна. ариун юүдэн. Тэр даруй тас харанхуй түүн рүү довтолж, үл үзэгдэх тэнгэрлэг хүч түүнийг суухыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг тэр газраас холдуулж, хөлөг онгоцны тавцан руу цохиж, дахин дээш нь шидээд хөлөг онгоцны хажуу тал руу цохив. Тэгээд түүний гар, хөлийг нь салгаж, нүүр нь эргэж, нүд нь эргэлдэж, "Өө, намайг өршөөгөөч!" гэж тасралтгүй хашгирав. “Өө, намайг өршөөгөөч!” хэмээн уйлж үхсэн нь ийм л аймшигтай. Энэ бүхнийг харсан түүний бусад туслахууд айж сандарч, үхсэн хүнийг далайн аймшигт шуурганд өртөхгүйн тулд хөлөг онгоцонд байлгахаас айж, тэр даруй далайд шидэж, тэр живжээ.

Мөн тэдгээр элчин сайд нарын дунд Христийн шашныг нууцаар баримталж, ядууст олон өглөг өгдөг, энэ ариун клобукыг нууцаар хүндэтгэдэг Еремей хэмээх өөр нэг хүн байв. Аймшигт үхсэн хамтрагчаа хармагцаа айдаст автав. Тэд дахин таван өдөр далай дээр хэрхэн хөвж, шөнө дунд, бусад нь нойрсож байхад, "Жеремей, Эзэн Бурханд хүчтэй байж, бунханыг хүндэтгэ. мөн өмссөн зүйлээ хадгал, тэгвэл та шуурганд аврагдах болно." Энэ дууг сонссон Еремей нойрноосоо босч, айдас түүнийг эзэмдэж, ийм яриа юу гэсэн үг болохыг гайхав. Гэтэл гэнэт харанхуй тэдэн рүү дайрч, тэнд байсан хүчтэй аянга, мөн тэнгэрт олон цахилгаан цахиж, хөлөг онгоцонд гал тавьж, хөлөг онгоцны давирхайг хайлуулж, дотор нь байсан бүх зүйл, хүмүүс болон эд зүйлс шатаж, живж, хөлөг онгоц өөрөө нурж, бүх хүмүүс сүйрчээ. дотор нь мөхсөн. Зөвхөн Еремей л нэг самбар дээр зугтаж, клобук бүхий өөдөс бариад түүнийг чанга барьж, чанга дуугаар: "Ерөөлтэй Цар Константин ба түүний багш, ариун Пап лам Сильвестер! Таны бүтээсэн энэ ариун нөмрөгийн төлөө намайг энэ цагт намайг ирж буй золгүй байдлаас авраач!

Тэр даруй нам гүм болж, гэрэл гялалзаж, гэрлийн туяанд агаар гялалзаж буй хоёр хүн гарч ирэв: тэд хуурай газар шиг далай дээр алхав. Тэдний нэг нь толгой дээрээ хааны титэмтэй цэргийн хуягтай, нөгөө нь шаталсан дээл өмссөн байв. Тэд сүйрсэн хөлөг онгоцноос олс авч, самбарын үзүүрт уяж, Еремейг далайгаас аль хэдийн харагдахуйц эрэг рүү чирч авав. Тэгээд тэд өөдөснөөс ариун юүдэнг гаргаж ирээд, түүнийг ихэд хүндэтгэлтэйгээр үнсээд, тэр өөдөс рүү нь дахин хийж, Еремейд буцаж ирээд: "Еремей, үүнийг өөртөө авч, өмссөн зүйлээ хичээнгүйлэн хадгал" гэж хэлэв. , мөн юу болсныг бүгдэд нь хэл, учир нь Бурхан зөвхөн үүний төлөө л чамайг аварсан. Тэгээд тэд алга болсон. Еремей тэр өөдөсийг юүдэнтэй нь авч, гурван өдрийн дараа Ромд ирж, пап ламд өөрт байгаа бүх зүйлийг хэлэв.

Үүнийг сонссон аав маш их айж, сахлаа урж, хазаж эхлэв. Тэгээд тэр бүрээсийг ижил алтан таваг дээр анхны байранд нь тавьж, сүмд тавихыг тушаав. Үүний дараа тэр бүрээсэнд ямар ч хор хөнөөл учруулж зүрхэлсэнгүй, гэхдээ тэр ямар ч хүндэтгэл үзүүлээгүй: чөтгөрийн заль мэхэнд дарагдаж, эцэст нь бусад тэрслэгчдийн хамт тэрс үзэлд автжээ. Тэгээд тэр юүдэнтэй юу хийх нь тийм ч муу юм бэ гэж байнга боддог.

Хүн төрөлхтнийг хайрладаг Бурхан бүх зүйлийг ашиг тусын тулд бүтээдэг тул түүний бунханыг бүх нийтээр хүндэтгэхийн тулд хадгалдаг. Нэгэн шөнө аав орон дээрээ унтаж байхад нь Их Эзэний сахиусан тэнгэр гартаа галт илд барьчихсан аймшигтай дүр төрхтэй түүнд үзэгдэв. Тэр амнаасаа аянга мэт дууг гаргав - ийм дуу хоолойноос папын ордонууд чичирч байв. Тэнгэр элч түүнд хэлэв: "Ай муу, үнэ цэнэгүй багш аа! Чи Христийн ариун сүмийг бузарлаж, олон Христийн сүнсийг садар самуун сургаалаар устгаж, Бурханы зөвт замаас хазайж, Сатаны замыг сонгоход хангалттай биш гэж үү? Одоо чи эцэст нь өөрийн хорлонтой болгоомжгүй үйлдлээрээ Бурханыг эсэргүүцэхийг хүсч байна: чи ариун цагаан юүдэнг бузар газар илгээхээр төлөвлөж, түүнийг хүчирхийлж, устгахыг хүссэн. Гэвч бүх бүтээлийн эзэн түүнийг сонор сэрэмжээрээ хамгаалсан, харин чи үнэ цэнэгүй, одоо маш их нэр төртэйгээр энэ ариун юүдэнг Константиноград руу патриарх руу хурдан явуулаарай, түүнд цаашид түүнтэй хэрхэн харьцахыг харуулах болно. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол би гэрийг чинь шатаана. Би та нарын дээр муу үхлийг авчирч, мөнхийн гал руу ирэхээс өмнө чамайг аврах болно." Тэгээд энэ бүхнийг хэлчихээд алга болов.

Аав нойрноосоо үсрэн босч, бүх зүйл чичирч, маш их айдаст автаж, сахиусан тэнгэрийн зан авирыг үл тоомсорлож зүрхэлсэнгүй. Өглөө нь тэр дэмжигчдээ дуудаж, сахиусан тэнгэрийн аймшигтай дүр төрхийг хэлэв. Тэр ариун юүдэнгээ авахыг хүсэн сүмд ирэхэд тэр даруй гайхалтай үзэгдэл харав: бүрээсэнд хүрэхээс өмнө алтан таваг нь бүрээстэй хамт хүний ​​өндрөөс дээш гарч, байрандаа буцаж ирэв. Пап лам маш их айж, хоёр гараараа тэднийг авч, зохих саванд хийж, лацаараа битүүмжлэн, алдар суут хүмүүсийг салгаж, тэдэнд захиасыг нь дамжуулж Константиноград руу патриархад илгээв.

Тэгээд Константиноградад тэр үед мацаг барьж, бүх буянаар алдаршсан Патриарх Филофей байсан. Түүнд нэгэн гэгээлэг залуу шөнийн хараанд гарч ирээд: "Ариун багш, эрт дээр үед Ромын хаан Константин ариун элч нар гарч ирсний дараа, Бурханаас сануулсны дараа ариун, элч нарын магтаалыг сонсдог байв. сүм болон адислагдсан Пап лам Сильвестерийн алдар сууд тэрээр толгой дээрээ цагаан юүдэн өмсгөв. Тиймээс гэмт хэрэгтэн Пап лам түүнийг хүчирхийлж, тэр ариун юүдэнг устгахыг хүссэн юм. Миний аймшигтай дүр төрхийн шинж тэмдэгээр тэр муу аав одоо чамд энэ юүдэнг илгээж байна. Элч нар чам дээр тэр клобукыг авч ирэхэд та үүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, адислалын захидал хавсаргаж, тэр ариун клобукыг Великий Новгород дахь Оросын нутаг руу илгээж, Василий хамба ламыг алдар хүндийн төлөө толгой дээрээ зүүгээрэй. ариун католик болон элч нарын сүм София, Бурханы мэргэн ухаан, Ортодокс магтаал. Зөвхөн тэнд л Ортодокс Христэд итгэгч итгэл үнэмшилтэй хэвээр байна. Мөн энэ пап ламын төлөө, түүний ичгүүргүй байдлын төлөө Их Эзэн хурдан өшөө авах болно. Тэгээд ингэж хэлээд алга болов. Патриарх нойрноосоо сэрж, айдас, баяр баясгалангаар дүүрч, энэ үзэгдлийн талаар бодож, шөнөжин сэрүүн байв. Тэгээд тэр өглөө эрт утсаар ярихыг тушааж, өдөр эхлэхэд бүх ойр дотны хүмүүсээ дуудаж, энэ үзэгдлийн талаар хэлэв. Патриархад ариун сахиусан тэнгэр гарч ирснийг мэдээд бүгд Бурханыг магтан алдаршуулсан боловч түүний хэлсэн зүйлийн талаар юу ч шийдэж чадсангүй.

Ийнхүү тэднийг чуулгандаа сууж байхдаа баяр хөөртэйгөөр гайхаж байтал патриархын зарц нар ирж, Пап ламаас элч нар ирсэн гэж түүнд хэлэв. Тэгээд патриарх тэднийг өөрт нь авчрахыг тушаав. Элч нар орж ирэн мөргөж, пап ламаас захидал илгээв. Бичсэн зүйлийг уншаад патриарх гайхаж, Бурханыг магтан алдаршуулж, Кантакузенос хочтой хаан Иоханд бүх зүйлийг тайлагнаж, бүх ариун сүмтэй хамт бурханлаг эрдэнэстэй уулзав. Тэгээд тэр авдрыг нэр төртэйгээр хүлээн авч, лацыг эвдэж, ариун цагаан бүрээсийг гаргаж, хайраар үнсэв. Тэгээд түүнийг хараад, түүний гоо үзэсгэлэн, түүнээс ялгарах гайхалтай үнэрийг гайхшруулж, тэр бас гайхав. Мөн тэр үед патриарх нүд, толгой нь өвчтэй байв; гэвч тэр гэгээнтэн толгой дээрээ клобук тавиад нүд рүү нь тавьмагц тэр даруй толгой, нүд нь эдгэрсэн. Тэрээр асар их баяр хөөрөөр баясч, ийм гайхамшигтай зүйлийг бүтээсэн Христ Бурхан болон хэзээд мартагдашгүй Цар Константиныг алдаршуулж, мөн адислагдсан Пап лам Сильвестерийг алдаршуулсан юм. Тэгээд тэр ариун бүрээсийг алтан таваг дээр тавьж, пап ламын бүрээстэй хамт илгээсэн бөгөөд дараа нь юу хийхээ хаантай шийдтэл гол сүмд хүндэтгэлтэй газар байрлуулав.

Ромоос ариун бүрээсийг илгээж, тэрс үзэлтнүүдийн сургасан хорон санаат пап лам Христийн шашны итгэлийг өдөөж, уурлаж, юүдэнгээ алдсандаа маш их гэмшиж, патриархад худал хуурмаг захиа бичиж, түүнд тушаав. тэр бүрээсийг алтан тавагтай хамт буцааж өг. Гэвч патриарх захидлыг уншиж, пап ламын ёс бус байдал, заль мэхийг ойлгосны дараа түүнд ариун бичээсүүдийн хэсгүүдийг илгээж, түүнийг Антихристийн өмнөх Христийн итгэлээс харгис хэрцгий, бурхангүй тэрслэгч гэж нэрлэж, түүнийг харааж зүхэв. бидний Эзэн Есүс Христ, ариун элч нар, ариун эцгүүдийн нэр. Мөн эдгээр бичээсүүд пап ламд хүрчээ. Пап лам тэднийг уншаад, патриархыг маш их хүндэтгэлтэйгээр цагаан клобук барьж, түүнийг Великий Новгород дахь Оросын нутаг руу явуулахыг хүсч байгааг мэдээд өвдөлтөөр архирч, нүүр царай нь өөрчлөгдөж, өвчин тусав: тэр бохир заваан. Пап лам Оросын нутаг дэвсгэрт дургүй байсан тул түүний үнэн алдартны шашин шүтлэгийн талаар тэр бүр сонсож ч чадахгүй байв. Тэгээд түүний бүх мах сүйрч, цээжин дээр нь хоёр шарх нь хоёр талд нь сууж, бусад шархнууд нь толгойноос хөл хүртэл бүх биеэр тархав. Тэгээд түүнээс их өмхий үнэр гарч биенд нь олон хорхой төрж, нуруу нь давхар болсон. Олон эмч ирсэн ч эдгээж чадаагүй. Нүд нь бүлтийж, байнга чанга дуугаар хашгирч, утгагүй зүйл ярьж, чоно нохой шиг орилон, биеэс нь гарч буй бохирдлыг гараараа барьж, амандаа чихэж идэв. Ийнхүү тэрээр олон өдрийн турш маш их зовж шаналж, эргэн тойронд айдас түгшүүртэй байв. Энд байсан хүмүүсийн нэг нь орныхоо хажууд алчуур аваад амаа арчих гэсэн чинь нохой алчуурыг шүдээрээ шүүрч аваад хоолойд нь чихчихээд тэр дороо бие нь хавдаж, тэр чигээрээ хагарсан. - Учир нь тэр тарган, бие нь бохир байсан. Тиймээс тэр хараал идсэн, амьдралаа дуусгав. Ромчууд энэ муу пап ламын үүнтэй төстэй төгсгөлийн талаар сонсоод түүний оршуулгад очсонгүй, харин түүн рүү нулимж, хараасан юм. Хотын захирагчид пап ламын ичгүүртэй үхлийг харгалзан түүнийг нууцаар оршуулж, нэрийг нь тэмдэглэлд нууж, өөр нэрээр сольжээ: зарим нь түүнийг Гервасиус, зарим нь Евгений, бусад нь Евгений гэж нэрлэдэг. жинхэнэ нэрхэн ч мэдэхгүй.

Энэ хооронд Патриарх Филофей ариун юүдэнгийн гоо үзэсгэлэнг хараад түүнийг Константиноградад толгой дээрээ зүүх эсэх талаар бодож эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хаанд ойр ойрхон очиж, бүх патриархууд болон нийслэлчүүдийг зөвлөлд дуудахын тулд захидал бичихийг хүсч байв. Гэвч ням гарагт матинийн дараа патриарх өрөөндөө орж ирэн, урьдын адил амарч суув. Тэгээд тэр хагас мартамхай байдалд оров, зүүдэндээ үл таних хоёр нөхөр түүн рүү хаалгаар орж ирэхийг харав. Нэг нь зэвсэгтэй дайчинтай адил, толгой дээрээ хааны титэмтэй, нөгөө нь патриархын дээл өмссөн, язгуур буурал үсээр чимэглэгдсэн; Хоёр дахь нь патриархад хандан: "Филотеос, толгой дээрээ цагаан юүдэн өмсөх тухай бодлоо үлдээ. Хэрэв бидний Эзэн Есүс Христ ийм зүйл тохиолдохыг тогтоосон бол энэ нь эртнээс тохиолдох байсан бөгөөд энэ хотыг бүтээх явцад тохиолдох байсан. Гэхдээ эрт дээр үеэс тэнгэрээс бууж ирсэн Их Эзэний гэрлийн харагдах байдал, Бурханы надад хандсан дуу хоолойгоор би сануулж, бидэнд ирж буй латин тэрс үзэл, итгэлээс холдохыг ойлгосон. Ромд ирэх болно. Тийм ч учраас би тэр ариун клобукыг толгой дээрээ өмсөхийг хүсээгүй бөгөөд миний араас бүх хүмүүст тушаасан. Одоо захирч байгаа Константин хотод хэсэг хугацааны дараа лалын шашинтнууд хүний ​​нүглийг үржүүлэхийн төлөө ноёрхож эхлэх бөгөөд хотыг байгуулах үед мөн таамаглаж байсанчлан бүх бунханг бузарлаж, устгах болно. Эртний Ром бардам зан, хүсэл зоригоос болж Христийн шашнаас холдсон бол шинэ Ромд - Константиноградад лалын шашинтнуудын дарангуйлал дор Христийн шашин мөн мөхөх болно. Зөвхөн гурав дахь Ромд, өөрөөр хэлбэл Оросын газар нутагт ариун сүнсний нигүүлсэл гэрэлтэх болно. Филофей, бүх Христийн хаант улсууд мөхөж, бүх үнэн алдартны шашны тусын тулд нэг Оросын хаант улсад нэгдэх болно гэдгийг мэдэж аваарай. Учир нь эрт дээр үед дэлхийн хаан Константиний зарлигаар энэ хаанчилж байсан хотоос хааны титмийг Оросын хаанд өгчээ. Энэхүү цагаан юүдэнг тэнгэрийн хаан Христийн хүслээр одоо Великий Новгородын хамба ламд өгөх болно. Энэ титэм нь хэчнээн илүү үнэ цэнэтэй вэ, учир нь энэ нь нэгэн зэрэг Архангелийн зэрэглэлийн хааны титэм бөгөөд сүнслэг титэм юм. Тиймээс бүү эргэлз, энэ ариун клобук ариун сахиусан тэнгэр анх гарч ирэх үед Оросын нутаг дэвсгэрт Великий Новгород руу явсан; мөн миний үгэнд итгэ. Ортодокс шашин шүтлэгийг гэгээрүүлж, итгэл үнэмшлээрээ магтуулж, Латин пап ламын хүсч байсанчлан лалын шашинтнууд, бузар булай хүмүүсийн үр удам, тэднийг захирч, клобукыг буруугаар ашиглахгүй байг. Ромоос нигүүлсэл, алдар суу, нэр төрийг булааж авсантай адил Ариун Сүнсний нигүүлслийг лалын шашинтнуудын боолчлолын жилүүдэд хаанчлах хотоос авч, бүх бунханг Бурхан Оросын агуу газар руу шилжүүлэх болно. Их Эзэн Оросын хааныг бүх ард түмэнд өргөмжлөх бөгөөд гадаадын олон хаад түүний мэдэлд унах болно. Энэ хаанчлах хотоос патриархын зэрэглэлийг Оросын нутаг дэвсгэрт цаг тухайд нь шилжүүлнэ. Энэ улсыг Оросын гэрлээр гэрэлтүүлсэн гэж нэрлэх болно, учир нь Бурхан Оросын газар нутгийг алдаршуулж, Ортодокс шашны сүр жавхлангаар дүүргэж, бүхнээс илүү шударга, хамгийн шударга болгохыг Бурхан хүссэн юм. Үүнийг хэлээд тэд явахыг хүссэн боловч патриарх маш их айж, тэдний хөлд унаж, "Та хоёр хэн бэ, ноёд оо, гадаад төрх нь намайг айж, үгнээс нь зүрх минь эмээж байсан хэн бэ? чичирч миний ясыг эзэмдсэн үү? Патриархын хувцас өмссөн хүн: "Би бол Пап лам Сильвестер, би чамд хэлэхээр Бурханы зарлигаар ирсэн юм. агуу нууцӨөрийн цагт юу болох тухай Бурханы үг." Тэгээд тэр өөртэйгөө хамт ирсэн нөгөө рүүгээ гараараа зааж: "Мөн энэ бол Ромын үнэнч хаан Константин бөгөөд түүнийг ариун фонтоор сэргээж, бидний Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлд хөтөлсөн юм. Тэр бол Христийн анхны хаан, Христ доторх миний хүүхэд байсан бөгөөд надад хааны титмийн оронд энэ цагаан юүдэнтэй болсон. Үүнийг хэлээд патриархыг адислаад хоёулаа алга болов.

Патриарх нойрноосоо сэрж, цагаан юүдэнтэй, бурхангүй мусульманчууд Константиноградыг эзэлсэн тухай, гарч ирсэн хүмүүсийн түүнд хэлсэн үгсийг санаж, маш их айдас түүнийг дайрч, удаан уйлав. Тэнгэрлэг литурги хийх цаг ирэхэд тэрээр сүмд ирж, хамгийн цэвэр ариун Теотокосын дүрсний өмнө унаж, удаан хугацаанд уйлав. Тэгээд тэр босож, маш их айж, ариун цагаан юүдэнг авч, хайраар үнсэж, толгой дээрээ тавиад, нүд, зүрхэндээ түрхэж, түүнийг улам бүр хайрлахыг мэдэрсэн. Түүний зүрх сэтгэл, мөн энэ бүхнийг хийсэн.. эцэс төгсгөлгүй уйлна. Ойролцоох үйлчлэгч нар зогсоод түүнийг тайвшрахгүй уйлж байхыг харсан ч юу ч асууж зүрхэлсэнгүй. Патриарх уйлж байснаа бага зэрэг тайвширч, адислагдсан Пап лам Сильвестер, Цар Константин нарын дүр төрх, тэдний үгсийн талаар бүгдэд дэлгэрэнгүй хэлэв. Патриархын ийм яриаг сонсоод тэд бүгд өрөвдмөөр уйлж, "Бурханы хүсэл биелнэ" гэж хэлэв. Патриарх Константиноградын удахгүй болох зовлон зүдгүүрт гашуудаж, Бурханы тушаалыг үл тоомсорлож зүрхэлсэнгүй: "Тэр хаана ч хамаагүй, Их Эзэн Өөрийн бунханыг тэнд байрлуулах болно." Сүсэгт хаан Иоханы зөвлөснөөр тэр цагаан юүдэн, алтан таваг авч, аль хэдийн мэдэгдэж байсан авдарт хүндэтгэлтэйгээр байрлуулав. Үүнийг тамга тэмдгээр битүүмжлээд, мөн ариун сахиусан тэнгэр, адислагдсан Ромын Пап лам Селивестрийн тушаалаар бүх зүйлийг тайлбарласны дараа тэрээр хамба Василий болон Великий Новгородын дараагийн хамба нарт энэхүү цагаан клобукыг толгойдоо зүүхийг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүм хийдийнхээ үйлчлэлээс бусад олон нэр хүндтэй, гайхамшигтай бэлгүүдийг, гэгээнтнүүдийн төлөө, хамгийн гол нь ариун, элч нарын сүмийн алдар хүндийн төлөө загалмайгаар хатгамал өмссөн дээлийг илгээжээ. Гэхдээ үүнийг аль хэдийн өөр авдарт суулгасан байна. Тэгээд тэр бүх зүйлийг Еумениус хэмээх нэгэн бишопт хүлээлгэн өгч, баярласан ч харамсаж тэднийг явуулав.

Тэр үед Великий Новгородод мацаг барьж, бүх төрлийн буянаар алдаршсан хамба Василий байв. Тэгээд нэг шөнө тэр Бурханд залбирч байхдаа амрах гэж суугаад бага зэрэг нойрмоглож байхдаа цагаан юүдэнтэй түүний өмнө гарч ирсэн эелдэг дөлгөөн царайтай, тод царайтай Их Эзэний сахиусан тэнгэрийг тод харав. , лам нарын өмсдөг хувцастай маш төстэй. Тэгээд гарынхаа хуруугаараа толгой руугаа зааж, намуухан дуугаар: "Базил, миний толгой дээр харж байгаа энэ цагаан юүдэн, Ромоос ирсэн. Эрт дээр үед Христийн хаан Константин түүнийг Ромын Пап лам Сильвестерт зориулж толгой дээрээ зүүхээр бүтээжээ. Гэвч Төгс Хүчит Бурхан түүнийг эдгээр нутагт байхыг зөвшөөрөөгүй нь муу нэртэй латинчууд тэрс үзэлд автсан юм. Өглөө нь патриархын элч нар болон бишопын авч явдаг тэр авдартай уулзахаар хотоос гарч зочломтгойгоор яв; Алтан тавган дээр таны харж байгаа шиг цагаан юүдэн байдаг - үүнийг сүсэг бишрэлээр хүлээн ав. Энэхүү цагаан юүдэн нь загалмайд цовдлогдсоноос хойш гурав хоногийн дараа Христийн тод амилалтын тэмдэг юм. Одооноос эхлэн толгой дээрээ клобук зүүж, таны дараа байгаа бусад хамба лам нарт ч бас үүнийг толгой дээрээ зүүгээрэй. Тиймээс та нар итгэж, дараа нь эргэлзэхгүй байхын тулд би үүнийг та нарт урьдчилж үзүүлсэн юм." Ингэж хэлээд тэр алга болов.

Нойрноосоо сэрж байсан хамба Базил айдас, баяр баясгалантайгаар үзэгдэлд гайхав. Өглөө эрт тэр мөрөөдөж байсан бүхэн нь үнэн эсэхийг шалгахын тулд хэд хэдэн ойр дотны хүмүүсээ уулзвар руу явуулав. Тэгээд элч нар хотоос бага зэрэг холдож, тэдний зүг алхаж буй танихгүй бишопыг хараад, бөхийж, хот руу буцаж, хамба ламд бүх зүйлийг мэдэгдэв. Дараа нь хамба тахилч нар болон олон хүмүүсийг цуглуулахын тулд хот даяар зарлагчдыг илгээж, бүх хонх дуугарахыг тушаав. Тэгээд тэр өөрөө бүх лам нартайгаа хамт дээд тушаалын дээлийг өмсөв. Тэгээд түүнийг Гэгээн София сүмээс холгүйхэн гармагц дээр дурдсан бишоп патриархаас дөхөж очоод, патриархын тамга, хүндэтгэлийн бэлгүүдтэй дурсгалын зүйл авч явав. Хамба руу дөхөж очиход элч хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, өөрт нь гардуулсан патриархын захидлыг гардуулав. Дараа нь тэд бие биенээсээ адислал авч, Христийн нэрээр үнсэв. Мөн хамба Василий өөрийн гараар патриархын захидлууд болон авдрыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, хүндэтгэлийн бэлгүүдтэй өөр нэг авдрыг авч, бүгдээрээ Бурханы мэргэн София сүмд очиж, авдрыг сүмд байрлуулав. сүмийн дунд хамгийн хүндэтгэлтэй газар. Василий патриархаас илгээсэн захидлуудыг чангаар уншихыг тушаав.

Сүмд байсан бүх Ортодокс хүмүүс захидлуудыг сонссоны дараа Бурханыг магтаж, маш их баяр хөөрөөр баясав. Тэгээд хамба Василий авдрыг онгойлгож, тагийг нь буцааж шидэв - тэр даруйд нь үл мэдэгдэх анхилуун үнэр гарч, сүмд гайхалтай гэрэл тусав. Мөн хамба Василий болон тэнд байсан бүх хүмүүс энэ бүхнийг хараад гайхаж байв. Тийм ээ, патриарх Еумениусийн элч зөвхөн тэр үед Бурханы бүх нигүүлслийг хараад маш их гайхав. Тэгээд тэд бүгдээрээ Бурханыг алдаршуулж, залбирав. Хамба авдраас цагаан юүдэн авч, ариун сахиусан тэнгэрийн толгой дээрхтэй яг адилхан байхыг хараад, хайраар үнсэж, толгой дээр нь тавив. Яг тэр агшинд сүмийн бөмбөгөр дээрээс Их Эзэний дүрээс "Ариунд ариун!" Гэж чанга дуу гарав. Жаахан чимээгүй байсны дараа ижилхэн хоолой гурван удаа: "Олон жил, эзэн минь!" Хамба эдгээр үгсийг сонсоод энд байсан бүх хүмүүс айдас, баяр хөөрөөр дүүрч, "Эзэн өршөөгөөч!" Гэж хэлэв.

Дараа нь Базил сүмд байсан бүх хүмүүст чимээгүй байхыг тушааж, ариун юүдэнгийн тухай сахиусан тэнгэрийн үгсийг дарааллаар нь, мөн ариун тэнгэр элчийн шөнө зүүдэндээ хэлсэн бусад бүх зүйлийг хэлэв. Бурханд талархаж, тэр юүдэнтэй тэр сүмээс өөрийн байрандаа явж, дэд диконууд түүний өмнө ёслолын хувцас өмсөж, лааны гэрэлд, дуу дуулж алхсан бөгөөд энэ бүхнийг харах нь сайхан бөгөөд сүр жавхлантай байв. Хүмүүс бие биенээ бөөгнүүлж, үсрэн босч, дээд тушаалын хувцсыг толгой дээгүүр харж, гайхшрав.

Бидний Эзэн Есүс Христийн ийм үйлдэл, нигүүлсэл, Константинополь Патриарх, Дээрхийн Гэгээнтэн Филофейн адислалаар Великий Новгородын ариун хамба нарын толгой дээр цагаан юүдэн зүүжээ.

Баяр хөөрөөр дүүрэн хамба Великий Новгородын санваартнууд, диконууд болон бүх сүм хийдүүдийг долоо хоногийн турш эмчилж, олон аяга таваг бэлэглэв. Тэрээр мөн гуйлгачид, лам нар, хоригдлуудыг сүр жавхлантайгаар хооллож, бусад бүх хүмүүсийг суллахыг гуйв. Патриархын нэр хүндтэй, ариун бэлгүүдийг патриархын адислалаар тэрээр сүм хийдэд сүмийн үйлчлэлд зориулж байрлуулав. Мөн тэрээр ариун цагаан бүрээстэй алтан тавагыг Гэгээн София сүмд мөргөл үйлдэхээр өгсөн. Тэрээр патриархын элч нарыг сүр жавхлантайгаар өргөмжилж, олон бэлгийг өргөхдөө өргөдлийн хамт дэлгэрэнгүй захидал бичихээ мартсангүй, хаан болон патриарх руу илгээж, бүх элчин сайдыг их хүндэтгэлтэйгээр огцруулжээ.

Удаан хугацааны дараа олон хот, хаант улсаас хүмүүс Великий Новгород руу ирж, гайхамшигт гайхамшгийг харж байгаа мэт цагаан юүдэнтэй хамба ламыг дахин гайхшруулж, бүх улс орон, хаант улсуудад хэлэв. Мөн энэ хүртэл ариун цагаан юүдэнгийн тухай бүгдийг бичсэн.

ХАМБА ГЕННАДИИЙН ТЭМЦЭЭ

Энэ бүх тайлбарыг нарийн судалсны дараа хамба Геннадий "Би хамба ламын хурлын үеэр, Великий Новгород дахь бишопын хурлын үеэр ариун цагаан юүдэн, хаана бүтээгдсэн, хаана бүтээгдсэн тухай энэ мэдээллийг хүлээн авсандаа нэр төрийн хэрэг байсан" гэж маш их баярласан. Великий Новгород руу хэрхэн орсон; Новгород София дахь ижил цагаан клобукын тухай бусад бүх зүйлийг би номноос бага багаар олсон. Энэ олон өнгийн олон түмэн, задгай талбайд янз бүрийн цэцэг цуглуулж, миний тайлбарт цугларч, асуудлын мөн чанарыг бүрэн тодруулсны дараа би Ортодокс шашны мэдээлэлд зориулж сүмийн сүмд хүлээлгэн өглөө. Тайлбарлагч Дмитрий Ром, Флоренц хотод хоёр жилийн турш зайлшгүй хайлт хийж, түүнийг тэндээс буцаж ирэхэд нь даруухан хамба Геннадий би түүнд эдлэн газар, хувцас, хоол хүнс бэлэглэжээ.

Тэр цагаас хойш сүсэг бишрэлд дуртай хамгийн ариун хамбаГеннадий ийм байгууллагыг сүмийн сүмд хүлээлгэн өгчээ.

Тэрээр сүмд орохдоо тэнгэрлэг литургид үйлчлэх гэж байхдаа толгойноосоо юүдэнгээ тайлж, мөрөн дээрээ тавив. Мөн тахилын ширээнд орж, ариун дүрст хүндэтгэл үзүүлсний дараа тэрээр сүм дэх байрандаа буцаж очоод, шатлалын хувцас өмсдөг байв. Түүнтэй хамт үйлчилж байсан тахилч түүнд алтадмал мөнгөн таваг авчирч өгсөн бөгөөд хамба мөрнөөс нь бүрээсийг нь тайлж, энэ таваг дээр тавив. Тахилч бага зэрэг холдож, хамба ламд хүндэтгэлтэйгээр мөргөж, сүмийн үйлчлэлийн төгсгөл хүртэл хаан ширээний ойролцоох хүндэтгэлийн газарт тахилын ширээнд бүрээстэй таваг тавив. Ариун үйлчлэл дууссаны дараа хамба ламтай хамт бүрэн хувцастай үйлчилсэн хамба лам эсвэл хамба лам нар ариун клобукийн тавьсан тавагыг авч, хамба ламд өргөв. Хамба ариун юүдэнтэй таваг хүлээн аваад толгой дээрээ бүрээсийг тавиад явав. Гэгээнтэн өрөөндөө хүндэтгэлтэйгээр тэр бүрээсийг тавган дээр тавив.

Бидний Эзэн Есүс Христ ба хамгийн цэвэр ариун Теотокосын сүр жавхлант, агуу баярууд дээр, ялангуяа цэцэг ургуулдаг Пасхагийн өдөр та Ариун Иерусалимын сүм рүү унага эсвэл илжиг дээр алхах шаардлагатай үед (энэ заншил бий болсон) Бурханыг хайрладаг хамба Василий), хамба Геннадий Хагиа Софиягийн гэрт Бурханы мэргэн ухаан, том танхимд ноёд, бояруудад зориулж зоог барьж, агуу хотын үнэн алдартны язгууртнуудыг хоёуланг нь хооллож байв. , гэхдээ бас бүх тахилч нарт олон барзгар хүмүүсээр алдар суутай ханддаг. Ийм хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй найрын төгсгөлд, Бурханы эхийн нэрийн жагсаалтыг тарааж дууссаны дараа Дээрхийн Гэгээнтэн Геннадий найранд байсан бүх хүмүүст чимээгүй байхыг тушааж, хамгийн сайн уншигчид ариун цагаан клобукын түүхийг чангаар уншихыг тушаав. . Мөн хүн бүр энэ түүхийг сэтгэл ханамжтай сонсож, Бурханы гайхамшгийг биширч, гэгээнтний цагаан юүдэнг алдаршуулсан.

Уншлагын дараа санваартнууд, найрал дууны диконууд, дэд диконууд бүрэн эрхт эзэн хаан Их гүнд, түүний дараа хамба ламд олон жилийн турш дуулжээ. Дараа нь Дээрхийн Гэгээнтэн Геннадий хүн бүрийг адисалж, тэд түүнийг клобук дээр үнсэв. Тэрээр хамгийн цэвэр ариун Бурханы эхийн аягатай аяганыг хэнийг ч алгасалгүйгээр бүх үнэн алдартны шашинтнуудад тарааж, дараа нь баярын ёслолыг алдаршуулж, лаа барин баяр ёслолын хувцас өмссөн дэд диконууд өөр дээрээ тэтгэвэрт гарав. хүндэтгэлтэйгээр. Мөн Геннадий хамба тэднийг хангалттай шагнасан. Тэгээд л болоо.

Өгүүллэг нь гурван хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэг нь клобук үүссэн түүх юм. Константин эдгэшгүй өвчнийг эдгээж, "гэгээрэлд" (Христийн шашинд орсон) талархал илэрхийлж, Сильвестерийг пап гэж нэрлэж, түүнд цагаан юүдэн өмсгөж, тэр байтугай Ромыг өөрийн мэдэлд өгч, шинэ нийслэл Константинополь хотыг байгуулж, энэ нь тийм биш гэж шийджээ. Нэг хот, сүмд иргэний эрх мэдэл байх нь тохиромжгүй.

Хоёрдахь хэсэг нь Ромоос Константинополь руу клобукийн дамжлага юм. Сүмүүдийг Католик болон Ортодокс болгон хуваасны дараа Ром хотод цагаан клобукыг хүндэтгэхээ больсон: Формосус үнэн алдартны шашнаасаа ухарчээ. Удаан хугацааны дараа нөгөө пап бардамналд хөөрч, чөтгөрөөр өдөөгдөж, бүрээсийг нь шатааж, алс холын улс орнууд руу явуулахыг дэмий л оролдов. "загнах, устгах".Тэнгэр элчийн аймшигт тушаалаар хорон муу пап пап юүдэнг Константинополь руу, Патриарх Филотей руу илгээхээр болжээ.

Гурав дахь хэсэг нь Византиас Великий Новгород руу клобук дамжсан тухай өгүүлдэг. Тушаалаар "Гэрэлт залуу нас"Филофейд клобукын түүхийг ярьсан хүн, мөн патриархад үзэгдсэн Сильвестер, Константин нар "нимгэн"Мөрөөдөл, Филофей Новгород руу цагаан юүдэн илгээхээс өөр аргагүй болсон "Нивээл ивээлийг арилгах болно"Царградаас "Бүх гэгээнтнүүдийг дэлхийн агуу бурхан Рустэй урвах болно."Новгородод бүрээсийг хамба Василий хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, түүнийг ирэхийг сахиусан тэнгэр урьдчилан сануулсан байна. "Мөн бидний Эзэн Есүс Христийн ач ивээл, Константинополь Патриарх, Дээрхийн Гэгээнтэн Филофейн адислалаар Их Новаградын хамба гэгээнтнүүдийн толгой дээр цагаан клобукийг байгуулжээ."

Уг түүхийн зохиогч нь Геннадийгийн удирдлаган дор хийгдсэн библийн номуудыг орчуулахад идэвхтэй оролцож, хамба ламын нэрийн өмнөөс Ром руу аялсан орчуулагч Дмитрий Герасимов гэж судлаачид үзэж байна. Дмитрий Герасимов Геннадийд хаягласан угтвар үгэндээ Ром дахь цагаан клобукийн тухай бичээсийг олохын тулд хамба ламаас өгсөн тушаалыг биелүүлсэн гэж мэдэгджээ. Ромд судар байдаг тул тэр үүнийг маш их бэрхшээлтэй хийж чадсан "Ичгүүрийн төлөө"болгоомжтой далдалсан. Дмитрий Герасимов Ромын сүмийн ном хөтлөгч Яковоос гуйснаар л устгасан Грек эхээс Ромын хуулбарыг олж авч чаджээ. Герасимовын хэлснээр мессежийн дараах текст нь Ромын хуулбарын хуулбар юм.

Энэ бол түүхийн "түүхэн" үнэн зөв, баримтат шинж чанарыг нотлох зорилготой уран зохиолын нэг төрлийн хэрэгсэл бололтой. Константин, Карулус, Жон Кантакузен, Пап лам Сильвестер, Формосус, Патриарх Филофей, Хамба Василий хаад гэсэн хэдхэн нэрс түүхэнд үлджээ. Энэ түүхэнд клобукыг загнаж, устгахыг оролдсон сахилга батгүй пап ламын нэрийг дурдаагүй ч гэсэн сонин ишлэл байдаг. "Түүний нэрийг бичгээр Утайша гэдэг бөгөөд өөр нэрээр нэрлэсэн: Ови түүний нэрийг Геврас, бусад нь Евгения гэж хэлдэг, гэхдээ хэн ч үнэнийг хэлдэггүй."Тиймээс зохиолын зохиогч зөвхөн "судар" төдийгүй аман эх сурвалжийг ашигласан!

Түүхийн гол байрыг дэлхийн сүмийн эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болох цагаан юүдэнт шилжих тухай түүх, гүн ухаан, улс төрийн ерөнхий үзэл баримтлалд захирагдах уран зохиолд өгдөг. "хуучин"Ром, "Бардамнал ба өөрийн хүсэл"унасан "Христийн итгэлээс"хоёр дахь Ром руу - Константинополь, хаана "Христийн итгэл" "Агарын хүчирхийллээр мөхөх болно",дараа нь гурав дахь Ром руу, "Оросын газар дээр зараа байдаг"; "Бүх Христэд итгэгчид төгсгөл ирж, үүний төлөө Оросын үнэн алдартны нэг хаант улсад буух болно."

Түүхийн судлаач Η. Н.Розов “Москва бол гурав дахь Ром” хэмээх Оросын төрийн онолыг тайлбарласан бүтээлүүдээрээ өөрийн үзэл суртлын цуурайг харуулсан. Гэсэн хэдий ч Москвагийн тэрс үзэлтнүүдийн хүрээлэлд бий болж, Дмитрийг хаант улсад титэм өргөх үйлдлээр албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын төрийн тухай улс төрийн үзэл баримтлалтай нэг төрлийн маргаан байсан бололтой. Гурав дахь Ромыг түүхэнд тусгайлан нэрлээгүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм (энэ нь дээр "Оросын газар"зөвхөн!). Түүх дэх олон тооны гайхамшигт "үзэгдэл" -ийн тусламжтайгаар бүрээсний шилжилтийг хийдэг болохыг онцлон тэмдэглэв. "Тэнгэрийн хаан Христийн хүслээр"хааны титэм байхад "Дэлхийн хаан Костянтины хүслээр" "Бистрийн хаанд өгсөн".Тэнгэрлэг хаан энэ клобукыг Москвагийн Метрополитанд биш, харин Новгородын хамба ламд өгдөг!

"Шинэ Константин" болон "шинэ Константин хот" - Москва - "Шинэ Ром" - Великий Новгород хотыг эсэргүүцэх Геннадийгийн амбицтай хүсэл мөрөөдлийн төлөө тэмцэгч сүмийнхэн энэ түүх тусгаагүй юу гэсэн асуулт гарч ирнэ. жинхэнэ Ортодокси?

Энэхүү түүх нь шашнаас илүү оюун санааны эрх мэдлийн давуу байдлын санааг тууштай илэрхийлдэг; цагаан бүрхүүл "Илүү шударга"хааны титэм. Үүнтэй ижил зорилгоор уг түүхийг Ватиканд бүтээсэн "баримт бичиг" - "Константины бэлэг" -ийг ашигладаг. Үүний зэрэгцээ клобукыг хүндэтгэх нь дүрсийг "шүтгэх" -тэй адилтгаж байна.

Түүхийн өргөн тархсан нь 16-19-р зууны үеийн олон тооны жагсаалтаас (250 гаруй) нотлогддог. XVII зууны дунд үед. "Хаанчлал" -аас "санваарын" давуу байдлын тухай түүхийн санааг Патриарх Никон ашигласан. Москва сүм хийд 1666–1667 хүлээн зөвшөөрсөн "хууран мэхлэгч"болон "буруу"Новгородын клобукын тухай бичиж, түүний зохиолч Дмитрий Герасимов гэдгийг онцлон тэмдэглэв "толгойнхоо салхинаас иддэг".

"Новгородын Цагаан Клобукийн үлгэр" нь 16-р зууны эхэн үед үүссэн түүхтэй зэрэгцэн оршдог. "Бурханы эхийн Тихвины дүрсийн үлгэр" ба "Ромын Антонигийн амьдрал" төгсгөлд нь.

Тиймээс, XV зууны Новгородын уран зохиолд. феодалын нийгмийн эрх баригч элитүүд: хамба лам, посадник нарын ургуулсан илт салан тусгаарлах хандлага байгааг харуулж байна. "Чөлөөт хот" -ын тусгаар тогтнолын санааг бий болгохын тулд тэд орон нутгийн бунхан, хамба лам нарыг алдаршуулсан: Иохан, Василий, Мосе, Евтимиус II, буруушаав. "догшин"Фараон Андрей Боголюбский, хотын тусгаар тогтнолыг оролдсон. Домогт өгүүллэгийн материалыг Новгородын уран зохиолд өргөн ашигладаг. Энэ нь Новгородын хагиографи, түүхэн домогт чухал байр суурь эзэлдэг. Түүнд тусгагдсан ардын санаа, уран сайхны амт нь Новгородын уран зохиолд өвөрмөц ул мөр үлдээдэг. Түүний шилдэг бүтээлүүд нь Новгородчуудад байдаг сонирхолтой өрнөл, дүр төрхийн тодорхой байдал, хэв маягийн энгийн байдлаараа онцлог юм.

• см.: Розов Н. Н."Новгородын цагаан Клобукийн үлгэр" нь 15-р зууны бүх Оросын сэтгүүлзүйн дурсгал болгон //TODRL. М.; Л., 1953. Т. 9. С. 178–219.

Унших хугацаа: ~6 мин.

"Үлгэр"-ийн өмнө Дмитрий Ромоос хамба Геннадийд илгээсэн захидалд цагаан юүдэнгийн тухай түүхийн Грек эх хувь нь хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд энэ бүтээлийн зөвхөн латин орчуулгыг бараг олж чадаагүй гэж мэдээлсэн болно. . Дмитрий мөн энэ дурсгалын орос хэл дээрх өөрийн орчуулгыг зурваст хавсаргав.

"Үлгэр" цагаан юүдэнтний түүхээр эхэлдэг. Христэд итгэгчдийн хавчлагч Максентиусын залгамжлагч Ромын эзэн хаан Константин Христэд итгэгчдийн хавчлагыг намжаахыг тушаав. Гэвч Замбийн илбэчин Константиныг "хааны нөхөр" баптисм хүртсэн тахилч Сильвестерийн эсрэг гүтгэдэг.

Хаанчлалынхаа долоо дахь жилд Константин уяман өвчнөөр өвдөж, хэн ч эдгээж чадахгүй. Эмч нарын нэг нь хаанд гурван мянган шинэ төрсөн хөвгүүдийн цусанд орохыг зөвлөжээ. Хүүхдүүдийг цуглуулсны дараа хаан Капитол руу усанд орохоор очив. Ээжийнхээ ёолохыг сонссон Константин шийдвэрээсээ татгалзаж, өөрөө үхэхийг илүүд үздэг.

Шөнийн цагаар элч Петр, Паул хоёр Константинд үзэгдлээр гарч ирэн, "авралын банн" үзүүлж чадах Сильвестерийг дуудахыг түүнд хэлэв. Энэ фонтоор усанд орсны дараа Константин сэргэх ёстой. Гэхдээ энэ нь зөвхөн эдгээх биш, харин мөнх амьдралын өв байх болно. Үүний тулд Константин Сильвестерийг танилцуулж, түүнийг шинэчлэхийг зөвшөөрөх ёстой Ортодокс сүмдэлхий даяар. Энэ бол үнэхээр тохиолддог зүйл юм.

Эдгэрсний дараа Константин Сильвестерт хүндэтгэл үзүүлж, түүнийг аав гэж дууддаг. Константин Сильвестерт хааны титэм өргөхийг санал болгосон боловч дахин гарч ирсэн элч нар Сильвестерийг титэм болгохын тулд хаанд цагаан клобук өгдөг. Константинаас хааны титэм тавьсан алтан таваг хүлээн авсны дараа Сильвестер түүн дээр цагаан юүдэн өмсөж, зөвхөн эзний баяраар үүнийг "санаатай газар" байрлуулахыг тушаажээ. Сильвестер ч бас залгамжлагч нартаа үүнийг гэрээсэлсэн. Түүний хаанчлалын арван гурав дахь жилд Константин сүнслэг хүч чадалтай газар дэлхийн эрх мэдэлтэй байх нь зохисгүй гэж шийджээ. Тиймээс тэр Сильвестерийг Ромд орхиж, өөрөө Константинопольыг байгуулж, тэнд нүүжээ.

Тэр цагаас хойш цагаан клобукыг хүндэтгэх ариун нандин хүндэтгэл бий болжээ. Гэвч хэсэг хугацааны дараа чөтгөрийн сургасан Карул хаан, пап лам Формоза нар түүнээс ухарчээ. Христийн шашны сургаалмөн Сүмийн эцгүүдийн сургаалыг үгүйсгэ. Пап лам Ромын голд цагаан юүдэнг шатаахыг хүссэн ч өөрөө үүнийг хийхээс айж байв. Тэрээр клобукыг алс холын улс орнууд руу илгээж, тэндээс урваж, бусад Христэд итгэгчдийг айлган сүрдүүлэхээр шийджээ. Элч Индрикийг бүрээстэй илгээв.

Усан онгоцон дээрх аяллын үеэр Индрик ямар нэгэн байдлаар бүрээс дээр бараг суудаг боловч тэр үед харанхуй болно. Бурханы хүч түүнийг хөлөг онгоцны хажуу руу шидэхэд тэрээр унаж, саажилттай болж, үхдэг. Элч нарын дунд Христийн шашны итгэлийг нууцаар хүлээн зөвшөөрсөн Иеремиа байдаг. Тэр бүрээсийг аврах алсын хараатай. Гайхамшигтайгаар дахин боссон шуурганы үеэр Иеремиа бүрээсийг гартаа авч залбирав. Шуурга намдаж, Иеремиа Ром руу эсэн мэнд эргэн ирж, Пап ламд бүх зүйлийн талаар хэлэв. Аав нь маш их айдастай байсан ч тэр цагаан юүдэнг гутаан доромжилж сүйтгэх, өгөх бодол санаагаа орхидоггүй. Үзэгдэл дээр галт сэлэм бүхий сахиусан тэнгэр түүнд шөнө гарч ирэн, клобукыг Константинополь руу илгээхийг түүнд хэлэв. Пап лам Формус дуулгаваргүй байж зүрхлэхгүй байгаа тул Византи руу элчин сайдын яамаа илгээв.

Константинопольд ариун журамт патриарх Филофей цагаан юүдэнтэй болсон бөгөөд тэр ч бас бунхантай юу хийх ёстойг үзэгдэлд сурдаг. Төлөөлөгч Петр, Паул нар сүнслэг эрх мэдлийн бэлгэ тэмдгийг Новгород руу хамба Василийд илгээж, Аясофия сүмд хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаажээ. Константинопольд клобук хүндэтгэлтэйгээр угтдаг бөгөөд энд бас нэг гайхамшгийг үйлддэг: клобукыг хүрснээр тухайн үеийн эзэн хаан Иван Кантакоузин нүдний өвчнөөс эдгэрдэг.

Харин Пап лам Формоза бүрээс өгсөндөө харамсаж, патриархад захидал бичжээ. Патриарх бунханыг буцааж өгөхөөс татгалзаж, пап ламыг үнэн замд нь буцааж өгөхийг эрэлхийлэв. Цагаан юүдэн Византид маш их хүндэтгэлтэй байдгийг ухаарсан Пап лам уур хилэн, итгэлгүй байдлаасаа болж өвддөг. Энэ нь нүүрэнд өөрчлөгдөж, шарх нь бүх биед тархаж, түүнээс "их үнэр" гарч, нуруу нь биеийг барихаа болино. Аав хэлээ алддаг - нохой, чоно шиг хуцаж, дараа нь оюун ухаан нь - баас нь иддэг. Тиймээс тэр Ромын шударга оршин суугчдын хараал идсэн үхэв.

Патриарх Филофей өөрийн сайн сайхан чанарыг үл харгалзан алдаа гаргах шахсан. Тэр бүрээсийг өөртөө хадгалахыг хүсдэг. Хоёр үл таних хүн түүнд үзэгдэлд гарч ирэн, яагаад бунханыг Новгород руу илгээхээр төлөвлөж байсныг тайлбарлав: нигүүлсэл Ромыг орхисон. Хэсэг хугацааны дараа агарчууд "хүний ​​нүглийг үржүүлэхийн тулд" Константинопольыг эзэмших болно, зөвхөн Орос улсад Ариун Сүнсний нигүүлсэл гэрэлтэв. Патриарх Филофей нөхрүүдийн үгийг сонсож, хэн болохыг асуув. Пап лам Сильвестер, Цар Константин нар түүнд үзэгдэлд үзэгдсэн нь тодорхой болжээ. Мэдээжийн хэрэг, цагаан юүдэнтэй ЭСЯ шууд Орос руу явна.

Энэ үед Новгородод хамба Василий мөн цагаан клобук хүлээн авах тухай алсын харааг хүлээн авав. "Үлгэр" нь хамба Василий юүдэнтэй дурсгалыг хүлээн авах үед бүх нийтийн баяр баясгалангийн тухай өгүүлснээр төгсдөг: "Цагаан юүдэнтэй хамба Василий гайхамшигт гайхамшгийг үзэхээр олон хот, орноос ирсэн бөгөөд бүх улс орон, хаант улсууд байв. Тэд энэ тухай хэлэхэд гайхсан ". Рогачевская Э.Б

Эх сурвалж: Дэлхийн уран зохиолын бүхий л шилдэг бүтээлүүдийг товч танилцуулъя. Зохиол ба дүрүүд. Оросын ардын аман зохиол. XI−XVII зууны Оросын уран зохиол / Ред. болон комп. В.И.Новиков. - М. : Олимп: ACT, 1998. - 608 х.

А.Никитин

Гурван далайг давах

Унших хугацаа: ~8 мин.

1458 онд худалдаачин Афанасий Никитин төрөлх Тверээс Ширван нутаг руу (одоогийн Азербайжаны нутаг дэвсгэрт) хөдөлсөн гэж таамаглаж байна. Тверийн агуу гүн Михаил Борисович болон Тверийн хамба Геннадий нарын аяллын захидлууд түүнтэй хамт байдаг. Түүнтэй хамт худалдаачид байдаг - нийтдээ хоёр хөлөг онгоцоор явдаг. Тэд Ижил мөрний дагуу нүүж, Клязма хийдийн дэргэдүүр өнгөрч, Угличийг дайран өнгөрч, Иван III-ийн эзэмшилд байсан Костромад хүрэв. Түүний дэд хаан Афанасиусыг цааш явахыг зөвшөөрөв.

Афанасиусын нэгдэхийг хүссэн Ширван дахь Их гүнгийн элчин сайд Василий Панин аль хэдийн Ижил мөрнийг даган өнгөрчээ. Никитин Татарын Ширваншахын элчин сайд Хасан-бекийг хоёр долоо хоног хүлээв. Тэрээр "Их гүн Иванаас ирсэн" шонхор шувуутай унадаг бөгөөд ерэн шонхор шувуутай байжээ. Элчин сайдтай хамт цаашаа явна.

Замдаа Афанасий гурван тэнгисээс цааш аялсан тухайгаа тэмдэглэж байна: "эхний тэнгис нь Дербент (Каспий), Дарья Хвалисская; хоёр дахь тэнгис нь Энэтхэг, Дарья Гундустанская; гурав дахь Хар тэнгис, Дарья Стамбулская "(Перс хэлээр Дариа - тэнгис).

Казан саадгүй өнгөрөв. Орду, Услан, Сарай, Бэрэнзан нар эсэн мэнд өнгөрөв. Худалдаачдад татарууд карван хүлээж байгааг анхааруулав. Хасан-бек мэдээлэгчдэд бэлэг өгдөг бөгөөд ингэснээр тэднийг аюулгүй замаар хөтлөх болно. Буруу бэлэг авсан боловч тэдний арга барилын мэдээг өгсөн. Татарууд тэднийг Богунд (Ижил мөрний амны гүехэн газар) гүйцэж түрүүлэв. Буудлагын үеэр хоёр талаас хүн амь үрэгдэв. Афанасиусын ачаа тээш байсан жижиг хөлөг онгоцыг дээрэмджээ. Том хөлөг онгоц далайд хүрч, живж унав. Тэгээд тэр ч бас дээрэмдэж, дөрвөн оросыг олзолжээ. Үлдсэнийг нь “толгойгүй далайд” сулласан байна. Тэгээд тэд уйлж явсан ... Аялагчид эрэг дээр гарч, дараа нь тэд олзлогддог.

Дербентэд Афанасий Каспийн тэнгист аюулгүй хүрч чадсан Василий Панин, Хасан-бек нараас тусламж хүсч, баригдсан хүмүүсийг зуучилж, бараагаа буцааж өгөхийг хүсчээ. Маш их асуудал гарсны дараа хүмүүсийг сулладаг ч өөр юу ч буцааж өгдөггүй. Далайгаас ирсэн зүйл нь эргийн эзний өмч гэж үздэг байв. Тэгээд тэд салсан.

Бусад нь Шамахид үлдэж, бусад нь Бакуд ажиллахаар явсан. Афанасий бие даан Дербент рүү, дараа нь "гал унтрашгүй шатдаг" Баку руу, тэнгисийн цаанаас Бакугаас Чапакур хүртэл явдаг. Энд тэрээр хагас жил, Сари хотод нэг сар, Амалд нэг сар амьдарч, Мухаммедын үр удам энд алагдсан, тэдний хараалаас далан хот сүйрсэн гэж Рэйгийн тухай хэлэв. Тэрээр Кашан хотод нэг сар, Эзда нэг сар амьдардаг бөгөөд тэнд "малаа огноогоор тэжээдэг". Тэр олон хотыг нэрлэхгүй, учир нь "илүү олон том хотууд бий". Далайгаар тэр арал дээрх Ормуз руу хүрдэг бөгөөд тэнд "далайн өдөр бүр хоёр удаа түүн дээр гишгэдэг" (тэр анх удаагаа уналт, урсацыг хардаг), нарны халуунд хүнийг шатаадаг. Сарын дараа, "Солонгоны өдөр Улаан өндөгний баярын дараа" тэрээр "Энэтхэгийн тэнгисийг гатлан ​​морьтой" тава (дээд тавцангүй Энэтхэгийн хөлөг онгоц) дээр гарав. Тэд "будаг, лак үүсдэг" Комбейд (халуун ногоо, даавуунаас бусад экспортын гол бүтээгдэхүүн) хүрч, дараа нь Чаул руу явдаг.

Афанасиус худалдаатай холбоотой бүх зүйлийг маш их сонирхдог. Тэрээр зах зээлийн байдлыг судалж, худал хэлсэнд нь эгдүүцэж: "Манай бараа ихтэй, харин манай газар юу ч байхгүй: Бэсэрмэн газрын бүх бараа цагаан, чинжүү, будаг. ." Афанасий "Энэтхэгийн нутагт" азарга авчирсан тул зуун рубль төлжээ. Жуннар сард хаан худалдаачин нь мусульман биш, харин оросын хүн гэдгийг мэдээд Афанасийгаас азаргаа авч явав. Хаан хэрэв Афанасий лалын шашинд орвол азаргаа буцааж, мянган алтан зоос өгнө гэж амлав. Мөн тэрээр эцсийн хугацааг тогтоов: Аврагчийн өдөр, Дотуурдлын мацаг барих дөрвөн өдөр. Гэвч Спасовын өдрийн өмнөх өдөр Хорасан хүн нярав Мухамед ирэв (түүний хэн болохыг хараахан тогтоогоогүй байна). Тэрээр Оросын худалдаачны төлөө зогсов. Азаргыг Никитинд буцааж өгчээ. Никитин "Их Эзэний гайхамшиг Спасовын өдөр тохиолдсон", "Эзэн Бурхан өршөөл үзүүлсэн ... намайг нүгэлтэн, өршөөл нигүүлслээр нь орхисонгүй" гэж үздэг.

Бидарт тэрээр дахин бараа сонирхдог - "морь, дамаск (даавуу), торго болон бусад бараа, хар боолууд зах дээр зарагддаг боловч энд өөр бараа байдаггүй. Бүх бараа нь Гүндустанаас ирсэн бөгөөд зөвхөн хүнсний ногоо л идэж болно, Оросын газар нутагт бараа байхгүй "...

Никитин Энэтхэгт амьдардаг ард түмний зан заншил, зан заншлыг тод дүрсэлсэн байдаг.

“Энд Энэтхэгийн орон байна, жирийн хүмүүс нүцгэн алхаж, толгойгоо таглаагүй, хөхөө нүцгэн, үсээ нэг сүлжсэн, хүн бүр гэдэс нь өөхөн алхаж, жил бүр хүүхдүүд төрдөг. , мөн тэд олон хүүхэдтэй. Жирийн хүмүүсээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүгд нүцгэн, хар арьстай. Хаана ч явсан миний ард олон хүмүүс байдаг - тэд цагаан хүнийг гайхшруулдаг.

Хөдөө аж ахуй, армийн байдал, байлдааны арга барил гэх мэт Оросын аялагчдын сониуч занганд бүх зүйл хүртээмжтэй байдаг: "Тулалдаан заан, хуяг дуулга, морьтой тулалдаж байна. Том хуурамч сэлэм нь зааны толгой, соёотой холбоотой байдаг ... тийм ээ, тэд заануудад дамаск хуяг өмсдөг, заан дээр цамхаг хийдэг, эдгээр цамхагт хуяг дуулгатай арван хоёр хүн байдаг бөгөөд бүгд их буутай, гэхдээ сумтай.

Афанасиус итгэлийн асуултуудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэрээр Хиндучуудтай Пар-ват руу явахаар хуйвалдав - "энэ бол тэдний Иерусалим, Бесерменд зориулсан Меккатай адил юм." Тэрээр Энэтхэгт далан дөрвөн шашин байдгийг гайхшруулж, "өөр өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүс архи уудаггүй, иддэггүй, гэрлэдэггүй ..." бие биетэйгээ харьцдаг.

Афанасий орос хэлээ алдсандаа харамсаж байна сүмийн хуанли, ариун номуудхөлөг онгоц дээрэмдэх үеэр алга болсон. "Би Христийн шашны баярыг тэмдэглэдэггүй - Улаан өндөгний баяр ч, Христийн мэндэлсний баяр ч биш, би Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаггүй. Би үл итгэгчдийн дунд амьдарч байхдаа намайг авраасай гэж Бурханд залбирч байна ... "

Тэрээр Улаан өндөгний баярын өдрийг тодорхойлохын тулд оддын тэнгэрийг уншдаг. "Тав дахь Улаан өндөгний баяр" дээр Афанасий Орос руу буцаж очихоор шийдэв.

Мөн тэрээр өөрийн нүдээр үзсэн зүйлээ, Египетээс Алс Дорнод хүртэлх янз бүрийн боомт, худалдааны талаархи мэдээллийг дахин бичжээ. мэдлэгтэй хүмүүс. Тэрээр хаана "торго төрөх", "очир алмааз" хаана төрөхийг тэмдэглэж, ирээдүйн аялагчдыг хаана, ямар бэрхшээл хүлээж байгааг анхааруулж, хөрш зэргэлдээ ард түмний дайныг дүрсэлжээ ...

Зургаан сарын турш хотуудаар тэнүүчилж, Афанасий боомт болох Дабхол хотод хүрэв. Хоёр алтан зоосны төлөө тэрээр Этиопоор дамжин хөлөг онгоцоор Ормуз руу явдаг. Этиопчуудтай эвлэрч чадсан бөгөөд хөлөг онгоц дээрэмдүүлээгүй.

Ормузаас Афанасиус хуурай газраар Хар тэнгис рүү явж, Трабзонд хүрэв. Усан онгоцон дээр тэрээр алт авахаар Кафа (Крым) руу явахыг зөвшөөрөв. Түүнийг тагнуул гэж андуурч хотын хамгаалалтын албаны дарга дээрэмдэв. Намар, цаг агаарын таагүй байдал, салхины улмаас далайг гатлахад хүндрэлтэй байдаг. "Бид далайг гаталсан ч салхи биднийг Балаклава руу авчирсан. Тэгээд тэндээс Гурзуф руу явж, энд тав хоног зогсов. Бурханы нигүүлслээр би Филипповын мацаг барихаас 9 хоногийн өмнө Кафад ирсэн юм. Бурхан бол бүтээгч! Бурханы нигүүлслээр би гурван далайг туулсан. Үлдсэнийг нь Бурхан мэддэг, ивээн тэтгэгч нь мэддэг. Амен!" A. N. Kuzin дахин хэлсэн