Псков-Агуйн хийд. Оросын хамгийн нууцлаг сүм хийдүүдийн нэг

Псков-Агуйн хийд нь Ортодокс итгэгч бүрт мэддэг бөгөөд олон үйл явдал энэ хийдтэй холбоотой байдаг бөгөөд олон алдартай лам нар тэнд амьдарч байсан бөгөөд өнөөг хүртэл амьдарч байна. Энэхүү хийд нь Оросын хамгийн том үйл ажиллагаа явуулж буй сүм хийдийн нэг юм.

Тус хийд нь таван зуун гаруй жилийн түүхтэй бөгөөд тус улсын хамгийн захад, Эстони улсын хил дээр байрладаг.

Хийдийн түүх

Түүхэнд энэ газарт сүм хийдийн амьдрал үүссэн тухай найдвартай баримт байдаггүй. Каменецын голын эрэг дагуу байрладаг хийдийн алдартай агуйнууд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй судлагдаагүй тул тэдгээрийн гадаад төрх байдлын талаар мэдээлэл алга байна.

Псков-Агуйн хийд

Хийдийн түүхээс энэ газарт хийд төрсөн тухай домог олж болно. 1392 онд тус нутгийн оршин суугчид агуйг олсон бөгөөд энэ өдрийг түүхэн эхлэлийг харуулахын тулд нөхцөлт байдлаар сонгосон гэж үздэг. Тухайн үед Крымын татаруудаас урд зүгээс Псковын нутаг руу дүрвэж ирсэн лам нар эдгээр агуйд суурьшиж, суурьшиж эхэлжээ.

Бусад Ортодокс сүмүүдПсков:

1470 онд иеромонк Иона Каменецын голын аманд сүм барьсан бөгөөд түүнийг барьсанаас хойш 3 жилийн дараа ариусгажээ. Энэ сүмийн эргэн тойронд өнөөгийн Псков-Агуйн хийд өссөн. Печора хот 16-р зуунд хийдээс хожуу гарч ирэв.

Хийдийн оргил үе нь 1540-өөд онд гегумен Мартир Корнелиус гарч ирснээр тохиож байна.

• 1541 онд хамба лам хоолны газар сүм барьж, хүндэтгэлтэйгээр ариусгав;
• Таамаглалыг хүндэтгэн сүмийн өргөтгөл байсан;
• Корнелиус хийдийн агуйг өргөтгөсөн;
• Түүний хүндэтгэлд зориулж хаалганы дээгүүр сүм босгов.

Корнелиусын ламын үед хийд хүчээ авч, нутаг дэвсгэрээ өргөжүүлж, 1558 онд чулуун ханыг олж авав. 1570 онд хамба лам Грозный Иванын гарт хийдийн үүдэнд нас баржээ.

Псков-Агуйн Эрхэм хүндэт Мартир Корнелиус

Дараачийн зуунд хийдийн нутаг дэвсгэр дээр дараахь барилгууд баригдсан.

• 1758 онд хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Өршөөлийн сүм гарч ирэв;
• 42 жилийн дараа Дөрвөн өдрийн Лазарыг хүндэтгэн өөр нэг сүм босгов;
• 1815 он - Наполеоны цэргүүдийг ялсны баярт зориулан эхлүүлсэн Гэгээн Майклын сүмийн барилгын ажил;
• 1870 онд Сретенскийн сүм баригджээ.

1920-1940 онд Псков-Агуйн хийдийг нутаг дэвсгэрийн хувьд Эстонид хуваарилав.

1896-1960 онд Хиеромонк Симеон 2003 онд канончлогдсон тус хийдэд амьдарч байжээ. Алдарт архимандрит Жон Крестянкин 1967 онд тус хийдэд элсэн оржээ.

Агуу их Эх орны дайнхийдийн амьдралд мөрөө үлдээж, их бууны галд өртөж, хоолны газар, ах дүүсийн корпус устгагдсан.

Мөн уншина уу:

1840 онд Архимандрит Парфениус Псков-Печерскийн хийдийн захирагч болж, 1941 онд тэтгэвэрт гарсан. Хегумен Павел Парфениусыг орлож, хийдийг 3 жил захирчээ.

1980 онд хийдийг сэргээн засварлахаар шийдэж, Метрополитан Жонны тушаалаар барилга, ханыг сэргээн засварлав. 1986 онд Бишоп Тихон "Псков-Агуйн хийд" нэртэй кино бүтээж, гаргажээ. Энэ киноноос олон Христэд итгэгчид гайхалтай хийд байдаг талаар олж мэдсэн.

Псков-Печерскийн хийд

Олон орчин үеийн номуудмөн "Ариун бус гэгээнтнүүд" гэх мэт түүхүүд нь тухайн хийдтэй шууд болон шууд бусаар холбоотой байдаг.

Хийдийн тодорхойлолт

Печерскийн хийдэд дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс амар амгалан, Бурханы тусламжийг хайж ирдэг. Гэгээнтнүүдийн олон тооны дурсгал бүхий хүйтэн агуйнуудын урт гарцууд нь итгэгчдийн зүрх сэтгэлийг биширч, айдас төрүүлдэг. сайхан мэдрэмж, орчин үеийн үед дутагдаж буй Бурханаас эмээх. Агуйд тогтмол аялал зохион байгуулж, тэдний тухай сурвалжлага, кино хийдэг.

Псков-Печерскийн хийдийн агуйнууд

Зөвхөн мөргөлчид алдартай газруудад цуглардаг төдийгүй дэлхийн өнцөг булан бүрээс архитектурын дурсгалт газруудыг хайрлагчид ирдэг.

Талбай дээрх сүмүүд:

• Гэгээн Николасын хаалгач сүм;
• Онгон охины сүм нь зөвхөн үйлчлэлийн үеэр нээлттэй байдаг);
• Христийн амилалт;
• Өршөөл ба Сретенская сүм;
• Лазарын Дөрвөн өдрийн сүм;
• Гэгээн Майклын сүм (зөвхөн мөргөлийн ёслолын үеэр нээгддэг);
• Корнелиус сүм;
• Мэдэгдэлийн сүм.

Бусад барилгууд:

• хоолны газар;
• хамба ламын байшин;
• ах дүүсийн амьдардаг барилга;
• хонхны дуу;
• ариун байдал;
• хоёр ариун булаг, хаалгатай хана.

Ойролцоох агуйд өдрийн турш хэн ч очиж үзэх боломжтой, мөн Сретенскийн сүм. Алс холын агуйд захиалгаар очдог.

бунхангууд

Эрхэм хүндэт хүмүүс ээ, Иеродеакон Никон (Муртазов) -ын сүнсийг амраахын төлөө залбирцгаая. Тэрээр өнөө өглөө зүрхний шигдээсээр нас баржээ. Эцэг Никон бол Архимандрит Гермогений ах байсан (Тихоны схемд), Псковын Печори хотод хэсэг хугацаанд амьдарч, Ариун Агуу Мартир Барбарагийн Эстонийн сүмд диконоор ажиллаж байжээ. Тэрээр Бурханы гайхамшгуудын тухай гайхалтай түүхүүдийг үлдээсэн бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь бид аль хэдийн нийтэлсэн.

Эзэн минь ээ, саяхан одсон үйлчлэгч Иеродеакон Никоны сүнсийг хүлээн авч, байрандаа амраарай.

https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

Өнөөдөр Тримифунцкийн Гэгээн Спиридоны баярын өдөр. Эрхэм хүндэт бишоп, бидний хайрт Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчны хамтран зүтгэгч. Грекийн Керкира арал дээр оршдог Гэгээн Спиридоны мөхөшгүй дурсгалууд бол гайхалтай үзэгдэл юм!

Нэгдүгээрт, тэдгээр нь амьд хүний ​​биеийн жин, температуртай байдаг. Хоёрдугаарт, гэгээнтэн та бид хоёр шиг үс, хумсаа ургуулдаг! Гуравдугаарт, гэгээнтний гутал өмссөн гутал жил бүр гишгэгдэж, хувцас нь элэгддэг. Тиймээс жил бүр гэгээнтний шарилыг сольж, мөргөлчдөд хуучин дээлийг тараадаг.

Эдгээр дурсгалт газруудаас гайхамшгууд байсаар байна. Бүр нарийн яривал гайхамшигт дурсгалууд биш, харин Гэгээн Спиридон өөрөө дэлхийгээр алхаж, гутлаа гишгэж, ядуу хүмүүст тусалдаг.

нэг ийм гайхалтай түүхманай найз ээж надад хэлсэн. Тэр нөхөртэйгээ хүүхэдгүй байсан. Эмчилгээ хийлгэж, гуйж, зовж байж хүү төржээ. Хоёр дахь хүүхэдтэй болох найдвар маш бага байсан бөгөөд ээж нь охинтой болохыг маш их хүсч байсан! Дахин залбирал, эмчилгээ хийсэн боловч юу ч болоогүй.

Тэгээд дараа нь Гэгээн Спиридоны дурсгалуудыг Аврагч Христийн сүмд авчирсан. Тэгээд ээж очиж асуухаар ​​шийдлээ. "Тэд надад дараалал маш урт байна, хүүхдүүдийг оруулдаггүй гэж хэлсэн ч би найдаж байсан. Тэгээд хүү бид хоёр уг дурсгалыг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд тэр бүр нөхөрлөдөг байсан. Бидэнд тусалсан сайн дурын ажилтан намайг юу авч ирснийг асуусныг би санаж байна, би: Бидэнд эгч хэрэгтэй болно ...

Есдүгээр сарын 24, 10-р сарын 29-нд би зүгээр суугаагүй. Одоо элч Петр, Паул хоёрын өдөр төрсөн охин аль хэдийн таван сартай. Охиныхоо төрөлт нь жинхэнэ гайхамшиг болсон ээж нь одоо Гэгээн Спиридоныг онцгойлон хүндэтгэдэг.

304 23 4 ER 0.8218

Христийн мэндэлсний баярт зориулсан каноны irmos-ийн тайлбар

1. Христ мэндэллээ, магтаал: Тэнгэрээс ирсэн Христ, дуул: Дэлхий дээр Христ, өгс. Бүх дэлхий, ЭЗЭНд дуулж, алдаршсан мэт баяр баясгалантайгаар дуулагтун.
Орчуулга: Христ төрсөн - магтаал! Тэнгэрээс ирсэн Христ - уулз! Дэлхий дээрх Христ, бос! Бүх дэлхий, ЭЗЭНд дуулж, баяр хөөрөөр дуул, хүмүүс ээ, учир нь Тэр алдаршсан.

Чамайг хайрлах Бурханы хайрыг хүлээн зөвшөөрч, зоригтой бай, унасан хүмүүс, таны бодол санаанд автагдаж, танд хүртээмжтэй болох диваажин руу ялгаарай.

3. Юуны өмнө, Эцэгээс үл ялзрашгүй Хүү хүртэл, хамгийн сүүлд үргүй хувилгаан онгон охиноос бидний өргөмжлөгдсөн эвэр Христ Бурханд хандан хашхирцгаая, Эзэн минь, Та ариун юм.

Орчуулга: Эцгээс үл ялзрашгүй эрин үеэс өмнө төрсөн хүү, мөн сүүлчийн (цаг үед) онгон охиноос үргүй хувилгаан Христ Бурханд: Та бидний нэр төрийг өргөсөн, Эзэн минь, Та ариун юм!

4. Иессигийн үндэснээс саваа ба түүнээс цэцэг, Христ, чи ургуулсан онгоноос, магтаал сайшаалтай намрын шугуйн уулнаас ирж, чадваргүй, материаллаг бус, Бурханаас хувилгаан болсон. Таны хүч чадал алдарших болтугай, Эзэн минь.

Орчуулга: Христ - үндэснээс нь мөчир, түүнээс цэцэг, - чи онгон охиноос төрсөн; шугуйд бүрхэгдсэн уулнаас чи хүнгүй, материаллаг бус, Бурханаас бие махбодтой болж, магтагдаж ирсэн. Таны хүч чадал алдарших болтугай, Эзэн минь!

Шугуй модоор бүрхэгдсэн уулнаас - Онгоноос.

5. Энэ ертөнцийн Бурхан, нигүүлслийн Эцэг, амар амгаланг өгөгч Таны сахиусан тэнгэрийн агуу зөвлөгөөг бидэнд илгээсэн. Яг л Бурханы шалтгаанаар гэрэл гэгээ рүү өглөөнөөс эхлэн бид хүн төрөлхтний хайрт Таныг алдаршуулдаг.

Орчуулга: Энх тайвны бурхан, нигүүлслийн Эцэг, Та бидэнд энх тайвныг бэлэглэгч, агуу их зөвлөлийн сахиусан тэнгэрийг (элч) илгээсэн. Тиймээс бид Бурханы мэдлэгийн гэрэлд аваачиж, шөнө эхэлсэн өглөөний залбиралХүн төрөлхтний хайрлагч Таныг бид магтъя.

6. Ионагийн хэвлийгээс далайн араатан бөөлжиж, Яковыг угтан авав: Үг онгон охинд оршиж, махан биеийг хүлээн авч, үл эвдрэлийг хадгалан нас барав.

Орчуулга: Иона, нялх хүүхэд шиг, хэвлийн хөндийгөөс нь далайн амьтан бөөлжиж, тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн; мөн Үг нь онгон охинд амьдарч, махан биетэй болж, Түүнийг бүрэн бүтэн байлгаж төржээ; Учир нь энэ нь түүнийг төрүүлсэн эмэгтэйг аварч, өөрөө өртөөгүй завхралаас ангид байсан юм.

7. Эцгүүд сүсэг бишрэлтэй, галт зэмлэлийг үл тоомсорлож, айж эмээхгүй, харин галын дунд зогсож, бузар зарлигийг хүмүүжүүл.

Орчуулга: Хамтдаа сүсэг бишрэлтэй хүмүүжсэн, ёс бус зарлигийг үл тоомсорлож, галын аюулаас айгаагүй, харин галын дунд зогсоод: Өвөг дээдсийн Бурхан Та ерөөлтэй еэ!

8. Төрөх гайхамшигт агуйн дүр төрхийг дүрсэл: Залуу нь Онгон Бурханы галын доор, ёроол, дотор, хэвлийд шатаж байгаа нь тийм ч таатай биш юм. Бүх бүтээл Их Эзэнийг ивээж, үүрд мөнхөд өргөмжлөх болтугай хэмээн магтан дуулцгаая.

Орчуулга: Ер бусын гайхамшгийн дүр төрхийг шүүдэр агуулсан зуухаар ​​толилуулсан; Учир нь тэр хүлээн авсан залуу эрчүүдийг, мөн түүний бууж ирсэн Онгоны хэвлий дэх Шүдний галыг шатаагаагүй. Тиймээс, ялалтын төлөө дуулцгаая: Бүх бүтээл Их Эзэнийг адисалж, Түүнийг бүх насны үед өргөмжлөх болтугай.

Уулын эзэдээс хамгийн үнэнч, хамгийн алдар суут нь, Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариа, сэтгэл минь, томруулж өгөөч.

9. Би хачирхалтай бөгөөд сүр жавхлант ариун ёслолыг харж байна: Тэнгэрийн үүр, Онгон охины керубын сэнтий, тэвшин дэх тэвшинд багтах боломжгүй Христ Бурхан, Бид Түүнийг алдаршуулдаг.

Орчуулга: Би ер бусын бөгөөд үл ойлгогдох нууцыг харж байна: агуй бол тэнгэр; Охины орд - Черубик хаан ширээ; тэвш бол тэвчихийн аргагүй Христ Бурхан оршдог сав юм. Бид дуулдаг, түүнийг магтдаг.

Биднийг хайрлах, айдастай эвтэйхэн мэт, чимээгүй байх нь илүү тохиромжтой: хайр, Охины ордныхон, урт нугалж, идэхэд тохиромжгүй дуунуудыг нэхэх. Гэхдээ бас Мати, хүч чадал, хүсэл эрмэлзэл байгаа бол өг.

Орчуулга: Бид айдсыг ил гаргахгүйн тулд чимээгүй байх нь илүү тохиромжтой байх болно; Охины ордныхон чамд хайртай байхдаа эв зохицолтой дуу зохиох амаргүй. Гэсэн хэдий ч, ээж минь, бидэнд хичээл зүтгэл байгаа шигээ хүч чадал өгөөч.

https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0.4204

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

“ГЭНЭТ БИ БУРХАНДЫГ ОЙРТОЙ МЭДЭРСЭН…”

Шүхэрчингийн түүх - "Афган"

Тэд надад: "Шурави?" - "Тийм ээ, Шурави." Тэд надтай ярьж эхэлсэн ч би Афганистан хэлээр юу ч ойлгохгүй байна! Тэд хэлдэг, тэд хэлдэг, би ойлгохгүй байна. Хэзээ нэгэн цагт би ажлаа дуусгасан гэдгээ ойлгосон, би эндээс зугтаж чадахгүй нь гарцаагүй ... Би гранатыг надтай хамт дэлбэлэх хэрэгтэй болно. Энэ бодол намайг ийм зэрлэг аймшигт байдалд оруулав! Би дөнгөж арван есөн настай! Энэ нь миний хувьд төгсгөл мөн үү? Энд бодлууд ямар нэгэн байдлаар өөр замаар явж байгааг би шууд анзаарсан.

Цаг зогссон. Би маш тодорхой, тодорхой бодсон. Би үхэхээсээ өмнө өөр орон зай, цаг хугацаанд өөрийгөө олсон. Миний бодлоор арван есөн настайдаа үхсэн нь дээр. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт би ямар ч байсан үхэх болно. Би ямар нэгэн өвчтэй хөгшин хүн байх болно, ерөнхийдөө амьдралд бэрхшээл гарах нь дамжиггүй. Одоо үхсэн нь дээр.

Тэгээд би товчлуурын нүхний доор Ортодокс загалмайг санав! Би үүнийг Холбооны тэнд оёсон. Энэ бодол намайг маш их уурлуулсан. Би бие махбодын аврал биш харин Бурханд хандаж чадна гэсэн итгэл найдвар байсан. Тэгээд тэр сэтгэлээрээ Бурханд хандсан: "Эзэн, би айж байна! Айдсыг минь арилгаж, гранат дэлбэлэхэд туслаач!" Муухайрах нь маш аймшигтай байсан ...

Үүний дараа наманчлалын тухай бодлууд гарч ирэв. Би бодож эхлэв: "Эзэн минь, би дөнгөж арван есөн настай. Одоо намайг аваад явсан нь дээр. Би одоо нүгэл багатай, гэрлээгүй, охидтой найзалж байгаагүй. Тэр амьдралдаа тийм ч муу зүйл хийгээгүй. Миний хийсэн зүйл бол намайг уучлаарай!" Гэнэт би Бурханыг амьдралдаа хэзээ ч мэдэрч байгаагүй ойр дотно байгаагаа мэдэрсэн. Тэр шууд утгаараа агуйн дээгүүр байсан. Тэгээд тэр мөчид цаг хугацаа зогссон. Мэдрэмж ийм байв: би энэ ертөнцөд нэг хөлтэй, нөгөө хөл дээрээ аль хэдийнээ байгаа юм шиг.

Дараа нь миний амьдралдаа хэзээ ч бодож байгаагүй зүйлүүд нээгдэв. Амьдралын утга учир юу болохыг би шууд ойлгосон. Би: "Амьдралын хамгийн чухал зүйл юу вэ? Байшин барих уу? Үгүй, үгүй, үгүй... Тэгээд л амьдралын хамгийн чухал, хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол амьдрал гэдгийг мэдэрсэн. Тэгээд би: " Эзэн минь, надад амьдралд юу ч хэрэггүй! Мөнгө, эрх мэдэл, шагнал, цэргийн цол, материаллаг зүйл байхгүй. Зүгээр л амьдрах нь ямар сайхан юм бэ!"

Эх сурвалж: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0.3923

Арванхоёрдугаар сарын 26 - Ариун Мартир Александр Поспелов уугуул авга ахАрхимандрит Натанаел (Поспелов). Hieromartyr Александрын дүрс нь Dormition сүмийн баруун эгнээнд байрладаг.

Иеромартир Александр 1883 оны 3-р сарын 21-нд Владимир хотод төрийн сангийн ажилтан, коллежийн шинжээч Василий Владимирович Поспеловын гэр бүлд төрсөн. Василий Владимирович эрт бэлэвсэрч, хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ. Анхны гэрлэлтийн үеэр тэрээр гурван хүүхэдтэй байсан - Александр, Николай (архимандрит Натанаел (Поспелов) болон Мария нарын эцэг, хоёр дахь нь - таван. Гэр бүл нь хүнд хэцүү амьдарч байсан, төрийн албан хаагчийн цалин хангалтгүй байсан тул тэд гэр бүлээ тэжээхээс өөр аргагүй болсон. өлсгөлөнг мэдрэх бөгөөд энэ тохиолдолд гэр бүлийн энэрэнгүй хөршүүд тусалсан.

1898 онд Василий Владимировичийг нас барсны дараа талийгаач эхийн хамаатан садан, эгч дүүс, түүний ах, тахилч Михаил Антонович Крылов нар өнчин хүүхдүүдийг асарч байсан. Тэдний дэмжлэгийн ачаар ах дүү Александр, Николай нар сайн боловсрол эзэмшсэн. Александр Владимирын теологийн семинарыг төгсөөд Владимир мужийн Ваганово тосгонд илгээгдэж, тэнд сургуулийн багшаар ажиллаж эхэлсэн бололтой. Энд тэрээр сургуулийн багш байсан дикон охин Лидия Константиновна Тимофеевскаятай танилцжээ. Тэд гэрлэж, дараа нь зургаан хүүхэдтэй болсон - таван хүү, нэг охин, хоёр хүү нь нялх байхдаа нас баржээ.

1904 онд Александр Васильевич дикон, дараа нь тахилчаар томилогдсон бөгөөд хэсэг хугацаанд Владимир дүүргийн Ваганово тосгонд, дараа нь Владимир мужийн Суздаль дүүргийн Торчинская волостын Тетерино тосгон дахь сүмд үйлчилжээ. тэр Сүмийн түүхэн дэх хамгийн харгис хэрцгий хавчлагатай тулгарах ёстой байв. Амьдралын нөхцөл байдал маш хүнд болж, гэр бүлээ тэжээхийн тулд аав Александр хэрэглээний хамтын ажиллагаанд нягтлан бодогчоор нэмэлт мөнгө олж эхлэв.

1929 оны 5-р сарын 21-нд хотын ажилчид сүмийн хонхыг буулгаж, устгахаар Кибергино хотод ирэв. Тэдний ажлын үеэр олон тооны тариачид хонхны цамхагийн эргэн тойронд цугларсан бөгөөд тэдний хувьд хонхыг зайлуулах нь хамгийн гашуун туршлагыг төрүүлсэн нэлээд гашуудалтай үйл явдал байв. Ажилчид хонхны цамхгаас хонхнуудыг авч эхлэхэд тариачид эхлээд чимээгүйхэн зогсож, дараа нь улам зоригтой болж, эцэст нь уур хилэн, уур хилэн улам бүр нэмэгдсээр: "Ямар хүч вэ? энэ! Эдгээр нь муур, новш, цус сорогчид юм. Тэд маш их гомдож, бухимдаж, хонхыг нь хаяхыг шаардахаар эрх баригчдад илгээсэн комиссаруудаа зодох шахсан, урвасан гэж буруутгаж, эрх баригчдаас мөнгөний төлөөх зовлонгоо зогсоов.

6-р сарын 9-ний ням гарагт Эцэг Александр ердийнх шигээ бурханлаг үйлчлэлийн үеэр номлол айлдсан бөгөөд тэрээр сүсэг бишрэл буурч, шашны зүтгэлтнүүд болон итгэгчдийн эсрэг хавчлага болж байгааг дурджээ. Номлол нь маш хүчтэй бөгөөд сүмийн өнөөгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдал, хүмүүсийн ёс суртахууны доройтол, Ортодокс үндэс суурь байхгүй байгааг маш тод дүрсэлсэн байв. орчин үеийн ертөнцолон сонсогчид гашуунаар уйлсан.

Энэ өдөр ёслолын дараа сүм хийдийн хурал болж, сүмийн даргыг солих тухай асуудлыг хөндөж, сүмийн гишүүдийн үүднээс эрх баригчдыг сүмийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулахад нь олон талаар дэмжиж байсан. , ялангуяа, хонх арилгах бичгээр зөвшөөрөл өгөх замаар. Гэсэн хэдий ч дарга өөрөө энэ албан тушаалаас нь чөлөөлөхийг хүссэн бөгөөд эрх баригчид сүмд ихээхэн хэмжээний татвар төлөх шаардлагатай байна гэсэн мэдэгдэл илгээсэн байна. Тэр үед бүх итгэгчид татвар хураахгүй бол сүмийг тэр даруй хаах болно гэдгийг сайн мэдэж байсан бөгөөд сүм хийдийн хэн нь ч үүнийг хүсээгүй. Хуралдаанаар тахилчдад байшин барих газар олгохыг дахин эрх баригчдаас хүсэх асуудлыг хэлэлцэж эхэлжээ.

Сүмийн цуглааны дараа бүх сүм хийдүүд тарсан боловч тэр өдөр тосгоны цугларалт цугларч, тариачид зөвхөн Кибергинээс төдийгүй нэг волостын хэсэг, нэг сүмд байсан хөрш тосгонуудаас иржээ. Цугларалт маш олон, хүрэлцэн ирсэн байв.Энд нутгийн коммунистууд энэ удаад өөрсдийн санаачлагыг гартаа авч, хурлыг удирдаж, тэргүүлэгчдийн энгийн шийдвэрээр шийдвэрээ хэрэгжүүлж чадсангүй. Цугларсан тариачид ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байсан тул нутгийн коммунистуудад маш их дайсагнасан байв.

Тухайн өдөр нутгийн коммунистууд ОГПУ-ын дүүргийн комиссарт мэдэгдэл илгээж, төгсгөлд нь "ОГПУ-ын комиссараас хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ авч, тахилч Поспелов тэргүүтэй энэ хар боодлыг устгахыг бид хүсч байна. ... болон бусад хүмүүсийн нэрийг энд өөрчилсөн."

1929 оны 6-р сарын 25-нд эцэг Александрыг Шуя хотод баривчилж, шоронд хорьжээ. Маргааш нь ОГПУ-ын Шуя дүүргийн хэлтсийн нууц хэлтсийн ахлах итгэмжлэгдсэн ажилтан Маховер тахилч болон түүнтэй хамт баривчлагдсан тариачдын хэргийг мөрдөн байцаах тухай зарлиг гаргажээ.

7-р сарын 4-нд мөрдөн байцаагч Тахилчаас байцаалт авч, тэрээр Кибергино тосгоны сүмд хэрхэн үйлчилж эхэлснийг тариачид үнэхээр түүнд орон сууц амласан гэж хэлсэн боловч түүнийг ирэхэд орон сууц байхгүй болоход тариачид үүнийг хийж эхлэв. Шумилово тосгоноос худалдаж авч, зөөвөрлөсөн байшин барихын тулд газар олгох тухай шуугиан дэгдээв. Тариаланчдаас байшин барих газар олгох тухай эрх баригчдад хандсан өргөдөл амжилтгүй болж, дарга нь газар олгох талаар эрх баригчидтай тохиролцоогүй тул итгэгчдээс өөрсдийгөө халамжлахыг хүсчээ. Мөрдөн байцаагчаас тахилч ном айлдаж байгаа эсэхийг асуухад эцэг Александр баярын сэдвээр ярьж байна гэж хариулав.

Долдугаар сарын 25-нд мөрдөн байцаалтын ажиллагаа дууссан. Мөрдөн байцаагч яллах дүгнэлтэд эцэг Александрыг "хүн амыг сурталчлах, Зөвлөлт засгийн газар болон түүний орон нутгийн байгууллагуудын эсрэг чиглүүлэх зорилгоор ирээдүйд өөртөө болон сүмд ашиг тусаа өгөхөд хялбар болгох зорилгоор олон удаа давуу талаа ашиглан" гэж бичжээ. санваартны байр суурь нь сайхан дуу хоолойтой, хүн амын шашны үзлийг ашиглаж, сүм хийдэд Зөвлөлтийн эсрэг номлол айлдаж, хүн амыг, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг шүтэн бишрэгчээр нь дулаацуулж, тэднийг нээлттэй жагсаалын байдалд хүргэж, бүх хууль эрх зүйн хэм хэмжээ, дүрэм журам, хүн амын нийтийн ашиг сонирхолд харшилж, Поспеловт тосгоны төвд газар, эдлэн газар өгөх.

1929 оны 11-р сарын 3-нд ОГПУ-ын Коллежийн тусгай хурлаар тахилчийг хорих лагерьт гурван жил хорих ял оноож, эцэг Александрыг Соловки руу илгээв.

Александрын аавыг баривчлах үед том хөвгүүд нь тусдаа амьдарч, охин нь Суздалд сургуульд сурдаг байжээ. Түүнийг баривчлагдсаны дараа эхнэр нь бага хүүтэйгээ хамт Иваново руу явсан бөгөөд тэрээр ажилд орсон боловч маш бага орлоготой байсан тул хүүхдүүдээ тэжээх гэж цөхрөнгөө барж, охиноо өөрөө мөнгө олохыг тушааж, удалгүй түүн рүү явуулжээ. дүү. Хүүхдүүдийг Суздаль сүмийн манаачийн гэр бүл авчирсан бөгөөд тэр үед бурханлаг үйл ажиллагаа явагддаг байв. Гэсэн хэдий ч тэд салж, сүмийг хааж, хүүг хонхны цамхагт амьдардаг өөр хүн хүлээж авав. Тэрээр хүнд нөхцөлд, бараг халаалтгүй өрөөнд амьдрах ёстой байсан тул хүү удалгүй хэрх өвчнөөр өвдөж, хүндрэл учруулж, Ивановогийн эмнэлэгт нас баржээ. Тэр үед тэр арван дөрвөн настай, эгч нь арван таван настай байв.

Шоронгоос буцаж ирснийхээ дараа эцэг Александр хамба ламаар өргөмжлөгдөж, 1932 оны 9-р сарын 3-нд Нижний Новгород мужийн Выкса дүүргийн Большое Песочное тосгоны сүмд тахилчаар томилогдов. Энэ бүх хугацаанд ээж нь охиндоо аав нь нас барсан гэж бичсэн тул түүнийг шоронд хоригдож байсан санваартны охин гэдгийг мэдсэн бол боловсрол эзэмшихэд нь бэрхшээл, саад бэрхшээлээс аврахыг хүсчээ. Харин охиных нь зүрх түүнд тийм биш, аав нь амьд байгаа гэдгийг хэлсэн. Эцэст нь 1935 оны намар ээжээсээ аав нь түүнтэй уулзахыг хүссэн захидал хүлээн авав. Тэр даруй юмаа бэлдэж, түүний амьдардаг тосгонд ирэв.

Тэд шөнөжин ярилцсан. Эцэг Александр түүнийг ийм хүнд нөхцөлд хэрхэн боловсрол эзэмшсэнийг асууж, дүүгээ аварч чадаагүйдээ гашуудаж байв. Эрх баригчид охиныг нь баривчлах вий гэж эмээж, эцэг Александрын гуйснаар тэд үүр цайхаас өмнө салжээ. Салах үед аав тахилч охиноо адисалж, үнсэж, тэд үүрд салцгаав. Эцэг Александр Бурханд болон хүмүүст үйлчлэхээр буцаж ирэв. 1937 оны 4-р сарын 14-нд тэрээр өө сэвгүй, хичээнгүй алба хаасных нь төлөө клубээр шагнагджээ.
1937 оны зун эрх баригчид энэ хорин жилийн засаглалын хугацаанд эрх мэдэлтэй байсан шашингүй үзэлтнүүдийг шинэ бөгөөд хамгийн өршөөлгүй хавчлагад авлаа. 1937 оны 11-р сарын 21-нд хамба лам Александрыг баривчилж, Выксагийн цагдаагийн хэлтсийн урьдчилан хорих камерт байрлуулав. Тухайн өдөр мөрдөн байцаагч түүнээс байцаалт авчээ.

Арваннэгдүгээр сарын 23-нд яллах дүгнэлт үйлдэж, баривчлагдсан этгээдийг цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн бүсийн хорих анги руу явуулахыг эхний дагалдан явуулах тушаал өгсөн.

12-р сарын 14-нд НКВД-ын гурвал Александрын эцгийг цаазаар авах ял оноов. 1937 оны 12-р сарын 26-нд хамба лам Александр Поспеловыг буудаж, Нижний Новгород дахь Бугровскийн оршуулгын газарт үл мэдэгдэх нийтлэг булшинд оршуулав.

Таван зуун гаруй жилийн түүхтэй ОХУ-ын хамгийн том үйл ажиллагаа явуулж буй сүм хийдийн нэг бол тус улсын хамгийн хүндэтгэлтэй сүм хийдүүдийн нэг бол 1473 онд байгуулагдсан Псков-Агуйн хийд юм. Энэ нь бараг Эстонитой хиллэдэг.

Хийдийн түүхээс

Псков-Печерскийн хийд Каменецын голын ойролцоох агуйд гарч ирэв. Тэдний тухай анх 1392 онд он цагийн түүхэнд дурдсан байдаг. Домогоос харахад Крымын татаруудын хавчлагаас зугтаж, тус улсын өмнөд хэсгээс зугтсан лам нар тэнд амьдардаг байв. 1470 онд энэ газарт Юрьевын уугуул Иеромонк Иона (одоо бол Тарту хот) сүм барьж, түүнийг 1473 онд ариусгажээ. Түүний эргэн тойронд Печерскийн хийд байгуулагдсан. Печора хот нь 16-р зуунд Псков-Печерскийн хийдийн ойролцоо гарч ирэв.

Эрт дээр үед эдгээр нь үл нэвтрэх ой модоор бүрхэгдсэн эзгүй газар байсан. Энд байсан анчид чулуун дээр залбирч буй өвгөнийг хараад даяанчны дуулахыг сонсов. Тэдний тухай мэдээлэл байхгүй, тэдний сүнслэг зөвлөгч Маркийн нэр хадгалагдан үлджээ. Энэ газрын анхны оршин суугчид нь Жон, түүний эхнэр Мария (тэрээр ламын шашинд Васса гэдэг нэрийг авсан) болон Марк нар байв.

Жон элсэрхэг ууланд сүм ухжээ Бурханы ариун эх. Хэсэг хугацааны дараа Васса нас барав (тэр Псковын нутаг дэвсгэрт ирэхээсээ өмнө хүнд өвчтэй байсан). Тэрээр талийгаачийн шарилын хамт авсыг агуйд оршуулжээ. Гэвч маргааш нь авсыг газраас гаргаж авчээ. Иона үүнийг дээрээс ирсэн тэмдэг гэж хүлээн авсан. Тэрээр оршуулгын үеэр ямар нэг буруу зүйл хийсэн гэж тэр санал болгов. Тиймээс Вассаг дахин оршуулж, дахин нэг удаа газарт булжээ. Гэтэл маргааш өглөө нь мөн л ийм зүйл болсон. Иона авсыг гадаргуу дээр үлдээхээр шийдэв.

Тэр цагаас хойш хийдийн агуйд нигүүлслийн нөлөө тасрахгүй байна. Хэдэн зууны турш дайны талбарт дайчин нас барсан нас барсан лам нарын авсыг оршуулсангүй. Хийдийн агуйн оршуулгын газарт хамгийн хонгил хүртэл харласан, эвдэрсэн авсаар дүүрсэн скриптүүд байдаг. Үүний зэрэгцээ бие махбодид ялзрах шинж тэмдэг илэрдэггүй.

Ионагийн аскетикууд

Вассаг цаг бусаар нас барсны дараа даяанчид Иона руу ирж эхлэв. Түүний дотны анд, залгамжлагч иеромонк Мисайл уулан дээр модоор Теодосиус, Антони нарын сүмийг барьжээ. Хажууд нь анхны оршин суугчдад зориулсан эсүүдийг таслав.

Харамсалтай нь удалгүй уулан дээрх Хуучин хийдийг хүмүүс шатааж, 16-р зууны эхэн үеэс Доротейг гегумен байх үед сүмийг уулын бэлд шилжүүлэхээр шийджээ. Үүний зэрэгцээ өргөтгөсөн баригдсан агуйн сүмТеодосиус, Энтони нар. Ойролцоогоор сүм хийд баригдаж, хийдийн хонхны хонхны барилгын ажил эхэлсэн. Барилга угсралтын ажилд үнэлж баршгүй тусламжийг Печерагийн стратегийн ач холбогдлыг ойлгож, үнэлж чаддаг өндөр боловсролтой, сүсэгтэн хүн Мисюр Мунехин үзүүлсэн.

Боловсролын үйл ажиллагаа

Мунехин мөн хамба Корнелиусыг ивээн тэтгэдэг байв. Түүний дор Псков-Агуйн ариун сүм хийд цэцэглэн хөгжиж байв. Лам нарын тоо үлэмж нэмэгдэж, мужаан, керамик, дүрс зурах цехүүд гарч ирэв. Псков-Печерскийн хийд тэр үед аль хэдийнээ гайхамшигтай номын сангаараа бахархаж чаддаг байв. Энд тэд Гуравдугаар Псковын Шастирыг явуулсан. Печерскийн цуглуулгаас Жон IV-ийн хунтайж Андрей Курбскийтэй бичсэн захидал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хегумен Корнелиус сүнслэг гэгээрлийг олж авсан - тэрээр Эстонийн өмнөд хэсэгт сүм хийдүүдийг байгуулж, тэнд тахилч нарыг илгээсэн. Гэсэн хэдий ч Германчуудын цэргийн амжилтын улмаас боловсролын үйл ажиллагаа түр зогссон.

Иван Грозныйын зарлигаар Псков-Агуйн хийдийг хүчирхэг чулуун хэрмээр хүрээлэв. Тус хийдэд чулуугаар хийсэн зарлалын сүмийг босгожээ. Байнгын алба хааж байсан streltsy гарнизоны хувьд тэд байлдааны цамхагуудтай шууд холбогдсон Гэгээн Николасын сүмийн хаалгыг барьжээ. Тухайн үед сүм хийд баруунаас дайралтанд өртдөг байв.

Псков-Агуйн ариун сүм өнөөдөр

Гүн жалгын налуу дагуу, Каменецын горхи урсдаг хонхорыг бага зэрэг дайран Печерскийн цайзын хана сунадаг. Тэдний нийт урт нь 726 метр, зузаан нь хоёр метр хүрдэг. Өнөөдөр цайзын бүтэц нь 9 цамхагаас бүрддэг. Олон зуун жилийн түүхийн туршид Псков-Печерскийн сүм хийд (Ливоны дайн), Шведийн захирагчид - Чарльз XII, Чарльз Густав, Гетман Ходкевич (Польш) тэргүүтэй Ливоны армийн довтолгоог олон удаа даван туулж байв. Эрэлхэг хамгаалагчид болох лам нар, харваачдын эр зоригоор алдаршсан тус хийдийн цэргийн оролцооны түүх Умард дайны үеэр дуусчээ. Энэ үед Оросын баруун хилүүд Балтийн тэнгис рүү шилжсэн.

Агуу мөргөлчид

Эрт дээр үеэс бүх Их Орос, мэдээжийн хэрэг Москва хийдийн оршин тогтнох талаар мэддэг байсан. Псков-Агуйн хийд нь өөр өөр цаг үеийн титэмтэй хүмүүсийн мөргөлийн газар болжээ. Энд байнга зочилдог хүн бол Иван Грозный байсан бөгөөд тэрээр Корнелиусын сүйтгэсэн сүнсийг гэмшсэн байв. Нэгэн цагт сэжигтэй захирагчийн хардлага түүнд унасан. Петр I Псков-Агуйн хийдэд дөрвөн удаа зочилжээ.Хийдийн хананд хадгалагдан үлдсэн тансаг сүйх тэргүүд Хатан хаан Анна Иоанновнагийн энэ хийдэд айлчлах үеийн дурсгалд үлджээ. 1822 онд Александр I бас энд ирж, хийдийн хэрмийн дотор үзмэрч Лазартай ярилцжээ. II Николас 1903 онд мөргөл үйлдэв. Энд 1911 оны эхээр гүнж Елизавета Федоровна энд залбирав.

Хийдийн сүм хийдүүд

Эртний хийд нь ханан дотроо хамгийн үнэ цэнэтэй дүрсүүдийг маш болгоомжтой хадгалдаг. Манай нийтлэлээс харж болох Псков-Агуйн хийд гурван бунхантай. Юуны өмнө энэ бол дүрс юм. Бурхан ээжЭнэ нь гайхамшигт гэж тооцогддог. Энэ нь жил бүр ивээн тэтгэх баяраар жагсаалаар явагддаг. Нэмж дурдахад эдгээр нь Псков-агуйн эмзэглэл ба Ходегетриагийн дүрс юм. Эдгээр бунхануудын ачаар боломжтой болсон гайхамшигт эдгэрэлтийн тухай гэрчлэлүүд байдаг. Дүрсүүд нь Успен сүм болон Гэгээн Майклын сүмд хадгалагддаг.

Хийдийн ахмадууд

Эдүгээ Эрхэм дээдсийн тэргүүн Евсебиус хийд нь сүм хийдийнхээ уламжлалыг нямбай сахин хамгаалж, сүм хийдийн хууль тогтоомж, дүрмийг дагаж мөрддөг. Гайхамшигтай хүмүүс энд амьдардаг. Псков-Агуйн хийдийн ахмадууд бол жинхэнэ сүсэг бишрэлийн жишээ юм агуу итгэл. Эдгээр нь архимандрит Адриан (Кирсанов) ба Жон (Крестянкин) - домог Ортодокс сүммөн сүм хийдийн амьдралын тод жишээнүүд.

Псков-Агуйн хийдийн гэгээнтнүүд өнөөдөр тус хийдэд амьдардаг лам нарт төдийгүй бүх Ортодокс шашинтнуудад үлгэр дууриал болж байна. Эдгээр нь Гэгээн Марк, Гэгээн Васса, Гэгээн Иона, Гэгээн Доротеос, Гэгээн Лазар, Гэгээн Симеон юм.

Өнөөдөр хийд

Өдгөө олон мянган жуулчид эдгээр газруудыг зорин ирж, агуу бунханг өөрийн нүдээр үзэх болжээ. Дэлхийн эрдэмтдийн сонирхлыг ихэд татдаг түүх, архитектурын дурсгал бол Псков-Агуйн хийд юм. Энд аяллыг манай улсын янз бүрийн хотуудаас олон аялал жуулчлалын компаниуд зохион байгуулдаг. Тус хийдийн үзэсгэлэнт газрууд үнэхээр өвөрмөц юм.

Өмнө дурьдсанчлан энэ хийд идэвхтэй ажиллаж байна. Энд мөргөл үйлддэг. Ариун сүмүүдэд хүрэхийн тулд олон хүн Псков-Агуйн хийдэд ирдэг. Шаардлагатай материалыг эндээс захиалж болно. Энэ нь юу болохыг хүн бүр мэддэггүй байж магадгүй юм. Треб бол итгэгчдийн хүсэлтээр санваартан өөрөө эсвэл ойр дотны хүмүүстээ зориулж хийдэг ариун ёслол юм. Энэ бол шашны зүтгэлтнүүд түүнтэй хамт ханддаг хүний ​​Их Эзэнд хандаж буй хүсэлт юм.

Өнөөдөр интернетээр дамжуулан Агуйн хийдэд хүсэлт гаргах боломжтой болсон. Үүнийг хийхийн тулд та хийдийн вэбсайт руу орох хэрэгтэй бөгөөд үүнийг хэрхэн яаж хийхийг нарийвчлан тайлбарласан болно. Захирагч нар өдөр бүр ирүүлсэн бүх "тэмдэглэл"-ийг хянаж, хийдийн хамба лам Архимандрит Тихонд дамжуулдаг.

хийдийн агуйнууд

Өмнө дурьдсанчлан, агуй болон сүмийг Псковын тахилч асан Жон Шестник бүтээжээ.

Псков-Печерскийн хийдийн агуйнууд нь үнэндээ хийдийн оршуулгын газар юм. Оршуулгын нарийн тоог хараахан тогтоогоогүй байна. Энд 14000 гаруй хүн оршуулсан гэж үздэг. Агуйд олон зууны турш ажиглагдаж байсан үзэгдлийн шинжлэх ухааны үндэслэл өнөөг хүртэл алга байна: үргэлж маш цэвэр агаартай, температур нь тогтмол байдаг. Үүнээс гадна задарсан биеийн үнэр тэр дороо арилдаг.

Эрдэмтэд энэ үзэгдлийг үнэрийг шингээх чадвартай элсэн чулууны ер бусын шинж чанараар тайлбарлахыг оролдсон бөгөөд лам нар энэ газрын ариун байдлаас үүдэлтэй гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг.

Хийдийн агуйд хийсэн аялал нь тэдэн дээр очиж зүрхэлсэн бүх хүмүүст маш хүчтэй сэтгэгдэл үлдээдэг. Замыг зөвхөн лаагаар гэрэлтүүлж, эргэн тойронд чимээгүйхэн чимээ шуугиантай ... Тэгээд аяллыг удирдаж буй лам хүний ​​гэм нүгэл, түүний төлөөх хариуцлагын талаар "аймшигтай" дуугаар ярих юм бол эвгүй болно.

Бараг агуйн үүдэнд Гэгээн Марк, Иона, Лазар, Васса нарын дурсгалууд байдаг.

Долоон газар доорх галерей үүднээс салж байна. Тэднийг гудамж гэж нэрлэдэг өөр он жилүүдөргөжиж, уртасгасан. Тав, зургаа дахь гудамжийг ах дүү гэж нэрлэдэг. Тус хийдийн лам нар энд оршуулдаг. Мөргөлчид бусад галерейд оршуулжээ.

Төв агуйн гудамжны төгсгөлд тусгай лааны суурь байдаг. Энэ нь жижиг ширээ хэлбэрээр чимэглэгдсэн бөгөөд канун гэж нэрлэгддэг. Хажууд нь панихидас (шал хадгалах үйлчилгээ) үйлчилдэг. Оройн дараа тэр даруй том модон загалмай, баруун талд нь Метрополитан Вениамин Федченког оршуулжээ.

Хийдийн агуйнууд өвөрмөц газардаяанчдын залбирлаар ханасан гэгээнтнүүдийн хордлого. Энэ бол өвөрмөц урлаг, түүхийн дурсгал юм.

Таамаглалын агуйн сүм

Өргөн шат руу хөтөлдөг. Орцны дээд талд Киевийн Бурханы эхийн дүр байдаг. Хийд рүү харсан дээвэр дээр загалмайгаар титэмтэй таван бөмбөгөр байдаг. Толгойн хүзүүг ариун нандин дүрсээр чимэглэсэн байдаг.

Ариун сүмийн дотоод засал нь үүнээс дутахгүй анхных юм. Энэ нь урт нь гурван хэсэг, өргөн нь тав байна. Тэдгээрийг тоосгоор доторлогоотой шороон хуарангаар тусгаарладаг. Энэ нь онцгой тайтгарлыг бий болгодог. Өрөө нь нэлээд цэлгэр, үргэлж дэнлүүний гэрэлд залбирах боломжтой тусгаарлагдсан булан байдаг.

Сүмийн гүнд, өмнөд талд, тусгайлан тоноглогдсон торонд, Гэгээн Корнелиусын дурсгалуудыг оршуулжээ.

Том хонх

Таамаглал сүмээс холгүй газарт хийдийн гол хонх буюу хонхны дууг ихэвчлэн нэрлэдэг. Зүүнээс баруун тийш дараалан байрлуулсан хэд хэдэн баганаас бүрдсэн чулуун байгууламж.

Энэ бол энэ төрлийн хамгийн том архитектурын байгууламжуудын нэг юм. Хонхны дуу нь зургаан гол зайтай ба нэг нь нэлээд хожуу баригдсан. Түүний ачаар хоёр дахь шат бий болсон.

Псковын хийдийн хонхнууд нь зөвхөн Псковт төдийгүй Баруун Оросын хамгийн чухал цуглуулгуудын нэг юм.

Сретенская сүм

Энэ нь 1670 онд өмнө нь байсан Аннус сүмийн суурин дээр баригдсан. Сретенскийн сүм- Энэ бол псевдо-Оросын хэв маягаар хийгдсэн хоёр давхар тоосгон барилга юм. Сүм хоёрдугаар давхарт байдаг. Тахилын ширээ нь тахилын ширээний төв тортой, диконыг байрлуулах хэд хэдэн жижиг тортой. Нартекс нь асар том ханаар тусгаарлагдсан байдаг. Энэ нь гурван нүхтэй. Бүх цонхнууд нь нуман хэлбэртэй. Ариун сүмийн доод давхрыг гөлгөр зэврэлтээр эмчилдэг.

Сретенская сүмийн баруун ба зүүн ханан дээр хэд хэдэн удаа сэргээн засварласан зураг хадгалагдан үлдсэн. Өмнөд болон хойд ханыг пилястраар чимэглэсэн байдаг. Хана нь тоосгоор хийгдсэн, дараа нь гипс, будсан байна.

Хаах оролдлого

Псков-Агуйн хийд олон жилийн түүхэндээ таван зуу гаруй жилийн турш хэзээ ч хаагдаж байгаагүй.

Зөвлөлтийн үед Агуйн хийдийг хаах оролдлого удаа дараа гарч байсан. Нэг удаа өөр комисс ирж хаах шийдвэр гаргасныг нүдээр харсан гэрчүүд санаж байна. Хамба уг тогтоолтой танилцаж, шатаж буй галын зуух руу шидэв. Шантарсан албан тушаалтнууд, бүр бичиг баримтгүй, яаран ухарчээ.

Хийдийн хамба Алипий эрх баригчдын дараагийн төлөөлөгчидтэй уулзахдаа хийдэд олон тооны зэвсэг хадгалагдаж байсан бөгөөд ах дүүсийн ихэнх нь фронтын цэргүүд байсан гэж хэлэв. Тэд эцсийн амьсгал хүртэл хийдийг хамгаалах болно. Тэрээр хийдийг авах цорын ганц арга зам бол агаарын хөлгийн тусламжтайгаар гэдгийг сануулсан бөгөөд энэ тухай "Америкийн дуу хоолой" радиогоор шууд мэдээлэх болно. Энэ мэдэгдэл нь комисст сэтгэгдэл төрүүлэв. Хачирхалтай нь энэ аюул үр дүнтэй болсон. Хэсэг хугацаанд хийд ганцаараа үлджээ.

Хийдийг хааж, сүйрүүлж болзошгүй ийм нөхцөл байдал олон байсан ч тэр болгонд ямар нэгэн ойлгомжгүй байдлаар хөндөгдөөгүй хэвээр үлддэг байв.

Зураг: Владимир Поморцев

1 . Ариун уулнаас Псков-Агуйн хийдийн үзэмж. Украйны бароккогийн уламжлал дахь алтан одтой Успенскийн агуйн сүмийн цэнхэр бөмбөгөр нь анхны лам нар Псковын нутагт ирсэн Киев-Печерск Лавраг санагдуулахаар бүтээгдсэн. Баруун талд та Цуст зам гэж нэрлэгддэг хийдийн нутаг дэвсгэрт эгц уруудаж эхэлдэг Никольская хаалганы сүмийг харж болно. Гэгээн Михаэлийн сүмийн алтан бөмбөгөр голд байрлах Их хийдийн хонхны дуунаас дээш өргөгдөнө.

2. Псков-Агуйн хийдийн доорх агуйд мөргөлчид. Хийдийг байгуулахаас бараг зуун жилийн өмнө гайхамшигтайгаар нээгдсэн эдгээр агуйд анхны лам нар амьдарч байжээ. 1392 онд нутгийн тариачин Иван Дементьев Ариун ууланд мод бэлтгэхээр ирэхэд хэд хэдэн мод гэнэт унаж, газар доорхи үүдэнд "Бурхан агуй бүтээжээ" гэсэн бичээстэй байв. Дараа нь агуйнууд хийдийн оршуулгын газар болжээ. Энд Гэгээн Маркийн хийдийн анхны оршин суугч, Гэгээн Ионагийн хийдийг үндэслэгчээс эхлээд хэдэн мянган хүн оршуулсан байдаг.

3 . Лам Варух, Виталий нар гарч ирэв шинэ талххийдийн талх нарийн боовны зуухнаас. Варух лам Псков-Агуйн хийдэд 14 жил амьдарч байгаа бөгөөд сүүлийн 10 жил нарийн боов, просфора дэлгүүрт тасралтгүй дуулгавартай ажиллаж байна. Талх нарийн боовны үйлдвэр нэг гүйдлээр тус бүр нь 6-7 кг жинтэй 46 том талх хийдэг. Өвлийн улиралд ийм хэмжээний талх хэдэн өдөр хийдэд хангалттай байдаг. Зуны улиралд мөргөлчид олон ирэхэд та өдөр бүр талх жигнэх хэрэгтэй.

4. Бурхны эхийн гайхамшигт дүрс бүхий "Эзэгтэй байдал" хэмээх Таамаглалын агуйн сүмийн иконостаз. гол сүмПсков-Агуйн хийдийг "Бурхны бүтээсэн агуйнуудын" үүдний ойролцоо Иона ламын хүчин чармайлтаар газар ухсан. Агуйн сүмийг ариусгах ёслол 1473 оны 8-р сарын 28-нд Ариун Онгон Мариагийн таамаглалын баяраар болжээ. Энэ өдрийг одоо хийд байгуулагдсан албан ёсны өдөр гэж үздэг.

5 . Лам нар хийдийн хонхны дуудлагын дэргэд Весперс дууддаг. Псков-Печерскийн хийдийн Их хонхны хонх дээр хонхыг газраас урт олсоор эсвэл нүдээр ганхуулах үед нүдний хонхны дууг ашигладаг. Эрт дээр үед энэ төрлийн дуугаралт Орос улсад хаа сайгүй өргөн тархсан байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ганц хийдэд очепууд хадгалагдан үлджээ. Одоогоор Их хийдийн хонхны дуунд 17 хонх суурилуулаад байна. Эхлээд хонхны дуу нь гурван том хонхны нэгийг газраас савлана. Эхний цохилтын дараа хонхны жижиг бүлгүүд холбогддог.

6. Дионисий, Кирилл лам нар хийдийн гал тогоонд дуулгавартай үйлчилдэг. Гал тогооны ажил үүр цайхаас өмнө эхэлдэг. Бүх сүм хийдийн ах дүүс, бүх мөргөлчдөд зориулж хоол хийх цаг гаргах шаардлагатай байна. Өнөөдөр тус хийдэд цахилгаан, хий хоёулаа байдаг хэдий ч хийдийн гал тогооны бүх хоолыг хуучин хэв маягаар зөвхөн модон дээр бэлтгэдэг. Түлээ нь хоолонд онцгой, юутай ч зүйрлэшгүй амтыг өгдөг гэж үздэг.

7 . Хийдийн амбаар. Хийдийн ханан доторх амбаарт хоёр бух, хэдэн адуу, хорин хэдэн үхэр амьдардаг нь хийдийн цагаан идээний хэрэгцээг бараг бүрэн хангадаг.

8. Өмнө нь ах дүүсийн залбирал гайхамшигт дүрсТаамаглалын агуйн сүм дэх амьдрал дахь адислагдсан онгон охины таамаглал. Псков-Агуйн хийдийн гол бунхны өмнө өглөөний зургаан цагт ахан дүүсийн мөргөл үйлдэж, сүм хийдийн амьдралын шинэ өдөр бүр эхэлдэг.

9. Варух лам хийдийн өргөөнд үйлчлэлийн өргөө бэлдэж байна. Энгийн просфора үйлдвэрлэхэд ах нар, шинэхэн хүмүүс түүнд тусалдаг бөгөөд лам Варух зөвхөн өөрөө просфора бэлтгэдэг. Нэг өдрийн дотор 26 ширхэг жигнэмэг буюу 2.5 мянга орчим жигнэмэг жигнэсэн байна. Өвлийн улиралд энэ хэмжээ нь гурван өдрийн турш хангалттай, зуны улиралд бүх просфора нэг өдрийн дотор гардаг.

10 . Цэцэрлэгийн сурагчдын хамтарсан залбирал Ням гарагийн сургуульхийдэд.

11 . Псков-Агуйн хийдийн цайзын хана, цамхаг. Тус хийд нь жалганы эгц налуу дээр байрладаг бөгөөд ёроолд нь Каменец горхи урсдаг. Цайзын хананы хэлбэр нь газар нутгийг дагадаг. Урд талд нь Тайловская буюу Цагаан цамхаг босч, түүний ард сүм хийдийн нутаг дэвсгэрт Каменецын урсгал урсдаг сул газрыг хамгаалсан Дээд торны цамхаг байдаг.

12. Лам Александр Весперсийн өдөр тутмын хамгийн том хонхыг цохив.

13 . Хийдийн ахан дүүс Дормион агуйн сүм дэх өглөөний мөргөлийн үеэр.

14. Никольскийн хаалга, Цуст зам дагуу хийдэд буух. Домогт өгүүлснээр яг энэ газарт Иван Грозный хаан Псков-Агуйн хийдийн хамба лам Гэгээн Корнелиусыг эх орноосоо урвасан гэж сэжиглэн өөрийн биеэр хакердаж алжээ. Харгислал үйлдсэн хаан тэр даруй гэмшиж, алсан ахлагчийн цогцсыг Тагнуулын агуйн сүм рүү тэврэн авчран, тэнд удаан хугацаагаар гашууджээ. Иван Грозный гегумен Корнелиусын цуст цогцсыг авч явсан эгц уруулыг тэр цагаас хойш Цуст зам гэж нэрлэх болжээ.

15 . Псков-Агуйн хийдийн хамба лам Архимандрит Тихон өглөөний литурги үйлчилдэг.

16. Хийдийн хонхны дуу.

17. Псков-Агуйн хийдийн доорх агуйн дахь керамидууд. Оршуулгын нүхийг бүрхсэн хавтанцар хавтанг керамид гэж нэрлэдэг. Нийтдээ 350 орчим керамид байдгаас хамгийн эртнийх нь 1530 онтой холбоотой.

18. Prosphora үйлдвэрлэл.

19. Варух лам болон хийдийн шинэхэн нар просфора бэлтгэдэг.

20 . Варух лам просфоратай жигд хуудсыг зууханд хийж байна.

21 . Лам дүрс зураач Абел хийдийн дүрс зурах цехэд ажиллаж байна. Иеродеакон Абел, дэлхийн Андрей Толкунов Псков-Агуйн хийдэд бараг 10 жил амьдарч байна. Тэрээр хүүхэд байхдаа анхны зургийн хичээлээ Херсоны нэрт зураач Егор Толкуновын ааваасаа авч байжээ.

22. Хүүхдийн сүмийн найрал дууны "Грэйс"-ийн сурагчид сольфеджиогийн хичээлд. Хүүхдийн сүмийн найрал дууПсков-Печерскийн хийдэд хорь гаруй жил оршин тогтнож, бүх томоохон бурханлаг үйл ажиллагаанд оролцдог. Үүний зэрэгцээ сүм хийд, жишээлбэл, хотын хөгжмийн сургуульд хүүхдүүдийн нэмэлт хичээлийн төлбөрийг төлдөг.

23 . Лам Еустичиус сүүний гал тогооны өрөөнд зуслангийн бяслаг бэлтгэдэг. Гурав дахь жилдээ Евстихий сүүний гал тогооны өрөөнд дуулгавартай байж, агуйгаар мөргөлчдөд зориулсан аялал зохион байгуулж байна.

24. Лам Дионисий, Кирилл нар хийдийн гал тогоонд цурхай алгана сийлдэг. Сүм хийдийн хатуу дүрэмд мах идэхийг хориглодог. Зөвхөн загас, хүнсний ногооны бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн цэс нь маш олон янз байдаг бөгөөд үүнд винигрет, орос салат, хулуу түрс, чидун, пилаф, зуслангийн бяслаг, чихэр, жигнэмэг, уут ордог. Ганцхан өглөөний дотор лам нар болон шинэхэн хүмүүс 150 орчим кг цурхай бэлтгэсэн бөгөөд түүгээрээ загасны шөл, загасны бялуу эсвэл шарсан мах бэлтгэх болно.

25 . Шинэхэн Майкл хийдийн гал тогоонд өглөөний цайнд Сагаган будаа иддэг.

26. Ажилчин Кирилл Псков-Агуйн хийдийн айлын хашаан дахь тахианы үүрэнд өндөг түүж байна. Өдөрт 100 орчим өндөг зөөдөг тахианы үүрэнд нийтдээ тавин тахиа амьдардаг.

27 . Хийдийн үхрийн хашааны улаан булан. Голд нь таван жилийн өмнө нас барсан ахлагч Жон Крестянкиний хөргийг өлгөжээ. Псков-Агуйн хийдийн оршин суугч Жон Крестянкин сүүлийн хэдэн арван жилийн Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй ахмадуудын нэг байв.

28 . Хийдийн амбаар.

29 . Лам Александр Псков-Агуйн хийдийн айлын хашаанд. Александр хийдэд хоёрхон жил амьдардаг. Бяцхан Оросын аялгуу нь түүнд зүүн Украины уугуул иргэн бөгөөд тэндээсээ Москва руу нүүж, жирийн нийслэл хотын амьдралаар амьдарч байжээ. 2006 онд Александр баптисм хүртэж, гурван жилийн дараа хийдэд очжээ. Одоо тэр зочны өрөөний дуулгавартай байдал дээр байгаа - тэр мөргөлчдийг шөнийн цагаар байрлуулдаг.

30 . Псков-Агуйн хийдийн цайзын хана, цамхаг.

Зохиогчийн эрх © 201 1 Владимир Поморцев

Талаар ярих Псков-Агуйн ариун сүм хийдмаш хэцүү. Түүнтэй дэндүү олон үйл явдал холбогдож, түүний тухай аль хэдийн олон зүйл бичсэн учраас. Өмнө нь хэлсэн зүйл дээр би юу нэмж болох вэ? Хэрхэн давтахаас зайлсхийх вэ?

Псков-Печерскийн ариун сүм хийд бол Оросын хамгийн том, хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг юм сүм хийдүүдолон зуун жилийн түүхтэй. 1473 онд энд элсэнд ухсан таамаглалын агуй сүмийг ариусгасан бөгөөд энэ нь хийд байгуулагдсан үе гэж тооцогддог.

Тус хийд түүхэндээ хэзээ ч хаагдаж байгаагүй. Дайны хоорондох хугацаанд (1945 оны 1-р сар хүртэл) энэ нь Эстонийн хилийн дотор байсан бөгөөд үүний ачаар хадгалагдан үлджээ.

1967-2006 онд архимандрит Жон (Крестянкин) хийдэд ажиллаж байсан (Википедиа).

Магадгүй гол нь би сүм хийдүүдэд тодорхой хязгаарлалтыг үргэлж мэдэрдэг. Би тэр ертөнцөд хамааралгүй, энэ нь олон талаараа надад ойлгомжгүй, харь юм. Би эртний сүм хийдийн гоо үзэсгэлэн, цайзын хэрмийн хүчийг биширдэг. Гэхдээ би үргэлж тэнд хэн нэгний нутаг дэвсгэрт баригдсан танихгүй хүн шиг санагддаг.

Тиймээс энэ удаад байсан. Биднийг байх хугацаандаа бид Псков-Агуйн Ариун Дормион хийдэд хийсэн аялал хийсэн. Ердөө 4 хүн. Гайхамшигтай хөтөч биднийг дагалдаж, зөвхөн энэ хийдийн түүх, үзэсгэлэнт газруудын талаар төдийгүй ах дүүсийн амьдралын талаар өгүүлэв.

Псков-Агуйн хийдийн бунхан ба хөшөө дурсгалууд

Псков-Агуйн хийдийн төлөвлөгөө (хийдийн вэбсайтаас)

Хийдэд орох хаалгыг өндөрт тэмдэглэсэн байдаг Петровскийн хаалганы цамхаг. Архитектурт нь Балтийн нөлөө маш хүчтэй байдаг. Хаа сайгүй хөдөлж буй хүмүүсийн цуваа байнга байдаг. Энд олон эмэгтэйчүүд яаран ороолт, банзал өмсдөг - хийдийн нутаг дэвсгэр дээр энэ нь хатуу байдаг.

Дараа нь бид ирлээ Псковын агуйн лам Корнелиусын хөшөө(1501-1570), Цар Иван Грозныйд алагдсан Псков-Агуйн хийдийн гегумен.

Ливония руу явах эсвэл тэндээс буцаж ирэхэд Иван Васильевич Псков-Агуйн хийдэд зогсов: нутгийн хамба Корнили түүнтэй уулзав; Боярын гэр бүлээс гаралтай Корнелиус өөрийн зардлаар барьсан хийдийн хүчирхэг бэхлэлт Иваныг гайхшруулжээ. Энэ нь Иванд сэжигтэй санагдсан; Өнгөрсөн үеийг санаж, зүрх нь буцалж, Корнелиусыг саваагаараа алав. (Н.И. Костомаров)

Дараа нь хөтөч биднийг хийдийн хэрмийн дагуу дагуулан явав. Энд бид сүм хийд ямар бэхлэгдсэн болохыг нүдээрээ харсан - үнэхээр дайсан нэвтрэн орохгүй.

Цайзын зүүн хойд талд толгод дээр хана байрладаг үзэл бодолЭндээс та хийдийн үзэсгэлэнт үзэмжийг үзэх боломжтой. Оросын бусад олон сүм хийдүүдээс ялгаатай нь Псков-Печерский хэсэгчлэн толгодын ёроолд байрладаг. Булан дээр, хамгийн доод талд байна Доод баарны цамхаг, дор нь Каменецкийн урсгал урсдаг, сараалжаар хаагдсан (иймээс нэр). Түүний ард харагдсан Петровскийн бэхэлгээ- 1700-аад оны үеийн шороон бэхлэлтийн үлдэгдэл.

Ажиглалтын тавцан нь ерөнхий хэв маягаар хийгдсэн - шохойн чулуу, бул чулуугаар хийгдсэн.

Том сагс барьчихсан лам толгод уруудах замаар явж байлаа. Орчин үеийн болон уламжлалын гайхалтай хослол!

Тэгээд бид сүм хийдийн панорамагаас нүдээ салгаж чадсангүй. Нар үүлний цаана алга болж, бөмбөгөрийн алтны өнгө, гялбааг үл ялиг дарав. Гэсэн хэдий ч зураг гайхалтай байсан!

Тэгээд бид хийдийн үүдэнд буцаж ирэв. Эндээс та сүмийн талбайн панорама харж болно, түүний хажууд модон байдаг Варвар сүмболон Себастийн дөчин шахидын сүм 19-р зууны эхний хагаст баригдсан. Варвара сүм нь хүмүүсийн амьд үлдсэн цөөхөн сүмүүдийн нэг гэдгээрээ онцлог юм тохиргоо("хагас итгэгчид"), Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг Финно-Угор хүмүүс.

Псковын нутагт Балтийн нөлөө маш их мэдрэгддэг. 1920-40-өөд онд энэ нутаг дэвсгэр Эстонид харьяалагддаг байв. Тиймээс энэ газрын тодорхой бус байдлын мэдрэмж төрж байна. Энэ нь "биднийх" юм шиг санагддаг, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн илүү Европын ямар нэг зүйл байнга гулсдаг.

Петровскийн цамхагаар дамжин бид хийдэд ордог. Ямар их хөл хөдөлгөөнтэй юм бэ! Хөтөч биднийг тэр даруй ойролцоох чимээгүй булан руу хөтөлнө Острожная (шоронгийн) цамхаг. Юуны төлөө, хэнд зориулав гэдгийг тайлбарлах шаардлагагүй гэж бодож байна.

Урд моддын ард хамгийн түрүүнд сүр жавхланг нуудаг XIX зууны хагасзуун, Оросын зэвсгийн ялалтын дурсгалд зориулж дээд тушаалаар ариусгагдсан.

Хийдийн цогцолборын дээд ба доод тавцанг холбосон ойролцоо байрладаг.

Яг тэнд цайзын хананд уурласан Иван Грозный Псков-Печерскийн Корнелиусыг хөнөөсөн газар бий.

Петровскийн цамхагийн зүүн талд нуруугаа харуулан зогсвол хаалгыг харж болно Гэгээн Николасын хаалгач сүм(Никола Ратный), 1565 оноос хойш лам Корнелиусын дизайны дагуу баригдсан. Дотор нь Гайхамшигт ажилчин Николасын сийлсэн дүрс, бүрэн шаталсан хувцастай, толгой дээр нь зүүгээр наасан байна. AT баруун гартэр сэлэм барьдаг, зүүн талд - гурван бөмбөгөр сүм. Хийдийн доод хэсэгт хүрэхийн тулд хүн дамжин өнгөрөх ёстой ариун хаалганууд.

Ариун хаалганууд муруй байна. Тэдгээрийг дайран өнгөрсний дараа та уруудах урт замын өмнө өөрийгөө олж харна. Тэр нэрийг нь авсан "Цуст зам". Домогт өгүүлснээр Корнелиус хаантай Ариун хаалган дээр зогсож байв. Тэрээр хааны өмнө хэтэрхий их бардам байсан. Уурандаа Иван Грозный сэлмээр даллав. Ламын тасарсан толгой эгц жим уруудан агуй руу уруудан, цуст ул мөр үлдээв... Хаан үйлдсэн даруйдаа гэмшиж, амь үрэгдэгсдийн амьгүй цогцсыг гартаа атган Таамаглалын сүм рүү авчрав. замаа цусаар будна. Одоо уулын үнс зам дагуу ургадаг бөгөөд тод улаан жимс нь цусны дусал шиг харагдаж байна.

"Цуст зам"

Псков-Агуйн хийдийн сүм хийдүүд

Доош буухад шилний ард тансаг харагдах болно Хатан хаан Анна Иоанновнагийн сүйх тэрэг, 1732. Сүсэгт хатан хаан хэдий хэрцгий, аашгүй зантай ч энд залбирахаар ирэх нь гарцаагүй. Нэгэн өдөр хамба лам түүнийг хийдэд хонохыг урив. Тэр татгалзаж, цааш явав. Цаг агаарын таагүй байдал үүсэв. Анна Иоанновна үүнийг тэмдэг болгон хүлээж аваад буцаж ирэхийг тушаав. Түүнээс хойш түүний тэрхүү сүйх тэрэг энд хадгалагдаж байна.

Тэгээд бид эцэст нь доошоо бууж байна. Хөтөч нэн даруй биднийг олон хүнээс холдуулдаг Лазаревскийн сүмхийдийн эмнэлэг байсан газар. Ариун сүмийн яндангууд нь гоёмсог байдлаар хийгдсэн байдаг.

(функц(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(функц() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", асинк: үнэн )); )); t = d.getElementsByTagName("скрипт"); s = d.createElement("скрипт"); s .type = "текст/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = үнэн; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(энэ нь , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Нөгөө талаас та цэцэрлэгийг харж болно. Цэцэрлэг нь тод улаан тоосгон хашаагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд хаалгатай.

Нөгөө талд та өөр хашаа харж болно.

Улаан Ах дүүсийн корпус (хоолны газар). Түүний дэргэд лам нар гэрэл зураг татуулжээ. Би эсэргүүцэж чадалгүй тэдний зургийг авсан (би ерөөл гуйх ёстой байсан гэдгийг мэдэж байгаа ч энэ үзэгдэл хэтэрхий сонирхолтой санагдсан).

Жаахан цаана нь үзэсгэлэнтэй цэцгийн ор бий. Ерөнхийдөө Псков-Печерскийн хийдэд олон сайхан цэцгийн цэцэрлэгүүд байдаг бөгөөд авъяаслаг ландшафтын дизайнерын гар мэдрэгддэг.

Дараагийн барилга нь 1541. 2013 онд дотор нь 1547 оны өвөрмөц гэрэл зургууд олджээ.

Дараа нь бид хамгийн ер бусын сүмүүдийн нэг дээр ирлээ - Успенский(1473), түүний дээр 18-р зууны дунд үед сүм баригджээ Бурханы Ариун эхийг хамгаалах.

Түүний зүүн талд улаан барилга бий. Ариун сүм ба номын сан, XVII зуун. 16-17-р зууны гар бичмэл болон эртний хэвлэмэл номууд энд хадгалагдаж байсан бөгөөд тэдгээрийн дунд "Оросын газар нутгийг сүйтгэх тухай үг" -ийн цорын ганц хуулбар байсан. Одоо энд бусад зүйлсээс гадна Мартир Корнелиусын дурсгалд зориулсан музей байдаг.

Тэдний ард - XVII зуун, XVI-XVIII зууны өвөрмөц хонхтой.

Кабель нь тусгай бариулаар төгсдөг хонхноос доошоо сунадаг.

Хонхны кабелийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Таамаглал сүмд орох хаалга байдаг бурхны бүтээсэн агуй. Жилийн туршид тэд ижил температуртай +5ºС байна. Зарим мэдээллээр энд 10 мянга гаруй хүн оршуулсан байдаг.

Агуйг нээсэн огноо - 1392 он гэхэд гүн утга учир, Бурханы баталгааг харж болно. Энэ жил Оросын газрын агуу дэнлүү Их Эзэнд амарлаа Эрхэм хүндэт СергиусРадонеж. Мөн тэр жилдээ Их Эзэн нутгийн агуйд ажиллаж залбирлын номуудыг нээжээ.
Тэгээд ийм зүйл болсон. Нэгэн өдөр нутгийн тариачин Иван Дементьев мод бэлтгэхээр Ариун ууланд ирэв. Дараа нь XIV зууны төгсгөлд хийдийн барилгууд байрладаг налууг бүхэлд нь том модоор бүрхсэн бөгөөд тэдгээрийн нэгийг Иван Дементьев тайрч эхлэв. Тайруулсан мод уруудан унаснаар дахин хэд хэдэн мод, их хэмжээний газрыг авч явсан.
Ийнхүү агуйн ам нээгдэж, дээр нь бурхны бүтээсэн агуй гэж бичээстэй байв. Энэ бичээсийг хэн, хэзээ хийсэн нь тодорхойгүй байна. Шастир бичигчийн өгүүлснээр 16-р зууны сүүлчээр “Нэг тэнэг Варлаам лам агуйд байн байн ирж, бурхны бүтээсэн агуйн хананд бичсэн бичээсийг арилгадаг байжээ. Гэвч энэ тэмдэг нь гэмтэл аваагүй мэт дахин гарч ирэв." (Псков-Агуйн хийдийн вэбсайтаас).

Итгэгчид лам нартай хамт агуй руу явдаг. Бид арай л нөгөө тал руугаа явчихлаа. Гэсэн хэдий ч би бүр баяртай байсан - яагаад танд хэрэгтэй байгаа талаар тодорхой ойлголтгүйгээр тийшээ явах ёсгүй.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Түүний эргэн тойронд ус цуглуулдаг хүмүүс олон байдаг.

За, бид буцаж эргэлээ.

"Цуст зам"

"Цуст зам" ба хийдийн сүм хийдүүд

Сүмийн талбай, бэлэг дурсгалын дэлгүүр

Бид хийдийн хаалганы гадаа гарав. Тэдний ард тэс өөр амьдрал бий. Дээр Сүмийн талбайбэлэг дурсгалын зүйл зарж, мөргөлчид, жуулчдын хөл хөдөлгөөн ихтэй.

Эндээс та процесст орсон керамик эдлэл худалдаж авах боломжтой саах(сүүгээр галлах) - байгалийн тослог сүүгээр нэвчүүлсний дараа давтан шатаах. Ийм аяганд бүтээгдэхүүн удаан хугацаанд мууддаггүй, исгэлэн болдоггүй гэж үздэг.

Ийм аялалд ихэвчлэн тохиолддог шиг олон зүйл хөшигний ард үлдсэн байв. Сэт хүмүүст зориулсан томоохон үзэсгэлэн байсан (Международная гудамж, 3) бид хүрч чадаагүйдээ харамсаж байна. Печори хот өөрөө ямар ч ойлгомжтой сэтгэгдэл үлдээгээгүй. Эстонийн үеийн хэдхэн барилгыг би санаж байна.

Зочдод зориулсан мэдээлэл

• Хийдийн хаяг:Ариун таамаглал Псков-Агуйн хийд, 181500, Псков муж, Печори, ст. Олон улсын, d. 5
• Вэб сайт: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Сайт, 2009-2020. Сайтын сайтаас аливаа материал, гэрэл зургийг цахим хэвлэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хуулбарлах, дахин хэвлэхийг хориглоно.