Construirea casei în ce an. Domostroy

Propaganda, inclusiv propaganda sovietică, a jucat un anumit rol în formarea acestei opinii. Scopul ei a fost să creeze o imagine a regatului întunericului, ignoranței și tiraniei, care era Rusia veche. În confirmarea acestor modele, adversarii modului patriarhal al familiei citează citate despre apelurile la folosirea forței împotriva membrilor gospodăriei lor, care sunt prezente în acest monument al literaturii ruse din secolul al XVI-lea. Nu degeaba oamenii care vor să descrie viața unei familii ghinioniste, în care copiii și o soție sunt în continuă frică din cauza bătăilor unui tată huligan, folosesc cuvântul-povestea de groază „Domostroy”.

Există mențiuni despre asalt în această carte, dar, în cuvintele istoricului Dmitri Volodikhin, ele sunt doar detalii, marginalia în margine. În realitate, „Domostroy” a fost o lucrare cu adevărat revoluționară pentru vremea ei, făcând apel la cititor să iubească, să aibă grijă și să aibă grijă de familia sa în realitățile dure ale vechiului stat rus. Luați în considerare instrucțiunile principale de la „Domostroy”, a căror calitate de autor este atribuită protopopului Sylvester.

Invata tata!

Poate că mesajul principal care străbate întreaga carte poate fi formulat astfel: capul familiei este obligat să-și învețe gospodăria despre gestionarea afacerilor, menajul și elementele de bază ale vieții spirituale.

Iată ce spune autorul lui Domostroy despre aceasta: „Și dacă Dumnezeu trimite copii cărora – fii sau fiice, atunci îngrijește-le de copiii lor la tatăl și la mama lor, îngrijește-i și crește-i în bună învățătură; să învețe frica de Dumnezeu și curtoazia și orice rânduială, iar apoi, în funcție de copii și după vârstă, să-i învețe lucrul cu acul - mama fiicelor și meșteșugul - tatăl fiilor; cine este capabil de ce, ce oportunități îi va oferi Dumnezeu cui; iubește-i și ai grijă de ei... Și învățandu-și pe soția sa, instruindu-i și pe membrii casei sale, nu prin violență, nu prin bătăi, nu prin sclavie grea, ci ca pe copii, pentru ca ei mereu odihnit, hrănit și îmbrăcat și într-o casă caldă și mereu în ordine... Dacă copiii păcătuiesc din cauza neglijenței paterne sau materne, ei vor trebui să răspundă pentru astfel de păcate în ziua Judecății de Apoi. Deci, dacă copiii, lipsiți de învățăturile părinților și mamelor lor, în care păcătuiesc sau fac răul, atunci este păcat pentru tați și mame de la Dumnezeu, și ocara și batjocura de la oameni, pierderea casei și întristarea și paguba pentru ei înșiși, de la judecătorii penal și rușine”.

Îndeplinește poruncile!

Baza unei vieți prospere pentru toți membrii familiei conform Domostroy este respectarea poruncilor. În această parte, autorul cărții doar repune instrucțiunile de bază pentru fiecare creștin din Sfintele Scripturi: nu defăimați, nu încălcați pe ale altcuiva, nu condamnați, nu înjurați, nu ridiculizați, nu vă amintiți răul, nu te supăra pe nimeni, fii ascultător și supus bătrânilor, prietenos cu mijlocul, prietenos și milostiv cu cei mai tineri și nenorociți, orice să stăpânești fără birocrație și mai ales să nu jignești muncitorul în plată, să îndură orice ofensă cu recunoștință de dragul lui Dumnezeu: atât ocară, cât și ocara, dacă ei ocărănesc și reproșează pe bună dreptate, acceptă cu dragoste și evită o asemenea nesăbuință și ca răspuns să nu te răzbuni. Dacă nu ești vinovat de nimic, vei primi o răsplată de la Dumnezeu pentru asta.

Salvează zestrea

De-a lungul povestirii, cititorul Domostroy se confruntă cu chemări către capul familiei să se ocupe neobosit de bunăstarea celor dragi, de menaj îngrijit și de viața de zi cu zi. Cu alte cuvinte, tatăl este obligat să ofere sprijin material complet, iar dacă i se naște o fiică, atunci de la o vârstă fragedă trebuie să începi să economisești o zestre pentru viitoarea mireasă: „ Oamenii rezonabili economisesc din orice profit pentru fiica lor:în numele ei sau un animal de companie pe care îl cresc cu urmași, sau din lenjerie, și din pânze, și din bucăți de țesătură, și din ubrus și din cămăși, în toți acești ani i-au pus într-un cufăr special o rochie și cămașuri, și un monist, și ustensile de biserică și vesela din cositor, cupru și lemn; adăugați întotdeauna puțin, și nu dintr-o dată, nu în pierdere.

Ai grijă de onoare de la o vârstă fragedă

„Domostroy” îi sfătuiește cu insistență pe tații să protejeze reputația de felul lor și să se asigure că nu este răsfățată de copii. În legătură cu aceasta, nici capul familiei, nici membrii gospodăriei lui nu au voie să se îmbată, să desfrâneze, să „rușineze”, să calomnească autoritățile, să bârfească. Dacă chiar și un membru al familiei câștigă faimă om rau, atunci o pată întunecată va cădea pe întreaga rasă și pe generațiile viitoare.

Pentru a păstra onoarea încă de la o vârstă fragedă, Domostroy sfătuiește, în special, a fi reținut în orice, a nu zăbovi la o petrecere,și, în același timp, fiți întotdeauna ospitalieri și politicoși.

Tabu asupra agresiunii nesăbuite

Într-adevăr, vă întrebați, în „Domostroy” nu se spune nimic despre pedeapsa corporală. Se spune, dar folosirea forței în această carte este sever limitată și descrisă ca o necesitate inevitabilă în cazuri extreme. În același timp, pedeapsa însăși ar trebui să aibă loc fără răutate, cu o dorință sinceră de a beneficia și de a instrui gospodăria, de care apoi trebuie compătimită.

„Pentru oamenii buni, pentru o soție menajera, casa este mereu curată și organizată, totul este ascuns cum trebuie, acolo unde este nevoie, și curățat și mereu măturat: într-o asemenea ordine încât să intre în paradis.– explică autorul cărții „Domostroy”. - ... Și dacă un soț vede că soția lui este în dezordine și slujitorii, sau nu totul este așa cum este descris în această carte, ar putea să-și instruiască și să-și învețe soția cu sfaturi utile; dacă ea înțelege, atunci fă totul așa și iubește-o și laudă-o, dar dacă soția nu urmează o asemenea știință și învățătură și nu face toate acestea, și ea însăși nu știe nimic din toate acestea și nu știe să învețe pe slujitori, soțul îi datorează soției să se pedepsească și să se mustre singur cu frică și, după ce a pedepsit, a ierta și a ocara, și a învăța cu dragoste și a învăța, dar, în același timp, nici soțul să nu se mânie pe soția sa, nici soția cu soțul ei – trăiește mereu în dragoste și în armonie. Iar slugile și copiii, tot în funcție de vină și de caz, pedepsesc și biciuiesc, iar pedepsit, regretă.

Luând în considerare natura severă a poporului rus medieval, compilatorul cărții subliniază separat inadmisibilitatea cruzimii și a vătămării sănătății membrilor familiei.

Conținutul articolului

DOMOSTROY- un monument anonim al literaturii seculare ruse din Evul Mediu târziu și timpurii moderne, care reflectă ideea unei economii ideale, viață de familieși normele etice ale societății moscovite în secolele XV-XVI, un set de reguli pentru comportamentul unui oraș bogat, după care trebuia să se ghideze în viața de zi cu zi.

Potrivit unor cercetători (S.M. Soloviev, I.S. Nekrasov, A.S. Orlov, în prezent D.V. Kolesov) textul Domostroy- rezultatul unei lungi lucrări colective, începută în secolul al XV-lea. în regiunea Novgorod, cel mai democratic și cel mai liber teritoriu social al Rusiei la acea vreme. Potrivit altora (D.P. Golokhvastov, A.V. Mikhailov, A.I. Sobolevsky), paternitatea și munca de compilare aparțin protopopului Mănăstirii Buna Vestire din Moscova, un asociat al lui Ivan cel Groaznic Silvestru.

Domostroy- un monument al literaturii moralizatoare, elementul narativ din acesta este subordonat scopurilor instructive ale predării. Învățăturile „de la tată la fiu” (cunoscute în Rusia încă din secolul al XI-lea), au exprimat aforistic maximele morale ale colecțiilor de predare ( Învățătura și pedepsirea Părinților spirituali); diferite tipuri de „obiceiuri cotidiene” medievale, care determinau rangul slujbei monahale și rânduiala vieții de acasă, erau folosite de compilator. Domostroy pentru a spori dovezile și a obține performanțe de necontestat, pentru care autorul se referă la texte exemplare consacrate de tradiție Sfânta Scriptură si parintii bisericii. Cercetătorii descoperă printre sursele Domostroy slavo-rusă ( Stoslov Gennady, învățăturile lui Ioan Gură de Aur, incluse în colecțiile de conținut moral precum IzmaragdaȘi lanț de aur) și occidentală (ceh cartea doctrinei creștine, Limba franceza gazdă pariziană etc.) culegeri didactice, ale căror texte datează din cele mai vechi scrieri (tratatul grecesc antic al lui Xenofon). Despre ferma secolul al IV-lea î.Hr., Politicienii Aristotel).

64 de capitole din codul regulilor de zi cu zi, combinate într-o singură carte Domostroy, împărțit în 3 părți: Despre structura spiritualului (Cum să creadă), Despre structura lumii (Cum să-l onorăm pe rege) Și Despre structura casei (Cum să trăiești cu soțiile și copiii și membrii gospodăriei). În ultima parte sunt multe „tablouri din natură” - povești urbane de tipul oamenilor de rând, caracteristice mediului democratic al marilor orașe, care a fost în secolul al XVI-lea. Moscova. Ierarhia în relațiile dintre oameni, respectarea exactă a anumitor cicluri în organizarea proceselor de viață, în special, reglementarea relațiilor personale ale unei persoane cu oamenii apropiați - toate acestea sunt ușor dezvăluite când citiți Domostroy. Pentru istoria de zi cu zi Moscovia secolele 16–17 și feminologie istorică Secțiunile 29, 34 și 36 sunt de o importanță deosebită, referitoare la creșterea copiilor (inclusiv învățarea fetelor la lucrul cu acul, iar băieții la treburile casnice „bărbați”), stabilirea ordinii relațiilor cu soția sa, „suverana Casei”, ca autorul Domostroy numit proprietar. Cele mai cunoscute și des citate recomandări Domostroy(„fii o furtună pentru nevastă”, pedepsește cu severitate copiii și soția pentru greșeli, până la „zdrobirea coastelor”, „biciul cu biciul din vina privirii”) au fost scoase din învățăturile traduse în slavă cu mult înainte. la realizarea acestui monument literar și au fost păstrate ca parte a învățăturii colecții bisericești. De aici – forma arhaică de exprimare a învățăturilor și a motivelor lor morale, inacceptabilă și condamnată astăzi (umilirea unei femei, asceză severă, forme crude de creștere a copiilor). În părțile originale ale monumentului, inclusiv „micul Domostroy” atribuit ferm (concluzie la text, scris sub forma Mesaj și pedeapsă de la tată la fiu, eventual unei persoane reale - fiul lui Sylvester Anfim) nu era recomandată rigiditatea în relațiile dintre membrii familiei. Ei au vorbit despre „cum să-i mulțumești lui Dumnezeu și soțului tău”, cum să respecti onoarea clanului și a familiei, cum să ai grijă de vatra familiei și cum să gestionezi gospodăria. Conform acestei părți Domostroy, Femeile moscovite erau adevărate gospodine care conduceau pregătirea mâncării, gătitul, organizau munca tuturor membrilor familiei și slujitorilor (curățenie, furnizare apă și lemn de foc, tors, țesut, croitorie etc.). Toți membrii gospodăriei, cu excepția proprietarului, au fost nevoiți să o ajute pe „împărăteasa Casei”, ascultându-i complet.

Cruzimea în relațiile cu soția și copiii, prescris Domostroy, nu a depășit moralitatea Evului Mediu târziu și s-a deosebit puțin de edificații similare ale monumentelor vest-europene de acest tip. Cu toate acestea, în istoria gândirii sociale ruse Domostroy a obținut-o tocmai din cauza descrierilor odioase ale pedepselor soției sale, deoarece a fost citat în mod repetat în această parte de publiciștii raznochintsy ruși din anii 1860 și apoi de V.I. Lenin. Așa se explică uitarea nedreaptă a acestui cel mai valoros monument până în ultimul sfert al secolului al XX-lea. În prezent, expresia „obiceiuri de construcție de case” a păstrat o conotație negativă clar exprimată.

Ca orice colecție populară de compoziție fluidă, Domostroy poate fi prezentat ca text de mai multe ediţii. Prima ediție a fost compilată la Novgorod la sfârșitul secolului al XV-lea. Cel de-al doilea a fost revizuit de protopopul Sylvester, care provenea de la el, care a adăugat un apel personal fiului său Anfim, care exista și în liste independente. A treia ediție este o contaminare a celor două principale. Domostroy modernă și se află la egalitate cu monumente precum Stoglav, Mare Cheti-Minei iar altele, depășindu-le prin expresivitatea și figurativitatea limbajului, saturate cu generozitate de elemente folclorice (proverburi, zicători).

Ediții: Domostroy. Pregătirea text și traducere din rusă veche. D.V. Kolesova. Sankt Petersburg, 1998.

APENDICE

DOMOSTROY (ediția lui Sylvestrov).

1. Pedeapsa de la tată la fiu

20. Lauda pentru sotii

24. Despre o viață nedreaptă

45. Gradina de legume si gradina cum sa conduci

49. A sfătui soțul și soția cum să comande o menajeră despre serviciul la masă despre un bucătar și pâine

53. În uscător, arată la fel

1. Pedeapsa de la tată la fiu

Binecuvântez numele păcătoșilor și învăț și pedepsesc și îndemn pe fiul meu, numele, soția lui și copiii lor și membrii familiei să fie în fiecare lege creștină și în fiecare conștiință curată și adevăr, cu credința făcând voia lui Dumnezeu și ținând poruncile Lui, afirmându-mă în orice frică de Dumnezeu și în locuință legitimă și instruindu-i pe soția lui, pedepsindu-și și casa, neavând nevoie de răni sau muncă grea, având ca copii în fiecare cameră, plini și îmbrăcați și în un templu cald, și în orice aranjament și du-te la tine trăirea creștină, această scriere este pentru amintire și îndemn pentru tine și copiii tăi, dacă nu iei seama de această scriere a mea și nu vei asculta de porunca și de aceea nu vei învață să trăiești și să nu faci la fel cum este scris, dă-ți un răspuns în ziua Judecății de Apoi și nu sunt implicat în vina și păcatul tău, cu excepția sufletului meu, am binecuvântat despre aceasta despre fiecare protopopiat și am plâns, m-am rugat și am învățat, și Scriptura ți-a oferit și dacă vei accepta aceasta învățătura mea rea ​​și pedeapsa aspră, și această Scriptura cu toată curația cerând sincer cu Dumnezeu al ajutorului și al rațiunii, în măsura în care este cu putință ca Dumnezeu să lumineze și să înceapă să facă toate acestea, mila lui Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și mari făcători de minuni și binecuvântarea noastră de acum și în veci, și casa ta și copiii tăi și dobândirea și belșugul pe care ți l-ai dat Dumnezeu din ostenelile Lui, astfel încât să fie binecuvântat și plin de toate lucrurile bune pentru totdeauna. Amin.

2. Cum pot creștinii să creadă în Sfânta Treime și Prea Curată Născătoare de Dumnezeu și Crucea lui Hristos și în sfintele puteri cerești și în toate sfintele și cinstitele și sfintele moaște și să se închine lor?

Se cuvine așadar ca fiecare creștin să știe să trăiască după Dumnezeu în credința ortodoxă a creștinilor, în primul rând, din toată inima, să creadă în Tatăl și în Fiul și în Duhul Sfânt în Treimea indivizibilă și în întruparea Domnului nostru Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu, credeți și nașteți pe Maica Sa, Maica Domnului, chemați Crucea lui Hristos cu credință închinare ca pe aceea că Domnul a făcut mântuire pentru toți oamenii. Și cinstește icoana lui Hristos și a Maicii Sale Preacurate și sfintele forțe cerești necorporale și toți sfinții cinstesc ca iubirea însăși.<...>

3. Cum să vă împărtășiți din tainele lui Dumnezeu și să credeți în învierea morților și să așteptați Judecata de Apoi și să atingeți fiecare altar

Credeți în tainele lui Dumnezeu, credeți în trupul Său și împărtășiți-vă cu sângele și cu frică, pentru purificarea și sfințirea sufletului și a trupului și pentru abandonarea păcatului și a vieții veșnice, credeți în învierea morților și a viața veacului viitor, adu-ți aminte de Judecata de Apoi și vom fi răsplătiți după faptele noastre, chiar și atunci când te curăți duhovnicește într-o conștiință curată cu rugăciune și cu rugăciune sărută Crucea dătătoare de viață și imaginile cinstite sfinte. a moaștelor miraculoase multivindecătoare, după ce te rogi, crucișează-te, sărută duhul în tine, ținându-l și nu deschizându-ți buzele, dar Dumnezeu este mulțumit cu cine să se împărtășească din Dumnezeieștile Taine ale lui Hristos, altfel cu o minciună din preot ia-l în gură primejdios cu buzele, nu sclipi mâna, ai un cruciform la persa, și dora și prosphyra și fiecare sfânt, mănâncă cu grijă firimiturile de pe pământ, nu mușca prosphyra cu dinții, ca cealaltă pâine, roagă bucăți mici puse în gură, mănâncă cu buzele și nu șamponați cu gura mâncați cu frică, dar nu mâncați profii cu apă, doar sorbiți apă sau mărar cu vin servit sau fără vin, dar nu amestecați orice altceva înaintea tuturor și cu kutya, nu mânca prosphyra cu ajunul și nu pune prosphyra pe kutya, ci cu cineva în Hristos pentru a crea un sărut, păstrând, de asemenea, spiritul în tine pentru a săruta și cu buzele tale nu judeca infirmitățile omenești pe care le detestăm duhul îmbătător al usturoiului, al bolnavilor și al oricărei duhoare, dacă Domnul este duhoarea noastră și simțul mirosului, de dragul acesta, fă-o cu frică.

4. Cum să-L iubești pe Dumnezeu din tot sufletul tău, la fel și fratele tău și frica de Dumnezeu și amintirea morții

De aceea, iubiți-vă pe Domnul Dumnezeul vostru cu tot sufletul și mutați toate faptele, obiceiurile și obiceiurile voastre să le faceți după porunca Lui, iubiți cu sinceritate pe fiecare persoană după chipul lui Dumnezeu, creată pentru fiecare creștin, aveți mereu frica de Dumnezeu în voi. inimă, și amintește-ți întotdeauna să faci voia de moarte a lui Dumnezeu și, după porunca Lui, Domnul vorbește în ceea ce te găsesc și judec, altfel este vrednic de fiecare creștin să fie gata să fie în fapte bune în curăție și în pace și în fiecare mărturisire, aşteptând mereu cu nerăbdare ceasul morţii.

5. Cum să venerați treptele ierarhice, la fel și gradele preoțești și minusculele

Alergați întotdeauna la rangul ierarhic și plătiți-le cinstea cuvenită și cereți binecuvântări și instruire spirituală de la el și cădeți la picioarele lor și ascultați-le în toate, după rangul preoțesc al lui Dumnezeu și măreția, credința și dragostea și ascultarea lui Dumnezeu, și toate ascultare înainte să-i aibă, și să asculte târâșul spiritual din ei, căci esența slujitorilor și cărților de rugăciuni ale Regelui Ceresc au îndrăzneală cu Domnul, cere suflete bune și folositoare sufletelor noastre și iertarea păcatelor și viața veșnică. .

6. Cum să vizitezi în mănăstiri și în spitale și în temnițe și orice jale

În mănăstiri, și în spitale, și în deșerturi, și în temnițele prizonierilor, vizită și milostenie și forțele de toate cele necesare dau, ei cer și văd nenorocirea și tristețea și orice nevoie, îi ajută pe cât posibil și toată lumea este întristați și săraci și necesari și nu disprețuiți sărăcia, intrați hrănește-ți casa, hrănește-o, încălzește-ți hainele cu toată dragostea și conștiința curată cu acei milostivi Dumnezeu și primești libertate și fă jertfă bisericilor lui Dumnezeu de către părinții tăi care au murit, iar în casă îi hrănesc, fă pomană săracilor și tu însuți vei fi amintit de Dumnezeu.

7. Cum să cinstiți pe rege și prinț și să ascultați în toate și față de orice conducător să se pocăiască și să-i slujească cu dreptate în toate, celor mari și mai mici, și celor îndoliați și slabi față de fiecare persoană, ce fel de viață și ai grijă de asta

Teme-te de rege și slujește-i prin credință și roagă-te mereu lui Dumnezeu pentru el și nu vorbi mincinos înaintea lui, ci cu supunere răspunde-i adevărul ca Dumnezeu însuși și ascultă-i în toate dacă slujești împăratului pământesc cu adevăr și frică. el așa că învață să te temi de Împăratul Ceresc să te temi de aceștia temporari și Cel Ceresc este veșnic, iar Judecătorul nu este ipocrit, va răsplăti pe oricine după faptele sale, și vei fi și tu pedepsit de prinț și-i vei plăti cinstea cuvenită, parcă trimis de la El în răzbunare, răufăcător, spre lauda bunătății domnitorului tău, primește din toată inima și domnitorul tău, nu te gândi rău de mine Apostolul Pavel spune că toată stăpânirea este de la Dumnezeu, esența, și dacă oricine se opune conducătorului, atunci porunca lui Dumnezeu a adversarului și a regelui și a prințului și a oricărui nobil, defăimarea și viclenia va nimici pe Domnul tot ce spune minciuni, iar șoptitorii și defăimatorii din popor blestemă esența bătrânilor care se cinstesc și fac închinarea celor de mijloc, ca un frați, cinstește cu dragoste pe cei slabi și îndurerați, întâmpină pe cei mici ca pe un copil, iubire, orice creație a lui Dumnezeu, nu trezi slava pământului în nimic doriți binecuvântări veșnice, cereți lui Dumnezeu orice întristare și greutăți cu mulțumire, îndurați jignirea, nu vă răzbunați, huliți, rugați-vă pentru rău, nu răsplătiți pe păcătos, nu împrumutați, amintiți-vă de păcatele voastre despre cei care sunt ferm copți de rău bărbați, întoarceți-vă de la consiliu, fiți zeloți pentru dreapta și scrieți acele fapte, în inima voastră și în voi înșivă, faceți-o.

8. Cum să-ți decorezi casa cu imagini sfinte, să ai o casă curată

În casa fiecărui creștin, în fiecare templu, pe icoane sunt scrise imagini sfinte și cinstite, puse în esență pe pereți, aranjate măreț cu fiecare decor și din lămpi, în ele se aprind lumânările înaintea sfinților la fiecare laudă a lui Dumnezeu și după ce cântă sting vălul, totul de dragul curățeniei și din praful protopopiatului de dragul grijii și neglijenței, dar întotdeauna șterge-i cu o aripă curată și șterge-i cu o buză moale și păstrează mereu acel templu. curat si atinge-l mereu vrednic intr-un mod sfant, intr-o constiinta curata si pe cuvantul lui Dumnezeu, si pe un cantat sfant, si rugaciuni, arzi candele si tamaie cu palma parfumata si tamaie, iar imaginile sfintilor sunt furnizate. , chiar la început, după ritul, cinstim cu sfințire numele numelor numelor, în rugăciuni și în privegheri și în plecăciuni, și în orice laudă a lui Dumnezeu, cinstim mereu cu lacrimi și cu plâns și cu un frânt. inima mărturisește cerând iertare pentru păcat.

9. Cum să vii la bisericile lui Dumnezeu și la mănăstiri cu o jertfă

Și veniți întotdeauna la bisericile lui Dumnezeu cu credință, cu o jertfă cu o lumânare și cu prosphyra cu tămâie și cu o palmă, cu un canon și cu kutya și milostenie și pentru sănătate și pentru odihnă și pentru un ospăț și veniți mereu in jurul manastirii cu pomana si cu ofranda adu darul tau la altar, aminteste-ti de cuvantul evanghelic, cand fratele tau are ceva pentru tine, lasa acel dar inaintea altarului si mergi sa te smereasca cu fratele tau inainte, apoi adu darul tau lui Dumnezeu. din averile voastre drepte din nelegiuire, milostenia este neplăcută celor puternici, se spunea că este o bârnă pentru a nu jefui Decît a da milostenie din nelegiuire celui jignit este mai plăcut decât milostenia, iar lui Dumnezeu milostenia sunt plăcute din dobândirea dreaptă și din bine. fapte.

10. Cum să chemați preoții și călugării la casa lor să se roage

Kip în care, conform promisiunii lor, orice sărbători, să cheme rândurile preoților la casa lor, după puterea lor, și să facă o slujbă de rugăciune pentru orice cerere și să se roage pentru țar și marele prinț, numele întregii Rusii , autocratul, iar pentru regina lui și Mare Ducesă numele, și pentru copiii lor nobili și pentru fratele său și pentru boier, și pentru toate oștile iubitoare de Hristos și biruința asupra vrăjmașilor și despre robii libertății și despre toată cutia preoțească și monahală, și din la masă sau de la masă, mănâncă și bea Taino, sau să trimiți nu la porunca prezentului și fără binecuvântare, sacrilegiu este esența și decența de sine a unor astfel de oameni necinstiți în orice fel posibil, atunci când ești chemat la căsătorie , nu sta in prim plan, cand cineva este mai cinstit fata de tine decat cei care au fost chemati de el si care a venit la tine si il cheama, vei zice sa-i dai un loc, iar apoi sa incepi cu tine ultimul loc in frigul, dar când vei fi chemat, vei sta pe ultimul loc, dar când va veni el chemându-te și-ți va spune, prietene, stai mai sus, atunci slava va fi cu tine, căci oricine se va înălța se va smeri, și oricine se va smeri. el însuși urcă, când la masă vor prezenta diverse otrăvuri și băuturi Ori de câte ori cineva este mai cinstit față de tine decât cei care au fost chemați, nu te apuca să mănânci nimic înainte, dacă tu ești la conducere, începe să argumentezi otrava propusă. Pentru unii oameni iubitori de Dumnezeu, mâncarea și băutura sunt din belșug și ei scot tot ce este de prisos, și atunci le vine la îndemână altora, iar dacă cineva este nesimțit, și nu priceput și neînvățat, iar ignoranții, nu se ceartă orice brahn, începe să se sațieze și creează nepăsător, el însuși va fi certat și ridiculizat și obscen de la Dumnezeu și de la om.

11. Cum să hrănești pe cei care vin în casă cu mulțumire

Când prezinți pentru prima dată o masă, preoții Tatălui și ai Fiului și ai Sfântului Duh o slăvesc pe Fecioara Născătoare de Dumnezeu, iar când mănânci cu mulțumire și tăcere sau cu conversație duhovnicească, atunci vin Aggeli în nevăzut și scriu fapte bune și mâncarea și băutura în dulceață, se întâmplă de îndată ce începe mâncarea și băutura prescrise să huleze, apoi molia le transformă pe aceștia să mănânce și dacă vorbe zgârcite și defăimări și râsete risipitoare și orice batjocură sau harpă și stropire și stropire, și țopăit și toate celelalte feluri de jocuri și cântece de demoni, apoi, ca fumul, vor alunga și albinele, Aggeli lui Dumnezeu din acea masă și conversații împuțite și demonii se vor bucura și vor veni, îmbunătățându-și voința, și li se face tot ce este plăcut. , și, de asemenea, săvârșesc atrocități și cereale și șah și se distrează cu tot felul de jocuri demonice, darul lui Dumnezeu pentru mâncare și băutură și tot felul de legume, se vor pune și se vor vărsa unii pe alții în ocară și le vor turna în fiecare cale posibilă jură darul lui Dumnezeu, iar dracii își notează faptele, le aduc la sotan și împreună se bucură de moartea creștinilor și că toate faptele vor apărea. în ziua Judecăţii de Apoi. Vai de cei care fac aceasta, când iudeii vor sta să mănânce în pustie și să bea, și se vor îmbăta și se vor îmbăta și se vor ridica să se joace și să desfrâneze, și atunci țara lor va devora douăzeci de mii trei mii. Te-ai frică de oameni, fă voia lui Dumnezeu, precum este scrisă în Lege, și de această stricăciune rele, Doamne, păzește pe fiecare creștin, mănâncă și bea pentru slava lui Dumnezeu și nu te îmbăta, nici nu te îmbăta sau creați pustie, și dacă înaintea cui puneți mâncare sau băutură și tot felul de brasno sau înainte de a vă pune, nu se cuvine să huliți vreun brahn, să spuneți putred sau acru sau insipid sau sărat sau amar sau învechit sau umed sau prea fiert, sau depune orice fel de blasfemie, dar se cuvine să lăudăm fiecare dar al lui Dumnezeu și, cu mulțumire, să mănânci, altfel Dumnezeu miroase mirosul parfumului și îl transformă în dulceață, iar dacă a mânca sau a bea este indecent, atunci cineva ar trebui să-i pedepsească pe membrii familiei, astfel încât că nu va fi așa în viitor.

12. Cum ar trebui să se roage în casa lui un soț cu soția și membrii familiei?

Toate zilele seara, un soț și o soție, și din gospodăriile care știu să citească, cântă vecernia, oficiul de la miezul nopții cu tăcere și atenție și blândețe și rugăciune și plecăciuni, cântă limpede și unanim după pravilă, în niciun caz bea sau mănâncă, totdeauna toate științele și mergând la culcare pentru fiecare creștin, pune trei arcuri în pământ, iar la miezul nopții, ridicându-te mereu pe ascuns cu lacrimi, rugându-te cu sârguință lui Dumnezeu, roagă-te cât poți pentru păcatul tău și ridicându-te. dimineata la fel si oricui dupa putere si dupa bunul plac, si nu la sotiile degeaba, inchinati-va pana la brâu la fiecare crestin rugati-va pentru pacatul vostru si iertarea pacatului si pentru imparat, si pentru imparat si pentru copiii lor, sanatate. și pentru frații săi și pentru boierii săi și pentru oastea iubitoare de Hristos pentru ajutor împotriva vrăjmașilor și pentru robii libertății și pentru rangul ierarh și preot și pentru cei bolnavi și întemnițați în temnițe și pentru toți creștinii, rugați-vă să soția pentru păcatul ei și pentru soți și pentru copii și pentru gospodărie și pentru rude și pentru părinții duhovnicești și pentru soț și dimineața să se roage lui Dumnezeu și să cânte slujba și orele de dimineață. iar săptămânal și într-o sărbătoare, un moleben cu rugăciune și tăcere și cu blândețe și unanim cântați și cu atenție ascultați și ascultați sfinții, și unde nu este nimeni altcineva să cânte sau să se roage seara și dimineața, și prin nu înseamnă să păcătuiești cu soțul în toate zilele când se cântă la biserică vecernia și utrenia.

13. Cum în biserică soțul și soția se roagă să păstreze curățenia și să nu facă rău

Iar în biserică, stați la fiecare cântare cu frică și rugați-vă în tăcere, dar acasă este întotdeauna biroul de seară și de la miezul nopții și orele de cântare, iar cine-și adaugă regulile de dragul mântuirii, uneori după voia lui, alteori. mai multe mita de la Dumnezeu, iar femeile merg la biserica lui Dumnezeu cat pot dupa voia lor.sfat cu sotul, iar in biserica nu vorbi cu nimeni cu tacere si ascultare, stai oriunde fara sa te uiti la zid, să nu te pleci la stâlp sau cu toiag, să nu stai de pe un picior pe altul, să nu te încrucișezi, să-ți apleci mâna spre frunte în cruce, să te rogi ferm și neclintit cu frică și cutremur și suspinând și cu lacrimi. , iar până la slujba de înmormântare, să nu ieșiți din biserică, ci să veniți la început, și săptămâna și sărbătorile Domnului și miercurea și călcâiele, și postul sfânt și Maica Domnului în curăție, și de la mâncare și băutură și din Convorbirile pustiite și râsetele, spre deosebire de întotdeauna, ferește-te atât de tatba, cât și de curvie și de minciună și calomnie, și de invidie și de orice adunare nedreaptă și creștere și cârciumă și spălătorie, și transport și poduri și orice viclenie, nu iubiți și nu vă supărați pentru ca oricine să bea și să mănânce devreme și după ce a cântat, să nu mănânce și să bea spre slava lui Dumnezeu și, în același timp, să-i hrănească cu copii mici și cu lucrători, după judecata soțului și a soției, sau nu faceți. nu știu cum cei nedrepți din Împărăția lui Dumnezeu nu vor moșteni, ca și cum apostolul Pavel, dacă numim niște frați, sau un desfrânat, sau un lacom, sau un idolatru, sau un certat, sau un bețiv, sau un prădător cu astfel, nici să mănânce, nici să bei, și iarăși, nici idolatri, nici adulteri, nici pângăriți, nici Malakiy, nici sodomiți, nici lacomi, nici bețivi, nici necăjitori, nici prădători Nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu, ci fiecare creștin este vrednic să fie păzit de tot răul.

14. Cum să cinstească copiii părinților lor spirituali și să le asculte

Se cuvine să știe să cinstească copiii părinților lor duhovnicești, să găsească un tată al bunătății spirituale, iubitor de Dumnezeu și prevăzător și prevăzător și nu un bețiv îngăduitor, nici iubitor de bani, nici mânios, așa cum se cuvine să cinstească. și ascultă-l în toate și pocăiește-te înaintea lui cu lacrimi mărturisește păcatele tale fără rușine și fără rușine și păzește poruncile lui și cheamă-l des în casa ta și fii mereu informat în orice conștiință și acceptă pedeapsa lui cu dragoste și ascultă-l în toate. și cinstește-l și bate-ți fruntea jos înaintea lui, el este învățătorul și îndrumătorul nostru și să-l ai cu frică și dragoste să vină la el și să-i dea o jertfă, din ostenelile tale, după putere, și să-l sfătuiești adesea despre o viață utilă și rezistă păcatelor tale și cum să-ți înveți și să-ți iubești pe soțul tău, soția și copiii tăi, și să asculți de soția soțului tău, să întrebi în toate zilele și să fii informat despre păcatele tale întotdeauna înaintea părintelui duhovnic și să-ți dezvălui toate păcatele. , și se pocăiesc înaintea Lui în tot ceea ce veghează asupra sufletelor noastre și vor da un răspuns despre noi în ziua Judecății de Apoi, și nu defăimați-i, nici osândiți, nici reproșați, ci despre cine vor învăța să se întristeze, altfel ascultați-l și iertați pe cel vinovat de vină, socotind împreună cu el, judecând.

15. Cum să-ți crești copiii în orice pedeapsă și frică de Dumnezeu

Și Dumnezeu trimite pe cineva ai cărui copii sunt fii sau fiice, altfel să aibă grija tatălui și a mamei cu privire la copiii lor, să-i asigure și să-i crească în bună pedeapsă și să învețe frica de Dumnezeu și curtoazia și toate faptele bune și după timp și copiii, uitandu-se si dupa varsta, invata lucrarea mamei pe fiica si pe tata fiilor care sunt vrednici de ce, carora Dumnezeu sa-i lase sa-i iubeasca si sa-i ocroteasca si sa-i mantuiasca cu frica, invatandu-i si pedepsind si argumentand rani. pedepsirea copiilor în tinerețe te va odihni la bătrânețe și păzi și veghea asupra curățeniei trupului și a tuturor păcatului, tatăl copiilor săi, ca nura ochilor și ca și cum sufletul lor, dacă copiii păcătuiesc cu neglijarea tatălui și a mamei lor cu privire la acele păcate, dați un răspuns în ziua Judecății de Apoi, iar copiii, dacă nu, vor fi în nepedepsirea taților și a mamelor lor, dacă păcătuiesc sau ce ei vor face și tată și mamă pentru copii de la Dumnezeu păcat o ocara și râs din partea oamenilor și deșertăciune acasă, și întristare și pierdere pentru tine și de la judecător, vânzare și așternut, chiar și cu părinții cu frică de Dumnezeu și cu raționali. și copii pricepuți, creșteți în frica de Dumnezeu și în bună pedeapsă și în binecuvântare învățătură bună pentru orice minte și bogăție și meșteșuguri și lucrari de aci, iar acei copii cu părinții lor sunt de la Dumnezeu milostiviți și din rangul consacrat sunt binecuvântați și lăudați de la oameni buni și la o vârstă desăvârșită. oameni buni cu bucurie și recunoștință, își căsătoresc fiii după propria lor verstă, după judecata lui Dumnezeu, iar fiicele lor se căsătoresc cu copiii lor, iar dacă de la un astfel de copil Dumnezeu va lua în pocăință și cu împărtășire, atunci de la părinte este un neîntinat. jertfa, este adusă lui Dumnezeu și locuiește în sângele veșnic, și au îndrăzneala să-i ceară lui Dumnezeu milă și iertare, păcate și despre părinții lor.

16. Cum să crești un copil cu o promisiune de căsătorie

Și căruia i se naște o fiică, alți oameni sunt rezonabili din orice urmaș pentru o fiică în numele ei, sau cresc un animal mic cu urmași, și la pânze și la umeri și la lățime și la vubrusuri și cămăși. , pentru toți anii au pus-o într-un cufăr atașat, și o rochie, și sazhen, și monisto și sfințenie și curți de tablă și cupru, și lemn adaugă un pic mereu și nu dintr-o dată pentru a nu te enerva, dar totul va fi pline, uneori fiicele cresc, și învață frica de Dumnezeu și greutatea, iar zestrea sosește brusc cu ei și cum să se căsătorească spun că altfel totul este gata, dar dacă cineva mai devreme nu se gândește la copii și la cum să cedeze căsătorie și la vremea aceea să cumpere totul, alteori o căsătorie rapidă, văzând de lucru, dar după judecățile lui Dumnezeu, atunci acea fiică va trece, altfel își pomenesc sufletul cu țâș și dau de pomană din care numai alte fiice au aceeași grijă pentru ei.

17. Cum învață copiii și salvează cu frică

Execută-ți fiul din tinerețe și dă-ți odihnă la bătrânețe și dă frumusețea sufletului tău și nu slăbi bătaia pruncului, altfel Dumnezeu nu va muri cu toiagul lui, ci vei fi sănătos după el. trup, și izbăvește-i sufletul de la moarte, fiica lui Imashi a pus furtuna ta asupra lor, o voi păzi de trup, dar nu-ți rușina fața, ci umbla în ascultare, dar nu accepta voia ta și în nerațiunea îți va risipi fecioria, și te vom face să o cunoști ca pe un haz și te vom face de rușine în fața unei mulțimi de oameni, dacă îi faci rușine fiicei tale, atunci ce faptă mare vei face și în mijlocul catedralei te vei lăuda la sfârșit nu te opri la nud, iubindu-ți fiul, accelerându-i rănile, ci după el bucură-te de executarea fiului tău din copilărie și bucură-te de el cu curaj și în mijlocul celor răi lăudează-te și invidiază-ți pe vrăjmașii tăi. va accepta, crește un copil cu interdicție și vei găsi liniște și binecuvântare despre el, nu râde de el, creând jocuri în frici mici, slăbește în măreție, întristând mai mult, iar după aceea, parcă pe margini, creează-ți sufletele. , și nu-i da putere în tinerețe, ci zdrobește coastele îi vor crește prea lung, dar când se va întări, nu se va asculta și va fi supărare și boală a sufletului și deșertăciunea casei și moarte la moșie și reproș de la vecini și râsete înaintea dușmanilor sub putere. a plății și a supărării răului.

18. Cum să iubești și să ai grijă de copiii tatălui și ai mamei și să le asculti și să-i odihnești în toate

Copii, ascultați poruncile Domnului, iubiți pe tatăl vostru și pe mama voastră și ascultați-le și ascultați-le după Dumnezeu în toate și cinstește-le bătrânețea și purtați cu tot sufletul pe gât neputința și întristarea lor și vei fi binecuvântat și vei fi de lungă durată și vei fi glorificat de la om și casa lui va fi binecuvântată pentru totdeauna, iar fiii fiilor tăi vor moșteni și vor ajunge la mastită de bătrânețe în fiecare prosperitate a zilelor lor înainte, dacă cineva va defăima sau insultă părintele său sau defăimează sau latră pe aceștia înaintea lui Dumnezeu, un păcătos din popor este blestemat dacă cineva bate fie ca tatăl și mama să fie excomunicați din biserică și din orice altar și să moară o moarte cruntă și o execuție în cetate, este scris că jurământul tatălui se va seca și mama va smulge fiul sau fiica care nu este ascultător de tată sau de mamă, va fi în detrimentul lor și zilele lor nu vor trăi mânia tatălui și va enerva mama. Se pare că ei nu păcătuiesc împotriva lui Dumnezeu și există o mâhnire murdară, iar făgăduitorul este rău în privința lor, dar profetul Isaia va vorbi despre cei răi și poate să nu vadă slava Domnului, aceste nume rele, chiar și necinstesc părintele lor și haite de batjocură de tată și de mustrare pe bătrânețe, să-i ciugulească în râpă și vulturii vor mânca, cinstând pe tatăl și pe mama și ascultându-le după Dumnezeu în toate, se vor bucura de copiii lor și în ziua de întristare Domnul, Dumnezeu îi va izbăvi, iar Domnul, Dumnezeu, le va asculta rugăciunea, ei îi roagă să le dea tot binele, odihnă și mama face voia ei lui Dumnezeu și plăcerea tatălui în lucruri bune, voi copii va trăi în fapte și în cuvânt, mulțumiți-vă părinților voștri în orice binecuvântare de sfat, binecuvântările să fie de la ei, binecuvântarea tatălui va confirma casa, iar rugăciunea mamei va salva de la nenorocire dacă tatăl sau mama se sărăcește în minte la bătrânețe. , nu-i dezonorați și nici nu-i certați, da veți fi respectuoși cu copiii voștri, nu uitați munca materiei și a tatălui, chiar dacă sunteți bolnavi și tristi, odihniți-le bătrânețea și fiți bolnavi de ei, așa cum nu au făcut-o. spune multe despre tine le sunt buni cu îmbrăcăminte și mâncare și cu tot felul de nevoi, dar nu poți să dai naștere acestei libertăți și să te îmbolnăvești de ea, de parcă ea le slujește servil la tine cu aceeași frică și tu însuți vei primi mită. de la Dumnezeu și moștenesc viața veșnică ca împlinitori ai poruncilor Sale.

19. Cum poate fiecare persoană să lucreze cu ac și să facă orice lucrare fiind binecuvântată

În viața de zi cu zi și de pretutindeni, fiecărei persoane, suveranului sau împărătesei, sau fiului sau fiicei sau slujitorului sexului masculin, și femeii și bătrânului și micului, începeți orice afacere sau lucrul cu ac, sau mâncați sau bea sau gătesc mâncare sau coace ceva și fă tot felul de treburi și fă tot felul de cucerițe și toată măiestria, și aranjandu-se, curățându-se de orice murdărie și spălându-se pe mâini curat înaintea sfinților, plecă-te la pământ și, dacă este nevoie sau până la brâu, cine știe să se învrednicească, să spună da, binecuvântând în prezent rugăciunea lui Iesusov, zicând da facându-se cruce, zicând Doamne binecuvântează pe Tatăl, începe și orice lucrare altfel a lui Dumnezeu Mila îi grăbește pe Aggeli nevăzuți să ajute, iar demonii. fugi și asta este lucrarea lui Dumnezeu în cinstea sufletelor în folosul atât de a mânca cât și de a bea, cu mulțumire, uneori e dulce, dar ce se face pentru viitor, este dulce, dar fă-o cu rugăciune, și cu bună conversație sau cu tăcerea, dar făcând orice, fie că începe un cuvânt inutil sau hulitor, fie cu murmur, fie râs, fie hulă, fie vorbire urâtă și risipitoare dintr-o asemenea faptă și dintr-o asemenea conversație, mila lui Dumnezeu se va îndepărta; Aggels vor pleca de necazuri, iar demonii nelegiuiți se vor bucura, văzând voința lor să facă nebunia, creștinii vor trece la acea viclenie, punând în gând toată răutatea și toată dușmănia și ura și vor instiga gândurile la curvie și mânie și la tot felul de hulitori și limbaj urât și la orice alt rău, atunci chestiunea, mâncarea sau băutura nu este contestată, și toată priceperea și toate lucrările de aci nu se fac despre Dumnezeu, spre mânia lui Dumnezeu, dar ceea ce nu este binecuvântat de oameni nu este necesar. și nu dulce, și nu trainic, ci mâncarea și băutura nu sunt mușcate și nu dulci numai vrăjmașului și slujitorii lui sunt mulțumiți și dulci și veseli, dar cineva în mâncare, și în băutură și în toate lucrările de ac nu gătește curat și în toată iscusința fură sau minte, sau zeița de pe curbă nu este bine făcută sau a devenit de neînțeles, dar minte și toate acele fapte nu sunt plăcute lui Dumnezeu, demonii vor scrie și în aceea în tot o persoană va fi chinuit să fie în ziua Judecății de Apoi.

20. Lauda pentru sotii

Dacă Dumnezeu dă o soție bunătății, există o piatră de mare valoare, o astfel de persoană nu își va pierde interesul de la bunătate, face soțului ei toată bunătatea, după ce a găsit un val și in, fă-o cu mâna ta, parcă o corabie pe care o voi cumpăra de departe, ia bogăție în sine și se ridică din noapte și dă perie casei și lucrării sclavilor, din rod și-a sădit mâna, grădind mult, încingându-și coapsele strâns, el își va întemeia mușchiul pentru muncă și își va învăța copiii, așa este sclava, iar lampa ei nu se stinge toată noaptea, ea își întinde mâinile pe cea folositoare, dar își afirmă lactia pe greșit, dar milostivirea se întinde. fructe săracilor, ci dă săracilor, soțului ei nu-i pasă de casă, multele ei haine diferite sunt împodobite cu soțul ei și cu ea și copilul și gospodăria ei, dar soțul este mereu în gazdă cu nobilii. și se așează cu nobilii cunoscuți, cinstit repede și prudent conversațional înțelege ca și cum ar face bine, nimeni nu va fi încununat fără dificultate, de dragul bunătății, soțul este binecuvântat și numărul zilelor sale este pur, cel soția binelui își amuză soțul și îi umple anii de pace, soția bunătății o parte din binele din partea celor ce se tem de Domnul, să fie, soția soțului ei făcând cinstit, păzind prima poruncă a lui Dumnezeu va fi binecuvântată, iar a doua de la persoană este lăudată, soția este bună, și pătimaș și tăcut, există cunună pentru soțul ei, soțul își va purta soția cea bună din casa lui, ferice de astfel de soții, soț și ani de împlinire a lor în bunătatea lumii, pentru o soție bună, lauda ei. soț și onoare.

21. O poruncă către soț și soție și oameni și copii, cât de bine este să fii ei

Da, învață-te pe suveranul și soția și copiii tăi și casa ta să nu fure, să nu blesteme, să nu minți, să nu calomniezi, să nu invidiezi, să nu jignești, să nu nituiești, să nu faci reproș pe altcineva, să nu să fii judecat, să nu înșeli, să nu batjocorească, să nu-ți aduci aminte de rău, să nu te mânie cui, celor mai mari, să fii ascultător și supus, celor mijlocii, cu dragoste, celor mici și nenorociți, primitori și milostivi, cu toată dreptatea fără birocrație, dar și mai mult decât naimita naim, nu răni, dar orice ofensă cu mulțumire îndură pe Dumnezeu de dragul, și diaree, și ocară și mai mult în fapte ocară și mustră, acceptă aceasta cu dragoste, și îndepărtează-te de o asemenea nebunie împotriva nerăzbunării, dacă nu ești vinovat de nimic pentru aceasta, primește o răsplată de la Dumnezeu și învață-i pe membrii casei tale frica de Dumnezeu și toate virtuțile și fă și tu la fel și Împreună, vei găsi milă de la Dumnezeu, dacă prin neglijență și neglijență el însuși sau soția păcătuiește cu nepedepsirea soțului ei sau că ea face rău, și toți membrii familiei, soți și soții și copii, prin nepedepsirea suveranului, care este păcatul sau acela fac rau, sau certare sau tatba, sau curvie toti impreuna in fapte Sf. vor primi răul dacă vor face chinuri veșnice, dar dacă vor face bine lui Dumnezeu, vor trăi veșnic, vor moșteni viața veșnică în Împărăția Cerurilor.

22. Ce fel de oameni să păstreze și cum să se gândească la ei în fiecare învățătură, și în poruncile divine și în structura casei

Și ține pe oameni acasă cu curți bune, ca să se învețe cine este vrednic de ce și ce fel de lucrare de ac, dacă nu hoț, nu vânzător, nu grăuntar, nici hoț, nici tâlhar, nici desfrânat, nici vrăjitori, nu cârciumă, nu înșelător, fiecare om ar fi învățat frica de un bun Dumnezeu suveran, și curtoazie și smerenie, și orice virtute, bună providență, n-ar minți, n-ar răni, n-ar face. jignește pe oricine; comerț și ceea ce el însuși plănuiește cu munca lui, altfel cea mai bună haină de sus și de jos și o cămașă și o cizmă de ținut în vacanțe și cu oameni buni într-o găleată mototolită, și pe care o persoană este proastă și nepolitică și neștiutor și nepăsător, dar are și farfurie, salariul suveranului sau a fost făcut din propriile munci, dar nu știe să aibă grijă, altfel suveranului sau căruia i se poruncește, printre astfel de neștiitori, ei. au grijă de cele mai bune haine ale lor , te lasa sa te pui la timp, dar iarasi se vor ocupa de ei si toti oamenii din curte sunt ordonati, fac mereu ceva in rochie ponosita, dar ca inaintea suveranului si in fata oamenilor curati. haine de zi cu zi, iar în sărbători și în fața oamenilor buni, fie cu suveranul, fie cu împărăteasa unde să fii altfel în cea mai bună haină, dar ferește-te de murdărie, și de ploaie și de zăpadă, și când vii și scoate farfuria, usca-l si framanta-l si sterge-l, si ara-l bine, intinde-l jos si ascunde-l undeva, e frumos cu tine si sincer de popor si suveran ar fi rapid si zvonit ferm, si mereu iar oamenii ar fi în cinste într-o furtună și în fiecare patrulă nu s-ar strecura între ei, nu și-ar dori în niciun caz treburile altcuiva, iar ale suveranului ar fi prețuite toate pentru unul, iar suveranul și împărăteasa nu ar minți. si n-ar calomni pe nimeni cu nimic, iar suveranii nu s-ar compla cu asta, ar cauta direct cu ochi in ochi, nu ar permite raului, dar s-ar plange de bine, altfel toata lumea este geloasa pe cele bune, și vrea să câștige salariul suveranului cu adevăr și serviciul său direct, comandă suverană și știință bună trăiește în veci, și mântuiește sufletul și slujește suveranului și îi place lui Dumnezeu și, mai ales, arătați cui, împreună cu biserica lui Dumnezeu, mergeți mereu să ascultați cântatul în sărbători sau în curte și mai ales să vă rugați singur. , ține citirea trupească de la orice curvie și beție și delicatețe și abține-te de la băutură și mâncare prematură, și de la băutură și beție, și a vrut să aibă părinți duhovnicești și cu soțiile lor și să vină la pocăință și cei care sunt căsătoriți cu soțiile lor. ar trăi în mod legal conform pedepsei părintelui duhovnicesc, ei nu ar desfrâna din soțiile lor, ci soții din soți, Da, ceea ce el însuși ar fi fost învățat de la suveran, iar soțiile ar pedepsi, orice frică de Dumnezeu și curtoazie, și împărăteasa ascultă și asculta în toate, și cu ostenelile lor și cu acul lor slujea, și nu fura și nu mințea, și nu hula și nu bârfește, și nu venea la împărăteasa cu vorbiri rele, și vrăjitorii, și cu rădăcina, și cu poțiunea, care vânează pe aceia, nu i-ar cunoaște nicidecum, iar suveranul nu ar spune despre astfel de oameni, pentru că sunt slujitorii demonilor, ei și-ar sluji suveranul cu credință. și adevăr și amabilitate faptele mele și munca neprihănită, iar suveranii și împărătesele ar da poporului lor apă, și-au îmbrăcat și ar trăi în căldură și în fiecare pace și prosperitate întotdeauna, iar suveranii și-ar construi bine ei înșiși și sufletele și casele lor și gospodăriile. fără nici o mâhnire, de asemenea, văduvele și orfanii săraci și străini și nenorociți, sunt vrednici de odihnă din munca lor dreaptă și bisericilor lui Dumnezeu și bisericilor și aduc pomană la mănăstiri și cheamă la casele lor, altfel este plăcut lui Dumnezeu și de folos sufletului, dar nici nu s-ar potrivi în casă nu este nici din violență, nici din tâlhărie, nici din vreo răutate, nici din făgăduințe, nici din calomnie, nici din răzvrătire, nici din calomnie, nici din judecată strâmbă, dacă Dumnezeu va păzi această casă de acest rău, acea casă va fi binecuvântată de acum înainte și în veci.

23. Cum să vindeci un creștin de boală și de tot felul de necazuri

Dacă Dumnezeu trimite cuiva o boală, sau un fel de întristare, altfel vindecă cu mila lui Dumnezeu, da cu lacrimi și rugăciune și post, dar cu milostenie săracilor, da cu pocăință adevărată, da cu mulțumire, și iertare și milă, și fără ipocrit. dragoste pentru toți, da părinți duhovnicești să se roage lui Dumnezeu și rugăciuni să cânte și să sfințiți apa din cruci cinstite și din sfintele moaște și din chipuri făcătoare de minuni și să fie sfinți cu untdelemn și să promite minuni în locuri sfinte și să se roage când vii, cu orice conștiință curată, vindecarea de tot felul de afecțiuni de la Dumnezeu da, fugi de toate păcatele și nu face rău în viitor, ci păzește poruncile duhovnicești ale părinților și îndreaptă pocăința, astfel fii curățit de păcat, și vindecă bolile duhovnicești și trupești și fă milostiv pe Dumnezeu și vindecă pe fiecare creștin de tot felul de diferite boli, duhovnicești și trupești și patimi sufletești și dureroase, ca să trăiască după poruncile Domnului și după părintele. traditie, si dupa legea crestina, ca la inceput s-a scris aceasta carte din ne primul capitol din toate cele cincizeci de capitole și restul capitolelor din cartea acestei cărți de asemenea, 25, capitolul este atent și vrednic să facă altfel și să placă lui Dumnezeu și să mântuiască sufletul și să învingă păcatul și sănătatea va primi spiritual și binecuvântări trupești și veșnice, moștenitorul va fi, și oricine este neînfricat și dezordonat, frica de Dumnezeu nu are și nu face voia lui Dumnezeu și nu ține legea tradiției creștine și patristice despre biserica lui Dumnezeu. și despre cântarea bisericii și despre stăpânirea chiliei și despre rugăciune și despre orice slăvire a lui Dumnezeu nu slujește, mănâncă și bea fără abținere, și în desfășurare și în beție, și nu la un timp asemănător, și nu ține o reședință legală, săptămâni și miercuri și un călcâi și sărbători, și Postul Mare, și Maica Domnului fără abținere de a desfrâna și nu într-un timp asemănător, și prin natură și face, și face tot felul de răutăți și tot felul, fapte fără evlavie, curvie necurăție jurământ și cântece calomnioase tamburine demonice trâmbițe adulmecate, toate favorurile demonice și toată dezordinea și neînfricarea, pentru aceasta este descântec, și vrăjitorie și științe astrolog rafli alnamakh carte neagră voronogray shes săgeți înaripate, tunătoare, topoare, fundul fundului, oase magice de piatră și tot felul de alte intrigi ale demonilor, sau care cu vrăjitorie, și poțiune și rădăcină și ierburi până la moarte, sau pentru îngăduință se hrănește, sau cu glorie demonică și vise și farmece cu magie pentru tot răul, sau pentru adulter, sau oricine jură pe numele lui Dumnezeu într-o minciună sau defăimează un prieten, apoi citește capitolul 24 în aceia în toate lucrurile și în obiceiuri și maniere, mândrie, ură, răutate, mânie, vrăjmășie, resentimente, minciuni, înjurături, rușine și limbaj urât și farmec și vrăjitorie, râs hulitor, beție, beție veșnică și devreme și târzie și toate faptele rele și tot felul de curvie și orice necurăție și bine filantropie, Doamne, să nu suporte asemenea moravuri și obiceiuri rele în oameni, și tot felul de fapte diferite, ca un tată iubitor de copii mântuiește cu întristare și pentru a duce la mântuire, arătând și pedepsind pentru multele noastre păcate, dar nu vom trăda moarte în curând, păcătoșii nu vor moartea, ci așteaptă pocăința pentru a se întoarce și a trăi pentru a fi el, dacă nu se întoarce înapoi ei se pocăiesc și nu se pocăiesc de faptele rele, induce păcatul de dragul nostru, când este bucuros ovo ciumă, ovo conflagrație, ovo potop, robia din ruina murdară și grindină, și bisericile lui Dumnezeu și toate lucrurile sfinte, mistuirea și toate lucrurile sfinte. dobândirea de prada hoțului din mânia regală jefuirea proprietății și executarea în sine fără milă și moarte de reproș și furtul de la tâlhari și de la tateya, și vânzarea și chinul de la judecător, oh nelegiuire, ovo ploi premature și veri nevătămate iar iernile sunt o mizerie îndrăzneață și înverșunată, și sterilitatea pământului și toate animalele și animalele și fiarele și păsările și peștii și orice abundență de sărăcie, un părinte și o soție și un copil, morți necesare și zadarnice și rapide, privarea de multe diferite. bolile necesare și grave ale suferinței și morții, și pentru toate aceste necazuri reale nu vom fi casti și nu vom fi pedepsiți pentru pocăință și sentiment și nu vom intra în frică, văzând că aceasta este mânia dreaptă a lui Dumnezeu, pedeapsa pentru multele noastre păcate și iarăși Domnul ne pedepsește și întorcându-ne la pocăință, ca îndelungul răbdător Iov, ispitind, trimițând diverse întristări și boli , iar afecțiunile grave de la duhurile rele chin, trupul este chinuit de oasele durerii, edem și umflături pe toate ugerele trecerii atât de ipotecă cât și de piatră în udad și surditate și orbire și amorțeală în pântece chin și vărsături rele, iar pe fund în ambele pasaje sânge și puroi și uscăciune și tuse, și amețeli și tremurări și tot felul de diverse afectiuni pedeapsa mâniei lui Dumnezeu și aceasta toate păcatele sunt disprețuite și nu în pocăință, nimic nu este cast sau înfricoșător și nu vom fi pedepsiți, văzând pedeapsa lui Dumnezeu asupra noastră și boli grele, lăsând pe Dumnezeu care ne-a creat și milă și iertarea păcatelor de la El. fără să cerem nici măcar fapte rele și ne apropiem de demonul necurat de la ei, ne lepădăm în sfântul botez și de toate faptele lor și ne chemăm la noi vrăjitori și vrăjitori, și vrăjitori și tot felul de moschei și verdeață, și cu rădăcina de la ele. ceai de ajutor sufletesc, și temporar, și să ne pregătim pentru diavol fundul iadului este chinuit pentru totdeauna, despre nebunia oamenilor nebuniei tale, nu ne certam păcatele pentru perdele, Dumnezeu pedepsește și noi nu ne pocăim de ele, și nu ne oprim de la răutate și de la tot felul de fapte diferite, nu ne gândim la cele veșnice, ci vrem cele pieritoare și temporare, ne oprim de la răutate și de la toate faptele sufletești și ne curățăm cu pocăință adevărată, de parcă Domnul milostiv va avea milă de păcat și va da sănătate trupului și nu va lipsi sufletele de mântuire și de binecuvântări veșnice, dacă cineva lucrează în acest veac al Împărăției de dragul Ceresc, căci stă scris în Sfântul Apostol cu ​​multe întristări se cuvine să intrăm în Împărăția Cerurilor, în sfânta Euaggelia se spunea că este gura și cărarea jalnică, care duce în pântece, și larg și spațioasă, care duce la distrugere, iar Domnul trebuie să aibă Împărăția Cerurilor, iar cei nevoiași o bucură.

24. Despre o viață nedreaptă

Și cine nu trăiește după Bose, nu trăiește după viața creștină, comite tot felul de nedreptate și violență și jignește foarte mult, nu va plăti cu birocrație, va ucide un tânăr în toate și în instanță care nu este amabil, sau în sat împotriva creștinilor săi sau la ordine sau impune tributuri grele autorităților și impune tot felul de lecții ilegale, fie a arat câmpul altuia, fie a defrișat o pădure, fie a strigat pământul, sau a răsucit pajiștea, sau a prins pește, sau o scândură sau un cuier și tot felul de pescuit și va crea orice pământ cu nedreptate și violență sau va jefui sau fura sau jefui sau pe cine va defăima sau pe cine va defăima planta, sau chim va politiza, sau în zadar va vinde pe cine, sau în lucrarea celui nevinovat prin viclenie sau violență va uimi, sau va judeca indirect sau va căuta greșit sau ascultător ascultător, sau pocăit nemilostiv, sau un cal sau orice animal și orice dobândirea și satele sau strugurii, sau curțile și toate pământurile vor fi luate cu forța, sau cumpărate ieftin în captivitate, sau smulse, sau cumpărarea de la cârciumă, sau dobânda, și orice viclean. tot felul de fapte asemănătoare, desfrânare, necurăție, limbaj urât și calomnie, și sperjur, și mânie, și mânie și răzbunare, însuși suveranul sau împărăteasa le face, sau copiii lor, sau poporul lor, sau țăranii lor și ei sunt suverani despre asta nu interzic si nu apara si nu dau consilii direct si toti impreuna vor fi in iad, dar blestemati aici, altfel in toate acele roade nu sunt binecuvantate si de la Dumnezeu nu iertate, ci blestemate de la oamenii și jignirile la adresa lui Dumnezeu strigă și sufletele lor să piară și deșertăciunea acasă și toți blestemații și nu cei binecuvântați și poartă, și mănâncă și bea, apoi toate dobândirea și roadele nu lui Dumnezeu, ci demonice coboară în iad, sufletele. dintre cei ce fac astfel de lucruri sunt vii și de la ei orice belșug și roade dintr-o astfel de milostenie este neplăcut lui Dumnezeu, nici în viață, nici după moarte, dacă vrei să scapi de chinul veșnic, dă-i pe cei nedreptățiți celor jigniți și înainte ca să nu faci asta cu toți aricii tăi, este scris că Domnul este iute în mila Sa, primește pe cel cu adevărat pocăit și dă libertate cu mare păcat.

25. Despre o viață neprihănită, dacă cineva trăiește după Dumnezeu și după poruncile Domnului și după tradiția patristică și după legea creștină, dacă domnitorul judecă drept și fără fățărnicie, toți sunt la fel de bogat și sărac, atât aproape și departe se vor mulțumi cu lecții drepte și vor crea

Este posibil ca la sate, atât în ​​oraș, cât și în cartier, cineva să fie bun și cu creștinii săi, sau la putere, sau la rânduiala lecțiilor drepte la un timp asemănător, să ia, nu cu forța și nu prin tâlhărie și nu chin, dar dacă ceva nu a plăcut, ci plătește de altcineva și el o va face, dar vecinul, sau propriul său creștin, n-a avut destul de semințe, sau nu este cal sau vacă, sau acolo. nu este nimeni care să plătească tribut împărătesc altcuiva să împrumute și să ajute, și el însuși nu are nimic de făcut altfel, și boală despre ei din adâncul inimii, ci din toată lumea să aibă grijă de cel ce-i jignește în adevăr, și în nici un caz să nu vă jignești pe tine și pe poporul tău în niciun fel, nici pe pământ arabil, nici în pământ, în casă sau în orice rezervație sau în animal, și să nu dorești vreo dobândire nedreaptă, roade binecuvântate și dobândirea dreaptă a vieții se cuvine. pe toți unui creștin și văzând pe Dumnezeu faptele tale bune și așa milă și dragoste neprefăcută față de toți și adevăr în toate, și Dumnezeu va da îndurare bogată și va înmulți gobinul cu rod și tot belșug, și că milostenia din osteneli drepte și este plăcută lui Dumnezeu. iar Dumnezeu le va asculta rugăciunea din păcate eliberează și dă viață veșnică.

26. Cum să trăiești un bărbat care își mătură stomacul

Și în propria-ți viața de zi cu zi, și în prăvălie și în toate bunurile, și în vistierie și polați, sau în curte în orice stoc, sau în sat sau în acul, și în parohie și în cheltuieli și în datorii și în datorie, ai mereu grija de tine, si prin urmare traiesti si iti pastrezi viata de zi cu zi in functie de veniturile si cheltuielile tale.

27. Dacă cineva trăiește fără să se judece pe sine

Fiecărui om, bogat și sărac, mare și mic, să se judece pe sine și să măture după industrie și pradă și după moșia lui, dar celui care comandă, măturându-se după salariul și venitul și averea suveranului și așa ceva. Curtea să păstreze pentru el însuși și toate achizițiile și toate stocurile, după aceea și să păstreze oamenii și toate felurile de viață de zi cu zi, după providență și pradă, și să mănânce și să bea, și să poarte și să îmbrace oamenii și să converge cu oamenii spre bine, dacă cineva nu se judecă pe sine însuși și nu-și mătură viața, prada și prada și îi va învăța pe oameni care privesc viața peste puterea lui și împrumutul sau o stare nedreaptă, și acea cinste va fi cu mare dezonoare și ocara și cu ocara într-un timp rău, niciunul dintre ei nu-l va ajuta, dar păcatul este de la Dumnezeu și râsul de la oameni, altfel orice om deșertăcitor are nevoie să alerge și să laude, și o adunare nedreaptă, să trăiască după putere și providență și după estimări și după prada dreptei tale puteri, altfel viața aceea este favorabilă și plăcută lui Dumnezeu și vrednică de laudă din partea oamenilor și trainică pentru tine și copiii tăi.

28. Dacă ţine cineva pe slujitori în dezordine

Dar interpretarea oamenilor nu se ține după puterea lor și nu după veniturile lor, și nu pentru a-l sătura cu mâncare și băutură, și îmbrăcăminte, sau care nu este lucrat manual și nu știe să se îngrijească, uneori slujitori la un țăran, sau o soție, sau o fată, plângând în robie și mințind și furând și blestemând, dar ca un țăran și bate și fură și bea într-o cârciumă și face tot felul de rele, și acel suveran și împărăteasă nebun din Dumnezeu este un păcat, iar din oameni râde și nu vecinătate cu toată lumea, ci de la un vecin, vânzare și deșertăciune la casă și el însuși se va sărăci pentru sărăcia minții.

29. Învață-ți pe soțul tău soției tale cum să-i placă lui Dumnezeu și să-ți îmbunătățească soțul și cum să-ți construiască bine casa și toată ordinea gospodăriei și tot felul de lucru pe care să-l cunoști și slujitorii să învețe și să o facă singuri.

Se cuvine ca un bărbat să-și învețe nevestele, cu dragoste și pedeapsă prudentă, soțiile soților lor întreabă despre fiecare protopopiat, cum să mântuiască sufletul lui Dumnezeu și să-i placă soțului și să-ți construiești bine casa și să-l pedepsești în toate, și că soțul o va pedepsi cu dragoste, va accepta și va face după pedeapsa lui, cel dintâi care va avea frica de Dumnezeu și curățenia trupească, așa cum a fost indicat în viitor să se fi ridicat din patul său, curățându-se și săvârșit o slujbă de rugăciune, după ce a îndeplinit munca soțiilor și a fetelor pentru a indica timpul zilei tuturor lucrărilor de aci că munca naturii din timpul zilei este să gătească și care pâinea cuptorului este sită și sită, și ea însăși ar ști să facă semăna făină, cum se preface și se frământă și se frământă și se rostogolește pâine și cuptoare și kvas și buhons și coapte, și kolaches și plăcinte sunt la fel, și câtă făină vor lua și cât vor coace și cât chevo se va naște dintr-un sfert sau din osmin sau din reshot, si cate cernuturi si masura nobilimii se vor coace taiat in toate, carne si peste, si tot felul de placinte si tot felul de clatite si tot felul de terci si jeleu si toate. feluri de produse de copt și gătesc totul dacă împărăteasa însăși știa cum, uneori știe să învețe servitorii și ea însăși știe totul, dar dacă se coace pâine și apoi se spală rochii de pe un raft și nu e neprofitabil pentru lemne de foc și uită-te cum se spală cămășile roșii și cele mai bune rochii și cât săpun merge și cenușă și pe cămăși ascuțite, și asta Ar fi bine să se spele și să se evapore, și să se clătească și să se usuce și să skatati, și fețe de masă și ubruze și șnururi de muște și șervețele, și totul este factura nobilimii în sine și da și ia totul în întregime, și alb și curat, și șunca s-ar plăti politicos orfanilor și dacă ei coc pâine, poruncește să ia același aluat și să umple plăcinte, iar dacă coc grâu și șapte din intersitka, poruncește să se facă plăcintele în scurt timp cu un umplutură rapidă, pe care o iradiază, iar în zilele de post cu terci sau cu mazăre sau cu suc, sau napi sau ciuperci sau ciuperci, sau varză pe care Dumnezeu le transmite alte distracții de familie și orice fel de mâncare, și carne și pește și toate un fel de post și de post, soția însăși ar ști și ar putea să creeze și să asculte să învețe că împărăteasa brownie și bunele menajere, și atunci ea ar cunoaște berea miere și vin și bere, dospit și oțet si, si acre si tot felul de treburi gospodaresti, si gatit si paine, si ce se va naste, si va fi ascutit daca stie totul, un sot bun cu pedeapsa si furtuna, si cu mintea lui buna, totul va fi. disputat și va fi o mulțime de toate, și care este o femeie sau o fată care lucrează cu acul și aceste lucruri, indică o cămașă de făcut, sau un ubru de luat, sau țese sau o afacere de aur sau de mătase, și care este învățat să inspecteze totul și să se coacă și tot felul de meșteri înșiși sunt tors, și cântăresc tafta și damascul și aurul și argintul și măsoară și marchează și indică cât din ceea ce este necesar și cât din ceea ce va da și tăiați și încercați-vă toate lucrările de aci pentru nobilime și învățați-i pe fetițe care este mai frumos și soțiile bărbaților care fac treaba murdară îneacă coliba și coace pâinea și spală rochiile, așa că dau in pentru tors și pentru tine. soțul și copiii tăi, și un pui mic sau o fată toarce inul pentru suveran, și greblează și pieptănă pe tine sau cât de drăguț, și împărăteasa însăși ar ști totul, ce afacere va da și cât va da și cât ea va lua cine face mult, cât de puțin și câte lucruri ies în timpul zilei, atunci ea însăși ar ști totul și totul ar fi în socoteală, dar însăși împărăteasa n-ar fi în niciun caz, nici fapte de oprichnina infirmitate fără fapte au fost diferite și ascultând-o, uitându-se la ea în mod obișnuit, ar veni soțul ei dacă ar veni mereu un oaspete obișnuit, cinstea și slava ei și laudele către soțul ei s-ar așeza mereu peste lucrarea de ac, dar dacă slujitorii împărătesei n-ar fi trezit-o pe împărăteasă , împărăteasa i-ar fi trezit pe slujitori, dar când se ducea la culcare ar fi făcut mereu o slujbă de rugăciune de la ac.

30. Soțiile bune sunt fructe făcute manual și au grijă de toate și care vor ascunde atât rămășițele, cât și tunsoarele berechiului.

Și o casnică bună, cu gândul ei prudent și pedeapsa soțului ei, și isprava bună a ostenelii ei cu ascultarea de pânze și uschini și pânze, s-a făcut și pe ceva mai atrăgător este pictat altfel pe letniki și kavtani. și rochii de soare, și apoi a fost redesenată pentru uz casnic și modificată, dar va fi prea mult făcut pentru viața de zi cu zi, pânze sau ușchini sau pânze sau fețe de masă sau coaste sau lățimi, sau altceva, și altcineva va vinde ceva ce el trebuie să cumpere, altfel nu-i cere soțului asta, ci cămăși roșii pentru bărbați și femei și porturi, apoi dăruiește-te cu tine kroiti și tot felul de rămășițe și garnituri de damasc și tafta și scumpe și ieftine și de aur. și mătase și alb și roșu și puf și jante și sporkki și noi și ponosit totul ar fi aranjat mic în saci și rămășițele ar fi împăturite și legate și totul aranjat după număr și ascuns, și cum poate bătrânul să facă ceva sau cel nou nu i-a ajuns, in rest totul este pe stoc in piata, nu cauti, Dumnezeu a dat, cu buna providenta, cu mintea desavarsita, totul stralucea acasa.

31. Ca orice rochie, tăiați și păstrați rămășițele și ornamentele de berechi

În viața de zi cu zi casnică, dacă obțineți ce fel de rochie să tăiați pentru tine sau soția ta sau copii sau oameni, kamchatka sau tafta sau izufreno, sau kushachno sau zendenin sau pânză, sau armată sau de casă sau piele, ce fel de kraiti sau sagadak sau pe o șa sau ometyuk sau genți sau cizme sau o haină de blană sau un caftan sau un terlik sau un odnoryatka sau un cartel sau un letnik și captur, sau o pălărie sau nagavits, sau oricare ar fi sarcina, și suveranul sau împărăteasa el însuși se uită și mătură rămășițele și tăieturile în direct, iar acele rămășițe și tăieturi sunt utile într-o afacere familiară pentru a plăti deteriorarea vetchanovo tovozh sau pentru a adăuga la una nouă sau un fel de reparație și restul sau resturi cum să ajute și în piata obosesti sa ridici la persoana respectiva timp de trei ani o cumperi si uneori nu o ridici, dar daca e posibil contra cost sa tai fiul sau fiica unui tanar sau o tanara nora sau kortel sau o haină de blană cu țesătură sau blană de zufryan sau kamchatka sau obyar, sau otlas sau catifea sau terlik sau caftan și tot ce este bun și croșetat pentru a îndoi, doi inci și trei la tiv și de-a lungul marginii și de-a lungul cusăturii și de-a lungul mânecii, iar când va crește doi-trei-patru ani și rosporul atunci trimite-l contra cost și se îndoi din nou contra cost va fi bine pentru unii rochii nu întotdeauna trebuie purtate atât de frumoase.

32. Păstrați fiecare comandă acasă

Și pentru fiecare lucrare de aci și pentru un soț și o soție, fiecare comandă și unelte ar fi în curte, și maeștri de dulgher și croitori, și fier și cizmar, iar soția ar avea toate lucrările ei de aci și gospodăria casnică fiecare comandă a ei, și s-ar ține cu grijă unde că e mai frumos altfel că nu te-ai făcut și n-ai auzit nimic, nu intri în curtea altcuiva fără un cuvânt, ci o comandă de gătit și pâine, și totul ar fi. în întregime, atât cupru, cât și staniu și fier, și ce fel de lemn radiază, și este posibil să luați un fel de împrumut de la cineva sau să-i dați propriului său, un sazhen sau un monist sau un zhennya răsucit un vas de argint sau cupru sau tablă, sau orice ar fi contra cost și oricare ar fi stocul pentru a revizui atât noi cât și dărăpănate, unde este mototolită sau bătută sau fragilă sau unde este prăbușită sau zvârlită și care indiferent de pilda sau orice nu este întreg, si toate astea, sterge si insemneaza si noteaza, si cine ia si cine da obem, s-ar sti, si ca s-ar cantari la greutate si orice imprumut s-ar pretui dupa pacat.ambele fete chlo nu este sudoare și frig, altfel este o plată, iar fiecare împrumut ar trebui luat și dat în cinste și protejat mai mult decât al tău și atribuit pentru o perioadă, astfel încât suveranii înșiși să nu-l ceară și deci să nu-l trimită, altfel ei vor continua să ofere prietenie pentru viitor, dar să nu ai grijă de a altcuiva sau nu termenul limită nu se datorează sau strica să-l dea altcuiva să se răcească timp de un secol și pierderea este că, și vanzarea traieste si inaintea lor, nu se crede in nimic.

33. În toată Împărăteasa, zilele dazirati la slujitorii tuturor și ordinea gospodăriei și lucrările de ac, și despre ea și despre fiecare îngrijire și structură

Și în toate zilele împărăteasa daziers cu slujitorii care coc și fierb și fac tot felul de treburi și care fac tot felul de lucrari de aci și pe care slujitorul le face bine la poruncă sau gătește sau coace pâine sau kolaches sau plăcinte sau vreun fel de bunătăți sau ce fel de lucrare de ac se va face bine si pentru aia asculta sa zici si bun venit si sunt taxe, si dupa primul scris ca curteni de la suveran, grija si serviciu cauta, iar cine face ceva rau si nu de ordin sau nu asculta. sau este leneș sau strica ceva sau gătește necurat sau fură, în caz contrar, conform pedepsei scrise anterior, învață cum de la suveran la slujitori trăiește în fața acelei pedepse, scrie cum să întâmpinești sau să pedepsești sau să înveți pe cineva, dar în camera de sus și în cameră și în seneh și pe verandă și pe scară ar fi întotdeauna curat și devreme și târziu, iar masa și curțile de tot felul ar trebui să fie întotdeauna spălate curate, iar fața de masă curată și împărăteasa însăși ar fi întotdeauna aranjată în viața de zi cu zi, astfel încât slujitorii ei să fie politicoși ca înainte, iar cu slujitorii împărăteasa ar avea discursuri goale deloc amuzante. ea a spus că nici negustorii, nici nevestele lene, nici vrăjitorii nu vor veni în vreun fel, dar paturile și rochiile din paturi și în cufere și în cutii, și fustele și cămășile și musca, totul va fi. bun și curat și alb, sigur și împachetat și nu încrețit și nu turtit, dar un sazhen și monista și cea mai bună rochie ar fi întotdeauna în cufere și în cutii în spatele încuietorului, iar cheile ar fi păstrate într-un cufăr mic, și ea ar fi însăși responsabilă de tot.

34. În fiecare zi, o soție și un soț întreabă despre orice și sfătuiesc despre orice și cum să meargă la oameni și să se sune și ce să vorbească cu oaspeții

Și toată ziua, soția îl întreabă pe soțul ei și se consulta despre orice treburile casnice și își aducea aminte de ce ar avea nevoie și mergea într-o vizită și invita exilatul cu care soțul îi comandă și dacă oaspeții sunt radiați sau ei înșiși unde să stea la masă, schimbă cea mai bună rochie, în niciun caz nu te protejezi de bețivul, bea un soț beat este rău, iar o soție beată nu este drăguță în lume și vorbește cu oaspeții despre lucrările de ac și construcția casei, cum să păstrezi ordinea și ce fel de ac, copiii de aici nu stiu, si intreaba sotii bune politicos si afectuos si care va arata ceva umil batut cu fruntea ta sau in curtea ta unde oaspete va auzi un proverb bun, cat de bune traiesc sotiile si cum se pastreaza. rânduială și cum construiesc o casă, și cum învață copiii și slujitorii, și cum le ascultă în toate, și apoi fii atent la tine, dar ce e bine nu știe, uneori întreabă politicos, dar nu asculta. la discursuri rele și batjocoritoare și risipitoare și nu vorbi despre asta, sau la o petrecere va vedea o comandă bună sau mâncare sau băutură sau în ce fel de meșteșuguri sau ce fel de lucrare de ac este neobișnuită, sau ce fel de comandă acasă unde X femeie bună, sau care este o soție bună și deșteaptă și deșteaptă, atât în ​​discursuri, cât și în conversație și în viața de zi cu zi, sau unde zvonurile sunt deștepte și politicoase și ordonate și meșteșugărești și deștepte despre toate lucrurile bune și nu știu și nu plătesc atentie la toata bunatatea aia sau nu stii cum si intreaba politicos si afectuos despre asta, si bat-o cu fruntea si vino la ferme, apoi spune-i sotului tau totul pentru pace, cu sotii atat de bune e frumos sa nu intalnesti nici mancare, nici bautura. pentru o conversație bună și știință pentru a asculta ceva pentru tine și a nu râde și nu vorbesc despre nimeni și uneori întreabă de cineva și mă învață să-i chinuiesc, nu știu, n-am auzit nimic și Nu știu nimic, și nu întreb despre lucruri inutile, nu vorbesc despre prințese sau boieri sau vecini.

35. Slujitorii pedepsesc ca oamenii trimit cu chim

Și poruncește slujitorilor tăi să nu vorbească despre oameni, și unde erau ei printre oameni, și ceea ce au văzut necuviincios acasă să nu spună, și ce se întâmplă acasă să nu se spună între oameni, despre ce s-au trimis acest lucru și pametui. , si despre alte chestii vor invata sa-l intrebe nu raspunde si nu stiu si nu stiu ca ogarul a coborat si se duce acasa si sa faca spectacol, dar sa nu aduca alte noutati ca nu se ordona altfel intre suveranii de acolo. nu va fi ceartă și discursuri neasemănătoare și risipitoare, n-ar fi în niciun caz laudă pentru un soț și o soție buni, doar că au asemenea slujitori politicoși, dar dacă trimiți o ascultare sau un fiu unde și ce pedepsești, spune sau ce să faci sau ce să cumperi, iar tu poarta și-l întrebi ce l-ai pedepsit, ce să-i spui sau ce să-i faci, sau ce să-i cumperi și tocmai după ordinul tău, totul va spune bine, dar dacă trimiți cu un slujitor cuiva mâncare sau băutură sau orice altceva, dar întorcându-te și întrebați-l unde o aduce, el va spune așa doar pedepsit de acel bun, dar trimiteți băutura cu totul, dar întregul nu poate minți altfel. , dar trimite mărfurile după ce au măturat sau smeryav, și bani sch cântărind ceea ce este greu, dar mai bine pecetluind totul fără păcat și despre pedepsirea celor trimise fără ca suveranul să dea, sau să ia casele, iar suveranul sau împărăteasa fiului sau slujitorului nu va ghici despre toți acei oameni și se va întoarce și întrebați unde și cu cine au trimis și ce a fost pedepsit și el însuși un ascultător deștept, politicos, întoarceți-vă și politicos cu același nume ca o șapcă, întreabă-l pe suveran sau pe împărăteasa despre toate, va vorbi despre ce se pedepsește din acest motiv , in rest bun, si unde vor trimite oameni buni la poarta, il bat usor, si te plimbi prin curte si intrebi de cine te duci, ce treaba faci, altfel nu e sa spui si sa nu-ti raspunzi, Am fost trimis, la care am fost trimis cu asta, și să vorbesc, dar la senei sau la colibă ​​sau la chilie și picioarele murdare, șterge-ți nasul și tusește, dar cu pricepere fă o rugăciune, dar nu vor. dă amin altora și în altul și în a treia rugăciune pentru a crea mai mult din prima, dar ei nu vor da un răspuns, altfel se vor împinge ușor și cum vor lăsa pe cineva să intre în acel moment, nu înfige-ți nasul cu degetul, tuși sau sufla-ți nasul politicos, stai în picioare și nu te uita în lateral până când ceva nu este pedepsit o va corecta, dar nu vorbi despre nimic altceva până când ogarul să bea singur până când acel răspuns i se dă suveranului să spună despre ce a fost trimis și unde este posibil să fii în curtea cuiva sau într-o chilie cu suveran sau fără suveran, nu stârni nimic nici bun, nici rău, nici scump sau ieftin, nu te uita la demonul cererii din loc în loc, și nu poți lua nimic cu tine fără binecuvântare, dar poți. Mâncați și beți; credeți și în ochii lui nu vor fi trimiși nicăieri de-a lungul Euaggeliei în mică fii credincios peste mulți, te voi pune, dar ceea ce este trimis este acoperit, sau legat, sau sigilat sau înfășurat, nu te mișca și nu vă uitați la mâncare sau băutură, la ceea ce este trimis, nu mâncați ceea ce este trimis și purtați-l, tâlcuiți aici pentru a vedea cum o dau întreg și dacă este complet trimis, ca să nu existe necredincioșie pe unde să-l ducă.

36. Pentru soții, pedeapsă pentru beție și băutură, și pentru slujitori și pentru secrete, să nu țină nimic nicăieri și să nu asculți de slujitorii minciunii și ai defăimării fără îndreptare, cum să-i pedepsești cu furtună și o soție în la fel, și cum să te aranjezi ca oaspete și acasă cu toată lumea

Iar sotia nu ar avea nicio legatura cu bautura, nici vin, nici miere, nici bere, nici hoteluri, bautura ar fi in pivnita si pe ghetar ar bea bezhope, braga si kvas atat acasa cat si in oameni. , dacă vin de unde este sănătatea soției și cer , deci nu dați băuturi în stare de ebrietate, iar soțiile și fetele voastre nu ar bea în oameni și acasă în stare de ebrietate, iar soția voastră să nu mănânce sau să bea soțul vostru și să vă îngroape. soț pentru mâncare și băutură, nu-ți ține soțul, dar nu cere și nu da niciun fel de pomenire prietenilor și tribului tău, nu cere și nu te da, dar nu ține altcuiva fără ca soțul tău să știe despre toate, sfătuiește-te cu soțul tău despre toate, și nu cu un iobag și nu cu o haină, în orice caz, ai grijă de tot răul și nu-i spune soțului tău și sclavilor tăi cuvinte false soțului tău și fă să nu țină batjocură, ci oricine scuipă ceva, și apoi spune direct soțului demonul sporului, iar soțului și soției în niciun caz să nu asculte defăimarea și să nu creadă fără a căuta, fără a informa direct ceea ce ea însăși nu poate gestiona , și care este un lucru rău, atunci soțul ei spune adevărul și în ce fel o femeie sau o fată nu ascultă și cuvântul și pedeapsa nu o au, sau ce truc murdar face cu soțul ei, vorbește despre ce pedeapsă să pună și dacă oaspeții radiați și cinstiți-i cu o băutură ca pe un drăguț și beți ei înșiși beți în stare de ebrietate să nu bea, ci băutul și mâncatul și tot felul de viață de zi cu zi le aduce o singură persoană de aceeași vârstă și căreia i se ordonă, dar bărbatul sexul aici și rana și întârzierea nu ar fi în niciun caz vreo treabă, cu excepția celui căruia i se ordonă persoanei egale ce să aducă sau ce să ceară sau ce să-i ordone, iar totul asupra lui este torturat și fărădelege și ignoranță, și nimănui altcuiva nu-i pasă aici și nu este deloc bine ca un soț și o soție să ia micul dejun, cu excepția slăbiciunii, să mănânce și să bea la aceeași oră.

37. Cum să porți fiecare rochie pentru o soție și să aranjezi

Și purtați rochii și cămăși, și purtați haine cu grijă toată ziua, nu distrugeți, nu vă mototoliți și vărsați în mină și pe umed, nu puneți totul, scoateți-l, puneți-l cu grijă și ai grijă de ea cu fermitate și învață-i pe slujitori toate științele și pe însuși suveranul și împărăteasa și copiii și slujitorii în ce să facă rochia aceea ponosită și, după ce a născocit, schimbă-o contra cost, pur zilnic și cizme, și de sărbători și într-o găleată și în fața oamenilor sau mergi la biserică sau vizitează o altă rochie mai bună pe care să o îmbraci cu grijă dimineața și să te ferești de murdărie, și de ploaie și de zăpadă și să nu bei și să mănânci și nu risipi salamul, și nu sta pe minereu și ud, nu te așeza de la sărbătoare sau de la biserică sau de la oaspete, venind să treci cu tine în revistă cea mai bună îmbrăcăminte, și uscat și frământat și arat și curat. , și întindeți și ascundeți în mod corespunzător, și toate lucrurile ponosite și de zi cu zi sunt plătite, și de sus și de jos și alb și cizme, totul ar fi întotdeauna spălat, și ponosit plătit și cusut, altfel oamenii arată mai atractiv și drăguț și profitabil, iar orfanii dau eu nu mantuire, tot felul de rochii si camasi si fuste si fluturasi si tot felul de tinute si impaturite si suflecate bine puse oriunde in lada sau in cutie.

38. Cum să amenajezi o colibă ​​bună și curată

Masă și vase și doage și loshka și tot felul de vase și oale și frați, apă caldă de dimineață pentru a spăla și șterge și usca, iar după cină și seara și găleți și nopți și aluat și jgheaburi și site și site și oale și, de asemenea, kukshins și korchagi se spală întotdeauna, se freacă și se șterg și se usucă și se pun într-un loc curat, unde ar fi bine să fie întotdeauna tot felul de curți și tot felul de ordine spălate și curate, dar curțile nu s-ar târâi în jurul valorii de bancă și în jurul curții și de-a lungul conacelor, dar doagele și vasele și frații și oalele și oaloanele nu ar fi întinse în jurul băncii, unde era aranjată să fie într-un loc curat, ar fi o chiuvetă răsturnată și în care Mâncarea sau băutura vasului ar fi acoperită de dragul curățeniei și toate vasele cu mâncare sau băutură sau apă, sau frământarea acesteia ar fi întotdeauna acoperite și într-o haină și legate de torokan și de tot felul de necurăție coliba și pereții și băncile și băncile și podeaua și ferestrele și ușile și în seneh și pe verande să se spele și să șterge și să măture și să răzuiască ar fi întotdeauna curat și mâna dreaptă și veranda de jos totul ar fi fost spălat și răzuit și șters și măturați și puneți picioarele murdare în fața pridvorului inferior de fân, altfel scara nu se va murdari, iar la seneya din fața ușilor, puneți capră sau pâslă dărâmată și puneți sau frecați picioarele murdare pentru ca podul să nu se murdărească. murdareste-te pe vreme murdara la veranda de jos, schimbi fan sau paie si la usa o coada sau schimbi pâsla sau pune curat frecat, si clateste si usuca murdaria si din nou iti va fi de folos chiar acolo sub picioare, altfel bine oamenii cu o sotie decenta au intotdeauna o casa curata si totul este aranjat dupa ordine si ascuns acolo unde totul este frumos si curatat si tot timpul maturati in aranjament ca in sotia privea si invata servitorii, iar copiii nu aveau o vorba. sa loveasca altfel cu bine si strivire, iar sotul ar vedea ca nu a fost ordonat cu sotia si cu slujitorii lui, sau nu pentru ca totul era scris in aceasta amintire altfel ar sti ca sotia sa pedepseste cu tot rationamentul si invata, daca asculta si deci faceți totul și iubiți și plătiți, dacă soția nu trăiește după acea învățătură și pedeapsă, și deci nu face toate acestea și nu știe ea însăși și nu are slujitori este vrednic de un soț să-și pedepsească propria soție și să se târască singur cu frică, și pedepsind și primind și zicând, și pedepsește și raționează cu dragoste, dar soțul să nu se mânie pe soția sa și soția să trăiască mereu. în dragoste și în sinceritate, atât slujitorii cât și copiii, arătând la fel din vină și faptă să pedepsească și să pună răni și să execute milă, iar împărăteasa pentru slujitori să se întristeze după raționamentul altor slujitori cu încredere, dar numai o soție sau fiul sau fiica nu are nici un cuvânt sau pedeapsă, nu ascultă și nu ia în seamă, nu este luptător și nu face ceea ce soțul sau tatăl sau mama învață pe străin să biciuiască cu biciul pentru a căuta vina, dar să nu facă. bate in fata oamenilor in privat, invata si spune si plange, dar in niciun caz sa nu te superi pe o sotie pe un sot sau pe un sot pe o sotie, ci pentru orice greseala la ureche, nici cu privirea, nici sub inima cu un pumn, nici cu lovitură, nici cu toiag, să nu înțepe cu niciunul de fier sau de lemn; rănirea unui copil se întâmplă în pântece, și cu un bici cu pedeapsă, bătută cu grijă, și este rezonabilă și dureroasă, și înfricoșătoare și sănătoasă, dar numai vinovăție mare și un caz greu, și pentru mare și pentru neascultare și neglijență groaznică, altfel, în același nume ca o cămașă cu bici, bătut politicos de mâini ținând vina, uitându-se la învățare să spună, dar nu ar fi mânie, iar oamenii nu ar ști și nu au auzit, nu ar fi plângere despre dar, după cunoștințele oamenilor sau conform unei calomnii fără o percheziție fără abuz direct, bătăi și mânie, nu ar exista nicio cale de ce este vorba sau discursul neplăcut, sau semnul propriu de asta în privat să torturi cu adevăr bun. , fara nici o viclenie, pedepsiti cu milostivire si chiar uitati-va la vina, dar nu e vina cazului altfel calomniatorul nu o permite, altfel n-ar fi dusmanie in fata, ci numai din vina si printr-o cautare de catre direct. , și să nu se pocăiască de păcatul și vinovăția lui, atunci pedeapsa va fi crunt necesară, astfel încât a fost vinovat de vinovăție, dar drept în adevăr, plecându-se la cap, sabia nu taie, ci cu umilință cuvântul rupe osul. .

39. Dacă soțul însuși nu învață, altfel va primi judecată de la Dumnezeu, dacă el însuși își creează și își învață soția și casa, va primi milă de la Dumnezeu

Dacă însuși soțul nu face ceea ce este scris în această amintire și nu-și învață soția și își zidește casa nu după Bose și nu-i pasă de sufletele lui și nu-și învață pe poporul său după această Scriptură și el însuși este ruinat în această lume și în viitor și va distruge casa lui. Este posibil ca un soț bun de dragul mântuirii sale și să-și pedepsească soția în același mod și să-și învețe casa toată frica de Dumnezeu și viața creștină legală, așa cum este scris , iar el, împreună cu toți cei în prosperitate după Dumnezeu, își vor trece viața și vor primi mila lui Dumnezeu.

40. Însuși suveranului sau căruia îi comandă o aprovizionare anuală și să cumpere tot felul de bunuri

O persoană ordonată, un majordom sau o menajeră sau un negustor, în care se pune credință, sau suveranul însuși, mereu la târg, se uită la tot felul de provizii de uz casnic sau tot felul de pâine și tot felul de abundență de hamei și unt, și carne și pește și proaspăt, și murături, sau ce mărfuri sunt importate sau stoc de pădure și orice marfă, de pe toate pământurile, dacă există gunoi de grajd sau este mult bălegar de la oamenii care vizitează și de la creștini în acelea. zile nu da un sfert dintr-o rubla de cumparat pe tot anul, dar din zece ruble e mai scump sa cumperi doi bani de la un cumparator da, da, nu poti cumpara nimic daca nu ai el, dar ai nevoie de el și care bunuri, sau stoc, nu sunt un spoiler departe, și dacă este ieftin străin și mai mult decât cumpără nevoia de a-ți îndeplini pentru gospodăria ta și dacă vinzi prea mult la momentul potrivit, dacă uneori articolele tale de uz casnic sunt scumpe, atunci ghidul se va târâ printre oameni buni și de la un suveran bun, ospitalier și prudent cu ceasul lui și știință bună și să cumperi ceva de la cineva mult sau puțin de la un oaspete în vizită sau de la un țăran sau de la un localnic, podea comercială yubovna și plătiți banii în mână, iar peste acea persoană, uitându-se la cumpărare și onorând, veți face pâine și sare și veți bea în că nu există nicio pierdere de prietenie, dar în viitor veți ști întotdeauna că nu veți vinde bine bunuri și nu va lua doar puțin, și nu va da rău, dar pentru un serviciu bun sau comerț către suveranul însuși este un astfel de oaspete sau un negustor sau un vizitator să-l onoreze, să-i dea de băut, să-l hrănească cu o vorbă bună. , salutari de bun venit si afectuoase, si intr-o prietenie atat de buna in toate, profitul traieste grozav, si uitandu-te la meseria si la persoana ca ceva este demn, ii vei da ceva de la tine va fi pur, si oricine traieste asa este cel dintâi de la Dumnezeu nu este păcat, dar de la oameni este frig și de la oaspeți laudă în toate țările și în casă totul este binecuvântat, și nu cu jurământ, și poartă și bea și mănâncă și dă milostenie lui Dumnezeu altfel. este plăcut și sufletește spre bine.

41. Pentru uzul tău, cumpără tot felul de mărfuri în străinătate și din țări îndepărtate

Și puteți cumpăra un castor întreg de la un oaspete, sau doi sau trei, sau cât doriți, și a face o liniuță acasă va fi la îndemână pentru orice, iar o rublă va avea o jumătate de rublă, iar tafta poate fi pusă pe un stâlp sau pânză, sau rechizite roz, sau mătase de un litru colorat, sau mai mult aur și argint pentru aceeași, sau veverițe, sau orice stoc, dacă este ceva, gunoi de grajd, după viața ta de zi cu zi, în funcție de comerț și aci. și familiile voastre și meșteșugarii și lucrătorii de aci și mijloacele voastre de trai, așa că cumpărați și aprovizionați-vă, câte, și ieftin, altele și repede și profitabil, dar numai mistria croitorilor și cizmarii lui și a tâmplarului și în fiecare stoc și în rămășițele și resturile, profitul va fi fie la noua stricăciune a rămășițelor de potrivire, fie pentru a repara șunca, dar nu o cumperi, ci lemnul și lemnul de foc și butoaiele și mernikurile și pietrele și stejarul. copaci, și tei, și scânduri și clătite de cartofi și jgheaburi, dacă iarna cărați gunoi de grajd pe căruță și zburați pe carne și în bărci timp de un an, nu veți adăuga totul, ci un sfert din rubla va fi cunoscută, iar dacă aveți nevoie de prasol, nu cumpărați niciunul, dar aveți prea mulți bani w, și toate bunurile sunt aprovizionate dacă au gunoi de grajd pentru orice bun, dar dacă nu aveți nevoie de el ieftin, ci atunci cumpărați-l și îndepliniți nevoia dvs. și ceea ce este stocat pe acei bani va fi profitabil.

42. Cam la fel, dacă nu ai sate de cumpărat, și tot felul de obiecte de uz casnic, atât vara, cât și iarna, și cum să te aprovizionezi în fiecare an și acasă, păstrează orice animal și păstrează mereu hrana si bea

O gospodărie anuală, soț și soție de bărbat gospodar, și nu există moșii, și nu sunt pământuri arabile și nu există sat, altfel cumpărați o rezervă anuală de pâine și tot felul de viață, iarna pe o car, si jumatate de carne este la fel, si tot felul de peste, si sturion proaspat si lung pentru agatat, si butoi pe an, si somon, si peste alb si caviar negru, si care pune peste vara si varza, si acelea. curte iarna în gheață, iar băutura de rezervă este adâncă, și acoperită cu bast pentru a adormi, și dacă ai nevoie de vară și apoi proaspătă și este gata, iar vara să mănânci carne, cumpără o persoană casnică, cumpără un boran și coajă acasă și piei de oaie, și borane profit din organe pe masă, distracție de la o soție decentă, sau de la un bucătar bun, o mulțime de meșteșuguri, îmbracă rinichii din minereul urechii, începe să prăjești labele, picioarele de testiculele încep, tăiați ficatul cu o ceapă cu o membrană care îl învelește, prăjiți într-o tigaie un plămân cu lapte și făină, turnați testiculele și turnați testiculele în intestine, îmbrăcați capul mozhzhok-ului cu mărunțiș în urechea și umpleți cicatricea cu terci, gătiți părțile rinichilor sau începeți zhzharit, și așa faceți-o dintr-unul e multa racoare in noul boran, si e bine sa tinem jeleul pe gheata ca carnea ramasa vara poate fi cumparata pentru consum casnic vineri luni miercuri toata saptamana nu va adauga altyn de la hrivna se sare pe gheata doua-trei zile, sau nu o saptamana daca zilele lui Semenya merg prost, cumpara o scoarta sau o sa ai nevoie de multi bani, daca e mai ieftin si atunci vei mai cumpara, sare carne pe an si pentru spânzurat si stropi familia este plina toata toamna, iar pe piele si pe grasime vei lua jumatate de bani, dar ti-o vei topi grasimea, timp de un an cu vologa, maruntaie capul, buzele calului și creierul, intestinele, inima, picioarele, ficatul, rinichii, zhonki-ul le vor reface și le vor umple cu terci cu un sac gras, iar terciul ar fi fulgi de ovăz, sau hrișcă și orz și orice îți dorești, dar nu mănânci în exces toamna, uneori la Crăciun mâncătorul de carne este util, iar cicatricile și buzele și urechile și picioarele unei vaci pentru jeleu tot anul sunt utile dacă nu faci lapte acru mereu rece, iar porcii de casă toamna bat pentru aceeași jumătate de an sărați și capul și untura și picioarele și o ghindă și măruntaiele și troch, iar spatele toamna și iarna este util, pentru un soț industrial, și pentru o soție industrială, ordinea bună în toate este ergot, și întotdeauna cool pentru tine și familia și oaspetele tău care conduce rațe și găini acasă, și numai pe lângă apă hrănește vara fără nimic, dar un an de zile cu rezervă gratuit, dar care ține vaci pentru el, mulgând, hrană pentru muște pe câmp, iar acasă este multă mâncare în ordine, și zboară, iar iarna bere groasă și bere, și acru, și kvas, și shtei acru și tărâțe de ovăz și semănături de portocale și grâu și orz, și fac somn și fulgi de ovăz, iar toamna sar varza și pun sfecla și depozitează napi. și morcovi, și toată grebla aceea și frunzele și rădăcinile și tunsoarele, și firimiturile și în fața de masă și în masă și în secol în cereale și în poliție, și în chyulan și în tarabele, firimituri și resturi și mânca , iar împărăteasa bună de suflet, sau buna menajeră, jefuiește totul și pune în judecată, și astfel caii suferinzi, și vaci și gâște și rațe și porci, și găini și câini hrănește, nu este o pierdere pentru tine, dar intotdeauna sunt multe fructe si racoare in masa, iar pentru mine si pentru oaspete, doar acasa parintele de gaini si oua si zabela si branzeturi, si tot felul de lapte, si tot felul de sarbatori si racoare toata ziua. , și nu în piață am cumpărat tot felul de plăcinte și tot felul de cereale și tot felul de clătite, și trâmbițe, și jeleu, și tot felul de lapte, am vrut mult, și totul este gata acasă, iar soția însăși știe să facă totul și slujitorii vor învăța să vâsle din aceste gospodării, soții se îmbogățesc, și numai de la un industrial de la o casnică și de la o soție bună, Dumnezeu va trimite un urmaș mai mare, porci sau gâște, sau găinile și rațele, sau vacile au lapte și smântână, unt și brânză, și ouăle înseși mănâncă întotdeauna liber, iar oamenii se hrănesc și dau pomană din munca dreaptă și din fructe binecuvântate și vor vinde excesul pentru alte nevoi cu bani binecuvântați. este de folos și îi este plăcut lui Dumnezeu de pomană, dar un tânăr sau o văduvă numai nu are o asemenea rezervă cu ce să-și hrănească stomacul, ceea ce este scris în acest capitol, dar există o vacă de muls sau un tânăr are mai mult de unul in sat, altfel hraneste fan si stropeste cu faina ovaz pleava iradiază cu yano sau alt fel de pleavă și toarnă peste ea apă clocotită sau o toarnă cu molid și hrănește-o și mulge-o în fața ta și spală-te pe mâini curat și pune-ți șuncă curată contra cost și aduceți apă caldă și aduceți un frec pe umeri și aduceți ugerul și sfarcurile pentru a spăla vaca și ștergeți-o cu o frecare curată și mulgeți-o într-un loc curat și cu orice grijă, și păstrați și puneți pe hrana moale ce era un fel de lumină, iar caii și iepele toată ziua să hrănească un creștin în fața lui cu aceeași mâncare, altfel va fi roditor și servitor, și atunci au loc pentru ovăz la viței și miei și pui și gâștele și porcii și rațele în același mod în fața dvs. hrănesc cu ce hrană este potrivită pentru animal.

43. Și de îndată ce soțul pune în an orice provizie și post și aranjează pentru asta

Și numai soțul are totul în rezervă pentru anul, și secară și grâu și ovăz și hrișcă și fulgi de ovăz și tot felul de cioburi și orz, malț, mazăre și cânepă și în post tot felul de alimente, schimbându-se toată ziua, soția însăși și slujitorii și familia sunt pline și răcoroase, iar oaspetele este beat fără pierderi, și cine vrea fast-food, apoi face ulei de cânepă și doarme toate acasă și făină și tot felul de plăcinte și tot felul de clătite și face sotsni, și tuburi și tot felul de cereale, și tăiței cu mazăre, și năut și zoboneți, și kundum și fierte, și plăcinte cu sucuri cu clătite și cu ciuperci și cu șofran șapte de lapte și cu ciuperci de lapte și cu maci si terci, si cu napi si varza, si cu care Dumnezeu a trimis, sau nuci in suc, si vaci, si un barbat bun si o sotie decenta se pasc numai la vremea potrivita, daca pestele negustor proaspat este sarat, altul este. uscat, altul se fierbe, altul se usucă, mic se zdrobește în făină, în post, se stropește dacă este mai convenabil, iar în zilele de post, despre musafir și despre tine, dacă peștele proaspăt nu trebuie altfel pe masă. set rosol de varză cu hrean și alte fructe pământești pe care B Dumnezeu a trimis, și caviar și pește leneș, și crenguță și fiert, și ciorbă de pește plast și smuls și fiert, și tot felul de mărunțișuri, și smocuri, și din hering german, și din vandysh, și în rosol și în pyroseh și in terci, si yagli si tot felul de vise, si tot felul de mancaruri de post in ordine multe, si Dumnezeu a trimis totul acasa, nu poti cumpara nimic din piata, decat apa de lingonberry si cirese in melasa, si zmeura. suc și tot felul de dulciuri, și mere și pere în kvas, și în melasă și paturi și stângaci pentru sine și pentru oaspete, iar pentru infirmitate este întotdeauna suficient de depozitat la momentul potrivit și pentru cei nevoiași. și bolnavul, și părintele și rătăcătorul, va da alte mită mare de la Dumnezeu și care pești nu sunt în stoc, sau stocul a fost păstrat și butoiul cu care nu-l vei putea cumpăra singur. adăugând un tovarăș sau două butoaie de sturion sau beluga, sau seldea, sau orice fel de pește, sau cumpărând sturioni împreună, sau orice fel de icre, nu vei adăuga o rublă de cinci altyns și nu va mai fi nici un chevo în stoc. , ci oaspete pentru și despre ceea ce trebuie să-ți cumperi și nu îl vei primi la chilipir, dar nici nu îl vei primi la momentul potrivit, la un preț exorbitant și nu o piesă drăguță.

44. Despre profitul de rezervă înainte

Și pentru un bărbat bun și o nevastă bună, pentru rânduit, și pentru deștept, și pentru priceput, și pentru priceput și pentru oameni evlavioși și pentru proviziile pentru fiecare an, și pentru gunoi, și pentru băutură și mâncare și pentru pâine, și pentru Volozhnov și pentru carne și în jumătate de păr, și în pește, și în șuncă și în corned beef, și în leneș, și în vânt, și în sărare, și biscuiți și făină și fulgi de ovăz și alte cioburi și mac și mei și mazăre și unt și cânepă și sare și malț și hamei și săpun și cenușă și tot felul de rezerve pentru care este posibil să fie depozitate din timp și să nu putrezească în fiecare an în orice fel și în rezervă a convergit în ultimul an, ceva ce nu s-a născut sau scump altfel cu acea rezervă va trăi degeaba, dar necesarul și durerosul și insuficientul împrumută bani și ajută pe cineva după bunul plac, dar se aprovizionează din belșug la un moment ieftin, uneori o vinde la un pret mare, alteori a mancat si a baut degeaba, iar banii la casa unui om bun si a unei sotii bune nu are mezhenina in nimic, dar vechiul stoc pastreaza de multi ani koi nu deteriora.

45. Gradina de legume si gradina cum sa conduci

Iar cine are gradina, si cine ara gradina, fie el insusi suveranul, fie imparateasa, fie cine este poruncit, sa aranjeze prima gradina, ca sa nu fie porci, nici gaini, nici gaste, nici rate si de la a ta, altfel acolo. nu este trucuri murdare la meri și la fiecare fruct, dar de la tine e greu pentru stomacul tău să le poată vedea, dar pentru tine, iar curtea ar fi, prin urmare, peste tot ar fi ferm oraș sau tynen, iar porțile ar fi. să fie mereu încuiat, iar nopțile să fie închise, iar câinii să fie vegheați, iar slujitorii ar păzi, iar suveranul sau împărăteasa însuși ar asculta nopțile, iar grădina va fi mereu închisă și oricine i se poruncea să Întotdeauna ai grijă de el zi și noapte și mereu urmărește-l, dar cum să sapi creste primăvara și să pui gunoi de grajd și să depozitezi gunoiul de grajd pentru iarnă și să pregătești varf-uri pentru plantarea pe pepeni și să conduci tot felul de semințe acasă și să plantezi sau semănat tot felul de semințe, și orice abundență la momentul udării și adăpostirii, și protejați întotdeauna de îngheț și curățați meri și ștergeți uscatul și răspândiți rinichii altoi si smoala si muguri, si creste de orice belsug de buruieni, si varza de la un vierme si dintr-un purice, ai grija si jefuieste, si scutura, iar langa tyn, langa toata gradina, semana bors unde creste urzica si din primăvara fierbe mult pentru tine, și asta în el nu va cumpăra un chilipir și o va da la dreapta pentru numele lui Dumnezeu, dar o va vinde unui tânăr pentru o altă vologa, dar cum a plantat varză și sfeclă și gătește frunze de varză la timp, și cum învață să intre în club rupând animalul pentru a se hrăni, iar la acel moment și până în toamnă, tăind borșul la uscat, îi va veni întotdeauna la îndemână atât în ​​timpul anului. iar în depărtare și varză toată vara să gătească și sfeclă, iar toamna mură varza, și pune roua sfeclei și sărați castraveții, iar vara mai rece mănâncă pepeni păstăi morcovi, castraveți și tot felul de legume și Dumnezeu a trimis o mulțime de lucruri care i-au venit la îndemână și le va vinde și le va planta o grădină pentru el sau va altoi din copac în copac, trei sazhens și mai mult, sau altfel mărurile cresc din belșug și nu vor împiedica nici o legumă în creștere, dar cât de gros va fi de la ramuri la copac nu nu crește nimic, dar borșul este întotdeauna plantat, și întotdeauna un fruct, ci un plot de măr și ce este copt, castraveți și pepeni, și tot felul de legume la momentul potrivit pentru a lua ceva de mâncat în tăcere, sau a observa, sau într-un an ce să pună sau ce va sare, sau se pune mere și pere în kvas, sau în melasă și suc de fructe de pădure și cireșe, și într-un timp ieftin, ciuperci uscate, și lapte de sare ciuperci și ciuperci, și pune tot felul de legume pe an sau vinde ceva, astfel încât totul să fie salvat și tot felul de semințe ar putea fi conduse, altfel există un profit mare în comerțul pe care nu îl vei cumpăra, dar va fi prea mult și vei vinde.

46. ​​​​Cum poate o persoană să păstreze o băutură de rezervă pentru sine și pentru un oaspete și cum să aranjeze aceasta în fața oamenilor

Și dacă aceeași persoană, și nu bogată și îndesată, ține berea de oaspeți în stoc de supragătit în martie, după ce a gătit orz și s-a săturat, dar există berea obișnuită, și satura mierea pentru vacanță și privește în depărtare în gheața, mierea și berea din martie sunt reperate, dacă este o sărbătoare sau o zi onomastică sau o nuntă, sau o patrie, sau un botez, sau o amintire a unui părinte, sau a unui oaspete radiază pentru a enerva orice vizitator, orice rang. sau aleasă, sau cinstit stareț, și la o oră dintr-un butoi în cinci butuci de tablă toarnă miere, sau uitându-se la oameni în butoaie mici și o Muscatza de rezervă într-o pungă, și cuișoare în altă pungă pe care o ține, și în a treia pungă, tot felul de ierburi parfumate la cuptor, puse în bețișoare de tablă, sau în butoaie în vin fierbinte și suc de cireșe și zmeură două bețișoare de tablă și melasă gata făcută în aceasta, uneori șase hidromeluri pentru un oaspete și două vinuri la odată ce suc de cireșe și gătirea excesivă într-o cutie, uneori două beri vor ceda, și cine locuiește cu o rezervă, iar o soție decentă are o rezervă, altfel oaspetele nu este întotdeauna o așternuță, deși sărbătoarea este necesară rikupit ano Dumnezeu a dat toată casa mult.

47. Același mandat de fabricare a berii cum să faci bere și cum să satisfaci mierea și vinul de afumare

Și pentru a da malț și făină și hamei la berărie pentru bere, și piure și shti acru, totul ar fi într-o literă, măsurat și numărat, și dacă berea este piureată cu orz sau ovăz sau fulgi de ovăz sau hamei soar și varză murată și scursă. dozirati totul ar fi cu grijă și curat și nu furat și nu stricat, și nu poți bea de râs, dar dacă berea este preparată, dacă ai preparat bere diferit și doar malțul este puternic, se vor îmbrăca diferite butoaie și mai multă bere. , și după fiecare bere, se toarnă apă peste apă groasă, încălzind găleți de la treizeci și patruzeci până la orz gros și cincizeci și șaizeci, se toarnă peste și se fierbe mai mult, uitându-se la ea, iar fermentarea acelei sămânțe este bună pentru băut în familie și după ce-l va fermenta pe shti acrișor, va veni de la îndemână de la început și va pune oțet dintr-un must bun, și în mântuire și ține de cald, și vine la el în curățenie și hamei economii de bere pentru vin în ocolire și păstrează nepăsător, dar curțile dărăpănate sunt la îndemână, dacă ar fi fost în stoc și refixate, și să hrănești singur mierea, și cum plin de acea choromina, pecetluiește-o singur interpretarea Nazira ty, și cine n-ar merge aici, ci s-o scurge singur și n-ar bea la scurgere, ci ar fuma singur vin necruțător să fie, sau cine este credincios să ordone direct asta, iar la ocolire, după aceea, să fie cel dintâi. si altele, si vor rafina urmarile, iar la ocolire, dupa aceeasi, vor marca ascutimea cazanului, afuma primul si mijlocul si dupa, si pe pivnita si pe ghetar si in uscator si in cel. grânare fără sine, nu-l lăsa în nici un fel, dă-ți-l peste tot și măsoară și cântărește cât cui dă ceva, notează totul.

48. La bucatari si la brutari si peste tot, tot felul de comenzi pentru menajera dozirat.

Iar bucătarii și brutarii și tot felul de slujitori ar avea toată ordinea și cazane și tigăi și oale și aramă și fier și tagans, și reshotki și chyumichi și cruste, totul ar fi curat, întreg și fiert, totul ar fi scris și scris, iar cuprul și staniul în greutate, și toată ziua la menajeră, ar fi revizuit astfel încât totul să fie la număr și să fie refixat, spălat și uscat, și să stea la loc, închis și butoaiele și tot felul de curți erau spălate și fixate și zăceau pe uscat și închise.

49. Să-i sfătuiască pe un soț și pe soția sa, ca menajeră, să comande în sufragerie despre gătit și despre pâine Toate zilele și toate serile, corectând datoria sufletească, iar dimineața să se trezească la clopoțel și după cântat. soțului și soției să sfătuiască cu privire la amenajarea casei asupra cărora se presupune că trebuie făcut și cărora li se ordonă să se ocupe chestiunea și să-l pedepsească, dacă aranjează mâncare și băutură pentru oaspete, sau în tăcere. sau menajera, după ordinul suveranului, va comanda ce să cumpere pentru uzul zilnic și după ce a cumpărat ce aduc, apoi va mătura și va privi adevărul și va da bucătarului ce să gătească și pentru un brutar și pentru tot felul de provizii, el o va da pentru aceeași, și ar fi mereu în amintirea a ceea ce să-i spună suveranului, iar în bucătăria, mâncarea din carne și pește și cuptorul și bucătarul, dați în număr de ascuțit poruncește suveranul, iar pentru numărul de feluri de mâncare da coapte și gătite, dar ia de la bucătar în același număr și pune pe masă tot felul de mâncare după porunca suveranului, uitându-se la oaspete și dă pâine. în același număr, și ia-l în același număr, și tot felul de mâncare care va rămâne la masă, și mâncat întreg, și uh, și voi avea pe toți, dar sărut totul ia ceea ce ai început despre tine, atât carnea cât și peștele, și pune-l în curți, în cele curate și în cele tari, și acoperă-l și în gheață, marchează-l și dă mâncarea începută și toate resturile pt. folosirea de zi cu zi, ca și cum ar fi vrednic și ține tot despre suveran și despre da suveranului și despre oaspete o băutură la masă la ordin, după oaspeți chiar și fără oaspeți, iar braga sau cvasul împărătesei și curțile ar fi spălați și clătiți întotdeauna și pisați și uscați totul după masă în apă fierbinte și strângeți totul și aranjați cu castelul, unde locuiește și ce are în mâini, și terenuri de masă, cutii de tablă și frați, și oală și vase de masă, protejați întotdeauna și boluri cu oțet, rosolniks, cutii de sare, loshka, vase, doage, fețe de masă și voaluri, ar fi întotdeauna curat și gata pentru masă, iar masa ar fi și băncile și băncile, și colibe, și imaginile de pe zidul era aliniat, iar coliba era măturată și aranjată, iar roua cu oțet și castraveți, și lămâie și prune totul va fi strecurat în calicot, iar castraveții, lămâile și prunele ar fi, de asemenea, curățate și sortate și pe masa ar fi curata si plictisitoare, iar pestele este prut Eu, și orice leneș, și orice jeleu, slabă sau carne, și caviar și varză, sunt decojite și așezate pe o farfurie la masă, și fiecare băutură ar fi curată în calico, filtrată, iar menajere și bucătari, și brutarii și tot felul de avocați Chistenko înșiși s-ar fi așezat la masă cu oamenii, iar mâinile li s-ar fi spălat curat în tot felul de gătit, și toate tribunalele și tot felul de ordine la menajeră și toți avocații ar fi fost. fost spalat si curat si grijuliu, iar la imparateasa si slujitorii ei pentru aceeasi. Și ia mâncare și băutură pe masă, uitându-te că vasul este curat în ceea ce porți și mâncarea sau băutura este curată fără praf de pușcă, și după ce te uiți la a pune pe ars și a pune mâncare sau băutură, da, atunci nu faci nu tușiți sau suflați-vă nasul, dați-vă deoparte, curățați-vă nasul sau ei vor tusi, nu este zgârcit și politicos

50. Ordinul către cheii cum strălucește sărbătoarea

Și dacă sărbătoarea este grozavă și peste tot, ar trebui să îl urmăriți singur atât în ​​bucătărie, cât și în brutărie, și la masa de mâncare pentru a da, puneți bunurile unei persoane și la furnizor la băutură și la instante este nevoie de o persoana buna atenta. Iar pe masă, după rânduiala suveranului, slujiți ceea ce este poruncit, iar pe partea să nu dați nimănui fără poruncă și ca o lovitură de sărbătoare și priviți și socotiți toată rezerva de argint și cositor și tot felul de curți, și sortează gătit și cereale și mâncare și băutură pentru a contempla, a început să suplimenteze, și într-un ospăț în curte o persoană este nepăsătoare la nevoie, s-ar uita la toate și țărm și tot felul de comenzi casnice nu ar fură totul și îngrijește beat de oaspete ca să nu irosească totul și să nu fie certat, dar pe măsură ce masa pleacă, alte curți vor mătura tot felul, și vor ordona să se spele și să aranjeze tot felul de carne. sau pește și jeleu și supă de pește și aranjează conform scrisului anterior, și câteva zile de seri de sărbătoare sau rănește suveranul însuși, reconsideră totul în stare bună de sănătate și marchează și încearcă cu cheii cu adevărat cât de mult s-a mâncat și s-a băut și să cui vor fi cunoscute ce i s-a dat și cui ce i s-a trimis și toate cheltuielile din viața de zi cu zi, și toate instanțele ar fi în socoteală, iar el ar putea să-i spună suveranului exact unde merge totul și unde este dat, și câte lucruri au mers și Dumnezeu a dat totul este sănătos și nu este uzat și nu este stricat și nimic, uneori este mai convenabil ca suveranul să-l onoreze pe chei și pe alți servitori pentru același lucru și pe bucătari și brutari care au gătit cu grijă și nu au băut, altfel ei răcoresc pe toată lumea și hrănește și bea.

51. Ordinea de la suveran la chei ca hrana slaba si de carne pentru a gati si hrani familia, in mancatorul de carne si in post.

Și chiar și atunci ar fi fost de la suveran, în ordinea deținătorului de chei, până la mâncătorul de carne, ce fel de mâncare să-i dea bucătarului despre suveran și despre treburile casnice și despre oaspete și în zilele de post și pentru băutură, prin urmare, va trebui să se dea ordinul de la suveran la deținătorul cheilor, ce fel de băutură să poarte despre suveran și împărăteasă, despre familie și despre oaspete, apoi să repare și să facă totul și să dea conform la ordinul suveranului și despre fiecare gospodărie, menajera suveranului întreabă toată dimineața despre mâncare și băutură și despre fiecare gospodărie, așa cum suveranul pedepsește și face așa, suveran cu soția sa să sfătuiască cu privire la toate treburile casnice și să pedepsească menajera ca slujitori pentru a hrăni pâine de sită toată ziua, și terci bogat cu șuncă, și chiar groasă cu untură, adesea schimbând carnea pe măsură ce strălucește, o vor da la cină, și o săptămână, și de sărbători, uneori plăcinte și alteori jeleu și uneori clătite , sau un alt fel de mâncare, iar la vuzhina shti da lapte sau terci, iar în zilele însorite shti da terci, uneori cu suc, uneori cu esență, uneori napi, iar la vuzhina uneori shti varză de ovăz uneori rosol uneori botvinier de saptamana n despre o sărbătoare pentru cină, ce fel de plăcinte, sau gros sau yagli sau terci de hering, și că Dumnezeu radia și la cină varza a fost fulgi de ovăz botvinya de rouă, și soțiile slujitorilor și fetelor și timide de la fel, și aceeași creștere în rămășițele poporului mulțumitor, sufragerii suveranului și camerele de zi și cei mai buni oameni care fac comerț acei suveran pune pe masa lui, și dacă oaspeții mănâncă, și gătesc, și după masă mănâncă. mâncare cu spor, și resturi de masă și meșteșugărele împărătesei, iar croitoreasele însăși la masa lor le hrănește și le dă de la el, iar slujitorii beau o sursă de bere, iar într-o săptămână și în sărbători se bea, și totdeauna bea cu negustorii, iar suveranul favorizează sau ordonă tot felul de băuturi, iar în berea răcoroasă și cea mai mare pe care o dau, un ordin de la suveran către bucătar și menajeră sau de la Suveran, gătește pentru familia slujitorilor sau a cerșetorului și mancare slaba, varza sau natina, sau taiata marunt sfaramicioasa, si se spala bine, si se fierbe si se evapora multa carne, sau sunca, sau bacon se pune sunca, varza si se abureste si se umple cu zeama in post sau alt fel de bulion de adaugat, da sa se evapore, e bine sau sa stropeasca spatele cu sare si acru, se fierbe si se fierbe la fel orice terci si se fierbe bine cu untura sau unt, sau hering, sau zeama, si orice esență de familie pregătiți bine și frământați pâinea familiei în același mod și frământați-o, și întindeți-o bine și coaceți-o, și plăcintele de familie în același mod și pregătiți tot felul de mâncare bine și curat ca sufletul vostru iubește, iar împărăteasa sau majordomul însuși mănâncă tot felul de mâncare de familie și nu interpretează bine gătite, sau coapte, și despre asta îl certa pe bucătar sau pe brutar, sau pe nevestele care gătesc, dar majordomul nu disprețuiește să mustre. pe el, iar împărăteasa nu disprețuiește să-și mustre soțul, așa cum iubește sufletul ei, așa slujitorul și hrănește pe săraci, uneori în cinstea lui Dumnezeu, dar pentru propria ta mântuire, dar privești mereu la suveran sau împărăteasă și cere-l pe slujitorii și cei slabi și săracii despre toate nevoile și despre mâncare și băutură și despre îmbrăcăminte și despre toate nevoile și despre toată sărăcia, și despre neajunsuri și despre toate obs. să asigur toate acele nevoi pentru numele lui Dumnezeu și să am grijă cât mai mult posibil, cât de mult va ajuta Dumnezeu, din toată inima mea, cât pentru copiii mei și ca pentru rude, dacă cuiva nu-i pasă de asta și nu-i pasă. îmbolnăviți-vă de ele, să fie anatema, și oricine iubește aceasta din tot sufletul și delivă și păstrează marea mila de la Dumnezeu, va câștiga și va primi libertate prin păcat și va moșteni viața veșnică.

52. În grânare și în pubele de îngrijire

Iar în grânare, menajera ar avea toate proviziile și tot malțul viu și secara și ovăzul, grâul, care nu putrezesc și nu ar picura și nu ar fi cizelat de șoarece și nu s-ar îmbolnăvi și nu ar învechi, dar ce este în butoaie sau în cutii cu făină și tot felul de provizii, și mazăre și cânepă și hrișcă și fulgi de ovăz și biscuiți și secară și grâu, apoi totul ar fi acoperit și corabia și tare și nu se uda și nu se răcea și nu se răcea. învechit, și ar fi o măsură și o socoteală cât se folosește pentru toate satele sau se va aduce la torga, și scrie și apoi se cântărește la greutate și cât, dacă o dă pentru cheltuieli, sau reciproc și pentru tot felul de treburi gospodărești, sau cărora suveranul poruncește să le dea totul, scrie totul și cât de mult fac, atunci ar fi cunoscut și pâine și kolachi și bere, și vin și piure și kvas și shti acru. și oțet și cernere, și tărâțe și tot felul de drojdie și hamei, atunci totul ar fi la cheile cu măsură și scris și hameiul, și mierea, uleiul și sarea sunt cântărite.

53. În uscător, arată la fel

Și în uscător, carne cu jumătate de flori și carne de vită, draperii de vânt și limbi, și pești de crenguță, și plasti, și tot felul de pești leneși, și vânt, și în rogojini și firimituri, și vandys și smocuri, astfel încât totul era în socoteală și în scrisoare, câte lucruri s-au cumpărat și s-au agățat, s-au uscat și ar trebui să fie și s-ar ține cu nepăsare și nu putrezită și nu udată, și nu mototolită, ar fi salvat de tot felul de murdărie. trucuri, și întotdeauna închis.

54. În pivniță și pe ghețar, ai grijă de tot

Și în pivniță și pe ghețari, și pe pivnițe, pâine și kolachis, brânzeturi, ouă albite și ceapă, usturoi și tot felul de carne, vită proaspătă și conservată și pește proaspăt și sărat și miere proaspătă și carne fiartă și jeleu de pește și tot stocul de estomoi și castraveți și varză, sărat și proaspăt și napi și tot felul de legume și ciuperci și caviar și rosols și băuturi din fructe și kvas de mere și apă de merișor și balon vinuri, și tot felul de combustibili și tot felul de hidromel, și sichenie și bere simplă, și braga și toate astea să știe deținătorul cheilor și cât s-a pus pe pivniță, și pe ghețar și pivniță și tot ar fi numărat și marcat, ceea ce este complet, ceea ce nu este complet și marcat și înregistrat și cât de mult din ceea ce va fi dat unde din ordinul suveranului și cât de mult ce s-ar fi întâmplat, totul în cont ar fi avut a fost ceva de spus domnului și de a da socoteală de toate, și totul ar fi fost curat și acoperit, și nu învechit și mucegăit și acru, ci vinuri Frya și sychennaya perevara și orice băutură cea mai bună de păstrat într-o pivniță în spate. un castel, iar el însuși ar merge acolo.

55. Și în cuști și în subsoluri și în baruri, aranjați tot felul de lucruri pentru menajeră după porunca suveranului.

Iar în cuști și în subsoluri și în onbaruri, aranjează, după porunca suveranului, păstrătorul cheilor, tot felul de îmbrăcăminte, virate și drum și serviciu, și apartamente, și epanchi, și pelerine, și pălării și mănuși, și un urs, și covoare și pături și pâsle, și șei și saadacs, și cu arcuri și săgeți, și cu sabii și topoare și coarne cu coarne, și scârțâituri, și căpăstru și căpăstru, și capete chele și pokhvi și sulițe , și gene, și bici și hrâuri de morsă, curele și hamuri, și gulere și arcuri, și arbori, și mindri, și blănuri fumurii, și saci și blănuri de in, și draperii și corturi și perdele și lenjerie și funii și funii și colibe și săpun și cenușă și ponosit și tot felul de țesături și ornamente, ponosite și noi, și haine și piele, și tot felul de fragmente de fier, și cuie și lanțuri și broaște și topoare și pică, și tot felul de cioburi de fier, și tot felul de gunoaie, și scoateți tot ce este de folos să puneți în cutii sau în cutii de butoaie, unde ceva este la îndemână, apoi construiți aici, în susse și în acoperit, din mouse, și din mogra, și din zăpada, și din tot felul de trucuri murdare, și totul ar fi în socoteală și în scrisoare, cât este nou și cât este vechi, și ce este stricat este reparat, și ar fi mereu gata, se va încerca orice rezervă, iar în subsolul prezent sau la umbră sau în onbar, aranjați sănii, lemne de foc, căruțe, roți de pat, arcuri de suferință, cleme, arbori de covoraș, hăițe vechi, frânghii, hamuri, pături pentru cai, alte animale de curte, unde este mai convenabil să puneți sau să puneți sau agățați și acoperiți cea mai bună sanie purtând kalymagul afumat pe căptușeală, totul ar fi neglijent în țara cu castelul, iar în celelalte butoaie și merniks onbar și lanțuri de jgheaburi vysytka zholobos izvara site, reshot, baloane și tot felul de gătit și pivniță, care butoaie și orice vas sunt stricate sau cercuri sunt aprinse sau căzute și apoi ordonă să fie întărite, sau să fie refăcute clopoțeii sau să fie corectat fundul, iar noile cercuri să fie corectate și noile cercuri care urmează să fie tocate totul ar fi gata și evaporat și spălat și uscat astfel încât să nu miroase a putregai sau mucegai, drojdia sau hameiul să nu fie uscate sau putrezite ca orice navă este necesară Bătălia ar fi altfel gata, iar stejarul să fie păstrat în rezervă, ce să repare sau să creeze, și butoiul cu șuncă, izvara și fundul înalt al scândurii butoiului și vechka și fiecare vas, totul ar fi fii ascuns, și tot ce vine la îndemână pentru cea mai mare nevoie, și tu bine nu strica.

56. În fânul sennitsy și în grajdurile calului, și în curte și aprovizionare cu lemne aranjați și tot felul de animale

Și fânul ar fi fost aranjat în senitsas și nu rupt și nu împrăștiat de-a lungul scărilor și de-a lungul pridvorului și în jurul curții și ar fi fost întotdeauna cules și măturat și nu călcat în picioare și în noroi, și nu ar fi picurat, și nu ar fi devenit urât și nu putrezit, închis și paiele pentru aceeași ar fi în acoperiș, și aplicate și tăiate și curățate și nu rupte și măturate, iar în grajd ar trebui să privească toate zilele de fân, puneți-l în iesle ca un cal să mănânce și nu să sape la picioare, ci paie sub cal să trimiteți, și grebla, scuturați toată ziua și duceau caii în apă fără grijă, ei ar fi nu aruncați jefuirile asupra lor și aruncați-le afară și pieptănați-le și, în curte, hrăniți cu ovăz din jgheabul din fața voastră și frecați cu pături, acoperiți și mituiți vara și puneți la frigider și dați mâncare. la vaci și gâște și rațe și găini și porci și sabaci, și trimite paie și grebla paie în hambare și pune apă de băut și păstrează animale și câini și găini pentru asta, păstrează curțile lor și nu spurcă curțile curate, ci căci toţi merg la slujbe, seara, şi noaptea şi dimineaţa, în felinar era o lumânare cu foc, iar în grajd şi la Fânul și paiele singure din felinarul focului nu scot tot felul de pilde, ci bușteni și lemne de foc și scânduri și clătite de cartofi și trunchiuri, și lemn de scânduri, și bușteni și tot felul de aranjamente deoparte unde este mai plăcut și nu pe drumul, dar bușteni și scânduri și clătite de cartofi pe căptușeală dar e mai bine sub acoperiș și e mai bine, ca să nu se lasă lemnul de foc și să nu se lasă pe uscat, e bine, și sluga va începe și o va lua și o va duce. , in rest e bun si nu murdar.

57. În bucătării și în brutării și în colibele de afaceri, aranjați un act

Și în colibe de gătit și în aragazuri și în brutării, grăsimi și cereale și tărâțe tot felul de rădăcină de varză și fulgi de ovăz, și sfeclă roșie și frunze de nap și zaț de vită și vin și ceaune și jeleu ozhimny și în bucătăria din carne și pește aia curata si acra shtei si aluat de toate nu arunca totul si pune-l in curti de sunca care nu sunt de folos nici in bucatarie nici in pivnita, ci pune-l in conacul oprichne si hranesti caii suferinzi sau cu ce amesteci. neinița sau fulgi de ovăz sau fân tocat sau alte lucruri dau vacilor și porcilor și gâștelor și rațelor și găinilor la câini care, cu cât este mai frumos și stropit cu făină, spălătorii navelor și oalele și cazanele și tot felul de alimente și arsuri, toate animalele salvează animalul astfel încât să fie plin, și chiar și în sate animalul este exilat astfel de hrană.

58. În pivnițe și pe ghețari, și în grânare, și în uscători, și în onbaruri și în grajduri, priviți adesea la suveran.

Și în pivnițe și pe ghețari și în grânare și în uscătoare, și în cuști, și în baruri și în grajduri, toate serile în care în orice zi suveranul însuși ar trebui să treacă în revistă toate băuturile și mâncarea și toată gospodăria. articole și toate stocurile și tot felul de gunoaie și în grajd și brutărie și în bucătărie, și în ordinea cărora, sau menajera, sau bucătăreasa, sau brutarul, sau mirele, uitați-vă la toate după aceea. rang, așa cum este scris în această memorie, și încercați să testați cât de mult există și dacă există o măsură și o socoteală pentru toate, și o scrisoare, dar notați și ghiciți totul pentru dvs. și câte lucruri s-au făcut , și câte lucruri s-au făcut, și ce i s-a dat cui, și fiecare ar putea să spună exact, diferit serile făcătorului de chei; fii chiar acolo, și doar că peste tot totul este construit după ordine. , totul este respectat, iar contul se va potrivi și va fi bine aranjat și contul va da înapoi în mod autentic și memorabil și direct altcuiva pentru serviciul său, și oricine a neglijat sau chinuit sau stricat sau mințit sau furat sau altele, uitându-se prin vina de pedepsire si se repara spuma si, si suveranului sau imparateasei sau cheilor sau gospodariei toata ziua de dimineata, trezindu-se toti cei dintâi prin curte la toate conacele castelelor de revizuit si unde sunt sigilii de alte peceti si bine sănătoase. alte bune, si unde este rau inchis sau castelul este stricat sau nu este inchis sau sigiliul stricat, sau prost sigilat, si in acel conac, catarand totul, sa reconsidere interpretarea tatilor erau straini de stiut, sau furau. ale lor, sau au fost închise rău de neglijență, și despre asta, uitându-se la vină și mustrând și pedepsind, și cercetând, unde doarme cineva și ce s-a făcut și cum deci, repara consiliul, iar seara, pentru același lucru. motiv, du-te peste tot și revede și adulmecă unde focul nu s-ar arunca pe pivniță și pe ghețar, iar seara și dimineața, vezi dacă cuiul este bine bătut în cuie, curge cu clopoțeii și frete și unde este fundul picură și este peste tot curat și în rouă și nu mucegăit și putrezit și acoperit, și curățat și sortat, dar totul este sănătos într-o astfel de îngrijire, altfel e bine, și că nu din acest motiv este vina altcuiva să pedepsească , dar în gătit și pâine și tot felul de chorome și în to tot felul de animale, și senniki, stăpâni și meșteri și ucenici, și negustorii și tot felul de funcționari ai lor, trec mereu în revistă totul și încearcă să înțeleagă totul după ordinea de altceva bun, și nu din cauza asta, o altă pedeapsă pentru culpă , în funcție de scrisul anterior, și pentru o bună aranjare și grijă de a iubi și de a plăti, în orice mod posibil ar fi cinste pentru cei buni și o furtună pentru cei răi.

59. Cu slujitorii suveranului, râzând în toate din cauza plății lor

Și care slujitor în care rânduiala este atentă și trăiește după rânduială și umblă curat în slujbă fără viclenie de râs, nu se va da bătut și el însuși nu va fura, ci peste tot mâncare și băutură și tot felul de botreb. acoperit și nu se răcește și nu mucegește și acru și peste tot se mătură și se șterge și nu se udă și nu se toarnă și nu se poluează și nu se murdărește, iar toate curțile sunt curate, spălate și bine aranjate și tot felul de resturi sunt aranjat întreg și înainte pentru a blestema despre suveran și despre oaspete, dar ceea ce a început cu cheltuiala să-i dea și cui pe masă ceea ce este demn și așa cum este poruncit de suveran și în fiecare serviciu, care slujește cu bunătate și grijă și cu ingeniozitate si, dupa porunca, il repara si il intampina si cu vorba buna primeste si mananca si bea taxe si trebuie sa-i indeplineasca toate nevoile, dar n-a facut mare lucru sau a stricat ceva si in cuvantul acela pedepseste in fata tuturor. , toată lumea s-ar păzi de asta și s-ar plăti vina, dar în alții și în al treilea, fie un leneș, fie un leneș, fie altul din vină și din afaceri, în funcție de raționamentul de a pedepsi și a bate binele, ar fi onorat, și pedeapsa rea ​​și tot el știe asta, iar împărăteasa zhonok și devak în viața ei de zi cu zi contemplă și mătură și pedepsește în același mod cum este scris aici.

60. Despre comercianți și despre oamenii din magazin, pentru același cont cu ei țin adesea

Iar cei care fac comert in magazine si pentru uz casnic cumpara orice nevoie si pentru orice provizie, iar cu cei seara si pentru odihna in fiecare saptamana, suveranul insusi va trebui sa se ocupe de ei atat la parohie cat si la cheltuieli si in cumpărare și vânzare cu acea seară și cu cealaltă seară, dar care este atent și memorabil și îi pasă de afacerea lui și trăiește totul în contul lui și nu există trucuri în el și sunt profituri de la el și poate spune și dăruiește cu mâncare și băutură și cu nevoia de a-l umple în toate, și pentru binele pescuitului o captură cu rochia lui, vă rog, și cine face ceva cu ingeniozitate, sau lene sau întârzie, merge la prăvălie sau doarme mult timp, sau cine nu se duce la oaspete cu marfa, sau ce fel de neglijență și neglijență are să-l pedepsească și să-l certa, și din vină, arătând așa, și pedeapsa să pună și pentru un bun sta slujba celor de la masa ta și dă și răsplătește de la tine și ai grijă de ei în toate, și în toate slujbele și în uz casnic și în comerț, care sunt leneși și somnolenți și vicleni și beți și pedeapsa și bătăile nu sunt, și apoi dați deoparte de la muncă si pe el functioneaza iar cine e prost este nepoliticos și viclean și leneș și nu are nici un folos, iar pedeapsa nu ia o lovitură, altfel, hrănindu-se, și să nu fie lăsat să iasă din curte, și alții care se uită la așa prost nu vor fi. stricat.

61. Cum se construiește o curte sau un magazin sau un sat sau anbar

Pentru fiecare om bun de gospodărie de la care Dumnezeu și-a trimis curtea sau satul sau magazinul să fie tranzacționat sau onbar sau case de piatră sau lacuri sau mori, altfel ar fi fost, așa cum s-a scris mai înainte, fiecare stoc cumpărat la momentul potrivit dacă este ieftin. și peste tot în curte, uitați-vă mereu la propriul sau la un deținător de chei sau la cineva comandat, sau tynul s-a deteriorat, sau orașul din câmp sau din grădină, sau porțile sau castelele s-au deteriorat, sau care acoperișurile conacului au putrezit sau dărăpănate, sau jgheaburile s-au înfundat cu toate astea, spălați și răzbunați și curățați jgheaburile și blocați și fixați din nou ceva care a devenit dărăpănat sau rupt sau picurat, sau vânturile au suflat sau în yzba în care un o masă bună, o bancă sau o bancă sau un cuptor este stricat, sau într-o pivniță sau pe un ghețar sau într-o cutie de săpun sau un pod, și unde ceva este stricat sau o menaj ordonat, orice o curte sau orice altceva, sau o bucătărie, sau un grajd, sau o pivniță, sau orice fel de taxă și cizme, totul ar fi dărăpănatul s-a plătit și s-ar fi stricat s-ar întări și totul ar fi și ferm și puternic și nu va putrezi și nu va picura și nu va fi murdar și nici umed. nu există învechire în acoperiș și în uscat și în acea gospodărie și în fiecare gospodărie bătrânețe există mereu o viață nouă și sobele sunt mereu privite înăuntru și la sobă și pe laterale și crăpăturile sunt acoperite cu lut și sub cărămida nouă să plătească unde s-a rupt și pe aragaz ar fi întotdeauna măturat altfel nicole pilde din foc nu sunt în siguranță și să dormi pe ea este bine sau ceva de uscat, iar orice sobă peste frunte avea o scânteie de lut sau de fier si desi tavanul e jos, altfel nu frica de foc, dar mereu ar fi tot felul de conace curat maturate si uscate si nu poluate si nici gunoiate, ci in curte si in fata portilor, după zăpadă, este întotdeauna greblată și lopată și măturată, iar după ploaie, murdăria este greblată și inutilă este atașată și nu așezată și nu acoperită, dar este măturată în pământ, dar este întotdeauna curată și uscate și nu murdare în curte, ci mături și lopeți și tot felul de provizii și orice comandă nu ar fi întins prin curte, totul ar fi aranjat și ascuns, dar în curte și în grădină ar fi o fântână. , dar n-ar fi fântână, altfel ar fi mereu apă vara și într-un conac, pompierii ar sta de dragul pildelor iar dacă coliba sau cutia de săpun se îneacă, iar apa ar fi fost adusă în avans de pompieri de dragul unei pilde.

62. Ca o taxă de curte plătește bălegar dintr-o bancă sau dintr-un sat, iar debitorul plătește toate datoriile

Și pentru fiecare om din gospodăria lui sau dintr-un magazin, luăm din sat și din fiecare pământ de tribut și datorie și fiecare quitrent și orice fel de tribut și orice fel de impozite de stat asupra sa, nu economisiți dintr-o dată bani, ci plătiți. mai devreme înainte de termen și locuiești fără muncă și din termen și nu dai cauțiune pentru o zi și nu porți pomenire și nu te târâști, și cine nu plătește tot felul de cotizații și tot felul de taxe pentru o perioadă de timp, dar se plătește din asta și două tribute altfel vor fi plătite de două ori, așa că oamenii proști trăiesc într-un robot și pe dreapta și în el își sărăcește datoria până la capăt și oricine trăiește în plata impozitelor si in administratie si nu incaseaza nici un impozit pentru sine si nu duce datorii asupra sa fara de treabă, iar acea persoana traieste mereu fara munca si este liber si cu stomacul este bun si dupa moarte copilul. a unei comemorări și a face o curte cu tot stocul sau o prăvălie cu marfă sau un sat cu orice fel de stomac, nu e clar în robie, în evidență, în cauțiune, în orice taxă, în orice taxe, dar se poate pentru cineva. a împrumuta bani fără constrângere sau în robie sau ipotecă sau fără creștere, altfel ar fi pentru scurt timp oamenii buni cred în plăți străine și în avans, dar cine nu plătește termenul sau nu plătește creșterea în avans străină cu o pierdere și cu o plată lentă și în avans nimeni nu crede.

63. Decret către deținătorul cheilor cum se păstrează în pivniță orice stoc de sărat și în butoaie și în caddie și în merniks și în cârpe și în găleți carne pește varză varză castraveți prune lămâi caviar ciuperci ciuperci

Tot ceea ce ar fi fost vase nedeschise și deschise în rosol și presat în jos cu o scândură și o piatră grea, și castraveți, prune și lămâi în rosol ar fi, iar castraveții ar fi apăsați ușor sub o pietricică cu o zăbrele, iar mucegaiul trebuie întotdeauna curățat și completat cu rosol, și care rosol miroase a mucegai și se scurge până când este proaspăt, se adaugă sărare, și numai sărarea nu este în rouă, altfel rândul de sus este cunoscut și nu în conservare, altfel va fi se deteriorează, altfel totul va fi observat vara și carnea va rămâne în timp, iar în pește va apărea doar duhul, altfel spălarea va rămâne, și care pește este oricare și carnea este sărată pentru agățat și agățat. în primăvară, și cât de copt și de vreme este, uneori de pe praștie, îl ridicați și transferați-l în uscător, și ce este mai convenabil să atârnați și să puneți ceva în picior, iar peștele de undiță în saltea se învârte și se întinde. pe politie si pune-l aburit in firimituri ca sa treaca vantul care, ca e mai comod, tine-l, si despre tot despre cum sa ingrijesti la inceput scrie, dar in hambare si in pubele. iar în uscătoarele de orice abundență, treceți în revistă pilda care a picurat sau mai departe leneș sau umed sau învechit sau mucegăit sau luminat, uneori împrăștiat pe soare ca să se usuce sau în cuptoare, iar ceea ce este stricat, uneori mănâncă din timp și dă pomană și pomană celor care au nevoie, și numai o mulțime de alte lucruri. vor fi vândute, și care sunt proaspete și uscate la păstrare tot felul de băuturi și miere și bere și băuturi din fructe și cireșe în melasă și mere și pere în melasă și în apă de kvas și lingonberry, conform acelora care butoaiele sunt în gheață și păstrați-le complet și care băutură nu este foarte diferită pentru a suplimenta și în gheață pentru a vedea, ci doar care băutură a început să se acru sau să mucegăească, uneori să o plictisească de curți mici, și apoi va șterge un ogar, dar care este proaspăt pentru a observa în depărtare și a ține complet atât mere, pere, cireșe și fructe de pădure, ar fi în rouă și s-ar curăța mucegaiul și s-ar completa după ce o saturați, și ce este frumos și pe ghețar să bea plin până la gheață. păstrați-l nu un spoiler, ci tot felul de haine și tavari care sunt în polați și în cuști și onbaruri și în magazine și în cufere și în butoaie și în cutii și de sus și de jos și noi și batate scumpe și haine ieftine și vechi și lenjerii din acea vară pentru a trece în revistă și a agățat și a usca și a scutura, dar care este stricat, reparați atât noi, cât și dărâmați, și așezați-l din nou bine în modul vechi și păstrați-l uscat și acoperit și în spatele unui castel, iar fânul tocmai a picurat sau s-a umflat sau umed sau s-a îmbolnăvit sau s-a învețit, uneori într-o zi ploioasă la soare și la vânt, scoate-l din senit și se usucă și scutură-l și pune-l din nou în sennitsa, și într-un car de fân s-a îmbolnăvit sau s-a învețit pentru același lucru, împrăștiați-l și scuturați-l și uscați-l și din nou măturați-l bine, dar este doar așa, altfel vindeți-l sau cai pentru a hrăni și apoi hărțuiți unii răsfățați și vindeți o mulțime de străine, și unele bune străine departe de a observa și de a întinde pe uscat și de a acoperi sennitsa.

Mesaj și pedeapsă de la tată la fiu.

Binecuvântare de la Preotul Buna Vestire Silvestru către iubitul meu singur-născut fiu Anfim, dragul meu copil, ascultă tatăl tău, numele celui care s-a născut și a crescut în bună pedeapsă și în poruncile Domnului și în frica lui Dumnezeu și Dumnezeiasca Scriptura, si am studiat fiecare lege crestina si buna providenta in toate meseriile si in toate bunurile ai fost pedepsit si binecuvantat cu o binecuvantare ierarhica asupra ta, si ai salariul suveranului regal si imparateasa reginei si a fratilor lui si toti boierii si esti cu oameni buni si ai mare comert si prietenie cu multi straini, toate cele bune ai primit si stii sa faci despre Bose, ca s-a inceput sub grija noastra si pentru noi acelasi Dumnezeu ar avea. au păstrat conform acelei vieți. Și te consider o fiică recunoscătoare ca o căsătorie legitimă cu un părinte bun și te-am binecuvântat cu fiecare altar și cruci cinstite și imagini sfinte și o dobândire binecuvântată, după cum îmi amintesc din munca neprihănită și în ignoranță, Dumnezeu este conducătorul și acum te trădez. fiului meu Anfim și încredințează și lasă Creatorii spre binele nostru păzitorului lui Iisus Hristos și Maicii Sale, Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și Mijlocitorului nostru, Ajutor și tuturor sfinților, precum spune Scriptura, renunță la copii, lasă pedepsit în poruncile Domnului mai bine decât bogăția nedreaptă, dacă chiar și într-o mizerie dreaptă, dacă numai în avere nedreaptă, iar tu, copile, păstrează o stare nedreaptă și fă fapte bune copil. mare credință pune-ți toată nădejdea în Dumnezeu în Domnul; nimeni care nădăjduiește în Hristos nu va pieri. Aleargă mereu cu credință la sfintele biserici ale lui Dumnezeu, nu te trezi Liturghia, nu sări peste Vecernie, nu păcătuiește și nu bea Oficiul Însoțitor și Miezul Nopții și orele din casa ta, cântă mereu fiecărui creștin din datoria lui Dumnezeu, dacă se poate la timp, adaugă regulile după voia ta, mare milă de la Tu l-ai găsit pe Dumnezeu, iar în biserica lui Dumnezeu și acasă la regulă și la fiecare rugăciune, și tu și soția și copiii tăi și membrii familiei stai alături frica lui Dumnezeu de a te ruga și de a asculta cu atenție de nicăieri în acel moment, să nu vorbești despre nimic sau să te uiți în jur, este nevoie, dar să vorbești pravila chiliei și biserica este unanim curată și nu de două ori rangurile preoțești și cinstirea monahală , pentru că esența slujitorilor lui Dumnezeu sunt curățiți de păcate, ei au îndrăzneala să se roage Domnului pentru păcatele noastre și Dumnezeu milostiv va crea ascultare față de părintele duhovnic și orice rang preot în orice pedeapsă spirituală, iar soția este aceeași în cheamă-ți casa să te roage pentru sănătate pentru rege și suveran și pentru regină și pentru copiii lor și pentru frații săi și pentru preoți și pentru toți creștinii și pentru păcatul tău și pentru casa ta, săvârșește o slujbă de rugăciune și ai sfinți apa din crucea dătătoare de viață și din sfintele moaște și din chipurile făcătoare de minuni, dacă de dragul bolii pentru sănătate și untdelemn sfinți și în Bisericile lui Dumnezeu fac la fel veni cu pomană și cu jertfă pentru sănătate și pentru părinții celor trecuți, fă-ți o amintire cu toată curăția și tu însuți vei fi amintit de la Dumnezeu de biserici și de săraci și nevoiași. și străinii săraci și îndoliați și străini, chemați la casa voastră și după putere hrănește și bea și încălzește-te și dai milostenie din munca ta cea dreaptă și în casă și în comerț și pe calea în care păcatele se curăță, pentru mijlocitori. lui Dumnezeu pentru păcatele noastre, ai copii adevărul adevărat și iubirea neprefăcută pentru toată lumea, nu judeca pe nimeni pentru nimic din păcatele tale, raționezi cum să scapi de ele, tu însuți nu iubești asta și prietenul tău nu creează și păstrează curăția trupească mai presus de toate, dar călcați-vă conștiința ca pe un dușman înverșunat și urăți ca un prieten drag sufletesc al băuturii îmbătatoare a Domnului de dragul de a vă deschide de la tine. este beția în această boală și toate obiceiurile rele din ea, dacă din aceasta Domnul te va mântui tot ce este bun și folositor de la Dumnezeu, primește-o de la oameni și vei fi cinstit și vei face sufletul curat pentru toate faptele bune, amintește-ți copilul cuvântul apostolic, nu te lăsa ademenit nici de bețiv, nici de desfrânat nici adulteri, nici sodomleni, nici hoț, nici hoț, nici defăimător, nici prădător al Împărăției lui Dumnezeu va moșteni Împărăția lui Dumnezeu, dacă prin care patimă ai biruit copilul. sau în care a căzut căderea, apelează la Dumnezeu cu credință caldă și la părintele duhovnic cu lacrimi amare și plânge pentru păcatele tale și pocăiește-te de adevăr nu face așa ceva și păzește porunca părintelui duhovnic și păzește pocăința. milostiv Domnul celor drepți iubește pe păcătoși cu milă cheamă pe toți la mântuire și se păzește și veghează pe tine în viața creștină a legii drepte, ferește-ți limba de rău și ferește-ți buzele de a vorbi măgulitor, ferește-te de minciună, de laudă și defăimire și fă nu te mări în nimic, umili-te mai mult decât toți oamenii, vezi slava lui Dumnezeu despre fiecare copil, nu disprețui pe nimeni trăiește și amintește-ți copilul cum trăim pentru totdeauna, nimeni nu a părăsit casa noastră, slab sau îndoliat în putere, tot ceea ce este necesar pentru fiecare persoană Dumnezeu de dragul ei este dat și cu jale cuvântul este folosit dacă cineva este posibil în ceva iar noi l-am ajutat pe Dumnezeu de dragul și l-am împrumutat în toate felurile posibile și nouă în mod invizibil Hristos a trimis din belșug îndurarea Sa tot binele și nu s-a gândit să nu dăuneze niciodată nimănui, să dezvolte neînțelegeri, dar fără viclenie, să iubim rândurile mishish și rătăcirile, străinii. ar mânca mereu în casa ta și a venit la mănăstiri cu pomană și a venit cu mâncare și a vizita temnițele și pe cei săraci și pe cei bolnavi și ar da milostenie după puterea să-ți îmbrace casa și să hrănești din belșug și să-ți iubești soția și să trăiești. în lege după porunca Domnului în săptămâna și miercuri și vineri și în sărbătoarea Domnului și Postul Mare în curăție să rămâi în post și rugăciune și în pocăință și în toate virtuțile reședință legală pentru a slavi pe Dumnezeu și în viața veșnică, dar Dumnezeu îl judecă pe desfrânatul și pe adulterul și pe copilul însuși, ce faci, învață-o pe acea soție toată frica de Dumnezeu și toată curtarea și providența și lucrarea de aci și domestice ea ar ști să facă ea însăși treburile casnice și tot felul de lucruri, și să gătească și să gătească, și să știe să facă tot felul de treburi casnice și să cunoască toate lucrările de aci ale femeilor, dacă ea însăși știe totul și știe să facă altceva, poate învață pe copii și pe slujitori totul și se îmbracă și pedepsește în toate, și ea însăși n-ar plăcea deloc băutura beată și copiii și slujitorii ei iubeau același lucru, dar dacă soția însăși, fără aguță, n-ar fi bolnavă timp de o oră, și ea slujitorii ar fi la fel și ea ar avea oaspeți sau oaspeții ei nu ar fi în niciun caz beți ea însăși, iar cu oaspeții conversația ar fi vorba despre lucrul cu acul și despre ordinea casnică și viața creștină legală, și nu râsul și vorbirea despre cineva într-un oaspete și acasă cântece de demoni și tot felul de vorbe rușinoase și discursuri nebunești și proverbe risipitoare ea însăși și slujitorul n-ar spune și n-ar face asta cu nimeni n-ar asculta de Magi și de vrăjitori și n-ar cunoaște vreun farmec, și nu ar împinge bărbați sau femei în case, dacă nu ascultă acest lucru în orice fel posibil, pedepsește Împărăția Cereascăși mila lui Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și Mijlocitorul și Serghie și Nikon și Chiril și Varlam și Alexandru și toți sfinții și rugăciunea părinteascăși binecuvântarea mea veșnică asupra ta de acum înainte și în vecii vecilor și te binecuvântez copilul meu și te iert în cei șapte și în viitor și să fie asupra ta mila lui Dumnezeu și asupra soției tale și asupra copiilor tăi și asupra tuturor binelui tău -doritori de acum incolo si pentru totdeauna.

Dumnezeu, singurul-născut și iubitul meu copil, Anfim, a poruncit lui Dumnezeu să te slujească în vistieria lui împărătească la vamă, iar acum mă rog ție, copile, și cu lacrimi zic: Doamne, de pomenire și de pedeapsă împărătească, cerând lui Dumnezeu ajutor și rațiune din tot sufletul meu și din toate gândurile, slujește prin credință și adevăr, fără nicio viclenie și fără nicio viclenie în tot prietenul suveranului, să nu fiți prieten cu vrăjmașul, să nu vă răzbunați, și ticălosul. n-ar fi popor în nimic, cu dragoste fără ceartă, dar el nu va fi la timp, iar tu vei răspunde cu o vorbă bună și întârziere, nu te lăsa, ci în comerț, fă o împărțire directă a vătămătoare sufletului. slujirea nu ar fi adusă suveranului în nimic, dar tu însuți ai fi plin de lecția fericitului suveran și totul ar fi suveran pentru tine mereu în socoteală și în deviz și în scrisoare și venituri și cheltuieli și să fii ascultător vistierului și cu tovarășii este sfătuit funcționarilor și stăpânilor și paznicilor, este formidabil și iubitor și este binevenit tuturor oamenilor, dar victorioși și jalnici și nevoiași și singuraticii nu sunt în niciun caz lipsiți de birocrație a administrațiilor și din puterile tale hrănește și bea și dă milostenie după o persoană, privind la judecată se va întâmpla fiecărei persoane, prieten și dușman bogat și sărac, dacă lucrarea ta este adevărată și dreaptă, fără birocrație și fără nicio viclenie, după Cuvântul Euaggel, nu judecați după chipuri, fiilor omenirii, ci judecați o judecată dreaptă Judecăți după ei, judecata va fi judecată de voi și după măsură veți măsura. Slavă făcătorului lui Dumnezeu acum și în veci, amin.

Literatură:

Orlov A.S. Domostroy: Cercetare. M., 1917
Kolesov D.V. Lumea omului în cuvântul Rusiei Antice. L., 1986
Pushkareva N.L. Viața privată a unei rusoaice: mireasă, soție, amantă. M., 1997

Aceasta este o colecție a elementelor de bază ale modului de viață al oricărei persoane ortodoxe. Introduce conceptul de familie biserica mica despre structura lumească și viața dreaptă. Să conțină instrucțiuni pentru fiecare membru al familiei și pentru fiecare ocazie.

Această lucrare este împărțită în trei părți. Prima este dedicată spiritualității umane. Conține un mesaj de la un tată către fiul său. Instrucțiuni despre cum să crezi și să trăiești în frica de Dumnezeu. Responsabilitatea revine bărbaților în creșterea copiilor lor și îndrumarea soțiilor lor. Ei, în calitate de capi de familie, sunt cei responsabili pentru lipsa lor de iluminare.

Cea mai mare parte a spațiului din această secțiune este dedicat canoane creștine: corectitudinea rugăciunilor, impunerea crucii, instruirea în credință și așa mai departe este descrisă în ea.

A doua parte tratează structura lumii și rolul familiei. Familia este un mic templu, parte a întregii societăți. Barbat casatorit- experimentat și înțelept. Într-o familie, fiecare membru are un rol și responsabilitate. Soțul este șeful, responsabil pentru tot în fața publicului și înaintea lui Dumnezeu.

O atenție deosebită este acordată creșterii copiilor. Părinții ar trebui să le insufle toate calitățile necesare: evlavie, bunătate și iubire față de aproapele și muncă. Conține sfaturi despre creșterea băieților și fetelor.

La fel, există instrucțiuni pentru copii. Ar trebui să-și onoreze părinții. Respectul trebuie învățat de la o vârstă fragedă. Există obligații ale copiilor față de părinții lor și ale părinților față de copiii lor.

Pentru neascultare și infracțiuni, pedeapsa corporală ar trebui recursă doar în cazuri extreme. Și era imposibil să învingi copilul în focul momentului. Un timp special a fost alocat pentru asta. Între timp, infractorul ar putea să se gândească și să-și dea seama de greșeala sa. În acest timp, mânia tatălui său s-ar putea domoli.

Tatăl este capul familiei și deciziile rămân mereu la el. Dar, chiar și o soție, deși trebuie să se supună soțului ei în orice, are propriile ei drepturi. Ea este o asistentă fidelă și un consilier al unui bărbat.

Conține instrucțiuni și învățături „Domostroy” pentru toți membrii familiei. Te învață să trăiești în pace cu vecinii tăi. El învață, de asemenea, ascultarea față de autoritate. Este necesar să onorăm și să slujim atât pe tatăl ceresc, cât și pe conducătorul pământesc - regele.

Iar a treia parte este dedicată sfaturilor practice pentru fiecare zi și ocazie. Puteți găsi chiar și rețete acolo. Există sfaturi despre cum să gestionați corect și prudent gospodăria, cum să trăiți în limitele posibilităților dvs. Se acordă multă atenție muncii. Există sfaturi pentru toată lumea. Pentru femei, puteți găsi manuale despre acul, depozitarea lucrurilor.

Chiar și renunțând la evlavie, este posibil în timpul nostru să punem în serviciu multe dintre sfaturile. Mai ales când vine vorba de educație. Și atitudinea respectuoasă față de bătrâni nu este întotdeauna întâlnită. Se pot învăța multe de la generațiile trecute.

Poza sau desen Sylvester - Domostroy

Alte povestiri pentru jurnalul cititorului

• Rezumatul Satirelor Cantemir

  Prima satira din carte se numește „Despre cei ce hulesc doctrina”. Satira descrie argumentele oamenilor care erau împotriva științei. Potrivit lui Crito

DOMOSTROY

1. Viața de familie patriarhal-severă și inertă (după numele vechiului cod rus al regulilor de zi cu zi).

2. Un bun proprietar, organizator de ordine în casa lui.

CARTE UTILĂ

„Domostroy” ne uimește astăzi cu o spiritualitate aproape improbabilă chiar și a celor mai mici detalii cotidiene. „Domostroy” nu este doar o colecție de sfaturi; o imagine grandioasă a unei familii ideal de biserică și a vieții economice se desfășoară în fața cititorului. Ordinea devine aproape ceremonială, activitatea zilnică a unei persoane se ridică la apogeul acțiunii bisericești, ascultarea atinge rigoarea monahală, dragostea pentru rege și patrie, casa și familia capătă trăsăturile unei adevărate slujbe religioase.

„Domostroy” a fost creat în prima jumătate a domniei. Paternitatea textului final este asociată cu numele asociatului și mentorului lui Ivan cel Groaznic, preotul Buna Vestire Silvestru.

„Domostroy” constă din trei părți: despre atitudinea poporului rus față de Biserică și puterea regală; despre dispensa intra-familiala; despre organizarea şi conducerea gospodăriei.

„Teme-te de rege și slujește-i prin credință și roagă-te mereu lui Dumnezeu pentru el”, ne învață Domostroy. - Dacă slujiți împăratul pământesc cu adevăr și vă temeți de el, atunci veți învăța să vă temeți de Regele ceresc...”. Datoria de a sluji lui Dumnezeu este în același timp și datoria de a sluji țarului, care întruchipează statul ortodox: „Tarul... nu încerca să slujești cu minciună și defăimări și înșelăciune... nu vrei slavă pământească în nimic. .. nu răsplăti rău pentru rău, nici defăimare pentru defăimare... nu-i condamna pe cei care păcătuiesc, ci adu-ți aminte de păcatele tale și îngrijește-le bine..."

Domostroy are de toate. Există instrucțiuni emoționante „cum să iubești și să protejezi și să protejezi și să asculti de copiii tatălui și ai mamei și să le dai pace în toate”. Există argumente că „dacă Dumnezeu dă o soție bună cuiva, cu drag, sunt pietre de mare valoare”. Există sfaturi practice: „ce fel de rochie să porți și să aranjezi pentru fiecare soție”, „ce fel de grădină și grădini să conduci”, „cum se servește mâncarea la masă tot anul” (detalii despre ce este într-o carne -eater, și ce este în ce post). Există instrucțiuni pentru rangul de casă regula rugăciunii pentru întreaga familie – „ca un soț cu soția și gospodăria în casa lui roagă-te lui Dumnezeu”. Și toate acestea - cu acea simplitate, minuțiozitate și negrabă liniștită, pașnică, care mărturisește fără îndoială o viață de rugăciune concentrată și o credință de neclintit.

ASPIRARE DE FEMEIE

Domostroy - un set de reguli pentru comportamentul unui locuitor al orașului, după care trebuia să fie ghidat în viața de zi cu zi, un monument al scrierii laice din secolul al XVI-lea. Autoritatea și lucrările de compilare sunt atribuite protopopului Mănăstirii Buna Vestire din Moscova, mărturisitorul lui Ivan cel Groaznic Silvestru. La compilarea codului, rusă („Izmaragd”, „Hrisostom”, „Învățătura și pedeapsa părinților spirituali”) și occidentală („Cartea învățăturii creștine” în cehă, franceză „Maestrul de la Paris”, poloneză „Viața unui om respectabil” , etc.) „colecții instructive”. Pentru istoria genului, secțiunile din Domostroy XXIX, XXXIV, XXXVI sunt de o importanță deosebită, în ceea ce privește creșterea copiilor (inclusiv învățarea fetelor să lucreze cu acul, iar băieții să facă treburile casnice „masculin”) și relațiile cu soția sa, „împărăteasa House”, așa cum o numește gazda autorul Domostroy. Domostroy le-a învățat pe femei „cum să-i placă lui Dumnezeu și soțului”, cum să respecte onoarea clanului și a familiei, să aibă grijă de vatra familiei și să gestioneze gospodăria. Judecând după Domostroi, ei erau adevărate menajere, supravegheau procurarea hranei, găteau, organizau munca tuturor membrilor familiei și slujitorilor (curățenie, furnizare apă și lemn de foc, tors, țesut, croitorie etc.). Toți membrii gospodăriei, cu excepția proprietarului, au fost nevoiți să o ajute pe „împărăteasa Casei”, ascultându-i complet. În relațiile cu gospodăria, Domostroy i-a recomandat proprietarului să fie „furtună” pentru soția și copiii săi și să-i pedepsească aspru pentru infracțiunile lor, până la „zdrobirea coastelor”, sau „biciuirea cu biciul de vină în funcție”. Cruzimea relațiilor cu soția și copiii, prescrisă de Domostroy, nu a depășit moralitatea Evului Mediu târziu și s-a deosebit puțin de edificari similare ale monumentelor vest-europene de acest tip. Cu toate acestea, Domostroy a intrat în istoria gândirii sociale ruse tocmai datorită descrierilor odioase ale pedepselor soției sale, deoarece a fost citat în mod repetat în această parte de publiciștii raznochintsy ruși din anii 1860 și apoi de V. I. Lenin. Așa se explică uitarea nedreaptă a acestui cel mai valoros monument până în ultimul sfert al secolului al XX-lea. În prezent, expresia „obiceiuri de construcție de case” a păstrat o conotație negativă clar exprimată.

ASPIRARE FEMEI-2

... Argumentul cercetătorilor străini în favoarea teoriei „recluziunii terem” este că în perioada de întărire a marelui ducal, apoi a puterii regale și a creșterii puterii aristocrației boier-principale, femeile au rămas departe de acestea. procesează și nu a primit dreptul de a conduce independent, de a se autorealiza și chiar de a călători fără o escortă masculină.

Această concluzie a fost făcută pe baza unui număr de lucrări din secolul al XVI-lea. - „Domostroy” al protopopului Buna Vestire Silvestru și însemnări ale străinilor despre Rusia. Dar pot fi considerate aceste monumente surse istorice de încredere? Sylvester și-a exprimat ideea despre locul femeii în societate și în familie; străinii, care comunicau cu greu cu rușii, nu puteau avea decât cea mai superficială idee despre poziția femeilor locale. De exemplu, când au văzut că o persoană nobilă călătorește în interes de afaceri înconjurată de un alai de onoare, au putut concluziona că ea nu are dreptul să călătorească singură. Străinii ar putea, de asemenea, să evalueze în mod părtinitor prezența jumătăților feminine și masculine în casele rusești. Acest lucru nu sa datorat izolării femeilor, ci împărțirii responsabilităților în familie. Femeia era angajată în creșterea copiilor mici, punea la dispoziție toți membrii gospodăriei, inclusiv slujitorii, haine, lenjerie și avea grijă de curățenia acestora. Toate femeile aveau aceste îndatoriri, indiferent de statutul lor social. Dar nobilii și bogații angajau slujitori, aci, hamali, doice, mame și bone pentru copii, în timp ce oamenii de rând săraci făceau totul singuri. Dar soții nu s-au amestecat niciodată în treburile acestor femei, dându-le soților libertate de acțiune.

AUTOR

Sylvester (începutul secolului al XVI-lea - până în 1568), originar din mediul comercial și industrial prosper din Novgorod, a fost apropiat de arhiepiscopul din Novgorod Macarie, după a cărui alegere ca mitropolit s-a mutat la Moscova și din 1545 a devenit protopop al Curții Catedrala Buna Vestire în Kremlin. El a participat la pregătirea și punerea în aplicare a reformelor de stat și culturale din acea vreme, inclusiv la compilarea și editarea unor monumente atât de importante precum Sudebnik din 1550 și Chet'i-Minei. Prin propriile lor Opinii Politice Sylvester este aproape de neposedatori, s-a opus îmbogățirii bisericii, a apărat o putere de stat puternică - autocrația; a devenit o platformă politică de apropiere de reprezentanții nobilimii falnice (sub forma altor New Dealers precum Alexei Adashev). „Ostuda” lui Ivan al IV-lea către Silvestru a început după „războiul” boieresc din 1553, în care Silvestru a luat o poziție evazivă; întrucât a fost asociat cu Vladimir Staritsky, principalul antagonist al lui Ivan al IV-lea, a trebuit să se tundă „voluntar” în mănăstirea Kirillo-Belozersky (sub numele de Spiridon). Ultima dizgrație s-a abătut pe Sylvester în primăvara anului 1560, după moartea împărătesei Anastasia, care l-a favorizat. Circumstanțele ulterioare din viața personală a lui Sylvester sunt puțin cunoscute și sunt controversate, chiar și momentul și locul morții sale nu sunt cunoscute. Politician și scriitor de frunte anul trecutÎn timpul vieții sale s-a angajat doar în corespondența cărților, dintre care unele au supraviețuit.

„Domostroy” din „ediția Sylvester” este opera principală a scriitorului; a editat și a completat parțial colecția Novgorod de conținut similar care se afla în liste.

DIN TREI PĂRȚI DE CONSTRUCȚIE DE CASĂ

6. Cum să vizitezi în mănăstiri și în spitale și în temnițe și orice jale („bea, hrăni, încălzi”)

În mănăstiri, și în spitale, și în deșerturi, și în temnițele prizonierilor, vizită și milostenie și forțele de toate cele necesare dau, ei cer și văd nenorocirea și tristețea și orice nevoie, îi ajută pe cât posibil și toată lumea este întristați și săraci și necesari și nu disprețuiți sărăcia, intrați hrănește-ți casa, hrănește-o, încălzește-ți hainele cu toată dragostea și conștiința curată cu acei milostivi Dumnezeu și primești libertate și fă jertfă bisericilor lui Dumnezeu de către părinții tăi care au murit, iar în casă îi hrănesc, fă pomană săracilor și tu însuți vei fi amintit de Dumnezeu.

(În mănăstire, și în spital, și în izolare, și în temnița prizonierilor, vizită și milostenie pe care o cer, dă-ți după puterea ta și privește nenorocirea și întristarea lor, și nevoile lor și, în măsura pe cât posibil, ajutați-i pe ei și pe toți cei ce sunt în durere și sărăcie, și pe cei nevoiași și pe cei săraci, nu disprețuiți, aduceți în casa voastră, dați de băut, hrăniți, încălziți, primiți cu dragoste și cu conștiința curată: și prin aceasta vei câștiga mila lui Dumnezeu și vei primi iertarea păcatelor; de asemenea, părinții tăi vor pomeni morții cu o jertfă bisericii lui Dumnezeu și vor aranja o pomenire acasă și vei da pomană săracilor, apoi tu însuți vei fi amintit de Dumnezeu) .

20. Laudă pentru soții („dacă Dumnezeu dă o soție bună”)

Dacă Dumnezeu dă o soție bunătății, există o piatră de mare valoare, o astfel de persoană nu își va pierde interesul de la bunătate, face soțului ei toată bunătatea, după ce a găsit un val și in, fă-o cu mâna ta, parcă o corabie pe care o voi cumpăra de departe, ia bogăție în sine și se ridică din noapte și dă perie casei și lucrării sclavilor, din rod și-a sădit mâna, grădind mult, încingându-și coapsele strâns, el își va întemeia mușchiul pentru muncă și își va învăța copiii, așa este sclava, iar lampa ei nu se stinge toată noaptea, ea își întinde mâinile pe cea folositoare, dar își afirmă lactia pe greșit, dar milostivirea se întinde. fructe săracilor, ci dă săracilor, soțului ei nu-i pasă de casă, multele ei haine diferite sunt împodobite cu soțul ei și cu ea și copilul și gospodăria ei, dar soțul este mereu în gazdă cu nobilii. și se așează cu nobilii cunoscuți, cinstit repede și prudent conversațional înțelege ca și cum ar face bine, nimeni nu va fi încununat fără dificultate, de dragul bunătății, soțul este binecuvântat și numărul zilelor sale este pur, cel soția binelui își amuză soțul și îi umple anii de pace, soția bunătății o parte din binele din partea celor ce se tem de Domnul, să fie, soția soțului ei făcând cinstit, păzind prima poruncă a lui Dumnezeu va fi binecuvântată, iar a doua de la persoană este lăudată, soția este bună, și pătimaș și tăcut, există cunună pentru soțul ei, soțul își va purta soția cea bună din casa lui, ferice de astfel de soții, soț și ani de împlinire a lor în bunătatea lumii, pentru o soție bună, lauda ei. soț și onoare.

(Dacă Dumnezeu dă o soție bună, este mai bine decât o piatră prețioasă; un astfel de bine interesat nu va priva, întotdeauna viata buna aranja pentru soțul ei. După ce ai adunat lână și in, fă ce ai nevoie cu mâinile tale, fii ca o corabie comercială: de departe absoarbe bogăția și se ridică din noapte; și va da hrană casei și lucrării roabelor, din roadele mâinilor ei va spori mult mai mult averea; încinsându-și strâns coapsele, își va pune mâinile la lucru și își va învăța copiii, ca sclavii, și lampa ei nu se va stinge toată noaptea: își întinde mâinile la roată, și degetele îi sunt luate de fus, ea. întoarce milă către nenorociți și dă roadele muncii săracilor, - soțul ei nu se îngrijorează de casă; El va face o varietate de haine brodate pentru soțul ei, și pentru ea, și pentru copiii ei și pentru casa ei. Și de aceea, soțul ei se va aduna mereu cu nobilii și se va așeza, cinstit de toți prietenii lui, și, vorbind cu înțelepciune, știe să facă binele, căci nimeni nu este încununat fără trudă. Dacă un bărbat este binecuvântat cu o soție bună, numărul de zile din viața lui se va dubla, o soție bună îi place soțului ei și îi umple anii de pace; o soție bună să fie o răsplată bună pentru cei ce se tem de Dumnezeu, căci o soție își face bărbatul mai virtuos: în primul rând, după ce a împlinit porunca lui Dumnezeu, va fi binecuvântată de Dumnezeu și, în al doilea rând, va fi slăvită de oameni. O soție bună, și harnică și tăcută - o coroană pentru soțul ei, dacă un bărbat și-a găsit soția cea bună - scoate din casa lui numai lucruri bune; binecuvântat este soțul unei astfel de soții și își vor trăi anii într-o lume bună; pentru o sotie buna lauda-si sotul si cinstea).

54. În pivniță și pe ghețar, ai grijă de tot („atât ciuperci, cât și caviar, și băutură de fructe”)

Și în pivniță și pe ghețari, și pe pivnițe, pâine și kolachis, brânzeturi, ouă albite și ceapă, usturoi și tot felul de carne, vită proaspătă și conservată și pește proaspăt și sărat și miere proaspătă și carne fiartă și jeleu de pește și tot stocul de estomoi și castraveți și varză, sărat și proaspăt și napi și tot felul de legume și ciuperci și caviar și rosols și băuturi din fructe și kvas de mere și apă de merișor și balon vinuri, și tot felul de combustibili și tot felul de hidromel, și sichenie și bere simplă, și braga și toate astea să știe deținătorul cheilor și cât s-a pus pe pivniță, și pe ghețar și pivniță și tot ar fi numărat și marcat, ceea ce este complet, ceea ce nu este complet și marcat și înregistrat și cât de mult din ceea ce va fi dat unde din ordinul suveranului și cât de mult ce s-ar fi întâmplat, totul în cont ar fi avut a fost ceva de spus domnului și de a da socoteală de toate, și totul ar fi fost curat și acoperit, și nu învechit și mucegăit și acru, ci vinuri Frya și sychennaya perevara și orice băutură cea mai bună de păstrat într-o pivniță în spate. un castel, iar el însuși ar merge acolo.

(Și în pivniță, și pe ghețari, și în cămară, pâine și chifle, brânzeturi și ouă, smântână și ceapă, usturoi și tot felul de carne, proaspătă și sărată, și pește proaspăt și sărat și miere nedospită, și mâncare fiertă, carne și pește, jeleu și orice hrană, și castraveți și varză, sărate și proaspete și napi și tot felul de legume și ciuperci și caviar și murături gata preparate și băuturi din fructe și kvas de mere, și apă de lingonberry, și vinuri uscate și tari și tot felul de hidromel, și bere pe bază de hidromel, și pură și bere acasă - tot acel stoc să fie responsabil de păstrătorul cheilor. ceea ce nu este complet și a povestit, și scrise, și cât din ce și unde va da cheii la ordinul stăpânului și cât din ceea ce va fi vândut - și asta ar fi tot în cont, ar fi ceva pentru stăpân să spună și să dea o socoteală a tuturor, totul este curat și acoperit, nu sufocat, nu mucegăit și nu acru. și urmează-le).

acesta a fost numele setului de reguli pentru viața de familie care s-a dezvoltat în Rusia în secolul al XVI-lea. Acestea sunt regulile de conduită pentru mirenii ortodocși; principiile doctrinei creștine, transferate în viața de zi cu zi și puse la dispoziția tuturor. În perioada înființării Domostroyului, folclorul semipăgân agrar-magic și-a pierdut semnificația, iar etica creștină a venit în locul său, viata reala oamenii s-au aliniat cu credinta ortodoxa. „Domostroy” a fost ghidat chiar și în secolul al XVII-lea. Dar în timpul schismă bisericească circumstanțele atât de dezvoltate încât Domostroy a plecat cu schismatici - Vechii Credincioși, motiv pentru care poporul rus a rămas multă vreme fără îndrumări morale ale convingerii ortodoxe seculare. Astăzi, Domostroy este studiat la școală ca monument literar al secolului al XVI-lea.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

"DOMOSTROY"

alt rus set de reguli ale societatii. și viața de acasă (de unde și numele „D.”, adică menaj). Momentul creării și al autorului „D”. nu tocmai stabilit. Se cunosc edițiile lui „D.”: prima a fost, probabil, compilată la Novgorod, în con. secolul 15; a doua și a treia, așa-numitele. „mixt” – la mijloc. al 16-lea secol Editorul celui de-al doilea a fost preotul Buna Vestire Sylvester, originar din Novgorod, care, împreună cu A. Adashev, a fost membru al „sfatului ales” sub Ivan cel Groaznic. Compoziția ediției Sylvester: cap. 1-15 despre cinstirea credinței („zidirea spirituală”), cap. 16-29 despre viața de familie („structură lumească”), cap. 30-63 privind întreținerea x-va („cladirea casei”), Ch. 64 - Mesaj către fiul An-fim. S-a adăugat „Decret la ritualul nunții” în Lista sinodală. "D." aparține compozițiilor așa-numitului. caracter generalizant, tipic Rus. apel central. state-va secolul al XVI-lea. "D." reflectă parțial antichitatea. tradiție („Despre economie” de Xenofont, secolul al IV-lea î.Hr.) și este comparabilă cu „Discursuri despre managementul familiei” de Pandolfini (secolul al XV-lea) și alte monumente care transmit viața burgherilor țărilor europene (de exemplu, Cehă „Cartea Învățăturii Creștine”, „Gazda Parisului”). Baza lui „D.” a format fragmente din Biblie, op. perioada anterioară (Hrisostom, Izmaragd, „Albină”, Lanț de aur, „Instrucțiune” de Vladimir Monomakh etc.) - În același timp, „D”. reflecta trăsăturile sociale și economice. Viața rusească. societatea secolului al XVI-lea, viziunea asupra lumii a unui proprietar prosper, care ar trebui să fie educator ca al său. copii și slujitori. Tatăl copiilor. ar trebui să predea cunoștințe („cunoaștere”) și lucrul cu ac, să le insufle respect pentru profesori, o atitudine politicoasă față de oamenii din jurul lor și un respect special pentru bătrâni. Copiii ar trebui să fie învățați modestia, onestitatea, munca grea, milă, compasiunea pentru săraci, altruismul și sobrietatea. Educația ar trebui să se desfășoare în spiritul supunere față de biserică și de stat. Copiii sunt obligați să-și asculte fără îndoială părinții, altfel tatăl ar trebui să fie folosit în raport cu ei fizic. pedeapsă, care nu era recomandată a fi abuzată și cu atât mai mult transformată în tortură.

Contrar credinței populare, D. cu mare respect pentru o femeie ca mamă, amantă, educatoare (cap. „Lauda soțiilor”), deși punea autoritate superioară soțului-proprietar.

Sursa: Domostroy conform listei OIDR, Miz82; „Domostroy” al ediției Silvestrovsky. Textul monumentului cu note, materiale pentru comparație, studiu (mostre de „Domostroev”: Xenofon și trei din Europa de Vest), explicație, articole și dicționar, Sankt Petersburg, 1891; (Rus. cool library, editat de A. N. Chudinov, v. 2); Domostroy, în cartea: Monumentele literaturii Dr. Rus, M., 1985, p. 70 - 173; Domostroy, intrare. Artă. și comentariile lui V. V. Kolesov, M., 1990.

Lit.: Orlov A., Domostroy. Cercetare, partea 1, Mi917; Nekrasov I.S., Experiența literaturii istorice. cercetarea originii rusului vechi. Domostroya, M., 1873; S o-k o l o v a M. A., Eseuri despre limbajul monumentelor de afaceri ale secolului al XVI-lea. L1957; Dicționarul cărturarilor și livreștilor din Rusia antică, v. 2 (a doua jumătate a secolelor XIV-XVI), partea a 2-a, L., 1989, p. 323 - 333 (bibl.). A. I. Rogov.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓