Catedrala lui Isaac unde. Catedrala Sf. Isaac - istorie sau înșelăciune a rușilor la scară mare

Catedrala lui Isaac (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii ale turiștilor, fotografii și videoclipuri.

• Tururi pentru luna mai in Rusia
• Tururi de ultim moment in jurul lumii

Poza anterioară Poza următoare

Catedrala Sf. Isaac - cea mai mare azi Biserică ortodoxă Petersburg și una dintre cele mai înalte structuri cu cupolă din lume. Istoria sa a început în 1710, când a fost construită o biserică de lemn în cinstea lui Isaac din Dalmația, un sfânt bizantin, a cărui zi de amintire este ziua de naștere a lui Petru cel Mare. În 1712, Petru s-a căsătorit cu Ekaterina Alekseevna, a doua sa soție. Ulterior, biserica de lemn a fost înlocuită cu una de piatră. Cel de-al treilea templu a fost ridicat în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, dar imediat după finalizarea lucrării a fost declarat nepotrivit pentru clădirile ceremoniale din centrul orașului. Împăratul Alexandru I a anunțat un concurs pentru cel mai bun proiect de reconstrucție. După 9 ani, proiectul tânărului arhitect francez Auguste Montferrand a fost aprobat, iar lucrările au început.

Construcția catedralei a durat 40 de ani și a necesitat un efort uriaș. Cu toate acestea, rezultatul a depășit toate așteptările. Monumentalitatea catedralei este subliniată de construcția ei pătrată. În timpul construcției au fost folosite 43 de tipuri de minerale. Subsolul este placat cu granit, iar pereții - cu blocuri de marmură gri de aproximativ 40-50 cm grosime.Pe patru laturi Catedrala Sf. Isaac este încadrată de puternice porticuri cu opt coloane decorate cu statui și basoreliefuri. Deasupra grosului catedralei se află o cupolă aurita pe un tambur înconjurat de coloane de granit de dimensiuni imense. Domul în sine este realizat din metal și s-au cheltuit aproximativ 100 kg de aur pur pentru aurirea lui.

Catedrala Sf. Isaac este uneori numită Muzeul Pietrei Colorate. Pereții interiori sunt placați cu marmură albă cu panouri decorative din marmură verde și galbenă, jasp și porfir. Domul principal a fost pictat din interior de Karl Bryullov, Vasily Shebuev, Fyodor Bruni, Ivan Vitali și mulți alți artiști și sculptori celebri au lucrat, de asemenea, la interiorul templului.

Înălțimea catedralei este de 101,5 m, templul poate găzdui simultan 12.000 de persoane. Cu toate acestea, arhitectul Montferrand însuși a crezut că catedrala a fost proiectată pentru 7.000 de oameni, ținând cont de fustele pufoase ale doamnelor, fiecare dintre acestea având nevoie de cel puțin 1 mp. m. de spaţiu.

După revoluție, templul a fost distrus, din el au fost scoase aproximativ 45 kg de aur și peste 2 tone de argint. În 1928, slujbele au fost oprite, iar aici a fost deschisă una dintre primele catedrale antireligioase din țară. În timpul Marelui Războiul Patriotic pivnițele templului au servit drept depozit pentru operele de artă care au fost aduse aici din toate palatele și muzeele. Pentru camuflaj, cupola a fost vopsită cu gri, dar încă nu a fost posibil să se evite bombardarea - până în prezent, urme de bombardare sunt vizibile pe pereții și coloanele templului. Nu au împușcat în cupola în sine, conform legendei, germanii l-au folosit ca reper pe pământ.

Statutul de muzeu a fost acordat templului în 1948, iar slujbele bisericii de duminica și de sărbători au fost reluate în 1990, iar această tradiție este vie și astăzi. În plus, catedrala găzduiește în mod regulat concerte, tururi ghidate și alte evenimente.

Catedrala Sfântul Isaac

Colonada Catedralei Sf. Isaac

Colonada Catedralei Sf. Isaac merită o atenție deosebită. Acesta este cel mai faimos punte de observație St.Petersburg. De la o înălțime de 43 m se deschid priveliști spre Neva și cartierele centrale ale orașului. Este deosebit de frumos aici în nopțile albe - există ceva mistic în această lumină fantomatică. Poți urca pe colonada doar pe jos de-a lungul scării în spirală.

Construcția colonadei a început în 1837, imediat după ridicarea domului. Templul a fost construit conform tehnologiilor de la începutul secolului al XIX-lea, blocuri monolitice de granit au fost livrate din Golful Finlandei și a fost construit un mecanism special pentru a le ridica la înălțime. Practic, construcția a fost realizată manual de iobagi.

Informație practică

Adresa: Piața Sf. Isaac, 4.

Program: de la 10:00 la 17:30.

Intrare: 250 RUB (intrare in muzeu), 150 RUB (intrare in colonada, tur audio inclus).

Prețurile de pe pagină sunt pentru septembrie 2018.

Catedrala Sfântul Isaac este unul dintre principalele repere înalte din Sankt Petersburg și un simbol al capitalei nordice. Construită în prima jumătate a secolului al XIX-lea, Catedrala a devenit personificarea forței spirituale a Imperiului Rus, care la acea vreme se afla la apogeul istoric al puterii sale, învingând „marea armată” a lui Napoleon și devenind cel mai puternic european. putere timp de trei decenii. Catedrala Sf. Isaac este mai mult decât o clădire religioasă, este un monument al unei mari epoci, care a absorbit cele mai bune realizări și cele mai înalte impulsuri spirituale ale întregii noastre Patrie.

Templul a fost numit în onoarea unui călugăr bizantin din secolul al IV-lea. ANUNȚ - Isaac din Dalmatsky, care poseda darul previziunii și este venerat de biserică. Ziua amintirii sale, 30 mai, coincide cu ziua de naștere a lui Petru cel Mare conform calendarului iulian, împăratul îl venera pe Isaac din Dalmația drept patronul său ceresc, iar una dintre primele biserici din Sankt Petersburg a fost sfințită în cinstea acestui sfânt.

Această catedrală este a patra Catedrală Sf. Isaac din Sankt Petersburg. Prima Biserică Sf. Isaac a fost sfințită în 1707. Aici, în 1712, a avut loc ceremonia de nuntă a lui Petru 1 și Ecaterina 1, viitoarea împărăteasă. Biserica era situată vizavi de Amiraalitate, unde se află acum fântâna.

Piatra de temelie a celei de-a doua Biserici Sf. Isaac a fost pusă de Petru 1 personal în 1717 și a stat pe locul actualei Piețe a Senatului, exact acolo unde se află celebrul monument Călăreț de bronz. În aparență, semăna cu Catedrala Petru și Pavel. Această asemănare a fost sporită și mai mult de clopotnița zveltă cu clopoțeii aduse de Petru 1. Cu toate acestea, fiind atât de aproape de râu, fundația bisericii a fost foarte erodata, iar după incendiu a fost complet demontată.

Ecaterina a II-a a ordonat mutarea catedralei mai departe de Neva, la locul actual. Proiectul a fost creat de Antonio Rinaldi, arhitectul preferat al împărătesei. „Maestru al fațadelor de marmură”, așa cum era numit Rinaldi, a folosit o tehnică similară la construcția celei de-a treia Catedrale Sf. Isaac.

Dar până la moartea Ecaterinei a II-a, zidurile au fost ridicate doar pe jumătate din înălțimea lor și au fost acoperite cu marmură. Noul proprietar al pământului rusesc, Pavel Petrovici, nu i-a plăcut mama și a încercat să-și reducă toate angajamentele. Cu toate acestea, a avut motive pentru asta... Vincenzo Brenna a fost rugat să termine construcția cât mai curând posibil, așa că pereții și bolțile au fost terminate cu cărămizi și au decis să abandoneze cu totul cele patru cupole Rinaldiev.

Desigur, se poate fi de acord cu autorul acestei epigrame emoționante. Catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, inestetică și nu corespundea deloc statutului care i se potrivește. Dar această împrejurare ne-a forțat să căutăm căi de ieșire din situație. Scurta domnie a lui Paul 1 s-a încheiat, iar „zimile Aleksandrovilor au avut un început minunat” promițătoare de schimbări, inclusiv în chestiunile de urbanism și dezvoltare a Sankt Petersburgului. Alexandru I, crescut de bunica sa Ecaterina cea Mare, se considera succesorul afacerilor ei. Nici Catedrala lui Isaac nu a fost ignorată. Au fost anunțate concursuri pentru modificarea catedralei, a cărei condiție principală a fost că țarul a decretat păstrarea maximă a fundațiilor tehnice și a zidurilor catedralei, pe care au reușit să le ridice sub Rinaldi. Toată culoarea arhitecturii rusești și chiar a lumii (AD Zakharov - creatorul Amiralității moderne, AN Voronikhin - constructorul Catedralei din Kazan, Ch. Cameron - creatorul reședinței lui Paul 1 etc.) și-au prezentat proiectele, dar fiecare dintre ei a fost respins pentru că nu a îndeplinit condiția principală - păstrarea pereților sau cel puțin a altarului catedralei Rinaldievsky. Declanșarea Războiului Patriotic din 1812 și campaniile de peste mări ale armatei ruse au distors atenția de la construcție, dar au revenit mai târziu asupra problemei.Augustine Bettencourt, șeful Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, a sugerat să se analizeze proiectul la acea vreme de către un tânăr arhitect - Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand a pregătit peste 20 de schițe, iar lui Alexander i-a plăcut unul dintre proiecte. Montferrand a fost de acord să îndeplinească condiția - păstrarea maximă a zidurilor vechii catedrale. Cariera unui francez necunoscut în serviciul rus a mers pe cea mai bună cale: a fost numit arhitect imperial și a dezvoltat un proiect detaliat pentru reconstrucția (și de fapt construcția unuia nou) a catedralei.

La 20 februarie 1818 a venit cea mai înaltă aprobare, iar în vara anului următor a avut loc depunerea.

Principalele eforturi de a construi leglin au fost umerii iobagilor. Lucrarea s-a desfăşurat în cele mai grele condiţii, 13-16 ore pe zi, inclusiv sărbători şi duminicile... Peste 400.000 de constructori din tot Imperiul au luat parte la lucrări în diferite momente. Pentru început, peste 10.000 de grămezi au fost bătuți pentru a întări solul mlaștinos. După aceea, a început construcția porticurilor. Fiecare coloană este un monolit de granit, sculptat în stâncă, cântărind 114 tone și înalt de 17 metri. Cu ajutorul unor schele speciale proiectate de Betancourt, o coloană a fost instalată în doar 45 de minute. Toate coloanele au fost instalate între 1828 și 1830.

Apoi a venit vremea zidurilor și a cupolelor. Sunt făcute din cărămizi, acoperite cu diverse pietre. Pereții au o grosime de până la 5 metri. Domul este de fapt format din 3 domuri: rotund interior, conic mijlociu, parabolic exterior. Structurile interne sunt realizate din metal pentru o greutate mai ușoară, ceea ce era nou la acea vreme. In interiorul domului sunt amplasate in mod special 10.000 de vase ceramice pentru izolare termica si imbunatatire acustica.

Tamburul exterior al catedralei, care are 25,8 metri în diametru, este, de asemenea, decorat cu o colonadă. Apropo, celebra clădire din Washington, capitala Statelor Unite - Capitoliul, amintește arhitectural foarte mult de Catedrala Sf. Isaac. Și aceasta nu este o coincidență. Partea americană a fost prevăzută cu desenele catedralei, iar structura cupolei a fost realizată într-o manieră similară.

Înălțimea Catedralei Sf. Isaac este de 101,5 m, 111,3 m lungime și 97,6 m lățime. Este a patra catedrală cu cupolă ca mărime din lume, iar porticurile sunt decorate cu basoreliefuri pe povestiri biblice, precum și imagini din paginile vieții lui Isaac din Dalmația: est („Isaac din Dalmația îl oprește pe împăratul Țara Galilor”) și vest („Isaac din Dalmația îl binecuvântează pe împăratul Teodosie”). Fiecare detaliu arhitectural al exteriorului si decoratiune interioara profund simbolic și este necesar să vorbim despre ele separat, ceea ce este imposibil într-un astfel de format. Cei mai buni arhitecți ai vremii - Klodt, Vitali, Loganovsky și alții - au fost angajați în crearea sculpturilor. Îngerii îngenunchiați în colțurile catedralei țin torțe în mâini. Înainte de revoluția din 1917, acestea au fost folosite în scopul propus - de sărbători, arzătoare speciale cu gaz erau aprinse în torțe, ceea ce făcea clădirea și mai monumentală și uimitoare.

Cu toate acestea, adevărata minune ne așteaptă în interiorul templului. Cei mai buni artiști au pictat bolți și pereți (K. Bryullov, T. Neff și alții). Maeștrii de mozaic și tăietorii de piatră au creat un interior magnific. Karl Bryullov, autorul celebrului tablou „Moartea Pompeii”, a pictat frumos cupola (Maica Domnului înconjurată de apostoli) ... cu prețul propriei sale vieți . Lucrarea s-a desfășurat la mare altitudine, maestrul urca adesea personal prin păduri, răcea și se îmbolnăvea. După un tratament nereușit în Italia, Bryullov a murit, fără să se mai întoarcă în Rusia. În partea de sus este un porumbel - un simbol al Duhului Sfânt.

Pereții sunt placați cu marmură, iar catapeteasma este decorată cu coloane din malachit Ural, realizate în stilul mozaicurilor rusești, porțile regale sunt decorate cu două coloane neprețuite din lapis lazuli afgan. În astfel de cantități, lapis lazuli nu a fost folosit nicăieri în lume.

Pictura în climatul umed din Petersburg este prost conservată și oferită
Nicolae 1, au început lucrările de înlocuire a picturii cu mozaicuri. Această lucrare a continuat din 1851 până în 1917, dar nu a fost niciodată finalizată. Peste 12.000 de nuanțe de smalt (un aliaj de sticlă și metal) au fost folosite pentru a crea mozaicuri. La una dintre expozițiile mondiale din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. mozaicurile Catedralei Sf. Isaac au fost recunoscute drept opere de artă irefragabile și perfecte.

Vitraliul este unic. Pentru arhitectura bisericii rusești, acest element este complet neobișnuit și este imposibil să-l găsești oriunde în biserici. Dar Nicolae 1 era pasionat de goticul european și la sugestia arhitectului german Leo von Klenze (constructorul Noului Ermitaj și arhitectul curții regatului bavarez) s-a decis să se realizeze un vitraliu. Permisiune specială Sfântul Sinod a fost nevoie ca această idee să devină realitate. Maestrul german Einmiller a realizat acest vitraliu, situat in spatele usilor regale, in altar. În timpul slujbelor divine, la punctul culminant, când au fost deschise porțile împărătești, chipul lui Hristos a apărut în fața enoriașilor, parcă coborând din ceruri. Sistemul de iluminat al vitraliului a dat o solemnitate și uimire deosebită - în spatele lui au fost amplasate arzătoare cu gaz, iar vitraliul pur și simplu a prins viață pe fundalul flăcărilor.

Ceremonia de consacrare a avut loc la 30 mai 1858, în ziua comemorarii lui Isaac de Dalmatsky. A fost nevoie de patruzeci de ani pentru a construi acest templu remarcabil. Auguste Montferrand s-a realizat pe deplin ca arhitect în acest proiect, a primit recunoaștere în timpul vieții, a construit structuri magnifice (stâlpul alexandrin, conacul Lobanov-Rostovsky și alte clădiri din orașele rusești). Marele arhitect a murit la o lună de la sfințirea templului... Ironia lui Clio (muza istoriei) a trecut ca un fir roșu prin viața acestui om: Montferrand, ca parte a armatei napoleoniene, a luptat împotriva Rusiei, apoi a venit în țara noastră, a devenit arhitect imperial și chiar a creat un magnific monument al victoriei asupra Franței (Coloana Alexandriei), grandioasa Catedrală Sf. Isaac; După moartea stăpânului, soțul a decis să-și transporte trupul în Franța, unde mormântul a fost pierdut. Montferrand este complet necunoscut în patria sa, dar și-a putut parcurge calea creativă aici, în Rusia. Arhitectul a tratat țara noastră cu dragoste și căldură, cu creativitatea sa a lucrat în mod conștient pentru binele ei, a crezut (acest lucru este confirmat în mod credibil de corespondență și documente Montferrand) că realizarea de monumente și clădiri ar trebui să servească scopului educației oamenilor superioare. principii morale, și a făcut-o.

Catedrala lui Isaac a devenit templul principal al Imperiului Rus. După Revoluția din octombrie 1917, catedrala a rămas în funcțiune până în 1928. Atunci aici a fost înființat un muzeu antireligios. În timpul Marelui Război Patriotic, catedrala nu a fost distrusă, dar a fost grav avariată. Valorile palatelor suburbane au fost păstrate în subsolurile sale. După victorie, au început lucrările de restaurare, iar din 1990 au loc slujbe bisericești. Cu toate acestea, clădirea catedralei, din fericire, rămâne sub jurisdicția muzeului.

Un sentiment extraordinar de uimire și entuziasm apare în inima tuturor celor care vizitează Catedrala Sf. Isaac. Perfecțiunea proporțiilor, cele mai bune creații ale maeștrilor, geniul arhitectului se îmbină pentru ca scopul înalt al templului să fie locul unde Raiul și Pământul se întâlnesc. Pentru a simți acest lucru, merită să vizitați Catedrala Sf. Isaac.

Descriere

Odată ajuns în centrul istoric al Sankt-Petersburgului de pe malul Nevei, nu se poate să nu observăm că printre ansamblurile arhitecturale ale terasamentelor se remarcă o clădire, izbitoare prin mărime și monumentalitate - aceasta este Catedrala Sf. Isaac. Când te apropii de acest colos, admirația pentru puterea lui crește, conștientizarea că a fost creat de geniul gândirii și muncii umane este încântătoare. Alături de Catedrala Petru și Pavel, Isaac, ca monument de arhitectură, este una dintre dominantele care formează orașul din centrul istoric al orașului de pe Neva. Fotografiile cu vederi ceremoniale ale Pieței Sf. Isaac sunt publicate în toate ghidurile din Sankt Petersburg.

Înălțimea Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg este de 101,5 metri

Catedrala Sf. Isaac este cea mai grandioasă structură cu cupolă din Rusia. În lume, în ceea ce privește dimensiunea sa, este inferioară doar a trei structuri similare - Catedrala Sf. Petru din Roma (înălțimea sa este de 132 de metri), Catedrala Sf. Paul din Londra (înălțimea sa este de 111 metri) și Catedrala din Santa Maria del Fiore din Florența (înălțimea sa - 114 metri).

Istoria Catedralei Sf. Isaac

Punctul culminant al operei arhitectului Auguste Ricard de Montferrand și al operei întregii sale vieți a fost construcția uneia dintre cele mai mari structuri cu cupolă din lume - Catedrala Sf. Isaac, care a durat 40 de ani (1818 - 1858), astăzi considerată una dintre principalele simboluri și decorațiuni ale Sankt Petersburgului.

Construirea primei Biserici Sf. Isaac din lemn.

Istoria creării Catedralei Sf. Isaac este indisolubil legată de istoria construcției din Sankt Petersburg. Prima biserică de lemn a fost construită în fostul Desen la Amiraalitate de pe malul Nevei, chiar în fața docurilor Amiralității. Biserica de lemn a fost ctitorită din ordinul lui Petru I, ca biserică de casă și a fost numită în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației, patronul ceresc al regelui. În vara anului 1707, după mici modificări (a fost ridicat un turn cu patru laturi cu o turlă peste acoperișul din bușteni, a fost adăugată o absidă a altarului), biserica de casă a familiei Romanov a fost sfințită. Eminentul arhitect Domenico Trezzini și inginerul Hermann Vann Boles au supravegheat construcția turnului și reconstrucția bisericii.

Evenimentele importante din viața cuplului regal și a orașului sunt asociate cu templul ridicat. Aici, la 19 februarie 1712, Petru I s-a căsătorit cu soția sa Ekaterina Alekseevna.

Până în acel moment, capitala nordică se construia și se dezvolta rapid, o fortăreață din piatră Petru și Pavel a fost ridicată pe insula Hare, insula Vasilievsky era construită, Palatul de vară al lui Petru I a fost construit pe malul stâng al Nevei în Summer Garden, iar primele nave au fost lansate din șantierele Amiralității.

A doua piatră Biserica Sfântul Isaac.

În timpul împărătesei Ecaterina I, lângă biserica de lemn a fost ridicată o nouă biserică de piatră în stilul lui Petru cel Mare, după chipul și asemănarea ei. Până în 1724, structurile bolților și zidurilor erau destul de dărăpănate. Ca urmare a reconstrucției, în jurul clopotniței înalte a fost construită o galerie acoperită pe stâlpi înalți de piatră. Boltile din piatra ale bisericii au fost inlocuite cu structuri din lemn, peretii au fost intariti cu legaturi metalice. Pe un tambur octaedric înalt a fost construită o cupolă cu turelă și un înger cu cruce. Lucrările de reconstrucție au fost supravegheate de arhitecții Trezzini, Zemtsov, Usov, Eropkin. Sfințirea templului a avut loc în 1727. După un incendiu din 1736, templul a fost restaurat și reconstruit până în 1746.

A treia Catedrală Sf. Isaac.

Chiar și după reconstrucție, Biserica Sf. Isaac, situată în imediata apropiere a Nevei, s-a prăbușit sub ochii noștri din cauza unor greșeli de construcție și a unor structuri imperfecte.

Ținând cont de neajunsurile clădirilor anterioare, s-a decis construirea mai temeinică a Catedralei Sf. Isaac. Ca șantier a fost aleasă Lunca Amiralității.

În 1746, prin ordinul cel mai înalt al împărătesei Ecaterina a II-a, arhitectul Antonio Rinaldi a început construcția Catedralei Sf. Isaac. Arhitectura noului templu semăna cu modelul anterior, cu toate acestea, se distingea prin dimensiunea sa mare, proporțiile ideale și aspectul solemn.

Construcția catedralei a fost amânată, iar construcția a fost finalizată deja în timpul împăratului Paul I de către arhitectul Vincenzo Brenna. Sfințirea Catedralei Sf. Isaac a avut loc în 1802.

A patra Catedrala Sf. Isaac.

Din cauza lipsei de fonduri, au făcut economii la materiale de construcție și finisare, drept urmare Catedrala Sf. Isaac a început să se degradeze sub ochii noștri.
Această stare de fapt nu corespundea în niciun fel cu starea principalului catedrală Imperiul Rus și ambițiile noului împărat Alexandru I.

Lucrările la construcția Catedralei Sf. Isaac au început după războiul cu Napoleon din 1812. Construcția a fost încredințată inginerului-arhitect Auguste Montferrand. Împăratului Alexandru i-a fost prezentat un proiect, analogii căruia erau catedralele Sf. Petru din Roma, Sf. Paul din Londra, Sf. Maria din Florența.

Construcția catedralei.

Catedrala Sf. Isaac trebuia să depășească ca mărime toate templele ridicate până atunci. Construcția catedralei a fost fără precedent ca amploare și durată.

În 1818 a avut loc punerea solemnă a Catedralei Sf. Isaac. A fost nevoie de 5 ani pentru a demonta vechea catedrală, pentru a ridica 10.762 de piloți și pentru a construi fundația.

Următorii 2 ani au fost petrecuți pentru construcția colonadelor celor patru porticuri frontale. Lucrarea a fost supravegheată de meșteri ruși Samson Sukhanov și Arkhip Shikhin.

Blocurile de piatră, nisipul și piatra zdrobită au fost livrate pe apă, restul materialelor de construcție - pe șină. Ridicarea zidurilor și stâlpilor subdomului a durat 6 ani, alți 5 ani au fost cheltuiți la construcția bolților catedralei, a tamburului cupolei centrale și a patru clopotnițe de colț.

Dimensiunile catedralei sunt imense. Înălțimea este de 101,5 metri, greutatea totală a clădirii este de 300.000 de tone. Întreaga structură a fost ridicată pe o stereobadă înaltă, ceea ce îi conferă o mare solemnitate. Suprafața interioară a catedralei este de 4000 de metri pătrați. Fațadele sunt acoperite cu blocuri de marmură de 40-50 de centimetri grosime.

Domul catedralei.

A fost inventată o soluție specială de design pentru cupola catedralei, care a fost modelată după cupola Sf. Paul din Londra. Pentru a distribui sarcinile și a reduce greutatea, Auguste Montferrand a folosit o structură metalică formată din trei părți bombate. Prima cupolă interioară, tăiată de sus, se sprijină pe patru stâlpi puternici. Structurile metalice sunt acoperite cu scânduri, acoperite cu pâslă gudronată și tencuite. Suprafețele interioare au fost pictate de artistul Karl Bryullov. A doua cupolă interioară se sprijină pe bolta interioară și susține o lanternă; este pictată din interior sub cerul înstelat albastru cu raze aurii. Această tehnică artistică conferă ușurință și festivitate întregului spațiu de sub dom, în ciuda tuturor dimensiunilor sale enorme. A treia cupolă exterioară este acoperită din exterior cu foi de cupru și aurite. 100 de kilograme de aur pur au fost cheltuite pentru aurirea cupolei. Domul este încoronat cu o lanternă și o cruce aurita, care a fost ridicată în 1839.

Decorarea sculpturală a catedralei.

La insistențele lui Montferrand, Ivan Petrovici Vitali, care a creat ușile unice ale templului, a devenit principalul sculptor al Catedralei Sf. Isaac. Pe modelul „Ușilor de aur” ale Baptisteriului din Roma de către marele maestru italian Ghiberti, Vitali a turnat basoreliefuri în bronz pentru ușile catedralei. Au fost turnate şi basoreliefuri pentru frontoanele porticelor. În cele patru colțuri exterioare ale podului înalt au fost instalate figuri de îngeri cu aripi și torțe stilizate în mâini. La sărbătorile majore, în aceste torțe-lampi cu gaz era aprins un foc. În astfel de zile, Catedrala Sf. Isaac a căpătat și mai mare monumentalitate și solemnitate.

Interiorul catedralei.

Catedrala Sf. Isaac a fost construită ca o biserică de casă pentru familia Romanov, toate lucrările de decorare interioară au fost realizate cu participarea plină de viață a împăratului Nicolae I. A fost nevoie de 17 ani pentru a termina și decora interioarele.

Principalele parcele de pictură cu icoane din designul iconostasului și decorațiunii interioare sunt dedicate patroni cerești toate persoanele încoronate, în timpul domniei cărora au fost construite toate cele patru clădiri religioase.

Toate detaliile interiorului subliniază unitatea puterii imperiale pământești cu puterea cerului, consacrată de însuși Dumnezeu. Catapeteasma este construita sub forma unui arc de triumf, stilul imperial este evidentiat de sase coloane de malachit de zece metri situate pe ambele laturi ale portilor regale.

Toate icoanele din catedrală sunt realizate folosind tehnica mozaicului florentin, bazată pe originale pitorești ale artiștilor T. Neff și F. Bryullov.

Compoziția sculpturală „Hristos în slavă”, realizată de sculptorul P. Klodt și artistul T. Neff, este izbitoare prin monumentalitate.

Pictura " Ultima judecată„, Deasupra catapeteasmei, pictată de artistul F. Bruni, este plină de tragedie, soluția sa coloristică și compozițională poartă ideea atotputerniciei lui Dumnezeu.

În conformitate cu tradițiile europene, o fereastră grandioasă a altarului cu o suprafață de 28 de metri pătrați cu o imagine cu vitraliu pe toată lungimea lui Isus Hristos a fost realizată de maeștri germani. Suprafețele interioare ale pereților și stâlpilor sunt acoperite cu marmură de 43 de metri înălțime până la pod. Deasupra podului, pereții sunt finisați cu marmură artificială.

Zona plafonului cu cupolă este ocupată de o pictură monumentală numită „Theotokos in Glory”, creată de artistul Karl Bryullov. Picturile pe tamburul domului, bolțile sub cupolă și podul, conform schițelor lui K. Bryullov, au fost realizate de artistul P. Basin. Domul de la baza sa este decorat cu statui monumentale ale celor doisprezece apostoli.

Catedrala a fost iluminată cu șapte candelabre și candelabre din bronz aurit. În 1908, interiorul a fost electrificat. Interiorul Catedralei Sf. Isaac este izbitor prin grandoare și festivitate, 300 de kilograme de aur au fost cheltuite pentru decorarea decorului.

Istoria catedralei după construcție.

Sfințirea solemnă a Catedralei Sf. Isaac al Dalmației a avut loc la 30 mai 1858 în prezența împăratului Alexandru al II-lea, ai familiei August, alaiul curții lor, oaspeți de onoare ai ambasadelor străine, demnitari de rang înalt și nobili. , nobilimi și orășeni de diferite clase. Pe piața plină de oameni din fața catedralei s-au construit regimente într-un ordin ceremonial, pe care Împăratul și alaiul lui le-au străbătut, primindu-le. Întreaga familie August și alaiul lor, în frunte cu Împăratul, au intrat în Catedrala Sfântul Isaac, unde ritualul de sfințire a templului a fost săvârșit de reprezentanți ai clerului superior. Cronicile vremii descriu acest eveniment ca fiind cea mai mare sărbătoare de importanță națională. Imaginea puterii și măreției statului și a inviolabilității tronului a fost întruchipată în arhitectura și decorarea monumentală a catedralei.

Silueta maiestuoasă a Catedralei Sf. Isaac a completat aspectul ceremonial al capitalei Imperiului Rus, devenind principala dominantă arhitecturală alături de Catedrala Petru și Pavel.

În 1871, clădirea grandioasă, care necesita investiții financiare anuale considerabile, a fost transferată unui departament de stat - Ministerul Afacerilor Interne. Așa că Catedrala Sf. Isaac a început să aibă simultan două funcții: ca biserică de casă pentru familia regală și ca centru ortodox pentru sărbătorile în oraș.

La puterea sovieticăîn 1931 Catedrala Sf. Isaac a dobândit statutul de muzeu public.

Expoziția a fost compusă din trei secțiuni: istoria construcției catedralei, opera antireligioasă a muzeului și partea de științe naturale.

În timpul Marelui Război Patriotic din perioada blocadei fasciste inamice, Catedrala Sf. Isaac și-a îndeplinit misiunea importantă - a devenit principalul depozit pentru cele mai valoroase exponate muzeale preluate din palatele suburbane și din muzeele orașului.

După război, restaurarea catedralei a fost realizată la o amploare fără precedent.

Ca o amintire a bombardamentului orașului de către naziști în timpul blocadei, în timpul căreia a fost avariată Catedrala Sf. Isaac, restauratorii au lăsat găuri din obuzele inamice pe colonada porticului de vest.

Muzeul Catedralei

În anul 1963 a fost deschis publicului larg catedrala-muzeu istorico-artistic „Catedrala Sf. Isaac”. După restaurare, au fost deschise interioarele magnifice ale templului, din nou mozaicurile și picturile murale ale maeștrilor secolului al XIX-lea au apărut în fața vizitatorilor în splendoarea lor unică.

Un loc aparte printre exponatele muzeului l-a ocupat pendulul Foucault atarnat de cupola catedralei. La un moment dat, pendulul a fost lansat, când a oscilat, se putea vedea abaterea acestuia în raport cu semnele de pe podea - asta a confirmat că pământul se învârtea.

În interiorul pereților templului se află un bust magnific - un portret sculptural al arhitectului Auguste Montferrand, realizat de sculptorul A. Foletti, din aceleași tipuri de marmură care au fost folosite în decorarea catedralei. Expozitia muzeului include modele care vorbesc despre constructia cladirii si o macheta a unei copii reduse a Catedralei Sf. Isaac, stand cu descriere detaliatași gravuri, desene de arhitectură, documente ale vremii, asociate cu construcția și personalitatea arhitectului Auguste Montferrand.

Catedrala Sf. Isaac este, de asemenea, un muzeu, unde viata si opera marelui arhitect Auguste Ricard de Montferrand este pe deplin iluminata. Aici puteți afla nu numai despre construcția celui mai mare templu din Rusia, ci și despre un alt monument la fel de semnificativ și celebru ridicat de un geniu în apropiere în Piața Palatului - Coloana Alexandru.

În timpul excursiilor în muzeu, vizitatorii se familiarizează cu istoria construcției catedralei, metodele de construcție din acea vreme, invențiile inginerești care au fost folosite pentru prima dată la construcția unei clădiri grandioase. De interes și admirație deosebită în rândul turiștilor sunt interioarele catedralei, care uimesc prin splendoarea și bogăția decorului - mozaicuri florentine, picturi murale, compoziții sculpturale, elemente decorative.

Istoria vieții și operei marelui arhitect Auguste Montferrand și a acelor mari maeștri care au creat această capodoperă a arhitecturii va fi la fel de interesantă și în relatarea ghizilor care efectuează excursii.

Din 1991, slujbele bisericii au loc în biserică de patru ori pe an.

Astăzi, Catedrala Sf. Isaac este unul dintre principalele centre culturale din Sankt Petersburg, pe lângă activitățile culturale, educaționale și de excursie, o mare munca stiintificaîn domeniul studierii patrimoniului istoric, artistic, decorativ-aplicativ și arhitectural, lucrările de restaurare se desfășoară și se îmbunătățesc în mod constant folosind cele mai avansate tehnologii.

Construcția și istoria Catedralei Sf. Isaac sunt indisolubil legate de istoria și viața marelui nostru oraș din primele zile ale existenței sale și până în zilele noastre.

Recent, Catedrala Sf. Isaac a capatat un aspect artistic cu totul nou, care este creat de iluminarea fatadelor si cupolelor, trasand silueta solemna in panorama luminoasa a orasului de noapte.

Mândria și admirația pentru măreția spiritului uman copleșesc oamenii atunci când urcă pe colonada cu cupolă, unde există o punte de observație. Cu asta punct inalt o panoramă frumoasă a Sankt Petersburgului și a tuturor principalelor obiective arhitecturale ale centrului istoric se deschide în fața ochilor oaspeților. Colonada catedralei este unul dintre cele mai de succes locuri pentru filmarea foto și video a vederilor ceremoniale ale Sankt-Petersburgului din vedere de ochi de pasăre.

Transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă

Pe 10 ianuarie 2017, în mass-media au apărut știri care au zguduit comunitatea culturală din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac a fost transferată în Rusia biserică ortodoxă... Această decizie a fost luată de guvernul din Sankt Petersburg, condus de guvernatorul orașului, Georgy Poltavchenko.

Complexul muzeal Catedrala lui Isaac este unul dintre principalele muzee și centre culturale ale Rusiei, unde se organizează în mod constant excursii, expoziții, concerte și programe culturale. În Catedrala Sf. Isaac, slujbele solemne se țin anual în principalele sărbători ortodoxe.

Istoria trebuie studiată, chiar și cea care ne este dată oficial, doar în procesul de studiu trebuie amintit că versiunea falsă a dezvoltării lumii care ne este dată este, ca să spunem ușor, o minciună completă. . Datorită internetului, în timpul nostru, unele cronici și cărți care au supraviețuit accidental în timpul distrugerii totale a documentelor istorice din secolele 18-19 devin disponibile, iar o atitudine serioasă față de faptele vremurilor trecute face posibil să înțelegem că nu totul în istoria noastră a fost așa cum se arată în filme și reprezintă manualele oficiale.

Ei nu încearcă doar să ne ascundă ceva foarte important, ci ne mint în mod flagrant toată viața. Totul este distorsionat! Un exemplu izbitor este istoria Sankt Petersburgului, iar până acum vom lua în considerare doar istoria celebrei catedrale Sf. Isaac.

Faptul ca faptele sunt denaturate voit, intelegi dupa absolvire, si atunci ramane doar enervarea: ... toti am invatat cate ceva si cumva... Desi personal am studiat normal macar la scoala sau la institut. Istoria, absolut distorsionată și răsturnată cu susul în jos, a fost prezentată în școli și universități sub steagul marxism-leninismului, patriotismului și dragostei pentru Patria Mamă. Asta era înainte - acum nici măcar Patria nu este predată - este interzis, Occidentul și stilul de viață american ar trebui să iubească.

Cei cărora le este profitabil să înșele urmează metodele încercate și testate. Faptele reale, care nu pot fi ascunse, oricât de mult ai încerca, sunt mai întâi atacate de îndoieli, distorsiuni și atacuri masive de către eminenti „luminari” plătiți ai științei, care se îndepărtează de adevăr și apoi sunt învăluite într-un văl de înșelăciune informațională, prin care voci singure aleatorii ale adversarilor răzbat doar ocazional. Apoi, câțiva ani mai târziu, ei prezintă povestea falsă pe care au inventat-o ​​ca pe un adevăr incontestabil, făcând publicitate pe scară largă următoarei versiuni nou inventate în mass-media. Vedeți, după câțiva ani de procesare intensivă a opiniei publice prin mijloace de infozombing în masă, în loc de îndoială, apare indiferența față de toate versiunile. Și după o generație de procesare în masă, oamenii nu-și mai amintesc cum a fost cu adevărat. Faptele denaturate formează o viziune distorsionată asupra țării și a locului unei persoane în proces istoric... În același timp, reacțiile psihologice distorsionate ale oamenilor apar la perioade istorice mari sau evenimente istorice majore.

În cele mai multe cazuri, dovezile sunt literalmente în fața ochilor noștri, dar oamenii care sunt obișnuiți să creadă mai multe surse oficiale trec pe lângă noi. fapte reale, din obișnuință, neobservându-le. Înșelăciunea totală i-a învățat pe cetățeni să nu vadă realitatea din spatele imaginilor fictive inspirate din copilărie. Prin urmare, oamenii în cea mai mare parte nu disting informațiile oficiale prezentate de viata reala... Este benefic pentru oamenii care controlează întregul popor, modul de viață, constiinta publica să țină pe toți în robie, dând iluzia libertății.

Petersburg a fost luat pentru cercetare, pentru că este un oraș destul de tânăr (cum spune versiunea oficială), iar istoria sa este pe deplin descrisă în cronici și manuale. Este mai ușor să studiezi o istorie aproape de secole. Deci, de ce există și aici distorsiuni severe ale realității? Care a fost împiedicat de epoca lui Petru I, „interesant și progresist”. Citiți povestea impusă, dar bucurați-vă. „Scurta” istorie a marelui oraș face posibilă surprinderea în minciuni a cronicarilor falși, pentru a prezenta contemporanilor discrepanța dintre descrierile momentelor istorice și starea reală a lucrurilor.

Coloana Alexandru

Din anumite motive, megaliții descriși în enciclopedii se găsesc peste tot, dar nu în Rusia. Cu toate acestea, în Sankt Petersburg există un obiect megalitic, istoricii confirmă acest lucru, enumerând trăsăturile comune ale megaliților din întreaga lume.

Tagla pentru Coloana Aleksandrovskaya ar avea o greutate aproximativă de aproximativ 1000 de tone, un analog complet al blocului abandonat din Baalbek. Coloana în sine cântărește peste 600 de tone. Acest lucru oferă un motiv întemeiat pentru a clasifica clădirile istorice din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac și Coloana Alexandru - printre megaliții din trecut. Par destul de plauzibile, dacă le interpretezi corect, alegând faptele potrivite, poți face o descriere care să nu diminueze măreția acestor obiecte.

Catedrala Sfântul Isaac

În istoria Sankt Petersburgului, toate faptele pot fi verificate, deoarece există mărturii și documente oficiale. Pentru a confirma adevărul înfățișării Catedralei Sf. Isaac, vom lua metoda încrucișării între date și evenimente. Entuziaștii au făcut multe cercetări în acest sens, rezultatele lor sunt postate în diverse articole și forumuri de pe Internet. Cu toate acestea, ele sunt ignorate cu sârguință de reprezentanții științei oficiale și ai mass-media. Și lăsați-i să-i ignore - până la urmă, sunt plătiți, adică venali. Noi înșine trebuie să ne dăm seama.

Catedrala lui Isaac - pagini ale unei istorii falsificate

Pentru început, luăm istoria construcției Catedralei Sf. Isaac, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Se pare că a fost construit de patru ori. Totul a început cu o bisericuță.

Prima Biserica Sf. Isaac. 1707 an

Mai întâi Biserica lui Isaac

Prima biserică Sf. Isaac al Dalmației a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. Țarul a ales construirea hambarului ca bază pentru viitoarea biserică. Catedrala lui Isaac a început să fie construită în 1706. A fost construită din banii vistieriei statului. Construcția a fost supravegheată de contele F.M. Apraksin, arhitectul olandez Hermann van Boles, care locuia deja în Rusia din 1711, a fost invitat să construiască turla bisericii.

Primul templu era complet din lemn, construit după tradițiile vremii – un cadru din bușteni rotunzi; lungimea lor era de 18 metri, lățimea clădirii era de 9 metri, iar înălțimea era de 4 metri. În exterior, pereții au fost acoperiți cu scânduri de până la 20 de centimetri lățime, pe direcția orizontală. Pentru zapada si ploaie buna, acoperisul a fost facut la un unghi de 45 de grade. Acoperișul era tot din lemn, iar conform tradiției construcțiilor navale, era acoperit cu o compoziție ceară-bitum brun-negru, care era folosită pentru a păta fundul navelor. Clădirea a fost numită Biserica Sf. Isaac și a fost sfințită în 1707.

Întâlnirea solemnă a miliției din Sankt Petersburg la

La mai puțin de doi ani mai târziu, Petru I a emis un ordin de a începe lucrările de restaurare a bisericii. Ce s-ar fi putut întâmpla cu un copac procesat conform regulilor navei în doar doi ani? La urma urmei, clădirile din lemn au rezistat de secole, arătând măreția și puterea unui copac. Decizia de a restaura, se pare, a fost luată pentru a îmbunătăți aspectul bisericii și a scăpa de umezeala constantă din interiorul templului.

Istoria arată că Catedrala Sf. Isaac, chiar și sub forma unei biserici de lemn, era templul principal al orașului. Aici, în 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit, din 1723 doar aici angajații Amiralității și marinarii Flotei Baltice au putut depune jurământ. Înregistrările despre aceasta au fost păstrate în jurnalul de călătorie al templului. Clădirea primului templu a fost foarte dărăpănată (?) Iar în 1717 templul a fost pus în piatră.

Analiza faptelor

Potrivit datelor oficiale, Sankt Petersburg a fost fondat în 1703. Din acest an se calculează vârsta orașului. Vom vorbi despre vârsta reală a lui Peter data viitoare; acolo va fi necesar mai mult de un articol.

Biserica a fost ctitorită în 1706, sfințită în 1707, în 1709 a necesitat deja reparații, în 1717 era deja dărăpănată, deși arborele era impregnat cu compoziție de ceară de navă-bitum, iar în 1927 era deja construită o nouă biserică de piatră. Ei mint!

Dacă luați albumul lui Augustus Montferrand, puteți vedea în el o litografie a primei biserici, care este înfățișată exact vizavi de intrarea pe teritoriul Amiralității. Aceasta înseamnă că templul stătea fie în curtea Amiralității, fie în afara acesteia, dar vizavi de intrarea principală. Pe albumul, lansat la Paris, este construită principala interpretare a istoriei tuturor clădirilor Catedralei Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac. 1717 an

În august 1717, a fost pusă o biserică de piatră în numele lui Isaac din Dalmația. Și unde putem merge fără el - prima piatră din temelia noii biserici a fost pusă de Petru cel Mare cu propria sa mână. Construcția celei de-a doua Biserici Sfântul Isaac a început în stilul „Barocului lui Petru”; construcția a fost supravegheată de arhitectul marcant al epocii lui Petru, Georg Johann Mattarnovi, care a fost în slujba lui Petru I din 1714. În 1721, G.I. Mattarnovi a murit, construcția templului a fost condusă de arhitectul orașului din acea vreme Nikolai Fedorovich Gerbel. Cu toate acestea, în înregistrarea lui N.F. Gerbel nu există nicio indicație cu privire la participarea sa la construirea bisericii de piatră Sf. Isaac. Trei ani mai târziu, moare, construcția este finalizată de meșterul de piatră Y. Nepokoev.

Cu astfel de întorsături, biserica a fost construită în 1727. Planul fundației templului este o cruce greacă cu vârfuri egale, lungă de 60,5 metri (28 sazhens), 32,4 m lățime (15 sazhens). Domul templului era bazat pe patru stâlpi; exteriorul era acoperit cu fier simplu. Înălțimea clopotniței a ajuns la 27,4 metri (12 brațe + 2 metri), plus o turlă lungă de 13 metri (6 brațe). Toată această splendoare a fost încununată cu cruci de aramă aurite. Boltile templului erau din lemn, fatadele dintre ferestre erau decorate cu pilastri.

a doua Biserica Sf. Isaac

De aspectul exterior biserica nou construită era foarte asemănătoare cu Catedrala Petru și Pavel. Asemănarea a fost sporită de clopotnițele subțiri cu clopoței, pe care Petru I le-a adus de la Amsterdam pentru două biserici. Ivan Petrovici Zarudny, fondatorul stilului baroc petrin, a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, ceea ce nu a făcut decât să sporească asemănarea celor două biserici.

A doua Catedrală Sf. Isaac a fost construită aproape de malurile Nevei. Acum Călărețul de Bronz este instalat acolo. La acel moment, locația catedralei a fost în mod clar nereușită - apa a erodat coasta, a distrus fundația. În mod ciudat, Neva nu a intervenit cu clădirea anterioară din lemn.

În primăvara anului 1735, un fulger a provocat un incendiu, completând distrugerea întregii biserici.

Prea multe evenimente bizare care implică demolarea unei clădiri nou construite. De asemenea, este ciudat că albumul lui Montferrand nu conține o imagine a celei de-a doua clădiri a bisericii. Imaginile ei se găsesc doar pe litografiile capitalei de nord până în 1771. Mai mult, în interiorul Catedralei Sf. Isaac există un model.

Este surprinzător că un alt templu a stat pe acest loc timp de mulți ani, iar apele Nevei nu au interferat cu acesta. Conform istoriei oficiale, același loc a fost ales pentru instalarea monumentului lui Petru I - din nou, apa nu este o piedică. Piatra - piedestalul Călărețului de bronz a fost adus în 1770. Monumentul a fost ridicat și instalat în 1782. Cu toate acestea, slujbele în biserică s-au desfășurat până în februarie 1800, așa cum arată înregistrările rectorului acesteia, protopopul Georgy Pokorsky. Incoerențe continue.

A treia Catedrală Sf. Isaac. anul 1768

Litografia de O. Montferrand. Vedere asupra Catedralei Sf. Isaac din

perioada domniei împărătesei Ecaterina a II-a. Litografia de O. Montferrand

În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Cu un an mai devreme, Senatul a decis să recreeze Catedrala Sf. Isaac. Conducătorul construcției a fost un arhitect rus, un reprezentant al stilului baroc petrin, Savva Ivanovich Chevakinsky. Ecaterina a II-a a aprobat ideea unei noi construcții, strâns asociată cu numele lui Petru I. Începutul lucrărilor a fost amânat din cauza finanțării, iar în curând S.I. Chevakinsky demisionează.

Construcția a fost supravegheată de un arhitect italian din serviciul rus, Antonio Rinaldi. Decretul de începere a lucrărilor a fost emis în anul 1766, iar construcția a început pe locul ales de S.I. Chevakinsky. Piatra de temelie a clădirii a fost realizată într-o atmosferă solemnă în august 1768, ba chiar a fost batată o medalie în memoria unui eveniment atât de important.

Catedrala a treia Isaac

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala a fost planificată să fie ridicată cu cinci cupole complexe și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau placați cu marmură. Modelul exact al celei de-a treia catedrale și desenele acesteia, realizate de mâna lui A. Rinaldi, se păstrează astăzi în expozițiile Muzeului Academiei de Arte. A. Rinaldi nu a finalizat lucrarea, a reușit să aducă clădirea doar la cornișă, când a murit Ecaterina a II-a. Finanțarea construcției s-a oprit imediat, iar A. Rinaldi a plecat.

Pe tron ​​a urcat Paul I. A fost necesar să se facă ceva în privința șantierului neterminat din centrul orașului, apoi a fost chemat arhitectul V. Brenn să finalizeze urgent lucrarea. În grabă, arhitectul a fost nevoit să distorsioneze semnificativ proiectul lui A. Rinaldi, adică să nu-l țină cont deloc. Ca urmare, dimensiunile suprastructurii superioare și ale domului principal au fost reduse, iar cele patru cupole mici planificate nu au fost ridicate. S-a schimbat și materialul de construcție, deoarece marmura pregătită pentru decorarea Catedralei Sf. Isaac a fost transferată pentru construcția reședinței principale a lui Paul I. Drept urmare, catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, ridicolă, deoarece o cărămidă nearmonioasă. suprastructura s-a ridicat pe o bază de marmură luxoasă.

Note de anchetă

Aici puteți reveni la cuvântul „recrea”. Ce înseamnă? Sensul semantic - ceea ce este complet pierdut este recreat. Se dovedește că în 1761 nu mai exista o a doua clădire de biserică pe piață?

După cum sunt descrise aceste construcții, la ele au lucrat doar arhitecți străini. De ce construcția Templului Rusiei nu a fost încredințată arhitecților ruși?

În albumul lui A. Montferrand, al treilea templu nu arată ca un șantier, ci ca o structură operațională în jurul căreia se plimbă oamenii. Totodată, litografia arată din nou intrarea centrală în Amiraalitate, iar clădirea Amiralității este înconjurată de o grădină luxuriantă. Ce este? Este o invenție a artistului care a decupat litografia sau o înfrumusețare specială a realității? Potrivit istoriei oficiale, clădirea Amiralității a fost înconjurată de un șanț adânc, care a fost umplut în 1823, când al treilea templu nu mai era acolo. Istoria slujbelor Catedralei Sf. Isaac indică faptul că slujbele din ea au fost ținute de protopopul Alexei Malov până în 1836.

Discrepanța puternică dintre date și evenimente te face să te gândești serios - unde este ficțiunea și unde este adevărul. Fapte în mod evident contradictorii sunt cuprinse în descrierile supraviețuitoare ale construcției și întreținerii Catedralei Sf. Isaac, adică în documentele de stat. Aceasta nu este doar o confuzie nevinovată, este unul dintre multele fapte care demonstrează că documentația reală a Rusiei a fost distrusă și falsificată.

versiune catolică

Conform faptelor istorice oficiale, prima biserică a lui Isaac Dalmatsky a fost construită pe malul Nevei în timpul domniei lui Petru I, în 1710. Un incendiu a distrus biserica în 1717. Noua biserică a fost construită abia în 1727, tot pe malul Nevei. Celebrul Canal al Amiralității a fost săpat în 1717, de-a lungul căruia lemn pentru nave a fost livrat de pe Insula New Holland către Amiraalitate. Cartograful și editorul din Amsterdam Reiner Ottens a întocmit un plan al zonei pe care această parte a Sankt Petersburgului este prezentată diferit. Conform planului său, a doua Biserică Sf. Isaac este desenată cu semnele Bisericii Catolice. Forma sa este asemănătoare cu cea a unei bazilici sau a unei nave. Pe planul lui R. Ottens, cea de-a treia biserică, construită după proiectul lui Rinaldi, este asemănătoare cu finalizarea celei de-a doua biserici, căreia i s-au adăugat doar cupolele pe plan.

Catedrala a IV-a Sf. Isaac - Modernă

a IV-a Catedrala Sf. Isaac

Puteți urmări faptele importante ale construcției celei de-a patra clădiri a Bisericii Sf. Isaac:

1. 1818 - proiectul a fost aprobat;
2. 1828 - începerea instalării primelor coloane;
3. 1837 - instalarea coloanelor superioare;
4. 1838 - a început aurirea cupolelor, care a durat până în 1841;
5. 1858 - sfințirea catedralei.

Un singur fapt puțin cunoscut neagă succesiunea ordonată a multor ani de construcție a Catedralei Sf. Isaac. Două evenimente semnificative pot fi comparate - deschiderea Coloanei Alexandru a avut loc în 1834. Și în 1836 a fost publicată la Paris o carte despre Columna Alexandru - Paris din nou! Acesta este cine era cu adevărat interesat de istoria Rusiei. În cartea de la pagina 86 există o litografie a Coloanei Alexandru. Pe fundalul gravurii, este bine desenată Catedrala Sf. Isaac. Dar asta era 1836, iar conform datelor oficiale din 1836, coloanele superioare nici măcar nu fuseseră instalate încă. Este o ficțiune a unui artist gravor sau o denaturare deliberată a evenimentelor istorice?

Instalarea primei coloane a porticului de nord.

Litografia de O. Montferrand.

Turla Amiralității este vizibilă

Există și un al doilea fapt. În desenul Montferrand, unde coloanele superioare nu au fost încă instalate, vedem turla Amiralității, dar știm cu siguranță că această turlă anume a fost demontată în 1806 și reconstruită într-o formă mai alungită. Răspândirea citirilor este de cel puțin 30 de ani!

Confuzia de date sau faptele oficiale nu sunt pe deplin de încredere?

Dar ce confuzie, au ieșit la suprafață două dintre numeroasele gafe ale falsificării accelerate a documentației țării capturate de către învingători. De fapt, Catedrala Sf. Isaac a existat cu cel puțin câteva sute de ani înainte de începerea construcției oficiale a Sankt Petersburgului, cu permisiunea lui Petru cel Mare.

Merită să revenim la planurile lui R. Ottens, unde două biserici sunt înfățișate la mică distanță una de cealaltă, vizavi de intrarea în Amiraalitate. Au fost aceste biserici de confesiuni diferite sau greșeala unui planificator? Sunt multe întrebări și cine le va răspunde?

Albumul lui A. Montferrand conține o ilustrare interesantă: de la Călărețul de bronz până la Catedrala Sf. Isaac la aproximativ 300 de metri, iar Coloana Alexandru este complet invizibilă în spatele clădirii Amiralității. Este clar că fiecare artist își folosește propria perspectivă, sau litografia a fost realizată de o persoană care nu a umblat niciodată pe bulevardele din Sankt Petersburg. Altfel, nu l-ar fi pus pe Călărețul de Bronz aproape de Catedrala Sf. Isaac, ci l-ar fi plasat în aliniamentul modernului Bulevardul Amiralității. Atunci Coloana Alexandru ar fi în raza vizuală.

Aceste fapte indică faptul că A. Montferrand nu a participat la construcția Catedralei Sf. Isaac, ci doar a restaurat-o. Este clar că a permis o astfel de distorsiune în albumul său. Chiar și schelele din desenele lui Montferrand sunt complet diferite de structurile de susținere a clădirii pentru construcția clădirilor, acestea sunt într-adevăr schele pentru lucrări de finisare. Catedrala Sf. Isaac a ramas mereu neschimbata, a fost doar putin modificata la inceputul secolului al XIX-lea, iar in locul ei nu existau biserici.

Și ce a fost apoi reconstruit? Și aceasta a fost construcția Bisericii Catolice și extinderea ei ulterioară. Dar asta nu are nimic de-a face cu Catedrala Sf. Isaac în sine.

Monumentul Călărețului de Bronz a fost mutat în alt loc unde se afla Biserica Catolica, iar după renovarea Catedralei Sf. Isaac și a Coloanei Alexandru, acestea au fost emise ca clădiri noi, în sprijinul cărora a fost lansată o mică ediție a unui album în Franța pentru uz oficial.

Nivelul tehnologic de dezvoltare

Descărcarea a două coloane lângă Amiraalitate. Litografia de O. Montferrand

Metodele de prelucrare a coloanelor rotunde au rămas ascunse de-a lungul anilor, iar tehnologia de prelucrare a pietrei nu este descrisă nicăieri, care dintre maeștri a fost angajat în acest lucru. Acest lucru a fost făcut intenționat pentru a ascunde nivelul real de dezvoltare tehnologică. Rezultă că coloanele au fost scoase din stâncă deja terminate, prelucrate. Prostii! Ei bine, transportul suplimentar merită și un cuvânt separat. Coloanele finite erau livrate de nave, descărcate manual folosind ranguri și frânghii, iar apoi erau reîncărcate pe o cale ferată special construită și aduse direct la punctul de instalare. Numai că nimeni nu face reclamă la masă - fiecare coloană cântărește 64 de tone! Potrivit pentru descărcare manuală.

Instalarea coloanelor pe porticul de sud. Litografia de O. Montferrand

Pentru a instala o astfel de coloană, aveți nevoie de o macara cu cel puțin aceeași contragreutate. Dar nu există contragreutate în designul care ni s-a făcut publicitate. Există doar bușteni, role și funii. Există și o explicație vagă, se recomandă să presupunem că coloanele au fost ridicate de-a lungul jgheaburilor cu ajutorul cablurilor. Și au fost instalate la locul lor folosind mecanismul „original”, format din două părți, la baza cărora au fost introduse bile... Și atât!

V-ați imaginat clar aceste mecanisme „originale”? Acesta este modul în care nici un singur ghid nu poate explica ce înseamnă. Iar designul care este expus sub forma unui aspect este prea slab pentru o greutate de 64 de tone.

Stratul cultural

Să ne ocupăm de clădirea Catedralei Sf. Isaac în sine, poate că structura clădirii vă va spune ceva despre epocă. Acum are 3 pași. Ne uităm la aspectul instalării coloanelor, situate în templul însuși - 9 pași! 6 au intrat în subteran! 1,5 metri! Dar clădirile se scufundă în pământ nu pentru că se scufundă sub propria greutate, ci pentru că stratul cultural crește.

Deci, săpăturile stratului cultural din Piața Palatului au dat un rezultat foarte interesant:

De unde a venit stratul de sol de 1,5 metri din Piața Palatului? Se dovedește că, în urma unui fel de catastrofe, întreg orașul a fost acoperit cu noroi, posibil o inundație. Sau poate că stratul cultural a crescut de la sine, în mod natural, dar apoi a trebuit să treacă mai bine de o sută de ani și Petru ar fi trebuit să rămână pustiu, pentru că altfel purtătorii din Piața Palatului ar fi îndepărtat cu siguranță murdăria acumulată.

Rezultat

1. Versiunea impusă a istoriei Catedralei Sf. Isaac nu corespunde în totalitate cu povestea reală.
2. Construcția și fabricarea structurilor de construcții s-au efectuat folosind nivel inalt tehnologii care nu sunt disponibile în epoca noastră la o asemenea scară.
3. Dimensiunea stratului cultural de un metru și jumătate lasă deschisă problema vârstei Catedralei Sf. Isaac și a Sankt-Petersburgului însuși.
4. Dovezile scrise pe această temă au fost falsificate. Iar sub versiunea falsă s-au scris lucrări științifice, s-au publicat cărți în străinătate, s-au desenat imagini, s-au creat mituri.

Acesta este un adevărat sistem de înșelăciune. Astfel de înșelăciuni însoțesc istoria orașului Sankt Petersburg, Rusia și toate naționalitățile ruse.

Se dovedește că toată povestea care se predă la școală, la institut, este prezentată la televizor – un mit bazat pe evenimente reale. Credem că nu ni se spune despre unele dintre lucrurile mărunte, dar de fapt suntem înșelați cu privire la lucrurile principale!

Sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea este deosebit de puternic mistificat, acesta este un subiect complet închis de discuție.

Ei bine, din moment ce este închis, vom discuta.

Creator blog Sunt Rus! , Oleg.

17.03.2013

Vezi și videoclipul:

Și Catedrala Saakievsky a fost ridicată timp de 40 de ani, iar când schela a fost în sfârșit îndepărtată de pe ea, nevoia unei construcții ca într-un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebrul templu, prin câte reconstrucții a trecut și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Culture.RF”.

Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac

Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info

Catedrala Sf. Isaac de Auguste Montferrand a devenit a patra catedrala construita pe aceasta piata. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Mai degrabă, a fost reconstruită din clădirea unui hambar sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, care s-a născut de sărbătoarea Sfântului Isaac, aici s-a căsătorit în 1712 cu Ecaterina I. Deja în 1717, când vechea biserică a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire de piatră. Construcția a fost realizată sub conducerea lui Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua biserică a lui Petru a căzut în paragină, a fost pusă a treia clădire - deja într-un alt loc, puțin mai departe de malul Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.

Victoria desenatorului asupra arhitecților

Semyon Șciukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei

Evgheni Plyushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei

Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai timpului lor - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru Structuri și Lucrări Hidraulice, Augustine Bettencourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a impus nu cu clădiri, ci cu desene.

Începerea construcției nereușită

Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, a început construcția catedralei după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu, proiectul său a fost criticat temeinic de un membru al Comitetului pentru Construcții și Lucrări Hidraulice, Anton Moduy. El credea că la planificarea fundațiilor și stâlpilor (stâlpii), Montferrand a făcut greșeli grave. Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala din Rinaldi. Deși la început Montferrand a ripostat cu toate puterile criticilor aduse lui Maudui, mai târziu a fost totuși de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.

Realizări de arhitectură și inginerie

Catedrala Issakievsky. Foto: fedpress.ru

Catedrala Issakievsky. Foto: boomsbeat.com

În 1825, Montferrand a proiectat o nouă clădire grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a decurs extrem de lent: a durat doar 5 ani pentru a crea fundația. Pentru fundație, au trebuit să sape șanțuri adânci, în care au introdus grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceea, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, pentru care au fost furnizate monoliți de granit din carierele Vyborg.

În următorii șase ani au fost ridicate zidurile și stâlpii domului, încă patru ani - bolțile, cupola și turnurile clopotnițe. Cupola principală nu era făcută din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce îi ușura foarte mult greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul Christopher Wren din Londra. A fost nevoie de peste 100 de kilograme de aur pentru a aurii cupola.

Contribuția sculptorilor la decorarea catedralei

Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Poarta de Aur a Baptisteriului Florentin, a realizat usi impresionante de bronz cu imagini de sfinti. Vitali a mai fost autorul statuilor celor 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz cu imagini ale scenelor biblice interpretate de Vitali însuși și Philippe Honore Lemaire. La decorarea sculpturală a templului au participat și Pyotr Klodt și Alexander Loganovsky.

Vitralii, decorațiuni din piatră și alte detalii interioare

Catedrala Issakievsky. Foto: gopiter.ru

Catedrala Issakievsky. Foto: ok-inform.ru

Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. În interiorul templului a fost decorat cu roci valoroase - lapis lazuli, malachit, porfir, tipuri diferite marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a pictat „Judecata de Apoi”, Karl Bryullov - „Maica lui Dumnezeu în slavă” în plafon, suprafața acestei picturi este de peste 800 pătrați. metri.

Catapeteasma catedralei a fost construita sub forma unui arc de triumf si decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele din mozaic au fost create din picturi originale de Timofey Neff. Nu numai iconostasul a fost decorat cu mozaicuri, ci și o parte semnificativă a pereților templului. În fereastra altarului principal se afla un vitraliu cu imaginea „Învierii lui Hristos”, realizată de Heinrich Maria von Hess.

plăcere scumpă

Catedrala Issakievsky. Foto: rpconline.ru

Catedrala Issakievsky. Foto: orangesmile.com

În momentul construcției, Catedrala Sf. Isaac a devenit cea mai scumpă biserică din Europa. Doar 2,5 milioane de ruble au fost cheltuite pentru a pune bazele. În total, Isaac a costat trezoreria 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Treimii, pe măsura Sf. Isaac, a costat două milioane. Acest lucru s-a datorat atât dimensiunii grandioase (templul are 102 metri înălțime, rămâne încă una dintre cele mai mari catedrale din lume), cât și decorațiunii interioare și exterioare luxoase a clădirii. Nicolae I, uluit de asemenea cheltuieli, a ordonat să economisească măcar la ustensile.

Consacrarea templului

Sfințirea catedralei a avut loc ca sărbătoare publică: la ea a fost prezent Alexandru al II-lea, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. În jurul catedralei erau locuri, bilete pentru care costa o mulțime de bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde au putut urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost mulți cei care și-au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a purtat porecla „Călimară”.

Mituri și legende

Catedrala Issakievsky. Foto: rosfoto.ru

S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că clarvăzătorul a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Testamentul arhitectului - de a-l îngropa în biserică - nu s-a împlinit niciodată. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala mult timp după sfințire. Coincidență sau nu, schela a fost îndepărtată definitiv în 1916, iar în martie 1917, Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit ca punct de referință cupola catedralei, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nevătămată. Cu toate acestea, catedrala a suferit totuși în timpul războiului: fragmentele care explodau lângă templu au deteriorat coloanele, iar frigul (în anii asediului, Isaac nu a fost încălzit) - picturi murale.