Spovedania (Taina Pocăinței) în mănăstirea noastră se face zilnic în timpul slujbei de dimineață: de luni până sâmbătă - la 7.00, duminica - la 6.30 și 9.00.

În cursul perioadei Postul Mare se face mărturisire Miercuri, vineri si sambata la ora 7:00, duminica – la 6.30 și 9.00.

Copiii sub 7 ani se pot împărtăși fără spovedanie.

Despre sacramentul Pocăinței

În sacramentul pocăinței, unui creștin i se oferă curățare de păcatele săvârșite după botez. Pocăitul își mărturisește păcatele Domnului și Bisericii Sale, în persoana reprezentantului ei - un episcop sau preot, prin ale cărui rugăciuni Domnul iartă păcatele mărturisite și îl reunește pe pocăit cu Biserica.

Fiecare păcat este o respingere a luminii divine. Pentru a-și vedea răul, trebuie să vezi lumina sau frumusețea adevărului lui Dumnezeu, care a strălucit cel mai mult în fața Domnului Isus Hristos, în Evanghelia Sa și, de asemenea, în oamenii sfinți. De aceea, este necesar să ne pocăim înaintea feței Domnului, căruia Tatăl Ceresc i-a dat toată judecata de pe pământ. Judecata constă în faptul că Domnul este lumină, iar cel care respinge această lumină poartă pedeapsa în sine, mergând în întuneric.

Fiecare păcat este un păcat împotriva iubirii, deoarece Dumnezeu Însuși este iubire. Încălcând legea iubirii, fiecare păcat duce la despărțirea de Dumnezeu și de oameni și, prin urmare, este un păcat împotriva Bisericii. Prin urmare, păcătosul cade departe de Biserică și trebuie să se pocăiască înaintea ei. În vremurile străvechi păcătosul s-a pocăit în fața întregii adunări bisericești; acum numai preotul primește mărturisire în numele Domnului și al Bisericii.

Păcatul nu constă numai în acțiunile individuale ale unei persoane, este o boală constantă care nu permite unei persoane să accepte darul harului divin, adică. îl privează de izvorul vieţii adevărate. Pentru a eradica păcate precum mândria sau egoismul, este nevoie de atenție constantă pentru sine, de o luptă cu gândurile rele și de regretul amar cu privire la greșelile frecvente. Aceasta este pocăință constantă. Pentru a inhala har, trebuie să expiri constant fumul păcatului. Cel care se verifică constant și, măcar la rugăciunea de seară, își amintește de ziua trecută, se pocăiește cu mai mult succes în timpul spovedaniei. Cine neglijează igiena zilnică a sufletului cade ușor în pacate mari uneori fără să le bag în seamă. Pocăința înainte de mărturisire necesită, în primul rând, conștientizarea păcatelor cuiva; în al doilea rând, regretul amar pentru ei și, în final, hotărârea de a se îmbunătăți.

Un bun pocăit găsește și cauzele faptelor păcătoase. De exemplu, va înțelege că incapacitatea de a îndura și de a ierta insultele, chiar și cele mai neînsemnate, se datorează mândriei, cu care va lupta.

Lupta împotriva păcatului trebuie neapărat exprimată în deschiderea sufletului cuiva în fața lui Dumnezeu și a altor oameni, deoarece rădăcina păcatului este închiderea de sine iubitoare a unei persoane. Spovedania este, în primul rând, această ieșire din subiectivitatea dureroasă; necesită și sacrificiu de sine (iubirea de sine), fără de care nu există iubire adevărată. În plus, povestea păcatului, adesea însoțită de rușine arzătoare, ajută la îndepărtarea păcatului din miezul sănătos al personalității. O altă boală este incurabilă fără lama unui chirurg sau cauterizare. Păcatul mărturisit devine străin omului, în timp ce păcatul ascuns produce supurarea întregului suflet. Mărturisim nu atât pentru a evita pedeapsa, cât pentru a ne vindeca de păcate, adică pentru a scăpa de repetarea lor. Acceptând penitentul, preotul i se adresează: „Ai grijă, ai venit la clinica doctorului, nu pleca de aici nevindecat”.

Păcatul ne corupe personalitatea și numai iubirea divină îi poate restabili integritatea, adică o poate vindeca. Venim pentru ea la Biserică, unde Hristos Însuși ne vindecă cu dragostea Sa. Și cum să nu se aprindă în inima unui pocăit al iubirii pline de har, când Domnul îi spune: „Nici eu nu te condamn; du-te și nu mai păcătui” (Ioan 8:11), sau, ce este același, când preotul rostește cuvintele rugăciunii îngăduitoare? Domnul a dat puterea de a dezlega păcatele Bisericii Sale, spunând apostolilor: „Orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Matei 18:18).

Pregătirea pentru spovedanie este, în primul rând, viața spirituală a unei persoane, cu un exercițiu constant de conștiință, așa cum s-a spus mai sus; iar apoi mijloace speciale precum: izolare pentru a medita asupra păcatelor cuiva, rugăciune, post, citit Sfânta Scripturăși cărți spirituale.

Mărturisirea trebuie să fie completă, precisă, fără autojustificare. Trebuie să ne amintim mai întâi de cele mai supărătoare păcate (patimi, vicii), trebuie să luptăm cu ele în primul rând, precum și păcatele împotriva iubirii (condamnarea, mânia, dușmănia). Dacă există astfel de păcate, ele trebuie să fie subiectul pocăinței și a luptei constante, deoarece Dumnezeu este iubire. Din același motiv, înainte de spovedanie, trebuie să se împace cu toată lumea, iertând și cerând iertare. Domnul a spus: „Dacă nu le iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre” (Matei 6:15).

Tot ce se spune in spovedanie, preotul pastreaza ca secret neconditionat. Ca remediu duhovnicesc, un preot poate impune penitenta unui pocăit, de exemplu, să îi atribuie exerciții spirituale speciale sau să-l împiedice temporar să primească Sfânta Împărtășanie.

(Alcătuit după cartea Episcopului Alexandru (Semenov-Tian-Shansky) Catehismul ortodox).

Exemplu de mărturisire

Iată o mostră exemplară de spovedanie care poate fi folosită ca ghid pentru a se înțelege mai bine pe sine în timp ce se pregătește pentru sacramentul Pocăinței. Cu toate acestea, această mostră este doar un ghid pentru a vă ajuta să construiți o mărturisire personală, care va numi păcatele care au avut loc în viața voastră.

„Îți ofer, milostiv Doamne, povara grea a păcatelor mele nenumărate, cu care am păcătuit înaintea Ta, din tinerețea mea și până astăzi.

Am păcătuit înaintea Ta, Doamne, prin nerecunoștință față de Tine pentru îndurările Tale, prin uitarea poruncilor Tale și nepăsarea față de Tine. El a păcătuit cu lipsă de credință, cu îndoială în chestiuni de credință și cu gândire liberă. A păcătuit cu superstiție, indiferență față de adevăr și interes pentru crezurile neortodoxe. A păcătuit cu gânduri de blasfemie și rele, suspiciune și suspiciune. A păcătuit cu atașament față de bani și bunuri de lux, pasiuni, gelozie și invidie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

El a păcătuit comportându-se în gânduri păcătoase, sete de plăcere și slăbiciune spirituală. El a păcătuit cu visare, deșertăciune și rușine falsă. A păcătuit cu mândrie, cu dispreț pentru oameni și cu aroganță. El a păcătuit cu descurajare, întristare lumească, deznădejde și mormăială. A păcătuit cu iritabilitate, răzbunare și bucurie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit cu vorbe inutile, râsete inutile și ridicol. El a păcătuit vorbind în templu, folosind numele lui Dumnezeu în zadar și condamnându-și vecinii. A păcătuit cu ascuțițe în cuvinte, certăreală, replici caustice. A păcătuit prin captivitate, insultându-și vecinii și exagerându-și abilitățile. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit cu glume indecente, povești și conversații păcătoase. El a păcătuit cu mormăi, încălcând promisiunile și mințind. El a păcătuit folosind înjurături, insultând vecinii și blestemând. El a păcătuit răspândind zvonuri defăimătoare, calomnii și denunțuri. A păcătuit cu lene, pierzând timpul și neasistând la slujbe. El a păcătuit cu întârziere frecventă la slujbe, rugăciune nepăsătoare și distrasă și lipsă de fervoare spirituală. El a păcătuit neglijând nevoile familiei sale, neglijând creșterea copiilor săi și neglijând îndatoririle sale. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit cu lăcomie, mâncând în exces și întrerupând posturile. A păcătuit cu fumatul, abuzul de alcool și utilizarea stimulentelor. A păcătuit cu grijă excesivă pentru aspectul său, privind cu poftă și poftă, uitându-se la poze și fotografii obscene. A păcătuit ascultând muzică violentă, ascultând conversații păcătoase și povești indecente. A păcătuit cu un comportament seducător, masturbare, curvie și adulter. Păcătuit prin susținerea sau participarea la un avort. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit din dragoste pentru bani, cu pasiune pentru jocuri de noroc. A păcătuit cu pasiune pentru cariera și succesul său, interesul propriu și extravaganța. El a păcătuit refuzând să-i ajute pe cei aflați în nevoie, prin lăcomie și avariție. A păcătuit cu cruzime, răutate, uscăciune și lipsă de iubire. El a păcătuit cu înșelăciune, furt și mită. El a păcătuit vizitând ghicitorii, invocând spirite rele și îndeplinind obiceiuri superstițioase. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

El a păcătuit cu izbucniri de furie, răutate și tratament dur față de ceilalți. A păcătuit cu ireconciliere, răzbunare, aroganță și insolență. El a păcătuit prin neascultare, încăpățânare, fățărnicie. El a păcătuit cu manipularea nepăsătoare a obiectelor sacre, sacrilegiu, blasfemie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

El a păcătuit și în cuvinte, în gânduri, în fapte și cu toate sentimentele mele, uneori involuntar și cel mai adesea conștient din cauza încăpățânării și obiceiului său păcătos. Iartă și ai milă de mine Doamne. Îmi amintesc unele păcate, dar din cauza neglijenței și neatenției mele spirituale, le-am uitat complet pe majoritatea.

Mă pocăiesc sincer de toate păcatele mele conștiente și necunoscute și am hotărârea să fac tot posibilul pentru a nu le repeta. Iartă și ai milă de mine, Doamne”.

Pentru cei care doresc să se pregătească profund și temeinic pentru sacramentul spovedaniei, recomandăm să citească cartea arhimandritului John Krestyankin „Experiența de a construi o confesiune” .

Postul este combinat cu rugăciunea, adică abținerea de la fast-food - carne, produse lactate, unt, ouă și, în general, moderație în mâncare: trebuie să mănânci și să bei mai puțin decât de obicei.

Dispoziție și comportament

Cei care se pregătesc pentru Sfânta Împărtășanie trebuie să fie pătrunși cu o conștiință profundă a păcătoșeniei lor, a nesemnificației lor în fața lui Dumnezeu și a desfrânării; trebuie să se împace cu toată lumea și să se protejeze de sentimentele de furie și iritare, să se abțină de la condamnare și de la tot felul de gânduri și conversații obscene, să refuze să viziteze locuri de distracție și case care ar putea da naștere la căderea în păcat. Ar trebui să mediteze la măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos, petrecând cât mai mult timp în singurătate, citind cuvântul lui Dumnezeu și cărți cu conținut spiritual.

Mărturisire

Cei care doresc să se împărtășească ar trebui, cel mai bine, să se spovedească chiar și cu o zi înainte, înainte sau după slujba de seară - să aducă pocăință sinceră pentru păcatele lor în fața preotului, deschizându-și sincer sufletul și fără a ascunde un singur păcat pe care l-au săvârșit. Înainte de spovedanie, este necesar să ne împaci cu infractorii, precum și cu cei jignit, cerând cu umilință iertare tuturor. Iertarea se realizează de obicei sub următoarea formă: „Iartă-mă, păcătosul, că am păcătuit împotriva ta”, la care se obișnuiește să răspunzi: „Dumnezeu te va ierta, iartă-mă și pe mine, păcătosul”. În timpul spovedaniei, este mai bine să nu aștepți întrebările preotului, ci să exprimi tu însuți tot ce împovărează sufletul, fără a te justifica în nimic și fără a transfera vina asupra altora. Pentru a scăpa de falsa modestie în a vă mărturisi păcatele, le puteți scrie pe o foaie de hârtie și o puteți da preotului în timpul spovedaniei.

Mai corect este să te spovedim cu o zi înainte seara, pentru ca dimineața să poată fi dedicată pregătirii în rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Ca ultimă instanță, se poate merge la spovedanie dimineața, dar a veni la spovedanie când Dumnezeiasca Liturghie a început deja este o lipsă de respect extremă față de marele sacrament. Cei care nu s-au spovedit nu au voie să primească Sfânta Împărtăşanie, decât în ​​cazuri de primejdie de moarte.

După ce te-ai mărturisit, trebuie să iei o decizie fermă de a nu mai repeta păcatele tale. Există un obicei bun - după spovedanie și înainte de Sfânta Împărtășanie, să nu mănânci și să nu bei. Este cu siguranță interzis după miezul nopții. De asemenea, copiii trebuie învățați să se abțină de la mâncare și băutură înainte de Sfânta Împărtășanie de la o vârstă fragedă.

Înainte şi în timpul Sfintei Împărtăşanii

Trebuie să veniți în prealabil la biserică, înainte de citirea Orelor. În timpul Sfintei Liturghii, înainte de deschiderea ușilor împărătești și de înlăturarea Sfintelor Daruri, la scurt timp după cântarea „Tatălui nostru”, trebuie să se apropie de treptele altarului și să aștepte scoaterea Sfintelor Daruri la exclamație. : „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință.” Frații mănăstirii sunt primii care se împărtășesc (și se apropie și de cruce, se ung), apoi copiii, după bărbat și în final femeia. Apropiindu-vă de Potir, trebuie să faceți o plecăciune către pământ în avans, de la distanță, iar duminica și sărbătorile Domnului - închinați-vă din talie, atingând podeaua cu mâna și încrucișați-vă brațele în cruce pe piept - chiar deasupra stânga. Sub nicio formă nu trebuie să fii botezat înaintea Sfântului Potir, pentru a nu împinge accidental Sfântul Potir, pronunțați clar complet nume creștin, deschide gura larg și cu evlavie, cu deplina conștientizare a sfințeniei marii Taine, acceptă Trupul și Sângele lui Hristos și înghiți-l imediat.

După Sfânta Împărtăşanie

După ce a primit Sfintele Taine, fără a fi botezat, sărută marginea Potirului și se apropie imediat de masă cu căldură pentru a bea și a gusta o părticică de antidoron.

Până la sfârșitul slujbei Divine, nu părăsiți biserica, dar asigurați-vă că ascultați rugăciuni de mulțumire. În această zi, ziua Sfintei Împărtășanțe, nu mâncați prea mult, nu vă îmbătați cu băuturi alcoolice și, în general, comportați-vă cu evlavie și decent, pentru a „a-l păstra pe Hristos acceptat în voi înșivă”.

Toate cele de mai sus sunt obligatorii și pentru copii, începând de la vârsta de șapte ani, când copiii vin pentru prima dată la spovedanie.

Cine nu se poate împărtăși

Este imposibil să veniți la Sfânta Împărtășanie: cei care au vrăjmășie împotriva aproapelui lor, cei care nu sunt botezați, care nu poartă constant cruce pectorală care nu au fost cu o zi înainte la slujba de seară și nu au mers la spovedanie, care au mâncat dimineața, care au întârziat la Dumnezeiasca Liturghie, care nu au postit și nu au citit Regulile pentru Sfânta Împărtășanie, femeile care au stat de sănătate și aspect nepotrivit bisericii și anume: în perioada curățeniei lunare, cu capul gol, în pantaloni, cu machiaj pe față și buzele mai ales vopsite. De asemenea, neortodocși, care vizitează parohii ale asociațiilor bisericești necanonice, schismatice (bisericile greco-catolice și romano-catolice, autocefale ucrainene). biserică ortodoxă, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kievului etc.) şi secte. Astfel de oameni ar trebui să se pocăiască pentru că au fost conștient sau inconștient în schismă și au neglijat-o. învăţătură divină despre Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, încălcându-se decretele Sinoadelor Ecumenice.

Un exemplu de scurtă mărturisire către un mărturisitor

Mărturisesc, un păcătos(e), Domnului Dumnezeu Atotputernic, în Sfanta Treime Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, slăvit și închinat, toate păcatele mele, de bunăvoie și fără de voință, în cuvânt, sau faptă, sau gând. Am păcătuit: ne-am ținut de jurămintele pe care le-am dat la Botez, ci am mințit în toate și am procedat și m-am făcut necuviincios înaintea feței lui Dumnezeu. Lipsa de credință, necredința, îndoiala, șovăiala în credință, plantată împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici de către dușman, îngâmfare, superstiție, ghicire, aroganță, neglijență, disperare în mântuirea cuiva, nădejde în sine și în oameni mai mult decât în ​​Dumnezeu . Uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voința lui Dumnezeu, neascultarea față de acțiunile Providenței lui Dumnezeu, o dorință încăpățânată ca totul să fie în opinia mea, plăcut omului, dragoste parțială pentru făpturi și lucruri. Neludere în cunoașterea lui Dumnezeu, a voinței Lui, a credinței în El, a cinstirii față de El, a fricii de El, a nădejdii în El și a zelului pentru slava Lui. Nerecunoştinţa Domnului Dumnezeu pentru toate marile Lui binecuvântări, revărsate din belşug asupra mea şi asupra întregului neam omenesc şi uitarea lor, murmură împotriva lui Dumnezeu, laşitate, descurajare, împietrire a inimii, lipsă de iubire faţă de El, fără frică şi neîmplinirea voii sfinte a Lui. Înrobirea pasiunilor: lăcomia, mândria, iubirea de sine, deșertăciunea, ambiția, lăcomia, lăcomia, delicatețea, mâncatul în secret, lăcomia, beția, dependența de jocuri, spectacole și distracții (vizite de teatre, cinematografe, discoteci etc.). Închinarea lui Dumnezeu, neîndeplinirea jurămintelor, forțarea altora să se închine și să înjure, necunoașterea altarului, hula împotriva lui Dumnezeu, a sfinților, a oricărui altar, hula, sacrilegiu (furtul lucrurilor bisericești), invocarea numelui lui Dumnezeu în zadar, în fapte rele, dorințe. Necunoașterea sărbătorilor lui Dumnezeu, nea mers la templul lui Dumnezeu din cauza lenei și neglijenței, a sta ireverent în templul lui Dumnezeu, a vorbi și a râde, a neatenția la citit și a cântat, a distrage atenția minții, a rătăci gândurile, a plimba prin templu în timpul slujbelor divine, ieșiri premature din templu, în necurăție au venit la templu și au atins sanctuarele lui. Neglijență în rugăciune, plecare dimineața și rugăciunile de seară, neținând atenția în timpul rugăciunii, lăsând citirea Sfintei Evanghelii, a Psaltirii și a altor cărți Dumnezeiești. Ascunderea păcatelor la spovedanie, îndreptățirea de sine în ele, pocăința fără stricarea inimii și nepăsarea cu privire la pregătirea corespunzătoare pentru Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos, fără a se împăca cu aproapele, a venit (a) la mărturisire și într-un asemenea păcătos. stat a îndrăznit (-a_ să treacă la Împărtăşanie. Posturi de încălcare şi zile de post: miercuri și vineri, necumpătare în mâncare și băutură, imagine neglijentă și ireverentă asupra propriei persoane semnul crucii. Neascultarea, neprihănirea de sine, autojustificarea, lenea la muncă și neîndeplinirea muncii încredințate și a faptelor de serviciu. Lipsa de respect față de părinții și bătrânii lor în vârstă, obrăznicie, neascultare. Lipsa dragostei față de aproapele, nerăbdare, resentimente, iritabilitate, furie, aducerea unui rău aproapelui, încăpățânare, vrăjmășie, rău pentru răzbunare, neiertarea insultelor, ranchiune, gelozie, invidie, răutate, răzbunare, calomnie, condamnare, lăcomie, lipsa de compasiune pentru cei nefericiți, lipsa de milă față de cei săraci, avariția, extravaganța, lăcomia, nesinceritatea în a trata cu ei, suspiciunea, duplicitatea, duhul, minciunile, tratamentul ipocrit al altora și lingușirea. Uită de viitor viata eterna, uitarea morții sale și a Judecății de Apoi și atașamentul parțial nerezonabil față de viața pământească și plăcerile ei. Necumpătarea limbii cuiva, vorbă inutilă, vorbă inutilă, râs, dezvăluirea păcatelor și a slăbiciunilor aproapelui, comportament seducător, libertate. Necumpătarea sentimentelor spirituale și corporale, voluptatea, privirea indiscretă asupra persoanelor de sex opus, tratarea liberă a acestora, curvia și adulterul, panașul excesiv, dorința de a-i face pe plac și de a seduce pe alții. Lipsa de sinceritate, sinceritate, simplitate, fidelitate, sinceritate, respect, grad, prudență în cuvinte, tăcere prudentă, păzire și apărare a onoarei celorlalți, lipsă de abstinență, castitate, modestie în cuvinte și fapte, puritate inimii, non-posesivitate , milă și smerenie. Deznădejde, tristețe, văz, auz, gust, miros, atingere, poftă, necurăție și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele mele (aici este necesar să numesc păcatele care nu au fost enumerate și să împovărească sufletul), iar în celelalte păcate ale mele, pe care nu le amintesc.

După ce ați numit păcatele, trebuie să ascultați cu atenție răspunsul preotului, care la sfârșit va citi rugăciunea permisivă.

Sfinții Părinți despre pocăință

Pocăința și mărturisirea nu trebuie să înțeleagă în același fel; pocăința înseamnă una, iar mărturisirea alta; poate exista pocăință fără mărturisire, dar nu poate exista mărturisire fără pocăință; se poate și trebuie întotdeauna să se pocăiască sau să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu de păcatele sale oricând, dar se poate mărturisi numai în fața unui mărturisitor și la timpul propriu; pocăința, sau pocăința pentru păcate, aduce o persoană mai aproape de Împărăția Cerurilor și aduce Duhul Sfânt mai aproape de o persoană, dar mărturisirea fără pocăință și pocăință nu aduce niciun beneficiu unei persoane și nu numai că nu beneficiază, ci și un prefăcut. și nu mărturisirea adevărată distruge o persoană, făcându-l un mare criminal, pentru că mărturisirea este și trebuie să fie un act de pocăință.

Sfântul Inocențiu

Începutul unui drum bun este să-ți mărturisești păcatele preotului din toată inima.

Venerabilul Simeon Noul Teolog

Nu vom învinovăți nașterea noastră sau pe altcineva pentru păcatele pe care le-am comis, ci doar pe noi înșine.

Venerabil Antonie cel Mare

Vă rog, dragi frați, să ne mărturisim fiecare din păcatele noastre, cât păcătosul este încă în această viață, când mărturisirea lui poate fi primită, când satisfacția și iertarea săvârșite de preoți sunt plăcute înaintea Domnului.

Sfântul Ciprian al Cartaginei

Cei care spun: „Să păcătuim în tinerețe și să ne pocăim la bătrânețe” vor fi înșelați și vor fi batjocoriți de demoni. Ca păcătoși voiți, ei nu vor fi răsplătiți cu pocăință.

Ap. Efrem Sirul

Ar trebui să comemoram păcatele mărturisite și, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, părăsite? Din nou, nu este nimic care să-i amintească în duh în spovedanie, când le sunt deja permise... Dar este bine să-i amintești în rugăciunea ta.

După permisiunea lor la spovedanie de către părintele duhovnic, păcatele sunt imediat iertate. Dar urma lor rămâne în suflete și chinuiește. După ostenelile și isprăvile de a rezista păcatului, aceste urme sunt șterse. Când urmele sunt șterse, atunci langoarea se va termina.

Sfântul Teofan Reclusul

Fiți atenți la aceste cuvinte: rădăcina pocăinței este o bună intenție de a mărturisi păcatele, frunzele sunt chiar mărturisirea păcatelor la Dumnezeu înaintea feței părintelui duhovnicesc și promisiunea îndreptării, iar roadele pocăinței sunt o viață virtuoasă. și lucrări de pocăință. Prin aceste roade se cunoaște adevărata pocăință.

Sfântul Grigorie Dialogul

Împiedicați deznodământul sufletului vostru cu pocăință și convertire, pentru ca toată medicina pocăinței să nu vă rămână inutilă când vine moartea, căci pocăința are putere doar pe pământ, în iad este neputincioasă.

Pentru a primi iertarea de la Dumnezeu, nu este suficient să te rogi două-trei zile; este necesar să facem o schimbare în toată viața și, lăsând viciul, să rămânem constant în virtute.

Virtutea unui om nu este nimic în comparație cu păcatele sale. Mărturisirea păcatelor este cea mai bună cale de a ispăși și de a-i mulțumi lui Dumnezeu.

Eu numesc pocăință nu numai aversiune față de faptele rele anterioare, ci și mai mult - intenția de a face fapte bune.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Așadar, fraților, văzând multe exemple ale celor care au păcătuit și s-au pocăit și s-au mântuit, grăbiți-vă să vă pocăiți înaintea Domnului, ca să primiți iertarea păcatelor voastre și să fiți vrednici de Împărăția Cerurilor.

Sfântul Chiril al Ierusalimului

Un păcat de moarte este un astfel de păcat în care dacă nu te pocăiești și moartea te găsește în el, atunci te duci în iad, dar dacă te pocăiești de el, atunci îți este iertat imediat. Se numește muritor pentru că sufletul moare din cauza ei și nu poate prinde viață decât prin pocăință.

Venerabilul Barsanuphius al Optinei

Pocăința de succes necesită: viziunea păcatului cuiva, conștientizarea lui, pocăința pentru el, mărturisirea lui.

Pocăința nu are sfârșit până la moarte, atât pentru cei mici, cât și pentru cei mari.

Sfântul Ignatie Brianchaninov

Oricine se pocăiește de păcate se va bucura de Împărăția lui Dumnezeu.

Sfantul Nil curge de mir

Prin pocăință, păcatele săvârșite sunt nimicite și nu mai sunt pomenite nicăieri: nici la încercări, nici la Judecată.

Bătrânul George Reclusul

Până nu vă exprimați păcatele în mărturisire, nimic din lume nu vă va ajuta. Și, Doamne miluiește, - moartea va veni? ..

Cuviosul Anatoly Optina

Dacă simți greutatea luptei și vezi că nu poți face față singur răului, fugi la părintele tău duhovnic și roagă-l să ia parte din Sfintele Taine pentru tine. Este o armă mare și atotputernică în lupta împotriva ispitelor puternice.

Da, fraților și surorilor, toate păcatele voastre trebuie mărturisite, descoperite cu sinceritate înaintea preotului, pentru a primi prin el de la Hristos Mântuitorul iertarea noastră. Și oricine își ascunde păcatele la mărturisire sau ascunde și încearcă să se scuze, nu va fi iertare, pentru că Domnul a spus apostolilor și urmașilor lor: în cine vei ierta păcatele, li se vor ierta; și în cine vei ține. , ține-te (Ioan 20:23). Cum poate un preot să ierte sau să nu ierte păcatele, să ierte sau nu, dacă păcatele nu i se descoperă? Să ne amintim, fraților, că Dumnezeu Însuși este cel care poruncește preotului să-și mărturisească păcatele.

Sfântul Ioan de Kronstadt

Care sunt beneficiile mărturisirii?

Iertarea păcatelor, izbăvirea de pedeapsa veșnică, împăcarea cu Dumnezeu, îndrăzneala în rugăciune.

Întoarcerea harului sfințitor.

Restabilirea liniștii conștiinței și a liniștii sufletești.

Slăbirea înclinațiilor și patimilor rele și ferirea de păcate noi, purificarea conștiinței, discernământul de către mintea a celor mai mici păcate.

Primirea îndrumării de la un părinte spiritual.

Principalele mijloace de a evita păcatele:

Trebuie să eviți toate ocaziile de păcat, toate locurile, persoanele, lucrurile care pot fi ispititoare pentru tine și inspiră dorințe păcătoase.

Trebuie să ne amintim mereu de moarte, de trecerea prin încercări, de Judecata de Apoi și de Apoi.

Cât de des posibil, imaginați-vă prezența lui Dumnezeu pretutindeni, meditați la binecuvântările lui Dumnezeu, în special la viața Domnului nostru pe pământ, suferința și moartea Lui și, în general, la principalele adevăruri ale credinței creștine ortodoxe.

Rugăciunea din inimă și fierbinte și invocarea frecventă a numelui Domnului Isus Hristos ajută la ferirea de păcat.

Este necesar să fii atent la tine, adică să fii treaz, să te urmărești pe tine, pe sentimentele, dorințele și acțiunile tale.

Cât de des ar trebui să se recurgă la Taina Pocăinței și să se spovedească în fața părintelui duhovnic, să-i ceară sfaturi și să le asculte și să se împărtășească cu vrednicie de Sfintele Taine ale lui Hristos.

Nu ratați șansa și ocazia de a fi prezent la slujbele bisericii și de a citi cărți spirituale acasă.

Să se întâlnească și să discute cu oameni evlavioși și rezonabili și să evite conversațiile cu oameni imorali.

Să aibă constant o ocupație utilă, să ocupe o funcție, să se angajeze într-un fel de muncă, pentru a nu fi inactiv.

Memento pentru cei care se apropie de Sfânta Împărtășanie

Cei care vin să se împărtășească cu Sfintele Taine trebuie să facă următoarele:

Abțineți-vă de la mâncare și băutură (seara).

Îndeplinește regula rugăciunii.

În ajun, roagă-te la priveghiul de toată noaptea.

Post (abținerea de la alimente de origine animală).

Trăind în căsătorie, abține-te din patul conjugal înainte și după împărtășire.

Cere iertare pentru cei care au jignit.

PREGĂTIREA PENTRU MĂRTURIRI

Creștinii ortodocși din toate timpurile purifică sufletul de păcat prin trecerea printr-o Taină specială stabilită de Hristos Însuși -

Taina pocăinței.

Pentru purificarea sufletului în Taina Pocăinței, este necesar:

Conștientizarea păcatelor cuiva și stricarea inimii. Găsind cauza principală a păcatelor tale. O mărturisire sinceră către un preot.

Mărturisirea pocăință ajută la trecerea la Sfânta Împărtășanie - pentru a primi cu vrednicie Trupul și Sângele lui Hristos. Unirea cu Hristos aduce sufletului o pace nespusă, iubire și împăcare cu toți.

Astfel, din timpuri imemoriale, Biserica a format structura spirituală a generațiilor evlavioase, liniște, răbdare și sănătate.

Preotului i s-a dat putere de la Dumnezeu să ne „lege și să dezlege” păcatele noastre. „Vă iert și vă iert păcatele...”, le spune preotul celor care vin să se spovedească și să se pocăiască de păcate. Oricine este capabil să-și spele păcatele în Sacramentul Pocăinței și să-și curețe conștiința primește o mare ușurare. Ceea ce curtea pământească a iertat, curtea cerească iartă. Cum să te grăbești să cureți sufletul de păcat, căci nimeni nu știe ce i se pregătește mâine și cât a mai rămas din calea pământească. Putem fi curățiți prin pocăință? Ne putem recunoaște păcătoșenia? Grăbește-te, Christian. Amintiți-vă: „Nimic necurat nu intră în Împărăția Cerurilor”. Numeroase mărturii ale pacienților resuscitați care s-au întors „din lumea cealaltă” în timpul nostru indică faptul că toți va trebui să răspundem pentru fiecare lucru mic.

Porțile pocăinței sunt deschise tuturor, dar vom avea timp să trecem prin ele? Cel mai greu este pentru o persoană mândră să-și dea seama de impuritatea sa. Astfel de oameni nu-și văd păcatul și sunt într-o permanentă amăgire de sine și exaltare a minții. Sunt mulțumiți de ei înșiși și rareori se uită în adâncul conștiinței lor. Dar conștiința este greu de înșelat. Este vocea lui Dumnezeu Însuși care ne convinge.

Fiecare ființă vie are liberul arbitru. Cum o vom gestiona? Ne vor aduce faptele și intențiile noastre mai aproape de Dumnezeu? Faptele noastre bune – le-am făcut cu inimă curată și cu dragoste? Domnul îți vede mereu inima, creștine. Ce există - smerenie sau exaltare mândră, răbdare sau iritare?

Sunt lucrările noastre plăcute lui Dumnezeu? Nimeni nu stie. Nimeni nu știe care va fi răspunsul final. Nimeni nu știe care înger va veni să ne conducă la Curtea Supremă. Vor avea aripi albe sau negre pe spate?

Amintește-ți, creștine: tâlharul care atârna lângă Hristos pe cruce s-a pocăit cu smerenie și a intrat în Paradis după Domnul. Domnul l-a iertat și l-a primit. Iuda Iscarioteanul a fost un ucenic al lui Hristos, dar l-a trădat pe Învățător și, fără pocăință, a mers în iad din mândria lui. Dumnezeu lucrează în moduri misterioase.

Crede, creștine, că Domnul întărește pe oricine vine la El cu pocăință. Domnul ajută să reziste păcatului și să nu-l repete.

În sacramentul sfintei pocăințe, ni se oferă posibilitatea de a înlătura povara grea a păcatului, de a rupe lanțurile păcatului, de a vedea „cortul căzut și rupt” al sufletului nostru reînnoit și strălucitor. Cât de des ar trebui să recurgem la acest sacrament mântuitor? Cât de des posibil, cel puțin în fiecare dintre cele patru postări.

De obicei, oamenii care nu au experiență în viața spirituală nu văd mulțimea păcatelor lor, nu simt greutatea lor, aversiunea față de ele. Ei spun: „Nu am făcut nimic special”, „Am doar păcate minore, ca toți ceilalți”, „Nu am furat, nu am ucis,” - atât de mulți încep des spovedania. Însă sfinţii noştri părinţi şi învăţători, care ne-au lăsat rugăciuni de pocăinţă, s-au considerat cei dintâi dintre păcătoşi, cu sinceră convingere au apelat la Hristos: „Nimeni nu a păcătuit de la început pe pământ, precum am păcătuit eu, blestemat şi risipitor!”. Cu cât lumina lui Hristos luminează mai mult inima, cu atât mai clar sunt recunoscute toate neajunsurile, ulcerele și rănile sufletului. Și invers: oamenii cufundați în întunericul păcatului nu văd nimic în inimile lor și, dacă văd, nu sunt îngroziți, de vreme ce nu au cu ce să se compare, căci Hristos le este închis de un văl de păcate. Așadar, pentru a birui lenea și nesimțirea noastră duhovnicească, sfânta Biserică a stabilit zile pregătitoare pentru Taina Pocăinței - post.

Perioada de post poate dura de la trei zile la o săptămână, dacă nu există sfaturi sau instrucțiuni speciale de la mărturisitor. În acest moment, ar trebui să țină postul, să se ferească de faptele, gândurile și sentimentele păcătoase, în general, să ducă o viață cumpătată, pocăită, dizolvată de fapte de iubire și bunătate creștină. În perioada postului, ar trebui să mergi cât mai des posibil la slujbele bisericii, mai de obicei să mergi la rugăciune acasă, să dediți timp citirii lucrărilor sfinților părinți, vieții sfinților, aprofundării și autoexaminării.

Înțelegând starea morală a sufletului tău, trebuie să încerci să faci distincția între principalele păcate de derivatele lor, rădăcini - din frunze și fructe. Ar trebui, de asemenea, să ne ferești să cădem în bănuielile mărunte cu privire la fiecare mișcare a inimii, să pierzi simțul a ceea ce este important și neimportant, să te încurci în fleacuri. Penitentul trebuie să aducă la mărturisire nu numai o listă de păcate, ci, cel mai important, un sentiment de pocăință; nu o relatare detaliată a vieții lui, ci o inimă zdrobită.

A-ți cunoaște păcatele nu înseamnă să te pocăiești de ele. Dar ce ar trebui să facem dacă inima noastră, secată de flacăra păcătoasă, nu este irigată cu ape dătătoare de viață de lacrimi? Ce se întâmplă dacă infirmitatea spirituală și „imposibilitatea trupului” sunt atât de mari încât nu suntem capabili de pocăință sinceră? Dar acesta nu poate fi un motiv pentru a amâna mărturisirea în așteptarea unui sentiment de pocăință. Domnul acceptă spovedania – sinceră și conștiincioasă – chiar dacă nu este însoțită de sentiment puternic remuşcare. Doar acest păcat – nesimțire pietrificată – trebuie mărturisit cu curaj și sinceritate, fără ipocrizie. Dumnezeu poate atinge inima chiar și în timpul spovedaniei în sine - o înmoaie, rafina viziunea spirituală, trezește un sentiment de pocăință.

Condiția pe care trebuie să o respectăm cu siguranță pentru ca pocăința noastră să fie acceptată de Domnul este iertarea păcatelor aproapelui și împăcarea cu toată lumea.

Pocăința nu poate fi perfectă fără mărturisirea verbală a păcatelor. Păcatele pot fi iertate numai în Taina Pocăinței din Biserică săvârșită de un preot. Spovedania este o ispravă, auto-constrângere. În timpul spovedaniei, nu trebuie să aștepți întrebări de la preot, ci să faci singur eforturi. Este necesar să numim exact păcatele, fără a întuneca urâțenia păcatului cu expresii generale. Este foarte greu, la mărturisire, să evităm tentația autojustificării, să renunțăm la încercările de a explica mărturisitorului „împrejurări atenuante”, din referiri la terți care ne-ar fi dus în păcat. Toate acestea sunt semne de iubire de sine, lipsă de pocăință profundă, stagnare continuă în păcat. Spovedania nu este o conversație despre neajunsurile, îndoielile cuiva, nu este o simplă conștientizare a mărturisitorului despre sine, deși și conversația spirituală este foarte importantă și ar trebui să aibă loc în viața unui creștin, dar spovedania este diferită, este un sacrament. , și nu doar un obicei evlavios. Spovedania este o pocăință arzătoare a inimii, o sete de purificare, acesta este al doilea botez. În pocăință, murim păcatului și suntem înviați la neprihănire și sfințenie.

După ce ne-am pocăit, trebuie să fim întăriți în interior în hotărârea de a nu ne întoarce la păcatul mărturisit. Semnul pocăinței desăvârșite este un sentiment de ușurință, puritate, bucurie inexplicabilă, când păcatul pare la fel de dificil și imposibil pe cât era această bucurie chiar departe.

Un exemplu de mărturisire generală

Iată una dintre opțiunile de a enumera păcatele la o spovedanie generală. Ele sunt numite în următoarea ordine: păcate împotriva lui Dumnezeu, păcate împotriva aproapelui, păcate împotriva sinelui. Această listă nu este prezentată pentru copiere, pentru spovedania ulterioară în fața unui preot, ci pentru a reaminti unei persoane pocăite de multiplele răni ale sufletului care se pot vindeca cu sincere remuşcăriînaintea lui Dumnezeu.

„Mărturisesc Domnului Dumnezeu, slăvit în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, toate păcatele mele din tinerețe și până în prezent, săvârșite de mine în fapta, cuvântul, gândul și toate simțirile mele, de bună voie. sau involuntar.

Mă consider nedemn de iertare de la Dumnezeu, dar nu cedez în fața disperării, îmi pun toată nădejdea în mila lui Dumnezeu și doresc sincer să-mi îndrept viața.

Am păcătuit cu lipsă de credință, îndoindu-mă de ceea ce ne învață credința lui Hristos. El a păcătuit cu nepăsare față de credință, fără dorința de a o înțelege și de a fi convins de ea. El a păcătuit cu blasfemie - o ridicolizare frivolă a adevărurilor credinței, a cuvintelor rugăciunii și a Evangheliei, a ritualurilor bisericii, precum și a pastorilor Bisericii și ai evlavioșilor, chemând râvna pentru rugăciune, post și fățărnicie de milostenie. .

A păcătuit și mai mult: cu judecăți disprețuitoare și obrăzătoare despre credință, despre legile și regulamentele Bisericii, de exemplu, despre post și slujbe dumnezeiești, despre cinstirea sfintelor icoane și moaște, despre manifestările miraculoase ale milei lui Dumnezeu sau ale mâniei lui Dumnezeu.

A păcătuit abătându-se de la Biserică, considerând-o inutilă pentru sine, considerându-se capabil de o viață bună, de a dobândi mântuirea fără ajutorul Bisericii. Între timp, nu trebuie să mergi singur la Dumnezeu, ci cu frații și surorile în credință, în unirea dragostei, în Biserică și cu Biserica: numai acolo unde este iubire, acolo este Dumnezeu; căruia Biserica nu este Mamă, pentru el Dumnezeu nu este Tatăl.

Am păcătuit renunțând la credință sau ascunzând credința din frică, din folos sau din rușine în fața oamenilor; nu am ascultat cuvintele Domnului Isus Hristos: Oricine se va lepăda de Mine înaintea oamenilor, și Eu mă voi lepăda de el înaintea oamenilor. Tatăl Meu din Ceruri; De oricine se va rușina de Mine și de cuvintele Mele în această generație adulteră și păcătoasă, și Fiul Omului se va rușina de el când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri (Matei 10:33; Marcu 8:38).

Am păcătuit ne-am bazat pe Dumnezeu, bizuindu-mă mai mult pe mine sau pe alți oameni și uneori pe neadevăr, înșelăciune, viclenie, înșelăciune.

El a păcătuit în fericire, cu nerecunoștință față de Dumnezeu, dătătorul de fericire, și în nenorocire - cu descurajare, lașitate, mormăi față de Dumnezeu, mânie față de El, gânduri hule și obrăzătoare despre Providența lui Dumnezeu, disperare, dorința de moarte pentru sine și pentru iubitul său. cele.

Am păcătuit cu dragoste pentru bunurile pământești, mai mult decât pentru Creator, pe care trebuie să-l iubesc cel mai mult - cu tot sufletul, cu toată inima, cu toate gândurile.

El a păcătuit uitând de Dumnezeu și nesimțind frica de Dumnezeu; Am uitat că Dumnezeu vede și știe totul, nu numai faptele și cuvintele, ci și gândurile, sentimentele și dorințele noastre secrete și că Dumnezeu ne va judeca prin moarte și Judecata de Apoi A lui; De aceea am păcătuit nestăpânit și cu îndrăzneală, de parcă pentru mine nu ar fi nici moarte, nici Judecată, nici pedeapsă dreaptă de la Dumnezeu.

A păcătuit cu superstiții, încredere nerezonabilă în vise, semne, divinație (de exemplu, pe hărți).

Am păcătuit în rugăciune prin lene, am sărit peste rugăciunile de dimineață și de seară, înainte și după masă, la începutul și la sfârșitul oricărei lucrări.

Am păcătuit în rugăciune prin grabă, distragere, răceală și lipsă de inimă, ipocrizie, am încercat să par oamenilor mai evlavioși decât sunt în realitate.

El a păcătuit cu o dispoziție nepașnică atunci când se ruga: s-a rugat într-o stare de iritare, mânie, răutate, condamnare, mormăi, neascultare față de Providența lui Dumnezeu. El a păcătuit făcând nepăsător și greșit semnul crucii - din grabă și neatenție, sau dintr-un obicei prost.

El a păcătuit neasistând la slujbele dumnezeiești de sărbători și duminică, nefiind atent la ceea ce se citește, cântă și se face în biserică în timpul slujbei, prin nefăptuirea sau săvârșirea fără tragere de inimă a ritualurilor bisericești (închinăciuni, sărutarea crucii, Evanghelie, icoane). ).

A păcătuit cu un comportament ireverent, obscen în templu - conversații lumești și zgomotoase, râsete, certuri, certuri, certare, împingere și asuprire pe alți pelerini.

El a păcătuit pomenind cu frivol numele lui Dumnezeu în conversații - prin înjurături și înjurături fără extremă necesitate sau chiar într-o minciună, precum și prin neîmplinirea faptului că a promis că va face bine cuiva cu jurământ.

A păcătuit cu mânuirea nepăsătoare a lăcașului - cu crucea, Evanghelia, icoane, apă sfințită, prosforă.

A păcătuit nepăzind sărbătorile, posturile și zilele de post, prin nerespectarea postului duhovnicesc, adică nu a încercat să se elibereze de neajunsurile, obiceiurile proaste și leneșe cu ajutorul lui Dumnezeu, nu a încercat să-și îndrepte caracterul, nu a făcut. sileste-se sa implineasca cu sârguinţă poruncile lui Dumnezeu.

Nenumărate sunt păcatele mele, atât împotriva aproapelui, cât și în ceea ce privește îndatoririle mele față de mine însumi. În loc de iubire pentru aproapele meu, în viața mea predomină egoismul cu toate roadele lui distructive.

Am păcătuit cu mândrie, îngâmfare, considerându-mă mai bun decât alții, deșertăciune - dragoste pentru laudă și cinste, aroganță, poftă de putere, aroganță, lipsă de respect, tratament nepoliticos față de oameni, ingratitudine față de cei care îmi fac bine.

Am păcătuit cu osândă, ridicolizarea păcatelor, neajunsurile și greșelile vecinilor mei, calomnii, bârfe, au adus discordie printre vecinii mei.

A păcătuit cu calomnie - a vorbit pe nedrept despre oameni răi și dăunători și periculoși pentru ei.

A păcătuit cu nerăbdare, iritabilitate, mânie, încăpățânare, încăpățânare, ceartă, obrăznicie, neascultare.

A păcătuit cu resentimente, răutate, ură, ranchiune, răzbunare.

A păcătuit cu invidie, răutate, răutate; a păcătuit cu abuz, limbaj urât, certuri, blestemându-i atât pe alții (poate chiar pe copiii lui), cât și pe sine.

Am păcătuit nerespectându-i pe bătrâni, mai ales pe părinți, prin refuzul de a avea grijă de părinții mei, de a le odihni bătrânețea; a păcătuit condamnându-i și ridiculizându-i, tratându-i nepoliticos și insolent. El a păcătuit cu o pomenire rară în rugăciune a lor și a celorlalte rude ale sale - vii și morți.

Am păcătuit cu nemilosire, nemilos față de oamenii săraci, bolnavi, îndurerați, cruzime fără milă în cuvinte și fapte, nu mi-a fost frică să-mi umilesc, să jignesc, să-mi supăr pe vecini, uneori, poate, a condus o persoană la disperare.

El a păcătuit cu zgârcenie, eludând ajutorul celor aflați în nevoie, lăcomie, dragoste pentru profit, nu s-a temut să folosească nenorocirile și dezastrele sociale ale altora în folosul său.

A păcătuit cu dependență, atașament față de lucruri, a păcătuit cu regret pentru faptele bune făcute, a păcătuit cu un tratament nemilos față de animale (le-a înfometat, le-a bătut).

A păcătuit însușindu-și proprietatea altcuiva - furt, ascunzând ceea ce a fost găsit, cumpărând și vânzând bunuri furate. El a păcătuit prin neîmplinirea sau prestarea nepăsătoare a muncii - gospodărie și treburile sale oficiale.

Am păcătuit cu minciuni, prefăcătorie, duplicitate, nesinceritate în relația cu oamenii, lingușire, plăcere umană.

El a păcătuit cu urechea cu urechea, cu privirea, citind scrisorile altora, dezvăluind secrete de încredere, viclenie, toată necinstea.

Am păcătuit cu lenea, cu dragostea pentru distracția lenevă, cu vorbăria lenevă, cu visarea cu ochii deschiși.

El a păcătuit din neglijență în raport cu proprietățile sale și ale altora. El a păcătuit cu necumpătare în mâncare și băutură, mâncat în exces, mâncat în secret, beție, fumat. A păcătuit cu capriciu în haine, preocupare excesivă pentru înfățișarea sa, dorință de a fi pe plac, în special persoanelor de sex opus.

El a păcătuit cu nemodestie, impuritate, voluptate în gânduri, sentimente și dorințe, în cuvinte și conversații, în citire, în priviri, în a se adresa persoanelor de sex opus, precum și cu necumpătare în relaţiile maritale, încălcarea fidelității conjugale, căderi risipitoare, conviețuire conjugală fără binecuvântarea bisericii, satisfacerea nefirească a poftei.

Cei care s-au avortat pe ei înșiși sau pe alții, sau au convins pe cineva să facă acest mare păcat - la pruncucidere, au păcătuit grav.

Am păcătuit ispitind pe alți oameni să păcătuiască cu cuvintele și faptele mele, și eu însumi am cedat ispitei de a păcătui de la alți oameni, în loc să mă lupt cu ea.

El a păcătuit prin creșterea proastă a copiilor și chiar răsfățându-i cu exemplul său prost, severitatea excesivă sau, dimpotrivă, slăbiciunea, impunitatea; nu i-a obișnuit pe copii cu rugăciune, ascultare, sinceritate, sârguință, economie, ajutor, nu a urmat puritatea comportamentului lor.

El a păcătuit prin neglijență în privința mântuirii sale, a plăcerii lui Dumnezeu, a nesimțirii la păcatele sale și a vinovăției sale neîmpărtășite în fața lui Dumnezeu.

El a păcătuit prin lene în lupta împotriva păcatului, întârziere constantă în adevărata pocăință și îndreptare.

Am păcătuit prin pregătirea nepăsătoare pentru spovedanie și împărtășire, uitând păcatele mele, incapacitatea și lipsa de dorință de a le aminti pentru a simți păcătoșenia mea și a mă condamna înaintea lui Dumnezeu.

El a păcătuit prin faptul că s-a apropiat foarte rar de spovedanie și împărtășire.

Am păcătuit neîmplinind penitențele impuse mie.

El a păcătuit justificându-se în păcate: în loc de condamnare – chiar și la mărturisire – prin minimalizarea păcatelor sale.

Am păcătuit acuzându-mi și condamnându-mi vecinii în mărturisire, arătând păcatele altora în loc de ale mele.

El a păcătuit dacă și-a ascuns în mod deliberat păcatele în timpul spovedaniei, din cauza fricii sau a rușinii.

Am păcătuit dacă am trecut la spovedanie și împărtășire fără să mă împac cu cei pe care i-am jignit sau care m-au jignit.

Iartă, Doamne, păcatele mele nenumărate, curăță, înnoiește și întărește-mi sufletul și trupul, ca să pot urma cu siguranță calea mântuirii.

Iar tu, cinstite părinte, roagă-te pentru mine Domnului, Preacuratei Doamne a Maicii Domnului și sfinților lui Dumnezeu, ca Domnul să mă miluiască prin rugăciunile lor, să mă ierte de păcatele mele și să mă învrednicească. să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos fără condamnare.

Un alt exemplu de mărturisire generală, într-o variantă mai prescurtată.

Acest exemplu poate fi luat ca bază pentru pregătirea pentru spovedanie.

Acest lucru este valabil mai ales pentru persoana care are obiceiul înainte de spovedanie să facă o listă cu păcatele săvârșite. Desigur, păcatele comise, dar care nu sunt incluse în această listă de păcate deosebit de comune, trebuie menționate suplimentar. Să ne amintim însă că înainte de spovedanie alcătuim o listă de păcate nu pentru „raportarea” preotului, sau mai bine, Dumnezeului Atotștiutor, ci doar pentru a ne aminti ce trebuie să spunem, de ce trebuie să ne pocăim. Și cu cât pocăința este mai profundă și sinceră, cu atât mai puternic este gradul de vindecare a rănilor sufletului nostru.

A păcătuit cu fapta, cu cuvântul, cu gândul, de bună voie și nu de voie, în cunoaștere și neștiință, în rațiune și nebunie.

Am păcătuit cu vorbă lene, cu vorbă lene, cu vorbărie; cuvinte și discursuri abuzive, enervante, murdare, blasfeme, frivole, nerezonabile, ridicole, zadarnice; aroganță, aroganță. Privirea, ascultarea, citirea goală și dăunătoare sufletului. Conversații și râsete în templu.

A păcătuit cu minciuni, cuvinte și discursuri false, neîndeplinirea promisiunilor date lui Dumnezeu și oamenilor, mărturisiri incomplete, opinii false, sfaturi greșite.

El a păcătuit condamnându-și vecinii, persoane sacre; os-meyaniem, calomnie, cenzură.

A păcătuit cu lăcomie, mâncând la momentul nepotrivit, nu conform Cartei Bisericii; nerespectarea posturilor și a zilelor de post, nu s-a rugat întotdeauna înainte și după mâncare; sațietate, supraalimentare, mâncare secretă, lăcomie.

A păcătuit cu lenea, lenevia, odihna trupească dincolo de ceea ce se cuvenea și multe somnuri. Rare mersul la Biserică pentru Slujbele Divine, în special la Sfânta Liturghie. Abandon regula rugăciuniiși alte lecturi salvatoare de suflet. În timpul rugăciunii în biserică și chilie - relaxare, letargie, neatenție; întârziere la începutul slujbelor divine, plecarea prematură de la biserică fără un motiv întemeiat. Nepăsare, descurajare și neglijarea sufletului tău. Lucraţi duminica şi sărbători. Necomemorarea părinților, rudelor, vii și decedați.

A păcătuit cu tatba meschină în viața de zi cu zi și la serviciu, nereturnarea datoriilor de bani sau a lucrurilor date pentru o perioadă.

A păcătuit din dragoste pentru bani, zgârcenie, achiziție, risipă fără nevoie.

El a păcătuit cu lăcomie, lăcomie, cu folos legitim.

El a păcătuit cu diferite feluri de neadevăr, înșelăciune și sustragere de la plata pentru diferite servicii.

A păcătuit cu invidie, vrăjmășie, ură, ostilitate, neîmpăcare, răutate, răutate; abuz de încrederea vecinului.

A păcătuit cu mândrie, deșertăciune, îngâmfare, măreție, plăcere oamenilor, fățărnicie, duplicitate, lipsă de suflet, iubire de sine, dragoste de slavă, trufie, umilire a aproapelui. Neascultarea și eșecul de a arăta onoare cuvenită părinților, părinte spiritual; autojustificare, onoare-iubire.

A păcătuit cu mânie, furie, irascibilitate, iritabilitate, certare, reproșuri ale aproapelui, grosolănie, insolență, amărăciune, calomnie, supărare, cruzime.

A păcătuit cu răutate, amintirea de răutate, răzbunare, exigență excesivă și severitate față de vecini, gospodării și rude. Lovirea vecinilor cu furie, pedeapsa nemoderată a copiilor.

Păcătuit cu superstiție diferite feluri. Jocuri de noroc, cântând cântece obscene.

A păcătuit cu gânduri risipitoare, purtări necinste, vise necurate, discuții obscene, necumpătare după trup în post și sărbători.

El a păcătuit cu lipsă de credință, săvârșirea nepăsătoare a rugăciunilor, semnul crucii, prosternare; menționare frivolă a altarelor. Pregătire nevrednică pentru Tainele Bisericii: Pocăință, Împărtășanie și altele. Pronunțați în zadar Numele lui Dumnezeu. Nu purta cruce pectorală.

A păcătuit cu o încredere insuficientă în Providența lui Dumnezeu în diverse împrejurări, mormăind față de Dumnezeu, nerecunoștință față de Dumnezeu, absența fricii de Dumnezeu în suflet, neascultare de voința lui Dumnezeu, nesimțire împietrită.

A fost o tentație pentru vecini în diverse circumstanțe.

Despre toate aceste rostite și de dragul uitării inefabile - mă pocăiesc.

Când o persoană dorește să se deschidă înaintea lui Dumnezeu în faptele sale rele, el nu înțelege întotdeauna cum să o facă. De o dificultate deosebită sunt păcatele la spovedanie. Nu toată lumea poate formula pe scurt o listă cu propriile cuvinte. Care sunt importante și care pot fi omise? Ce anume este considerat păcat?

Ritul penitenței

Spovedania in credinta crestina - marturisirea in păcatele comiseînaintea unui preot care este martor al pocăinței tale în numele lui Hristos. Cu rugăciuni deosebite și cuvinte îngăduitoare, preotul iartă păcatele tuturor celor care le regretă sincer. Conform regulilor Bisericii Creștine:

1. Toți cei care au deja 7 ani pot trece la ceremonie.
2. Reprezentantul bisericii nu poate forța mărturisirea. Această decizie este voluntară.

În timpul procedurii, profanul trebuie să enumere tot ceea ce consideră necesar. Dacă îi este greu, Sfântul Părinte îl poate împinge cu întrebări conducătoare. Este mai bine atunci când fiecare ortodox are propriul său mentor spiritual, care cunoaște o persoană din copilărie și îl poate ajuta să crească spiritual, să acționeze nu doar ca preot, ci și ca profesor.

Astăzi, conform tuturor legilor, spovedania este o chestiune secretă, iar un preot nu poate fi condamnat dacă a refuzat să dezvăluie faptele cunoscute de el din spovedanie. Acest lucru se face pentru ca orice om să-și poată curăța sufletul, întrucât fiecare are dreptul să facă acest lucru. Pentru a te simți încrezător cu un preot, trebuie să te gândești la totul cu mult timp înainte și pregateste-te.

Cum să te pregătești pentru spovedanie în biserică?

Iată câteva sfaturi oferite de ghizii spirituali:

1. Trebuie să înțelegi și să înțelegi ce ai greșit. Realizează-ți faptele rele comise înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
2. Pregătește-te pentru o conversație simplă. Să nu credeți că acum vă voi cere să știți ceva special limbaj bisericesc. Totul este ca oamenii din lume.
3. Nu-ți fie teamă să mărturisești chiar și cele mai groaznice, după părerea ta, păcate. Dumnezeu știe totul și nu-l vei surprinde. Totuși, ca un preot. În anii de slujire, a auzit totul. În plus, suntem toți la fel în cea mai mare parte, așa că nu îi poți spune nimic deosebit de nou. Nu-ți face griji, nu va judeca. Nu de aceea a venit Sfântul Părinte la slujbă.
4. Nu vorbi despre lucruri mărunte. Gândește-te la lucruri serioase. Adu-ți aminte cum l-ai tratat pe Dumnezeu și pe aproapele tău. Prin oameni apropiați, biserica îi înțelege pe toți cei pe care i-ați întâlnit și chiar ați reușit să-i jignești.
5. Cereți iertare de la cei care sunt aproape personal, care sunt departe - mental.
6. Citiți rugăciuni speciale cu o zi înainte.

Mărturisirea trebuie să devină obișnuită pentru o persoană care vrea să crească spiritual mai presus de sine. Acest lucru te va ajuta să ai o atitudine mai responsabilă față de viața ta și de oamenii din jurul tău.

În acest videoclip, vor fi oferite toate răspunsurile la întrebările tale despre acest ritual:

Cum să scriu păcatele pentru spovedanie?

Se crede că atunci când vă enumerați faptele rele, este greșit să folosiți lista lor. Trebuie pronunțat așa. Dar unii oameni devin nervoși și nu își pot pune gândurile laolaltă, așa că poți să redactezi o schiță pentru tine. Acest lucru vă va ajuta să vă puneți în ordine gândurile și să nu uitați nimic.

Împărțiți foaia de hârtie în aceste coloane:

1. Păcate împotriva lui Dumnezeu.

Aici scrieți:

• Blasfemie.
• Neîndeplinirea jurămintelor.
• Gânduri de sinucidere.
• nemulțumire față de soartă.

1. Păcate împotriva rudelor.

Și anume:

• Lipsa de respect pentru părinți.
• Resentiment.
• Invidie, răutate, ură.
• Calomnie.
• Condamnare.

1. Crime împotriva sufletului cuiva:

• Lene.
• Narcisism.
• Limbaj vulgar.
• Autojustificare.
• Curvia.
• Neîncredere.
• Nerăbdare.

Ce păcate să enumerați la spovedanie?

Deci, să încercăm să evidențiem mai detaliat cele mai comune și care necesită atenție din listă:

• Mi-am permis să fiu nemulțumit de viața dată de Dumnezeu și de oamenii din jurul meu.
• A avut curajul să-și ceartă copiii și să fie supărată pe cei dragi.
• M-am îndoit de onestitate.
• Ea i-a condamnat pe alții pentru păcatele lor, slăbiciune.
• Am mâncat alimente nesănătoase și am băut băuturi nesănătoase.
• Nu i-am iertat pe cei care m-au jignit.
• Frustrat din cauza pierderilor.
• A folosit munca altcuiva.
• Nu s-a protejat de boli și nu a mers la medici.
• M-am înșelat.
• Ea a sărbătorit sărbătorile cu băutură și hobby-uri pământești.
• Râzi de comportamentul greșit al altcuiva.
• Ea a crezut în semne, le-a urmat.
• Dorind moartea.
• Ea a dat un exemplu prost în viața ei.
• Îi plăcea să încerce haine și bijuterii.
• Ea a calomniat oamenii.
• I-am căutat pe vinovații problemelor mele.
• Am vizitat ghicitori, psihici.
• A fost cauza discordiei între oameni.
• Gelos.
• Ea folosea mâncarea pentru plăcere, nu pentru a potoli foamea.
• Am fost leneș.
• Mi-a fost frică de suferință.

Am încercat să ne amintim și să luăm cele mai multe situații de viață. După cum puteți vedea, unele dintre păcate sunt cu adevărat feminine. Dar există acelea pe care doar jumătatea puternică a umanității le face. De asemenea, le-am demontat și am publicat o listă mai jos.

Pocăință pentru un bărbat

Iată un astfel de gol pentru bărbații care nu pot formula unele dintre faptele lor rele, sau poate că nu le-au observat deloc:

• M-am îndoit de Dumnezeu, de credință, de viața de după moarte.
• A râs de nefericiți, nefericiți.
• Era leneș, zadarnic, mândru.
• S-a evitat serviciul militar.
• Nu a îndeplinit sarcini.
• Luptat, zbuciumat.
• Insultat.
• Femei căsătorite seduse.
• A băut, a luat droguri.
• A refuzat să-i ajute pe cei care au cerut.
• Furat.
• Umilit, lăudat.
• Angajat în dispute cu mercenari.
• Hamil și s-a purtat arogant.
• Îmi era frică.
• A jucat jocuri de noroc.
• M-am gândit la sinucidere.
• A spus glume murdare.
• Nu a rambursat datoria.
• Zgomotos în templu.

Desigur, este imposibil să enumerați toate păcatele. Toată lumea are și unele greu de ghicit. Dar acum vei înțelege cum să gândești. Se dovedește că lucrurile elementare cu care parcă suntem obișnuiți sunt un păcat.

Așadar, am încercat să vă ajutăm să vă dați seama ce păcate pot fi numite în spovedanie. Lista în propriile lor cuvinte a fost întocmită pe scurt ca o listă în acest articol pentru comoditate.

Video: ce să spui la spovedanie unui preot

În acest videoclip, protopopul Andrei Tkachev vă va spune cum să vă pregătiți corect pentru spovedanie, ce cuvinte să îi spuneți sfântului părinte:

LA lumea modernă Chemarea Evangheliei de a fi mereu treaz și de a ne ruga fără încetare este foarte greu de pus în practică. Grijile constante, un ritm de viață foarte ridicat, mai ales în orașele mari, îi privează practic pe creștini de posibilitatea de a se retrage și de a sta înaintea lui Dumnezeu în rugăciune. Dar conceptul de rugăciune este încă extrem de relevant și, cu siguranță, este necesar să ne întoarcem la el. Rugăciunea regulată duce întotdeauna la gândul la pocăință, care apare la spovedanie. Rugăciunea este un exemplu despre cum vă puteți evalua în mod precis și obiectiv stare de spirit.

Conceptul de păcat

Păcatul nu trebuie văzut ca un fel de încălcare legală a unei legi date de Dumnezeu. Aceasta nu este o „depășire” acceptată în minte, ci o încălcare a legilor pentru care sunt firești natura umana. Fiecare persoană este înzestrată de Dumnezeu cu libertate absolută; în consecință, orice cădere se face în mod conștient. De fapt, comitând păcat, o persoană neglijează poruncile și valorile date de sus. Există o alegere liberă în favoarea faptelor, gândurilor și altor acțiuni negative. O astfel de crimă spirituală dăunează personalității însăși, dăunând șirurilor interioare foarte vulnerabile ale naturii umane. Păcatul se bazează pe pasiuni, moștenite sau dobândite, precum și pe susceptibilitatea originară, care a făcut o persoană muritoare și mai slabă la diferite boli și vicii.

Acest lucru contribuie foarte mult la faptul că sufletul se abate spre rău și imoralitate. Păcatul este diferit, severitatea lui, desigur, depinde de mulți factori în care este comis. Există o împărțire condiționată a păcatelor: împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui și împotriva sinelui. Luând în considerare propriile fapte printr-o astfel de gradare, poți înțelege cum să scrii o mărturisire. Un exemplu va fi discutat mai jos.

Conștiința păcatului și mărturisirea

Este extrem de important să înțelegeți că, pentru a elimina petele spirituale întunecate, ar trebui să vă îndreptați constant privirea interioară asupra dvs., să vă analizați acțiunile, gândurile și cuvintele și să evaluați în mod obiectiv scara morală a propriilor valori. După ce ați găsit trăsături tulburătoare și bântuitoare, trebuie să le tratați cu atenție, deoarece dacă închideți ochii la păcat, vă veți obișnui foarte curând cu el, ceea ce va distorsiona sufletul și va duce la boli spirituale. Principala cale de ieșire din această situație este pocăința și pocăința.

Pocăința care crește din adâncul inimii și minții este cea care poate schimba o persoană partea mai buna, adu lumina bunătății și milei. Dar calea pocăinței este o cale pe tot parcursul vieții. El este predispus la păcat și îl va comite în fiecare zi. Chiar și marii asceți care s-au izolat în locuri pustii au păcătuit cu gânduri și se puteau pocăi zilnic. Prin urmare, atenția acordată sufletului cuiva nu ar trebui să slăbească, iar odată cu vârsta, criteriile de evaluare personală ar trebui supuse unor cerințe mai stricte. Următorul pas după pocăință este mărturisirea.

Un exemplu de mărturisire corectă este adevărata pocăință

În Ortodoxie, spovedania este recomandată tuturor persoanelor de peste șapte ani. Un copil crescut într-o familie creștină, până la vârsta de șapte sau opt ani, dobândește deja o înțelegere a sacramentului. Adesea este pregătit în avans, explicând în detaliu toate aspectele acestei probleme dificile. Unii părinți arată un exemplu de mărturisire scrisă pe hârtie, care a fost inventată dinainte. Un copil lăsat singur cu astfel de informații are ocazia să reflecteze și să vadă ceva în el însuși. Dar în cazul copiilor, preoții și părinții se bazează în primul rând pe starea psihologică a copilului și pe viziunea lui asupra lumii, pe capacitatea de a analiza și realiza criteriile binelui și răului. Cu grabă excesivă în atragerea forțată a copiilor, se pot observa uneori rezultate și exemple deplorabile.

Mărturisiunile din biserică se transformă adesea într-o „chemare” formală a păcatelor, în timp ce executarea doar a părții „exterioare” a sacramentului este inacceptabilă. Nu poți încerca să te justifice, să ascunzi ceva jenant și rușinos. Trebuie să te asculți și să înțelegi dacă pocăința este într-adevăr prezentă sau dacă urmează doar un ritual obișnuit care nu va aduce niciun beneficiu sufletului, dar poate provoca un rău semnificativ.

Spovedania este o enumerare voluntară și pocăită a păcatelor. Acest sacrament include două părți principale:

1) Spovedania înaintea preotului a păcatelor de către o persoană care a venit la sacrament.

2) Iertarea cu rugăciune și rezolvarea păcatelor, pe care o pronunță păstorul.

Pregătirea pentru spovedanie

O întrebare care îi chinuiește nu numai pe creștinii începători, ci uneori chiar și pe cei care sunt de mult timp în biserică - ce să spun la spovedanie? Un exemplu despre cum să te pocăiești poate fi găsit în diverse surse. Poate fi o carte de rugăciuni sau o carte separată dedicată acestui sacrament special.

Când te pregătești pentru spovedanie, te poți baza pe porunci, încercări, să luăm exemplul mărturisirii sfinților asceți care au lăsat note și zicători pe această temă.

Dacă construim un monolog penitențial pe baza împărțirii păcatelor în trei tipuri prezentate mai sus, atunci putem determina o listă incompletă, aproximativă, de abateri.

Păcate împotriva lui Dumnezeu

Această categorie include lipsa de credință, superstiția, lipsa de speranță în mila lui Dumnezeu, formalitatea și lipsa de credință în principiile creștinismului, mormăitul și nerecunoștința lui Dumnezeu și jurămintele. Acest grup include o atitudine ireverentă față de obiectele de venerare - icoane, Evanghelie, Cruce și așa mai departe. Trebuie menționate săritul peste slujbe dintr-un motiv nejustificat și lăsarea regulilor obligatorii, rugăciunile, și de asemenea dacă rugăciunile au fost citite în grabă, fără atenție și concentrarea necesară.

Aderarea la diferite învățături sectare, gânduri de sinucidere, apelarea la vrăjitori și ghicitori, purtarea talismanelor mistice este considerată apostazie, astfel de lucruri trebuie aduse la mărturisire. Un exemplu al acestei categorii de păcate este, desigur, aproximativ, iar fiecare persoană poate completa sau scurta această listă.

Păcate împotriva aproapelui

Acest grup ia în considerare atitudinea față de oameni: rude, prieteni, colegi și doar cunoștințe ocazionale și străini. Primul lucru care se dezvăluie cel mai adesea clar în inimă este lipsa iubirii. Adesea, în loc de iubire, există o atitudine de consumator. Incapacitatea și lipsa de dorință de a ierta, ura, răutatea, răutatea și răzbunarea, zgârcenia, condamnarea, bârfele, minciunile, indiferența față de nenorocirea altcuiva, nemilosirea și cruzimea - toți acești spini urâți din sufletul uman trebuie mărturisit. Separat, sunt indicate acțiunile în care a existat autovătămare deschisă sau a fost cauzată vătămare materială. Pot fi lupte, extorcare, jaf.
Cel mai grav păcat este avortul, care va atrage cu siguranță pedeapsa bisericească după ce va fi dus la spovedanie. Un exemplu despre ce poate fi pedeapsa este învățat de la paroh. De regulă, penitența se impune, dar va fi mai mult disciplinară decât răscumpărătoare.

Păcate îndreptate împotriva propriei persoane

Acest grup este rezervat pentru păcatele personale. Deznădejde, disperare teribilă și gânduri despre propria deznădejde sau mândrie exorbitantă, dispreț, vanitate - astfel de pasiuni pot otrăvi viața unei persoane și chiar o pot conduce la sinucidere.

Astfel, enumerand toate poruncile una cate una, pastorul cere o examinare detaliata a starii de spirit si verificarea daca aceasta corespunde esentei mesajului.

Despre concizie

Preoții cer adesea să se spovedească pe scurt. Aceasta nu înseamnă că nu este necesar să numiți un fel de păcat. Trebuie să încercăm să vorbim în mod specific despre păcat, dar nu despre împrejurările în care a fost săvârșit, fără a implica terți care ar putea fi cumva implicați în situație și fără a descrie în detaliu detaliile. Dacă pocăința are loc în biserică pentru prima dată, puteți schița un exemplu de spovedanie pe hârtie, atunci în timpul expunerii în păcate va fi mai ușor să vă reuniți, să transmiteți preotului și, cel mai important, lui Dumnezeu absolut totul. observat, fără a uita nimic.

Se recomandă să pronunțe numele păcatului însuși: lipsă de credință, mânie, insultă sau condamnare. Acest lucru va fi suficient pentru a transmite ceea ce îngrijorează și cântărește foarte mult inimă. „Extragerea” păcatelor exacte din sine nu este o sarcină ușoară, dar așa se creează o scurtă mărturisire. Un exemplu poate fi următorul: „Păcătuit (a): mândrie, descurajare, limbaj urât, frică de puțină credință, lenevire excesivă, amărăciune, minciuni, ambiție, abandon de servicii și reguli, iritabilitate, ispită, gânduri rele și necurate, exces în mâncare, lenea. Mă pocăiesc și de acele păcate despre care am uitat (a) și nu am rostit (la) acum.

Mărturisirea, desigur, este o sarcină dificilă care necesită efort și abnegație. Dar când o persoană se obișnuiește cu puritatea inimii și curățenia sufletului, nu va mai putea trăi fără pocăință și sacramentul comuniunii. Un creștin nu va dori să piardă legătura nou dobândită cu Cel Atotputernic și se va strădui doar să o întărească. Este foarte important să abordăm viața spirituală nu în smucituri, ci liniștit, cu grijă, regulat, să fii „credincios în lucrurile mărunte”, fără a uita recunoștința față de Dumnezeu în absolut toate situațiile de viață.