Ce zile sunt comemorarea. Zile de comemorare după înmormântare (video)

Puțin peste un an în urmă, sora prietenei mele apropiate Irina a murit. S-a întâmplat să nu fiu acolo atunci. Am putut să o ajut pe Ira doar cu sfaturi și chiar și atunci de departe. Dar acum toate evenimentele comemorative pe am organizat împreună aniversarea.

Irina o iubea foarte mult pe Galya. Surorile, în ciuda diferenței semnificative de vârstă, erau foarte apropiate. Prin urmare, prietenul meu chiar a vrut să facă totul bine, așa cum ar trebui. Pentru a nu ne înșela în nimic, ea și cu mine am citit un munte de literatură despre cum să ne amintim de răposat, pentru ca sufletul lui să fie bun în altă lume, iar celor care au rămas aproape să fie mai ușor aici. Informațiile pe care le-am colectat s-au dovedit a fi diferite. Unele din cele citite m-au șocat puțin cu obscurantismul lor sincer, scuze.

Multe au fost la îndemână, datorită cărora anii Galinei au fost petrecuți într-o atmosferă luminoasă, bună. Chiar și după ce Irina mi-a recunoscut că ea însăși s-a simțit mult mai bine în suflet. După aniversare, a putut să se împace cu gândul că sora ei a plecat atât de devreme. Aceste sentimente ale ei mi-au dat ideea să mă întorc din nou aici, pe blogul meu, la subiect comemorare – la or de data aceasta la aniversare de moarte .

După cum ne-am amintit mai târziuan

De fapt, obiceiul comemorarii celor dragi decedați în anumite zile este foarte, foarte vechi în sine. Merge înapoi la vremurile când oamenii venerau spiritele ancestrale și tribale, iar toți morții erau considerați patronii familiei. Prin urmare, strămoșii noștri au escortat sufletele decedaților lor într-o altă lume cu toată reverența posibilă șipe calatorie lunga a încercat să-i hrănească corect. Pentru aceasta, mâncarea și băutura (inclusiv cele beate) erau lăsate pe morminte și înăuntru zile speciale după moarte au sărbătorit sărbători magnifice. Înmormântările din acest moment s-au transformat în locuri de sărbători bogate și vesele în cinstea celor plecați. Oamenii au băut, au mâncat, au concurat în pricepere, chiar au cântat și au dansat. Toate acestea au fost făcute pentru ca morții să poată vedea cum cei vii îi iubeau și îi apreciau. Rituri păgâne mai târziu au început să fie condamnaţi de Biserica Creştină ca fiind hulitori.Întrebați orice preot despre cum puteți și ar trebui să vă amintiți de decedat, iar el vă va spune: acest lucru nu trebuie făcut la masă, ci în biserică sau cu rugăciune în fața icoanelor de acasă. Dar o interdicție strictăînmormântare Biserica nu impune cu hrana.

Dar zilele în care creștinii își amintesc de sufletul celor plecați s-au schimbat în tradiția creștină în comparație cu cea păgână. Decedatul la început comemora în a treia, a noua și a patruzecea zi dupădeces... Aceste repere sunt simbolice:

a 3-a zi simbolizează Sfanta Treimeși învierea Mântuitorului trei zile după de moarte ... Se crede că în a treia zi sufletul noului plecat se urcă pentru prima dată pe Tronul Domnului.

a 9-a zi pus în onoarea lui nouă ranguri de înger... Îngerii îi cer Domnului să ierte păcatele oamenilor.

40 de zile sunt considerate necesare pentru a pregăti sufletul pentru un nou har. Acesta este cât a durat postul lui Moise înainte de conversația sa din Sinai cu Tatăl Ceresc. Au trecut 40 de zile din ziua morții până la momentul înălțării la cer a lui Isus. Și sufletul oricărei persoane este tocmai pe A 40-a zi urcă din nou pe Tronul Domnului, astfel încât acolo soarta ei să fie hotărâtă în funcție de treburile pământești ale unei persoane.

Aniversare

de moarte simbolizează cercul liturgic anual. Se crede că a fost după an după moartea sufletului urcă în cele din urmă pe Raiul și se unește cu ceilalți plecați în tărâmurile superioare. Pe pamant anii devin ultimul rămas bun de la decedat pentru toți cei apropiați. Și pentru defunctul însuși, această zi este o nouă naștere pentru viața veșnică.... Dacă, desigur, era credincios. Pentru comemorarea de la aniversarea morții este luată în mod tradițional cu cea mai mare seriozitate la noi. În mod tradițional, toată familia se adună pentru ei, mulți vin de departe. Și vreau să remarc că aceasta este într-adevăr, în primul rând, o afacere de familie. Pe înmormântările, a patruzecea ori, se obișnuiește să vină fără invitație. A pe ani - nu. Numai rudele sunt chemate(și nu neapărat toate) și prieteni cu adevărat apropiați. Vecini, cunoștințe și doar iubiți, nu este necesar să anunțați despre acest lucru. Dacă cineva vine pe neașteptate, familia însăși se gândește dacă să-l pună sau nu la masa memorială.

Eu și Ira a trebuit să rezolvăm o problemă foarte delicată a transferului comemorare la cateva zile. Aniversarea a căzut miercuri - în zilele lucrătoare, multe lucrări, nu pot veni. A trebuit să amân totul până sâmbăta viitoare, inclusiv o vizită la cimitir, pentru că nici Irina nu și-a putut lua nici măcar o zi liberă miercuri. Pe această temă a trebuit chiar să mă consult în prealabil cu preotul parohiei noastre. Ne-a spulberat toate îndoielile: este posibil să îndurați ani, și uneori chiar necesar. Acest lucru este valabil mai ales pentru masa memorială în sine, care, din punct de vedere bisericesc, nu este deloc necesară. La urma urmei, de fapt, trebuie să vă amintiți cu rugăciune, milostenie și cuvinte bune. Sărbătoarea este mai degrabă un tribut adus păgânismului, aceleași înmormântări. Deci întrebarea când se va aduna toată lumea pentru o masă comună nu este deloc o chestiune de principiu.

Dar rugăciunile pentru liniștea sufletului pot fi organizate dinainte, astfel încât să cadă pe deasupraziua potrivita.În același timp, nu că ar fi imposibil, ci foarte nu este de dorit să comemorați morții în Paște și în Săptămâna Mare, totul e mai bine să te miști pe Radunitsa. Dacă aniversarea cade pe Ajunul Crăciunului, serviciul este comandat de obicei pe 8 ianuarie. În alte zile, nimic nu va împiedica pe cineva apropiat să se ocupe în avans de slujba de rugăciune funerară.

La templu pentru a comanda o comemorare

pe Litur
Este mai bine să veniți în prealabil - cândva înainte sau în dimineața aniversării în sine, astfel încât totul să se poată face la timp pentru slujba de seară. Eu și Ira nu numai că am comandat slujba, ci și am aprins lumânări pentru Galya și ne-am rugat pentru liniștea sufletului ei. Și chiar mai devreme, în vreo zece zile, au avut grijă de Sorokoust.Apropo, rugăciunea acasă este, de asemenea, un lucru puternic. Dacă cineva nu poate merge la biserică, atunci nu este rău să aprinzi o lumânare sau o lampă cu icoană acasă și să te întorci la Domnul cu rugăciuni pentru cei plecați. De așa fel texte sacre multe, sunt incluse neapărat în Cartea de rugăciuni, așa că este ușor să le găsești pe cele potrivite. De exemplu, îmi plac aceste două rugăciuni - unul despre o anumită persoană, celălalt despre toți cei care au murit. De obicei le citesc una după alta (deși dintr-o hârtie).

• Doamne, Doamne milostiv, amintindu-şi aniversarea de moarteServitorul tău (complet nume creștin) Îți cerem, dă-i lui (ei) un loc în Împărăția Ta, dăruiește pacea binecuvântată și aduce în strălucirea slavei Tale.

Doamne, uită-te cu milă la rugăciunile noastre pentru sufletul robului Tău (nume creștin complet), a cărui aniversare de moartene amintim; Te cerem să-l aduci la oștile sfinților Tăi, să dăruiești iertarea păcatelor și odihna veșnică. Prin Hristos Domnul nostru. Amin.

• Odihnește-te, Doamne, sufletele celor răposați, robul Tău: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și fără voie, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Oricine știe cum să facă acest lucru poate conduce o litiya (acesta este un scurt rit al unui recviem) - acasă sau pe mormânt. Această parte a slujbei ortodoxe poate fi săvârșită de un laic, nu doar de un preot.

Zile de comemorare după moarte: în ziua înmormântării, 9 și 40zile dupa 1 an.Esența comemorării. Ce să spun la comemorare? Cuvinte comemorative și discurs de doliu. Meniul postului.

Ce să spun despre comemorare

Primul cuvânt la comemorare este în mod tradițional dat capului familiei.... În viitor, responsabilitatea de a urmări conversația generală și de a-i ghida cu blândețe cursul este atribuită uneia dintre persoanele destul de apropiate sau dragi, dar nu și rudei celei mai apropiate. Este crud să te aștepți că o mamă care doliu un copil sau un soț care și-a pierdut prematur soția să poată menține ordinea vorbirii și, în același timp, să se ocupe de propriile sentimente. Pentru un astfel de rol este ales persoană care a cunoscut decedatul suficient de bineși care, într-un moment tensionat, este capabil să-și amintească o trăsătură a caracterului său, un obicei drăguț sau un eveniment din viață care poate fi povestit publicului.

Trebuie remarcat faptul că regulile obișnuite ale „partidului social” nu se aplică la comemorare: nu este nevoie să încercați să umpleți pauza care a apărut în conversație sau să rupeți tăcerea cu replici nesemnificative - mai ales pe o temă abstractă. Tăcerea la o comemorare nu este doar normală, ci chiar corectă: în tăcere, toată lumea își amintește de decedat și simte mai pe deplin legătura lor cu el.

Discurs de înmormântare la comemorare

Daca vrei sa vorbesti- ridicați-vă, descrieți pe scurt cum vă amintiți de decedat (desigur, este vorba doar de caracteristici pozitive), care a făcut-o persoana speciala in ochii tai. Dacă vă amintiți vreun caz în care defunctul a făcut o faptă bună pentru dvs. personal sau pentru cineva abstract, necunoscut, spuneți despre el, dar nu spuneți povești în care apare cineva dintre cei prezenți. Toată lumea poate vorbi la comemorare, dar încearcă totuși nu-ți trage prea mult discursul: la urma urmei, mulți dintre cei prezenți au deja o perioadă grea.

Poate nu știi sigur cum să țin „corect” o comemorare- Nu vă faceți griji prea mult pentru asta. Principalul lucru în acest caz este o intenție sinceră și gânduri pure în relația cu decedatul. Făcând ceva pentru a-ți aminti decedatul cu inima deschisă, nu poți greși. Este important să ne amintim un singur lucru: comemorarea în sens laic sunt necesare mai mult celor vii decât celor decedați: ca orice acțiune rituală din viața noastră, menită să faciliteze experiențele și să accepte noua realitate a vieții. Prin urmare, atunci când organizați comemorarea, nu uitați de sentimentele celor care vin să cinstească memoria defunctului.

Cât despre strict Comemorarea ortodoxă, atunci aici, desigur, este mai bine să faceți totul în conformitate cu canonul, pentru a nu săvârși în neștire ceva inacceptabil din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe Ruse. Este mai bine să aflați despre aceste reguli în avans la biserică - de exemplu, atunci când comandați o slujbă de înmormântare.

Comemorarea ortodoxă a celor plecați implică în primul rând rugăciunea. Și numai după aceea este masa memorială. Desigur, înmormântarea în sine, zilele a 9-a și a 40-a, sunt evenimente nu mai puțin semnificative la care sunt invitate toate rudele, prietenii apropiați, doar cunoștințele și colegii de serviciu. Totuși, la 1 an nu poți face asta, ci petrece ziua în rugăciune printre cei mai apropiați oameni din cercul familiei. De asemenea, la un an de la tristul eveniment, se obișnuiește vizitarea cimitirului.

Cum să ținem o comemorare timp de 1 an?

Dacă o persoană a fost botezată în timpul vieții, se dispune o pomenire de înmormântare pentru el la Liturghie. Rugăciunea este de mare ajutor pentru oamenii care au părăsit această lume. Într-adevăr, în mare, defunctul nu are nevoie nici de monument, nici de o masă superbă, singurul lucru care se poate face persoana apropiata pentru sufletul lui este să citească rugăciuni și să-și aducă aminte de faptele sale bune.

Puteți comanda Liturghia în biserică seara cu o zi înainte de pomenire sau dimineața în aceeași zi. Printre altele, defunctul este comemorat la masă. În această zi, se obișnuiește să gătească diverse feluri de mâncare: aceasta este neapărat o ciorbă, o secundă, iar la cererea rudelor se prepară mâncărurile preferate ale defunctului. Nu uitați de clătite, jeleu și produse de patiserie.

În ziua comemorării morții defunctului, cu siguranță ar trebui să-i vizitați mormântul. Dacă este necesar, pun lucrurile în ordine acolo: nuanță, plantează flori, ace (thuja prinde rădăcini cel mai bine, nu crește în lățime și nu prinde rădăcini, ci crește doar în sus). Dacă pe mormânt a existat un monument temporar, atunci este în anul de după moarte când acesta este înlocuit cu unul permanent.

Masa de inmormantare la comemorarea timp de 1 an

Desigur, gazdele vor să trateze oamenii invitați mai delicios, dar nu uitați de acest lucru Posturi ortodoxe... Deci, dacă comemorarea a căzut în ziua postului, alimentele interzise ar trebui excluse și doar acele feluri de mâncare care sunt permise pentru masă trebuie servite pe masă.

La masă, este necesar să ne amintim de decedat, faptele sale bune și trăsăturile de caracter. Nu transforma masa memorială într-o „adunare de bețivi”. La urma urmei, cuvântul „comemorare” a apărut din cuvântul „amintiți-vă”.

Primul fel de mâncare servit pe masa memorială este kutia. Este orez fiert sau nisip de grâu cu miere și stafide. În timp ce mănâncă mâncare, se gândesc la decedat. O astfel de mâncare este considerată un simbol al învierii, conform tradiției, poate fi stropită cu apă sfințită.

Următoarele feluri de mâncare masa memoriala, și anume, supa, a doua, poate fi oricare, în funcție de preferințele gustative ale defunctului sau ale proprietarilor. Poate fi o supă obișnuită de pui cu tăiței sau borș bogat, gulaș cu paste sau carne jeleată, umplute cu ardei sau pilaf, atâta timp cât preparatele din carne nu sunt interzise de post. Pentru copt, puteți servi plăcintă umplută sau clătite.

Trebuie remarcat faptul că zilele de comemorare trebuie să fie îndeplinite într-o bună dispoziție, să fie în stare de spirit și să nu fie jignita de decedat pentru că a părăsit această lume. Mai mult, se consideră corect să se împartă la pomenire pomeni și haine sau alte lucruri ale defunctului celor aflați în nevoie.

Surse:

• Site-ul „Ortodoxia”

Wake este o tradiție funerară destul de complexă întâlnită în majoritatea culturilor. În ziua comemorării are loc un răsfăț, ca amintire a defunctului, atât în ​​ziua înmormântării, cât și în anumite zile mai târziu.

Pentru unele naționalități, sacrificiile sunt depuse pe mormânt, care sunt apoi consumate ca hrană. Alte obiceiuri spun despre ținerea unui festin de înmormântare (distracție militară) la fața locului. Această tradiție era răspândită printre triburile slave și germanice, printre antici. În alte locuri, defunctul a fost aruncat cu procesiuni de doliu și plâns.

Avem un obicei creștin larg răspândit de a ține. Conform canonului ortodox, trebuie să se facă de trei ori: în ziua înmormântării, în ziua a noua și, de asemenea, în ziua a patruzecea. Ele constau într-o masă comemorativă. Același obicei se găsește la mulți. Sensul acestui ritual este foarte profund. Crezand in nemurirea sufletului, oamenii il apropie pe defunct de Dumnezeu, in acelasi timp ii aduc tribut ca bun. Nu degeaba se obișnuiește fie să vorbești bine despre defunct, fie să nu vorbești deloc.

Procesul de comemorare include și rugăciuni pentru cel care a plecat lumea pământească persoană. În general, toate acțiunile la astfel de ritualuri au o semnificație profundă, chiar și meniul de masă nu a fost ales întâmplător.

Deci, cum țineți comemorarea?

1. Înainte de începerea mesei, este necesar să citiți rugăciunea „Tatăl nostru”. Acesta este un minim necesar, deoarece este de dorit să efectuați litiya și să cântați al 90-lea psalm (pentru aceasta, sunt invitați așa-numiții „cântăreți”). În procesul de comemorare, este necesar să ne amintim de decedat și numai al lui trăsături pozitive iar faptele, obscene, râsul, glumele, beția sunt interzise.


2. Nu este de dorit să faceți meniul bogat. Dimpotrivă, modestia și simplitatea sunt necesare, deoarece abundența de feluri de mâncare nu aduce beneficii însuși procesului ritualului. Primul fel de mâncare, care este indispensabil, este așa-numita kutia - un terci făcut din cereale integrale de mei sau orez, asezonat cu miere și stafide. Mai mult, trebuie stropit cu apă sfințită, sau

În țările în care s-au dezvoltat tradiții creștine lungi și puternice din punct de vedere istoric, toată lumea știe asta după moartea unei persoane a treia zi după evenimentul trist, a noua zi și a patruzecea zi sunt de o importanță deosebită. Aproape toată lumea știe, dar mulți nu pot spune din ce motive aceste date - 3 zile, 9 zile și 40 de zile - sunt atât de importante. Ce se întâmplă, conform ideilor tradiționale, cu sufletul unei persoane până în a noua zi după plecarea sa din viața pământească?

Calea sufletului

Ideile creștine despre calea postumă a sufletului uman pot diferi în funcție de o anumită confesiune. Și dacă în tabloul ortodox și catolic lumea interlopăși există încă puțină diferență în soarta sufletului, dar în diferite mișcări protestante gama de opinii este foarte mare - de la identitate aproape completă cu catolicismul până la îndepărtarea de tradiție, până la negarea completă a existenței iadului ca loc de chin etern. pentru sufletele păcătoșilor. Prin urmare, versiunea ortodoxă a ceea ce se întâmplă cu sufletul în primele nouă zile de la începutul unei vieți diferite, de apoi este mai interesantă.

Tradiția patristică (adică corpus recunoscut al scrierilor Părinților Bisericii) afirmă că după moartea unei persoane de aproape trei zile sufletul lui are libertate aproape deplină. Ea nu numai că are tot „bagajul” din viața pământească, adică speranțe, atașamente, memorie deplină, frici, rușine, dorința de a duce la bun sfârșit niște treburi neterminate și așa mai departe, dar este și capabilă să fie oriunde. Este general acceptat că în aceste trei zile sufletul este fie lângă trup, fie dacă o persoană a murit departe de casă și familie, lângă cei dragi, sau în acele locuri care, dintr-un motiv oarecare, erau deosebit de dragi sau remarcabile. pentru această persoană... La al treilea tribut, sufletul își pierde libertatea deplină a comportamentului său și este dus de îngeri în Rai pentru a se închina Domnului acolo. De aceea, în a treia zi, conform tradiției, este necesar să se țină o slujbă de pomenire și astfel să se ia la revedere de la sufletul defunctului.

După ce s-a plecat în fața lui Dumnezeu, sufletul pleacă într-un fel de „tur” în jurul paradisului: i se arată Împărăția Cerurilor, își face o idee despre ce este paradisul, vede unirea sufletelor drepte cu Domnul, care este scopul existenței umane, întâlnește sufletele sfinților și altele asemenea. Această călătorie „de vizitare” a sufletului prin paradis durează șase zile. Și aici, după părinții Bisericii, încep primele chinuri ale sufletului: văzând desfătarea cerească a sfinților, își dă seama că este nevrednică să le împărtășească soarta din cauza păcatelor ei și este chinuită de îndoieli și frică că ea. nu va merge în rai. În ziua a noua, îngerii duc din nou sufletul la Dumnezeu pentru ca ea să poată glorifica Iubirea Lui pentru sfinți, pe care ea însăși putea să o observe.

Ce este important în aceste zile pentru cei vii

Cu toate acestea, conform viziunii ortodoxe asupra lumii, nu ar trebui să percepem cele nouă zile după moarte ca pe o afacere exclusiv de altă lume, care nu pare să-i privească pe rudele supraviețuitoare ale defunctului. Dimpotrivă, tocmai la patruzeci de zile de la moartea unei persoane este momentul celei mai mari convergențe a lumii pământești și Împărăția Cerurilor pentru familia și prietenii lui. Pentru că tocmai în această perioadă cei vii pot și trebuie să depună toate eforturile pentru a contribui la cea mai bună soartă posibilă a sufletului defunctului, adică la mântuirea acestuia. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă rugați în mod constant, sperând în mila lui Dumnezeu și iertarea pentru sufletul păcatelor ei. Acest lucru este important din punctul de vedere al determinării soartei sufletului uman, adică unde se va aștepta Al Judecății de Apoi, în rai sau în iad. La Judecata de Apoi, soarta fiecărui suflet va fi hotărâtă în cele din urmă, astfel încât cei care au fost puși în iad să aibă speranța că rugăciunile pentru ea vor fi ascultate, ea va fi iertată (dacă se roagă pentru o persoană, chiar dacă a făcut multe păcate, ceea ce înseamnă că era ceva bun în el) și va fi vrednic de un loc în paradis.

A noua zi după moartea unei persoane este în Ortodoxie, oricât de ciudat ar suna, aproape festiv. Oamenii cred că sufletul defunctului a fost în paradis în ultimele șase zile, chiar dacă ca oaspete, iar acum îl poate lăuda în mod adecvat pe Creator. Mai mult, se crede că dacă o persoană a dus o viață dreaptă și a câștigat favoarea Domnului cu faptele sale bune, dragostea față de alții și pocăința pentru păcatele sale, atunci soarta sa postumă poate fi hotărâtă după nouă zile. Prin urmare, cei dragi unei persoane ar trebui, în această zi, în primul rând, să se roage cu seriozitate pentru sufletul său și, în al doilea rând, să țină o masă comemorativă. Înmormântareîn ziua a noua, din punct de vedere al tradiției, ei ar trebui să fie „neinvitați” – adică nimeni să nu fie invitat special la ei. Cei care doresc sufletului decedatului tot ce este mai bun ar trebui să-și amintească ei înșiși această zi responsabilă și să vină fără reamintiri.

Cu toate acestea, în realitate, înmormântările sunt aproape întotdeauna invitate într-un mod special, iar dacă sunt așteptate mai multe persoane decât poate găzdui locuința, atunci acestea au loc în restaurante sau unități similare. Înmormântareîn a noua zi, aceasta este o amintire calmă a defunctului, care nu trebuie să se transforme nici într-o petrecere obișnuită, nici într-o adunare funerară. Este de remarcat faptul că conceptul creștin de un special adică trei, la nouă și patruzeci de zile după moartea unei persoane, au fost adoptate învățăturile oculte moderne. Dar ei au dat acestor date un alt sens: conform unei versiuni, a noua zi este marcată de faptul că corpul se presupune că se descompune în această perioadă; după altul, la această rânduială, acela al trupurilor, după ce fizicul, mentalul și astralul, care poate apărea ca o fantomă, moare.40 de zile după moarte: ultima frontieră

V tradiție ortodoxă a treia, a noua și a patruzecea zile după moartea unei persoane au un anumit sens pentru sufletul său. Dar tocmai cea de-a patruzecea zi are sens special: pentru credincioși, aceasta este linia care separă în cele din urmă viața pământească de viața veșnică. De aceea 40 de zile după moarte, din punct de vedere religios, data este chiar mai tragică decât însuși faptul morții fizice.

Luptă pentru suflet între iad și rai

Potrivit ideilor ortodoxe, care provin din cazurile descrise în Viețile Sfintelor, din lucrările teologice ale Părinților Bisericii și din slujbele canonice, sufletul unei persoane din zilele a IX-a până la a patruzea trece printr-o serie de obstacole numite calvaruri aeriene. Din momentul morții și până în a treia zi, sufletul unei persoane rămâne pe pământ și poate fi lângă cei dragi sau poate călători oriunde. Din a treia până în a noua zi, ea locuiește în paradis, unde i se oferă posibilitatea de a aprecia binefacerile pe care Domnul, ca răsplată pentru o viață dreaptă sau sfântă, le oferă sufletelor din Împărăția Cerurilor.

Calvarurile încep din a noua zi și reprezintă astfel de obstacole în care nimic nu depinde de sufletul uman însuși. O persoană își schimbă raportul dintre gândurile, cuvintele și acțiunile bune și rele numai în viața pământească, după moarte nu mai poate adăuga sau scădea nimic. Calvarurile sunt, de fapt, „procese” între reprezentanții iadului (demonii) și ai raiului (îngerii), care au o analogie în dezbaterea dintre procuror și avocat. Sunt douăzeci de încercări în total și reprezintă anumite pasiuni păcătoase cărora toți oamenii sunt supuși. În timpul fiecărei încercări, demonii prezintă o listă a păcatelor unei persoane asociate cu această patimă, iar îngerii anunță o listă cu faptele sale bune. Este general acceptat că, dacă lista păcatelor pentru fiecare încercare se dovedește a fi mai solidă decât lista faptelor bune, atunci sufletul unei persoane merge în iad dacă, prin mila lui Dumnezeu, faptele bune nu se înmulțesc. Dacă sunt mai multe fapte bune, sufletul trece la următoarea încercare, ca în cazul în care păcatele și faptele bune sunt egale.

Decizia finală a sorții

Doctrina încercărilor aeriene nu este canonică, adică nu este inclusă în codul doctrinar principal al Ortodoxiei. Cu toate acestea, autoritatea literaturii patristice a condus la faptul că timp de multe secole asemenea idei despre calea postumă a sufletului sunt de fapt singurele în cadrul acestei confesiuni religioase. Perioada de la a noua la a patruzecea zi după moarte o persoană este considerată cea mai importantă, iar cea de-a patruzecea zi în sine este poate cea mai tragică dată chiar și în comparație cu moartea însăși. Cert este că, conform credințelor ortodoxe, în a patruzecea zi, după ce a trecut prin încercările și a contemplat toate ororile și chinurile care îi așteaptă pe păcătoși în iad, sufletul omului apare pentru a treia oară direct în fața lui Dumnezeu (pentru prima dată - în a treia zi, a doua oară - în a noua zi). Și tocmai în acest moment se decide soarta sufletului – unde va rămâne până în momentul Judecății de Apoi, în iad sau în Împărăția Cerurilor.

Se crede că până atunci sufletul a trecut deja toate testele posibile, care ar fi trebuit să determine dacă o persoană ar putea viața pământească merită mântuirea. Sufletul a văzut deja paradisul și ar putea simți cât de vrednic sau nevrednic este să împartă soarta drepților și sfinților. Ea a trecut deja prin încercări și își poate imagina cât de multe și de grave sunt păcatele ei. Până atunci, ea trebuie să se pocăiască complet și să se bazeze doar pe mila lui Dumnezeu. De aceea, cea de-a patruzecea zi după moarte este percepută de Biserică și de cei dragi ai defunctului ca o piatră de hotar cheie, după care sufletul merge fie în rai, fie în iad. Este necesar să ne rugăm cu ardoare pentru sufletul defunctului, pornind din cel puțin trei motive. În primul rând, rugăciunea poate influența decizia Domnului cu privire la soarta sufletului: se atrage atenția atât asupra faptului însuși al grijii celor apropiați unei persoane, cât și asupra posibilei mijlociri a sfinților în fața lui Dumnezeu, cărora aceștia se roagă. În al doilea rând, dacă sufletul este încă trimis în iad, asta nu înseamnă moartea definitivă pentru el: soarta tuturor oamenilor va fi hotărâtă în cele din urmă în timpul Judecății de Apoi, ceea ce înseamnă că mai există posibilitatea de a schimba decizia prin rugăciuni. În al treilea rând, dacă sufletul unei persoane a găsit Împărăția Cerurilor, este necesar să-i mulțumim în mod adecvat lui Dumnezeu pentru mila care i-a fost arătată.

În Rusia, se obișnuiește să sărbătorim date importante - în timpul vieții acestea sunt zile de naștere, iar după moarte - să ne amintim ziua plecării. Această dată este deosebit de importantă pentru creștini. La urma urmei, ei cred în înviere și în cea care urmează viata eterna cu Dumnezeu. Prin urmare, existența sufletului nu are sfârșit pentru credincioși. Cum este demn, potrivit creștinismului, să-l comemorați pe decedat la aniversarea morții sale?

Tradiții memoriale

În Ortodoxie, se obișnuiește comemorarea morților, exista un astfel de rit printre vechii slavi. Se face chiar în ziua înmormântării, apoi după 9, 40 de zile. La aniversarea morții, se obișnuiește și să se adune la o masă specială. Cum să ne amintim de decedat dacă era creștin? Cel mai important lucru este, desigur, rugăciunea. De asemenea, este necesar să se abțină de la libații grele și, de preferință, de la alcool în general. În niciun caz, comemorarea solemnă nu trebuie să se transforme într-o distracție exuberantă. Aceasta este foarte departe de tradiția creștină.

Pe lângă rugăciunea privată, la aniversarea morții în biserică ei ordonă:

• o comemorare specială în timpul Liturghiei este slujba de dimineață, în cadrul căreia sunt scoase particule din pâinea sfințită pentru cei plecați. Se obișnuiește să se comande așa-numitul „sorokoust” - se vor comemora la patruzeci de slujbe;

• Panikhida - de obicei se servește sâmbăta, dar poți fi de acord cu preotul pentru o altă zi. Puteți veni săptămânal la slujba de pomenire, dar aniversarea este o zi deosebit de importantă;

• litiul este un alt tip de serviciu de înmormântare, este ceva mai scurt decât requiem. Se serveste oricand; pentru indeplinirea lui, poti aduce un preot la cimitir.

Este imperativ ca la oricare dintre aceste comemorări, membrii familiei înșiși, prietenii decedatului, să se roage. La urma urmei, tatăl nu poate investi acele sentimente și emoții pe care le trăiesc cei dragi. El acționează ca un interpret al ceremoniei. Desigur, rugăciunea lui este valabilă, dar nu poți încredința totul altora. La urma urmelor este vorba despre soarta postumă a unei persoane dragi.

Dar aceasta nu este tot ceea ce este rânduit în biserică. La aniversarea morții, Psaltirea este potrivită. De obicei se comandă în mănăstiri, se face mult timp. În funcție de donație pentru o lună, pentru jumătate de an sau pentru un an întreg. Din nou, asigurați-vă că vă amintiți singur de decedat în fiecare zi. Pentru aceasta, există rugăciuni scurte speciale în regula de dimineață.

În magazinele bisericești se vând cărți speciale, unde poți intra pe toți cei care trebuie să fie amintiți. Această carte poate fi dusă la templu pentru ca atunci când trimiteți notițele, să nu uitați pe nimeni. Ori de câte ori un diacon sau un preot citește notele, asigurați-vă că se roagă singuri.

Alte zile de pomenire

Există atât comemorări private, cât și speciale. sarbatori bisericesti când se obişnuieşte să meargă la cimitir. Aceasta este așa-numita „ziua părinților”, este sărbătorită de mai multe ori. Și în aceste zile este necesar să ne amintim morții, indiferent de când au plecat în altă lume.

• A doua zi de marți după Paști este o zi plină. În unele regiuni din Rusia există o tradiție de a vizita morminte chiar în zi. Învierea lui Hristos, deși oficial acest lucru nu este aprobat - Paștele este o zi atât de strălucitoare, se crede că nu există morți în această zi.

Chiar dacă aceasta nu este aniversarea morții, cuvintele vesele „Hristos a Înviat!” trebuie auzit de toți cei plecați. Numele zilei memorabile este potrivit - Radonitsa. Pentru toată lumea există speranță pentru veșnicie cu Dumnezeu, de aceea această zi este destinată bucuriei comune - în cer și pe pământ. La morminte se obișnuiește să se facă o masă, să se aducă ouă colorate, clătite și să se împartă rămășițele din masă săracilor.

Toți morții sunt pomeniți și în alte zile:

• Sâmbăta Treimii - Sâmbăta dinaintea Rusaliilor;

• Sâmbăta de carne - înainte de începerea Postului Mare;

• Sâmbăta din Postul Mare - 2, 3, 4.

O persoană decedată rămâne în continuare membru al bisericii universale, prin urmare, slujbele de pomenire pot fi ordonate în mod constant.

Cum să petreci o aniversare tristă

Un sfârșit demn este cununa vieții unui credincios. V rugăciunile zilnice există cereri pentru ca Dumnezeu să acorde o moarte rușinoasă. Creștinii ortodocși se străduiesc să se spovedească și să primească împărtășirea înainte de a se întâlni cu Creatorul. Există ritualuri speciale care sunt efectuate asupra unei persoane pe moarte. După moarte, nu se mai repetă.

Pentru ca aniversarea morții să fie celebrată cu demnitate, este necesar să se înceapă comemorarea în templu. Aceasta poate fi o prezență la Liturghie, apoi la o slujbă de pomenire sau pur și simplu un litiu precomandat. După aceea, conduceți la cimitir, faceți o înmormântare civilă acolo sau citiți 17 kathisma. După aceea, faceți o masă, amintiți-vă de decedat, curățați mormântul. A bea vodcă, în special a o turna pe mormânt, nu este Obiceiul ortodox care nu-l va ajuta în niciun fel pe decedat!

Este mai bine să aduceți flori proaspete în morminte, acest lucru corespunde tradiții creștine... Nu există niciodată verdeață artificială în temple, pentru că Dumnezeu nu are morți. La un moment dat, biserica a încercat chiar să interzică tradiția de a decora sicrie cu coroane cu inscripții, dar nu a fost ușor să o învingi. Acest obicei nu este atât de cauzat de lăcomie sau păgânism, ci mai degrabă îndreptat împotriva vandalismului, care, din păcate, se găsește adesea în cimitirele rusești.

Dar este posibil și necesar să se abțină de la băutură. Durerea pierderii este mare, dar trebuie găsite alte căi de a face față acesteia. Este puțin probabil ca defunctul să fie mulțumit de un astfel de comportament. Este mai bine să nu cheltuiți bani pe băuturi alcoolice, ci să le distribuiți săracilor ca o amintire a sufletului.

Cum să pomeniți decedatul timp de un an după moartea casei

De asemenea, poți să comemorați aniversarea morții acasă. Se întâmplă că este imposibil să mergi la cimitir din diverse circumstanțe. Apoi, trebuie să invitați pe toți cei care doresc să participe să pregătească o masă specială. Obiceiurile de a monta un dispozitiv pentru defuncți, perdele de oglinzi nu sunt ortodoxe.

Înainte să te așezi la masă, trebuie să te rogi. Una dintre rude trebuie să citească a 17-a kathisma, sau ritul recviemului. Lumânările sunt aprinse în timpul rugăciunii. Apoi puteți începe masa. Trebuie să treacă cu demnitate, conversațiile trebuie să fie decente, glumele și râsetele sunt nepotrivite.

Mesele păgâne pentru cei decedați se țineau cu mare fast. Se credea că, cu cât sărbătoarea memorială va fi mai scumpă și mai magnifică, cu atât va fi mai bine pentru cei proaspăt plecați la mormânt. Călătoriile au fost însoțite nu numai de libații abundente, ci și de dansuri, cântece și concursuri. Sensul funeraliilor și comemorărilor creștine este complet diferit. Ei ar trebui să păstreze o amintire plină de rugăciune a unei persoane care nici măcar nu este considerată moartă, dar a trecut într-o altă lume.

La masă se servesc mese speciale. Acestea includ kutia. Acesta este terci de grâu, care uneori este înlocuit cu orez. Dar principala sa caracteristică este că este gătit dulce, asezonat cu stafide, alte fructe uscate, miere. Este indicat să sfințiți această mâncare în timpul slujbei. Dulceața simbolizează bucuria care îi așteaptă pe cei drepți în rai.

• Clătitele sunt, de asemenea, un fel de mâncare memorial tradițional, care este de obicei spălat cu jeleu.

• Setarea mesei ar trebui să fie normală. Puteți pune ramuri proaspete de molid pe masă, decorați marginile feței de masă cu dantelă neagră.

• Fiecare schimbare de feluri de mâncare ar trebui să fie însoțită de o rugăciune: „Odihnește-te, Doamne, sufletul robului Tău (nume)”. Ar trebui să vă rugați și după masă. Dar nu se obișnuiește să mulțumim gazdelor pentru masa memorială.

Când sunt citite toate rugăciunile necesare, cineva poate citi versetele pentru aniversarea morții. Nu există interdicții bisericești în acest sens. Poeziile ar trebui să amintească de meritele defunctului, de calitățile sale spirituale. Desigur, toată lumea are neajunsuri, dar creștinii au încredere în mila lui Dumnezeu, încearcă să nu-și amintească de ele, ci să se roage ca păcatele să fie iertate.

Se obișnuiește să sărbătorim anul de la data morții nu numai în Rusia. Morții sunt comemorați și în țările asiatice. Japonia, Vietnam, Coreea și China au propriile lor tradiții. Adepții iudaismului comemorează părinții, frații, copiii decedați. Adevărat, data lor aniversară nu coincide cu calendarul general acceptat. În timpul comemorării, se obișnuiește să se posteze, carnea și vinul sunt interzise.

Cum să cinstiți singur defunctul

Ce rugăciuni aniversare a morții se citesc acasă pentru a comemora decedatul? Psaltirea este cea mai potrivită, carta de lectură este indicată în fiecare ediție ortodoxă. Între psalmi mergi în acest caz rugăciuni speciale unde sunt mentionate numele defunctului. Aceasta este cea mai bună opțiune. Se pot citi și acatiste, dar Psalmii au fost scrisi mult mai devreme. De asemenea, toate biserici crestine recunoaște-le inspirația.

Există cazuri când Carta Bisericii interzice comemorarea defuncților la Liturghie, ordonând requiem-uri pentru ei și săvârșirea slujbei de înmormântare. Acest lucru este valabil pentru cei care au fost botezați, dar nu au mers la biserică în mod regulat, adică nu au fost bisericați. O persoană care ia parte la spovedanie și Împărtășanie este considerată ca fiind biserică, toți ceilalți sunt considerați „enoriași”.

Adevărat, în practică, de multe ori se fac abateri de la această regulă. Totul depinde de episcopul care conduce. În orice caz, este necesar să lămurim această problemă cu clerul.

De asemenea, este interzis fără ambiguitate din partea Bisericii să-i comemora pe cei care și-au luat viața în mod voluntar. Dacă o persoană a murit în război protejându-i pe alții, aceasta nu este considerată sinucidere. În general, moartea în război este una dintre cele mai onorabile. Dar moartea din cauza unei supradoze de droguri este o formă de sinucidere.

Cu toate acestea, sfinții părinți învață să nădăjduiască în mila lui Dumnezeu. Este permis să te rogi pentru astfel de oameni în privat, există chiar și un acatist special pentru sinucideri, compilat în secolul trecut. Poti sa adaugi si ceva al tau, dar nici tu nu trebuie sa fii prea zelos. Nu știm toate legile spirituale, astfel de rugăciuni se pot sfârși în tulburări mintale pentru cineva care vrea să facă o faptă bună.

De ce să comemorați pe cei plecați

Când o persoană și-a încheiat călătoria pământească, nu are nevoie de o înmormântare magnifică, sau de un sicriu scump sau de un monument de marmură. Rugăciunea este principalul ajutor pe care îl putem oferi celor dragi decedați. Acesta nu este doar un tribut adus tradiției, ci un fir mântuitor care poate conduce o persoană la Împărăția lui Dumnezeu. Este deosebit de important să ne rugăm în primele zile când sufletul trece printr-un calvar. Dar chiar și după ce a trecut un an sau doi, este necesar să faceți acest lucru.