Concepția unui copil în timpul postului: ce spune biserica? Concepția și nașterea unui copil în Postul Ortodox.

Există multe controverse în rândul creștinilor ortodocși despre dacă este posibil să rămâneți gravidă în post și dacă concepția în post va fi păcătoasă. Motivul este că interzicerea sacramentului nunții coincide cu acele zile în care Biserica nu binecuvântează relațiile intime dintre soți, și anume în timpul posturilor, în ajunul zilelor de post (miercuri și vineri) și înaintea sărbătorilor majore.

Dar un copil conceput în timpul postului este același copil al lui Dumnezeu ca oricare altul, iubit, mult așteptat, vrednic de mântuire. Că un astfel de copil nu este dorit de Domnul este o superstiție periculoasă pe care niciun creștin adevărat nu ar trebui să o lase în inima lui.

preotul Sviatoslav Şevcenko

Într-o zi, un vecin dintr-o celulă de închisoare s-a plâns lui Vladyka Manuel (Mitropolitul Manuel (Lemeshevsky), care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în lagăre pentru credința sa și, la bătrânețe, a avut darul clarviziunii de la Dumnezeu) că era stând aici nevinovat. - Cum așa? - el a intrebat. De ce a îngăduit Domnul acest lucru? - Vina pe care a prezentat-o ​​tribunalul sovietic chiar nu este asupra ta! spuse Vladyka tăios. „Dar ispășiți o pedeapsă pentru că v-ați urcat în casa vecinilor când erați copil, le-ați spart varza, apoi ați deschis șurubul de la hambar și ați lăsat vaca afară. Vecinii cu mulți copii care și-au pierdut susținătorul de familie au căzut într-o nevoie extremă.

„Bunicule”, a întrebat de sus un alt coleg de celulă dintre criminali. „De ce am fost în închisoare toată viața?” Alții nu fură atât de mult, dar sunt liberi... - Ai fost conceput în Vinerea Mare a răspuns episcopul. „Vei muri în închisoare.” (Konyaev N.M. Îmbrăcat într-o armă de lumină. - M .: Mănăstirea Trifonov Pechenga, „Chivotul”, 2002, p. 36.)

„Când soții cu un copil bolnav s-au apropiat de Ioan din Kronstadt și le-au rugat să se roage pentru vindecarea copilului lor, acesta a refuzat brusc, spunând: „Mai bine îți amintești în ce zi l-ai conceput!” După cum sa dovedit, concepția a avut loc în Săptămâna Mare. („Prezentarea”, numărul nr. 2 - februarie 2009).

Arhiepiscopul Ekaterinburgului și Verkhoturye Vincent: „Marea majoritate a căsătoriilor care au loc în perioada postului ortodox nu aduc fericire. Oamenii de știință moderni spun că până la 90% dintre căsătorii s-au încheiat în mare post sau la alte posturi de-a lungul anului sunt distruse. Și copiii care sunt zămisliți în aceste zile sunt probabil să fie bolnavi.” Iată ce scrie preotul Serghii Nikolaev: „După un medic care practică de mai bine de 40 de ani, copiii zămisliți în timpul postului sunt foarte greu de tratat. A trebuit să aud păreri că copiii „de pază” sunt mai greu de crescut. Păcatul părinților necumpătați poate servi drept pământ pentru păcatul sau nenorocirea copiilor. Există studii științifice moderne despre motivul pentru care copiii se nasc bolnavi. Studiile au arătat că 95% dintre copiii bolnavi au fost concepuți în zile de post, și deja de la punct științific din vedere, oamenii de știință în medicină sfătuiesc: dacă soții doresc să aibă urmași sănătoși, ar trebui să se abțină de la intimitate în zilele de post. - „Interlocutorul ortodox Penza” nr. 11 (52), noiembrie 2006, p. 3.

Pe rol important Evlavia creștină în viața conjugală a subliniat Cuviosul Serafim Sarovskiy. Iată câteva sfaturi pe care le-a dat unui tânăr care a intrat în căsătorie: „Păstrează-te curat, păstrează miercurea și vinerea (post), sărbătorile și duminica. Pentru nepăstrarea curățeniei, pentru nerespectarea zilelor de miercuri și vineri de către soți, copiii se vor naște morți, iar dacă sărbătorile și duminicile soțiile mor la naștere” – Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov). Lumea lampă / M., „Pelerin”, Institutul Teologic Ortodox Sf. Tihon. 1996, p. 191.

Călugărul Ambrozie de la Optina a scris același lucru într-una din scrisorile sale către laici: relaţiile maritale, sau nu a respectat fidelitatea conjugala, pentru care esti pedepsit de bolile sotiei tale. Sau alt exemplu. Un cuplu a avut un fiu care a arătat o oarecare deformare a sufletului. Călugărul Leonid de la Optina a spus că aceasta a fost pedeapsa părinților săi pentru nerespectarea lor sarbatori bisericesti v viață de familie. - O Căsătoria ortodoxă. Sankt Petersburg, Societatea Sf. Vasile cel Mare. 2001, p. 96.

Biserica Ortodoxă îi cheamă pe copiii săi, conform tradiției evlavioase, să se abțină, de comun acord, de la post și în zilele marilor sărbători de la relațiile conjugale. Cu toate acestea, situațiile sunt foarte diferite. Se întâmplă ca un soț necredincios să insiste asupra intimității conjugale, iar respingerea acesteia va duce la destrămarea familiei. Se întâmplă ca un soț de marinar să se întoarcă dintr-o călătorie lungă în timpul perioadei de post și apoi să plece din nou la mare. Prin urmare, această problemă se rezolvă individual cu mărturisitorul pentru fiecare familie.

Domnul trimite un copil soților; fără voia Sa, concepția nu va avea loc. Prin urmare, aș sfătui în perioada de post să vă abțineți de la intimitate și să vă rugați pur în acest moment pentru darul unui copil după post. Un lucru este dacă unul dintre soți este necredincios sau, să spunem, nebiserică. Totul este clar aici: o persoană nu știe ce este postul. Iar a-i cere să respecte postul conjugal cu forța înseamnă a-l supune (și împreună cu el însuși) unor procese, ale căror consecințe pot fi foarte deplorabile. Apostolul scrie: „Nu vă abateți unii de la alții, decât prin înțelegere” (1 Corinteni 7:5). Și nu este ușor să ajungi la un acord cu un soț necredincios în problema respectării postului conjugal.

Dar există o altă latură a întrebării: ce se întâmplă dacă ambii soți sunt credincioși și bisericești, dacă ambii trăiesc o viață spirituală creștină, se spovedesc și se împărtășesc? Și dacă sunt deja aproape de acea „unanimitate de suflete și trupuri” pentru care se roagă Biserica în sacramentul nunții, dar unul dintre ei a vrut să rupă postul conjugal? Cert este că aici acordul există deja în avans: ambii soți sunt de acord că postul trebuie respectat în toate privințele. Pe acest fond, dorința unuia dintre ei de a întrerupe postul pare un capriciu, sau o ispită. Este necesar să mergem după el în acest caz? Ideal, nu. După părerea mea, dacă ambii soți trăiesc deja viata bisericeasca, refuzul unuia dintre ei de a intra în relații conjugale în post va sluji binelui comun, iar cealaltă jumătate va fi mai târziu doar recunoscătoare pentru asta.

Cu toate acestea, în viata reala Nu totul este atât de ușor pe cât ne-am dori. Prin urmare, nu există reguli universale privind respectarea sau întreruperea postului conjugal și nu poate fi. Și dacă te îngrijorează chestiunea relațiilor conjugale în post, discută-o cu un confesor cu experiență în a cărui părere ai încredere - cred că îți va da un sfat bun despre ce să faci în situația ta.

preotul Mihail Nemnonov

Există patru posturi în an în care ar trebui să se abțină de la intimitate și ar trebui să se abțină de la ea și în marile sărbători, miercurea și vineri (zile de post). Toate acestea sunt bune, corecte și necesare, dar în ce măsură pot oamenii să adere la această regulă? La urma urmei, Domnul însuși trimite copii. Totul pare să fie așa, dar nu așa.

Și aici putem spune o sintagmă binecunoscută: necunoașterea legii nu scutește de responsabilitate. Concepția poate apărea în post și chiar în Vinerea Mare, iar viitorii părinți nu vor lega niciodată boala unui copil sau o situație neplăcută care i se va întâmpla la vârsta adultă cu concepția în post. Imediat apare un protest: atunci toți copiii concepuți în post ar fi bolnavi, sau copiii concepuți în zile permise nu sunt bolnavi, nu li se întâmplă nimic? Da, și cu ei se pot întâmpla o mulțime de lucruri și din ce motive - este greu de judecat. Se spune doar că acesta este un păcat și indiferent dacă soții cred sau nu în el, nu va înceta să fie un păcat.

Mulți oameni au o întrebare: unde este scris, de ce a concepe un copil în post este un păcat. Au postit și înaintea lui Hristos, doar posturile erau diferite. Biserica a stabilit reguli ca soții să nu aibă intimitate în zilele de post și sărbători, precum și duminica. Mai departe, sfinții părinți ai bisericii vorbesc despre necesitatea abstinenței în aceste zile și despre o posibilă pedeapsă. Și nu se căsătoresc în posturi.

Însă, soții în timpul postului trebuie să renunțe la relațiile intime pe cale amiabilă. Dacă unul dintre soți nu postește, nu poate îndura atâtea zile fără intimitate, atunci este imposibil să-l refuzi, iar apostolul Petru vorbește despre asta: „Nu vă abateți unul de celălalt, decât prin înțelegere, pentru o vreme, pentru exercițiu în post și rugăciune” (1 Corinteni 7:5). Va fi un păcat mai mare să refuzi un soț decât să-l seduci într-un păcat și mai mare - să mergi la o parte etc. Din această cauză, relațiile se pot deteriora, chiar și familiile se despart. Dacă doi sunt la biserică, ține postul, atunci nu ar trebui să plănuiești să concepi un copil în post. Acesta este un timp al abstinenței, al rugăciunii, al luptei cu pasiunile tale.

Ce trebuie să faceți când concepeți un copil în post

Dacă s-a întâmplat ca copilul să fie conceput în post, atunci ambii soți trebuie să mărturisească urgent acest păcat. Dacă ai propriul tău mărturisitor, spune-i, dacă nu, atunci mergi la biserică și pocăiește-te de asta la spovedanie. Domnul iartă multe. Chiar dacă un copil este conceput în post, el trebuie iubit, așteptat și în niciun caz nu trebuie să se gândească la un avort sau la eventuala naștere a unui copil bolnav. Acordați-vă numai pentru pozitiv, astfel încât copilul să se simtă binevenit. La urma urmei, gândurile noastre sunt materiale.

În postare este mai bine să nu plănuiești un copil

În postare este mai bine să nu plănuiești un copil. Dacă o persoană este creștină și bisericească, atunci nu merită să-ți îneci conștiința spunând că nu este nimic groaznic în asta, câți oameni sunt zămisliți în post și totul este bine, nu merită. În post, trebuie să-ți mortifici trupul: să nu mănânci fast-food, să nu te distrezi, ci întoarce-ți ochii către Dumnezeu, luptă-ți patimile și roagă-te. Prin urmare, ei nu sunt încununați în post, pentru că nunta este un sacrament în care se binecuvântează și pentru nașterea copiilor. Prin urmare, este mai bine să vă abțineți.

Acele cupluri care au probleme cu conceperea sunt tratate constant: medicul le spune că pot încerca, iar aici este doar o postare. Ei bine, ce să faci într-o astfel de situație? Multe luni de tratament și apoi pierdeți încă o lună sau mai mult. Sfat: dacă te smeri, dacă pui acest eveniment (concepție) pe Dumnezeu, pe umerii lui, și nu construiești și calculezi pentru tine, dacă postești și te abții pentru Dumnezeu, atunci el va răsplăti, va da un copil.

Dar vreau acum, îmi doresc foarte mult un copil, unii soți nu pot rămâne însărcinați multe luni sau ani, așa că este îngrozitor de greu să așteptați. Dacă să aștepți sau nu trecerea postului este la latitudinea soților. Dar copiii pot fi trimiși pentru bucurie sau pentru îndemnuri. Este mai bine să nu riscați și să așteptați sfârșitul postării.

Dacă concepția a avut loc în post, atunci nu ar trebui să te întristezi, ci doar să te bucuri de copil. La urma urmei, el simte totul, simte temerile și experiențele mamei sale. Este necesar să te pocăiești, să te spovedești și să te împărtășești, apoi să te pregătești pentru a deveni mamă.

- Mi se pare că problema nu este tocmai corectă și se bazează pe statistici insuficient de fiabile. Pentru a trage astfel de concluzii și concluzii generalizate, avem nevoie de un foarte mare, s-ar putea spune la scară națională, cercetare. Ar trebui să fie efectuată de medici, sociologi, reprezentanți ai clerului, profesori. Aici avem nevoie de colectarea și analiza de informații care ar acoperi o gamă foarte largă de oameni.

Conform Calendar ortodox mai mult de șase luni - zile de post. Atunci ar trebui să înțelegem că aproximativ jumătate din populație sunt schizofrenici sau jumătate dintre creștinii ortodocși sunt schizofrenici. Dar încă nu este cazul, nu observăm o asemenea proporție.

Acum pentru câteva întrebări practice.

Această presupunere se aplică populației de pe întreg globul, sau populației țării noastre, sau numai locuitorilor ei ortodocși? Dar ne-ortodocși și ne-ortodocși? Sau pedepsește Domnul Milostiv pe copiii numai părinților ortodocși cu o boală gravă? Apostolul Petru a spus că „sunteți o generație aleasă”. Ei bine, alegerea noastră constă în faptul că în familiile creștinilor ortodocși proporția nașterilor de schizofrenici este mai mare decât cea globală?

Și dacă părinții au avut mai întâi copii, apoi au crezut și au devenit bisericești? Sau unul dintre soți este credincios și celălalt nu? Cum să păstrezi statisticile în astfel de cazuri? Și cine știe cum judecă Domnul Dumnezeu Însuși, Care vede în adâncurile inimii omenești și El nu are nevoie de statisticile noastre de acasă.

Fără îndoială, Domnul este Drept, dar știm că El este Îndelung răbdător și Mult-milostiv și că Harul Divin este mai înalt decât Dreptatea Divină. Dumnezeu este iubire! Prin urmare, în viața reală, totul este imprevizibil, contradictoriu, ambiguu și frumos.

Și ceea ce mai știm cu siguranță este că Domnul „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului”. Desigur, trebuie să cinstim Ierarhia, să ținem posturile, să trăim în ascultare de Biserică. Acest lucru ne va ajuta să căutăm și să găsim voia lui Dumnezeu „bună și perfectă” și să deschidem calea către Împărăția Cerurilor.

Aici este cel mai mult obiectivul principal, pentru a realiza ceea ce Domnul Atotputernic Dumnezeu să ne ofere!

Ieromonahul Dimitry (Pershin): Biserica nu reglementează relațiile conjugale în căsătorie

În primul rând, această judecată se adresează numai persoanelor care sunt membri ai Bisericii. În al doilea rând, această judecată în esența sa nu corespunde spiritului Evangheliei. În Evanghelia după Ioan citim:

Și pe când trecea, a văzut un om orb din naștere. Ucenicii Lui L-au întrebat: Rabi! cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb? Iisus a răspuns: nici el, nici părinţii lui nu au păcătuit, ci pentru ca lucrările lui Dumnezeu să se arate asupra lui.

Și, de asemenea, în Vechiul Testament auzim această maximă morală: „În zilele acelea nu vor mai zice: „Părinții au mâncat struguri acri și dinții copiilor s-au strâns”, ci fiecare va muri pentru nelegiuirea lui”. Dumnezeu nu pedepsește copiii pentru păcatele unui părinte.

Al treilea punct este că Biserica nu reglementează deloc, cel puțin la nivelul dreptului canonic, relațiile conjugale în căsătorie, lăsând la latitudinea soților, ținând cont de părerea mărturisitorului acestora. Iar acele judecăți pe care le întâlnim nu în canoane, ci în reflecțiile unor asceți și cărți de rugăciuni, sunt de natura opiniilor teologice private, neexprimând astfel un punct de vedere general. biserică ortodoxă asupra acestei probleme.

Dacă vorbim despre conștiința canonică - despre dreptul canonic - atunci singura cerință pentru soții căsătoriți este să se abțină de la relațiile conjugale cu o zi înainte de Împărtășanie. Dacă oamenii au puterea și disponibilitatea pentru o abstinență completă în timpul posturilor, aceasta își poate aduce roadele spirituale. Dacă această disponibilitate nu este prezentă, atunci comuniunea conjugală, nu numai în vremurile fără post, nu desparte oamenii de Dumnezeu.

Protopopul Konstantin Ostrovski: Pedeapsa lui Dumnezeu nu este niciodată mecanică

Ochi pentru ochi cu Dumnezeu

Nu există un astfel de mecanism - o persoană este concepută în timpul postului, ceea ce înseamnă că va fi bolnav - nu. În primul rând, nu toți oamenii sunt de vină pentru că nu postesc, pentru că postul este stabilit pentru creștini. Dacă o persoană este un necredincios, atunci eșecul său de a post nu este un păcat. Aici, uciderea sau curvia este un păcat pentru fiecare persoană, indiferent de credința sa, în timp ce ruperea postului este păcătoasă nu în sine, ci doar ca manifestare a patimilor. De exemplu, lăcomia, când o persoană mănâncă fast-food pentru că nu poate rezista. Sau mândria, când o persoană neagă postul, nedorind să se supună Bisericii. Sau de lașitate, când îi este rușine să postească, temându-se de ridicol. Și în sine, mâncarea nu este păcătoasă, iar relațiile conjugale nu sunt păcătoase, ceea ce este afirmat direct de Apostolul Pavel.

În al doilea rând, pedeapsa lui Dumnezeu nu este mecanică - ai comis un păcat, primești pedeapsa. Cuviosul Macarius Egipteanul scrie că pedeapsa nu vine asupra unei persoane deodată; dacă ne-ar înțelege imediat, s-ar dovedi că Dumnezeu forțează o persoană la virtute prin forță. Cine nu va fi virtuos dacă se ridică un secure peste tine, de frică? Dar Dumnezeu dorește ascultarea noastră liberă de dragul de a-L iubi.

În al treilea rând, semnificația pedepsei lui Dumnezeu este învățătura, nu pedeapsa. Dumnezeu pedepsește pentru îndreptare, și nu pentru distrugerea omului.

Călugărul Ambrozie de la Optina scrie într-adevăr despre oamenii din vremea lui, că bolile îi apar pentru că neglijează postul. Dar el nu se referă la răzbunarea bolilor pentru necumpătare, ci la faptul că dacă noi înșine nu vrem să ne luptăm, Dumnezeu se luptă pentru noi. De exemplu, iubesc dulciurile, înainte să mănânc cutii de ciocolată, dar acum Domnul mi-a trimis o alergie la ciocolată și nu o mai mănânc. O persoană adoră să mănânce picant până la oase și aici ai un ulcer pe tine! Și am terci de fulgi de ovăz și puțin. Ele sunt, de fapt, daruri de la Dumnezeu. Dacă o persoană le percepe astfel, cu recunoștință, va reuși atât în ​​abstinență, cât și, cel mai important, în smerenie.

Copii pentru păcatele părinților lor

În lume, desigur, totul este legat și se întâmplă ca un rău săvârșit de părinți să se răspândească asupra copiilor. Dacă părinții, de exemplu, se îmbată, atunci există într-adevăr statistici conform cărora copiii se nasc adesea bolnavi. Sau dacă ereditatea este proastă, este probabil ca copilul să se nască cu aceeași boală ca și părinții. Dar indiferent de ereditate, copiii nu sunt lipsiți de har, nici măcar suferă pentru păcatele tatălui și ale mamei lor.

Dacă o persoană se întoarce personal la Dumnezeu, desigur, Dumnezeu o va accepta. O persoană născută într-o familie bogată va purta haine scumpe și va conduce o mașină scumpă, iar o persoană născută într-o familie săracă va conduce o mașină sau un autobuz ieftin, dar nimic nu-i împiedică pe niciunul dintre ei să se întoarcă la Dumnezeu ca Tată.

Deci nu există o relație directă și evidentă între nerespectarea postului și morbiditatea și mortalitatea copiilor concepuți de contravenienți. Și nu există o relație directă între evlavie și bunăstare. Mulți oameni evlavioși și virtuoși suferă, se îmbolnăvesc, mor devreme. Iar răufăcătorii groaznici uneori trăiesc mult și mulțumiți. Se întâmplă orice. Domnul nostru Iisus Hristos, perfect fără păcat, a fost răstignit și a murit pe cruce.

Post pentru soti

Desigur, conformare stabilit de Biserică postul este bun pentru suflet și, prin urmare, dacă ambii soți sunt oameni bisericești și de bunăvoie asceți, este bine. Dar postul este voluntar.

Apostolul Pavel spune: „Soția nu are putere asupra propriului trup, ci soțul are putere; la fel, soțul nu are putere asupra propriului său trup, ci soția are”. Prin urmare, dacă, așa cum se întâmplă adesea, soțul este slab, nu poate rezista, soția trebuie să-i cedeze. Și nu cu răutate și reproșuri, ci cu dragoste conjugală firească. Același lucru este valabil și pentru soții aflați într-o situație simetrică. S-a întâmplat.

Din păcate, sunt cazuri, și am avut de-a face, când familia s-a despărțit din cauza aderării excesive a soției la principii în problema relațiilor sexuale în timpul postului. În cele din urmă, soțul s-a indignat, nu a suportat și a plecat. Iar într-o altă familie, soțul, știind că soția lui postește strict, începea mereu să bea în timpul postului, pentru a nu se supăra și a se liniști. O astfel de încăpățânare de dragul postului, desigur, este inacceptabilă.

Psihiatru protopop Vladimir Novițki: postește liber și nu de teamă de a da naștere unui copil bolnav

Predicarea creștină nu trebuie să se bazeze pe frică. Oamenii ar trebui să postească liber, nu pot fi forțați să postească sub teama de „dacă concepeți în post, se va naște un copil bolnav”, „dacă mâncați alimente greșite, va fi cancer la ficat”.

Oamenii păcătuiesc atât în ​​post, cât și nu în post. Nu este nevoie să-i forțați pe oameni și să-i orientați către cadrul exterior al bisericii, conducându-i acolo cu forța. Nu va atrage oamenii la Biserică, dimpotrivă. Acest lucru nu este foarte corect din punct de vedere misionar.

Desigur, fiecare poate avea propria părere, vă spun părerea mea. Postul ar trebui să fie gratuit și nu sub durerea de boală.

Ieromonahul Teodorit (Senciukov): Conflictul în familie este adesea cauza principală a diferitelor tulburări mintale

În argou hippie, a existat de multă vreme o expresie „a conduce cărucioare”, care înseamnă „a spune povești înalte”. Se spune că conceptul de „telegonie” a apărut din această expresie - o teorie care afirmă că împerecherea cu precedentul, și mai ales cu primul partener sexual, afectează în mod semnificativ trăsăturile ereditare ale descendenților unui individ feminin obținut ca urmare a împerecherii. cu partenerii următori (definiție preluată de pe Wikipedia) . Aceasta nu este însă singura „căruță” cu conținut spiritual și biologic.

Acum, de exemplu, se discută pe larg judecata exprimată de Mitropolitul Omsk și Tauride Vladimir (Ikim), potrivit căreia copiii concepuți „în Postul Mare, 70 la sută dintre ei sunt schizofrenici, majoritatea sunt și sinucigași. Din ei se nasc psihici, din astfel de copii. Din nefericire, cuvintele lui Vladyka au dat multor motive să practice hulirea atât pe sine, cât și pe întreaga Biserică Ortodoxă.

Ce este de fapt? De fapt, nu există astfel de date de încredere, desigur. Nu sunt psihiatru, desigur, dar prin studii sunt medic pediatru, am avut un curs extins de psihiatrie, am studiat în detaliu atât psihiatria adulților, cât și a copiilor și nu a existat nicio legătură între incidența schizofreniei și nașterea în anumite perioade. al anului în cursul de psihiatrie, deși subiectul este epidemiologie boli mintale există.

Mai mult, nu există astfel de statistici despre sinucideri. Ei bine, cel puțin pentru că sunt multe zile de post. Acestea nu sunt doar posturi legale de mai multe zile, ci și posturi de o zi. În special, posturile de miercuri și vineri, a căror severitate, conform Canonului al 69-lea Apostolic, este echivalată cu severitatea Postului Mare. Este dificil de calculat chiar și dependența de data nașterii unei persoane. Și de la data concepției este în general imposibil. Amintiți-vă replicile lui Vysotsky:

Îmi amintesc inexact ora concepției -

Deci memoria mea este unilaterală...

Este aproape imposibil de calculat ziua concepției în cazul posturilor de o zi, iar în cazul posturilor de mai multe zile, este adesea dificil.

Dar aceasta este o obiecție atât de - dacă pot să spun așa - „practic”.

Există și o obiecție, să spunem, una teologică.

Dacă îl credeți pe Mitropolitul Vladimir, se dovedește că Domnul pedepsește copiii pentru păcatele părinților lor. Mai mult, dintre toți părinții, El alege exclusiv ortodocși, pentru că pentru neortodocși postul este lipsit de sens, iar nerespectarea nu este păcătoasă în sine. Apropo, aceasta este o altă obiecție „practică” - este practic imposibil să aflați statutul spiritual și religios al părinților unui adult schizofrenic sau sinucigaș, de exemplu, născut în URSS.

Poate Domnul să facă asta? Sfânta Scriptură răspunde negativ la această întrebare.

Tații nu trebuie omorâți pentru copii și copiii nu trebuie omorâți pentru tați; toată lumea ar trebui să fie pedepsită cu moartea pentru crima lor.
(Deut. 24:16)

2 De ce folosești acest proverb în țara lui Israel, zicând: „Părinții au mâncat struguri acri, dar dinții copiilor sunt încordați”?
3 Eu trăiesc! zice Domnul Dumnezeu, ei nu vor rosti acest proverb în Israel înainte.
4 Căci iată, toate sufletele sunt ale Mele; precum sufletul tatălui, așa și sufletul fiului este al Meu; sufletul care păcătuiește, care va muri. .

19 Tu zici: „De ce nu poartă un fiu vina tatălui său?” Pentru că fiul lucrează cu dreptate și dreptate, el păzește toate legile Mele și le împlinește; el va fi viu.
20 Sufletul care păcătuiește, va muri; fiul nu va purta vina tatălui și tatăl nu va purta vina fiului, dreptatea celui neprihănit rămâne cu el și nelegiuirea celui fărădelege rămâne cu el.

30 De aceea vă voi judeca, casă a lui Israel, pe fiecare după căile lui, zice Domnul Dumnezeu;

(Ezechiel 18:2-4, 19-20, 30)

29 În zilele acelea, ei nu vor mai zice: „Părinții au mâncat struguri acri și dinții copiilor sunt încordați”.
30 dar fiecare va muri pentru nelegiuirea lui; cine mănâncă struguri acri va avea dinți pe muchie.

(Ier. 31, 29-30)

Acestea. Chiar și în vremurile Vechiului Testament, Domnul i-a eliberat pe oameni de blestemul rasei. , vorbind despre influența educației parentale (creșterea, nu păcatele personale!) asupra copiilor, scrie:

„Unii părinți își distrug copiii. Dar Dumnezeu nu este nedrept. Are o mare și deosebită dragoste pentru acei copii care au suferit nedreptate în această lume - de la părinții lor sau de la altcineva. Dacă motivul pentru care un copil merge pe o cale strâmbă sunt părinții lui, atunci Dumnezeu nu părăsește un astfel de copil, pentru că are dreptul la ajutorul divin. Dumnezeu va aranja totul în așa fel încât să-l ajute.”(Vârstnicul Paisie Sfântul Alpinist. Din cartea „Viața de familie”)

Astfel, Dumnezeu mântuiește chiar și copiii care sunt cufundați în păcat prin învățătura și creșterea păcătoase a părinților. Mai mult decât atât, este blasfemie chiar să presupunem că pedeapsa pentru păcatul părintesc de nerespectare a postului (adică, un păcat spălat prin pocăință), Domnul poate „desemna” un păcat, pocăința pentru care este imposibilă - păcatul sinuciderii. . În ceea ce privește schizofrenia și alte tulburări mintale, sfinții părinți și călugării asceți au făcut de multă distincție între boli „din natură” și daune păcătoase aduse sufletului uman. O distincție detaliată între aceste stări poate fi găsită în cartea eminentului psihiatru Prof. D.E. Melikhova „Psihiatria și problemele actuale ale vieții spirituale”, lucrările psihiatrului modern prof. V.G. Kaleda și „Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse” (XI.5)

„Odată, un vecin dintr-o celulă de închisoare s-a plâns lui Vladyka Manuel că stă aici nevinovat. - Cum așa? - el a intrebat. De ce a îngăduit Domnul acest lucru? - Vina pe care a prezentat-o ​​tribunalul sovietic chiar nu este asupra ta! spuse Vladyka tăios. - Dar ispășiți o pedeapsă pentru că v-ați urcat în casa vecinilor în copilărie, le-ați spart varza, apoi ați deschis șurubul de la hambar și ați lăsat vaca afară. Vecinii cu mulți copii care și-au pierdut susținătorul de familie au căzut într-o nevoie extremă. - Bunicul, - a întrebat de sus un alt coleg de celulă dintre criminali. De ce am fost în închisoare toată viața?

Alții nu fură atât de mult, ci ies liber... - Ai fost conceput în Vinerea Mare, - a răspuns episcopul. „Vei muri în închisoare.” — Konyaev N.M. Îmbrăcat într-o armă luminoasă. - M .: Mănăstirea Trifonov Pechenga, „Chivotul”, 2002, p. 36. Există o binecuvântare pe carte.) Mitropolitul Manuel (Lemeshevsky), care, pentru credința sa, și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în lagăre și în bătrânețea avea darul clarviziunii de la Dumnezeu. Activitatea sa ascetică este studiată în seminarii...)

„Când soții cu un copil bolnav s-au apropiat de Ioan din Kronstadt și le-au rugat să se roage pentru vindecarea copilului lor, acesta a refuzat brusc, spunând: „Mai bine îți amintești în ce zi l-ai conceput!” După cum sa dovedit, concepția a avut loc în Săptămâna Mare. - „Lumânăria”, numărul nr. 2 – februarie 2009.

Arhiepiscopul Ekaterinburgului și Verkhoturye Vincent: „Marea majoritate a căsătoriilor care au loc în perioada postului ortodox nu aduc fericire. Savanții moderni spun că până la 90% dintre căsătoriile încheiate în Postul Mare sau alte posturi de-a lungul anului eșuează. Și copiii care sunt zămisliți în aceste zile sunt probabil să fie bolnavi.” - Interfax-Religie - Iată ce scrie preotul Serghii Nikolaev: „După un medic care practică de mai bine de 40 de ani, copiii concepuți în post sunt foarte greu de tratat. A trebuit să aud păreri că copiii „de pază” sunt mai greu de crescut. Păcatul părinților necumpătați poate servi drept pământ pentru păcatul sau nenorocirea copiilor. Există studii științifice moderne despre motivul pentru care copiii se nasc bolnavi. Studiile au arătat că 95% dintre copiii bolnavi au fost concepuți în zilele de post, iar din punct de vedere științific, medicii de știință sfătuiesc: dacă soții doresc să aibă urmași sănătoși, ar trebui să se abțină de la intimitate în zilele de post. - „Interlocutorul ortodox Penza” nr. 11 (52), noiembrie 2006, p. 3.

Sfântul Serafim de Sarov a subliniat rolul important al evlaviei creștine în viața de căsătorie. Iată câteva sfaturi pe care le-a dat unui tânăr care a intrat în căsătorie: „Păstrează-te curat, păstrează miercurea și vinerea (post), sărbătorile și duminica. Pentru nepăstrarea curățeniei, pentru nerespectarea zilei de miercuri și vineri de către soți, copiii se vor naște morți, iar dacă nu se țin sărbătorile și duminica, soțiile mor la naștere ”- Mitropolitul Veniamin (Fedchenkov). Lumea lampă // M., „Pelerin”, Institutul Teologic Ortodox Sf. Tihon. 1996, p. 191.

Același lucru scria și călugărul Ambrozie de la Optina într-una din scrisorile sale către mireni: „Boala soției tale, poate, a fost din vina ta: ori nu au onorat sărbătorile în relațiile maritale, ori nu au respectat. fidelitatea conjugală, pentru care ești pedepsit de bolile soției tale.” Sau alt exemplu. Un cuplu a avut un fiu care a arătat o oarecare deformare a sufletului. Călugărul Leonid de la Optina a spus că aceasta a fost pedeapsa părinților săi pentru nerespectarea sărbătorilor bisericești în viața de familie. — Despre căsătoria ortodoxă. Sankt Petersburg, Societatea Sf. Vasile cel Mare. 2001, p. 96.

Biserica Ortodoxă îi cheamă pe copiii săi, conform tradiției evlavioase, să se abțină, de comun acord, de la post și în zilele marilor sărbători de la relațiile conjugale. Cu toate acestea, situațiile sunt foarte diferite. Se întâmplă ca un soț necredincios să insiste asupra intimității conjugale, iar respingerea acesteia va duce la destrămarea familiei. Se întâmplă ca un soț de marinar să se întoarcă dintr-o călătorie lungă în timpul perioadei de post și apoi să plece din nou la mare. Prin urmare, această problemă se rezolvă individual cu mărturisitorul pentru fiecare familie. Domnul trimite un copil soților; fără voia Sa, concepția nu va avea loc. Prin urmare, aș sfătui în perioada de post să vă abțineți de la intimitate și să vă rugați pur în acest moment pentru darul unui copil după post. Un lucru este dacă unul dintre soți este necredincios sau, să spunem, nebiserică. Totul este clar aici: o persoană nu știe ce este postul. Iar a-i cere să respecte postul conjugal cu forța înseamnă a-l supune pe el (și pe sine împreună cu el) unor procese, ale căror consecințe pot fi foarte deplorabile. Apostolul scrie: „Nu vă abateți unii de la alții, decât prin înțelegere” (1 Corinteni 7:5). Și nu este ușor să ajungi la un acord cu un soț necredincios în problema respectării postului conjugal. Dar există o altă latură a întrebării: ce se întâmplă dacă ambii soți sunt credincioși și bisericești, dacă ambii trăiesc o viață spirituală creștină, se spovedesc și se împărtășesc? Și dacă sunt deja aproape de acea „unanimitate de suflete și trupuri” pentru care se roagă Biserica în sacramentul nunții, dar unul dintre ei a vrut să rupă postul conjugal? Cert este că aici acordul există deja în avans: ambii soți sunt de acord că postul trebuie respectat în toate privințele. Pe acest fond, dorința unuia dintre ei de a întrerupe postul pare un capriciu, sau o ispită. Este necesar să mergem după el în acest caz? Ideal, nu. După părerea mea, dacă ambii soți trăiesc deja viața bisericească, refuzul unuia dintre ei de a intra în relații conjugale în timpul postului va sluji binelui comun, iar cealaltă jumătate îi va fi recunoscătoare abia mai târziu. Cu toate acestea, în viața reală, nu totul este atât de simplu pe cât ne-am dori. Prin urmare, nu există reguli universale privind respectarea sau întreruperea postului conjugal și nu poate fi. Iar dacă problema relațiilor conjugale în post te îngrijorează, discută-o cu un confesor cu experiență în a cărui părere ai încredere - cred că îți va da sfaturi bune despre ce să faci în situația ta particulară. preotul Mihail Nemnonov

—
Biserica Ortodoxă distinge postul de mai multe zile și postul de o zi.
Regula principală: MIERCURI și VINERI pe tot parcursul anului, cu excepția perioadei de Crăciun și a săptămânilor solide, sunt zile strict de post (cu excepția cazului în care există permisiunea specială pentru a ușura postul). Unele mănăstiri postesc și luni (în cinstea Îngerilor). Apoi, în anul sunt 4 postări mari:
1) Postul Mare - 40 de zile; i se alătură saptamana Sfanta — săptămâna trecutăînainte de Lumină Învierea lui Hristos- Paști; post de mutare.
2) Postul lui Petru începe la o săptămână după Rusalii (Ziua Treimii) și se termină pe 12 iulie de Ziua lui Petru; post mobil, de durata variabila.
3) Adormirea - un post de două săptămâni din 14 până în 27 august.
4) Postul de patruzeci de zile de Crăciun din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie.
În plus, următoarele sunt considerate strict slabe:
ziua Înălțării Crucii Domnului (27 septembrie)
ziua Tăierii Capului Sf. Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan (11 septembrie)
Ajunul Crăciunului (6 ianuarie)

Timp de 12 luni cad 4 posturi, in aceste perioade speciale este necesara evitarea intimitatii, precum si in zilele de mari sarbatori si zile de post (miercuri, vineri). Fiecare credincios ar trebui să respecte astfel de reguli. În ce măsură este posibil să se implementeze în realitățile vieții moderne? Dar cum rămâne cu afirmația care spune că Domnul este cel care ne trimite copii? Răspunsul la această întrebare nu este atât de clar. Să încercăm să ne dăm seama care sunt consecințele concepției în post.

Concepția în post și părerea bisericii asupra acestei chestiuni.

Uneori, soții nu acordă prea multă atenție momentului exact când este conceput copilul: în Postul Mare sau Vinerea Mare. O boală gravă a unui copil sau diverse necazuri care i se întâmplă pot fi asociate tocmai cu perioada concepției. Dar nu toți copiii au fost concepuți la momentul „permis”. Înseamnă asta că toți sunt grav bolnavi sau sunt doar tulburați în viață? Este probabil să nu li se întâmple situații neplăcute. Un alt lucru este important - un astfel de act este păcătos și nu contează dacă soții cred sau nu în el.

Mulți credincioși nu găsesc un răspuns concis la întrebarea de ce a concepe un copil în timpul postului este un păcat. Biserica a stabilit anumite reguli, conform cărora în zilele de post, inclusiv Postul Mare, sărbători și duminici, soții trebuie să se abțină de la intimitate. Dar merită să evaluăm această regulă din cealaltă parte.

La urma urmei, ambii soți, potrivit Sfintele Scripturi ar trebui să refuze intimitatea din proprie voință. Dacă unul dintre cupluri nu poate suporta toate greutățile de a refuza ispitele și nu poate trăi zilele Postului Mare fără intimitate, soțul nu poate refuza. Apostolul Petru a scris despre aceasta. Mai mult mare păcat este un refuz care a presupus trădare. Și acest lucru va afecta negativ relații familiale până la destrămarea familiei.

Dacă cuplul este credincios și respectă regulile postului, nu este nevoie să conceapă un copil în această perioadă. Nu degeaba se acordă o anumită perioadă de timp pentru rugăciuni, pocăință și lupta împotriva ispitelor.

Când sarcina are loc în timpul postului, un cuplu căsătorit trebuie să mărturisească acest act păcătos cât mai curând posibil. Este mai bine să mergi la biserică, unde mergi în mod constant și te spovedești mărturisitorului „tău”. Dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci merită să mergi la cel mai apropiat templu pentru spovedanie. Domnul este milostiv cu noi, de aceea iartă mult. Când concepeți în timpul Postului Mare, nu trebuie să vă gândiți la întreruperea artificială a sarcinii sau la nașterea unui copil cu tot felul de patologii. Asigurați-vă că vă acordați la ce este mai bun, copilul trebuie să simtă chiar și în pântece că nașterea lui este de dorit. La urma urmei, toate gândurile se pot materializa.

De ce merită să te abții de la concepție în Postul Mare sau în zilele de post?

Planificarea unui copil într-o familie ortodoxă trebuie gândită. Nu trebuie să vă convingeți că conceperea unui copil în zilele „greșite” nu este un păcat. Postul este un timp pentru a ne apropia de Dumnezeu, pentru a curăța sufletul și trupul și pentru a respinge ispitele lumești. Rugăciunile și pocăința – aceasta este ceea ce ar trebui să stea la baza vieții fiecărui creștin în post. Este demn de remarcat faptul că în această perioadă ei nu se căsătoresc, deoarece în acest sacrament se oferă o binecuvântare pentru nașterea copiilor. De aceea merită să te abții de la intimitate în timpul postului.

Sunt momente când un cuplu căsătorit are probleme legate de nașterea copiilor. Deci, se dovedește că sfârșitul tratamentului cade pe post, atunci când este necesar să se facă următoarele încercări de concepție. Deci ce să faci în această situație? O perioadă lungă de tratament și câteva luni de abstinență pot fi chiar benefice. Merită să te împaci cu ea și să o iei de la sine înțeles, nu e nevoie să calculezi zile de bun augurși faceți planuri pentru asta. Copiii vor fi dați de Dumnezeu ca răsplată pentru smerenie și speranță de nestins. Asteptarea este dureroasa pentru acei soti care asteapta sarcina de multi ani. Cum să procedeze exact, rămâne la latitudinea cuplului să decidă. Copiii sunt trimiși de Domnul atât pentru bucurie, cât și pentru conștientizarea propriilor greșeli. Prin urmare, nu vă asumați riscuri, ci amânați planificarea până la finalul postării.

Opinia clerului despre ocrotirea în post.

Biserica nu acceptă folosirea contraceptivelor și o consideră nefirească. Având în vedere acest lucru din punct de vedere moral, nu ar trebui să existe protecție într-o familie ortodoxă. Biserica percepe o astfel de „protecție” dintr-o posibilă concepție ca nimic mai mult decât o perversiune. De asemenea, merită luat în considerare faptul că contraceptivele în sine nu sunt atât de inofensive pe cât par la prima vedere, ele au un efect negativ asupra corpului unei femei. Copiii sunt dați unui cuplu căsătorit de către Dumnezeu, așa că orice obstacol în calea acestui lucru este un păcat.

Relațiile sexuale în timpul postului sunt o pasiune și o ispită pe care oamenii slabi la minte nu le pot depăși. Capacitatea de a-și controla nevoile fizice în sărbători și zile de post este un pas către Dumnezeu, o oportunitate de a realiza de ce o persoană trăiește pe pământ și care este destinul său.

Conceptul de „concepție neplanificată” în interpretarea bisericii.

Destul de des puteți auzi termenul „concepție neplanificată”, ceea ce nu este o coincidență lumea modernă. Cel mai groaznic lucru este că nici femeia, nici bărbatul nu și-au propus scopul de a crea un copil ca rod al iubirii comune. Toate acestea au fost luate ca o coincidență. Fătul din uter este foarte sensibil la orice modificări ale corpului mamei, acest lucru se aplică și dispoziției, supraexcitației nervoase și iritabilității. Toate aceste sentimente sunt trăite și de micuțul nenăscut, care are deja inimă și suflet. Deci, cum poți spera că un copil născut dintr-o intimitate neplanificată poate fi fericit și de succes?

Toate eșecurile care vor aștepta un astfel de copil pot fi asociate nu numai cu traume psihologice primite înainte de naștere, ci și ca o reflectare a păcatelor părinților.

Cum să vă pregătiți corect pentru concepție?

Medicii recomandă să începeți pregătirile pentru o posibilă sarcină încă de la 3 luni, să mâncați alimente sănătoase și vitamine și să vă abțineți de la hobby-uri dăunătoare. Dar mai departe canoane bisericesti este nevoie de cel puțin 6 luni pentru a fi pe deplin gata de a concepe. Rugăciunile, respectarea regulilor postului, chemarea sufletului - asta este planificarea. Postul ar trebui să fie perceput ca un fel de procedură de curățare a sufletului și a trupului.

Există o modalitate de a te ruga timp de 41 de zile pentru a obține ceea ce îți dorești. Poate fi folosit și pentru a chema sufletul. Această metodă presupune implementarea procedurilor zilnice timp de 41 de zile: aprinderea unei lumânări pe altarul casei, tămâie și flori proaspete, citirea rugăciunilor și efectuarea unei cereri. Toate acestea vor fi un fel de sacrificiu adus lui Dumnezeu pentru împlinirea propriilor dorințe. Credința în puterea lui Dumnezeu va ajuta la îndeplinirea planului, sarcina mult așteptată va veni în curând.

Ai grijă de viitorul copiilor tăi nenăscuți, nu face lucruri pe care le vei regreta. Nu trebuie să te pregătești pentru faptul că un copil conceput în timpul postului se va naște bolnav. Pocăiți-vă de faptele voastre, îndepărtați o povară grea din suflet. Oferă omulețului toată dragostea ta, nu-i oferi negativitatea acumulată. Mărturisirea ambilor părinți va purifica sufletul, să știți că dragostea lui Dumnezeu pentru om este nemărginită.