Sensul tarot al faraonului. Tarot egiptean - soiuri și semnificație de cărți

Există știri că primele cărți ne-au venit tocmai din Egiptul Antic. Un anumit templu a fost decorat cu picturi din misterioasa și maiestuoasă „Cartea morților”. Dacă doriți să vă adresați unei zeități, atunci trebuie să ocoliți toate cele 22 de săli corespunzătoare fiecărei imagini din această carte.

O caracteristică unică a hărților faraonului Ramses este că le lipsesc imaginile. Dar apoi există fapte clar conturate din viața lui Faraon însuși. Fiecare carte îl înfățișează pe Ramses, anexele și servitorii lui, care joacă un rol impresionant în viața lui.

Care este structura punții?

ESTE IMPORTANT DE ȘTIUT!

O amuletă care te va ajuta să-ți găsești fericirea și dragostea...

Ca și în cazul oricărui set de cărți de tarot divinație, pachetul include 78 de cărți. În plus, există o împărțire în moșii: Arcana senior și junior. Arcana minoră sau cardurile de judecată, la rândul lor, sunt subdivizate în costume. O punte strălucitoare și colorată atrage involuntar privirea și cu siguranță nu lasă pe nimeni indiferent.

Desenul Faraonului de pe fiecare carte este prezentat în cea mai bună lumină posibilă. În plus, există descrieri cu virtuțile caracterului lui Ramses și cele mai bune calități ale lui. Din cele mai vechi timpuri, faraonul a fost echivalat cu zeii.

Mai degrabă, Faraonul este și o entitate divină care domină oamenii. Din acest motiv, Ramses a fost înmormântat împreună cu soțiile și curtenii lor. La început au fost așezați într-un mormânt, iar abia după aceea au fost sigilați împreună cu un sarcofag. Putem spune că au fost îngropați de vii.

Interpretarea cărților de tarot ale faraonului

Înainte de a începe să așezați cărțile, ar fi util să învățați cât mai multe despre viața faraonului și a subordonaților săi. De ce avem nevoie de asta? De exemplu, cardul „Moartea” va fi personificarea unei personalități rupte și suprimate, schimbări cardinale în viață într-o direcție negativă.

Dacă tot îndrăznești să apelezi la cărțile de Tarot ale Faraonului, atunci te sfătuim să lucrezi cu ele numai după ce a trecut ceva timp. Mai întâi, faceți alinierea pentru un proces pentru o zi și nu uitați să cereți iertare și milă de la faraon pentru ofensa cauzată. Cel mai probabil, își va schimba furia într-o atitudine bună și îi va permite să-și folosească cărțile.

Amintiți-vă că Ramses nu are obiceiul de a ascunde sau de a înmuia alinierea. Din acest motiv, tot mai mulți oameni apelează la pachetul de tarot Faraon Ramses. Sunt utile atunci când trebuie să aflați consecințele unui act, avantajele și dezavantajele acestuia.

În ultimele două decenii, mulți artiști au lucrat la schițe de cărți de tarot cu tematică egipteană. Unii dintre ei au înfățișat Egiptul antic, bazându-se exclusiv pe imaginile propriei lor fantezii, iar acest lucru nu a coincis aproape niciodată cu realitățile istorice. Alții s-au inspirat direct din originalele culturii egiptene și au copiat statui și basoreliefuri, descrieri sau desene din papirusuri, reproducându-le cu acuratețe sau făcând propriile ajustări. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, creațiile lor s-au dovedit a fi cumva moarte, fără suflet, nu posedă nici un concept coerent, nici valoare artistică. Desigur, aceste critici nu se aplică tuturor seriilor noi de tarot egiptean, printre care există și câteva excepții (din păcate, foarte puține). Cărțile din seria Ramses - Tarotul Eternității, desenate de maestrul ilustrațiilor istorice Severino Baraldi, pot fi catalogate drept lucrări care au atât coerență artistică, cât și filozofică. Această serie acoperă o perioadă istorică precis delimitată, începând cu ascensiunea pe tronul egiptean a faraonului Seti I (circa 1304 î.Hr.) și terminând cu domnia lui Merneptah (1224 î.Hr.). Acesta este tatăl și fiul faraonului Ramses al II-lea, cu care începe și se termină o serie de 22 de arcane majore, numite și atuuri. Această perioadă este precedată de apariția pe arena istorică a două personaje care sunt, parcă, în afara timpului lor. Ei sunt adepții unei religii monoteiste (monoteismul), care ulterior, mult mai târziu, a schimbat cursul istoriei. Acesta, pe de o parte, este faraonul eretic Amenhotep al IV-lea, mai cunoscut sub numele de Akhenaton, care a condus țara până în jurul anului 1347 î.Hr. Pe de altă parte, profetul Moise, care a scos fiii lui Israel din Egipt în jurul anului 1220 î.Hr. Între acești străini, toate Arcanele Majore sunt situate într-o succesiune corespunzătoare intervalului de timp luat ca bază, acoperind o viață lungă (din 1302 până în 1224 î.Hr.) a lui Dumnezeu pe Pământ User-Maat-Ra Setepen-Ra, ceea ce înseamnă Putere. este izvorul dreptății este Ra, alesul lui Ra, mai cunoscut sub numele de Ramses II. Întreaga secvență de atuuri este plină de imagini cu principalele sale soții, cei mai faimoși fii și fiice, dușmani și episoade din viață.

BĂRÂTRE ARCANI
0 - Jester (IL MATTO) - Akhenaton
Poziție directă: Nepăsare, extravaganță, imaturitate, expunere.
Cu susul în jos: autoînșelăciune, delir, nebunie violentă, otrăvire.
I - Magician (IL BAGATTO): Seti I (tatal lui Ramses II)
Poziție directă: voință, independență, dexteritate, viclenie, diplomație.
Poziție inversată: minciuni, carierism, fraudă.
II - Marea Preoteasa (LA PAPESSA): Tiya (mama lui Akhenaton)
Poziție directă: Învățătură, intuiție, mister, credință, mister.
Inversat: Ignoranță, prejudecată, prejudecată, isterie.
III - Împărăteasa (LIMPERATRICE): Nefertari (soția iubită a lui Ramses II)
Poziție directă: Fertilitate, inteligență, dialog, ajutor, sarcină.
Poziție inversată: Prostia, sterilitatea, frivolitatea.
IV - Împăratul (L1MPERATORE): Ramses II
Poziție verticală: stabilitate, putere, autoritate, protecție.
Inversat: mare iluzie, aroganță, îndrăzneală, opoziție.
V - Marele Preot (IL PAPA): Nebunenef
Poziție verticală: inspirație, sănătate, ușurare, răbdare, tradiție.
Poziție inversată: mânie, antipatie, intoleranță, imoralitate.
VI Îndrăgostiți (GLI AMANTI): Îndrăgostiți
Poziție directă: Luarea unei decizii, încercare, testare, contract, unire.
Inversat: trădare, dizolvare, separare, indecizie.
VII - Car (IL CARRO): Mena (Memphis)
Poziție directă: victorie, capacitate de management, recunoaștere publică.
Poziție inversată: înfrângere, lipsă de oportunitate, greșeli.
VIII - Justiție (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (adunarea zeilor)
Poziție directă: Echilibru, lege, logică, ierarhie.
Inversat: nedreptate, probleme cu legea, lipsă de ordine.
X - Pustnicul (LEREMITA): Kaemves (a doua soție a lui Ramses - prințesa hitita)
Poziție verticală: Discreție, precauție, meditație, singurătate, tăcere.
Inversat: autocompătimire, gelozie, întârziere.
X - Roata (LA RUOTA): Cheb-Sed (festival în cinstea faraonului)
Poziție directă: Schimbare, cicluri naturale, schimbare, oportunitate.
Poziție inversată: instabilitate, beneficii ratate.
XI - Forța (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, soția lui Set, zeița vânătorii și a luptei)
Poziție verticală: energie, muncă grea, putere morală, curaj.
Pe dos: lene, fierbinte, slăbiciune.
XII - Spânzuratul (L'APPESO): Hemois (Satni-Hamuas, fiul lui Ramses, înțelept)
Poziție directă: sacrificiu, idealism, abnegație, altruism, extaz mistic.
Cu susul în jos: eșec, boală.
XIII - Moartea (LA MORTE): Osiris-Ne-Fertari
Poziție directă: Sfârșit, schimbare neașteptată și radicală, inițiere.
Poziție inversată: dificultate gravă, vicisitudinile destinului, probleme mari.
XIV - Moderație (LA TEMPERANZA): Hator-Nefertari
Poziție verticală: autocontrol, autocontrol, adaptabilitate, relaxare sănătoasă, îngrijire și îngrijire.
Cu susul în jos: frică, stare de rău.
XV - Diavolul (LA DIAVOLO): Set (Zeul lumii interlope)
Poziție directă: Acțiuni instinctive, vrăjitorie, senzualitate, sugestie.
Poziție inversată: perversitate, entuziasm, ură.
XVI - Turnul (LA TORRE): Ramesseus (mormântul lui Ramses din Teba)
Poziție verticală: zbor, plecare grăbită, exil, prăbușire a încrederii, pericol.
Inversat: accident, ruină, dezastru, haos.
XVII - Stele (LE STELLE): Isis-So-muc (zeița, mama lui Horus - Sirius)
Poziție directă: speranță, prevestiri de bun augur, idei noi, pace.
Poziție inversată: prevestiri rele, renunțare, dezamăgire.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (fiica lui Ramses)
Poziție directă: Vise, viziuni, aventuri, întâlniri ciudate, călătorii. Poziție inversată: Pericole, vrăjitorie, minciuni.
XIX Soare (IL SOLE): Merneptah (fiul și moștenitorul lui Ramses II)
Poziție directă: armonie, prietenie, dragoste, onoare, bucurie.
Pe dos: lipsa de fericire, egoism, iritabilitate.
XX - Ultima judecată(IL GIUDIZIO): Moise (profetul israeliților)
Poziție directă: Reînnoire, naștere, trezire nouă, recuperare.
Cu susul în jos: îndoială, remuşcări, boală.
XXI - Pace (IL MONDO): Gât (zeitatea sorții)
Poziție directă: recompensă, împlinire, succes, moștenire, timp.
Poziție inversată: întârziere, frustrare, eșec.

ARCANI MAI TINERI

Costum de baghete (BASTONI)

1. As. Poziția directă: Invenție. Creare. Începutul unei aventuri îndrăznețe. Puterea masculină.
Poziție inversată: distrugere, dezintegrare. Oboseală.
2. Poziție directă: Răscruce, răscruce. Întreruperea forțată a unei întreprinderi îndrăznețe.
Cu susul în jos: probleme mari. Ghinion. Probleme.
3. Poziție verticală: Pregătire atentă. Inspirație. Fecunditate.
Poziție inversată: tranziție de fază. Posibile dificultăți.
4. Poziție directă: Realimentare, îmbunătățire. A trece peste dificultăți. Angajamentul luat.
Cu susul în jos: cunoștință necinstită.
5. Poziție verticală: efort mare, muncă grea, necazuri mari. Munca grea.
Pe dos: mobilitate. Schimbare de opinie. Conflict intern. Ceartă verbală.
6. Poziție dreaptă: Victorie dubioasă. Succes trecator.
Poziție inversată: nesiguranță, incertitudine. Obstacole. Dificultăți.
7. Poziție directă: Protecție. Acțiuni în apărarea drepturilor sau a bunurilor materiale.
Cu susul în jos: Risc de furt sau înșelăciune.
8. Poziție directă: Viteză. Te grabesti. O oportunitate folosită urgent.
Poziție inversată: încetinire, încetinire. O oportunitate ratată.
9. Poziție directă: Cunoștințe. Analiza posibilităților. Căutare.
Inversat: Condiții care duc la erori.
10. Poziție verticală: Oboseală, oboseală. Dependență dureroasă.
Inversat: descurajat, descurajat. Speranțe pierdute.
Pagina (FANTE DI BASTON1) - Poziție directă: Măsură. Precizia este în detalii. Timp de studiu.
Poziție inversată: idei absurde. zel excesiv.
Cavaler (CAVALIERE DI BASTONI) - Poziție dreaptă: Dahl. Călătorie obositoare. Ghid neexperimentat / lider /.
Poziție inversată: iluzie. Pericole secrete.
Regina (REGINA DI BASTONI) - Poziție directă: Intimitate, familiaritate, confidențialitate. Femeie adultă... Mamă.
Poziție inversată: femeie geloasă, soție. Iubire permisă.
Regele (RE DI BASTONI) - Poziție directă: Diligență, diligență. Persoană drăguță și bună. Tată. Poziție inversată: un sfat de urmat.

Costum de potir (SORRE)

1. As. Poziție verticală: Abundență. Nașterea iubirii sau nașterea unui copil. Vacanţă.
Invers: fructe slabe. Intoarce-te.
2. Poziție directă: Pasiune, pasiune. Relații idilice. Prietenie sinceră.
Poziție inversată: iubire nefericită. Contrastele.
3. Poziție directă: Creștere. Avansare în carieră. Relief.
Poziție inversată: Daune permanente. Risipitor de energie.
4. Poziție directă: Desfrânare. Relație deschisă. Stil de viață lasciv.
Inversat: îndoială, incertitudine în relațiile amoroase.
5. Poziție verticală: frică irațională. Timiditate. Indecizie. Probleme mentale.
Inversat: Prevestiri ale întunericului.
6. Poziția verticală: Amintiri. O schimbare utilă de gândire. Recuperare. Recreere.
Poziție inversată: probleme controversate. Mici probleme familiale.
7. Poziție directă: Vanitate, cochetărie. Exhibiţionism. Narcisism.
Poziție inversată: dorințe neesențiale. Ambiții nerezonabile.
8. Poziție verticală: distracție. Divertisment simplu.
Poziție inversată: Scatter, comută la alta. Pierdere de timp. Inactivitate, lenevie, pasivitate.
9. Poziția verticală: fantezie. Creație creativă. Cultul de artă.
Cu susul în jos: viziuni ciudate. Planuri absurde.
10. Poziție verticală: Maturitate. Consimțământ intim. Actualizați. Poziție inversată: Îmbătrânire. Stagnare.
Pagina (FANTE DI SORRE) - Poziție verticală: noutate, noutate. Știri de la un prieten.
Cu susul în jos: știri neașteptate. Bârfă. Vesti proaste.
Cavaler (CAVALIERE DI SORRE) - Poziție directă: Seducție, seducție. Cadouri sau oferte avantajoase.
Poziție inversată: dependență excesivă de sine sau de altcineva.
Regina (REGINA DI SORRE) - Poziție directă: Logodnă, logodnă. Un prieten adevărat. Soțul credincios.
Poziție inversată: Divertisment, comutare la alta. Pericolul trădării.
Regele (RE DI SORRE) - Poziție directă: Creație creativă. Lucrator de arta recunoscut. Inventator.
Inversat: Intenții rele. Extorcare. Plagiat.

Sabii de costum (SPADE)

1. As. Poziție verticală: dinamică. Cucerire. Victorie completă.
Cu susul în jos: impact foarte dur. Victorie dubioasă.
2. Poziție verticală: Duel. O confruntare dură, dar corectă. Echilibrul afectat.
Poziție inversată: Separare, divorț. Proces.
3. Poziție directă: Neputință. Oboseală. Suferință regulată, durere.
Poziție cu susul în jos: Pericol la pândă. Boala.
4. Poziție directă: sacrificiu de sine, tăgăduire de sine. Renunțare necesară.
Poziție inversată: stima de sine. Criză internă. Pocăinţă. Fatalism.
5. Poziție directă: Concesiune. Pierderea libertății.
Poziție inversată: Niggle, gimmick. Suprimarea. Tiranie.
6. Poziție directă: Secrete dezvăluite. Suspiciune, neîncredere. Temeri bine întemeiate. Prevestiri rele.
Cu susul în jos: coșmaruri recurente.
7. Poziție verticală: Aventura. Plecare neprevăzută. Căutare internă.
Cu susul în jos: O călătorie dramatică.
8. Direct: Intervenția este conciliantă. Intervenție obsesivă, persistentă, obsesivă.
Inversat: Indiscreție, vorbăreț, divulgare secrete.
9. Poziție directă: răzbunare. Măsuri de răzbunare. O pedeapsă teribilă.
Cu susul în jos: cruzime. Sălbăticia. Vilenie, ticăloșie.
10. Poziție directă: Mâhnire, întristare, întristare. Suferință intensă. Trădare, trădare.
Poziție inversată: Captiv. Obstacole de netrecut, dificultăți.
Pagina (FANTE DI SPADE) - Pozitie directa: Investigatie, cautare. Un student tânăr și strălucit.
Cu susul în jos: spion. Mercenar. Tânăr fără experiență.
Cavaler (CAVALIERE DI SPADE) - Poziție directă: rapiditate, furie, fervoare. Personalitate cu un temperament de foc.
Cu susul în jos: Ajutor nepăsător sau neîngrădit.
Regina (REGINA DI SPADE) - Poziție directă: Severitate, severitate. O femeie serioasă, cu un temperament dur.
Poziție inversată: O femeie ipocrită sau ostilă.
Regele (RE DI SPADE) - Poziție directă: Sentință. Judecător, du-te politician care își urmează propria linie.
Poziție inversată: inamic puternic.

Costum de monede (DENARI)

Suntem consultați de celebrul astropsiholog Julia la Moscova!
Apelul vă va permite să obțineți sfaturi, o hartă natală, o cosmogramă, designul unei persoane, un psiho-portret, precum și divinația tarot. Astropsiholog - Julia vă va ajuta să rezolvați problemele financiare, să vă îmbunătățiți nivelul familiei. Găsește dragostea, rezolvă diferențele cu cei dragi. Îți arată talentele ascunse, îți readuce cariera pe drumul cel bun și îți spune destinul.
Obțineți o consultație chiar acum, scrieți la e-mail
Sau prin telegram @astrologslunoyvDeve
Dacă aveți întrebări despre oricare dintre articole sau dacă doriți sfaturi de la un adevărat specialist - scrieți-i Iuliei.

1. As. Poziție directă: succes. Moment de bun augur. Câștiguri, venituri.
Inversat: venituri ilegale. O oportunitate ratată.
2. Poziție directă: Schimb. Comerț. Cooperare economică.
Cu susul în jos: Nerăbdare. Nevoia de bani.
3. Poziție dreaptă: Expansiune. Creșterea proprietății. Ordin. Numara.
Cu susul în jos: Dezordine. Neglijare.
4. Poziție directă: cumpătare. Previziune. Nepretențios, modestie. Inteligență, inteligență, prudență.
Cu susul în jos: Deșeuri. Risipirea resurselor.
5. Poziția directă: Frica. Probleme serioase.
Inversat: teamă de sănătate sau probleme financiare.
6. Poziție verticală: curaj, îndrăzneală. Acțiuni foarte riscante și compromițătoare.
Poziție inversată: Pierderea încrederii. Scandal.
7. Poziție verticală: Abnegație. Asistență garantată sau voluntară. Prezent. Răsplată.
Poziție inversată: invidie. Lățimea înșelătoare a naturii.
8. Poziție directă: Autonomie. Independenţă. Emancipare.
Cu susul în jos: media incorectă. Sărăcie decentă.
9. Poziție directă: Venituri. Investițiile din trecut sunt profitabile.
Cu susul în jos: bani primiți rar.
10. Poziție directă: bogăție. Proprietatea familiei. Moştenire.
Inversat: moștenire controversată. Credit ipotecar.
Pagina (FANTE DI DENARI) - Poziție directă: Progres. Un tânăr cu idei noi și strălucitoare. Poziție inversată: Indecizie. Intoarce-te.
Cavaler (CAVALIERE DI DENARI) - Poziție dreaptă: Ținând în rezervă; reținere, modestie. Mesaje criptate. procuror, avocat.
Poziție inversată: înșelăciune, înșelăciune, iluzie. Inamicul pândit. Magie neagră.
Regina (REGINA DI DENARI) - Pozitie directa: Conformitate. Femeie delicată și bună la inimă.
Poziție inversată: femeie ignorantă sau nesăbuită.
Regele (RE DI DENARI) - Poziție dreaptă: Ambiție.
Invers: bărbat bogat, bine intenționat.

© Semnificațiile originale care vin odată cu pachetul

PUNTEA TAROTULUI ETERNIȚII

FARAONUL RAMZES CARDURI

Cea mai comună ipoteză despre originea pachetului de Tarot consideră că „Cartea lui Thoth” sfântă este sursa Arcanelor Bătrâne și Mici, iar patria lor este Egiptul Antic.
În Egiptul antic, zeul Thoth era numit Stăpânul Cărților divine și Cărturarul Întâlnirii Zeilor. În viața de apoi la Judecata lui Osiris, el a notat hotărârile Curții. Înțeleptul Thoth a fost considerat și redactorul codului de legi din Egiptul de Sus și de Jos.
Dumnezeul Thoth era sfântul patron al cunoașterii, magiei și medicinei; el cunoaște toate cuvintele magice și vrăjile miraculoase care există în lumile pământești și cele din altă lume. În epoca predinastică, Thoth, ca zeitate a Lunii, a fost identificat cu ochiul stâng al șoimului Horus. Ochiul stâng al lui Horus simbolizează învierea după moarte: când Set l-a ucis pe Osiris, Horus, fiul lui Osiris și Isis, și-a înviat tatăl lăsându-l să-și înghită Ochiul, pe care Set îl tăiase anterior în bucăți, și Thoth, zeul vindecării. , adunați în părți, le-au îmbinat împreună, - și Ochiul a înviat.

Din păcate, istoria nu a păstrat dovezi incontestabile cu privire la întruchiparea materială a zeului egiptean Thoth. Unii cercetători susțin că Thoth, sau cum a fost numit și Tutti, a venit în țara Egiptului după moartea insulei Atlantida. Dacă luăm în considerare momentul potopului care a distrus civilizația atlanților, indicat cu siguranță de Platon, se dovedește că Thoth a apărut în Egipt în jurul anului 9600 î.Hr. Dar aceasta nu prea coincide cu faptele lui Thoth, care este considerat inventatorul scrisului (sau a adus-o din Atlantida), deoarece cea mai veche cronică cunoscută cunoscută de noi, în afară de scrierea simbolică pe coloanele templelor, datează din 4400. î.Hr. Desigur, sursele mai vechi de scris pur și simplu nu ar fi putut ajunge în zilele noastre, sau Platon în „Critica” sa pur și simplu a fost greșit de 5000 de ani.
Din documentele care au ajuns până la noi, numele lui Thoth este menționat pentru prima dată în Sacr Cartea morților datând din 3633 î.Hr În special, conține următoarele rânduri: „În orașul Hermopolis (numele provine de la nume grecesc Thoth - Ermius - Hermias - Hermes) a fost găsit de fiul faraonului Menkaura „sub picioarele zeului Thoth”, o lespede de alabastru pictată cu vopsea albastră și care conține o imagine sfântă.
El este menționat și în dialogul lui Platon „Phaedrus” (274): „... lângă orașul egiptean Navcratis s-a născut unul dintre cei mai vechi zei locali, căruia îi este dedicată o pasăre numită ibis. Și numele zeității în sine era Teut (Thoth). El a fost primul care a inventat numărul, numărarea, geometria, astronomia, pe lângă jocul de dame (senet) și zaruri, precum și scrisul. Regele peste tot Egiptul era atunci Tamus, care domnea în marele oraș din regiunea superioară, pe care grecii o numesc Teba egipteană, și zeul său Amon (Amon). Venind la rege, Teut (Thoth) și-a arătat artele și a spus că acestea trebuie transmise restului egiptenilor. Regele a întrebat ce beneficii aduce fiecare dintre ei. Teutus a început să explice, iar regele, dacă Teutus, după părerea lui, a vorbit bine sau nu, a condamnat ceva și a lăudat ceva. Despre fiecare artă, se spune că Tamus i-a exprimat multe lucruri bune și rele lui Teuta, dar asta ar fi prea lung pentru a spune. Când a venit rândul scrisului, Teutus a spus: „Această știință, rege, îi va face pe egipteni mai înțelepți și mai memorați, deoarece s-a găsit un mijloc de memorie și înțelepciune”. Regele a spus: „Cel mai priceput Teut, unul este capabil să genereze obiecte de artă, iar celălalt este capabil să judece ce cotă de rău sau beneficiu au pentru cei care le vor folosi. Și acum tu, părintele literelor, din dragoste pentru ele, le-ai dat exact sensul opus. Vor insufla uitarea în sufletele celor care le-au învățat, deoarece memoria va fi lipsită de exercițiu: vor începe să-și amintească din afară, încrezător în literă, prin semne străine, și nu din interior, de la sine. Prin urmare, ați găsit un mijloc nu pentru memorie, ci pentru amintire. Le oferi discipolilor tăi înțelepciune imaginară, nu adevărată. Vor ști multe de la tine prin auzite, fără pregătire, și vor părea că știu multe, rămânând în mare parte ignoranți, oameni greu de comunicat; vor deveni înțelepți imaginari în loc de înțelepți.”
Teologul, lingvistul și ocultistul francez Contele Antoine Cours de Geblen a susținut că însuși conceptul de „Tarot” se baza pe ritualul egiptean antic asociat cu cultul zeului cărților și al scrisului Thoth, care a alcătuit „cartea” înțelepciunii egiptene. sau „Cartea lui Thoth” sacră. Se crede că această carte este Cheia Nemuririi, deoarece conține toate secretele procesului prin care o persoană poate obține nemurirea. În plus, cartea conține cheia pentru restul scrierilor lui Thoth-Hermes. Se știe că toate paginile Cărții lui Thoth erau acoperite cu hieroglife și simboluri ciudate, care conferă celor care știu să le folosească putere nelimitată asupra spiritelor aerului și zeităților subterane. Când anumite părți ale creierului sunt stimulate de procese secrete din Mistere, conștiința unei persoane se extinde și i se permite să-i vadă pe Nemuritori și să fie prezent cu zeitățile superioare. Cartea lui Thoth descrie metoda prin care se poate realiza o astfel de stimulare.
MP Hall a scris: „Conform legendei, Cartea lui Thoth a fost păstrată într-o cutie de aur în sanctuarul interior al templului. Era o singură cheie din ea și era păstrată de Maestrul Misterelor, cel mai înalt inițiat al Arcanelor Hermetice. El singur știa ce era scris în cartea secretă. Cartea lui Thoth a fost pierdută pentru lumea antică odată cu declinul Misterelor, dar inițiații devotați au dus-o pecetluită într-un caz sacru în alte țări. Cartea încă există și continuă să conducă discipolii din această epocă la sanctuarul Nemuritorilor. Nu există alte informații despre Carte, dar succesiunea apostolilor de la primul preot, inițiată de însuși Hermes, rămâne neîntreruptă până în zilele noastre, iar cei care sunt pregătiți să slujească Nemuritorilor pot deschide acest document neprețuit dacă caută cu sinceritate. și neobosit.”
El mai notează: „Hermes în Cartea lui Thoth a fost revelat întregii omeniri Singura caleși timp de secole întregi, înțelepții tuturor națiunilor și credințelor au atins nemurirea prin Calea stabilită de Hermes în mijlocul întunericului pentru mântuirea omenirii.”
Unii cercetători cred că cunoștințele despre Tarot au fost transmise preoților egipteni chiar din Atlantida (după cum am menționat mai sus, poate că Thoth-Hermes era originar din Atlantida). Potrivit legendei, în Egiptul Antic a existat un templu în care se desfășurau misterele inițierii oculte. Fiecare dintre etapele succesive de inițiere s-a desfășurat într-o cameră specială. Erau în total 22. Pe pereții încăperilor se aflau tablouri simbolice, din care au apărut ulterior Marile Arcane ale Tarotului. În Misterele lui Isis și Osiris, simbolizarea Providenței Divine a fost prezentată ca 22 de desene sculptate pe piatră, care după invazia califului Omar au devenit Arcanele Mari ale Tarotului, sau Cartea Sacră a lui Thoth. Despre acest lucru puteți citi în cartea „Misterele egiptene” atribuită lui Iamblichus și a ajuns la noi prin P. Christian – un reprezentant de seamă al tradiției tarotului francez. P. Christian în „Istoria magiei” descrie ritualul inițierii în misterele egiptene, în care imaginile asemănătoare cărților de Tarot păreau să joace un rol deosebit: „Aceste douăzeci și două de imagini erau amplasate în perechi, una vizavi de alta. Trecând douăzeci și două de tablouri în galerie, inițiatul a primit instrucțiuni de la preot.” Au fost cioplite pe piatră în nișe, despărțite prin coloane, în galeria Arcana, unde neofiții și-au trecut inițierea și care, conform legendei, mai există intactă printre sfinxuri și piramide.
Există, de asemenea, o legendă că în timpul faraonului dinastiei a XIX-a (1306 - 1186) Ramses al II-lea (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224), simbolurile tarotului erau reprezentate pe plăci de aur.
Un susținător al originii egiptene a Tarotului a fost și contele mai sus menționat Antoine Cours de Geblen, care din 1776 a fost membru al Lojii Masonice Nouă Surori, care includea, de altfel, Voltaire și Danton. A studiat teologia la Universitatea din Lausanne, iar apoi, ca predicator itinerant al Bisericii Reformate, s-a interesat de mitologie și rânduieli sacre. Cours de Geblen este cunoscut în primul rând ca autor al unei opere în mai multe volume, pe care a scris-o toată viața, dar nu a reușit să o termine. Această lucrare a apărut abia după moartea sa sub titlul „Lumea originală, analizată și comparată cu lumea modernă” („Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne”). În ea, el, în special, analizează simbolismul cărților de Tarot cu ajutorul Cabalei, demonstrând că simbolurile Arcanelor au apărut în Egipt la un secol și jumătate după Potop.
Celebrul ocultist francez și cercetător de tarot Papus conectează, de asemenea, originea Tarotului cu Egiptul Antic și prezintă următoarea legendă despre aceasta:
„Când Egiptul a fost odată amenințat de invazia străinilor, preoții, știind că de data aceasta regatul faraonilor nu putea fi restabilit, au decis să se pregătească pentru distrugerea tuturor. Ei au adunat toți oamenii de știință pentru a discuta cum să păstreze cunoștințele acumulate de-a lungul a mii de ani, cum să le transmită generațiilor viitoare, care, știau ei, vor veni după barbari.
La început s-au gândit să încredințeze cunoașterea virtuții. Alegeți dintre inițiați persoane mai ales virtuoase și încredințați-le păstrarea cunoștințelor și transmiteți-o numai unor astfel de virtuoși ca ei, din generație în generație.
Dar un preot a obiectat la aceasta că virtutea este cel mai fragil lucru din lume și că, în plus, este cel mai greu de găsit, mai ales când este nevoie. Prin urmare, el a sugerat să se încredințeze păstrarea secretelor viciului, care este mereu și pretutindeni prezent și este neobișnuit de puternic în oameni.
Viciul, a spus el, nu va dispărea niciodată complet și putem fi siguri că principiile noastre, dacă avem încredere în viciul lor, vor dura mult și bine.
Această opinie a fost acceptată și s-a inventat un joc care servește viciul, în care era înglobată întreaga doctrină secretă. Tarotul a constat inițial din plăci mici de metal gravate cu figuri misterioase. Jucătorii sunt cunoscuți a fi foarte superstițioși. Și ei, deși nu le-au înțeles sensul, au păstrat totuși toate figurile și semnele exact și au transmis Tarotul din generație în generație mult mai bine decât ar fi putut face orice om virtuos.
Și astfel Tarotul, reprezentând sinteza sau chintesența tuturor cunoștințelor lumii antice, a venit la noi sub pretextul de a juca și cărți de divinație».
Prin urmare, pentru un cercetător serios al științelor oculte, pachetul de Tarot poartă o înregistrare simbolică a învățăturilor antice, iar pentru cei neinițiați, se dovedește a fi doar o jucărie distractivă.
Ideea originii egiptene a cărților de tarot a fost susținută și de studentul contelui Antoine Cours de Geblen, ocultistul și cabalistul francez Etteila. El a „descoperit” că în urmă cu 3953 de ani (numărând din 1783), adică „exact 171 de ani după potop” șaptesprezece înțelepți egipteni antici conduși de legendarul Hermes Trismegistus au creat Arcana Tarot și le-au gravat pe tăblițe de aur. El a susținut că i-a fost dezvăluită o viziune a tăblițelor de aur egiptene cu imagini ale Arcanelor Majore. Prin urmare, a încercat și el să-și tragă pachetul „pentru Egipt” (de aici, apropo, Sfinxii au apărut în pachetele adepților săi în cartea „Cară”).
Cu toate acestea, autenticitatea sursei egiptene pentru originea Tarotului nu a fost niciodată stabilită în mod fiabil. Iar ideea nu este doar că desenele sunt mai moderne în natură, ci și că simbolismul este mai francez decât egiptean. Doar că, pe vremea lui Etteila, tocmai se ridica în Franța o modă pentru Egipt (întreruptă de Revoluția Franceză, dar reluată odată cu campania egipteană a lui Napoleon). Într-adevăr, în afară de lucrarea atribuită lui Iamblichus și tradițiile ordinelor ermetice, nu avem nicio dovadă a existenței „Cărții lui Thoth” (Marile Arcane ale Tarotului) în Egiptul Antic.

Pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile Faraonului Ramses” se referă la un grup de pachete executate în așa-numitul „stil egiptean”. Autorul său este un maestru al ilustrațiilor istorice Severino Baraldi... Puntea acoperă perioada istorică, începând cu ascensiunea pe tronul egiptean a faraonului Seti I (aproximativ 1304 î.Hr.) și terminând cu domnia lui Merneptah (1224 î.Hr.). Acesta este tatăl și fiul faraonului Ramses al II-lea (Usermaatra Setepenra, care înseamnă „Puterea este sursa justiției Ra, alesul lui Ra”). După cum am menționat mai sus, există o legendă conform căreia, în timpul faraonului Ramses al II-lea, simbolurile tarotului erau reprezentate pe plăci de aur. Această perioadă este precedată de apariția pe arena istorică a două personaje care sunt, parcă, „în afara vremii lor”. Sunt adepți ai religiei monoteiste (monoteismul), care ulterior, mult mai târziu, a schimbat cursul istoriei. Acesta este faraonul eretic Amenhotep IV, mai cunoscut sub numele de Akhenaton, care a condus țara până în jurul anului 1347 î.Hr. și profetul Moise, care a scos poporul Israel din Egipt în jurul anului 1220 î.Hr.
Dacă împărtășiți versiunea egipteană a originii Tarotului și sunteți pasionat de cultura și religia Egiptului Antic, atunci pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile Faraonului Ramses” este alegerea potrivită.

Magicianul este înfățișat ca faraonul dinastiei XIX (1306 - 1186) Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) - tatăl lui Ramses al II-lea. El deține atributele puterii în ambele mâini: în dreapta - o sabie (un simbol al legii pedepsei), iar în stânga - toiagul tradițional al faraonilor. Cu toate acestea, în majoritatea punților, Magul ține doar o baghetă sau bagheta magica- un simbol al elementului Foc și al costumului de Baghete din Arcana Minoră a Baghetelor.
Seti I, al doilea rege al dinastiei a XIX-a din Egipt, a condus între 1337–1317 î.Hr. A urmat pe tronul tatălui său, Ramses I, fiind deja destul de matur. În primul an al domniei sale, el și-a asumat o sarcină dificilă - să returneze posesiunile asiatice ale Egiptului, pierdute de regele Akhenaton (condus din aproximativ 1419 până în 1400 î.Hr.). Acțiunile sale au fost atât de reușite încât a fondat o serie de fortărețe noi în vechile provincii, iar în unele dintre ele a construit temple, mai ales în Beisan, pe teritoriul Palestinei. Seti a fost primul faraon egiptean care și-a imortalizat victoriile în basoreliefuri de pe pereții templelor, iar panorama sa sculpturală de la Karnak este cea mai importantă sursă istorică care iluminează domnia sa. El a ridicat numeroase temple noi, inclusiv cel de la Abydos, decorat cu cele mai frumoase basoreliefuri ale templului egiptean care au supraviețuit și a început sau a continuat construcția Sălii Hipostile de la Karnak, finalizată de fiul său Ramses al II-lea. Seti a întreprins și restaurarea și renovarea templelor deteriorate de Akhenaton. Mormântul său din Valea Regilor este cel mai mare și cel mai frumos, iar mumia sa este excelent conservată.

Marea preoteasă

Marea Preoteasă este înfățișată cu copii, totuși, în majoritatea punților vechi și moderne, ilustrația arată doar o singură figură de Preoteasa. Aici este Tuya - mama lui Ramses II sau Tiya, mama lui Akhenaton. Tânărul faraon stă în poală. Se știe că în al doisprezecelea an al domniei lui Akhenaton, mama sa Tiyu a fost înfățișată într-o coroană dublă, iar în inscripțiile însoțitoare a fost numită „Marea soție a regelui”.

ÎMPĂRĂTEASĂ

În unele pachete de tarot, Împărăteasa apare sub forma unei regine istorice sau mitice, o soție frumoasă și iubită. În „Tarotul Eternității sau cărțile faraonului Ramses”, Împărăteasa este înfățișată în imaginea lui Nefertari, iubita soție a lui Ramses al II-lea.
Se știe că Nefretari Merenmuth („Cel mai frumos, iubit Mut”) este prima soție a lui Ramses al II-lea, care era considerată regina principală deja în primul an al domniei independente a faraonului. Nu se știe aproape nimic despre originea sa; cu toate acestea, Nefertari este numită „doamnă nobilă” sau „nobilime ereditară”, adică o doamnă foarte nobilă, prin naștere aparținând uneia dintre familiile de curte. Descoperirea făcută în mormântul lui Nefertari la începutul secolului – un „buton” pentru sigilarea cufărului, poate face lumină asupra acestei ghicitori. Acest articol în miniatură este realizat din faianță; pe suprafața sa se află un cartuș cu numele de Ey, penultimul rege al dinastiei a XVIII-a. Această descoperire a stârnit un mare interes și a devenit motivul pentru care am formulat multe ipoteze despre relația dintre Nefertari și ultimii regi Amarna. Având în vedere durata lungă a domniei lui Horemheb, devine clar că regina, după vârstă, nu putea fi fiica lui Ay, ci mai degrabă este nepoata sau chiar strănepoata lui. Acest fapt, aparent, a fost ascuns, de vreme ce rudenie cu cel mai apropiat cerc al faraonului reformator Akhenaton ar putea compromite regina.
Templul grandios al lui Ibshek a fost dedicat lui Nefertari la Abu Simbel din Nubia, la nord de sanctuarul lui Ramses al II-lea însuși. Fațada sanctuarului este decorată pe ambele părți ale intrării cu figuri colosale pereche ale lui Ramses, între care se află coloșii lui Nefertari însăși în imaginea zeiței Hathor. În interiorul sanctuarului, regina primește la fel de multă atenție ca și soțul ei. Regina egipteană a primit o astfel de onoare o singură dată: faraonul dinastiei XVIII Amenhotep III a ridicat un templu celebrei sale soții Teye în Sedeing, unde era venerată ca Nefertari, ca zeița Hathor.

ÎMPĂRAT

În pachetul „Tarot of Eternity”, însuși faraonul Ramses II apare ca Împărat.
Ramses II Meriamon (Usermaatra Setepenra) sau Ramses II cel Mare (în literatura veche și Ramses; a trăit probabil în 1314 î.Hr. - 1224 î.Hr. sau 1303 - 1212 î.Hr.) - al treilea rege al dinastiei XIX, fiul faraonului Seti I și al lui soția Tuya. Sub Ramses II, Egiptul și-a atins limitele maxime. De asemenea, după cum am menționat deja, există o legendă că în timpul lui Ramses al II-lea simbolurile Tarot au fost reprezentate pe plăci de aur.
În timpul domniei lungi a lui Ramses al II-lea, au fost create un număr imens de complexe de temple și opere de artă monumentale, inclusiv templele unice din stâncă din Nubia - în Abu Simbel, Wadi es-Sebua, vestul Amara, Bet el-Wali, Derra, Gerf. Hussein, Anib, Kaveh, Buchene și Gebel Barkale. Și mai izbitor în domeniul său este programul de construcție al țarului în Egipt însuși: mai multe temple și coloși celebri din Memphis; curtea și primul pilon colosal al templului de la Luxor, împodobite cu colos regal și obeliscuri; Ramesseum este un complex memorial de pe malul de vest al Nilului la Teba; Templul de la Abydos, finalizarea și decorarea marii săli hipostile a Templului lui Amon-Ra de la Karnak. În plus, monumentele lui Ramses II au fost înregistrate la Edfu, Armant, Ahmim, Heliopolis, Bubastis, Atribis, Heracleopolis. În timpul domniei lui Ramses al II-lea, o parte din templul zeiței Hathor a fost construită la Serabit el-Khadim pe Sinai. În cele din urmă, Ramses al II-lea a construit multe statui și temple în cinstea sa în diferite părți ale Egiptului. Cele mai mari până în prezent sunt două statui de 20 de metri ale lui Ramses II așezat în Abu Simbel, în sudul țării.
În ultimii ani ai domniei sale, Ramses al II-lea a fost îndumnezeit ca „Marele Suflet Ra-Horakhte”, declarându-se astfel întruchiparea zeului soare pe pământ.

MARELE HIEROFANT

Marele Preot ține în mâna stângă un sceptru cu imaginea unui cap de berbec, deoarece acesta îl reprezintă pe Nebunenef, Marele Preot al lui Amon (berbecul era animalul sacru al lui Amon). Aruncată peste umeri este pielea unui leopard - ținuta tradițională a preoților din Egiptul Antic. Înainte de a deveni marele preot al lui Amon, Nebunenef a condus preoția în Tinis și a fost și marele preot al lui Hathor în Dendera; lăsându-şi postul din Tinis, l-a lăsat fiului său Hori. Nebunenef a obținut înaltul titlu de „ghicitor al lui Amon” deja în primul an al domniei lui Ramses al II-lea. A fost atât de iubit de faraon încât, la fel ca Amenhotep, fiul lui Hap, i s-a permis să-și construiască propriul templu memorial la Teba, pe malul vestic al Nilului, lângă templul tatălui lui Ramses al II-lea, Seti I. Templul lui Nebunenef era situat sub stânca Dra Abu-l-Negga.mai sus se afla mormântul lui stâncos. Cu toate acestea, în prezent, pe locul templului rămân doar doi colos distruși ai lui Ramses al II-lea, situat la intrarea în curtea templului.

IUBITORII

În ilustrație, în loc de două (un băiat și o fată) sau trei (un băiat și două fete) personaje tradiționale, sunt înfățișate cinci: Faraonul Ramses al II-lea, o fată cu evantai și trei frumoase dansatoare tinere. Acesta este cel mai mare număr de personaje găsit în ilustrațiile Îndrăgostiților în diverse pachete.

CARUL

Principalul eveniment de politică externă din timpul domniei lui Ramses al II-lea a fost agravarea relațiilor și, în cele din urmă, un război sângeros cu regatul Hatti. Punctul de cotitură al acestui război este celebra bătălie de la Kadesh, care a avut loc în al 5-lea an al domniei faraonului, în urma căreia au fost protejate interesele Egiptului în Siria-Palestina. Printre sursele care povestesc despre bătălia de la Kadesh, se numără o remarcabilă operă istorică și literară, așa-numita. „Poemul Pentaurei”, care povestește despre curajul remarcabil al lui Ramses al II-lea și ajutorul pe care i l-a oferit zeul Amon în timpul luptei. După bătălia de la Kadesh, care s-a încheiat la egalitate, Ramses al II-lea a reapărut în repetate rânduri cu trupele sale în Siria-Palestina. Imaginea acestei bătălii este prezentată în ilustrația din pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile faraonului Ramses”.

JUSTIŢIE

Ilustrația Arcanului „Justiția” din pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile lui Faraon Ramses” diferă de compozițiile tradiționale prin aceea că, în loc de o singură figură a Justiției, pe card sunt reprezentate trei. Probabil, acesta este însuși faraonul Ramses al II-lea, soția și marele preot al său - personificarea legii, ordinii și puterii pământești. În spatele lor este o frescă care înfățișează judecata zeilor din viața de apoi, unde Thoth și Maat cântăresc inimile oamenilor.
În general, în vechime Mituri egiptene(Cosmogonia Heliopolis) Tefnut era considerată zeița legii și a ordinii. Ea a fost prima zeiță care, împreună cu zeul aerului și al vântului Shu, l-a creat pe zeul creator Atum. Atum știa că numai vântul putea pune în mișcare Oceanul rece primordial și nesfârșit. Dar știa și că, dacă mișcarea vine în lume, atunci totul creat: munți, plante, păsări, animale și oameni vor fi imediat distruși de forțele întunericului și se vor transforma din nou în Haos. A fost inutil să creăm ceva atâta timp cât nu există stabilitate în lume și nimeni nu păzește legile universului. Prin urmare, Atum a decis că, simultan cu vântul, era necesar să se creeze o zeiță puternică care să protejeze și să mențină ordinea mondială. Atunci lumea va deveni stabilă și va fi protejată de acum și pentru totdeauna.
După ce a luat această decizie înțeleaptă după o lungă deliberare, Atum a început să creeze lumea. Și-a vărsat o sămânță în gură, fertilizându-se și în curând a scuipat din gură Shu, zeul vântului și al aerului, și a vărsat pe Tefnut, zeița ordinii mondiale. (În original, textul este construit pe consonanța numelor „Shu” și „Tefnut” și, în consecință, verbele „scuipă” și „vărsă” - motivul creației prin Cuvânt. Acesta este un exemplu tipic de identificare a zeilor: Tefnut, zeița umezelii, în acest caz este identificată cu zeița adevărului și ordinea mondială a lui Maat).
După ce lumea a fost creată, a venit epoca zeilor - un timp în care zeii erau pe pământ cu oameni. Zeii au domnit pe rând, înlocuindu-se pe tronul pământesc. Prima și cea mai lungă a fost epoca domniei lui Ra - zeul soarelui, creatorul lumii și Domnul tuturor lucrurilor. Tefnut a devenit Ochiul lui Ra - Ochiul Soarelui, păstrătorul dreptății și al legilor.
Ochiul lui Ra, sau Ochiul Soarelui - ochiul drept al șoimului Horus, personifică puterea și autoritatea. Cel mai adesea, este înfățișat sub forma unei cobre Ureus și, prin urmare, este identificat cu zeița cobra Uajit, patrona zonei inferioare. Oko-urei protejează justiția și legea și ucide cu razele sale pe toți dușmanii ordinii mondiale stabilite de Atum și Tefnut (sau Ra și Maat). Într-o imagine, un Uray înaripat sub forma zeiței Wajit îl protejează pe Amon de forțele malefice; coroana lui Amon este de asemenea încoronată cu două uree. Ochiul Soarelui a fost identificat și cu Maat, Nehbet, Hathor și cu toate zeițele înfățișate sub forma unei leoaice: Tefnut, Mehit, Sokhmet și alții, precum și cu ochiul drept al șoimului Horus - Soarele, care, murind seara în vest, se ridică invariabil în est dimineața...
De asemenea, conform miturilor egiptene antice, pe nasul Barcii Solare sau al Barcii Eternității, pe care zeii conduși de Ra purtau Soarele, se află două zeițe - Maat și Hathor. Ambele sunt încarnări ale Ochiului lui Ra. Maat protejează ordinea mondială, iar Hathor protejează justiția și legea.
Maat („penă de struț”), în mitologia egipteană, zeița adevărului, dreptății și armoniei, fiica zeului soare Ra, participant la crearea lumii, când haosul a fost distrus și ordinea a fost restabilită. Ea a jucat un rol proeminent în judecata de apoi a lui Osiris. Sufletul defunctului era cântărit pe cântar, echilibrat de pana de struț a zeiței sau statueta ei (prin urmare, emblema judecătorilor în Egiptul Antic era statueta Maat, pe care o purtau la piept). Balanța era ținută de Anubis, zeul cu cap de șacal, iar verdictul a fost pronunțat de soțul lui Maat, zeul Thoth. Dacă inima era împovărată cu crime, monstrul Amtu, un leu cu cap de crocodil, îl devora pe decedat. Dacă răposatul și-a trăit viața „cu Maat în inimă”, a fost curat și fără păcat, atunci a reînviat pentru o viață fericită în câmpurile paradisului, Iaru. Maat era de obicei înfățișată cu o pană în păr, pe care o punea pe cântar la proces. Se credea că oamenii trăiesc „mulțumită lui Maat, în Maat și pentru Maat”.
De asemenea, prototipul Justiției din mitologia egipteană poate servi drept zeița războinică Neith, care îl ajută pe zeul soarelui Ra să lupte cu șarpele Apop. Epitetul lui Nate este „Intimidant”. Ea este patrona trupelor, conduce invariabil armata faraonului și îi dă victoria. Dar, deși Neith este nemiloasă față de dușmanii lui Ra și nemiloasă în timpul războiului, în zilele de pace ea este o zeiță bună, patronă a vânătorii și țesături, dătătoare de recolte și protectoare a morților. În Duat, la Judecata lui Osiris, Neith, împreună cu Isis, Nephthys și zeița scorpion Serket, îi protejează pe morți.

PUSTNIC

Pustnicul apare sub forma unui preot egiptean antic în haine albe, cu o piele de leopard aruncată peste umărul stâng - semnul unui slujitor al cultului morților. În mâna stângă ține un toiag tradițional de aur, iar în dreapta aruncă pulbere magică în cărbunii aprinși. În spatele preotului se află o frescă care îl înfățișează pe zeul Thoth cu cap de câine, tot cu toiagul în mână. Wise Thoth - scribul Ra, inventatorul numerelor și al hieroglifelor, mesager al zeilor, „stăpânul adevărului”, patronul cărților, cunoașterii, magiei și medicinei; el cunoaște toate cuvintele magice și vrăjile miraculoase care există în lumile pământești și cele din altă lume. Barca de argint a lui Thoth - Luna - transportă morții pe cerul nopții către lumea cealaltă - dincolo de orizont.
Cu toate acestea, în mod tradițional, Pustnicul din Tarot este simbolizat de figura unui bătrân într-o mantie întunecată cu glugă. El ține un toiag într-o mână și o lampă în cealaltă. Dacă Tarotul are rădăcini egiptene, atunci lampa pustnicului poate fi asociată cu sărbătoarea Arderii Lampilor, care a fost sărbătorită pe 24 iunie în Egiptul Antic. În capela subterană de sub clădirea principală a Templului lui Isis, se afla un sicriu de lemn al zeului Osiris. Preotese, preoți și inițiați s-au adunat în acest loc secret, ținând în mână lămpi aprinse, cu care se plimbau în jurul sicriului. Egiptenii spuneau că Isis l-a readus la viață pe Osiris cu ajutorul luminii lunii (9 este numărul pustnicului Arcan și numărul Lunii). Mitul mai spune că atunci când Osiris a murit, a mers pe lună.
De asemenea, este posibil ca lampa pustnicului să fie o amintire a misterioaselor lămpi antice. Un fapt interesant: oamenii de știință de la Muzeul Cairo au ajuns la concluzia că vechii maeștri au fost capabili să facă lămpi care ard mii de ani fără a înlocui fitilul și combustibilul. Astfel de lămpi nu fumau, cu excepția unui nor ușor de fum când erau sparte sau stinse. Lămpi aprinse veșnic au fost găsite în templele indiene și chinezești, în templele ambelor Americi, dar niciuna dintre ele nu a mers la oamenii de știință în ansamblu.
De exemplu, o lampă asemănătoare a fost găsită în mormântul fiicei lui Cicero, Tulia, lângă Calea Appiană, în timpul papalității lui Paul al III-lea. Lucrul uimitor a fost că a ars într-o cameră în care oxigenul nu a pătruns timp de 1600 de ani. A iluminat corpul unei fete tinere cu părul lung auriu, scufundată într-o soluție transparentă care previne descompunerea. Cu toate acestea, când oamenii au intrat în mormânt, o briză a izbucnit, a stins flacăra și lampa s-a stins. Nu a fost posibil să aprindă din nou lampa. De asemenea, o descriere a unei astfel de lămpi poate fi găsită în scrierile lui Plutarh. El a susținut că o astfel de lampă atârna deasupra ușii templului lui Jupiter - Amon. Această poveste a fost completată de Sfântul Augustin, menționând în scrierile sale vechea lampa „diavolului” egiptean, care nu se stingea de apă sau vânt.
O altă lampă aprinsă veșnic a fost găsită în Edessa (Antiohia) în timpul împăratului Iustinian (sec. VI). A fost amplasată într-o nișă deasupra porților orașului și a ars, judecând după data aprinderii ștampilată pe ea, timp de mai bine de 500 de ani, până a fost învinsă de soldați.
De asemenea, o lampă similară a fost găsită pe teritoriul Angliei în mormântul unui adept necunoscut al ordinului Rozicrucian. Din păcate, datorită unui dispozitiv viclean - un cavaler mecanic cu o suliță lungă, care, la invadarea din afară, trebuia să spargă lampa, lampa unică nu a căzut nici în mâinile oamenilor de știință.
Imaginea pustnicului seamănă și cu Spiritul Gardian al piramidelor din Valea Morților din Egipt. Unii au susținut că au văzut „spiritul piramidelor” sub forma unui bătrân care rătăcea în jurul mormintelor, fluturând focul într-un vas ca o cădelniță...

ROATA FORTUNA

În ilustrație, în locul tradiționalei Roate a Norocului, există o sărbătoare în cinstea faraonului - Cheb-sed. Cheb-Sed este „festivalul cozii” egiptean antic, care a fost sărbătorit cu fast în al treizecilea an al domniei faraonului și apoi, de regulă, la fiecare trei ani ai domniei sale. Doar regina Hatshepsut a sărbătorit Cheb-Sed mai devreme de această dată, în al șaisprezecelea an de domnie. Adesea, sărbătoarea a fost însoțită de construcția unui templu special, dintre care cel mai faimos este complexul de temple ridicat de Osorkon al II-lea în Bubastis. Vacanta are o foarte origini anticeși, se pare, a fost sărbătorit deja pe vremea lui Den și Djoser. Coada animalului era la acea vreme un subiect necesar al veşmintelor regale; mai târziu, la ceremonii, a fost înlocuit de un Jed. Potrivit unor cercetători, vacanța a marcat o recuperare magică. forțe masculine regele și astfel fertilitatea țării supuse acestuia, înlocuind ritul mai vechi al uciderii conducătorului în vârstă.
Una dintre principalele trăsături distinctive ale regelui și ale zeilor față de muritori a fost participarea lor directă la ciclurile vieții și ale morții.
Unul dintre aceste ritualuri a fost doar sărbătoarea reînnoirii forțelor vitale ale țarului. În timpul acestei sărbători, regele, ca participant la ciclurile divine, a trecut prin ritualul morții și al întineririi. În timpul apogeului ritualului, regele a experimentat cea mai mare pierdere a vitalității sale (nadir, zero absolut). Chiar în acest moment de moarte și renaștere aproape simultană, regele a revenit pentru o clipă la starea inițială de Haos. Acesta a devenit un nou punct de plecare pentru viața regelui ca zeu nou născut.
Se pare că acesta era sensul întregului ritual - în „reducerea la zero” absolută. Regele a devenit zeu pentru o clipă. Nu nominal (ca întruchipare a lui Dumnezeu pe pământ), ci în realitate, prin ritual.
Acesta a fost cel mai periculos moment pentru Egipt, când soarta țării depindea de succesul sau eșecul ritualului. Îmi pot imagina cum preoții și oamenii adunați au înghețat într-o tăcere deplină. Ei bine, când regele a plecat, după ce a trecut cu succes prin procesul de trezire, sărbătoarea a trecut fără probleme în faza de jubilație și bucurie pentru întregul popor. Adică, „etapa finală a lui Heb-Sed cu ritualurile de” aderare „. a „Noului Faraon”, care a repetat o parte din ritualurile obișnuite de încoronare egipteană”.

FORTA

În imaginea Forței este reprezentat Bent-Anat - fiica faraonului Ramses al II-lea de la regina Isitnofret I. A fost a doua mare soție regală, pe care a devenit aproape simultan cu Nefertari, dar a fost în umbră până la moartea acestuia din urmă. . Aproape nimic nu se știe despre originea Isitnofret I. Printre titlurile ei, precum Nefertari, nu există nici un epitet „fiica regelui” - sângele faraonilor nu curgea în venele ei. Având în vedere faptul că fiica ei cea mare Bent-Anat purta un nume sirian, mulți experți au presupus că Isitnofret nu era egiptean; totuși, această ipoteză este mult prea dubioasă. Interesant este că ushabti Bentanath au fost găsiți de expediția lui J. Martin la Saqqara, într-un mormânt care a fost pregătit pentru Horemheb când acesta era încă doar un nobil. Este bine cunoscut că Bent-Anat a fost înmormântat la Teba; mormântul ei, din păcate grav avariat de incendiu, a fost descoperit în Valea Reginelor. Dar cum, atunci, se poate explica prezența bunurilor ei funerare în mormântul unui bărbat pe care soarta l-a făcut faraon la joncțiunea a două dinastii colosale? Nu a existat un fel de relație între Horemheb și mama lui Bent-Anat, regina lui Isitnofret I?
Ulterior, Bent-Anat a devenit soția tatălui ei, faraonul Ramses al II-lea. Se știe că a fost căsătorit cu cele două fiice ale sale - Merit-Amon (din Nefertari) și Bent-Anat (din Isitnofret). Au fost copii din aceste căsătorii.

SPÂNZURAT

În locul figurii tradiționale a Spânzuratului din pachetul „Tarotul Eternității”, ilustrația arată mai multe figuri - aceștia sunt sclavi legați în lanțuri, forțați să muncească din greu la construirea templelor, palatelor și piramidelor. De remarcat că, de teama jafurilor, au fost executați ulterior toți constructorii piramidelor egiptene, care în timpul lucrărilor lor au recunoscut trecerile către piramide.

MOARTE

În pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile faraonului Ramses”, în loc de scheletul tradițional, mumia faraonului este înfățișată într-un sarcofag. Osiris este înfățișat în stânga ei, iar Anubis în dreapta.
Osiris, în mitologia egipteană, zeul vegetației și al forțelor productive ale naturii, stăpânul vieții de apoi, judecătorul în împărăția morților. Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis. El a domnit pe pământ după zeii Pa, Shu și Geb și i-a învățat pe egipteni agricultura, viticultura și vinificația, extragerea și prelucrarea minereului de cupru și aur, arta medicinei, construcția orașelor și a stabilit cultul zeilor. Seth, fratele său, zeul rău al deșertului, a decis să-l distrugă pe Osiris și a făcut un sarcofag de mărimea fratelui său mai mare. După ce a aranjat un festin, l-a invitat pe Osiris și a anunțat că sarcofagul va fi prezentat celor care se potrivesc. Când Osiris zăcea în sarcofag, conspiratorii au trântit capacul, l-au umplut cu plumb și l-au aruncat în apele Nilului. Soția credincioasă a lui Osiris, Isis, a găsit trupul soțului ei, a extras în mod miraculos forța vitală ascunsă în el și a conceput din Osiris mort un fiu pe nume Horus. Când Horus a crescut, s-a răzbunat pe Set. Ochiul său magic, smuls de Set la începutul bătăliei, Horus l-a dat tatălui său mort să-l înghită. Osiris a prins viață, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și, lăsând tronul lui Horus, a început să domnească și să administreze judecata în lumea interlopă... De obicei, Osiris era înfățișat ca un bărbat cu pielea verde, așezat printre copaci sau cu o viță de vie împletită în jurul figurii sale. Se credea că, la fel ca întreaga lume vegetală, Osiris moare anual și renaște la o nouă viață, dar forța vitală fertilizantă din el se păstrează chiar și în morți.
Anubis, în mitologia egipteană, zeul patron al morților, fiul zeului Osiris și Nephthys, sora lui Isis. Nou-născutul Anubis Nephthys s-a ascuns de soțul ei Seth în mlaștinile Deltei Nilului. Zeița-mamă Isis l-a găsit pe tânărul zeu și l-a crescut.
Mai târziu, când Set l-a ucis pe Osiris, Anubis, organizând înmormântarea zeului decedat, și-a învelit corpul în țesături impregnate cu o compoziție specială, făcând astfel prima mumie. Prin urmare, Anubis este considerat creatorul ritualurilor funerare și este numit zeul îmbălsămării. Anubis a ajutat, de asemenea, să judece morții și i-a însoțit pe drepți la tronul lui Osiris. Anubis a fost portretizat ca un șacal sau un câine sălbatic Sub negru (sau un bărbat cu cap de șacal sau de câine).
Pe fundal, pe fundalul cerului înstelat, sunt înfățișați zeul Thoth și soția sa, zeița Maat. Ca scrib al zeilor, Thoth a fost prezent la procesul lui Osiris și a înregistrat rezultatele cântăririi sufletului defunctului. Deoarece Thoth a luat parte la înmormântarea lui Osiris și a dat ordinul pentru îmbălsămarea lui, se credea că a luat parte la ritualul funerar al fiecărui egiptean decedat și l-a condus la regatul morților... Pe această bază, Thoth este identificat cu mesagerul grec al zeilor Hermes, care era numit și Psychopomp („sufletul călăuzitor”).
Soția lui Thoth, zeița Maat („pană de struț”), în mitologia egipteană, zeița adevărului și a dreptății. De obicei, ea a fost înfățișată cu o pană în păr, pe care o așeza pe cântar la judecata de apoi a lui Osiris. Balanța a fost deținută de Anubis, iar verdictul a fost pronunțat de soțul lui Maat, zeul Thoth. Dacă inima era împovărată cu crime, monstrul Amtu, un leu cu cap de crocodil, îl devora pe decedat. Dacă răposatul și-a trăit viața „cu Maat în inimă”, a fost curat și fără păcat, atunci a reînviat pentru o viață fericită în câmpurile paradisului, Iaru.
În centrul ilustrației, zeița Nehbet, în mitologia egipteană, zeița puterii regale, plutește deasupra sarcofagului cu mumia faraonului. Deoarece animalul sacru al lui Nehbet era zmeul, ea a fost înfățișată ca o femeie cu o creastă pe cap sau ca un zmeu cu cap de șarpe în coroana albă a Egiptului de Sus. Nehbet era venerată ca personificarea puterii faraonului și credea că ea îi asigura victoria asupra dușmanilor săi. În ilustrație, capul lui Nehbet este decorat cu o coroană de aur sub forma unui Soare-Oka-urei înaripat, care a fost identificat cu ochiul drept al șoimului Horus - Soarele, care, după ce a murit seara în vest, se ridică invariabil în est dimineața.

MODERARE

Ilustrația o prezintă pe zeița Hathor. Ea a avut grijă de cei vii și i-a escortat pe morți în lumea interlopă, unde i-a întărit cu mâncare și băutură din sicomor, copacul în care s-a reîncarnat. Vechii egipteni au identificat Hathor cu Ochiul lui Ra. Potrivit mitului, când Ra a îmbătrânit, oamenii au început să țese o conspirație împotriva lui. Auzind despre asta, zeul furios a trimis asupra lor un Ochi divin, incinerând căldura soarelui. Ochiul a luat forma lui Sekhmet cu cap de leu, zeița războiului, care era adesea identificată cu Hathor. Ea a început să devoreze oameni, iar Ra a oprit măcelul când a considerat că sunt suficiente victime. Pentru a pune capăt asasinatului fără milă, Ra s-a infiltrat pe câmpul de luptă cu un amestec de bere și suc de rodie roșie dintr-o mie de ulcioare. Însetat de răzbunare, Sekhmet a crezut că este sânge uman, a băut un lichid roșu și s-a transformat din nou în frumosul Hathor. În amintirea acestui eveniment, la festivalul anual de la Hathor s-au băut ulcioare uriașe de bere cu suc de rodie. Zeița este, de asemenea, eroina faimosului mit al întoarcerii de primăvară a lui Tefnut-Hathor din Nubia.
Trebuie remarcat faptul că în pachetul „Tarot of Eternity”, ilustrația o înfățișează nu numai pe zeița Hathor, ci și îngenuncheată deasupra sarcofagului de aur al iubitei sale soții Nefertari, faraonul Ramses al II-lea îndurerat. Nefertari sub forma zeiței Hathor a fost dedicat grandiosului templu al lui Ibshek la Abu Simbel din Nubia, la nord de sanctuarul lui Ramses al II-lea însuși. Fațada acestui templu a fost decorată pe ambele părți ale intrării cu figuri colosale pereche ale lui Ramses, între care se află colosii lui Nefertari însăși în imaginea zeiței Hathor.

DIAVOL

Ilustrația prezintă preoții zeului Set, depunând daruri pe o coloană cu imaginea lui. Seth, în mitologia egipteană, zeul deșertului, adică „țările străine”, personificarea principiului rău, fratele și ucigașul lui Osiris, unul dintre cei patru copii ai zeului pământului Hebe și Nut, zeița cer. Animalele sacre din Set erau considerate a fi un porc („dezgust pentru zei”), o antilopă, o girafă, iar cea principală era un măgar. Egiptenii l-au imaginat ca pe un om cu un corp lung și zvelt și cu cap de măgar. Unele mituri atribuite lui Set mântuirea lui Ra de la șarpele Apop - Set l-a străpuns pe gigantul Apop, personificând întunericul și răul, cu un harpon. În același timp, Set a întruchipat și înclinația rea ​​- ca zeitatea deșertului nemiloasă, zeul străinilor: a tăiat copaci sacri, a mâncat pisica sacră a zeiței Bast etc.

TURN

Spre deosebire de imaginile tradiționale ale acestei Arcane, în pachetul Tarot of Eternity Turnul nu este distrus, ci doar se construiește. Turnul de aici este viitorul Ramessei - unul dintre cele mai semnificative temple construite sub Ramses II. Ramesseus este acum cunoscut sub numele de Ramesseum, iar numele său complet este tradus ca „Casa a milioane de ani a lui Ramses-Meryamon în posesia lui Amon”. Templul, care este oarecum asimetric în plan, măsurând 58 pe 183 m, este înconjurat de un zid de 180 pe 257 m. Nivelul templului se ridică de la o parte la alta, fiind situat la marginea deșertului pe o terasă inferioară înclinată.
Primul stâlp, construit din gresie, are 69 m lățime (în prezent este parțial distrus). Suprafața stâlpului este acoperită cu reliefuri pe care au fost imortalizate două compoziții: bătălia cu hitții de la Cades și regele la ceremonia de la Mina.
Curtea inferioară are o dispunere asimetrică. Latura sa de sud a servit în același timp și fațada palatului. Era o colonadă cu două rânduri de 10 coloane. Partea de nord este o colonadă cu un rând de 11 coloane, în fața căreia stăteau statui ale lui Ramses al II-lea în chipul zeului Osiris. Prin colonada de sud, două treceri prin vestibule mici duceau la sala de recepție a palatului, care avea 16 coloane. În spatele holului se afla o sală a tronului cu patru coloane și încăperile private ale faraonului.
Din curtea inferioară, printr-un al doilea stâlp jos, o scară ducea în curtea superioară. Pe marginile scărilor stăteau colosii uriași ai lui Ramses, înalt de aproximativ 20 m, dintre care unul a supraviețuit.
Curtea superioară, spre deosebire de cea inferioară, avea o compoziție strict simetrică. Laturile sale de nord și de sud erau colonade din două rânduri de coloane asemănătoare papirusului. De la est, de-a lungul celui de-al doilea pilon, era un rând de coloane cu statui axiale, dinspre vest - aceleași statui axiale, dar cu două rânduri de coloane. Prin ultima colonada din a doua curte, un pasaj ducea la sala hipostila centrala.
Sala hipostila avea 9 nave, formate din 48 de coloane. Nava centrală era mai înaltă decât restul, coloanele care o încadrau aveau capiteluri în formă de papirus deschise, spre deosebire de navele laterale, capitelurile coloanelor aveau aspectul de papirus nesuflate. Pe tavanul navei centrale erau înfățișate zmee cu aripile întinse, iar pe fundalul albastru al tavanelor navelor laterale erau înfățișate stele galbene. Pereții și coloanele au fost decorate cu reliefuri pe tema campaniilor și victoriilor lui Ramses al II-lea sau scene rituale. Adiacent zidului de nord al sălii hipostile se afla un mic templu al lui Tuya, mama lui Ramses al II-lea.
În spatele sălii hipostile, pe axa centrală, se aflau trei săli identice cu opt coloane care continuau nava centrală. Tavanul primei săli a fost decorat cu imagini simbolice ale constelațiilor. Acest zodiac a fost descris de Hecateus din Abder, a cărui poveste este dată de Diodor (I. 47–49). În dreapta și în stânga acestor săli se aflau diverse lăcașuri de cult. Mai departe, era capela principală a templului, dedicată lui Amon și regelui, tavanele ei se sprijineau pe patru stâlpi tetraedrici. Închiderea axei centrale a templului era sanctuarul lui Osiris.

STEA

Ilustrația îl înfățișează pe faraonul Ramses al II-lea, aducând daruri lui Isis-Sothis pe malul Nilului în timpul răsăririi Stelei Sirius sau Sothis, numită și Steaua Câinelui. Prora bărcii faraonului este decorată cu imaginea lui Isis-Sothis.
Isis (Isis) în mitologia egipteană este zeița fertilității, apei și vântului, precum și a navigației. Ea a fost un simbol al feminității și al fidelității conjugale, sora și soția lui Osiris și, de asemenea, mama lui Horus, zeul cerului și al soarelui sub înfățișarea unui șoim. Isis a fost atât de populară în Egipt încât de-a lungul timpului a dobândit trăsăturile altor zeițe. De asemenea, era venerată ca patrona femeilor în travaliu, determinând soarta faraonilor nou-născuți.
MP Hall, autorul celebrei „Expoziții enciclopedice de filozofie simbolică masonică, ermetică, cabalistică și rozicruciană”, a identificat și figura tradițională feminină de pe cardul Stelei cu Isis. El a scris: „Figura feminină simbolizează Isis care umple Nilul cu apă, care este însoțită de apariția Stelei Câinelui. Goliciunea lui Isis poate însemna că Natura nu și-a îmbrăcat încă hainele verzi înainte de ridicarea Nilului, ale cărui ape dau viață plantelor și florilor.”
În cele mai vechi timpuri, zeitățile popoarelor matriarhale, dând viață și fertilitate, erau identificate cu apa, izvoarele, râurile. Cu un vas în mâini, a fost înfățișată zeița egipteană a cerului Nut, mama soarelui, al cărei pântece era firmamentul înstelat. Ea a fost numită „mama uriașă a stelelor, dând naștere zeilor”. Nut a fost fiica zeului aerului Shu și a zeiței umidității Tefnut, precum și sora geamănă a zeului pământului Geb. Împotriva voinței lui Ra, s-a căsătorit cu fratele ei. Ra a fost atât de supărat încât i-a ordonat zeului aerului Shu să-i separe pe gemeni. Shy l-a ridicat pe Nut în sus - așa s-a format cerul, iar Hebe l-a lăsat dedesubt - așa s-a format pământul. Furia lui Ra a fost atât de mare încât a blestemat toate cele 360 ​​de zile ale anului, încât în ​​niciuna dintre ele Nut nu a putut concepe un copil. Dar lui Dumnezeu Thoth i-a fost milă de ea. A invitat-o ​​pe Luna să joace dame cu el, a câștigat și a luat drept premiu Lumina lunii pentru a crea cinci zile noi. Aceste cinci zile noi - „cele de peste an” - le-a dedicat imediat lui Ra. Zeul soarelui nu va blestema, așa cum a blestemat anterior toate cele 360 ​​de zile și zilele dedicate lui însuși! Și bineînțeles, își va potoli furia după un dar atât de generos și loial! Nu a fost înșelat în calculele sale. Stăpânul zeilor l-a iertat, iar zeița cerului Nut putea de acum înainte să nască câte un copil în fiecare dintre cele cinci zile de Revelion. În prima zi ea l-a născut pe Osiris, în a doua - Horus (după Plutarh, Haroeris (Egiptean Harver), în a treia - Seth, în a patra - Isis și în a cincea - Nephthys. Astfel, cei patru zei mai tineri din cei Nouă Mari s-au născut - copiii Raiului. Și în toți anii următori, când au venit zilele create de Thoth, Nut a dat naștere stelelor.
Potrivit unui alt mit egiptean, când Ra a devenit complet decrepit și obosit să conducă Egiptul, a decis să renunțe cu totul la putere. Apoi Nut sub forma unei vaci a ridicat-o pe Ra la cer. Ceilalți zei s-au agățat de burta Vacii și s-au transformat în stele.
Aparent, prima stea care a fost numită a fost steaua cu numele modern Sirius. În urmă cu aproximativ opt mii de ani, când o parte semnificativă a Europei era încă acoperită cu un ghețar și înainte de nașterea miticei lupice, care i-a alăptat pe Romulus și Remus cu laptele ei, mai erau încă mai bine de cinci mii de ani, vânătoare. triburile au venit în câmpia mlăștinoasă din Delta Nilului și au început să cultive solul fertil de noroi. Viața fermierilor depindea complet de comportamentul captivant al Nilului: în iunie și-a revărsat malurile și din iulie până în noiembrie apele sale au inundat zone semnificative. De îndată ce râul tulburat a intrat pe maluri, egiptenii au început să semene, iar după patru luni au secerat recolta. O perioadă de patru luni de lipsă de apă și secetă a început în martie, când un vânt fierbinte a suflat constant din Sahara, aducând cu sine nori de nisip fierbinte și transformând țara într-un deșert. Preoții egipteni, comparând timp de multe decenii priveliștea cerului înstelat dinainte de zori cu zilele revărsării Nilului, au descoperit că acestea au loc la câteva zile după prima dimineață (adică chiar înainte de răsăritul soarelui) apariția cea mai strălucitoare stea de pe cer, al cărei nume a ajuns la noi ca Isis -Sothis (lacrima lui Isis). Egiptenii credeau că în acest moment zeița fertilității Isis plângea, iar lacrimile ei revărsează râurile, făcându-le să se reverse. Numele modern al stelei Sothis este Sirius (nume latin). Pe peretele templului egiptean din Dendera, dedicat zeiței Hathor, există încă o inscripție hieroglifică: „Sothis the Great strălucește pe cer și Nilul își revarsă malurile”.

LUNA

În loc de imaginea tradițională din prim-planul ilustrației către Arcanul „Lunii” a unui cancer sau a unui crab din pachetul „Tarot of Eternity”, gura căscată a unui hipopotam uriaș iese din apă. Intriga ilustrației descrie sărbătoarea egipteană antică a lui Amon - Opet. Se știe că zeul Amon i-a oferit un ajutor miraculos faraonului Ramses al II-lea în luptă, înconjurat de „războinicii” din Hatti.
Festivalul Opet s-a desfășurat în a doua și a treia lună a potopului, când apa era maximă. Navele și bărcile cutreierau liber nu numai de-a lungul Nilului și de-a lungul canalelor, ci și chiar prin câmpurile inundate. Nimeni nu a îndrăznit să se deplaseze de-a lungul drumurilor-diguri, spălate de valuri, dar toate instalațiile plutitoare au fost lansate în apă - de la bărci la plute.
Centrul sărbătorii a fost templul din Opet (Ipet-sut, Karnak de astăzi). La poalele stâlpilor gigantici se aflau negustorii rătăcitori. Au oferit pepeni verzi, rodii, struguri, smochine și smochine, vânat smuls și gata de prăjit sau prăjit și, bineînțeles, pâine. În templu, preoții au fost doborâți din picioare. În primul rând, era necesar să se recupereze bărcile portabile ale zeilor tebani din bolți. Cea mai mare era barca lui Amun. Se recunoaste usor dupa cele doua capete de berbec - pe prova si pe pupa. Barca zeiței Mut a fost împodobită cu două capete de femeie cu căptușeli în formă de zmee, deoarece numele soției lui Amon era scris cu hieroglifa „zmeu”. A treia barcă cu capete de șoimi i-a aparținut lui Khons. Portarii au traversat curțile cu aceste bărci pe umeri, au trecut printre stâlpi și au intrat adânc pe aleea sfinxilor cu cap de berbec, care făcea parte din uriașul complex de templu. Purtau doar fuste lungi cu curea de umar. Un muzician a mers înainte cu o tamburină. Preoții în piei de panteră aruncați peste umeri ardeau terebentină în arzătoare de tămâie cu mâner, turnau nisip, țineau umbrele și evantai.
Pentru a scoate aceste corăbii grele în apa mare, au mobilizat o întreagă armată, înarmată cu sulițe, scuturi și topoare cu mânere scurte. Pe laterale erau marinari și purtători de standarde cu standarde. Mai întâi, a fost cântat un imn în cinstea lui Amon. Apoi toți au luat frânghiile și, la comandă, au început să târască bărcile sacre în uralele mulțimii care se adunase pe terasament. Femeile se zguduiau cu surori și zdrăngănii. Bărbații au bătut din palme și au cântat cântece de marș libiene și militare, însoțite de tamburine. Negrii dansau în jur. Printre mulțime se aflau trâmbiți și războinici cu pene în păr. Soldații libieni bat necontenit tamburinele. Dansatorii topless au dansat în sunetul surorilor și al zdrăngănitoarelor.
Dar partea cea mai dificilă s-a terminat. Bărcile sacre sunt coborâte în apele Nilului. Aici sunt luați în remorche de nave cu pânze sau pe vâsle operate de căpitani. Nave de toate formele și dimensiunile însoțesc această flotă pompoasă. Printre ele puteți vedea o barcă mică, grațioasă, sub forma unei păsări de apă, cu un cap de om sculptat pe vâsla. Este încărcată în lateral cu tot felul de provizii.
De pe ambele maluri ale Nilului, locuitorii întregului district au urmărit acest spectacol grandios și au luat parte la sărbătoare în felul lor. Peste tot erau amenajate corturi pentru mâncare și băutură. S-au adus provizii din toate direcțiile. Au condus turme întregi de tauri și viței, au condus gazele, au purtat coșuri cu păsări, fructe și oale cu terebentină pentru tămâie. Taurii erau sacrificați chiar acolo în aer liber, măcelăriți rapid, iar hamalii transportau bucăți de carne în clădiri mici cu coloane subțiri, unde bucătarii lucrau neobosit.
Sărbătoarea s-a încheiat cu întoarcerea nu mai puțin solemnă a flotilei sacre. Bărcile portabile au fost scoase de pe nave și duse în huse, din care au fost luate în urmă cu douăzeci și patru de zile. Același cortegiu, însoțit de sunete de tamburine, dar poate nu atât de vesel, a trecut înapoi pe aleea sfincșilor cu cap de berbec până la porțile templului. Acum Faraonul putea fi sigur că zeii îi vor acorda tot felul de binecuvântări și îndurări - „longevitatea lui Ra, poziția lui Atum, anii veșniciei pe tronul lui Horus în bucurie și curaj, victorie asupra tuturor țărilor, puterea al tatălui său Amon în fiecare zi, împărăția ambelor țări, tinerețea cărnii, monumente imuabile, veșnice ca cerul.”
Cât despre oameni, au băut, au mâncat, au cântat, au dansat și s-au distrat aproape o lună. Era sătul de o priveliște magnifică și simțea că bunăstarea și prosperitatea, libertatea și viața însăși depindeau de acest om divin care l-a însoțit pe tatăl său Amon pe drumul dintre cele două mari sanctuare.
În ceea ce privește ilustrarea tradițională a Arcanului „Lunii”, MP Hall a scris: „Curt de Gebelin vede în această carte un alt indiciu al Nilului în creștere și recurge la autoritatea lui Pausanias, care credea că umplerea Nilului cu apă este rezultatul. de lacrimile zeiței lunii pe care, căzând în râu, o umplu. Aceste lacrimi par să curgă de pe fața lunii.”
Unul dintre miturile egiptene asociază ploaia cu lacrimile zeiței umidității Tefnut. Când fiica zeului aerului și vântului Shu și Tefnut, zeița cerului Nut, sub forma unei vaci cerești, a urcat deasupra pământului, capul ei a început să se învârtească de la înălțime. Zeul Soare i-a ordonat lui Shu să-l sprijine pe Nut. Zeița umidității Tefnut îl ajută uneori pe soțul ei Shu să o țină pe Nut deasupra pământului, dar ea obosește foarte repede și începe să plângă de oboseală. Lacrimile ei - ploaia - se transformă în plante.
În mod tradițional, un lup și un câine sunt prezenți în compoziția ilustrației „Lunii” Arkan. De menționat că în miturile egiptene este menționat lupul Upuaut - un zeu războinic, înarmat până în dinți. El urcă în noaptea în Rook of Eternity Mesktet și ocupă un loc în fruntea întregii sute a lui Ra, pe prova Rook. Numele Upuaut înseamnă „deschizătorul căilor” și trebuie să deschidă toate cele douăsprezece porți care separă văile Duat. Și cu un cap de câine, zeul Thoth era adesea înfățișat.

SOARE

În mod tradițional, copiii sunt reprezentați în ilustrația Arcanului „Soarele”. Poate fi un băiat călare pe un cal sau un băiat și o fată care se joacă. Totuși, în pachetul „Tarotul Eternității sau cărțile lui Faraon Ramses”, ilustrația prezintă patru băieți care joacă, dintre care Merneptah este fiul și moștenitorul faraonului egiptean Ramses II. Se știe că Ramses al II-lea a murit în al 67-lea an al domniei sale și a supraviețuit celor doisprezece dintre fiii săi, dintre care doi - comandantul Amenkhepeshef și Hayemus, marele preot al zeului Ptah din Memphis, au purtat mai ales mult timp titlul de moștenitor al tron. Tronul egiptean a fost moștenit de cel de-al treisprezecelea fiu al regelui - Merneptah, fiul reginei Isitnofret I, la acest moment un bărbat de vârstă mijlocie. A fost primul dintre câțiva succesori ai faraonului Ramses al II-lea, ale cărui scurte domnii au pus capăt dinastiei a XIX-a.
Se știe că Merneptah s-a născut la Heliopolis: a fost al patrulea copil al reginei Isitnofret și al treisprezecelea fiu al lui Ramses al II-lea. Până în al patruzecilea an al domniei tatălui său, Merneptah a fost unul dintre prinții puțin cunoscuți. Inițial, având doar titlul modest de „scrib regal”, devine treptat comandantul șef, iar după o serie de decese ale fraților săi mai mari, a fost numit moștenitor la tron. Acest lucru s-a întâmplat în al 55-lea an al domniei lui Ramses, care în acel moment era deja un bătrân de optzeci de ani. Este probabil ca moștenitorii anteriori până în acest moment și-au îndeplinit deja multe dintre îndatoririle de stat ale țarului. Nu știm când Ramses al II-lea a părăsit cu adevărat puterea, dar până când Merneptah a devenit prinț moștenitor, a trebuit să se confrunte cu puterea aproape absolută nu ca co-conducător oficial, ci ca deținător al celui mai înalt titlu militar de stat. Atunci, la ordinul lui Merneptah, s-a realizat un scarabeu comemorativ, pe care au fost capturate toate titlurile sale unice de conducător, în ciuda existenței faraonului Ramses „veșnic viu”.
Adevărata aderare a lui Merneptah a avut loc abia după moartea tatălui său, care s-a întâmplat în Per-Ramses între a 29-a prima și a 13-a zi a celei de-a doua luni a sezonului Akhet; a durat mai bine de două săptămâni până când vestea tristă a ajuns la Teba. În mod tradițional, inscripția lui Merneptah de pe peretele capelei mari din Gebel Silsile, datată a 5-a zi a celei de-a doua luni a sezonului Akhet, este considerată punctul de plecare al unei noi domnii.
Până la moartea lui Ramses al II-lea, prințul moștenitor Merneptah avea deja aproximativ șaizeci de ani. Probabil că a domnit vreo nouă ani. O trăsătură caracteristică a acestei domnii a fost dorința incredibilă a țarului de a uzurpa cât mai multe monumente ale predecesorilor săi; în același timp, aparent, Merneptah nu era dornic să-și construiască propriile structuri. Printre sursele care povestesc despre această perioadă, predomină informațiile militare despre conflictele armate din Asia, iar apoi, după un scurt interval, despre înăbușirea revoltei din Nubia.

TRIBUNALĂ INFERIORĂ

În ilustrație, un înger de aur și-a întins aripile peste Moise, profetul israeliților și al poporului său. Intriga descrie exodul evreilor din Egipt.
Moise în tradițiile iudaismului și creștinismului este primul profet al lui Iahve și fondatorul religiei sale, legiuitor, mentor religios și conducător politic al triburilor evreiești în exodul din Egipt în Canaan (Palestina). Potrivit poveștii biblice, Moise era un evreu din seminția lui Levi, fiul lui Amram și Iochebed, fratele lui Aaron și al lui Miriam profetesa, dar prin coincidență a primit o creștere egipteană. Întrucât Faraon a ordonat ca toți bebelușii evrei de sex masculin nou-născuți să fie înecați în Nil, mama lui Moise l-a ascuns în casa ei timp de trei luni, după care a pus copilul într-un coș de gudron și l-a așezat în stuf de pe malul Nilului. Fiica lui Faraon a venit la râu să înoate și, văzând copil frumos , a poruncit să-l ridice și să-l dea doicei, care s-a dovedit a fi mama lui Moise. (Ex. 2, 9). Moise a crescut cu fiica lui Faraon, care l-a iubit ca pe un fiu. Dar într-o zi a văzut cum un supraveghetor egiptean a bătut un evreu în timpul unor lucrări grele de construcție și l-a ucis pe infractor. Fugând de mânia lui Faraon, Moise a fugit în Madian, unde la fântână a mijlocit pentru fiicele preotului Ietro, care erau jignite de păstori. Ietro l-a primit pe Moise în casă și ulterior i-a dat-o pe fiica sa Sefora. Între timp, în Egipt, gemetele poporului asuprit au ajuns la Iahve, iar Moise a fost chemat la misiunea sa de eliberare. Când păștea oile socrului său lângă muntele Horeb (pe Peninsula Sinai), îngerul lui Iahve l-a strigat dintr-un tufiș de spini, cuprins de flăcări și nears (așa-zisul tufiș aprins) și i-a spus în numele Domnului: „Eu sunt dumnezeul tatălui tău, zeul lui Avraam, zeul lui Isaac și zeul lui Iacov” (Ex. 3, 6) Mesajul însuși spune: „Te voi trimite la Faraon și scoate din Egipt pe poporul meu, pe fiii lui Israel” (Ex. 3, 10). Domnul l-a înzestrat pe Moise cu darul miracolelor și l-a făcut pe Aaron „gura” lui Moise cu limbă, interpretul și mesagerul său. Împreună cu Aaron, Moise s-a înfățișat înaintea Faraonului și a cerut de la Domnul: „Lasă pe poporul Meu să meargă, ca să sărbătorească pentru mine o sărbătoare în pustie” (Ex. 5:1). Dar ca răspuns, Faraon i-a pedepsit pe evrei cu noi greutăți, iar poporul a început să mormăie împotriva lui Moise, care nu a făcut decât să-i agraveze situația. Atunci Domnul a început să facă minuni groaznice cu mâna lui Moise: în fața ochilor lui Faraon, toiagul lui Aaron s-a transformat într-un șarpe și a înghițit toiagurile vrăjitorilor lui Faraon. Atunci Iehova, prin Moise, a trimis egiptenilor zece „plagi egiptene”: apa Nilului a căpătat culoarea sângelui și un miros urât, devenind improprie de băut; Egiptul era plin de hoarde de broaște; muschii; muște de câine; a început pierderea animalelor; abcesele purulente s-au răspândit la bovine și la oameni; peste tot, cu excepția lui Gesem, unde locuiau evreii, a fost o grindină devastatoare; au apărut lăcustele; în aer era „întuneric palpabil”; în tot Egiptul, întâiul născut a început să moară, cu excepția caselor evreiești, ale căror stâlpi erau marcați cu sângele mielului de Paște. Faraonul a trebuit să cedeze, iar evreii au pornit. „Domnul mergea înaintea lor ziua într-un stâlp de nor, arătându-le calea, iar noaptea într-un stâlp de foc, strălucind peste ei, ca să poată umbla zi și noapte” (Exod 13, 21). Faraonul a pornit în urmărire în fruntea carelor de război ale armatei sale, dar evreii au reușit să ajungă la mare. „Și Moise și-a întins mâna peste mare, și Domnul a alungat marea cu un vânt puternic de răsărit toată noaptea și a făcut marea uscat și apele s-au despărțit; iar israeliții au mers pe uscat în mijlocul mării” (Exod 14, 21-22). Când egiptenii au pătruns în fundul mării, apa i-a acoperit, scutindu-i pe persecutați de urmărire (fenomene similare sunt descrise pentru Marea Sirbon în tradiția geografică greacă). Trecerea Mării Roșii („Roșie”) (adică prin estuarul acestei mări în drum spre Peninsula Sinai) este momentul central din întreaga istorie a exodului, simbol al unei ieșiri miraculoase dintr-o situație fără speranță. Potrivit unei legende evreiești ulterioare, marea nu s-a despărțit imediat sub toiagul lui Moise, ci a așteptat ca primul credincios să pășească drept în abis.

Bufonul este reprezentat sub forma faraonului Akhenaton (1419–1400 î.Hr.), al zecelea faraon al dinastiei XVIII, fiul lui Amenhotep al III-lea și al reginei Tiya. Akhenaton este renumit pentru faptul că în scurta sa viață a efectuat o reformă religioasă, apropiindu-se de aprobarea monoteismului. Z. Freud, mizând pe schema cronologică tradițională, conform căreia Akhenaton a domnit cca. 1340 î.Hr., a văzut în el înaintașul și chiar mentorul lui Moise. Cu toate acestea, alți savanți insistă asupra revizuirii acestei date și atribuie domnia lui Akhenaton timpului de cca. 830 î.Hr (la mai bine de 500 de ani după Moise), considerându-l un contemporan al unor regi precum Ahab în Israel, Iosafat în Iudeea și Salmanasar al III-lea în Asiria.
În copilărie, Akhenaton era bolnav și poate că viața lui era în pericol din cauza hotărârii oracolului teban, care era responsabil de preoții zeului Amon. Mai târziu, deja ca faraon, a crescut un bătrân servitor pe nume Parennefer, care i-a făcut niște servicii neprețuite în copilărie, iar numelui său a adăugat adesea o poreclă care înseamnă „Supraviețuitor pentru a trăi mult”. Toată tinerețea lui Akhenaton a murit din Teba și parțial în afara Egiptului. Existența sa nu este menționată în niciuna dintre inscripțiile din timpul domniei lui Amenhotep III.
Domnia lui Amenhotep al III-lea a fost perioada de cea mai mare prosperitate și putere a Egiptului (cel puțin de la construirea piramidelor). Amenhotep a fost conducătorul suprem al Palestinei, Feniciei și Siriei, iar propriul său stat cuprindea cea mai mare parte a teritoriului Sudanului și Libiei moderne. Egiptul avea legături comerciale strânse cu Grecia micenică și întreținea relații diplomatice, asigurate prin legături de căsătorie, cu regatul proto-median Mitanni, situat lângă Muntele Ararat. Singurul rival serios al lui Amenhotep a fost statul asirian, al cărui teritoriu se întindea de la orașele caldeene din sudul Mesopotamiei până la regiunile hitite (Hatti) din Anatolia Centrală, iar influența s-a extins și mai mult spre vest.
Amenhotep al III-lea a fost un iubitor de lux și, cel puțin în anii săi declin, un om licențios. Adevărata putere i-a aparținut Reginei Tia, ale cărei titluri mărturisesc puterea ei. După moartea lui Amenhotep al III-lea, ea a condus statul ca regentă. Tia și-a chemat fiul la Teba, unde a fost înscăunat sub numele de Amenhotep al IV-lea.
Noul faraon a intrat într-un conflict ascuțit cu preoții lui Amon, proclamându-se un admirator al zeului radiant Aton (de obicei personificat de discul solar - Aton), al cărui cult era larg răspândit deja pe vremea lui Amenhotep III și Tiya. Ridicarea templului lui Aton din Teba de către faraon a dus la o ruptură completă cu cultul lui Amon și al preoților săi. Amenhotep și-a schimbat numele de tron ​​(„Amon este mulțumit”) în Akhenaton („slujitorul lui Aton”). Mai mult, el a distrus numele „Amenhotep” de pe monumentele tatălui său (care pentru egiptean nu era deloc un act de crimă simbolică) și a distrus sculpturile sfinxilor asociate cu el, aruncându-le de pe o stâncă din vecinătatea Teba. Până în al cincilea an de domnie, cu sprijinul preoților din Heliopolis - vechiul rival al Tebei - a mutat reședința regală într-o nouă capitală, a cărei planificare, construcție și decorare a supravegheat-o personal, care a primit numele de Akhetaton. ("Locul puterii lui Aton"). Akhenaton însuși a acționat ca mare preot al lui Aton, a compus numeroase imnuri în onoarea acestei zeități și și-a predicat învățăturile în rândul adepților. În centrul cultului Aton se afla Maat - în același timp zeița adevărului și însuși conceptul de „adevăr”. Akhenaton obișnuia să-și scrie numele adăugând porecla ankh-en-maat - „trăind în adevăr”. Religia lui Aton însemna închinarea luminii, iar jertfele se făceau pe altare așezate în rânduri regulate în curțile spațioase ale templului acestui zeu. Ceremonia a fost în contrast puternic cu cultul „ascunsului” Amon, ale cărui sanctuare erau ascunse în întuneric. Aton nu a fost înfățișat, ci a fost reprezentat ca un disc sau o minge care emite raze, fiecare dintre ele terminată cu o mână dătătoare de viață. Vedem o imagine similară a lui Aton în ilustrația din spatele lui Akhenaton.
În al 17-lea an (ultimul atestat în surse) al domniei lui Akhenaton, unul dintre fiii săi (numele mamei sale nu a fost stabilit) - Smenkhkara - a fost numit co-conducător. Akhenaton a fost în curând răsturnat și aparent orbit. Smenkhkara, după ce a domnit doar un an, a dat coroana fratelui său mai mic Tutankhaton, care și-a schimbat numele în Tutankhamon și s-a mutat la Teba. Câțiva ani mai târziu, Smenkhkare a încercat să recâștige tronul, ceea ce a dus la moartea lui și a lui Tutankhamon. Tutankhamon a primit o înmormântare magnifică, în timp ce trupul fratelui său mai mare a fost găsit în cele din urmă într-o groapă simplă, la fel ca și cadavrul lui Tiya, care s-ar putea să se fi sinucis. După aceea, Aye a domnit pentru scurt timp la Teba ca al 13-lea și ultimul faraon al dinastiei a XVIII-a.
Trebuie remarcat faptul că în ilustrațiile tradiționale de pe cardul Fool, există un crocodil pândit în fundul abisului. Vechii egipteni au văzut în crocodil simbolul lui Typhon, demonul distrugător și emblema Divinității Supreme. Ei considerau crocodilul un animal sacru și îl venerau ca păstrătorul râului și întruchiparea forțelor întunecate, nemilos față de om. Cimitirul de crocodili din Memphis vorbește despre cultul crocodililor ca animale sacre în Egiptul antic. Crocodilul era considerat un animal sacru al lui Sobek (Sebek), zeul apei și al viiturii Nilului în mitologia egipteană. El a fost înfățișat sub forma unui crocodil sau sub forma unui bărbat cu cap de crocodil. Centrul cultului său este orașul Hatnecher-Sobek (Crocodilopolis grecesc), capitala Fayum. Se credea că crocodilul Petsuhos a fost ținut în lacul de lângă sanctuarul principal din Sobek, ca întruchipare vie a lui Dumnezeu. Admiratorii lui Sobek, care îi căutau protecția, au băut apă din lac și au hrănit crocodilul cu delicatese. În mileniul II î.Hr. NS. mulți regi s-au numit Sebekhotep, adică „Sebek este mulțumit”. Se crede că anticii l-au perceput pe Sebek ca principala zeitate care dă fertilitate și abundență, precum și protectorul oamenilor și al zeilor. Potrivit unor mituri, zeul răului Seth s-a refugiat în corpul lui Sobek pentru a evita pedeapsa pentru uciderea lui Osiris. Sobek este uneori considerat fiul lui Neith, marea mamă a zeilor, zeița războiului, a vânătorii, a apei și a mării, căruia i se atribuie, de asemenea, nașterea teribilului șarpe Apophis.

Personajul principal al cărții Lumii nu este un dansator tradițional sau un hermafrodit, ci un bărbat. În ilustrație, faraonul Ramses al II-lea este înfățișat făcând rugăciuni în fața unei statui de piatră a zeului destinului Shai. Această zeitate noroc, noroc și prosperitate, precum și hramul și păzitorul omului. Shai era, de asemenea, considerat sfântul patron al viticulturii, iar cam de la mijlocul Regatului Nou a început să se asocieze cu cultul vieții de apoi.
În această punte, imaginea unei figuri feminine este prezentă doar în fresca din spatele statuii lui Shai. O înfățișează pe zeița cerului, Neith, cu picioarele și mâinile în picioare pe pământ, iar corpul ei întins pe cer. Nate nu a fost doar mama Soarelui, ci și creatorul lumii, așa cum demonstrează epitetul lui Nate „Tatăl taților și mama mamelor”. De asemenea, era considerată patrona reginelor egiptene.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că în miturile Egiptului Antic zeița Mert este asociată cu imaginea dansatorului - patrona muzicii și a imnurilor solemne către zei. Ea a fost înfățișată ca o femeie dansând cu hieroglifa „aur” pe cap.

Zara ® 2010

Pachetul de Tarot este un sistem de simboluri folosite pentru ghicirea, prezicerea viitorului și ajutând în diverse situații cotidiene. Există un număr mare de varietăți de astfel de cărți de divinație. Toate sunt legate de faptul că există patru versiuni diferite ale originii lor. Unii cred că Tarotul este cunoștințele atlanților, în timp ce alții - că egiptenii posedau cunoștințe secrete care ajută la prezicerea viitorului. Încă două versiuni se bazează pe originile romi și evreiești.

Luați în considerare un pachet precum Tarotul egiptean și învățați cum să preziceți corect viitorul folosind astfel de cărți.

Soiuri

După cum am menționat mai devreme, există un număr mare de cărți de divinație diferite. De regulă, ele diferă în stilul imaginilor în sine și, desigur, în nume. Deci, următoarele pachete sunt cunoscute pe scară largă:

• Tarot Thoth.
• Tarotul Druizilor.
• Tarotul din Marsilia.
• Tarot Visconti-Sforza.
• Tarot egiptean.
• Tarot de flori.

De obicei, fiecare pachet conține 78 de cărți și semnificația lor este aproape aceeași. Desigur, cărțile în sine pot avea nume diferite, dar esența acestui lucru practic nu se schimbă. În plus, același tarot egiptean are mai multe varietăți. Cert este că diferiți autori au văzut pachetul în moduri complet diferite și din acest motiv imaginile de pe cărți diferă. Așadar, Papus (om de știință ezoteric francez) în 1909 a publicat un pachet de tarot egiptean, numit Tarot predictiv.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, Aleister Crowley a creat un pachet unic care înfățișează mitologia egipteană și celtică, numit Tarot Thoth. O descriere mai detaliată și istoricul creării sale vor fi descrise mai jos.

Povestea originii

Fiecare pachet de cărți are propria sa poveste de origine misterioasă. Ea este cea care joacă rolul principal în interpretarea lor. Tarotul egiptean nu face excepție. Istoria sa merge înapoi până în adâncurile Egiptului Antic. Există o legendă că în orașul Dendera, situat pe malul de vest al Nilului, a existat un templu cu 22 de camere. În fiecare dintre ele au fost desenate imagini simbolice, care au devenit complotul Arcanelor Majore. Nu au apărut acolo întâmplător. Vechii egipteni știau că hărțile nu vor fi trecute cu vederea, dar, în același timp, doar câțiva aleși puteau citi informațiile criptate în ele. Din păcate, nicio interpretare a Tarotului egiptean original nu a supraviețuit, dar se crede că talentatul Crowley descrie cel mai bine toate cunoștințele magice și secretele interpretării Tarotului.

Thoth este zeul egiptean antic al înțelepciunii și cunoașterii. Prima mențiune a pachetului Tarot Tota poate fi găsită la cititorul francez de tarot Jean-Baptiste Alletta. El credea că șaptesprezece magicieni, sub îndrumarea zeului Thoth, au creat un pachet de tarot și l-au gravat pe plăci de aur. Mai târziu, Crowley, după ce a studiat cu atenție toate lucrările Alettei, împreună cu minunata artistă Frida Harris, a creat un pachet unic de Tarot Tota și o carte care descrie interpretarea fiecăreia dintre cărți.

Structura

Există o părere că Tarotul egiptean a fost creat inițial ca carti de joc... Din acest motiv, sunt foarte asemănătoare cu ei. Arcane minore sunt un pachet de 56 de cărți. La rândul lor, ele sunt împărțite în 4 costume: Săbii (piccă), Denarii (tamburine), Bețe (cluburi), Cupe (inimioare). În consecință, fiecare costum are 14 cărți: prinț, prințesă, regină, cavaler, as și cărți de la două la zece. Arcanele majore (22 de cărți) sunt vârful oricărui pachet. Ele sunt dominante și arată întotdeauna evenimente importanteși întorsăturile destinului.

Interpretarea cardurilor

Pentru a interpreta corect aspectul cărților egiptene de Tarot Thoth, trebuie să cunoașteți semnificația fiecăreia dintre cărți. Imaginile care sunt desenate pe ele ajută și sugerează esența în cel mai bun mod posibil. De exemplu, cardul Fool (numărul 0): înfățișează un om verde cu ochi nebuni și picioare ridicate. Nu atinge podeaua, ceea ce înseamnă că nu se inspiră din vitalitatea pământului. Aceasta este o creatură care și-a pierdut scopul în viață. Uneori, acest lucru poate însemna noi oportunități și ignorarea a ceea ce se poate întâmpla în viitorul apropiat. Ca caracteristică personală, cardul poate însemna iresponsabilitate. Să aruncăm o privire mai atentă la întreaga punte.

Suit of Swords: semnificația cărților

Tarotul egiptean, sensul cărților pe care le luăm în considerare, ca și alte pachete, conține un astfel de costum precum Swords (Spears). Ea personifică înțelegerea, prudența și se referă la elementul Aer. Acesta este un costum greu, ceea ce sugerează că mintea trebuie folosită rațional. Orice înfrângere trebuie acceptată cu demnitate și să țină cont de faptul că orice pierdere este o experiență uriașă. Costumul este asociat cu puterea și sentimentele. În machete, este posibil ca aceste carduri să nu aibă un rol dominant, ci doar indică anumite detalii. De exemplu, Seven of Swords, împreună cu cartea Fool discutată mai devreme, pot indica faptul că, din cauza inconsecvenței acțiunilor, puteți pierde totul. Sens scurt cărți ale costumului Sword:

• Ace and Deuce - proiecte noi, idei bune, înțelegere și rezolvare a problemelor importante; gândire, pace, armonie, echilibru, decizii echilibrate.
• Trei sunt acțiuni prea active care pot dăuna.
• Patru și cinci - retragere, lipsă de timp, nevoia de a găsi soluția potrivită; înfrângere, eșec, dezastru.
• Şase - mişcare, egalitate, soluţionarea problemelor globale.
• Șapte și opt - înșelăciune, intrigi, ipocrizie, amestec; inconsecvența acțiunilor, anxietate.
• Nouă - cruzime, panică, frică, pierdere.
• Zece - dezamăgire, prăbușire a speranțelor. Cardul simbolizează o întorsătură neașteptată și negativă a evenimentelor. Într-o relație de dragoste - o pauză, o ceartă puternică.
• Prințesa și prințul - critică, controversă, atmosferă ostilă. Cel mai adesea, aceste cărți arată o persoană conflictuală care poate perturba planurile și poate crea o situație neprevăzută.
• Regina - ingeniozitate, ingeniozitate, rezolvare de compromis a problemelor, mediere.
• Knight - inspirație, sfaturi bune, „al doilea vânt”, noi oportunități.

Costum Denarius: semnificația cărților

Deck-ul de tarot egiptean al lui Thoth conține, de asemenea, un astfel de costum precum Monede (Discuri, Pentacole, Denari). Elementul ei este Pământul, ceea ce înseamnă că cardul este responsabil pentru bunăstarea materială. Interpretarea sa este strâns legată de carieră, succes și energia banilor. Dacă vorbim despre semnificații negative, atunci acestea sunt lăcomia și lăcomia.

• As - oportunități materiale ample, un dar al sorții, moștenire.
• Doi - un ciclu etern, schimbare, tranziție. Cărțile de lângă ele vor indica cu exactitate schimbările bune sau rele care așteaptă o persoană în viitor.
• Trei este o carte de muncă, stabilitate și bunăstare materială. În unele cazuri, poate însemna moderație.
• Patru și nouă - putere, căutarea scopului, dorința de a acumula finanțare, achiziție.
• Cinci - anxietate, criză temporară, pierderi, situație instabilă.
• Six and Ten - succes, profit, achiziții de succes, abundență și bogăție.
• Șapte și Opt - înfrângere, prudență, previziune, nevoia de a aștepta momentul.
• Prințesa și prințul sunt perspective bune, creativitate, eforturile anterioare încep să dea rezultate. Aceste carduri pot reprezenta și oameni care iubesc bunurile materiale.
• Regina - stabilitate, responsabilitate, perseverență, consecvență.
• Knight - constanță, venituri mari, oferte bune. Poate însemna și un funcționar, șef sau altă persoană superioară.

Suit of Wands (Sticks): semnificația cărților

Arcanele minore ale tarotului egiptean al costumului de baghete denotă energie, creativitate, impuls, pasiune. Elementul lor este Focul, ceea ce înseamnă că cărțile indică anumite evenimente care pot schimba radical viața unei persoane. Costumul arată realizări și posibilitatea de auto-realizare. V iubesc mâinile desigur, acest costum simbolizează un sentiment puternic de pasiune sau ură.

• As - relații noi, risc, voință, determinare.
• Doi și Cinci sunt cărți de risc și curaj. Indicați necesitatea unei acțiuni decisive. Ele pot însemna și luptă, agresivitate, ambiție.
• Trei - aventură, optimism, armonie. Poate avertiza o persoană să nu-și rateze șansa.
• Patru - finalizare, o perioadă de calm și declin emoțional.
• Șase - victorie, succes, încredere în cele mai bune, perspective bune. În relațiile amoroase, poate însemna o nuntă și nașterea unui copil mult așteptat.
• Șapte - vitejie, fapte nobile, curaj.
• Opt - viteză, dragoste la prima vedere.
• Nouă - putere, stabilitate, armonie, entuziasm, o nouă perioadă într-o relație.
• Zece - suprimare, stres, lipsă de inimă, nerăbdare.
• Prințesa și Prințul - dispoziție excelentă, călătorii plăcute, flirt. În unele cazuri, cardurile pot indica iresponsabilitate.
• Regina - spontaneitate, pasiune, relații frivole.
• Knight - vești bune, calități de conducere, curaj, determinare, determinare.

Suit of Cups (Bowls): semnificația cărților

Tarotul egiptean, sensul cărților pe care le luăm în considerare, este una dintre cele mai vechi ghicitori. Conține toată înțelepciunea Egiptului Antic. Costumul Cupei era considerat unul dintre cele mai venerate costume de acolo. Elementul ei este Apa. Arcanele personifică calmul, senzualitatea, încetineala, intuiția și blândețea.

• Asul este una dintre cele mai norocoase cărți dintr-un pachet precum Tarotul Egiptean. Planurile în care se întâlnește mărturisesc o mare șansă dată de soartă. Dacă cărțile negative sunt situate în jurul Asului de cupe, în orice caz, semnificația acestora le înmoaie.
• Doi și șase - explicații amoroase, împăcare, conexiune.
• Trei - abundență, fericire, recunoștință, vacanță.
• Patru și Nouă - lux, tandrețe, confort, grijă, afecțiune, sentimente foarte reverente.
• Cinci - dezamăgire, meschinărie, trădare, începutul sfârșitului.
• Șapte și Opt - orgie, intriga, dependență, suferință.
• Zece - satietate, placere, dorinta de a rasfata un partener.
• Prințesă - dragoste, fată, îndrăgostire, intuiție bună sau abilități psihice.
• Prinț - armonie, atracție puternică, tânăr.
• Regina și Cavalerul - voce interioară, echilibru, dorință a fi împreună, sinceritate.

Arcane majore

Tarotul egiptean, a cărui interpretare a cărților le luăm în considerare, include 22 de arcane majore. Fiecare dintre ele are propriul său număr de serie și numărătoarea inversă începe de la zero. Mai sus, prima lui carte cu valoarea (0) „Prost” a fost deja descrisă. În primul rând, trebuie să acordăm atenție faptului că cartea de personalitate este aleasă tocmai din Arcanele Majore. Unii tarologi o aleg intuitiv. Pentru începători, există o modalitate foarte simplă. Pentru determinarea cărții de identitate este necesar să se însumeze ziua, luna și anul nașterii persoanei. Numerele rezultate trebuie adunate până când obțineți un număr mai mic de 21.

Să dăm un exemplu. Bărbatul s-a născut pe 11 martie 1985. Determinăm cartea lui de personalitate, pentru aceasta adăugăm numerele: 11 + 3 + 1985 = 1999. Acum trebuie să adăugați numerele 1 + 9 + 9 + 9 = 28, apoi rezumam din nou 2 + 8 = 10. Card de Arcana Major la numărul 10 (Avere) și va fi actul de identitate al unei persoane născute la 11 martie 1985.

După cum am menționat mai devreme, Tarotul egiptean, a cărui interpretare a cărților le luăm în considerare, include cele 22 de arcane majore. Acestea sunt cărți foarte importante care sunt decisive în multe mâini. Să le luăm în considerare pe cele mai importante dintre ele mai detaliat.

• Jester (0) - un simbol al pierderii, frivolității, relațiilor frivole. De asemenea, un card poate marca începutul a ceva nou. În multe feluri, ea personifică o persoană vântoasă și frivolă.
• Magician (1) - activitate, putere, auto-realizare. Cardul sugerează că trebuie să crezi în tine și în abilitățile tale. În unele machete, ea avertizează că în viitorul apropiat va fi necesar să-și folosească tot potențialul pentru a atinge obiectivul.
• Preoteasa (2) este o carte foarte interesantă și ciudată. O înfățișează pe Isis. Cum se raportează la pachetul de tarot egiptean? Cartea lui Aleister Crowley, care descrie tehnica ghicirii pe aceste cărți, poate fi utilă pentru a răspunde la această întrebare. Faptul este că Crowley însuși o descrie pe zeița Isis ca Mare preoteasă controlând puterile intuitive și inconștiente. Aceasta este una dintre cele mai mistice cărți. Înseamnă că o persoană are o intuiție bine dezvoltată și canalele de comunicare cu cosmosul sunt deschise. În unele cazuri, cardul „da un sfat” că în această situație trebuie să te bazezi doar pe tine.
• Împărăteasa (3) - dezvoltare, încredere, schimbare. Cardul poate reprezenta o fată sau o femeie blândă.
• Ierofantul (5) - O hartă destul de interesantă. În alte taroturi, ea este numită și Preotul. Simbolizează 4 elemente și este atât o carte bună, cât și una rea ​​în același timp. Denotă aroganță și auto-neprihănire, precum și dreptate. Cădere în viitor, poate însemna o lecție de viață.
• Regulament (8) - În alte pachete, cartea se numește „Justice”. Simbolizează echilibrul, echilibrul, adevărul, dreptatea. Înseamnă că trebuie să-ți reconsideri poziția în viață și, eventual, să o schimbi. Cărțile de Tarot egiptean sunt ghicitoare, în care nu există lingușire și minciună, din acest motiv, multe cărți „încearcă să deschidă ochii unei persoane” la problemele și experiențele sale interioare. Aceasta este exact o astfel de hartă, sugerează că trebuie să „te uiți în tine”.
• Pustnicul (9) - singurătate, smerenie, răbdare. Cardul indică faptul că trebuie să poți aștepta.
• Avere (10) - card unic, care poate avea un număr mare de semnificații. De regulă, în Tarotul egiptean, înseamnă că ceva care se întâmplă cu o persoană nu este un accident. „Fortune” poate indica faptul că în viitorul apropiat vor avea loc schimbări foarte puternice care nu depind de persoană. În funcție de cardurile învecinate, poate afișa atât un „cadou” de sus, cât și o pedeapsă. Este imposibil să schimbi astfel de evenimente. Se crede că sunt predeterminați de soartă.
• Lust (11) - Creativitate, motivație, relații puternice. Poate că în curând o persoană va avea un „test de forță”.
• Spânzuratul (12) este o carte destul de nefavorabilă. Înseamnă muncă grea, un viitor fără speranță. Poate că planurile persoanei nu se vor îndeplini și trebuie să lucreze într-o altă direcție.
• Moartea (13) - cardul indică sfârșitul, sfârșitul. Nu trebuie să îl considerați un semn rău. Dacă a fost precedat de cărți cu semnificație negativă, atunci poate însemna sfârșitul barei negre în viața unei persoane.
• Diavolul (15) - corupție, înșelăciune, joc necurat, acțiuni interzise. Poate că cineva induce persoana în eroare sau el însuși este confuz în situație.
• Turnul (16) este un card foarte controversat care stârnește multe controverse în rândul tarologilor. De regulă, înseamnă separare, faliment, pierdere. Este important să rețineți că un astfel de eveniment negativ pe care îl prezintă cardul nu este accidental sau brusc.
• Soare (19) - succes, bucurie, viață nouă, potențial uriaș, perioadă strălucitoare a vieții.
• Universul (21) este cea mai recentă carte a Arcanelor Majore. Ea denotă egoism, plăcere, bucurie, bucurie de viață.

Tehnici de aranjare

Ghicirea în tarotul egiptean nu este deosebit de dificilă dacă cunoașteți tehnicile de aranjare și interpretarea fiecăreia dintre cărți. Desigur, dacă sunteți nou în această afacere, atunci poate fi puțin dificil la început. De-a lungul timpului, lucrând cu puntea în mod constant, o persoană începe să o înțeleagă și să o simtă mai bine. Cel mai bun loc pentru a începe este să începeți cu machete simple. De exemplu, în fiecare zi poți cere sfaturi deck-ului. Pentru a face acest lucru, trebuie să scoateți 2 cărți și să le interpretați corect. De exemplu, puneți pachetului această întrebare: „Ce mă așteaptă astăzi?” Cad două cărți: Preoteasa și Cinci Dinari. Ce vrea să „spună” în acest fel tarotul egiptean? Valoarea fiecărui card trebuie să fie adăugată. Cinci dintre Dinarii reprezintă criză și dificultăți temporare, iar Preoteasa reprezintă intuiție și înțelepciune. Puntea spune că astăzi va fi destul de dificil, din acest motiv trebuie să trageți forța din spațiu, să folosiți intuiția și bunul simț, în această zi trebuie să fiți atent și prudent.

Cel mai popular aspect care oferă caracteristici generale desfăşurarea oricărui eveniment este, desigur, „Crucea Celtică”. Folosește 10 cărți:

• Primele două oferă o descriere completă a situației actuale.
• Al treilea și al patrulea card sunt informații suplimentare.
• În al cincilea rând - evenimentele din trecut care au dus la această problemă.
• Al șaselea este viitorul apropiat.
• A șaptea carte este cartea celui care a întrebat. Ea denotă gândurile și emoțiile sale cu privire la situația actuală.
• Al optulea - arată modul în care problema este legată de alte persoane.
• Al nouălea este speranțele, temerile și temerile celui care pune întrebări.
• A zecea carte este rezultatul situației, al evenimentelor din viitor.

Să încercăm să realizăm această aliniere pe pachetul de tarot egiptean. Fotografia de mai jos ilustrează clar ce cărți au căzut: Knave of Denarii, Knave of Wands, Universe, Spânzurat, 7 Cupe, King of Wands, 5 Denarii, Tower, Lovers, 10 Denarii.

Aceste cărți de Tarot egiptean indică faptul că situația actuală este asociată cu probleme financiare. Acest lucru este dovedit de prezența Denarii (3 cărți) în aspect. La prima vedere, se pare că o persoană are perspective bune și noroc în afaceri. Dar, conform informațiilor suplimentare (cartele a treia și a patra), putem concluziona că plăcerea și mai multă distracție sunt asociate cu egoismul, lipsa de speranță și frivolitatea. Aceasta este doar o plăcere imaginară, dar în realitate o persoană este pe calea greșită.

Cea de-a cincea carte din aspect este „7 cupe”, spune că în trecut o persoană a cedat tentației, a făcut o mare greșeală sau a luat legătura cu o companie proastă, dar nu a înțeles încă acest lucru. În viitorul apropiat, el ar trebui să fie hotărât și hotărât pentru a rezolva problema care a apărut.

Cardul care caracterizează o persoană în acest scenariu este „Cinci denari”. Indică faptul că persoana este enervată și îngrijorată. Îi este frică să nu piardă totul. „Turnul” - a opta carte, indică faptul că alte persoane nu sunt implicate în problema unei persoane. El însuși este de vină pentru ceea ce se întâmplă în viața lui. Tarotul egiptean, a cărui interpretare o luăm în considerare, oferă întotdeauna sfaturile necesare și descrierea corectă. De data aceasta, scrie că persoana respectivă a decis prea devreme că afacerea lui a crescut. De fapt, totul este abia la început. Ultima a zecea carte arată cum se va rezolva situația. În cazul nostru, au căzut Zece Denari. Aceasta înseamnă că, în ciuda faptului că persoana respectivă a fost retrospectivă și irosită, afacerile sale financiare se vor îmbunătăți oricum. Cu puțin efort, poate obține stabilitate financiară și independență. Tarotul egiptean, sensul cărților pe care le-am luat în considerare, arată întotdeauna întreaga situație din interior. Uneori se pare că cărțile arată o prostie pură, dar în realitate situația arată diferit. Cu toate acestea, după un timp, se realizează că cărțile erau cu adevărat corecte. Pentru a învăța mai bine cum să interpretezi pachetul și să prezici viitorul, poți începe un caiet separat. Notează data ghicirii, întrebarea și răspunsul la aceasta. Apoi, după un timp, îți va fi ușor să analizezi lucrul cu puntea.

Tarotul egiptean are o origine mistică. Acest pachet de cărți este folosit în mod activ astăzi de ezoteriștii moderni și a venit la noi încă de pe vremea vechilor faraoni egipteni. Astăzi vă vom spune în detaliu despre cel mai misterios pachet de cărți de Tarot în acest articol.

Context istoric despre tarotul egiptean

Egiptul este una dintre primele state care a moștenit cunoștințele secrete ale locuitorilor legendarei Atlantide chiar înainte de a intra sub apă.

Primele surse ale tarotului egiptean se găsesc pe diferite fresce: templele antice sunt decorate cu ele, sunt reprezentate pe foi de aur și poartă informații criptate.

Există o legendă că în Egipt a existat un templu, format din douăzeci și două de camere, pereții fiecărei camere erau pictați cu imagini mistice. Ei au fost cei care au servit drept bază pentru crearea Marii Arcane a Tarotului (numărul lor este, de asemenea, douăzeci și doi).

Potrivit unei alte legende, originea Tarotului este asociată cu cartea egipteană de hieroglife „Cartea lui Thoth”. A fost creat de preoți pe baza cunoștințe secrete primit de oameni de la Dumnezeu înțelepciunea și scrisorile lui Thoth.

De-a lungul timpului, medaliile au început să fie folosite ca suport, ulterior au fost înlocuite cu plăci metalice, apoi cu plăci din piele și, în final, cu cele din hârtie (aceasta este deja versiunea modernă a cardurilor). Acum, cartonul este luat ca material pentru cărțile de Tarot, în unele cazuri este laminat suplimentar.

Pachetele de autor ale Tarotului egiptean

1. Primul pachet de cărți a fost creat de Papus - un om de știință, ezoterist și autor al unui număr imens de cărți („ Magie practică"). El a preferat versiunea egipteană a originii cărților de tarot.

În 1909, Papus și-a publicat pachetul de cărți, acestea erau alb-negru și erau atașate ediției Tarotului Predictiv. La designul cardurilor a lucrat artistul Gabriel Gulin. Și abia în anii 80 ai secolului al XX-lea, a fost publicată o versiune color a tarotului egiptean al lui Papus.

Prin ce diferă pachetul Papus de versiunea standard? Cartea Bufonului nu are un număr, dar se află și între cartea Sud și Mir. Nu există nici un desen al Arcanelor minore, așa cum ar trebui să fie conform regulilor autorilor școlii franceze. Cartea de preoteasă reprezintă zeița egipteană Isis.

1. Tarot Tora - a fost creat de ezoteriști din Rusia Viktor Khorkov și Alexander Klyuev și publicat în 2002. Autorii au încercat să umple cărțile cu un nou sens în procesul de creare a pachetului. Folosește Tarot Thoth mai bune decât acelea care deja se înțeleg bine cu cărțile. Împreună cu puntea se vinde o ediție, care dezvăluie diversele secrete ale divinației de către arcanii egipteni.

Cărțile din acest pachet nu au nume - acest lucru, potrivit autorilor, îl face pe ghicitor să se concentreze cât mai mult pe imagini vizuale.

1. Editura italiană Lo Scarabeo publică și cărți de tarot, oferă mai multe varietăți de tarot egiptean deodată. La dezvoltarea acestor punți s-au ținut cont de diverse descoperiri făcute în timpul săpăturilor și de toate informațiile despre această stare cunoscute astăzi.

Editorul a lansat 5 pachete, fiecare cu propriile caracteristici. De exemplu, Tarotul Cleopatrei nu are corespondențe în niciuna dintre școlile de Tarot. Cărțile Lo Scarabeo sunt foarte populare.

Puteți afla mai multe lucruri interesante despre Tarotul Egiptean după ce vizionați următorul videoclip.

Ce înseamnă fiecare dintre cărți în tarotul egiptean

Majoritatea pachetelor de tarot egiptene păstrează aceeași succesiune de cărți ca în versiunea tradițională. Poate fi destul de dificil pentru un începător să înțeleagă ce reprezintă fiecare dintre arcane egiptene, așa că vă sugerăm să vă familiarizați cu această interpretare mai târziu în articol.

• Prost- o persoană este înclinată să comită acțiuni pripite, irosindu-și energia în zadar. Este prea dependent de dorințele carnale, are o voință slabă, diferă prin frivolitate, naivitate și prostie. Dacă vorbim despre teme amoroase, atunci apariția cărții Nebunului aici indică o relație deschisă, neobligatorie. Persoana are puțină experiență de lucru, nu este un profesionist suficient de bun. Cardul sfătuiește să nu vă fie frică de schimbare și să mergeți înainte cu îndrăzneală. Și în poziție inversată, promite o călătorie, o schimbare de peisaj, indică instabilitate.
• Magician- indică voință puternică și pricepere. O persoană știe să se controleze și își creează propriul viitor, nu cedează influenței altcuiva. Poate practica magia. În sfera personală, lasoul indică dorința de a face primul pas, de a se interesa. Cel care pune întrebări este foarte profesionist în munca sa. Recomandarea cardului este de a acționa întotdeauna independent. În poziția inversată, lasoul vorbește despre viclenie și manipulare.
• Papesa- este un simbol al învățării, al înțelegerii misterelor universului. O persoană se resemnează cu ușurință la diverse evenimente din viață, cardul indică abilitățile vindecătorului. În domeniul relațiilor, denotă o legătură puternică între parteneri. Într-o carieră - vindecare, științe oculte, folosirea intuiției tale. Recomandare card - ascultă-ți al doilea „eu”, fă-ți timp, îmbunătățește-te. În poziție inversă indică ghicitori.
• Împărăteasa- lasoul fertilității, al abundenței, al câștigării sprijinului, energie vitală, idei diverse. Indică reprezentantul dominator al sexului frumos. În dragoste, vorbește despre pasiune, uneori despre sarcină. Într-o carieră, lucrurile vor merge bine. Recomandarea lassoului este să menținem gândirea pozitivă, să ne angajăm în implementarea planurilor noastre. În poziția inversă, va vorbi despre grijă, armonie, generozitate (uneori indică o rudă de sex feminin).
• Imparatul- o persoană responsabilă care controlează situația, are o bună reputație. Ideile sunt ușor de realizat în viață. În viața personală - o relație serioasă. În carieră – indică poziția liderului. Recomandare - Asigurați-vă un viitor sigur. În poziția opusă, există manifestări de tiranie și cruzime.
• Hierofantul- o hartă a datoriei și tradițiilor, sfaturi de la profesori înțelepți. În sfera relațiilor, lasoul va indica relații de prietenie bune, stabilitate. În carieră, învață din greșelile altora. Recomandarea Hierophant - aderă la principiile și tradițiile morale, dacă nu știi ce să faci - cere ajutorul unui mentor înțelept. În poziția opusă, îți exagerezi importanța.
• Îndrăgostiți- o hartă a iubirii, a apropierii, a întăririi legăturilor, a responsabilităţii, a luării deciziilor. În dragoste - indică pasiune, afecțiune pentru un partener. În domeniul carierei, el spune că este important să lucrezi în echipă, să ai încredere în partenerii tăi. Recomandare Arcana - urmați-vă intuiția, acționați împreună. In pozitie inversata – iti este greu sa iei decizii, suferi de contradictii.
• Carul- datorita curajului si perseverentei, vei merge inainte, cardul indica noroc in calatorii, construind noi relatii. În cariera ta - vei putea avansa mai departe scara carierei... Recomandare card - trebuie să acționați, dar să nu încălcați limitele a ceea ce este acceptabil. În poziția inversă, cardul indică concentrare, voință puternică, mintea controlează emoțiile.
• Justiţie- obțineți ceea ce meritați, cardul vorbește despre activitate legală, respectarea legii. În dragoste - căsătorie, respect reciproc. Într-o carieră - o oportunitate de a rezolva o problemă dificilă, un laso de profesionalism. Recomandare - nu ezitați să încheiați contracte și să semnați contracte. În poziția opusă, mărturisește adevărul, nu o atitudine preconcepută, dezvăluirea ghicitorilor.
• Pustnic- opinie proprie, prezența forței interioare, prudență și prudență, abilități de vindecare. În dragoste - vorbește despre maturitate și înțelepciune, alesul tău are o pace interioară profundă. Într-o carieră - o căutare persistentă a ceea ce trebuie. Recomandare – trebuie să fii singur cu tine pentru a înțelege ce vrei cu adevărat. În poziția opusă, se vorbește despre izolare, eremitism, cufundare în sine.
• Roata destinului- un laso de noi oportunități, succes. În dragoste - acum ai încredere în soartă. În cariera ta - vei fi promovat, obținând profit. Recomandare - începeți noi afaceri, dar procedați cu prudență. În poziția opusă, vorbește despre eșecuri, schimbări negative în viață.
• Forta- lasoul rezilienței, fizic, spiritual și moral, controlul emoțiilor, credința în sine. În dragoste, unul dintre parteneri este mai inteligent decât celălalt; componenta sexuală ocupă un loc mare. Într-o carieră - indică o persoană muncitoare, acum poți să-ți asumi riscuri. Recomandarea este să crezi în tine, să fii conștient de problemele tale care te împiedică să-ți atingi scopul. Poziția inversă vorbește despre nevoia de a îndura, de a accepta și de a aștepta.
• Spânzurat- un card de sacrificiu de sine, răscumpărarea datoriei cuiva. Pentru a atinge obiectivele, trebuie să sacrifici ceva. În dragoste, trebuie să renunți la dorințe pentru a ieși dintr-o situație dificilă. În carieră - reconsiderați situația, merită să luați o pauză. Recomandare - opriți-vă și gândiți-vă la situație. În poziția opusă, vorbește despre iluminare, conștientizarea greșelilor sale, respingerea vechilor atitudini.
• Moarte- un anumit ciclu s-a încheiat și începe unul nou, orizonturile tale se extind. În dragoste - o pauză în relații, schimbări. Cariera - Scapa de proiectele inutile. Recomandarea este să lupți cu stagnarea în viața ta, să arunci tot ce este depășit. În poziția inversă, semnificația este aceeași.
• Moderare- este necesar să se stabilească o linie optimă de comportament, să facă față contradicțiilor, să se găsească un compromis, un laso de pacificator și vindecător. Într-o carieră - indică calm, făcând planuri. În dragoste - armonie și echilibru. Recomandare card - renunțați la decizii pripite, străduiți-vă pentru armonie. Poziția inversă indică adaptarea la noile circumstanțe.
• Diavol- o hartă a tentațiilor, indică pasiune și obsesie, manipulare, dependență (de alcool, droguri, sex). În dragoste - va spune despre afecțiune puternică, căsătorie de conveniență. În carieră, ești obsedat de bani. Arkan recomandă să începeți trezirea unor sentimente și emoții vii. În poziția opusă - vă răsfățați dorințele, pasiunea.

• Turn- o schimbare în viața obișnuită, pierzi tot ceea ce este semnificativ pentru tine, lasoul indică dezastre, accidente, amenințarea căderilor. În dragoste - vorbește despre încercări serioase, despre ruperea legăturilor vechi. Într-o carieră - părăsirea serviciului, situații stresante, pierderea reputației. Recomandarea acestui card este ca daca vrei sa iti iei unul nou, scapa de cel vechi. În poziția opusă, indică devastare, criză, vinovăție.
• Stea- un laso de speranță, noi obiective și dorințe, începutul mișcării către obiectivul tău, încredere în propriile capacități, ajutor de la ceilalți. În sfera dragostei - vorbește despre o întâlnire pe care o așteptați de foarte mult timp, dragoste, relații noi. Într-o carieră - schimbare de loc de muncă, promovare, succes. Recomandare - trebuie să te îndrepti spre obiectivele tale, să folosești noi oportunități, să ai încredere în intuiția ta. Poziția inversă a lassoului indică inspirație, energie creativă, capacitatea unui vindecător, fericire și optimism.
• lună- se combină o carte de înșelăciune, frică, rațiune și emoții, nu există suficiente informații, izbucniri de gelozie și invidie, prezența tulburărilor psihologice. În dragoste - ești angajat în auto-amăgire, nu vezi evident. Într-o carieră, cartea Moon vorbește despre acțiuni secrete, necinste. Arkan este recomandat să fii atent, să filtrezi informațiile care ajung la tine, să scapi de stres cu creativitate. Poziție inversă - fantezie bună, aventură, abilități psihice.
• Soarele- o hartă a prosperității, succesului, evenimentelor fericite, realizarea dorinței, eliminarea dificultăților, nașterea unui copil. În sfera dragostei, el spune că partenerii se înțeleg bine, dragostea domnește între ei, o legătură foarte puternică. În cariera ta, poți depăși orice dificultăți, poți face față oricăror proiecte noi. Arkan sfătuiește să fii deschis, să acționezi cu generozitate, să crezi în tine și să te bucuri de viață. În poziția opusă, indică auto-realizare, energie creatoare.
• Curtea- lasoul renașterii, armistițiul, schimbările pozitive, normalizarea echilibrului energetic, începutul unei noi vieți. În sfera iubirii, el vorbește despre iertare, reînnoire. În cariera ta, te vei confrunta cu schimbări, vei scăpa de vechea negativitate. Recomandare Arcana - nu trebuie să-ți fie frică de schimbări, realizează-ți cu îndrăzneală visele în viață. Lassoul în poziția opusă indică răscumpărarea, o întoarcere la ceva vechi, un punct de plecare, pocăință.
• Pace- lasoul comunicării, unificării, introspecției și înțelegerii reciproce, primind o recompensă pentru munca lor, înseamnă adesea o călătorie. În sfera iubirii, ea mărturisește armonie și împăcare. Într-o carieră - bunăstare financiară, glorie, fă ce îți place. Recomandare – luați sfatul unei persoane înțelepte, armonizați-vă gândurile și reevaluați ceea ce se întâmplă în viața voastră. Poziția inversă a cărții indică o finalizare fericită a treburilor, armonie mult așteptată, relaxare mentală și fizică.

După ce a pătruns în magia cărților de tarot egiptean și stăpânind toate secretele utilizării lor, puteți ridica vălul secretului - ceea ce vă rezervă viitorul apropiat.

Pachetul de Tarot egiptean are o origine mistică. Puntea este cunoscută ezoteriştilor, a fost folosită în timpul domniei faraonilor din Egipt.

In articol:

Tarot egiptean - o legendă din țara piramidelor

Există multe versiuni ale originii cărților de tarot. Omul de știință, francmason și ezoteric francez Antoine Cours de Gebelin a prezentat versiunea egipteană. În secolul al XVIII-lea, egiptologia a început să intre în vogă odată cu ghicirea în Tarot, iar contele a reușit să „intre în val”. Versiunea lui este susținută de mulți adepți.

Există o legendă că în Egipt a existat templu sacru, care consta din douăzeci și două de camere. Numărul de Tarot Arcane Majore este același. Pe pereții fiecărei încăperi sunt reprezentate comploturi simbolice, care corespundeau semnificațiilor Arcanelor Majore. Egiptenii credeau că înțelepciunea nu numai a civilizației lor, ci și a întregii lumi era păstrată în templu. Preoților li se permitea să intre în clădire numai după inițiere.

După ce au prezis perioada declinului Egiptului, preoții au criptat înțelepciunea stocată în templu într-un pachet de cărți. Jocul de cărți hrănește viciile umane: nimeni nu poate ghici că cărțile au o semnificație importantă. Preoții au păstrat cunoștințele acumulate, dar au avut grijă ca cei neinițiați să nu poată afla despre ele.

Dacă credeți legenda, numele „Tarot” este tradus din egipteanul antic ca „drumul regilor” sau „calea regală”. De fapt, cuvintele în limba egipteană sună diferit. Arheologii nici măcar nu au găsit un templu asemănător cu cel descris în legendă. Aceasta este o dovadă pentru distrugerea versiunii egiptene a originii Tarotului, dar mulți preferă legenda și folosesc Tarotul Egiptean.

Cărți de tarot egiptean - pachete ale diferiților autori

Primul pachet de cărți de tarot egiptean a fost creat de Papus - un om de știință, ezoterist și autoare a multor cărți, printre care a fost deosebit de faimoasă " Magie practică". Papus credea că versiunea egipteană a originii sistemului de divinație este cea mai corectă. Papusul a fost publicat în 1909 ca supliment alb-negru al cărții „Tarot predictiv”. Artist - Gabriel Gulin. Abia în anii 80 ai secolului XX, puntea a fost pictată și publicată în formă de culoare.

Deck-ul Papus are mai multe diferențe față de cel tradițional. Arkan Jester fără număr, situat între Curte și Lume. Arcanele minore nu sunt desenate. Papus a acordat o mare importanță imaginii Isis, care este înfățișat pe lasoul preotesei.

Tarot Tora este un pachet de autor al ezoteriștilor ruși Viktor Khorkov și Alexander Klyuev. Publicat în 2002. Nimic de-a face cu nu: Crowley nu a folosit stilul egiptean. Deck-ul Torah este o încercare a autorilor de a regândi semnificațiile arcanelor, pe baza temei egiptene. Pachetul este conceput pentru oameni cu experiență cu cărțile. La cărți este atașată o carte care introduce cititorul în lumea istoriei și mitologiei egiptene, dezvăluind secretele divinației tarot. Nu există nume pe cărțile lui Thor: așa cum a fost conceput de autori, ghicitorul se concentrează pe imagini grafice.

Pachete populare de la editura italiană Lo Scarabeo, care dezvoltă și produce cărți de tarot, oracole și alte pachete pentru divinație. Editura a dezvoltat o linie de Tarot egiptean bazată pe descoperiri din Egipt și tot ce se știe despre cultura și istoria țării. Toate pachetele au un stil modern, dar mulți cititori de tarot le folosesc.

Există cinci punți de la Lo Scarabeo. Există multe lucruri interesante în galeria Tarot egiptean, de exemplu, Tarotul Cleopatrei nu corespunde cu nicio școală de Tarot. Punțile sunt plăcute din punct de vedere estetic oricărui iubitor al culturii egiptene.

Tarot egiptean - semnificația fiecărei cărți

Majoritatea pachetelor au aceeași ordine arcană ca și pachetele tradiționale. Cu câteva excepții acestea sunt punți moderne dezvoltate pe baza sistemelor existente... Valorile cărților provoacă dificultăți pentru ghicitorii începători.

Semnificația fiecărei cărți ascunde o bucată din misterul universului, potrivit tarologilor care preferă versiunea egipteană a originii lor. Sensul sensului variază în funcție de scopul divinației. Luați în considerare o scurtă interpretare a Arcanelor Majore.

Prost- acțiuni imprudente, o risipă de resurse. Licenta, urmarirea dorintelor mondene, lipsa vointei, frivolitatea, naivitatea, prostia. Într-o relație - o conexiune ușoară, o relație deschisă, hobby-uri nesăbuite. În muncă - lipsă de experiență, lipsă de profesionalism, dificultate în analiză și planificare. Sfatul lui Fool este să-ți oferi mai multă libertate, să mergi spre schimbare. Cardul într-o formă inversată cade pentru călătorie, schimbare de mediu, muncă, loc de reședință. Vorbește despre instabilitate.

Magician- voință și inteligență iute. Autocontrolul și hotărârea sunt calități care permit unei persoane să-și creeze în mod independent propriul destin. Rezistență la sugestie și lipsă de prejudecăți. Interese personale, utilizarea magiei. În relații - depășirea strâmturilor, dorința de a face primul pas, uneori manipulare. În muncă - încredere, profesionalism, planificare atentă și implementare a ideilor. Sfatul Magicianului este să iei singur decizii, să începi o afacere pentru care nu au îndrăznit de mult. Inversat - manipulare, viclenie.

Papesa- studiul științelor, înțelegerea secretelor. Umilință, acceptare a evenimentelor. Mamă. Abilitati de vindecare. Într-o relație - o legătură puternică între oameni, acceptarea deficiențelor partenerului. În muncă - activitatea vindecătorilor, magicienilor și psihicilor, capacitatea de a pune sufletul în lucru și de a folosi intuiția. Sfat - ai incredere in intuitie, nu forta evenimentele, imbogateste-ti lumea interioara. Întoarsă, Papesa înseamnă secrete.

Fertilitate, abundență, reproducere, ajutor, menaj, vitalitate. Creativitate, multe idei. Femeie dominatoare, stăpână de casă. Într-o relație - dragoste, pasiune, uneori cade în sarcină. În muncă - parteneri de încredere, prosperitate, creștere. Sfatul este să gândești pozitiv, să-ți duci la îndeplinire planurile. Pe dos - îngrijire, casă, armonie, generozitate și ospitalitate. Mamă rea, soră, prieten bun.

Imparatul- control asupra situatiei, responsabilitate, ordine, buna reputatie. Disciplina, refuzul de la dăunător sau inutil. Implementarea ideilor, eliminarea problemelor. Într-o relație - căsătorie, familie, intenții serioase. În muncă - putere, organizare a muncii companiei, poziție de conducere. Sfaturi - se gândesc în avans la un viitor sigur și sigur, este timpul să treacă la implementarea a ceea ce a fost conceput. Pe dos - tiranie, suprimare, rigiditate.

Hierofantul- datorie, tradiție. Instrucțiunile profesorului, căutarea sensului sau scopului. Obținerea de cunoștințe sau sfaturi bune. Învățător, înțelept, adorator, apărător al drepturilor, tămăduitor. În relații - prietenie puternică, căsătorie stabilă, atenție la tradiții. În muncă - învățarea din experiența altcuiva, ucenicie, căutarea unui loc de muncă. Sfat - urmați principii morale si traditii, intr-o situatie dificila, cere sfatul unei persoane cu experienta. Cu susul în jos - exagerarea propriei semnificații, judecată „de la înălțimea clopotniței”, orizonturi înguste.

Îndrăgostiți- iubirea, apropierea, urmarirea drumului ales, intarirea comunicarii, prieteniei, bucuriei, intalnirilor placute. Responsabilitate, angajament, căsătorie, acord. În relații - pasiune, afecțiune, dragoste, rezolvare a conflictelor, compromis. În muncă - importanța acțiunilor într-o echipă, alegerea direcției, parteneri de încredere. Sfatul este să ascultați inima și să vă uniți forțele cu persoana sau grupul potrivit de oameni. Cu susul în jos - complexitatea alegerii, contradicțiile, calvarurile.

Carul- curajul și perseverența contribuie la avansarea. Mult succes în afaceri și călătorii, o călătorie plăcută care aduce succes. În relații - relații noi sau noutate în cele vechi, dorința de a câștiga favoarea, perseverența. În muncă - avansare în carieră, activitate viguroasă, întruchipare energică a ideilor. Sfatul este să acționați, dar să controlați emoțiile și dorințele. În forma inversată - calm, control, putere asupra situației, obținute din controlul minții asupra emoțiilor.

Justiţie- obtinerea a ceea ce merita, legalitatea, respectarea legii. Activitate juridică. Într-o relație - căsătorie, respect. În muncă - soluția unei probleme confuze și complexe, profesionalism și conștiinciozitate. Sfat - încheierea unui acord sau semnarea unui contract, achitarea datoriilor. Inversat - onestitate, adevăr, adevăr, cunoaștere exactă a situației, imparțialitate, dezvăluire a secretelor.

Pustnic- respingerea părerii sau influenței altcuiva, autosuficiență, forță interioară, prudență și prudență. Vindecător, om de știință, magician. În relații - maturitate și înțelepciune, conexiune cu o persoană bogată spiritual. În muncă - consecvență, perseverență, căutarea sensului activității. Sfatul este sa te retragi pentru a te intelege pe tine insuti, nu pentru a permite sa se impuna parerea altcuiva. Cu susul în jos - izolare, schit voluntar, viață în propria lume.

Roata destinului- noi oportunități, noroc, progres, succes. Este mai bine să mergi cu fluxul într-o relație. În muncă - o creștere, o accelerare a ritmului, profit. Sfatul este să începi să faci ceea ce s-a cerut, dar pentru a fi pregătit pentru orice evenimente, va trebui să dai dovadă de prudență. Cu susul în jos - eșecuri, schimbări proaste, obstacole, întârzieri.

Forta- rezistenta, controlul emotiilor, rezistenta fizica, spirituala si morala. Credință fermă în propria neprihănire, încredere și perseverență. Într-o relație - un partener este mai înțelept decât al doilea, predominanța componentei sexuale, a dorinței și a pasiunii. În muncă - muncă grea, dorința de a-și asuma riscuri, întruchiparea planului. Sfatul este să crezi în propriile forțe și să fii conștient de problemele care împiedică mișcarea către obiectiv. Cu susul în jos - răbdare, împăcare, nevoia de a aștepta pentru a duce lucrurile la bun sfârșit.

Spânzurat- sacrificiu de sine, pedeapsă cu care persoana care pune întrebări este de acord, ispășire, datorie. Pentru a realiza ceea ce îți dorești, trebuie să renunți la ceva. Într-o relație, renunță la anumite dorințe pentru a ieși din criză (singura șansă de a salva căsătoria). În muncă - este necesară o revizuire a situației, încetinirea tuturor proceselor până la o oprire. Sfatul este să faceți o pauză și să luați în considerare situația din toate părțile. În forma inversată - perspicacitate, conștientizare, schimbări în sistemul de valori, respingere a obiceiurilor inutile, relații noi.

Moarte- sfârșitul vechiului curs al evenimentelor și începutul unuia nou, trecerea de la o stare la alta. Lărgirea orizontului celui care pune întrebări. Într-o relație, o schimbare sau sfârșitul unei relații. În muncă - lichidarea proiectului, scăparea de inutile, încheierea activității. Sfatul este să scapi de stagnare, să faci un pas într-o viață nouă, să arunci tot ce a încetat să mai fie util. Inversată, valoarea nu se modifică.

Moderare- aderarea la linia optimă de comportament, soluţionarea disputelor, contradicţiilor, stabilizarea situaţiei, compromis, cooperare. Mijlocitor, pacificator, vindecator. În relații - armonie, echilibru. În muncă - o etapă pașnică și calmă, planificare. Sfatul este să nu vă grăbiți, să vă găsiți liniștea în suflet și să nu vă gândiți la ambiție și rivalitate. Inversat - adaptare, adaptare la circumstanțe.

Diavol- ispita, pasiune, obsesie. Manipulare, înrobire, putere, dependență. Alcool, droguri, sex. Într-o relație - pasiune, afecțiune puternică, atracție, căsătorie de conveniență. În muncă - obsesie pentru material, teste pentru fundamente morale. Sfatul este să mergi la extreme, să trezești sentimente și atracții vii. Inversat - răsfăț, pasiune, entuziasm, plăcere.

Turn- distrugerea modului de viață existent. Pierderea tuturor eforturilor semnificative, irosite. Dezastru, accident, amenințare de cădere de la înălțime. Într-o relație - un test serios de dragoste sau prietenie, sfârșitul unei relații. La locul de muncă - concediere, stres, conflicte, pierderea reputației și a clienților. Sfat - pentru a găsi noi, distruge vechi. Cu susul în jos - devastare, criză, vinovăție, necaz.

Stea- speranță, noi dorințe și obiective. Intenția de a începe să se îndrepte spre ceea ce a fost conceput, încredere în propriile capacități. Acceptați ajutorul în timp util. Într-o relație - o întâlnire mult așteptată, o nouă dragoste, o dragoste, o dorință de a întări legătura. Nou în muncă la locul de muncă, poziție superioară, noroc și noroc. Sfat - urmați obiectivul, profitați de noi oportunități, aveți încredere în propriul instinct. Cu susul în jos - inspirație, creativitate, vindecare, asistență, fericire și optimism.

lună- înșelăciune, frică, confuzie de rațiune și emoție. Lipsa de informare, nesinceritate, gelozie, invidie. Tulburări mentale, stres. Într-o relație - auto-înșelăciune, lipsa de dorință de a observa schimbări, prezența unui iubit, probleme care nu au fost ridicate anterior. În muncă - motive ascunse, necinste, incompetență. Sfatul este să fii atent, să te ferești de înșelăciune, să verifici informațiile primite, să eliberezi stresul creativității. Cu susul în jos - fantezie și imaginație, aventură, percepție extrasenzorială, conexiune cu lumea cealaltă.

Soarele- prosperitate, succes, fericire. Implinirea dorintei, bunastare, rezolvarea problemelor. Nașterea unui copil. Conștientizarea adevărului, înțelegerea. Într-o relație - înțelegere reciprocă, iubire, o uniune de neîntrerupt. În muncă - depășirea cu succes a dificultăților, proiecte noi, noroc. Sfatul este să fii deschis și generos, să rămâi încrezător și să radiezi bucurie. Cu susul în jos - bucurie, dragoste de viață, încredere, auto-realizare, creativitate.

Curtea- renaștere, armistițiu, schimbări în bine. Recuperare de energie, recuperare, viață nouă. Într-o relație - iertare, reînnoire. În muncă - schimbări, sfârșitul problemelor vechi sau o schimbare a calităților lor, creativitate. Sfatul este să nu vă fie frică de schimbări și îmbunătățiri în viață, să vă întoarceți la cele amânate pentru viitor. Întoarsă - răscumpărare, întoarcere la poziția trecută sau inițială, pocăință, socoteală.

Pace- conexiune, unificare, introspecție și înțelegere reciprocă, oameni asemănători. Primirea recompensă pentru muncă sau răsplată pentru păcate. Picături înainte de călătorie. În relații - reconciliere și armonie. În muncă - realizări, succes material, faimă, oportunitatea de a face ceea ce îți place. Sfat - este timpul să căutați un sfat înțelept de la persoană informată, pune-ți ordinea gândurilor și uită-te la ce se întâmplă în lume. Cu susul în jos - sfârșit fericit, atingerea scopului, armonie, pace, odihnă.

Divinație în tarotul egiptean

Ghicirea în tarotul egiptean implică respectarea regulilor care se aplică punților tradiționale. Există multe machete potrivite pentru ghicirea pe punte - dificile și simple. Oricare dintre punțile egiptene este universală, potrivită pentru ghicirea despre o situație, muncă, copii, relații, sănătate, folosită pentru introspecție.

Cel mai simplu aspect este. Ei iau un pachet în mână și se gândesc ce să pună Tarot: o întrebare despre o situație specifică, atitudinea unei persoane, altceva. Trei cărți sunt așezate orbește:

1. Prima carte este trecutul.
2. Al doilea este prezentul.
3. Al treilea dezvăluie secretele viitorului.

Tarotul egiptean nu este un pachet separat. Există variații de la diferiți autori care ating mitologia și designul egiptean.

In contact cu

Fiecare persoană are propria sa idee despre eternitate. Copiii nu înțeleg deloc că lumea se schimbă și merge constant înainte. Ei doar trăiesc și se complace în toate bucuriile vieții. Adulții au fost mult timp sceptici cu privire la orice, cu toate acestea, cu prima ocazie, apelează la cărți de Tarot pentru a-și verifica sentimentele sau pentru a le abandona complet.

Dacă doriți să vă umpleți sufletul cu căldură și inima cu înțelepciune, consultați pachetul de cărți de Tarot Eternity al faraonului Ramses. Cărțile descriu scene din viață și istorie Egiptul antic... Le lipsește complet o interpretare grafică a simbolurilor, nu există scheme care să fie studiate în profunzime. Pentru a vă scufunda pe deplin în cărțile acestui pachet, trebuie să citiți măcar puțin despre eroii reprezentați pe cărțile Arcanelor Majore.

Luați, de exemplu, bufonul, aceasta este întruparea faraonului Akhenaton, care a fost primul care a declarat că închinarea multor zei este nerezonabilă, deoarece Dumnezeu este Duhul Unic și numai El ar trebui adorat. Egiptenii, obișnuiți să se închine politeismului, erau furioși și furioși. Furtuna de indignare a egiptenilor a fost provocată de verdictul faraonului privind inadmisibilitatea campaniilor militare. Țara, obișnuită cu cucerirea, era în pragul unei lovituri de stat, care de fapt s-a întâmplat foarte curând. Egiptenii l-au răsturnat pe Akhenaton. Atât pentru interpretarea hărții. Inovații care contravin tradițiilor consacrate. În Arcanele Majore ale punții este descrisă în detaliu domnia faraonului Ramses, în punte este Împăratul. Arcanele minore nu necesită o cunoaștere atât de profundă a istoriei, deoarece toate sunt reprezentate în scene din viața egiptenilor.

Mulți cititori de tarot, care ridică pentru prima dată un pachet de cărți, Tarotul Faraonului Ramses, nu au nicio îndoială că vor lucra cu el. Cu toate acestea, o expresie nemăgulitoare sau o carte scăpată din greșeală este suficientă, întrucât mândru Faraon refuză categoric să lucreze cu ei. Toate cărțile cad cu susul în jos, arătând acest lucru nedorința lor de a coopera.

Cititorii experimentați de tarot sfătuiesc să lase pachetul deoparte pentru un timp și să înceapă să lucreze cu el după ceva timp. Faceți o aliniere de probă pentru o zi și cereți iertare faraonului pentru ofensa care i-a fost adusă. Poate că își va schimba furia în milă și vă va permite să folosiți cunoștințele pachetului de tarot al faraonului Ramses. Faraonul nu are obiceiul să ascundă sau să atenueze imaginea alinierii, motiv pentru care apelează la acest pachet de cărți atunci când trebuie să afle consecințele unei acțiuni sau argumentele pro și contra unei situații.

Puteți face cunoștință cu pachetul de Tarot al Faraonului Ramses în galerie și vă puteți asigura că calitățile externe ale pachetului nu sunt inferioare ca importanță față de cele interne. O punte colorată, strălucitoare, plină de viață atrage privirea și îi face plăcere. Oricine nu este indiferent față de cultura și istoria Egiptului va fi interesat să lucreze cu ea. Nu este recomandat pentru începători să înceapă să învețe semnificația profundă a cărților de Tarot cu acest pachet. Pentru început, este recomandat să folosiți cărțile de Tarot Clasic.

Modul în care semnificația cărților de Tarot poate fi înțeleasă din maniera simbolică de a reproduce viața faraonului Ramses și a succesorilor săi de la prima încercare rămâne un mister. Poveștile din viața copiilor săi și a numeroaselor soții, precum și a predecesorilor săi, poartă o anumită încărcătură semantică, iar unele cunoștințe vă vor ajuta să le înțelegeți.

Pachetul de cărți de tarot al faraonului Ramses este impregnat de înțelepciunea veacurilor, care, cu aceeași acuratețe, vă permite să descrieți evenimentele din anii trecuți și să anticipați evenimentele viitorului. Eternitatea ne privește din desenele lui Severino Baraldi, care a creat o zi de deschidere cu imagini și evenimente uimitor de frumoase.

Există o mulțime de legende și povești despre originea cărților de Tarot și fiecare dintre ele încearcă să-și demonstreze dreptul de a exista. Folosim ceea ce a fost deja creat pentru noi și pentru aceasta nu putem decât să mulțumim tuturor celor care au legătură directă sau indirectă cu apariția acestui mod neîntrecut de a cunoaște viitorul.