08.03.2020
Oblačilo Device. Položaj častitljivega plašča blažene Device Marije v Blahernah (V)
V času bizantinskega cesarja Leona I. Velikega (457-474) in svetega Genadija, carigrajskega patriarha (+471; spomin na 3. avgust), sta brata Galvin in Candide, cesarju blizu, odkrila pošteno obleko v hiša starejše Judinje. Bratje, ki so romali v Sveto deželo, so obiskali Nazaret in se prenočili v majhni vasici blizu mesta. V hiši, kjer so prenočili, so romarji opazili prižgane sveče in kadilo. Gospodinja jim je pojasnila, da hrani veliko svetišče, iz katerega prihajajo številni čudeži in ozdravljenja. Kmalu so skrinjo s svetiščem prepeljali v Carigrad. V Blachernae (predmestje Carigrada na morski obali, blizu ladijskega pomola) novi tempelj v čast Materi božji. 2. julija 458 je sveti Genadij slovesno prenesel častitljivo obleko v Blahernsko cerkev in jo položil v novo skrinjo na prestol.
18. junija 860 je rusko ladjevje kijevskega kneza Askolda z morja oblegalo Carigrad. Sveti patriarh Fotij (+891; spomin na 6. februar) je svojo čredo pozval, naj s solzami kesanja opere svoje grehe in se v iskreni molitvi zateče k priprošnji Matere božje. Zaradi strahu pred oskrunjenjem svetišč, shranjenih v obalnem templju Blachernae, so jih vsa, vključno s plaščem Matere božje, prenesli v Konstantinopel. Častitljivega Rizo je obkrožila verska procesija po mestu. Z upanjem na priprošnjo Matere božje so rob plašča potopili v vode Bosporja, nato pa sveto plašč položili v cerkev Hagije Sofije. Mati božja je s svojo milostjo pomirila bojevitost ruskih vojakov. 25. junija je bila sklenjena mirovna pogodba. 2. julija so čudežno oblačilo Matere božje ponovno postavili v blahernsko cerkev.
Po priprošnji Matere božje se ni zgodila samo rešitev Konstantinopla pred mogočnim obleganjem poganov, ampak se je začelo tudi razsvetljenje Rusov z lučjo krščanske vere. Sam Askold in številni njegovi četi, ki so sklenili zavezništvo z Bizancem, so kmalu sprejeli krst. Prve krščanske cerkve so bile zgrajene v Kijevu, na jugu Kijevska Rusija Ustanovljena je bila pravoslavna metropolija, ki je bila podrejena carigrajskemu patriarhu.
Več izjemnih del bizantinske cerkvene himnografije in homiletike je povezanih s čudežem oblačila Presvete Bogorodice. Sveti Fotij ima dve pridigi, od katerih je bila ena izrečena med obleganjem Konstantinopla, druga pa kmalu po odhodu ruskih čet. Cerkveni pisec Jurij, kartofilaks katedrale sv. Sofije v Carigradu, je sestavil »Homilijo o položaju plašča Device Marije v Blahernah«. Hkrati je bil napisan Akatist Presveti Bogorodici, ki je glavni del božje službe na dan hvale Matere božje. Nekateri zgodovinarji menijo, da je njen avtor sveti Fotij.
Častiti Nestor Kronist, ki govori o Askoldovi kampanji proti Carigradu, ugotavlja, da se je od takrat »začela imenovati Ruska dežela«. Praznik polaganja plašča Presvete Bogorodice v Blachernae je v ruski Cerkvi čaščen že od antičnih časov. Sveti knez Andrej Bogoljubski (+1174; spomin na 4. julij) je v čast tega praznika postavil tempelj na Zlatih vratih v Vladimirju. V 14. stoletju je del obleke Matere Božje v Rusijo prinesel sveti Dionizij Suzdalski (+1385; spomin na 26. junij). Mati božja je, tako kot Konstantinopel v starih časih, leta 1451 rešila Moskvo pred hordami Tatarov, ki jih je vodil carjevič Mazovsha. V noči na 2. julij je v tatarskem taboru prišlo do zmede, sovražniki so zapustili svoje vozove in se v paniki naglo umaknili z obzidja Moskve. V spomin na čudežno odrešitev je sveti metropolit Jona (+1461; spomin na 31. marec in 27. maj) v Kremlju zgradil cerkev Odlaganja roba, ki je postala njegova cerkev križa. V letih 1484-1486 je bila na mestu požgane zgrajena nova cerkev, ki je bila tudi posvečena v čast Postavitve plašča Naše Gospe in ohranjena do danes.
Napisana sta bila dva kanona za bogoslužje v čast praznika polaganja plašča Matere božje. Sveti Jožef Himnograf in Gregor Nikomedijski.
Troparion, ton 8:
Večno deviška Mati božja, pokrivalo ljudi, / obleko in pas tvojega prečistega telesa, / svojemu mestu si suverenost podelila, / s svojim brezsemenskim rojstvom, neminljivim, / zaradi tebe se obnavljata narava in čas . / Molimo Te tudi, da svojemu mestu podeliš mir / in našim dušam veliko usmiljenje.
Kondak, ton 4:
Neminljivo oblačilo vseh vernih, / od Boga milostna Prečista, si dal, / Svoje sveto oblačilo, / s katerim je pokrito Tvoje sveto telo, / pokrov vseh ljudi, / katerih položaj z ljubeznijo slavimo, / in v strahu kličemo Ti, Čista: // veseli se, Devo , kristjani hvaljeni.
(Minea Julij. 1. del. - M., Založniški svet ruskega pravoslavna cerkev, 2002; ilustracije - visualrian.ru; web2.0moscow.com; www.deryabino.ru; obraz.org; www.evening-kazan.ru; www.religio.ru; www.sedmitza.ru; www.temples.ru; www.shults.ru; www.utoli-hram.ru; www.katehizis.ru; www.patriarchia.ru).
| Freska v cerkvi Polaganja plašča Presvete Bogorodice |
Praznik polaganja častitega plašča Blažene Device Marije temelji na dogodkih iz 5. stoletja. Leta 458 je bila obleka Presvete Bogorodice prinesena v Bizanc. Po legendi se je to zgodilo na naslednji način.
Dva bizantinska brata Galvin in Candide sta romala v Sveto deželo. V Nazaretu, ko so se čez noč ustavili v hiši judovske ženske, so bili presenečeni, ko so izvedeli, da je tukaj oblačilo Najsvetejše Bogorodice. Ležala je v posebni skrinji v ločeni sobi, obdana s svečami. Sem so se zgrinjali mnogi ljudje iz okolice, da bi častili svetišče in prejeli ozdravitev. Po besedah lastnice je haljo več stoletij hranila njena družina. Sama Prečista Devica ga je pred svojim počitkom dala eni vdovi iz njihove družine. Ker so se bratje želeli polastiti svetišča, so se zatekli k zvijači. Ponoči so premerili skrinjo s plaščem, natančno takšno naročili v Jeruzalemu in jo na poti nazaj zamenjali, s seboj pa odnesli svetišče. Ko so bratje prinesli relikvijo v Carigrad, so jo hranili v svoji hiši, vendar so se iz nje začeli dogajati številni čudeži, tako da je ni bilo več mogoče skrivati. Potem so bratje vse povedali bizantinskemu cesarju in patriarhu Genadiju I., nakar so obleko Najsvetejše Bogorodice slovesno prenesli v cerkev Device Marije v Blachernae in v čast tega dogodka so ustanovili letno praznovanje.
Kasneje so častnemu oblačilu Matere božje dodali druge relikvije: omoforion in del pasu Prečiste Gospe, ki so bili odkriti v njenem grobu. Ta dogodek se je odražal tudi v ikonografiji praznika. Na ruskih ikonah sta ta dva dogodka, položaj plašča in položaj pasu Matere Božje, združena v enega.
Praznik je v Rusiji dobil posebno pozornost v povezavi z dogodki v 9. stoletju, ki so v zgodovini postali znani kot Askoldov krst.Po legendi sta se leta 866 Askold in Dir odpravila na vojaški pohod na jug. Ker so bili izkušeni navigatorji in so imeli na voljo približno 200 čolnov, so se uspešno spustili po Dnepru, prečkali Črno morje in po opustošenju obale Bosporja varno dosegli Carigrad. Prestolnica Bizanca se je prvič srečala z Rusi, katerih pojav je vse presenetil. Cesar Mihael III je bil takrat odsoten, a ko je izvedel za obleganje, se je vrnil v mesto. Vsi so pričakovali le čudež, saj je bil sovražnik močan. Patriarh Fotij, cesar in vse ljudstvo so nenehno molili za rešitev mesta. Sveti Fotij je vzel častno oblačilo Presvete Bogorodice in ga odnesel na obalo in z robom potopil v vode zaliva, nakar je nastala močna nevihta, ki je raztresla Askoldovo floto, tako da so po sklenitvi mirovne pogodbe ostali le njeni ostanki. so se lahko vrnili v Kijev.
Ta dogodek je na Ruse naredil velik vtis. Primer vere, molitve in čudež, ki se je zgodil, so kneza spodbudili, da je Konstantinopel prosil za krst. Kmalu je princ Askold sprejel sveti krst z delom svoje ekipe. Tako je igrala obleka Blažene Device Marije pomembno vlogo v ruski zgodovini. Praznik polaganja oblačila je v ruski Cerkvi čaščen že od antičnih časov. V njegovo čast je sveti plemiški knez Andrej Bogoljubski postavil tempelj v Vladimirju na Zlatih vratih.
Konec 14. stoletja je del obleke Matere Božje prenesel iz Carigrada v Rusijo sveti Dionizij, suzdalski nadškof. Sveto oblačilo Matere božje, ki je prej varovalo Konstantinopel, je kasneje rešilo Moskvo pred sovražnikom.
Večno deviški Materi božji, pokrivalu ljudi, / oblačilu in pasu tvojega prečistega telesa, / si podelila suverenost svojemu mestu, / s svojim brezsemenskim rojstvom ostajaš neminljiva, / zaradi tebe tako narava kot čas se obnavljajo. / Molimo Te tudi, da svojemu mestu podeliš mir / in našim dušam veliko usmiljenje.
(2/15. julij)
Pogosto ljudi, ki prvič pridejo v našo cerkev, zanima, zakaj se imenuje tako nenavadno in nenavadno - "Plašča Presvete Bogorodice v Blachernae."
Je bil na poganska Rusija Princ Askold. Medtem ko Rurik ( prvi nam znani vladar Rusije) sta kraljevala v Novgorodu Askold in Dir (tudi Varjagi) ustanovili v Kijevu. Četa Askolda in Dira je bila tako močna, da so si drznili iti na pomorski pohod proti samemu Bizancu. Bizantinski cesar je bil takrat z vojsko v Aziji in ni bilo nikogar, ki bi branil Konstantinopel. Groza je zajela vse, saj so pogani uničevali vse živo okoli sebe, prizanesli pa niso ne ženskam ne otrokom. 200 dolgih ladij osvajalcev je vplulo v zaliv Zlati rog in se pripravljalo napasti in uničiti bogato, močno mesto. Na obrobju Konstantinopla, Blachernae, so hranili oblačilo Presvete Bogorodice. Sveti patriarh Fotij je ukazal, naj ogrinjalo vzamejo iz skrinje in njegov rob namočijo v morje. Nato je na morju izbruhnila močna nevihta, ki je potopila čolne tujcev. Ta čudež je poganskega princa tako osupnil, da se je hotel spreobrniti v krščanstvo. In mimogrede, prav Askold je bil prvi ruski knez, ki je bil krščen v Kristusa. Ohranjena je listina svetega patriarha Fotija iz leta 866, ki pravi, da je nedavna najhujši sovražniki začel izpovedovati krščanstvo in od Bizantincev dobil škofa in duhovnika. Po naročilu Askolda, ob krstu Nikolaja, prvi krščanska cerkev- Prerok Elija ...Zgodovinska referencaV času vladavine bizantinskega cesarja Leona Velikega Makedonca (457-474) sta se brata Galbij in Kandid, kraljeva tesna sodelavca, odpravila iz Konstantinopla v Palestino, da bi častila svete kraje. V majhni vasici blizu Nazareta sta se prenočila pri starejši Judinji. V njeni hiši so pozornost romarjev pritegnile prižgane sveče in kadilo. Na vprašanje, kakšno svetišče je v hiši, pobožna žena dolgo ni hotela odgovoriti, po vztrajnih prošnjah pa je povedala, kaj hrani draga svetinja- Plašč Device Marije, iz katerega se zgodijo številni čudeži in ozdravitve. Sveta Devica Pred vnebovzetjem je eno svojih oblačil dala pobožni judovski deklici iz te družine in ji zaobljubila, naj jo da deklici pred smrtjo. Tako se je v tej družini iz roda v rod ohranjal talar Matere Božje.Dragoceno skrinjo s sveto obleko so prepeljali v Konstantinopel. Sveti Genadij, carigrajski patriarh († 471; spomin na 31. avgust), in cesar Leo, ko sta izvedela za sveto najdbo, sta bila prepričana o neminljivosti svete obleke Bogorodice in jo s strahom častila. V Blachernae, blizu morske obale, so postavili nov tempelj v čast Matere božje. 2. julija 458 je sveti Genadij z ustreznim zmagoslavjem prenesel sveto obleko v tempelj Blachernae in jo postavil v novo skrinjo.Kasneje so njen sveti omofor in del njenega pasu položili v skrinjo s plaščem Matere božje. Ta okoliščina je zajeta v pravoslavni ikonografiji praznika, ki združuje dva dogodka: položaj plašča in položaj pasu Matere božje v Blachernae. |
 |  |  |
Po legendi sta oblačilo Device Marije pridobila dva bizantinska aristokrata, brata Galvin in Candide, ki sta v času vladavine cesarja Leona I. (-474) romala v palestinska svetišča. V Nazaretu so se prenočili v hiši starejše Judinje, kjer so videli sobo s številnimi gorečimi svečami, nenehno gorečim kadilom in številnimi bolniki, željnimi ozdravljenja. Na vprašanje, kaj je razlog za takšno čaščenje tega kraja, so slišali naslednjo zgodbo:
Tukaj hranim oblačilo Prečiste Device Marije, ki je rodila Kristusa Boga. Ko je prešla z zemlje v nebesa, je bila ena od mojih prednic, vdova, prisotna pri njenem pogrebu; Po volji same Prečiste Matere Božje ji je bila dana ta častna obleka; Ko je prejela to obleko, jo je s spoštovanjem hranila vse dni svojega življenja; Umirajoč je obleko dala v hrambo eni deklici iz svoje družine in ji s prisego zapovedala, naj v čast same Matere božje v čistosti ohranja ne le to pošteno obleko Presvete Bogorodice, ampak tudi samo njeno devištvo..
Ko so imeli možnost prenočiti ob svetišču, so bratje izmerili skrinjo, v kateri je bila shranjena, nato pa so v Jeruzalemu naročili, da se naredi njena kopija in zlatotkani pokrov zanjo. Na poti nazaj v Nazaret so skrinjo zamenjali s plaščem in relikvijo prinesli v Konstantinopel.
Bratje so Rizo postavili v svojo domačo cerkev in jo skrivaj hranili, vendar so po legendi številni čudeži, ki so se zgodili iz nje, prisilili, da so relikvijo prijavili bizantinskemu cesarju in carigrajskemu patriarhu Genadiju I. Nato so leta 458 obleko položili v cerkev Matere Božje, zgrajeno na obali zaliva Blachernae (cerkev Blachernae). V čast tega dogodka je bilo ustanovljeno letno praznovanje »Položaj plašča Blažene Device Marije v Blahernah«.
Kasneje so v skrinjo s plaščem položili omoforion in del pasu Device Marije, odkrit v grobu Device Marije, odprtem s sklepom Šestega ekumenskega koncila. Ta okoliščina se je odražala v pravoslavni ikonografiji praznika, ki združuje dva dogodka: položaj plašča in položaj pasu Matere božje v Blachernae.
Prisotnost oblačila Matere božje v Blachernae dokazuje ruski romar iz 14. stoletja Stefan Novgorodets:
...smo šli v Blachernae, v cerkev Svete Matere božje, kjer se nahaja talar in pas ter pokrivalo, ki je bilo na njeni glavi. In ta leži v oltarju na prestolu, skrita v skrinji, tako kot Gospodov pasijon, in je še bolj varovana: okovana z železnimi verigami, sama skrinja pa je narejena iz kamna zelo spretno..
- "Pohod Stefana Novgoroda"
O vašem čaščenju v
Mnogi, ki šele začetku težke poti v pravoslavni svet, se soočajo s problemom cerkvene terminologije. Mnoge od teh besed se zdijo nerazumljive in zahtevajo podrobno študijo. V templju ima vse svoje ime - od cerkvene opreme (pulpa, govornica, prapor, oltar itd.) Do praznikov, bogoslužij in zakramentov. V tem članku se boste seznanili s konceptom misnice.
Dva pomena
Izraz misnica ima 2 definiciji. V prvem primeru označuje felon, posebna oblačila za duhovnike, ki se nosijo med cerkvenimi službami. Tudi orna je postavitev za ikono, izdelano iz zlata ali vezeno z biseri. S to besedo označujejo tudi oblačila Presvete Bogorodice, ki so jih po njenem vnebovzetju našli carigrajski aristokrati.
Duhovniška oblačila
V najširšem pomenu besede je misnica oblačila duhovščine. Ta koncept se nanaša na široka oblačila, kot je dežni plašč, ki nimajo rokavov. Spredaj ima širok izrez, da se lahko duhovnik med bogoslužjem prosto giblje. Barva obleke je odvisna od praznika, v čast katerega poteka služba. Na primer, na dneve spomina na preroke in velike svetnike, pa tudi na cvetna nedelja na Sveto Trojico pa se duhovnik obleče v zelena oblačila. Če ima duhovnik v cerkvi modro obleko, to pomeni, da je na ta dan praznik v čast Matere božje. Gospodovi dnevi se lahko določijo po njihovih zlatih dnevih. Če gre postni čas, duhovniki služijo v škrlatnih oblačilih. Duhovništvo nosi med postom ob božiču in na Vzvišenost rdeča oblačila. Tako je misnica tudi določen simbol cerkvenega praznika.
Sveta skrivnost - oblačilo Device Marije
S to relikvijo je povezana cela veriga dogodkov. Dva bizantinska brata, ki sta odšla v Galilejo, sta se odločila obiskati mesto Nazaret in hišo, v kateri je živela Blažena Devica s svojim sinom Jezusom. Od sedanjega lastnika sta mladeniča uspela izvedeti, kaj je shranjeno v enem izmed prostorov. sveta relikvija, ozdravitev vseh bolezni - slepi spregledajo, hromi pa shodijo. Videli so svetišče, imenovano ogrinjalo - to je oblačilo Presvete Bogorodice, ki se je po njeni zemeljski smrti prenašalo iz roda v rod. Gospodarica hiše je bratoma obljubila, da o tem ne bodo nikomur povedali velika skrivnost dokler ta ženska ne umre. Mladeniči so se zaobljubili, a ko so videli plašč Device Marije, položen v skrinjo, so začeli razmišljati, kaj se bo zgodilo z relikvijo po smrti gospodarice hiše.
Iskanje Robe
Nato so se bratje odločili uporabiti zvijačo: odšli so počastit Gospodov križ in obljubili, da se bodo na poti nazaj vrnili in se poslovili. Med potjo so bratje lahko naročili skrinjo, ki je bila popolnoma enaka tisti, v kateri je bila obleka Device Marije. Mladeniči so kupili tudi zlato odejo, s katero so pokrili svetišče in prosili gospodarico hiše v Nazaretu, naj jim dovoli vso noč moliti pred relikvijo. Ko so vsi v hiši šli spat, so bratje padli na kolena pred svetiščem in prosili Presveto Bogorodico, naj jim odpusti greh, ki so ga nameravali storiti. Ko so mladeniči zamenjali kupljeno skrinjo s pravo relikvijo in jo pokrili z zlato odejo, so odšli k počitku.
Zjutraj so se bratje poslovili od svoje gostiteljice in s seboj vzeli oblačilo Presvete Bogorodice. V Bizancu so ustanovili majhen tempelj, v katerega so položili sveta oblačila Božja Mati ne da bi komu povedal o tem. Toda relikvija je bila tako blagoslovljena, da bratje niso mogli več molčati in so o veliki najdbi povedali cesarju. Svetinjo je spoštljivo sprejel in jo postavil v tempelj Blachernae. V čast tega dogodka je bilo ustanovljeno praznovanje polaganja Device Marije, ki se praznuje do danes 15. julija. Lokacija relikvije trenutno ni znana. Izginila je po strašnem požaru, zaradi katerega je zgorela cerkev Blachernae.
Tako je pomen besede "obleka" mogoče razlagati na različne načine.
