Ceres, boginja izvora življenja in zavetnica plodnosti. Ceres, starorimska boginja Angleško črkovanje imena boginje Ceres

Ceres, upodobljena na slikah, je lepa boginja, s pšeničnimi lasmi, oblečena v modra oblačila. Skulpture, ki so preživele do danes, predstavljajo videz impresivne in ugledne dame, ki sedi na prestolu. Homer ji je pripisal meč iz zlata in jo obdaril z velikodušnim odnosom do ljudi.

Kdo je Ceres?

Je ena najbolj cenjenih boginj na Olimpu, njeno ime zveni drugače - Demeter in je prevedeno kot "Mati Zemlja". Ceres, boginja poljedelstva in plodnosti, še posebej čaščena v Stari Rim. V čast Ceres so v starih časih posestniki iz Rima organizirali veličastne praznike, ki so se začeli 12. aprila in trajali teden dni. Rimljani so se oblačili v oblačila bela in jim okrasili glave z venci. Po nizu žrtev je sledila zabava in obroki.

Boginja plodnosti in poljedelstva v mitih različni narodi, nosi različna imena.

• Ceres - boginja plodnosti in poljedelstva v starem Rimu;
• Demetra je boginja plodnosti in poljedelstva v Antična grčija;
• Isis - boginja plodnosti in materinstva v starem Egiptu;
• Merena je boginja rodovitne zemlje in kraljestvo mrtvih od Slovanov.

Ceres in Prozerpina

Na obalah Sredozemskega morja je že več kot 2000 let razširjen mit o boginji materi, od katere žalosti umira vsa narava. Ceres je mati Prozerpina, Grška mitologija znana je kot Perzefona in (Zevs) je njen oče. Lepo Prozerpino je ugrabil bog podzemlja Pluton (Had) in jo prisilil, da postane njegova žena. Neutolažljiva Ceres je svojo hčer iskala vsepovsod, in ko jo je našla, je zahtevala, da jo vrnejo, a je Pluton zavrnil. Nato se je obrnila k bogovom, a tudi tam ni našla podpore; razburjena je zapustila Olimp.

Boginja plodnosti Ceres je padla v žalost in skupaj z njeno žalostjo je ovenela vsa narava. Ljudje, ki so umirali od lakote, so začeli moliti bogove, naj se jih usmilijo. Nato je Jupiter ukazal Hadu, naj svojo ženo vrne na zemljo in naj bo dve tretjini leta med ljudmi, preostali čas pa le v kraljestvu mrtvih. Srečna Ceres je objela svojo hčer in vse naokoli je zacvetelo in ozelenelo. Od takrat vsako leto, ko Proserpina zapusti zemljo, vsa narava umre, preden se vrne.

Neptun in Ceres

Stari rimski miti pripovedujejo lepa zgodba ljubezen do boga morja in boginje plodnosti. , alias Poseidon, se je z vsem srcem zaljubil v prelepo Ceres in ji pomagal potovati po svetu ter iskati pogrešano hčerko. Utrujena od vztrajanja mladega boga se je Ceres odločila skriti pred njim in se spremenila v kobilo, vendar je oboževalec odkril njeno prevaro in se spremenil v konja.

Kot rezultat te zveze je rimska boginja Ceres rodila Neptunovega sina - navdahnjenega, lepega žrebca, ki so ga poimenovali Arion. Izjemen konj je znal govoriti in so ga dale v vzgojo Nereidam, ki so ga naučile voziti Neptunov voz po razburkanem morju. Herkul je postal prvi lastnik Ariona, Adrast, ki je sodeloval na tekmovanjih na tem konju, je zmagal na vseh dirkah.

Ceres - zanimiva dejstva

Boginjo so stari Rimljani in Grki zelo ljubili in spoštovali. Dolgo so v njeno čast potekale veličastne svečanosti, ki so se sčasoma spremenile v praznik "svetle boginje". Številne skrivnosti Cerere in podrobnosti njenega življenja so opisane v mitih in legendah in so osnova resničnih naukov:

1. Krščanska morala srednjega veka, ki temelji na mitih, je Ceres naredila za poosebljenje cerkve. Tiste, ki so zašli s poti resnice, išče boginja, oborožena s Staro in Novo zavezo.
2. Ceres je boginja, ki jo vsi častijo, tako da je bila njena podoba predstavljena kot resnično obstoječa.
3. Elevzinski misteriji Sredozemlja so imeli iniciacije na dan festivala v čast boginji (12. april).
4. V svetu antike je Ceres najvišje božanstvo.
5. Ta boginja velja za varuhinjo vseh bioloških vrst, brez njene pozornosti ni mogla ostati niti ena travna trava.
6. Edina Ceres ima od vseh vzporednico v naukih Tao in v filozofiji budizma.

Ceres- rimska boginja; pripada številu stari bogovi Rim. Njegova glavna funkcija je zaščita pridelka v vseh trenutkih njegovega razvoja; zato je njen starodavni kult še bolj tesno povezan z ulto starodavna boginja Povej nam. V najstarejših predstavah Rima je bil kult boginje zemlje prežet z animističnimi temelji rimskega pogleda na svet, kultom duš - in to je povzročilo podrobnosti animistične narave, opažene v Ceresovem kultu. Prazniki v čast Telusa in Cerere so padli na posebej pomembne dni v kmetijstvu. To so feriae sementivae, ob priliki setve: to je premični praznik, odvisno od časa setve. Na začetku žetve se organizira še eno žrtvovanje v čast istih boginj, prva požeta klasja pa se podarijo Cereri.

V Rimu so po grškem vzoru in s strani grških obrtnikov zgradili tempelj Elevzinski triadi: Demetra, Dioniz in Kore. To dejstvo je povezano z grškim uvozom, materialnim in idealnim, iz južne Italije in Sicilije. Ta povezava postane še bolj jasna, če upoštevamo, da je takrat nastali tempelj postal žarišče kultnega in političnega življenja rimskega plebsa - nosilca trgovskega razvoja Rima. V novem templju je bil arhiv plebsa; Plebejski edili so svoje ime prejeli zaradi svoje prvotne povezave z aedi novih bogov. Novi bogovi pa so ob selitvi v Rim spremenili imena: glavna boginja triade Demetra se je združila s Cerero; Dioniz in Kore sta dobila imeni Liber in Libera. Ceres je imela prevladujočo vlogo v triadi in v Rimu; tempelj se je imenoval po njej v skrajšani obliki aedes Cereris, dan njenega praznika je bil tempeljski praznik triade, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium so bila imena njenih svečenic in svečenic triade; Igre so slavili v čast triade in so jih poimenovali ludi Ceriales.

Kot eden najstarejših grške boginje, poleg Cerere so varuhi grških kultov v Rimu in sibilinskih knjig - Quindecemvirs sacris faciundis. V času druge punske vojne slišimo o prazniku v čast Cerere čisto grškega in mističnega vzorca.

Ceres se je vrnila v Elevzino in v spomin na dolgotrajno, boleče iskanje hčerke svojega nekdanjega učenca Triptolema naučila različnih skrivnosti poljedelstva in mu dala svoj voz. Naročila mu je, naj potuje po svetu in uči ljudi orati, sejati in žeti, nato pa je ustanovila Elevzinije, praznike njej in v čast njeni hčerki v Elevzini.

Triptolem je častno izpolnil navodila boginje – veliko je potoval po zemlji, dokler ni prišel do Linkha, skitskega kralja, kjer se je samooklicani monarh odločil, da ga bo s prevaro ubil. Toda Ceres je pravočasno posredovala in skitskega kralja spremenila v risa, simbol izdaje.

Ceres je ena najbolj cenjenih boginj v Grčiji. V njeno čast so po vsej Grčiji praznovali številne praznike. Značilno je, da se zdi, da je boginja Demetra v Homerjevih pesmih potisnjena v ozadje. Lahko domnevamo, da so jo Grki začeli častiti kot največjo boginjo, ko je poljedelstvo postalo njihov glavni poklic, živinoreja pa je izgubila nekdanji pomen.

Ceres v antični kulturi

Cerero so običajno upodabljali kot lepo zrelo žensko, oblečeno v plavajočo obleko, včasih z vencem iz klasja na glavi, s snopom in srpom v rokah ali plugom in rogom izobilja, s katerega nanjo padajo sadeži in rože. noge. Gaji so ji bili pogosto posvečeni in vsak smrtnik, ki bi si drznil posekati eno od svetih dreves v njem, bi si zagotovo nakopal jezo Cerere, kot se je zgodilo z Erisihtonom.

Veliko je bilo posvečenih Cereri in njeni hčerki Prozerpini v Grčiji in Italiji. lepi templji, v katerem sta vsako leto z velikim pompom potekala festivala Thesmophoria in Cerealia.

Skupaj s častitljivo materjo Zemljo je dolga stoletja obstajala manjša boginja po imenu Ceres. Ceres je starorimska in italijanska boginja produktivnih sil zemlje, kalitve in zorenja žit, boginja zakona in materinstva, ki ljudem pošilja norost. Veljala je za varuhinjo podeželske page, zaščitnico letine pred roparji.

Kasneje je boginja Ceres veljala za boginjo žetve in žit, častili so jo kmetje, ki so slavili njej posvečeno cerealijo in jo klicali med praznikom pagi. V obdobju boja med plebejci in patriciji je bil Cecere vodja plebejske triade bogov. Za to triado so kampanski obrtniki zgradili tempelj, ki se je nahajal med Aventinom in Palatinom. V kraju, kjer so plebejci častili bogove poljedelstva Tutulina, Mesija, Segetia, Seia. Obstajajo mnenja, da je bila boginja Ceres boginja plebsa, ker je bil njen flamen plebejec, morda svečenik plebejske skupnosti. Tempelj plebejske triade bogov je bil središče boja plebejcev s patriciji, zatočišče preganjanih plebejcev, arhiv plebejskih sodnikov, v templju so delili kruh. Že takrat so se odpirala politična in gospodarska vprašanja. In lahko preberete današnje gospodarske novice iz Ukrajine. tako, da obiščete spletno mesto. Ko je prišlo do premirja med patriciji in plebejci, je Ceres veljala za skupno boginjo.

Da je nihče ne bi prepoznal, je Ceres prevzela videz starodavne starke. Tu, ob cesti, so jo zagledale hčere Keleja, kralja te dežele, in jo začele sočutno spraševati. Slišati zgodbo o hčerinem izginotju. Odpeljali so jo v palačo in ker so vedeli, da nič ne potolaži strtega srca bolj kot skrb za otroke, so jo povabili, naj postane varuška njunemu mlajšemu bratu Triptolemu.

Ceres, ganjena nad njuno udeležbo, se je strinjala in ko je prispela v palačo, so ji kraljevega dediča zaupali v varstvo. Nežno je poljubila slabotnega otroka na tanka lica in na brezmejno presenečenje kraljeve družine in celotnega dvora je od dotika njenih ustnic otrok postal rožnat in zdrav.

Ponoči, ko je Ceres sedela ob dečkovi posteljici, se ji je zazdelo, da bi mu lahko dala nesmrtnost. Namazala mu je roke in noge z nektarjem, zašepetala urok in ga položila na razbeljeno oglje, da so vsi elementi, podvrženi razpadu, zapustili njegovo telo.

Toda kraljica Metaneira je menila, da ni primerno pustiti otroka samega z neznano žensko, tiho je vstopila v njegovo spalnico in z divjim jokom planila k ognju in, ko je svojega sina iztrgala iz ognja, jo zaskrbljeno pritisnila na prsi. Ko se je prepričala, da je živ in zdrav, se je obrnila, da bi malomarno varuško ozmerjala, toda uboga starka je izginila, namesto nje pa je kraljica pred seboj zagledala sijočo boginjo poljedelstva.

Ceres je kraljici nežno očitala njeno neprevidno posredovanje in ji pojasnila, s čim želi obdariti svojega sina, in izginila ter se spet odpravila na potepanje po poljih in gozdovih. Čas je minil in vrnila se je v Italijo. Nekega dne se je sprehajala po bregu reke in voda ji je nenadoma pred noge vrgla bleščeč predmet. Ceres se je hitro nagnila in zagledala hčerkin pas, ki ga je nosila tistega dne, ko je izginila.

Ceres in potok

Ceres je veselo zgrabila pas in tekla ob obali, misleč, da je ubrala sled Proserpine. Kmalu se je približala izviru z čista voda in se usedel k počitku. Od utrujenosti in neznosne vročine jo je bolela glava, v očeh so se ji prilile solze in že je zaspala, ko je nenadoma šumenje izvira postalo glasnejše. Cereri se je posvetilo, da ji nekaj pripoveduje, a ne tako, kot govorijo smrtniki, ampak v svojem srebrnastem narečju.

Starorimske legende kažejo, da je bila koruza dobro poznana starim Rimljanom. Eden od njih poroča, da je roža dobila ime - modra - po imenu enega lepega mladeniča, ki je bil tako očaran nad njeno lepoto, da je ves svoj čas posvetil tkanju girland in vencev iz nje.

Ta mladenič ni nikoli zapustil polja, dokler je na njih ostala vsaj ena njegovih najljubših koruznic, in vedno se je oblekel v obleko iste modre barve kot oni. Flora je bila njegova najljubša boginja in od vseh njenih daril je bila roženica tisto darilo, ki je mladeniča najbolj očaralo. Nekega dne so ga našli mrtvega na žitnem polju, obdanega s koruznicami. Nato je boginja Flora v znak svoje posebne naklonjenosti do njega njegovo telo spremenila v koruznico in od takrat naprej so se vse koruznice imenovale cianus.

Druga rimska legenda pojasnjuje razlog za stalno prisotnost koruznic med žitnimi polji.

Ko se je Cerera, boginja žetve in poljedelstva, nekoč sprehajala po žitnih poljih in se veselila blagoslova in hvaležnosti, s katerimi jo je človeštvo zanje obdalo, je iz goščave klasja nenadoma zazvenel žalosten glas tam rastočih rožic. ven: Oh, Ceres, zakaj si nam ukazal rasti med tvojimi žitnimi polji, žiti, ki s svojim razkošnim klasjem pokrivajo vso deželo? Sin zemlje računa samo na dobiček, ki mu ga bodo prinesla vaša žita, in nas ne počasti niti z enim naklonjenim pogledom!

Na to je boginja odgovorila: Ne, dragi moji otroci, nisem vas postavila med šelesteče klasje, da bi človeštvu prinesli kaj koristi. Ne, vaš namen je veliko višji od tega, kar domnevate in kar domneva človek: biti morate pastirji med velikimi ljudmi - klasjem. Zato ne smete kakor oni hrupiti in kloniti obremenjene glave do tal, ampak nasprotno, cvetite svobodno in veselo in glejte kot čista podoba tihega veselja in trdne vere navzgor v večno modro nebo - vaše prebivališče božanstev. Iz istega razloga vam je bila dana azurna barva nebesni svod, pastirsko obleko, da bi vas razlikovali kot služabnike nebes, poslane na zemljo, da oznanjate vero ljudem in zvestobo bogovom. Le potrpite, prišel bo dan žetve, ko bo vse to klasje padlo pod roke koscev in koscev. Kosci vas bodo iskali in trgali in, ko bodo iz vas naredili vence, bodo z njimi okrasili svoje glave ali pa jih bodo, ko bodo iz vas spletli šopke, pripeli na prsi. Te besede so pomirile užaljene koruznice. Polni hvaležnosti so utihnili in se veselili svojega uglednega položaja in visokega imenovanja.

In med Slovani so koruznice vedno uporabljali za okrasitev osebnih snopov, ki so jih prinašali domov s pesmimi. Snop, prepleten s koruznicami, je bil dolgo razstavljen v sprednjem kotu koče.

Viri: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

Ceres so stari Rimljani imenovali boginja zemlje in plodnosti. Umetniki so jo na svojih platnih upodabljali kot lepo, visoko in veličastno žensko z zelenimi očmi, v katerih gostih pšeničnih laseh so cveteli škrlatni makovi. Stalni atributi v rokah boginje so bili bodisi rog izobilja, bodisi skleda, napolnjena s sadjem, bodisi naročje nasutih pšeničnih klasjev. Ceres je bila oblečena v lahka, zračna oblačila, vsekakor živo modre barve, ki so poudarjala njeno alabastrno kožo. Voz veličastne boginje je bil upodobljen, ki so ga vlekli zmaji, ki bruhajo ogenj, ali kraljevi levi.

Ceres v mitih različnih ljudstev

Ceres je boginja plodnosti. Njeno ime se prevaja kot "mati zemlja". Nekoč so jo v starem Rimu častili bolj kot druge bogove, saj so verjeli, da sta od nje odvisni količina in kakovost letine ter s tem blaginja kmetov.

Prej je veljalo, da je Ceres pokroviteljica podzemlja, ki je smrtnikom poslala norost. Poleg tega so ji pripisovali zaščito družine in zakonske zveze. In verjeli so, da je Ceres boginja izvora življenja. Po Romulovih zakonih je Ceres dobila polovico moževega premoženja, če se je ločil od žene brez posebnega razloga.

Tudi boginja Ceres je bila pokroviteljica podeželskih skupnosti in je bila zaščitnica letine pred tatovi. Njenemu imenu so bile posvečene tudi usmrtitve, ki so jih izvajali nad takimi roparji. Toda kasneje je Ceres začela veljati le za boginjo žetve in zemlje.

Ceres je boginja Rima. Vendar so različna ljudstva imela različna imena. Na primer, v stari Grčiji se je boginja Ceres imenovala Demeter. Grki so jo imeli za boginjo plodnosti in poljedelstva in jo tudi zelo častili. V starem Egiptu je bila Isis - boginja plodnosti in materinstva. In med Slovani se je Ceres imenovala Merena in je veljala za pokroviteljico rodovitne zemlje in kraljestva mrtvih.

Cerealia - praznovanja v čast ljubljene boginje

Boginja Ceres v starem Rimu je bila tako čaščena, da so njej v čast prirejali veličastne praznike z igrami in žrtvami. Te praznike so imenovali cerealia. Rimljani so praznovanje začeli 12. aprila in nadaljevali še nadaljnjih osem dni.

Cerealia so še posebej vneto praznovali rimski plebejci, ki so se dosledno držali vseh zahtevanih obredov in običajev. Kmetje so se oblekli v belo in si okrasili glave z bujnimi venci.

Praznik se je začel z darovanjem, ki je vključevalo satje, razno sadje, prašiče in celo breje krave. Po tem so v cirkusu nekaj dni zapored potekale konjske dirke. Praznične mize so bile pogrnjene na prostem in obložene s hrano.

K mizam so povabili vse, ki so bili v tistem trenutku v bližini, tudi mimoidoče so morali pospremiti do mize. Na ta način so Rimljani upali pomiriti svojo boginjo, da bodo letine še naprej bogate in življenje polno.

Ceres in njena hči Proserpina

Od antičnih časov do danes je med Rimljani obstajal en zanimiv mit o boginji Cereri in njeni nesmrtni hčerki Prozerpini. Prozerpino so Grki imenovali Perzefona. Njen oče je pri Rimljanih Jupiter, v grških mitih pa Zevs.

Po tem mitu je lepota Prozerpine očarala boga Plutona (pri Grkih Had), ki je bil strogi vladar podzemnega kraljestva mrtvih. Pluton je ugrabil lepo Proserpino in jo s silo prisilil, da postane njegova žena.

Ceres je bila neutolažljiva. Povsod je iskala svojo ljubljeno hčerko z dvema baklama v rokah: ena je bila razum, druga pa čustva. Boginja jo je našla v podzemlju in zahtevala, da Pluton vrne Prozerpino nazaj na Zemljo. Ko ga je podli bog mrtvih zavrnil, je nesrečna mati prosila za pomoč druge bogove, a ji tudi ti niso hoteli pomagati.

Potem je Ceres, ki je bila zunaj sebe od žalosti, pozabila na svoje dolžnosti in vsa narava, skupaj s svojo boginjo, je začela bledeti. Ljudje so umirali od lakote in prosili bogove, naj se jih usmilijo. Šele takrat je Prozerpinin oče, Jupiter, ukazal Plutonu, naj njegovo hčer vrne na zemljo.

Po dogovoru med bog mrtvih in Jupiter, lepa Proserpina je živela na zemlji dve tretjini leta, preostali čas pa je morala iti dol k svojemu možu.

Ceres je bila večji del leta srečna ob svoji hčerki, tudi narava naokoli je cvetela in obrodila sadove, in ko je Proserpina odšla k svojemu možu, je skupaj z žalostjo matere boginje prišla na zemljo venenje in smrt. Tako so miti razlagali spreminjanje letnih časov na zemlji.

Čudna ljubezenska zgodba

Obstaja še en zanimiv rimski mit. V njej se je bog morja Neptun (oz. Pozejdon pri Grkih) strastno zaljubil v prelepo Ceres. Neptun je svoji ljubici celo pomagal pri iskanju njene pogrešane hčerke Prozerpine po vsem svetu.

Vendar je bil mladi bog morja v svojem vztrajnem dvorjenju preveč vsiljiv in Ceres, ki se ga je naveličala, se je odločila skriti in se spremenila v kobilo. Kmalu je vztrajni mladenič našel svojo ljubljeno in se spremenil v žrebca. Posledica vsega tega je bilo rojstvo hčere boginje Cerere, nimfe Despine, in sina, ki so ga poimenovali Arion.

Sin Ceres - Arion

Arion je bil konj - bleščeče lep, krilat in hiter kot veter. Poleg tega je imel dar zgovornosti, to je, da je znal lepo govoriti v človeški jezik. V mladosti so ga dali v vzgojo morskim božanstvom – nimfam Nereid. Nimfe so naučile hitrega konja prepeljati Neptunov voz po razburkanem morju.

Arionov prvi lastnik je bil znameniti sin boga Jupitra, Herkul. Potem je kralj Argosa Adrast, ki je bil lastnik tega konja, zmagal na vseh dirkah in dirkah na njem.

Umetnost kmetovanja iz Cerere

Boginja Ceres je po mučnem iskanju Prozerpine naučila Triptolema, svojega učenca, kmetovanja. Poleg tega mu je dala še eno drago darilo – svojo čudovito kočijo.

Po ukazu Ceres je Triptolemus potoval po vsem svetu in ljudi učil vsega, kar se je naučil od velike boginje. Elevzinski festivali naj bi potekali tudi v čast Cerere.

Torej, po starorimskih mitih, velika boginja plodnosti ni le učila smrtnike orati, sejati in žeti, ampak tudi, kako pravilno uporabiti pridelano. Ljudje so se na primer naučili zmleti žito v moko in iz nje speči čudovit kruh.

Ceres, latinščina, grščina Demetra - rimska boginja žita in žetve, okoli 5. stol. pr. n. št e. poistovetili z grščino.

Ceres je bila ena najstarejših italijanskih in rimskih boginj; po izročilu je imela že v kraljevi dobi posebnega duhovnika (flamina). V Rimu je bil Ceres posvečen tempelj, zgrajen leta 493 pr. e. na pobočju Aventinskega hriba, v kateri so se častili tako Ceres sama kot njeni bližnji bogovi: zakonca in Libera. Tempelj je bil zgrajen v etruščanskem slogu po požaru leta 31 pr. e. je bila obnovljena v korintskem slogu; V času republike so bile v njej resolucije senata. Od preostalih Ceresovih templjev je bil najbolj znan tempelj v Ostiji, katerega ostanki so ohranjeni. Prazniki v njeno čast - cerealia (19. april) - so bili kmečkega in plebejskega značaja. Na cerealijah so se ljudje oblekli v bela oblačila, revežem pa so ponudili okrepčilo na državne stroške. Njen kult, razširjen predvsem med ženskami, je sčasoma dobil nekatere mistične značilnosti, čeprav ne v tolikšni meri kot na primer elevzinski misteriji.

Na ilustraciji: fragment slike »Boginja Ceres, ki leži v ozadju gozdne pokrajine« Adriana Van Stalbeemta. Fotografija: Ceres kip v Milanu, Italija.

Ohranilo se je malo kipov in slik, ki prikazujejo Ceres; njihova umetniška raven je relativno nizka, z izjemo "Cerere" iz Narodnega muzeja v Rimu. Od redkih slik evropskih umetnikov veljata za najboljši Watteaujeva "Ceres" (1712) in Vouetova velika slika "Ceres s plodovi žetve" (ok. 1640).

Alegorično Ceres, "sadovi Ceres" - hrana:

»Še več, Ceres in Bacchus, tako rekoč,
Veneri pomaga zmagati ...« (tj. vino in hrana).
- J. Byron, "Don Juan."

Ceres je tudi Zemlji najbližji pritlikavi planet.

Poosebljala je zemeljsko plodnost; S svojo močjo je silila zemljo v obroditev sadežev in veljala za zavetnico žit. Od Jupitra je imela hčer Prozerpino (pri Grkih Perzefono), ki je poosebljala rastlinsko kraljestvo.

Venera, Ceres in Bacchus. Slika J. Bruegla mlajšega

Ceres je bila usmiljena in milostljiva boginja, ki ni skrbela le za žitarice - glavno hrano ljudi, temveč je skrbela tudi za izboljšanje njihovega življenja. Učila je ljudi orati zemljo, sejati polja in vedno podpirala zakonite poroke in druge pravne ustanove, ki so prispevale k mirnemu in ustaljenemu življenju ljudi.

Številni znani kiparji, med njimi Praksitel, v svojih delih upodabljali Ceres-Demeter, vendar se je do danes ohranilo zelo malo kipov, pa še to v uničeni ali obnovljeni obliki. Tip te boginje je bolj znan iz slikovnih upodobitev, ohranjenih v Herculaneumu; ena izmed njih, najbolj znana, predstavlja Cerero v polni višini: njena glava je obdana s sijem, v levi roki ima košaro, napolnjeno s klasjem, v desni roki pa baklo, ki jo je prižgala iz plamenov. vulkana Etna, ko je iskala hčer.

Starodavna umetnost predstavlja Ceres v obliki veličastne matrone s krotkimi, mehkimi potezami, oblečeno v dolga, ohlapna oblačila; na glavi ima venec iz klasja, v rokah pa mak in klasje. Košara sadja in pujs sta njena atributa. Včasih je težko ločiti kipe ali podobe Cerere od kipov ali podob njene hčere. Obema se pogosto pripisujejo enaki atributi, čeprav je Perzefona največkrat prikazana kot mlajša. Do danes ni ohranjen skoraj noben avtentičen kip teh boginj, obstaja pa veliko kovancev z njihovimi podobami.

Ovid pravi, da je Ceres z makom ozdravila nespečnost svojega sina Keleja in od takrat jo pogosto upodabljajo z makovo glavico v roki. Na enem od elevzinskih kovancev je Ceres upodobljena sedeča na vozu, ki ga vlečejo kače; na hrbtni strani medalje je prašič - emblem plodnosti.

Pri Grkih in Rimljanih je bil kult Cerere (Demetre) zelo razširjen; Povsod so ji izkazovali velike časti in veliko žrtvovali. Po Ovidiju se je to zgodilo zato, ker je bila »Ceres prva, ki je s plugom preorala zemljo, ljudje so ji dolžni rasti vseh sadežev zemlje, ki jim služijo za hrano. Bila je prva, ki nam je dala zakone in vse dobrote, ki jih uživamo, nam je dala ta boginja. Bike je prisilila, da so sklonili glave pod jarem in s plugom ubogljivo orali trdo zemljo. Zato njeni duhovniki prizanesejo delovnim bikom in ji darujejo lenega prašiča.«

Najbolj znan mit o Cereri je tisti, ki govori o njenem potepanju v iskanju svoje hčerke Perzefone, ki jo je ugrabil bog podzemlja mrtvih Had. V starih časih so z njim povezane legende o Erizihton in Triptolema.