16.11.2020
Resnično versko prepričanje in finančno stanje župnika Aleksandra Turčinova. Aleksander Turčinov
Kot veste, je zdaj vodstvo tako imenovane "nove vlade Ukrajine" zbralo veliko sektašev vseh vrst. Torej, na primer, če izvršilno vejo Ukrajine vodi scientolog Yatsenyuk, potem zakonodajno vejo vodi baptistični pridigar Oleksandr Turčinov.
Hkrati pa Turčinov, ki je med državnim udarom postal "predsednik Vrhovne rade" in vršilec dolžnosti predsednika Ukrajine, še zdaleč ni preprost baptist, ampak član totalitarne sekte "Beseda življenja", ki v priročniku »Religije in sekte v moderna Rusija«, ki ga izdaja Rusko združenje centrov za preučevanje religij in sekt (RATSIRS), so označeni kot »destruktivni kult psevdokrščanske karizmatične usmerjenosti z okultno pristranskostjo, ki močno vpliva na psiho privržencev«
Najbolj znani sektaši Ukrajine
Upoštevajte, da je sekta Beseda življenja nastala na podlagi psevdoreligioznega gibanja Faith Movement, ki je nastalo v prvi polovici našega stoletja v Združenih državah. Kennetha Hagina lahko štejemo za njegovega prednika.
Trenutno je njegovo »duhovno« središče Rhema biblical Training Center, ki se nahaja v Tulsi (Oklahoma, ZDA). Leta 1983 je bila na Švedskem ustanovljena fundacija Beseda življenja, ki jo je vodil Ulf Eckmann, pod čigar vodstvom se je to gibanje v poznih 80. in zgodnjih 90. letih začelo aktivno zasajati v Rusiji in Ukrajini.
Zdaj pa pomislimo, čigave interese zasledujejo psevdoreligijski kulti, ustvarjeni v ZDA?! Na primer, v publikaciji ugledne politehnične univerze v Sankt Peterburgu, posvečeni problematiki boja proti sektam in uničujočim kultom, je sekta Beseda življenja izenačena z mormoni, informacije o katerih sodelovanje s Cio ni več skrivnost za vsakogar.
Poleg tega je Beseda življenja neobinkoštna sekta. Da bi razumeli njene cilje, je dovolj, da se spomnimo besed enega najbolj znanih neobinkoštnih pridigarjev (izven ozemlja nekdanje ZSSR) Alekseja Ledjajeva, ki je odkrito izjavil, da je treba ustvariti nov svetovni red, v katerem neo-binkoštniki bodo vladali s predsednikom ZDA na čelu.
Ob tem je veliko strokovnjakov mnenja, da je večina privržencev Besede življenja, milo rečeno, norih ljudi! Navsezadnje ima 93 % članov sekte Beseda življenja očitno poslabšanje duševnega stanja. In zdi se, da je gospod (in morda že gospod) Turčinov le eden od teh 93%, kar dokazujejo številna njegova nedavna dejanja ...
Turčinov prihod v sekto
Vendar, kako točno je gospod Turčinov prišel v to sekto?! Stvar je v tem, da je prve korake v veliki politiki naredil s podporo nekdanjega premierja Pavla Lazarenka. Turčinov je na primer leta 1994 ustanovil Vseukrajinsko združenje Gromada (VO Gromada), ki ga je kasneje leta 1997 vodil Pavlo Lazarenko. VO "Hromada" je na predsedniških volitvah podprla Leonida Kučmo.
Turčinov skupaj z Lazarenko in Timošenko
Vendar Turchynov ni delal samo za Lazarenka (med delovnim časom), ampak ga je tako rekoč spremljal v trenutkih prostega časa in neformalnih zabavah ... Na primer, vodja agencije FarWestLtd Vladimir Filin je v svojem odkritem intervjuju veliko govori o Aleksandru Turčinovu zelo "sočne podrobnosti"!
"Kmalu se je Saša (Turčinov - ur.), ko se je spoprijateljil z Lazarenkom, obrnil k Bogu in se celo dvakrat uspel krstiti. Prvič - do pravoslavni obred. Toda pravoslavje ga je hitro razočaralo in odšel je v sekto. Iskreno povedano, Ukrajinci so že zmedeni glede Sašine verske usmerjenosti, ki za razliko od spolne usmerjenosti navadnim delavcem ni tako jasna. Nekateri so ga videli v družbi »karizmatikov«, drugi so ga imenovali »neobinkoštni«. Sam se s ponosom ima za krstnika. A spet ni jasno, katerim baptistom točno: "evangeličanskim", "združenim", "konservativnim", "splošnim", "zasebnim", "sedmi dan"? Nasploh hudič razume te sektaše. Še več, Sashin, nekdanji šef Lazarenka, je bil pred odhodom v kalifornijski zapor tudi velik ljubitelj obiskovanja vseh vrst verskih zabav, ki mu jih je prirejal namestnik Šuškevič, ki mimogrede tudi ni bil pravoslavec, ne katoličan, in niti krstnik ne. Je župnik karizmatične cerkve Beseda vere, ki se je kasneje preimenovala v Božje veleposlaništvo. To "duhovno diplomatsko misijo" vodi nigerijski Sunday Adelaja - duhovni oče drugega Sašinega prijatelja - milijonarskega namestnika Leonida Černovetskega. Takšen je Julijin vodja volilnega štaba, je tudi nekdanji vodja SBU,« je o Turčinovu poročal gospod Filin novembra 2005 (http://forum-msk.org/material/news/4891.html).
Omeniti velja tudi, da je bil prej Turčinov navaden član sekte "Božje veleposlaništvo", ki jo v Ukrajini uradno vodi afriška nedelja Adelaja, ki je bila vpletena v goljufije s stanovanji in financami "župljanov". Toda v novi sekti je Turčinov zasedel zelo visok status, saj je zdaj vodja ukrajinske veje Besede življenja (po drugih virih Kristusove cerkve) ( http://www.mk.ru/politics/article/2014/03/16/998863-ukraina-kraynostey.html).
Turčinov - homoseksualec ali biseksualec? Samo pomočnica Timošenkove ali "kaj več"?
Hkrati pravijo, da je Turčinov zapustil pravoslavje ne le zaradi obljub namestnika Šuškeviča in uspeha sektašev v ukrajinski politiki (Jacenjuk je predsednik vlade Ukrajine, Černovecki je župan Kijeva itd.).
Navsezadnje številna gradiva na internetu odkrito govorijo, da je gospod Turčinov gej (http://forum-msk.org/material/news/4891.html) in je zato zapustil pravoslavje. V svobodoljubnem evropskem krščanstvu, kjer so celo homoseksualci lahko duhovniki, so verski pogledi veliko bolj strpni.
A kljub temu so po Ukrajini vse bolj vztrajno krožile govorice, da je Turčinov ljubimec Julije Timošenko (http://www.from-ua.com/voice/428c7fab78337/)! Zagotovo to seveda ni znano, a dejstvo, da je Turčinov zaradi Timošenkove pripravljen na vse (tudi na kršitev zakona), je že znano vsem!
Dejansko eden od dokumentov Wikileaksa poroča o pogovoru med nekdanjim notranjim ministrom Jurijem Lucenkom in ameriškim veleposlanikom v Ukrajini, med katerim se je izkazalo, da je Turčinov (ko je bil vodja SBU) uničil dokumente SBU, ki so govorili Timošenkove povezave s kriminalnim poslovnežem Semjonom Mogilevičom (http://focus.ua/politics/158094), ki je po govoricah sodeloval pri nadzoru poslovanja RosUkrEnergo.
"Dva goloba": Turčinov in Timošenko
"Zakladnik" Majdana
Toda kljub razlikam v stališčih glede Turčinovove spolne usmerjenosti (gej/biseksualec) je mogoče zagotovo reči, da je bil v resnici vedno vsaj "skrivna denarnica" Julije Timošenko!
Tako je na primer leta 2004 med "prvim majdanom" "bil finančni nadzornik na zadnji stopnji volitev in je imel pravico podpisovati finančne dokumente" (http://www.compromat.ru /stran_17387. htm).
Turčinov na Majdanu
Še več, zdaj, ko so sile Evromajdana izvedle državni udar, je nezakonito postal vršilec dolžnosti nelegitimni predsednik Vrhovne rade Ukrajine Oleksandr Turčinov. Predsednik države je Igorja Kolomojskega in Sergeja Taruto imenoval za vodje uprav Dnepropetrovske in Donecke regije ter druge oligarhe v drugih regijah (http://www.compromat.ru/page_34332.htm).
Tako je bil Turčinov tisti, ki je tako rekoč "odplačal svoj dolg" ukrajinskim oligarhom, ker so podpirali Evromajdan. In zagotovo je tako kot na prejšnjem Majdanu (leta 2004) tudi tokrat del denarja za Evromajdan šel prek Turčinova in to je bil po mnenju strokovnjakov odločilni dejavnik, zakaj so njegovi ukrajinski oligarhi (sponzorji "Euromajdana") sčasoma prišel na oblast.
Turčinov z družino
AAmeriški agenti nimajo mesta v ukrajinski politiki?
In takoj, ko je Turčinov prevzel krmilo SBU, so mnogi predstavniki tega oddelka želeli oditi od tam, da ne bi bili pod vodstvom ameriškega privrženca (Baptista itd.) (http://www.compromat .ru/page_16254.htm). Tukaj se je vredno spomniti škandaloznega odhoda generalpodpolkovnika Varnostne službe Ukrajine Aleksandra Skipalskega (namestnik predsednika Varnostnega sveta Ukrajine - ur.).
Skipalsky v svojem poročilu piše naslednje: »Gospod predsednik (Juščenko - op. avtorja)! Obljubili ste, da bodo v kadrovski politiki odločilne tri prioritete: domoljubje, strokovnost in spodobnost. Ne bom se posebej dotikal širokega kroga ljudi. Prosim za odgovor, kje ste videli te tri lastnosti pri imenovanju predsednika Varnostne službe "izvajalca" A. Turčinova. Če patološko jezo proti nekdanjemu poslovnemu partnerju L. Kučmi smatrate za domoljubje, spodobnost, potem se motim.«
Mislim, da so tukaj komentarji odveč ... Pravijo pa tudi, da je bil Skipalsky po govoricah seznanjen s Turčinovimi stiki s Cio, zato je bila njegova (Skipalskyjeva) odpoved iz SBU izjemno koristna za ameriško obveščevalno službo.
Kako je Turčinov pomagal Cii?
Mimogrede, ko je bil Turčinov v začetku leta 2005 (takoj po prihodu Viktorja Juščenka na oblast) imenovan za vodjo varnostne službe Ukrajine, je takoj vzpostavil resne vezi z ustreznimi organizacijami nekaterih zahodnih držav ter nekaterimi višjimi in srednjimi SBU. voditelji so se večkrat usposabljali v Združenih državah (http://www.mk.ru/politics/article/2014/03/16/998863-ukraina-kraynostey.html) . Z drugimi besedami, Turčinov je ustvaril idealne pogoje za novačenje voditeljev SBU s strani agentov Cie!
Alexander Turchinov in Geoffrey Pyatt
Mimogrede, ameriški predstavniki niti ne skrivajo veselja do svojega varovanca Turčinova. Naj vas spomnim, da je bil Turčinov med politično krizo v Ukrajini v letih 2013–2014 in odstopom Vladimirja Rybaka 22. februarja 2014 izvoljen za predsednika Vrhovne rade Ukrajine. Eden prvih, ki je te volitve pozdravil, je bil ameriški veleposlanik v Ukrajini Geoffrey Pyatt (http://ria.ru/world/20140222/996418104.html). Hkrati je bilo v tem primeru jasno verjeti, da je Pyatt vnaprej vedel za imenovanje Turčinova, zato za njegovim napredovanjem na oblast pravzaprav ne stojijo le ukrajinski oligarhi, temveč tudi ameriško zunanje ministrstvo. .
Turčinov lahko izda Timošenko?
Posledično se dobi občutek, da Turčinov skupaj s Timošenko predstavlja najmočnejši proameriški lobi v Kijevu, ki se po vplivu lahko primerja le z lobijem premierja Jacenoka ali oligarha Kolomojskega. Mimogrede, nedavno je postalo znano, da je Timošenkova zelo jezna na Turčinova zaradi denarne reforme, ki jo pripravljata Jacenjuk in Kolomojski (http://ruposters.ru/archives/3683). Očitno se "Lady Yu" zelo boji, da bo odrinjena od vseh vzvodov vpliva in prikrajšana za denar. To potrjuje korespondenca med tiskovnima sekretarjema Turčinovim in Timašenko.
Očitno je, da se lahko gospod Turčinov na svoji poti do vrhov moči in bogastva celo poda na izdajo Timošenkove, čeprav navzven ohranja njeno predanost. Tako se lahko začne razkol v novi ukrajinski eliti, iz katere Turčinov ob podpori Washingtona sanja, da bi izstopil kot zmagovalec.
P.S
Vendar je v resnici cela nova vlada Ukrajine kot "škorpijoni v kozarcu, ki se požrejo." Hkrati je po atentatu na koordinatorja Desnega sektorja Aleksandra Muzyčka, znanega kot Sasha Bely, postalo jasno, da politična kriza vstopa v vročo fazo že znotraj nove vladajoče elite.
Zdi se, da bo zdaj v tem boju zmagal tisti, ki je bolj zvit in zvit, Turchinov pa ima teh lastnosti več kot dovolj. Tako je zdaj sposoben postaviti oligarhe proti nacionalistom, prek svojih agentov vzbujati konflikte znotraj Desnega sektorja, kompromitirati svoje brate na oblasti z uporabo kompromitujočih materialov »obdobja SBU« svojega življenja in s pomočjo Američanov , poskusite postati predsednik Ukrajine.
Bo pa ukrajinsko ljudstvo verjelo pripadniku totalitarne sekte in varovancu Washingtona?! Zelo dvomljivo je, da bo Turčinov uspel "naprašiti možgane" večini Ukrajincev. Konec koncev je ukrajinsko ljudstvo postopoma že spoznalo, da z uzurpatorji ni na poti! ..
Baptisti niso samo podredili ZDA, ampak imajo tudi močan položaj v Evropi. Na primer, v Združenem kraljestvu obstaja baptistični inštitut Keston. Center se ukvarja s »proučevanjem vere v državah nekdanjega komunističnega bloka«. Čeprav ta organizacija v resnici pod krinko boja za pravice vernikov lobira interese baptistov. Vzpostavlja tako rekoč »novi svetovni red«. Naravno Baptist. Zanimivo je, v kakšnem statusu je nosilec državne skrivnosti, baptistični župnik A. Turčinov, komuniciral s tujimi agenti iz tovrstnih institucij? Je vodja SBU sploh imel pravico vzdrževati takšne povezave? Kdo bo dal 100-odstotno jamstvo, da Oleksandr V. ukrajinskih skrivnosti ni "odpustil" tujim vohunom, ki se pogosto preoblečejo v pridigarje?
Na podpisnem seznamu pod zahtevo po sklicu izredne seje parlamenta je bil patronim ljudskega poslanca Turčinova Aleksandra Valentinoviča zapisan kot Vasiljevič.
O tem je na svoji Facebook strani zapisal nekdanji novinar Oleksij Mustafin, ki je svetoval Stranki regij na zadnjih volitvah, poroča Ukrajinska pravda.
Na fotografiji je razvidno, da je na podpisnem listu Turčinov patronimik "Vasiljevič".
Fotografija časopisa "Danes"
Hkrati Stranka regij meni, da bi morala Verkhovna Rada ustanoviti začasno preiskovalno komisijo, da bi ugotovila razloge za nenadno spremembo priimka Turčinova.
To je izjavil član parlamentarne frakcije Stranke regij Alexander Stoyan.
»Zanimivo bi bilo vedeti, kdaj in iz katerih razlogov je gospod Turčinov spremenil očetovo ime iz Valentin v Vasilij: ali se ga je spomnil, pozabil, se zmedel ali končno izvedel? Ali pa se je morda naučil svojega pravega imena iz programa "Počakaj me", pa o tem ne vemo? "- ironično "regionalno".
»Zato moramo slišati razlago, ali je patronim še vedno pravilen - tisti, ki je zapisan v dohodninski izjavi, ki jo je gospod Turčinov izpolnil na predvečer volitev? Ali pa je še vedno tisto, kar je navedeno, ko je dal avtogram na podpisni list za sklic izredne seje?« je rekel Sto?
Ukrajina v Zadnja leta zanima veliko ljudi po vsem svetu. In med političnimi osebnostmi je v zadnjem času veliko pozornosti pritegnil Aleksander Valentinovič Turčinov. V preteklosti je podpredsednik vlade, ki je nekoč zasedel tretje mesto na volitvah za župana prestolnice, dolgo časa zasedal vodilni položaj v Bloku Julije Timošenko. V 2000-ih je svoje življenje večkrat povezal z nacionalno varnostjo. Poleg tega je ta človek objavil več kot sto znanstvenih del, osredotočena predvsem na preučevanje sive ekonomije in korupcije.
družina
Bodoči politik se je rodil 31. marca 1964 v ukrajinski SSR v mestu Dnepropetrovsk. Turčinov je po narodnosti ukrajinski. Oče politika je vse svoje življenje posvetil delu v športnem klubu Lokomotiv, Valentin Ivanovič je prejel naziv mojstra športa v odbojki ZSSR. Turčinovi materi je ime Valentina, nekateri viri poročajo, da je sin večino svojega poslovanja zabeležil na njeno ime. Turčinova starša sta vzgajala sina in ga obdarila z značajem, ki mu je omogočil, da je dosegel velike višine v svoji karieri.
Aleksandrovi ženi je ime Anna Vladimirovna, mlajša je od njega 6 let. Anna je kandidatka pedagoških znanosti, trenutno je predstojnica oddelka za tuje jezike na Pedagoški univerzi Drahomanov. Turčinova žena je lastnica dela njegovega podjetja. Leta 1994 se je v njihovi družini rodil sin Cyril, zdaj študira na Akademiji za delo. Zanimivo dejstvo je tudi dejstvo, da je večina poslov Aleksandra Turčinova zabeležena na njegovi tašči Tamari Belibi. Poleg tega nekateri viri poročajo, da ljudje poznajo lažni priimek - Turchinov. Pravo ime politika je Kogan, vendar se je iz neznanega razloga odločil to dejstvo skriti.
Dejavnosti po šoli
Prva zaposlitev bodočega politika je bila položaj valjčnega operaterja, ki ga je prejel v tovarni Kryvorizhstal. Čez nekaj časa se Aleksander Valentinovič Turčinov odloči za študij na tehnološki fakulteti Metalurškega inštituta v Dnepropetrovsku. Turčinova biografija kaže, da se je politična dejavnost te osebe začela leta 1987, ko je postal sekretar okrožnega komiteja Komsomola v svojem rodnem mestu. Karierna rast ga je pripeljala do Dnepropetrovskega regionalnega odbora, na mesto vodje oddelka za agitacijo in propagando.
Takrat je postal koordinator za demokracijo v CPSU. Obstajajo dokazi, da je leta 1989 spoznal Julijo Timošenko in ji pomagal ustvariti mladinski center Terminal in postal njegov komercialni direktor. Vse to je potekalo pod okriljem regijskega komsoma Komsomola.
Devetdeseta leta
Človek se lahko dolgo čudi, kako se je premikal karierna lestvica Turčinov. Ukrajina je bila ves ta čas glavno in nespremenljivo področje njegove dejavnosti. Leta 1990 je Alexander postal glavni urednik tiskovne agencije UNA-press APN. Leto pozneje vodi Inštitut za mednarodne zadeve, leto kasneje pa mu zaupajo vodenje odbora za denacionalizacijo in demonopolizacijo v območni upravi.
Kot priča Turčinova biografija, je leta 1993 njegova politična dejavnost dobila resen zagon, postal je svetovalec takratnega predsednika vlade in mu svetoval na področju makroekonomije. Nato postane podpredsednik Zveze podjetnikov Ukrajine.
Znanstvena dejavnost
Turčinova biografija tudi kaže, da politika ni bila edino področje dejavnosti Aleksandra Valentinoviča. Po upokojitvi Kučme je Aleksander dobil mesto generalnega direktorja Inštituta za ekonomske reforme. Nato je začel voditi laboratorij, ki ga je študiral, Aleksander je do leta 1995 zagovarjal disertacijo in postal kandidat ekonomskih znanosti, dve leti pozneje pa je uspešno zagovarjal doktorsko disertacijo na temo “Senčna ekonomija”.
"skupnost"
Menijo, da sta bila ustanovitelja stranke Gromada Turchynov in Lazarenko. Omeniti velja, da je Alexander leta 1993 postal vodja političnega in gospodarskega sveta tega združenja. Po prihodu Lazarenka v vodstvo stranke Turčinov dobi mesto predsednika osrednjega koordinacijskega sveta. Nato je Julija Timošenko, novinka v stranki, postala njegova namestnica.
Obstajajo dokazi, da je bil Turčinov minister za gospodarstvo v vladi v senci Hromade pod vodstvom Julije.
Leto 1998 je bilo za Turčinova in Timošenko zelo pomembno leto, saj sta bila takrat izvoljena iz stranke, da postaneta ljudska poslanca. Leto pozneje Timošenkova prevzame mesto podpredsednika gorivnega in energetskega kompleksa, Aleksander pa postane vodja parlamentarnega odbora, ki se ukvarja s proračunom države. Takoj, ko je bil vodja Gromade aretiran in je bil proti njemu sprožen kazenski postopek, sta Timošenko in Turčinov hitro zapustila svoja mesta.
"Očetje"
Po zaključku dejavnosti "Hromade" Timošenko in Turčinov ustanovita novo stranko, ki se imenuje "Očetovstvo". Ta dogodek se je zgodil leta 1999. Aleksander v tej stranki dobi vlogo namestnika vodje. Zahvaljujoč uspešnemu razvoju Bloka Julije Timošenko je Turčinov leta 2002 ponovno postal poslanec Vrhovne rade.
Nato so mediji poročali, da je bil ustanovitelj demokratične opozicije in ustanovitelj FNP.
Težave s tožilstvom
Leta 2003 je urad generalnega tožilstva napisal pritožbo na Vrhovno Rado, da bi jim bilo dovoljeno, da Turčinova in še eno osebo BYuT privedejo do kazenske odgovornosti. Obtožbe so temeljile na dejstvu, da sta ta dva zasegla državne in javne zgradbe, grozila organom pregona, uporabljala pa sta tudi orožje in prekoračila svoja uradna pooblastila.
Te obtožbe so bile zgrajene po tem, ko je bilo junija 2003 v Kijevu popolnoma prodrto ozemlje preiskovalnega pripora z namenom, da bi zahtevali izpustitev nekdanjih članov vodstva korporacije Združeni energetski sistemi Ukrajine. Takrat je sedanji generalni tožilec izjavil, da sta Turčinov in Khmara osebju povzročila telesne in psihične poškodbe. A zadeva ni dobila preobrata, saj je Turčinov obtožbe zanikal in jih označil za navadno provokacijo.
Volitve leta 2004 in mesto Turčinova v Verkhovna Rada
V volilnem obdobju leta 2004 je Turčinov pravo ime ki včasih postane vzrok za burne razprave, je bil v sedežu Viktorja Juščenka, ki je bil namestnik vodje. V njegovi pristojnosti so bili Doneck, Dnepropetrovsk, Kirovograd, Lugansk, Sumi in Leto po tem, ko se je Juščenko kljub temu prebil na predsedniški položaj, je Turčinov dobil mesto vodje SBU. Turčinova biografija vsebuje tudi informacije, da je jeseni istega leta, protestirajući proti odstopu Timošenkove, zapustil to mesto in vodil štab kampanje BYuT.
Kot namestnik vodje frakcije je postal eden izmed poslancev bloka na državnozborskih volitvah. In ko se je Juščenko odločil odpovedati pooblastila parlamenta, ga obtožil nelegitimnosti in sprejemanja protiustavnih odločitev, je Turčinov dobil mesto namestnika sekretarja SBU.
Boj za mesto župana Kijeva
Takoj, ko je Turčinov po volitvah leta 2007 uspel ponovno pridobiti svoj sedež v parlamentu, je takoj zapustil mesto namestnika sekretarja in začel zastopati interese Julije Timošenko v Vrhovni radi. Po oblikovanju koalicije med Julijo in Juščenko je Timošenkova uspelo prevzeti mesto premierke. Poleg tega je Timošenko naredila vse, da je Aleksandra predlagala za mesto župana Kijeva. Tako je Turčinov leta 2008 postal kandidat za to mesto. Imel je veliko tekmecev, okoli 70 ljudi, a po mnenju analitikov bi se ga morala resno bati le Kličko in nekdanji župan. Takrat so politiki te volitve označili za najbolj umazane in najdražje v zgodovini neodvisne Ukrajine. Toda kljub agresivni politiki Turčinov ni zmagal in nekdanji politik Chernovetsky je postal župan. Po tem je Aleksander zavrnil sedež v kijevskem svetu, tako kot v resnici Timošenko. In leta 2010 je Turchynov zapustil BP.
Volitve 2012
Na volitvah leta 2012 se je Turčinov ponovno pridružil opozicijski ekipi, ustvarjeni na podlagi Timošenkove stranke, in tako postal četrti na seznamu kandidatov za parlament. Kot rezultat volitev je "Dnepropetrovsk klan", kot so mediji takrat imenovali Turčinova in Timošenko, zasedel drugo mesto za pravico biti v parlamentu.
Politika zaslužka
Po samem Turčinovu je bogatejši od drugih državljanov Ukrajine. Uradno živi s plačo ljudskega poslanca, za svoje znanstveno delo pa nenehno prejema tudi avtorske honorarje. Obstajajo pa tudi dokazi, da sodeluje pri ustvarjanju številnih podjetij, ki mu prinašajo dober dobiček. Med njimi so celo časopisi in inštitut. Mimogrede, poleg znanstvenih del je izdal tudi leposlovno knjigo, njegov triler se imenuje "Iluzija strahu".
Vera in religija
Oleksandr Turčinov je v nekaterih intervjujih izjavil, da je evangeličanski kristjan in krstnik. Pravi, da sta mu kariera in politika manj zanimivi kot vera. Po nekaterih poročilih pridiga v cerkvi, čeprav ni duhovnik. V medijih ga najpogosteje imenujejo luteran. Poleg tega se pojavljajo govorice, da ima povezave s protestantskimi krogi.
O Svetem pismu. Obstaja še en razlog za njegovo nerazumevanje in napačno razlago. bom citiral iz. Vnaprej se opravičujem za dolžino:
Sveto pismo, ki so ga po pismu preučevali telesni in duhovni ljudje, jim je služilo za izumljanje krivovercev, v uničenje sebe in drugih. Sveti apostol Peter je o pismih svetega apostola Pavla rekel, da se nekateri »nevedni in nepotrjeni v lastno pogubo spreminjajo (pokvarijo), kakor druga Sveta pisma« (2 Pet. 3, 16). Tu sta besedi »pokvarjen« in »preobrazba« uporabljeni povsem pravilno, saj telesna in duhovna oseba, ki ne razume duhovnega pomena v Svetem pismu, ji daje pomen v skladu s svojo dispenzacijo. Drugače ne more biti: navsezadnje je potrebno, da fizična oseba ob branju ali preučevanju božjega pisma prejme nekakšno razumevanje in ne more razumeti Svetega pisma, kot bi morala; zato si nujno daje koncept, ki mu ugaja. Izvor Svetega pisma, način njegovega razumevanja in razlage s popolno jasnostjo prikazujeta sveta apostola Peter in Pavel. Sveti apostol Peter pravi: »Najprej vedoč, da nobene prerokbe v Svetem pismu ni mogoče rešiti sam, kajti prerokba ni bila nikoli izrečena po človeški volji, ampak so govorili sveti Božji možje, kakor jih je spodbudil Sveti Duh« (2. Pet 1:20)., 21). To pomeni: tako kot je Božja beseda ali Sveto pismo izrečena s posredovanjem Svetega Duha, tako jo je le s posredovanjem Svetega Duha mogoče razložiti in torej razumeti. Sveti apostol Pavel pravi: »Nihče ne pozna Boga, razen Božjega Duha. Mi pa nismo prejeli duha tega sveta, ampak Duha od Boga, da bi vedeli, kaj nam je bilo dano od Boga, kar oznanjamo. ne iz človeške modrosti z naučenimi besedami, ampak učen od Svetega Duha, ki misli duhovno z duhovnim (duhovno razlaga duhovno)« (1 Kor 2, 11, 12). Iz tega je razvidno, da človeška učenost ni sodelovala pri razlaganju in razlagi Svetega pisma, šolskem preučevanju Svetega pisma, študiju njegovega pisma, ki je razlikovalo in se hvalilo z judovskimi pismouki in farizeji, ki jih je imel tudi apostol Pavel, ki si jo je pripisal nečimrnost zaradi najodličnejšega spoznanja Kristusa Jezusa, ki ga je dal Sveti Duh (Apd 22,3; prim. Fil 3,5-8). Po navedenem apostol nadaljuje: »Naravni človek ne sprejema tistega, kar je od Božjega Duha, ker ima to za neumnost; in ne more razumeti, ker je to treba presojati duhovno« (1 Kor. 2, 14). Apostol je to rekel iz lastnih izkušenj. On, ki je bil v stanju mesnega, naravnega človeka, je preučeval (znanstveni-ur.) Sveto pismo o veri v Boga po moderna po meri, ki je takrat prevladal med Judi, uničil med njimi duhovno razumevanje Postava (Matej 25. pogl.), naredil judovske teologe nesposobne spoznati in sprejeti Boga, ki se jim je prikazal v obliki človeka z nespornimi in najjasnimi dokazi. njegovega božanstva. Sveti apostol Pavel je ob prehodu iz judovstva v krščanstvo zelo hitro prešel iz stanja svoje duše v duhovno zaradi strogega moralnega življenja, ki je bilo pred njegovim spreobrnjenjem (Filipljanom 3,6). Izobilno poučen od Svetega Duha se je od samega sebe naučil, da mu njegovo prejšnje znanje, tudi bogato v svojem spoštovanju, ni le razložilo Boga, ampak je Boga zaprlo pred njim, ga zatemnilo, naredilo za Božjega sovražnika (Rim. 8, 7), so mu vzeli možnost, da se podredi Kristusovim naukom (Rim 8,7), predstavili mu Kristusov nauk kot prepirljivega, divjega, nesmiselnega, bogokletnega (1 Kor 2,14) . Judovskemu učitelju Nikodemu se je zdelo čudno (Janez 3,4), mnogim, ki so že bili učenci Bogočloveka in so mu sledili na njegovi poti, pa kruto in neznosno (Jn 6,60). Tem učencem, ki so bili užaljeni in so zapustili božanskega Učitelja, je rekel: "Duh oživlja, meso (to je telesno razumevanje Božje besede) ne koristi niti najmanj. Besede, ki jih govorim ti si duh in življenje« (Jn 6,63).
IzbrišiVsi ljudje so v mesu in stanje duha zato sami ne morejo natančno razumeti pomena Svetega pisma. Sveto pismo je drugotnega pomena in ga lahko primerjamo z okostjem, ki fiksira ključne trenutke. Toda brez vsega drugega, kar sestavlja človeka, bo ostal okostje. Drugič, ker se je krščanstvo na začetku širilo ustno in nekaj desetletij ni bilo novozaveznih spisov. Pojavile so se pozneje, da bi določile glavne točke, vendar same po sebi niso dovolj, saj krščanstvo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga je treba razumeti v kontekstu, ki je primarni.
Izbriši>>> Človekov bivanje v sekti in kasnejši odhod iz nje dajeta najmočnejšo cepivo proti veri in človek začne vse religije smatrati za zlo
Tukaj ste zadeli. Ko ste že od otroštva mislili, da je resnica tukaj in nič drugega, nato pa se izkaže, da to ni tako, potem začnete razmišljati: če se je resnica izkazala za laž, kaj potem govoriti o laži. Ona je strašna laž.>>> okoli sebe je videl nezdravo okolje in bil del tega
Tukaj te ne razumem. Dejstvo je, da je bilo tam, kjer sem šel, bistvo enako kot pri pravoslavnih. Študiral SAMO Sveto pismo. Molili so SAMO k Jezusu in Bogu (tu se to malo razlikuje od pravoslavja, molijo tudi različnim svetnikom). Sveto pismo so preučevali kanonično (enako kot v pravoslavju). Ni bilo svetega smeha in nobene te neumnosti. Na televiziji sem videl pravoslavne oddaje (o Uniji in Odrešeniku), v katerih so govorili isto, kot so govorili isti binkoštni, le da so omenjali tudi svetnike in ikone.
Verjetno si predstavljate službe in nauke binkoštov in karizmatikov kot nekaj nepredstavljivega. Morda ste le naleteli na takšne skupnosti, jaz pa sem bil v povsem normalni skupnosti. Nauk je skoraj enak kot pri pravoslavnih. Razlike so le v podrobnostih. Čeprav se vam čaščenje svetnikov morda ne zdi malenkost. Častijo samo Jezusa in Boga (kjer sem bil jaz).
Zato, ko sem odšel od tam, me tudi pravoslavje ne privlači. Nauk je isti, a že nekaj časa temu nauku ne verjamem.>>> Neverna oseba tudi časti bogove ali bolje rečeno malike in jim žrtvuje: zdravje, blaginjo, okusno hrano, užitke
Čaščenje je močna beseda. Temu ne posveča več pozornosti kot veren človek. tiste. običajna norma. In gurmani, deloholiki in podobni so najrazličnejši tako med religioznimi kot med tistimi, ki niso izpuščeni. To je odstopanje od norme.>>> Ateizem je podoben poganstvu, le nezavedno. Tam je bil za vsako strast ustvarjen idol in izumljen je bil bog, tukaj pa se vse dogaja znotraj, a bistvo se ne spremeni.
Mogoče je. Samo ateist živi tako, kot je. Potrebujem nekaj - dobil. Ni okvirjev. In tisto, kar želi dobiti ateist, lahko imenujete idoli. Ampak to so samo stvari. Ne prikloni se jim. Vsekakor ljubi nekaj več, nekaj manj. Kot povsod.>>> Krščanstvo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga je treba razumeti v kontekstu Svetega izročila, ki je primarno.
Izbriši
Prvič slišim za sveto izročilo. In da je primarno - ne paše mi v glavo. Morda je to temeljna razlika med pravoslavci in binkoštniki.>>> češčenje svetnikov se vam morda ne zdi malenkost
Ja, po mojem mnenju to ni malenkost. Samo malo pojasnilo: ne čaščenje svetniki in njihove podobe - ikone, - in čaščenje. Čaščenje enega Boga-Trojice in svetnikov in Božja Mati Pravoslavna čast kot starejši bratje in mentorji. In ker vas lahko prosim, da molite zame, lahko prosim tudi katerega koli svetnika, saj so vsi živi pri Bogu. Molitve svetnikov so pogumne in svetniki lahko prosijo Boga za človeka, ko sam tega zaradi svojih grehov ne more storiti. Poleg tega so svetniki v svojih življenjih utelešali evangelij, zato je preučevanje njihovih življenjepisov nujna stvar za vsakogar, ki želi biti pravi kristjan, zlasti branje življenjepisov svetnikov, ki so ne tako dolgo nazaj živeli od nas, npr. sveti Janez Kronštatski.
>>> O svetem izročilu na splošno prvič slišim. In da je primarno - ne paše mi v glavo.
Krščanstvo samo po sebi je sveto izročilo, ki ga je Kristus posredoval, ali po cerkvenoslovansko izdal apostolom, oni pa vsem ostalim. Več desetletij po Kristusovem vnebohodu evangeliji še niso obstajali, pojavljali so se postopoma, zadnjega pa je pred smrtjo napisal apostol Janez Teolog. Ko so apostoli prišli v katero koli vas, so vero poučevali ustno, ne da bi se zanašali na besedila Nove zaveze. Do fiksacije določenih točk je prišlo kasneje, a prav določenih, t.j. ne vsi. Zato krščanstvo, sveto izročilo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga lahko primerjamo s kratkimi tezami. Iz tega sledi, da je nemogoče razumeti krščanstvo in živeti po njem, samo na podlagi Sveto pismo, kot je poskušal narediti Luther, za njim pa protestanti in njihovi binkoštni privrženci. Na primer, pravoslavni se zasenčijo z znamenjem križa ali so krščeni, vendar nikjer v Svetem pismu to ni omenjeno, vendar je ta običaj obstajal v starih časih. krščanska cerkev kar je omenjeno v virih. tiste. vsiliti si znamenje križa z besedami »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen" - je del svete tradicije. Sveti očetje pišejo, da je križ orožje zoper padle duhove, zato se denominacije, ki zavračajo čaščenje križa, prikrajšajo za božjo pomoč.
Izbriši>>> Morda je to temeljna razlika med pravoslavci in binkoštniki.
In obstaja. Toda ta temeljna razlika je povzročila številne druge razlike, zaradi katerih se je v pravoslavju in binkoštništvu oblikoval drugačen pogled na krščanstvo in dolžnosti človeka v odnosu do Boga, čeprav, kot ste opazili, se oba glasita Sveto pismo in pogosto govorijo o isti stvari. Zaradi nespoštovanja svetnikov se binkoštni prikrajšajo za njihovo milostno pomoč in njihova pisna navodila, ki razlagajo evangelij, so tako rekoč dušena v lastnem soku. Kristus je imel učence - apostole, katerih stvaritve so bile Nova zaveza, vendar so imeli apostoli tudi učence – t.i. apostolov, ki so jih postavili za škofe na različne sedeže: Antiohijo, Efez, Rim itd. (Obstajajo na primer pisma svetomučenca Ignacija Bogonosca, antiohijskega škofa, učenca Janeza Teologa, ki se po slogu in smeri malo razlikujejo od apostolskih pisem). Ti študenti so imeli tudi študente, od katerih so bili mnogi kanonizirani in so bili primati pravoslavne cerkve. Ta veriga se nadaljuje vse do danes, ki se imenuje apostolsko nasledstvo in je protestanti in binkoštni nimajo. (To pomeni, da lahko zaporedje posvečenj katoliških in pravoslavnih škofov hipotetično zasledimo do samih apostolov, zato priznavamo katoliško posvečenje). Evangelij jedrnato razlaga krščanstvo, apostolske poslanice podrobneje razkrivajo njegov pomen, sicer jih apostoli ne bi pisali različnim cerkvam. Toda po smrti apostolov potreba po razlagi in razjasnitvi na novo porajajočih se vprašanj ni izginila. S tem so se ukvarjali učenci apostolov, ki so sestavljali poslanice, pogovore in posamezne skladbe. Tako se v pisnih virih postopoma razkriva sveto izročilo. Pravoslavje lahko reče: kakor so vero razumeli prvi kristjani in njihovi učenci, tudi mi, saj prepoznamo njihove stvaritve in se z njimi popolnoma strinjamo, protestanti in binkoštni, tudi katoličani, tega ne morejo reči. Na primer, v protestantske denominacije Evharistija je le spomin na zadnjo večerjo in Kristusovo trpljenje, v pravoslavju pa zakrament, v katerem je človek resnično združen s Kristusom in brez katerega ni mogoče duhovno življenje in dediščina večnega življenja, takšno razumevanje je v Kristusovi Cerkvi od trenutka njene ustanovitve. Prav tako imajo binkoštni nauk, da mora pobožnost spremljati zemeljsko obilje in zdravje, Kristus in apostoli pa so rekli, da vernika na zemlji čaka križ in žalost, blaginja pa lahko, nasprotno, povzroči neobčutljivost in duhovna smrt.
IzbrišiAli pa odnos do dejanj: v protestantskih religijah je rečeno "veruj in si rešen, spusti Jezusa v svoje srce in si rešen", v pravoslavju pa se besede apostola razumejo dobesedno: "vera brez del je mrtva". tiste. Samo vera, brez boja proti strastem in življenja po zapovedih (obrni lice, ljubi svoje sovražnike, odpuščaj itd.) ni dovolj za odrešenje, saj verjamejo tudi demoni. Razlike lahko naštevate dolgo, vendar tega zdaj še nisem pripravljen, bom rekel na kratko: kot posledica številnih izkrivljanj razodete religije, ki jih je začel katolicizem in okrepil protestantizem, je milosti polna vera. življenje v Kristusu, prava duhovna izkušnja, ki dokazuje pravilnost izbrane poti, je v nastajajočih religijah postalo težko nemogoče. Posledica je le suhoparno moraliziranje, ki pri poslušalcih ne vzbuja sočutja. Te religije ne morejo prižgati v človeškem srcu duhovnega ognja, ki ga je Gospod prinesel na zemljo, ne morejo dati moči v boju proti strastem. Seveda se to lahko zgodi tudi v pravoslavju z mehanskim odnosom do vere ali nerazumevanjem njenega bistva, na primer z otroki, ki jih verujoči starši peljejo na bogoslužje, in imajo v glavi eno misel: takoj, ko se vse to konča. Če otrokova nezavedna vera ne preide v vero odraslih, ki jo spremlja duhovna izkušnja občestva z Bogom, potem tak otrok z odraščanjem preneha hoditi v cerkev. Ne razume, zakaj je to potrebno, kaj daje, medtem ko njegovi vrstniki hodijo v diskoteke, pijejo alkohol, se seznanjajo z drugim spolom. In ne izbere stran svojih staršev, temveč vrstnikov. Če se vrnemo k binkoštalstvu: nastal je v začetku 20. stoletja iz protestantizma, katerega ustanovitelj - Luther - je želel popraviti zmote katolicizma, vnesel še več napak in svoj nauk odmaknil bolj stran od naukov pracerkve. Nato se je začel plazovit proces, iz protestantizma so začele nastajati različne »cerkve«, ki so govorile »vse imamo po evangeliju«, a vsaka je to razumela na svoj način, t.j. načelo »vse po evangeliju« jim še vedno ni delovalo, saj je bila evangeliju dodana razlaga enega ali drugega ustanovitelja.
Protestanti ne priznavajo meništva in devištva, menijo, da sta v najboljšem primeru neuporabna, Gospod pa je o devištvu rekel: naj se ugodi tisti, ki je sposoben. Luther je sam zavrnil samostanske zaobljube, ki jih je dal Bogu, in začel živeti pri nuni - na tej podlagi je nastal protestantizem z vsemi njegovimi izpeljankami. Od tod, mimogrede, zavračanje vednodevičnosti Matere božje in mesnega značaja protestantizma nasploh.
Izbriši>>> Binkoštniki učijo, da mora pobožnost spremljati zemeljsko obilje in zdravje
To zamenjujete s karizmatiki. Karizmatiki so izšli iz binkoštnosti, vendar so smeri malo drugačne. Binkoštalizem tudi uči, da vernika na zemlji čakajo vse vrste stisk.
>>> Protestantske religije pravijo "veruj in rešen si, spusti Jezusa v svoje srce in rešen si"
Ja, tako je, piše. Toda skupaj z "vera brez del je mrtva."
>>> Samo vera, brez boja proti strastem in življenja po zapovedih (obrni lice, ljubi svoje sovražnike, odpuščaj itd.) ni dovolj za odrešitev.
O nekaterih vidikih protestantizma (govorim samo o baptistih, binkoštnikih, karizmatikih - drugih smeri nisem naletel) tudi ti imaš, kot kaže, ne povsem pravilno predstavo. Tudi tam skoraj vse - kar ste našteli. Učijo nas tudi ponižati se, ne vračati zlu za zlo itd. A ne nastopajo vsi, tudi oni sami, ki o tem spregovorijo s prižnice - lahko se skrega in krega. Načeloma kot v pravoslavju.
>>> Protestanti ne priznavajo meništva in devištva
Nisem slišal za meništvo, ampak za deviškost - nekaj jih je, a jih je zelo malo.Hvala za poučen pogovor. Zdaj vsaj jaz na splošno vedeti o pravoslavju. :)
Izbriši>>> O nekaterih vidikih protestantizma se zdi, da tudi ti nimaš čisto prave ideje...
Zelo verjetno je. Podatke jemljem iz knjig in predavanj, ki analizirajo protestantizem.
>>> Skrbno izpolnjuj vse zapovedi le redki. Ostali se samo pogovarjajo. Pravzaprav sem naletel na - brezpogojno sem verjel tem zapovedim, poskušal sem jih izpolnjevati. In potem sem bolj natančno pogledal tiste, ki so me tega naučili, in ugotovil, da je vse okno.
Že v 18. stoletju je sveti Tihon Voroneški rekel: »Zdaj skoraj ni prave pobožnosti, ampak samo hinavščina.« Čim dlje, tem manj in manj bo živelo po evangeliju, vendar to ne razveljavi posmrtne nagrade. Ljudje, ki živijo sveto, so še vedno tam, le da je to redkost, učijo bolj s svojimi dejanji kot z besedami. Čeprav, tudi če vzamemo samo moralni vidik, potem so po mojem mnenju evangeljske zapovedi moralni ideal človeškega vedenja in edini pravilen način vedenja. Vsekakor pa to, kar prepovedujejo - praznoslovje, požrešnost, jeza, maščevanje, nečistovanje, denarnoljubje, lenoba, nečimrnost, ponos, maščevalnost - deluje destruktivno na notranji svet vsakogar, ne glede na verska prepričanja. In to, kar predpisujejo, je primer plemenitosti.
>>> O blagoslovljeni ogenj Nič ne morem reči, to ve samo jeruzalemski patriarh
V redu, ne bom rekel nič. :)
>>> Nekaj primerov pretakanja mire je bilo posnetih na videu
Ne, ne pravim, da ne pretakajo mire. Ampak to ni čudež, veš. Tudi če rečeš, da ne razumeš, ne bom verjel. Globoko v sebi veste, da je to preprosta postavitev.
>>> Sveto pismo se študira v semenišču 5 let in nato še nekaj let na akademiji.
Seveda je nisem tako učil. Ampak tudi jaz nisem popolnoma neumen. :) Sveto pismo ni disertacija, ki je dostopna samo najpametnejšim ljudem. Sveto pismo je po njem za vsakogar.
>>> Bog ni napisal Svetega pisma
Dobesedno me razumeš. :) Mislim, da sem sodeloval.
>>> Obstajajo religije, ki so za ljudi izjemno škodljive in uničujoče, a pravoslavje sploh ni izum
Vsak torej govori o svoji veri. Vsak pesek ... hvali svojega. Nisem proti pravoslavju, sem proti religijam na splošno. Zato ne bom krivil pravoslavja posebej. :)
>>>Ampak to ni čudež, veš. Tudi če rečeš, da ne razumeš, ne bom verjel. Globoko v sebi veste, da je to preprosta postavitev.
Ne, samo ne razumem, kaj je ta "nastavitev". V zgoraj omenjenem videu se mirotok dogaja neposredno iz stekla ohišja ikone, ki se nahaja nekaj centimetrov od same slike, tj. absolutno nikjer. Seveda so provokacije, so vzvišeni ljudje, ki so si nekaj zamislili, je mirotok, ki ga proizvajajo padli duhovi. Pravi mirotok od Boga je bil vedno redkost in je bil dojeman kot znamenje Božjega usmiljenja, in to, o čemer zdaj slišimo, še zdaleč ni vedno tako. Vendar to ne izniči tistih redkih primerov, ko je res čudež. Morda mi ne verjamete, ampak govorim iskreno. Saj razumete, v čem je stvar: posnemati mirotok je bodisi klinika bodisi zavestno zlonamerno dejanje. Takšni primeri še vedno prihajajo na dan.
>>> Torej vsak govori o svoji veri. Vsak pesek ... hvali svojega. Nisem proti pravoslavju, sem proti religijam na splošno.
Človekovo bivanje v sekti in kasnejši odhod iz nje dajeta močno cepivo proti religiji in človek začne vse religije smatrati za zlo, saj je okoli sebe videl nezdravo okolje in bil del tega. A ateizem lahko štejemo tudi za religijo, ker. temelji na veri: prepričanju, da Boga ni. Nereligiozna oseba tudi časti bogove ali bolje rečeno malike in jim žrtvuje: zdravje, blaginjo, okusno hrano, užitke ali bolj »vzvišene«: umetnost, znanost, znanje. Ateizem je podoben poganstvu, le nezavedno. Tam je bil za vsako strast ustvarjen idol in izumljen je bil bog, tukaj pa se vse dogaja znotraj, a bistvo se ne spremeni.
IzbrišiO Svetem pismu. Obstaja še en razlog za njegovo nerazumevanje in napačno razlago. Naj citiram članek St. Ignacij Brjančaninov. Vnaprej se opravičujem za dolžino:
Sveto pismo, ki so ga po pismu preučevali telesni in duhovni ljudje, jim je služilo za izumljanje krivovercev, v uničenje sebe in drugih. Sveti apostol Peter je o pismih svetega apostola Pavla rekel, da se nekateri »nevedni in nepotrjeni v lastno pogubo spreminjajo (pokvarijo), kakor druga Sveta pisma« (2 Pet. 3, 16). Tu sta besedi »pokvarjen« in »preobrazba« uporabljeni povsem pravilno, saj telesna in duhovna oseba, ki ne razume duhovnega pomena v Svetem pismu, ji daje pomen v skladu s svojo dispenzacijo. Drugače ne more biti: navsezadnje je potrebno, da fizična oseba ob branju ali preučevanju božjega pisma prejme nekakšno razumevanje in ne more razumeti Svetega pisma, kot bi morala; zato si nujno daje koncept, ki mu ugaja. Izvor Svetega pisma, način njegovega razumevanja in razlage s popolno jasnostjo prikazujeta sveta apostola Peter in Pavel. Sveti apostol Peter pravi: »Najprej vedoč, da nobene prerokbe v Svetem pismu ni mogoče rešiti sam, kajti prerokba ni bila nikoli izrečena po človeški volji, ampak so govorili sveti Božji možje, kakor jih je spodbudil Sveti Duh« (2. Pet 1:20)., 21). To pomeni: tako kot je Božja beseda ali Sveto pismo izrečena s posredovanjem Svetega Duha, tako jo je le s posredovanjem Svetega Duha mogoče razložiti in torej razumeti. Sveti apostol Pavel pravi: »Nihče ne pozna Boga, razen Božjega Duha. Mi pa nismo prejeli duha tega sveta, ampak Duha od Boga, da bi vedeli, kaj nam je bilo dano od Boga, kar oznanjamo. ne iz človeške modrosti z naučenimi besedami, ampak učen od Svetega Duha, ki misli duhovno z duhovnim (duhovno razlaga duhovno)« (1 Kor 2, 11, 12). Iz tega je razvidno, da človeška učenost ni sodelovala pri razlaganju in razlagi Svetega pisma, šolskem preučevanju Svetega pisma, študiju njegovega pisma, ki je razlikovalo in se hvalilo z judovskimi pismouki in farizeji, ki jih je imel tudi apostol Pavel, ki si jo je pripisal nečimrnost zaradi najodličnejšega spoznanja Kristusa Jezusa, ki ga je dal Sveti Duh (Apd 22,3; prim. Fil 3,5-8). Po navedenem apostol nadaljuje: »Naravni človek ne sprejema tistega, kar je od Božjega Duha, ker ima to za neumnost; in ne more razumeti, ker je to treba presojati duhovno« (1 Kor. 2, 14). Apostol je to rekel iz lastnih izkušenj. Njega, ki je bil v stanju telesne, duhovne osebe, so preučevali (učili-ur.) Sveto pismo o veri v Boga po sodobni navadi, ki je takrat vladala med Judi, ki je uničila duhovno razumevanje postave med njimi. (Mat. pogl. 25), zaradi česar judovski teologi niso bili sposobni spoznati in sprejeti Boga, ki se jim je prikazal v obliki človeka z nespornimi in najjasnimi dokazi o svoji božanskosti. Sveti apostol Pavel je ob prehodu iz judovstva v krščanstvo zelo hitro prešel iz stanja svoje duše v duhovno zaradi strogega moralnega življenja, ki je bilo pred njegovim spreobrnjenjem (Filipljanom 3,6). Izobilno poučen od Svetega Duha se je od samega sebe naučil, da mu njegovo prejšnje znanje, tudi bogato v svojem spoštovanju, ni le razložilo Boga, ampak je Boga zaprlo pred njim, ga zatemnilo, naredilo za Božjega sovražnika (Rim. 8, 7), so mu vzeli možnost, da se podredi Kristusovim naukom (Rim 8,7), predstavili mu Kristusov nauk kot prepirljivega, divjega, nesmiselnega, bogokletnega (1 Kor 2,14) . Judovskemu učitelju Nikodemu se je zdelo čudno (Janez 3,4), mnogim, ki so že bili učenci Bogočloveka in so mu sledili na njegovi poti, pa kruto in neznosno (Jn 6,60). Tem učencem, ki so bili užaljeni in so zapustili božanskega Učitelja, je rekel: "Duh oživlja, meso (to je telesno razumevanje Božje besede) ne koristi niti najmanj. Besede, ki jih govorim ti si duh in življenje« (Jn 6,63).
IzbrišiVsi ljudje so v telesnem in duhovnem stanju, zato sami ne morejo natančno razumeti pomena Svetega pisma. Sveto pismo je drugotnega pomena in ga lahko primerjamo z okostjem, ki fiksira ključne trenutke. Toda brez vsega drugega, kar sestavlja človeka, bo ostal okostje. Drugič, ker se je krščanstvo na začetku širilo ustno in nekaj desetletij ni bilo novozaveznih spisov. Kasneje so se pojavile, da bi popravile glavne določbe, vendar same po sebi niso dovolj, saj krščanstvo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga je treba razumeti v kontekstu Svetega izročila, ki je primarno.
Izbriši>>> Človekov bivanje v sekti in kasnejši odhod iz nje dajeta najmočnejšo cepivo proti veri in človek začne vse religije smatrati za zlo
Tukaj ste zadeli. Ko ste že od otroštva mislili, da je resnica tukaj in nič drugega, nato pa se izkaže, da to ni tako, potem začnete razmišljati: če se je resnica izkazala za laž, kaj potem govoriti o laži. Ona je strašna laž.>>> okoli sebe je videl nezdravo okolje in bil del tega
Tukaj te ne razumem. Dejstvo je, da je bilo tam, kjer sem šel, bistvo enako kot pri pravoslavnih. Študiral SAMO Sveto pismo. Molili so SAMO k Jezusu in Bogu (tu se to malo razlikuje od pravoslavja, molijo tudi različnim svetnikom). Sveto pismo so preučevali kanonično (enako kot v pravoslavju). Ni bilo svetega smeha in nobene te neumnosti. Na televiziji sem videl pravoslavne oddaje (o Uniji in Odrešeniku), v katerih so govorili isto, kot so govorili isti binkoštni, le da so omenjali tudi svetnike in ikone.
Verjetno si predstavljate službe in nauke binkoštov in karizmatikov kot nekaj nepredstavljivega. Morda ste le naleteli na takšne skupnosti, jaz pa sem bil v povsem normalni skupnosti. Nauk je skoraj enak kot pri pravoslavnih. Razlike so le v podrobnostih. Čeprav se vam čaščenje svetnikov morda ne zdi malenkost. Častijo samo Jezusa in Boga (kjer sem bil jaz).
Zato, ko sem odšel od tam, me tudi pravoslavje ne privlači. Nauk je isti, a že nekaj časa temu nauku ne verjamem.>>> Neverna oseba tudi časti bogove ali bolje rečeno malike in jim žrtvuje: zdravje, blaginjo, okusno hrano, užitke
Čaščenje je močna beseda. Temu ne posveča več pozornosti kot veren človek. tiste. običajna norma. In gurmani, deloholiki in podobni so najrazličnejši tako med religioznimi kot med tistimi, ki niso izpuščeni. To je odstopanje od norme.>>> Ateizem je podoben poganstvu, le nezavedno. Tam je bil za vsako strast ustvarjen idol in izumljen je bil bog, tukaj pa se vse dogaja znotraj, a bistvo se ne spremeni.
Mogoče je. Samo ateist živi tako, kot je. Potrebujem nekaj - dobil. Ni okvirjev. In tisto, kar želi dobiti ateist, lahko imenujete idoli. Ampak to so samo stvari. Ne prikloni se jim. Vsekakor ljubi nekaj več, nekaj manj. Kot povsod.>>> Krščanstvo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga je treba razumeti v kontekstu Svetega izročila, ki je primarno.
Izbriši
Prvič slišim za sveto izročilo. In da je primarno - ne paše mi v glavo. Morda je to temeljna razlika med pravoslavci in binkoštniki.>>> češčenje svetnikov se vam morda ne zdi malenkost
Ja, po mojem mnenju to ni malenkost. Samo malo pojasnilo: ne čaščenje svetniki in njihove podobe - ikone, - in čaščenje. Čaščenje enega Boga Trojice, pravoslavci pa častijo svetnike in Mater božjo kot starejše brate in mentorje. In ker vas lahko prosim, da molite zame, lahko prosim tudi katerega koli svetnika, saj so vsi živi pri Bogu. Molitve svetnikov so pogumne in svetniki lahko prosijo Boga za človeka, ko sam tega zaradi svojih grehov ne more storiti. Poleg tega so svetniki v svojih življenjih utelešali evangelij, zato je preučevanje njihovih življenjepisov nujna stvar za vsakogar, ki želi biti pravi kristjan, zlasti branje življenjepisov svetnikov, ki so ne tako dolgo nazaj živeli od nas, npr. sveti Janez Kronštatski.
>>> O svetem izročilu na splošno prvič slišim. In da je primarno - ne paše mi v glavo.
Krščanstvo samo po sebi je sveto izročilo, ki ga je Kristus posredoval, ali po cerkvenoslovansko izdal apostolom, oni pa vsem ostalim. Več desetletij po Kristusovem vnebohodu evangeliji še niso obstajali, pojavljali so se postopoma, zadnjega pa je pred smrtjo napisal apostol Janez Teolog. Ko so apostoli prišli v katero koli vas, so vero poučevali ustno, ne da bi se zanašali na besedila Nove zaveze. Do fiksacije določenih točk je prišlo kasneje, a prav določenih, t.j. ne vsi. Zato krščanstvo, sveto izročilo ni omejeno na Sveto pismo, ki ga lahko primerjamo s kratkimi tezami. Iz tega sledi, da ni mogoče razumeti krščanstva in živeti po njem, samo na podlagi Svetega pisma, kot je poskušal Luther, za njim pa protestanti in njihovi binkoštni privrženci. Na primer, pravoslavni se zasenčijo z znamenjem križa ali so krščeni, vendar nikjer v Svetem pismu o tem ni rečeno, vendar je ta običaj obstajal celo v starodavni krščanski cerkvi, ki je omenjena v virih. tiste. naredi znamenje križa z besedami »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen" - je del svete tradicije. Sveti očetje pišejo, da je križ orožje zoper padle duhove, zato se denominacije, ki zavračajo čaščenje križa, prikrajšajo za božjo pomoč.
Izbriši>>> Morda je to temeljna razlika med pravoslavci in binkoštniki.
In obstaja. Toda ta temeljna razlika je povzročila številne druge razlike, zaradi katerih se je v pravoslavju in binkoštništvu oblikoval drugačen pogled na krščanstvo in dolžnosti človeka v odnosu do Boga, čeprav, kot ste opazili, se oba glasita Sveto pismo in pogosto govorijo o isti stvari. Zaradi nespoštovanja svetnikov se binkoštni prikrajšajo za njihovo milostno pomoč in njihova pisna navodila, ki razlagajo evangelij, so tako rekoč dušena v lastnem soku. Kristus je imel učence – apostole, katerih stvaritve so sestavljale Novo zavezo, a apostoli so imeli tudi učence – t.i. apostolov, ki so jih postavili za škofe na različne sedeže: Antiohijo, Efez, Rim itd. (Obstajajo na primer pisma svetomučenca Ignacija Bogonosca, antiohijskega škofa, učenca Janeza Teologa, ki se po slogu in smeri malo razlikujejo od apostolskih pisem). Ti učenci so imeli tudi učence, od katerih so bili mnogi kanonizirani in so bili primati pravoslavnih cerkva. Ta veriga se nadaljuje vse do danes, ki se imenuje apostolsko nasledstvo in je protestanti in binkoštni nimajo. (To pomeni, da lahko zaporedje posvečenj katoliških in pravoslavnih škofov hipotetično zasledimo do samih apostolov, zato priznavamo katoliško posvečenje). Evangelij jedrnato razlaga krščanstvo, apostolske poslanice podrobneje razkrivajo njegov pomen, sicer jih apostoli ne bi pisali različnim cerkvam. Toda po smrti apostolov potreba po razlagi in razjasnitvi na novo porajajočih se vprašanj ni izginila. S tem so se ukvarjali učenci apostolov, ki so sestavljali poslanice, pogovore in posamezne skladbe. Tako se v pisnih virih postopoma razkriva sveto izročilo. Pravoslavje lahko reče: kakor so vero razumeli prvi kristjani in njihovi učenci, tudi mi, saj prepoznamo njihove stvaritve in se z njimi popolnoma strinjamo, protestanti in binkoštni, tudi katoličani, tega ne morejo reči. Na primer, v protestantskih veroizpovedih je evharistija le spomin na zadnjo večerjo in Kristusovo trpljenje, medtem ko je v pravoslavju zakrament, v katerem je človek resnično združen s Kristusom in brez katerega duhovno življenje in dediščina večnega življenja. niso možne, takšno razumevanje je v Kristusovi Cerkvi že od njenega nastanka. Prav tako imajo binkoštni nauk, da mora pobožnost spremljati zemeljsko obilje in zdravje, Kristus in apostoli pa so rekli, da vernika na zemlji čaka križ in žalost, blaginja pa lahko, nasprotno, povzroči neobčutljivost in duhovna smrt.
IzbrišiAli pa odnos do dejanj: v protestantskih religijah je rečeno "veruj in si rešen, spusti Jezusa v svoje srce in si rešen", v pravoslavju pa se besede apostola razumejo dobesedno: "vera brez del je mrtva". tiste. Samo vera, brez boja proti strastem in življenja po zapovedih (obrni lice, ljubi svoje sovražnike, odpuščaj itd.) ni dovolj za odrešenje, saj verjamejo tudi demoni. Razlike lahko naštevate dolgo, vendar tega zdaj še nisem pripravljen, bom rekel na kratko: kot posledica številnih izkrivljanj razodete religije, ki jih je začel katolicizem in okrepil protestantizem, je milosti polna vera. življenje v Kristusu, prava duhovna izkušnja, ki dokazuje pravilnost izbrane poti, je v nastajajočih religijah postalo težko nemogoče. Posledica je le suhoparno moraliziranje, ki pri poslušalcih ne vzbuja sočutja. Te religije ne morejo prižgati v človeškem srcu duhovnega ognja, ki ga je Gospod prinesel na zemljo, ne morejo dati moči v boju proti strastem. Seveda se to lahko zgodi tudi v pravoslavju z mehanskim odnosom do vere ali nerazumevanjem njenega bistva, na primer z otroki, ki jih verujoči starši peljejo na bogoslužje, in imajo v glavi eno misel: takoj, ko se vse to konča. Če otrokova nezavedna vera ne preide v vero odraslih, ki jo spremlja duhovna izkušnja občestva z Bogom, potem tak otrok z odraščanjem preneha hoditi v cerkev. Ne razume, zakaj je to potrebno, kaj daje, medtem ko njegovi vrstniki hodijo v diskoteke, pijejo alkohol, se seznanjajo z drugim spolom. In ne izbere stran svojih staršev, temveč vrstnikov. Če se vrnemo k binkoštalstvu: nastal je v začetku 20. stoletja iz protestantizma, katerega ustanovitelj - Luther - je želel popraviti zmote katolicizma, vnesel še več napak in svoj nauk odmaknil bolj stran od naukov pracerkve. Nato se je začel plazovit proces, iz protestantizma so začele nastajati različne »cerkve«, ki so govorile »vse imamo po evangeliju«, a vsaka je to razumela na svoj način, t.j. načelo »vse po evangeliju« jim še vedno ni delovalo, saj je bila evangeliju dodana razlaga enega ali drugega ustanovitelja.
Protestanti ne priznavajo meništva in devištva, menijo, da sta v najboljšem primeru neuporabna, Gospod pa je o devištvu rekel: naj se ugodi tisti, ki je sposoben. Luther je sam zavrnil samostanske zaobljube, ki jih je dal Bogu, in začel živeti pri nuni - na tej podlagi je nastal protestantizem z vsemi njegovimi izpeljankami. Od tod, mimogrede, zavračanje vednodevičnosti Matere božje in mesnega značaja protestantizma nasploh.
Izbriši>>> Binkoštniki učijo, da mora pobožnost spremljati zemeljsko obilje in zdravje
To zamenjujete s karizmatiki. Karizmatiki so izšli iz binkoštnosti, vendar so smeri malo drugačne. Binkoštalizem tudi uči, da vernika na zemlji čakajo vse vrste stisk.
>>> Protestantske religije pravijo "veruj in rešen si, spusti Jezusa v svoje srce in rešen si"
Ja, tako je, piše. Toda skupaj z "vera brez del je mrtva."
>>> Samo vera, brez boja proti strastem in življenja po zapovedih (obrni lice, ljubi svoje sovražnike, odpuščaj itd.) ni dovolj za odrešitev.
O nekaterih vidikih protestantizma (govorim samo o baptistih, binkoštnikih, karizmatikih - drugih smeri nisem naletel) tudi ti imaš, kot kaže, ne povsem pravilno predstavo. Tudi tam skoraj vse - kar ste našteli. Učijo nas tudi ponižati se, ne vračati zlu za zlo itd. A ne nastopajo vsi, tudi oni sami, ki o tem spregovorijo s prižnice - lahko se skrega in krega. Načeloma kot v pravoslavju.
>>> Protestanti ne priznavajo meništva in devištva
Nisem slišal za meništvo, ampak za deviškost - nekaj jih je, a jih je zelo malo.Hvala za poučen pogovor. Zdaj vsaj na splošno vem o pravoslavju. :)
Izbriši>>> O nekaterih vidikih protestantizma se zdi, da tudi ti nimaš čisto prave ideje...
Zelo verjetno je. Podatke jemljem iz knjig in predavanj, ki analizirajo protestantizem.
>>> Skrbno izpolnjuj vse zapovedi le redki. Ostali se samo pogovarjajo. Pravzaprav sem naletel na - brezpogojno sem verjel tem zapovedim, poskušal sem jih izpolnjevati. In potem sem bolj natančno pogledal tiste, ki so me tega naučili, in ugotovil, da je vse okno.
Že v 18. stoletju je sveti Tihon Voroneški rekel: »Zdaj skoraj ni prave pobožnosti, ampak samo hinavščina.« Čim dlje, tem manj in manj bo živelo po evangeliju, vendar to ne razveljavi posmrtne nagrade. Ljudje, ki živijo sveto, so še vedno tam, le da je to redkost, učijo bolj s svojimi dejanji kot z besedami. Čeprav, tudi če vzamemo samo moralni vidik, potem so po mojem mnenju evangeljske zapovedi moralni ideal človeškega vedenja in edini pravilen način vedenja. Vsekakor pa tisto, kar prepovedujejo - praznoslovje, požrešnost, jeza, maščevanje, nečistovanje, denarnoljubje, lenoba, nečimrnost, ponos, maščevalnost - deluje destruktivno na notranji svet kogar koli, ne glede na verska prepričanja. In to, kar predpisujejo, je primer plemenitosti.
>>> O svetem ognju ne morem reči ničesar, to ve samo jeruzalemski patriarh
V redu, ne bom rekel nič. :)
>>> Nekaj primerov pretakanja mire je bilo posnetih na videu
Ne, ne pravim, da ne pretakajo mire. Ampak to ni čudež, veš. Tudi če rečeš, da ne razumeš, ne bom verjel. Globoko v sebi veste, da je to preprosta postavitev.
>>> Sveto pismo se študira v semenišču 5 let in nato še nekaj let na akademiji.
Seveda je nisem tako učil. Ampak tudi jaz nisem popolnoma neumen. :) Sveto pismo ni disertacija, ki je dostopna samo najpametnejšim ljudem. Sveto pismo je po njem za vsakogar.
>>> Bog ni napisal Svetega pisma
Dobesedno me razumeš. :) Mislim, da sem sodeloval.
>>> Obstajajo religije, ki so za ljudi izjemno škodljive in uničujoče, a pravoslavje sploh ni izum
Vsak torej govori o svoji veri. Vsak pesek ... hvali svojega. Nisem proti pravoslavju, sem proti religijam na splošno. Zato ne bom krivil pravoslavja posebej. :)
>>>Ampak to ni čudež, veš. Tudi če rečeš, da ne razumeš, ne bom verjel. Globoko v sebi veste, da je to preprosta postavitev.
Ne, samo ne razumem, kaj je ta "nastavitev". V zgoraj omenjenem videu se mirotok dogaja neposredno iz stekla ohišja ikone, ki se nahaja nekaj centimetrov od same slike, tj. absolutno nikjer. Seveda so provokacije, so vzvišeni ljudje, ki so si nekaj zamislili, je mirotok, ki ga proizvajajo padli duhovi. Pravi mirotok od Boga je bil vedno redkost in je bil dojeman kot znamenje Božjega usmiljenja, in to, o čemer zdaj slišimo, še zdaleč ni vedno tako. Vendar to ne izniči tistih redkih primerov, ko je res čudež. Morda mi ne verjamete, ampak govorim iskreno. Saj razumete, v čem je stvar: posnemati mirotok je bodisi klinika bodisi zavestno zlonamerno dejanje. Takšni primeri še vedno prihajajo na dan.
>>> Torej vsak govori o svoji veri. Vsak pesek ... hvali svojega. Nisem proti pravoslavju, sem proti religijam na splošno.
Človekovo bivanje v sekti in kasnejši odhod iz nje dajeta močno cepivo proti religiji in človek začne vse religije smatrati za zlo, saj je okoli sebe videl nezdravo okolje in bil del tega. A ateizem lahko štejemo tudi za religijo, ker. temelji na veri: prepričanju, da Boga ni. Nereligiozna oseba tudi časti bogove ali bolje rečeno malike in jim žrtvuje: zdravje, blaginjo, okusno hrano, užitke ali bolj »vzvišene«: umetnost, znanost, znanje. Ateizem je podoben poganstvu, le nezavedno. Tam je bil za vsako strast ustvarjen idol in izumljen je bil bog, tukaj pa se vse dogaja znotraj, a bistvo se ne spremeni.
IzbrišiOleksandr Turčinov ne skriva, da je pastor sekte, kot sam pravi, protestantskih baptistov. Pravzaprav je sekto Faith Movement, ki ji pripada, ustvarila zloglasna nigerijska Sunday Adelaja, ki jo je kanonska cerkev uvrstila na seznam totalitarnih in nima nobene zveze s protestantizmom.
Pooblaščeno s strani Berlin-Brandenburg luteranska cerkev o vprašanjih sekt je Thomas Gandow (Nemčija) v svojem poročilu na mednarodni konferenci "Totalitarne sekte - grožnja verskega ekstremizma" izjavil: "Doktrina "Gibanja vere" je nekonfesionalno gibanje. Ima svojo posebno teologijo, teologijo in svoj nauk, ki ni nekaj protestantskega, niti ga ne moremo imenovati krščansko. Pravzaprav je to okultizem, ki ga pokriva le krščanstvo.
Turčinovovi privrženci Majdana iz UNA-UNSO govorijo o tej »religiji« takole: »Sekta, v kateri je Turčinov pastor, Gibanje vere, ima svoje korenine v Združenih državah Amerike in je destruktivni kult psevdokrščana orientacijo z okultno smerjo."
Turčinov obožuje številko 7. Izdal je svojo knjigo "Advent" v nakladi 7770 izvodov.
Njegov avto AudiQ7 (minimalna cena takega avtomobila je od 80.000 $) ima številko AA 7777 TO (Turchinov Oleksandr)
materialno stanje.
Po Turčinovu so viri njegovega dohodka plača ljudskega poslanca in honorarji za znanstveno delo.
Vršilec dolžnosti predsednika Oleksandr Turčinov živi v novem stanovanjskem kompleksu klubskega tipa v okrožju Solomenski, kjer je v vsakem nadstropju eno stanovanje.
Kvadratni meter stanovanja v tem elitnem kompleksu stane 2600 dolarjev, okoli - sprehajalne površine, VIP telovadnica, dvigala z lesenimi oblogami in ogledali.
Vir: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4061
Vezana z eno verigo, vezana z eno namen...
Adelaja, Chernovetsky, Turchinov, Ledyaev, Britvenko, Lushnikov itd. - karizma, posel, moč, politika in geopolitika v enem globalnem omrežnem projektu na postsovjetskem prostoru
Sunkanmi Sunday Adelaja je prišla v Ukrajino leta 1993. Tri leta pozneje se je srečal z Leonidom Černovetskim, predsednikom banke Pravex. Uspešno poznanstvo z milijonarjem je Nigerijcu omogočilo promocijo uspešnega poslovnega projekta, imenovanega "Božje veleposlaništvo". Danes ta struktura, ki v svojem bistvu nima nobene zveze z religijo, ustvarjalcem prinaša ogromne dobičke.
Sunday Adelaja - bodoča verska "vzgojiteljica" Ukrajincev - se je rodila 28. maja 1967 v mestu Ijebu Ode (Nigerija). Pri 19 letih je odšel osvajat Evropo. In končal na univerzi v Minsku na Fakulteti za novinarstvo.
Kljub izdatnim finančnim injekcijam staršev v izobraževanje svojih potomcev se Adelaji v novinarstvu nekako ni izšlo. Toda temnopolti specialist se očitno ni želel vrniti v Afriko. Zato je iz Belorusije odšel v Ukrajino.
Sunday Adelaja je prispela v Kijev na povabilo delniške družbe Ukrainian Independent Television Company Ruthenia s službenim vizumom, ki ga je septembra 1993 izdalo ukrajinsko veleposlaništvo v Latviji. Zakaj v Latviji? Očitno ni naključje, da ga je leta 2005 pastor Sunday, kljub pritisku ukrajinskih državnih služb nanj zaradi njegovih povezav z ekstremistično usmerjenim pastorjem karizmatične "nove generacije" Aleksejem Ledjavijem, obiskal in obljubil, da bo vedno dajte mu vso podporo.
Toda nazaj k biografiji temnopoltega župnika iz Nigerije. Istega leta 1993 so bili na pisno zahtevo gospodarske družbe Shana nacionalni dokumenti Adelaje registrirani pri OVIR in Glavnem direktoratu ministrstva za notranje zadeve Ukrajine v mestu Kijev.
Varnostna služba Ukrajine je večkrat obvestila ministrstvo za zunanje zadeve in predlagala skrajšanje časa Adelajinega bivanja v Ukrajini. 29. junija 1998 je bilo OVIR-u in Glavnemu direktoratu ministrstva za notranje zadeve Ukrajine v mestu Kijev poslano pismo z ustreznim predlogom. 19. januarja 1999 je Adelaja zaprosila za ukrajinsko državljanstvo. Toda glede na to, da je v preteklih letih večkrat imel upravne kršitve, je bil zavrnjen. Vendar je po zaslugi posredovanja ljudskih poslancev (V. Šuškevič, V. Onopenko, A. Turčinov, L. Černovetsky in drugi) to odločitev izpodbijal na sodišču okrožja Radyansky, ki je s sklepom z dne 12. oktobra 1999 odredil OVIR, da Adelaji zagotovi dovoljenje za prebivanje v Ukrajini za obdobje 4 let. Leta 2005 je Nigerijec po zmagi "oranžne revolucije" prejel državljanstvo Ukrajine.
Kljub temu so vnetega poslovneža večkrat poskušali izgnati iz Ukrajine. Želeli so ga deportirati ne zaradi poslovanja. Povsem drugačne narave so bile trditve oblasti. V Ukrajini se je Sunday Adelaja zapletel v duhovno »prevaro« in novačil ljudi v sekto Besede vere, ki jo je ustvaril (kasneje preimenovano v »Božje veleposlaništvo«).
Podjetni Nigerijec je spoznal, da je vera dober posel. Vendar pa je kot v vsakem poslu potreboval partnerje in pokrovitelje. Tu se je pojavil poslovnež Leonid Chernovetsky ...
Župnik Sunday Adelalja, ki je od leta 2012 v preiskavi zaradi finančnih goljufij, še naprej zbira denar od župljanov svoje cerkve
To je bilo omenjeno v zapletu ukrajinskega programa "Groshi", katerega novinar je 1. julija istega leta obiskal službo na "Božjem veleposlaništvu". Med bogoslužjem je Adelaja prepričala farane, naj izročijo 100 dolarjev ali 1000 grivn. »Ta denar bomo zbrali. Potrebujemo 500 ljudi: 100 dolarjev ali 1000 grivna. Ali obstajajo Božji ljudje?« je poklical.
»Tako kot ljudje hodijo v Disneyland, bomo imeli Jesusland (Jesusland). To je neverjetna država, ki se bo razkrila v Ukrajini. Tako kot gredo v Pariz, so čakalne vrste, tako da bomo imeli čakalne vrste, da pridemo v službo. Vse bo tukaj: banke, kavarne, no, vse, vse, vse. To bo neverjetna država. Bog pravi: »Ta zgled svojega kraljestva želim pokazati,« je z odra rekel pomočnik župnika.
Opozoriti je treba, da je leta 2006 Zvezna varnostna služba Ruske federacije, da bi zagotovila obrambno sposobnost in varnost države, sprejela odločitev v obliki sklepa o nezaželenosti bivanja (prebivanja) Sunday Adelaja. na ozemlju Ruske federacije, podlaga za to je bil odstavek 1 čl. 27 zveznega zakona z dne 15. septembra 1996 "O postopku za izstop iz Ruske federacije in vstop v Rusko federacijo." Adelaja se je na sodišču poskušal pritožiti na dejanja uradnikov mejne službe FSB Rusije na letališču Šeremetjevo-1, vendar mu je bilo s sklepom Meščanskega okrožnega sodišča v Moskvi z dne 6. decembra 2006 zavrnjeno zadoščenje. zahteve. Sam Adelaja je to pojasnil z dejstvom, da je nekoč podpiral oranžno revolucijo.
Očitno tako, kot je - v Rusijo ni več, so pa njegovi odposlanci v mnogih delih države. Dovolj je, da se spomnimo najaktivnejšega privrženca "Božjega veleposlaništva" Jevgenija Peresvetova, ki v svojem "krščanskem centru" Restavracija" že več kot 10 let "spudira" prestolnico Rusije.
Gradijo nov red, poskušajo si čim bolj podrediti obstoječe politike in izobraziti nove, preusmeriti poslovneže vase, narediti ljudi odvisne od sebe in svoje sprevržene »zombi« vere, prilastiti si njihov denar, hiše, avtomobile, pridobiti svoje luksuzna stanovanja in vozni park.
Citat iz govora, ki ga je leta 2005 izrekel pastor Sunday Adelaja ob obisku Alekseja Ledjajeva, vodje karizmatične ekstremistične sekte Nove generacije, veliko pove: »Tradicionalne cerkve zamujajo. Ker smo se pred njimi (op. ur. – ki so prišli k ukrajinskemu predsedniku s prošnjo, naj zaprejo karizmatične »cerkve«) že uspeli razglasiti. Svoje ljudi smo že uspeli infiltrirati v predsedniško administracijo. S predsednikom smo se že srečali. Svoje ljudi smo že uspeli infiltrirati v kabinet ministrov ...«, pove veliko. Ukrajina je zamudila, da ne bi izgubila Rusije - tukaj je uvajanje karizmatikov na oblast v polnem teku.
Video 1. Maidan leta 2004, prvo ogrevanje pred velikim preobratom leta 2014 in vloga župnika Sunday Adelaja v njem. Film je posnelo "Božje veleposlaništvo" leta 2004: http://www.youtube.com/watch?v=fHBMKVaTQR8
Video 2. Višji pastor cerkve »Veleposlaništvo Blaženega Božjega kraljestva za vse narode« Nedelja Adelaja, TV program »V središču spoštovanja« (»V središču pozornosti«) na kijevskem TV kanalu. "Prerokuje" leta 2009 zbliževanje med vlado Baracka Obame in ukrajinsko vlado ter potrebo po oblikovanju koalicije proti Rusiji: http://www.youtube.com/watch?v=B9EcmKGRDC8
Video 3. Mitski govor pastorja "Božjega veleposlaništva" Sunday Adelaja jeseni 2010 na sedežu ZN v New Yorku (izvirnik je objavljen na uradni spletni strani tega karizmatičnega kulta in poslan na vsa možna mesta gostovanja , omrežja: http://www.youtube.com/watch?v=5-ZVBEs1TvY&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Video 4. Izvrnitev govora pastorja Sunday Adelaja v glavni dvorani sedeža Združenih narodov v New Yorku jeseni 2010 Aleksandra Sinitskega: http://www.youtube.com/watch?v=qS71rOf9LIk&index=1&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Video 5. nedelja Adelaja, "Cerkev veleposlaništva Boga". Film poročanja o obsežnih prozelitskih dejavnostih, ki so se začele v Ukrajini za ameriške stranke, 2004 http://www.youtube.com/watch?v=XU-an_-zZys
Video 6. Pastor Sunday Adelaja na obisku skrajnega pastorja Ledyaeva (2005): http://www.youtube.com/watch?v=rshyD4tpeBA
Video 7. Nedeljska Adelaja - učenec župnika Ledyaeva. Fragment preiskave ukrajinskega TV kanala "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=F5tuOLpXm94
Video 8. Pastor Sunday Adelaja je črna sila ukrajinske politike. Zaplet v programu "Maksimum" na kanalu NTV 14. maja 2006: http://www.youtube.com/watch?v=6d-LzDS6nis
Video 9. Prevara župnika Sunday Adelaja s King's Capital bank. Fragment televizijske novinarske preiskave ukrajinskega TV kanala "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=fXfAR1jhcL4
Video 10. Finančna piramida nedelja. Odlomek televizijske novinarske preiskave ukrajinskega TV kanala "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=SzT9-pP8iOk
Video 11. Nedeljska Adelaja. Razkrivanje laži. Preiskava oglaševanja komercialnih podjetij z uporabo občinstva privržencev "Božjega veleposlaništva": http://www.youtube.com/watch?v=b2iF0gYiefM&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Video 12. Pastor Adelaja izsiljuje denar od župljanov za »čudovito deželo Jezusovo deželo«. Raziskave novinarja Mykhaila Tkacha za televizijsko oddajo "Groshi" ukrajinskega TV kanala "1 + 1" z dne 5. julija 2012: http://www.youtube.com/watch?v=w_GuUwPsizk
Video 13. "Cerkev" nedelje Adelaja "Božje veleposlaništvo" bo prevzela oblast v Kijevu, za kar pošilja svoje župljane na volitve v kijevsko Rado. Citat: »Povlecite moč in na oblasti boste. Naši ljudje bodo postali glava zemlje na vseh ravneh in povejte mi, da se motim! Zaplet "Božjega načrta" TSN (televizijske novice) televizijskega kanala "1 + 1" z dne 6. februarja 2013: http://www.youtube.com/watch?v=LZ1bVDxUTLg
Video 14. Župan Kijeva Leonid Chernovetsky in pastor Sunday Adelaja - enotna družba sektaštva in moči. Preiskava ukrajinske televizije avgusta 2014: http://rutube.ru/video/3304fbd952e6cc6223959108006a3219
Video 15. Leonid Chernovetskiy in župnik Sunday Adelaja. Odlomek televizijske novinarske preiskave ukrajinskega TV kanala "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=0MAK6qH3rDs
Video 16. Dvoličnost in neustreznost kradejočega župana Kijeva Chernovetsky v novici na enem od ukrajinskih TV kanalov o zaprtju igralnic, striptiz barov itd.: »Nočem tako, Bog hoče tako": http://www.youtube.com/watch?v=ogQMr8alVPU
Video 17. Kako so župan Chernovetsky in njegova ekipa oropali Kijev. Odlomek iz dokumentarne filmsko-novinarske preiskave "Ukrajinske senzacije: Lustracija za svoje" ukrajinskega TV kanala "1 + 1", predvajane 7. junija 2014: http://www.youtube.com/watch?v=OW4LJu0Ssbc
Video 18. Pastor Sunday Adelaja čestita Leonidu Černovetskemu za njegov naslednji rojstni dan v njegovi podeželski vili, 2007: http://www.youtube.com/watch?v=V2xiWDqOoJQ
Video 19. Leonid Chernovetsky, župan Kijeva od 20. aprila 2006 do 12. julija 2012, predčasno upokojen, privrženec "cerkve" pastorja Adelaje "Božje veleposlaništvo", nekdanji namestnik ukrajinske vrhovne rade in vodja krščanskega Liberalna stranka Ukrajine, zasluženi pravnik Ukrajine, doktor prava, častni delavec tožilstva Ukrajine, v izboru novic na ukrajinski televiziji za obdobje 2008-2009 kaže očitno neustreznost: http://www.youtube.com/watch?v=qPhuT3bEiho
Video 20. Tašča Leonida Černovetskega, Sofija Žukotanska, se je po obtožbah o goljufiji in izobčenju iz "Božjega veleposlaništva" preselila iz župnika Sunday Adelaja k župniku težkega karizmatičnega "duhovnega centra" "Renesanse" iz Dnepropetovska Vladimirju Muntjanu. Preiskava iz serije televizijskih oddaj "Ukrajinske senzacije" na kanalu "1 + 1" z dne 14. februarja 2014: http://www.youtube.com/watch?v=iY7F0gGoowk
Video 21. Leonid Chernovetsky: "Mati božja je kijevska babica, Jezus pa kijevski dedek." Odlomek novice iz leta 2012 na enem od ukrajinskih TV kanalov: http://www.youtube.com/watch?v=uoFnswRVkuM
Video 22. Kako se ekipa Leonida Černovetskega vrača na oblast v Kijevu. Preiskava ukrajinskega TV kanala ICTV z dne 2. junija 2014: http://www.youtube.com/watch?v=410uyLAJ6HU
Video 23. Nedeljska Adelaja - telečestitka Leonida Černovetskega, "prijazne, dobrosrčne in verujoče osebe", ob njegovem 60. rojstnem dnevu: http://www.youtube.com/watch?v=E2VsEPhDXcY
O "zaslugah" samega karizmatičnega Turčinova za domovino v kronološkem vrstnem redu glejte tukaj.
